正統表記を用ゐると云ふ縡の考察 [無断転載禁止]©2ch.net

1名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/21(木) 20:48:41.520
正字正假名でね。

2名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/21(木) 20:49:20.180
☆表音主義の過

「明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは「螢光燈」を「けい光燈」に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。」
(sc恆存、言葉と文字・X・一一七)

☆語意識

 「言葉は生き物です。けふ使はれる言葉はすべて生きてゐるのだし、過去に使はれた言葉もすべて生きてゐるのです。
從つて語意識も生きてゐる。
人がみづからそれと氣附かぬ場合にも生きてゐる。
さう云ふことに國語改良論者はもつと謙?にならなければいけません。
第一他人の、この私の語意識を勝手に判定し、藪醫者ではあるまいし、生きてゐるのゐないのと無責任な判斷を下すなど、以ての外の僭越であります。
さうではありませんか。
「ひざまづく」は「膝」と「突く」だと意識してゐるものに對して、「ひざまずく」と書けと云ふのはその生きてゐる語意識に死を宣告、或は暗示、命令するやうなものです。」
*語意識とは單語を單語として意識すること。
(sc恆存、私の國語ヘ室・W・四五四)

3名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/21(木) 23:30:13.930
 〜で(主に口語に用ゐる)→「〜にて」の約《つゞ》まりし辭。
 〜にて→「〜に(あり)て」の「あり」の省略せし辭。
 〜とて→「〜と言つて」「〜と思つて」の意。
 〜なり(斷定)→「〜にあり」の意。?面的斷定。
 〜たり(斷定)→「〜とあり」の意。外貌的斷定。
 〜たり(完了)→「〜つあり」の意。完了「つ」に意は似たれど、其の用は更に汎し。
 「〜と云ふ〜」と云ふ可き處を「〜なる〜(斷定「なり」の連體形)」とする誤?あれども、雙方の意雜り易けれども、互の辭の意は相違するなりとす。

 參照、山田孝雄博士?「日本文法學?論」より。
http://ja.scribd.com/doc/110781580/

4名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/22(金) 20:42:55.770
(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)

5名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/23(土) 03:19:44.840
>>2
(・∀・)イイネ!!

6名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/23(土) 03:20:17.530
>>3
おゝ。

7名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/23(土) 13:48:04.580
現代表記主義?の論理的傾向
一、現代表記が絶對。
二、表記は單に思想傳達の道具。
三、正字正假名は文語にて使用す可き。
四、己で讀み難き表記の自由を認めぬ。
五、假名遣の本質を理會せず
六、自己中心的。
七、假名遣、文語を混同す。
八、現代表記成立の經緯を知らず。

8名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/24(日) 09:05:04.060
(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)

9名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/24(日) 20:01:11.150
(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)

10名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/25(月) 00:19:40.960
山田孝雄博士箸「日本文法學概論」は本當に讀んだはうが宜い。
http://ja.scribd.com/doc/110781580/

日本語の理會が劇的に變る。

11名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/25(月) 23:40:32.210
(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(噬)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)
  

12名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/27(水) 05:21:42.700
(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(噬)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)

13名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/28(木) 00:34:51.630
キジも鳴かずば打たれまい と 虎穴に入らずんば虎子を得ず
という諺についてどう思う?

14名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/28(木) 06:41:07.850
>>13
 スレ違。

15名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/28(木) 07:49:30.740
>>13
慎重に行かばこそ危険を避けて長壽を得ん
勇気を以て斷行せずんば何者をも得られず
二つはいづれが決定的に生存上優位なるか造物主にも判然とせぬ所あり
依りて、人も動物も一定の性向の者が産まれ來るには非ず
性格に幅を持たせて生存数を揃え置くこそ、其時其時の条件に從つて生き殘る方が生き殘る
全て絶滅するやうな事も無からんとぞ

16名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/29(金) 18:04:34.950
風が強いなあ。

17名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/29(金) 19:32:48.410
出る杭に風當強し

18名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/29(金) 20:36:44.540
>>17
風で杭は打たれへん。

19名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 03:41:13.460
 現代表記への改惡に邁進せしカナモジカイは今も現存してゐる。
http://www.kanamozi.org/

20名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 07:23:07.270
>>18
固き巖をも風化せしむ

21名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 10:46:36.890
>>20
然にても杭は打たれへん。

22名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 12:20:31.590
打たれはせぬとは言へど、打たれせんとは如何なる物言ひぞ

23名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 12:39:11.450
>>22
打たれせん?

24名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 12:43:01.560
へんはせんの訛ならん

25名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 13:13:47.480
>>24
 「打たれせん」とは誰一人として云はざりき。

26名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 15:56:38.690
そも、いでたる杭に横風いどど當る様を言ひしかど、風もて杭を打つとは言はざりき

27名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 19:02:20.060
>>26
 後にて斯有る縡な云ひそ。
何ゆゑ>>20にて然る縡をや疾く云はざりき。
後附の言分は要らぬは。

28名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 19:28:39.120
「要らぬは」の「は」は、「わ」とするが慣らひに成りて最早千年になんなんとす。
「は」とは餘に守舊に過ぎて尚及ばざるが如く新奇なり。
廿一世紀若年者の書記癖を見る心地して違和覺ゆ。

29名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 19:35:49.440
うんこ

30名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 20:51:42.900
>>28
 「は」とは格助詞。「わ」と云ふ格助詞あらず。

31名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 20:54:39.810
>>30
訂正
格助詞→係助詞

32名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 21:18:56.470
>>28
 之「係助詞『は』」を用言の連體形に附屬せしめて終止することあり。
此の時は強く主張する意をあらはすに用ゐらる。

げに面白かりけるは。
そは我も知り候は。

此の形は平安朝の文に頗る多くあらはれたり。
而して現代の口語にても多く用ゐらるゝものなり。
こは感動をあらはすが如くに見ゆれど、なほ然にあらずして、述語の下につき辨別する意をあらはせるなり。

銀行が年々殖えるは。
みんな濟んだは。
これは重いは。

 參照、山田孝雄博士?「日本文法學?論」より。
http://ja.scribd.com/doc/110781580/

33名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 21:56:05.040
近時、現代かな遣にて終助詞としての「わ」を「は」と表記するをインターネツト上にて屡見掛るに就ては如何。

34名無し象は鼻がウナギだ!2016/04/30(土) 22:15:34.680
>>33
 唯の誤。

35名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/01(日) 06:43:44.330
(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)

36名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/01(日) 06:50:35.570
正字正假名萬?!
大日本帝國萬?!

37名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/02(月) 17:58:56.190
(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)

38名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/04(水) 11:26:09.760
>>33
 「は」を終助詞と云はるゝは何如ぞや。
一説には係助詞「は」をば感動詞と云はるゝもあり、然るに然るは混乱の極なりと言はざるを得ず。

39名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/04(水) 13:30:46.260
(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)

40名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/04(水) 13:53:45.780

41名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/04(水) 15:16:33.350
(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)(嗤)

42名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/04(水) 20:13:37.550
      \               /
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           `γ"゙ヽ从//. ( っ(⌒) 
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43名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/05(木) 12:33:59.270
Oradano明朝フォントについて
http://www.asahi-net.or.jp/~sd5a-ucd/freefonts/Oradano-Mincho/

最新版(十年半ぶりのアップデート「第二弾」バージョン):
二〇一六年四月廿七日版TTFフォント(フォント内部バージョン表記:0.2016.0427)

44名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/11(水) 19:10:59.080
常用漢字表
・昭和五六年一〇月一日内閣告示第一号。

1 この表は、法令、公用文書、新聞、雑誌、放送など、一般の社会生活において、現代の国語を書き表す場合の漢字使用の目安を示すものである。
(略)
2 この表は、科学、技術、芸術その他の各種専門分野や個々人の表記にまで及ぼそうとするものではない。
(略)
4 この表は、過去の著作や文書における漢字使用を否定するものではない。
5 この表の運用に当たっては、個々の事情に応じて適切な考慮を加える余地のあるものである。
(略)

現代仮名遣い
・昭和六一年七月一日内閣告示第一号。
・この告示により、内閣告示「現代かなつかい」(昭和二一年一一月一六日付)は廃止された。

(略)
3 この仮名遣いは、科学、技術、芸術その他の各種専門分野や個々人の表記にまで及ぼそうとするものではない。
(略)
8 歴史的仮名遣いは、明治以降、「現代かなつかい」(昭和二一年内閣告示第三三号)の行われる以前には、
社会一般の基準として行われていたものであり、今日においても、歴史的仮名遣いで書かれた文献などを読む機会は多い。
歴史的仮名遣いが、我が国の歴史や文化に深いかかわりをもつものとして、尊重されるべきことは言うまでもない。
また、この仮名遣いにも歴史的仮名遣いを受け継いでいるところがあり、この仮名遣いの理解を深める上で、歴史的仮名遣いを知ることは有用である。
付表において、この仮名遣いと歴史的仮名遣いとの対照を示すのはそのためである。

↑以上、内閣告示に依つて、正字正假名遣ひは規制されてをらず、亦、新字新假名遣ひも強制されてはゐない。

45名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/28(土) 22:20:12.550
正字正假名萬歳。

46名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/30(月) 10:46:36.250
天壤無窮の御~敕因敕皇孫曰、豊葦原千五百秋之瑞穗國、是吾子孫可王之地也。宜爾皇孫、就而治焉。行矣。寶祚之驕A當與天壤無窮者矣。(日本書紀卷第二~代下第九段一書第一)

豊葦原の千五百秋の瑞穗國は是吾《あ》が子孫《うみのこ》の王《きみ》とますべき地《くに》なり。爾《いまし》皇孫《すめみま》就《いでまし》て治らせ。
行矣《さきく》、寶祚《あまのひつぎ》の驕sさか》えまさむこと天壤《あめつち》と與《とも》に窮《きはみ》なかるべし。

昭和天皇、昭和元年十二月廿八日
天壤無窮の寶祚を扶翼せよ。

 天壤無窮の御~敕聯綿と受繼がれたり。

47名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/31(火) 08:29:18.860
マルチポスト乙

48名無し象は鼻がウナギだ!2016/05/31(火) 16:33:23.600
,

49名無し象は鼻がウナギだ!2016/06/08(水) 19:23:42.690
現代表記主義?者の論理的傾向
一、現代表記が絶對。
二、表記は單に思想傳達の道具。
三、正字正假名は文語にて使用す可き。
四、己で讀み難き表記の自由を認めぬ。
五、假名遣の本質を理會せず
六、自己中心的。
七、假名遣、文語を混同す。
八、現代表記成立の經緯を知らず。

占領法改正派に於ける論理的傾向
一、國體破壞の容認と無視
二、五箇條の御誓文の無視
三、天皇大權及び統治權の無視
四、皇?皇宗の御遺訓の無視
五、皇室の自律と自治との侵害
六、國體論が絶無
七、國民主權に因る傲り高ぶり
八、日本人たる矜持無し
九、近代泰西思想に對する疑が希薄

50名無し象は鼻がウナギだ!2016/06/10(金) 22:13:39.870
 「訳」とは、正字の「譯」の手書きの際の略字に過ぎず、印刷字體として「訳」の字は元來無い。
 詰り作家が原稿で手書きで「翻訳」と書けば、印刷屋は「飜譯」と拾つて吳れる。
 「訳」といふ活字が無いから當然。
 「訳」とは、詰り「門」の略字「冂の上部にノ」と同じ手書きの勞を嗇む爲の略字に過ぎない。
 而して「訳(譯)」とは、「やくす」といふ意味であり、「わけ」といふ字義は無い。
 大和言葉の「わけ」とは、動詞「わける」文語「わく」の連用形が名詞化した物で、
物事をわけて(分析して)說く事は、理由や由來を說明する事から、理由や由來を「わけ」と云ふ。
 だから「わく」の自動形「わかる」が其の儘「理解出來る」の意になる。
 要するに、「わけ」にあてる漢字は、分解、倍析の意であればどの字をあてゝも良い。
 分、判、別、理など・・・。
 「訣別」、「永訣」の「訣」も、「わかれ」、「別離」の意味であるから、「わけ」の字に用ゐられる。
 而して此の「訣」と「譯」の手書字の「訳」が似てゐる爲に「わけ」と訓まれ、序に正字の「譯」迠も「わけ」と訓まれるやうになつてしまつた訣だ。
 因みに「譯」の旁である「睪」が「尺」と手書きされるやうになつたのは、「釋」が始り。
 僧侶の書く物には、「釋」の字が良く出て來る。
 面倒であるから同音の「尺」の字に濟ませる。
 「帝釋天→帝尺天」、「釋尊→尺尊」等。
 「釋」は「尺」をやゝ丁寧に書いた物。
 其が以後廣まつた物である。
 此字の間違ひの說明は、「新明解國語辭典」に載錄されてをり、森歐外の「鸚鵡石」にも載錄されてゐる。

 森鷗外曰く――
「倂し僕には飜譯の「譯」の字に、何故「わけ」という義があるか分からない。そこでこんな字はなる丈假名で書きたいのだ」

 森鷗外の「鸚鵡石」は、靑空文庫で普通に見附かる筈だ。

訳がワケとは訣が解らぬ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1303264090/

51名無し象は鼻がウナギだ!2016/06/11(土) 07:25:06.740
マルチポスト乙

52名無し象は鼻がウナギだ!2016/06/11(土) 19:10:37.690
,

53名無し象は鼻がウナギだ!2016/06/19(日) 13:11:27.660
―― 其は法的規律ばかりではなく、文法のやうな他の社會的規律にも適用せらるべき原則であつて、
例へば文法に就いて云つても、現に多數の人が實際に慣用してをる所が必ずしも常に正しい文法では無く、
時としては實際の慣行が甚だしく紊れて、正しい文法の内容が社會の多數の人々の意識する所となつてをらぬ縡が有得る。
日本の現在に於ける「かなづかひ」などは其の一例として擧げる縡が出來るものである。
併し假令實際には正しい「かなづかひ」が寧ろ少數の有識者に依つてのみ知られてをるに過ぎないとしても、
猶一般の社會意識に於て、權威ある國語國文の學者に依つて、歴史的に古くから用ゐられ來り、
現に猶用ゐられつゝあるものが正しい語法であり、文法であると云ふ縡が認められてをり、
此の一般的の承認に本づいて、個々のかなづかひ其の他文法の内容に就いては社會多數人の意識する所では無いにしても、
猶其が正しい文法として妥當するのである。――

54名無し象は鼻がウナギだ!2016/06/22(水) 18:51:24.080
 ☆武士道とは何ぞや。

 武士道は本朝固有の倫理思想を本とし、儒佛二道を加味して組織されし者にて、
鞏固(きようこ)なる意思の下に實行に上せられた。
而して此の武士道の分析的立場に立つて論述せば、忠孝、禮節、勇剛、質實、廉恥、信義、慈愛、~佛の八要素を以てゐて、
更には是を綜合的立場に立つて觀察せば、思想の純潔、氣力及び競爭心の旺盛、模範の切實、制裁の強き縡が上げらるゝ。

忠孝→忠→綜合親に對する自然の情→下と一致→
忠孝→孝→單位親に對する自然の情→上と一致→

→一致→宗祖-「考」の延長……祭政一致の基礎觀念。靈魂の不滅を觀念して祖先に致す敬慕の情。報恩の志祈願の念。

→一致→潔白-「良心」の実現……山水快美の觀念と善惡の觀念との結附。K(きたな)き心赤(きよ)き心。罪。禊。

→一致→勇敢-「尚武」の本源……島國民と進取との關係。簇制的境遇の影?。

→一致→慈愛-「同化」の力……殘忍性を持たぬ、温和なる風土の影響。血腥(ちなまぐさ)くない~話。歸化人に對する温情。世界を包容しうる同化性。

 「忠」の大筋は元、
天皇に對する臣民の赤誠(僞や飾の無い心)を意味してゐた者だが、武士道に於てはやゝ変則的の發達を遂げて、主從の信義を重んずる意味となつた。
 一意主君を奉じて、自己を其の中に沒して顧みぬ犠牲的沒我の拐~。斯くして死生相結託すると云ふ觀念が完成される。

 「孝」は孝經の所謂「服從、愛敬、奉養、諫諍(爭つて迄?く目上を諫める縡)」以外には父祖の遺志を繼いで、父祖の仕へてゐた主家に忠?を勵む縡が上げらる。

55名無し象は鼻がウナギだ!2016/06/25(土) 15:25:00.510
43 名前:名無しさん@3周年[sage] 投稿日:2016/06/25(土) 11:02:34.95 ID:DjiZI+KP [6/6]
>>40
やはり副詞の意味が分かってなかったみたいだねぇ

 「分かってなかった」と云ふ文法は存在しない。
「なかつた」とは形容詞であり、「分かって」と云ふ連用形とは接續しえぬ。
 「ない」には形容詞と助動詞の二樣が認めらるゝが、「分かってなかった」とは則ち「分かつた」の否定として用ゐられたるは明瞭なれば、
用言の連用形に「ない」と云ふ形容詞を接續する用法は國語には存在しない。
況や助動詞「ない」が用言の連用形に接續するに於てをや。
通常の口語的用法としては「わからない」「わかつてゐない」が妥當であり、「分かってなかった」と云ふ用法は全く意味が通じない。
助動詞「ない」の特例として未然形に接續しない者として「する」の未然形である「しない」がある丈である。

56名無し象は鼻がウナギだ!2016/07/09(土) 19:06:53.130
「美人」は容貌美なるが上に美コあるを云ふ。
「佳人」は單に容貌の美なるを云ひ、「麗人」とは容姿服裝の美なるを云ふ。
亦、「美人」「佳人」は女子に限らず男子をも稱す。

「囘復」は元通りにする意なり。
「恢復」は元通りに大きくする意なり。

「本國・本邦・本朝」は内國自稱の詞なりて、「我が國・我が邦・我が朝」は他國に對する自稱なり。

「抵觸・牴觸・觝觸」は皆同じ。

「根底」に非ず「根柢」が正しい。

57名無しさん@そうだ選挙に行こう! Go to vote!2016/07/10(日) 10:31:56.070
 「譯」とは、正字の「譯」の手書きの際の略字に過ぎず、印刷字體として「譯」の字は元來無い。
 詰り作家が原稿で手書きで「飜譯」と書けば、印刷屋は「飜譯」と拾つて吳れる。
 「譯」といふ活字が無いから當然。
 「譯」とは、詰り「門」の略字「冂の上部にノ」と同じ手書きの勞を嗇む爲の略字に過ぎない。
 而して「譯(譯)」とは、「やくす」といふ意味であり、「わけ」といふ字義は無い。
 大和言葉の「わけ」とは、動詞「わける」文語「わく」の連用形が名詞化した物で、
物事をわけて(分析して)說く事は、理由や由來を說明する事から、理由や由來を「わけ」と云ふ。
 だから「わく」の自動形「わかる」が其の儘「理解出來る」の意になる。
 要するに、「わけ」にあてる漢字は、分解、倍析の意であればどの字をあてゝも良い。
 分、判、別、理など・・・。
 「訣別」、「永訣」の「訣」も、「わかれ」、「別離」の意味であるから、「わけ」の字に用ゐられる。
 而して此の「訣」と「譯」の手書字の「譯」が似てゐる爲に「わけ」と訓まれ、序に正字の「譯」迄も「わけ」と訓まれるやうになつてしまつた訣だ。
 因みに「譯」の旁である「睪」が「尺」と手書きされるやうになつたのは、「釋」が始り。
 僧侶の書く物には、「釋」の字が良く出て來る。
 面倒であるから同音の「尺」の字に濟ませる。
 「帝釋天→帝尺天」、「釋尊→尺尊」等。
 「釋」は「尺」をやゝ丁寧に書いた物。
 其が以後廣まつた物である。
 此字の閒違の說明は、「新明解國語辭典」に載揭されてをり、森歐外の「鸚鵡石」にも載揭されてゐる。

 森鷗外曰く――
「倂し僕には飜譯の「譯」の字に、何故「わけ」という義があるか分からない。
そこでこんな字はなる丈假名で書きたいのだ」

 森鷗外の「鸚鵡石」は、靑空文庫で普通に見附かる筈だ。

譯がワケとは訣が解らぬ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1303264090/

58名無しさん@そうだ選挙に行こう! Go to vote!2016/07/10(日) 10:32:48.340
 「訳」とは、正字の「譯」の手書きの際の略字に過ぎず、印刷字體として「訳」の字は元來無い。
 詰り作家が原稿で手書きで「翻訳」と書けば、印刷屋は「飜譯」と拾つて呉れる。
 「訳」といふ活字が無いから當然。
 「訳」とは、詰り「門」の略字「冂の上部にノ」と同じ手書きの勞を嗇む爲の略字に過ぎない。
 而して「訳(譯)」とは、「やくす」といふ意味であり、「わけ」といふ字義は無い。
 大和言葉の「わけ」とは、動詞「わける」文語「わく」の連用形が名詞化した物で、
物事をわけて(分析して)説く事は、理由や由來を説明する事から、理由や由來を「わけ」と云ふ。
 だから「わく」の自動形「わかる」が其の儘「理解出來る」の意になる。
 要するに、「わけ」にあてる漢字は、分解、倍析の意であればどの字をあてゝも良い。
 分、判、別、理など・・・。
 「訣別」、「永訣」の「訣」も、「わかれ」、「別離」の意味であるから、「わけ」の字に用ゐられる。
 而して此の「訣」と「譯」の手書字の「訳」が似てゐる爲に「わけ」と訓まれ、序に正字の「譯」迄も「わけ」と訓まれるやうになつてしまつた訣だ。
 因みに「譯」の旁である「睪」が「尺」と手書きされるやうになつたのは、「釋」が始り。
 僧侶の書く物には、「釋」の字が良く出て來る。
 面倒であるから同音の「尺」の字に濟ませる。
 「帝釋天→帝尺天」、「釋尊→尺尊」等。
 「釋」は「尺」をやゝ丁寧に書いた物。
 其が以後廣まつた物である。
 此字の間違の説明は、「新明解國語辭典」に載掲されてをり、森歐外の「鸚鵡石」にも載掲されてゐる。

 森鴎外曰く――
「併し僕には飜譯の「譯」の字に、何故「わけ」という義があるか分からない。
そこでこんな字はなる丈假名で書きたいのだ」

 森鴎外の「鸚鵡石」は、青空文庫で普通に見附かる筈だ。

訳がワケとは訣が解らぬ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1303264090/

59名無し象は鼻がウナギだ!2016/07/14(木) 06:29:08.820
昭和六十二年十一月十一日提出
質問第四号

 國史と國語に關する質問主意書

右の質問主意書を提出する。

  昭和六十二年十一月十一日
提出者  滝沢幸助

          衆議院議長 原 健三郎 殿

http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumona.nsf/html/shitsumon/a110004.htm

60名無し象は鼻がウナギだ!2016/07/17(日) 14:52:46.320
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61名無し象は鼻がウナギだ!2016/07/17(日) 14:53:04.450
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62名無し象は鼻がウナギだ!2016/07/17(日) 15:06:14.910
239168186

63名無し象は鼻がウナギだ!2016/07/25(月) 15:08:19.040
 〜で(主に口語に用ゐる)→「〜にて」の約《つゞ》まりし辭。
 〜にて→「〜に(あり)て」の「あり」の省略せし辭。
 〜とて→「〜と言つて」「〜と思つて」の意。
 〜なり(斷定)→「〜にあり」の意。?面的斷定。
 〜たり(斷定)→「〜とあり」の意。外貌的斷定。
 〜たり(完了)→「〜つあり」の意。完了「つ」に意は似たれど、其の用は更に汎し。
 「〜と云ふ〜」と云ふ可き處を「〜なる〜(斷定「なり」の連體形)」とする誤?あれども、雙方の意雜り易けれども、互の辭の意は相違するなりとす。

 參照、山田孝雄博士?「日本文法學?論」より。
http://ja.scribd.com/doc/110781580/

64名無し象は鼻がウナギだ!2016/07/28(木) 19:31:12.950
本居宣長・字音假字用格
https://ja.scribd.com/doc/84908129/本居宣長・字音假字用格

65名無し象は鼻がウナギだ!2016/08/05(金) 12:30:08.340
てすと

66名無し象は鼻がウナギだ!2016/08/15(月) 10:48:19.220
 「体」字に「からだ」の意味は無し。
「からだ」とは「體」字「軆」字にて、「体」字は「笨(あらし・ホン)」字と同じ意味なり。「豊」字に「ゆたか」の意味は無し。
「豊」字は「禮」の古字にて、「ゆたか」とは「豐」字なり。「豊」字は「豐」字の略字に非ず全く別字なり。
 「蟲」字は「むし」亦は「動物」にて、「虫」字は音キ「まむし」亦は「鱗介」の稱なり。混同す可からず。
「絲」字と「糸」字とは全くの別字にて、「糸」字は音ペキ「細し」亦は「細絲」の意味にして混同す可からず。
 「黨」字と「党」字とは全くの別字にて、「K」字を「黒」字とするも亦全くの誤字なり。
「?(墨)」「點」「默」等々を以て推して知る可し。
「參」字を「参」字とするは誤にて、「參」字の俗略は「?(叅)」にて「参」字に非ず。
「惡」字を「悪」字とするは非なり。
「湿」字は「濕」字の俗略。「隰」「顯」字を以て推して知る可し。
「経」字は「經」字の誤字。
 「鉄」字は「?(紩)」字の同じく音テツ「縫ふ」なり。「?」字は音シ「箭の先」亦「鏃(やじり)」なり。
俗に「鐵」の略字とするは不可。
「暦」字は「?(曆)」字の誤字。
「歴」字は「?(歷)」字の誤字。
「駅」字は「驛」字の誤字。
「髪」字は「髮」字の誤字。
「數」字を「数」字とするは非なり。
「樓」字を「楼」字とするは非なり。
「擔」字は「になふ」、「担」字は「拂ふ」にて、混同す可からず。
「澤」字を「沢」字とするは誤なり。
「燈」字は「ともしび」、「灯」字は「烈火」にて全くの別字なり。
「諫」字は音カン「いさむる」、「諌」字は音トウ「多言」にて、混同す可からず。
「猫」字は「?(貓)」字の俗字。
「?(鍊)」字は「ねる」、「錬」字は「田?(器)」にて、混同す可からず。
「醫」字と「医」字とは別字にて、「医」字は音エイ「ゆき・ゆぎ(靭)*矢を入れて背負ふ筒?の道具」にて混同す可からず。

67名無し象は鼻がウナギだ!2016/08/21(日) 21:27:19.630
またバカを垂れ流しとる(笑)

68名無し象は鼻がウナギだ!2016/08/22(月) 09:08:55.730
ここは隔離スレだからそっとしておいてやれ

69名無し象は鼻がウナギだ!2016/09/03(土) 16:13:35.890
昭和六十二年十一月十一日提出
質問第四号

 國史と國語に關する質問主意書

右の質問主意書を提出する。

  昭和六十二年十一月十一日
提出者  滝沢幸助

          衆議院議長 原 健三郎 殿

http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumona.nsf/html/shitsumon/a110004.htm

70名無し象は鼻がウナギだ!2016/09/16(金) 19:04:14.040
山田孝雄・奈良朝文法史
https://ja.scribd.com/doc/84889591/
山田孝雄・平安朝文法史
https://ja.scribd.com/doc/84889784/
山田孝雄・國語學史
https://ja.scribd.com/doc/84890390/
山田孝雄・五十音圖の歴史
https://ja.scribd.com/doc/84891854/
山田孝雄・國語とは何ぞや・國語文化講座
https://ja.scribd.com/doc/84893198/
橋本進吉・日本の文字について――文字の表意性と表音性――
https://ja.scribd.com/doc/84898575/
本居宣長・字音假字用格
https://ja.scribd.com/doc/84908129/
山田孝雄・國語の本質
https://ja.scribd.com/doc/102721676/
山田孝雄・國語史・文字篇
https://ja.scribd.com/doc/102722020/
山田孝雄・國語尊重の根本義
https://ja.scribd.com/doc/102722123/
山田孝雄・國語の中に於ける漢語の研究
https://ja.scribd.com/doc/110779824/
山田孝雄・日本文法學概論
https://ja.scribd.com/doc/110781580/
橋本進吉・國語の表音符號と假名遣
https://ja.scribd.com/doc/116645366/
大町桂月・誤れる文字文章
https://ja.scribd.com/doc/120899395/
木枝揶・假名遣?究史
https://ja.scribd.com/doc/127751324/

71名無し象は鼻がウナギだ!2016/10/07(金) 21:12:43.640
木下杢太カ・假名遣改定案抗議
https://ja.scribd.com/doc/84899678/
木下杢太カ・國字國語改良問題に對する管見
https://ja.scribd.com/doc/84899682/
橋本進吉・日本の文字について――文字の表意性と表音性――
https://ja.scribd.com/doc/84898575/
森林太郎・假名遣に關する意見
https://ja.scribd.com/doc/100794539/
假名遣意見
https://ja.scribd.com/doc/116523732/
橋本進吉・國語の表音符號と假名遣
https://ja.scribd.com/doc/116645366/

72名無し象は鼻がウナギだ!2016/10/15(土) 20:23:25.620
 俗字を强的に正字化するフオント

梅雨空文庫
五月雨明朝:旧式明朝印刷体フォント(2015/10/30)
五月雨明朝:旧式明朝印刷体フォント(Kobo用フォント)取扱注意!!(2015/10/30)
http://home.q02.itscom.net/tosyokan/tuyuzora.htm

馬酔木明朝
https://metasta.github.io/asebi/

*「体」字は必ずしも「體」字には變換されず(五月雨明朝)。
何となれば、固より「体」字と「體」字とは略字體の關係にあらず、全くの別字なればなり。
「体」字には固より「からだ」の意はあらず。
外の變換されぬ漢字も亦爾り。

73名無し象は鼻がウナギだ!2016/10/15(土) 20:25:13.460
 俗字を強制的に正字化するフオント

梅雨空文庫
五月雨明朝:旧式明朝印刷体フォント(2015/10/30)
五月雨明朝:旧式明朝印刷体フォント(Kobo用フォント)取扱注意!!(2015/10/30)
http://home.q02.itscom.net/tosyokan/tuyuzora.htm

馬酔木明朝
https://metasta.github.io/asebi/

*「体」字は必ずしも「體」字には變換されず(五月雨明朝)。
何となれば、固より「体」字と「體」字とは略字體の關係にあらず、全くの別字なればなり。
「体」字には固より「からだ」の意はあらず。
外の變換されぬ漢字も亦爾り。

74名無し象は鼻がウナギだ!2016/10/22(土) 10:38:59.690
現代表記主義者の論理的傾向
一、現代表記が絶對。
二、表記は單に思想傳達の道具。
三、正字正假名は文語にて使用す可き。
四、己で讀み難き表記の自由を認めぬ。
五、假名遣の本質を理會せず
六、自己中心的。
七、假名遣、文語を混同す。
八、現代表記成立の經緯を知らず。

占領法改正派に於ける論理的傾向
一、國體破壞の容認と無視
二、五箇條の御誓文の無視
三、天皇大權及び統治權の無視
四、皇祖皇宗の御遺訓の無視
五、皇室の自律と自治との侵害
六、國體論が絶無
七、國民主權に因る傲り高ぶり
八、日本人たる矜持無し
九、近代泰西思想に對する疑が希薄

75名無し象は鼻がウナギだ!2016/10/25(火) 06:48:22.960
市早苗代議士『朝鮮人強制連行論説』を論破・正字正假名字幕
https://www.youtube.com/watch?v=dcqVNtVh3y4

76名無し象は鼻がウナギだ!2016/10/28(金) 11:01:30.900
大日本フンドシランド帝国臣民万歳

77名無し象は鼻がウナギだ!2016/10/28(金) 14:43:39.890
ネトウヨはタイ料理も韓国料理と同じ感覚だろ?
バーカ


中華と西洋をマンセーし和食はそれと同じだとする劣等感の塊

ネトウヨは愚かだ、ネトウヨが周辺国を見下す事は日本を見下しているのと同じである。
ネトウヨは自分の劣等感の為に東洋を見下している。
良く考えてみたら韓国は非常に面白い国で漢字がなく言葉も変わっているがチャプチェなど料理文化も日本にはない個性を作っている。
チャプチェはいわば韓国風麻婆春雨だ。
だが日本人は戦後、春雨料理を新たに作れてない。(お米の国の癖に)
古い東京人、関東人は大阪料理や中華料理、西洋料理は認める癖に
韓国料理となると目を釣り上げて非難する。
関東人らがどう言った立場で生きて来たかわかる。
関東人は東京の経済力で他者を見下す「王様州」なのだ。
またしおりさんはディーン藤岡に顔やしゃべり方が似ているが
それが意味する所を知るべきでこれは「イギリス人」の代わりである。
ネトウヨは暗にイギリスを非難しているも同然なのだ!

78名無し象は鼻がウナギだ!2016/10/29(土) 14:20:02.770

79名無し象は鼻がウナギだ!2016/10/29(土) 16:07:18.340
さうですか

80名無し象は鼻がウナギだ!2016/11/02(水) 04:32:26.870
☆表音主義の過

「明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは「螢光燈」を「けい光燈」に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。」
(e田恆存、言葉と文字・X・一一七)

☆語意識

 「言葉は生き物です。けふ使はれる言葉はすべて生きてゐるのだし、過去に使はれた言葉もすべて生きてゐるのです。
從つて語意識も生きてゐる。
人がみづからそれと氣附かぬ場合にも生きてゐる。
さう云ふことに國語改良論者はもつと謙?にならなければいけません。
第一他人の、この私の語意識を勝手に判定し、藪醫者ではあるまいし、生きてゐるのゐないのと無責任な判斷を下すなど、以ての外の僭越であります。
さうではありませんか。
「ひざまづく」は「膝」と「突く」だと意識してゐるものに對して、「ひざまずく」と書けと云ふのはその生きてゐる語意識に死を宣告、或は暗示、命令するやうなものです。」
*語意識とは單語を單語として意識すること。
(e田恆存、私の國語ア室・W・四五四)

81名無し象は鼻がウナギだ!2016/11/02(水) 04:50:04.410
ま、について詳しく知りたい。

82名無し象は鼻がウナギだ!2016/11/03(木) 11:33:49.630
☆表音主義の過

「明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは「螢光燈」を「けい光燈」に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。」
(e田恆存、言葉と文字・X・一一七)

☆語意識

 「言葉は生き物です。けふ使はれる言葉はすべて生きてゐるのだし、過去に使はれた言葉もすべて生きてゐるのです。
從つて語意識も生きてゐる。
人がみづからそれと氣附かぬ場合にも生きてゐる。
さう云ふことに國語改良論者はもつと謙?にならなければいけません。
第一他人の、この私の語意識を勝手に判定し、藪醫者ではあるまいし、生きてゐるのゐないのと無責任な判斷を下すなど、以ての外の僭越であります。
さうではありませんか。
「ひざまづく」は「膝」と「突く」だと意識してゐるものに對して、「ひざまずく」と書けと云ふのはその生きてゐる語意識に死を宣告、或は暗示、命令するやうなものです。」
*語意識とは單語を單語として意識すること。
(e田恆存、私の國語ア室・W・四五四)

83名無し象は鼻がウナギだ!2016/11/05(土) 06:45:38.350
「明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは「螢光燈」を「けい光燈」に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。」

84名無し象は鼻がウナギだ!2016/11/05(土) 06:46:14.130
 やうやくスマホにて正字正假名表記が可能になつた。

辭書インポート
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tetsu31415.dicimporttool&hl=ja

85名無し象は鼻がウナギだ!2016/11/05(土) 09:43:34.210
所詮横組みじゃん

86名無し象は鼻がウナギだ!2017/02/19(日) 12:45:30.530
 西洋語だつて表記と發音との乖離は相當な者だが、さうとは云へ、凡てのスペルを發音に合はす可しとは誰も云はぬ。
スペルは語の發音を表す一方に於ては、語の語源を保存する意味もある(正書法)。
歴史的に古い言語であればある程、此の表記と發音との乖離は進む。
日本語を文字を用ゐて表記するやうになつた當時の假名遣が其の儘保存されるのは國語學的には何等奇異な縡でも何でも無く、
寧ろ正書法からしても正當な縡である。
 言葉は時代と共に沿革する者なりと云ふ幼稚な原則論にて、何もかもが變化する者だと斷ずるのは啻に原理主義に過ぎず、
精緻な學問的解釋とは云へぬ。

87名無し象は鼻がウナギだ!2017/02/22(水) 21:57:50.180
>>86
ほお……

88名無し象は鼻がウナギだ!2017/02/23(木) 20:11:46.940

89名無し象は鼻がウナギだ!2017/02/24(金) 21:43:56.370
山田孝雄・日本文法學概論
https://ja.scribd.com/doc/110781580/

 迚も外國語に比べて日本語が簡單なんて云へぬ。
「〜と云ふ」と「なる」との遣ひ分けすら日本人自身が眞面に出來てゐないのだから。

 〜で(主に口語に用ゐる)→「〜にて」の約《つゞ》まりし辭。
 〜にて→「〜に(あり)て」の「あり」の省略せし辭。
 〜とて→「〜と言つて」「〜と思つて」の意。
 〜なり(斷定)→「〜にあり」の意。?面的斷定。
 〜たり(斷定)→「〜とあり」の意。外貌的斷定。
 〜たり(完了)→「〜つあり」の意。完了「つ」に意は似たれど、其の用は更に汎し。
 「〜と云ふ〜」と云ふ可き處を「〜なる〜(斷定「なり」の連體形)」とする誤?あれども、雙方の意雜り易けれども、互の辭の意は相違するなりとす。


×京キなる場所は
◎京キと云ふ場所は

◎京キなる寺は(京キにある寺は)

×京キと奈良へいく
◎京キと奈良とへいく

90名無し象は鼻がウナギだ!2017/02/24(金) 21:50:06.000
「美人」は容貌美なるが上に美コあるを云ふ。
「佳人」は單に容貌の美なるを云ひ、「麗人」とは容姿服裝の美なるを云ふ。
亦、「美人」「佳人」は女子に限らず男子をも稱す。

「囘復」は元通りにする意なり。
「恢復」は元通りに大きくする意なり。

「本國・本邦・本朝」は内國自稱の詞なりて、「我が國・我が邦・我が朝」は他國に對する自稱なり。

「抵觸・牴觸・觝觸」は皆同じ。

「根底」に非ず「根柢」が正しい。

註、「?(者)」字は「人」のみを著す意に非ず、「人」「事(縡)」「物」キ(すべ)ての「もの」を表す。
  「東西」とは「金錢」「物品」を表す「もの」の意。支那の俗語。

『言ふ』:思考や行爲を文句にして表現する。獨自の論旨を表現する。言靈(定義)に則つて獨自の發言をする。<自分の言葉で表現すること>

『云ふ』:雲の原字。「ここに」の意味、既存の論旨や他人の發言を引用する。「子曰く」の「曰」に等しい。前文?容を受繼ぐ同格の意味に用ゐる。<他人の言葉を借りて表現すること>

『謂ふ』:所謂(いはゆる)と云ふ熟語があるやうに、或意味に圍を與へて、考を述べること。獨自に名付ける。  

91名無し象は鼻がウナギだ!2017/02/26(日) 21:07:56.010
チキン

92名無し象は鼻がウナギだ!2017/02/26(日) 21:12:03.010
野郎の

93名無し象は鼻がウナギだ!2017/02/26(日) 21:12:22.230
自爆くん

94名無し象は鼻がウナギだ!2017/02/27(月) 20:30:15.170
チキン

95名無し象は鼻がウナギだ!2017/02/27(月) 22:30:46.530

96名無し象は鼻がウナギだ!2017/04/23(日) 11:45:43.940
また阿呆がマルチポストしてるよ。

97名無し象は鼻がウナギだ!2017/04/28(金) 06:28:08.880
☆表音主義の過

「明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは「螢光燈」を「けい光燈」に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。」
(sc恆存、言葉と文字・X・一一七)

☆語意識

 「言葉は生き物です。けふ使はれる言葉はすべて生きてゐるのだし、過去に使はれた言葉もすべて生きてゐるのです。
從つて語意識も生きてゐる。
人がみづからそれと氣附かぬ場合にも生きてゐる。
さう云ふことに國語改良論者はもつと謙?にならなければいけません。
第一他人の、この私の語意識を勝手に判定し、藪醫者ではあるまいし、生きてゐるのゐないのと無責任な判斷を下すなど、以ての外の僭越であります。
さうではありませんか。
「ひざまづく」は「膝」と「突く」だと意識してゐるものに對して、「ひざまずく」と書けと云ふのはその生きてゐる語意識に死を宣告、或は暗示、命令するやうなものです。」
*語意識とは單語を單語として意識すること。
(sc恆存、私の國語ヘ室・W・四五四)

98名無し象は鼻がウナギだ!2017/04/30(日) 17:50:29.990
忖度(そんたく)という言葉自体に良いも悪いもない。朝日新聞デジタルに届いた多くの意見は、忖度する動機や状況、
それに伴う行為が問題なのだと指摘しています。
一方で、私たちは歴史的な場面に立ち会っているのかもしれないという、言葉の専門家がいます。先週、紹介した一つの意見について、
寄せられた指摘についても調べました。

言葉の専門家から、「忖度」の使われ方はどう見えるのでしょうか。小学館で「日本国語大辞典」などを担当し、辞書作りひとすじ
38年目の神永曉(さとる)さん(61)に聞きました。

忖度の文字は、中国最古の詩集「詩経」に見えます。日本の文献では、平安時代、菅原道真の「菅家後集」に出てきます。
その後の用例はごく少なく、明治になって増えますが、「推量する」以上の意味合いはありませんでした。全13巻に及ぶ
日本最大の辞典、日本国語大辞典でも、【忖度】は「他人の心中やその考えなどを推しはかること」と解説するだけです。

それが近年、推量したうえで「何か配慮して行動する」という意味が加わってきました。「政権の意向をメディアが忖度する」と
いった使われ方にはマイナスイメージも伴っていて、少し残念な気がしています。
この用法なら「斟酌(しんしゃく)」の方がふさわしいはず。この言葉には、まさに「ほどよくとりはからう」「気をつかう」という
意味があるからです。

ただ興味深いことに、斟酌もさかのぼると推量の意味しかなく、後から配慮の意味が加わってきた言葉なのです。
忖度は、意味もその経緯も「斟酌化」しているとみることができます。

千年単位で伝わる漢語由来の意味が変わり、一気に広まる。そういう場面に立ち会っているのかもしれません。感動すら覚えます。
これから出る辞書は、その変化を考慮した解説にせざるを得ないでしょう。(聞き手・村上研志)

「なぜ人は忖度するのだと思いますか?」アンケート結果
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20170427005736_comm.jpg

朝日新聞デジタル 全文はニュースサイトで読む
http://www.asahi.com/articles/ASK4W73R6K4WUPQJ01B.html

99名無し象は鼻がウナギだ!2017/07/23(日) 09:20:21.710
>>98
ふむ。

100名無し象は鼻がウナギだ!2017/08/01(火) 19:13:14.850
>>99
ふむ。

101名無し象は鼻がウナギだ!2017/08/02(水) 02:00:17.640
どっちが本流ですか?

102名無し象は鼻がウナギだ!2017/08/02(水) 02:07:37.850
フンドシが大好物の變態フンドシマンかめい徽倖(嗤)。

103名無し象は鼻がウナギだ!2017/08/03(木) 01:30:26.150
>>102
「正字正假名で語らう」つてスレなので宜しくね(*^^*)

104名無し象は鼻がウナギだ!2017/08/03(木) 02:20:37.530
"正統表記を用ゐると云ふ縡の考察"スレだ。
フンドシが大好物の變態フンドシマンかめい徽倖は相変わらず阿呆だな(嗤)。

105名無し象は鼻がウナギだ!2017/08/04(金) 22:32:02.370
>>104
「正字正假名で語らう」つてスレなので宜しくね(*^^*)

106名無し象は鼻がウナギだ!2017/08/05(土) 00:01:02.900

107名無し象は鼻がウナギだ!2017/08/05(土) 03:24:34.710
ぶさふんに言語は通用しないのだろう。

108名無し象は鼻がウナギだ!2017/08/05(土) 06:50:15.700


109名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/01(金) 20:24:11.170
繁體字が正體字

110名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/03(日) 23:08:41.190
ふつ

111名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/10(日) 13:09:53.830
☆表音主義の過

「明治以來の言語學者は西洋の體系をそのまま鵜呑にして、大きな間違を犯してゐる。
大體西洋ではまづ言葉があつて、といふのは音の集合體があつて、それを文字に書き表すこを思ひ附き、ローマ字のやうな表音文字を發明した。
ところが日本ではなるほど原始生活をそのまま反映した和語はあつたが、それを文字に表さうとは思ひつかないうちに支那の文字と言葉とがはひつて來て、
しかもそれが言葉よりは文字を中心に取入れられ、擴がつて行つたのである。
つまり文字がそれも表意文字が先にあつて、その音を日本化した言葉が後に生じたのです。
從つて漢字を追放することは「螢光燈」を「けい光燈」に變へてしまふ場合のやうに漢語を追放することになる。
言語文字のさう云ふ發達の歴史が間違つてゐるの何のと云つても、千年にわたる宿命的事實はどうしやうも無い。
文字は言葉を寫すものといふ西洋の公式一で國字改革を企てる表音主義者にはその事實の意味も重みもわかつてゐないのである。」
(sc恆存、言葉と文字・X・一一七)

☆語意識

 「言葉は生き物です。けふ使はれる言葉はすべて生きてゐるのだし、過去に使はれた言葉もすべて生きてゐるのです。
從つて語意識も生きてゐる。
人がみづからそれと氣附かぬ場合にも生きてゐる。
さう云ふことに國語改良論者はもつと謙?にならなければいけません。
第一他人の、この私の語意識を勝手に判定し、藪醫者ではあるまいし、生きてゐるのゐないのと無責任な判斷を下すなど、以ての外の僭越であります。
さうではありませんか。
「ひざまづく」は「膝」と「突く」だと意識してゐるものに對して、「ひざまずく」と書けと云ふのはその生きてゐる語意識に死を宣告、或は暗示、命令するやうなものです。」
*語意識とは單語を單語として意識すること。
(sc恆存、私の國語ヘ室・W・四五四)

112名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/11(月) 08:28:43.640
フンドシが大好物の變態フンドシマンかめい徽倖は相変わらず阿呆だな(嗤)。

113名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/13(水) 18:50:57.760
>>111
環境依存の康熙字典體は控へてもらひたい。
文字化けして讀めなくなる。

114名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/13(水) 18:55:22.720
>>113
喧しい。

115名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/14(木) 03:23:40.870
フンドシが大好物の變態であるとカミングアウトしたブサイクフンドシマンかめい徽倖は相変わらず阿呆だな(嗤)。

116名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/14(木) 04:48:23.770
ふんどしが好きだと、なぜ變態なのだらう。

117名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/14(木) 06:44:34.770
>>116
ふんどし好きに對するヘイトスピーチ。

118名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/14(木) 09:15:52.650
>>116
ブサイクフンドシマンかめい徽倖自ら自演してまで言い出した事。↓

971 名前:名無しさん@3周年 (ワッチョイ 0623-ZO1u [111.100.111.206])[] 投稿日:2017/07/30(日) 15:40:02.93 ID:Bp//gtT40
>>970
 正字正假名スレ迄人に皮肉を云ひに來るとは丸でストーカーだな(嗤)。
フンドシ好きの變態よ(嗤)。

62 名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/07/29(土) 23:02:48.42 0
>>61
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)
氣持惡いですねえ……。

258 名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/07/29(土) 23:02:04.13 0
>>257
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)

40 名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/07/29(土) 23:03:24.55 0
>>39
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)
キモ過ぎです(*^^*) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)

119名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/15(金) 15:30:52.240
彼が全ふんどし愛好家を代表するわけでもなし。

120名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/15(金) 16:42:00.690
褌がブームだの体に良いだの宣伝してたのだから代表のつもりだろ。

121名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/15(金) 18:57:20.980
>>120
と云ふのは御前の勝手な偏見だらう(嗤)。

122名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/15(金) 19:24:49.980
>>121
コピペ荒らしはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

123名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/15(金) 20:02:00.720
>>122
此處を荒してゐるのは御前だが(嗤)。

124名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/16(土) 03:08:36.840
>>121
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)
キモ過ぎです(*^^*)

125名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/16(土) 09:29:11.980
繁體字が正體字

126名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/16(土) 23:38:18.490

127名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/17(日) 00:03:33.310
ブサフンはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

128名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/17(日) 00:09:54.810
現代表記主義?の論理的傾向
一、現代表記が絶對。
二、表記は單に思想傳達の道具。
三、正字正假名は文語にて使用す可き。
四、己で讀み難き表記の自由を認めぬ。
五、假名遣の本質を理會せず
六、自己中心的。
七、假名遣、文語を混同す。
八、現代表記成立の經緯を知らず。

129名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/17(日) 07:27:22.770
現代表記主義者なんてどこにいるの?
言葉は生き物で時代の変遷で変わっていくもの。
時代の変化になじめない化石みたいなヤツが嘆こうが
言葉はどんどん変わっていくんだよ。

130名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/17(日) 09:56:20.030
繁體字が正體字

131名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/17(日) 15:25:20.920

132名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/18(月) 10:11:44.570
大漢和辭典
【正字】セイジ
1,字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。

【正體】セイタイ
3,ただしい形の書。正しい書體。

133名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/18(月) 18:24:25.460

134名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/25(月) 00:54:26.580
旧かなガイジってヨーロッパでたとえればラテン語をずっと使えって言ってるようなもんだろ
韓国は漢字を捨てたとか馬鹿にしてるネトウヨは利便性を考えられない池沼
繁体字がいかに漢字文化圏で通用しやすくこてんがあるからといってそんなものを使おうとして、
世界一合理的で簡潔なハングルや規則的で読み書きしやすい簡体字を否定する馬鹿は、
東欧で古代教会スラウ゛語を捨てるなとでも喚き回ってこい、知恵遅れ時代遅れの原始人が。

135名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/25(月) 00:55:10.180
繁体字なんて庶民の識字率を下げるだけのゴミでしょ

136名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/25(月) 08:54:40.140
>>134
ちょっと違うような
旧仮名キチガイは別に古語を推進してるんじゃなくて昔の表記を推進してるんだろ

137名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/25(月) 18:52:43.180
>>135
 戰前戰中は小學生でも普通に遣つてゐた者だがな(嗤)。
御前の國語力は戰前戰中の小學生以下歟(嗤)。

138名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 00:25:44.590
http://www5a.biglobe.ne.jp/~keichu/
このソフトに頼りっぱなしのくせして

139名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 00:28:35.640
http://www5a.biglobe.ne.jp/~keichu/
「契冲」は平成五年五月に發賣を開始して、今年は二十五年目に當ります。

「契冲」を使へば假名入力の段階は新かなでも、變換で正かなに、更に進んで假名入力から變換完了まで正かなで一貫もできます。
高い完成度と使ひ易さで 好評發賣中です。

「契冲」は將に「難しい」として捨て去つた本來の國語表記體系を「新しく易しく普遍的な」電子化に成功したと言へませう。
昨年來移行が進むWindows 10にも相性が好いやうです。
勿論、Windows 7や8、8.1でもOKです。

140名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 01:47:12.400
規範論者は板違い
政治板へどうぞ

141名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 10:57:41.820
>>139
 契冲は使つてゐないが(嗤)。
普通にTXTフアイルを自分で編輯して使つてゐる丈だがね(嗤)。

142名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 11:23:01.050
契沖っていう売国奴が全部悪いんだろ
そんなカスがいなければ旧仮名キチガイが跋扈することも無かった

143名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 17:39:47.450
>>1
規範文法はについては政治板でどうぞ

144名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 18:26:42.800
>>143
 何ゆゑ政治板なんだ(嗤)。

145名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 18:47:49.560
言語学からかけ離れた政治的な主張だからだろ

146名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 18:48:27.340
>>145
 何處が政治的なんだい(嗤)。

147名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 19:19:31.720
言語学は規範を定める学問ではありません
従って板違いです
ローカルルールもお読みください
あなたはこの板には不要なのです

148名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/26(火) 19:21:48.580
>>147
 要するに文法學とは國語の現象の中から意味、形態、職能といふ一定の標準に從つて通則を發見し、
之を以て國語の特色を事實的に闡明しようとする學問なのである。
國語はかくなければならぬといふことを研究するのではない、國語はかくあるといふことを示すのである。
通則と除外例、規則と不規則との如何なるものであるかを示すだけであつて、これを以て正、不正の判斷を下すのではない。
何處までも國語事實を法則的に説明しようとするのが文法學の目的とする所である。
やがて思想に應じて國語を運用する術を明かにすることともなるのである。
(略)
 文法の研究には二の部門がある。
一は分析的研究であり、一は綜合的研究である。
分析的研究は語を主として意味と形態とに依つて品別して、其の語の文法的性質を明かにする研究であり、
綜合的研究は語の職能に基づく運用的關係に分析的研究を包含して、その語の文法的作用を明かにする研究である。
山田孝雄氏の「日本口語講義」(六頁)に從へば、
「我々が語を用ゐる目的は思想をあらはすのにあるが、その思想をあらはす材料として語を見た場合と、
その材料を用ゐて目的である所の思想をあらはす方法と見た場合との二の區別がある筈である。
即ち一方は分析を主とした研究であり、一方は綜合を主とした研究である。」のである。
一はその研究の對象が單語であつて、所謂品詞論となり、一はその研究が文章であつて、所謂文章論となるのである。
品詞論と文章論とは文法學の二大研究分門である。

木枝増一・高等口語法講義より

149名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/27(水) 01:39:33.330
>>148
本質と全く関係のない内容をコピペされても困ります
あなたの居場所はここにはありません
さようなら、ごきげんよう

150名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/27(水) 01:40:39.990
>>147
 現代表記は古來からの國語的事實を捻曲げ、御前の云ふ規範を人爲的創作した者であるから學問ですら無く、
其を使用してゐる御前こそ言語學板に相應しく無いから、早々に立ち去れ。
スレ違でもあるしな(嗤)。

151名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/27(水) 01:42:38.750
>>149
 板違、スレ違は御前。
早々に此處から立ち去れ。
非言語學的表記體系を用ゐてゐる癡者さん(嗤)。

152名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/27(水) 02:56:42.020
はいはいそうですね
それではさようなら、ごきげんよう
帰ってこないでね

153名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/27(水) 02:57:07.590
日本レイシストフンドシ党・党首かめい徽倖。

154名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/27(水) 06:41:11.390
>>152
 疾く此處から出て行つてね(嗤)。
板違、スレ違の荒の御前は(嗤)。

155名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/27(水) 07:36:33.380
ブサフンはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

156名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/27(水) 07:36:56.420
ブサフンはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

157名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/27(水) 07:37:10.560
ブサフンはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

158名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/27(水) 23:28:05.080
0

159名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/29(金) 22:58:49.290
 偖。

160名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/30(土) 04:28:03.140
ウンコ

161名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/30(土) 05:24:12.840
ふんどし原理主義者

162名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/30(土) 11:10:32.510
《国民と国難乗り越える国難突破解散》 安倍晋三 内閣総理大臣 記者会見 2017年9月25日
https://www.youtube.com/watch?v=OlFu3kEeLFI

 衆議院の解散は占領憲法第七條の三に本づく天皇大權。
衆議院の解散は總理大臣の專權事項でも何でも無く、此の解散は後に無效と云はれ、裁判で訴へられても文句は云へまい。

163名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/30(土) 12:20:14.480
ブサフンによるスレ違いマルチポスト。

164名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/30(土) 12:37:25.110
>>163
 あげ感謝。

165名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/30(土) 12:39:12.220
ふんどし感謝

166名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/30(土) 13:19:35.850
>>162
ブサフンはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

167名無し象は鼻がウナギだ!2017/09/30(土) 13:23:25.210
>>166
スレ違いマルチポストは止めてくださいね。
言葉の重みを実感してください……

168名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/01(日) 13:16:32.380
自爆はレイシストのクズ野郎。

374 :名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/09/16(土) 08:29:34.82 0
>>373
全く會話になつてゐないな(嗤)。
丸で鮮人のやうだな(嗤)。

169名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/01(日) 15:32:48.460
>>168
スレ違いマルチポストは止めてくださいね。
言葉の重みを実感してください……

170名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/01(日) 18:12:22.090
ブサフン反応。

171名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/01(日) 20:59:39.550
>>170
スレ違いマルチポストは止めてくださいね。
言葉の重みを実感してください……

172名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/02(月) 02:20:53.400
ぶさふん反応。

173名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/06(金) 21:46:44.110
>>172
スレ違いマルチポストは止めてくださいね。
言葉の重みを実感してください……

174名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/07(土) 03:42:01.590
ふんどし反応。

175名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/07(土) 18:21:52.600
0

176名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/07(土) 18:28:36.480
926 : 名無しさん@涙目です。(チベット自治区)[sage] : 投稿日:2011/08/19 21:45:50 ID:wEWkakA10
ブサヨ沸きすぎ・・・
夜になると急に増えるな

944 : 名無しさん@涙目です。(兵庫県)[] : 投稿日:2011/08/19 21:46:45 ID:SEJ/RJaf0
>>926
俺も思ったわ
平日の昼間はそんなことないのに
平日の夜と休日は異常に擁護が沸くよな
明らかに工作員が混じってる

954 : 名無しさん@涙目です。(チベット自治区)[sage] : 投稿日:2011/08/19 21:47:24 ID:wEWkakA10
>>944
時差で韓国は今頃昼なんだろうな
わかりやすすぎる

960 : 名無しさん@涙目です。(富山県)[] : 投稿日:2011/08/19 21:47:48 ID:eDVmy3Pv0
>>944
一般人なら働いてるからだろw

964 : 名無しさん@涙目です。(群馬県)[sage] : 投稿日:2011/08/19 21:47:59 ID:75ztqQER0
>>944
昼に書き込める層なんて基本ゴミ虫だけだもんな

968 : 名無しさん@涙目です。(catv?)[] : 投稿日:2011/08/19 21:48:12 ID:QEsicRrM0
>>944
それ働いてるんじゃないの?

177名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/08(日) 11:07:53.430
自爆はレイシストのクズ野郎。

374 :名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/09/16(土) 08:29:34.82 0
>>373
全く會話になつてゐないな(嗤)。
丸で鮮人のやうだな(嗤)。

178名無し象は鼻がウナギだ!2017/10/08(日) 22:45:45.350

179名無し象は鼻がウナギだ!2018/02/19(月) 22:02:51.500
確実にどんな人でも可能な嘘みたいに金の生る木を作れる方法
時間がある方はみてもいいかもしれません
グーグル検索⇒『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』

KHEZZ

180名無し象は鼻がウナギだ!2018/04/09(月) 21:24:08.800
(笑)

181名無し象は鼻がウナギだ!2018/04/11(水) 00:33:09.700
おっすドシAKI〜相変わらず旧仮名遣いで書き込みながらうんこ食ってる?

182名無し象は鼻がウナギだ!2018/04/13(金) 10:04:40.400
自稱フンドシ = バカAKI = 新字バカ

183名無し象は鼻がウナギだ!2018/04/14(土) 09:46:35.710
繁體字が正體字

184名無し象は鼻がウナギだ!2018/04/15(日) 15:23:13.670
繁體字が正體字

185名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/02(水) 15:25:12.060
「こと」をいちいち「縡」と書くのがもうバカ

186名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/02(水) 15:29:25.800
>>185
 詰り自分が普段用ゐてゐる表記以外は認めぬと云ふ枠の狹い話をしてゐるの歟。

187名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/03(木) 07:27:49.460
>>186
枠は椊にしないのか

188名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/03(木) 11:04:49.280
>>187
 「枠」とは國字。
「椊」とは全くの別字である。

189名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/03(木) 11:23:32.800
せがれ?

190名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/03(木) 20:46:54.680
>>189
せがれ→倅

191名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/03(木) 23:30:07.170
国字は不当な表記

192名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/04(金) 07:35:46.840
>>188
はえ〜^
難しいわ

193名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/04(金) 22:09:24.070
-

194名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/10(木) 21:43:47.980


「國家の組織、政治の大本を立てゝ上下の分を明かにするもの之を『憲法』と謂ふ。
憲法は國家の根本法にして、萬法の源泉なり。
爰に國家ありて、君主之を統御する以上は必ず憲法なかる可からず。
憲法なくんば、以て國家を維持す可からず。
東洋古來憲法なきが如しと雖も、其の實、憲法なきに非ず。
啻に之を文に顯さゞるのみ。
先王の政、聖賢のヘ、亦是一の憲法たらずんば非ず。
之に循ふものは以て榮え、之に逆らふものは以て亡ぶ。」

195名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/11(金) 01:58:05.660
フンドシ憲法

196名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/11(金) 11:22:41.050
-

197名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/13(日) 20:01:54.210
國語教育に関する質問主意書

昭和六十一年十二月四日提出
質問第二五号

 國語教育に関する質問主意書

右の質問主意書を提出する。

  昭和六十一年十二月四日
提出者  滝沢幸助

          衆議院議長 原 健三郎 殿

國語教育に関する質問主意書

 凡そ教育は國の存立の基本を培ふものであり、ことに國語教育こそはその基本である。世界の殆ど総ての國がこれに全力を尽してゐる所以である。
 然るに我國においては、戦後の教育制度の改革に當つて、漢字の制限、假名遣ひの改變など、むしろ國語の傳統を中断する傾向があつたことは洵に残念なことと言ふべきである。
 即ち、今にしてこの弊を改め、本來の國語を恢復する爲の教育を確立することは、國政の急務である。
 よつて、其の方針について質問する。

http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumona.nsf/html/shitsumon/a107025.htm 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)

198名無し象は鼻がウナギだ!2018/05/14(月) 11:06:55.540
馬鹿丸出しだなお前。

199名無し象は鼻がウナギだ!2018/06/15(金) 22:15:29.410
>>198
(≧∇≦)b

200名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/01(日) 09:31:26.420
>>1
もう立てなくていいよ。

201名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/15(日) 22:33:10.440
★太平記、卷第十六、正成兄弟討死(の)事、七生報國

「―― 正成正季又取つて返して此の勢にかゝり、懸けては打違へて死(ころ)し、懸け入つては組んで落ち、
三時が閧ノ十六度迄鬪ひけるに、其の勢次第々々に滅びて、後は僅かに七十三騎にぞ成りにける。
此の勢にても打破つて落ちば落つべかりつるを、楠京を出でしより、世の中の事、今は是迄と思ふ所存有りければ、
一足も引かず戰つて、機已(すで)に疲れければ、湊河の北に當つて、在家の一村有りける中へ走り入つて、
腹を切らん爲に鎧を脱いで我が身を見るに、斬創(きりきず)十一箇所までぞ負ひたりける。
此の外七十二人の者共も皆五箇所、三箇所の創(きず)を被らぬ者は無かりけり。
楠が一族十三人、手の者六十餘人、六間の客殿に二行に竝居て、念佛十返(ぺん)計(ばか)り同音に唱へて、一度に腹をぞ切つたりける。
正成座上に居つゝ、舍弟の正季に向かつて、
「抑最期の一念に依つて、善惡の生を引くといへり。九界の閧ノ何か御邊の願(ひ)なる」
と問ひければ、正季から/\と打笑ひて、
「七生まで唯同じ人閧ノ生まれて、朝敵を滅ぼさばやとこそ存じ候へ」
と申しければ、正成よに嬉しげなる氣色にて、
「罪業深き惡念なれども、我も斯樣に思ふ也。いざさらば同じく生を替へて、此の本懷を達せん」
と契つて、兄弟共に刺違へて、同じ枕に伏しにけり。

202名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/15(日) 22:33:36.680
橋本八カ正員(まさかず)、宇佐美河内守正安、~宮時太カ兵衞正師(まさもろ)、和田五カ正驍始として、
宗徒の一族十六人、相隨ふ兵(つはもの)五十餘人、思ひ/\に竝居て、一度にぞ腹をぞ切つたりける。
 菊池七カ竹朝は兄の肥前守が使にて、須磨口の合戰の體を見に來りけるが、正成が腹を切る所へ行合ひて、
をめ/\しく見捨ててはいかゞ歸るべきと思ひけるにや、同じく自害をして炎の中に伏しにけり。
 抑元弘(ぐゑんこう)以來(このかた)、忝(かたじけな)くも此の君に憑まれ進(まゐ)らせて、忠を致し、功を誇る者幾千萬ぞや。
然れ共此の亂又出で來て後、仁を知らぬ者は朝恩を捨て敵に屬(しよく)し、勇(いさみ)なき者は苟くも死を免れんとて刑戮にあひ、
智なき者は時の變を辨(べん)ぜずして道に違(たが)ふ事のみ有りしに、智仁勇の三コを兼ねて死を善道に守るは古(いにしへ)より今に至る迄、
正成程の者は未だ無かりつるに、兄弟共に自害しけるこそ聖主(後醍醐帝)再び國を失ひて、逆臣(よこしま)に威を振ふべき其の前表の驗なれ。」

*一部讀み易くさせむが爲に假名遣を改變。

203名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/16(月) 03:49:33.530
ふ・ん・ど・し

204名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/17(火) 08:50:20.380
>>1
この正字正假名スレも埋めておきませうか。
このスレにしても新字馬鹿に荒らされることはわかりきつてをりますので私が埋めませうか。

205名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/17(火) 20:26:22.260
>>204
頼みます。

206名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/17(火) 21:33:11.460
>>202
太平記は宜いね(*^_^*)

207名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/18(水) 09:43:03.190
フンドシを着用すると云ふ縡の考察

208名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/19(木) 12:25:49.580
★新字バカAKIのマヌケ發言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。
★新字バカAKIのマヌケ發言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。
★新字バカAKIのマヌケ發言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。
★新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。
大漢和辭典
【正字】セイジ→字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。
【正體】セイタイ→ただしい形の書。正しい書體。
★新字バカAKIのマヌケ發言その7
>大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。
新字バカAKIのマヌケ發言その8
>現在の国語教育の乱れは、漢字の増加によるものかもしれない。
「北海松贇,性剛烈,重名義,為石門府隊正。大業末,有賊楊厚擁徒作亂,來攻北海縣,贇從郡兵討之。」
新字バカAKIのマヌケ發言その9
>北海の松(河)に贇は住んでいた。
>大業年間の末(615年頃)に謀反が起こり、楊(おそらく煬帝)にとても寵愛を受けていた人物が協力して乱を起こした。
新字バカAKIのマヌケ發言その10
>台湾繁体字は平均的な日本人でもわかるような過去になかった

209名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/19(木) 12:26:51.280
★新字バカAKIのマヌケ發言その11
>台湾繁体字台湾繁体字とわめいているが
>それを見ている我々に使用フォントを代えろと一度たりとも言ったことがない
>フォントを切り換えると日本の漢字と台湾繁体字とは違う字がどっさりあるんだが
★新字バカAKIのマヌケ發言その12
>支那人って漢族の事なんだけど?
★新字バカAKIのマヌケ發言その13
>鮮卑も匈奴も蒙古、満州の民族な。
>繁体字は蒙古(満州)が建てた清王朝の時代に整備されたモノ。
★新字バカAKIのマヌケ發言その14
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。

210名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/19(木) 12:28:27.690
>>207
AKIはバカと認めるしかないのでは?
繁體字=正字と認めるしかないのでは?
反論してこいよ新字マンセー認知症爺w

211名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/19(木) 19:20:13.060
フンドシ連呼バカAKIジジイ

なぜいつもおまへが論破されるかわかる?
私の言ふことは學術的に正しいから。
たとへおまへみたいなバカ素人が共感すまいがね。
真理を否定する輩がバカなのよ。
素人は專門家の常識に無知だが、素人の常識は專門家の非常識。
つまり新字を盲信して正字を全否定するおまへはバカといふこと。

そもそもおまへは學問云云以前の學力しかないことは自分でもわかるよね?
繁體字が讀めなかつたり、字源の基本常識もなかつたり。
中國史の基本常識もないから「鮮卑も匈奴も蒙古、満州の民族」などとマヌケ發言をしたりする。
支那學の常識がないバカだから新字を盲信して正字を否定するんだよ。

私がおまへにとって勝ち目のない相手といふことはわかつたらうから、これに懲りたら二度とデタラメマヌケ發言はやめるやうに。

212名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/19(木) 22:02:48.770
-

213名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/20(金) 01:17:15.440
ふんどし

2142018/07/20(金) 08:06:59.300
フンドシ連呼バカAKIジジイ
おまへの出身大學は?學部は?職業は?

215名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/20(金) 13:16:17.270
大褌帝国万歳!!

216名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/21(土) 21:38:01.650
繁體字=正字と認めるしかないやうですね

217名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/21(土) 23:02:32.100
-

218名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/30(月) 15:04:55.770
 簡單正假名遣法

 ●「は行動詞」の使用例
 云ふ・言ふ(云・言う)、使ふ・仕ふ・遣ふ(使・仕・遣う)、貰ふ(貰う)、〜して了ふ・終ふ・仕舞ふ(〜してしまう)
斯くの如き語尾に「う」が附きし語をば「は行四段活用」なりと識る可し。
而して意志や推量の場合の「云はう(云おう)」、「使はう(使おう)」、「貰はう(貰おう)」、「して了はう(〜してしまおう)」も然。
 ●活用に於ける「ゑ」の使用例
 「すゑる(据)」、「うゑる(餓【飢】)」、「うゑる(植)」の如き「わ行下一段活用」にての「ゑ」の使用例は此の三のみ。
 ●語頭の「ゑ」の使用例
 「ゑづく(餌附・嘔吐)」、「ゑる(彫、鐫)」、「ゑがく(描・畫)。
 ●「イ」の使用例「ゐ」の場合
 「ひきゐる(率)」、「まゐる(參)」、「ゐる・をる(居)」、「くらゐ・ぐらゐ(位)」、「もちゐる(用)」、「せゐ(所爲)」となりて、
「わ行上一段活用」の動詞なるは、古語の「ゐる(率)」を除きては、「ゐる(居)」、「ひきゐる(率)」、「もちゐる(用)」の三のみなり。
 ●「イ」の使用例「ひ」の場合
 「ばあひ(場合)」、「つひに(遂に)」、「さいはひ(幸)」、「はひる(這入『入るは(いる)なり』)」等。
 ●活用に於ける「ぢ」の使用例
 「おぢる(怖)」、「とぢる(閉・綴)」、「はぢる(恥)」。

219名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/30(月) 15:06:23.330
 「さう【然う】いふ〜(そういう〜)」、「さうかう【然う斯う】する内に(そうこうする内に)」、「さう【然う】云へば(そう言えば)」、
「さう【然う】だつたのか(そうだつたのか)」、「然う」の字音なるは「さう」となりて、「斯う」なるは「かう」なり。
 「〜でせう(〜でしょう)」、「えうは(要は)」、「〜やうだ(〜樣だ)」、「〜のはうは(〜の方は)」、「〜して了へ・終へば・仕舞へば(〜してしまえば)」、
 「なほ(猶・尚)」、「まほさら(猶更・尚更)」、「なほかつ(猶且・尚且つ)」、「たとへ【ば】(例え【ば】)」、「とほる・どほり(通)」、
 「すなはち(即・則)」、「いはゆる(所謂)」、「いはば(云わば)」、「〜と雖【いへど】も(〜と雖「いえど」も)」、
 「すゑ(末)」、「お早【はや】う(おはよう)」、「有難【ありがた】う(ありがとう)」、「今日は(こんにちわ)」、「今晩は(こんばんわ)」、
 「漸【やうや】く(ようやく)」、「まづ(先ず)」、「うれしう御坐います(嬉しゅう御坐います)」、
 「たぐひ(類)」、「〜だらう(〜だろう)」、「〜であらう(〜であろう)」、「ゆゑ(故)」。

×到頭(宛字)→とう/\。
ちよつと→一寸。
とても→迚も。
〜してくれる→して呉れる。
もの→者(人、事、者、凡ての「もの」の義)。
もの→東西(支那の俗語にて金錢、物品の意)。
こと→縡(事に同じ)。
考(かんがへ)、思(おもひ)、思込(おもひこみ)、誤(あやまり)、間違(まちがひ)、始(はじまり)、初(はじめ)、受付、据置(すゑおき)、夏休等々、基本的に名詞は送假名を省く。
かるがゆゑに→肆に、故に(文頭に「ゆゑに」から始まるは誤)。
ほぼ→粗、略。
やや→稍、漸。
しかく→爾く。
しかのみならず→加之。
かててくはへて→糅てゝ加へて。
なかんづく→就中。

220名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/30(月) 16:05:53.700

221名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/30(月) 16:06:14.470
注連縄

222名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/30(月) 16:06:54.760
和国

223名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/30(月) 17:30:23.550
草薙の剣

224名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/31(火) 04:48:08.660
糞通し

225名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/31(火) 09:35:10.480
しがない褌

226名無し象は鼻がウナギだ!2018/07/31(火) 22:56:09.110
大町桂月・誤れる文字文章
https://ja.scribd.com/doc/120899395/

227名無し象は鼻がウナギだ!2018/08/01(水) 02:04:11.240
糞通しを着用すると云ふ縡の考察

228名無し象は鼻がウナギだ!2018/08/26(日) 11:18:03.490
國語教育に関する質問主意書

昭和六十一年十二月四日提出
質問第二五号

 國語教育に関する質問主意書

右の質問主意書を提出する。

  昭和六十一年十二月四日
提出者  滝沢幸助

          衆議院議長 原 健三郎 殿

國語教育に関する質問主意書

 凡そ教育は國の存立の基本を培ふものであり、ことに國語教育こそはその基本である。世界の殆ど総ての國がこれに全力を尽してゐる所以である。
 然るに我國においては、戦後の教育制度の改革に當つて、漢字の制限、假名遣ひの改變など、むしろ國語の傳統を中断する傾向があつたことは洵に残念なことと言ふべきである。
 即ち、今にしてこの弊を改め、本來の國語を恢復する爲の教育を確立することは、國政の急務である。
 よつて、其の方針について質問する。

http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumona.nsf/html/shitsumon/a107025.htm 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)

229名無し象は鼻がウナギだ!2018/08/27(月) 23:45:48.090
糞通しを着用すると云ふ縡の考察

230名無し象は鼻がウナギだ!2018/08/28(火) 02:06:27.550
>>228
誤字が多過ぎる。
褌の風上にも置けぬ屑が。

231名無し象は鼻がウナギだ!2018/08/29(水) 00:27:50.620
アイウ𛀀オ

232名無し象は鼻がウナギだ!2018/08/29(水) 16:00:26.450
𛀀ンピツ
ヱンドウ

233名無し象は鼻がウナギだ!2018/09/01(土) 11:08:28.890
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。

結局これは日本語不自由なバカAKIの珍説といふことでいいのか?

234名無し象は鼻がウナギだ!2018/09/28(金) 16:27:07.610
褌教育に関する質問主意書

昭和六十一年十二月四日提出
質問第二五号

 褌教育に関する質問主意書

右の質問主意書を提出する。

  昭和六十一年十二月四日
提出者  かめい くゐかう

          衆議院議長 原 褌三郎 殿

褌教育に関する質問主意書

 凡そ教育は國の存立の基本を培ふものであり、ことに褌教育こそはその基本である。世界の殆ど総ての國がこれに全力を尽してゐる所以である。
 然るに我國においては、戦後の教育制度の改革に當つて、褌の制限、褌の改變など、むしろ褌の傳統を中断する傾向があつたことは洵に残念なことと言ふべきである。
 即ち、今にしてこの弊を改め、本來の褌を恢復する爲の教育を確立することは、國政の急務である。
 よつて、其の方針について質問する。

235名無し象は鼻がウナギだ!2018/09/29(土) 16:36:05.010
>>234は完全に頭がいかれてゐる。

236名無し象は鼻がウナギだ!2018/09/29(土) 20:11:44.300
褌を否定する者は非國民である。

237名無し象は鼻がウナギだ!2018/09/29(土) 21:14:10.880
【報道規制の、解禁を】 マ@トレーヤのUFO出現
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/sky/1537927336/l50

これに反応できないヤツ、もう進化を諦めた方がいい。

238名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/02(火) 02:36:17.750
>>235のレイシストフンドシマンくゐかうは完全に頭がいかれてゐる。

239名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/02(火) 17:09:25.130
褌を着用せぬ者は非國民である。

240名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/07(日) 15:41:39.060
濱野知三カ・新漢和大典
https://ja.scribd.com/doc/251711626/
内海弘藏・新漢和辭典
https://ja.scribd.com/doc/123458182/
重野安繹、三島毅、服部宇之吉・漢和大辭辭典
https://ja.scribd.com/doc/371183221/

ダウンロード可。

241名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/07(日) 18:05:08.200
褌はダウンロードできますか?

242名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/12(金) 00:22:51.270
 小林秀雄先生流石です。
今の平成に御宇に於ても眞面なインテリなんて?はゐないだらう。
況や政治家に於てをや……。
左翼をインテリなんて稱ぶのも御笑種である。

山鹿素行、校訂注釋奧村恆次カ・中朝事實註釋
https://ja.scribd.com/doc/217747448/
武笠三校訂・山鹿素行文集
https://ja.scribd.com/doc/162729088/

小林秀雄「女?遊びより楽しい学問の世界」
https://www.youtube.com/watch?v=mBxmg27tGhw

243名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/12(金) 04:17:00.070
褌は御笑種である。

244名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/12(金) 15:55:47.190
褌に漱ぎ褌に枕す。

245名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/13(土) 20:27:29.430
>>244
「賣わぬ」(嗤)。

246名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/14(日) 19:05:41.070
勉強しよう!国語の先生必見!植民地支配で言葉奪ふのは何故なのか。「我が國語を愛し學ぶ國民の會」 設立趣意書
https://www.youtube.com/watch?v=I_dhnLZ37Cc&t=39s

247名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/20(土) 10:59:08.290
 小林秀雄先生流石です。
今の平成に御宇に於ても眞面なインテリなんて?はゐないだらう。
況や政治家に於てをや……。
左翼をインテリなんて稱ぶのも御笑種である。

山鹿素行、校訂注釋奧村恆次カ・中朝事實註釋
https://ja.scribd.com/doc/217747448/
武笠三校訂・山鹿素行文集
https://ja.scribd.com/doc/162729088/

小林秀雄「女?遊びより楽しい学問の世界」
https://www.youtube.com/watch?v=mBxmg27tGhw

248名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/20(土) 19:46:24.670
 莫迦か御前。

249名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/21(日) 11:50:52.660
褌万歳

250名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/22(月) 19:56:36.920
 小林秀雄先生流石です。
今の平成に御宇に於ても眞面なインテリなんて?はゐないだらう。
況や政治家に於てをや……。
左翼をインテリなんて稱ぶのも御笑種である。

山鹿素行、校訂注釋奧村恆次カ・中朝事實註釋
https://ja.scribd.com/doc/217747448/
武笠三校訂・山鹿素行文集
https://ja.scribd.com/doc/162729088/

小林秀雄「女?遊びより楽しい学問の世界」
https://www.youtube.com/watch?v=mBxmg27tGhw

251名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/22(月) 22:25:45.360
-

252名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/23(火) 01:47:08.370
賢い右翼や賢いレイシストなんて見た事も無い。

253名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/23(火) 21:21:30.350
-

254名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/24(水) 02:38:51.720
そりゃあ理屈より感情が優先するタイプの人間なわけだから当たり前

255名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/24(水) 12:21:02.220
右にせよ左にせよ「賢い」人間がそんな極端や過激に走るわけがないじゃないか

256名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/24(水) 19:07:58.010
「賢い」の定義次第
手前の好き嫌いでいくらでも本質論は展開できるからな

257名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/24(水) 19:38:20.380
褌さへ著けてゐれば其人は賢いと言へやう。

258名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/24(水) 22:50:14.240
どんな定義だろうが理屈より感情を優先するのは賢いとは言わない

259名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/25(木) 01:10:50.880
理屈って何?

260名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/25(木) 01:18:26.510
 褌だらう。

261名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/25(木) 02:08:51.840
-

262名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/25(木) 06:03:01.590
>>259
別に特定の何かというわけではないよ

263名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/25(木) 06:40:24.150
>>256
同意。

264名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/25(木) 20:40:27.940
えぇ・・・

265名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/27(土) 13:00:16.770
濱野知三カ・新漢和大典
https://ja.scribd.com/doc/251711626/
内海弘藏・新漢和辭典
https://ja.scribd.com/doc/123458182/
重野安繹、三島毅、服部宇之吉・漢和大辭辭典
https://ja.scribd.com/doc/371183221/

ダウンロード可。

266名無し象は鼻がウナギだ!2018/10/27(土) 16:27:09.960
 褌だな。

267名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/03(土) 11:16:39.220
梅雨空文庫
紫陽花明朝(2018/05/17)
http://home.q02.itscom.net/tosyokan/tuyuzora.htm

馬酔木明朝(2016-05-15)
https://metasta.github.io/asebi/

新字を正字に自動で變換表示して呉れる。

268名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/03(土) 11:52:26.660
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。

269名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/03(土) 12:38:12.820
>>268
現行憲法は占領下にできた押し付け憲法 [無断転載禁止]©2ch.net
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1476497875/277
277 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2018/11/03(土) 11:56:42.92 ID:IB9H0LvD
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。
倉山及び谷田川憲法論は固より破綻してゐる [無断転載禁止]©2ch.net
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/sisou/1480590808/281
281 名前:右や左の名無し様[] 投稿日:2018/11/03(土) 11:52:55.10 ID:7pok/hDh
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。
大日本帝国憲法VS日本国憲法 [転載禁止](c)2ch.net
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/jurisp/1419941729/755
755 名前:法の下の名無し[] 投稿日:2018/11/03(土) 11:53:19.08 ID:eW1kRwtJ
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト
正統表記を用ゐると云ふ縡の考察 [無断転載禁止]©2ch.net
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/gengo/1461239321/268
268 名前:名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2018/11/03(土) 11:52:26.66 0
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。
正字正假名で語らう [無断転載禁止]©2ch.net
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/gengo/1460908663/73
73 名前:名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2018/11/03(土) 11:51:06.05 0
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。
正字正假名遣で話すスレ 其の拾肆
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/kobun/1530334146/117
117 名前:名無氏物語[] 投稿日:2018/11/03(土) 11:54:17.58 ID:lO/MpLdL
レイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポスト。

270名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/03(土) 13:04:39.750
-

271名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/03(土) 13:06:47.880
>>269
要するにそれらは全てレイシストフンドシマンくゐかうによる悪質なマルチポストだった訳だな。

272名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/09(金) 23:38:25.200
>>271
正統表記を用ゐると云ふ縡の考察をしてね(*^_^*)

273名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/10(土) 17:32:08.120
 莫迦か御前。

274名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/11(日) 01:06:53.970
亀井奇行はあきめくら。

275名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/11(日) 06:57:38.570
>>274
正統表記を用ゐると云ふ縡の考察をしてね(*^_^*)

276名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/17(土) 15:24:54.960
山田孝雄文學博士著『假名遣の歴史』、第六章囘顧、八十四頁に曰く。

 「假名遣が標準を舊例に求めたるその根源如何といふに、蓋し、その混亂を生ぜざりし以前の時代の整頓せる状態を以て、
正當なるものと認めたるが故ならむ。
然らば、何が故に、然く古代の例を以て、假名遣の標準とするかといふに、これ實に文字の根本性質に基くものといふべし。
文字はいふまでもなく視覺に訴ふるものにして、平面的延長を有し、固定的のものなり。
音は聽覺に訴ふるものにして、流動的無形のものなり。
この故に文字にて記されたる語が一旦成形すれば、それに對する音が變化を生ずることありとも、之に對應して文字は變形することなし。
若し文字をして流れうつる聲音につれてたえず變化せしむべしとせば、文字を用ゐての定形的可視的言語は殆ど存せざるに至るべし。
この故に、一旦成立せる文字上の語形は、頗る保守的のものにして、その一綴のうちに一字を改めても、
われらの可視的言語は形を破潰せられたる感を超すに至るものなり。
これ外國語にても、無音の文字をその綴より容易に除くこと能はざる理由なり」

277名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/17(土) 15:46:12.040
自分で文が書けないから長大な他人の引用ばかりの白痴の巣窟

278名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/17(土) 15:56:13.970
レイシストフンドシマンくゐかうだな。

279名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/17(土) 16:07:36.920
-

280名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/17(土) 16:49:44.590
>>277
 專門の學者の言分のはうが何處の馬の骨とも知らぬ者の説よりも説得力はあると思ふが(嗤)。

281名無し象は鼻がウナギだ!2018/11/17(土) 18:09:17.310
>>280
ふんどし〜ん

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