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邪馬台国畿内説の討論会　学者用
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0001日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/08(水) 16:22:35.42
プロ固定や、頭の悪い者の意見の発表は、荒らし行為と看破します、、、
0002日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/08(水) 16:23:27.04
>>1
邪馬台国畿内説は、完全に、破綻しましたね。
0003日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/08(水) 16:27:50.31
>>2
はい、邪馬台国畿内説が破綻したことは、学会では、常識です。
0011日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/08(水) 16:49:47.35
やはり、5ちゃんねるのサクラのプロ固定が、荒らし行為を実行してきたな。。。
0034日本＠名無史さん
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2019/05/10(金) 23:58:20.19
スレ立て既知害晒しage
0036日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/16(木) 21:48:04.10
スレ立て既知害晒しage
0037日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/16(木) 22:21:11.44
連句点晒しage
0038日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/16(木) 22:38:08.80
連続句読点はマジで犯罪者レベル
0039日本＠名無史さん
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2019/05/17(金) 10:07:16.12
畿内説は荒らすしか能がない
0040日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/18(土) 17:03:29.72
スレ立て既知害晒しage
0041日本＠名無史さん
垢版 |
2019/05/18(土) 17:12:15.31
邪馬台国畿内説は、破綻しました、、、
0042日本＠名無史さん
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2019/05/19(日) 00:32:32.10
連句点晒しage
0043日本＠名無史さん
垢版 |
2019/06/05(水) 15:28:47.81
論では必ず負け、荒らしに堕ちる畿内説の
穢れた晩節

みじめだな
0044日本＠名無史さん
垢版 |
2019/06/10(月) 13:14:14.82
日本国の誕生の真実の歴史を、隠そうとしている、邪馬台国畿内説の宣伝係員の外国人達と、邪馬台国畿内説を信用できない、色々の分野の真実の学者が、討論するスレッドです、、

荒らし行為は、断じて、厳禁します。。
0045日本＠名無史さん
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2019/06/11(火) 23:02:59.82
スレ立て既知害晒しage
0046日本＠名無史さん
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2019/06/18(火) 23:08:39.58
キチガイ晒しage
0047日本＠名無史さん
垢版 |
2019/06/27(木) 08:01:32.80
>>1
邪馬台国畿内説は、完全に、破綻しましたね。
0048日本＠名無史さん
垢版 |
2019/06/27(木) 08:02:08.11
>>47
はい、邪馬台国畿内説が破綻したことは、学会では、常識です。
0049日本＠名無史さん
垢版 |
2019/07/05(金) 23:19:47.73
既知害連続句読点晒し上げ
0050日本＠名無史さん
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2019/07/06(土) 08:54:18.70
うざいぞ、キナイコシ
0052日本＠名無史さん
垢版 |
2019/07/07(日) 00:50:15.00
既知害連続句読点晒し上げ
0053日本＠名無史さん
垢版 |
2019/07/19(金) 20:27:14.85
既知害連続句読点晒しアゲ
0054日本＠名無史さん
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2019/07/19(金) 20:28:57.48
邪馬台国畿内説を論破された奥山氏が、発狂してしまったね。。。
0055日本＠名無史さん
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2019/07/19(金) 23:32:28.76
スレ立て基地連句点晒しage
0056日本＠名無史さん
垢版 |
2019/08/01(木) 21:16:20.74
スレ立て既知害晒しage
0057日本＠名無史さん
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2019/08/02(金) 01:17:47.85
基地晒しage
0059日本＠名無史さん
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2019/08/16(金) 10:05:58.19
糞スレあげ
0060日本＠名無史さん
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2019/08/17(土) 20:54:35.64
邪馬台国畿内説を宣伝する係員の奥山氏への弔辞を発表します。。。

奥山氏、今、僕達はあなたにお別れを告げようとしています。数時間前、討論していた時はあんなに元気だったのに、、、突然、自殺体になろうとは、誰が予想できたでしょうか。
振り返ってみれば奥山氏と僕達との出会いは、5ちゃんねるの掲示板でした。偶然に僕達がスレッドを覗いた事がきっかけで、魏志倭人伝時代についての討論会で一緒に過ごしました。
奥山氏は、あの時からずっと変わらず卑劣な論敵でいてくれました。そして、奥山氏はいつも僕達に論破されましたね。。。僕達にとって奥山氏は、頭の悪さを楽しませて貰え、笑えてリラックスさせられる存在です。
奥山氏が頑張っているから、僕達が癒される、、、いつもそんな思いで生きてきました。
奥山氏、どうぞ安らかに眠ってください。また、天国であなたと討論できる日までお別れです。

奥山氏、本当に心よりありがとう。
0061日本＠名無史さん
垢版 |
2019/08/17(土) 22:42:50.57
異常者晒しあげ
0063日本＠名無史さん
垢版 |
2019/08/30(金) 19:43:17.24
スレ立て既知害晒し上げ
0064日本＠名無史さん
垢版 |
2019/08/30(金) 23:58:35.36
連句点は発狂しました
0066日本＠名無史さん
垢版 |
2019/09/06(金) 19:05:24.81
キチ立てスレ晒しあげ
0067日本＠名無史さん
垢版 |
2019/09/07(土) 12:16:59.65
キチガイ晒し上げ
0080日本＠名無史さん
垢版 |
2019/09/30(月) 13:28:08.59
邪馬台国畿内説を宣伝する係員の奥山氏への弔辞を発表します。。。

奥山氏、今、僕達はあなたにお別れを告げようとしています。数時間前、討論していた時はあんなに元気だったのに、、、突然、自殺体になろうとは、誰が予想できたでしょうか。
振り返ってみれば奥山氏と僕達との出会いは、5ちゃんねるの掲示板でした。偶然に僕達がスレッドを覗いた事がきっかけで、魏志倭人伝時代についての討論会で一緒に過ごしました。
奥山氏は、あの時からずっと変わらず卑劣な論敵でいてくれました。そして、奥山氏はいつも僕達に論破されましたね。。。僕達にとって奥山氏は、頭の悪さを楽しませて貰え、笑えてリラックスさせられる存在です。
奥山氏が頑張っているから、僕達が癒される、、、いつもそんな思いで生きてきました。
奥山氏、どうぞ安らかに眠ってください。また、天国であなたと討論できる日までお別れです。

奥山氏、本当に心よりありがとう。
0081日本＠名無史さん
垢版 |
2019/09/30(月) 13:54:41.63
纏向は東日本に居た縄文系民族の名残りであり、大陸系弥生時代とは関係ないんだな、フムフム。

『これまで日本列島における木製仮面の最古の事例としては、7世紀初頭頃の神戸市宅原遺跡出土例が知られていたが、今回の事例はそれを大きく遡る時期に位置付けられるものである。
考古資料に見られる仮面としては、縄文時代では土製仮面が知られており、このほか鼻・口・耳などの土製品の存在から、木製・皮製などの仮面が存在したと推定されている。
また奈良時代以降では、大陸より伝わった舞楽で使用されたと考えられる仮面が複数知られている。（←関係無い話なのに関連付けようとする印象操作ｗ）
弥生時代においては、東日本を中心に存在する土偶形容器に仮面状の表現が見られ、土器絵画にも仮面を装着していると見られる人物が描かれる例が存在する。
（←やはり東日本勢力傘下だった痕跡かｗ）
しかし弥生時代の仮面の実例はほとんど知られておらず、古墳時代においても確認されていなかった。』

よって、纏向遺跡は邪馬台国とは全く関係ありませんでした。
糸冬
0085日本＠名無史さん
垢版 |
2019/09/30(月) 20:47:46.04
コトバンクとは、どこの素晴らしい会社が運営しているのかな、、
0093日本＠名無史さん
垢版 |
2019/11/23(土) 18:58:19.63
深夜だろうがなんだろうがすぐにスレ立てするキナイコシが
スレ立てしないということは
何らかの不都合な真実があったということだ

キナイコシの言ってることが
朝日新聞社のコトバンクのパクリであることが白日の下に明らかになった点

城野遺跡を学芸員が意図的に破壊しようとしていることが白日の下に明らかになった点
0094日本＠名無史さん
垢版 |
2019/11/23(土) 19:21:00.34
多婆那国の痕跡を破壊しようとしてるんでしょ

反日勢力が
0095日本＠名無史さん
垢版 |
2019/11/23(土) 21:15:25.70
鉄板もついに溶けたか。
0096日本＠名無史さん
垢版 |
2019/11/23(土) 21:40:26.96
鉄板畿内説535の726
＞木棺一つ作るくらいは石器でできるのも当たり前

こういう反論があったが、木棺の板を石器で作ることができるのを大和説が認めた記念すべき反論であった。
縄文前期にも板を作っているから、その板を平面仕上げにした道具は砥石だったことは明白。
とすれば、3世紀前半の纏向で大溝に用いられた矢板も、石器で製作できたことは疑えない事実。
そして、大和では3世紀前半まで鉄器が出土しないことと合わせて考えれば、大溝の矢板の先を尖らせたのは石斧による切断と砥石による仕上げだった可能性が極めて大きい。
纏向では砥石が大量に出土したそうだから、砥石は豊富にあったということだろう。
まあ、河内から鉄斧を持った職人集団が纏向にやってきた可能性もあるが、鉄斧一つでは矢板をたくさんつくれない。何百本の鉄斧を河内が揃えていたとは考えにくい。
全般的に考えると、石斧と砥石で矢板を作ったと考えるのが合理的だ。
これは、登呂も同じだな。
鉄器がなくても石器で矢板は作れるとすれば、出土しない鉄斧をわざわざ「あった」と想定しなくてもよいことになる。
3世紀前半の大和に鉄斧があったとする論は崩壊だな。
0097日本＠名無史さん
垢版 |
2019/11/23(土) 22:21:48.90
倭国がどこにあったのかについても、魏略、魏志倭人伝ともに「女王国の東千余里でまた別の国があり、そこに住んでいる者は倭人と同種だ」と書かれている。
女王国は倭国の盟主であるとは倭人伝が明記しており、その女王国が北部九州にあったとすれば、千余里東はちょうど大和あたりになる。
このことから、倭国は北部九州、千余里東の別の国は大和とその周辺国とみなすことが妥当だ。
そして、日本の歴史としては、この大和とその周辺の国では3世紀前半までは鉄器過疎状態だったにもかかわらず、
3世紀中頃からは突然鉄器が溢れだすことから、大和とその周辺の国が3世紀中頃から輸入鉄器などの貴重財を独占入手し始めたことが分かり、
この時点で、日本の歴史が画期を迎えたことが推測できるのである。
何が起こったのかというと、この3世紀中頃は女王国にいた卑弥呼が狗奴国との戦争中に死ぬその時期とぴったり重なっていることからして、
大和が貴重財輸入の拠点であった博多を押さえる大事件が起こったということであろう。
その時期に博多に大和の墓と同形の墓が造られることが、博多と大和のそうした関係を表しているといえる。
まあ、これが3世紀の中頃に日本列島で起こった歴史の大転換期の真相だということだな。
0098日本＠名無史さん
垢版 |
2019/11/23(土) 22:25:19.72
>>97
対馬海峡渡海が三千里だろ
どうやったら千里で大和にたどり着くんだよｗ

そのままカエル食ってろｗｗｗ
ある意味歴史の大転換だｗｗｗ
0099日本＠名無史さん
垢版 |
2019/11/23(土) 22:56:07.29
>>98
＞どうやったら千里で大和にたどり着くんだよ

対馬三千里は「遠いところ」の片割れ。
瀬戸内海千里は魏里434m。
この違いが決定的だよ。
0100日本＠名無史さん
垢版 |
2019/11/23(土) 22:59:14.50
ありゃぁ。
鉄板畿内説が生きとるぞ。
part545にテンプレ書き込んどるわ。
畿内説攻めに戻ろうぞ。
0101日本＠名無史さん
垢版 |
2019/11/25(月) 08:23:20.73
>>99
場所により短里と長里を使い分ける都合のいい畿内説。
その時点で嘘だとバレバレ。
0102保存
垢版 |
2019/11/25(月) 08:47:01.15
>>418=>>1
調査報告書をろくに読んでない証拠
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
巻向１７６次調査の説明は平成２５年２月だね
「176次調査で建物Aの存在は否定されているので、辻地区の建物群は
「建物B・C・D」と呼ばれているのが現在の標準 　またＦ棟は東西軸上にない」


奥山がテンプレで「東西軸上に４棟連続・計画的」と記述していたのは

平成28年ぐらいまでかな　奥山は畿内説を語る資格もないね
当時のテンプレ
＞現・纏向駅近くに東西軸上に４棟連続して計画的に建築された大型建物群は３世紀前半のものと公式発表された
居館域は東西150m、南北100m前後の規模を持ち、方形の柵列に囲繞されている
これに比肩するものは弥生時代に存在しないのは勿論のこと、飛鳥時代まで見当たらない ＜


つまり、当時奥山は巻向の調査報告書を読んだ形跡が無い
0105日本＠名無史さん
垢版 |
2020/01/31(金) 00:28:27.20
基地スレ
0106日本＠名無史さん
垢版 |
2020/02/04(火) 21:20:17.43
基地スレ
0107日本＠名無史さん
垢版 |
2020/02/06(木) 21:47:55.07
アカデミックの学会では、邪馬台国畿内説の根拠とされる物事は、全て、具体的な証拠としては、完全に否定されたのだったな。
そして、国が公式に設置した協会が、高校生をはじめとする全国民に向けて放送したのだったね。
0108日本＠名無史さん
垢版 |
2020/02/06(木) 21:49:20.11
朝鮮民族の民族運動である邪馬台国畿内説が、破綻したので、朝鮮民族がスレッドを荒らししているな。
0109日本＠名無史さん
垢版 |
2020/02/06(木) 22:26:52.56
基地レス
0110日本＠名無史さん
垢版 |
2020/02/19(水) 00:33:54.87
基地スレ
0111日本＠名無史さん
垢版 |
2020/02/21(金) 00:46:54.25
基地スレ
0112日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/04(水) 23:43:30.03
基地立てスレ37
0113日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/06(金) 16:54:57.89
荒らすなよ、キナイコシ
0114日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/08(日) 03:07:25.38
基地立てスレ35
0115日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/08(日) 03:43:56.49
おくやま
0116日本＠名無史さん
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2020/03/09(月) 10:57:05.42
ついに「南水行十日陸行一月」の謎が解けたyo！
魏志倭人伝の核心は「計其道里 當在会稽東冶之東（その道里を計るに、まさに会稽東冶の東にあるべし）」の一文。

1.西晋初代・武帝司馬炎は、祖父・司馬懿仲達（秀吉）を後見人に指名してくれた大恩人・曹叡（信長）の、（実は呉より北にいた）卑弥呼を特別待遇してしまった判断ミスを正当化し、呉を滅ぼす先鞭を付けた賢帝に仕立てる必要があった。
→曹魏の帝都・洛陽から見て東南にある孫呉との戦いにおいて、その背後に倭国「女王之所都」があれば、最高の牽制となる。
→孫権の帝都・建業とほぼ同緯度の会稽郡「東治（シ・さんずい）」ではなく、そこから更に約580km南で、帯方郡から12,000里の「東冶（ン・にすい）」の東にあると思わせたい。
2.しかし本当の位置も残さなければならない。
3.ところで倭国の気候＆風俗（服装、産物、動物、武器）は、南越（ベトナム）国境にある海南島の大陸側、儋耳朱崖に似ている。

そこで陳寿が行った忖度が、女王国（九州）島が、狗邪（伽耶）韓国の南から儋耳朱崖（ベトナム）まで届く、中国大陸をすっぽり包み込む、南北に細長～い「2つの島」であるように思わせるテクニック。
まず、正解の【奴国1】と、「當在会稽【東冶】之東」となる幻の【奴国2】を設定。
「奴国」を2回使って「女王之所都」が「奴国だよ、奴国だよ」と正解の【奴国1】を暗示(ダチョウ倶楽部「押すなよ、押すなよ」→2回目の念押しがポイント)。
次に、投馬国（宮崎）から南水行十日にある奄美大島を海南島までグィ～ンと引き伸ばして、女王国島のパラレルワールド「邪馬台国島」を、そこに東治⇔東冶間の「陸行一月」を転用して幻の【奴国2】を創り、「東冶（ン・にすい）」の東に「女王之所都」を合わせた。
同時に倭国に行ったことがある中国知識人には「陸行一日（奴国）」の間違いとすぐに気が付くようにもした（「日」の両端の棒を下に延ばし日+Л→「月」）。
卑弥呼は、漢委奴国王以来の奴国王・帥升「其國本亦以男子為王 住七八十年」の男系女子（孫娘）で、先祖である歴代倭王（死者＝鬼）の神託を聞くイタコとして（鬼道政治）、北部九州30カ国から共立された巫女（斎王）。
邪馬台国七万戸＝奴国二万戸（福岡平野）+（南の狗奴国に狙われた）後背地・筑紫平野五万戸。
0117日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/09(月) 11:02:54.55
>>116の模式図だyo！【魏志倭人伝の倭国観】
　　　┏━━┓帯方郡　 ┏┛～～～～～～～～～～
←┐┃黄海┗狗邪韓国┛（伽耶）～～～日本海～～
洛陽┃～～～↓↓～～～～～～～～～～┏━━━━━━━━━━━━━━━━
【魏】┃～対馬▲↓南「水行10日」～～～～┃「女王国東渡海1,000里 複有国 皆倭種」　
　↓ ┃「瀚海」↓↓玄界灘～～～～～～～┗━━━━━━━━━━━┓
　　　┃～壱岐▲↓～～～～┌南「水行10日」┐関門海峡～瀬戸内海▲┃
v✖s┃～～┏末盧国━━━↑━━━━━┓↓～～～～┏━━━┓～┃　
　　　┃～～┃伊都国→不弥国▲▲▲▲▲▲↓国東半島┃侏儒国┃～┗━━━┛
　↑ ┃～～┃▲↘「陸行1日」（正）‗▲▲▲▲↓豊後水道┗━━━┛「在其南 人長3～4尺
【呉】┃～～┃♀【奴国1】女王之所都▲▲┛↙～～～～～～～～～去女王4,000里」
建業┃～～┃狗奴国▲▲▲▲投馬国←←┘宮崎平野＝南「水行20日」
　　　┃～～┗━━女王国島━┛↓～～～～～～～～～
会稽┃～東シナ海～┌南「水行10日」～～～～～～～～
東治┃～～┌─┌←▲奄美大島┐↙陳寿の創作（女王国島のパラレルワールド）
　↓ ┃～～│～↓「陸行1月」_～│←「※自女王國以北其戸数道里可得略載」（北部九州30カ国）
　　　┃～～│～↓▲沖縄～～～│～～↓「自郡至女王国 12,000里」
東冶┃～～│♀【奴国2】（幻）.～│★『（女王之所都）計其道里 當在会稽「東冶」之東』（魏＜西晋のプロパガンダ）
　　　┃～～│▲台湾～～～～～│～～↑「此女王境界所尽 其南有狗奴國 不属女王」
香港┃～～└┐～～～～～～～│←「※其余旁国遠絶（幻）不可得詳」
┏▲海南島～└邪馬台国島（幻）┘～～～～～～～～～～～～～～～～
┃↖儋耳朱崖～～南シナ海～～「所有無與儋耳朱崖同（服装・産物・動物・武器）倭地温暖冬夏食生菜」
┛←南越（ベトナム）～～～～～↘▲裸国フィリピン～～～～～～～～～～
～～～～～～～↘▲黒歯国インドネシア▲パプアニューギニア「複在其【奴国2】（幻）東南 船行1年」
0118日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/09(月) 13:52:10.81
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中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。

あちらで皿は盤と呼びます。

ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。

日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。

中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。

その時代差、約5400年。

弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！


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0119日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/09(月) 14:51:54.52
>>116
>>117
倭王卑弥呼の魏帝への朝貢目的は、蜀の牽制として西のインド・クシャーナ朝「親魏大月氏王」同様、呉の牽制として東の「親魏倭王」号を取得し、帯方郡が管理している「伽耶の鉄」の倭国における輸入独占権の確保（郡宛て発注書用封泥金印「親魏倭王」）。
つまり狗奴国戦争における後方支援（後に援軍）要請だったわけで、南の狗奴国の位置が決まれば、自動的に北の邪馬台国の位置も決まることになる。
長年続く邪馬台国所在地論争の核心は、実は狗奴国の位置であることに留意されたい。
そこで九州説、畿内説における狗奴国を検討すると、以下のようになる。

－女王国 東渡「海A」千余里 複有「国B」皆倭種（〇九州説…A関門海峡・B本州、✖畿内説…A鈴鹿山脈・B北海道）
－其南有狗奴國 不属女王（〇九州説…熊本もしくは薩摩、✖畿内説…仲良し東海）

畿内説はいずれも当てはまらない上、「渡海複有国皆倭種（→東）」と「狗奴国（南⤴東）」が重複し、混乱が生じる。
また、鉄製武器(軍事力）も文字・駅伝制（通信手段）もない３世紀の畿内にいて、遠隔の北部九州を安定支配するのは物理的に不可能。
消去法により、九州説が正しいことになる。
では、狗奴国が熊本か鹿児島かだが、邪馬台国七万戸を統治する倭女王をして、魏帝に援軍要請させるほど窮地に陥れる国の軍事力を考えると、
その人口は邪馬台国と同等（七万戸）もしくはそれ以上の人口（八万戸）を想定。
面積から見て、川内平野でゎ「平野面積≒戸数」となる3世紀の開墾能力では無理があると思われ、狗奴国は菊地平野（狗古智比狗の本拠）+熊本平野+八代平野の3平野を合わせた超大国と考定して、
北の邪馬台国は、北岸の吉野ヶ里遺跡を始め、弥生拠点集落の宝庫「筑後（川）の賜物」筑紫平野、卑弥呼王宮はその最高所・甘木朝倉を、
卑弥呼の冢「大作冢径百余歩（尺）＝0.25m×100歩＝直径25m」は、3世紀中頃の築造で、筑紫平野を一望でき、同時期の殉葬者が少なくとも66人以上確認されている「有棺無槨」祇園山古墳を比定。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%87%E5%9C%92%E5%B1%B1%E5%8F%A4%E5%A2%B3
0120日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/09(月) 15:30:50.88
>>119すると、欽明（現皇室開祖）の父にして、古代史の謎である継体の正体（呉の南の「越」王の分家＞狗奴国・卑弥弓呼末裔／鯨魚＠八代淡海→近江琵琶湖）も判明！古代史は以下のように一挙に解明できるのである！

漢委奴国王＝1世紀（弥生後期）
帥升＝2世紀（倭国大乱）
卑弥呼＝3世紀（弥生終末）邪馬台国（帯方郡張政の仲介で狗奴国を併合）…伊都国王神武「更立男王国中不服」を、紀伊半島西部水銀鉱床で栄えていた大和纏向に東征させ「奥津城」として（帯方郡の鉄の代価）隠蔽＆独占。
崇神朝＝4世紀（前期古墳）伊都国（台与死後「複立男王並受中国爵命」）…垂仁、伊勢神宮を創建し紀伊半島東部も聖域化。紀伊半島の水銀鉱床完全独占。
応神朝＝5世紀（中期古墳）邪馬台国（仲哀を武内宿彌＆神功が暗殺）…魏晋【宋/斉/梁】南朝へ朝貢再開。479年「武」上表「安東大将軍倭王」任命（悲願達成）。
継体朝＝6世紀（後期古墳）狗奴国（武烈死後、倭王磐井を暗殺「百済本紀531年、日本の天皇・皇太子・皇子共に薨去」、筑紫君と矮小）…阿蘇邪靡堆へ遷都。倭国独自（九州）年号創設。
日出処「天子」倭王阿毎多利思比孤、新羅の朝貢を契機に隋煬帝に対し対等外交宣言607年
欽明朝＝7世紀（飛鳥時代）…仏教による墓制（国家祭祀）変更のため、欽明皇子、蘇我稲目と共に奥津城（王家の谷）に下向。大和分家として飛鳥疎開宮造営。
用明＆厩戸…物部守屋を誅殺し前方後円墳廃止。大和分家を乗っ取ろうとした蘇我氏を九州本家の天智が誅殺し、近江大津京へ東遷（大化の改新）。
天武朝＝8世紀（奈良時代）記紀編纂→唐外交の火種【九州年号＆多利思比孤】を抹消すべく、崇神朝～応神朝～継体朝の歴代倭王権＠九州本家の交代が、すべて大和分家で起こっていたように史実歪曲。
畿内を記紀の歴史テーマパーク化（九州の地名をそっくり移植。阿蘇外輪山→三輪山、八代淡海→近江琵琶湖など）
桓武朝＝9世紀（平安時代）

まとめると、
九州本家…卑弥呼台与（邪馬台国）→崇神朝（伊都国）→応神朝（邪馬台国）→継体朝（狗奴国/阿毎多利思比孤）→天智東遷（難波宮大津宮）→桓武（平安京）
大和分家…神武（伊都国）東征→崇神朝奥津城造営（紀伊半島の水銀鉱床目的）↘欽明朝（推古摂政厩戸）→天武持統（飛鳥宮藤原京）→元明（平城京）
0121日本＠名無史さん
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2020/03/09(月) 15:44:22.79
>>120
邪馬台国女王・台与の死後、倭王となった伊都国王・崇神「複立男王並受中国爵命」の玄孫（4世孫）・仲哀から王権を相続（奪還）した応神（胎中天皇）は、仲哀の実子ではなく、
筑紫女王・神功皇后（記紀が邪馬台国「卑弥呼」と混同させられる理由）と大臣・武内宿彌の子供説（リンク参照）がある（仲哀崩御の十月十日後に筑紫で出生）。
仲哀の息子（応神の異母兄）たち（籠坂かごさか＆忍熊おしくま皇子）の反乱もこれが原因である。

ここに武内宿彌の正体も明らかになるのである！
伊都国崇神朝の景行/成務/仲哀、邪馬台国応神朝の応神（息子）/仁徳（孫）の5人の大王に仕えた彼は、筑紫女王・卑弥呼の男弟の末裔なのである！
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E5%86%85%E5%AE%BF%E7%A6%B0

その応神朝＠筑紫（邪馬台国♂武内宿彌＆♀神功皇后）を筑紫君磐井の乱で下剋上した狗奴国王・継体＠阿蘇は、仁賢皇女・手白香姫を娶って欽明皇子を産ませることで、歴代倭王統の維持を図った（倭国大乱の再発予防）。

この欽明皇子が義理の父・蘇我稲目とともに、古代東アジア標準の中央集権強化手段＝仏教への国家祭祀（墓制）変更のため、奥津城（王家の谷）大和に下向して大和分家（飛鳥）を築き（継体の大和入り20年に仮託）、
その次男・用明の代で、ついに強硬な廃仏派である大連・物部守屋を滅ぼして前方後円墳築造を廃止。その妹推古が仏教の国教化を成就。
しかし、全国の官寺建設で国家予算を恣にした蘇我蝦夷・入鹿父子が大和分家の皇族を次々に粛正し、乗っ取ろうとしたため、九州本家の天智＠太宰府（瓦葺き）が飛鳥（板葺）宮に下向。三韓大使の目の前で誅殺（乙巳の変）。
その後、663年に白村江海戦での完敗により、唐・新羅の連合艦隊による倭王征伐がいよいよ現実味を帯びたため、継体→安閑・宣化→阿毎多利思比孤系統の九州本家・天智が、近江大津京に東遷。

ここに倭王権は史上初めて北部九州を出て、近江大津京→飛鳥浄御原宮→新益藤原京→平城京→平安京へと続く畿内中心の歴史が始まるのである！
欽明以前の「畿内」には、崇神朝・応神朝はもちろん、直前の継体朝ですら記紀伝承地に大王宮が一つも出土せず（明治政府設置の石碑のみ）、巨大王墓と倉庫しか出土しないのは、そのためである。
0122日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/09(月) 16:15:17.26
>>121
ダイワ（オオワ）としか読めない大倭（大和）を（オオ）ヤマト と読ませるのはなぜか？
邪馬台国があったからではなく、その逆で、国内外（唐）に対し、新益藤原京を新設した「畿内」に、筑紫邪馬台も阿蘇邪靡堆もあったと思わせたかったからなのである！

白村江海戦惨敗で東遷した九州本家の天智の死後、壬申の乱で倭王権を獲得した大和分家の天武が正史記紀を編纂し（唐を刺激する九州本家の＝継体創始の倭国独自年号＆日出処「天子」多利思比孤を抹消）、
それに合わせて九州の地名をそっくり移植し、畿内をその歴史テーマパーク化していったからで、そのテーマパークの名前が「大倭」（ヤマト）なのである！

7世紀唐（飛鳥時代）までの中国歴代王朝には、倭国は九州島のみと認識されていたことが判る。
魏志倭人伝「女王国（九州）東渡海千里複有国皆倭種（本州）又有侏儒国在其南（四国）」
隋書倭国伝（倭王阿毎多利思比孤＠阿蘇邪靡堆）、旧唐書（原文略）
日本の使者Aは「日本国（本州）は昔の倭国（九州）とは別の国だったが、日辺（→東）にあったので、日本と名付けた」
別の使者Bは「倭（九州）と言う名前が優雅でないから日本（本州）と改名した」と言い、
また別の使者Cは「日本（本州）は昔小国だったが、倭地（九州）を併せた」と言った。
来朝した使者ABCの態度が尊大で、真実を言っている様子がなかったので、中国は彼らを疑った。

事実は逆で、白村江海戦惨敗で九州本家が近江大津京に東遷後、実際はすべて北部九州で展開していた「倭国」の歴史テーマパークにするため、後漢書東夷伝の「大倭」＠九州を借用しつつ、
発音は北部九州時代の都であった筑紫邪馬台＆阿蘇邪靡堆（ヤマト）としたということなのである！
ゆえに「魏志倭人伝」の年代記述に合わせて箸墓の築造年代を繰り下げて生まれた畿内説（他人の褌）、ならびに教科書の古墳時代「畿内」にあったとされる「ヤマト王権」（定説）は、
唐外交を最優先課題とせざるを得なかった天武・持統朝が国家事業として強行した、この複雑なからくりに惑わされて生まれた幻想で、
特に前者は、記紀（ヤマト王権）という虚構のゴール地点から、魏志倭人伝と考古学の年代繰り上げ操作という他人の褌で、どこまで史実（スタート地点）歪曲＆洗脳を定着させられるのか？という、社会実験に過ぎないのである。
0123日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/09(月) 16:28:45.56
>>122
まとめると、663年8月の白村江海戦で（互いに先陣を競って無秩序な突撃を繰り返す）倭国水軍を全滅させた大艦隊を擁し、https://youtu.be/dTk54jNZtnE?t=3404
その気になれば、完全に無防備〔もはや陸軍のみ→夥しい神籠石（高句麗）式＆朝鮮（百済）式山城の築造ラッシュ〕となった倭国に来襲し、天智の首都・太宰府を殲滅できた超大国・唐（外交）への忖度で生まれた記紀が消そうとしたのは、

A.倭国史上初めて北部九州を出て、近江大津京に東遷した天智＠太宰府以前の倭王権（崇神朝→応神朝→継体朝）がすべて北部九州（筑紫邪馬台→阿蘇邪靡堆→天智太宰府）にあったこと
→3王朝ともその奥津城（王家の谷）＆新益藤原京を新設したばかりの「畿内」にあったことにした（記紀の歴史テーマパーク「大倭」→「大和」＞聖徳太子「以和為貴」）。
B.さらに、磐井の乱で応神朝＠筑紫を乗っ取った、継体朝＠阿蘇がやらかしていた3つの不都合な史実なのである！

1.（武寧王の百済を完全属国化した）継体が中国の南北朝二帝並立の隙に創始してしまった（時間の支配者＝中国皇帝の冊封からの独立を意味する）倭国独自（九州）年号
→天智の【倭京】（太宰府）以前は全て抹消！（下記リンク参照）
2.鉄の産出により高句麗＆百済に形勢逆転した新羅からの朝貢で調子に乗り、南北朝を再び統一した隋の「天子」煬帝相手に日出処「天子」を名乗ってしまった阿毎多利思比孤（冠位十二階）
→同時期の大和分家・厩戸皇子と合成し、憲法十七条（以和為貴）「聖徳太子」を捏造＆抹消！
3.白村江海戦惨敗で唐新羅連合艦隊の倭王成敗（王族9親等全員処刑）に怯えた九州本家・天智＠太宰府の、（裏口から船で高句麗に脱出できる）近江大津宮への遷都（臆病風→周辺国の笑い草）
→舒明♂皇極♀の長男＝斉明皇太子として大和分家に接続＆統合！（皇極斉明重祚＆天智天武兄弟の秘密）

-継体朝＠阿蘇による倭国独自（九州）年号一覧
継体・善記・正和・教知・僧聴・明要・貴楽・法清・兄弟・蔵和・師安・和僧・金光・賢称・鏡當・勝照・端政・告貴・願転・光元・定居・【倭京】・仁王・僧要・命長・常色・白雉・白鳳・朱雀・朱鳥・大化・大長
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/nengo/nengou.html
-熊本県玉名市和水町前原の石原家文書
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/kaiho122/kai12204.html
0124日本＠名無史さん
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2020/03/09(月) 17:02:08.53
後漢書における邪馬台国までの里程
大倭王は邪馬台国にいる。
楽浪郡の国境は、その国(倭国のことだが、ここではその王都がある邪馬台国を指すと考えられる)から一万二千里である。
その西北界(倭国の西北の国境)である狗邪韓國からは七千里である。
倭奴国は倭国の南界を極める。

魏略逸文における里程
帯方（郡）より女（王）国に至る万二千余里。

魏志倭人伝の邪馬台国までの里程
帯方郡(朝鮮北部)から狗邪韓国まで七千里、女王国まで一万二千里。
対馬海峡が三千里であり、帯方郡から九州上陸までで一万里となるので、邪馬台国の位置は九州北部になる。

魏志倭人伝の邪馬台国までの日程
帯方郡から邪馬台国（福岡県）まで水行10日、陸行1月（1日の誤りか）
また、帯方郡から投馬国（宮崎県）までは水行20日

邪馬台国時代の遺物の出土状況
http://yamatai.cside.com/tousennsetu/image/zu11.gif
0125日本＠名無史さん
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2020/03/10(火) 21:43:27.48
>>1
貴方は、良いスレッドを作成したな。
邪馬台国畿内説は、アカデミックな世界では、完全に破綻したのだったね。
0126日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/12(木) 01:56:05.19
連句点スレ
0127日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/12(木) 09:25:54.55
今城塚古墳に眠る大王の、ピンクの石は、なぜ遠路はるばる運ばれてきたのだろう。。。
0128日本＠名無史さん
垢版 |
2020/03/21(土) 21:56:23.75
50以上もスレを立てては放置を繰り返す狂人連続句読点
0129日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/06(月) 23:05:30.77
キチスレ
0130日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/07(火) 00:05:42.98
◇◆◇ 創価学会が嫌われる理由 ◇◆◇

・強引な布教活動・折伏（シャクブク）・・・創価学会は「唯一の正しい宗教」を自称し、
　折伏と称する強引な布教を行っている。創価学会は昭和20～30年代にかけて急拡大したが、
　この頃は特に暴力的で、他人の住居に押し入り仏壇や神棚を謗法払い（ホウボウバライ）
　と称して破壊していた。創価学会は危険な集団というイメージは、この頃に定着した。

・ 池田名誉会長への個人崇拝・・・学会員は事実上の教祖、池田名誉会長を「永遠の師匠」
　と呼び、生き仏のように崇拝している。創価学会の会館の中には、池田専用の豪華施設も
　多数つくられている。また池田名義の著作のほぼ全てが、ゴーストライターによるもので
　あり、しかも数多くの女性学会員（美人ばかり）と関係を持つなど、スキャンダルも多い。

・ 多額の金銭負担・・・創価は金のかかる宗教である。例えば機関紙の聖教新聞について
　「池田先生からのお手紙」なので、複数とると功徳になるという理由で、一世帯で何部も
　購読する学会員は多い。その他、年に何回もの寄付金や関連書籍の購入なども要求される。
　多額の金銭負担や繁忙な学会活動が原因で、家庭不和や生活苦に陥る学会員も少なくない。
0131日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/11(土) 16:43:16.46
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
0132日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/11(土) 18:04:20.02
キチスレ
0133日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/13(月) 19:42:57.64
キチスレ
0134日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/13(月) 19:50:04.52
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
0135日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/14(火) 18:35:03.34
畿内説が破たんしたので、ココを九州説のスレとして使えば、良いのでは、ないのかな。。。
0136日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/15(水) 17:30:41.73
邪馬台と書いてヤマトと読む。
倭と書いてヤマトと読む。
つまり邪馬台国とは倭国と同義で、訓読みにさらに漢字を当てただけ。
魏志にある女王国もまた同義である。
卑弥呼の称号は邪馬台国の女王ではなく、倭国女王（親魏倭王）である。

倭国は稲作伝来の地である玄界灘沿岸に成立し、対馬海峡の交易により発展した海洋国家であり、海人の国を意味する「天津国」とも呼ばれた。
生活の基盤が次第に漁撈から稲作と交易にシフトすると博多がその中心として発展したが、卑弥呼の時代には王都は博多からやや離れた伊都国に置かれた。

倭国の都は紀元前から一貫して筑紫、現在の福岡県にあった。
漢の時代に金印を授かり冊封され、女王卑弥呼の時に魏から冊封された。
倭国においては筑紫の他に、豊国、肥国などの有力な国があり、魏志によると東の海を渡ったところにも倭種つまり出雲や近江、越など日本海沿岸に国が続いていた。
畿内は京都も大阪も奈良も、沼地であった。
0137日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/15(水) 19:40:00.61
大倭と書いてヤマトと読むのであって
倭と書いてヤマトと読むのではない
0138日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/16(木) 12:56:46.63
キチスレ
0139日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/16(木) 13:21:17.27
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
0140日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/17(金) 19:10:07.29
キチスレ
0141日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/17(金) 20:54:10.46
249 名前：日本＠名無史さん 2020/04/15(水) 17:29:37.53
はぁ～♪

鉄もねえ、絹もねえ、銅矛鉄矛なんにもねぇ

鉄器とは何者だ？　たまに出るのは桃の種

銅鐸はあるけれど、書かれた歴史書見たこたねぇ

楼閣ねぇ、田んぼもねぇ、万戸どころか住居がねぇ

オラこんな村いやだぁ～、オラこんな村いやだぁ～

九州へ出るだ～

九州へ出たなら入墨ば入れて、邪馬台国の人になるだぁ～

はっ♪
0142日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/19(日) 14:27:12.62
キチスレ
0143日本＠名無史さん
垢版 |
2020/04/19(日) 15:26:20.61
.
最古水田菜畑に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の中国とは
全く違ったものが伝わっている。

と言うか、当時の中国には存在しない耕作用農具が伝わっている。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具　→　クワ、エブリ　《すべて木製》

◆同期する中国の耕作用農具　→　耜（スキ）、鋤、犂　《すべて石刃》


クワは当時の中国には存在しない耕作用農具。

エブリは田を均す耕作用農具で、これも当時の中国には存在しない。

鋤は地面を引っ掻いて除草する除草用の耕作用農具で日本には伝わっていない。

スキが日本に伝わるのは菜畑遺跡から200年以上あとの弥生前期頃で、
やはり全て木製であり、犂は牛耕用の耕作用農具で日本に伝わるのは5C頃で鉄刃。

伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。


◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ　→　短粒種のみ

◆同期する中国のイネ　→　中粒種が半分近く混ざったもの



稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
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0144日本＠名無史さん
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2020/04/22(水) 00:43:28.20
キチスレ
0145日本＠名無史さん
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2020/04/23(木) 21:58:03.25
キチスレ
0146日本＠名無史さん
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2020/04/26(日) 22:13:30.09
キチスレ
0147日本＠名無史さん
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2020/04/29(水) 20:45:48.79
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0148日本＠名無史さん
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2020/05/06(水) 23:06:22.48
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0149日本＠名無史さん
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2020/05/10(日) 19:20:40.46
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0150日本＠名無史さん
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2020/05/12(火) 20:20:10.16
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0151日本＠名無史さん
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2020/05/16(土) 19:02:25.83
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0152日本＠名無史さん
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2020/05/18(月) 18:16:29.69
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0153日本＠名無史さん
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2020/05/21(木) 23:37:23.08
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0154日本＠名無史さん
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2020/05/25(月) 23:08:06.73
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0155日本＠名無史さん
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2020/05/28(木) 23:43:59.74
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0156日本＠名無史さん
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2020/06/01(月) 23:59:26.27
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0157日本＠名無史さん
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2020/06/03(水) 22:46:17.36
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0158日本＠名無史さん
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2020/06/05(金) 23:45:53.74
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0159日本＠名無史さん
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2020/06/06(土) 23:51:49.14
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0160日本＠名無史さん
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2020/06/10(水) 23:19:47.96
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0161日本＠名無史さん
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2020/06/14(日) 23:01:20.95
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0162日本＠名無史さん
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2020/06/18(木) 00:09:41.69
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0163日本＠名無史さん
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2020/06/19(金) 22:05:36.69
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0164日本＠名無史さん
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2020/06/21(日) 22:01:18.02
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0165日本＠名無史さん
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2020/06/26(金) 23:39:44.13
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0166日本＠名無史さん
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2020/06/29(月) 22:49:14.98
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0167日本＠名無史さん
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2020/07/01(水) 22:32:32.63
キチスレ
0168日本＠名無史さん
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2020/07/05(日) 00:23:10.94
キチスレ
0169日本＠名無史さん
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2020/07/07(火) 23:22:48.65
キチスレ
0170日本＠名無史さん
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2020/07/11(土) 00:21:47.36
キチスレ
0171日本＠名無史さん
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2020/07/14(火) 00:30:27.01
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2020/08/21(金) 23:22:03.16
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2020/08/21(金) 23:22:49.11
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0187日本＠名無史さん
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2020/08/22(土) 06:47:05.68
>>123実年代＝古事記の没年補正（卑弥呼＝魏志倭人伝、※神功＝日本書紀）＋対中国朝貢記録
◆奴国（博多）【後漢の冊封を受けて外交デビュー→大陸や半島との貿易本格化】
漢委奴国王（情報なし）…57年（光武帝、金印下賜＝鉄輸入開始！）
帥升（情報なし）…107年（安帝に謁見。生口160人を献上＝鉄輸入増）
◆邪馬台国【狗奴国と戦争→魏（西晋）帝に水銀朱と引き換えに帯方郡の鉄、独占輸入権要請→親魏倭王】
卑弥呼（～247年）…239年/240年/243年/245年/247年（曹魏明帝へ）
台与（235年～?）…248年/266年（西晋武帝へ）
◆伊都国（崇神朝）…国内統一→半島派兵（新羅攻撃）開始→任那日本府設置（鉄資源独自確保）
10祟神（～318年）…四道将軍（大彦/武渟川別/吉備津彦/丹波道主）派遣、310年頃？
11垂仁（情報なし）…330年頃没？伊勢神宮創建（紀伊半島の水銀鉱床独占）。
12景行（情報なし）…343年頃没？日本武尊の東征＆西征335年頃？ 大臣・武内宿禰
13成務（～355年）…国造/県主設置（国内統一完成） 　
14仲哀（～362年）…新羅征伐（関門海峡開削＝北朝/高句麗艦隊の瀬戸内海侵入リスク）に反対、神罰で崩御（暗殺）
神功（※～389年）…「旨」（「泰和4年」369年銘石上神宮七支刀→372年百済・近肖古王より贈呈）
◆邪馬台国＠筑紫（応神朝）…半島派兵（高句麗戦争＆百済支援）本格化→大将軍位を求めて南朝（東晋/宋/斉/梁）に朝貢
15応神（～394年）…「禰（でい）」
16仁徳（～427年）…「讃」（413年/421年/425年）
17履中（～432年）…「倭国王」（430年）┐
18反正（～437年）…「珍」（438年）…「弟、珍立つ！」
19允恭（～454年）…「済」（443年/451年）
20安康（情報なし）…「興」（460年/462年）
21雄略（～489年）…「武」①（477年/478年）「獲加多支鹵大王」…辛亥（471）年銘稲荷山鉄剣＋江田船山鉄剣
22清寧（情報なし）/23顕宗（情報なし）/24仁賢（情報なし）
25武烈（情報なし）…「武」②（502年）
◆狗奴国＠阿蘇（継体朝）…倭王磐井暗殺→日出処天子・阿毎多利思比孤→欽明皇子を本州の飛鳥へ分家→現在の天皇家へ
26継体（～527年）…「男弟王」癸未（503）年銘人物画像鏡（隅田八幡宮）
0188日本＠名無史さん
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2020/08/23(日) 22:57:34.23
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0189日本＠名無史さん
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2020/08/25(火) 23:03:45.37
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2020/08/27(木) 23:33:29.67
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2020/11/10(火) 21:33:52.27
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0201日本＠名無史さん
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2020/11/18(水) 10:57:32.01
「卑弥呼以死 大作冢 径百歩」～卑弥呼は直径（円墳）百歩（140m）の冢を大いに作（るを以）って死んだ～　のカラクリ

①曹魏から禅譲を受け、呉を平定し中国を再統一。280年頃、再び天下に平和と繁栄をもたらした西晋の功績を後世に書き残すための正史「三国志」を編集中、30年前の魏使の報告書「径百尺」を見た陳寿は、当時の倭国はすでに古墳時代に突入し、王墓だけはやたらと長大という情報を、官僚だけに読み知っていた。
②（膨大な餓死者を出しておきながら黄巾の乱を放置した後漢皇帝たちの厚葬に呆れた）曹魏の薄葬令に従ったのだろう卑弥呼でも、「径百尺」の墓ではいくらなんでも小さすぎる。地方豪族級の小さい墓しか作れない倭王に明帝曹叡が親魏倭王の金印を授けるはずがない。
③「径百歩」の誤りであろう。ついでに「以+【大】作冢」と補足しておこう。

こうして陳寿は仕方なく、形◎や数値「百」はそのままに、単位「尺（25cm）→歩（1.4ｍ）」だけ替えた。
（もし誰かが気付いたとしても誤記と言い逃れればよい。少なくとも倭国にわざわざ渡海してまで確かめようとする者ももはやいまいｗ）

そして時は流れ、1740年後の日本…

当然のことながら、祇園山古墳（九州説）も箸墓（大和説）も「径百歩」に該当せず、短里だ長里だ、南だ東だと無意味な論争が継続中！

もしも箸墓が卑弥呼の冢だったら、、、
魏使「卑弥呼以死　作【大冢】　長二百歩」と記録→陳寿は魏志倭人伝にそのまま転載（×不正解）
もしも祇園山古墳が卑弥呼の冢だったら、、、
魏使「卑弥呼以死　作冢　径百尺」と記録→陳寿は「卑弥呼以死　【大】作冢　径百【歩】」と盛る→魏志倭人伝（○正解）

「殉葬者奴婢百人」は、魏の薄葬令に従いつつも、死後の孤独に怯えた卑弥呼の面従背腹であろう。
面白いのでそのまま転載しよう（陳寿、心の声）ｗ
0202日本＠名無史さん
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2020/11/22(日) 03:03:12.17
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0203日本＠名無史さん
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2020/12/05(土) 23:10:08.66
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2021/01/28(木) 23:07:00.08
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2021/02/27(土) 01:06:52.88
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