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日本古代氏族とY染色体ハプログループ 6
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0001日本@名無史さん2021/03/31(水) 03:31:38.64
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。

前スレ
日本古代氏族とY染色体ハプログループ 5
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1615898511/
0002日本@名無史さん2021/03/31(水) 03:32:13.14
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0003日本@名無史さん2021/03/31(水) 03:32:29.53
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0004日本@名無史さん2021/03/31(水) 03:33:13.28
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0005日本@名無史さん2021/03/31(水) 03:33:28.85
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0006日本@名無史さん2021/03/31(水) 03:34:01.82
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0007日本@名無史さん2021/03/31(水) 03:40:34.59
当スレのテンプレは>>1-6となります。

以下、自称純日の中卒コンプレックスで藤尾信者の哀れで卑しい帰化ヒトモドキの劣等感にまみれた見苦しいトンスルファンタジーが続きます。
推奨NGワードをご利用ください。

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0008日本@名無史さん2021/03/31(水) 04:36:51.69
過去5万年のフィリピンへの複数回の現生人類(Homo sapiens)の移住に関する研究(Larena et al., 2021)が公表されました。
https://sicambre.at.webry.info/202103/article_32.html

フィリピンは、アジア太平洋地域の過去の人類の移住の交差点となるアジア南東部島嶼部(ISEA)に位置する、7641の島々から構成される群島です。
最終氷期末(11700年前頃)までに、フィリピン諸島は一つの巨大な陸塊としてほぼつながっており、ミンドロ海峡とシブツ海峡によりスンダランドと隔てられていました。
少なくとも67000年前頃以降、フィリピンには人類が居住してきました(関連記事)。
ネグリートと自己認識している民族集団の祖先が、最初の現生人類の居住と広くみなされていますが、
その古代型ホモ属(絶滅ホモ属)や他の早期アジア集団やその後の植民との正確な関係は充分に調査されておらず、議論の余地があります。
0009日本@名無史さん2021/03/31(水) 04:39:04.17
Fig. 1. Overview of Philippine population structure.
https://www.pnas.org/content/pnas/118/13/e2026132118/F1.large.jpg

(A) Location of indigenous cultural communities included in the study. The populations are color-coded to represent ethnic group clusters.
(B) PCA with worldwide populations, with sample size matched for each regional group.
(C) PCA restricted to Philippine ethnic groups.
(D) Clustering of Asia-Pacific populations (315,692 SNPs) with an Inset Graph showing clustering of 115 Philippine populations (2.3 million SNPs), assuming K number of genetic ancestry components.

Fig. 2. Inferred admixture graph models for Australasians and East Asians.
https://www.pnas.org/content/pnas/118/13/e2026132118/F2.large.jpg

Fig. 3. Model for Philippine demographic history. Suggested models for the five major migration events into the Philippines
https://www.pnas.org/content/pnas/118/13/e2026132118/F3.large.jpg
0010日本@名無史さん2021/03/31(水) 05:44:26.42
スキタイ人集団の遺伝的構造に関する研究(Gnecchi-Ruscone et al., 2021)が公表されました。
https://sicambre.at.webry.info/202103/article_33.html

私が日本人の一人として注目したのは、コンレイ・トベ300CEの個体KNT004(紀元後236〜331年頃)が、片親性遺伝標識(母系のミトコンドリアDNAと父系のY染色体)では、YHg-D1a2a2a(Z17175、CTS220)で、ミトコンドリアDNA(mtDNA)ハプログループ(mtHg)はHV18と分類されていることです。

YHg-D1a2a2aは「縄文人」で確認されており、一般的には「縄文系」と考えられているでしょうが、それが現在のカザフスタン南端の紀元後3世紀の個体で見られる理由については、私の知見ではよく分かりません。

一般的に、片親性遺伝標識、とくにY染色体は現在の分布から過去を推測するのに慎重であるべきで、研究の進展により、YHg-D1a2a2aの分布についてより詳細に明らかになるでしょうから、それまでは判断を保留しておくのが妥当でしょうか。

KNT004は、ADMIXTURE分析では、朝鮮半島に近いロシアの沿岸地域の悪魔の門遺跡の個体群(関連記事)に代表される系統構成要素(アジア北東部人祖先系統)の割合が高く、それとも関連している可能性が考えられます。


Fig. 1 Geographic location and dates of the newly reported ancient genomes.
https://advances.sciencemag.org/content/advances/7/13/eabe4414/F1.large.jpg

Fig. 2 PCA and ADMIXTURE analyses.
https://advances.sciencemag.org/content/advances/7/13/eabe4414/F2.large.jpg
0011日本@名無史さん2021/03/31(水) 12:05:55.30
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0012日本@名無史さん2021/03/31(水) 12:06:09.13
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0013日本@名無史さん2021/03/31(水) 12:06:21.52
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0014日本@名無史さん2021/03/31(水) 12:06:31.90
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0015日本@名無史さん2021/03/31(水) 12:06:41.71
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0016日本@名無史さん2021/03/31(水) 12:06:51.56
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0017日本@名無史さん2021/03/31(水) 19:42:38.63
>>1
また立ててんのかよw
yハプロとか父系礼賛のシナ人が一番大好きな分野じゃんw
0018日本@名無史さん2021/03/31(水) 19:47:18.08
>>7
ムムンと華南ニグロは別人だろ

単にお前の敵が多いだけじゃん
0019日本@名無史さん2021/03/31(水) 20:34:54.46
ムムンムムンは1の華南ブタニグロだろw

1の華南ブタニグロがチョンのふりしてムムンムムンと自家発電してるだけw
0020日本@名無史さん2021/03/31(水) 22:18:32.18
ムムン・コリアンは韓国のウルトラ右翼だろ。

日本で言ったら、

縄文日本人、とか 弥生日本人と言っているようなもの。

土器の形態が国家アイデンティーとなる基地外の発想。

BC1000成立の大韓国を信じている輩だよ。
0021日本@名無史さん2021/03/31(水) 22:20:57.02
華南ニグロは香港とかで梅毒に感染したとかの

悲惨な過去があるんだろうな。
0022日本@名無史さん2021/03/31(水) 22:23:56.81
香港に発掘調査に行った途端に梅毒にかかって、

考古学者としての将来がパーになったとかだな。
0023日本@名無史さん2021/03/31(水) 22:25:43.55
>>1の「ナンデモ漢民族」に比べたらまともな主張してるようだがな
0024日本@名無史さん2021/03/31(水) 23:39:55.64
>>20>>1
華南ブタニグロ乙w

日本人のウヨのふりして朝鮮ヒトモドキガーーーーーーとウヨ活したり

チョンのふりしてムムンムムンとチョン活したり



で、百越が来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た



全部おまえの仕業

馬鹿はダマせても、この桜吹雪がすべてお見通しなんだよお(嘲笑
0025日本@名無史さん2021/04/01(木) 01:06:18.34
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0026日本@名無史さん2021/04/01(木) 01:06:26.97
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0027日本@名無史さん2021/04/01(木) 01:06:36.78
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0028日本@名無史さん2021/04/01(木) 01:12:51.21
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0029日本@名無史さん2021/04/01(木) 01:13:00.02
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0030日本@名無史さん2021/04/01(木) 01:13:25.19
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0032日本@名無史さん2021/04/01(木) 03:51:32.94
弥生人はムムン・コリアン(無文土器時代朝鮮人)で確定だよ
海外の学者(ケンブリッジ大学など)はすでに弥生人=ムムンの前提で論文を書いている

現代日本人のゲノムは、北九州・土井ヶ浜弥生人(=ムムン系)が大規模集落をなした時点で完成し
実質的に彼らが日本列島を制圧し、日本全国で彼らの子孫が繁栄したため
日本人のフェノタイプはこれらの渡来集団の形質で、かなり均一的に特徴づけられている

と言っても、ムムンは稲作くらいしかできないレベルの低い渡来集団だった
国号の成立、記紀の編纂など、日本を完成させたのは渡来人の最後尾である百済人

縄文人が小進化したとする「変形説」はアイヌにこそ当てはまるが、日本人には当てはまらない
弥生人の征服による「人種置換説」が最も妥当だが、それを認めると天皇家の侵略性が浮き彫りになるため
人類学者たちは「二重構造説」などという曖昧な表現でごまかしている
0033日本@名無史さん2021/04/01(木) 07:30:48.05
モンゴロイドの南方起源説によると広大なスンダランドはモンゴロイドの故郷とする説がある。

それによると「スンダランドに住んでいた現生人類が紀元前50000年頃から一部が北上しモンゴルやシベリアにまで広がり、徐々に寒さに適応して新モンゴロイドになり、更に彼らの一部はシベリアから陸続きになっていたベーリング海峡を越え、アメリカ大陸に広がっていった」とする。

これは、古モンゴロイドとされる縄文人が、新モンゴロイド優性の東アジアの他集団と異なり、「スンダランド型」の歯列を持つものが多いという特徴があるためである[1]。

一方、尾本惠市や崎谷満などの分子人類学者は出アフリカ後の東アジアへの人類到達はヒマラヤ山脈の北方を経由したとする「北ルート説」を唱えている。

崎谷は著書[2]において、ミトコンドリアDNA・Y染色体といった分子人類学的指標、旧石器時代の石刃技法という考古学的指標、成人T細胞白血病ウイルスやヘリコバクター・ピロリといった微生物学的指標のいずれにおいても、東アジアのヒト集団は北ルートから南下したことを示し、南ルートからの北上は非常に限定的であったと述べている。

この説が正しいとすれば、モンゴロイドのスンダランド起源説は完全な誤りということになる。
0034日本@名無史さん2021/04/01(木) 07:46:09.21
【宮崎】あなたは縄文人?渡来人? Y染色体で出身地を推定 被疑者の絞り込み、身元確認に 名字にも傾向 延岡で講演 ★4
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1617112881/
0035日本@名無史さん2021/04/01(木) 11:02:40.03
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0036日本@名無史さん2021/04/01(木) 11:02:50.98
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0037日本@名無史さん2021/04/01(木) 11:03:01.91
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0038日本@名無史さん2021/04/01(木) 11:03:14.21
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0039日本@名無史さん2021/04/01(木) 11:03:24.34
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0040日本@名無史さん2021/04/01(木) 11:03:33.86
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0041日本@名無史さん2021/04/01(木) 11:03:59.32
>>20>>1
華南ブタニグロ乙w

朝鮮コピペを大量に貼って、

日本人のウヨのふりして朝鮮ヒトモドキガーーー とウヨ活したり、

チョンのふりしてムムンムムンとチョン活したり、



で、百越が来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た来た



全部おまえの仕業

馬鹿はダマせても、この桜吹雪がすべてお見通しなんだよう(嘲笑
0042日本@名無史さん2021/04/01(木) 11:05:58.81
当スレのテンプレは>>1-6となります。

以下、自称純日の中卒コンプレックスで藤尾信者の哀れで卑しい帰化ヒトモドキの劣等感にまみれた見苦しいトンスルファンタジーが続きます。
推奨NGワードをご利用ください。

推奨NGワード:
中卒レベル奴
中卒ギャグ
華南ブタ
広鼻
半ニグロ
ムムン
吹聴
0043日本@名無史さん2021/04/01(木) 11:54:18.80
>>33
F2とその子孫の、N, O, Q、R は全部北回りだよ。

DとCの一部が南周りだよ。
0044日本@名無史さん2021/04/01(木) 12:15:34.57
スンダランドに人類は早期に到達しただろうが、

そこから大量に北上したというのは妄想だね。

現在ニューギニアにいるF2も北中国から南下したんだよ。
0045日本@名無史さん2021/04/01(木) 13:43:23.77
北方系は日本では主力にはならなかった
いずれも中国・朝鮮由来
下戸遺伝子
牛乳不耐性
海藻消化性
0046日本@名無史さん2021/04/01(木) 13:46:07.37
>>44
大正解

北上するには大型獣を仕留める石刃技法を使った槍が必要

華南以南の南方系礫石器でどうやって大型獣を仕留めるの??

北上した集団は出アラビア半島後に中央アジアで石刃技法を開発した集団

アルタイ地方に入って北アジアから東アジアからシベリア中に拡散して
アメリカ大陸まで制覇したのである
0047日本@名無史さん2021/04/01(木) 15:17:45.44
Dの民族日本人
0048日本@名無史さん2021/04/01(木) 15:21:37.96
>>47
日本はOの方が全然多いよ
バカなの?
0049日本@名無史さん2021/04/01(木) 15:31:31.88
Dこそ正統日本人だよ。ない奴は日本人じゃない。
0050日本@名無史さん2021/04/01(木) 15:42:26.66
>>48
ミトコンドリアDと勘違いしてるんやろ
0051日本@名無史さん2021/04/01(木) 15:45:59.52
正当チョン遺伝子はY染色体にはないだろうな。

それは全チョンの核ゲノムにあるスカトロジー遺伝子だな。

それも宇宙人によって操作された遺伝子だから、

チョンしか持っていない。
0052日本@名無史さん2021/04/01(木) 15:46:32.73
>>49
お前の遺伝子データは?
0054日本@名無史さん2021/04/01(木) 15:56:10.58
チョンはスカトロジー遺伝子のおかげで、

マンモスが絶滅した食糧難のシベリアでウンコを食べて生き残ったな。
0055日本@名無史さん2021/04/01(木) 16:11:06.73
正統日本人とはスカトロジー遺伝子を持っていない人間ということ。

スカトロジー遺伝子を持っていると、ウンコを食べたくなったり、

キムチを食べすぎて、マンセー痔になったりする。

キムチ由来のカプサイシンが肛門に傷を付けながら出ていく時の

痛みが快楽らしい。
0056日本@名無史さん2021/04/01(木) 17:23:54.96
神に選ばれたDの民族日本
0057日本@名無史さん2021/04/01(木) 17:29:14.81
>>56
神とは宇宙人が作ったロボットかアンドロイドの可能性が高い。

神の全能とは宇宙人の高い技術力。
0058日本@名無史さん2021/04/01(木) 17:32:00.69
日本人はチョンよりもチベットやユダヤに類似性あるじゃん。日本人は典型的な東アジア人じゃない。
0059日本@名無史さん2021/04/01(木) 17:48:07.71
チベット系民族の原型はO2a2b1a1-M117だからね
0061日本@名無史さん2021/04/01(木) 19:06:54.14
まあ、よっぽどの愚鈍でもない限り、みんなも分かってるとは思うけど、
ここで不必要にチョンチョンわめいて汚らしい事を言ってる51、54、55みたいな
頭のおかしな奴は1の華南ブタニグロ

おまえのクッサイ汚らしい醜悪すぎるブタの入ったオーストラニグロ顔の方が
よっぽどスカトロ汚物だっつーの(嘲笑
0062日本@名無史さん2021/04/01(木) 19:11:42.94
>>61
ポーズだろうな
0063日本@名無史さん2021/04/01(木) 21:05:00.31
>>61
チョンをあぶりだす手段だよ。

日本人ならチョンはアホで笑る習慣を持っていると思うだけ。

チョンのみが過剰反応を示す。

君って意図が読めない単純脳だな。
0064日本@名無史さん2021/04/01(木) 21:15:03.86
チョンが日帝に負けた理由は、

痔の治療に忙しくて、戦っている暇がなかったからだ。

弾にも当たっていないのに、ケツから血を流して死んでいるチョンを多数発見。
0066日本@名無史さん2021/04/01(木) 21:49:02.21
>>65
百済人はチョンによって皆殺しにされたから、可哀そうだね。

三国遺史にチョンが大勢の百済人を斬首することが書かれている。

チョンは殺人鬼だよ。
0067日本@名無史さん2021/04/02(金) 00:06:28.27
「光は朝鮮半島から」 兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳

@ 吉野ヶ里遺跡

縄文人とは、現在の日本人とは異なるアイヌの祖先をいう。
髭が濃いが、その髭がエビのように長くて立派だということで蝦夷と毛人という名前で呼んだのである。

縄文人が狩猟・採集に満足して生活していたのに対して、朝鮮半島ではすでに紀元前一〇〇〇年から櫛目文土器の新石器時代を清算して青銅器時代に入って、新たな文明を開拓していた。
縄文人は、狩猟・採集した魚と実を盛ったり信仰を表したりする土器を作ることにのみ、優れた技術を発揮したのである。
自然の豊饒のために文明の発達が遅れたアメリカ先住民の没落過程と似ている。

紀元前三〇〇年頃に突然、弥生人が登場した。定住生活をしながら稲作を行って食糧を備蓄して生きていき、青銅器を使用して集団をなして力の結集が可能だった。
こうした弥生人に、縄文人は敵わなかった。一部の縄文人は、弥生人と血を分けて暮らしたが、結局、生活の場を奪われて環境が劣悪な北方に押しやられてしまったのである。

一八八四年、東京大学本郷キャンパス付近の弥生という場所で土器が発見された。
縄文土器とは全く異なるものであった。朝鮮半島の無紋土器と似た無紋の土器であった。
その後、こうした種類の土器が日本各地で出土した。おおよそ紀元後三世紀までの遺跡から出てきたために、この時期を弥生時代と呼ぶのである。

二三〇〇年前、ついに日本列島に文明の光が照らされました。稲作と青銅器文化が朝鮮半島から入ってきたのです。
弥生時代の遺跡からは、慶尚道の弁韓・辰韓時代のものと同じ細形銅剣、青銅鈴、無紋土器が出土しています。
朝鮮半島の三国時代のものと全く同じ半月型包丁が出土しています。鎌もでています。また、牧畜がなされました。

日本が文明の恵みを受けて弥生時代を開いていったことを証言する場所が、まさに吉野ヶ里遺跡です。
0068日本@名無史さん2021/04/02(金) 01:00:38.32
篠田謙一
「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする」

http://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった
0069日本@名無史さん2021/04/02(金) 02:53:54.07
韓国人は日本人の子孫なのだから、当然だな
0070日本@名無史さん2021/04/02(金) 04:24:45.02
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0071日本@名無史さん2021/04/02(金) 04:24:54.46
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0072日本@名無史さん2021/04/02(金) 04:25:03.32
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0073日本@名無史さん2021/04/02(金) 04:25:13.00
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0074日本@名無史さん2021/04/02(金) 04:34:31.13
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0075日本@名無史さん2021/04/02(金) 04:34:41.68
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0076日本@名無史さん2021/04/02(金) 06:40:57.79
>全羅南道にある韓国最大の古墳「長鼓峰古墳」を発掘したら、
日本の前方後円墳とほぼ同じだったため、埋めてしまったというのだ。
 今回の古墳は6世紀前半のものと推定されるという。
日本の前方後円墳は3世紀からあるので、これは倭人(日本人)の墳墓の可能性がある。

弥生人はチョンではない証明だな
0077日本@名無史さん2021/04/02(金) 06:50:34.71
>>67
無紋人のYハプロはわかったのか?

まず、無紋人と朝鮮人を区別しろよ。
0078日本@名無史さん2021/04/02(金) 06:55:59.55
>>67
>紀元前三〇〇年頃に突然、弥生人が登場した。定住生活をしながら稲作を行って食糧を備蓄して生きていき、
青銅器を使用して集団をなして力の結集が可能だった。

チョンの悪質なデマだな。
弥生人はBC1000頃に来ていて、青銅器は持っていなかった。
0079日本@名無史さん2021/04/02(金) 09:25:04.94
九州に上陸した渡来人が東征して倭人の王朝を倒して渡来人の王朝を建てた
これが今の天皇の先祖
天皇陵を調査させない理由はこれ
戦前に調査しようとしたらそれを裏付ける証拠がたくさん出てきたのであわてて埋めた
それから一切調査はさせてない
0080日本@名無史さん2021/04/02(金) 13:16:58.81
>>79
>戦前に調査しようとしたらそれを裏付ける証拠がたくさん出てきたのであわてて埋めた
それから一切調査はさせてない

またチョンのデマだな。

変なことを主張してないで、痔の治療を優先しろよ。
手遅れになると、出血多量で死ぬぞ。
0081日本@名無史さん2021/04/02(金) 13:17:54.12
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0082日本@名無史さん2021/04/02(金) 13:18:05.62
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0083日本@名無史さん2021/04/02(金) 13:18:15.03
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0084日本@名無史さん2021/04/02(金) 13:18:24.63
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0085日本@名無史さん2021/04/02(金) 13:19:08.67
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0086日本@名無史さん2021/04/02(金) 13:21:16.07
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0087日本@名無史さん2021/04/02(金) 18:13:09.87
もはや1の華南ブタニグロが朝鮮コピペを貼るだけのスレになったらしいwwww
0088日本@名無史さん2021/04/02(金) 19:40:58.68
>>87
このスレの副目的はバカチョンをおびき寄せて、

笑い物にすることだから、主旨に沿っているよ。

今日のバカチョンの主張

     弥生人は青銅器文化人である。
0089日本@名無史さん2021/04/02(金) 19:55:03.54
>>88
1の華南ブタニグロのおまえのチョンはいわゆる朝鮮人の事じゃなくて、



「自分の工作に都合の悪い日本人」



の事なんだよなwwww

さっさと死ねよクッサイ汚らしい醜すぎる東南アジア ブタチック ニグロチック糞ゲロ汚物wwww
0090日本@名無史さん2021/04/02(金) 21:18:04.85
>>89
明日はどんなバカチョンが登場するか楽しみだな。
0091日本@名無史さん2021/04/02(金) 21:30:00.71
弥生人を青銅器文化人という日本人はいないだろ。

バカチョンならあり得る。
0092日本@名無史さん2021/04/02(金) 21:30:20.22
>>90
「自分の工作に都合の悪い日本人」だろwwww

さっさと死ねよクッサイ汚らしい醜すぎる華南ブタチック ニグロチック
ハノイフル セロイピーノwwww

華南ブタチックオーストラニグロwwww
0093日本@名無史さん2021/04/02(金) 23:05:40.94
>>92
それって北朝鮮の美的感覚なの?

日本には珍しいね。
0094日本@名無史さん2021/04/02(金) 23:24:39.54
>セロイピーノ

これは何の意味?

もしかしてこれは言葉のサラダなの?

本当の患者さん?
0095日本@名無史さん2021/04/03(土) 06:11:19.54
よく分からんけど、梨泰院クラスって韓国ドラマの主人公の
セロイは短髪でフィリピン人は短髪が多いためにセロイピーノって
呼んで軽蔑してるんかもな。

中卒コンプレックスの純日朝鮮人のお頭は理解しがたいね。
0096日本@名無史さん2021/04/03(土) 06:37:29.75
考えてみりゃ、渡来系の王族を天皇として崇め奉るのもなんかアホらしくなってきたな
0097日本@名無史さん2021/04/03(土) 07:04:31.08
>>93-95>>1



ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ!

ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ!

ここは台湾の田舎町。どこからか南方太鼓を叩く音が聞こえてくる。

見てみると叩いているのはそう、東南アジア顔した台湾人。

ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ!

ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ!

半裸で意味不明の南方語の掛け声を唱えては太鼓をしきりに叩いている。

叩く。叩く。しきりに叩く黒い手。

そして黒い顔に潰れた広い鼻。突き出した口元とゴツゴツとした輪郭。

ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ!

ツカポコタカ♪ツカポコタカ♪セローイ!

一瞬、ニューギニアの奥地に居るような感覚に私は襲われたのである。


.
0098日本@名無史さん2021/04/03(土) 07:20:54.25
>>96
オマエが渡来系だろ。
0099日本@名無史さん2021/04/03(土) 07:22:25.24
「飛鳥の原に百済の花が咲きました」 兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳

@ 渡来人の故郷、飛鳥

日本に住んだこともなく何の縁もない私が、日本で故郷のように感じる場所がある。
奈良県高市郡明日香村を中心とした地域、通称飛鳥である。日本という国号が初めて現れたのも飛鳥時代だった。

飛鳥に行けば韓国の扶余〔百済の都〕が思い浮かび、奈良の古寺を見れば慶州〔新羅の都〕を連想する。
五世紀に加耶から渡った渡来人が日本に鉄と馬そして加耶の土器文化を伝えたことは、「近つ飛鳥」に確かに残っており、
百済王室との交流を通じて仏教と文字を受け入れてついに律令国家となる過程を、石舞台、橘寺、飛鳥寺で見ることになる。
韓国人にもよく知られる高松塚古墳壁画を見ると、高句麗文化の影響力がどれほど長く残っていたのかを痛感する。

飛鳥政権を建設した主役は、百済系と推定される蘇我氏一族であった。
蘇我氏の権力は大変なもので、聖徳太子の母親も蘇我氏の血を引いており、推古女王の母親も蘇我氏だった。

飛鳥南側の山裾の、高松塚古墳が眺められる檜隈には、東漢氏と呼ばれる渡来人集団がいた。
彼らの子孫は絶えることなく「渡来人出身」として、僧侶、技術者、学者、官吏として活躍した。
特に、坂上氏は、東北地方の先住民である蝦夷の征伐に功績を立てた、奈良時代の代表的な武人家門になった。
今もこの村には、渡来人を祀った於美阿志神社が残っている。

日本には飛鳥という地名をもつ場所が四〇カ所もあるという。
古代の文献には、「安須可」「飛鳥」「明日香」「安宿」などさまざまに出てくるが、すべて「あすか」と発音する。
大阪河内の「近つ飛鳥」というところは、「安宿」と表記したという。「安らかに宿るところ」という意味である。
そうだとすると、朝鮮半島を遠く離れた厳しい旅の末に、ようやく平穏に留まれる場所を得たという意味ではないだろうか。

七一〇年、都を奈良に遷すとともに飛鳥の栄光は終わり、それから一三〇〇年過ぎた現在では、偉容を誇る寺院も、宮殿跡も、邸宅もない。
しかし、山裾のあちこちに、飛鳥時代の遺跡がひしめき合っている。それを半日かけて巡るのは、夢の旅路といえる。

我々韓国人は、東アジアの一員として、隣国日本のこうした文化的成功を評価することにためらう理由はない。
0100日本@名無史さん2021/04/03(土) 07:47:41.03
>>93-95>>1










d.パレモンゴリーデ(南蒙古人種)


茶黄色、低身短頭で、顔は丸くやや広鼻。中国南部から東南アジアに広く分布。










.
0101日本@名無史さん2021/04/03(土) 09:05:49.54
>>99
渡来人はチョンの虐殺から逃げて来たんだよ。

天皇が助けてやっただけ。

渡来人は天皇に感謝するべき。

日本の建築物は遼東系の技術者が造った。

チョンは関係ない。

曽我氏は百済系なわけない。

まだバカチョンのデタラメ。
0102日本@名無史さん2021/04/03(土) 09:11:34.99
>我々韓国人は、東アジアの一員として

チョンは遺伝子操作された別人種、

もしくは原人との混血種だ。

勝手に同類と考えるな。迷惑なだけだ。
0103日本@名無史さん2021/04/03(土) 12:21:53.71
.






日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約5500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。





.
0104日本@名無史さん2021/04/03(土) 14:28:11.73
朝鮮半島は契丹、鮮卑の末裔らが逃げ込んだからその末裔らが多いみたいやけど?
0105日本@名無史さん2021/04/03(土) 14:29:06.24
中国から来たとも言えないからな
0106日本@名無史さん2021/04/03(土) 14:31:16.46
異民族王朝で国家が崩壊するたびそれぞれ違うとこに逃げたみたいなんだよ😀

つまりその前はそいつらモンゴル高原あたりで共同で生活していた可能性があるわけさ

朝鮮半島なんかもそのうちの一つだったわけ
0107日本@名無史さん2021/04/03(土) 15:58:24.99
朝鮮半島には異民族漢人である遼東系漢人が楽浪郡や帯方郡に入植した痕跡はあるが、
中国大陸の漢人が入植した痕跡はない

漢の朝鮮侵攻て朝鮮半島に新たに移植された生活文化には中国大陸の
日常生活における炊飯器だった鬲鼎も原始青磁の飲食器も生活衣類の漢服も
全く見られない

朝鮮半島に新たに移植された生活文化は中国大陸の生活文化とはほど遠い、
瓦質土器と胡服であった

中国大陸の日常食だったはずの餃子さえ伝わってはいないのである
0108日本@名無史さん2021/04/03(土) 16:25:34.81
やっぱりあの韓服は胡服か
0109日本@名無史さん2021/04/03(土) 17:40:49.94
埴輪見れば分かるでしょ

あの胡服を伝えたのは秦氏や東漢氏だよ

秦氏や東漢氏は漢服ではなかったのである
0110日本@名無史さん2021/04/03(土) 18:24:05.02
あれ胡服か?
0111日本@名無史さん2021/04/03(土) 18:51:05.13
>武霊王19年(紀元前307年)、武霊王は野望を達成するための準備として、
胡服騎射を取り入れることを考える。

もうそのころは北中国人の戦闘員は胡服だよ。
韓服では馬に乗れないからね。
漢人も普段着は漢服でも戦時は胡服だよ。
戦車での戦闘はもうすたれたからね。

漢人は漢服しか着ないと考えるのはアホだな。
0112日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:08:12.11
兵馬俑の兵士は全員胡服を着ている。
漢服を着ているのはいない。

胡服はそもそも遼東由来ではなく、
スキタイ系の西域由来だろ。

北チョンの工作員が強弁しているだけだな。
0113日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:12:57.60
今日のバカチョンの主張

胡服は遼東由来である。
0114日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:17:14.46
乗馬はBC5000年頃に、R1aがポントスで開発して、

それから東に広まった。

遼東が乗馬と胡服の発祥地ではあり得ない。
0115日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:24:04.59
大丈夫か?
0116日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:24:41.89
西洋であんなん来てるか?

見たことないんだが
0117日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:25:39.51
あの手の衣装で古くに描かれているのは

インドの王宮やぞ😀
0118日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:26:20.96
ほんと知らないんだな😊
0119日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:34:13.41
日本の古墳に描かれてた壁画とインドの方に残る壁画が一致したんだよ

天皇はインドよりやって来たって説も昔はあったんやで
0120日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:36:50.27
>>111-114
誰も胡服が遼東発祥だなんて言ってねえだろが早合点 台湾ブタ広鼻 広鼻ブラック

そもそも中国大陸の漢人は兵役でもない限り、通常の平時は漢服だろが

秦氏も東漢氏も兵役で倭に帰化した訳じゃないぞ

漢服を着た埴輪がどこにある?

つまり秦氏も東漢氏も兵役でない平時の衣服も胡服だという事を物語っている
0121日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:39:42.66
>>120
埴輪は戦闘服だろうが。

アホか?
0122日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:42:27.22
>>116
西洋じゃなくて、スキタイ騎馬兵の戦闘服だよ。

騎馬の発祥地は黒海北岸。

騎馬と胡服が遼東由来という奴は

北チョンの基地外。
0123日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:45:41.50
インドから来たサカかもなぁ

日印協会の講演会の抜粋

サーンチー大塔の北門の西柱に、完成した塔と上空を飛ぶ半鳥半神、その前で祝賀する一群の人物の彫刻があります。
13 人の群像の一人はとんがり帽子とワンピース風の服にベルト、すねに紐でまきつけた布という典型的な中央アジア騎馬民族で、一つの吹き口に二本のたて笛がつく逆V字型 の笛を吹いているのが特徴的です。
その顔はなぜかしわが深く、目が落ちくぼんでいる点が他の人物とまったくちがっている不思議な存在です。

とんがり帽子の騎馬民族は、前 5 世紀のペルシア碑文やギリシア歴史書に出てくる、戦闘と交易に長けた中央アジアの移動民で、
前 2 世紀ごろからインドに進入、インダス水系のガンダーラ、ガンジス水系のマトゥラー、西海岸地帯などに政権を持ったサカ族で、イラン系の民族と思 われています。
彼らが紀元前から仏教を信奉したことを物語る碑文や彫刻など、いくつかの痕跡がインド各地に遺されています。

とんがり帽子は烏帽子
仏塔の門は鳥居
0124日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:50:02.61
>>123
騎馬民族系のインド人はR1aで、

ムガールだけがモンゴル系C2だよ。
0125日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:50:22.42
文献に残る最古の鳥居の記述は四天王寺の鳥居

お寺に鳥居がオリジナル
0126日本@名無史さん2021/04/03(土) 19:56:42.77
バカチョンの主張

 弥生人は青銅器文化人である。
 騎馬と胡服は遼東発祥である。
 渡来人は高度な文化を移植するために日本に来た。

どこまで歴史を捏造するのか?
0127日本@名無史さん2021/04/03(土) 20:03:00.32
>>121
はぁ??

埴輪の兵役時の戦闘服は戦闘服であるんだが

それらは山高帽をかぶっておらず、甲(よろい)を付けて冑(かぶと)をかぶっている

つまり山高帽の胡服姿の埴輪は平時の装いだよ

アホはおまえ
0128日本@名無史さん2021/04/03(土) 20:05:23.41
スキタイはズボンやで
0129日本@名無史さん2021/04/03(土) 20:06:37.50
北方民族にはズボン着用が見られる

これがスキタイの影響
0131日本@名無史さん2021/04/03(土) 20:17:12.94
まあだいたいありえないから聞いて楽しもう😊
0132日本@名無史さん2021/04/03(土) 20:20:13.25
ズボンの開発はどこか知らんけど、寒いところだろうな

ローマ人にはズボンがなかったが、ゲルマン人にはズボンがあった
0134日本@名無史さん2021/04/03(土) 20:45:02.82
>>133
ローマ人はズボンは野蛮人(ゲルマン人)の服装だと言って忌み嫌い、
ローマ帝国領内にズボンが広まるまで何百年もかかったそうな

そう言えば、有名なカエサル像も袈裟衣だな

https://msp.c.yimg.jp/images/v2/FUTi93tXq405grZVGgDqG9fS2fzEMV6brEEIVrVKV4QdTU_Cx6YqL637kX_arhDj0cW6Y8MtoHk7llzATicOphXiiO8naGgGj-ySydCCZfZrCivFtASgvjqpRWO3hV26UlGFV7DmyryzxkDliDfjsyw82fTCHqQTxjHTXEOoiK9fyJi_lhFqQtbL8c1jYeQCiR8iq4CX0FbX4WS8DxfFNA4FwKj960LS288xkLq8THVbZUmZmz3ecLBRJCweEYxn2D8PJpREVYCvF7J39mdu0g==/management-surgery.png?errorImage=false
0135日本@名無史さん2021/04/03(土) 20:49:34.93
>>130
平時はワンピースやな
0136日本@名無史さん2021/04/03(土) 20:56:39.87
ローマ人の中心となる人らの遺伝子ハプロはGだよ

ゲルマン人らはハプロR1b
0137日本@名無史さん2021/04/03(土) 20:57:40.14
少数化しちまった
0138日本@名無史さん2021/04/03(土) 21:11:05.19
.






日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。

その時代差、約5500年。

その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。

商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。

縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。

中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。





.
0139日本@名無史さん2021/04/03(土) 22:38:53.69
>>136
ローマ人は R1b-U152
ゲルマン人は R1b-U106

Gはエトルリア人だ。
0140日本@名無史さん2021/04/03(土) 22:47:13.68
ローマに行くと黒髪の人と茶色系の髪の人が半々くらいいる

黒髪の人の方がローマ人の後裔なのは言うまでもないが、その中に縄文系の
日本人にもいる顔の人としばしば出会って驚かされる事がある

あの顔の人たちが出アラビア半島後に中央アジアで分かれた、モンゴロイドが
まだ原始コーカソイドだった時代の人たちなのだと思っている
0141日本@名無史さん2021/04/03(土) 23:17:22.30
>>140
インド=ヨーロッパ語族R1bはもともと黒か茶髪で、

目も黒か茶で白い肌で、鼻が高く、高身長。

西ヨーロッパ狩猟民C1aは青い目で褐色の肌。

金髪は東ヨーロッパ狩猟民R1aの遺伝子、でも茶色の目。
0142日本@名無史さん2021/04/03(土) 23:24:57.37
最初から、白い肌、金髪、碧眼、高身長、高い鼻、

のゲルマン人がいたのではない。
0143日本@名無史さん2021/04/03(土) 23:38:22.64
>>141
コンドッティ通りを何かお値打ち品はないかとぷらぷらしながら色んな店を冷やかしてみる

出てくるイタリア人の売り子さんのお姉さんたちも色々

その中にたまに日本人に似すぎるお姉さんが出てきて驚く

あなた、幼なじみの新○八重さんですよね??

と聞きたくなるほどw
0144日本@名無史さん2021/04/03(土) 23:48:10.58
>>143
その人達は西ヨーロッパ狩猟民Ca1のパートナーであるミトコンドリアM系の

子孫である可能性が高い。

 M系はアジア人女性の先祖。
0145日本@名無史さん2021/04/03(土) 23:52:57.74
>>143
イタリア人の女系には中東系が多く多種多様。

その人達が美を競ってきたので、美人が多い。
0147日本@名無史さん2021/04/04(日) 00:10:35.39
>>145
日本に似すぎるお姉さんはVOGUE誌に出てくるようなタイプの美女じゃないんだよ

目は二重でぱっちりしてるんだがあまり彫りが深い顔ではなく、鼻は短い団子鼻で
あまり鋭角的な顔をしていない

肌や目の色は色白の日本人くらい

タレントのベッキーさんをさらに日本人に近づけたような感じの美女なんだな
0148日本@名無史さん2021/04/04(日) 01:10:27.19
反日教育に洗脳され過ぎて、蔚山市の行政公式発表である

オクヒョン第二住公アパートに埋没されているという客観的事実すら

受け入れられず、ついに被害妄想に走った

自称純日の中卒コンプレックスで藤尾信者の

惨めで卑しい帰化ヒトモドキのの憐れな姿をご覧ください

                 人
       (( (ヽ三/)  (;.__.;)   
         (((i )    (;;:::.:.__.;)  五毛党ぉニダぁぁぁ!
       / /   (;>>138 :) < 中国共産党ニダぁぁぁ!
       |  :i  /(;;゚\)ll(;;/゚)\ 世論誘導〜世論操作〜
       l :i/  ⌒(__人__)⌒  \        
       <  ノ(   |r┬- | u    > (ヽ三/) )) 
        \ ⌒   |r l |      /   ( i)))  
          `7ι  `ー'  〈  __ /
           /       |
           /        |  
 ,r――--、,,_ノ r、 三 η  L___,,..-―‐-、
(          〃ヽヽ //ヾヽ         )
 ヽ  `ヽ、 ⊂ニ;「9cm」ニ⊃    ,r''  /
  ヽ   } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7    /
   ヽ  .{      ι' 三 ヽ)    {.  /
   〉  イ                〉  |
  /  )              (_ヽ \、
 (。mnノ                `ヽ、_nm。
0149日本@名無史さん2021/04/04(日) 01:11:03.41
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0150日本@名無史さん2021/04/04(日) 01:11:14.26
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0151日本@名無史さん2021/04/04(日) 01:11:24.28
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0152日本@名無史さん2021/04/04(日) 01:11:34.10
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0153日本@名無史さん2021/04/04(日) 01:11:42.17
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0154日本@名無史さん2021/04/04(日) 01:11:50.48
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0155日本@名無史さん2021/04/04(日) 08:19:41.65
マケドニアの皇帝アレクサンドルはハプロEやぞ😀
0156日本@名無史さん2021/04/04(日) 08:21:09.21
周王朝の遺伝子ハプロはハプロNだしな

胡姓の末裔の人らがハプロNや
0157日本@名無史さん2021/04/04(日) 08:22:22.10
つまり姫氏だの呼ばれた連中らのハプロがNとなる😊

漢王室がO2だ(╹◡╹)
0158日本@名無史さん2021/04/04(日) 08:36:03.16
殷、匈奴、趙王家(╹◡╹)

これがハプロQだ(╹◡╹)

モンゴル王家はハプロCだ
遼東漢人と呼ばれるのがハプロO1かO2かどちらかだ(╹◡╹)
0159日本@名無史さん2021/04/04(日) 09:39:19.23
>>1





黒い!潰れた広鼻!ぶ厚い唇!土人!南方ヅラ!マニラ顔!


赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。


それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。

台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。

赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。

gm遺伝子
http://blog-imgs-92.fc2.com/t/o/k/tokugawa265/1dfc978c39ee6fb7db6dacf256e777a9.jpg





.
0160日本@名無史さん2021/04/04(日) 09:41:59.77
>>1







黒い!潰れた広鼻!ぶ厚い唇!土人!南方ヅラ!マニラ顔!


赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。


それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。

台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。

赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。

gm遺伝子
http://blog-imgs-92.fc2.com/t/o/k/tokugawa265/1dfc978c39ee6fb7db6dacf256e777a9.jpg







.
0161日本@名無史さん2021/04/04(日) 09:43:37.15
朝鮮半島北西部に移民したと言われてるのは遼東漢人

中国本土から移民したなんて話はない
0162日本@名無史さん2021/04/04(日) 09:45:15.51
もともとは漢姓みたいなん使ってなかったんだよそいつら(╹◡╹)

漢の地方区に組み込まれたときに漢姓名乗り始めたのが始まりやからな
0163日本@名無史さん2021/04/04(日) 09:56:52.54
日本に来たグループもその遼東漢人らのグループと思われる
0164日本@名無史さん2021/04/04(日) 10:25:25.83
比較言語 一致数 偶然一致率 偏差値

現代日本語 155 0.000000 26.663
琉 球 語 122 0.000000 20.807
現代朝鮮語 43 0.001476 3.271
中期朝鮮語 39 0.011733 2.477
アイヌ語(幌別) 29 0.131115 1.243
インドネシア語 42 0.003170 2.994
中国語(北京語) 37 0.039247 1.919
英  語 32 0.074783 1.583
0165日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:07:48.40
だからな半島の方に残る記録ってのもそれ漢人グループの記録の話なんだよ

倭人とされる日本人にその活動記録みたいなのはない

そしてその連中らは蕃別氏族として登録されとる
0166日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:11:24.27
>>155
アレキサンダーの男系はいないから確定できないが、

順当に考えて、R1aかR1bだろ。
0167日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:17:29.17
いや、Eグループだって言われてるぞ

R1だのって話は聞いたことがない
0168日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:18:35.76
向こうのやつらが調査やって判明した場合のみそれは覆る
0169日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:22:51.33
中国の方のQだのNだのも中国のやつらが調べて判明したから公記録となったわけだ

現在の人口分布からみんなO系だの主張していた組み込んだパズルやっていたやつらの説が次々と否定されてきてるだけの話よ
0170日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:23:42.89
つまり根も葉もない妄想だったってわけ

その主張がな

かなり信用失ったぞそいつら
0171日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:26:50.00
古代に埋葬された古代人骨の遺体などが発見されその調査が行われているからよ

現代人のみならず古代人の遺体からも遺伝子サンプル🧬取れるの
0172日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:27:26.08
古代に埋葬された古代人骨の遺体などが発見されその調査が行われているからよ

現代人のみならず古代人の遺体からも遺伝子サンプル🧬取れるの
0173日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:31:52.29
いくら強弁しようが、日本のO2の親戚が中国西部にいるから、

そつらは中国西部から来たことは確実だ。
0174日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:42:15.22
>>167
どこでそんな話になっているの?
0175日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:54:36.92
アレキサンダーがE系のアフリカ語を話していたことはないであろう。
0176日本@名無史さん2021/04/04(日) 11:56:53.47
マケドニアの貴族は騎兵なので、R1bかR1aで決まりだよ。
0177日本@名無史さん2021/04/04(日) 12:37:10.49
いやE系だってのが今のところ公式だぞ
0178日本@名無史さん2021/04/04(日) 12:39:53.33
アレキサンダー大王は立派なアフリカンです(╹◡╹)

他にヒトラー、ナポレオン、アインシュタインもアフリカンてのが判明しています(╹◡╹)
0179日本@名無史さん2021/04/04(日) 12:41:16.36
クフ王もアフリカンやしな(╹◡╹)

ツタンカーメンはアーリアンてのが判明しています
0180日本@名無史さん2021/04/04(日) 12:42:16.67
アーリアン文化に彩られたやつらには黄金文化がついて回る特徴があります(╹◡╹)
0181日本@名無史さん2021/04/04(日) 12:54:14.34
アーリアンは黄金を欲しがりアフリカンは名前を欲しがったみたいな特徴もあります

つまり黄金より名誉を欲しがった
0182日本@名無史さん2021/04/04(日) 13:16:36.56
任那日本府自体が渡来人の嘘だったわけで
大和朝廷が百済朝鮮府だったのだよ
0183日本@名無史さん2021/04/04(日) 13:43:51.47
なにを言ってるんすか?

百済の歴史なんざ日本と関係ないぞ

そんな重要視すれとらんしな
0184日本@名無史さん2021/04/04(日) 13:45:30.38
173
てめえはほんとによく調べもしないで日本の歴史に対して喧嘩売るやつだな(╹◡╹)
0185日本@名無史さん2021/04/04(日) 13:45:56.00
173
てめえはほんとによく調べもしないで日本の歴史に対して喧嘩売るやつだな(╹◡╹)
0186日本@名無史さん2021/04/04(日) 14:21:56.52
.


◆中国の釜



中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/

新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用


アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww

http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&;;ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa

アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww

http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&;;aq=-1&oq=&ei=UTF-8

アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww

http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html


.
0188日本@名無史さん2021/04/04(日) 18:05:15.58
>>177
だから、どこの公式だ?

アレキサンダーが北アフリカ人ということは聞いたことがない。

昔アキレスは黒人だったという説があったがね。

理由は足が速いこと。
0189日本@名無史さん2021/04/04(日) 18:08:03.08
>>173

日本の歴史?

日本のO2全員ではないが、中国西部から来たO2がいることは確実。
0190日本@名無史さん2021/04/04(日) 18:13:03.71
昔アメリカの黒人運動家が

坂上田村麻呂はアフリカ人だったと主張していた。
0191日本@名無史さん2021/04/04(日) 18:19:29.49
>>179
R1b-V88は北イラクから牛を連れてアフリカに行ったグループ。

カメルーンに行ったのと、北アフリカを西進したのがいる。

アーリアンはR1aだから、厳密に言えば彼らはアーリアンではない。
0192日本@名無史さん2021/04/04(日) 18:20:47.77
今日のバカチョンの主張、

   アレキサンダー大王は北アフリカ人だった。
0193日本@名無史さん2021/04/04(日) 18:22:37.51
毎日、次から次えとバカチョンが登場するな。

チョン国の通説を言っているのかな?
0194日本@名無史さん2021/04/04(日) 18:57:25.74
そか

ヨーロッパで活躍した偉人らもアフリカ人だらけかもさされんな(╹◡╹)
0195日本@名無史さん2021/04/04(日) 18:59:40.14
188
いや常識やぞ〜(╹◡╹)
0196日本@名無史さん2021/04/04(日) 20:19:47.70
変な絵文字使ってる奴は諏訪氏の爺だろ?
0197日本@名無史さん2021/04/04(日) 20:29:46.75
>>195
お前は自覚ないだろうけどアルツハイマーだぞ
0198日本@名無史さん2021/04/04(日) 20:32:01.55
R1なんて資料は見たことすらない

アレクサンダーはハプロEだ(╹◡╹)俺の記憶でわな
0199日本@名無史さん2021/04/04(日) 21:27:04.03
畿内より東北の方がO1系の割合が大きいのは何なんやろ
0200日本@名無史さん2021/04/04(日) 21:37:27.17
畿内が帰化人を受け入れ過ぎたんだろ
0201日本@名無史さん2021/04/04(日) 21:59:40.80
O1b2の他にO1aも地味に多いからな東北
0202日本@名無史さん2021/04/04(日) 22:48:45.45
199
倭人系列と思われる
そいつらは渡来人らじゃないの
てより記録ないから渡来人だとしてもその記録自体がない
だから弥生人と呼ばれる
西日本の方が渡来人だと分かる末裔らが多い
つまりそれが古墳時代
0203日本@名無史さん2021/04/04(日) 22:52:03.55
渡来人らの故地は新漢人(遼東漢人)グループと西方秦人(月氏国があった方)のグループらだと推測される
0204日本@名無史さん2021/04/04(日) 22:54:35.82
遼東漢人らが半島南部に移り住みそれでやがて発展したのが倭地と呼ばれる伽耶の国

やがては三韓だのに発展したとこ
0205日本@名無史さん2021/04/05(月) 04:09:46.79
櫛目文土器はハプログループN (Y染色体)が担い手である。

沿海州南西部も古くは遼河文明圏であり、遼河人(北部モンゴロイド)由来のハプログループN(Y染色体)が高頻度であったと考えられるが、中国江南より無文土器を携えたハプログループO1b2 (Y染色体)がやってくるなり、父系(Y染色体)がNからO1b2に置き換わったと考えられる。

一方の母系(mtDNA)(およびおそらく殆どの核DNA)は遼河人起源のまま保たれ、江南起源Y染色体O1b2-遼河人起源のmtDNA・核DNAのセットが沿海州南西部から主に西日本の日本海側に弥生人として渡来したと考えられる。

これが土井ヶ浜遺跡などの弥生人が北方系の形態を持つにもかかわらず、Y染色体のみが南方系である所以である。
0206日本@名無史さん2021/04/05(月) 09:02:27.81
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0207日本@名無史さん2021/04/05(月) 09:02:38.04
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0208日本@名無史さん2021/04/05(月) 09:02:48.08
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0209日本@名無史さん2021/04/05(月) 09:02:57.60
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0210日本@名無史さん2021/04/05(月) 09:03:08.52
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0211日本@名無史さん2021/04/05(月) 09:03:20.98
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0212日本@名無史さん2021/04/05(月) 09:35:40.50
>>202
同意見だ。

弥生人 O1b2-47zはBC1000頃から日本に来て、

縄文人と混血して日本中に広まったから、

ヤマト朝廷が成立した時にはすでに関東にも大勢いたはず。

ただ東北のO1b2-47zは鎌倉時代初期に関東から東北に入植したのが多いと思う。

O2とO1b2-L682が西日本に多いのは日本に来た年代が遅いから。
0213日本@名無史さん2021/04/05(月) 17:05:36.86
彫が深い日本の縄文系はかなりの時間を経て、中国朝鮮渡来の新モンゴロイドと入り混じり、
明らかに見た目中国韓国と変わらない東アジア人の様相をしていても、Y系統D遺伝子だったり、
縄文が濃い顔立ちでも、年齢時期や写真によって東アジア人の見た目が出ている時がある。
0214日本@名無史さん2021/04/05(月) 17:07:33.92
<男性>
日露戦争秋山兄弟
榎本 武揚(えのもと たけあき)幕臣 第9代 外務大臣
三國連太郎(父親は将校)
三船敏郎(祖父は秋田の漢方医)
近衛 十四郎(父/新潟出身)松方弘樹(息子)
北大路欣也
鹿賀丈史(料理の鉄人・司会者)
郷ひろみ(整形はしているが、ジャニーズに入ったばかりの少年のころの写真あり)
柴田恭兵
川崎麻世(妻、カイヤ)
遠藤憲一
竹内力(大分県佐伯市、父親家具職人)
高嶋政宏
平尾誠二(ラグビー選手、日本代表監督)
松井繁(競艇)
松村 雄基(俳優、松村によると祖母は士族)
谷隼人(鹿児島出身、父親軍人)
宅麻伸
榎木孝明(鹿児島地主)
加藤雅也
仲村トオル
0215日本@名無史さん2021/04/05(月) 17:08:31.38
織田裕二
吉井和哉(名前+ハーフで検索すると、「先に結論を言いますが、吉井和哉さんはハーフでもクォーターでもなく純日本人です」と出てくるのでそういうことだろう)
加藤 雅也(モデル、奈良出身)
阿部寛
坂口 憲二
平井堅
長瀬智也(ジャニーズTOKIO)
松本潤(ジャニーズ嵐子供時代写真あり)
山田孝之(俳優)
東出昌大
博多大吉&博多華丸(コメディアン)
12代目市川團十郎(父)
市川海老蔵(息子)

やや縄文
常田大希、 井口理(キングヌー、長野出身)
岡村隆史(縄文に華南プラスか?)
賀来賢人

【典型的東洋人とは違う顔?】
薩摩藩出身の軍人達
西野亮廣(コメディアン/キングコング)
又吉直樹(Y系統ハプロタイプD検査済み)
デビッド伊東
0216日本@名無史さん2021/04/05(月) 17:09:00.83
【気になる顔】
ひろゆき(高須にかみつくほど整形否定派だから、整形はなさそうだけど、妙に鼻が立派)
高橋克典(写真によっては、東アジア、またはそうでもなかったり)

【似たような傾向】
徳永英明
諫山創
丁真(チベット族の観光大使 チベットイケメン)

【弥生系】
谷原章介
0217日本@名無史さん2021/04/05(月) 17:09:35.58
<女性>
山口淑子(中国で人気歌手・李香蘭。その後日本で国会議員)
原節子(両親は会田藤之助・ミナという名前で、いずれも日本人です。
会田家は代々東京・日本橋で問屋を営んでおり、 ハーフではない。出川哲郎の遠縁)
デヴィ・スカルノ(インドネシアのスカルノ元大統領第3夫人)(父は麻布区霞町界隈の大工の棟梁、母・政子福島県双葉郡浪江町出身)(渋谷で高校生の画像あり)
高畑淳子
夏木マリ
多岐川裕美
中谷美紀(女優 映画リング、16歳、19歳の画像あり)
小沢真珠
藤原紀香(整形全否定)
浅野温子
賀来千香子
斉藤由貴
nokko (レベッカ)
後藤久美子
奥菜恵(2006年から2008年ごろ整形か?でもその前から美少女だった奥菜恵のデビュー当時(1992年)写真あり)
内田 有紀
安達祐実(子役から顔が変わらず)
松本莉緒(15ぐらいから安達祐実とガラスの仮面に出演、整形疑惑があるが、元から目が大きいしバタ臭い青森出身、
自分的には新潟がこの手の顔が多いと思う)
宝生舞
平愛梨(サッカー選手長友佑都の妻)
加藤夏希(東北日本海側に多い顔)
0218日本@名無史さん2021/04/05(月) 17:10:19.50
やや縄文
松本伊代
菊池桃子
柏原芳恵
中山美穂(若いころ目が大きい)
常盤貴子
遠藤久美子
仲間由紀恵(沖縄出身、中学時代写真あり)
上野樹里
佐々木希
成海 璃子(目元がりりしい?)

【典型的東洋人とは違う顔?】
オノヨーコ(旧華族ジョン・レノンと結婚)
沢口靖子
井上咲良(眉毛が濃いアイドル)
河合その子
藍井エイル(整形ではないらしい、新潟にこのてが多いような気がする)
0219日本@名無史さん2021/04/05(月) 17:10:50.88
参考】
壇蜜(華北系かな)
若村麻由美、(大人っぽい11歳頃の写真)
高岡早紀
高島礼子
岩下志麻


【朝鮮】
辛淑玉
朴槿恵
松坂慶子


※加工さてた韓国アイドルのような顔が日本でも流行っているが、かつて日本ではこういう顔の芸能人が人気があった。
【おまけ】
多岐川裕美
吉川小百合
鈴木京香
綾瀬はるか(整形外科高須曰く、整形していない美人と断言)


【傾向】
神聖かまってちゃん の子
ZARD, 坂井泉水
0220日本@名無史さん2021/04/05(月) 17:19:20.00
↑ウリたちは縄文系ニダー
0221日本@名無史さん2021/04/05(月) 18:28:46.29
縄文人はローマ人やれるけど弥生人は中国人しかやれないニダ🤩
0222日本@名無史さん2021/04/06(火) 01:13:52.26
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0223日本@名無史さん2021/04/06(火) 01:14:03.18
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0224日本@名無史さん2021/04/06(火) 01:14:13.76
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0225日本@名無史さん2021/04/06(火) 01:14:23.81
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0226日本@名無史さん2021/04/06(火) 01:14:34.21
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0227日本@名無史さん2021/04/06(火) 01:14:45.49
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0228日本@名無史さん2021/04/06(火) 01:31:36.05
その調子で日本国家転覆を企んでる反日テロリストどもの魂胆を破壊しろ
0229日本@名無史さん2021/04/06(火) 01:37:21.17
YDNA(一応mtも)の地域差に関してはまだまだ実態が明らかになっていない
日本の都道府県全てのデータが揃ってるわけでもない
だいたい都市部の人間ばかり調べているから
興味深い結果も見えてこないんだよな

もっと孤立した島や漁村、山村などミクロサイズの集団を対象にしていけば
少数派ハプロや未知のハプロが見つかる可能性も出てくる
何より歴史学・民俗学的に考察する余地が出てくるだろう
現状のままでは幾らなんでもつまらなすぎるよ
0230日本@名無史さん2021/04/06(火) 02:32:02.94
日本書紀は百済視点で朝鮮半島との交流の記述ばかり書かれている。
0231日本@名無史さん2021/04/06(火) 03:15:29.50
百済なんてどこに出てくるんだよ
0232日本@名無史さん2021/04/06(火) 04:13:31.43
229
つまらないことはとてもよいことだよ😊
0233日本@名無史さん2021/04/06(火) 05:08:03.08
日本最古級の弥生遺跡とされる菜畑遺跡や板付遺跡で発掘された松菊里型土器
弥生文化人と縄文文化人が共存していた最初期の弥生遺跡だが、この発掘は日本文化の起源を暗示するものであった
支配階級は弥生文化人で半島起源の松菊里型住居に住み、被支配階級の縄文人は従来型の竪穴式住居に住んでいた

松菊里遺跡とは古の大百済王国の文化中心地である首都プヨ(扶餘)郊外にある無文土器時代の遺跡である

ここまで書けばもう最後まで説明する必要も無かろう
弥生文化とは無文土器文化人が稲作技術を持って土着のアイヌつまり縄文人を征服して産まれたものであった
日本語の天つまりアマという言葉の起源は満洲にある
満洲から半島に移住した兀良哈の類が半島で稲作文化を学び日本列島へと移住したのだ
0234日本@名無史さん2021/04/06(火) 05:34:58.03
>>232
それはお前の知性が死んでるからだろ
0235日本@名無史さん2021/04/06(火) 06:22:13.68
バカなんかおまえは
0236日本@名無史さん2021/04/06(火) 06:22:40.37
233
てめえ死んだ方がよいだろ
0237日本@名無史さん2021/04/06(火) 06:23:12.89
>>235
どうした痴呆症
0238日本@名無史さん2021/04/06(火) 06:25:01.81
>>94
太国ブタゴリラ
0239日本@名無史さん2021/04/06(火) 06:25:45.12
どおしたクズ
0240日本@名無史さん2021/04/06(火) 06:26:08.36
>>235
毎日ウダウダ寝言みたいなレスしてるが
老人ホームからでも5chできるのか?
0241日本@名無史さん2021/04/06(火) 07:17:42.36
そか、老人ホームか
0242日本@名無史さん2021/04/06(火) 07:50:51.35
チビ遺伝子とか顔でか遺伝子とか手足長い遺伝子とか
土蜘蛛やろな
0243日本@名無史さん2021/04/06(火) 08:03:21.23
>>233
>北部九州 で も松菊里型住居が見つかつていない水 田稲作集落が多数 ある。朝
鮮 半島で も単一種族の文化 だけではなかつた と思われ る。北方か ら南下 した種
族、山東半島か ら渡来 した中国系種族な どがお り、松菊里文化だけが 日本の水 田
稲作 に大 き く影響 したのではないよ うである。

今日のバカチョンの主張。

 大百済王国が存在した。

次から次へとデマが飛び出す。
チョンは妄想脳なのか?
0244日本@名無史さん2021/04/06(火) 08:06:39.90
>>233
百済人の宇喜多秀家は秀吉軍の大将になって、

チョンを滅多殺しにして帰った来た。

チョンと百済人は敵対関係だな。
0245日本@名無史さん2021/04/06(火) 08:09:15.54
「3」 mi ? < Peninsular Japonic (Baekje) 密 *mil
「5」 i ? < Peninsular Japonic (Goguryeo) 于次 *juts
0246日本@名無史さん2021/04/06(火) 08:15:33.41
神社の起源は半島。そもそも神道そのものが渡来人が持ち込んだ文化
上代、紀元節の二月十一日には、宮中で韓神の祭りが行われていた
出雲大社も伊勢神宮も元々祭神は韓神

『広辞苑』 第一版 「〔韓神祭〕上代において二月十一日に行なわれた、宮内省の内にまつられてある韓神社の祭。」

神社に祀られる朝鮮神(新羅神、高麗神、百済神)
https://pbs.twimg.com/media/EvdM9m_VkAQaquq.jpg
0247日本@名無史さん2021/04/06(火) 09:02:20.17
246
半島に神社あるのかよ

神社なんてねえぞどこにもな😊

なぜか分かるか?
0248日本@名無史さん2021/04/06(火) 09:02:59.87
妄想もたいがいにしとけはろんとによ

だからキチガイだって言ってるんだよ
0249日本@名無史さん2021/04/06(火) 09:36:13.99
大陸における霊廟を寺院風に設計し直したもんが神社⛩やぞ

日本にしか存在しとらんのはそれが理由よ
0251日本@名無史さん2021/04/06(火) 17:12:42.48
>>246
今日のバカチョンの主張、

 神道の起源は韓国

昔は他国の神を受容することが良く行われた。
例えばディオニソスはギリシャ起源ではなく、コーカサス起源。

だからと言ってギリシア人はコーカサス起源というアホはどこにもいない。

バカチョンだけが奇妙な起源論を主張する。
0252日本@名無史さん2021/04/06(火) 17:21:22.82
>神社では茅(かや)、檜(ひわだ)、柿(こけら:ヒノキ板をうすく剥いだ板)など、
自然由来の材料で屋根が作られ、現代においてもその影響は色濃く残っています。
そのため、屋根の形状も寺院に比べシンプルでありながら、その表面は屋根材が細かく
緻密に形成されています。
また、神社屋根の特徴的な部位として千木(ちぎ)、堅魚木(かつおぎ)があげられます。

神社の建築様式はまったくチョン式とは異なっている。
0253日本@名無史さん2021/04/06(火) 17:36:17.82
神道の教え = 自然との調和

チョン教の教え = キムチを極限まで食え = 肉体という自然の破壊

まったく宗教の内が異なっている。
0254日本@名無史さん2021/04/06(火) 21:33:11.53
半島蕃神ごときが伊勢神宮に祀られるわけないね
0255日本@名無史さん2021/04/06(火) 23:44:54.92
神道の起源はエジプトだろ。
0256日本@名無史さん2021/04/07(水) 00:47:15.26
エジプトに近いってのが正解
0257日本@名無史さん2021/04/07(水) 02:19:55.08
254
祀ったら歴史狂うからやめてね
0258日本@名無史さん2021/04/07(水) 03:24:08.67
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0259日本@名無史さん2021/04/07(水) 03:24:18.76
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0260日本@名無史さん2021/04/07(水) 03:24:29.81
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0261日本@名無史さん2021/04/07(水) 03:41:57.39
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0262日本@名無史さん2021/04/07(水) 03:42:22.90
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0263日本@名無史さん2021/04/07(水) 03:42:36.12
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0264日本@名無史さん2021/04/07(水) 05:02:42.08
Hypothetical Transeurasian language tree, showing the evolution of the Transeurasian languages (formerly known as Altaic).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/19/Transeurasian_language_tree.png

仮説に基づいたトランス・ユーラシアン言語樹
 興隆窪文化 (proto-Transueurasian) → 遼東 (proto-Japano-Koreanic) → proto-Japonic
0265日本@名無史さん2021/04/07(水) 08:25:33.14
>>264
そんなのデタラメだな。
興隆窪文化 (proto-Transueurasian)圏で同一の言語が使われていた可能性は低い。

C2,N, O2, O1b2が入り混じっていたのだから、
共通祖語を想定するのが間違い。

またバカチョンの発想。
0266日本@名無史さん2021/04/07(水) 08:38:56.76
興隆窪文化 (proto-Transueurasian)圏にはQもいたはずなので、

C2,N, O2, O1b2、Qが混在していたことになる。

C2 = 膠着語
N = ウラル語
Ō2 = 孤立語
O1b2 = オーストネシア語に近い言語
Q = 抱合語

これらの諸言語が共通祖語から短時間に派生するわけがない。
0267日本@名無史さん2021/04/07(水) 08:41:44.93
今日のバカチョンの主張

 興隆窪文化圏に共通祖語が存在した。

もうちょっと真面目になれよ。
アホくさくて、議論にもならない。
0268日本@名無史さん2021/04/07(水) 09:54:50.21
Nだけなんじゃね。
O系統が紀元前6000年に来てるんかね
Nは当時あの辺の主流だったみたいだな
0269日本@名無史さん2021/04/07(水) 09:59:56.24
これはWikiのハプログループNの記載。
正確さは知らん。
東北に来て一部は日本人にもなっているようだな

また、遼河文明の南隣のXueshan文化の約5000年前の遺骨からも100%(17/17)[15]、仰韶文化北東部の6000-5000年前の遺骨からも100%(3/3)[14]確認されている。
0270日本@名無史さん2021/04/07(水) 10:45:10.39
>>268
>47 of the 70 individuals provided reproducible results. They were assigned
into five different Y sub-haplogroups using diagnostic single nucleotide
polymorphisms, namely N1 (xN1a, N1c), N1c, C/C3e, O3a (O3a3) and O3a3c.
We also used 17 Y short tandem repeat loci in the non-recombining portion of the Y chromosome.

その引用先に書いてある。

N以外にもいたよ。 Nのみではない。
0271日本@名無史さん2021/04/07(水) 11:03:48.16
結論

Our results suggest that the prehistoric cultural transitions were associated
with immigration from the Yellow River valley and the northern steppe
into the West Liao River valley. They reveal the temporal continuity of
Y chromosome lineages in populations of the West Liao River valley o
ver 5000 years, with a concurrent increase in lineage diversity caused
by an influx of immigrants from other populations.
0272日本@名無史さん2021/04/07(水) 11:08:06.08
うーん弥生人O1前に日本に北方から入って来てることは間違いないがその説通り弥生語まで形成するまで主流になってるもんかな
Nは東北のズーズー弁由来などの指摘もあるが
流入方面的には南方からのが圧倒的に多いように思えるが
個人的には今の主流を覆すレベルまでに至る説得力が無いように思える
0273日本@名無史さん2021/04/07(水) 11:17:31.45
>>272
古代人からO1b2がまだ見つかっていない。

だからO1b2がどこにいて、どう動いたか確定してない。

所謂、弥生人の故地問題だよ。
0274日本@名無史さん2021/04/07(水) 11:17:58.45
うむ😳

ハプロPってのもフィリピンで見つかってるからな

このハプロPからハプロQやRが発生した
0275日本@名無史さん2021/04/07(水) 11:19:40.28
ハプロNOってのとハプロPってのとハプロK2ってのが祖先形態として見つかっとる
0276日本@名無史さん2021/04/07(水) 11:23:32.33
南洋に広く分布しているから南回りにインド洋を公開して拡散しとるのが分かるでな😀
0277日本@名無史さん2021/04/07(水) 11:24:29.46
ハプロQやRはアジアから拡散したの明らかなんだよ😳
0278日本@名無史さん2021/04/07(水) 11:34:08.59
Nは北方へ行って大陸民族Oは南方へ行って海洋民族
若干の交雑もあったが紀元前6000年遼河文明がN主流で紀元前1000年夏家店上層文化がO2率が高いところを見るとNは南方から来たO2/O1に征服されたという見解が妥当と思える
日本に来たO1は征服後来たか征服前なら南方から来たか
0279日本@名無史さん2021/04/07(水) 11:43:30.07
>>278
どうであろうと、Nの言語から、O1とC2の言語が派生することはあり得ない。

なんでバカチョンはこんなことを発想するのか?
0280日本@名無史さん2021/04/07(水) 13:25:25.42
アボリジニって呼ばれた子系統からネイティブアメリカンとアーリア人種が発展しとるだ😀
0281日本@名無史さん2021/04/07(水) 13:36:13.05
Rが南方由来なのは驚きだな
紀元前2000年頃には何故かコーカサスにいてその後インド〜ヨーロッパをジェノサイドする勢いで移動してる
ストーンヘンジの巨石文明とかバスク人に僅かに先住民の痕跡が見られる
0282日本@名無史さん2021/04/07(水) 16:45:17.79
>>281
Rは南方起源じゃないよ。

Rの最も古いのがシベリアで見つかっている。

Rはマンモスハンターだったよ。

それからステップ地域に西進して、オーロックスを狩って、

その後に、北イラクで牛の家畜化に成功した。
0283日本@名無史さん2021/04/07(水) 16:51:54.35
>>281
ストーンヘンジの巨石文明の担い手はGとIで、Rではない。
0284日本@名無史さん2021/04/07(水) 17:17:06.74
ハプロRとQの親系統がハプロPだろ

アボリジニはインドネシアやオーストラリアの先住民となってる

フィリピンに渡ったのもその一部やな

マーレシアあたりで分岐したらしいぞ

海を渡らなかったのがRやQとなった
0285日本@名無史さん2021/04/07(水) 17:18:44.64
5万年前とかの話やぞ😀
0286日本@名無史さん2021/04/07(水) 17:46:27.59
>>282
いつ頃よ
>>283
そよ
Gをジェノサイドしたから痕跡しか残ってない
バスク人に至っては言語しかない
0287日本@名無史さん2021/04/07(水) 17:56:04.67
>>284
>>285
4万年前辺りに西南アジアあたりに居たんじゃね
暖かくなってからインド・アフガン・ペルシャ経由で北上したか
0288日本@名無史さん2021/04/07(水) 19:59:47.33
>>286
シベリアで24,000年前のen:Mal'ta–Buret' cultureの人骨から発見されている。

これが最も古いRの発見例。
0289日本@名無史さん2021/04/07(水) 20:09:45.89
>>288
完全にジェノサイドはしていない。

ゲルマン人の墓から、Rと一緒にG2が出てくる。

イギリスのリチャード3世もG2だった。
0290日本@名無史さん2021/04/07(水) 20:20:18.61
>>287
そうだね。4万年前辺りから温暖になるんだよね。

ヨーロッパにはC1aが北上して、Pはマンモスを追って、
北東に進出する。
0291日本@名無史さん2021/04/08(木) 00:20:25.57
繰り返すが、今日のバカチョンの主張

 Nの言語から、O1とC2の言語が派生した。

バカチョンは言語の派生は同一の語族の中でしか
起こらないことを知らないらしい。
こんなことだから、

 日本語 = 百済語

とか馬鹿なことを言い出す。
0292日本@名無史さん2021/04/08(木) 01:11:52.26
チョンチョンって何か逆鱗に触れたんかね。

ウラル語系のサモエード語って日本語や
エベンキ語、アイヌ語とも何か関連があるんでしょ。

C2aとC2bってあれだなぁ。書くといろいろ
言われそうだから止めとこ。

言語を見ると民族は枝分かれしてるんじゃなく
融合もあって一概に言えなさそう。
0293日本@名無史さん2021/04/08(木) 01:55:34.76
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0294日本@名無史さん2021/04/08(木) 01:55:45.80
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0295日本@名無史さん2021/04/08(木) 01:55:56.77
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0296日本@名無史さん2021/04/08(木) 01:56:08.02
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0297日本@名無史さん2021/04/08(木) 01:56:17.64
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0298日本@名無史さん2021/04/08(木) 01:56:28.64
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0299日本@名無史さん2021/04/08(木) 03:44:47.52
>>292
日本にNが少数いるから、Nの語彙が日本語に入った可能性はあるが、

日本語がウラル語族から派生した可能性はない。

ウラル語は人称変化を起こす。日本語にはそれがない。

>264の言語系図は馬鹿げている。

日本人は英語由来の単語を多用するので、
日本語はインド=ヨーロッパ語族と言っているのと同じアホだ。
まさにバカチョンの発想。
0300日本@名無史さん2021/04/08(木) 07:11:08.19
>>289
そうよ
だから今もR以外が発見される

完全にジェノサイドされてたらデータさえ出ないのはワイにだって分かるんや
その上でジェノサイドレベルって言ってる
ここらはデータをどう解釈するかの側の受けとめ方なんだが、些末なことに囚われると全体が見えんくなるぞ

議論で勝つより、真実は一つなんだからそれを知ることの方が有益なんや
0301日本@名無史さん2021/04/08(木) 08:23:34.76
非常にざっくり
ハプログループC、D、Iは50000年前くらいの比較的古い寒冷地にいた種類
Cは主にシベリアやユーラシアンステップ
Dは縄文人
Iはクロマニヨン人で金髪、碧眼

ハプログループJはインドにいた種類

R、Oが25000年前くらいからインドネシア辺りから現れた新しい種類にもかかわらずユーラシアを東西から征した
他のハプログループは現在では少数派
30000年前は人種はだいぶ違ってただろう
0302日本@名無史さん2021/04/08(木) 09:53:48.27
>>277
アジアって括り広すぎてね
インドにしかいないR2ってのがいるから
たぶん南アジアだろう
まあ新モンゴロイドのテリトリーじゃないわな
0303日本@名無史さん2021/04/08(木) 11:11:26.08
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0304日本@名無史さん2021/04/08(木) 11:11:36.61
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0305日本@名無史さん2021/04/08(木) 11:11:48.39
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0306日本@名無史さん2021/04/08(木) 11:11:58.99
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0307日本@名無史さん2021/04/08(木) 11:12:12.75
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0308日本@名無史さん2021/04/08(木) 11:42:53.73
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0309日本@名無史さん2021/04/09(金) 15:08:08.14
なら三国史記が書かれたときに日本内から半島に流れたやつらがおったのは確かな話になるでな

元は日本内で朝廷に仕えていたよ〜なんが半島の朝廷に仕え始めた!ってことやろ

それなら確かに日本内からの影響は出てくる
0310日本@名無史さん2021/04/09(金) 15:09:39.05
もともと日本にいたやつらは考えにくいから古代に日本に渡来してきた渡来人ら中心の話となるんだろがな
0315日本@名無史さん2021/04/10(土) 04:00:59.82
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0316日本@名無史さん2021/04/10(土) 04:01:10.76
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0317日本@名無史さん2021/04/10(土) 04:01:19.94
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0318日本@名無史さん2021/04/10(土) 04:01:30.02
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0319日本@名無史さん2021/04/10(土) 04:01:38.88
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0320日本@名無史さん2021/04/10(土) 04:01:48.61
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0321日本@名無史さん2021/04/10(土) 11:10:55.62
移民政策で日本からも南米に流出したけど
たった100年で顔も変わってくるのな
変化してんだな
0322日本@名無史さん2021/04/10(土) 13:26:23.92
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0323日本@名無史さん2021/04/10(土) 13:26:33.94
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0324日本@名無史さん2021/04/10(土) 13:26:43.82
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0325日本@名無史さん2021/04/10(土) 13:26:52.83
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0326日本@名無史さん2021/04/10(土) 13:27:01.63
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0327日本@名無史さん2021/04/10(土) 13:35:49.07
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0328日本@名無史さん2021/04/11(日) 10:57:41.39
九州の縄文時代早期人類のDNA解析結果を報告した研究(Adachi et al., 2021)が公表されました。
この研究はオンライン版での先行公開となります。
https://sicambre.at.webry.info/202104/article_12.html

東名遺跡の標本012と遺伝的に近い現代および古代の人口集団が調べられました。
主成分分析では、標本012は他の縄文人とクラスタ化し(図4)、
本論文で分析対象とされた縄文人全個体が同じ遺伝的集団に属する、と示唆されます。

図4
https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/006/822/60/N000/000/000/161796910375111925217.jpg
0330日本@名無史さん2021/04/12(月) 01:02:05.38
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0331日本@名無史さん2021/04/12(月) 01:02:15.62
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0332日本@名無史さん2021/04/12(月) 01:02:27.12
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0333日本@名無史さん2021/04/12(月) 01:02:38.36
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0334日本@名無史さん2021/04/12(月) 01:02:48.11
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0335日本@名無史さん2021/04/12(月) 01:02:58.13
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0336日本@名無史さん2021/04/12(月) 08:06:43.49
日琉語族の話者が紀元前700年〜300年頃に朝鮮半島から日本列島に移住し、最終的に列島先住言語に取って代わったことは、広く受け入れられている[59]。
(Wikipedia 日琉祖語より)

朝鮮半島における無文土器文化の担い手は現代日本語の祖先となる日琉語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている[4][5][6][7][8]。
(Wikipedia 無文土器時代より)

百済の王族は高句麗から出ているため、彼らは扶余系高句麗語を話していたと考えられる。なお新羅の言語は音節が通常子音で終わる閉音節なのに対して、高句麗と百済そして倭では母音で終わる開音節だったと考えられている[3]。
(Wikipedia 百済語より)

高句麗語の復元については『三国史記』にある高句麗の地名の表記が手がかりとされているが、それによれば、例えば「三」をミツ、「七」をナノン、「五」をウィツ、「兎」をウサグム、「鉛」をナマリ、「谷」をタンと発音していた。
(Wikipedia 高句麗語より)

クリストファー・I・ベックウィズは、日本=高句麗語族(英語: Japanese-Koguryeoic)が紀元前4世紀に遼寧省西部に存在し、一つのグループ(弥生文化と同定される)が海から朝鮮半島南部と九州に、他のグループが満州東部と朝鮮半島北部に、他のグループが海路で琉球諸島へ移動したとしている[3]。
(Wikipedia 半島日本語 [Peninsular-Japonic] より)
0337日本@名無史さん2021/04/12(月) 08:30:34.04
またデタラメ広めようってのかよ
0338日本@名無史さん2021/04/12(月) 08:32:52.26
最後の望みの西日本縄文人もたった9.7%しか入ってないのかよ
これにてジャップ≒朝鮮人確定だな
さよなら縄文人


九州の縄文時代早期人類のDNA解析結果を報告した研究(Adachi et al., 2021)が公表されました。
この研究はオンライン版での先行公開となります。
https://sicambre.at.webry.info/202104/article_12.html
0340日本@名無史さん2021/04/12(月) 08:52:32.96
そなの?

そんな工作しても無理や思うがな
0341日本@名無史さん2021/04/12(月) 14:17:58.16
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。

結論:日本人にとって朝鮮人は物理的距離は近くても血統的には非常に遠い存在であることは明白である。
0342日本@名無史さん2021/04/12(月) 14:18:08.33
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0343日本@名無史さん2021/04/12(月) 14:18:18.32
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0344日本@名無史さん2021/04/12(月) 14:25:24.76
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0345日本@名無史さん2021/04/12(月) 14:25:34.42
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0346日本@名無史さん2021/04/12(月) 14:25:44.68
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0347日本@名無史さん2021/04/13(火) 08:55:30.86
フルボッキ発狂
0348日本@名無史さん2021/04/13(火) 09:11:52.68
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。
0349日本@名無史さん2021/04/13(火) 09:12:02.76
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0350日本@名無史さん2021/04/13(火) 09:12:12.71
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0351日本@名無史さん2021/04/13(火) 09:12:22.41
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0352日本@名無史さん2021/04/13(火) 09:12:31.29
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0353日本@名無史さん2021/04/13(火) 09:12:42.58
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0354日本@名無史さん2021/04/13(火) 12:29:53.50
フルボッキ発狂
0355日本@名無史さん2021/04/13(火) 21:05:55.76
https://store.jleague.jp/club/shimizu/search/-/-/%E3%83%98%E3%83%AB%E3%82%B9%E5%AC%A2%E3%83%BB%E5%A3%B2%E6%98%A5%E5%A9%A6%E3%81%AE%E9%87%91%E5%9F%8E%E8%8B%B1%E9%87%8C%E3%81%95%E3%82%93%EF%BC%881984%EF%BC%8F3%EF%BC%8F21%E7%94%9F%EF%BC%89%E3%81%AE%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E5%85%AC%E9%96%8B%E8%87%AA%E6%92%AE%E3%82%8A%E3%83%8C%E3%83%BC%E3%83%89/?sort=2
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0356日本@名無史さん2021/04/14(水) 02:06:39.43
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。
0357日本@名無史さん2021/04/14(水) 02:06:53.34
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0358日本@名無史さん2021/04/14(水) 02:07:04.74
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0359日本@名無史さん2021/04/14(水) 02:07:15.41
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0360日本@名無史さん2021/04/14(水) 02:07:25.39
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0361日本@名無史さん2021/04/14(水) 02:07:37.70
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0362日本@名無史さん2021/04/14(水) 09:56:24.51
コピペ連投はフルボッキ
0363日本@名無史さん2021/04/14(水) 11:15:47.01
チョンコロの食糞捏造史を是正するためにこのスレを建てた>>1の反復教育でしょ
0364日本@名無史さん2021/04/14(水) 12:18:45.97
と朝鮮人
0365日本@名無史さん2021/04/14(水) 17:35:01.42
>>336
>これらの説によれば、古代満州南部から朝鮮半島北部にかけての地域で確立された
朝鮮語族に属する言語集団が北方から南方へ拡大し、当時朝鮮半島中部から南部に
存在していた日琉語族の集団に置き換わっていったとしている。
この過程で南方へ追いやられる形となった日琉語族話者の集団が弥生人の祖であるとされる。

これはデタラメだ。

朝鮮語族のC2、百済、高句麗、新羅が南下したのは、AC50以降だ。

弥生人 O1b2-47z はすでにBC1000には日本に来ている。

年代で1000年の違いがある。
0366日本@名無史さん2021/04/14(水) 17:43:06.57
日本語とは縄文語と弥生語が混じった言語、チョン語は関係ない。

BC1000に弥生人がチョン語を話していたことはあり得ない。

日本人は縄文人と弥生人のミックスで、

チョンはほとんど関係ない。
0367日本@名無史さん2021/04/14(水) 17:49:09.63
名字ごとのY染色体ハプログループ頻度。

         佐藤  鈴木  高橋

C-M130…   7%   9%  6%   縄文系(日本人平均10%)
D-M174…   24%  45% 38%   縄文系(日本人平均35%)
O1b-M268… 31%  22% 30%   韓国系(日本人平均30%)
O2-P198 …  30%  22% 23%   中国系(日本人平均20%)
その他…    7%   2% 2%


https://www.nature.com/articles/s10038-020-00884-9/tables/1
藤原秀郷の末裔、佐藤氏は渡来系のO系統が多数派。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/Yoshitoshi_Fujiwara_no_Hidesato.jpg/800px-Yoshitoshi_Fujiwara_no_Hidesato.jpg
0368日本@名無史さん2021/04/14(水) 18:07:55.23
>>367
O-M268 は O1b2-47z と O1b2-L682に6000年前に分かれている。

O1b2-47z = 弥生人、面長で手足が長い

O1b2-L682 =  南朝鮮人、四角い下駄顔で短足

日本のO2は楽浪郡の遺民、

チョンは関係ない。

です。
0369日本@名無史さん2021/04/14(水) 18:23:55.84
今日のバカチョンの主張

弥生人 = チョン

弥生人はBC1000から日本にいるので、チョンであるはずがない。
0370日本@名無史さん2021/04/14(水) 21:05:59.54
>>365
BC1000頃には日本列島のどこら辺まで弥生人(倭人)は到達していたのでしょう?
0371日本@名無史さん2021/04/14(水) 21:41:29.73
日本人のフリした朝鮮人だらけやねえ
0372日本@名無史さん2021/04/14(水) 21:41:56.27
ニュー速+のスレ見たら
母系は地域地域で大きく8つのグループに分かれるみたいやな
中央は混血が顕著だが
東北グループに1番近いのが和歌山大阪京都
これは意外だった
京都と大阪は全く同じで、奈良滋賀グループとは母系集団がだいぶ違うようだ
0373日本@名無史さん2021/04/15(木) 02:28:06.96
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。
0374日本@名無史さん2021/04/15(木) 02:28:16.00
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0375日本@名無史さん2021/04/15(木) 02:28:27.09
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0376日本@名無史さん2021/04/15(木) 02:28:37.32
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0377日本@名無史さん2021/04/15(木) 02:28:47.61
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0378日本@名無史さん2021/04/15(木) 02:28:56.78
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0379日本@名無史さん2021/04/15(木) 05:57:17.50
372
日本の場合も北方を母系とするよ〜なんあまりいねえだろ

朝鮮の方が陸続きな分、北方系が多いわけよ
0380日本@名無史さん2021/04/15(木) 06:29:44.85
どこかのやつらが言ってる漢民族とされるハプロOが中国史を作ったってのもデタラメだしな

そ〜いうの調べていけばデタラメだって分かるんだよ
0381日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:30:31.50
>世界遺産「百舌鳥(もず)・古市古墳群」(大阪府)の大塚山古墳(消滅)
から出土した鉄鏡を分析した結果、鏡の両面に竜の図像が象眼されていることが
わかった。専門家によると、両面に象眼を施す鉄鏡はほかに確認例がないという。
中国製とみられ、被葬者は海外との交流に関わる有力者だった可能性がある。

ほら、中国の竜が出て来たよ。
中国本土と交流があった証拠だ。
当然中国人も来ているはずだ。

日本のO2には遼東系、漢系、西域系がいる。
0382日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:31:47.06
>>380
何がデタラメか具体的に言ってみて。
0384日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:35:00.00
>>370
九州、山口県、島根県
0385日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:38:07.42
チョン国では、

 弥生人 = チョン

と教えているからな。
0386日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:46:38.92
2018年 木村資生記念 進化学セミナー第1回「Human Evoluion I」
https://kimuraseminar.files.wordpress.com/2017/08/20170804_humanevol1_saitoun.pdf
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる↓
https://i.imgur.com/FH6FM3r
https://i.imgur.com/xiuSuTk

弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である。
2019年 国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析↓によって、朝鮮人要素はゼロと判明している。
https://www3.nhk.or.jp/lnews/tottori/20190303/movie/4040002195_20190303075459.html

↓にあるように、朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明。
https://i.imgur.com/71yqkGK

従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮人の差異がこちら↓。
https://i.imgur.com/BNzBwzr
https://i.imgur.com/MYlpe6H
https://i.imgur.com/gp29Nqq
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42〜56%、朝鮮半島0%となっている。

従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*による日本人と朝鮮人の差異はこちら↓。
https://i.imgur.com/guIHaVt

朝鮮人どもはミトコンドリア(母系)において日本人女性と牝朝鮮人に差異はないとホルホルしたがりますが、アジア全体で大きな差はないというのが現実です。

また有史以来、朝鮮半島に存在した国々は貢ぎ物として牝朝鮮人を大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていたという事実も加味しなければなりません。
なおM7aが日本人女性の特徴と言える。
0387日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:46:50.45
魏書馬韓伝
其衣有上無下、略如裸勢。 
上着だけ身にまとい下半身は丸出しで裸同然の馬韓人

其俗少綱紀 國邑雖有主帥 邑落雑居不能善相制御。 不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。 
規律が少なく、統治者はいるが法はないので統率が取れない。 牛馬に乗ることも出来ず、死ぬまで酷使する馬韓人

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。 其葬有棺無槨.。
馬韓人は入り口が上にある塚を掘っただけの家とは言えない穴に草の蓋をしただけの住居に老若男女入り乱れて住む。 
埋葬は棺がなく地面の槨に収める馬韓人。

其遠處直如囚徒奴婢相聚。無他珍寶、禽獸草木略與中國同。
馬韓人は囚人や奴隷のごとく礼俗をわきまえない。 また宝と言えるものが一切ない。 なお動植物は中国と同じ

魏書東夷伝倭人条
男子皆露?、以木緜頭。其衣幅、但結束相連、略無縫。婦人被髪屈?、作衣如單被、穿其中央、貫頭衣之。
倭人は男子は皆髷をし、木綿布を頭に巻いている。 衣服は幅広い布を結び合わおり、縫われていない。 
婦人は髪に被り物をし、後ろで束ねており、衣服は単衣のように作られた貫頭衣である

不妬忌。不盗竊、少諍訟。其犯法、輕者没其妻子、重者滅其門戸及宗族。
盗みはなく争いもない倭人。 法を犯すと軽いものは妻子を没収し、重い者は家族を皆殺しにする。

有屋室、父母兄弟臥息異處。 其死、有棺無槨、封土作冢。
家には部屋があり、家族の寝室が別にある。 人が死ぬと槨のない塚に棺を納める倭人。

其風俗不淫。婦人不淫、
その風俗は淫らではない。 女は慎み深く嫉妬しない倭人。

このように四世紀前半にはすでに倭人と馬韓人には文明人と土人ほどの格差があったのだ。
0388日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:47:00.72
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。

475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。

477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。

479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。

490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。

501年、東城が暗殺され、武寧が即位。

503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。

513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。

552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。

554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。

561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。

642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。

660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。

以後、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。
0389日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:47:12.17
■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球・鄭大均

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。
そしたらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

実際の歴史は、日本に支配されたいわば「属国」であったにも関わらずだ。
0390日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:47:21.38
前述の高麗大学の金鉉球と鄭大均の両教授は、「漢文の書き方から見ても三韓の建国神話は日本書紀を模倣して書かれたものであることは明白であり、現代の歴史教育における三韓史も日本書紀を土台としつつ、感情的に受け入れられない部分を削除し、ただ根拠もなく三韓が日本に文化を伝えたと改ざんした捏造史である」と断言している。

また「日本書紀」に引用されていることを理由に百済三書を事更にもてはやそうとする反日朝鮮人も多いが、朝鮮半島最古の歴史書である三国史記には、「百済開国已来、未有以文字記事、至是得博士高興、始有書記(百済は開国以来、東普の高興博士が書記を記録するために訪れるまで文字で記録を残したことはなかった)」
と明記されており、こんにちでは百済三書の存在自体の信憑性は低いと断定されている。
 
加えて朱蒙伝説なるものが神武伝説の元になっていると強弁する反日朝鮮人も散見されるが、「論衡」「後漢書」「魏略」に記録されている東明は扶余族の東明であって、高句麗初代王の東明(朱蒙)と混同するのは彼らの民族的願望であり事実ではない。


やはり金教授と鄭教授の指摘にあるように、朱蒙伝説も三国史記編纂時になってから「日本書紀」を模倣して創作された伝説と見るべきである。
 
なお、百済三書(百済記、百済新撰、百済本記)は日本書紀の引用文献として名前が上がっている以外に存在を証明するものがなく、「天皇」や「日本」と表現している点、漢音ではなく呉音で表記されている点などを勘案すると、日本書紀の権威付けのために日本書紀編纂者が創作した文献であり、実在はしていなかったとするのが現在の定説である。
0391日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:47:34.26
一方の日本(倭国)の文字文化はというと、魏志倭人伝には次のような記述があり、この時代に既に倭国は文字による外交や政治を行っていたことが理解できる。

「文書・賜遣の物を伝送して女王に詣らしめ」、 
「詔書して倭の女王に報じていわく、親魏倭王卑弥呼に制詔す。」、 
「今汝を以て親魏倭王となし、金印紫綬を仮し」、
「銀印青綬を仮し」、
「詔書・印綬を奉じて、倭国に詣り、倭王に拝仮し、ならびに詔をもたらし」、
「倭王、使によって上表し、詔恩を答謝す。」、
「因って詔書・黄幢をもたらし、難升米に拝仮せしめ、檄を為(つく)りてこれを告喩す。」、
「檄を以て壹与を告喩す。」

このように魏志倭人伝には繰り返し後漢や魏から詔・詔書が出され、印綬が下賜されたことが記され、それに対して倭国からは「上表」文が出されている。

従って、弥生時代の倭国は詔書や印に記された文字を理解し、上表文を書くこともできたと断言できるのである。
日本列島内で最も早く文字(漢字)を受容し、外交・政治に利用していたことに疑いの余地はない。

よって日本列島内で弥生時代の遺跡や遺物から最も「文字」の痕跡が出現する地域が女王国(邪馬壹国)の最有力候補と考えるのが、理性的・学問的態度であり、学問的仮説のある学説に値する。

筑前中域には次のような文字文化受容の痕跡である遺物が出土している。

潤地頭給遺跡、唐津中原遺跡、東小田峯遺跡の硯(BC100)
志賀島の金印「漢委奴国王」(57年)、
室見川の銘版「高暘左 王作永宮齊レキ 延光四年五」(125年)、 
井原・平原出土の銘文を持つ漢式鏡多数(1〜2世紀)

これらの客観的歴史事実を鑑みれば、いかに半島起源説が民族願望に根ざした愚説であるかが充分に理解できるはずだ。
0392日本@名無史さん2021/04/15(木) 08:49:40.68
在日チョンコロは基本的に出自を隠し日本人のフリして暮らしてる
誇らしいハズの出自を隠すのは何故か?


本心ではチョンコであることが恥ずかしいからに他ならない

そして日本人のルーツにチョンコロが無関係だと理解してるからに他ならない


自ら恥ずかしい存在だという自覚があり

何一つ自信を持つことが出来ない惨めさから

朝鮮起源説や反日活動で精神勝利するしかない


在日チョンコロとはそういう卑しい存在


  :_       ..、     ..__                           、___
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   `il|l'      il|l       `'ill||lll''~    ~~        `  -‐'~~     ..l广     .`''  ゙''′


           ; ∧,_∧:   悔しいニダァァアーーッ!!!
           :<;l|l;`田´>;
           ;(6   9):
          :ム__)__)
0393日本@名無史さん2021/04/15(木) 09:03:01.66
結局森の言うように日本人はみんな神の子なのよ
0394日本@名無史さん2021/04/15(木) 09:56:03.20
1万年前には人類は南米まで到達してて
海洋民族の通り道だったんだろうな
ハプログループQはアメリカ先住民に多くRはヨーロッパに多く驚くべきことにこれが近縁
Qはインドシナあたりから日本、ベーリング海峡経由でアメリカに到達しRは一旦コーカサスに移住しヨーロッパを征した
0395日本@名無史さん2021/04/16(金) 14:20:50.28
韓国人の31%がO1b2-M176。これは遼河または長江下流域からきた水稲工作民で無文土器、支石墓、日琉語話者。倭族.濊族(本来の意味での)、韓族と称される。半島の先住民となる。
41%がO2-M122で、燕人、それ以降の秦漢の郡県時代に流入した支那チベット語族の人々。のちに秦氏、東漢氏として倭国に渡来した人々もここから出た。
14%のC2-M217が紀元前後?に侵入して、新羅の支配層になる。この人たちがもたらした言語が主流となる。

こんな感じでしょうか?
0396日本@名無史さん2021/04/16(金) 15:08:34.43
>>395
前半の大体は現在主流の見解と思います
秦氏とか後半はよく分かりませんが
0397日本@名無史さん2021/04/16(金) 16:31:51.60
要は日本人のO1b2はライダイハンみたいなものだ
チョーセン人のレイプで生まれた穢れた民族
ライダイハンもYハプロを調べたらO1b2だろう
0398日本@名無史さん2021/04/16(金) 17:16:57.85
北チョンの金ちゃんもそれかい?
0399日本@名無史さん2021/04/16(金) 17:17:12.23
調査調査
0400日本@名無史さん2021/04/16(金) 17:33:12.53
金一族はたぶんC2だろ
典型的なC2顔
0401日本@名無史さん2021/04/16(金) 17:41:01.65
篠田謙一は2018年の鳥取の青谷上寺地遺跡の人骨DNA分析以降、意見をそれ以前と180度変えている
まだ結論は出ていないが、現在の篠田謙一は日本人は縄文人の子孫ではないという考え方
最近は縄文人D1a2*ではなく、済州島に日本人の祖先D1a2aがいたという考え方に傾いているようだ
0402日本@名無史さん2021/04/16(金) 18:55:56.06
昔の中国なんぞの皇帝でもすげ〜デブいるじゃん

あれみんなC2なんか?
0403日本@名無史さん2021/04/16(金) 18:58:03.13
401
考え方は案と同じ扱い
0405日本@名無史さん2021/04/16(金) 19:03:43.29
やっぱりデブOか
0406日本@名無史さん2021/04/16(金) 19:10:28.47
肥満遺伝子はNO時点で発生してモンゴロイドの原型になった
0407日本@名無史さん2021/04/16(金) 19:21:27.14
>>405
まあ骨格で見ておくといい

パーツより変わりにくいのが頭蓋骨
0408日本@名無史さん2021/04/16(金) 20:08:29.18
中国の方が奇形みたいなんも多いもんな
0409日本@名無史さん2021/04/16(金) 20:13:08.93
混血しまくると逆に奇形になるのよ

ただし近親婚とは別のベクトルで

新人類みたいなのが誕生する
0410日本@名無史さん2021/04/16(金) 22:29:52.17
公開は 4月18日(日)まで

三橋貴明:
イネの細胞、日本語、遺伝子...最新科学が明らかにした
?天皇の先祖は朝鮮人という大嘘?
https://in.38news.jp/38nbko1_house
0411日本@名無史さん2021/04/16(金) 22:48:47.76
410
日本のコメは日本に自生しとったやつやで

持ち込みなんぞしとらん

4000年前から自生コメの収穫は行われておった

縄文ツボから出てくるからな
0412日本@名無史さん2021/04/16(金) 22:49:49.25
コメの栽培が始まったのが弥生時代だ
0413日本@名無史さん2021/04/16(金) 22:50:44.79
初めは水田なんかやっとらん

自生していたんだからな
0414日本@名無史さん2021/04/16(金) 22:50:48.85
2021年04月01日 (木)

計画研究A02班の研究代表者、篠田謙一博士が、本日から、国立科学博物館の館長に就任されました。
0415日本@名無史さん2021/04/17(土) 01:55:12.11
>>401
済州島が〜って、今あるものに重み付け過ぎる典型だね。

舟山島沖とかじゃないの。

>>409
混ぜちゃいけない組み合わせの遺伝子があるんかな。

逆にこの組み合わせがないとまずい奴もいっぱいありそうだが。
0416日本@名無史さん2021/04/17(土) 15:42:46.51
>>409
ゲルマン人の形態

高身長 R1b由来
金髪  R1a由来
碧眼  C1a1由来
白い肌 R1b由来
好戦性 R1b由来

で混血しまくっているよ。
0417日本@名無史さん2021/04/17(土) 15:55:55.25
碧眼はC由来なんか〜

なるほど
0418日本@名無史さん2021/04/17(土) 16:46:59.40
>>416
それは近親婚で広がっていった形態
新モンゴロイドは違う姓とは婚姻しないという体で
異人種と混血しまくった結果、出来上がった
0419日本@名無史さん2021/04/17(土) 19:14:14.37
金髪がC1で
碧眼がIの間違いだな
高身長もIだろ 
スペイン人の体躯見るにR1bは中身長
0420日本@名無史さん2021/04/17(土) 19:55:13.67
>>419
デタラメはいいかげんにしろ。

現在の人間から古代人を推測するのは間違い。

オレの報告は古代人の遺伝子分析からの情報だ、
0421日本@名無史さん2021/04/17(土) 19:59:27.87
>>420
過去は存在しないよ
0422日本@名無史さん2021/04/17(土) 20:00:10.72
>>418
R1bが近親婚をしていたら、碧眼と金髪にはならなかった。

デマもいい加減にしろ。
0423日本@名無史さん2021/04/17(土) 20:05:38.83
>>421
チェダーマンの遺伝子分析を読めよ。

碧眼はC1a1由来。

R1bが高身長だったことは、ヤムナ人の分析からだ。

金髪の最初の発現は16000年前で、東よーろっぱだ。
0424日本@名無史さん2021/04/17(土) 20:08:19.00
ゲルマン人のmtハプロは中東系が多いから、

近親婚なわけない。
0425日本@名無史さん2021/04/17(土) 20:13:42.31
今日のバカチョンの主張

 金髪はC1由来

全部デタラメだな。
0426日本@名無史さん2021/04/17(土) 20:38:59.93
>>423
チェダーマンはI2だったろ
0427日本@名無史さん2021/04/17(土) 20:42:26.41
>>425
謎のネトウヨアピールしなくていいぞ五毛
0428日本@名無史さん2021/04/17(土) 20:45:48.94
金髪はオーストラロイドにたくさんいるだろ んで彼らはC1b

C1時代から金髪発現してたことは容易に読み取れる
0429日本@名無史さん2021/04/17(土) 20:53:13.50
>>425
お前の攻撃性はO2a2b1由来っぽいな
0430日本@名無史さん2021/04/18(日) 00:39:45.05
モンゴル顔の金髪ぜんぜんかわいくねえよ
0431日本@名無史さん2021/04/18(日) 04:26:44.32
>>426
Whole-genome analysis indicates that WHGs had blue eyes, dark brown or black hair, and skin colour varying
from intermediate to dark-to-black

La Brana 人C1aは青い目だった。

I2は青い目をヨーロッパで受け継いだことは確実。
0432日本@名無史さん2021/04/18(日) 04:49:59.03
>>428
Ancient DNA analysis (ADNA) has revealed that the oldest fossil known
to carry the derived KITLG allele, which is responsible for blond hair
in modern Europeans, is a 17,000 year old Ancient North Eurasian specimen from eastern Siberia.

ヨーロッパの金髪の起源がC1と主張する人間はいない。

君が初めてだ。

ヨーロッパの金髪の起源は北ユーラシア狩猟民だ。
ヨーロッパ在住のC1aではない。
0433日本@名無史さん2021/04/18(日) 05:06:13.94
今日のバカチョンの主張

 ヨーロッパの金髪はC1由来

どこからこんな妄想を引き出すのかな?
チョンは妄想の世界に住んでいるな。
0434日本@名無史さん2021/04/18(日) 07:33:38.08
>>60
チベットのDと別れたのが古すぎる。
0435日本@名無史さん2021/04/18(日) 07:57:56.80
間違っているのは、
「3000年に弥生人(Y-DNAがO)が水稲稲作を持ってやってきた」
ということだ。

・水稲稲作は約3000年前から始まった
・遺伝子では縄文人とは違うのが現代人に引き継がれている
・Y-DNAのOは弥生以降のほうが多い。

Oがいつやってきたのかは不明。
縄文時代にゼロだったという証拠はない。
「現在の」韓国や中国の人が、3000年前から同じ場所にいるという証拠はない。
東南アジアの民族の伝承によれば、比較的新しい時代に南下したと伝わっている。

稲作が伝わる3000年前から、4000年前に
それぞれの民族がどこにいたか。
4000年前は、紅山文化があった時代。

ああ・・・・Wikiって100回嘘ついたやつが勝ちの民族が
いろいろやってるんだな。
0436日本@名無史さん2021/04/18(日) 08:58:25.22
>>435
紅山文化に水田稲作があるわけない。北すぎる。

山東ですでに発育不全の古代米が見つかっている。

水田技術から遼東から南下することはあり得ない。
0437日本@名無史さん2021/04/18(日) 09:02:53.46
>>434
そんで、バカチョンは縄文人を山岳民族と言っている。

チョンは本当にアホ。
0438日本@名無史さん2021/04/18(日) 10:01:52.42
金髪碧眼という遺伝子的欠陥の獲得って旧人との混血によるかと。
混血した主体はCだろうね。黒髪の奴との混血で金髪度が薄くなって
いくから、北方で孤立して生活してた奴らが金髪集団として成長した感じ。

ネアンと混血して肌が白くなった奴がアフリカから追い出されて、金髪も
白い奴の地域でも受け入れられず放追されて北方での生活を余儀なくされた
とかなんだろうなぁ。黒くないと差別されて追放された奴が今は世界で
覇権取ってて、黒い奴が差別すんなぁとかの大逆転は面白い。

縄文人は元が海洋民で、夫余は農耕民で遊牧民じゃなくて、匈奴や鮮卑は
遊牧系だけど、山岳民って高句麗だな。
0439日本@名無史さん2021/04/18(日) 10:23:53.69
>>438
着想は面白いが事実とは異なっている。

金髪遺伝子は16000年前に発生で、ネアン由来ではない。

金髪はその後性的淘汰で急速に増えた。金髪がもてたということ。

碧眼は暗闇でも見えるので、夜が長いヨーロッパでは
有利な形態、遺伝子的欠陥ではない。

Cは碧眼、褐色の肌、黒髪であった。
0440日本@名無史さん2021/04/18(日) 13:01:46.48
縄文ツボから稲の種モミでてるからな
0441日本@名無史さん2021/04/18(日) 13:02:59.72
縄文人らは稲を採取していたわけだ

弥生キチガイは死んだ方がいいと思うぞ
0442日本@名無史さん2021/04/19(月) 15:12:45.68
朝鮮英雄・藤原秀郷の末裔だった佐藤氏

         佐藤  鈴木  高橋

C-M130…   7%   9%  6%   縄文系(日本人平均10%)
D-M174…   24%  45% 38%   縄文系(日本人平均35%)
O1b-M268… 31%  22% 30%   コリア系(日本人平均30%)
O2-P198 …  30%  22% 23%   シナ系(日本人平均20%)
その他…    7%   2% 2%
0443日本@名無史さん2021/04/19(月) 19:59:51.30
>>442
藤原秀郷が四角い下駄顔で短足でウンコを食うという伝承は残っていないから、

藤原秀郷はチョンではない。
0444日本@名無史さん2021/04/19(月) 20:05:10.42
ここでコリアの定義を復習すると、

痔になるまでキムチを食べる。

ウンコから酒トンスルを作る。

ウンコを食べる。

不合理な妄想をする。

怒りを抑えられない。

だな。
0445日本@名無史さん2021/04/19(月) 20:07:11.60
>>443
栃木に行くと四角い下駄顔多くてびっくりするよ
0446日本@名無史さん2021/04/19(月) 20:30:10.61
>>445
藤原氏がチョンなら、京都が四角い下駄顔で充満するはずだ。

キミは栃木とどこを比較しているのか?
0447日本@名無史さん2021/04/19(月) 21:14:11.50
>>446
京都とかエラだらけやん
0448日本@名無史さん2021/04/20(火) 11:19:03.25
耳垢の乾性/湿性について
日本人の8割は乾性だがこれは劣性遺伝である
そしてこの乾性特性は中国/韓国/日本人に固有で、他国には余り現れていない
分布を見ると近畿、西日本に多く弥生人の分布と似ている
ただ下戸遺伝子との関連性は余り無いらしい
0451日本@名無史さん2021/04/20(火) 11:48:50.70
俺は佐藤じゃないよ
0452日本@名無史さん2021/04/20(火) 12:03:52.28
>>451
10代前までで佐藤家から嫁いできた婆ちゃん調べてみたらいい
あとレイブされたやつの子孫かもしれんで
0453日本@名無史さん2021/04/20(火) 12:19:17.29
佐藤姓人口約200万
10代遡ると先祖は1024人
人口比的には15人は佐藤姓の先祖がいる
20代遡るとほぼ100%佐藤氏の子孫
現在日本人で佐藤氏の血が入っていないのは確率的にはアイヌ人しかいない
0454日本@名無史さん2021/04/20(火) 13:25:01.49
悪人だってことよな

な!だから藤原はクズだって書いたろ
0455日本@名無史さん2021/04/20(火) 13:30:28.87
自分の先祖がクズと思ってるならそれでいいんじゃない
0456日本@名無史さん2021/04/20(火) 21:16:45.87
>>453
その計算は無意味だな。

現在佐藤を名乗っている日本人が本当に佐藤氏の出自で
ある保証はまったくない。

明治初期に日本ではどんな苗字を名乗っても良くなった。

チョン国とは事情が違う。
0457日本@名無史さん2021/04/20(火) 21:20:16.83
今日のバカチョンの主張、

日本人の佐藤苗字は佐藤氏の血族的な子孫である。
0458日本@名無史さん2021/04/20(火) 21:27:26.22
本当の佐藤氏の発祥地は限定されているから、

その土地を遠く離れで婚姻することはない。

日本人全員に佐藤氏の血が流れているとうのはチョンの妄想。
0459日本@名無史さん2021/04/20(火) 21:41:39.75
>>447
そいつらは古墳期に連れて来られた農耕奴隷のO1b2-L682の子孫だ。

面長で手足が長いO1b2-47zとは違う。
0460日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:04:10.55
ザブングル加藤歩 (三重県出身)
https://getnews.jp/img/archives/2014/05/monaou1.jpg

>>加藤氏は藤原氏の一族。
>>日本の戦国時代から江戸時代の大名である加藤光泰や嘉明らが出自とする藤原北家利仁流や加藤清正らが出自とする藤原北家道長流などがある。
>>そして、加藤氏の「加」は加賀の藤原からきたものと一般にいわれる。
0461日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:18:12.42
>>460
バレーの加藤陽一や加藤清正、加藤茶はぜんぜんチョンぽくないよ。

そいつは偽りの加藤だな。
0462日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:21:49.58
加藤陽一は九州出身、加藤茶は関東出身、加藤清正はただの絵だろ
0463日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:21:51.53
復習をすると、

O1b2-L682は寒冷地で農耕作業を強制されたため、

寒気から体を守るために、四角い下駄顔になって、つり目になり、短足になった。
0464日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:29:34.76
>>462
三重県 加藤でgoogle画像で見ても、チョン顔は出て来ない。

加藤歩の養育が特殊で、幼少から寒気にさらされれば、
チョンのような顔になる。
0465日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:30:12.37
茂木敏充 出身:栃木県足利市
https://pbs.twimg.com/media/EOefLI7VUAA-Xg0.jpg

茂木氏(もてぎし)は、中世に下野国を根拠とした武家。
常陸国守護を務めた八田氏の一族で八田知家の三男・知基が下野国芳賀郡茂木郷(茂木保、現在の栃木県茂木町)の地頭職を継承して「茂木」を号したことに由来する。
藤原北家道兼流を称する宇都宮宗綱の子の知家が八田氏を称し、頼朝に従って常陸国の守護になった。
0466日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:33:51.20
北関東の茂木氏からは既にO2a2が検出済み
どうやら藤姓はO1やO2に限らずO系全体が名乗っていたらしい

https://famousdna.wiki.fc2.com/wiki/Y%E6%9F%93%E8%89%B2%E4%BD%93O2a2%E7%B3%BB%E7%B5%B1
脳科学者・茂木健一郎のY染色体は、ハプログループO2a2(O-IMS-JST021354/P201)である(注1)(注2)。茂木健一郎の祖父は、群馬県高崎市の出身。
0467日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:36:31.37
以前俺が唱えた藤姓が帰化人のコードネームだった説、と一致するな
0468日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:42:23.25
>>465
茂木敏充が若い時は面長で普通にO1b2-47zの顔で、弥生系だな。

チョンには見えない。
0469日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:43:18.67
個人的に最もO1b2a1a1の形質を残しているのが桐生祥秀だな
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/258/066/cf2d9cac32a7c4be0bfee76a10729e6620190711104121209.jpg

桐生氏(きりゅうし)は、南北朝時代から戦国時代末期にかけて上野国東部山田郡桐生地方を本貫とした武家の一族。
藤原秀郷の系統である藤姓足利氏(源姓足利氏とは別系統)の一族という。
0470日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:45:43.97
>>467
それはいつの時代の帰化人のことを言っているの?
0472日本@名無史さん2021/04/20(火) 22:57:34.48
長谷川亮太 (本籍地:栃木県那須塩原市新朝日1-2)
https://livedoor.blogimg.jp/oomonoyoutuber/imgs/f/a/fad5e217.jpg

>>藤原秀郷流・長谷川氏の家系は下野国(栃木県)の藤原秀郷系の家系であり、
>>美濃長谷川藩、後の江戸時代の旗本である長谷川宣以(はせがわのぶため/平蔵)の家系が先祖とする流れである。
0474日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:04:00.56
>>471
そいつは歯が小さいから弥生系ではない。

顔の形からは縄文系だな。

まったくチョンには見えない。
0475日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:08:01.67
>>474
縄文系は目が大きいからそれは無い
Y染色体もミトコンドリアも核ゲノムも渡来系だろうな
0476日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:09:15.66
>>473
>ホゼワラ?

なんの意味だ?
チョン語か?
0477日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:11:21.73
>>476
そう藤原の語源自体が百済語のホゼ・ワラから来てる
0478日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:13:32.73
>>475
>縄文系は目が大きいからそれは無い

そいつの目は十分に大きい。

歯の形態が決め手。
0479日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:17:05.90
>>477
オマエは基地外か?

ホゼ・ワラという百済語は存在しない。

藤は植物の藤だ。 見たことはないのか?
0480日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:18:29.79
今日のバカチョンの主張、

藤原 = ホゼ・ワラ
0481日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:24:15.09
ここのバカ曰くかまいたち山内の目が「じゅうぶん大きい」だそうですw
どんだけ自分の目が小粒なのか伺い知れるなw
https://contents.oricon.co.jp/upimg/news/20210227/2185801_202102270105776001614396335c.jpg

478 返信:日本@名無史さん[] 投稿日:2021/04/20(火) 23:13:32.73
>>475
>縄文系は目が大きいからそれは無い

そいつの目は十分に大きい。
0483日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:28:43.17
藤は日本の固有種で、チョンとはまったく無関係だ。
0484日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:35:17.82
>>481
バカチョンは縄文系と弥生系を区別する基準が

歯の形態であることを知らないようだな。

あと、チョンの目はもっと細い。
0486日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:50:10.12
>>485
笑えば、だれでも目は細くなる。
山内の普通の時の目はそんなに細くない。

縄文と弥生のミックスとして標準的だ。

チョンの細目はこんなレベルではない。

チョンの細目とは
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/11176307.html

だ。
0487日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:53:12.09
>>486
細い以前に目そのものが小粒だろ
縄文弥生ミックスだともっと大きくなる
0488日本@名無史さん2021/04/20(火) 23:58:11.03
>>487
山内の顔は横に広いから、小粒に見えるだけだ。
0489日本@名無史さん2021/04/21(水) 00:01:20.92
>>488
目尻が切れ込まず、皺が出来るのは弥生系の目だよ
0490日本@名無史さん2021/04/21(水) 00:01:57.73
チョンは長時間寒気に曝されて、細目と高い頬骨になった。

高い頬骨とは寒気を直接肺に入れない適応、

細目は眼球を守る適応

この形態からチョンはシベリアにいた期間が長いことがわかる。
0492日本@名無史さん2021/04/21(水) 00:11:05.77
>>491
山内はチョンレベルで頬骨は高くない。

>486のイラストを見ろ。

これが世界の人々が想像するチョンだよ。

チョンの細目はこのレベルだ。
0493日本@名無史さん2021/04/21(水) 00:20:07.33
>486のイラストはアメリカ人が書いた。

日本人とチョンを区別するポイントが頬骨だそうだ。

あと現代韓国人は整形で骨を削っているので、参考にならない。
0494日本@名無史さん2021/04/21(水) 00:32:05.93
百済人C2は騎馬民族になる前に長期間シベリアで

狩猟民をやっていたから、>486のような形態になったのは明らかだ。

O1b2-L682はシベリア南部で農耕をやっていたので、

同じような形態になったことは明らかだ。
0495日本@名無史さん2021/04/21(水) 00:48:54.21
百済のC2はシベリアで支配的なC2aとは大きく違うC2bだろ
0496日本@名無史さん2021/04/21(水) 03:44:24.55
>>495
C2bはシベリア、特にバイカル湖周辺にたくさんいるよ。

頬骨の高さから見ると、チョンがもっとも長く、

シベリアにいたことがわかる。
0497日本@名無史さん2021/04/21(水) 03:49:22.31
弥生人は面長で頬骨が高くないから、

チョンではないことがわかる。
0498日本@名無史さん2021/04/21(水) 04:05:43.43
百済人の出自の扶余族はバイカル湖周辺から

南下したという伝承に合致する。

後、人類はシベリアに長期間いると、ハプロに関係なく、

全員チョンのようになるってことだよ。
0499日本@名無史さん2021/04/21(水) 04:51:36.87
>>498
環境適応だけで新たな人種誕生するわけないわな
別種の人類との混血が最も手っ取り早い方法

まあ旧来の人類学を疑問もなく頑なに信じる時点でお里が知れるわ
0500日本@名無史さん2021/04/21(水) 05:06:16.97
>>496
C2bは山東〜遼寧省にかけて多く雲南省まで達してることを考慮すると
それほど長くシベリアにはいなかったと思うがな 
あと何故か韓国固有ハプロの如く語ってるが漢民族に大量にいるぞC2b
0501日本@名無史さん2021/04/21(水) 06:15:14.47
>>499
アホはオマエだ。
その別種の人類の形態も環境への適応で形成された。

結局全部環境への適応だよ。
0502日本@名無史さん2021/04/21(水) 06:26:37.83
>>500
C-M407 Cb2の下位グループの一つ
ブリヤート共和国のブリヤート族、ソヨト族、ハムニガン族に高頻度、
カルムイク族およびその他のモンゴル民族に中頻度、
ペー族, カンボジア人, 漢民族, 日本人, 朝鮮民族,[24] 満州族, トゥチャ族,
ウイグル人, カザフ人、トゥバ人, テレウト族, エヴェンキ, ヤクート人、アルメニア人等に低頻度

これで、C-M407がバイカル湖から拡散したことがわかる。

早期にバイカル湖から南下したCb2はチョンの形態を持たないのは当然。
0503日本@名無史さん2021/04/21(水) 06:28:47.55
>>499
ちょっとまて、

チョンは別種人類との交配?

チョンは山舞踏原人との混血と言っているのか?
0504日本@名無史さん2021/04/21(水) 06:34:43.62
>>502
コピペ羅列だけならお子ちゃまでも出来る
なんというか的外れなんだよな
0505日本@名無史さん2021/04/21(水) 06:39:30.69
>>499
チョンは高い頬骨と細目と短足を山ブドウ原人から受け継いだとしても、
山ブドウ原人もシベリアに長期間いたから、
高い頬骨と細目と短足を獲得した。

北朝鮮はチョンの中に、人類が持たない遺伝子を
発見したから、山ブドウ原人説を主張しているのかもな。
0506日本@名無史さん2021/04/21(水) 06:42:35.93
>>504
じゃー、C2bの発祥地はどこだ?

まさか朝鮮と言うのか?
0507日本@名無史さん2021/04/21(水) 06:48:27.10
C2が朝鮮にいた山葡萄原人と混血して、

C2bが発生したと言っているのか?

この可能性はあるな。

国際法を理解できないチョンの後進性や
ノーベル賞がゼロであることも説明できる。
0508日本@名無史さん2021/04/21(水) 07:02:54.99
ということは、

O1b2が山葡萄原人と混血して、O1b2-L682が

発生したことになる。
0509日本@名無史さん2021/04/21(水) 09:25:06.90
なるほど、

C2とO1b2は朝鮮で山葡萄原人と混血したんだな。

これでO1b2-47zとO1b2ーL682の違いが明らかになったな。

O2は後から来たから、チョン化が進んでいないということだな。
0510日本@名無史さん2021/04/21(水) 15:11:36.15
山葡萄原人は個体としては消滅したが、

その遺伝子はチョンの中で脈々と受け継がれていて、

ウンコから酒を造ったり、

他国の政府を有罪と宣言したりするんだな。

やることなすこと現生人類のレベルではない。
0511日本@名無史さん2021/04/21(水) 16:09:11.38
やっぱり百済そっちか

子孫の人みてもカックンカックンカックンやからな
0512日本@名無史さん2021/04/21(水) 16:10:01.74
509
O2は🐵
0513日本@名無史さん2021/04/21(水) 17:03:37.99
>>512
そうだな。頬骨が高いサルは存在しない。
0514日本@名無史さん2021/04/21(水) 17:18:29.77
チョンは寒冷地適応だと思っていたが、

寒冷地適応した別種の人類とのミックスだな。

チベット人も高地適応したデニソワ人とのミックスで
あることが証明されたかからな。
0516日本@名無史さん2021/04/21(水) 21:25:02.84
バカかてめえは
0518日本@名無史さん2021/04/22(木) 00:48:50.56
>>517
オマエの精神年齢は幼稚園だな。

山ブドウ原人の遺伝子が入るとそうなる。
0520日本@名無史さん2021/04/22(木) 23:04:29.55
キモウヨのダブスタ

Y染色体ハプログループD-M55、C1a1を日本固有と誇り
韓国・朝鮮人をD-M55、C1a1がほとんど見られないと差別しておきながら
D-M55、C1a1以外の日本人は韓国人とほぼ同一ハプロであることを指摘すると
「O1b2-47zはL682と別人種!」「O2は中国由来で朝鮮由来じゃない!」などとほざいて
朝鮮民族と日本人の類縁性を必死に否定する

また厳密にはC1a1は日本固有ではない
0521日本@名無史さん2021/04/23(金) 01:15:17.21
D-M55も日本固有ではない
0523日本@名無史さん2021/04/23(金) 09:43:57.05
O1b2の連中らは文字とか記録を齎していないんだよ
0524日本@名無史さん2021/04/23(金) 21:52:25.76
>>522
二重瞼の率がチョンは20%しかないのに日本人は60%と過半数。
チョンには福耳といえる様な耳朶は殆ど居ないが日本人は30%弱居る。
鼻の穴が日本人は卵型か三角形なのにチョンはドリルで開けたかの様なまん丸。
チヨンは男女とも性器が小さい。雄チョンはチンコ9cmで、
雌チョンはクリトリスが小さい。
0525日本@名無史さん2021/04/23(金) 23:19:41.53
宮崎県在住者におけるY-STRハプロタイプおよびY-ハプログループの地理的分布
https://www.jstage.jst.go.jp/article/jafst/advpub/0/advpub_778/_pdf

日本人のY-ハプログループは、大多数がC-M130, C-M131, D-M57, D-M125, O-M175, O-M122, O-M134の7グループに分別できるとされている。一方で、日本人の約1%程度でN-M231,Q-P36.2, D-M174の3グループが存在していることが報告されている。今回、日本人1,702名からY-ハプログループの解析を実施すると、9つのハプログループ(C-M130, C-M131, D-M57, D-M125, O-M175, O-M122, O-M134, N-M231, Q-P36.2)に分別することができ、その結果を父系出身地の都府県別に集計した(Table 2)。その結果、各都府県でY-ハプログループの割合が異なる傾向にあることが示唆された。しかし、地域によって検体数が大きく異なり、判断しづらいことから、続いて検体数が比較的多い九州地方の分布について検討した。
九州地方各県のY-ハプログループの割合を円グラフで示した結果、九州各県においてY-ハプログループの分布が異なる傾向があることが示唆された(Fig.1)。宮崎県のY-ハプログループの分布と各県で高い割合を占めるハプログループの分布を比較すると、鹿児島県のY-ハプログループの分布はD-M125の割合が29.8%と、高い割合を占めた(Ta-ble 2)。同様に熊本県のY-ハプログループの分布はD-M57の割合が23.4%と高く、大分県および福岡県のY-ハプログループの分布はO-M175の割合が高い傾向が示された(Table 2)。

続いて、宮崎県内の各市町村におけるY-ハプログループの分布について解析した。父系出身地を宮崎県に持つ1,285名分のサンプルを対象に、宮崎県内の各市町村の父系出身地を参考にY-ハプログループの分布の集計を行った(Table 3,Fig. 2)。その結果、宮崎県内の各市町村でY-ハプログループの割合が異なることが示された。特に、宮崎県北部の延岡市周辺(延岡市、日向市、門川町、日之影町、五ヶ瀬町)はO-M175の割合が高く、宮崎県北西部の椎葉村周辺(椎葉村、西都市、西米良村、美里町)はD-M125の割合が高い傾向が示された(Fig. 2)。
0526日本@名無史さん2021/04/24(土) 00:26:53.37
>>520
分析からそういう結果だろ。

O1b2が山葡萄原人とミックスして発生したのが、O1b2-L682
C2が山葡萄原人とミックスして発生したのが, C2b
だろ。

北朝鮮が山葡萄原人は朝鮮に自生していたと主張しているのだから、認めてやれよ。

現チベット人はデニソワ人とのミックスだから、
チョンが山葡萄原人とミックスである可能性は高い。

チョンは非常に特別な人種だ。
その行動と思考でも明らか。
0527日本@名無史さん2021/04/24(土) 00:26:53.94
>>520
分析からそういう結果だろ。

O1b2が山葡萄原人とミックスして発生したのが、O1b2-L682
C2が山葡萄原人とミックスして発生したのが, C2b
だろ。

北朝鮮が山葡萄原人は朝鮮に自生していたと主張しているのだから、認めてやれよ。

現チベット人はデニソワ人とのミックスだから、
チョンが山葡萄原人とミックスである可能性は高い。

チョンは非常に特別な人種だ。
その行動と思考でも明らか。
0528日本@名無史さん2021/04/24(土) 00:27:49.90
>>520
分析からそういう結果だろ。

O1b2が山葡萄原人とミックスして発生したのが、O1b2-L682
C2が山葡萄原人とミックスして発生したのが, C2b
だろ。

北朝鮮が山葡萄原人は朝鮮に自生していたと主張しているのだから、認めてやれよ。

現チベット人はデニソワ人とのミックスだから、
チョンが山葡萄原人とミックスである可能性は高い。

チョンは非常に特別な人種だ。
その行動と思考でも明らか。
0529日本@名無史さん2021/04/24(土) 00:28:45.99
PCの誤作動だ。
連投を許せ!
0530日本@名無史さん2021/04/24(土) 00:37:13.37
普通の人類の考え方、

ある国の司法判断はその国の主権が及ぶ範囲で有効だ。

チョンの考え方、

チョン国の司法は日本政府を有罪と判断することが出来る。

こういう判断をしたのは近代国家でチョン国が唯一だな。
0531日本@名無史さん2021/04/24(土) 00:41:18.15
>>522
オマエがチョンに似ているか、そのものなだけだろ。
0532日本@名無史さん2021/04/24(土) 00:49:46.94
47ZとL682は6000年離れているから、

ヨーロッパで考えるとドイツ人のR1bとカメルーン人のR1bの差と
同じくらいの時間差だよ。
0533日本@名無史さん2021/04/24(土) 01:55:58.46
ちょっと主張してることがおかしいからな
0534日本@名無史さん2021/04/24(土) 02:40:08.12
キモウヨのダブスタ

Y染色体ハプログループD-M55、C1a1を日本固有と誇り
韓国・朝鮮人をD-M55、C1a1がほとんど見られないと差別しておきながら
D-M55、C1a1以外の日本人は韓国人とほぼ同一ハプロであることを指摘すると
「O1b2-47zはL682と別人種!」「O2は中国由来で朝鮮由来じゃない!」などとほざいて
朝鮮民族と日本人の類縁性を必死に否定する

また厳密にはC1a1は日本固有ではない
0535日本@名無史さん2021/04/24(土) 05:56:34.09
主張ばかりで根拠がない
0536日本@名無史さん2021/04/24(土) 07:20:42.44
530
だからそれやつらが日本に戦争を吹っかけてんだろ
0537日本@名無史さん2021/04/24(土) 07:21:13.81
そこまで言うなら日本から軍隊派遣する理由になるぜ
0538日本@名無史さん2021/04/24(土) 11:08:59.58
>>536
チョンは痔の治療で忙しくて、戦争などしている暇はない。

処置が遅れると、ケツからの出血多量で死ぬ。
0540日本@名無史さん2021/04/24(土) 18:33:56.16
O1b2-47zは構造船で山東省から水稲を伴ってきて、

弥生土器はNかC2が沿海州から持ち込んだと

考えるのが合理的。

その間に、C2とO1b2が山ぶどう原人と混血してチョンが発生。
0541日本@名無史さん2021/04/25(日) 21:21:13.90
>>532
そいつらが似てないのは別人種同士で混血したせいだろ
O1b2は北東アジアを拠点にしてたから日朝同顔
縄文人とも大して混血しなかった
0542日本@名無史さん2021/04/26(月) 01:34:47.39
>>541
O1b2は朝鮮で山葡萄原人と混血して、O1b2-L682が発生した。
C2は朝鮮で山葡萄原人と混血して、C2bが発生した。

弥生人O1b2-47zは直接日本に来たので、山葡萄原人とは混血しなかった。
よって、弥生人とチョンは別人種。

弥生人 = 面長、手足が長い、
チョン = 四角い下駄顔、つり目で細目、短足

まったくの別人種。弥生人の骨は同時代のチョンの骨と全く似ていない。
O1b2-L682は日本にも来ているので、チョンに似ている日本人は10%ぐらい。
0543日本@名無史さん2021/04/26(月) 01:40:00.48
>>541
>縄文人とも大して混血しなかった

これはまったくデタラメだ。

弥生人と縄文人はグジャグジャに混血していることが
遺伝子解析で分かっている。
日本人の歯並びが悪い原因が弥生人と縄文人の混血の結果。

今日のバカチョンの主張

 弥生人と縄文人は混血していない。

どこまでチョンはバカなのか?
 
0544日本@名無史さん2021/04/26(月) 11:48:35.75
日本ではチョンに似た人骨が古墳時代から出てくる。

O1b2-L682はヤマト朝廷が朝鮮を侵略して、

連れてきた農耕奴隷兼古墳制作作業員の可能性が高い。
0545日本@名無史さん2021/04/26(月) 12:02:23.36
>>534
当時の朝鮮民族の構成

C2b 扶余系騎馬民族、百済、高句麗、新羅、
O1b2-L682 農耕奴隷
O2 遼東系技術者
C2  ワイ族

だ。ちゃんと勉強しろ。
均一的な朝鮮民族は存在していない。
0546きまん2021/04/26(月) 12:51:07.84
百済O1b2系じゃねえの?
0547日本@名無史さん2021/04/26(月) 16:15:28.04
百済の農民がO1b2系

百済の王族、貴族はC2系
0548日本@名無史さん2021/04/27(火) 02:12:47.89
扶余と高句麗は関係ないとする説もある。
さらに高句麗と百済支配層も関係ないとする説もある。
0549日本@名無史さん2021/04/27(火) 07:59:02.67
>>548
百済は高句麗を打ち破ったこともあるので、
百済の軍事力も強かったことがわかる。
百済が農民のみの集団であるわけがない。

重装騎兵の高句麗に対抗できるのは同じ騎馬民族であることは明らか。

ヤマト朝廷の重装歩兵が高句麗に敗れている。
0550きまん2021/04/27(火) 09:37:09.34
548
王家が同じって話だろ
0551日本@名無史さん2021/04/27(火) 14:56:36.01
ホツマツタヱとか竹内文書とかどうなりますか?
0552日本@名無史さん2021/04/27(火) 16:58:16.98
これでチョンも納得したようだな。

チベット人 = デニソワ人とのミックス

チョン = 山葡萄原人とのミックス

日本人 = 縄文人と弥生人のミックス
0553日本@名無史さん2021/04/30(金) 11:57:15.26
>>543
縄文ゲノム1割にも満たないんですけど
グチャグチャに混ざってるなら沖縄並みに残ってるよね…
歯並び悪いのは弥生人同士で近親相姦してたからでしょ
0554日本@名無史さん2021/05/01(土) 06:49:50.54
>>553
>縄文ゲノム1割にも満たないんですけど

またバカチョンのデマだな。

https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/press/2020/7056/

この研究によると、日本人全員が20%弱の縄文遺伝子を持っている。

日本人の80%が弥生系, 20%が縄文系ということではなく、
日本人のすべてが縄文人の遺伝子を20%弱持っているということ。
これは縄文人と弥生人の混血が早期に始まったことを意味する。
同様にチョン全員が山葡萄原人の遺伝子をもっていると推定される。
だからチョンは集団的にバカで、国際法を理解できないし、ノーベル賞がとれない。
0555日本@名無史さん2021/05/01(土) 06:49:59.23
>>553
>縄文ゲノム1割にも満たないんですけど

またバカチョンのデマだな。

https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/press/2020/7056/

この研究によると、日本人全員が20%弱の縄文遺伝子を持っている。

日本人の80%が弥生系, 20%が縄文系ということではなく、
日本人のすべてが縄文人の遺伝子を20%弱持っているということ。
これは縄文人と弥生人の混血が早期に始まったことを意味する。
同様にチョン全員が山葡萄原人の遺伝子をもっていると推定される。
だからチョンは集団的にバカで、国際法を理解できないし、ノーベル賞がとれない。
0556日本@名無史さん2021/05/01(土) 06:54:53.04
>>553
バカチョンは

弥生人の歯がデカくて、縄文人の歯が小さい

ことを知らないようだな。
0557きまん2021/05/01(土) 07:02:30.76
そんなバケモンみたいな弥生人がいたんか?
0558日本@名無史さん2021/05/01(土) 07:36:32.25
>>557
弥生人は面長なのに化け物のように歯がデカい。

日本人の美女、美男は弥生人の輪郭と縄文人の小さな歯、

逆の組み合わせは悲劇。
0559日本@名無史さん2021/05/01(土) 11:05:17.64
縄文人も弥生人も元を辿ればみんな大陸からやってきたんじゃないかw
0560日本@名無史さん2021/05/01(土) 11:07:55.83
■典型的縄文人顔
ttps://up.gc-img.net/post_img/2017/02/1nQLpVmKsWCcI2u_AKMYZ_527.jpeg
0561日本@名無史さん2021/05/01(土) 20:17:23.84
>>555
数値なんて多少は変動する
この前の九州の縄文人骨のゲノム解析だと1割未満だった
最高でも2割弱なんて滅茶苦茶少ないことに変わりはない

出っ歯は鎌倉時代になって急に現れる
単なる近親婚による弊害で縄文要素は関係ない
0563日本@名無史さん2021/05/01(土) 20:18:23.12
個人的に最もO1b2a1a1の形質を残しているのが桐生祥秀だな
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/258/066/cf2d9cac32a7c4be0bfee76a10729e6620190711104121209.jpg

桐生氏(きりゅうし)は、南北朝時代から戦国時代末期にかけて上野国東部山田郡桐生地方を本貫とした武家の一族。
藤原秀郷の系統である藤姓足利氏(源姓足利氏とは別系統)の一族という。


長谷川亮太 (本籍地:栃木県那須塩原市新朝日1-2)
https://livedoor.blogimg.jp/oomonoyoutuber/imgs/f/a/fad5e217.jpg

>>藤原秀郷流・長谷川氏の家系は下野国(栃木県)の藤原秀郷系の家系であり、
>>美濃長谷川藩、後の江戸時代の旗本である長谷川宣以(はせがわのぶため/平蔵)の家系が先祖とする流れである。
0564日本@名無史さん2021/05/01(土) 20:18:39.49
茂木敏充 出身:栃木県足利市
https://pbs.twimg.com/media/EOefLI7VUAA-Xg0.jpg

茂木氏(もてぎし)は、中世に下野国を根拠とした武家。
常陸国守護を務めた八田氏の一族で八田知家の三男・知基が下野国芳賀郡茂木郷(茂木保、現在の栃木県茂木町)の地頭職を継承して「茂木」を号したことに由来する。
藤原北家道兼流を称する宇都宮宗綱の子の知家が八田氏を称し、頼朝に従って常陸国の守護になった。

北関東の茂木氏からは既にO2a2が検出済み
どうやら藤姓はO1やO2に限らずO系全体が名乗っていたらしい

以前俺が唱えた藤原姓が渡来人人のコードネームだった説、と一致するな

https://famousdna.wiki.fc2.com/wiki/Y%E6%9F%93%E8%89%B2%E4%BD%93O2a2%E7%B3%BB%E7%B5%B1
脳科学者・茂木健一郎のY染色体は、ハプログループO2a2(O-IMS-JST021354/P201)である(注1)(注2)。茂木健一郎の祖父は、群馬県高崎市の出身。
0565日本@名無史さん2021/05/01(土) 20:22:26.27
>>557
長谷川亮太みたいなグロメンが標準
0566日本@名無史さん2021/05/01(土) 21:58:42.88
>>561
>この前の九州の縄文人骨のゲノム解析だと1割未満だった

オマエは本当にバカチョンだな。

九州の縄文人のDNAの1割未満が縄文系遺伝子なら、
あとの9割は何だ?

縄文人の前に別の人種が日本にいたと妄想しているのか?
0567日本@名無史さん2021/05/01(土) 22:26:21.82
>>561
それは安徳台遺跡の渡来系弥生人の遺伝子の1割が縄文系遺伝子だったという話だ。

縄文人と弥生人の混血が早期から始まっていた証拠だよ。

後、出っ歯になる原因は歯が大きいこと。
0568日本@名無史さん2021/05/01(土) 22:29:44.42
今日のバカチョンの主張、

 九州の縄文人は実は1割しか縄文系遺伝子を持っていない。

チョンはどこまでバカなんだ?
0569日本@名無史さん2021/05/01(土) 23:01:55.20
>>564
北関東の茂木氏がO2a2なら、そいつらは偽証だな。

坂上氏あたりの子孫だろ。
0570きまん2021/05/02(日) 00:59:01.49
すげえドブスみたいなのか?
0571日本@名無史さん2021/05/02(日) 01:19:58.21
栃木だと益子氏のハプロ知りたいなぁ。

よく分からんけど、茂木(もぎ)健一郎だから、茂木(もてぎ)氏とは
別氏なんじゃね。それに茂木(もてぎ)氏が茂木氏を名乗る前から
神主の家系みたいだし。
0572日本@名無史さん2021/05/02(日) 05:12:26.86
なんでバカチョンは

 九州の縄文人は実は1割しか縄文系遺伝子を持っていない。

というアホみたいな発想ができるんだ?
1割が縄文系遺伝子なら、縄文人じゃないだろ。

やっぱり山葡萄原人の子孫は人類と思考回路が違っている。
0573日本@名無史さん2021/05/02(日) 05:31:25.35
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0574日本@名無史さん2021/05/02(日) 15:28:52.61
バカチョンは

九州の縄文人 = 1割縄文 + 9割弥生

九州の弥生人 = 10割弥生

と考えているのか?

本当にバカだな。
0575日本@名無史さん2021/05/02(日) 21:21:44.15
縄文時代は、関東・長野・岐阜に人口が集中していて、西日本には人が少なかったんだよね。

これは、1万年以上まえの氷河期に人が北から入ってきて、寒い北海道・東北をスルーして

南下した人と、南から船を操る海洋族が小笠原諸島、大島と乗り継いで関東にやってきたから

なんだけどね。

■縄文時代と弥生時代の日本国内での人口分布
ttps://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/h/hiroshi-kizaki/20180903/20180903210339.png

だから、九州になんで縄文人の血が薄いのかって言われても、それは渡来人がやってきた土地

だからでしょとしかいいようがないんですよ。

■縄文・弥生時代の時期・地域別人口
https://image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/7d14f609e197103bb8a16f43d4b3f5db189f21d4.37.9.9.3.jpeg

九州とか近畿は、縄文時代には大した人数いなかったのに、弥生時代になって急に増えてるし、稲作で食料

が確保できたので、急に増えましたとか言ってる人いるけど、渡来人が来たんでしょ。
0576日本@名無史さん2021/05/02(日) 23:35:18.11
>>575
>だから、九州になんで縄文人の血が薄いのかって言われても、それは渡来人がやってきた土地

北九州は縄文人の血が薄いが、西九州と南九州は濃いだろ。

デマを流すな。
0577日本@名無史さん2021/05/03(月) 11:35:46.72
>>575
東と西の人口差ってあんまなかったと思うよ。遺跡数で
比べてるだけだし、東は遺跡が残りやすい生活してただけっしょ。

渡来人がたくさん来るほどには朝鮮半島の人口は多くない。
古代からずっと日本の方が人口多いからね。

>>576
縄文人度って四国、近畿が薄くて、北九州はそれほどでも
ないし、邪馬台国阿波説を信じることはないが、四国に
なんかあるんかも。
0579きまん2021/05/08(土) 14:23:13.56
日本語が大陸で成立したってのが思い上がりなの😊
0580きまん2021/05/08(土) 14:23:56.14
こんなやつらが入り込んできて工作してんだからそりゃ足を引っ張ってるだけだよな
0581きまん2021/05/08(土) 16:58:55.87
578
日本人、漢字読めないだ

日本人が使ってる漢字から意味を汲み取ることが中国日らはできるけどな

まず漢字をバラバラに切り離して順番入れ替えたりルビ振ったり訓読みを当てたりするだ

その作業をやって日本語が生まれた

つまら
この場合やったのは日本人ら
0582きまん2021/05/08(土) 16:59:16.63
中国日→中国人
0584日本@名無史さん2021/05/09(日) 17:23:02.75
>>578
その説が正しければ、日本語と朝鮮語はもっと近いはずだ。
デタラメ説だな。

日本語 = 縄文語と弥生語のミックス

朝鮮語 = ツングース語の直系

だろ。
0585きまん2021/05/10(月) 05:52:30.14
意味不明や
0586日本@名無史さん2021/05/13(木) 22:37:51.21
斉藤は日本学術会議所属の媚韓学者。
篠田はその下請け外郭組織のトップで、斉藤から仕事もらう立場。

あとはわかるな?
0587きまん2021/05/14(金) 08:26:42.17
なるほど
0588日本@名無史さん2021/05/14(金) 18:14:06.11
根拠なき陰謀論
0589日本@名無史さん2021/05/14(金) 19:50:12.19
そもそも斉藤は
検体の出所、検体数、比較検体の出所、比較検体数、
そしてそれらの出土地層年代を明らかにしてなくて、
「こうだからこうです」というデータ表記の仕方。

わかりやすく言うと、在コの骨と半島人の骨「だけ」を比較して、
「はい、一致ぃw」ともできる提示の仕方なのよ
0590きまん2021/05/14(金) 21:44:34.20
斉藤って名前のやつがダメなわけね

藤のつくのみないずれダメ!ってなりそおな勢いやの
0591日本@名無史さん2021/05/15(土) 01:13:36.20
>>590
共著してて、コピペチョンコロがよく持ってくるもう一人、
篠田もダメだから、気をつけて
0592きまん2021/05/15(土) 06:16:10.62
なるほど

トンデモの元凶なわけね
0593日本@名無史さん2021/05/15(土) 14:28:09.59
そもそも人類の起源がアフリカで、
400万年かけて、狩猟の獲物を追いかけて北へ東へ移動して行ったとして、
中東で欧州グループと東に向かうグループに分かれたとすると、
東に向かうグループ、わざわざ寒いの嫌って東選んだのに、
中国の東端岸まで来て北上するか?って話なんだよな。

中国から北上したとして、半島があるとは知らずに移動するわけだし、
そこが日本に繋がってると確証もないわけだ。

どっちかというと、沿岸部で生活してれば、当然漁業するわけで、
当時は帆船じゃなくボートさいずで海流をモロに受けるから、
そのまま日本に流れ着いちゃったって方がありえると思うわ。
0594きまん2021/05/16(日) 02:42:28.03
いやいやトンデモを飛ばしていたやつの話は?

ってこと
0595日本@名無史さん2021/05/16(日) 07:13:09.53
>>594
篠田謙一郎でググると、
いかに半島忖度研究してるかわかるよ
0596日本@名無史さん2021/05/17(月) 13:42:19.62
>>593
間氷期到来による温暖化の影響じゃね
獲物が沢山あるのなら北上するだろう
新大陸にもそこそこ渡ったようだし
0597日本@名無史さん2021/05/30(日) 12:15:44.45
ハカチョンはYハプロ分析に勝てないことを悟ったようだな。

弥生人 = チョン

と主張する人間は消滅する。
0598日本@名無史さん2021/05/30(日) 12:20:17.25
チョン国では、

チョンが縄文人を征服と駆逐して、日本が出来たと

教えているから、困ったもんだ。

もしそうなら、日本人から特殊な山葡萄原人の遺伝子が見つかるはずだな。

日本人から見つかったのはネアン人由来のアレルギー遺伝子だ。
0599日本@名無史さん2021/05/30(日) 12:50:32.51
日本の歴史は大学の歴史学部禁止
古墳の調査禁止、
というヤクザのような横暴さで隠蔽しているのに
公正に遺伝子調査をやるかという疑問が
0601日本@名無史さん2021/06/20(日) 15:23:17.16
カタカナってのが渡来人に伝えられた
ヘブライ語起源ってすごいおもしろいよね
でも住んでる地域が違うと元が同じような民族でも
まったくちがった物の考えかた違う民族に見える
脳を形作るのはその血筋ではなく
どこの土地に住み着くかなんだろうな
日本に入ってくるとキリスト教でもなんでも
神社になり別の宗教みたいな形態に変わる
0602日本@名無史さん2021/06/21(月) 23:10:46.44
現存する最古の天皇系図「本朝皇胤紹運録」

国常立尊─国狭槌尊─豊斟渟尊─?土煮尊─大戸之道尊─面足尊─伊奘諾尊─天照太神(御寿10万5000歳)
─正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊(治天179万4300年、素戔嗚尊第一子、誓約により天照太神の子となる)
─天津彦彦火火杵尊(治天31万1542年)
─彦火火出見尊(治天63万7892年)
─彦波瀲武??草葺不合尊(治天83万6032年)
─神武天皇
0604日本@名無史さん2021/06/24(木) 03:37:29.03
当たり前の話だ

日本と関係ないだの言って落胆しているやつらはそれを利用して金儲けでもできなくなった😂みたいなクズが落胆しているんだからな☹

その次はそいつら逆恨みした行動に走りそおやの🤨
0605日本@名無史さん2021/06/24(木) 03:38:19.53
暴れ出したらぶん殴る準備でも始めねえとな😊
0606日本@名無史さん2021/07/01(木) 12:58:17.66
三国志の記述によれば3世紀の倭人は顔中体中真っ赤な入れ墨だらけ

ところが記紀では入れ墨族は
「天孫族」やらにひたすら殺戮されていくウホウホ蛮族

「天孫族」と入れ墨族のハーフのイワレビコが
入れ墨族の小邑を配下にしたという記述はあるが
イワレビコの配下の入れ墨族もやっぱり他の入れ墨族を殺戮していく
0607日本@名無史さん2021/07/03(土) 01:03:03.60
土蜘蛛って書かれている連中らか?

なら倭人=土蜘蛛が同じ身体的特徴持つんだ
0608日本@名無史さん2021/07/03(土) 01:04:17.70
単なる退治する妖怪扱いとしてしか書かれていないな
0609日本@名無史さん2021/07/05(月) 23:54:22.46
常連さんが消えてしまったな。
0611日本@名無史さん2021/07/09(金) 09:59:37.50
弥生人、というか弥生人の一部である秦氏は羌族系という確信が高まったわ
共通の子孫としては雲南に住んでるイ族が一番近いか

先史
O1b2として現在の陝西省あたりにいた
巴蜀に移住した一族は長江を下り長江文明を作った

紀元前300年頃
秦の恵文王の時に併合された蜀の国が源流だろう

紀元後?
秦の始皇帝の時期に万里の長城などの労役で韓国に亡命、辰韓を形成し、その後秦氏として日本に移住した
0612日本@名無史さん2021/07/09(金) 14:03:01.89
もっとスタンダードな弥生人は越人と言えよう
春秋時代の呉越に住んでいた人々である
この人達が移住する機会が2回あった
一つは紀元前300年頃の楚による越の滅亡
もう一つはやはり始皇帝の中国統一である
この難民は恐らくは朝鮮半島に移住した人々は辰韓を形成し、直接日本に移住した人々もいただろう
北陸に移住した人々は越前中後の名前の元となったかもしれない
0613日本@名無史さん2021/07/10(土) 10:30:24.91
>>611
秦氏は弥生人ではなくて、渡来人だよ

YハプロはO2の可能性が高い。
0614日本@名無史さん2021/07/10(土) 10:36:06.70
>>612
越人はO1b1の可能性が高いから、弥生人ではないな。

弥生人はBC1000から日本に来ているんだよ。
0615日本@名無史さん2021/07/10(土) 10:41:00.48
弥生人O1b2はもともと山東半島南部にいて、縄文時代の

温暖期に遼東半島まで北上し、その後の寒冷期で

日本へ南下した可能性が最も高い。
0616日本@名無史さん2021/07/10(土) 18:47:24.94
ふむ、まあ中国内を経由してるからO2も混じっていてもおかしくないし渡来人と呼称しようが弥生時代の区分には入っているので渡来系弥生人と言っても良かろう
0617日本@名無史さん2021/07/10(土) 18:49:25.28
確かに記載した人々は紀元前300年〜紀元後辺りの人々だろうからそれ以前の弥生人については曖昧にはなるだろうな
0618日本@名無史さん2021/07/10(土) 18:51:18.61
>>615
遼東半島まで行くと遼河文明との接触も気になるんよな
ハプログループNだしなあのへん
0619日本@名無史さん2021/07/11(日) 23:09:59.38
>>618
確かに遼河文明の主体はNだが、乾燥化でBC2000ごろまでには崩壊し、

狩猟民のNは四散したようだね。

その後の夏家店上層文化の主体は遊牧民のC2, O2に交替したようだ。

その後の温暖化で水田耕作民O1b2が北上したとオレは考えている。

しかしこれは短期間で、見つかっている水田も極少数だ。
0620日本@名無史さん2021/07/11(日) 23:21:45.81
弥生人 O1b2-47zはすぐに日本に南下して、

O1b2の一部は北部に留まって、山葡萄原人と混血して、

朝鮮人O1b2-L682が派生して、寒冷地適応をして、

短足、四角い下駄顔、つり目の細目の特徴を獲得した。

まとめると、

日本人 = 縄文人と弥生人の混血。

朝鮮人 = O1b2 と 山葡萄原人 の混血。
0621日本@名無史さん2021/07/11(日) 23:23:01.28
NもOも日本のNOが大元やから安心しろ(笑)
0622日本@名無史さん2021/07/11(日) 23:35:29.05
チベット人は縄文人と同じDだが、デニソワ人と混血して、

高緯度地適応の遺伝子を獲得した。

なので北朝鮮に山葡萄原人が生き残っていた可能性は十分にある。

これhが朝鮮人の知能が低い原因だろ。

国際法を理解できない。感情を抑えられない。等日本人にはない特徴が顕著。
0623日本@名無史さん2021/07/12(月) 08:32:16.28
割と民族主義になりやすい議題だが、朝鮮人については紀元後の北方狩猟民族の影響もあるだろう
鮮卑については慕容氏が華北を席巻した時期もあるし契丹人や女真人の影響もあるだろう
0624日本@名無史さん2021/07/12(月) 08:42:14.11
Y遺伝子ハプログループを眺めると朝鮮人はほぼ弥生人と中国人の子孫といっていいし少しばかりCが多いが日本人とはかなり近似しているのは間違いない
やはり有史以降の地政学的な影響の方が大きいだろう
0625日本@名無史さん2021/07/12(月) 11:47:31.45
>>624
youtubeで日本の遺伝学者が言っているが、

韓国は古代朝鮮人のゲノム情報を出さないそうだ。

やっぱり変な遺伝子が多くて出せないんだろ。

縄文人の遺伝子は全部公開されている。

それで日本人の花粉症遺伝子はネアンデルタール人由来だそうだ。
0626日本@名無史さん2021/07/12(月) 12:12:01.55
下戸遺伝子は中国朝鮮日本でのみ顕著
3000年くらいのオーダーではほぼ近似

だが万年オーダーだと差異が出てくる
ハプログループDは日本人にのみ顕著だが多分これのみの民族は凶暴だったような気はする
アンダマン諸島の原住民や隼人、熊襲、蝦夷など
有史以降の弥生人混淆があって初めて大陸の文明の利点を得られたと思ってる
つまりは「地政学的に(隣国と比べ)良い立地だった」
0627日本@名無史さん2021/07/12(月) 12:26:02.81
>>626
>>ハプログループDは日本人にのみ顕著だが多分これのみの民族は凶暴だったような気はする

これは全く間違っている。

http://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/633/633PDF/uchino.pdf
https://www.jstage.jst.go.jp/article/nihonkokogaku1994/11/18/11_18_37/_pdf

を読んでみて、

考古学の研究結果によれば、狩猟採集に基礎を置く縄文時代には、
集団と集団とがぶつかり殺し合う戦争はなかった。専用の武器をつくらなかったし、
ムラの守りを固めることもなかった。殺されたことが確かな埋葬人骨もごく少ない。

 ところが弥生時代に入ると様子が一変する。周囲に堀を巡らした環濠集落や、
台地や山頂に築く高地性集落など、防御を固めた集落が現れる。青銅・鉄・石による
専用の武器が登場し、武器を祭器として尊崇する信仰まで生まれる。

とくに強烈な印象を残すのは、前述の青谷上寺地遺跡でも見つかった、
殺傷された証拠を残す人骨である。神戸市の新方遺跡の墓地では、
1列に葬られた男性3人の遺骨の中から、それぞれ石鏃が見つかった。
そのうち壮年から熟年のたくましい男性は、頭から胴と腕にかけて、
17個もの鏃を射ち込まれていた。いろいろな方向から弓矢で集中攻撃されたらしい。

 奈良市の四分遺跡の例もすさまじい。1つの木棺に一緒に葬られた若い男女の
遺骨のうち、女性のほうは胸の部分に石鏃が1本。男性のほうは、
背中や腰の左右から、鉄の武器で刺されたり切られたりした傷が数カ所、
左の肩甲骨や左右の腸骨にある。さらに左の目あたりが鋭利な凶器で骨まで
ざっくりと削られている(松木武彦『人はなぜ戦うのか』)。

これが常識だよ。
0628日本@名無史さん2021/07/12(月) 12:37:33.82
>>626
弥生人は同じO1b2だが、同族意識はなく、

グループで抗争をしていたようだ。

弥生人の墓から縄文人の骨が出てくるが、

これは弥生人に集落に迎えられた傭兵の可能性が高い。

要するに、弥生人は縄文人を同化しながら、各グリープが

覇権をめぐって、地域ごとに戦争をしていたようだ。

近世の戦国時代と同じようにね。
0629日本@名無史さん2021/07/12(月) 12:40:04.73
>>627
うん、縄文時代には戦争は無く、民族内での争いは無いと思ってる
そこは同意する
20000年は本当に平和な時代だった
稲作以前は土地の争奪は無いだろう
だがそれのみでは進歩からは無縁だったに違いない
文字も必要にならず人口も少ないままだ
有史以降もその状態ならアメリカ先住民か、ロシアや中国の少数民族みたいになっていたことだろう
Dがジェノサイドされずに済んだのは理不尽な移住者と共存できたからに他ならない
出来なかった部族は隼人や熊襲など追いやられていった
0630日本@名無史さん2021/07/12(月) 12:51:37.22
>>628
この史跡情報も納得行く
Dは中世ヨーロッパのゲルマン人のような扱いだったのかもしれない
兵士は土着人が担い、そして文明を会得して行ったということか
0631日本@名無史さん2021/07/12(月) 13:35:57.99
>>630
その可能性が高いね。
縄文人を排除せず、上手く取り込んだ弥生人が繁栄したようだ。

北九州で勢力があった弥生人の一派は西九州の縄文人を通じて、
沖縄から貝殻を入手して、別の弥生人に売りまくっていたようだ。
0632日本@名無史さん2021/07/12(月) 13:43:45.56
>>631
そういう小ズルさは大陸由来だな
後の大阪商人なのかもしれないが
0633日本@名無史さん2021/07/12(月) 13:50:23.16
まあしかし商業のイロハではある
縄文時代の貿易は石なんかがあったらしいが保存の問題から食べ物は難しそうだ
0634日本@名無史さん2021/07/12(月) 14:27:59.52
>>633
縄文人 VS 弥生人 の比較的大きな戦闘は東海地方で確認されていて、

その後は神奈川の中里遺跡のように平和に同化が進んだようだね。

北関東まで縄文人 VS 弥生人の大戦争は確認されていない。
0635日本@名無史さん2021/07/12(月) 15:32:51.57
>>634
ヤマト〜平安朝廷の平定過程がそれになるんじゃないか
関東はいつの間にか夷から日本に組み込まれた感じだな
0636日本@名無史さん2021/07/14(水) 09:46:54.29
武田教授は日本人同士で最低350回は遺伝子交換してると言ってるが有史以降で考えても数十回は交わってるだろう
隣に住んでる人も20代も遡れば親戚って訳だ
この結果個より集団の利益を尊重する文化が生まれた
その中で個を尊重している
0637日本@名無史さん2021/07/26(月) 02:04:09.98
勝手にヅカヅカ入り込んでくるやつらがおった結果やろ
0638日本@名無史さん2021/07/27(火) 11:52:38.88
そりゃそうだ
地域国家レベルしか無いので移住者の制限は無理
紀元後間もない人達は朝鮮から近畿までは繋がってた認識なんじゃないか
0639日本@名無史さん2021/08/02(月) 21:06:10.13
バカかおまえらはほんと

自己都合により中心人物となる者を変えとるだけだろ
0640日本@名無史さん2021/08/02(月) 21:06:43.35
弥生人がこの国の中心だった時代なぞ存在せん
0641日本@名無史さん2021/08/02(月) 21:17:19.50
三国志の記述によれば3世紀の倭人は顔中体中真っ赤な入れ墨だらけ

ところが記紀では入れ墨族は
「天孫族」とやらにひたすら殺戮されていくウホウホ蛮族扱い

「天孫族」と入れ墨族のハーフのイワレビコが
入れ墨族の小邑を配下にしたという記述はあるが
イワレビコの配下の入れ墨族もやっぱり他の入れ墨族を殺戮していく
0642日本@名無史さん2021/08/02(月) 21:47:10.55
中国に本当のことを教えるわけないやん
古代も現代も
0643日本@名無史さん2021/08/03(火) 14:10:56.72
>>640
縄文人に駆逐されたってこと?
縄文人しか残っていないデータとかあるのか?

大陸ではチベットとアンダマン諸島にしか残ってないぞ
0644日本@名無史さん2021/08/03(火) 14:58:57.22
弥生人が中心だの言うやつ初めて見たわ
0645日本@名無史さん2021/08/03(火) 15:00:40.63
日本の武士らほとんど縄文系ばかりやぞ

弥生系言われるやつらは朝廷において時代ごとに出世したやつらは見られるけどな
0646日本@名無史さん2021/08/04(水) 10:52:47.10
その時代(西暦1000年ごろ)までいくと交雑が進み過ぎて区別つかないだろ
区別つくのは西暦500年くらいまでだな、蝦夷とかが中央勢力になるような話だ
0647日本@名無史さん2021/08/04(水) 16:32:22.75
>>641
中国様に良く思われたいから刺青入れてた過去を抹消したんだろ
0648日本@名無史さん2021/08/04(水) 23:10:46.87
見分け方あるもん😐

あることをすることによりバレる
0649日本@名無史さん2021/08/05(木) 20:28:42.48
縄文人の骨は四角で筋肉が多い。

弥生人の骨は円形で筋肉量が少ない。

同じ武器ならば、

弓戦でも近距離戦でも弥生人が勝てる理由がない。
0650日本@名無史さん2021/08/06(金) 06:32:53.47
でもお前の祖先は縄文人でもあり弥生人でもあるよ
0651日本@名無史さん2021/08/06(金) 18:31:25.42
>>650
分かっているよ。

オレは縄文人と弥生人は半々だな。

酒は強くて、筋肉質だが、出っ歯だ。

女にもてないタイプだ。
0652日本@名無史さん2021/08/06(金) 18:33:49.63
国際法を理解しているから、

山葡萄原人のDNAはゼロだよ。
0653日本@名無史さん2021/08/07(土) 13:21:51.42
縄文時代晩期の人口たったの8万人やぞ
コロンブスが発見前のアメリカ大陸の先住民よりめちゃくちゃ少ない
0654日本@名無史さん2021/08/07(土) 17:17:06.19
>>653
その数字は遺跡の数からの推定だよ。

現在の住居地と農作地の下に埋まっているのも計算にいれると、

もっと多い。
0655日本@名無史さん2021/08/08(日) 08:21:11.67
山葡萄原人は朝鮮の歴史だからな

知らん
0656日本@名無史さん2021/08/08(日) 08:22:17.33
中国東北地方にある

悪魔の洞窟👿と呼ばれていたとこに住んでいた古代人らだろ
0657日本@名無史さん2021/08/08(日) 18:02:12.49
>>656
古代人が悪魔と呼んだのだから、原人だろうな。

食人種だそうだ。
0658日本@名無史さん2021/08/10(火) 01:16:24.03
要するに日本にまねき寄せたクズがいたんだろ

そいつらには腹切ってもらいてえわな
0660日本@名無史さん2021/08/11(水) 02:22:48.06
そこまで判明したわけか?
0661日本@名無史さん2021/08/11(水) 02:23:54.57
4700年前くらあたらしいけどなその遺体

ヒスイな菅玉つけて男の遺体が一人判明したらしいがモンゴル人やな
0662日本@名無史さん2021/08/11(水) 05:32:51.07
>>660
10代遡ると有名な源平武者の子孫と言われる
20代も遡ると隣に住んでる人も共通の祖先を持つ
大体日本人の顔つきがそっくりだろうが
0663日本@名無史さん2021/08/13(金) 07:28:40.65
>>661
モンゴル人が食われていたんだろ。

騎馬民族になる前はモンゴル人は弱かった。
0664日本@名無史さん2021/08/20(金) 14:52:44.87
>>645
武士の骨格は庶民より高顔で弥生寄り
0665日本@名無史さん2021/08/20(金) 15:03:49.55
長州武士はモロ弥生の骨格やろ
0666日本@名無史さん2021/08/21(土) 03:50:35.21
しょせん願望
0667日本@名無史さん2021/08/21(土) 07:14:13.01
藤原“コリアンヒーロー”秀郷の後裔を名乗る武家氏族

名字ごとのY染色体ハプログループ頻度。
         佐藤  鈴木  高橋

C-M130…   7%   9%  6%   (日本人平均10%)
D-M174…   24%  45% 38%   (日本人平均35%)
O1b-M268… 31%  22% 30%   (日本人平均30%)
O2-P198 …  30%  22% 23%   (日本人平均20%)
その他…    7%   2% 2%

https://www.nature.com/articles/s10038-020-00884-9/tables/1
藤原秀郷の末裔、佐藤氏は鈴木、高橋と比べ渡来系のO1b,O2系統が多かった
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c0/Yoshitoshi_Fujiwara_no_Hidesato.jpg/800px-Yoshitoshi_Fujiwara_no_Hidesato.jpg
奥州藤原氏も頭蓋骨や子孫の遺伝子から朝鮮系と判明
https://famousdna.wiki.fc2.com/wiki/Y%E6%9F%93%E8%89%B2%E4%BD%93O1b2a1a%E7%B3%BB%E7%B5%B1

宮城県民のY染色体40人中17人がO1b2。
その頻度約42.5%で日本国内でも最高レベル(平均30%)。
https://i.imgur.com/sv8MULl.jpg
O1b2 (17/40) D1a2a (11/40) O2 (9/40) C1a1 ( 1/40) C2b1 (1/40) O1a1 (1/40)

藤原氏は源平より先に地方に天下りO系のY染色体をまき散らしたので
皮肉なことに蝦夷の土地だった東北で最も渡来人の男性が繁栄したことになる

青森 O3(現O2) …27.8% (日本全国平均18%)
https://i.imgur.com/kdVzX9p.jpg

白人農場でレイプされたアメリカ黒人と同じく
東北人も藤原荘園でレイプされた子孫だったんだよ
0669日本@名無史さん2021/08/21(土) 09:49:58.61
最近の写真見せられてもなあ
島津氏がそもそも弥生系でさえない中国人系やん
区別出来たのは2000年前くらいやぞ
お前らにも間違いなく弥生系の血が入っているからな
0670日本@名無史さん2021/08/21(土) 09:51:52.13
>>667
ジェノサイド起こると一つの型が8割くらいの比率になる
40%では共存出来たと考えるのが自然
0671日本@名無史さん2021/08/21(土) 13:57:57.36
>>668
うーん、どっちも弥生顔にしか見えない
0674日本@名無史さん2021/08/21(土) 17:07:00.35
>>673
薩摩島津家分家の宮之城島津家は高野山の恵光院と縁が深いよね
0677日本@名無史さん2021/08/23(月) 00:13:43.83
島津宗家の典姫と島津氏分家の第6代重富家当主・島津珍彦との間に生まれた
三女の孝子は三菱財閥4代目総帥の岩崎小弥太の妻

https://tadaup.jp/loda/0823000226578081.jpg
0678日本@名無史さん2021/08/23(月) 02:53:32.85
まー、でも

チョンは山葡萄原人の子孫で食人種、

日本人は縄文人と弥生人のミックスだ。

日本人は子供にキムチを強制しないし、マンセー痔ではない。
0679日本@名無史さん2021/08/23(月) 02:58:44.15
>>667
オマエは O1b2-z47 と O1b2-L682の区別がが出来ていない。

O1b2-L682 は O1b2 が山葡萄原人と混血して発生した。
0680日本@名無史さん2021/08/23(月) 03:26:25.37
必死だな

つまりおまえらそおいうやつらってことよ
0681日本@名無史さん2021/08/23(月) 09:53:41.18
日本なんかはまだ分かりやすい
中国なんて五湖十六国時代や契丹族、女真族支配によって遺伝子は結構混ざった
そして今チベットやウイグルを迫害してるがそれ同じ民族だぞと言いたいわ
0682日本@名無史さん2021/08/23(月) 11:05:37.67
>>681
チベット人とウイグル人が漢民族と言いたいのか?

オマエは狂っている。
0683日本@名無史さん2021/08/23(月) 11:07:47.23
>>680
>つまりおまえらそおいうやつらってことよ

つまりおまえらはそういうやつらってことよ

なおしてあげたよ。
0684日本@名無史さん2021/08/23(月) 11:11:18.15
チョン = 山葡萄原人の子孫、

特徴は国際法を理解できず、ノーベル賞を取れないほど知能が低い。

まさに原人のレベルだ。
0685日本@名無史さん2021/08/23(月) 18:33:20.00
>>682
万年単位でみればな
漢民族にチベット、ウイグルの子孫がいる
現在は逆にしようとウイグル人を嫁にしようとしているが
結局のところ同根
中国の人口変動と隋、唐、遼、金、元、清の支配民族を見てみればいい

こういう例はアーリア人に顕著で
イギリス人がインドを植民地化してたが万年単位で考えれば同族
ギリシアVSペルシア帝国でさえ同族同士の争い
0686日本@名無史さん2021/08/23(月) 22:32:23.29
うん、あの迫害されてるチベット人らは”漢”民族

日本人と同系のチベット族はチベット東側から四川あたりにかけて分布しとる
0687日本@名無史さん2021/08/23(月) 22:38:57.20
チベット人の血なんて殷王の時代から混ざってるるやねえか

妲己の時代の殷の皇后が姜(チベット)皇后なんだからよ

そのあとに周が台頭してくんだろ
0688日本@名無史さん2021/08/23(月) 22:40:39.80
そな姜と日本の天皇家が同族だろ
0689日本@名無史さん2021/08/23(月) 22:43:02.63
後の時代に周王家が中国においても正当とされたんやろ

漢皇室は唐の時代には否定されとるからの
0690日本@名無史さん2021/08/23(月) 22:52:57.97
殷の紂王の皇后が姜皇后やぞ

紂王に天女を引き合わせたりもしとる

そのあとに妲己にうつつ抜かして周に滅ぼされたとあるな

紂王も自ら天王を自称しとる

これも巡り合わせか、、、
0691日本@名無史さん2021/08/23(月) 22:54:37.58
運命よの(・∀・)

後には唐のやつらが周の後継を名乗ったようやの
0692日本@名無史さん2021/08/23(月) 23:02:27.60
エジプトにおいてアマトル(樹皮紙)が発明されたのが3400年前

伝わっとるならその時代から中国でも文献としての記録を残すことが可能になったわけだろ
0693日本@名無史さん2021/08/23(月) 23:23:24.63
https://tadaup.jp/loda/0823231524696543.jpg

大久保利通侯爵の次男で牧野家を継統した牧野伸顕
妻は薩摩藩御能方の三島通庸子爵の娘 三島峰子
0694日本@名無史さん2021/08/23(月) 23:43:03.66
>>693
峰子さんって幕末とはいえ江戸時代に生まれるような日本人顔じゃないな
最初完璧ロシア人かと思ったわ
0695日本@名無史さん2021/08/24(火) 00:06:11.60
>>687
殷はNかQが想定されているから、

O2の漢民族とは違うよ。
0696日本@名無史さん2021/08/24(火) 00:13:04.28
>>685
古代ペルシャ人はR1a

古代ギリシャ人はR1bで1万6000年前ごろに分岐した。

同族とは言えない。
0698日本@名無史さん2021/08/24(火) 00:17:49.58
>>686
チベット人にはD1とO2がいて、D1が本来のチベット人で、

漢民族のO2が後からチベット社会に参加したと考えるのが正しいかな。
0699日本@名無史さん2021/08/24(火) 00:22:04.17
ウイグル人ではO2が少数派なので、漢民族とは言えない。
0700日本@名無史さん2021/08/24(火) 07:15:45.68
>>696
万単位で見ればR1のくくりで既に同族よ
少なくともO系とは顔つきが違う
0701日本@名無史さん2021/08/24(火) 10:14:10.03
あと古代ペルシャ人も古代ギリシャ人も紀元前2000年頃から1000年間ドーリア人とも海の民とも言われるR2アーリア人の侵略も受けて支配者層は一新してる
0702日本@名無史さん2021/08/24(火) 13:41:11.97
遺伝子的に考えれば卑弥呼がアマテラスでは神話内容からも合わないんだよね

日本の天皇とDNA同じって考えた場合に拾えたのが姜皇后なんよね
0703日本@名無史さん2021/08/24(火) 13:44:02.70
はっきり殷の皇帝、紂王の妻だった女性

殷がアメリカ大陸のマヤ文明につながる連中らと仮定してもたしかに母親方が縄文人だってえ結果出てるからつながるわけさ
0704日本@名無史さん2021/08/24(火) 13:58:27.61
周はYハプロNが主流説がある
黄河より北に遼河文明があってそこの文化に似ている
後で華夏人(O2)が入ってきて文化ごと乗っ取るみたいだけど
0705日本@名無史さん2021/08/24(火) 14:02:09.45
夏が滅んだのが1711年、殷は600年以上栄えたってえから物語りの舞台は起源前1100年ころやね

その時代の人物は紂王、妲己、姜皇后、太公望、周の武王

殷は滅び周の国が始まる
0706日本@名無史さん2021/08/24(火) 14:06:58.31
夏が出てくるけどこれ三代で滅んじゃってんだよね

そのあとその連中らは不明

台湾には夏につながる伝承がありそれを祀っていた行事が行われていた

塞夏族の祭り
0707日本@名無史さん2021/08/24(火) 14:26:31.68
姜皇后と考えた場合には日本神話の物語りはかなり封神演技の世界観と被るところが多くなってくる

てよりはっきり名前を変えて登場人物らが出てきたと仮定してもよさげなほど
0708日本@名無史さん2021/08/24(火) 14:27:16.68
日本神話が事実なら日本神話から拾いかなり補足できるね
0709日本@名無史さん2021/08/24(火) 19:19:18.90
三国志の記述によれば3世紀の倭人は顔中体中真っ赤な入れ墨だらけ

ところが記紀では入れ墨族は
「天孫族」とやらにひたすら殺戮されていくウホウホ蛮族扱い

「天孫族」と入れ墨族のハーフのイワレビコが
入れ墨族の小邑を配下にしたという記述はあるが
イワレビコの配下の入れ墨族もやっぱり他の入れ墨族を殺戮していく
0710日本@名無史さん2021/08/27(金) 01:25:03.99
系統ネットワークでは、土井ヶ浜弥生人の 13 体のうち 12 体が現代日本人では低頻度でみられ
るグループに属していたのに対して、北部九州弥生人の多くが現代日本人で高頻度にみられるグ
ループに属していた。また、土井ヶ浜弥生人は 2500 年前の中国山東省の古集団に類似した結果
を示した。
0711日本@名無史さん2021/08/27(金) 01:49:53.07
ほらな。

弥生人 は 中国山東省の古集団で チョンではない。

チョン は 山葡萄原人の子孫で食人種
0712日本@名無史さん2021/08/27(金) 03:30:47.97
>安徳台 5 号は,形態学的に見ても考古遺物の検討からも,典型的な渡来系弥生人と考えられてい
る。従って,彼女の持つ核ゲノムは渡来人の源郷と考えられる朝鮮半島や中国と類似することが予
想された。しかし,その遺伝的な特徴は現代日本人の範疇に収まるものだった。

ほらな。安徳台の弥生人は現代韓国人と核ゲノムで似ていないよ。
0713日本@名無史さん2021/08/27(金) 04:21:25.98
神澤秀明 博士 は 縄文人は南周りと言っている。

ほらな、チョンは北回りで山葡萄原人と混血したな。
0714日本@名無史さん2021/08/27(金) 04:26:24.44
てか、中国山東省と朝鮮の人種は遺伝子的にほぼ一緒だろう
とくに中国華北や北東部満州は朝鮮人と変わらん
0715日本@名無史さん2021/08/27(金) 05:56:42.28
神澤秀明 博士によると、韓国は古代朝鮮人のDNA情報を

公開していない。公開できない事情があるんだろ。

原人の遺伝子がわんさかあるんだろうな。

日本人にはネアンデルタール人とデニソワ人の遺伝子があることはわかっている。
0716日本@名無史さん2021/08/27(金) 06:00:07.95
>>714
形態的にも遺伝子的にも違うよ。

弥生人は 面長で 肢体が長い。

古代朝鮮人 四角い下駄顔、短足、巨大なエラとほお骨等、ホモサピエンスには見えない。
0717日本@名無史さん2021/08/27(金) 06:06:46.75
>>714
山東省では人種が入れ替わって、弥生人に近い人種はもういない。

古集団と云う点を理解しよう。

山東省にO1b2はもういない。
0718日本@名無史さん2021/08/27(金) 17:16:51.39
弥生人 = 朝鮮人 は完全に否定された。

弥生人は山東省の古集団で、BC1000頃に日本に到来して、早期に縄文人と混血した。

北西九州人の一体が形態的に縄文系と思われていたが、弥生人系のOを持っていた。

朝鮮人は山葡萄原人との混血で、bc1000頃に朝鮮半島を南下し始めた。
0719日本@名無史さん2021/08/27(金) 17:50:09.79
顔つきが一緒な時点で諦めた方がいいよ
間違ってもコーカソイドになれない
日本人の範囲ならばほぼ均一化されてるから外人から見れば見分けがつかないほど混ざってる
逆に混ざってないとしたらアイヌ人として少数部族にならざるを得ない
だって今でも国際結婚5%だろ?
そいつらの子孫とも先祖達は交わってるって
0720日本@名無史さん2021/08/27(金) 19:11:02.88
>>719
オレの奥さんはコーカソイドだけど、日本人と朝鮮人は

簡単に見分けが付くと言っているよ。

朝鮮人顔の日本人もいるけど少数だそうだ。
0722日本@名無史さん2021/08/27(金) 19:33:50.85
ほんとだよ。

オレの奥さんはゲルマンとロシアのミックスで、

目の色は青と灰色だ。昔モデルをやっていた。
0723日本@名無史さん2021/08/27(金) 19:50:15.12
古代朝鮮人の特徴である 四角い下駄顔、短足、巨大なエラとほお骨等

は寒冷地での正常な適応で、日本人も長期間そのような土地にいれば、

古代朝鮮人のような顔になる。
0724日本@名無史さん2021/08/27(金) 20:29:12.53
山葡萄原人で思い当たったんだが?

いわゆる原人や類人猿と、現代人、てか?
ホモサピエンスとの継続性は無いんだろ?
朝鮮人は猿、それで良いのかね?

それはそれで、
15000年から20000年の原始共産制狩猟社会の縄文人は
地勢を無視して全て弥生人=必ず縄文遺伝子を持つ現代日本人になってしまった、
わけだが? 渡来人説の有る弥生人側の民族は、世界の歴史から消えている。

つまり、いわゆる弥生土器への変化は稲作とは無関係に
原始共産制の終了で消えた、経済活動と縄文宗教の問題では無いのかな?

縄文共産制ってのは、家族や子供の共有や狩猟採集食物の共有。
氏族や家庭、夫婦という単位が無かった猿の一万五千年の人類の歴史だろ?

で、日本列島には渡来人が無いと遺伝子は変化しないなら
アフリカ起源のホモサピエンスは、日本列島で縄文人に進化した、
ヨーロッパの白人に進化した、ってことは想定しても良いことなのかナ?

アフリカだけで生き残った、ホモサピエンスが世界に移動の
7万5千年のうち、2万年を日本列島で陸封されてたのが縄文人だよ?
遺伝子は、変化した事実はある。

この変化が、稲作と渡来人が原因という仮説は、成立してるかね?
0725日本@名無史さん2021/08/27(金) 21:21:43.38
>>724
核ゲノムで見ると、現代の各日本人は10%縄文人で90%が弥生系が漢民族だ。

しかしその弥生系は朝鮮人ではなく、山東省の古集団で現在は消滅した。

コーカソイドのR系はBC20000年までシベリアで

マンモスハンターをやっていて、マンモス資源が枯渇して、西進して、

黒海北岸に移動した。

現在の白人の形態は古い欧州人とRのミックスだよ。

最初から金髪碧眼の人はいなかった。
0726日本@名無史さん2021/08/27(金) 21:31:01.62
>>724
>ホモサピエンスとの継続性は無いんだろ?

あるよ。
ホモサピエンスは移動した所でその他の旧人と混血している。

日本人はネアンデルタール人とデニソワ人と混血していて、
日本人の花粉症遺伝子はネアンデルタール人由来だ。
チベット人は高所適応遺伝子をデニソワ人から受け継いだ。

朝鮮人はその低い知能から見て、原人と混血した可能性が高い。
0727日本@名無史さん2021/08/27(金) 21:40:47.85
>弥生系は朝鮮人ではなく、山東省の古集団

これが、ある一時期に渡来したという事実は想定しにくい。
縄文から弥生人への変化は移動が困難な日本列島で、
地域との関連性は薄く、3000年前から2500年前程度で起こったとされる。

しかしそうか? 
最近500年でも、九州人と本州人の混血など稀である。
大和朝廷が国司を派遣しても、領民の中に混血は稀である。
領民を滅亡させるような、虐殺の歴史は日本には無い。

縄文弥生の変化が、稲作の移入による
というのは、日本人の白米依存の意識による処は大きいが
稲作が現代までない、高冷寒冷地でもこの遺伝子変化は侵入した。

山東省の古集団が、1000年ごときで
日本列島にくまなく侵入する可能性など
現代中凶のチベットウイグル民族浄化策並みの強悪度でなければ、
馬も無かった時代の、日本列島の地勢学的に有り得ない。

弥生土器の水稲耕作普及説と渡来人説は眉唾もの、
なのである。
0728日本@名無史さん2021/08/27(金) 21:50:12.48
>>727
斉藤教授が主張している海の民だよ。

縄文人と山東系弥生人は同じ海洋民族で、

混血する前から同業者としてコンタクトはあったようだ。

遺伝子から見るとこれは確実!

所謂朝鮮人はヤマト朝廷が連れて来た農耕奴隷だ。
0729日本@名無史さん2021/08/27(金) 21:56:27.70
7万5千年前に、旧原人、新原人が滅びて、
アフリカに残った1万人ほどのホモサピエンスが世界に広まった
というのが、人類の起源という話なのに、
なんで、人類がクロマニヨン人や北京原人や山葡萄猿と混血する?

この7万5千年で、黒白黄色が分化して
2万年前に日本列島に陸封されたのが縄文遺伝子。
日本列島人=弥生人には、必ず含まれている遺伝子なのである。

3000年前に中華文明が存在した民族の移入は考えにくく
山東省かは知らんけど、この弥生人原種の起源というのは、
混血変異してない縄文人同様、すでに消滅している。

どちらもガラパゴス化している日本人固有の遺伝子でしかない。
0730日本@名無史さん2021/08/27(金) 22:05:29.86
>>729
>7万5千年前に、旧原人、新原人が滅びて、

いや滅びていない。ホモサピエンスに吸収されただけ。

現ヨーロッパ人もネアンデルタール人の遺伝子を持っている。

最初のクロマニヨン人はC1だか、日本人の5%はC1だ。

遺伝子から見ると日本もクロマニヨン人だよ。
0731日本@名無史さん2021/08/27(金) 22:20:10.38
縄文人に弥生遺伝子が入ったのは中華文明バリバリの3000年前以降が想定される。

地球規模の原人滅亡から、生き残ったのがホモサピエンスで、その後の
日本列島陸封による縄文人への移行とクロマニヨン人がなんで関係ある?

人類学的時系列も考古学もへったくれも無い山葡萄猿の発想か?
可哀そうで泣けてしまうので、半島人種とは歴史の話はしない方が良い。
0732日本@名無史さん2021/08/27(金) 22:30:28.75
>>731

ハプロのスレなんだから、勉強してから発言しろよ。

朝鮮人はホモサピエンスと原人が混血して発生が高い。

日本人は縄文人と山東半島系弥生人のミックスだ。
0733日本@名無史さん2021/08/27(金) 22:34:13.35
>>731
クロマニオン人のYハプロを日本人の5%が持っている。

これは世界の常識で、バカチョンだけが理解できない。
0734日本@名無史さん2021/08/27(金) 22:56:44.65
なら関西人の顔が朝鮮人とそっくりな理由を説明してくれ
単純に幾内の大和民族が渡来系の民族だった事が推測できる
縄文顔が多い関東人とは別人種にしか見えない
0735日本@名無史さん2021/08/27(金) 23:14:21.89
今度はC1a1はクロマニョン人で古代コーカソイドニダか〜

こういう人種コンプレックスの塊って手に負えないな…

日本人の中でもtheモンゴロイドって顔なんだろうけど正気に戻れよw
0736日本@名無史さん2021/08/28(土) 04:16:37.31
一重と二重
切れ長目とギョロ目
しょうゆ顔とソース顔
関西、西日本顔と、それ以外
など、
単一民族なのに、
全然印象が違う顔になる原因は、
端的に言ってどういう区分ですか?
よかったら文系にもわかる説明を。
0737日本@名無史さん2021/08/28(土) 05:19:54.54
>>734
彼らはO1b2-L682で、ヤマト朝廷につれてこられた古墳制作兼農耕奴隷。

実際古墳時代の遺骨に四角い下駄顔、巨大なエラとほお骨が突然出現する。

短足で足が遅いので、奴隷狩りで捕まった。
0738日本@名無史さん2021/08/28(土) 05:29:08.08
>>735
新モンゴロイドは寒冷地適応でBC20000以降に発生した新しい人種。

コーカソイドのRもシベリアでマンモスを狩っていたが、極寒になる前に、

西方に退避した。

朝鮮人はシベリアに長期間いた山葡萄原人と混血した可能性が高い。

短期間であのような顔にならないと思う。

現在朝鮮は極寒ではないので、典型的な朝鮮人顔は少なくなる。
0739日本@名無史さん2021/08/28(土) 05:45:36.40
>>736
日本人は単一民族じゃないよ。

C1 クロマニヨン人
D1 縄文人
O1b2 弥生人
O2 漢民族
C2 百済人 高句麗人
N フィン人

がいて、
あと、ネアンデルタール人とデニソワ人の遺伝子も受け継いでいる。
0740日本@名無史さん2021/08/28(土) 11:50:21.63
>>738
その朝鮮人と世界一近いのが日本の弥生人なんだが…
まさか日本の主流は縄文人だとか言わないよな?
Yハプロですら渡来系6割なのにさ
0741日本@名無史さん2021/08/28(土) 11:54:02.89
>>739
バカだから単純化しないと物事を捉えられない典型
0742日本@名無史さん2021/08/28(土) 13:21:59.41
>>740
弥生人は山東省の古集団で、

朝鮮人はシベリアと沿海州の住民だ、」

朝鮮人に最も似ているのは満州人だ。

オマエはバカだろ。
0743日本@名無史さん2021/08/28(土) 13:26:28.19
>>740
弥生人は 面長で 肢体が長い

朝鮮人は 四角い下駄顔、短足、巨大なエラとほお骨を持っており、

極寒地対応であることは明らかだ。弥生人とはまったく違う。
0744日本@名無史さん2021/08/28(土) 13:33:57.23
弥生人の頭蓋骨と古代朝鮮人の頭蓋骨は全く違う。

アホは見たことがないのか?

弥生人はホモサピエンスだが、古代朝鮮人は原人に近い。
0746日本@名無史さん2021/08/28(土) 15:12:54.44
個人的に最もO1b2a1a1の形質を残しているのが桐生祥秀だな
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/258/066/cf2d9cac32a7c4be0bfee76a10729e6620190711104121209.jpg

桐生氏(きりゅうし)は、南北朝時代から戦国時代末期にかけて上野国東部山田郡桐生地方を本貫とした武家の一族。
藤原秀郷の系統である藤姓足利氏(源姓足利氏とは別系統)の一族という。


長谷川亮太 (本籍地:栃木県那須塩原市新朝日1-2)
https://livedoor.blogimg.jp/oomonoyoutuber/imgs/f/a/fad5e217.jpg

>>藤原秀郷流・長谷川氏の家系は下野国(栃木県)の藤原秀郷系の家系であり、
>>美濃長谷川藩、後の江戸時代の旗本である長谷川宣以(はせがわのぶため/平蔵)の家系が先祖とする流れである。
0747日本@名無史さん2021/08/28(土) 15:13:12.25
茂木敏充 出身:栃木県足利市
https://pbs.twimg.com/media/EOefLI7VUAA-Xg0.jpg

茂木氏(もてぎし)は、中世に下野国を根拠とした武家。
常陸国守護を務めた八田氏の一族で八田知家の三男・知基が下野国芳賀郡茂木郷(茂木保、現在の栃木県茂木町)の地頭職を継承して「茂木」を号したことに由来する。
藤原北家道兼流を称する宇都宮宗綱の子の知家が八田氏を称し、頼朝に従って常陸国の守護になった。

北関東の茂木氏からは既にO2a2が検出済み
どうやら藤姓はO1やO2に限らずO系全体が名乗っていたらしい

以前俺が唱えた藤姓が渡来人のコードネームだった説、と一致するな

https://famousdna.wiki.fc2.com/wiki/Y%E6%9F%93%E8%89%B2%E4%BD%93O2a2%E7%B3%BB%E7%B5%B1
脳科学者・茂木健一郎のY染色体は、ハプログループO2a2(O-IMS-JST021354/P201)である(注1)(注2)。茂木健一郎の祖父は、群馬県高崎市の出身。
0748日本@名無史さん2021/08/28(土) 15:26:35.76
>>747

日本人は皆ホモサピエンスの顔をしている。

古代朝鮮人は原人の顔をしている。
0750日本@名無史さん2021/08/28(土) 16:00:27.51
>論文の共著者である英ロンドン自然史博物館(London Natural History Museum)
のクリス・ストリンガー(Chris Stringer)教授はAFPに対し、
「この集団は狩猟採集民だっただろう」と説明。「現代のハルビンの冬の気温からして
、ネアンデルタール人よりも厳しい寒さに対処していたようだ」と話した。
研究チームは、頭骨化石が見つかった場所や、頭骨から推定される体の大きさから、
ホモ・ロンギが過酷な環境に適応し、アジア全域に広まることができたと考えている
。同時期にホモ・サピエンスが東アジアに到達していれば、
両種が交雑した可能性もあるが、交雑が実際に起きたかは不明だ。(c)AFP

だとよ。朝鮮人は寒冷地適応した旧人と原人と混血したことはほぼ確実。
0752日本@名無史さん2021/08/28(土) 17:59:13.42
>>751
オマエはバカチョンか?

他国の研究も読めよ。弥生人は朝鮮人で縄文人を駆逐して日本が出来たという説は

もう完全否定されている。

現在の学説は、

日本人はホモサピエンス、

朝鮮人は 寒冷地に適応した旧人と原人との混血
0753日本@名無史さん2021/08/28(土) 18:05:40.86
北朝鮮が主張している山葡萄原人説はほぼ正しい。

それによると、

北朝鮮、シベリア、沿海州には旧人と原人が自生していて、

ホモサピエンスがそこに到達して混血して発生したのが朝鮮人だ。
0755日本@名無史さん2021/08/28(土) 18:14:44.04
>>754
クリス・ストリンガー(Chris Stringer)教授の説をオレが

捏造するわけないだろ。
0756日本@名無史さん2021/08/28(土) 19:25:10.70
大切な前提が有るのだが?
現代朝鮮半島人遺伝子は、原人はおろか半島石器人
馬韓百済人にも遡ることも無い。

半島石器人の後裔が弥生原種である可能性は有る。

松菊里人が百済人に繋がることはあっても
この種は、モンゴル帝国以前の10世紀辺りで一旦絶えている。
とはいっても、
箕氏朝鮮、衛氏朝鮮、漢四郡の支配者は
遼東、遼西の中華系貴族ではあった。

半島の無文土器〜石器人民族というのは、奴隷化して
黒曜石翡翠の縄文海神に売られたりはあったかもしれないが?

繁栄の可能性の最後裔が百済人程度であって
10世紀辺りで消滅している。 が、事実なのではないかな?

日本列島の縄文弥生混血人の中に残っている、というのは美談だが
時系列的科学=歴史の事実では、現代朝鮮人及び古代朝鮮民族とは何の関係も無い。
0759日本@名無史さん2021/08/28(土) 20:08:58.21
韓国の、文政権が日本人の歴史認識に危機感を抱いて国策で金が動いてる。
まあ、もらう分には、いくらでも、くださいwww

記紀の創作の事実背景で科学的推測の事実を料金相応に騙ってしまう訳だが・・・

邪馬台国スレのアラシの京大キッドちゃんに
土器の質問で、教えを請うたことが有るんだが、

弥生変化が渡来人の水稲開拓説は、日本人の水稲信仰に付け込んだアホ説だし、
1000年かけた変化が、BC1000位の戦乱中華文明と無縁な渡来人? 
なのは当たり前で、

日本の青銅器は、BC200からなのに独自の銅鐸作りから始まってんだよwww
戦争用じゃなくて、農耕祭祀なんだけど・・・
0760日本@名無史さん2021/08/28(土) 20:40:24.84
まーどうこう言っても真実は一つ
言い負かしたら正しいってことでもないからな
そしたら数学的に統計見なくちゃ
0761日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:03:20.25
縄文系40%、弥生、中国系30%くらいの比率だろう?
10代遡れば約200年前、ご先祖様は1000人になる
その内全部が全部縄文系になる確率は如何ほどか?
そんな例外、アイヌ人くらいにしかいないのさ
0762日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:08:17.05
40%もいないよ30〜35%がいいとこ
0763日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:13:36.10
韓国で教えている説は  弥生人 = 朝鮮人 

は間違いだ。

弥生人 = 山東半島の古集団

朝鮮人 = 山葡萄原人との混血

だから朝鮮人は知能が低く、ノーベル賞が取れない。

が真実。
0765日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:16:51.04
>>764
もっと真面目に反論してみろ。
0767日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:20:16.60
重度痴呆ウヨ老人「おれのうわごとにもっとまじめに反論してみろ!」
0768日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:22:08.40
山葡萄原人とか言ってる時点でガイジだからな
0769日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:23:54.78
>>766
いや、韓国の教科書ではそうなっている。
0770日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:26:35.45
重度痴呆ウヨ老人「朝鮮人は原人と旧人の混血!」

こんなのいったいどこの誰が相手するんだよw
0771日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:30:36.26
>>768
最新の研究では 山葡萄原人はホモ・ロンギとなった。

とにかく、朝鮮にはホモサピエンス以外の猿人類が多数いたということ。
0772日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:36:48.81
ちなみに、日本では8万年前の石器が見つかっているので、

デニソワ人かネアンデルタール人がいたことは確実だ。

日本人の遺伝子でも証明されている。
0773日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:46:22.41
結論として、朝鮮人は旧類人猿の直系の子孫で、

日本人にはちょっと旧人が混じっている。
0774日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:49:36.10
重度痴呆ウヨ老人「朝鮮人は旧類人猿の直系の子孫!」
0775日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:50:49.79
朝鮮人はノーベル賞が取れない。

これが朝鮮人が旧類人猿である証拠だ。論理的な思考が出来ない。
0776日本@名無史さん2021/08/28(土) 21:52:23.29
重度痴呆ウヨ老人「朝鮮人はノーベル賞が取れない。
      これが朝鮮人が旧類人猿である証拠だ!まじめに反論してみろ!」w
0777日本@名無史さん2021/08/29(日) 05:48:20.04
嫌韓のネトウヨが必死だけど
大和民族=朝鮮系渡来民族
九州南部の隼人、東日本の蝦夷は縄文系先住民族
0778日本@名無史さん2021/08/29(日) 06:48:21.08
>>777

残念でしたね。

弥生人は山東半島の古集団で、

朝鮮人は満州から南下したホモ・ロンギの子孫。
0779日本@名無史さん2021/08/29(日) 08:01:17.14
まーここにいるやつは全員縄文人弥生人中国人の子孫だけどな
日本人をどう定義するかだが定義次第では日本人じゃなくなっちまうぞ
0780日本@名無史さん2021/08/29(日) 08:14:25.42
この比率は絶妙なんだと思っている
適度に大陸文化を受け入れた証と思っているからだ
これが少なければ土人として他国の植民地になっていただろうし
多ければ大陸みたいに専制になっていて頻繁に皇統は変わり産業革命を迎えることは出来なかっただろう
0781日本@名無史さん2021/08/29(日) 08:23:11.32
>カトリック医学大学のキム・ドンウック[要曖昧さ回避]教授と慶應義塾大学の
岡本真一郎教授がHLA(ヒト白血球型抗原)を分析した結果、
日本人と比較すると遺伝的な同質性が低いという結果が出ている。
HLA遺伝子による調査で朝鮮民族は満州族や中国東北部の漢民族と近い。

ほらな、朝鮮人と日本人はかけ離れている。
0782日本@名無史さん2021/08/29(日) 08:36:25.05
>>780
弥生人は王族を立てれなかった下層民で、中国の高度な技術を

持っては来なかった。そして中国では消滅した。

楽浪郡の遺民が高度な技術を日本に伝えた。
0783日本@名無史さん2021/08/29(日) 08:56:39.52
>研究グループは2008年から「アジア人の遺伝体多様性プロジェクト」を実施しており、
今回の研究は3番目の研究として、遺伝疾患のない韓国人18人(男性11人、女性7人)
のゲノム(全遺伝情報)を分析した。

韓国人18人からは、950万個以上の変異(遺伝子を構成する塩基配列の違い)が
確認され、うち220万個は今回始めて発見された。さらにこのうちの約120万個は、
韓国人の10%以上が有していることが分かった。

ほらな、朝鮮人の遺伝子は現生人類と大きく異なっている。
旧類人猿との混結であることはほぼ確実だ。
0785日本@名無史さん2021/08/29(日) 10:18:08.48
日本人
キルギス
ウイグル
は親戚や

キルギスやウイグルはモンゴル族に追われて今のところにいるが

昔はモンゴルの辺りに住んでたんやで
もっと昔は朝鮮半島に渡った縄文人やで
0786日本@名無史さん2021/08/29(日) 10:38:12.02
妄想ヤバいな
モンゴル族が強かったのは13〜14世紀やぞ
0788日本@名無史さん2021/08/29(日) 11:14:10.91
ネトウヨは何が言いたいのか理解できん
その時代にチベット系の民族が日本に渡来したとか妄想ヤバいな
0789日本@名無史さん2021/08/29(日) 11:38:01.25
>>785
キルギス人のY染色体ハプログループはコーカソイド由来のR1aが63.5%の高頻度だ。

日本人と親戚なわけない。

キルギス人は極寒の地に残ったので、モンゴロイド化しただけだ。

極寒の地にいるとだれでもモンドロイドになるんだよ。
0790日本@名無史さん2021/08/29(日) 11:50:12.65
モンゴロイドとはホモサピエンスが極寒地に対応したタイプ、

コーカソイドとはホモサピエンスが乾燥地帯に対応したタイプ、

朝鮮人とはホモサピエンスがホモ・ロンギと混血したタイプ、

だ。
0791日本@名無史さん2021/08/29(日) 13:37:08.17
ハプログループd系統
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97D_(Y%E6%9F%93%E8%89%B2%E4%BD%93)

個人的な解釈として
アフリカ移動→日本に到着→縄文人(紀元前14000年)→南朝鮮上陸移動(縄文土器発見)
縄文時代には紀元前14000年以後に南朝鮮に上陸している→縄文土器発見
上陸した縄文人は独自の文化を形成しつつ満州辺りに繁栄したと考える
以降は歴史による
0792日本@名無史さん2021/08/29(日) 14:05:41.29
>>791
>満州辺りに繁栄したと考える

ないない(笑)
インダス文明から各地に伝播してきて
中国江南で北東アジアにおける生活文化の基礎を築いたのは
考古学分析でも証明されている
0793日本@名無史さん2021/08/29(日) 14:08:25.72
>>791
縄文人が南朝鮮にいたことは、人骨の比較から確実。

縄文人が日本に到達したのはBC40000ぐらいだよ。
0794日本@名無史さん2021/08/29(日) 14:19:03.13
>>792
縄文人が日本に到達したのはBC40000ぐらいだから、

インダス文明とは関係ないだろ。

Dが南アジアで長い期間留まっていたことは確実だ。
0795日本@名無史さん2021/08/29(日) 14:21:55.95
これぞ朝鮮英傑という面構えだな

ザブングル加藤歩 (三重県出身)
https://getnews.jp/img/archives/2014/05/monaou1.jpg

>>加藤氏は藤原氏の一族。
>>日本の戦国時代から江戸時代の大名である加藤光泰や嘉明らが出自とする藤原北家利仁流や加藤清正らが出自とする藤原北家道長流などがある。
>>そして、加藤氏の「加」は加賀の藤原からきたものと一般にいわれる。
0796日本@名無史さん2021/08/29(日) 14:22:49.62
武士の開祖がコリアンヒーローだもんな

武士のはじまり 武装貴族の開祖 下野国の藤原秀郷
https://offrin.net/products/totigi_hidesato/
平安時代では都より最遠であった「板東=関東」。まだ未開の地であった板東北部に赴任した貴族達は、開拓と戦いにて統治をすすめ、自らの命を守る為に武装し集団化されていきます。
中でも下野の「藤原秀郷」は、板東各地を侵攻し、朝廷への謀反とみなされた猛将「平将門」の討伐に成功します。その功績から地方豪族としては破格の従四位下を叙爵され、下野と武蔵の両国司、
その後は武門の最高名誉職とされる鎮守府将軍となり、軍事的支配権を確立した武士の始まりと言われています。
秀郷の後も子孫七人が鎮守府将軍となり、武芸に優れた秀郷流藤原家としての名声は更に確立されて行くのです。
また開祖である秀郷の英雄伝説はお伽噺となり、室町時代に都の入口近江瀬田の唐橋にて大百足を退治した「俵藤太物語」。
そして地元宇都宮でも塙田(百目鬼)付近で悪さをかさねていた百の目を持つ鬼を退治した民話が伝えられて来ましたが、
今ではその存在を伝える人も少なくなっています。栃木に生まれ、武士の始まりである「藤原秀郷」の魅力や、
その後の下野国を形成した藤姓足利氏、小山氏、佐野氏などの氏族を知ることで地元の歴史を学び、ひいてはシビックプライド醸成に繋がる事を目的とし、活動しています。
0797日本@名無史さん2021/08/29(日) 14:24:08.60
>>793
縄文土器が発見されない限り
日本では石器時代になりますね
0798日本@名無史さん2021/08/29(日) 14:29:17.05
>>792
中国ではまだ夏の国ができていない時代だから
アフリカから移動して居着いていた人もいたでしょう
日本から戻ってきた縄文人がいたでしょう
という事です
0799日本@名無史さん2021/08/29(日) 16:16:38.95
>>796
百済騎兵と高句麗騎兵の最大の敵はチョン、すなわちオマエだ、

百済人と高句麗人は朝鮮で皆殺しになって、少数が日本に逃げて来た。

朝鮮戦役で百済遺民の宇喜多秀家がチョンを大量に殺したことを知らないの?

あと藤原氏はO1b2-z47だからチョンではない。
0801日本@名無史さん2021/08/29(日) 18:06:38.55
縄文時代は20000年続いたとされるからなあ
有史の10倍
もちろん厳しい時代だったろうが
戦争も無く(=文字の必要が無かった)素晴らしい時代だったとも言える
0802日本@名無史さん2021/08/29(日) 18:32:54.59
縄文晩期の日本列島の人口が8万人程度だから
朝鮮系渡来人が侵攻しやすい無人島状態だった
0803日本@名無史さん2021/08/29(日) 19:07:44.38
>>802
オマエはチョンだろ。

弥生人は朝鮮人ではない。山東省の古集団だ。

遺伝子解析で確定している。

チョンはホモ・ロンギの子孫で、日本人はそんな遺伝子を持っていない。
0805日本@名無史さん2021/08/29(日) 19:38:42.10
山東半島の古集団となるのはハプロNだど

ハプロOすらまだ北上していない
0806日本@名無史さん2021/08/29(日) 19:39:46.38
北上^^
0807日本@名無史さん2021/08/29(日) 19:39:54.41
北魏の王統血統がハプロNやからな

この集団が鮮卑と呼ばれた集団を形成してるわけだが

高麗王もハプロN
0808日本@名無史さん2021/08/29(日) 19:43:31.74
だからこの時代なんだよ

彼らの活動地域は西はウラル山脈まで活動地域だったわけさ

もろにヨーロッパまでまたがっていたわけよ
0809日本@名無史さん2021/08/29(日) 19:45:04.41
ハプロO系統の北上に伴い中国大陸から押し出される形で他の地に移動しておるわけさ

今ではほとんど見ないだろ
0810日本@名無史さん2021/08/29(日) 19:47:12.17
殷がハプロQ

周がハプロN

漢がハプロO

と考えられる
0811日本@名無史さん2021/08/29(日) 19:48:30.69
故に周の血統を主張した鮮卑族は漢王朝自体をも否定したわけさ

唐の時代ですでにな
0812日本@名無史さん2021/08/29(日) 19:49:39.83
日本にその鮮卑と同じハプロNの集団がおるのは青森県西部くらいなのさ
0813日本@名無史さん2021/08/29(日) 20:11:21.45
>>810
その可能性は高い。
0814日本@名無史さん2021/08/29(日) 20:47:32.03
前秦と呼ばれた王朝がチベット系なわけ
そんときに民族融和みたいな政策を打ち出す
そのあと北魏の孝文帝の時代に鮮卑族と漢族の通婚政策が実施された
やがて鮮卑族の中から反発する者らも現れた
この流れが後の隋唐へと引き継がれる
ゆえに鮮卑族の血を引く皇帝なども現れだした
このときに国号を元と改めた
モンゴルより前に元の字を使用した初めての例だ
0815日本@名無史さん2021/08/29(日) 20:48:26.64
やがてはその政策がモンゴルや女真族などによる建国の流れにも繋がっていく
0816日本@名無史さん2021/08/29(日) 20:49:30.87
みんなは納得したようだね。

朝鮮人とはホモサピエンスがホモ・ロンギと混血したタイプで、

日本人とは関係ない。
0818日本@名無史さん2021/08/29(日) 21:49:05.72
漢字化政策行ったの秦の始皇帝やがそれより2000年も前から漢字使われてたのかの?
0819日本@名無史さん2021/08/29(日) 21:50:04.71
秦の始皇帝による中国内漢字使用統一政策

漢帝国による軍事的拡張の時代
0822日本@名無史さん2021/08/30(月) 06:03:57.34
痴呆ウヨか

そおかもな
0823日本@名無史さん2021/08/30(月) 07:53:38.09
チョンがホモ・ロンギとわかれば、その異常な思考と行動が

現生人類とかけ離れていることが理解できる。

うんこで酒をつくり、痔になるまでキムチを食って、

司法権が領土を超えて有効と考え、いつまでも金をせびる。

ロシアの外交官が言うように、チョンとは関わらないのが得策。
0824日本@名無史さん2021/08/30(月) 12:22:05.78
>>814
前秦だけでなく氐族が建てた国は多い
ハプログループはO1と思われる
まーそのくらい時代が下ればもはや日本に来るのは少数になってると思うけどね
そいや曹操もO1らしいな
0825日本@名無史さん2021/08/30(月) 13:01:11.06
>>824
曹操はO1b1だから、現在のベトナム人、いわゆる南中国系だな。
0827日本@名無史さん2021/08/30(月) 13:14:06.20
O1b系は早期にシベリアから南下したようで、

あまり寒冷地適応はしていない。

例外は O1b2-L682で 完璧な寒冷地適応だ。

これはホモ・ロンギと混血したことで起きた可能性が高い。
0828日本@名無史さん2021/08/30(月) 13:16:42.21
>>826
情報 サンキュー
0829日本@名無史さん2021/08/30(月) 16:11:18.46
寒冷地への対応

第一段階 凍傷を防ぐために、目ぶたが厚くなり、目が細くなり、鼻が低くなる。
     全体的にのっぺりとした顔になる。

第二段階 冷気が肺に直接入らないように、頬骨が高くなり、四角い下駄顔になる。
     体温を維持するために短足になる。

弥生人は第一段階で、古代朝鮮人は第二段階だ。

両者は6000年前頃に分岐しており、この差は古代朝鮮人がホモ・ロンギと

混血したことによってしか説明できない。
0830日本@名無史さん2021/08/30(月) 16:57:43.19
朝鮮からの渡来人が来なかったら日本人の容姿は縄文系で醜いままだった事を考えると。。
感謝でしかない
0831日本@名無史さん2021/08/30(月) 18:02:14.99
>>830
弥生人は朝鮮人ではない。山東半島の古集団だ。
0832日本@名無史さん2021/08/30(月) 21:57:33.47
825
O1系は中国東部に広く分布しているぞ
0833日本@名無史さん2021/08/30(月) 21:58:32.66
O2のやつらが分布してるのは四川寄りの方なんだよ
0834日本@名無史さん2021/08/30(月) 22:00:42.33
魏の曹操がO1系だろ

漢王室の連中らならO2を示さねばおかしい

劉備玄徳とかがそおだな
0835日本@名無史さん2021/08/30(月) 22:03:01.34
呉王夫差もO1だ

つまり東夷と呼ばれた連中らは東南アジア系と呼ばれておるが大半の連中らがO1に属する

つまり倭人とはO1系だ

O1系の方がかなり民族的にはキツイ表情を備えておるからの
0836日本@名無史さん2021/08/30(月) 22:04:56.06
長すぎてスルー
0837日本@名無史さん2021/08/30(月) 22:05:43.73
スルーさせん
0838日本@名無史さん2021/08/30(月) 23:43:42.71
嫌韓は認めたくないんだろうけど
大和朝廷は朝鮮人が渡来して作った王朝だぞ
0839日本@名無史さん2021/08/31(火) 00:00:00.47
>>838
朝鮮人は遺伝子の600万か所で現生人類と異なっていて、

それはホモ・ロンギ由来だ。

だから思考と行動が現生人類と異なっている。
0840日本@名無史さん2021/08/31(火) 00:07:48.15
重度痴呆ウヨ老人「朝鮮人は遺伝子の600万か所で現生人類と異なっていてそれはホモ・ロンギ由来!「
0841日本@名無史さん2021/08/31(火) 00:12:34.19
例えば火病だ。日本人を含む現生人類は火病を発症しない。
0842日本@名無史さん2021/08/31(火) 00:50:00.33
重度痴呆ウヨ老人「例えば火病だ。日本人を含む現生人類は火病を発症しない!」
0843日本@名無史さん2021/09/01(水) 00:12:24.88
朝鮮人は宇宙人によって遺伝子操作されたかもと疑っていたが、

ホモ・ロンギとの混血と分かって納得した。
0845日本@名無史さん2021/09/01(水) 15:28:55.73
縄文人と弥生人との遺伝子的な移行が
3000年前から2500年前、というのは合ってるのかな?

つまり、3000年前までの縄文人には渡来人遺伝子が無い。
そこから、500年かけて縄文人は完全に消滅し弥生人化した?

日本列島という地勢でそんな事が可能なのか?
渡来人が琉球とか薩摩人だったとしても有り得無くないか?

最低でも、縄文人に絶滅要素のボトルネックは有ったはずである。
これが、3000年前で符号するのか?
0846日本@名無史さん2021/09/01(水) 16:02:40.61
縄文晩期の日本列島の人口はたったの8万人だった
弥生時代に船の発達大型化により集団で大陸から渡来する人が増え
渡来集団による集落を作り、それが大和朝廷となり発展した
0847日本@名無史さん2021/09/01(水) 17:03:02.62
>>845
現日本人の男の4割が縄文系、D1, C1だ。

核ゲノムだと13%が縄文系だ。

ということは縄文男と大陸女が子供を大量に作ったということ。

これが理解できなければ、もうここに出て来るな。
0848日本@名無史さん2021/09/01(水) 17:10:28.01
>>846
日本人の男系は縄文系が4割なので、

ヤマト朝廷の主体は縄文系だ。

もしヤマト朝廷の主体が弥生系なら、

日本人の男系で縄文系は1割弱になっていたはず。
0849日本@名無史さん2021/09/01(水) 17:18:22.18
>>846
オマエはホモ・ロンギだろ。

論理的な思考が出来ない。

Yハプロ、mtハプロ、核ゲノムを依然として理解できていない。
0850日本@名無史さん2021/09/01(水) 17:37:16.58
弥生が主流だろ どう見ても縄文が取り込まれた側
0851日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:06:27.25
>>850
弥生男と縄文女の婚姻が少なかったと言うこと。

逆に縄文男が複数の弥生女を妻にしていた。

縄文男と弥生女の子供は男系で縄文系になり、女系で弥生系になる。

だから縄文系の方か支配層だ。

南アメリカでも男系がヨーロッパ系のRで女系が現地人だ。
0852日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:22:46.97
この手のバカって南米をやたら例に持ち出すが極端だよな

縄文人がコンキスタドールのように渡来人を支配したっていうのか?

じゃあO系統が日本で絶滅危惧種になってないとおかしいだろ
0853日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:33:33.49
>>852
>縄文人がコンキスタドールのように渡来人を支配したっていうのか?

そうだよ。
青谷遺跡では D1が一人、C1が二人、Oが一人、
mtハプロでは31人が大陸系、1人が縄文系だ。

縄文男が複数の大陸女を嫁としていたことは確実だ。
0854日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:34:46.10
アメリカ大陸なんて縄文時代の日本列島より先住民の人口多かったが、あっという間に白人と黒人だらけになってしまった
そういう事よな
0855日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:38:36.13
O2は楽浪郡の遺民で瓦職人等の技術者、

O1b2-L682は古墳制作兼農耕奴隷で、

D1主体の大和朝廷から保護された。

ちなみに大和朝廷の貴族層は O1b2-47zだ。
0856日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:43:10.48
>>854
現日本人の男系で現地人の縄文系が多いということは、

日本史において縄文系の方が支配層であったということ。
0857日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:49:43.70
日本列島の先住民だった縄文人は原始的な狩猟民族
先進技術を持ち込んだ弥生人と争って勝てる訳がなかった
アメリカと一緒だよ
0858日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:51:33.58
>>853
現代南米人だと被支配層のQは1〜2%程度しか残ってないんだけど
なんで日本だと被支配層のはずのO1+O2で過半数を占めてるの?
0859日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:53:26.93
>>857
じゃーなんで、現日本人で縄文男のYハプロの方が多いんだ?

弥生人は支配層だったが、インポテンツだったと言いたいのか?
0860日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:55:09.14
>>858
O2は楽浪郡の遺民で瓦職人等の技術者、

O1b2-L682は古墳制作兼農耕奴隷で、

D1主体の大和朝廷から保護された。

ちなみに大和朝廷の貴族層は O1b2-47zだ。
0861日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:58:37.05
>>859
お前は一体どのハプロ同士を比べてるんだ?
D1a2aが過半数になってる地域なんて沖縄くらいなんだが
0862日本@名無史さん2021/09/01(水) 18:59:48.66
しかも沖縄でもデータによってはO系が多数派で本土と変わらない
0863日本@名無史さん2021/09/01(水) 19:02:01.77
O1b2は下位系統で分ける割にD1a2aは一緒くたか…お話にならんな
0864日本@名無史さん2021/09/01(水) 19:02:50.16
>>861
O1とO2を区別して議論しろよ。

オマエは論理的に思考できないホモ・ロンギだろ。
0865日本@名無史さん2021/09/01(水) 19:07:42.94
>>864
O1とO2を区別してもDはO1よりやや多い程度だろ?
あと渡来人なんて混合してやって来たんだからセットにして問題ないがな
0866日本@名無史さん2021/09/01(水) 19:19:55.95
O1b2a1a1(日本多)とO1b2a1a2(韓国多)が分岐したのはここ1万年以内

そいつらを分けるなら少なく見積もっても1万7千〜2万以上前に分岐した

D1a2a1a(M125), D1a2a1c (CTS6609) , D1a2a2 (CTS131)の3系統を分けなきゃフェアじゃないよ
0867日本@名無史さん2021/09/01(水) 19:45:48.71
>>866
O1b2a1a2(韓国多)はホモ・ロンギとの混血だな。
0868日本@名無史さん2021/09/01(水) 19:49:23.22
>>865
オマエはホモ・ロンギだな。

O1b2-47zが弥生人で大和朝廷の貴族層。

O1b2-L682がチョンでホモ・ロンギとの混血だ。
0869日本@名無史さん2021/09/01(水) 19:55:54.89
この徳島大論文の川崎データではO1b2が34%、D1a2aが33%だな
日本列島でD1とO1bはほぼ同率と言っていい
https://i.imgur.com/U6oq9Kj.jpg
0870日本@名無史さん2021/09/01(水) 20:10:09.73
>>869
だから

O1b2-47zが弥生人で大和朝廷の貴族層。山東半島の古集団

O1b2-L682がチョンでホモ・ロンギとの混血だ。四角い下駄顔で短足。
0871日本@名無史さん2021/09/01(水) 20:24:53.22
Wikiの日本人のページにも書いてるけど
幾内の大和朝廷は渡来系なのは間違いないようですね

https://i.imgur.com/lflxJAu.jpg
0872日本@名無史さん2021/09/01(水) 20:29:27.35
>>871
だから、渡来系でもいろいろいて、

O1b2-47zが弥生人で大和朝廷の貴族層。山東半島の古集団

O1b2-L682がチョンでホモ・ロンギとの混血だ。四角い下駄顔で短足。

O2は楽浪郡の遺民で、漢民族系の技術者

だ。
0875日本@名無史さん2021/09/01(水) 20:48:37.62
お笑いコンビのチョコプラってわかりやすいわ
関西と関東の顔の違い

https://i.imgur.com/IQLuMH8.jpg
左 弥生顔(京都出身) 右 縄文顔(神奈川出身)
0876日本@名無史さん2021/09/01(水) 21:20:30.90
>>873
オマエは知能が低いホモ・ロンギだろ。

現代朝鮮人は温帯に適応しているので古代朝鮮人の形態は持っていない。

しかし、その思考は依然としてホモ・ロンギだ。

韓国に行って、司法権は領土を超えて、過去に遡っては有効ではないことを説明してこい。
0877日本@名無史さん2021/09/01(水) 22:49:52.58
>【ソウル時事】元慰安婦らが日本政府に賠償を求め勝訴が確定した裁判をめぐり、
韓国のソウル中央地裁が、賠償金差し押さえのため、来年3月21日までに韓国にある
資産のリストを提出するよう日本政府に求める決定を出したことが1日、分かった。
【ソウル時事】元慰安婦らが日本政府に賠償を求め勝訴が確定した裁判をめぐり、
韓国のソウル中央地裁が、賠償金差し押さえのため、来年3月21日までに韓国にある
資産のリストを提出するよう日本政府に求める決定を出したことが1日、分かった。

チョンは狂っている。
0878日本@名無史さん2021/09/01(水) 23:49:20.45
硫酸事件:花森容疑者  妄想性パーソナリティ障害・統合失調症

世の中には、客観的には悪意のない些細な言葉や態度のように見えても、
その中に自分をけなしたり、
馬鹿にしたりする意味が込められていると感じる人が一定の割合で存在する。

こういう人は、自分の性格や評判に対して他人にはわからないような
微妙な仕方で攻撃されていると思い込んで、怒ることもある。
しかも、自分が軽蔑されたり、侮辱されたりして傷つけられたと1度でも感じると、
決して許さず、その恨みをずっと抱き続ける。

赤白の縞模様を見ただけで、あれは軍国主義の復活だと騒ぐのも、その類だろう。
0879日本@名無史さん2021/09/02(木) 00:01:44.62
>>878
お前のことじゃん
0880日本@名無史さん2021/09/02(木) 00:19:22.90
>韓国のソウル中央地裁が、賠償金差し押さえのため、来年3月21日までに韓国にある
資産のリストを提出するよう日本政府に求める決定を出したことが1日、分かった。

これが宣戦布告だとチョンは理解できないのか?

1国の司法が他国政府を有罪にすることはありえない。

チョンは類人猿以下だな。
0881日本@名無史さん2021/09/02(木) 05:06:57.74
な、チョンは狂っているだろ。

日本の対抗処置は在日の特別ビザ停止だな。
0882日本@名無史さん2021/09/02(木) 07:41:21.35
日本のD系とO系の比率は共生できたからに他ならない
恐らく未開だが強盛だった縄文人のグループに少数渡来人の人々が技術的援助をして生きる場を与えられたと思われる
共生化したグループは技術的優位を活かして他の縄文人グループを駆逐
最終的にヤマト朝廷となった

アメリカや中国などはジェノサイドが当たり前だったのと比べると対照的
0883日本@名無史さん2021/09/02(木) 08:44:16.63
>>882
弥生人は朝鮮人ではなく、山東半島の古集団だ。

>他の縄文人グループを駆逐

遺跡からこんな痕跡はない。 バカチョンの妄想だ。
0884日本@名無史さん2021/09/02(木) 11:07:53.75
アメリカ大陸移民の例はちょうど500年間位で、3000年前から2500年前までの弥生渡来人説
との比較対象として良いと思うが、縄文弥生の話は、混血で同化してしまう話だぞ?

縄文人一人と弥生人一人が子を作る、のではなくて、
民族遺伝子が変わった理由が渡来移民だというマヌケな日本学者の御説なんだよ。

アメリカ大陸の500年は、移民船や幌馬車隊もあって、今じゃグローバル世界化だけど
白人だけ見てもいまだにイタリア系だので、英国なんてアイルランド系とかだよ?

朝鮮人差別や部落差別が当たり前で、白人は鬼で鬼滅隊や新選組が切っちゃう日本で
馬も無い時代の話であれば原住民すべての遺伝子が弥生人に変わるなんてわけが無いだろ?
米も出来ない高冷地にまで山越え川越えで農業移民が浸透する理由ってのは無いだろ?

日本人全てに縄文遺伝子が残っていて、元祖不明の弥生人系純血なんて部落は無いんだよ?
青谷遺跡の遺伝子調査結果の話は、知らなかったけど
BC200辺りで青銅器時代開始時の渡来人、縄文海神は人さらいだから奴隷なのかな?
が、出たっていう貴重なデータだな。 

5000年前〜古墳時代まで、人骨の時系列データ増えれば、謎は存在しなくなる。
半島の歴史も、記紀便乗のウリナラ神話の歴史認識じゃ済まなくなるわけだけどネ。
0885日本@名無史さん2021/09/02(木) 12:41:47.20
確かに技術的にジェノサイドは出来なかったろうが、昔は人口も少ないからなぁ

数千年前のユーラシア東部はハプロNが主流だったわけで。
現在はシベリアに追いやられてる

ハプロDが数万年前にチベットとアンダマン諸島と縄文人に別れてるのは大陸では人口比率的に広まらなかったのか広まったけど駆逐されたのか。

ハプロN、D両者ともにハプロOや他にジェノサイドされたのかそうでなかったのかは分からない

日本では現在の比率と似た集団(早期に技術を得て同化)が他の集団(縄文人だけ、原住民)を技術的な優位を利用して駆逐したというのは直感的には納得いくと思ってる
指摘どおりそんな初期集団の遺跡があるのか不明だが。
駆逐したと言も殺戮じゃなくて支配民にしたかと思うけどね
0886日本@名無史さん2021/09/02(木) 12:44:36.64
>>882
弥生化した混成部隊が他の純血縄文を蹴散らしてるなら
結果的に弥生人が支配層に収まってるじゃん 
あくまでDが強勢ってことにしないのなw
0887日本@名無史さん2021/09/02(木) 12:52:48.74
だいたいD1グループで強勢なのはD-M125の更に下流のZ1504のみで
他のD1ハプロは大して繁栄してないんだよな これを理解してる奴がどれほどいるか?
0888日本@名無史さん2021/09/02(木) 12:53:04.92
あと大陸では理解し難い殺戮が発生するのも頭に入れておきたい
・前漢〜後漢の間に王莽がやった政策で人口は6000万人→2000万人になった
・三国時代も後漢5000万人→三国時代1000万人にまで及ぶ大減少した

五胡十六国時代に鮮卑と漢族はシャッフルされて華南人とは区別できる位になってる
0889日本@名無史さん2021/09/02(木) 12:55:01.31
まあ、朝鮮系渡来人が日本を支配していた
とか日本の学者は認めないだろうねw
0890日本@名無史さん2021/09/02(木) 13:00:03.73
>>886
史実見たら渡来系の藤原氏が外戚で勢力振るってるし割とありえるようには見える
0891日本@名無史さん2021/09/02(木) 13:18:31.97
>弥生化した混成部隊が他の純血縄文を蹴散らしてる

同様な現象の可能性として、縄文晩期のボトルネック状態が考えられる。
縄文人は、天変地異、飢饉、伝染病などで数万人にまで減少した。

遺伝子的劣化で女が生まれなくなったというのが有り得そうだが、
この状況で大規模移民が有ったなら、混血縄文人が再度列島中に繁殖し得る。

渡来人というか、縄文人が半島から女を攫ってきて無いかね?
半島石器人というのは消滅して半島の遺伝子としては残って無いんだろ?

まあ、あっちでは、山葡萄原人がいつの間にか発生するらしいけど?
ライオンと猫が混血する、みたいのって、
それ、サバンナでも同じこと言えるの(aa略www

じゃなくて、3千年前の大陸は文明国だが、未開の大陸の盲腸半島の石器人なら
女や子供を共有した原始共産制の縄文社会に浸透した可能性は有るんじゃないかね?

まあ、半島人は歴史上何度絶滅すれば気が済むんだ?
って、話ではある。
0892日本@名無史さん2021/09/02(木) 14:09:24.54
Dが日本固有というのは特徴的で、何故そうなったかについては推測しかできないが、斎藤成也氏の仮説によれば、大陸へのルートを全て弥生人系民族に抑えられたと考えられる
言うなれば大陸への制海権?
ただ日本の湾岸全てでは無く、半島→九州北部→瀬戸内海を抑えたに過ぎないようだ
それでもDが閉じ込められるには充分なんかな
https://i.imgur.com/GZgcuW4.png
0893日本@名無史さん2021/09/02(木) 15:34:17.44
>>887
Z1504は推定 600万人だそうだから、

その他のD1a は約1000万人いるぞ。
0894日本@名無史さん2021/09/02(木) 15:45:11.93
>>892
斉藤氏は縄文人と弥生人の混血の時期を遅く設定している。

しかし別の研究では純血と思われていた弥生人から縄文人の遺伝子が発見されているから、

BC1000頃から混血が始まったと考えるしかない。
0895日本@名無史さん2021/09/02(木) 15:52:43.03
>>893
それらはZ1504のように約2000年間という短期間で増えた系統か?
0896日本@名無史さん2021/09/02(木) 15:56:37.75
青谷で見つかった D, C1a1 のmtハプロは大陸系だよ。
0897日本@名無史さん2021/09/02(木) 16:01:32.22
>>895
2000年前にその他のD1aが1000万人いるわけないだろ。
0898日本@名無史さん2021/09/02(木) 16:03:57.82
>>897 
質問の意味をわかっていないガイジ
0899日本@名無史さん2021/09/02(木) 16:39:46.89
それでもO1b2が支配層だと言うなら、O1b2はインポ気味だったと

主張しているのと同じだ。支配者で複数の妻を持っていたが、インポで

子供が作れなかったとね。
0900日本@名無史さん2021/09/02(木) 16:51:13.22
D全体が支配層ならD1a2a1a, D1a2a1c , D1a2a2合計で過半数越えてくるだろ
そうじゃないということD1a2a1a以外は大した地位に無かったんだろう 

またお前の理論だと縄文人が渡来人を支配したはずだからO1b2a1a1の繁栄は無いが、
実際は約20%とD1a2a1aと同率で出てくる
0901日本@名無史さん2021/09/02(木) 16:52:52.42
O1b2インポテンツ仮説か?

オマエはよくこんな爆笑ネタを考えつくな。
0902日本@名無史さん2021/09/02(木) 16:54:08.35
>>894
頻度を考慮すれば特に両方の主張を正しいとしても矛盾なく感じる
BC1000から低頻度で混血していた→現在の国際結婚と同じ
紀元後からのヤマト朝廷(の原型)の日本平定→渡来人の大量流入による後押し
中国の混乱や政情不安で時期的にまとまった数が流入してくる可能性は考えられる
0903日本@名無史さん2021/09/02(木) 16:59:13.28
>>900
だから、日本人とヤマト朝廷は縄文人と弥生人の混血集団で、

弥生人がその他の縄文人を虐殺排除はしていない。
0904日本@名無史さん2021/09/02(木) 17:03:07.65
>>901
東京でこんだけ出てくるのに被支配層かね?
https://i.imgur.com/T53DNUr.jpg
なお図のD1a2a1-M116.1の内訳は俺の手元にあるデータだと
D1a2a1*   0.58%
D1a2a1c  9.28%
D1a2a1a  18.26% 

この2008年のやつだと旧47zだけで3割超えてるが
https://i.imgur.com/KnbcNVb.jpg
0905日本@名無史さん2021/09/02(木) 17:05:55.32
あと地方だが静岡でも気持ち悪いくらいO1b2が多かったな
https://i.imgur.com/hh3fUSu.jpg
0906日本@名無史さん2021/09/02(木) 17:09:57.30
宮城はわかりやすいな 藤原ハプロだけで37%だもんな
朝鮮英雄がハッスルして原住民をレイプしたんだろうな
https://i.imgur.com/tCuORJ8.jpg
0907日本@名無史さん2021/09/02(木) 17:43:01.59
>>906
弥生人は朝鮮人ではなく、山東半島の古集団だよ。
0908日本@名無史さん2021/09/02(木) 17:52:03.45
弥生人は O1b2-47z で山東半島出身で、
特徴 面長、肢体が長い。

朝鮮人は O1b2-L682 でおそらく満州出身、
特徴 四角い下駄顔、短足、巨大なエラと頬骨、おそらく、ホモ・ロンギとの混血
0909日本@名無史さん2021/09/02(木) 17:54:29.48
必死やなぁ
渡来人が朝鮮人だと認めたくない嫌韓の人
0910日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:01:40.64
>>909
頭蓋骨を比較すれは、弥生人は古代朝鮮人と全く異なっている。

古代朝鮮人は古墳時代に突然出現する。

白血球の抗体でも、日本人と現在朝鮮人と異なっていて、

現代朝鮮人は満州人等に似ている。
0912日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:04:33.55
大臣までなれんだからコリアンヒーローの子孫って優秀だよねw

茂木敏充 出身:栃木県足利市
https://pbs.twimg.com/media/EOefLI7VUAA-Xg0.jpg

>>茂木氏(もてぎし)は、中世に下野国を根拠とした武家。
>>常陸国守護を務めた八田氏の一族で八田知家の三男・知基が下野国芳賀郡茂木郷(茂木保、現在の栃木県茂木町)の地頭職を継承して「茂木」を号したことに由来する。
>>藤原北家道兼流を称する宇都宮宗綱の子の知家が八田氏を称し、頼朝に従って常陸国の守護になった。
0913日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:06:17.64
多かれ少なかれ「混ざっている」
概ねは、頻度の高い低いはあれど
大陸からやってきたものを父とし、昔から日本にいたものを母としている
上のグラフを見ても明らか
そしてそれは淘汰の上でも有利なのだ

長い期間同種のみ交配してきた個体は戦争などの淘汰圧が低く、背も低くずんぐりとしてくる
技術は停滞しあるところでジェノサイドされるのみ
また南方すぎると食料が豊かなため働かない一方、
ヨーロッパなど戦乱の地の人種はスラリとしてくる
淘汰圧の高い地獄であった期間が長かったから
奴隷制であり、合理的であり、何より残忍

適度な混血、適度な交流ができて今まで生存できたのは日本人の戦略が上手くいったからである
0914日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:08:37.81
実際 O1b2-47z は朝鮮にはほとんどいないだろ。

O1b2-47z は朝鮮人でないことは明らかだ。

O1b2-47z は5800年前に出現しているので、日本に来る前に中国で

発生している。
0915日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:12:00.00
>>913
>大陸からやってきたものを父とし、昔から日本にいたものを母としている

逆だ。縄文人のmtハプロを持っているのは日本人の1割だけだ。

日本人の4割は縄文人のYハプロを持っているので、縄文男と弥生女の

子孫が多い。
0916日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:14:29.73
>>911
茂木外相はホモサピエンスの顔をしている。

古代朝鮮人はこんなもんじゃない。
0917日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:19:30.55
O1b2-47z が朝鮮人なら、現在北朝鮮と韓国に大量にいるはずだ。

なんでバカチョンは理解しないのか?
0918日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:26:16.52
大陸系のミトコンドリアって意味不明だな
父系と比べて縄文時代からミトコンドリアは多様性がある
学者が渡来系弥生人と断定してるタイプも実は縄文人のものかもしれない
0919日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:27:53.52
このスレそんなに縄文顔多いのか
気持ち悪いな
0920日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:34:24.21
>>918
kenkyuhokoku_219_11.pdf

出典はこれだ。
0921日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:35:34.54
>>919
ホモロンギとかほざいてる爺が連投してるだけだよ
0922日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:44:51.78
>>920
お前自身の考えではないからな
普段学者の捏造ガ〜とかほざいてる割に
都合のいい情報は真に受けて思考停止してるクズがお前
0923日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:50:20.92
>>922

縄文人のmtハプロの多様性を主張している資料はどれ?
0924日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:54:43.22
>>923
すぐ資料は?ソースは? って無能すぎるんだよなぁ
0925日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:56:36.14
>>924
出せないの? 妄想だな。
0926日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:59:08.00
>>925
縄文時代はM7a, N9b以外いなかったと本気で思ってるのか?
0927日本@名無史さん2021/09/02(木) 18:59:42.45
>>922
学者の意見を正しいと思ったら、賛成して、
間違いと思ったら反対するのがホモサピエンスの知性だ。

これを理解できないのはホモロンギの子孫だね。
0928日本@名無史さん2021/09/02(木) 19:03:15.04
>>927
お前の中の正しいは快不快かどうかだろ?
朝鮮しか頭に無いってのが丸わかりだもんな
0929日本@名無史さん2021/09/02(木) 19:11:29.70
韓流の影響で薄顔ばかりモテる時代
マジで韓国人になりたい。。
0930日本@名無史さん2021/09/02(木) 19:18:11.24
wikipedia以上の知識を持てないロンギ爺
0932日本@名無史さん2021/09/02(木) 19:23:58.47
縄文顔、弥生顔とか、骨格体形で渡来人を推測って手法が有るけど
弥生人の定義って言うのは、
現代日本人は、日本列島に2万年陸封された縄文人に
おそらく3000年前に入った遺伝子によって今に繋がって出来たのが
現代日本人であって、古墳時代以降の渡来人とは差別の中で、混血が有ったとしても
弥生人と現代日本人は、ほぼ、イコールなんだよ?

BC500年以降の日本人との混血には、渡来人でもなんでも
必ず2万年陸封の縄文人の遺伝子が存在する。

縄文遺伝子が無い、純血の弥生系渡来人集落というのは日本に存在しない。
ゴッドハンドで、済州島の隣に謎の徐福島でも発見して来いよwww

それって、詐欺師が始皇帝までの中国文明全開で持ち込んでるだろ? 
弥生の日本には、そんなもん無いんだよ。

3000年前の何も文明を持ち込まなかった未開人の渡来可能性の話だし?
0933日本@名無史さん2021/09/02(木) 19:29:36.40
>>932
>縄文遺伝子が無い、純血の弥生系渡来人集落というのは日本に存在しない。

最新の研究ではそうなっているね。
0934日本@名無史さん2021/09/02(木) 19:46:42.61
>>933
半島のパクチョン部落になら・・・
半島石器人? 縄文混血以前の無文土器人集落が存在し得る
と思うんだけど、どうだろう?

ただし、縄文遺伝子出ちゃうと出戻り説が証明されちゃうよwww

まあ、NHK見たけど、イースター島人の起源みたいのが台湾原住民で
タヒチから、って言うなら、それは5千年前くらいでも?

黒曜石や翡翠の縄文海神と同等の渡航力であって、
縄文人との混血は可能だなw
0935日本@名無史さん2021/09/02(木) 19:49:01.30
そりゃそうだろ
アメリカでも純血の白人なんていねーだろ
日本は地域差はあるが7〜8割は弥生系だろう
0936日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:08:05.06
弥生人が朝鮮人なら、O1b2-47zが現在韓国と朝鮮に

うじゃうじゃいるはずだ。実際はほとんどいない。

なんでわからないのかな? ホモロンギ由来の火病なのか?
 
0937日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:12:21.97
ほとんどいないっていうのは1〜2%程度の話だから
0938日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:14:09.28
>>936
山東半島にうじゃうじゃいるの?
0939日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:18:27.70
>>938
古い時代にいたよ。集団でね。

日本と中国の共同研究で明らかになった。

そんで、弥生人に似た人骨は朝鮮から出ていない。
0940日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:24:08.39
>>939
え、山東半島にいない?
0941日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:29:04.21
マクロレベルで考えてみろ

O1b2は日本と朝鮮以外にいないだろ?

よってO1b2はコリアンということになる
0942日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:31:41.31
>>940
O1b2-47zは高度な中国文明を享受できなかった下層の農民か漁民で、

王族を建てれなかった。それでO2や別のO1に皆殺しになったようだ。
0943日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:34:15.55
大和は朝鮮人が作った王朝なのは間違いないようですね
0944日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:38:09.48
>>941
O1b2-L682 は朝鮮族、満州族、ウゲデ族、ナナイ族にいるよ。

なのでO1b2-L682 はO1b2 がホモロンギと混血して発生した可能性が高い。

北朝鮮は朝鮮人は山葡萄原人とホモサピエンスが混血して発生したと言っている。
0945日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:46:31.14
なるほどホゼワラってホモロンギの親戚なんだな
0946日本@名無史さん2021/09/02(木) 20:49:03.82
戦のたびに民衆まで皆殺しにされるとか思ってる馬鹿いるんだな
人口がめちゃくちゃ少なかった縄文晩期の日本列島と一緒に考えちゃダメ
0947日本@名無史さん2021/09/02(木) 21:11:59.69
すべてはチョンファンとホゼワラだよ

彼らの掌で踊り続けているのが日本人
0948日本@名無史さん2021/09/02(木) 21:24:19.14
Dのチベット人はデニソワ人と混血している。

チベット人だけがデニソワ人の高所対応の遺伝子を持っている。

縄文人もDだがこの遺伝子を持っていない。
0949日本@名無史さん2021/09/02(木) 21:35:23.11
日本人は花粉症遺伝子をネアンデルタール人から受け継いでいる。

朝鮮人が花粉症遺伝子を持っているという報告はまだない。

だから日本人と朝鮮人はまったく異人種だ。
0951日本@名無史さん2021/09/02(木) 22:06:32.24
>>950
これ見ても「O1b2-47zは現在韓国と朝鮮にほとんどいない!」とか宣う奴いるんだろうかw?
0952日本@名無史さん2021/09/02(木) 22:07:13.01
嫌韓の理屈は無理があるなぁ
日本人に1番近いのは朝鮮人だから
0953日本@名無史さん2021/09/02(木) 22:08:53.99
>>950
それはチョンの研究だろ。

まったく信頼性がない。
0954日本@名無史さん2021/09/02(木) 22:10:04.18
ノーベル賞が取れない国民の研究など無視するべきだ。
0955日本@名無史さん2021/09/02(木) 22:11:13.74
中国の研究は信じてるくせに韓国は無視なんか

ホモロンギ爺の中国工作員説がますます濃厚になってきたな
0956日本@名無史さん2021/09/02(木) 22:15:07.02
>>950
極端に低いDに比べてO1b2は割といるよな
0957日本@名無史さん2021/09/02(木) 22:22:54.50
yfull で見ると、O1b2-47zの朝鮮人は2人しかいない。

これは日帝の子孫だろうな。
0958日本@名無史さん2021/09/02(木) 22:26:16.98
>>955
昔の日本人による縄文人のミトコンドリア研究も

おかしいとオレは思うよ。
0959日本@名無史さん2021/09/03(金) 00:06:31.24
まとめると、

朝鮮人はホモロンギの直系の子孫、

日本人はネアンデルタール人の遺伝子をちょっと持っている。

チベット人はデニソワ人の遺伝子を持っている。

だな。
0960日本@名無史さん2021/09/03(金) 07:20:49.35
天皇でさえ何代にも渡り
渡来系と婚姻を繰り返している
仮にYハプロはDとしても縄文系だと言えるかね?
その人々の子孫とも言える我々など言うまでもない
少なくても何回かは渡来系の親がいる
0961日本@名無史さん2021/09/03(金) 09:32:33.03
>>960
オマエはまだ理解していないのか?

日本人は全員約13%の縄文人の遺伝子を持っており、

持っていないのはチョン、すなわちホモロンギだけだ。
0962日本@名無史さん2021/09/03(金) 10:17:19.92
そもそも、弥生人というものの定義が、3000年前以降に
日本列島2万年の原住民である縄文人に取り込まれた外来種との混血であって、
この混血外来種は一時期に文化を伴って移民してきたのではなく、500年かけて
統一国など無く、女や子供を共有した原始共産制の小部落の縄文社会の中で
日本列島にくまなく浸透していった者であって、
これが地形が複雑で馬すらなかった日本で、不自然にも全てが混血してしまった
縄文人の弥生遺伝子変異の謎なんだよ。

そしてこの渡来の可能性が高い弥生系遺伝子民族というものも、日本列島以外には無く
何処かに有った未開の血統では有るけれど、今はもう存在しないようなのである。

3000年前に中華系のような軍事国家や鉄器青銅器文明を持たなかった
縄文人同等の小舟で外洋渡航する海洋民、イースター島に渡ったタヒチ系のような海洋民族
時系列はともかく沈んだムー大陸の類があったなら、それが最も有り得る民族かもな、
ということ。 

縄文の原始共産制から、穀物経済活性化、農地資本や家、家族の私有への変化は
土器の宗教性や生活様式を退化させるものだったけれども、
弥生遺伝子変異の原因民族がイースター島みたいに文明を伴っていないから
広範囲の遺伝子検証がたよりなんだろ。
0963日本@名無史さん2021/09/03(金) 11:52:46.63
https://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup_O-M176#O-47z

Hammerの研究だと、O1b2-47zは韓国人の4%だ。

韓国の研究者は約8%と出している。ハプロ分析がいい加減か、

数字を操作していることが明らかだ。
0964日本@名無史さん2021/09/03(金) 12:37:12.20
>>962
3000年前は特定が難しいな
長江文明あたりじゃないのか
百越とか
0965日本@名無史さん2021/09/03(金) 13:04:55.57
まさか日本を支配していた大和朝廷が朝鮮系渡来人だったとは
0966日本@名無史さん2021/09/03(金) 13:11:27.03
>>965
だから、その根拠を言えよ。ぜんぜん面白くない。

たとべば、キムチは天皇家が考案したとか笑えることを言えよ。
0967日本@名無史さん2021/09/03(金) 13:15:50.95
>>966
大和朝廷があった場所の関西人の顔が朝鮮人とそっくりだから
0968日本@名無史さん2021/09/03(金) 13:42:24.66
>>967
ヤマト朝廷は奈良発祥で、朝鮮人に似ている人はいないよ。大阪じゃないよ。

あと、キムチは天皇家と秀吉が考案して、目的は朝鮮人をマンセー痔にすることだよ。
朝鮮人はマンセー痔の治療で忙しくて、日本に併合された。
0969日本@名無史さん2021/09/03(金) 13:59:16.69
>>968
奈良も関西なんだけど
あなた何処住み?
関西で住めば分かりますよ
朝鮮人との顔の類似性が
0970日本@名無史さん2021/09/03(金) 14:07:34.79
>>969
あなたは現代朝鮮人の顔をどこで見たの?

朝鮮に住んでいたの?
0971日本@名無史さん2021/09/03(金) 14:16:47.06
奈良には何回か行ったし、奈良出身の友人もいるが、

四角い下駄顔、巨大なエラとほお骨、短足ではなかった。
0972日本@名無史さん2021/09/03(金) 14:36:54.01
>>968
>>朝鮮人はマンセー痔の治療で忙しくて、日本に併合された。

この下品さはどう考えても下層民の末裔だな
0973日本@名無史さん2021/09/03(金) 14:37:55.67
ネトウヨって本当下ネタ大好きで気色悪いよな
0974日本@名無史さん2021/09/03(金) 14:50:58.21
>>972
併合時、ケツから出血した朝鮮人の死体が多数あって、

痔の治療が遅れて、出血多量で死んだらしい。だから無抵抗だった。

オマエも気を付けろよ。マンセー痔は命取りになる。
0975日本@名無史さん2021/09/03(金) 15:42:35.17
キムチのカプサイシンを人間は消化吸収できなくて、

食道、胃、腸、肛門の粘膜を傷つけながらそのまま出て行く。

だから朝鮮人に内臓の炎症やガンが多い。痔も当然多い。

朝鮮民族を弱体化する食物兵器だよ。
0977日本@名無史さん2021/09/03(金) 16:53:17.51
>>976
だから、弥生人の骨格と縄文人の目鼻立ちがミックスされると

コーカソイドになる。

残念ながらオレは縄文人の骨格と弥生人の目鼻立ちだ。
0978日本@名無史さん2021/09/03(金) 16:59:36.10
>>977
すごい勘違いしてそう
0980日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:12:44.86
>>979
ここの箇所のことな
>>残念ながらオレは縄文人の骨格と弥生人の目鼻立ちだ。
0981日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:15:22.79
>>980
えー、何で?
0982日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:15:59.66
骨格が縄文人って相当珍しいのにアホかと
0983日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:23:34.37
こういう骨格って日本人に多いよな
縄文系の骨格の特徴
朝鮮人には無い特徴

口ゴボ顎なし、通称アデノイド
https://i.imgur.com/XqHLdLx.jpg
0985日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:29:33.58
>>983
オレは下あごは後退してないが、

前歯が巨大なので、前方に突出している。

この前歯は弥生系だよ。

縄文人の歯は小さい。
0987日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:32:22.91
>>985
出っ歯は混血の特徴
0988日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:33:56.05
まあこれを縄文系の骨格とは誰も言わないだろうな
https://i.imgur.com/WDOMsFR.jpg
0989日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:35:57.75
混血の影響で
日本人は韓国人に比べて歯並びが悪いらしい
0990日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:40:09.65
口元ゴボってて猿みたいだから日本猿と呼ばれている
0991日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:50:15.65
>>990
オマエは無知だな。

日本猿は 縄文人の骨格と弥生人の歯のミックスだ。

日本猿は朝鮮にいないだろ。

これが弥生人が朝鮮人ではない証拠だ。
0992日本@名無史さん2021/09/03(金) 17:52:46.95
実際、弥生人は巨大な前歯を持っていた。
0993日本@名無史さん2021/09/03(金) 18:00:02.21
誰も混血を否定していないが
ネトウヨは誰と戦っているんだw
0994日本@名無史さん2021/09/03(金) 18:01:46.89
だから、骨格形態で縄文だ弥生だというのは
日本人は必ず縄文遺伝子が有るから日本人なのであって

弥生人というのも謎の渡来人が現住縄文人と混血した
現代日本人と同等な民族が弥生人なんであって

日本人を弥生系と縄文系に分けるというのは
外観での差別以外の何物でもないんだよ?

渡来時点の文明の度合いはほぼ同等でなければ、移動手段だった船舶や
鉄器や青銅器、イースター島的な石造文化みたいな異文化が入るはず。

縄文文化が衰退したのは、採集共同生活の原始共産制から
土地や家族の所有で、食における宗教的祭祀が不要になったから、
土器の呪術的? 芸術性が退化したんだろ?
0995日本@名無史さん2021/09/03(金) 18:03:12.06
やっぱブサイクだと性格悪くなるんだね

>>残念ながらオレは縄文人の骨格と弥生人の目鼻立ちだ。
0996日本@名無史さん2021/09/03(金) 18:09:31.23
>>995
オレは性格は良いだろ。

面白い話題を提供している。
0997日本@名無史さん2021/09/03(金) 18:22:27.09
これでバカチョンも
弥生人は朝鮮人ではないことに納得したな。

弥生人と縄文人が上手く混血するとコーカソイドになって、
弥生人と縄文人が下手に混血すると日本猿になる。
0998日本@名無史さん2021/09/03(金) 18:30:07.97
ごめんね、コーカソイドに魅力を感じない。。
0999日本@名無史さん2021/09/03(金) 19:05:11.31
だから3000年前くらいの謎の渡来人と 
日本列島原住民の縄文人、これが混血で弥生人が出来た。 
弥生人は縄文人との混血なので、日本以外には居ない。

ある一時期に、水稲耕作文化持って来た移民? 渡来人?
というのは、完全に間違っている。 
DNA的結論は有る明けで、日本の歴史学者は謝れ!
1000日本@名無史さん2021/09/03(金) 19:40:22.72
朝鮮人の渡来人ね
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