天智天皇=扶余勇　Part3

**日本＠名無史さん** · 2021/06/25(金) 23:19:19.03

扶余勇（百済扶余隆の弟）は走って倭国に在った（旧唐書）。

大宰府から近江にかけて政権を作った扶余勇を書紀は天命開別天皇と諡号。

詳しくは「国際的視点からの古代史考」にある。（http://sites.google.com/view/jhistory/）

**日本＠名無史さん** · 2021/06/26(土) 13:12:24.61

前スレ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1613906568/l50

**日本＠名無史さん** · 2021/06/27(日) 02:25:57.09

朝鮮半島系国家が万年属国なのは陰謀でなく真実w

**日本＠名無史さん** · 2021/06/30(水) 00:38:14.44

中学生の頃、古田武彦とか、小林恵子とかよく読んだなあ。トンデモ本と知りながらも、なかなか面白かった。

本田 · 2021/06/30(水) 05:15:39.47

古代東北アジア史の復元　辰国残映　―日本国の源流が見えてきた― : 安部裕治 | BookWay書店
https://bookway.jp/modules/zox/index.php?main_page=product_info&;products_id=679
太古の中国に発祥した辰国は、前一千年紀に亘って燕山山脈の南→燕山山脈の北→遼西→遼東→朝鮮半島という経路を辿って移動し、鏡と銅剣に代表される特徴的な青銅器文化を開花させました。
倭とは弥生中期初頭に時の辰王家であった「安冕辰?（あめしう）氏」の分派が北部九州に建てた国です。
「韓」〔の語〕は本来、辰国の領地を意味する普通名詞であり、南部朝鮮半島（朝鮮半島南半部）を指す固有名詞ではありません。
かつて南部朝鮮半島に韓族という種族は存在しませんでした。
南部朝鮮半島は多くの日本人の祖先となった人々の故地であり、百済・新羅の東北アジア系騎馬民勢力の南下侵入を許す迄、?族や孔列文土器人〔の流れを汲む集団〕や「辰族」や倭人などのフィールド（活動領域）でした。
古代朝鮮半島の文化をなんでも今日の朝鮮民族の祖先の文化とするのは誤りです。
細形銅剣を代表とする朝鮮半島の東北アジア系青銅器文化は「安冕辰?氏」の辰国の文化であり、日本人の祖先となった人々の文化です。
また、古代の朝鮮半島から渡来して日本人の祖先となった人々を今日の朝鮮民族と同系とするのも誤りです。
朝鮮民族の形成要素が朝鮮半島に出揃うのは、百済や新羅の後を追って高句麗が南下する紀元４世紀を待たねばならず、その形成が本格化するのは統一新羅の成立（676）を受けての紀元８世紀以降となります。
「白村江の戦い」（663）を境に朝鮮半島の均質化（標準化）が進み、朝鮮半島は次第に朝鮮民族の国となっていきます。
中国正史に記述された紀元３世紀以前の古韓の歴史は辰国の歴史であり、日本人の祖先となった人々の歴史であるといえるのではないでしょうか。

**日本＠名無史さん** · 2021/06/30(水) 20:49:03.67

契丹古伝は創作か？

本田 · 2021/07/01(木) 06:48:36.97

>>6
契丹 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%91%E4%B8%B9
契丹の起源と黎明期
契丹の起源は拓跋部ではない宇文部から古くに分かれた東部鮮卑の後裔で、
庫莫奚もしくは室韋と同系になる考えられている。
『新唐書』では、かつて匈奴に破られて逃れてきた東胡の子孫とする。
『魏書』、『北史』、『隋書』によると、宇文部であった奚（庫莫奚）ともつながりがあり、
ともに4世紀半ばに前燕の慕容皝に敗北し、松漠の間（今の赤峰地区）に逃れて居住し、
388年に北魏に敗れ、奚と分離し、その東方に暮らすようになったとされる。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/01(木) 06:59:04.57

そんなもん偽作するメリットないでしょ
偽書と決めつけるメリットなら無限大だが

**日本＠名無史さん** · 2021/07/01(木) 07:41:05.15

原文はあるのですか？
紀元前の話はスレ違い

本田 · 2021/07/02(金) 05:15:20.95

>>7
宇文部 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%87%E6%96%87%E9%83%A8
起源
宇文部の出自は匈奴であり[2]、1世紀に北匈奴が後漢に敗れて西に逃れた際、
これに従わずに漠北に留まった部衆がその起源といわれる。
その後、彼らは東へ逃れて鮮卑族と雑居するようになり、やがて同化していった。
その中で葛烏菟という人物は雄武にして謀略を有していたので、鮮卑の諸部より慕われて推戴され、
檀石槐の時代には12の部落を統べて東部大人となった。
以後、彼の子孫は代々東部大人となった。

また、南匈奴の単于とも遠戚であったという[2]。

匈奴 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%88%E5%A5%B4

フン族 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%B3%E6%97%8F#%E3%83%95%E3%83%B3%EF%BC%9D%E5%8C%88%E5%A5%B4%E8%AA%AC

**日本＠名無史さん** · 2021/07/02(金) 08:11:52.71

wikiからコピーしてどうしたいのか　
自分の考えはどうなっておるのか
スレタイと関係があるのか
敗北してるのか

**日本＠名無史さん** · 2021/07/02(金) 18:33:46.78

契丹人らならモンゴルに追い払われてモンゴルと同族の女真族にその身柄を預けられて朝鮮半島に大勢住み着いたんじゃなかったのか？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/02(金) 19:47:29.66

それがどうした？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 00:49:31.87

どおしたって？

顛末書いてるんだろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 00:51:44.04

契丹人らがどおなったのか？って話だろ

かなりの数の人間らが朝鮮半島に住み着いたみたいなこと書かれていたの知っとるで

その数300万人だったかな？

その子孫のほとんどは今の朝鮮人らなんじゃねえの？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 00:53:54.54

今の半島のやつらが古代と繋がらない可能性があるのは違うやつらが流入してきてるからだよ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 09:19:02.51

>>16
天智＝扶余勇でいいですか？

本田 · 2021/07/03(土) 10:26:02.16

>>17
×天智＝扶余勇
○扶余勇≒天智天皇＋筑紫薩夜麻

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 11:31:10.13

以前も言ってましたね　撃破しましたがまた病気が再発ですか
扶余勇のどの部分が筑紫薩夜麻ですか　病気を治してあげましょう

本田 · 2021/07/03(土) 15:18:00.12

>>18
劉仁軌伝に扶余勇の記録があるので彼は実在する。
天智天皇と筑紫薩夜麻は架空の存在。

扶余勇は百済の王族だけど、
たぶん戦に負けて唐軍の捕虜になって、
劉仁軌と面会したんだと思う。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 16:43:49.22

遺跡調べれば分かるだろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 16:44:38.50

21
じゃあ筑紫方面の古墳作ったの誰だよ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 16:45:34.39

その劉仁軌ってのは朝鮮半島までしか来てねえんだろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 17:37:06.90

>>22

磐井の乱の磐井とかじゃないの

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 19:51:21.79

扶余勇が半島で唐軍に会えば捕縛される
彼は唐軍を逃れ倭国に逃れたので劉仁軌には会っていない
その配下にあると思われる劉徳高と禰軍と郭ムソウに会っている

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 21:54:49.12

なるほど仮説か

**日本＠名無史さん** · 2021/07/03(土) 23:11:47.50

唐は総勢254人で来訪
禰軍墓誌の「于時日本餘噍、據扶桑以逋誅」はこの時の扶余勇の立ち位置を表したものだ
その後唐は倭国を攻めていないゆえ扶余勇政権は唐に認められた
筑紫都督府の都督として倭国を支配することを認められた
扶余勇=天智政権は唐の属国である

本田 · 2021/07/04(日) 05:10:13.30

>>20
捕虜になって倭国に唐軍と帰国したという扶余勇の負の側面が、
投影したのが筑紫薩夜麻。

扶余勇の正の側面が投影したのが天智天皇。

帶方州刺史劉仁軌の命令で扶余勇は筑紫都督府で働かされた。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 07:26:35.04

大友皇子をこのときに始めて中国の使者らが見たということだ

その姿はその国の人々に似ておらず感心して帰っていったそおな

その国の人々に似ず？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 08:37:10.72

捕虜になれば禰軍墓誌「據扶桑以逋誅」(罪を逃れんとし)とはならない
劉仁軌の条「是時走在倭國」、走るは逃げる意味があり流刑には使わない
「餘豐在北，餘勇在南，百濟、高麗，舊相黨援，倭人雖遠，亦相影響，・・・」捕虜になったものが息を吹き返したとは唐も処分に手抜かりがある

本田 · 2021/07/04(日) 09:09:16.23

>>29

>その国の人々に似ず？

大友皇子は刺青無くって倭人にはみえなかったのかな？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 09:14:17.82

倭人てのは海に暮らす人々のことを倭人て読んだの

だから呉越人なども倭人に含まれる

海を知らぬ内陸におる者らを中国人と呼んだ

海を知らぬ則天武后の話は知っとるか？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 09:15:24.62

日本との文のやり取りで一生に一度でよいから海と言うものを見てみたい☹とか言ったそおな

本田 · 2021/07/04(日) 10:53:07.10

>>28
[電子版] ＮＨＫブックス天智朝と東アジア　唐の支配から律令国家へ | NHK出版
https://www.nhk-book.co.jp/detail/000243012940000.html
商品紹介
古代日本に存在した、もう一つの「占領」
663年の「白村江の戦い」に敗れた日本は、唐の再攻撃に備えて防衛態勢を整備し、
その後は律令国家建設へ邁進したと言われている。
だが、それは本当なのか？　
本書は、唐の羈縻政策を軸に展開した当時の東アジア情勢を踏まえつつ、
中国・朝鮮側の史料との比較から『日本書紀』を再検証し、これまでの通説に挑む力作。
唐の支配体制が、その後の律令国家体制とどのように結びついていったのかを鮮やかに描く。
目次
はじめに
第1章白村江への道(風雲急を告げる東アジア
第2章白村江の敗戦処理
第3章朝鮮式山城の築造
第4章近江遷都
第5章律令国家への道
おわりに──史料解釈の問題提起として

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 12:20:29.38

>>28
30は28を否定しているのだが素知らぬ顔して34を書くのかね
筑紫薩夜麻の件を決着してからにしなさいよ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 16:31:11.68

ヒント

今の朝鮮人らの祖先らが唐の分家みたいなもん

契丹族長、耶律阿保機

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 16:33:57.25

国が滅ぼされたあとその身柄引き受け人となったのが女真の王

以来、女真族の監視下に置かれる

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 18:18:04.48

何時の時代の話をしてる？　
敗北感を紛らわすため狂ったか？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 18:46:24.01

😳おまえらの話だよ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 19:46:27.76

意味不明　敗北しているｗ
そもそも今の朝鮮民族の成り立ちなんぞはスレチｗｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 19:51:17.16

お前とも長い付き合いだが天智＝扶余勇には手も足も出ないｗｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 19:57:52.24

「国際的視点からの古代史考」のなかでも天智＝扶余勇は日本史に風穴を開けたねｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 22:59:18.47

入り組んだ謎々の答えを得てしまったらもう元には戻れないのが人間さ
天智＝扶余勇はパズルの答えだからもう誰も元には戻れない
日本史をどうしましょう？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 23:18:14.50

バカか

扶余勇なんてどおせそいつらの記録にも残ってないし知りもしないんだろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/04(日) 23:20:42.72

どこが答え解いたん

おまえらの場合どおやって答え導くん？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/05(月) 00:14:11.28

こいつの日本語は精神薄弱かなんかでなっとらんから適当に解釈する

＞扶余勇なんてどおせそいつらの記録にも残ってないし知りもしないんだろ

日本の記録にも残っていないてか改竄した

＞どこが答え解いたん

天智=扶余勇

＞おまえらの場合どおやって答え導くん？

「国際的視点からの古代史考」を読めば解き方はわかるだろう

**日本＠名無史さん** · 2021/07/05(月) 12:02:22.94

天智＝扶余勇　反論ある方どうぞ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/05(月) 23:21:44.15

「国際的視点からの古代史考」は日本人の歴史観を変えた

**日本＠名無史さん** · 2021/07/05(月) 23:44:40.86

天智＝扶余勇ならばまた天武もギョウキの皇子ならば
日本の王朝は百済その物の可能性がある
途中新羅が入って奈良王朝ができたかもしれないが
桓武が天智を祖としているので平安京は百済その物で
平安京の衰退は百済の衰退と目して考究されるべきだ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 00:03:21.22

「国際的視点からの古代史考」を読んでるけどなかなか面白いよ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 08:50:43.39

ありがと

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 08:57:19.41

百済は高句麗に追われ、西に東にそして南に、最後は島に逃げた
逃げる先は何時も準備してあったようだ
負われたうえ逃げた先と戦って負ければ絶滅するおそれからだろう　ひ弱なのだ
彼らは好戦的というより血筋に入り込むとか篭絡的手法で長らえた
しかし、力がない分支配力もたいしたことはなかった
彼らは原住民に対し優越的であることに満足し驕り高ぶるだけの統治力である
現実を見ることを回避し現実を認めなかった
政治は現実である　現実を見ずに民を支配することは出来ない

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 11:24:30.96

だから扶余勇は百済王善光になったって書かれとるだろおがよ😐

天武天皇のときの葬式にもやつは列席してんだぞ

どおやって日本の天皇になれんだよ

後ろには日本の軍事氏族らが控えてるってのによ

嫌疑かけられたらそいつらにしろ皆殺しだぞ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 11:26:09.79

列侯と立ち並ぶことを許されたんだからそれなりの地位にはあったんやろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 11:28:14.01

52
原住民？

その程度の知識だから間違い平気で犯すわけやな

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 11:52:45.76

>だから扶余勇は百済王善光になったって書かれとるだろおがよ

何処に書かれてますか？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 11:58:44.48

ちゃんと調べたの？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 11:59:45.62

豊璋の方が唐に降伏したんだろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 12:18:06.92

調べたって？

おめえがまったく調べてないんだろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 14:40:47.76

扶余豊璋が降伏したあと熊津知事に任命されたんやろ

唐軍が帰国したあと新羅と戦争になり遺跡から住民らの皆殺しまで起こり新羅が統一したんやろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 14:42:55.77

高句麗領は唐領となり百済領は新羅領となった

そのあと何回も百済復興運動は起こっているから日本も900年ころまでは出兵しとるんやで

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 14:56:15.02

その後、日本では西日本で瀬戸内の海賊を纏めた藤原純友と東日本で関東で挙兵した平将門が930年代に朝廷に反乱起こしとるわけよ

それ以降、日本は百済復興運動が起こっても半島に援軍送らなくなったの

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 16:15:36.14

>>53
>だから扶余勇は百済王善光になったって書かれとるだろおがよ

扶余勇が善光になったと何に書かれているのですか？
善光は豊璋とともに倭国いました
豊璋は半島に戻りましたが善光については触れられておりません
善光には倭国からの渡航歴がなく白村江で戦っていない
扶余勇は半島から走って（白村江で負けて）倭国にいるわけで善光とは別人物です
別人を同一人物だとするには根拠が必要です
お答えください

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 16:32:35.06

>>60
＞扶余豊璋が降伏したあと熊津知事に任命されたんやろ

資治通鑑に「・・・扶餘豐流嶺南」とあり、流刑になった者が知事にはならない。

根拠のない事を唱え混乱を謀るのは妨害行為

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 16:58:50.12

これ以上、説明しても時間の無駄やな

あとは各自で調べりゃよいやろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 17:23:57.03

ウンコの歴史は板違い！

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 18:39:22.81

>これ以上、説明しても時間の無駄やな

虚言だからね

＞あとは各自で調べりゃよいやろ

捨て台詞　

＞ウンコの歴史は板違い！

自分が出ていけばいいだけ　一丁上がり　ごくろう

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 19:55:57.97

台湾に古い王朝はなかっただろう
沖縄にあった王朝はそれほど古いものではない中国様式だ　
日本の王朝はしたがって倭人独自から生まれたはずがない
日本の王朝の様式は半島の亜流とみて間違いない
半島は変遷したので古代の様式は解りにくいが日本を見れば凍り付いてあるのだろう
つまり、日本独自の文化や血筋を重んじる考え方それに神社などは半島由来だろうとみて間違いない

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 20:02:59.26

歴史学は何のためにあるのか、それは現代をより理解するためである
決して支配の正当性のために作られるべきではない

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 22:05:13.11

半島由来ってバカかよ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 23:12:30.80

>>70は黙ってられない性格なんだなｗ

台湾や沖縄の王朝が比較的新しく中国由来だ、
日本にだけ倭人の王朝というのは比較文明論から言ってもありえない

日本の王朝文化は扶余勇より古い
ギョウキ王（孝徳）の前期難波宮は百済武王の宮殿のコピーだろう
これが始まりとも決められないが、日本の王朝文化は半島由来であることは間違いないだろう

なにか？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 23:24:32.46

文化の担い手は貴族である。
その貴族は天〇を支え、天〇は扶余勇を祖先としている
貴族の中心は百済から渡ってきた子飼いの者たちだ
彼らの文化や思想が日本の文化となる

**日本＠名無史さん** · 2021/07/06(火) 23:53:47.24

日の丸は朝鮮由来だろう
朝鮮系の国の旗は中央に丸があるｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/07(水) 07:42:50.40

いつ朝鮮の国旗作ったんだよw

日の丸を掲げた一番古い記録が残るのは鎌倉幕府の連中らが後鳥羽上皇を追討するときに掲げたのが始まりやぞ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/07(水) 07:45:48.04

このときに日本国惣無事令権が天皇から将軍へと移った

天皇ですら弓を引き叛乱を狙う者にしか過ぎなくなったわけさ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/07(水) 07:47:09.72

72
バカかてめえは😀

**日本＠名無史さん** · 2021/07/07(水) 09:09:48.34

経緯は解らんがなぜか
大韓民国、朝鮮人民民主主義共和国、高麗の旗、朝鮮の伝統文様「三太極」、太極八卦図、李氏朝鮮の旗
のデザインの範囲から日の丸は抜け出られないと思うだけ、どうでもよいがｗｗｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/07(水) 09:17:00.76

惣無事令？　
誰かが後から考えた歴史用語だろう、
そんなもの現実には存在しない
よく騙されるのうお主は

**日本＠名無史さん** · 2021/07/07(水) 09:31:29.69

新しい言葉を出すとバカな国民は何かと思い記憶する　これは統治の一手法
「線状降水帯」のようなものだな
命名したところでなにもかわらぬが、気象を研究している雰囲気づくりには役立つｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/07(水) 10:15:17.45

摂関政治→遼の日本国王府→平家（女真族）→鎌倉（契丹人）と移っていった

**日本＠名無史さん** · 2021/07/07(水) 12:48:05.91

日の丸が半島あたりのデザインから抜け出られないのと同様
半島で負けたものが島で作った政権は半島あたりの政治枠から抜け出られないだろう
どうせ知能言葉文化からくる精神状態の制約で似たようなものになるのだろう
これをAIで証明することは出来ると思うよ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/07(水) 19:49:28.25

知能とは知能指数ではなく同じものを見たり聞いたりしたとき何を感じるかなんだ
おそらく遺伝子が近ければ同じように感じるんじゃないかね
言葉はその個体に概念を与える重要な要素
語彙の成り立ちが、情によるものか、物理によるものか等でも個体への影響は違う
あいまいな言葉はあいまいな社会を作る
文化も大きい、宗教や個人を尊ぶか集団を大事にするかなどは社会に大きく影響する

**日本＠名無史さん** · 2021/07/08(木) 00:28:29.56

バカは黙っとれ☹

てめえらバカにいちいち答えてやる義務はない

日本語が分からんようだからてめえは日本人ではないのだろお

早く消えろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/08(木) 01:00:31.19

こういう分析は極東の奴にはむつかしいかｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/08(木) 22:15:04.91

チャングムみたいに一行文しかない人物を大物に変身させる創造力はチョーセン人の勝ちです

**日本＠名無史さん** · 2021/07/08(木) 23:44:41.05

出来上がったように見えてもカードが一枚でも余っていればごまかしです
非科学的ごまかし曖昧性が百済人の特性です
我々の現代においても百済人の末裔が非論理的ごまかし政治をしているのです
かれらは論理ではなく意を通すのがいいことだと思っているのですｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/09(金) 19:52:54.30

彼ら百済人の末裔たちは追いだされた半島を取り戻すことが主眼です
国民や領土を限度いっぱい使って、半島を狙っているのです　捲土重来です
国民のための政治ではありません　民主主義になっても国民を考えておりません
日本国民の皆さんは何故気づかないのですか

**日本＠名無史さん** · 2021/07/09(金) 21:02:55.09

西側諸国にとって日本の半島に対する攻撃的姿勢を温存しておくことは対中戦略上有利なわけです
百済人政府は西洋諸国によって明治維新以来ずうっと操られているのです

**日本＠名無史さん** · 2021/07/11(日) 22:30:18.37

百済史研究やるのはよいが政治持ち込んではダメだわな

**日本＠名無史さん** · 2021/07/11(日) 22:32:22.64

日本来ない方がよいと思うよ

そこにいるやつらみんな黒人みたいなもんやからの

**日本＠名無史さん** · 2021/07/11(日) 22:35:23.28

在みたいなんでもな四世代も経てば半島のやつらとは似ても似つかない形相になっとるぞ

そりゃ向こう行っても追い出されるんじゃねえのか？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/11(日) 22:38:34.86

しかしこいつら往生際悪いな👎

気持ち悪いくらい同じことばかり繰り返しておるわ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 08:14:59.34

＞百済史研究やるのはよいが政治持ち込んではダメだわな

歴史は国民をまとめるために統治者が都合の良いように作り変えている
したがって統治者は古墳の封鎖などして科学的な歴史解明に乗り気でない
真実が明らかになり統治ストーリを再構築する必要を恐れている
政治を持ち込んでいるのはむしろ統治者側なのだ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 08:26:42.50

＞在みたいなんでもな四世代も経てば半島のやつらとは似ても似つかない形相になっとるぞ

民は混じりあうかもしれないが王族は違う
王族は血脈が命であり百済王であった事実を失えば存立基盤がない
王族を取り巻く貴族が百済意識を捨てればその王族は没落する
在が在であり続けるのは政治的だからだ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 08:28:30.56

チョーセン半島には記録に残るような偉い人いないから想像するしかない。百済王の息子達も史実のチャングムレベルのモブなんだわ。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 09:42:46.33

＞チョーセン半島には記録に残るような偉い人いないから想像するしかない。百済王の息子達も史実のチャングムレベルのモブなんだわ。

豊も勇も旧唐書に名前が出てることを忘れた？　
中国史書に名が残るなんて偉いものだよ　モブではない

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 12:09:15.94

西洋は中国を攻略するために極東における拠点が欲しかった
日本の役割は中国属国の朝鮮を揺さぶり半島から本土に手を延ばすことだ
幕府は朝鮮の下馬を食っていたので反旗を翻すわけがなく西洋は王制に目を付けた
詳しい歴史など調べなくとも半島を追い出されたに違いない彼らを使えば意欲は十分にある
日本は利用されているのだよ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 13:19:26.41

扶余義慈の沢山いた息子は全員モブw
再度皇帝や王になって成功した子孫がいれば追尊ぐらいあるのだが残念！

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 13:36:54.68

走って倭国にいると書いてあるだろう
百済を名乗れば王として書かれただろうが名乗ると唐から攻撃される
半島の出先とネゴして唐に盾突かない前提で政権が許された
日本と改名したのも百済を名乗れない苦しさから出た？
勇が日本国の王として記載されるには唐の王都に朝貢しなければねぇ
半島に船出して遣唐使はないぜｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 14:06:04.54

武則天が倭国から日本国への正統な承認者だよ。百済は中国の一部なんだから逆らってはいけない。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 18:29:24.66

>武則天が倭国から日本国への正統な承認者だよ。

近江朝は670～672に日本と名乗ったが壬申の乱で天武に負けた
天武が日本国号を継続したかどうかだが、
「或云日本乃小國，爲倭所并，故冒其號。」から倭国は無くなっており
継続使用した可能性が高い
ならば、武則天が承認者とかはお門違い

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 20:17:44.64

改号の理由は旧唐書「或曰、倭國自惡其名不雅、改為日本」だよ。国際的に日本の方が東夷の美称だから。
でも民族伝統の国号「ヤマト」(山跡、耶麻止)に倭と日本も当て字で併用してるから国内では漢語の国号はどうでもいいのだ。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 20:43:30.69

>改号の理由は旧唐書「或曰、倭國自惡其名不雅、改為日本」だよ。国際的に日本の方が東夷の美称だから。

もう少し考えて発言したほうがいい
「或曰」は使者がいろいろ理由を言って定まらないと旧唐書は判断してるという意味
旧唐書「・・・或曰：倭國自惡其名不雅，改爲日本。或云：日本舊小國，併倭國之地。其人入朝者，多自矜大，不以實對，故中國疑焉。」、
新唐書「使者自言，國近日所出，以爲名。或云日本乃小國，爲倭所并，故冒其號。使者不以情，故疑焉。」
中国は歴史書に「疑」と記した。「実」は「まこと」、「情」は「もとのありさま」の意味である。使者の言が信用できないと言っている。

>でも民族伝統の国号「ヤマト」(山跡、耶麻止)に倭と日本も当て字で併用してるから国内では漢語の国号はどうでもいいのだ。

訓読みによってつごうよくごまかしをするのが百済脳だ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 22:10:28.82

古事記には「日本」がないのである　例えば倭尊である　日本尊は書紀にでる。
書紀では日本を国家存立に関係する場合に使い、倭で奈良地方を指しているようだ。どちらもヤマトと読ませている

訓読みは他の国でもあるが日本が突出しているのは百済人の脳みそがそうなっているからだろう。
日本の固有名詞を読めるようになるのに無駄な時間を費やしている。
現代人の人名は過去の地名の当て字よりひどい。
何しろ個人が勝手に当て字を作って得意がってるんだから。
言葉で日本は滅びるだろうｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/12(月) 23:39:41.19

書き間違えました
古事記では倭建命、書紀では日本武尊。どちらもヤマトタケル
音に文字を当てているわけだから日本と書いてクダラと心の中では読んでいたかもしれませんネ。
敗北を認めない百済人のねじ曲がった心が訓読みにつながっているのかもしれませんなぁ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/13(火) 01:44:56.01

朝鮮半島は日本の歴史より400年は遅れてる。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/13(火) 08:57:38.43

東夷って呼ばれた連中らが存在したのは中国の中原やぞ

やつらは東夷諸国って呼んどるんだよ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/13(火) 08:58:36.47

だから呉越も東夷にあたるって書いたろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/13(火) 11:37:36.98

百済は
漢城が落ち王子が熊津に逃げ国力が安定したところで泗沘に遷都し国号を南扶余に改めた
半島が落ち王子が北九州に逃げ政権が安定したところで近江に遷都し国号を日本に改めた
なんか似てますね

**日本＠名無史さん** · 2021/07/13(火) 20:24:15.89

日本人の指摘はチョロいなｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/13(火) 20:27:09.46

チョロすぎるから次の戦争で日本は消えるだろ　
百済人末裔たちは米国に保護を求めるだろうｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/13(火) 22:46:52.22

そいつらを持ち上げる連中らに消えてもらおう

**日本＠名無史さん** · 2021/07/13(火) 22:53:34.93

↑チョロい日本人

**日本＠名無史さん** · 2021/07/13(火) 22:56:09.26

歴史の嘘が見破られたら存立できないじゃないか

**日本＠名無史さん** · 2021/07/15(木) 10:49:34.11

チャングムのように一行分の資料しかない人物を偉人に大変身させる妄想力はチョーセンジンの勝ちです。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/15(木) 11:34:57.39

親日的な人は歴史をただす人を反日的とし、自分は幻想の歴史に生きています

**日本＠名無史さん** · 2021/07/15(木) 12:14:16.10

「天智＝扶余勇」は定着傾向にありますね　満足です

**日本＠名無史さん** · 2021/07/15(木) 23:08:46.78

もはやケチすらつかなくなってしまった　ヤッホー

**日本＠名無史さん** · 2021/07/16(金) 09:47:27.07

117
てめえの中でか？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/16(金) 09:47:59.55

死にたいやつから名前を挙げよ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/16(金) 11:19:49.95

>>119
強烈な反論をすれば「天智＝扶余勇」の定着化は防げるよ
認めない、反論もしない曖昧なチョロ日本人ｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/17(土) 20:22:18.92

>>120は表現の不自由展なんかに嫌がらせをしてるのか？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/17(土) 23:48:49.58

三国志の記述によれば３世紀の倭人は顔中体中真っ赤な入れ墨だらけ

ところが記紀では入れ墨族は
「天孫族」とやらにひたすら殺戮されていくウホウホ蛮族扱い

「天孫族」と入れ墨族のハーフのイワレビコが
入れ墨族の小邑を配下にしたという記述はあるが
イワレビコの配下の入れ墨族もやっぱり他の入れ墨族を殺戮していく

**日本＠名無史さん** · 2021/07/18(日) 00:37:45.49

無駄なあがきや😀

**日本＠名無史さん** · 2021/07/18(日) 00:38:27.02

てめえらがもおかる話などない😐

**日本＠名無史さん** · 2021/07/18(日) 07:50:43.46

>>123
天智＝扶余勇は660年代の話だが　キチガイ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/18(日) 09:05:36.09

４～７世紀の世界というのは気候変動による大規模な
民族移動の時代だった

ヨーロッパでは匈奴の東欧への流入の玉突きで
ゲルマン民族の西欧への大侵入が起こりローマ帝国が崩壊

ヨーロッパの端にある大ブリテン島はゲルマン民族の大量流入により
支配的民族が文字通り入れ替わった

現在の我々は大ブリテン島をユトランド半島から流入した
アングル族の名「イギリス」と呼ぶ

東アジアでも北方民族の南下により統一王朝晋が崩壊
３世紀に及ぶ騒乱ののち鮮卑系貴族の肩書きも持つ
楊堅による581年の隋建国でようやく統一王朝が復活する

中華帝国圏のへりにある朝鮮半島・日本列島も
ローマ帝国圏のへりの北海南岸域・大ブリテン島以上の騒乱期だった

**日本＠名無史さん** · 2021/07/18(日) 19:36:53.79

久多良と天皇家の夜麻登は異なる国

**日本＠名無史さん** · 2021/07/18(日) 19:53:09.79

倭の五王は高句麗の南下が遠因で辰王が渡ってきたものです
隋唐の高句麗討伐と百済崩壊は関係があります
百済崩壊で半島に戻った扶余豊が白村江で負けて高句麗に行ったのは何故でしょう？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/18(日) 23:46:53.04

百済王族は高句麗だから

**日本＠名無史さん** · 2021/07/19(月) 20:03:05.13

百済が後世のチョンコのために自国の名誉の記録を残してさえいれば、今のチョンコの発狂はなかっただろう。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/19(月) 20:43:03.46

百済が残していなくても他の国の歴史や金石文から結構埋まるものだよ
そういう楽しみを残してくれたとも言えるねｗｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/19(月) 21:16:40.38

妄想やな

**日本＠名無史さん** · 2021/07/19(月) 22:46:13.10

こういうのは妄想ではないでしょう　言葉遣いに問題がありますね　日本人は

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 06:00:55.47

やかましい

物知らずはしょせん造られたものしか知らんてことだろ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 07:13:30.17

＞物知らずはしょせん造られたものしか知らんてことだろ

あなたの文章からは憤りのみを感じ何を言ってるかわかりません　
造られたものとは何を指しているのですか　

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 14:06:20.88

残ってるのが他国から格下扱いされた記録だけ。
負け組には名誉の記録は残らないw爆笑

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 17:37:20.00

朝鮮山城から導き出された「国際的視点からの古代史考」は倭国が百済の格下の事実を明らかにした

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 19:06:31.10

百済から人質取ってたんなんで？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 20:07:54.34

人質を真に受けてるお馬鹿さんよ
金春秋も人質だってよ　次期国王だぜ　その理由が振るってる　
孝徳政権の時点では任那を失って久しいが、「任那の分の調を、任那を新たに支配した新羅に求めており、それを廃止する代わりの人質」だというのである
これでも、来客を文字通り「人質」とお前は信じるわけ？
書紀の言う人質はお前らが言う「百済は格下」と同じ意味だ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 20:19:29.10

＞「任那の分の調を、任那を新たに支配した新羅に求めており、それを廃止する代わりの人質」
意訳すると倭国の言は完全にヤクザ論理です
「俺が持ってた土地をお前がせしめたなあ（はらたつ）
その土地から上がる利益をお前が俺に払う義務がある（みかじめりょう）
お前が俺の人質になるんだったらその支払い義務をゆるしてやる（いんねん）」

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 20:23:43.23

わかります？　書記の作者の本質は現代で言えばヤクザなんです
上下関係は絶対に自分が上なんです　そうでないと腹がおさまらないのです　おわかり？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 20:31:30.94

したがいましてヤクザは来客をすべて人質と申しているのです
善光や豊が倭国に来ていましたのを人質と申しますでしょうが
実は百済から倭国に差し向けられた属国強化策のための貴賓なのでしょう
豊を百済の王にしたとかいうのも勝手な言い分で戻ってから百済人が彼を王にしたのです

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 20:52:11.14

金春秋を人質とする論理からわかるように書紀はヤクザが書いたと思ってよいのです
ヤクザが自分の都合で作った歴史を現代の人が見抜けないのはヤクザに鴨られる頼りなあ～い存在だと思わねばなりません
またこのようなものを国史にする支配者たちもヤクザだと思ってよいでしょう

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 22:27:54.08

格下の属国百済は消えないw

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 22:51:17.08

お前はヤクザだな

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 23:05:33.58

反論がないのは>>141から>>144を理解したのだ
>>145は強弁してやろうと思ったわけだ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 23:25:43.01

属国や偽国家をはっきりさせて自国の正統性を主張するのがこの時代に求められてる国家主導の修史事業。負け組では歴史書は作れないようにできてる。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 23:42:03.75

半島の負け組＝列島での勝ち組
列島でしか勝てない奴が列島でいばった歴史を綴り、恨みの半島を下に見たいだけｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/20(火) 23:56:34.28

半島の勝ち組って王建の高麗からじゃん。10世紀まですべて負け組ってことでw

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 07:47:50.58

半島の負け組は居場所がなくなって島に流れて政権を取るのが法則
島は掃き溜めｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 10:32:49.13

百済は負け組で倭の属国。倭国に文明とられちゃったのが真相だよね。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 10:37:15.46

＞百済は負け組で倭の属国。倭国に文明とられちゃったのが真相だよね。

百済は負け組で、倭は昔から百済の属国。倭国は百済に制圧された
最後の制圧が白村江の戦い後の支配階級の雪崩れ込み

「国際的視点からの古代史考」に詳しい

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 10:48:14.49

悔しかったら倭を属国と明記した石碑や記録を残しとけよ。負け組だからないけどなw死人に口なしw

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 10:55:08.83

隅田八幡神社の人物画像鏡は武寧王（斯麻）が503年に継体（男弟王）に贈った

お前の解釈を聞いてみたいｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 10:55:44.89

百済ワンちゃんには歴史の証人がいないw
倭国は最終的に武則天という東アジアの帝王が証人w

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 10:59:04.21

人物画像鏡の銘文は解釈できないのか？歴史何年やってるんだ？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 11:00:41.12

＞倭国は最終的に武則天という東アジアの帝王が証人w

なんだ　中国におすがり申し上げているだけじゃないかｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 11:04:46.71

日本人は虎の威を借る狐か　ああなさけない

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 11:11:18.24

武則天と倭国は仲良し。皇室も武則天ファンwwww
百済ワンちゃん嫉妬かよw

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 11:22:51.45

＞倭国は最終的に武則天という東アジアの帝王が証人

半島から列島に来て倭国号を日本国号に変更した百済は
唐に攻められないように懸命に唐のご機嫌を取った
このことを指しているのかねｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 11:24:32.88

ところで扶余勇は倭国に逃れてどうなったのだ？　また忘れたのかね？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 11:28:14.13

相当な記憶障害老人だな　もう治らないだろう

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 11:31:02.34

日本にとって武則天の唐周は隣国。百済は蕃夷。はっきり国格が明記されてるのに必死www

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 11:42:26.03

「書紀はヤクザ」の証明に反論しないでいくら喚いてもね
ここは学問板なんだが、反証できない奴ほど喚いてくるものだ
迷惑

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 12:23:30.01

倭がヤクザ。倭人は倭習文化が強くて漢文苦手だからゴーストライターの百済人に書かせたのが真相。百済人は泣きながら祖国を格下に記したw

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 12:33:09.90

倭人≒百済人+縄文人

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 20:09:44.83

>>166
天智以降の書紀に出てくる倭人って誰誰かわかる？
倭人といっても、倭の五王系や日十大王系やらみんな朝鮮系だろうけれどｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/21(水) 21:15:05.48

大和民族は言挙げせぬ国。チョンコとは別民族w

**日本＠名無史さん** · 2021/07/22(木) 08:33:35.81

>>164
劉仁軌の条「麟德二年，封泰山，仁軌領新羅及百濟、耽羅、倭四國酋長赴會，高宗甚悅，擢拜大司憲」
(666年に山東省泰山で行われる封禅の儀に、劉仁軌が領す新羅、百済、耽羅、倭の4国の国王が出席することになったことを聞いて唐の皇帝は大いに悦んだ)

劉仁軌が領す新羅百済耽羅倭とは属国というよりもっと強い支配下といえるんじゃないか

**日本＠名無史さん** · 2021/07/22(木) 19:17:53.23

デジタル大辞泉

りょう【領】
［音］リョウ（リャウ）（呉）　レイ（漢）　［訓］えり　くび　うなじ
［学習漢字］5年
１首筋。うなじ。「領巾(れいきん・りょうきん)」
２着物のえり。「領袖(りょうしゅう)」
３重要なところ。「綱領・要領」
４中心になって取り仕切る。また、その者。「領事／管領(かんりょう・かんれい)・宰領・首領・総領・頭領・大統領」
５先頭に立って率いる。「領導」
６自分のものとして所有し、支配する。また、その場所。「領域・領海・領主・領土・領有／英領・横領・寺領・所領・占領・属領・自治領」
７受け取る。「領収／受領・拝領」
８心に受け入れる。承知する。「領解・領承」
［名のり］おさ・むね
［難読］少領(すけ)・領巾(ひれ)

**日本＠名無史さん** · 2021/07/22(木) 20:13:17.18

封禅の儀は乾封元年（666年）正月に実施
劉仁軌の条「麟德二年(665)，封泰山，仁軌領新羅及百濟、耽羅、倭四國酋長赴會，高宗甚悅，擢拜大司憲」は665年に出席者決定という事で劉仁軌は大司憲を拝した

**日本＠名無史さん** · 2021/07/22(木) 21:24:07.16

「領」は「率いる」でしょうか
乾封元年（666年）正月に実施される封禅の儀に際し、麟德二年(665年)に
劉仁軌が新羅及百濟、耽羅、倭四國酋長を率いて高宗に赴會し，高宗はしごく喜んだということですね

**日本＠名無史さん** · 2021/07/22(木) 21:30:53.36

この倭国酋長は誰？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/22(木) 21:55:48.58

筑紫君薩夜麻

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 01:23:28.38

領？劉仁軌とか言うクズが？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 01:25:31.63

とことん舐めたこと書いてるんやな

向こう乗り込んで殺してくるだ(°▽°)

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 01:28:59.60

それ発覚したならそいつの領土がもし日本にあつわたとしたなら取り上げられてないか？

日本の武家、侮辱した連中らのことは忘れんでそいつらを大勢の面前でこき脅すくらいのこと平気でやる

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 04:58:03.99

実効支配されてないがな。南朝の懐良親王のケースのように日本の玄関口の九州が倭国の主要地だと中国は勘違いしてるだけ。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 06:21:40.20

人の行き来があるんだからそんな勘違いはしない

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 09:32:39.37

倭国酋長は扶余勇または大海だろうと思うが、天智紀をみると
①665年9月23日に劉徳高・禰軍らが来る
➁665年12月（14日以降）に劉徳高帰る
③665年小錦XXを唐に遣わした。思うに唐の使人を送ったものであろう。

①と➁の間で扶余勇の処遇（政権を担わせる）が決定、すなわち倭国（大海）はその下、ゆえに倭国酋長は扶余勇となる
③の「思うに唐の使人を送ったものであろう」が推測表現になっていて、酋長を泰山に送ったこともありうるのだ。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 10:29:08.76

だろうじゃなくて昔から倭は金印がある筑紫(九州)

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 10:37:14.04

665年の話だが？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 11:10:59.12

筑紫の君＝倭王代表が降伏したと勘違い。筑紫都督府は畿内が占領してて実効支配できなかった。

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 11:23:12.63

もしかしてさ〜

卑弥呼の玉璽なんじゃねえの？

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 11:23:34.93

卑弥呼の鏡と呼ばれとるが

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 11:23:57.75

中国皇帝は伝国璽

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 11:56:59.39

>>181

劉仁軌が率いた4国は唐に平定された意味だから列席の倭国酋長は大海人
扶余勇は新唐体制のメンバーであるから率いられるわけがない

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 12:08:49.38

空白の四世紀があるように日本は中国に国内情勢を把握されてないw中国の統治機関があった朝鮮半島とは違うw

**日本＠名無史さん** · 2021/07/23(金) 19:49:25.82

何処に他国の調査を行わない国があろうか
調査はしていても歴史書に載せないだけである

**日本＠名無史さん** · 2021/07/24(土) 11:54:38.66

倭国酋長(国王）を探しても天智称制だから書紀上は王がいないことになっている。
このからくりは、672の壬申の乱が近江政府（扶余勇）と倭国の戦いで、倭国が勝利し、
大海が勝利の王であったことから、解ける。
663年時点で倭国王は大海だった。白村江支援の倭国王は大海だったのだ。
書記は中大兄や斉明を九州に行かせているが、王は畿内にとどまっており大海なのだｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/24(土) 21:59:35.80

辰国の継承を正当化した百済の官製歴史書もってこい
百済＝「蕃」「属」「臣」の烙印を払拭したまえw

**日本＠名無史さん** · 2021/07/25(日) 14:03:11.87

宋書百済伝～三国史記まで一貫性のない出鱈目国家百済は早くアイデンティティ確立した官製歴史書もってこいよw
建国年いつだよゴミ国w

**日本＠名無史さん** · 2021/07/26(月) 09:18:40.61

>>192
＞辰国の継承を正当化した百済の官製歴史書もってこい

もっと客観的な扶余隆墓誌に「百済辰朝人」がある
これだけでも百済は辰国を継承している証で
百済が倭の蕃・属・臣ではありえない

**日本＠名無史さん** · 2021/07/26(月) 09:27:45.76

扶余隆は辰国伝説を信じる中国人になったから
他の百済王族が辰朝人名乗った資料がないとだめだぞ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/26(月) 09:53:03.21

唐の官が作った一級の史料を認めない？　
この史料を否定する論文でもあるのか？日本以外でｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/26(月) 10:15:28.91

百済が辰国を継承した公文書は唐、日本、百済にないよ。唐人になった扶余隆個人の自称だし。漢の歴史書をお勉強して詐称したんだよなw

**日本＠名無史さん** · 2021/07/26(月) 10:29:21.86

はい百済の負け。先史時代や資料の少ない古代を妄想で汚すのはやめたまえw

**日本＠名無史さん** · 2021/07/26(月) 11:35:28.58

>百済が辰国を継承した公文書は唐、日本、百済にないよ。唐人になった扶余隆個人の自称だし。漢の歴史書をお勉強して詐称したんだよなw

そんな公文書があるわけないだろう
唐の官が故人の経歴に自称や私情を紛れ込ませると判断する時点で古代史失格
「はい百済の負け。先史時代や資料の少ない古代を妄想で汚すのはやめたまえ」は相当な焦り
明治時代から扶余隆の墓誌の決定的な証拠で新政府もうろたえ、「自称」説をとなえさせている、見え見えのかっこ悪うｗ

**日本＠名無史さん** · 2021/07/26(月) 11:58:52.31

百済人じゃなくてヤマト人が中華思想をリセットしてヤマトを世界の中心に作り直したのが日本。百済は世界の中心から外れた諸蕃という外人なんです。