正字正假名遣で話すスレ 其の拾參 [無断転載禁止]©2ch.net

1名無氏物語2017/08/05(土) 02:55:52.41ID:jx0UjrUQ
傳統表記を用ゐる可き絲です。
正しい國語表記を遣ひませう。

2名無氏物語2017/08/05(土) 02:57:44.16ID:jx0UjrUQ
前絲
http://lavender.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1475995633/

註、推奬NGワード、「フンドシ」

3名無氏物語2017/08/05(土) 03:38:55.03ID:XnYRqcFd
ああ、此スレのたてらるるこそ心もとなくおぼえ候ひたれ。

されば自今以後、暇あるをりには、とやかくやしるしおかむ。

ただひとついさめまほしきに、スレ主の漢字変換機能をばさるべからむものにこそかへたまはめ。

4名無氏物語2017/08/05(土) 05:12:38.10ID:ePdokmqo
ふんどし♪

5名無氏物語2017/08/05(土) 19:56:23.22ID:B3KJYwF6
神仏分離

6名無氏物語2017/08/05(土) 23:37:58.40ID:hiiViNMc
>>3
汝をしてやうやうに當該絲が規約を理解せしめたる有樣見るにつけ、吾も淺薄にして怠惰なる
汝に説ヘをなしつる意味ありたりと安堵す。願はくは汝が信念に基づきて當該絲に書かむ
と欲する時は常に文語體にて實踐せられ度くこれありと。口語にて正統かなづかひを使ふを
良しとせぬ立場なれば、その信念をば貫き全て文語にて書くが道理なり。
亦、吾は規約が法的拘束力を持ちたること幾重にも說明せし處なれば、汝が文語を用ゐずに
俗口語を用ゐることは法を侵す所業なりと重ねて言及す。已に汝にありては幾重にも
法違反の蠻族行爲を重ぬる例、枚擧に暇なくこれありたらば爾後は蠻族行爲を愼むが宜しと申しつく。
短時間にての文語作成に難あるは汝が能力が低きことに因ありて此の絲が住民の責めにあらざる
ところなるがゆゑに汝にては要らぬ嫉妬をせずに啻に精進あらざれば何時になりても
嘲笑せらるゝ運命なりと肝に銘じ、其を忘るゝ莫れと重ねて指摘す。

7名無氏物語2017/08/05(土) 23:43:55.28ID:hiiViNMc
×これありたらば
○これありたれば

辭書を一切見ずに十分で書いたからなあw
>>3は書くのに一體何十分かけたのかねえw
文語での喧嘩を卽座にやる自信もあるから、敵前逃亡せずに挑んで來いよw
相手が惡いとこちらも氣分が乘らないんだよねえw

8名無氏物語2017/08/06(日) 00:46:04.21ID:RZQgjHAz
>>3
 爰は文語で會話する絲では無いが(嗤)。
後文語を遣ふ前には此れを讀む縡を推奬しておく。

和歌入門附録 和歌のための文語文法
http://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/intro/jodousi06.html#ab04

9名無氏物語2017/08/06(日) 02:18:19.76ID:kK2Od6dd
>>8
フンドシときこゆるヌシにもの申し侍はむ。
下に載せたるながいどみになむひかれ文語をばつかひしを。

969名無氏物語2017/08/03(木) 23:11:30.47ID:YVUjQps+
>>966
自分の無能さ加減に泣けてくるだらうw
文語で返せと煽られて口語俗かなづかひではなあw
普段から書いてゐない怠け者には荷が重いよなあw

10名無氏物語2017/08/06(日) 02:24:05.38ID:kK2Od6dd
>>7
辞書てふものを見ずは文字をつづるさへかなはぬとやおほする。

11名無氏物語2017/08/06(日) 03:29:01.82ID:xb8uiQn+
>>8
>爰は文語で會話する絲では無いが(嗤)。
>後文語を遣ふ前には此れを讀む縡を推奬しておく。

おいおい、「絲」という繁体字が「スレ」や「トピ」を意味すると考えているのか?
それを言うなら「帖」。源氏物語全五十四帖とかの「帖」な。

また、「縡」の意味は<仕事、生命、息>

「(…する)事。」は、連体形に続けて終助詞的に用いる<願望や軽い命令>を表す語。
基本的に仮名に直し、漢文訓読長の場合は「終止形+べし」および「未然形+ん」を
充てるのが基本だが、まれに「事」を充てる人もいる。
大辞林か広辞苑でも引いてみるといい。

ちなみに「此れ」ではなく「此」。是も辞書に載っている。

12名無氏物語2017/08/06(日) 03:40:34.97ID:xb8uiQn+
文語で「意味」って言葉はないだろ、「意味」じゃなくて「甲斐」な

>口語にて正統かなづかひを使ふを良しとせぬ立場なれば
「なれば」じゃなくて「ならば」な。

>枚擧に暇なくこれありたらば
「たらば」じゃなくて「たれば」な。
仮定条件と確定条件を逆にするのは故意か?

>汝が文語を用ゐずに 俗口語を用ゐることは法を侵す所業なりと重ねて言及す
余計なお世話とは思うが、前スレでさんざん旧仮名旧漢字表記で俗口語を使いまくっていたのはお前さんだろ?

13名無氏物語2017/08/06(日) 03:52:31.72ID:kK2Od6dd
そうそう、そのフンドシ君、低俗な口語で"w"連発しながら正体字が使えると自慢してた。
文語を試みるたび間違いばかりで、その都度「辞書を全く見てないから」って言ってたよ。

14名無氏物語2017/08/06(日) 03:55:18.58ID:kK2Od6dd
>爰は文語で會話する絲では無いが(嗤)。

ま、フンドシ君がそういうんだったらそれでもいいけど、
とりあえずこれ↓あんたの書き込み。
969名無氏物語2017/08/03(木) 23:11:30.47ID:YVUjQps+
>>966
自分の無能さ加減に泣けてくるだらうw
文語で返せと煽られて口語俗かなづかひではなあw
普段から書いてゐない怠け者には荷が重いよなあw

15名無氏物語2017/08/06(日) 04:20:31.10ID:kK2Od6dd
あ、絲というのはスレっていう意味じゃないんだね。

16名無氏物語2017/08/06(日) 04:21:48.26ID:kK2Od6dd
フンドシ君は最近、送り仮名の使い方を覚えてようだから、今度は
絲の意味も調べて覚えたら?
私もあした職場にある漢和辞典でその漢字しらべてこよっかな。

17名無氏物語2017/08/06(日) 10:39:42.76ID:5ibjFIou
>>11
絲はThreadなる語の逐語譯にてあり候へば、汝が指摘は甚だ滑稽極まりなく恰も吉本が
喜劇を彷彿とせるものに有候。汝は英文科を卒業したる身なりと從前に書きたるも、一
體どこぞの盆暗英文科なるやと御指摘申し上げ候。近年にありては原義に近き用法あるも
汝は知らざるやうに御見受け申し上げ候。

>>12

「4コア8スレッド」「8コア16スレッド」「16コア32スレッド」の類なり。

>「縡」
角川 字源
サイ [賄]
○こと(事)漢書、揚雄傳「上天之─」 ○ 國 いき、生命「─が切れる」
http://wagang.econ.hc.keio.ac.jp/zigen/120.xml

>>12
>>口語にて正統かなづかひを使ふを良しとせぬ立場なれば
>「なれば」じゃなくて「ならば」な。
如上の吾が書きたる文は闊痰ノ非ずして、此處は假定にても劃定條件にても意味通ずる處なり。
なほ後段に汝が指摘したる處は>>7にて訂正あり。淺薄なる汝が指摘を受くる必要なし。

18名無氏物語2017/08/06(日) 10:47:35.83ID:5ibjFIou
>>11
>「(…する)事。」は、連体形に続けて終助詞的に用いる<願望や軽い命令>を表す語。
>基本的に仮名に直し、漢文訓読長の場合は「終止形+べし」および「未然形+ん」を
>充てるのが基本だが、まれに「事」を充てる人もいる。
>大辞林か広辞苑でも引いてみるといい。
旺文社 古語辞典
こと
@人のするわざ、動作。仕事。
「吾が待つ君がー終はり」(萬葉集・一八・四一四0)
「殿のーとり行ふべき上下は定め仰せ給ふ」(源氏・須磨)

ほんたうに無能過ぎて話にならん。時閧フ無駄だつたな。
さてとロシア語の勉强をしよう

19名無氏物語2017/08/06(日) 10:52:17.71ID:5ibjFIou
ああ、それから>>8を書いたのは俺ではないからな。
何人かが正字正統かなづかひで書くが、俺との判別は簡單だ。
草を生やすのが俺だと思へば良いwwwwww
他の人は「藁」を使ふwwwww
wは下品だと指摘されたが分かり易いから無視してゐるwwww

20名無氏物語2017/08/06(日) 10:57:19.64ID:RZQgjHAz
>>11
 「帖(でふ)」とは折本を數へるに用ゐる助數詞であり、此處は折本では無い(嗤)。
而してスレッド"thread"に「帖」の意味は無いし抑助數詞でも無い(嗤)。

> また、「縡」の意味は<仕事、生命、息>

「縡」
一、サイ、セ。作亥切。(賄)
二、作代切。(隊)
こと(事)。○[漢]「上ー天之―― 」

新漢和大典、濱野知三カ
漢和大辭典、重野安繹、三島毅、服部宇之吉

> 基本的に仮名に直し、漢文訓読長の場合は「終止形+べし」および「未然形+ん」を
> 充てるのが基本だが、

 抑漢文訓讀では無いので(嗤)。

> ちなみに「此れ」ではなく「此」。是も辞書に載っている。

コレ 是。此れ。之。

正しい使ひ方ー假名遣と送假名、服部嘉香著

21名無氏物語2017/08/06(日) 18:53:14.41ID:hAI0PuLa
【ビットコインを投資して億万長者】
http://satoshinakamoto.hatenablog.com/entry/2017/08/06/122407

22名無氏物語2017/08/06(日) 20:12:15.39ID:kK2Od6dd
辞書を使っても、
言葉の意味を理解できないんだね。
ミルのいった「満足な愚者(豚)」っていうのは、理解しないままで平気でいられるような人のことなんだな。
愚者(豚)がそれに満足できるのは「それはその者が自分の主張しか出来ないからである」
ってさ。

23名無氏物語2017/08/06(日) 21:06:42.50ID:kK2Od6dd
>>17
そのあなたが紹介してるページ(角川の字源)に、こう書かれてる。
>「絲」
〇いと、蠶 カヒコ の口より吐き出すいと、すぢ、きぬいと
○轉じてひろく綿·麻·繭 マユ 等を細く引きのばしてよりをかけしもの。
○きぬいとをおりたるもの、又、あみたるもの。
"thread"には、以下三つの意味がありますが、「絲」はそのうち1の意味で、2の意味(スレの意味)はありません。
1.(FIBRE) 2.(CONNECTION) 3.(SCREW)

>「縡」○こと(事)漢書、揚雄傳「上天之─」 ○ 國 いき、生命「─が切れる」
英語で言えば前者が〇matter,problem 後者が〇life,crisis,existence
「願望や軽い命令を表し終助詞的に使う(こと)」は漢字で言えば"請"。英語で言えば、hope that

24名無氏物語2017/08/06(日) 23:31:49.41ID:CyXjyU/o
返しを文語で出來ぬ無能は唯自己紹介に拘泥するのみにて話通ずるところにあらず。
爾後、吾は汝をミジンコの如き微生物と扱ひて無視す。

25名無氏物語2017/08/07(月) 00:24:07.49ID:Qhzozfyk
>>24
あなたは例によって、文語を使おうとしては「できる」とか「話」とか口語を混ぜまくるんだね。
文語と口語の区別もつかない上に、「而る後」という語も間違っている。「而、然」は、「斯く」とは対義語。
「これからは」というのであれば「今より後(自今以後)」

あと、これ↓はあなたの書き込み。忘れた?
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
8名無氏物語2017/08/06(日) 00:46:04.21ID:RZQgjHAz>>9>>11
>>3
 爰は文語で會話する絲では無いが(嗤)。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

さればここをば文語にて物語らふべきスレと定むるはいかん?
なが恥重ぬるをこなる様を見むもをなほをかしき慰みならむずれば。

26名無氏物語2017/08/07(月) 01:05:56.33ID:Qhzozfyk
>ああ、それから>>8を書いたのは俺ではないからな。
>何人かが正字正統かなづかひで書くが、俺との判別は簡單だ。
>草を生やすのが俺だと思へば良いwwwwww

前に同じIDで(嗤)にしたあとwwにしてしまった人間が何を言う。
いくら工夫してID使い分けようとしたって、オマエはオマエだ。

27名無氏物語2017/08/07(月) 01:58:06.13ID:P8NJPfes
>>23
 スレツド→thread→繊維を束ねた撚り絲→發言と其に對するコメントから成る一連のメツセージ群。
詰り「絲」である。

28名無氏物語2017/08/07(月) 02:27:42.14ID:Qhzozfyk
>>27
水が流れている<川>→河川
海に向かう川のように流れる<動き> →推移、移動

繊維を束ねて作った<より糸>→糸。
一つのテーマから糸のようにつながったコメントの集まってる<場所>→欄および帖

これでもまだ理解できないかな?

29名無氏物語2017/08/07(月) 02:30:13.54ID:Qhzozfyk
<推移、移動>は訂正しよう
<推移、過程、経緯>のほうがより近い

30名無氏物語2017/08/07(月) 06:17:22.30ID:P8NJPfes
>>28
糸と絲とは意味が違ふ別字だつて知つてゐるかい(嗤)。

31名無氏物語2017/08/07(月) 06:18:17.96ID:P8NJPfes
>>28
 「帖」は全く意味が異なるし、固より助數詞だが(嗤)。

32名無氏物語2017/08/07(月) 07:24:49.60ID:40/Q5Ia3
ふんどし♪

33名無氏物語2017/08/07(月) 07:43:09.56ID:Qhzozfyk
フンドシ君は、辞書を使っても言葉の意味を理解できないんだね。
理解しないままで平気でいられるような人のことを「満足な豚(愚者)」って言うんだな。
愚者(豚)が、そのままで満足してられるのは、
「それはその者が自分の主張しか出来ないからである」 とミルは言った。

34名無氏物語2017/08/07(月) 10:42:36.14ID:qfNkfoyb
絲はネット上の隠語に近いな
wと同じ
だが個人の造語なので
どうでもいい

35名無氏物語2017/08/07(月) 12:27:49.63ID:40/Q5Ia3
言語がコミュニケーション手段という認識がないから
独りよがりの当て字を使ってしまうんだろう。

36名無氏物語2017/08/07(月) 12:36:17.43ID:qfNkfoyb
ゴッコ遊びとかアクセサリーだからね
靖国神社のの軍人コスプレ行進と同じ

趣味は人それぞれ

37名無氏物語2017/08/07(月) 19:34:02.48ID:YtNJVbjR
>>24
全て文語にて返すを求めたるも汝にては無能の極みにありて、其だに能はずがゆゑ吾報復絶倒の境地の心地す。
爾も指摘にありては眞に愚かなる者にあるがゆゑ何とも的外れなれば如何ともしがたし。
出來(でく)が活用だに理解能はずの樣子を見ゆるにつけ、u々汝が指摘は吉本が喜劇を
彷彿とせるものにあれば、汝が希望に沿ひて吾は大きに笑ひ轉びたり。
亦、IDが異なりたる別人を混同するが如きもほとど精神疾患が樣にて、これも笑ひ誘ふものにあり。
Threadなる語の意味だに知らずに妄想にて難癖を幾度もつくる邊りも亦精神疾患の特徵なり。
吾は原義に近き用法を斯くの如く示したり。

「4コア8スレッド」「8コア16スレッド」「16コア32スレッド」の類なり。

38名無氏物語2017/08/07(月) 19:36:51.88ID:YtNJVbjR
いけねえw
自分にレスしちまつたw
>>25なw
せめて10行くらゐは文語で返せよw
どんだけ出來ないんだよwwww
法學部出で然も獨學なのに文章力で完敗ぢやねえかwwww
一體文學や國文は何の勉强をしてゐるのやらwwwww

39名無氏物語2017/08/07(月) 19:52:43.72ID:YtNJVbjR
文語を書きつつも、俗かなづかひが口語まじふる樣こそ滑稽極まりなき者なれ。
その滑稽なる樣だに認識能はずが樣を見せらるゝは滑稽をとほり越して哀れみさへ感ずるものなり。
爾後も汝が此の絲にて自己紹介を重ぬるやと思ふも、汝が精神疾患にありては致し方なしと認識せり。

40名無氏物語2017/08/08(火) 00:14:26.57ID:IBU4CWeL
>出來(でく)が活用だに理解能はずの樣子を

「出来(でく)」などと言う語は和語には存在しませんよ。
「でく」は「木偶」と書きます。
「出」←文語でこの漢字を「で」と読むこともありません。
「出で來(いでく)」という語はあるけど「できる(可能)」の意味はありません。
「出てくる」「完成する」という意味です。
「出来(でく)」だなんて恥ずかしくないですか?ほんとにひどい木偶の坊ですね。

41名無氏物語2017/08/08(火) 00:50:12.50ID:/dIQrPoZ
>>40
>ほんとにひどい木偶の坊ですね。
汝が自己紹介はこれにて何度目なるやと思ふも精神疾患を抱へたる者なれば致し方なし。
然し僅か五行足らずにも拘はらず文語にて返答なきは是なんぞの冗談なりや。
其が他者に文語を強要したる態度なりや。
恥を知らぬ汝は眞に幸あふるゝ人生をば送りたる由にて、或る意味におきて吾羨ましとも思ふ。
但し卑怯者にして吉本役者が處世は吾が眞似するところにあらざれば、汝を理解すること永久にあらじ。

大言海
出來(でく)上二段
いでくの約にて語尾の變化を轉ず。
@出で來(いでく)顯れ出づ
A作りて成る。できる。しゅったいす
B爲すことを得。なし得。

42名無氏物語2017/08/08(火) 01:07:16.12ID:IBU4CWeL
>>41
それは近代以後の動詞だよね?

文語の意味わかってる?
あなたは明らかに文語を試みるなかで「出来(でく)」って言ってましたよ。
文語にそんな語はありません。

43名無氏物語2017/08/08(火) 01:08:47.37ID:IBU4CWeL
何度も言うけど、
あなたが文語を試みると、必ずと言っていいくらい口語との
混同や、普通少しでも文語に触れていたら言わないだろうと
思われるようなとんでもない間違いをおこしています。
無理するのやめたら?

44名無氏物語2017/08/08(火) 01:17:17.70ID:IBU4CWeL
大学受験を経験したことがある人なら、しょっちゅう「近代以降の文章」という言葉を
見てきたはずだよね。
日本では、「国語」は大きく分けて三つに分けられます。
1近代以降の文章(現代文)
2文語文法に基づく古典作品(古文)
3漢文の読解(漢文)

ちなみに近代以降の文章(現代文)は口語文法に基づくものです。
出来(でく)は不完全な口語です。
完全な口語は「出来る」

あなたは文語を試みる中で口語を入れすぎます。

45名無氏物語2017/08/08(火) 01:28:45.61ID:/dIQrPoZ
>>42
ほんたうに馬鹿だなw
文語は範圍が廣いのだから明治のやうな文語もあるだらうにw
そもそも口語・俗かなづかひでしか書かれないおまへが問題にするはうがをかしいんだよw
何時間も掛かつて一行二行程度の文語では話ならんわw
さて寢ようw

46名無氏物語2017/08/08(火) 01:31:03.33ID:/dIQrPoZ
>>ちなみに近代以降の文章(現代文)は口語文法に基づくものです。

さらつとデマを書くよなw
前に上げた商法や手形法の條文は文語ではないとでも謂ふのかねえ?w

47名無氏物語2017/08/08(火) 01:31:23.31ID:IBU4CWeL
>>45
大学生だってのは学歴詐称および年齢詐称だな

48名無氏物語2017/08/08(火) 01:32:47.07ID:/dIQrPoZ
大言海を否定するとは何様のつもりなんだかなw

49名無氏物語2017/08/08(火) 01:45:17.07ID:IBU4CWeL
>>48
おのれで間違った文語体の文章を書いておきながら、そのとがを大言海に押し付けるわけね?
それこそ無礼千万。

50名無氏物語2017/08/08(火) 01:52:36.24ID:IBU4CWeL
>>46
ほんとに大丈夫?

21世紀に生きる現代人も文語を書きますよ?
近世の作家が擬古文を書いたように。
日本人が漢文を書いたようにね。
あなた自身、文語を書いたでしょ、間違いだらけとはいえ。

なお、大学入試の科目、及び日本の高等学校の科目である「国語」において
「現代文」は近代以降の文章、とされています。

嘘だと思うなら、大学の受験科目ってググってみたら?

大学受験の経験がない大学生なんだね?もしかして学力考査無しの一芸入試?

51名無氏物語2017/08/08(火) 01:54:42.98ID:IBU4CWeL
もう!!!
私は可哀想な団塊の世代のお爺さんをイジメたいとは思ってないんだよ!
私が優しい人間でいられるように、団塊老人たちは、
大人しく可哀想な感じでいてよね!
ほんとに身の程知らずの無能な団塊世代って、人をいらだたせるんだから!

52名無氏物語2017/08/08(火) 02:03:55.91ID:IBU4CWeL
こういう老人たちがいくら生活保護で私たちの治める税金を
食いつぶしても、みじめな思いを忘れさせてあげるために
いつも優しく愛情深くいようと思ってるのに。

今の仕事始めてから、ずっと消費税を気にして980万円で
申告してたのを、2年前から、覚悟を決めて3千万余りで
申告し始めて、すべてこういう可哀想な人たちのためだと
思ってきたのに。どうしてコイツらは感謝を知らないんだ
ろう?
いや、感謝はいい。感謝など求めない。
でも、最低でも、指摘されたら反省しろよな。
父がいつも言っていた。「高卒の人間は、いくら勉強しても、
結局内省と言うものができない。それが決定的な弱点だ」と。
それを目の当たりにして本当に不愉快だよ。

53名無氏物語2017/08/08(火) 02:05:34.96ID:/dIQrPoZ
さつさと藥を飮んで寢ろよ
病状が惡化するだけだぞw
それと俺は團塊よりも遙かに下だがなw

54名無氏物語2017/08/08(火) 02:16:20.89ID:/dIQrPoZ
>>52
>ずっと消費税を気にして980万円で
>申告してたのを、2年前から、覚悟を決めて3千万余りで
>申告し始めて、

おまへこれ節税ではなくて脫稅だからw
泥棒のおまへが何を偉さうにしてゐるのか皆目意味が分からんw
きちんと追徴課税分もしつかり拂へよ糞泥棒w

消費稅法
第六十四条  次の各号のいずれかに該当する者は、十年以下の懲役若しくは千万円以下の罰金に処し、又はこれを併科する。
一  偽りその他不正の行為により、消費税を免れ、又は保税地域から引き取られる課税貨物に対する消費税を免れようとした者
二  偽りその他不正の行為により第五十二条第一項又は第五十三条第一項若しくは第二項の規定による還付を受けた者
2  前項第二号の罪の未遂(第五十二条第一項に規定する不足額の記載のある同項の申告書を提出した者に係るものに限る。)は、罰する。

第六十六条  正当な理由がなくて第四十五条第一項の規定による申告書(同項第四号に掲げる消費税額がないものを除く。)
又は第四十七条第一項の規定による申告書をその提出期限までに提出しなかつた者は、一年以下の懲役又は五十万円以下の罰金に処する。
ただし、情状により、その刑を免除することができる。
http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S63/S63HO108.html#1000000000006000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

55名無氏物語2017/08/08(火) 02:46:44.73ID:IBU4CWeL
フン。節税だよ。税務署も認めてくれる。
必死で工夫して、1000万以上稼がないよ〜〜〜〜〜にしてたんだから。

雇用に限界があったのがマジで大変だったけどね。

団塊より下だとか威張ってるけど、「近代以降の文章」という言葉に見覚えがない時点で、絶対に65歳以上でしょ。

56名無氏物語2017/08/08(火) 14:49:06.75ID:uupVqPOg
確認なのですが、正字といふのは必ずしも康熙字典體を指すものではないことは皆さんご存じですよね。

57名無氏物語2017/08/09(水) 09:04:08.84ID:XWa9aAGt
【姫】 シン
つつしむ、つつしみ(愼)。

【姬】 キ
一、ひめ(王の后、女子の美稱、妾の稱)。
二、人の姓。

「姬」を「姫」に書換へる縡に因り、「姫」字本來の字義が消滅させられて仕舞ふ。

「虫」「糸」「体」「豊」之等も正字とは全く別字別義だが、之等本來の字義は完全に失はれて仕舞つてゐる。

58名無氏物語2017/08/09(水) 10:01:11.57ID:XWa9aAGt
>>56
正字の定義は決まっておらず人によって解釈によって揺れがある
このスレの笑える主張を鑑みると、おそらく明治期以降の国語学者や文豪によるもの「漢和辞典に表記される正字」と思われるので、所謂康煕字典体が主体かな?
  

59名無氏物語2017/08/09(水) 10:44:46.65ID:fu0IfhI5
>>58
康熙字典體は字形が不統一な部分もありますし、どの形を「正」とするかは難しいと思はれます。
序文のやうな書冩體も略字ではないので正字といへるでしやうし。

60名無氏物語2017/08/09(水) 11:30:18.71ID:per901XH
かりかりせずに囲碁でもやろうや
http://go-up.online/

61名無氏物語2017/08/09(水) 11:52:07.49ID:fu0IfhI5
>>60
あなたの棋力は?

62名無氏物語2017/08/09(水) 13:03:54.07ID:XWa9aAGt
正字とは、結局言ったモン勝ちで、自分ルールによるとこがある
  

63名無氏物語2017/08/09(水) 19:43:43.86ID:RlaK4vrO
殺人事件が自殺として処理され、
捜査されなかったなら大問題だ。

【ひろき】上田泰己8【カッシーナ】 [無断転載禁止]©2ch.net・
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/life/1465825471/

817 名前:名無しゲノムのクローンさん :2017/05/22(月) 23:45:30.78 ID:8/RLXOTfd
中国人の東大女子大生が自殺した時に、元彼上田と新彼Bの三角関係が原因と聞いた。
家族が自殺偽造疑って後日週刊誌に記事が出ていたことがあった。
かなり前の週刊誌だったから覚えてる人いないよな。

週刊文春2007年6/9号 162ページから165ページ 全文
「美人東大院生怪死」 才色兼備の東大院生が何故自殺したのか
両親が涙の訴え「娘は殺された!」
警察は「自殺」と断定。疑問を抱いた両親が調べた「遺体の謎」「パソコンの秘密」
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/life/1495932396/31-47

64名無氏物語2017/08/10(木) 06:20:16.03ID:moISsNpe
リンク先見てみたけど、長すぎてむずかしい。
まとめてみたら?でもこの掲示板は古文・漢文板だから、ふさわしい板に載せたほうがいいかもね。>>63

65名無氏物語2017/08/13(日) 15:24:33.84ID:KmQcPpDJ
ここが盛り上がらないからって、よそに出てくんのやめてくんない?
正字キチガイさん

  

66名無氏物語2017/08/15(火) 00:03:12.96ID:BiKKZ3Gh
シクラメンのかほり
かをりでは?
否定家ではかほり
そもそも、小椋桂本人が否定してゐるけれど、嫁が「佳穂里」

67名無氏物語2017/08/15(火) 00:04:25.98ID:dy8WgGnL
>>66
 「かをり」だな。

68名無氏物語2017/08/15(火) 00:06:53.15ID:dy8WgGnL
>>66
「佳穂里」ならば「かほり」だな。

69名無氏物語2017/08/15(火) 11:22:36.69ID:WOMLMMhl
そもそもシクラメンは香りのない花

70名無氏物語2017/08/15(火) 14:02:32.04ID:BiKKZ3Gh
古いりくわの参考書を見てゐたら、「まるで根のやうに見へますが、…」といふ一節があつた。
見えますが、とすべきだとおもふのだが、かやうなゆれが散見される。
かいさうはかいそうとあつたり。

かなり大らかだ。
仮名遣ひについては、向きあふ姿勢はもつとゆるやかでいいのかも知れぬ。

71名無氏物語2017/08/15(火) 16:26:30.71ID:rXAeXPLT
「見へます」は単なるタイプミスか書き間違いですが、
現代語で「そう」という音は、さう、さふ、そう、で表記されるという決まりです。

72名無氏物語2017/08/15(火) 18:26:59.76ID:BiKKZ3Gh
海藻はかいさうであり、かいそうは誤りだとおもふが。

73名無氏物語2017/08/15(火) 19:29:02.87ID:rXAeXPLT
草は「さう」ですね。

74名無氏物語2017/08/15(火) 20:01:49.35ID:WOMLMMhl
草 呉音 漢音 ソウ
藻 呉音 漢音 サウ

75名無氏物語2017/08/15(火) 20:15:56.41ID:BiKKZ3Gh
海藻も海草もかいさう

76名無氏物語2017/08/15(火) 20:17:21.91ID:dy8WgGnL
草は漢音、呉音共に「サウ」だな。

77名無氏物語2017/08/15(火) 20:58:56.13ID:rXAeXPLT
理科で出るのは海草じゃなくて海藻だったか…
たしか藻類って勉強した記憶がうっすらと…

78名無氏物語2017/08/15(火) 21:37:27.90ID:BiKKZ3Gh
>>77
趣味と科学の国民理科 第三巻 
昭和五年発行

NDLにて閲覧可能なもの

79名無氏物語2017/08/16(水) 23:48:35.40ID:nLcNLYgw
歴史的仮名遣いなるは、なほ文語にて用ふべきものにこそおぼゆれ。
口語は国の定めし口語文法に見ゆる随に用ふがよろしからむ。

80名無氏物語2017/08/17(木) 06:34:22.27ID:eHR7+GIL
>>79
闊痰ツてゐるぞバーカ
「用ゐるべき」
假名遣ひが失はれて、鎌倉時代から類推で活用させてゐた「用ふ」を使ふな。
結局文語も碌に書かれない馬鹿が自身の怠惰を肯定する爲に他人に文語を強要してゐる
だけぢやねえかwwww
俺と即時に文語でやりとりする奴は一人もゐないからなあwwwww
何十分もかけて僅か一行二行書いて悦に浸れるその精神に乾杯だよwwww

81名無氏物語2017/08/17(木) 06:38:23.09ID:eHR7+GIL
>>79
ついでに自身の目睹懷想たる「き」の使ひ方も間違だな。
「國の定めたる」

82名無氏物語2017/08/17(木) 08:19:59.33ID:2IWhmT43
>>79
文法は国が定めるとは知らなかった
法定であれば違反すると刑罰があるのだろうな

83名無氏物語2017/08/17(木) 11:08:44.85ID:Ft+hxHMJ
>>79
 頑張つたな(笑)。

84名無氏物語2017/08/17(木) 16:34:20.36ID:U1xNZhcm
>>80-81
文語においては平安末期に類推にて定められた「用ふ」表記は正解。

「き」は断定、確信的(事実として記憶(認識)している)過去。

「けり」は感想、回想、伝聞の(「…たのだよ。」「…たそうだ。」といった意味の)過去。

堀河殿、御病重くならせたまひて、今はかぎりにておはしまし(し)ほどに、ー『大鏡』
少将起きて(略)よろづの物食へども、なほ五条にてあり(し)物は、めづらしうめでたかりきと…−『大和物語』
母にてありし人の…と問ひ申され(し)に、「…」と答へ給ひ(き)。ー『折りたく柴の記』

85名無氏物語2017/08/17(木) 16:40:53.04ID:MLiqh81W
471名無しさん@1周年2017/08/17(木) 15:14:22.24ID:40601H8A0>>476>>478
>>464
時代遲れの速度を持つ劣化PCで滿足出來るおまへに乾杯w
スマアホの内部ストレージはHDDと同等、若しくはUSBメモリを下回る激遲仕樣だが、
せめて遲いなら遲いなりにストレージを二臺にしてRAIDで高速化くらゐしろよw
こんなの20年前のPC時代からある技術だぞw
メモリもDDR2時代(現在はDDR4世代)と同等程度の速度でしかないから遲いのに、普及
帶が2GBと低容量なのでRAMディスクを使つて高速化も出來ないw
然もCPU、メモリ、ストレージを自分で増設も出來ないので數年で陳腐化して本體丸ごと購入wwwwwwwww

RAMと組み合はせることによりSATA3のSSDも高速化↓
超爆速!SSDの10倍スピード! メインマシン パソコン自作8 CFD CSSD-S6T480NMG1Q 480GB SSD開封&レビュー
https://youtu.be/9RYLA_wEn4s?t=579
Read:3778MB/s Write:4647(セーフ設定解除

スマアホアホーンの二十倍くらゐの速度だよんwwwwwwwwwwww
>>385
Read:206.43MB/s  Write:78.39MB/s
ランダムなんざHDDに毛の生えた程度だらうし、こんなガラクタが最先端とはなあwwwww
馬鹿の幸せ回路を俺も積みたいぜwwwwwwwwwww

86名無氏物語2017/08/17(木) 16:41:24.57ID:MLiqh81W
479名無しさん@1周年2017/08/17(木) 15:41:45.36ID:40601H8A0
>>476
RAID化しないのは情弱にガラクタ容量のストレージを本體丸ごと購入させることにより
買ひ替へを促してゐるからだらうwwwwwwwwwww
M.2のSSDでもないのに熱暴走?wwwwwwwwwwwwwww
意味が分からないwwwwwwwwww

>脱獄してメモリリミッターを解除する人が多いけど大抵熱暴走するので元に戻して
>・脱獄メリット無かったな(苦笑

メモリの制限を解除せずともスマアホアホーンの十倍は早いからなあwwwwww

480名無しさん@1周年2017/08/17(木) 15:49:52.30ID:40601H8A0>>481
>>478
ゴミマックが何だつて?w
ユダヤマックやユダヤインテルを買ふ連中はどうしてかうも馬鹿なのかw
おまへのゴミマックPCではメモリの交換もSSDの交換も出來ないからスマアホアホーンと同じ仕樣だよなwwww
4年前に買つたゴミマックのSSDはどうせ128GB程度なんだらうwwwwww
もう500GBのSSDが一萬五千圓くらゐで買へるが、交換出來ないのでは我慢するしかないよねえwwwww
それからメモリは8GBではRAMディスク化させてSSDと同期させることは不可能だからwww
32GBは必要だねえwwwww
ゴミマックだからメモリも交換出來ないよねえええええええwwwwwwwwwww

58万円のMac Proよりも17万円のRyzenベース自作PCのほうがPhotoshopの処理が2倍速いことが判明
https://gigazine.net/news/20170411-ryzen-pc-vs-mac-pro/

87名無氏物語2017/08/17(木) 18:00:02.11ID:MLiqh81W
>>84
汝、過去の助動詞と完了の助動詞との峻別能はずの淺薄者がゆゑ出鱈目なる怪文を書き
連ぬるも、滑稽の極みにありて、吾人をして報復絶倒の境地に至らしむるにあり。
「き」は自身が目睹懷想の助動詞にありて、彼以外の懷想事由に使ふ能はず・
亦、過去の一點を表はす助動詞がゆゑに意味上も理解能はず。

口語にては「國が定めてゐる」程度の意味と考ふるが、繼續したる事實がありて完了の
助動詞を以て表記すべき處なり。なほ、汝が返信にては全て文語にて反されたく所望す。
他者に文語を強要する者は自身にても其を實踐するが當然のことなりて、それが出來ぬは
卑怯者にして怠惰なる證左なれば努々奮勵努力を怠るべきにあらずとぞ申しつく。

88名無氏物語2017/08/17(木) 18:31:05.12ID:U1xNZhcm
>>87
<峻別能はずの淺薄者>
「の」は主格や同格を表すときに使うものであって、このような関係節で「の」を入れるのは不可です。
正しくは<峻別能はざる浅薄者>


下の三種類のうち、格助詞「の」が使えるのはAとBの時です。
http://www.nihongokyoshi.co.jp/manbow/manbow.php?id=1076&TAB=1
(3)連体修飾節を使って修飾する
 修飾節と底との関係によって、以下の三通りに分けられる。

@ 内の関係(関係節による修飾/同一名詞連体修飾)
修飾節中の述語と底との間に何らかの格関係がある場合、これを「内の関係」という。
「きのう読んだ本はおもしろかった」という連体修飾文をみると、修飾節の述語「読んだ」と、
底「本」との格関係は、ヲ格の関係を持っている。内の関係にある連体修飾節を「関係節」という。

A 外の関係(内容節・同格節による修飾/付加名詞連体修飾)
修飾節中の述語と底との間に格関係がない場合、これを「外の関係」という。
「さんまを焼いているにおいがする」という文では、修飾節の述語「焼いている」と、底「におい」の間には、どんな格関係も成り立たない。
外の関係にある連体修飾節を「内容節」あるいは「同格節」という。

B 外の関係(相対節による修飾)
関係節の底が省略されて、述語と底との格関係が見えなくなる形もある。相対節(補充節)といわれる。
 ・ 私たちが歩いている下では地下鉄の工事が進行していた。
この文では「下」は「歩く」の補足語ではない。「場所」とか「道路」という補足語があって、「・・・歩いている場所の下では・・・」という形が省略されたものと考えられる。
節を使った連体修飾文は、二つの文が結合してできあがっているということができる。

内の関係では、底となる名詞が元の二つの文のそれぞれに現れるが、外の関係では、一方の文だけに現れる

内の関係:きのう本を読んだ+その本はおもしろかった→きのう読んだ本はおもしろかった。
外の関係:さんまを焼いている+そのにおいがする→さんまを焼いているにおいがする。

89名無氏物語2017/08/17(木) 18:42:37.02ID:U1xNZhcm
>>87 >>84にも書いた通り、
「き」は断定、確信的(事実として記憶(認識)している)過去。

参照>
堀河殿、御病重くならせたまひて、今はかぎりにておはしまし(し)ほどに、ー『大鏡』
少将起きて(略)よろづの物食へども、なほ五条にてあり(し)物は、めづらしうめでたかりきと…−『大和物語』
母にてありし人の…と問ひ申され(し)に、「…」と答へ給ひ(き)。ー『折りたく柴の記』


もしかして例文の「し」が「き」の連体形だとしらなかったのかな?

90名無氏物語2017/08/17(木) 18:51:44.02ID:U1xNZhcm
堀河殿、御病重くならせたまひて、今はかぎりにておはしまし(し)ほどに、
ー『大鏡』
「堀河殿はご病気がおもくなられて、もうご臨終に近くていらっしゃっ(た)時に、」

少将起きて(略)よろづの物食へども、なほ五条にてあり(し)物は、めづらしうめでたかりきと…
−『大和物語』
「少将が起きて(略)様々なものを食べても、それでも五条にあっ(た)物は、新鮮で素晴らしかっ(た)と…」

母にてありし人の…と問ひ申され(し)に、「…」と答へ給ひ(き)。
ー『折りたく柴の記』
「母であった人が…とご質問し(た)ら、(父上は)「…」とお答えになっ(た)。

91名無氏物語2017/08/17(木) 19:35:19.22ID:SnDFHmZJ
>>89
反しは文語にて所望すと述べども汝にては他者に文語を強要するにありても、なほ實踐する
こと能はざれば吾u々報復絶倒の境地に至りたり。

「き」の例文につきても出鱈目三昧なりて吾が指摘したることいさゝかも認識せざるが
ゆゑ、汝とは對話は不可能なりと思量す。なほ、地の文にては登場人物を代辯するが
爲に目睹懷想の「き」は表はるゝが、其は作者が經驗したる過去に非ずして、飽くまでも
登場人物が直接經驗したる「き」なり。諸ほどの基本事項だに正確に捉ふること能はざるは
淺薄が限りにて、吾心底呆れたり。

92名無氏物語2017/08/17(木) 19:43:29.96ID:SnDFHmZJ
他人に文語を彊要する奴は自分では殆ど書かれない奴ばかりだからほんたうに呆れる。
要するに正統かなづかひを覺えると、私のやうに文語をも覺えてしまふ者が出て來る爲に
自分らの怠慢を肯定出來なくなつてしまふからこそ他人に文語で書けと彊要をしてくるわけだ。
その腐り果てた根性に心底反吐が出る。

93名無氏物語2017/08/17(木) 20:04:52.79ID:SnDFHmZJ
他人に文語を彊要する奴は自分では殆ど書かれない奴ばかりだからほんたうに呆れる。
要するに正統かなづかひを覺えると、私のやうに文語をも覺えてしまふ者が出て來る爲に
自分らの怠慢を肯定出來なくなつてしまふからこそ他人に文語で書けと彊要をしてくるわけだ。
その腐り果てた根性に心底反吐が出る。

94名無氏物語2017/08/17(木) 22:10:50.45ID:uEbkWxP9
>反しは文語にて所望すと述べども

吾は未だかつて文語にて反しをば所望せざるなり。
況や汝の文語知識無きは周知にあれば、汝に所望するはありうべからざることならむ。

95名無氏物語2017/08/17(木) 22:31:32.62ID:uEbkWxP9
吾の汝を責むるは、文語にて繁体字を用ふるの愚を以てなり。

96名無氏物語2017/08/17(木) 22:32:10.66ID:uEbkWxP9
間違えた。

吾の汝を責むるは、口語にて繁体字を用ふるの愚を以てなり。

97名無氏物語2017/08/17(木) 22:33:58.52ID:uEbkWxP9
ちなみに、あなたがいつも間違えている格助詞「の」および「之」ですが、
正しくはこのように使うのです。
吾<の>汝を責むるは、文語にて繁体字を用ふる<の>愚を以てなり
最初の<の>は主格の<の> 次の<の>は同格の<の>

98名無氏物語2017/08/17(木) 22:58:54.06ID:T9B6/KBG
>>94
今朝ほどに汝が書きたる文は以下なり。
「こそ」にて強調表現をも使ひたることを忘るゝとはこれなんぞや。
吾は已に十行以上は文語にて書きしも、汝にては僅かに數行にありて然も>>94>>95との
閧ヘ20分にも及ぶ物なり。

79名無氏物語2017/08/16(水) 23:48:35.40ID:nLcNLYgw>>80>>81>>82>>83
歴史的仮名遣いなるは、なほ文語にて用ふべきものにこそおぼゆれ。
口語は国の定めし口語文法に見ゆる随に用ふがよろしからむ。

99名無氏物語2017/08/17(木) 23:00:16.72ID:uEbkWxP9
初心者に英語や古典文法を理解してもらいたいとき、同格を説明する際は「という」「つまり」を使います。

<峻別能はずの淺薄者が>は成り立ちませんが、
<峻別能はざる(汝がごとき)の浅薄者が>
<峻別能はずの淺薄に陥りし者が>

<不解主旨之愚者甚多>←この間違いを正すなら、
<不解主旨愚者之甚多>または<不解主旨之愚之甚多>

100名無氏物語2017/08/17(木) 23:02:12.51ID:uEbkWxP9
>>98
ダサいなぁ。短い文なら間違いは少なくて済むけど、長い文になると間違いが多いの?
つまり、ただのうっかりミスではなく、確実に、文の長さに比例して、一定の割合で
間違えてしまう、ということね。

101名無氏物語2017/08/17(木) 23:05:44.71ID:xGbK+rVt
繁體字は正體字なり。

102名無氏物語2017/08/17(木) 23:06:57.23ID:uEbkWxP9
>>98
日教組教育で育った団塊の世代はやはりこの程度の文語も読めないのですね。
「歴史的仮名遣いなるは、なほ文語にて用ふべきものにこそおぼゆれ。
口語は国の定めし口語文法に見ゆる随に用ふがよろしからむ。」

「歴史的仮名遣いと言うものは、やはり文語で用いるべきものであると思われます。
口語は国が定めた口語文法に見られるとおりに用いるのが問題ないだろう。」

103名無氏物語2017/08/17(木) 23:08:21.48ID:T9B6/KBG
>>100
それはおまへの自己紹介だらうwwww
長文では殆ど書かれないではないかwwwww
短文で書いても「き」の用法を闊痰ヨ、「用ゐる」の活用も闊痰ヨてゐるおまへではなあwwww

>>99
書き換へをやる内に助詞の運用を誤ることは現代人もよくやることだ。結局おまへはそこしか責められないw

104名無氏物語2017/08/17(木) 23:16:30.20ID:T9B6/KBG
>>102
言外に他人に文語を彊要してをるではないかwwww
「私は」などのやうに明確に主語を出さない表現では一般論として捉へるのが通常である。
主語をもちゐることなく表現出來るロシア語の場合もどうやうである。
蠻族語の英語感覺だから阿呆なことを云ふのだwww

З01:不定人称文
http://rossia.web.fc2.com/sp/yazyk/nachalnyy/h01.html

105名無氏物語2017/08/17(木) 23:16:46.00ID:xGbK+rVt
ID:uEbkWxP9 = 新字バカ

106名無氏物語2017/08/17(木) 23:23:26.91ID:uEbkWxP9
>>105
なるほど、これがご自慢のIDの替え方ってやつですか。

>>251名無氏物語2017/08/14(月) 20:19:16.12ID:+6LnlxzL
ID:eTwr5HMh = ID:/lSglOJb = コテハンAKI = 新字バカ
IDの替えかたは覺えても四聲を覺えるのは苦手?

>>254名無氏物語2017/08/14(月) 23:52:01.94ID:+6LnlxzL
↓こう言われたのが悔しかったんでしょ。
0020 名無氏物語 2017/08/13 20:21:17
>自演するならせめてID替えてからにすれば?

107名無氏物語2017/08/17(木) 23:27:20.62ID:uEbkWxP9
私はIDの替え方を研究する暇があったらネットから離れて仕事に戻ります。

108名無氏物語2017/08/17(木) 23:32:16.88ID:T9B6/KBG
俺はIDを換へてゐないぞw
勝手に妄想するなよw
さつさと藥を飮んで寢ろよw

109名無氏物語2017/08/17(木) 23:43:10.27ID:uEbkWxP9
ヤレヤレ。
>>230
>丸二日かかってそれしか言えんのか

投稿時間の間隔や文章の長さを異様に気にするとか、
文法の間違いを指摘されると豹変して>>85-86みたいな真似をするとか、
繁体字ごり押しとか、ID変えても態度が変わらなきゃ意味ないのに。

何より自分ではっきりこう↓書いてる。

http://lavender.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1498835597/l50
>>251名無氏物語2017/08/14(月) 20:19:16.12ID:+6LnlxzL
ID:eTwr5HMh = ID:/lSglOJb = コテハンAKI = 新字バカ
IDの替えかたは覺えても四聲を覺えるのは苦手?

>>254名無氏物語2017/08/14(月) 23:52:01.94ID:+6LnlxzL
↓こう言われたのが悔しかったんでしょ。
0020 名無氏物語 2017/08/13 20:21:17
>自演するならせめてID替えてからにすれば?

110名無氏物語2017/08/17(木) 23:49:00.26ID:uEbkWxP9
爆笑!!!
この流れで慌てて他スレ使ってごまかしに走り出した。
いかにも複数の人間が繁体字押しですよって演出。ダサすぎる。

http://lavender.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1324730076/

289 名前:名無氏物語 2017/08/17(木) 23:11:35.40 ID:xGbK+rVt
>>288
ID:uEbkWxP9 = コテハンAKI = 新字バカ

290 名前:名無氏物語 2017/08/17(木) 23:14:27.37 ID:xGbK+rVt
>>288
こんなこと↓を言うほうが恥かしい。

291 名前:名無氏物語 2017/08/17(木) 23:32:28.62 ID:cg5YONaH
>>285
なるほど

111名無氏物語2017/08/17(木) 23:51:20.05ID:xGbK+rVt
新字バカは被害妄想が激しいようで(笑)

112名無氏物語2017/08/18(金) 00:22:48.52ID:lZgAX4po
そういえばさっきあなたのニックネームを思い出しましたよ。
フンドシさんは統合失調症の薬を常用しているんでしたっけ?

113名無氏物語2017/08/18(金) 00:27:47.64ID:L0OsbFY1
>>111
君が「なり」を>>101で使つたから妄想したんだらうなあw
情報は各種の角度から比較して始めてその眞義と重要性とが判明するものだが、妄想癖
が彊いやつは一つ二つでしか判斷しない。頭では分かつてゐても「信じたい物を信じる」
だけだから宗ヘの世界なんだよねえ。

114名無氏物語2017/08/18(金) 00:29:22.24ID:L0OsbFY1
あ、日付が變はつたからIDが變はつたなw
ルーターの調子が惡くなければこのIDからは變へないから妄想しないでねw
病氣を惡化させるのは忍びないからねw

115名無氏物語2017/08/18(金) 00:32:53.26ID:lZgAX4po
うわ〜〜恥ずかしい!!! 自分に話しかけてる!
統合失調症ってそういう病気じゃないよ?

116名無氏物語2017/08/18(金) 22:15:16.41ID:U4ioQSy8
はいはいID變へてゐないから安心して寢ろよw

117名無氏物語2017/08/18(金) 22:15:55.80ID:U4ioQSy8
あれ變つてゐるなあw
まあええわw

118名無氏物語2017/08/19(土) 10:40:17.33ID:508cWVG+
 凡そ漢語に因つて表現が揩ヲ、概念の數も揩オたるに由りて、現代の事象を古文にて説明するは今や非效率となりにけりと言はざるを得ず。

119名無氏物語2017/08/19(土) 10:51:55.96ID:KsaCzkYL
>>118
>凡そ漢語に因つて表現が?え、概念の數も?したるに由りて

文字化けして讀めん…

120名無氏物語2017/08/19(土) 10:54:20.40ID:508cWVG+
>>119

121名無氏物語2017/08/19(土) 11:40:04.32ID:KsaCzkYL
>>120
増か
この字は手書きならあなたもかう書くでせう?

122名無氏物語2017/08/20(日) 03:26:43.41ID:1dClw4/c
新字バカを連発して、あちこちでスレを乱立し、コピペを繰り返す真性のキチガイが発生しているのですが
正字正仮名クラスタとして、どう思います?
お仲間として受け入れているんでしょうか?
正字正仮名キチガイと揶揄はしても、一応こちらとしても吸収するものが多少なりともあったのだが、この真性のキチガイさんから何も学ぶものがなくて、当惑するしかないのだがw

123名無氏物語2017/08/20(日) 09:54:21.83ID:8x+gz4rr
西歐の言語にては英語の如き蠻族語を省き人稱と動詞變化とが連動することによりて
人稱の省略を可能ならしむるが、吾が國語も文語助動詞「き」なれば自身が直接經驗
したる過去の語を表はすがゆゑに一人稱の省略ありても論理を以て此れを說明することを得。
敬語以外にては他に省略を論理によりて證明する語は非ざれば、徒に此の助動詞を他人稱
にまで用ゐるは、論理を否定する野蠻人の所業と断ぜざるを得ざるものなりて、然も過去
と完了との助動詞の峻別をも無視したる樣は如何にも滑稽至極なり。

124名無氏物語2017/08/20(日) 09:56:06.49ID:8x+gz4rr
>>122
知るかよバーカw
おまへらから學ぶ物は何もねえから書き込むなバーカw
身の程を辨へろw

125名無氏物語2017/08/20(日) 10:16:29.14ID:jeVY4mov
たしかに新字至上主義者から學ぶものは何もない。

126名無氏物語2017/08/20(日) 13:48:53.21ID:1dClw4/c
ブラフにもならんようなブラフかけてみたけど、やっぱ同じ穴のキチガイだったかw
納得

127名無氏物語2017/08/20(日) 14:20:53.52ID:enPl9AnG
ほんとだ。同じ反応。
そいつはID変えることができるらしい。こないだどっかで自慢してた。

128名無氏物語2017/08/20(日) 18:03:43.22ID:8GnXVowm
反応だけじゃなく文体もそっくり

17名無氏物語2017/08/20(日) 10:11:52.01ID:jeVY4mov
それが丁寧な文體か?
顔出さないないwwwww

124名無氏物語2017/08/20(日) 09:56:06.49ID:8x+gz4rr
知るかよバーカw
おまへらから學ぶ物は何もねえから書き込むなバーカw
身の程を辨へろw

386 名前:名無氏物語 2017/08/19(土) 22:24:48.23 ID:KsaCzkYL
バーカw

ID:8x+gz4rr=ID:jeVY4mov
昨日はID:KsaCzkYL
こいつ唐突に紳士ぶって見せることがあるのがまた情けない。

129名無氏物語2017/08/20(日) 21:44:30.50ID:ru5DhePn
>>127
おまへはヘボプロバイダーを使つてゐるから變へられないんだよw
今時IDの變更仕樣くらゐ常識ぢやねえのかw
それからおまへは妄想病を本格的になほしたはうが良いぞ。
似てゐると思ひこんでゐるやつは漢字しかきちんと書いてゐないし,揩オてや文語體は
一切書いてゐない。これで同一視出來るとはなw

123名無氏物語2017/08/20(日) 09:54:21.83ID:8x+gz4rr
西歐の言語にては英語の如き蠻族語を省き人稱と動詞變化とが連動することによりて
人稱の省略を可能ならしむるが、吾が國語も文語助動詞「き」なれば自身が直接經驗
したる過去の語を表はすがゆゑに一人稱の省略ありても論理を以て此れを說明することを得。
敬語以外にては他に省略を論理によりて證明する語は非ざれば、徒に此の助動詞を他人稱
にまで用ゐるは、論理を否定する野蠻人の所業と断ぜざるを得ざるものなりて、然も過去
と完了との助動詞の峻別をも無視したる樣は如何にも滑稽至極なり。

130名無氏物語2017/08/20(日) 22:36:06.07ID:enPl9AnG
貴方、どのIDを使ってるときでも、98%は口語に繁体字を適用してるでしょ。
ごくごくたまに負けず嫌い発揮して文語にトライしては間違いを指摘されてるでしょ。

貴方に特徴的なのは、まず格助詞「の」を理解できないこと。それから「直接過去」が
理解できないため、「き」について勘違いを指摘され続けてきたってこと。

また、文語を理解する能力そのものがないため、例文を与えられても自分の誤謬を悟ることがまったくできない。

同じ過ちを繰り返した結果、あなたの言葉には全く説得力がないにもかかわらず、
以下の書き込みを繰り返すのは、繁体字への侮辱にしかならないのでは?
179 名前:名無氏物語 2017/08/20(日) 20:57:44.59 ID:jeVY4mov
繁體字便是正體字。

131名無氏物語2017/08/20(日) 23:09:20.69ID:ru5DhePn
>>130
>適用してるでしょ。

あのさあ、俗かなづかひの口語すら眞艫に書いたらどうなのよw
○適用して「ゐ」るでせう
△適用して「い」るでしょう
「る」を文法的にどう說明する氣なんだかなあw
「う」を拔かすとどういふ意味になるのか理解出來ないのかねえw
全く馬鹿は自己紹介ばかり得意だから話にならんwww

132名無氏物語2017/08/20(日) 23:28:32.71ID:enPl9AnG
>>128,123
>文語助動詞「き」なれば自身が直接經驗したる過去の語を表はすがゆゑに

何度も指摘してきましたが、
「き」は事実として記憶(認識)している<確定的過去(直接過去)>
「けり」は驚きや伝聞を表す<回想的過去(間接過去)>

主語(その文節の主体)が全然自分と関わりのない他人でも「き・し・しか」を使うことは少なくありません。「確信的」なのか「回想(伝聞)的」なのかの違いです。

「学問もし給たる人にておはせし上に、(学問もなさっている人でいらっしゃった上に、」
「入道し給ひてぞ失せ給ひにし。」(ご入道なさってからお亡くなりになられた。」―『今鏡』

「和歌所の人々、少々、まゐりあはれしかば」(和歌所の方々が数名そろってご参上なさったので)―『源家長日記』

「伊予の介と言ひ(し)は、常陸になりて下り(しか)ば、」―『今昔物語集』

「不思議なるまで御器量さとく、いみじき人々にも、劣るまじくなどほめられさせおはしまし候ひ(し)に、」―『庭の訓』

「父にておはせし人の、その年七十五になりたまひし時に、」―『折りたく芝の記』

133名無氏物語2017/08/20(日) 23:39:41.09ID:enPl9AnG
>>131
「どうなのよw」「氣なんだかなあw 」なんてねらー語を必死に覚えて使ってる団塊爺が
よくゆーわね。
虚勢張るのに必死で、現実も見れない、自由にも生きれない、そんな団塊ねらーはかわいそう。

134名無氏物語2017/08/20(日) 23:43:14.92ID:enPl9AnG
源家長日記の「まゐり」はここではご参上というより「ご参内」だった。

135名無氏物語2017/08/21(月) 00:01:36.28ID:MjYteXLp
>>132
平安末期以降に流行つた俗用法を以て肯定wwwwwwwwwww
無能すぎるwwwwwwwwwwwwwww
しかも一個は江戸時代と來たもんだwwwwwwwwww

136名無氏物語2017/08/21(月) 00:39:46.61ID:0U+N8RJl
>>135
必死ですね。
源氏物語は平安中期。文語(古語)はこの時期の語法、文法を基本としています。
「来(し)方あまりにほひ多く、あざあざとおはせ(し)盛りは、なかなかこの世の花の香にもよそへられ給ひ(し)を、」
 ―『源氏物語』

137名無氏物語2017/08/21(月) 00:53:59.26ID:0U+N8RJl
「昔物語などし給ひし御さまの、院に似奉り給へりしも(昔話などをなさったご様子が、
院に似ていらっしゃったのも)」―『源氏物語』

もっと古い『竹取物語』にも「一目見給ひし御心にだに(一目御覧になったお気持ちでさえ)」
どっちも主語は自分ではありません。尊敬語つかってるからわかりますよね。

138名無氏物語2017/08/21(月) 01:14:04.46ID:MjYteXLp
>>136
源氏は中宮視點で中宮が直接經驗した話だから「一人稱」を表はす「き」を使つてゐるだけ
http://manapedia.jp/text/3993

竹取も翁が竹取姫を直接みた過去の視點を翁視點で語つてゐるから「一人稱」の「き」
がつかはれてゐるだけw
http://www5f.biglobe.ne.jp/~mind/knowledge/japan4/taketori019.html

無能過ぎて話にならんwwwwww

139名無氏物語2017/08/21(月) 01:37:52.88ID:0U+N8RJl
>>138
源氏物語の方はそうだけど、

>竹取も翁が竹取姫を直接みた過去の視點を翁視點で語つてゐるから

「一目見給ひし」の主語は翁じゃなくて帝。あんまりでたらめを言わないように。

140名無氏物語2017/08/21(月) 01:45:55.19ID:0U+N8RJl
古典を読むときは敬語と接続助詞に注意!
「一目見給ひし御心にだに忘れ給はぬに、明け暮れ見馴れたるかぐや姫をやりて、いかが思ふべき」
「(帝が)一目御覧になった時のお気持ちさえお忘れにならないのに、
(翁が)日々傍で見慣れていたかぐや姫を送り出して、どれほどの気持ちだろう。」

141名無氏物語2017/08/21(月) 07:12:38.71ID:0U+N8RJl
>>129名無氏物語2017/08/20(日) 21:44:30.50ID:ru5DhePn
>今時IDの變更仕樣くらゐ常識ぢやねえのかw
>揩オてや文語體は 一切書いてゐない。

へぇ、文語体でもキャラ分けしてたんだね。こないだは草だったけど。
だけど、時々ヒス起こしてID変えまくるもんだから文語体使わない予定のIDで文語体
使っちゃって、それへのレスは別IDに戻すという混乱が生じるんだよ。ホラ。

>>85名無氏物語2017/08/17(木) 16:40:53.04ID:MLiqh81W
>時代遲れの速度を持つ劣化PCで滿足出來るおまへに乾杯w

>>87名無氏物語2017/08/17(木) 18:00:02.11ID:MLiqh81W>>88>>89
>汝、過去の助動詞と完了の助動詞との峻別能はずの淺薄者がゆゑ出鱈目なる怪文を書き連ぬるも、
>>91名無氏物語2017/08/17(木) 19:35:19.22ID:SnDFHmZJ
>反しは文語にて所望すと述べども汝にては他者に文語を強要するにありても、なほ實踐する
こと能はざれば

>>19名無氏物語2017/08/06(日) 10:52:17.71ID:5ibjFIou
>ああ、それから>>8を書いたのは俺ではないからな。
>草を生やすのが俺だと思へば良いwwwwww

w連発は、パニックになって必死に笑い声を絞り出そうとしたときのフンドシ氏の癖。普段は嗤なのに。
無くて七癖ってやつね。
フンドシ君に特徴的なのは、直接過去の意味を理解せず、「き」に文句を言いたがる癖と、
同格がちゃんと作れないとこ。あと、白川静の盲目的崇拝者だってこと。

142名無氏物語2017/08/21(月) 07:16:26.81ID:0U+N8RJl
ん?述べども?

143名無氏物語2017/08/21(月) 09:26:49.50ID:ekU+ihe0
AKI

144名無氏物語2017/08/21(月) 11:42:39.87ID:ekU+ihe0
新字バカAKIは英文學專攻らしい。

http://itest.2ch.net...cgi/kobun/1372736355
0096 AKI ◆BJ/DbLEryQ 2017/07/19 23:41:18
>怠ける言い訳と言われればぐうの音も出ないのですが、
>中国人はだいたい英語が喋れるので、英語が喋れればなんとかなるんじゃないかなと思って中国語頑張るのをやめました。
>四声を覚えるのがとっても大変なのです。
>ちなみに私は英語英文学専攻です。

そのためか基本的な中國文學の常識もありません。
http://itest.2ch.net...kobun/1382710084/l50
>114
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。

バカの大嘘。
どの辭書でも用例は必ず古典から引かれてある。

145名無氏物語2017/08/21(月) 11:44:18.29ID:ekU+ihe0
AKIは「以」に動詞の用法があることも知りませんでした。
http://itest.2ch.net/lavender/test/read.cgi/kobun/1498835597
>249
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。
>260
>動詞としての用法はありません。

はい無知ですねぇw
「以」には他動詞の意味がありますねぇwww
全訳漢辞海第三版
【以】(動)使用する。採用する。もちいる・モチヰル・モチフ。
例…賢不必以。(賢 必ずしも以ゐられず。)〈楚・渉江〉

>266
>英語でもよくあります。
>前置詞の後ろに置かれる名詞は関係節や不定詞などで頻繁に 省略されます。
>She is difficult to look at. 
>Pretty women are not always possible to go out with.

中國語文の説明で文法の異なる英文を持ち出すことが頭惡い。
中國語の知識がないため英語で考えるしかないようですね。
こんなこと↓を恥かしげもなく言うようじゃぁねぇ… 中國語苦手であたりまえか(笑)
0098 AKI ◆BJ/DbLEryQ 2017/07/24 03:13:17
>中国語学習に挑戦したのは2年前の、確か11月だったと思います。
>仕事の合間とかに、1週間ほどがんばったけど四声を覚えることに限界を感じ始め、
>なんだ、英語で通じるじゃん!!!と思いつき、中国語学習のために買ったかわいい
ノートは落書き帳にしました。

146名無氏物語2017/08/21(月) 11:50:58.39ID:ekU+ihe0
まぁこういう日本語↓を書くようじゃバカと言われても仕方ないねぇw

>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。

英文學を專攻したらこういう幼稚な日本語を書くようになるのか…
英語を習う今の小學生がこういう中途半端な腦になってゆくのか…

147名無氏物語2017/08/21(月) 19:55:23.86ID:O58agDaQ
>>145
262名無氏物語2017/08/17(木) 22:47:34.38ID:uEbkWxP9
>>261
「忠不必用兮,賢不必以」〈楚・渉江〉
繰り返しになるが、前出の述語の繰り返しを避けるのは英語も同じ。
ここで述語は「用」。「以」の目的語「賢」は倒置で強調されている。

148名無氏物語2017/08/21(月) 21:04:34.41ID:ekU+ihe0
>>147
>ここで述語は「用」。「以」の目的語「賢」は倒置で強調されている。

違う。
「忠不必用」「賢不必以」
この二文は對句。
つまり「忠不必用」の動詞は「用」、「賢不必以」の動詞は「以」。

だいたい楚辭なんか對句だらけなのに。
辭書の例文を否定するほうが頭惡いと氣づけ。

149名無氏物語2017/08/21(月) 23:09:25.67ID:ACli8hfT
>>139
ああさうだねえ。竹取の翁はかくや姫に敬語を使ふものだから、ついつい早合點してしまつたよ。
馬鹿過ぎて話にならないから讀みもせずに書いたのがまづかつたねえw
然し、一人稱「き」として會話文で帝が使つてゐることはおまへも認めてゐるから別にええけどなあw
それから例文の出し方が惡いねえ。

>御使ひ帰り参りて、翁のありさま申して、奏しつる事ども申すを、聞こしめして、の
>たまふ、『一目見給ひし御心にだに忘れ給はぬに、明け暮れ見馴れたるかぐや姫をや
>りて、いかが思ふべき』

直前にある二重敬語「聞こし召す」を省いて後段の文のみで主語を特定するのは困難だねえw
二重敬語を使ふことで主語の省略を可能ならしめ、かつ「き」を使ふことで一人稱が過去の
經驗を表はしてゐる。平安後期以降に俗用法化した「き」ではかうも論理的に說明は出來ない。
論理を以て說明出來ない物を反省もなく强辯するのはまさに野蠻人の所業だねえw

150名無氏物語2017/08/21(月) 23:16:25.83ID:ACli8hfT
>>148
然しその程度も讀解出來ない馬鹿が偉さうにしてゐるのかと思ふと滑稽だねえw
對句は漢文の基本だらうになあw
結局、胡散臭い國語辭典のみで判斷する馬鹿は珍妙な讀解をやらかすなw
この前は『非』が動詞などを否定する用法を知らずに騷いでゐたぜwwww

151名無氏物語2017/08/21(月) 23:36:09.06ID:0U+N8RJl
>>149
竹取物語は平安初期。
じゃ、これは?
「来(し)方あまりにほひ多く、あざあざとおはせ(し)盛りは、なかなかこの世の花の香にもよそへられ給ひ(し)を、」
 ―『源氏物語』

152名無氏物語2017/08/21(月) 23:47:43.42ID:0U+N8RJl
落窪物語は、源氏物語よりも古い時期に書かれたもの。落窪物語も、こんなふうに書かれています。

「今は昔、中納言なる人の、むすめあまた持給(もたま)へるおはしき。」

「ねたういみじうて、かのおこせたりし文、」

「落窪にゐたりしほどは、いかにと問ふ人なかりしものを。」

153名無氏物語2017/08/22(火) 00:03:57.51ID:65a9kyY6
日本最古の歌物語、『伊勢物語』の中でも。
「昔、水無瀬に通ひ給ひし惟喬の親王、例の狩しにおはします供に、 右馬頭なる翁つかうまつれり。」

154名無氏物語2017/08/22(火) 00:09:46.08ID:65a9kyY6
『万葉集』益目頬染 所念之 君与時々 幸而 遊賜之
「いやめづらしみ、思ほしし、君と時々、出でまして、遊びたまひし、」

何度も言うけど、「き」は、話者が「事実だと確信している」過去。

155名無氏物語2017/08/22(火) 00:21:07.30ID:X8KG9dnO
>>154
>何度も言うけど、「き」は、話者が「事実だと確信している」過去。

俺と同じ見解になつて來たねえw
一人稱をあらはす語だとやうやく認めた譯だw
それならばよしw

156名無氏物語2017/08/22(火) 00:33:20.00ID:65a9kyY6
>>155
救いようないなフンドシさんは。そういえば振り返るとこんなこともあった。

http://lavender.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1475995633/
>>855名無氏物語2017/07/31(月) 19:39:49.18ID:KmG4lZTm
>失禮をば致候。吾人は後段の文を讀むに非ずして早判斷を致候。
>「催す」はサ變動詞
>「らる」はサ變が未然形に接續するがゆゑに「催せ・ず」に接續が必要なり。

>>863名無氏物語2017/08/01(火) 21:59:18.82ID:mEQ48QRS
>ああ、サ變は闊痰ミだな。眼精疲勞が酷く一瞬だけ見た辭書の「サ」が印象に殘り闊痰ヨたな。
>ついでに云ふと「催せず」で變換出來てしまふIMEにも問題があるな。罠ですよw

一事が万事この調子。

157名無氏物語2017/08/22(火) 08:00:31.90ID:Jgw/BqIx
AKI慘敗

158名無氏物語2017/08/23(水) 14:22:51.26ID:CcZLcQDt
繁體字は正體字なり。

159名無氏物語2017/08/23(水) 15:16:20.01ID:jmgxuXDe
単なる名称の定義。

正しいって意味が通用するかどうかは、また別。


金正恩、みたいなもんだよ。あいつが正しいわけねーだろ。

160名無氏物語2017/08/23(水) 19:54:18.14ID:7qmmjNkv
杉本つとむ『異体字とは何か』桜楓社、1978
現在の当用漢字字体も、(略)〈正体〉を尺度にするならば、明らかに〈異体字〉である。戦前の教育を受けた人たちからすれば堕落の標本とまで映るであろう。
現代の当用漢字は字体に関する限り、異体、異体、異体なのである。(p.70)

(略)明治のブルジョア革命と、第二次大戦後の旧思想、無政策な政府や教育は、この長い間の日本人の漢字史に思想と、それにふさわしい文字を確立することができなかった。
そしてそのままわずかに制限や、一部思いつきなしくずし的略字で、間にあわせてしまったのだ。
〈觸〉は〈触〉、〈燈〉は〈灯〉とするといった当用漢字字体の制定など、まさに中世的であり、わが先輩に、ザンキせざるべけんやではないか。(p.243)

ちなみに杉本つとむは漢字廢止論者だそうです。本人曰く。

>>159
>単なる名称の定義。
>正しいって意味が通用するかどうかは、また別。

意味がわかりにくい。どういうこと?

161名無氏物語2017/08/26(土) 13:43:02.86ID:aVVbM5O2
私の國語教室に、関西では、煽るはあおるでなく、あふると読んでゐると書かれてゐる。
現在は如何。

162名無氏物語2017/08/26(土) 15:30:48.00ID:53gjAlsN
>>160
正と名乗るから正しいと言うわけじゃない。ってことかな
正か俗は、正しいか間違っているかではなく、フォーマルかカジュアルかってだけだからね

 

163名無氏物語2017/08/26(土) 22:08:25.58ID:E4zeJwUy
>>162
【母】ボウ ボ も はは
 古形は【象形文字】で女と云ふ字に點を二打ち、其にて兩方の乳房を指事してハハと云ふ文字としたものである。
母と云へば直に父の縡を聯想するが、「母」字の成因は「父」字とは全然關係が無い。

【海】カイ うみ うなばら
 水と母との合字。ウミの縡。故に三水。每は聲符。
倂し「母」の古音にはマイ「梅」、クワイ(悔、海)等があつたので、此の聲符の基礎は「母」にあると云ふ可きである。
K々と水を湛へてゐるので海の縡を滄溟(さうめい)と謂ひ、暝く幽遠なる縡を溟晦(めいくわい)と謂ふやうに、「クワイ」なる音は「クライ」と云ふ意の言葉だつたのだらう。

【每】バイ マイ、まい、ごと
 本義は草の芽が後からと盛に伸び出る縡。其處で草の象徵たる【象形文字、三叉みたいな】と母とを組合せたもの。
「母(ボウ)」は聲符。
「每」字がシバシバ、オノオノ、スベテ、ゴトニの意に轉義したのは草の盛に伸び出る本義から聯想したものである。
「梅、莓(バイ)」、「海、者、晦(クワイ)」、「侮(ブ)」、「敏(ビン)」等に含まれる「每」は凡て聲符として應用されたものである。

漢字起源の硏究、監修影山修

 斯有る漢字の成立より考へれば、「海」「毎」の如き字が正字である筈は無いのである。
他の漢字も推して知る可し。

164名無氏物語2017/08/27(日) 15:51:32.36ID:uD21FbVy
繁體字が正體字

165名無氏物語2017/08/27(日) 15:55:36.76ID:bHBUgcR6
>>160
だが、ここで杉本氏は、まったく無意味な批判を加えている。自分は新たな思想、新たな文字を確立できたのか?

明治政府は、確かに漢字の変革に、新たな思想と新たな文字までは確立できなかったとしても、
少なくとも世界に尊敬されるだけの、立派な制度を確立した。
昭和12年に始まる新体制運動によって、明治の諸制度が壊されるまで、その制度の下、
朝鮮や台湾、沖縄にも、近代国家として得られるだけの恩恵を分け与えた。
杉本氏が古臭いと不平をいう明治大正期の漢字整理を含む国語国字改革も、大陸に影響を与えている。

<標準中国語を指して初めて「国語」という語を使ったのは清末の呉汝綸であるとされる。
呉は1902年に日本を視察し、明治維新後の日本の国語統一政策に感銘を受け、帰国後北京語を標準とする国語を実施するよう管学大臣・張百熙に意見書を送った。
1912年に中華民国が成立すると、翌1913年2月に漢字の読みを国で定めるため読音統一会が招集された。
1919年、政府は教育部の下に「国語統一籌備(ちゅうび)会」(籌備〈拼音: chóubèi〉は準備の意味、国民政府成立後の1928年に「国語統一籌備委員会」、1935年に「国語推行委員会」に改称改組)を設けた。
国語統一籌備会には辞典編纂部門が附属しており、1923年に国語辞典編纂処として設立され、1928年に拡充され中国大辞典編纂処となった。1931年に『国語辞典』の編集に着手し、1945年に全4巻がそろった。>

166名無氏物語2017/08/28(月) 17:28:01.70ID:v1evmG8I
↓新字バカAKIの新たな恥www
http://itest.2ch.net...kobun/1498835597/l50
0285 名無氏物語 2017/08/28 03:39:59
ID:k28DOoZk
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

「書體」といふ語の使ひかたが違ふよ。
さういう場合には「字體」といひなさい。
なぜかわかる?

字體が言語の構造とどう關係あるのかね?
説明してもらえる?

167名無氏物語2017/08/31(木) 12:56:04.79ID:AHVjXkdI
あれ?もうココには書き込まないとか言ってたくせに
もう忘れたのかな?
白痴かな?
 

168名無氏物語2017/08/31(木) 15:44:35.68ID:ZR4sdCSm
誰のこと?
會話が苦手な發達障害AKIのこと?

169名無氏物語2017/09/01(金) 20:16:19.46ID:Aj6qRwSt
>>168
相手されないからって、あちこちにコピペすんなよ
めっちゃ恥ずかしいぞw
あ、相手しちゃった!

170名無氏物語2017/09/01(金) 23:12:34.60ID:IQ0T7Dt5
アッホAKI〜w

171名無氏物語2017/09/02(土) 08:22:19.23ID:TfQjBIRQ
あいかわらず私の名前を連呼してるねこのストーカー
しかもわざわざsage入れて。

172名無氏物語2017/09/02(土) 08:23:49.85ID:TfQjBIRQ
正體字、つまり正体(せいたい、正書体・標準体とも)とは、各時代の正式書体のことである。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE%E6%9B%B8%E9%81%93%E5%8F%B2

繁體字は、中国における現代正體字。

現代の正体字である繁体字も、地域により分かれる。
・台湾の繁体字…中華民国教育部が1982年に頒布した常用国字標準字体表に規定される字体。
・香港の繁体字…香港教育署語文教育学院(現・香港教育学院)中文系により制定され、1986年に発表された漢字表による字体。
・本土の繁体字…1988年に発布された現代漢語通用字表繁体字版に規定された字体。

173名無氏物語2017/09/02(土) 10:11:01.20ID:6L1W5T8V
「康煕字典」を云々してみた所で常用漢字での新字とやらが正字になる縡は先づ無い。
抑が別字なのだから(嗤)。

174名無氏物語2017/09/02(土) 10:32:14.67ID:SP6BHT4m
少なくとも中国では繁体字こそが現代の正体字なわけだね

175名無氏物語2017/09/02(土) 11:12:11.09ID:tQ7kH52v
>>171 >>172
バカAKI連投w

0285 名無氏物語 2017/08/28 03:39:59
ID:k28DOoZk
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

「書體」といふ語の使ひかたが違ふよ。
さういう場合には「字體」といひなさい。
なぜかわかる?

字體が言語の構造とどう關係あるのかね?
説明してもらえる?

>https://ja.wikipedia...B8%E9%81%93%E5%8F%B2

資料をきちんと引用できるようになってからおいで。

176名無氏物語2017/09/02(土) 12:11:00.66ID:tQ7kH52v
繁體字が正體字。

177名無氏物語2017/09/02(土) 12:55:34.05ID:tQ7kH52v
>>150
>この前は『非』が動詞などを否定する用法を知らずに騷いでゐたぜwwww

それはどのスレ?

178名無氏物語2017/09/02(土) 16:46:10.71ID:SP6BHT4m
「非」は断定の助動詞「なり」の連用形「に」を伴い、「〜にあらず」と読みます。
断定の助動詞「なり(に)」は、体言および、準体法(体言として扱われる)の連体形に接続します。

動詞を否定する場合は「不」を用います。

ちなみに「無」も体言(および準体法連体形)が存在しないことを表します。

179名無氏物語2017/09/02(土) 19:54:11.26ID:FehkGr9W
>>174 >>178
文體くらい統一したら?

180名無氏物語2017/09/02(土) 22:17:53.66ID:TfQjBIRQ
あたしも気分によって文体違うよ。
優しい気持ちの時は、今みたいな感じ。

真面目な気分の時は真面目な論文調。

時々は丁寧語も使います。

褌クン相手には結構野蛮な言葉も使ったりする。

今日は、特別に朝からの仕事で、すっごく頑張ったのと、帰り際にちょっと楽しいこともあったので、なんか幸せな満ち足りた気分。
だからこんな優しい口調なんだ。

でもそろそろ来週に備えて資料作成に取り組みます。

それにしてもこのスレ、なんだか最近スレの趣旨を忘れた書き込みが増えてるみたいね。フンドシのヤローが暴れるからだな。
…と荒々しい気分になる前に、お風呂入って、ひとしきり仕事します。
じゃ、おやすみなさい。

181名無氏物語2017/09/03(日) 02:33:59.41ID:IRhCvIn+
バカAKI完全敗走


繁體字が正體字

182名無氏物語2017/09/03(日) 02:36:37.51ID:IRhCvIn+
まとめ

新字バカAKIのマヌケ発言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。

新字バカAKIのマヌケ発言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。

新字バカAKIのマヌケ発言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。

新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。

新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。

新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

183名無氏物語2017/09/03(日) 16:01:48.28ID:bTfAETRW
>>178
>動詞を否定する場合は「不」を用います。

「非」が形容詞・動詞の前に置かれる場合もある。

全訳漢辞海第三版
【非】2,形容詞・動詞述語の前に置く場合
非有它子也。(它の子有るに非ざるなり。)〈呂・去私〉

>>180
>あたしも気分によって文体違うよ。
>優しい気持ちの時は、今みたいな感じ。
>真面目な気分の時は真面目な論文調。
>時々は丁寧語も使います。
>褌クン相手には結構野蛮な言葉も使ったりする。

文體が汚いと幼稚に見える。ですます體かである體かいづれかに統一すべき。
氣分によって文體を變える? 餓鬼か。

あと、褌というのがあんたを論破した私のつもりなら、私は褌などという名前ではない。

184名無氏物語2017/09/03(日) 16:35:31.56ID:L8p6iFfC
あ、このスレは正假名のルールだつたか。
これから私の文章は正假名に統一しやうかね。
康熙字典絶對主義の人と私とが同一人物と勘違ひするバカが多いから躊躇してゐたが。

185名無氏物語2017/09/03(日) 17:34:03.77ID:VqTNVN1T
>>183
>【非】2,形容詞・動詞述語の前に置く場合
>非有它子也。(它の子有るに非ざるなり。)〈呂・去私〉

「〜にあらず」の〜は、体言又は体言化した連体形が入ります。
この連体形の体言化を「準体法」と言います。

口語訳をすると「〜するのではない/〜するわけではない/〜するものではない」といった意味になり、「〜しない」とは違います。

186名無氏物語2017/09/03(日) 18:06:59.49ID:L8p6iFfC
>>185
>「〜にあらず」の〜は、体言又は体言化した連体形が入ります。

だから動詞の前に置かれることも當然あるわけだが。

全訳漢辞海第三版
【非】2,形容詞・動詞述語の前に置く場合
非有它子也。(它の子有るに非ざるなり。)〈呂・去私〉

何度も言ふが漢和辭典くらい引きなさい。

187名無氏物語2017/09/03(日) 23:37:51.03ID:pD9aT/lL
先進國の中で200年前の書物を原文で讀まれない國は日本くらゐしかない。
他の國々は200年前程度の物であれば誰でも讀めてゐるが、日本は明治から昭和にかけて
文語破潰を行ひ口語を流行らせ、更に戰後は漢字とかなづかひとを「自然の流れではなく」
一部の狂信主義者の主導で破潰されてゐる。歴史的事實及び世界的事情を考慮に入れて
かきたまへ。

英語では150年前にチャールズ・バベッジがコンピューターの理論を書き、
露西亞ではコンスタンチン・ツィオルコフスキーがロケットの理論を構築して
それが今の時代に受け繼がれてゐる。150年前程度の文獻すら讀まれない程に言語
が破潰されてゐたのならば、今の時代の科學的進歩もまたあり得ないのだ。
言語屋は古い判例をも扱ふ法律や科學の素養は何一つないにも拘はらず、その學問分野
の大前提となる言語を破潰してゐる。こいつらが學問とは何の關係もなく單なる樂問を扱つて
ゐるのは絶對的な事實である。やつらは法律が亂れたり、科學が進歩しなくても良いと
考へてゐる野蠻人なのであつて、このやうな淺薄者の戲言は一笑に付して取り合はない
ことが重要なのだ。屑と議論したところで何も得るものはない。

188名無氏物語2017/09/03(日) 23:39:25.07ID:pD9aT/lL
先進國の中で200年前の書物を原文で讀まれない國は日本くらゐしかない。
他の國々は200年前程度の物であれば誰でも讀めてゐるが、日本は明治から昭和にかけて
文語破潰を行ひ口語を流行らせ、更に戰後は漢字とかなづかひとを「自然の流れではなく」
一部の狂信主義者の主導で破潰されてゐる。歴史的事實及び世界的事情を考慮に入れて
かきたまへ。

英語では150年前にチャールズ・バベッジがコンピューターの理論を書き、
露西亞ではコンスタンチン・ツィオルコフスキーがロケットの理論を構築して
それが今の時代に受け繼がれてゐる。150年前程度の文獻すら讀まれない程に言語
が破潰されてゐたのならば、今の時代の科學的進歩もまたあり得ないのだ。
言語屋は古い判例をも扱ふ法律や科學の素養は何一つないにも拘はらず、その學問分野
の大前提となる言語を破潰してゐる。こいつらが學問とは何の關係もなく單なる樂問を扱つて
ゐるのは絶對的な事實である。やつらは法律が亂れたり、科學が進歩しなくても良いと
考へてゐる野蠻人なのであつて、このやうな淺薄者の戲言は一笑に付して取り合はない
ことが重要なのだ。屑と議論したところで何も得るものはない。

189名無氏物語2017/09/03(日) 23:41:11.82ID:pD9aT/lL
>>186
馬鹿AKIの相手をすると疲れるよw

190名無氏物語2017/09/04(月) 00:18:12.59ID:LlSnBNy/
日本文化や日本民族のありようを否定したい外国かぶれの話は何も面白くない。

日本人は、1500年もの歴史を感謝をもって受け継いできた。
1500年も前に書かれた「興死して弟武立つ」を日本人の大部分が中学・高校時代に読み覚えている。

日本で中等教育まで受けていれば1000年前、1500年前の史料の原文を読み覚える機会がたくさんある。

たかだか200年前の学問が読める程度を誇る欧米かぶれ、大陸かぶれに、日本民族の優秀さが理解できるはずもない。

191名無氏物語2017/09/04(月) 00:34:17.23ID:LlSnBNy/
書物を原文で讀まれない國は日本くらゐしかない。

「書物を」じゃなくて「書物が」
助詞や助動詞の扱いが毎度毎度おかしいし、如何にもまじめな語調のなかで
「ゐたのならば」と平然とだらしない口語表現を加えるし、外国人向け日本語会話教室
で覚えた日本語という印象だな。

準体助詞「の」を「ならば(なり+ば)」に接続するのは俗語としては最近頻繁に用いられるけど、
正しい用法ではない。
こんどから、真面目な文体では、「のならば」ではなく、「のであれば」とすべきです。

192名無氏物語2017/09/04(月) 00:40:11.55ID:LlSnBNy/
教養問題はさておくとしても、
自分がいつでもAKIとやりとりしているという偏執的な妄想もまた、かなり常軌を逸してるな。

193名無氏物語2017/09/04(月) 07:24:56.94ID:x2T6mURL
>>
>「書物を」じゃなくて「書物が」
○ではなくて
「が」でも「を」でも合つてゐる物に難癖をつけてこれかよw
>「ゐたのならば」と平然とだらしない口語表現を加えるし
準體助詞の「の」であるから斷定「なり」に接續可能ですが何か?W
抑口語で書いてゐる物に何を云うてをるのやら。
だらしない口語にだらしないかなづかひで書いてゐる馬鹿が氣にすることなのか?w

>最近頻繁に用いられるけど、
○用ゐられる「けれども」
「けり+ども」だぞwww
「けど」とは日本語なのか?wwww

>かなり常軌を逸してるな。
○逸して「ゐ」るな

194名無氏物語2017/09/04(月) 09:52:57.08ID:VpHhinW1
AKI以外にもアホが居つたとは…

195名無氏物語2017/09/04(月) 20:14:33.76ID:OgeGHbD7
960名無しさん@1周年2017/09/04(月) 20:12:30.10ID:kEe/WjgM0
代替へと書いたり讀んだりするのは朝鮮ヤクザ用法である。
組長の代を替へるといふ意味で「代替へ」などと奴らは使ふが、助詞が拔けてゐるのである。
「代を替へる」
漢語の語法で言へばこの意味は「替代」としなければならい。
「動詞+目的語」

替はりの物といふ意味の「代替」とはまるで意味が違ふのである。
助詞の使ひ方が下手糞な朝鮮ヤクザは和語も漢語もてきたうなデキソコナヒなのであ〜るwww

196名無氏物語2017/09/05(火) 05:49:39.60ID:eppkFXej
>>195
国替へ、衣更へ、国守り、島守り、人殺し、人返し、妻問ひ、世過ぎ、都遷し、
日本語は目的語の後に他動詞を置く。

竹取の翁もそういえば竹を取るという意味で竹取と言った。

日本の文法は間違っていると考えるあなたは日本人ではないのですか?

197名無氏物語2017/09/05(火) 06:19:09.23ID:eppkFXej
>>193
「が」と「を」の区別がつかないうえに「けど」も知らないとは…
やはり日本人ではないのですね。

198名無氏物語2017/09/05(火) 07:42:20.25ID:QuqgTQ19
>>196
>国替へ、衣更へ、国守り、島守り、人殺し、人返し、妻問ひ、世過ぎ、都遷し、

この場合はすべて訓讀みであり漢字は當字にすぎない。從つてこの場合は和語の語順が
優先される。
代替(ダイガヘ)と朝鮮讀みをした場合は、「ダイ」が音讀み、「替へ」が訓讀み
であり、どちらに優先順位があるのか判然としない。
文學馬鹿のバカーキ(AKI)は論理的思考が苦手だから話にならん。
>>197バカーキ(AKI)さん、自己紹介おつかれさんw

199名無氏物語2017/09/05(火) 07:58:33.35ID:M7hvz/f1
重箱読み、湯桶読みは如何(笑

200名無氏物語2017/09/05(火) 08:22:54.21ID:QuqgTQ19
>>199
文學馬鹿は讀解力も論理的思考も苦手だから話にならない

201名無氏物語2017/09/05(火) 08:39:00.57ID:M7hvz/f1
愚者遁走の圖(笑

202名無氏物語2017/09/06(水) 13:15:33.96ID:KrSi3ZVx
ブサイクふんどし=自爆=かめいクン

復元するなら、明治よりもっと前の縄文を復元するのが順序

おまえがいやしくも伝統主義者を名乗るなら…
竪穴式住居に住め
中国由来の漢字を使うな
白米は日本原産ではないから食うな
ドングリを拾って食え
天皇、神道、神器、という単語はすべて中国道教の用語だから使うな

洋服はもちろん、和服は中国王朝由来だから着るな
麻袋に穴を開けて頭から貫頭衣を被ってろ
そして、ネットなんか使うな
電気を使うな

つまり、死んじまえ、ってこと

●●【國體護持】占領憲法無効論  四十 [無断転載禁止]©2ch.net
http://mevius.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1501672603/

203名無氏物語2017/09/06(水) 17:17:55.24ID:h5XR0lGX
バカAKI敗走
繁體字が正體字

204名無氏物語2017/09/06(水) 17:44:50.04ID:xZ9g4Fm+
実は殷墟はイ族の領域であり、
イ族のDNAは日本人のDNAと同じだった。
つまり、漢字を作ったのは日本人の祖先である。

205名無氏物語2017/09/07(木) 10:17:48.88ID:WKlKOLwm
あちこちコピペしている正字正仮名キチガイのエース
コピペすればするほど誰もその内容なんか見ねえし、空振りしとる
んでこのスレみたいにちょっとでも言及されると、またコピペを繰り返す
ビョーキだね


  

206名無氏物語2017/09/07(木) 20:32:14.43ID:fVe+fSJc
1、察しる
2、察する

古い文章で1、に出会ふ事があつた。今普通に用ゐるのは2、だらう。
しかし、2、のはうが正假名のやうに思はれる。

207名無氏物語2017/09/10(日) 15:53:53.11ID:Rc/9dwAF
ブサフン😅

208名無氏物語2017/09/10(日) 23:40:15.42ID:T/HB/ma/
7日以降、規制に引っかかったのか、キチガイの書き込みがなくなってるw

 

209名無氏物語2017/09/12(火) 20:57:32.81ID:RmZ2zHuc
バカーキ

210名無氏物語2017/09/12(火) 21:16:20.75ID:tDNAJMd+
bitcoinの取引が500円からできる!!
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211名無氏物語2017/09/16(土) 05:15:04.21ID:4+SpeQ2h
>>208
確かに…
こんなにきれいに消えるものなの?

212名無氏物語2017/09/16(土) 06:34:18.13ID:xK0bMI7p
バカーキの相手なんざしてゐたら時閧ェ勿體ないだけだらうwww
相手にされてゐると思ひ込めるその樂觀思考に脱帽だよwww

213名無氏物語2017/09/16(土) 07:35:18.71ID:4+SpeQ2h
>>212
その割にはすばやい反応だな

214名無氏物語2017/09/16(土) 17:24:03.27ID:HEaf7Rim
新字バカAKIのマヌケ発言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。

新字バカAKIのマヌケ発言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。

新字バカAKIのマヌケ発言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。

新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。

新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。

新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

215名無氏物語2017/09/16(土) 23:32:50.61ID:4+SpeQ2h
なんだかんだあっけなく煽りにのるやつだな

216名無氏物語2017/09/17(日) 02:14:31.91ID:4AqoSgv0
>>212
キチガイであることは認めるんだw
ああ、あれか
自分の主張がキチガイじみていることとわかっていながら、あちこちの板に読まれもしないコピペを繰り返す炎上目的
上西議員みたいなもんかw

 

217名無氏物語2017/09/17(日) 10:10:45.09ID:aBAi+GZc
バカーキ

218名無氏物語2017/09/17(日) 15:09:01.98ID:pdB6beSo
>>162 >>172
違ふ。

大漢和辭典
【正字】セイジ
1,字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。

【正體】セイタイ
3,ただしい形の書。正しい書體。

219名無氏物語2017/09/17(日) 17:56:27.03ID:DOUTjPTS
また自爆がマルチポストしてるよ。

220名無氏物語2017/09/17(日) 19:06:29.47ID:apIZcwHa
>>218
大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。


中華民国の正體…中華民国教育部が1982年に頒布した常用国字標準字体表と、続く次常用国字標準字体表・罕用字体表に規定される。

香港の正體…香港教育署語文教育学院(現・香港教育学院)中文系により制定され、1986年に発表された常用字字形表に従う。

中華人民共和国の正體…現代漢語通用字表により規定される。

いずれにせよ、繁体字は支那人の文字。

221名無氏物語2017/09/17(日) 19:33:33.37ID:pdB6beSo
>>220
新字バカーキ。
>大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。

はいこれまたマヌケ發言。なぜかわかる?

新字バカAKIのマヌケ発言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。

新字バカAKIのマヌケ発言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。

新字バカAKIのマヌケ発言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。

新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。

新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。

新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

これらのマヌケ發言についての言ひわけまだ??

222名無氏物語2017/09/17(日) 22:04:16.31ID:yvkFX7xo
手が手を洗う。
Рука руку моет.(ルカー ルクー モエット)
庇ひ合へば惡事も露顯せず

世の中、持ちつ持たれつ。
英語など多くの言語では相互協力を是とする意味合いだが、ロシア語の諺では主に、ともに悪事を働いた者同士が互いを庇いあうという文脈で用いる。あまりいい意味ではない。
もとはセネカの格言。ラテン語表記:"Manus manum lavat."

Рука(手が・主格) руку(手を・目的語) моет(洗ふ・三人稱單數)
面白いねえ、ラテン語の語順と同じだねえw
吾が國語も同じ語順w
英語にするとてんで駄目だがw
英語は支那語と同じく語順ギプス語だからねw
漢字の利便性がない語順ギプス語だから言語としては相當に程度が低いw
やはり蠻族が好き放題に言語を破潰した結果だよねえwww
こんな蠻族語を小學校から義務教育でやらせるのだから『兒童虐待』と斷言しても構ひませんよwww
日本人の知能が低下したのも英語のせゐですねwww

223名無氏物語2017/09/17(日) 22:59:45.15ID:apIZcwHa
ロシアかぶれの中華崇拝者か。

つまりアカってやつだな

224名無氏物語2017/09/17(日) 23:03:08.68ID:apIZcwHa
言い換えるなら、英米帝国主義(自由主義)を憎悪する露中革命主義(社会主義)信奉者。
それがフンドシ爺。

225名無氏物語2017/09/17(日) 23:17:42.06ID:yvkFX7xo
はあ?w
ユダヤ共産革命にはウンザリといふのが今の露西亞なんですがwww
もうソ聯が崩潰してから30年近く經ちますよwwww
バカーキ一味こそ『自覺なき』共産主義者ぢやねえかwww

最初のソ連政府の80〜85%はユダヤ人 byプーチン大統領
http://fromnewworld.com/archives/820

[Sputnik]プーチン大統領、ロシアの力とは何かを語る 〜一致団結し、“ハザール系ユダヤ人”が敵だと知っているロシア国民〜
https://shanti-phula.net/ja/social/blog/?p=118045

元ソ連外交官が語る
「ロシア−ユダヤ闘争史」の全貌
http://inri.client.jp/hexagon/floorA4F_ha/a4fhb500.html

ロシア国営TVがロスチャイルドの“鉄の掟”を暴く特集番組を放送! 遂にプーチンの極秘計画が始まった!
http://tocana.jp/2017/08/post_14178_entry.html

226名無氏物語2017/09/17(日) 23:32:45.04ID:yvkFX7xo
>>224
ハザールユダヤ共産主義(現代ではグローバリズム)信奉者のバカーキ一味さん、自己紹介乙武www
○痛いところがある人は、そのことを口に出すものだ。
У кого что болит, тот о том и говорит.
気にしていることは口をついて出てしまう。
発音:「ウ・カヴォー・シトー・バリート トート・ア・トーム・イ・ガヴァリート」

○犬は犬死にするものだ。
Собаке собачья смерть.
ざまあみろ。お前にはそのような悪い結果がふさわしい。自業自得

○自分の顔が歪んでいるなら鏡に腹を立てるな。
Если у тебя кривое лицо, не сердись на зеркало.
本当のことを指摘されたとき、指摘した相手に腹を立てるのは見当違いだ。事実がそうなんだから仕方ない。

○ 七面鳥も考えていたが結局はスープに入った。
Индюк тоже думал, да в суп попал.
「考えたんだが〜」という出だしで愚にもつかないことを言い始めた者をからかう表現。下手の考え休むに似たり。

○戦いに行くときに自慢をするな。
Не хвались, идучи на рать.
何かを誇るならその結果が出てからにしろ。

○へたな踊り手は金玉まで邪魔をする。
Плохому танцору и яйца мешают.
弘法筆を選ばず。上手な人は道具や周囲の環境に文句を言わないものだ。
下手なくせに言い訳ばかりするのは、踊りが下手な人物が自分の睾丸を理由にするようにこっけいだ。

○服装で迎え入れられ、知恵で追い出される。
По одежке встречают, по уму провожают.
人は外見よりも能力や人間性が大事。いくら見た目がよくて受け入れられても、何もできなかったりダメ人間だったりしたらそのうち相手にされなくなってしまう。

227名無氏物語2017/09/17(日) 23:39:52.80ID:pdB6beSo
>>220 >>223 >>224
ID:apIZcwHa = 新字バカーキ

>大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。

はいこれまたマヌケ發言。なぜかわかる?

新字バカAKIのマヌケ発言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。

新字バカAKIのマヌケ発言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。

新字バカAKIのマヌケ発言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。

新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。

新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。

新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

これらのマヌケ發言についての言ひわけまだ??

228名無氏物語2017/09/17(日) 23:53:02.26ID:apIZcwHa
こいつマジでだれとケンカしてんだ?

229名無氏物語2017/09/18(月) 00:01:15.66ID:GGfBVWgw
>>226
オマエが信奉しているのは共産革命じゃなくて社会主義革命だと言いたいのだろ?

つまり、フンドシ爺は、ユダヤ帝国主義(=英米自由主義)を憎悪しマルクスレーニン革命主義(=露中社会主義)を信奉しているのだろう?


ロシアではいまでも尊敬する偉大な政治家は1位がスターリン、2位がレーニン。
中国では今でも尊敬する偉大な政治家は毛沢東。
フンドシと同じだ。

230名無氏物語2017/09/18(月) 00:20:05.29ID:FhxBnuOt
>>229
はいはい續けて自己紹介乙武www
ユダヤ共産革命に資金援助したのは英米佛などのユダヤ資本家たちですが何かwww
日本語でも調べる氣があれば書籍が幾らでもありますよwww
もうユダヤソ聯崩潰から三十年ですからねえwww
時代遅れの洗腦思想を引きづるのはユダヤの尻尾や、本物の馬鹿くらゐですwww

231名無氏物語2017/09/18(月) 01:03:17.47ID:GGfBVWgw
ハイハイ、あなたはユダヤ資本主義、英米帝国主義を憎悪してるのですよね?

そりゃ当然でしょ。露中革命主義(社会主義)者であれば。


いくらごまかそうとしても、
ユダヤ資本主義、英米資本主義、西欧と日米を中心とした先進国諸国の自由主義体制を憎悪し、

ロシア革命、中国革命を信奉し、中国の権威を高めるべく繁体字をごり押ししてるあなたの姿は、どこまで行ってもつまるところたんなる左翼(社会主義革命論者)そのものです。

232名無氏物語2017/09/18(月) 02:04:53.83ID:3fYXWBCp
トカナソースってホントカナww

233名無氏物語2017/09/18(月) 02:16:56.21ID:xT+6+cDZ
>>232
檢索すら出來ない無能は此處に來るなよwww

Russian TV News - 'Rothschild Family Uses Nazi Footage'
https://www.youtube.com/watch?v=tNydDKApIP0

234名無氏物語2017/09/18(月) 02:27:35.92ID:xT+6+cDZ
ロスチャイルド一族は米國のFRBを支配してゐると紹介した後で、ロスチャイルドと握手
をするエリザベス女王の映像が續けて出て來たw
もう、既出のものばかりだと思つてゐたから剩り注意を向けてゐなかつたが編輯がうまいなあwww
さすがプーチン・ロシアwww

工作員は「陰毛論」の呪文を唱へてゐれば何とかなると思つてゐるやうだが、もうテレビ・新聞の時代
はとつくにをはつたから意味ねえよwww
殘念でしたあwww

235名無氏物語2017/09/18(月) 02:38:47.08ID:3fYXWBCp
ナチスのプロパガンダ素材を明示せずに
垂れ流すロシアの国民プロパガンダ番組に
洗脳される日本の国粋主義者かあ

気味悪いを超えてネタキャラだねえ

236名無氏物語2017/09/18(月) 02:43:21.55ID:GGfBVWgw
フンドシがまた火病ってるな

全角w連発ではID替える意味もない

237名無氏物語2017/09/18(月) 02:48:44.81ID:GGfBVWgw
フンドシの主張
・ユダヤ資本主義を支援してきた英米佛の帝国主義は時代遅れであり、
・大日本帝国以来の日本国は、英米佛の傀儡にすぎぬユダヤ帝国主義に基づいた軽薄な自由主義国であり、
・中国とソ連による社会主義革命こそが正しいので、日本人もロシア語や中国語を学ぶべきであり、
・中国語を学ぶに際しては、中華の正統を重んじるべく、正体字にて学ぶべきである。

238名無氏物語2017/09/18(月) 03:47:09.14ID:xT+6+cDZ
正字正統論理かなづかひだけをやつてゐても駄目なんですよ。
敵はバカーキ一味のやうな錢ユダヤ共産主義者ですから、視點を幅廣く持つ必要があるのです。
ただね、少し煽る丈で簡單に正體を晒す程に知能が低い連中ですから見破るのは結構簡單ですよww
キ合の惡い事實をスルー出來ないんですね。工作員としては低級も低級ですがねwww

239名無氏物語2017/09/18(月) 04:22:25.53ID:S/YRqExq
コピペ荒らしはもう来ないでねー
言葉の重みを実感してください……

240名無氏物語2017/09/18(月) 08:23:19.81ID:FOamwEce
>>239
自戒の言葉は自分のノートに書いてくださいw

241名無氏物語2017/09/18(月) 10:03:15.99ID:Z2q+6JKb
★新字バカAKIのマヌケ発言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。
★新字バカAKIのマヌケ発言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。
★新字バカAKIのマヌケ発言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。
★新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

大漢和辭典
【正字】セイジ
1,字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。
【正體】セイタイ
3,ただしい形の書。正しい書體。

★新字バカAKIのマヌケ發言その7
>大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。

これらのマヌケ發言についての言ひわけまだ??

242名無氏物語2017/09/19(火) 02:32:29.12ID:uFHdzzcI
正字正仮名クラスタも大変だね
こんなキチガイ身内にもって
マルチポストで罵詈雑言
だれも内容見てねえから、正字正仮名クラスタの主張が素通り
品位も下がる
まあ、同じ穴のキチガイだから無問題か(嗤)

243名無氏物語2017/09/19(火) 06:50:44.98ID:NmEJYNsR
416 名前:名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/09/18(月) 18:45:37.79
は?
甲骨文字こそ正字なのだが?

↑(嗤)。

244名無氏物語2017/09/19(火) 07:22:01.05ID:ZV0RPpnY
>>242
頭惡さう。なぜかわかる?

245名無氏物語2017/09/19(火) 08:50:44.52ID:+eGlQ9Sg
>>244
なぜですか?

クラスタってなんですか?

246名無氏物語2017/09/19(火) 09:36:08.33ID:A2csniCn
最近コピペがひどいな

247名無氏物語2017/09/19(火) 09:37:23.73ID:ZV0RPpnY
>>245
>クラスタってなんですか?

私に訊くのはおかしいでしょ。

248名無氏物語2017/09/19(火) 11:46:11.93ID:+eGlQ9Sg
>>247
ご存じない?
他者のことを頭悪そうと言いながら、実はご自身は頭悪いんですね。

249名無氏物語2017/09/19(火) 15:31:41.91ID:a5RjeRYg
>>248
それがブサフン

250名無氏物語2017/09/19(火) 19:05:13.94ID:ZV0RPpnY
>>248
あれ?
知ってゐながら人に訊くんですか?
やはり頭惡いのでは??




バ カ ー キ さん w

251名無氏物語2017/09/19(火) 23:12:50.42ID:+eGlQ9Sg
あきの幻覚ばっかしみてる?

252名無氏物語2017/09/20(水) 11:33:51.14ID:L6ij/S0z
>>242
頭惡さう。なぜかわかる?

★新字バカAKIのマヌケ発言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。
★新字バカAKIのマヌケ発言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。
★新字バカAKIのマヌケ発言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。
★新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

大漢和辭典
【正字】セイジ
1,字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。
【正體】セイタイ
3,ただしい形の書。正しい書體。

★新字バカAKIのマヌケ發言その7
>大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。

これらのマヌケ發言についての言ひわけまだ??

253名無氏物語2017/09/21(木) 13:45:17.75ID:8pWukTNv
ID:+eGlQ9Sg = 新字バカーキ

なぜ自分が頭惡いと言はれたかわかる??

254名無氏物語2017/09/22(金) 05:45:03.70ID:eNwzfgeq
繁體字が正體字

255名無氏物語2017/09/22(金) 06:28:11.23ID:ALfoaQ9o
ら拔きは助動詞の減少に繋がるから容認出來ないんだよねえ。
○使はれる→助動詞「れる」
○見られる→助動詞「られる」

ら拔きをすると上の「れる」と全く同じ活用になつてしまひ助動詞が消滅する。
オカルト理論で「ら拔き」をすると「可能」の意味に限定出來るなどと馬鹿學樂者が
喚くが噴飯物だね。「れる」「られる」は@自發A可能B受身C尊敬と四つの意味が
あるのに「ら」を拔くと「可能」になると喚くのだwwwwwwwwwwwwww
辭書でも文法書でも良いから自發・受身・尊敬を使つた例文から「ら」を拔いてみろよwwwww
どうして「可能」に變身するのか意味が分からないwwwwwwwwwwwwww
文化疔などに苦情を入れたことがあるが奴らだんまりだぞwwwwwwwwww

256名無氏物語2017/09/22(金) 12:45:55.02ID:0BWG0rrj
文化疔w
疔は、惡性のはれもの。
文化廳は腫れ物扱いですかw

257名無氏物語2017/09/22(金) 20:57:29.82ID:pqzWklmF
akiってなんだよ
個人的な喧嘩は一カ所でやれよ
迷惑だわ

258名無氏物語2017/09/22(金) 20:59:31.90ID:2o6QaXJc
>>257
 其は先づ政治板から態々此の板に荒しに來てゐる莫迦に云ふ可き。

259名無氏物語2017/09/22(金) 21:11:31.79ID:pqzWklmF
>>258
あなたがakiとやらと喧嘩してる人ですか?

260名無氏物語2017/09/23(土) 08:09:52.09ID:L0Cpdrjt
Люди,пишущие что английский язык есть значителый
,не нисколько объясняют их англиским языком.
Это действйтелно комедия для нормально люди.
Речь ,котоую они расскажут,то есть женский речь.

英語が大事なりと書き侍りたる人々は、其(そ)をいさゝかも英語を以て書くに侍らず。
正常なる人々にとりて、これ、眞に喜劇なり。彼らが使ふ言語とは、すなはち、をみなが言葉なり。

ぶっちゃけ口語)
エゴが大事だと書く馬鹿はさあ、ちっともそいつを英語で書かねえんだよwwwww
まともな人間には吉本喜劇だぜwwwwww
奴らが使ふ鳥語はカマ語だぜwwwwwww

261名無氏物語2017/09/23(土) 08:35:02.92ID:L0Cpdrjt
訂正
женская

262名無氏物語2017/09/24(日) 16:32:29.51ID:SBpI5M9/
★新字バカAKIのマヌケ発言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。
★新字バカAKIのマヌケ発言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。
★新字バカAKIのマヌケ発言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。
★新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

大漢和辭典
【正字】セイジ
1,字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。
【正體】セイタイ
3,ただしい形の書。正しい書體。

★新字バカAKIのマヌケ發言その7
>大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。

これらのマヌケ發言についての言ひわけまだ??

263名無氏物語2017/09/24(日) 18:11:49.47ID:db1Mnulg
>>258
だからといって、それ以上に言語板や古文漢文板で暴れるのはいかがなものか
関係ない人にとっては大迷惑この上ないのですが
ガキかよ

264名無氏物語2017/09/24(日) 18:34:47.16ID:pESGdx4l
>>263
 暴れてゐるのは政治板から來てゐる氣違。

265名無氏物語2017/09/25(月) 20:39:53.44ID:+JhX8WKJ
546名無しさん@1周年2017/09/25(月) 09:18:16.04ID:7YJX+siu0
>>539
俗說に塗れた現代支那辭典をはる愚か者www

角川 大字源
渾噩(コンガク)・・・大きくて深みがあり、嚴肅で正大なさま。支那太古の虞舜や
           夏の禹王らの文を評した語

支那俗說では古典否定なので「おろか者」になるwwww
現代支那人の自己紹介をここで披露されてもねえwwww
さういふ共産主義者の尻尾が文化疔やらにわんさかゐるから胡散臭いんだよねえwww

浑(渾)
浑浑噩噩 húnhún’è’è
[形]まるで物を知らない,無知蒙昧(もうまい)な.
https://dictionary.goo.ne.jp/cj/11235/meaning/m0u/

266名無氏物語2017/09/26(火) 20:02:15.38ID:omGnCnYa
SKK といふ日本語入力機構向け正字正假名遣ひ支援ファイルを探しております
心当りあられる方いませんでせうか

267名無氏物語2017/09/30(土) 14:40:03.18ID:jj3xdU8f
>>266
 御使ひのPCに由つて推奬出來る者も違つてきますが、SKKは大分古い者では無いです歟。

快適仮名遣ひGoogle日本語入力用基本版
http://www.vector.co.jp/soft/data/writing/se515938.html
快適仮名遣ひ基本版
http://www.vector.co.jp/soft/dl/winnt/writing/se479336.html

北極三號改
http://npiiii.osdn.jp/

268名無氏物語2017/09/30(土) 14:59:08.49ID:oaaOEBWA
>>264
つまり、akiとやらを馬鹿にしたスレを立てまくったり、あちこちにマルチポストをしまくってる真性キチガイは、政治板から来ている人ってことですか?

 

269名無氏物語2017/09/30(土) 18:41:10.25ID:J/KGBr7R
フンドシ君が2人いて
両人とも政治板でがなっているという
図式があるらしい

270名無氏物語2017/09/30(土) 18:42:31.11ID:J/KGBr7R
でアキ君は大学で古典専攻だっけ
親戚に学者が多いみたいな自慢してたっけ

271名無氏物語2017/09/30(土) 20:56:55.53ID:oaaOEBWA
学者の子かなんか知らんけど、程度は低そうだな
  

272名無氏物語2017/10/01(日) 03:10:01.10ID:EgAkZK+w
 けふは縞大島の着物で御出掛け。

273名無氏物語2017/10/01(日) 11:34:42.55ID:B7nikRmb
>>269
フンドシは一人しかいないぞ

274名無氏物語2017/10/01(日) 13:18:50.70ID:4IkYnWSx
自爆はレイシストのクズ野郎。

374 :名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/09/16(土) 08:29:34.82 0
>>373
全く會話になつてゐないな(嗤)。
丸で鮮人のやうだな(嗤)。

275名無氏物語2017/10/01(日) 16:53:09.43ID:gWv2NjJo
>>271
バカーキは一應出來るやつだから俺は別に嫌つてゐないよ。問題なのは絲を無視して永遠
と粘著を續ける粕だね。自分では何も出來ない癖にここに喧嘩を賣りに來る屑だからな。

>>266
覺える氣が御有りのやうなので少しなほしを入れます。

探しております →をります
心当りあられる方いませんでせうか→ゐませんでせうか
「居」は「ゐる・をる」でワ行動詞なので氣をつけて下さい。
また現代の辭書で「いる・おる」を引いて多義語となつてゐることを確認してください。

276名無氏物語2017/10/01(日) 19:02:27.94ID:68iwiP/W
じゃあ嫌っていないフンドシと
アンチコピペ貼り続けるフンドシがいるということか

277名無氏物語2017/10/01(日) 19:28:18.75ID:ZP7qvEAD
>>270
それはどこの板?

278名無氏物語2017/10/01(日) 19:46:14.97ID:68iwiP/W
古典板で

279名無氏物語2017/10/02(月) 07:10:15.25ID:2cbeiaLV
>>268
 其は>>269の縡。

280名無氏物語2017/10/02(月) 11:17:09.26ID:uBDBMKZ8
>>278
どのスレ?

281名無氏物語2017/10/02(月) 18:05:37.46ID:U0W1HLXd
【東京】LGBT差別禁止を明記 文京区、事業者向け契約書類に
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1506923094/l50

正常な性的嗜好者は異常性欲嗜好者を理解するつもりはない
異常性欲施行者も正常性的嗜好者を理解するもりはない。

この時點で已に平等なのです。

おまへは變態性欲嗜好者だから正常になれ、或いは正常嗜好者だから異常になれと
彊要をするのは差別ですが、已に平等の狀態になつてゐる者の一方に更に權利を與
へるのは『明確な差別』なのです。憲法を守る義務を課せられた公務員が正常嗜好者
に『差別』を行つてゐるのです。明確な憲法違反です。

因みに、文ヘ區の契約課の「マスノ」といふ女職員に憲法尊重擁護義務を問ひました
が條文すら知りませんでした。

六法を引けと云うても引かないし、買ひに行けと云ふと、拒否しますと明言までされましたw

契約課の癖に六法すら手元に置いてないのですから呆れ果てますよwwwwwww

いやいや、逆によくこんな無能を見附けてきたものだと關心しますねwwww

282名無氏物語2017/10/02(月) 18:40:39.18ID:CMiOnbNC
さすが活動家

283名無氏物語2017/10/03(火) 13:49:13.04ID:zkMX4duM

284名無氏物語2017/10/04(水) 00:03:32.65ID:gmvL/G3g
とりあえず、マルチポストやらスレ立てのアラシは、迷惑で嫌われるだけ

  

285名無氏物語2017/10/04(水) 08:10:59.89ID:8uzLX9Dd
まとめ

新字バカAKIのマヌケ発言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。

新字バカAKIのマヌケ発言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。

新字バカAKIのマヌケ発言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。

新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。

新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。

新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

286名無氏物語2017/10/04(水) 08:14:34.30ID:8uzLX9Dd
ID:gmvL/G3g = 新字バカーキ

なぜ自分が頭惡いと言はれたかわかる??

287名無氏物語2017/10/05(木) 00:45:23.70ID:fI6v8VV2
>>286
だから、政治板のいざこざを持ってくんじゃねえよ
お前のこと上で話題になっとるぞ
キチガイが
アキとやらが頭悪いのはどーでもいいが、お前がキチガイだってのは誰の目にも明らかだぞ
 

288名無氏物語2017/10/06(金) 19:37:07.50ID:qBgVKptX
>>287
327 名前:名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/10/03(火) 02:15:38.67 0
ふんどしは日本と韓国に時差があると思ってるレベルの阿呆なのか。

329 名前:名無し象は鼻がウナギだ![sage] 投稿日:2017/10/04(水) 15:08:46.80 0
♪ブサフンブサフン

170 名前:名無し象は鼻がウナギだ![sage] 投稿日:2017/10/01(日) 18:12:22.09 0
ブサフン反応。

172 名前:名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/10/02(月) 02:20:53.40 0
ぶさふん反応。

92 名前:名無し象は鼻がウナギだ![sage] 投稿日:2017/10/01(日) 18:13:24.27 0
ふんどし反応。

94 名前:名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/10/02(月) 02:20:17.89 0
ふんどし反応。

↑此の莫迦を何とかせねばな。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)

289名無氏物語2017/10/08(日) 12:03:24.07ID:EhsZa7B0
自爆はレイシストのクズ野郎。

374 :名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/09/16(土) 08:29:34.82 0
>>373
全く會話になつてゐないな(嗤)。
丸で鮮人のやうだな(嗤)。

290名無氏物語2017/10/08(日) 13:37:45.65ID:Ce9/fB5E
>>289
くず――

くず【葛】
マメ科の蔓性?(つるせい)?の多年草。
山野に生え、茎は長さ10メートル以上に伸びる。
葉は先のとがった楕円形の小葉3枚からなる複葉で、大きい。
秋、紫赤色の花が集まって咲く。
肥大している根は葛根といい薬用、また葛粉をとる。秋の七草の一。
《季 秋》「あなたなる夜雨の―のあなたかな/不器男」

くず【▽國×栖/▽國巣/▽國×樔】
《「くにす」の音変化》

1 古代、大和の吉野川上流の山地にあったという村落。
また、その住民。
宮中の節会?(せちえ)?に参り、贄?(にえ)?を献じ、笛を吹き、口鼓?(くちつづみ)?を打って風俗歌を奏した。
くずびと。

2 古代、常陸?(ひたち)?国茨城郡に住んでいた先住民。
つちくも。やつかはぎ。

「―、名は寸津毘古?(きつひこ)?、寸津毘売?(きつひめ)?」〈常陸風土記〉

くず【國栖】
謡曲。五番目物。
反乱のために吉野の菜摘川に逃れた天武天皇を、老人夫婦が追っ手から隠し、やがて天女と蔵王権現が現れて天皇を祝福する。

291名無氏物語2017/10/08(日) 13:38:16.28ID:Ce9/fB5E
>>289
くづ――

くづ【×屑】
1 物のかけらや切れ端などで役に立たないもの。「糸屑」「裁ち屑」
2 いい部分を取ったあとの残りかす。「屑米」「売れ残りの屑」
3 役に立たない人のたとえ。「人間の屑」

→塵?(ごみ)?[用法]

292名無氏物語2017/10/08(日) 15:17:32.76ID:+nuGFeum
自爆=レイシスト

293名無氏物語2017/10/08(日) 16:16:49.38ID:Ce9/fB5E
>>292
 自爆さん自分の自己紹介は不要です(嗤)。

294名無氏物語2017/10/08(日) 16:47:45.11ID:+nuGFeum
自爆=レイシスト

295名無氏物語2017/10/08(日) 17:23:44.48ID:Ce9/fB5E
>>294
 はい/\御前は自爆でレイシスト(嗤)。

296名無氏物語2017/10/08(日) 17:56:55.06ID:+nuGFeum
自爆=レイシスト

297名無氏物語2017/10/08(日) 19:26:08.23ID:Ce9/fB5E
>>296
 はい/\御前は自爆でレイシスト(嗤)。

298名無氏物語2017/10/08(日) 19:53:15.06ID:+nuGFeum
自爆=レイシスト

299名無氏物語2017/10/09(月) 01:08:56.21ID:soBW3v2F
>>298
 はい/\御前は自爆でレイシスト(嗤)。

300名無氏物語2017/10/09(月) 09:41:02.66ID:4Kcze5mu
自爆はレイシストのクズ野郎。

374 :名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/09/16(土) 08:29:34.82 0
>>373
全く會話になつてゐないな(嗤)。
丸で鮮人のやうだな(嗤)。

301名無氏物語2017/10/09(月) 11:07:51.13ID:YtKi88JW
バカAKI?

302名無氏物語2017/10/09(月) 15:32:00.44ID:X2JpUBCP
ここにはキチガイしかいねえのか(笑)
まあ、順当なスレだけどね

  

3032662017/10/10(火) 19:39:07.43ID:ztmSD2gH
>>267
有り難うございます。お陰で
http://www7b.biglobe.ne.jp/~w3c/kotoba/IME/
といふ頁を見付けることができました。

>>275
添削感謝します

また,返信が遅くなつたことをお詫びいたします。

304名無氏物語2017/10/10(火) 21:56:48.03ID:K6asHFNl
繁體字が正體字。

305名無氏物語2017/10/11(水) 07:49:25.16ID:wCly/K6g
まとめ

新字バカAKIのマヌケ発言その1
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。

新字バカAKIのマヌケ発言その2
>世界中の傲慢な華人(漢民族)や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。

新字バカAKIのマヌケ発言その3
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。

新字バカAKIのマヌケ發言その4
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。

新字バカAKIのマヌケ發言その5
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。

新字バカAKIのマヌケ發言その6
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

306名無氏物語2017/10/13(金) 23:33:50.35ID:l/eUkDFX
>>303
 御役に立てたのならば光榮に存じます。

307名無氏物語2017/10/14(土) 14:04:54.59ID:Om3Z4SiK
「現代仮名遣い」に関する内閣告示及び内閣訓令について
http://www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/nc/t19860701002/t19860701002.html

3 この仮名遣いは、科学、技術、芸術その他の各種専門分野や個々人の表記にまで及ぼそうとするものではない。

308名無氏物語2017/10/15(日) 07:00:49.73ID:xUAeEnGY
自爆はレイシストのクズ野郎。

374 :名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/09/16(土) 08:29:34.82 0
>>373
全く會話になつてゐないな(嗤)。
丸で鮮人のやうだな(嗤)。

335 名前: 名無し象は鼻がウナギだ! Mail: 投稿日: 2017/10/08(日) 19:26:28.99 [ 0 ]
>>334
 やはり御前は鮮人歟。

309名無氏物語2017/10/17(火) 12:14:19.03ID:2FBA0KHd
朝鮮人を朝鮮人と呼ぶことがなにゆゑレイシストとなるのか論理的にこたへて欲しいw

310名無氏物語2017/10/17(火) 20:28:10.32ID:nVVYOF5B
>>309
理由なんて無いのだらうよ(嗤)。
唯人をレイシスト稱ばゝりすると自分がさも人格者と錯覺し、道コ的感情に於ける優越感を味はへるからだらう(嗤)。

311名無氏物語2017/10/18(水) 05:15:50.90ID:j1dgrf8U
自爆はレイシストのクズ野郎。

374 :名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/09/16(土) 08:29:34.82 0
>>373
全く會話になつてゐないな(嗤)。
丸で鮮人のやうだな(嗤)。

335 名前: 名無し象は鼻がウナギだ! Mail: 投稿日: 2017/10/08(日) 19:26:28.99 [ 0 ]
>>334
 やはり御前は鮮人歟。

312名無氏物語2017/10/20(金) 18:43:47.44ID:94l5KlKH
栴檀(せんだん)は雙葉(ふたば)より芳(かうば)し
〔栴檀A は發芽したばかりの二葉の頃から早くも香氣を放つ意〕
俊才は子供のときからすぐれてゐることのたとへ。

313名無しさん@そうだ選挙に行こう! Go to vote!2017/10/22(日) 09:18:50.01ID:9pylBPdX
自爆はレイシストのクズ野郎。

374 :名無し象は鼻がウナギだ![] 投稿日:2017/09/16(土) 08:29:34.82 0
>>373
全く會話になつてゐないな(嗤)。
丸で鮮人のやうだな(嗤)。

335 名前: 名無し象は鼻がウナギだ! Mail: 投稿日: 2017/10/08(日) 19:26:28.99 [ 0 ]
>>334
 やはり御前は鮮人歟。

314名無しさん@そうだ選挙に行こう! Go to vote!2017/10/22(日) 11:49:42.95ID:PB9bJ08m
>>313
桑原隲藏・支那人に於る食人肉の風習
https://ja.scribd.com/doc/86728824/

315名無しさん@そうだ選挙に行こう! Go to vote!2017/10/22(日) 11:56:01.60ID:+wJNdnLu
おもいっきしふるかえってたよ せくぱわの てじょうあしじょうの いそうぎょうしゃ

316名無氏物語2017/10/24(火) 14:24:34.72ID:T3+SvMxD
チョンどうしでチョンチョン言ってるアホな板

  

317名無氏物語2017/10/27(金) 22:10:05.65ID:cCs6ryXT
>>316
 と三國人は語る。

318名無氏物語2017/10/27(金) 22:44:35.43ID:XzKxAoKS

319名無氏物語2017/10/31(火) 12:27:31.46ID:i/VtNqNd
先にご逝去された三笠宮さまのお言葉 『偽りを述べる者が愛国者とたたえられ、真実を語る者が売国奴と罵られた世の中を、私は経験してきた』「日本のあけぼの −建国と紀元をめぐって−」冒頭より

320名無氏物語2017/11/06(月) 12:47:27.85ID:UvtBUURD
【学習】小中高生の読解力低下、人工知能に職を奪われる? 中3の5人に1人が主語と目的語を読み取れず★2
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1509938008/l50

>>1
主語目的語を入れた文章の讀解が出來てゐないのだらうが、日本語には主語や目的語が
存在しないことも多々あるのでさういふ點を指摘せずに英語馬鹿ヘ育をやると>>1のやうな
馬鹿學者擬が生まれるwww

象は鼻が長い
→主語なし

ロシア語も同じ内容であれば主語がない。
構造としては「前置詞句」+「形容詞」

У слона хоьот длинный
У前置詞:ここでは〜を持つといふ意味
слона:象(生格)
хоьот:動物などの鼻(ここまでが前置詞句)
длинный:長い

321名無氏物語2017/11/07(火) 23:42:51.32ID:0FHg8Afq
283名無しさん@1周年2017/11/07(火) 21:44:04.26ID:Tvem2kPR0>>285
>>270
「ら拔き」は可能表現wwww
それこそオカルト論だよwwww
「れる」「られる」は@自發A可能B受身C尊敬と四つの意味があるのに、なぜ「ら」が拔けると
可能になるのか論理的に説明出來る學者(笑)はゐないよwwww
辭書や文法書の@自發A受身B尊敬の用例から「ら」を拔かしたらどうして可能になるのよw
現代國語屋と無能外人文法專門の阿呆がこさへたオカルト論だよwwwwww

可能動詞とやらもオカルトだがなwwww
文語「使はる」→「使へる」のやうに「れる」の前身たる「る」の接續を闊痰ヨた形が今日阿呆學者どもが可能動詞
と呼ぶものであり、當然ながら@自發A可能B受身C尊敬の意味がある。なぜこれが可能限定になる
のか論理的に說明出來るやつはゐないwwwww
阿呆が拵へた「可能動詞」のオカルト論を引き繼ぎ「ら拔き」は可能限定などとオカルト二世が生まれたといふ訣さw
國語屋・言語屋は阿呆揃ひなんだよwwwwwwwwwwwwwwwwwww

322名無氏物語2017/11/08(水) 00:41:46.52ID:cjnpEU3A
489 名無し象は鼻がウナギだ! 2017/10/27(金) 22:08:56.93 0
>>488
ふうしふ【風習】
其の地域社會で人々が長年に亙つて傳へてきた生活や行事の獨特のならはし。しきたり。
 日本兵は地域社會なのか(嗤)。

491 名無し象は鼻がウナギだ!
2017/10/27(金) 23:06:36.03 0
>>489ほど阿呆な書き込みは久方ぶりに見た

492 名無し象は鼻がウナギだ! 2017/10/27(金) 23:24:42.90 0
 「風習」と「習慣」との區別も附かぬ莫迦(嗤)。

503 名無し象は鼻がウナギだ! 2017/10/29(日) 18:16:52.90 0
goo辞書
ふう‐しゅう〔‐シフ〕【風習】の意味
その土地や国に伝わる生活や行事などの習わし。風俗習慣。しきたり。「古い風習が残っている」
類語 風俗(ふうぞく) 習俗(しゅうぞく)
https://dictionary.goo.ne.jp/jn/190288/meaning/m0u/

ぶさふんはどうしようもなく無知無学だな 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)

323名無氏物語2017/11/08(水) 21:39:50.59ID:aoInPqu4
>>322
日本兵の食人肉の風習
日本兵の食人肉の風習
日本兵の食人肉の風習
日本兵の食人肉の風習
日本兵の食人肉の風習
日本兵の食人肉の風習
日本兵の食人肉の風習
日本兵の食人肉の風習
日本兵の食人肉の風習

(嗤)

324名無氏物語2017/11/10(金) 06:44:36.08ID:kbb+2cv7
>>322
「正字正假名で語らう」つてスレなので宜しくね(*^^*)

325名無氏物語2017/11/11(土) 17:22:33.59ID:ItI+48vn
繁體字が正體字

326名無氏物語2017/11/19(日) 16:05:25.76ID:YSS1aUfK
>>325
同意。

327名無氏物語2017/11/28(火) 20:02:17.16ID:AGwBfNaB
くゐかう
@kisling45
古學・國學、古典、古書、正字正假名、國語、政治、音樂(殊にHM/HR【ジヤンル問はず】)。疾く現皇室典範と占領法とア育敕語とを無效確認の上、皇室典範は皇室へ奉還、帝國憲法は復元改正、ア育敕語は復活せしめ、皇室を安泰と爲さしめ奉る事こそ今は大事なれ。 NN、Kisling、Bedford。

328名無氏物語2017/11/28(火) 20:23:18.78ID:Yfnz0aJw
ツイツターでやれ

329名無氏物語2017/11/29(水) 06:41:01.54ID:ZeA+Gdjk
>>327のようなことをする馬鹿は私怨で人に付き纏うストーカー体質。
正直変態でキモい。

330名無氏物語2017/11/29(水) 13:12:41.42ID:59ufFlUZ
そういえばアルカイダの幹部に
なって中東で死んだアメリカ人テロリストいるけど
元々はデスメタルオタクでイスラム教には
メタル人脈で接触したんだよ

331名無氏物語2017/12/02(土) 08:04:59.51ID:pomDUH4L
変態でキモいのはレイシストのフンドシクズ野郎だよ。

332名無氏物語2017/12/02(土) 10:25:16.41ID:CiarT2v/
>>327
アイコンが国士様だねえ

333名無氏物語2017/12/08(金) 22:06:33.21ID:F8FmaISc
友達の友達が井田遥

334名無氏物語2017/12/08(金) 22:15:56.76ID:eKDpG2ep
現代表記主義者の論理的傾向
一、現代表記が絶對。
二、表記は單に思想傳達の道具。
三、正字正假名は文語にて使用す可き。
四、己で讀み難き表記の自由を認めぬ。
五、假名遣の本質を理會せず
六、自己中心的。
七、假名遣、文語を混同す。
八、現代表記成立の經緯を知らず。

335名無氏物語2017/12/08(金) 23:35:15.53ID:1rUkS2+g
ふ・ん・ど・し ♪

ふ・ん・ど・し ♪

ふ・ん・ど・し ♪

336名無氏物語2017/12/08(金) 23:56:15.27ID:eKDpG2ep
>>335
一般社団法人ふんどし協会
http://www.japan-fundoshi.com/

337名無氏物語2017/12/28(木) 06:43:50.61ID:e/GyrtXY
PCで扱える漢字 6万文字に
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1712/25/news071.html

 情報処理推進機構(IPA)は12月25日、データで扱える漢字として約6万文字の国際規格化が完了したと発表した。
これにより、複数の規格に依存していた常用外の漢字を、統一的な文字コードで扱えるようになる。
これまで一貫的なデータのやりとりが難しかった人名用の異体字をカバーし、電子行政用のシステム構築や運用効率、
利便性が大きく向上することが期待されるという。

 日本では、1978年に約6000種の文字コードを初めて策定した。
しかし6000種では人名や地名の表記には不足していたため、工業規格、戸籍の電算化、住民台帳それぞれの立場で独立に文字種の拡張が進んでいった。

 個別に拡張が進むことで相互運用が難しくなることを懸念し、経済産業省は02年に戸籍や住民基本台帳などで必要となる文字の調査を開始、
09年に約6万文字という調査結果を得た。これら6万文字の文字コードやデータベースなどの開発をIPAが進め、17年12月22日に発行された、
文字コードの国際規格である「ISO/IEC 10646」の最新版に反映されたという。
漢字の統一規格化の調査から完了まで、15年間に渡る事業となった。

 IPAでは、国際規格化に合わせた「IPAmj明朝フォント」やMJ文字情報一覧表などのバージョンアップを順次実施していくという。

338名無氏物語2017/12/30(土) 21:35:31.50ID:9R8eMzt3
昔は、辭典は、正しい知識を、購入者に、提供することが、第一であつた。

↑こいつ逃げたなw

339名無氏物語2018/01/08(月) 08:38:04.41ID:UPz8t6t/
自爆

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