【アンミカ】聖徳太子役で平和宣言 古代日本と朝鮮半島の交流再現 四天王寺ワッソ[11/6]
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古代日本と朝鮮半島の国際交流の様子を紹介する恒例イベント「四天王寺ワッソ」（実行委主催）が５日、大阪市中央区の難波宮跡公園で開かれた。伝統衣装を身にまとった約千人による巡行で当時のありさまを再現し、来場者らを魅了した。
アジア諸国の友好の促進と大阪の地域活性化を図る祭りとして２６回目を迎えた。
今回は「つむぐ」をテーマに実施。会場内を南北に練り歩く巡行は、神話の時代から飛鳥時代や奈良時代に使節団が大阪へ渡来する様子を壮大な歴史絵巻で繰り広げた。
優雅な舞や楽団による演奏を時代ごとの演出で展開。舟形のだんじりには歴史上の人物に扮（ふん）した出演者が乗って観客の注目を集めていた。
著名人らもさまざまな役で登場。ラジオの司会で知られる浜村淳さんが武寧王役となったほか、モデルのアンミカさんが聖徳太子役で平和宣言を行い「東アジアを結ぶ絆は長い年月の中、互いに刺激し合い、信頼し合って太く強いものとなった。民間による国際交流を続けてきた四天王寺ワッソの熱い思いをつむいでいこう」と呼び掛けていた。
2017年11月6日 大阪日日新聞
http://www.nnn.co.jp/dainichi/news/171106/20171106025.html
https://i.imgur.com/ZYf2ep2.jpg
華やかに繰り広げられた巡行＝５日、大阪市中央区の難波宮跡公園 当時の船で外海は難儀
中国への航路なんか成功するほうが少ない
対馬経由最短50キロで朝鮮半島文化が下りてくるのが自然だろうが そもそも「日本にあげた文化」とやらで「朝鮮発祥」のものって何があんの？
そんなので良けりゃあ日本だって朝鮮に「西洋文明を教えてあげた」ってのも言えるぞ？ 大仙陵古墳のマナの壺はユダヤ王権のシンボル
古朝鮮とは何の関係も無い 韓国人が世界で一番タイムマシンが欲しいんじゃないかな？ >>1
古代の朝鮮半島の民族と、朝鮮民族はDNAが違う。 日本は平和だから憲法９条はいらない！！
戦争中の北朝鮮と韓国にくれてやるから
ノーベル賞でももらえ！！ >>76
宮内庁は元々エラゴキ仲間朝鮮創価が入り込んでただろ大臣にまでなって最近スパイがバレて安倍が辞めさせたがね、何故ゴキ仲間が証拠を隠す必要があるのか？おまエラゴキを恩国と言うキチガイ朝鮮集団が 日出処の天子を聞かされた隋の皇帝は激怒したというから、例の国書自体はそれほど平和主義的なものではないといえようw
聞いたものを激怒させるという点では、日本によってアジアが解放されたという真理と
日出処の天子という国書は似ているねw >>ID:DRWiVUW+
全部ブーメランしてるぞ。それ今の半島人とは一切関係ないからｗ 隋の皇帝は、蛮夷書無礼なるものありといって、日本の国書が非常識で無礼であり前代未聞であると述べたが
日本によってアジアが解放されたという真理もまた、今日の世界においては
日出処の天子なみに前代未聞の非常識で無礼な真理といえようw 勝手に平和とか捏造するなよ
崇峻天皇の時代は日本軍が任那で新羅軍と戦ってただろ
少しは歴史を直視しろよ 戦争で物部氏を倒してるじゃんよw
戦勝祈願も頑張って演出したし 聖徳太子は武闘派。
平和主義などかかげたことは無い。
和で決めろとは言ったが。 >>1
えっ！
なんで外国人が聖徳太子役をやるの？宝塚じゃあるまいし
感じ悪いから日本人の人に依頼しろよ
そういう気遣いが無いから嫌われるんだ朝鮮系は >>108
そう思いたいだけだろう、それはただの願望。
そんな事を口に出したら馬鹿と思われる またウリナラファンタジーか
恥ずかしくないのかねえほんと >>116
そうさ
夢だけは誰も奪えない心の翼だから 神功皇后の三韓征伐、任那日本府の存在、新羅王は日本人、属国百済と属国新羅をめぐる日本と高句麗の戦争
古代日本が朝鮮を支配した歴史的事実 ■漢字文化と仏教文化が無い！韓国と北朝鮮！おかしいねw ヘイト条例と四天王寺ワッソ！
これが大阪維新だなw >>60
古代朝鮮語の「ワッソ」が日本の「ワッショイ」の語源であるとする説には言語学的根拠が欠けており、
学術的価値のない民間語源のひとつに過ぎない。
また、自民族優越主義に基づいた韓国起源説のひとつであるとの批判もある。
しかし、テレビ・新聞等では｢ワッショイの語源はワッソである」という俗説が事実であるかのように報道されることもあり 、
日韓の歴史教材にも取り上げられている。 中国は昔は優秀な民族がいたことは認める
が朝鮮人にはいなかった
歴史上でまともで有名な人物がいない
そういう背景を教えてないと駄目だろ だいたい、朝鮮には染料が無かったから
服は白の麻製ばかりで華やかな色なんて無かった
嘘ばっかり撒き散らすなよ マスゴミ 今の朝鮮人には、全く関係ない事だなw
ハングルは、狩猟遊牧民の文字だろ！ 朝鮮統一戦争の中の非核化を。日本人が死ぬことを許さない。 >>90
新羅が任那を侵略したので推古8年に出兵して新羅を降伏させた。
再び新羅が任那を侵略。
推古10年に軍を派遣しようとしたのだが、筑紫まで行ったとこで大将だった聖徳太子の来目皇子が病死して中止。
翌年、もう一人の弟の当麻皇子を大将として派遣するも、播磨に着いたところで皇子の妃が亡くなり皇子が帰朝し中止。 任那とか日本の教科書でさえ取り扱わなくなったのにｗ
やっぱり極東の小島から出た事ないネトウヨには
世界の常識が通用しませんなｗ ※「乗務員証」は、タクシー会社でなく【大阪タクシーセンター】が発行する。
※タクシーは、「普通自動車第２種運転免許証」と【乗務員証】の２つ！が必要。
※「普通自動車第２種運転免許証」だけでは、タクシー乗務員はできない！！今や「普通自動車第２種運転免許証」は、大勢の人が持っている！
※タクシー乗務員、これ以外の人も沢山の人達が、二種運転免許証は持っている！！容易に、二種免許証は取れる！！
※【普通自動車第１種運転免許証さえあれば！、第２種運転免許証はタクシー会社の費用で、全て取得できる！】
どこの、タクシー会社も二種免許証の取得全費用を、負担している。但し、１年間以内に退職したら、全ての二種運転免許証の養成費用を弁済させられる。
※【大阪タクシーセンター】が、タクシー乗務員の【乗務員証】を没収→タクシー業務が当分はできない！！
タクシー時間は、「普通自動車第２種運転免許証」と【乗務員証】の２つ！が必要。
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幸い、タクシー業務は独り仕事。※大多数の「変な生き物」と全く関わらずに仕事できます。
相手に全くせずに済みます。
独り仕事なので、極めて気楽！ >>60
韓国語でワッソという言葉を使うようになったびは近代以降の話、日本のワッショイは奈良時代
歴史がはるかに違う >>139
チョーセン相手に正論を説いても無意味だよｗ
しょせん、チョーセンはチョーセン
■古代朝鮮語など、どんな言葉だったのかまったくわかっていない■
「とんでないまちがいが本気で信じられているいい例の一つに、日本でお祭りなんかで使われる
「ワッショイ」という言葉が、韓国語の「ワッソ」（来た）からきたものだというのがあります。
いったい、なにを根拠にそういうことになっているのかわかりませんが、これはまったくまちがっているんです。
だれが最初にそう言ったか調べてみたら、この前亡くなられた在日の文学者の金達寿さんでした。
それ以後、韓国の学者や在日の学者が堂々と本に書いたりしているんですね。
しかし国語学者では、日本人でも韓国人でも認める人はだれもいません。
そもそも、15世紀にハングルが作られる以前、朝鮮では漢字漢文で全てが書かれていたわけだから、
その当時（高麗時代以前）の朝鮮語がどんなものであったかは、ほとんど解明されていない。
（中略）高麗時代の朝鮮語でさえ曇りガラスを通して見ているようなものなのに、
古代朝鮮語の姿などは、月も出ていない闇夜で物を見ているのに等しいくらいに分かっていないのある」
呉善花・崔吉城『これでは困る韓国』(1997年,三交社)より
■ 韓国語で「ワッソ＝来た」になったのは、１６世紀から■
８年前にすでに論破されています。
この説は、韓国の言語学者が「違います」ってはっきり否定してた。
日本でワッショイ言ってる時代には まだ朝鮮ではワッソという活用法はなかったとのこと。
韓国語で「ワッソ＝来た」になったのは、１６世紀から。
（野平俊水/著『韓国人の日本偽史』６４ページ）
野平俊水氏の『韓国人の日本偽史』で、「わっしょい」の検証を行っています。
本社から神様がお出ましになるのを知らせるために「和上同慶」と掛け声をかけながら渡御した。
このときの「和上」が「わっしょい」になったとう説。
また平和の和が語源で「和を背負う」が派生したという話も。と諸説あります。
明治期の出版物である「東京風俗志」によると、「和を背負う」、和をもって平和を担ぐ。
「和一処」、皆がひとつになって、力を合わせる。 ひとつの目的を達成するとあります。
(文献による根拠アリ)
■昔、『日本の中の朝鮮文化』シリーズで知られた在日韓国人作家の金達寿が、
神奈川県の「大磯」は韓国語起源だといって笑い話になったことがある。
韓国南部の釜山あたりでは「いらっしゃい」のことを「オイソ」という。
そこで古代に朝鮮半島から関東地方にやってきて住み着いた渡来人が、
後からきた連中に「オイソ！」といったのが後に「大磯」になったというのだ。
韓国人の対日誤解はユーモアなのかコンプレックスなのか。実に面白い。
●文／黒田勝弘（産経新聞ソウル駐在客員論説委員） ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
