日本ではもっと東洋哲学が研究されるべきだよね? [無断転載禁止]©2ch.net

1義弘2017/03/04(土) 11:03:56.350
西洋哲学なんて西洋の学者に任せて、日本ではもっと東洋哲学を研究すべきだと思うけどね?

319相川圭子2017/03/25(土) 23:06:35.450
ヨグマダは真理そのものです。愛そのものです。人の見えない内側をすべて知り尽くした偉大なる尊敬すべき大宇宙のマスター。
実際に自分が変容して純粋なり心が軽くなり愛が溢れてくるようになるプログラムです。
真理はとてもシンプルです。
私達に示された唯一なる幸福な世界の作り方です。現在ではヨグマダが更に進化して最高の傑作である瞑想のプログラムが作られました。
現在20冊以上出版されました。

320美魔女2017/03/26(日) 05:32:39.150
実は私が相川圭子でした🍒

321考える名無しさん2017/03/26(日) 08:23:39.310
ヴェーダーンタ

322考える名無しさん2017/03/26(日) 17:30:58.970
言いっ放しスタンスのガイジまだおるん?

323記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ 2017/03/28(火) 01:05:03.190
電子決済の運用準備を政府に提言しました。
電子マネーは、中国が国家をあげて社会実験に取り組んでいましたが、どうやら、
成功して、今や中国の決済の600兆円は電子マネーによる決済だといわれています。
中国は電子マネー技術をマレーシアにも提供するようですが、インドでも、電子マネーの導入が行われています。
そういうことで、日本は電子マネー後進国なわけです。
それで、政府に提言しました。首相官邸に意見しました。なぜ政府に意見するかというと、
電子マネーというものは、個人番号制と連携して不正を防ぎ運用しなければならないものだからです。
今すぐ導入しろとはいいませんが、日本で電子マネーによる電子決済を行う準備をしておかないと、未来に日本が遅れてしまうかもしれません。
個人番号制と連携するためには、政府の協力は絶対に必要なわけです。
そして、個人番号制のもと、電子マネーによる電子決済が普及することを願っています。

まあ、ぼく個人はアナログな人間で、スマホを持ち歩くわけではないので、電子マネーで電子決済するのが普及しても、
現金紙幣で決済しているかもしれませんが、日本の国家として成功した電子マネー実験に遅れるわけにはいきません。

ちなみに、勘ちがいする人がいるといけませんが、ぼくが電子マネーといっているのは、
現金預金のクレジットカード決済の延長上にあるもので、ビットコインなどの仮想貨幣とはまったく異なるものです。
ぼくが推進しているのは、日銀が運営する日本円のことです。日本円を電子決済するようにしようということです。
それには、日本政府が個人番号制と照らし合わせて管理してもらわないといけません。

324記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ 2017/03/28(火) 01:05:26.780
今、どのような未来に動いているのかというと、ぼくはこう思い描いています。
人工知能が管理する個人番号制の社会に向かって動いているということです。
個人番号制は何億と情報がありますので、個人番号制は基本的に人間が運用するのではなく、
人工知能によって運営されていくと思います。もちろん、ビッグデータ監視の内側にいる人間の補佐官はいるでしょう。
この、ビッグデータ監視の外と中の対象性のちがいの問題を解決しなければ、
ぼくの思い描いている未来は厳しい格差社会になってしまいます。
しかし、人工知能が個人番号制によって人類を管理する社会はそれほど悪いものではないでしょう。

今、第四次産業革命の一環として、ロボット物流革命、野菜工場革命が起きています。
ロボット物流は、少なくても、市場規模七兆円の医薬品業界では導入は三割以上においてなされています。
このまま、どんどんロボット物流が普及し、誤出荷や破損の大幅に減少した物流網が築かれることでしょう。
野菜工場も、普及は著しく、大規模な拡大が見られます。野菜工場は採算性が問題になっていますが、
良い商品を作って売るという観点からはぜひ推進すべきものです。
そして、次に目をつけているのが電子決済だというわけです。

325考える名無しさん2017/03/28(火) 17:11:31.620
管理される事、つまり管理社会は悪だから無くさなきゃならない。

326考える名無しさん2017/03/28(火) 17:12:56.290
警察は悪

327第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2017/03/28(火) 17:42:01.980
北一輝は、
江戸幕府から明治維新による明治憲法は肯定的にとらえた。
問題を、資本家による経済的な搾取とした。

だから第二革命として、社会主義による経済改革に重きをおいた。
しかしそれは財産を分配する共産主義革命ではない。
北一輝は私有財産や自由競争自体を否定したわけではない。
私有財産を持つこと、成果を求めて働くことは、人間にとって重要であると考えた。
だから資本家による独占を抑止する方法として、
生産手段の国家管理であり、また国民への分配である。
それにより、上層を落とすのではなく、下層が上層に上る「社会進化」を目指した。
さらにそれに伴い「社会の良心」、献身的道徳が社会を豊かにする。

明治憲法の肯定、自由主義の肯定、献身的道徳重視、
すなわちすでにあるシステムの推進であり、
また経済的上(財閥、政治)の抑制は国民が望んでいたものでもある。
これらは国民が望むだろう実現可能な解と見える。
226事件の青年将校たちは、財閥、政治家を粛清しクーデターを起こしたのは言いが、次の明確の作戦はなかった。
その理由の一つがことを起こしさえすれば、北一輝的な改革が動き出すだろうと、それはそれほど難しいことではないだろうと考えたからではないか。
しかし彼らは逮捕されて処刑された。
そして、226事件に関わったと言い難い北一輝も同時に処刑され、クーデターは失敗した。
しかし実際はその後、世の中の空気はわかった。
財閥や政治家たちは意気消沈して、陸軍中心の政府ができる。
そして侵略戦争が進むとともに、北一輝的な国家社会主義な国家総動員法が整備されていく。
企業は労働者重視となり、土地は地主が不利になり、
官僚は企業を統制し、教育勅語の道徳が熱心に国民に教育されていく。
結局こと改革は、敗戦でも変わらなかった。
軍事的な国家総動員から、経済的な国家総動員へシフトし、日本人の高度成長を支え、
そして世間という献身的道徳システムは今も機能している。

328第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2017/03/28(火) 17:42:49.130
>>
純正社会主義は、個人の自由を個人そのもののために要求して、社会国家の幸福、進化を無
視しようとする個人主義の革命論ではない。社会国家の幸福、進化を無視している個人主義
の組織を革命によって打倒し、社会が経済的源泉の本体になるという経済上の事実を、国家
を最高の所有権者としている今日の法律が持つ理想の下で実現し、それによって個人が社
会国家の利益のために自由に活動する道徳的義務を持った責任の主体にしようとするものである

国体論及び純正社会主義 北一輝 第4章 http://kokutairon.web.fc2.com/dai2-4.pdf
<<

329第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2017/03/28(火) 17:59:07.720
北一輝の思想がなぜ青年将校に訴えかけたのか?
問題意識と改善内容が現実的であった、そして日本人的であったためとあるだろう。

330名無しさん2017/03/28(火) 21:33:18.330
>>329
北一輝は悲劇的だった。2.26事件の青年将校たちを昭和天皇が
嫌っていた。

331第三の波平(ただのリーマン) ◆kpxxLE2Sh. 2017/03/28(火) 21:47:21.610
>>330
昭和天皇はリベラルだったからな

332記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ 2017/04/01(土) 17:48:47.990
見た人は感想くれ。VIPで速攻ダット落ちしやがった。不完全燃焼。

【ネタバレ】ワンピースの最終回までのあらすじを知りたければこのスレ開け【個人考察】 [無断転載禁止]&copy;2ch.net
http://vipper.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1491032486/

333考える名無しさん2017/04/05(水) 09:26:25.970
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334考える名無しさん2017/04/05(水) 10:10:56.420
>>332
ウジウジしてないで集英社に持ち込んで来い。
このヘタレ。
編集者にけちょんけちょんに貶されて絶望して首つればいいのに。

335考える名無しさん2017/04/13(木) 11:17:34.580
>>187
文章が稚拙すぎる。
小中学生向けにしては内容が雑。
高校大学生向けにしては浅すぎ。

どのセクターに対しても得しない出来。

ただ、碌な入門書がないというのは同意なのでめげずに頑張ってくれ。

336考える名無しさん2017/04/15(土) 01:09:42.230

337毘諸万好夫 ◆rpWxzrj2GSJ4 2017/04/15(土) 01:35:27.710
     ヽ(リ   _  ゚ ゚ _ )
     /「\   (・ノ ヽ・) ∧
     |  |  「「| / ̄| ̄ソ ̄|
     |  |  「「| / ̄| ̄ソ ̄|
     |  ヘ  | l/   |  |  /
     ヾi i          /
     | 0|    ~ ̄   ヽ
     ヽ(リ   _  ゚ ゚ _ )
     ヽ(リ   _  ゚ ゚ _ )
     /「\   (・ノ ヽ・) ∧
     ヽ(リ   _  ゚ ゚ _ )
     /「\   (・ノ ヽ・) ∧
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     |  |  「「| / ̄| ̄ソ ̄|
     |  ヘ  | l/   |  |  /
     ヾi i          /
     | 0|    ~ ̄   ヽ
     ヽ(リ   _  ゚ ゚ _ )
     ヽ(リ   _  ゚ ゚ _ )
     /「\   (・ノ ヽ・) ∧

338学術2017/04/15(土) 10:46:29.160
今一出版物も、更新されていなくて
、新しいものをすれとは言わないけど、やや若干退屈な、立ち読みが続いてる。

339美魔女2017/04/20(木) 18:44:35.810
>>338
ふ〜ん😪

340美魔女2017/04/20(木) 18:48:30.320
>>339
ナリスマシがまた動きだしたぁ🙉

341考える名無しさん2017/04/20(木) 18:58:10.700
>>340
トリップつけろ、邪魔くさい

342考える名無しさん2017/04/20(木) 18:59:35.280
>>341
トリップつけてる奴が本物だよ

343美魔女2017/04/20(木) 19:21:05.630
>>342
ウソ?💦

344考える名無しさん2017/05/03(水) 21:50:17.440
>>31
教会の分裂でしょ
プラトンやアリストテレスを超えたとか言ってるけど実際に超えようとしたのはカトリックの教義なわけで

345考える名無しさん2017/05/08(月) 22:40:23.860
>>236
グローバリズムがどういうことかを知らんで書いた駄文だな
製造業に頼った中産階級なんてどうあがいても解体されんだよ
むしろ工場勤務なんて簡単な仕事でいい生活できた時期の方がおかしい
そんなもんはバブルだ

346美魔女2017/06/07(水) 10:34:39.220
私が本物よ☺️

347美魔女2017/06/07(水) 13:35:56.770
>>346
誰?😲

348美魔女2017/06/21(水) 05:58:53.400
東洋哲学って勉強できないから西洋的解釈な東洋哲学という説明になるのよ😪

349記憶喪失した男& ◆WSFRN7wyiQ 2017/06/30(金) 20:03:08.180
>>187
哲学入門書、微修正した。

350美魔女 ◆m56q6JyM70mL 2017/07/01(土) 00:09:10.780
さて、

そろそろ野ション100回実践者がチラホラ現れてくる頃かしら?

351美魔女2017/07/01(土) 00:33:57.620
>>350
エッチな人はキライ😭💔

352美魔女2017/07/01(土) 01:12:57.450
エッチそのものは好き😘💕

353美魔女 ◆m56q6JyM70mL 2017/07/01(土) 01:42:39.290
おだまりなさい

偽者😡

354考える名無しさん2017/07/17(月) 17:20:05.350
おまとめサポート
(平成29年7月よりスタート)

他社のおまとめローンの審査が通らなかった方、ご相談下さい。

・勤続年数2年以上の方
・金融事故のない方
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保証人、担保は不要です。

まずは、お電話でお問い合わせ下さい。
特定非営利活動法人 STA

355考える名無しさん2017/07/18(火) 23:51:04.910
光司は協会を上げた片ヤオ。磐石の寄り
とかいわれてるが、ヤオがやりやすいのはああいう相撲。
ボノとマルが光司は弱すぎて苦労してたからな。
禁を破って光司にガチしかけると若と安芸の島のガチ制裁
がくるから大半は従っていた。

これが歴史的な事実である。

356考える名無しさん2017/07/19(水) 14:27:06.120
波平がいうには、波平こそが東洋哲学

357美魔女2017/07/23(日) 12:09:32.580
🍆はおよしなさい。きゅうりはいいよ。😋

358考える名無しさん2017/08/29(火) 19:39:05.770
戦後 GHQの洗脳教育によって
西洋哲学は高尚なものとされたのです
そして東洋思想は廃れてしまったのです

359考える名無しさん2017/08/29(火) 23:13:55.090
純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純
一=プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一
=プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=
プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プ
ギャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プギ
ャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プギャ
オ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ
=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=
絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵
里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里
万=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万
=発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=
発狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発
狂さん=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂
さん=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さ
ん=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん
=ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=
ままみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=ま
まみがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=まま
みがろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみ
がろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみが
ろ=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ
=運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=
運知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運
知饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知
饅純一=プギャオ=絵里万=発狂さん=ままみがろ=運知饅

360考える名無しさん2017/11/17(金) 11:29:29.250
哲学館事件 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%93%B2%E5%AD%A6%E9%A4%A8%E4%BA%8B%E4%BB%B6

||                                           ┌───────┐
||                                         ┌┐    │○○区立図書館│
||                                       ┌┴┴──┴───────┴────┐
||                                       │  田 田 田 田 田 田 田 田 田   .|
|| 東洋大学の昇格が遅れたのは哲学館事件のせいニダ!.│─────────────────..|
|| Wikipediaにもそう書かれてるニダ!               │  田 田 田 田 田 田 田 田 田   .|
||.      。                             │─────────────────..|
||  ∧_∧。     ∧_∧                         │  田 田 田 田 田 田 田 田 田   .| ミ ゞ;;ミ
|| <`Д´ ;; >__ (・∀・ ) じゃ、図書館に行って       .│──────============─────..|ヾ:;:ミ;;;ソ;
と⊂____レ⊂⊂   ) 本当かどうか調べようよ    /..|..  田 田 田 ||   .|   .|| .田 田 田 ....|ヾ::|.|;|.::ソ
||        レ /, く く                      /.. │           =======          ...|ヾ::|.|;|ソ
||         (_) (_)                ../.  ...  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ==========  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ . .|.|;|

361考える名無しさん2017/12/09(土) 12:37:14.680
語らないのが東洋哲学だからな。西洋哲学は語りすぎ。

362考える名無しさん2017/12/19(火) 22:25:19.170
あげ

363考える名無しさん2018/01/11(木) 19:18:14.260
哲学とは事象のすべてを究明し、論究する学問のことであり、
その意味から日本には聖徳太子から空海、最澄、親鸞、道元等々の
仏教・神道を中心とした事象の究明がなされていた。これは、東洋哲学であり、
事象を“成り出でてある(生成論理)”と捉える東洋哲学は、ハイデガ−哲学の
生成論理と通底している。

ハイデガ−はギリシャから始まる西洋哲学を“作られてある(被制作性=差異化)”の哲学と
述べている。この西洋哲学に対して日本・中国などの東洋哲学は“同一化の哲学”と呼ぶことが出来る。

東洋哲学の“同一化論理”と、西洋哲学の“差異化論理”は、いわば“車の両輪”であり、両論理の
“濃淡”の割合がその時代の歴史を作り上げてきたのである。

364考える名無しさん2018/01/12(金) 22:25:34.140
哲学板って、一方的に長文書いてる満足してるやつ多いな

365考える名無しさん2018/01/12(金) 22:27:19.380
でも、何か書いたことに対して
あっさり「??」とか返事されたりするのは困るな。

366考える名無しさん2018/01/12(金) 22:40:52.510
哲学は嫌いではないが、どうにもこの毒にも薬にもならない戯言感が苦手だ
どんなに批判に晒されようとベンサムのように社会を少しでも良くしていこうと言う積極的な
論理的態度が好ましい

367考える名無しさん2018/01/12(金) 23:08:56.030
ベンサムはパノプティコンの人だから微妙だな。
社会を管理するような哲学もありだが、
社会変革を求めたマルクス=エンゲルスのような、
哲学の枠の内外に足を掛けたような人が好きだ。

368考える名無しさん2018/01/14(日) 13:58:51.750
パノプティコンは、監獄を効率的に管理するために提示したアイデアに過ぎないよ
後世になってフーコーなどが管理社会の比喩としてこれを用いるようになった

369考える名無しさん2018/01/18(木) 20:58:38.260
>>363
ハイデガ−の述べている西洋哲学が“作られてある(被制作性)とは、
どの様な論理構成から導きだされたのだろうか。

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