0001しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/05(水) 21:23:49.870人を不幸にしかしない
哲学者なら山の中腹で鶏飼って生活すべき
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人を不幸にしかしない
0002しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/05(水) 21:25:45.180世の中を不幸にしかしない。
今存在している牡牛座の人達はしょうがないとして
今後は牡牛座の子供を産まないように
法律で規制すべき。
哲学板で草の根運動して
政治的課題として問題提起していこう！
0003しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/05(水) 21:28:33.370食べ物はフルーツだけにして
動物達とも対話して仲良くしていけばいいのですよ。
欲望があるから、世の中は殺し合いになる。
欲望原理を捨て去ろう！
0004しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/05(水) 21:30:19.490欲望原理を肯定するという結論になるようなら
もう唐揚げでもヤキトリでも食って適当に過ごしてよう。
0005しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/05(水) 21:32:08.190自然環境を破壊する。
破壊した分は全部時が巡ってくれば
自分達に返ってくる訳です。
殺した分は殺されることになる。
風になれればそれがわかる。
みんなで風になろう！
0006しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/05(水) 21:35:53.810わからないことだらけ。
誰かに傷つけられたり、傷つけたり。
価値観と言えば、周りや社会の人達を見渡して
常識に倣うばかり。で、肝心なことはなに一つわかってない。
そういう人達が哲学に惹かれる訳です。
そういうＱ太郎君達を救ってあげるのが哲学者の使命です。
山の中で暮らし、鶏達と共に共生していく。
それが一番冴えたカッコイイ生き方であることを
理解できるまで粘り強く教えていくのが大事なことです。
0007しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/05(水) 21:39:17.410高収入で、贅沢して高級車を乗り回し
美人と結婚して、幸せな家庭を築く。
そういう価値観に縛られて
ちっともそれを叶えるだけの中身が
すっからかんなのが哲学に惹かれる人達です。
こういうゴミクズ達のために尽くしてこそ
真の一流の哲学者と言える。
哲学者は山で鶏と一緒に暮らして
その良さを伝えていかないといけない。
それ以外の哲学は未熟者のやること
或いはインチキです。
0008しゅらけん
2020/08/05(水) 21:54:11.070という名義で音楽活動しよ
0009低能な埋め立て荒らしから日本を守る会
2020/08/05(水) 23:46:47.340ホワ～
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ 必死にスレを潰している低能がいるようですが
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ 美しい国には全く必要のない人たちです
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ' このところのさばっている埋め立て荒らしは
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ! 顎曲がり整形お化けウドジェシカ（元 少女時代）
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥ の オタだと判明いたしましたｗｗ
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
0010低能な埋め立て荒らしから日本を守る会
2020/08/06(木) 12:39:59.520やはり味がわかる人間にはあのコクウマが堪らないのじゃよ～
体格のいい由井（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ～♪
岨那夢の初陣はそこに肉薄してプキぷるッとしておるんじゃが
於孫婁の琵煮は若干のキムチ臭さがあるもののあっさりしすぎて物足りないし
派煮はチリに秋刀魚の生姜煮を混ぜたような不可思議な匂いが微かに漂うし
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
宇宙少女の絵櫛と雲岨はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さがしょっぱいし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ～♪ のでどどん！
.. ／... .....＼
../ .. ヽ
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.... | ..│
f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
. ﾄ ￣ i ￣ | ﾉ
. | ;; ＼ ^-^丶 ／ l
| ;; / 🥚 ＼ ... :ﾉ
ヽ │ヽ＿_ノ│/
.. ／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
.. i - ､ ｀ヽ_
.. l: 、.: ヽ ﾞi"
.. ! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
.. | ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
.. ｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
.. . | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
.. | ／ ,-一'"￣´ i
.. ｜:/ / ＼:. !
.. | ' / ヽ:. :､ ＼
.. ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
0011しゅらけん
2020/08/06(木) 13:37:14.0600012しゅらけん
2020/08/06(木) 19:56:05.000才能というか
人間の価値というのは
その個人がどれだけ世の中全体のことを
考えられてるかで決まる。
今オレ以上に考えられてるヤツはいない。
よってオレがナンバーワンだ。
博愛精神がどれだけあるかが
決定的に大事なこと
0013しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/06(木) 20:40:35.780皆のためと謳いながら、その実誰か達を切り捨てることしか考えてない。
よく政治は、大の虫を生かして小の虫を殺す。というけれど
そうならざるを得ないのは、政治を支持している人達が
そういう願望を持っているからだ。
ロビー活動はそれを常に巧妙に隠している（つもり）な訳で
まず変えるべきは、政治通じて世の中を変えようとしている
末端の支持者たちの意識だ。
0014しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/06(木) 20:47:04.620碇シンジ「じゃあ僕歌うよ＾＾」
庵野「えっ！？」
0015しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/06(木) 21:40:52.200ハハハハハハハハ！！！！！
0016しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/06(木) 22:45:52.410余は満足じゃ！
ｗｗｗ
0017しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/06(木) 23:05:12.180じゃあ、日記でも書くよ。
あのね、今日ね。
音楽をパソコンでつくる（DTMっていうんだけどね）ために
Cubaseってソフト買ったのよ。
一番高いヤツ買ったので、６万円強もしたのね。
おかげで生活費がキュウキュウで
一日当たりの食費５００円じゃないと今月乗り切れなくなってしまった。
今夜は、スーパーの半額弁当にしよう！ って考えて
４割引きのカツ丼と鶏の唐揚げを買ったのさ。合わせて丁度５００円くらいだったのよ。
それがさ、食ってみたらスゲーうめぇの！ 安いのにおいしい！
よくできてましたわ！
んでオレはまだまだ日本は全然イケると思ったね。
半端なくヤバイわ。
間違いない。
0018しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/06(木) 23:07:43.830今後はモヤシ炒めとか納豆とか積極的に活用していこう。
いかざるを得ない。
あ、テテイのテイ♪
0019考える名無しさん
2020/08/07(金) 00:09:52.3300020しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 00:12:53.990卵だけ食えばええやん＾＾
とりあえず
0021しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 00:15:43.950対話すればいい。
それでこそ本物よ。
0022しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 00:22:42.210オレがこのスレで書いているような生活をすればいい。
間違いない。
0023考える名無しさん
2020/08/07(金) 00:23:40.550最近の研究によると。
0024考える名無しさん
2020/08/07(金) 00:25:36.530https://news.yahoo.co.jp/articles/cbce07f3c5012f30c4b6bd0e14120ed0ccdb0bcc
0025しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 00:25:54.450まぁエビルフィッシュのタコですら賢いからなぁ。
一寸の虫にも五分の魂、というやつよ。
0026しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 00:27:56.960/. ノ、i.|i ､、 ヽ
i | ﾐ.＼ヾヽ､＿＿_ヾヽヾ |
| i ､ヽ_ヽ､_i , / `__,;―'彡-i |
i ,'i/ `,ﾆ＝ﾐ`-､ヾ三''―-―' / .|
iｲ | |' ;'(( ,;/ '~ ゛ ￣`;)" c ﾐ i.
.i i.| ' ,|| i| ._ _-i ||:i | ｒ-､ ヽ、 ／ ／ / | ＿|＿ ― /／￣7l l ＿|＿
丿 `| (( _゛_i__`' (( ; ﾉ// i |ヽi. _／| _／| / | ｜ ― / ＼/ ｜ ―――
/ i || i` - -､` i ﾉﾉ 'i /ヽ | ヽ | | / | 丿 ＿／ ／ 丿
'ﾉ .. i )) '--､＿`7 (( , 'i ﾉノ ヽ
ノ Y `-- " )) ﾉ ""i ヽ
ﾉヽ､ ﾉﾉ _/ i ＼
/ヽ ヽヽ､＿＿_,;//--'";;" ,/ヽ、 ヾヽ
0027考える名無しさん
2020/08/07(金) 00:46:21.8600028しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 00:48:34.830前例がなくて、やる価値があることだから
オレがわざわざ提言しているんだろうが。
まぁ、シュバイツアーとか居るけどな。
水と原生林の中で、の著者。
今の日本人でもイケダハヤトとか同じようなことやってる。
0029いくない話だなああああああああ
2020/08/07(金) 01:01:37.620ホワ～
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ 必死にスレを潰している低能がいるようですが
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ 美しい国には全く必要のない人たちです
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ' このところのさばっている埋め立て荒らしは
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ! 顎曲がり整形お化けウドジェシカ（元 少女時代）
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥ の オタだと判明いたしましたｗｗ
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ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
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0030考える名無しさん
2020/08/07(金) 01:05:04.430里山だよ里山。
0031しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 01:10:12.430オレは黒ギャルが好き。
>>30
オレの伯母さんが山っぽいとこの中腹で生活しているけど
結構楽しそうだぞ。鶏も飼ってて。
オレはきのこ派。
0032考える名無しさん
2020/08/07(金) 01:43:28.8900033しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 01:54:14.860知らなかったんで、ググってきたけど
かなり立派な人ですな。
こういう立派な人達が全力で頑張っても
世の中いい方向に変わらなかったんで
今のような末法の世になってしまった。
目ざといオタク達がタカ派を持ち上げて
戦争煽るのも仕方のないこと。
まぁオレが全部サクっと解決するけどね～ｗｗ
0034しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 01:57:32.980政治が腐敗しているということは、民衆がもう腐敗しているということ。
ゾンビみたいなもので、生きててもしょうがない人達が大勢いるんで
もう戦争起こして殺してやろう。都市を爆撃してキレイにしてやれ、と。
それが真の慈悲でありグッドウィルだ。
という価値観がかなり今の社会にはある。
0035しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 01:59:29.550それもこれも人間の愚かさと弱さに起因している。
オレが全面的にぶっ叩いて真人間に鍛え上げてくれるわｗ
0036しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 02:01:11.320オレがその寒々しい世の中に革命を起こす。
音楽活動を通してナ。
0037しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 02:06:40.320もう未来永劫人類に救いはないな。
実質オレがラストチャンスだ。
オレに賭けろ。
0038考える名無しさん
2020/08/07(金) 02:26:28.970ハイデガーみたいななんちゃて農業やるとか？ｗ
0039考える名無しさん
2020/08/07(金) 02:28:00.870ごめん
頑張って生きてくれ
君との会話は拒否する
0040しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 02:32:39.160３０代くらいになると逆に女子の方が性欲が強くなる傾向があるという。
これは、１０代の頃は男子はセックスすることだけ考えて生きているためで
セックスを包括した人間関係全般のコミュニケーションを考えている女子より
発達が遅れていることから、男子の方が性欲が強くなる。
しかし、２０代くらいで結婚して、奥様方がカフェでスイーツを食べている間に
男子の方は社会の荒波に揉まれて、社会全体のことを考えて働くことを通して
社会貢献するということになり、人間関係のことや家事のこと子育てなど
身近な事柄しか意識が回らない奥様方は逆に男子に発達の度合いで抜かれてしまって
性欲が強くなることになる。
発達の度合いが高いほど、社会で特別な活躍をすることが可能になるし
性交渉の対象としても魅力が高いということになってくる。
今は女性の社会進出もだいぶ進んできているので傾向が違ってくるだろうけど
発達の度合いが高いほど、セックスを沢山経験できるチャンスはある。
みんなでどんどん発達していこう。
0041しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 02:35:55.250音楽やるって書いてるじゃん。
>>39
人を見る目が無いって可哀そうだね。
オクレ君ってハンドル付けたら、みんな優しくしてくれるかもよ？
0042しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 02:41:50.830まぁ高校とか大学の入試テストがそういう仕組みなんで仕方ない面があるんだけど
出来る人達しか相手しないところね。
不良品は価値なし、とするところ。
それじゃ実質的に社会の情勢動かす力は無いよね。
自らそれを放棄しているに等しい。
音楽は出来ない人達も拾っていくんで
ちゃんと万人の心に届く。
世の中を本気で変えたいなら音楽やった方がいい。
まぁオレの指導する通りに学問するなら
学問でもチャンスあるけどな。
今はもう学問が世間の信頼を失ってきている。
学問を支えている末端の人間が排他的だからだ。
排他的精神の人間に世の中どうこうすることは出来ない。
0043しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 02:45:18.230聖書の理解をするために始まったのが錬金術……近代科学の礎にもなっている。
大事なのは、宗教でも学問でもいいけど
それを利用して何を成し遂げるかだ。
人望や名誉や金が最終目的の人間に
それを掴むことは出来ない。
繰り返しになるけど、鳥になって羽ばたけないヤツは
いくら努力してもムダ。むしろマイナス。粗大ゴミ。
0044しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 02:48:15.710効率よく全体を救うために、同志でないものは仲間から弾く方が適切だからだ。
お前らが、排他的なのは、効率よく全体を救うためかどうか自分で問い直してみるといい。
0045しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 02:55:21.680アレが気に食わない、コレが気に食わないと、心は狭いままに
自らが届かない高嶺の花達に憧れては
グチグチとトチ狂ったことをして人生を無駄に過ごす。
完全にキチガイ。ガイジの所業。
オレが高嶺の花になる方法を直で教えてやっても聞く耳持てない。
効果なし。
ま、別にいいけどね。
音楽でオレはいくぜ。
0046しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 03:26:27.680普通に都市暮らしの人達に
「山の暮らしイイですよ」ってアピールしても
まぁほとんど効果ない訳ですよ。
そこで、都会で暮らして、金持ちになって
豪邸立てて、高級車乗り回して、見せびらかして
欲で生きている人達を嫌な気分にさせて
自然に回帰した生き方を模索するようにうながす訳ですよ。
それもあんま効果ないんで、今はもう食い物！ と。
とにかく、食って食って何もかも全部食いまくれ！ と。
攻めて攻めて攻め尽くすんだ！ というところにきている。
けど、それもいまいち効果がない。
だったらもう全体で右倣えして、タカ派になって
戦争して、どんどん殺そう。と。
だって、早めに殺してあげた方が本当は幸せだから。
ということになってきている。
なにか革命的な手を打たないといけない。
オレなら出来る。
オレがやるしかない。
0047しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 03:38:53.240何故なら、死にたくなる人が大勢出るからだ。
この世は生きるに値しないなどと教えてはいけない。
それは言ってはいけないこと、語りえぬこととして沈黙せねばならない。
……。って。
違うんだよなぁ。真実をゴールに置いているからそうなっちゃうだけで
そこは単なる通過点っていうか、スタートラインなんだよ。
この世は生きるに値しない。だから、恋愛に走るなり
真に正しいことへ全体が向かっていけるように尽力しないといけない。
スタートラインに立ってから、走りださないと意味がない。
本当の充実感や幸福感は、スタートラインに立って走りださないと得られない。
真実を知る勇気と強さを持たない以上は、人は本当の意味では幸福になれない。
絶望を乗り越えて、どんどん前進するのが充実感ある人生だし、楽しい！
自分の身可愛さで自己愛に走れば、ひきこもって苦しんで、最後は破滅して
人生終わりです。
0048しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/07(金) 03:47:05.500全部、おためごかしですよ。
社会を回すことや文明自体、耐え難い苦しみを先送りしているだけなので
まさに猿知恵の産物であり、全部永久にぶち壊した方が全然正しい訳です。
けど、それが出来ない。
何故なら、人には欲望があるから。
底なしの欲望が、文明を底なしに進化させて
未来をどんどん地獄へと追い込んでいっている。
底なしの欲望は、占星術的に言えば
牡牛座を指す。
牡牛座がキレイさっぱり居なくなれば
人類は健全に前進していける。
未来も真の意味で明るくなる。
ただ、じゃあ牡牛座全員今すぐブチ殺せ！ と言っても
それこそ戦争になるだけなので
音楽というツールを使って、平和的にそれを
そう！ アーティスティックに詰めていって解決しようという訳ですよ。
嗚呼！ オレって素晴らしい！
以上で説明終わり。
0049考える名無しさん
2020/08/07(金) 03:55:37.040頭悪すぎて噴いたｗ
0050しゅらけん
2020/08/07(金) 03:58:48.840大衆からすると
可哀想な人に見えるんだろうね
超一流以上じゃないと
オレがどれだけズバ抜けてスゴイか
わからない
0051しゅらけん
2020/08/07(金) 04:00:28.630音楽で大衆にも届くように
活動していくから。
0052しゅらけん
2020/08/08(土) 13:51:21.2600053しゅらけん
2020/08/08(土) 19:18:33.370ばかーん
ボーナスちゃぶ台
0054しゅらけん
2020/08/08(土) 19:25:42.9900055しゅらけん
2020/08/08(土) 19:27:18.7800056しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/08(土) 19:29:22.810ツイッターもやってるから
ヨロシクね！
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0057しゅらけん
2020/08/08(土) 19:33:50.6000058しゅらけん
2020/08/08(土) 19:40:06.2700059しゅらけん
2020/08/08(土) 19:43:24.0500060しゅらけん
2020/08/08(土) 19:43:59.7100061しゅらけん
2020/08/08(土) 19:46:24.6300062しゅらけん
2020/08/08(土) 19:46:58.5900063しゅらけん
2020/08/08(土) 19:48:31.0900064しゅらけん
2020/08/08(土) 19:51:46.9400065しゅらけん
2020/08/08(土) 21:37:02.540高まるし、ちょっぴりドキドキさ！
0066考える名無しさん
2020/08/09(日) 02:31:07.590要するに
プｯﾍﾀﾞﾗﾊ～のゃなゃぁ～のゃなオヒョッﾌﾟぴゃ？
ｾﾞ～っ
てプーｯﾍﾍっプオ
オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ
エズオドット～ッコリ～モエズオドット～ッコリ～モナ～♪(hey!)
ナ～♪(hey!)
りどわらずだこうしぶエズオドット～ッコリ～モナ～♪(hey!)
り
にどわぶりぶりぶりどわらずだこうしのョョ！らがぼ
がらがらがぼオヒオヒョエ～ッコリ～
モナプｯﾍﾀﾞﾗﾊ～のゃなゃぁ～のゃﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪なオヒョッﾌﾟぴゃ？
ｾﾞ～っ
てプーｯﾍﾍっプﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪オ
オヒョッﾌﾟョッﾌﾟﾝ
エズオドット～ッコリ～モエズオドッﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
ト～ッコリ～モナﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪～♪(hey!)
ナ～♪(hey!)
＋ ＿＿＿_
／⌒ ⌒＼ ﾟ
° + ／= =‐,､-= =- .＼ . ＋ + という事じゃろろ？
／ ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, ＼ ﾟ
° | ｀-=ﾆ=- ' | + +
+. ＼ `ー'´ ／ ｳﾝﾀﾝ♪ｳﾝﾀﾝ♪
/⌒ ＼
0067しゅらけん
2020/08/09(日) 07:01:18.2200068しゅらけん
2020/08/09(日) 07:31:15.0200069しゅらけん
2020/08/09(日) 10:48:16.520Twitterで公開してます☆
0070しゅらけん
2020/08/09(日) 17:30:12.3600071しゅらけん
2020/08/09(日) 17:42:16.510自分の掌の上で人を駒のように
動かすやつばかりが称賛を浴びてますな。
0072しゅらけん
2020/08/09(日) 17:44:14.9400073しゅらけん ◆YvYjZ/LW52
2020/08/09(日) 18:24:12.150なにが正しいのか分かっているけど
ちっぽけな臆病風に吹かれてばかりの日々
火花は夜空へと散っていくだけ
美しいものに憧れながら
醜さをつくっている自分が居るね
死にたくなる世界にかける魔法はどこにあるのだろう？
七色の虹の空の向こう側へ
夢の爆弾を飛ばすディスティ二ー
壊れそうな太陽もよみがえりシンフォニー
月明りをバネにして
陽気な気分で飛び立てば
素敵な扉開くカギが掌の上に
早く駆け出さなきゃいけないんだ
乗り慣れたバスも追い越しちゃって
いつしか憧れの的にもなっていくのさ
夢の爆弾飛ばすのエンジェル
不機嫌ばかりの日常からサヨナラ
世界のヒストリーは笑顔で包まれてく
気付けば満開の花に囲まれた
主役はキミさ
主役はキミさ
0074しゅらけん
2020/08/09(日) 19:30:25.800この歳で音楽でウケ取るなんて
無理ゲーじゃねぇか？
とっとと派遣労働者でも
やった方がいい気がするんだが……
0075しゅらけん
2020/08/09(日) 19:31:47.960何がアカンねん？
0076しゅらけん
2020/08/09(日) 19:39:17.180大人しく死んどけばええやん
なにがアカンねん
もうくたびれとんねん
0077考える名無しさん
2020/08/09(日) 19:49:48.9000078しゅらけん
2020/08/09(日) 19:52:04.630隠遁生活したい
晴耕雨読？
そうね
0079しゅらけん
2020/08/09(日) 19:59:57.080飛び込まなアカンねん？
農業やればええねん
アホくさ
0080しゅらけん
2020/08/09(日) 20:03:27.480牡牛座の子供産まないように
みんなで家族計画していけば
全部平和的に円満解決やねん
とっととオレの言うこと聞けやー
めんどくさー
0081しゅらけん
2020/08/09(日) 20:06:50.590オレ以上の最適解出せる奴いるなら
出してみろやー
めんどくさいんじゃー
0082しゅらけん
2020/08/09(日) 20:35:47.7500083しゅらけん
2020/08/10(月) 01:14:52.920そのことに気付いて認めよう！
そうすれば安い方には流れない筈だ。
これは賭け。
諸君らの健闘を祈る。
さらばだ！
0084ラプターしゅらけん
2020/08/14(金) 16:44:36.9700085ラプターしゅらけん
2020/08/14(金) 18:00:03.6900086しゅらけん
2020/08/14(金) 19:35:56.2600087考える名無しさん
2020/08/14(金) 19:49:55.6200088しゅらけん
2020/08/14(金) 20:00:07.5600089しゅらけん
2020/08/14(金) 20:03:46.980金を巻き上げまくる虚飾に塗れた地獄やで。
ワシら弱いもん同士は
田舎で連帯して
楽しく農業やろうや～
0090しゅらけん
2020/08/14(金) 21:05:53.850長崎の山間部に原爆を落としたが
都市部は過ちであり、山間部は独善的ということ。
全ては身の程知らずのジャップが悪い。
アメリカと戦争するべきではなかったし
やるならば、潔く滅び去るべきだった。
ただ、アメリカのやってることはめちゃくちゃだわな。
黒船で開国迫るわ、捕鯨はしてるわで
今は真逆のことやってる。
めちゃくちゃやるヤツがいつも勝者になって生き残る。
なら僕は大人しく敗者となって世を去ろう。
0091考える名無しさん
2020/08/14(金) 21:10:33.510耕さないので農耕ではない。
0092しゅらけん
2020/08/14(金) 21:12:30.880山間部でしいたけでも
栽培すればええやん
0093しゅらけん
2020/08/14(金) 21:17:56.830自然へと回帰し、そして他国に侵略されるとなれば
命がけで戦い、盛大に負けてみんなで死のう。
それこそが真に美しい滅びの美学。
最後はひたすら正しく生きて美しいままに滅び去ろう。
醜いのに生きていてもしょうがない。
0094考える名無しさん
2020/08/14(金) 21:28:14.5700095考える名無しさん
2020/08/14(金) 21:29:30.900あんたはそうしなはれ
私を巻き込まないで
0096しゅらけん
2020/08/14(金) 21:33:20.510でも僕もまた、そんな愚かで醜い人間の中の１人なのです。
どんなに醜い存在であろうと愛する気持ちがあれば
ただそれだけでいい。
神様はきっとそのことを伝えたかったのかも知れません。
0097しゅらけん
2020/08/14(金) 21:35:20.130ウヒョー！www
0098しゅらけん
2020/08/14(金) 22:01:59.3700099考える名無しさん
2020/08/14(金) 22:54:43.1400100しゅらけん
2020/08/14(金) 23:17:42.380気分だけ
0101しゅらけん
2020/08/14(金) 23:25:56.240寺（てら）にせよ
自然体でそうなるんだから
生きてるだけで丸儲けですな
ほのかに穂の香
0102考える名無しさん
2020/08/16(日) 08:03:47.840あんたが愚かで醜いだけだろ
他の人を巻き込まないでくれよ
0103考える名無しさん
2020/08/16(日) 09:31:45.860それは君が田舎者だからこその思い込みなのだよ
権威・年功序列のハイアートの世界を知らないようだね？ ｗｗ
0104考える名無しさん
2020/08/16(日) 09:32:15.340もっと有害なやつは世の中に溢れてる
0105学術＠死神騎士
2020/08/16(日) 09:38:18.1700106しゅらけん
2020/08/16(日) 14:04:31.4900107しゅらけん
2020/08/16(日) 14:07:14.3600108考える名無しさん
2020/08/16(日) 16:36:54.9000109考える名無しさん
2020/08/16(日) 16:53:14.4600110考える名無しさん
2020/08/16(日) 16:53:24.5900111考える名無しさん
2020/08/16(日) 17:07:09.5100112考える名無しさん
2020/08/16(日) 18:35:54.8200113しゅらけん
2020/08/16(日) 18:45:53.290音楽で100兆円稼いで
銀座の土地買って山つくって、牛を飼おう。
あ、そうしましょ♪
そうしましょったらそうしましょ♪
0114しゅらけん
2020/08/17(月) 21:31:24.7200115しゅらけん
2020/08/17(月) 22:08:47.7300116しゅらけん
2020/08/17(月) 22:10:03.740魚座の幸福は一体感だ
0117しゅらけん
2020/08/17(月) 22:25:55.330これからもそうしておわってくんだろう
0118考える名無しさん
2020/08/17(月) 22:37:38.1700119しゅらけん
2020/08/17(月) 22:43:05.500やる気なし
0120しゅらけん
2020/08/17(月) 22:46:23.1200121武漢ウィルス音頭
2020/08/18(火) 06:57:35.840タンぷるタンぷるぱちゃほわぶかン
タンぷるタンぷるぱちゃほわぶかン ♪
0122しゅらけん
2020/08/18(火) 10:54:57.1900123考える名無しさん
2020/08/18(火) 13:59:14.2401 考える名無しさん 2018/02/22(木) 09:24:47.98 0
なーなーのりるいじゃなー
＿＿＿
,r' `ヽ、
,i"-=・=-∵-=・= ぬのりぬぬのりるいじゃぬのりるぬ
（ ;;;;;; ・・ ;;;; ） のりぬぬのりるいじゃぬのりるいじゃ
ヽ. ヽニﾆｿ l なーなーのりるいじゃなーるいじゃなーい
／￣￣￣＼ ヽ / じゃなーなーのりるいじゃなーるいじゃなー
i'___{_ノl|_|i_トil_|iｼｭｯ ／⌒ - - ⌒＼
|,彡 (. .i! i!. {.i| ｼｭｯ ／ 人 ｡ ｡ 丿＼ ＼
》|il(_, ''' ヮ''丿| ,- ＼ ＼| 亠 / ／ ／
/ﾉ l|/＾ ' ヽl| (⌒ヾ,-＼⊇ 干＼ ⊆＿／
. l/ﾉ / /i ﾟ ﾟｌ. ヽ/.っ .＼（ 。 |
!ﾘl/ /. | |＼__Χ.ヾ ＼ ）
. _/ /. / ' | ￣ ＼ ＼ |
. ξ_ノ. （ ヽiﾉ.＼ （:::人:::） |
＼ ＼. ＼ ／ | | .|
,ノ⌒.丶 ） ） （＿＿） （＿＿）
0124しゅらけん
2020/08/18(火) 14:20:30.2000125考える名無しさん
2020/08/18(火) 14:41:20.5700126しゅらけん
2020/08/18(火) 16:33:25.4000127武漢ウィルス音頭
2020/08/18(火) 16:45:56.420タンぷるタンぷるぱちゃほわぶかン
タンぷるタンぷるぱちゃほわぶかン ♪
0128しゅらけん
2020/08/18(火) 16:52:54.6300129考える名無しさん
2020/08/18(火) 16:54:45.6600130しゅらけん
2020/08/18(火) 17:18:34.8900131考える名無しさん
2020/08/18(火) 17:26:16.880＿［底辺夜鳴きそば]＿
`/＼＼＼＼＼＼＼＼＼＼＼＼
//┏＼＼＼＼＼＼＼＼＼＼＼＼ ﾋﾟﾛﾘｰﾛﾘﾛﾘ♪
γ旨いヽLﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘﾘ｣ ﾋﾟﾛﾘﾛﾘﾛﾘﾛｰ♪
{ﾆﾆ底ﾆﾆ}| ∧,,∧ |
{ﾆﾆ辺ﾆﾆ}|(о´∀`о)∬∬
{ﾆﾆ亭ﾆﾆ}|(つ ＜･)////＞＜
ヽ三三､ﾉΓ￣￣￣￣￣￣￣￣|
`，┗┛､|､ 1杯550円 |
底辺、夜鳴きそば営業中だおな
絵櫛と雲岨の於湿湖風味がマニアに大人気だおな
禊■波平スレもっと上げんだお！
0132考える名無しさん
2020/08/18(火) 17:46:52.090どんな心理モデルなの？？
0133考える名無しさん
2020/08/18(火) 17:47:55.010どういうパターンモデルなの？？
0134武漢ウィルス音頭
2020/08/18(火) 22:50:45.600タンぷるタンぷるぱちゃほわぶかン
タンぷるタンぷるぱちゃほわぶかン ♪
0135考える名無しさん
2020/08/19(水) 00:12:40.610持続可能なスマート農業事業による農業振興と雇用創出を目指し、
「三井不動産ワールドファーム株式会社」を設立
~農業を基点に、都心と近郊地域での多拠点ライフの提案へ~
https://www.mitsuifudosan.co.jp/corporate/news/2020/0803_01/download/20200803_01.pdf
0136しゅらけん
2020/08/19(水) 08:05:23.3900137考える名無しさん
2020/08/19(水) 08:16:46.920どんどん関心は第一次産業に向かってるな。
従事する人間が増えてるかどうかはともかくとして。
0138考える名無しさん
2020/08/19(水) 09:00:41.1500139考える名無しさん
2020/08/19(水) 09:02:31.4900140考える名無しさん
2020/08/19(水) 10:48:32.2300141考える名無しさん
2020/08/19(水) 12:31:34.680余裕のある人が趣味でやるもんだろう
0142考える名無しさん
2020/08/19(水) 15:30:08.430自家消費分を上回る作物を現金化するのであれば、全面的に市場向けに生産する大規模農業と競争になってしまい、十分な現金収入源にはならない。
要するに、個人が必要とする現金を得る手段としては、農作業は割に合わない。
0143しゅらけん
2020/08/19(水) 17:54:44.500税金を使って農業法人を立ち上げ
農業したい人はそこで働けばいいんじゃないでしょうかね。
まぁ個人で農家になっても
国が保護してくれますけどね。
日本はいい国ですよ。
0144しゅらけん
2020/08/19(水) 18:04:37.590先回りして正解を用意してくれてる国なので
環境用意して待っててくれてる訳で
正解の道を歩めば後は庇護してくれます。
まさに国家な訳です。
0145考える名無しさん
2020/08/19(水) 18:14:31.570シャッター街の文房具屋でも食っていけるわけで。肉体労働がないだけましかと。
0146しゅらけん
2020/08/19(水) 18:38:45.910念は白銀の牙城で砕け散り
恋へと移ろいゆく
0147考える名無しさん
2020/08/19(水) 19:45:40.090なのか!?
0148しゅらけん
2020/08/19(水) 20:13:41.8800149考える名無しさん
2020/08/19(水) 20:22:19.8000150しゅらけん
2020/08/19(水) 20:27:34.000自給的農家→自給的山暮らし
0151考える名無しさん
2020/08/19(水) 20:34:47.700儲けたらあかん
0152考える名無しさん
2020/08/19(水) 20:36:57.8000153しゅらけん
2020/08/19(水) 20:53:57.880しゅらけん村やりたい
0154しゅらけん
2020/08/19(水) 20:56:32.210助け合って生きようぜー
0155しゅらけん
2020/08/19(水) 20:59:17.850動物達に分け与え語らい
そうすれば
地球は本当の楽園になる
0156考える名無しさん
2020/08/19(水) 21:02:35.590果ては植えるのは木の実をつけない木にしろとかなってしまうが、
村落共同体となると違ってくるわな。
0157しゅらけん
2020/08/19(水) 21:11:38.530みんなで自給自足生活や
0158考える名無しさん
2020/08/19(水) 21:54:09.520何年前のはなし
引きずってんだよ～
0159考える名無しさん
2020/08/19(水) 21:55:44.1900160考える名無しさん
2020/08/19(水) 21:57:19.7900161しゅらけん
2020/08/19(水) 22:25:19.480フルーツを主食にしようぜえ
理想世界推進！
0162考える名無しさん
2020/08/20(木) 16:50:02.5400163しゅらけん
2020/08/20(木) 18:51:33.8100164考える名無しさん
2020/08/20(木) 19:31:20.9400165考える名無しさん
2020/08/20(木) 20:00:13.230どうなのコレ
0166考える名無しさん
2020/08/20(木) 20:07:12.1100167しゅらけん
2020/08/20(木) 20:26:53.750祭り上げられるはハロイーンか
尻に目薬
目に座薬
メンタル病には風邪薬を処方
笑い過ぎたら水を飲め
0168考える名無しさん
2020/08/20(木) 21:15:29.5900169しゅらけん
2020/08/20(木) 21:36:31.6500170考える名無しさん
2020/08/20(木) 21:42:55.9900171考える名無しさん
2020/08/20(木) 21:44:54.350それで負けたとかいう話には笑ったな。
0172しゅらけん
2020/08/20(木) 22:05:06.810ケツマンコッコーからコケコッコー
おいちょっと聞いてくれフランスよ。
先日パン屋に行ったんですよ。
そしたら酵母菌のパンが150円引で売られてたんですよ。
真ん中にはウインナーが挟まれてて、とってもお得です！ だと。
あのな、今日びな、小麦粉なんて誰も食いたがらないんだよ。
わーい、お得だってママ、なんていうガキも居やしないし
パン屋なんてもはや何の慰めにもならないんだよ。
歌舞伎町のキャバクラ嬢だって殺伐とした顔で
みんなおにぎり頬張っているんだよ。
いいか、玄人の日本人は皆おにぎり派だ。
まぁお前ら素人フランス人はお米パンでも食ってなさいってこった。
0173しゅらけん
2020/08/20(木) 22:25:25.720さぁ、オレを殺せっ！
0174考える名無しさん
2020/08/20(木) 22:27:16.4300175しゅらけん
2020/08/20(木) 22:44:27.740男「お米パンください」
ウェイトレス「ございませんが…」
女「このパスタください。バジルソースやつ」
男「じゃあ、リゾットください。トマトソースのやつ」
（女、怒って男にお冷やをぶっかける）
男「なんで？」
ウェイトレス（今日も空が青い）
BGM: ほんのり甘いキスは葡萄酒の味
0176しゅらけん
2020/08/20(木) 22:55:03.200えれぴょんを聴こう
0177しゅらけん
2020/08/20(木) 23:09:50.050もっとも神に近しい存在と言ってもいい
0178しゅらけん
2020/08/20(木) 23:23:22.820超絶1流以上じゃないと理解が及ばない
0179考える名無しさん
2020/08/21(金) 00:03:05.300､ ｊ醴醴醴醴醴醴鬱ﾟﾟ＾ ､ ﾞﾟﾟ『醴醴齟ｇgpu． ｀ '}ＩＩ}ｶ^｀|Ｉ 腐った陰圭に執着している眞ん子が
､|[醴醴醴醴醴鬱′ . ﾞﾟ憫醴醴豐s,,. ､ Ｉ';ﾞ..､}]， 正気になるように
.:][醴醴醴醴鬱’ . ﾞﾟ『嬲靈齔.,__､,,,,゜ ._〈[ お杜玖椀していただきたく
爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . 存じます
爼醴門醴鬱｀ . _ｙ444ｅgｊ,... ､,,,gｇg,,,_'『攜醴齔ｊ,.,..']][l .
､{[醴ｊｶ.層¶' . ｀~ｦ ､ !f~ﾟ＾｀｀ﾞﾟﾟｼ.. ‘層醴麈躍「 .
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層鬮.ﾟ'';,}',. . ﾞﾟﾟﾟ . . ‘ﾟﾟﾟﾞ｀ .. ﾞﾞ＾ . .ｌ}]ぽ
.']]醴$ .'ｌ|_ ｉ「ﾞﾞＩ゜
､ ﾞ濁髟. |ｉ ′$
0180しゅらけん、改め前田
2020/08/21(金) 00:23:21.350あたり前田
0181あたり前田
2020/08/21(金) 00:26:10.9600182あたり前田
2020/08/21(金) 00:31:39.5200183考える名無しさん
2020/08/21(金) 00:32:06.2600184あたり前田
2020/08/21(金) 00:51:00.190バターとマーマレードを塗って
コーヒー片手に目覚めの挨拶
海辺の景色眺めながら
冴えないニュースは宝石にして
青い愛車を走らせて仕事場へ向かうの
0185考える名無しさん
2020/08/21(金) 01:54:01.940君はやはりバカだ😃
バカだバカだ やはりバカだ😃 バカは治らない❗
治らない✨君のいつもの思い込みだ。ADHD かな。🎵
0186あたり前田
2020/08/21(金) 02:16:06.7100187しゅらけん
2020/08/21(金) 19:46:20.740誰かやりがいをください
0188しゅらけん
2020/08/21(金) 19:49:12.410なんだけど、ストレス過多になっている
銀製品が欲しい
0189考える名無しさん
2020/08/21(金) 22:17:26.450根掘り葉掘りきいてくれば？？
0190考える名無しさん
2020/08/21(金) 22:42:01.8100191考える名無しさん
2020/08/21(金) 22:42:24.0700192しゅらけん
2020/08/21(金) 23:38:11.750僕は銀の指輪を買うことにしました。
0193考える名無しさん
2020/08/22(土) 21:08:44.610どのような形態なのか!?
0194考える名無しさん
2020/08/22(土) 21:17:05.1200195考える名無しさん
2020/08/22(土) 21:20:47.510どうなのアレ
0196考える名無しさん
2020/08/22(土) 21:33:02.6800197しゅらけん
2020/08/22(土) 21:45:21.880とりあえず手榴弾置いときますね
🍠
0198考える名無しさん
2020/08/22(土) 21:49:49.9400199考える名無しさん
2020/08/22(土) 22:12:20.110山の近くの水が得られる谷での稲作（谷池田）は、
山の中腹で農林畜産をするというテーマに近いかもな。
0200しゅらけん
2020/08/22(土) 22:25:29.1500201考える名無しさん
2020/08/22(土) 22:30:45.2900202しゅらけん
2020/08/22(土) 22:33:50.5800203しゅらけん
2020/08/22(土) 22:56:04.340でしゃばってもしょうがなかったよね
自信持てないし
もうやめよう
0204考える名無しさん
2020/08/23(日) 03:19:17.0900205しゅらけん
2020/08/23(日) 07:38:16.750緑化と農業の推進が柱になってるみたいだし
もう方向性付いてるなら、どうでもいいすわ
0206考える名無しさん
2020/08/23(日) 20:41:58.970https://news.yahoo.co.jp/pickup/6369083
0207考える名無しさん
2020/08/23(日) 21:28:28.880規模が小さい場合、その費用に見合うだけの収穫がないので、
趣味の園芸にしかならない。
0208考える名無しさん
2020/08/23(日) 21:37:06.760サツマイモやカボチャだったというのは大きい。比較的生産性が高かったと推察される。
今の家庭菜園ではズッキーニとかのようなオサレなのが選ばれるが、
主食になりうる上記の作物はあまり選ばれんわな。
植えられがちなミニトマトでは主食にならない。
0209しゅらけん
2020/08/24(月) 07:01:29.440元東大教授がいるけど
この人フルーツしか食べてない。
フルーツだけで生きていけるなら
野菜だけでもいける筈。
まぁサツマイモ植えればええやん。
勝手に育つし。
0210考える名無しさん
2020/08/24(月) 08:02:11.3600211考える名無しさん
2020/08/24(月) 08:35:37.540とにかくいい芋を仕入れるこっちゃっておっちゃんが言ってた。
0212考える名無しさん
2020/08/24(月) 11:09:18.1600213考える名無しさん
2020/08/24(月) 11:10:04.1400214考える名無しさん
2020/08/24(月) 11:24:56.140urban farmingが香港とかアメリカの大都市ではやってることぐらいしか知らない。
0215しゅらけん
2020/08/24(月) 12:58:51.960とりあえずコーラ飲むわ
0216考える名無しさん
2020/08/24(月) 13:48:09.140おんどりゃああああああああ
眞ん子さまのお通りじゃあああああああ
ものども頭が高いわ
／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | |
| |／ ＿＿＼(＼ | |
(Ｖ ／ `ーーＶ）
| ヽ●） （●ノ |
人 （ ﾉ
∧ （__人__） ∧
| ＼ ￣ ／ |
／ ＼,
_,. ‐''"´ ｀丶、
, ‐''´ ＿,. -―- 、 ;ー－- ､ヽ
厶ﾉ￣ /｀ヽ､ｏ＿, ､_ｏｲ └′
′ |
/ |
j ｌ｀丶､
/ ＼ / ヽ
! ヽ、 ’ ／ 〉
'. ／｀(;;U;)'＾ー一'7 ′
！ / / ′
ヽ ヽ、 | / __
ヽ 〈 ﾉ '´ 〉 ﾄﾞﾀﾄﾞﾀﾄﾞﾀｯ!!
｀′ 〈＿, -‐'′
0217しゅらけん
2020/08/24(月) 13:50:44.920とりあえずリンゴジュース飲むわ
0218考える名無しさん
2020/08/24(月) 14:13:41.8900219考える名無しさん
2020/08/24(月) 14:49:34.670689コメント
40歳で職歴無し？
もう終わってるよ
0220考える名無しさん
2020/08/24(月) 15:40:42.2300221しゅらけん
2020/08/24(月) 17:08:33.4100222これこそが喫緊の課題であると思います
2020/08/24(月) 17:19:12.290､ ｊ醴醴醴醴醴醴鬱ﾟﾟ＾ ､ ﾞﾟﾟ『醴醴齟ｇgpu． ｀ '}ＩＩ}ｶ^｀|Ｉ 腐った陰圭を
､|[醴醴醴醴醴鬱′ . ﾞﾟ憫醴醴豐s,,. ､ Ｉ';ﾞ..､}]， 眞ｎ子から抜きとって
.:][醴醴醴醴鬱’ . ﾞﾟ『嬲靈齔.,__､,,,,゜ ._〈[ いただきたく
爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . 存じます
爼醴門醴鬱｀ . _ｙ444ｅgｊ,... ､,,,gｇg,,,_'『攜醴齔ｊ,.,..']][l .
､{[醴ｊｶ.層¶' . ｀~ｦ ､ !f~ﾟ＾｀｀ﾞﾟﾟｼ.. ‘層醴麈躍「 .
. ‘醴齔ll]][|､ _d-=・=-$ . -=・=-， 淺栩鬱¶’
層鬮.ﾟ'';,}',. . ﾞﾟﾟﾟ . . ‘ﾟﾟﾟﾞ｀ .. ﾞﾞ＾ . .ｌ}]ぽ
.']]醴$ .'ｌ|_ ｉ「ﾞﾞＩ゜
､ ﾞ濁髟. |ｉ ′$
0223しゅらけん
2020/08/24(月) 17:51:51.6200224考える名無しさん
2020/08/24(月) 18:06:13.4400225しゅらけん
2020/08/24(月) 20:01:58.480まんてん鮨にいこうぜ
0226考える名無しさん
2020/08/24(月) 20:07:42.5100227しゅらけん
2020/08/24(月) 20:32:27.0200228考える名無しさん
2020/08/24(月) 20:33:50.9400229しゅらけん
2020/08/24(月) 20:38:03.8400230考える名無しさん
2020/08/25(火) 17:10:37.1200231しゅらけん
2020/08/25(火) 17:35:54.780空き家とか紹介してくれっから
0232考える名無しさん
2020/08/25(火) 18:33:39.230田舎に引っ越して孤立したら脂肪でないの？？
0233しゅらけん
2020/08/25(火) 19:07:27.330村の中に無料の水道もあれば
銭湯もある。気にするな。
引っ越す前に面談とかあるみたいだぞ
0234考える名無しさん
2020/08/26(水) 22:40:04.2100235しゅらけん
2020/08/27(木) 12:45:24.9700236考える名無しさん
2020/08/27(木) 17:31:55.0500237考える名無しさん
2020/08/27(木) 18:50:46.2000238考える名無しさん
2020/08/27(木) 18:53:25.6400239考える名無しさん
2020/08/27(木) 19:28:50.4500240しゅらけん
2020/08/27(木) 19:52:13.860救いはたった一つ、恋愛による永遠だけやっちゅーねん」
0241しゅらけん
2020/08/27(木) 20:16:05.7500242考える名無しさん
2020/08/27(木) 22:05:06.4600243しゅらけん
2020/08/27(木) 22:15:36.4800244はたしてそうかな？
2020/08/28(金) 07:38:44.860／￣￣￣￣＼
／ ／￣￣￣＼ ＼
/ ／ / ＼ ヽ
f / /| ヽ |
| | / ヽ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| |／ ＿＿＼(＼ | | ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
(Ｖ ／ `ーーＶ） ﾌﾌ～ ﾌﾌ～
| ヽ🥚） （🥚ノ |
人.. 👁.👁 . ﾉ
∧ （__🍩__） ∧
/__:. .｀ー---─.''"´￣￣｀` ｰ- ､
／´ ｀ヽ､. .: `ヽ、
/ ｀ヽ､ ﾞi
i :; ,!
! ‐-､ :. 。 .:' /
ヽ ヽ ; j:! " __..:-‐'"´￣￣` __ノ
＼ ! .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
`ヽ､ ヽ､ ノー;'"､二:.:'ー--ｧ'"´
｀ヽ、 >:）.......ヽ､_∨:/｀￣i
....:::::::::::にニﾆｲ::::::::::::::::ヾK..＿.ﾉ､
....::::::::::::::::::,! ＿ i!:::::::::::::::::..ヾ:､＿_/ ミ､
..::::::::::::::::::::::::!`´＿｀ .! `＝==＝''
::::::::::::::::::::::::::k'´! i ,｀`;|
..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ',
0245学術＠死神騎士
2020/08/28(金) 08:16:32.8800246しゅらけん
2020/08/28(金) 09:24:55.360大日本帝国万歳！
共産主義革命万歳！
ラブ&ピース！
ワンスモア！
0247考える名無しさん
2020/08/28(金) 09:38:38.690勝手に徒党を組み、暗闘を大々的に繰り広げることになるのですよ？
0248学術＠死神騎士
2020/08/28(金) 10:06:42.1200249考える名無しさん
2020/08/28(金) 12:02:47.530学術で戦争協力と
兵役不合格で村八発狂とか
テンプレのテンプレでは？？
0250顎曲がりジェ爺でオナニーする前にマラ荒江
2020/08/28(金) 13:38:54.030wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
0251しゅらけん
2020/08/28(金) 13:50:30.690アイアムアインテリゲンチャ
マイクタイソン子々孫々
ラッキーポッキー母の死期
助六食べたらハンジャラ毛
彼女募集中です
よろしくお願いします
0252しゅらけん
2020/08/28(金) 15:35:45.780次は誰やっ！？
0253考える名無しさん
2020/08/28(金) 15:37:44.840好景気最長記録更新はできませんでしたね
0254しゅらけん
2020/08/28(金) 15:40:45.980次は小泉進次郎で頼むわ。
イキのええのでいこうや。
0255しゅらけん
2020/08/28(金) 15:50:57.310セクシーにファミチキ食ってろw
0256しゅらけん
2020/08/28(金) 15:54:30.660せいぜい日本国代表として笑いを振りまいてくれや
0257考える名無しさん
2020/08/28(金) 19:29:14.330何かいいこと言ってみたら？
0258考える名無しさん
2020/08/28(金) 19:31:38.750どっちのほうが思考逃避先として
機能すんぉ？？
0259考える名無しさん
2020/08/28(金) 19:47:10.590政情不安を呼び起こさないまつりごととは、いったい？ｗ
0260考える名無しさん
2020/08/28(金) 19:48:04.9800261考える名無しさん
2020/08/28(金) 20:10:14.6300262しゅらけん
2020/08/28(金) 20:48:42.050石破は風、きっとやってくれる
石破のホームページで読める政策を
そのまま実現すればいい。
逆らう人間は死刑でおk。
0263しゅらけん
2020/08/28(金) 21:20:50.950これもう戦争ですね。ついに。
みんなでオレの言う通りにすりゃ良かったのに。
できないなら戦争で死ねということ。
0264しゅらけん
2020/08/28(金) 21:22:32.440同じ過ちを繰り返し続けるのが人間よ。
0265しゅらけん
2020/08/28(金) 21:24:08.710豊かな昭和の時代が良かったでちゅ！
とか気が狂ったこと言ってるんで
もう死んでくれということ。
死ね！
0266しゅらけん
2020/08/28(金) 21:27:36.660皆殺しだ！
はぁ～スッキリした。
0267考える名無しさん
2020/08/29(土) 09:16:12.920日本の平和を守るための防衛力増強が何で戦争になるんだ？
違うだろ、ますます日本を平和にするためだよ
0268しゅらけん
2020/08/29(土) 11:58:42.680北朝鮮のミサイル発射からしてヤラセだよ。
もういいから戦争で死ねと。
0269しゅらけん
2020/08/29(土) 12:02:03.660未来が悲惨になることがわかってる。
にもかかわらず、それを望むならば
もう死んでくれるしかない。
0270しゅらけん
2020/08/29(土) 12:03:31.050死ね！ 死ね！ 死ね！
終了。
0271考える名無しさん
2020/08/29(土) 18:17:36.2100272しゅらけん
2020/08/29(土) 18:37:02.300諦めの境地。
あとは寝て過ごそう。
0273とりあえずこれが哲学の基本ｼﾞｬﾛﾛ
2020/08/29(土) 20:25:55.510彡川川川三三三ﾐ～
川|川 ／ 臭 ＼|～
川川 ◎---◎｜～ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
川川 3 ヽ～＜ おちんちん洗わずにジェシカ（元少女時代）の香りを得るのが真の勝ち組
川川 ∴） A（∴）～ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
川川 Ｕ /～ ＿＿＿
＿;川川 ﾀﾞｯﾗ～ . | | |＼＿
／ 川川 ＿＿／ . | | | | |＼
/ ／ | | | | | | |::::|
（ （ ◎ / ＼＿ .| | | | |::::|
＼ ＼ ／＼ ￣￣＼ | | | | |::::|
/:＼ ＼ ﾄﾞﾋﾟｭ￣＼っ））））～～| | | | |::::|
/::: ＼ つ＿__ |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
|::: ＼ （＿＿3｡ ;｡￣￣ | ＿＿＿＿＿＿＿__ .|
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＼::: （;;; ）;; ） | | . |.|
＼ ＼＼ .| | |.|
＼ ） ） . | | |.|
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/ / / | ￣￣￣￣￣￣￣￣ |
0274しゅらけん
2020/08/29(土) 21:52:55.430導くのが哲学だろ
0275しゅらけん
2020/08/29(土) 22:01:29.320すぐにでも自然に回帰していく道を歩め！
できないなら万歳三唱した後、近所のダイソーに駆け込んで
100円の安物包丁を買い力強く握り締め腹を切り裂き割腹自殺し給え。
運が良ければ、私が直々に首をはねてくれるわ～！
0276しゅらけん
2020/08/29(土) 22:13:57.330底辺ライフを満喫だ！
あ、てていのてい♪
0277これが史上最悪の狂人＝顎曲がり整形お化けジェ爺オタ純一の日常だ！
2020/08/29(土) 22:35:29.710彡川川川三三三ﾐ～
川|川 ／ 臭 ＼|～
川川 ◎---◎｜～ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
川川 3 ヽ～＜ おちんちん洗わずにジェシカ（元少女時代）の香りを得るのが真の勝ち組
川川 ∴） A（∴）～ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
川川 Ｕ /～ ＿＿＿
＿;川川 ﾀﾞｯﾗ～ . | | |＼＿
／ 川川 ＿＿／ . | | | | |＼
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（ （ ◎ / ＼＿ .| | | | |::::|
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/:＼ ＼ ﾄﾞﾋﾟｭ￣＼っ））））～～| | | | |::::|
/::: ＼ つ＿__ |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
|::: ＼ （＿＿3｡ ;｡￣￣ | ＿＿＿＿＿＿＿__ .|
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＼ ） ） . | | |.|
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/ / / | ￣￣￣￣￣￣￣￣ |
0278しゅらけん
2020/08/29(土) 22:57:00.600第一宇宙速度で月に特攻しろ！
0279考える名無しさん
2020/08/29(土) 23:19:54.110,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
／::: 波平王 ＼
/:::" ヽ
,i :: -=ﾆ=- -=ﾆ=- i
＼.. / ｰ-' ヽ. ／
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／
. ＼ ｀二´ '/ まだガッズトントンズ まだガッズトントンズだがね～♪
人 `ー' ﾉ
┌､. / ヽ ⌒ ＼.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ ﾄﾞﾊｯﾊﾊﾊﾊｯｗｗｗｲｴｪｰｲｗ！
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
0280しゅらけん
2020/08/29(土) 23:21:16.2800281しゅらけん
2020/08/29(土) 23:22:24.730マフィアに哲学講じてこい
0282顎曲がり反日整形お化けジェ爺オタの純一は死刑！
2020/08/30(日) 04:10:47.910がいちてき
訂正でんでん…
ぷるぱちゃほわぶか～
パチャぷるぱちゃぷるぱちゃぶか～
パチャホワブルパゃ～
ホワ～
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ 必死にスレを潰している低能がいるようですが
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ 美しい国には全く必要のない人たちです
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ' このところのさばっている埋め立て荒らしは
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ! 顎曲がり整形お化けウドジェシカ（元 少女時代）
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥ の オタだと判明いたしましたｗｗ
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
＝@ ｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
. | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
| ／ ,-一'"￣´ i
｜:/ / ＼:. !
| ' / ヽ:. :､ ＼
ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
0283顎曲がり反日整形お化けジェ爺オタの純一は死刑！
2020/08/30(日) 05:24:51.790というわけで またしても重要事項を確認させていただくと
体格のいい由井（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ～♪
岨那夢の初陣はそこに肉薄してﾌﾟｷｯぷるﾌﾟﾙﾙんｯ としておるんじゃが
於孫婁の琵煮は若干のキムチ臭さがあるもののあっさりしすぎて物足りないし
派煮はチリに秋刀魚の生姜煮を混ぜたような不可思議な匂いが微かに漂うし
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
チュンチュンはスズメ臭くて論外だし 亜具寝酢蝶は柑橘系よりお酢っぽさが勝っているし
宇宙少女の絵櫛と雲岨はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さがしょっぱいし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ～♪ のでどどん！
..＿＿＿＿
.. ／... .....＼
../ .. ヽ
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.... | ..│
f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
. ﾄ ￣ i ￣ | ﾉ
. | ;; ＼ ^-^丶 ／ l
| ;; / 米 ＼ ... :ﾉ
ヽ │ヽ＿_ノ│/
＼,,,__,,,,／
クラフトワークにもまして、海栗飼ってるぼんぼんには
その真価が理解しにくいものなんじゃよ～ のでどどん！！
0284しゅらけん
2020/08/30(日) 10:28:58.260化石か
0285顎曲がり反日整形お化けジェ爺オタの純一はマラ荒江
2020/08/30(日) 11:03:35.720いやいや 不変の真理であるがゆえに変わりようがないんじゃよ～
体格のいい由井（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ～♪
岨那夢の初陣はそこに肉薄してﾌﾟｷｯぷるﾌﾟﾙﾙんｯ としておるんじゃが
於孫婁の琵煮は若干のキムチ臭さがあるもののあっさりしすぎて物足りないし
派煮はチリに秋刀魚の生姜煮を混ぜたような不可思議な匂いが微かに漂うし
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
チュンチュンはスズメ臭くて論外だし 亜具寝酢蝶は柑橘系よりお酢っぽさが勝っているし
宇宙少女の絵櫛と雲岨はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さがしょっぱいし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ～♪ のでどどん！
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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. | ;; ＼ ^-^丶 ／ l
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クラフトワークにもまして、海栗飼ってるぼんぼんには
その真価が理解しにくいものなんじゃよ～ のでどどん！！
0286しゅらけん
2020/08/30(日) 12:41:07.0500287しゅらけん
2020/08/30(日) 12:42:26.370驚くね
0288考える名無しさん
2020/08/30(日) 21:17:02.3900289考える名無しさん
2020/08/30(日) 21:17:20.4500290考える名無しさん
2020/08/30(日) 21:18:08.7000291顎曲がり反日整形お化けジェ爺オタの純一はマラ荒江
2020/08/30(日) 21:35:54.3600292しゅらけん
2020/08/30(日) 21:58:25.7700293考える名無しさん
2020/08/31(月) 00:32:09.1200294それはさておき新しい哲学の基本はこれだ！
2020/08/31(月) 02:34:10.030これこそが新しい哲学の基本中の基本なんじゃよ～
体格のいい由井（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ～♪
岨那夢の初陣はそこに肉薄してﾌﾟｷｯぷるﾌﾟﾙﾙんｯ としておるんじゃが
於孫婁の琵煮は若干のキムチ臭さがあるもののあっさりしすぎて物足りないし
派煮はチリに秋刀魚の生姜煮を混ぜたような不可思議な匂いが微かに漂うし
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
チュンチュンはスズメ臭くて論外だし 亜具寝酢蝶は柑橘系よりお酢っぽさが勝っているし
宇宙少女の絵櫛と雲岨はおしっこ臭さと若干の鰹出汁臭さがしょっぱいし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ～♪ のでどどん！
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蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
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f''|: .◞≼☉≽◟ii◞≼ⓞ≽◟ | T
. ﾄ ￣ i ￣ | ﾉ
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クラフトワークにもまして、海栗飼ってるぼんぼんには
その真価が理解しにくいものなんじゃよ～ のでどどん！！
0295しゅらけん
2020/08/31(月) 07:17:51.2100296考える名無しさん
2020/08/31(月) 12:59:10.8600297顎曲がり反日整形お化けジェ爺オタの純一はマラ荒江
2020/08/31(月) 13:14:39.710これが最凶最悪の狂人＝顎曲がり白塗り案山子ウドジェシカオタ純一 のありふれた日常だ！
彡川川川三三三ﾐ～
川|川 ／ 臭 ＼|～
川川 ◎---◎｜～ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
川川 3 ヽ～＜ おちんちん洗わずにジェシカ（元少女時代）の香りを得るのが真の勝ち組
川川 ∴） A（∴）～ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
川川 Ｕ /～ ＿＿＿
＿;川川 ﾀﾞｯﾗ～ . | | |＼＿
／ 川川 ＿＿／ . | | | | |＼
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0298しゅらけん
2020/08/31(月) 13:59:55.1900299考える名無しさん
2020/08/31(月) 17:55:06.190オリンピックの延期成功
政界では外交の安倍と評価されている
国内外 （くにないがい） ！
画一的 （がいちてき）！！
訂正云々 （訂正でんでんっ） ！！！
背後 （せいご） ！！！！
ぷるぱちゃほわぶか～
パチャぷるぱちゃぷるぱちゃぶか～
パチャホワブルパゃ～
ホワ～
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ'
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ!
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
0300しゅらけん
2020/08/31(月) 18:02:01.2500301考える名無しさん
2020/08/31(月) 18:07:49.0701.ソリョン
ワイにとってkpopのシコの原点やで
尻から脚にかけてのラインが最高や
2.ヘジョン
こんなスタイルいい女が尻を振るなんて
驚いたわ
3.ユナ
エロボイスがたまらんで
あと、脇もすきやな
4.チョア
腰回り尻周りのSラインがたまらんで
5.ジミン
Sっぽい目つきと声でお世話になったで
6.チャンミ
かわいいけどあんまシコれへん
7.ミナ
元々全く興味なしや
0302しゅらけん
2020/08/31(月) 18:43:07.760よしよし
ご褒美に熱々のゴボウでしばいてあげるわよっ！
0303しゅらけん
2020/08/31(月) 20:13:24.2201番いいのを頼む
0304しゅらけん
2020/08/31(月) 20:20:36.590オフ会やろうぜー
楽しいンゴよー
0305しゅらけん
2020/08/31(月) 20:38:04.600ホルモンがごっつうまそうな感じやねん
0306しゅらけん
2020/08/31(月) 21:13:35.830オレは勝手にやる
お前ら近所のスーパーの半額弁当でも食ってろ
0307考える名無しさん
2020/08/31(月) 21:50:06.5000308しゅらけん
2020/08/31(月) 22:05:50.560焼肉屋ははやみだわな。
0309考える名無しさん
2020/08/31(月) 22:17:14.3900310しゅらけん
2020/08/31(月) 22:27:26.760ラリってるっぽいんで
ドラム缶の中に身体入れて
コンクリート流し込んだ後
角材で頭をメッタ打ちにして
東京湾に沈めておきますね。
0311しゅらけん
2020/08/31(月) 23:00:09.1800312しゅらけん
2020/08/31(月) 23:00:30.6600313鰹出汁コンソメMix汁噴射 ◆SPUkvDwj7uvu
2020/08/31(月) 23:10:48.980. /ｉ|:::::::::{::::ｉ:|:::::<🍲ヽ::::_;Ｌ:::ノ<🍲>く:::::::::::/:/.:::::.ｆ
〈:八:::::::::ヽｊ」-'′ ￣ﾞＹ:::/.::::::::}i:,
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0314考える名無しさん
2020/09/01(火) 01:21:09.870シベリアでは虎に巨熊も殺されまくっている
ディヴィッド・アッテンボロー
「トラは地球最強の肉食獣で脅かす者が誰も存在しない全ての野生動物の頂点」
ジョージ．Ｂ．シャラー
「トラはヒグマを捕食する。ネコ科は自重の３倍の動物も容易に仕留める。」
http://www.root-pictures.com/tigar/t_seisaku.html
メドビエデフ「アムールトラは野生動物の頂点に立つ。密林の王者だ」
New Jersey City University
「虎は全ての動物の中で最も強い。闘技場で武装した数頭の象と闘わせたりもした。」
http://faculty.njcu.edu/fmoran/vol5tiger.htm#note153
アルセーニェフ『アンバ（虎）』
「我が国では、この虎に勝る獣はいない。虎が餌を探す所では熊も競わない。熊はいつも自分の縄張りを虎に譲る」
http://big_game.at.infoseek.co.jp/combat/combat1.html
トラとヒグマが戦った例がある。
丘を転げ落ちつつ両者は咬み合い、草叢とブッシュを踏みしだきながら、200～300mをくんずほぐれつ、転げ回ったが、遂にトラはヒグマを殺した。
しかしトラもかなり傷ついたらしく、抜け毛の塊がそこここに撒き散らされていた。
プルツェワルスキーがハンターから聞いた話である（小原秀雄、1970）。
同プロジェクトでは大きなヒグマがトラの獲物を奪うことが何度も観察されている。
しかしクマは逆に餌食とされてしまうのを避けるため、主に雌のトラを相手に選んでいるようだという点で関係者の意見は一致している。
0315考える名無しさん
2020/09/01(火) 02:00:11.670／::::::::,ニﾆﾝ´`ヾ::::ヽ
/彡ン´ ',ミﾐ
〉ﾄ{ ｨtｫ､ }'＾{ ｨtr }'!rﾄ
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', ,..､ ,..､_ l おどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろどろいたね
'､ ｀~＝~´ /
|＼ ´ ｀ , イﾄ､
／ﾊ ` ｀二 二´ ´ / |:::ヽ
／::::/ ', : . . : / |:::::::ﾊヽ
0316この板で唯一信頼できる情報はこれだけじゃろろ？
2020/09/01(火) 07:35:16.600これが最凶最悪の狂人＝顎曲がり白塗り案山子ウドジェシカオタ純一 のありふれた日常だ！
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／ 川川 ＿＿／ . | | | | |＼
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0317しゅらけん
2020/09/01(火) 09:22:19.050KENZOの虎パーカー欲しいんだよなぁ
0318タイガーしゅらけん
2020/09/01(火) 10:30:06.140よって、全員市中引き回しの末、鞭打ち打ち首獄門と致す。
それでは下がれい。
アイゴー！
0319タイガーしゅらけん
2020/09/01(火) 10:32:42.17056410864
0320タイガーしゅらけん
2020/09/01(火) 10:38:02.4500321タイガーしゅらけん
2020/09/01(火) 10:39:37.7500322しゅらけん
2020/09/01(火) 10:45:16.580誰にもわからない不可思議な補正が働いて勝つ方が
面白いのでわ！？
ンゴ
0323しゅらけん
2020/09/01(火) 10:48:31.610湊景明「わからん」
0324誤魔化しても無駄だぞ純一 マラ荒江
2020/09/01(火) 12:41:57.740これが最凶最悪の狂人＝顎曲がり白塗り案山子ウドジェシカオタ純一 のありふれた日常だ！
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0325しゅらけん
2020/09/01(火) 13:04:56.680尻に爆竹をパンパンに詰め込んで着火した後
1980年代の天安門広場にタイムスリップして
パワーボムを喰らってからGHQにA級戦犯として裁かれ
ズタズタになったアナルに暴君ハバネロを突っ込んで
ビックリするほどユートピア！ と叫んでから
出直してきてくれ
少しはマシになるだろう
0326いいかげんにマラ洗ったらどうだい？純一君ｗ
2020/09/01(火) 14:20:48.170これが最凶最悪の狂人＝顎曲がり白塗り案山子ウドジェシカオタ純一 のありふれた日常だ！
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0327しゅらけん
2020/09/01(火) 14:33:25.0100328考える名無しさん
2020/09/01(火) 16:15:34.4300329しゅらけん
2020/09/01(火) 16:33:03.490燃えてナンボのしゅらけん道
0330鰹出汁コンソメMix汁噴射 ◆SPUkvDwj7uvu
2020/09/01(火) 17:18:00.830. /ｉ|:::::::::{::::ｉ:|:::::<🍲ヽ::::_;Ｌ:::ノ<🍲>く:::::::::::/:/.:::::.ｆ
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0331しゅらけん
2020/09/01(火) 18:10:29.8100332考える名無しさん
2020/09/01(火) 18:10:47.530どうなの？？
0333考える名無しさん
2020/09/01(火) 18:42:30.080本格的に運命共同体になろうとしてんのかな
0334しゅらけん
2020/09/01(火) 20:42:26.040まぁ端的に言って淡路島に重みを置いて
未来志向型地域として新興させたいんだろうね。
淡路島には色んな分野のお偉い人達が注目してるんで
まぁ最前線で活躍したい人達にとってはいいんじゃない。
…オレもだいぶオブラートに包んだ言い方するようになったなw
0335考える名無しさん
2020/09/01(火) 21:06:48.3700336しゅらけん
2020/09/01(火) 21:24:27.340今時のオタクは精神的あるいは
物理的に成り上がるための踏み台として
オタクコンテンツ利用してるだけで
アクティブな層がそうなんだから
ニジゲンノモリ行っても何もプラスはない訳で
需要としては低いに決まってる。
まぁでも鬼滅の刃とかヒットしたんで
わからんっつやわからんが。
0337しゅらけん
2020/09/01(火) 21:27:51.070まだコンテンツ自体に入れ込む層が居るだろうと
予測したのだろうけど、あまり認知されてない
状態なんだろうね、たぶん。
…とか、どうでもいい。
0338しゅらけん
2020/09/01(火) 21:32:30.020どうせロクなことにはならない。
女の子と海辺へ行くこと以外
全部どうでもいい。
しかし、それも叶わない。
人生全てバカバカしい。
0339考える名無しさん
2020/09/01(火) 21:32:47.640テーマパークは難しすぎる。
0340しゅらけん
2020/09/01(火) 21:40:21.960どうでもよくない？
他のことは全部まるっきりバカですわ。
全員地獄の果てに叩き落として
恋路の都でスパッとキレイに消えて頂きたい。
0341しゅらけん
2020/09/01(火) 21:42:33.110みんな釣りすりゃしのげるんじゃね？ とは思う。
0342考える名無しさん
2020/09/01(火) 21:42:56.770どうなったのアレ？？
0343しゅらけん
2020/09/01(火) 21:49:11.460意味がわからんので
タバコ買ってこい
0344考える名無しさん
2020/09/01(火) 21:50:20.410とかいうレスを見た記憶がある。
0345しゅらけん
2020/09/01(火) 21:59:44.410不味いという話はよく聞く
0346考える名無しさん
2020/09/01(火) 22:28:31.2600347しゅらけん
2020/09/01(火) 22:39:08.3600348考える名無しさん
2020/09/01(火) 22:54:41.230でも鯉って美味いらしいけど釣りが禁止の所にばかりいる印象
0349しゅらけん
2020/09/02(水) 03:34:32.170網で魚ごっそり取ればええやん
鯉は生臭いらしいね
食べたことない
0350考える名無しさん
2020/09/02(水) 08:07:49.320一人っ子政策も止めたしね
0351考える名無しさん
2020/09/02(水) 18:58:45.2400352考える名無しさん
2020/09/02(水) 19:27:49.9500353しゅらけん
2020/09/02(水) 19:42:29.500鯉の洗いを今度食ってみよ
0354しゅらけん
2020/09/02(水) 21:06:10.530そういうのを守る自分が理想的だと。
じゃあとりあえずそうしてみまーす
0355訂正でんでん！！
2020/09/02(水) 22:09:54.020l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
／￣＼ / /／ │ │ ＼_ゝヽ
／￣＼ / /／ │ │ ＼_ゝヽ
＿_／ ヽ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
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l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
l ＼＿_／ ヽ ノ （_＿ ノ （_＿＿）:::ヽ :::|
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／￣＼ / /／ │ │ ＼_ゝヽ
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0356反日顎曲がりジェ死禍オタ草マラ純一を許すまじ
2020/09/02(水) 22:14:50.200がいちてき
訂正でんでん…
ぷるぱちゃほわぶか～
パチャぷるぱちゃぷるぱちゃぶか～
パチャホワブルパゃ～
ホワ～
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ 必死にスレを潰している低能がいるようですが
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ 美しい国には全く必要のない人たちです
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ' このところのさばっている埋め立て荒らしは
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ! 顎曲がり整形お化けウドジェシカ（元 少女時代）
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥ の オタだと判明いたしましたｗｗ
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
. | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
| ／ ,-一'"￣´ i
｜:/ / ＼:. !
| ' / ヽ:. :､ ＼
ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
0357しゅらけん
2020/09/03(木) 06:42:05.470おはよーございます
0358考える名無しさん
2020/09/03(木) 12:16:15.030どうなの？？
0359考える名無しさん
2020/09/03(木) 12:36:04.6100360しゅらけん
2020/09/03(木) 12:41:00.820大丈夫よー
安心安心
0361反日顎曲がり白塗り案山子ジェ爺オタ草マラ純一を許すまじ
2020/09/03(木) 12:49:19.640【S】該当無し
【A】該当無し
【B】
美魔女（永遠の更年期障害。馬鹿）
コーヒー（妄想モンスター。情緒不安定）
kyrie（電波。全盛期は過ぎた）
飛べないカラス（賞味期限切れ）
ぴかあ（そばかす次郎）
認識君（4年以上に渡り東、西部スレを荒らし続ける）
ハンニバル
【C】
底辺（容姿・性格ともに腐り極めたMr.底辺）
械的唯物論者（学歴コンプレックス）
Maria （イミフババア）
無職（無職）
じいさん（屁理屈じいさん）
し（エロオヤジ）
ＣＩＡパンドラ計画（寒い書き込みが多い ）
physica（コテ共有して書き込んでいそう）
Absalom（宗教にハマりきれない人）
糖質ですが
射殺刑事純情派！！
【Z】 埋め立て荒らし＝顎歪み矯正不能整形お化け純一のマラと同じ体臭のウドジェシカ（元少女時代）ヲタ
【ZZZZZ マラを4日毎にしか洗わない史上最恐最悪の悪臭を誇る正真正銘の狂人】
純一
0362考える名無しさん
2020/09/03(木) 12:50:20.5500363しゅらけん
2020/09/03(木) 14:02:31.770ジンジャーエールと結構あう
0364考える名無しさん
2020/09/03(木) 14:31:05.3200365しゅらけん
2020/09/03(木) 14:45:45.640屋上に行こうぜ
0366しゅらけん
2020/09/03(木) 14:52:20.390どうせ僕が悪いゆ
0367しゅらけん
2020/09/03(木) 18:46:03.850ほとんど頑張れない人なのね…
自分にガックリ
今まで独り身なのに納得
0368しゅらけん
2020/09/03(木) 19:17:28.0800369しゅらけん
2020/09/03(木) 19:55:17.000面白えなw
0370しゅらけん
2020/09/03(木) 20:05:38.350どれだけ人に真剣に寄り添ってもらったかで決まると
思いだしてから、自分がどれだけ途方もなく恵まれているんだろうかと
感じるようになった。
そういう自分から別の人間の型にハマることは
できないようだ
0371しゅらけん
2020/09/04(金) 06:05:24.480ありがとうございま…したっ！
0372しゅらけん
2020/09/04(金) 06:22:13.4700373しゅらけん
2020/09/04(金) 06:24:13.810やすもんのカニはまずいw
0374しゅらけん
2020/09/04(金) 06:25:15.170はい、オッケー
0375しゅらけん
2020/09/04(金) 07:37:32.9200376考える名無しさん
2020/09/04(金) 08:19:20.6400377考える名無しさん
2020/09/04(金) 09:12:28.760なんて？
0378考える名無しさん
2020/09/04(金) 09:35:00.6000379考える名無しさん
2020/09/04(金) 09:53:58.870これも猫かぶってんだろなおもう
今日この頃なの？？
0380考える名無しさん
2020/09/04(金) 09:56:31.690世の中に害悪をまき散らすのです。
なぜなら、その場合、実際には、匿名の不特定の「人(ひと)」のために仕へることにはならず、
必然的に特定の「他人(ひと)」につか(使)はれることになるからです。
その特定の「他人(ひと)」がやはり、別の特定の「他人(ひと)」につか(仕)へようとしているとしても、
同様にその別の特定の「他人(ひと)」に使はれることになり、
そのように特定の「他人(ひと)」に使はれることの連鎖によって人々は階層的に組織化されることになるので、
最上位の特定の「他人(ひと)」が「すべての人(ひと)」、すなわち、匿名の不特定の「人々(ひとびと)」に仕へるのでないかぎり、世の中はどこを見ても、
特定の「他人(ひと)」の利己主義に振り回されることになる。
ところが、最上位の特定の「他人(ひと)」が「すべての人(ひと)」に仕えることは、その特定の「他人(ひと)」が「神」とされる場合ですら不可能なのです。
というのも、「神」は決して特定の誰かであることなどあり得ないのですから。
だからこそ、「自己犠牲」によって「すべての人(ひと)」に仕へることを示そうとするような特定の誰かの行為に導かれてはならない。
そのように導かれることは、特定の「他人(ひと)」の利己主義に奉仕する最短の近道となるでしょう。
0381考える名無しさん
2020/09/04(金) 10:03:41.120女性は、猫がそうであるように、どんなに穏やかでおとなしそうに見えても、
決して穏やかでおとなしい生き物ではない(獰猛である)って、ニーチェが言ってたような気がするが。
0382考える名無しさん
2020/09/04(金) 10:08:59.860das macht, sie ehren und lieben im Grunde nur sich selbst (oder ihr eignes Ideal,
um es gefälliger auszudrücken –). So will der Mann das Weib friedlich
– aber gerade das Weib ist wesentlich unfriedlich, gleich der Katze,
so gut es sich auch auf den Anschein des Friedens eingeübt hat.
Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. München 1954, Band 2, S. 634-635.
0383しゅらけん
2020/09/04(金) 11:36:32.800ウェイ
0384しゅらけん
2020/09/04(金) 11:40:12.690オーケー
0385しゅらけん
2020/09/04(金) 11:44:36.870小バカにしやがってからに
パンケーキ食べてやるダス！
0386しゅらけん
2020/09/04(金) 12:00:14.9800387考える名無しさん
2020/09/04(金) 12:07:24.770https://www.weblio.jp/content/猫を被る
猫を被る
読み方：ねこをかぶる
別表記：猫をかぶる、ネコをかぶる
本当の姿、本性を隠して、おとなしい人格として振舞う。特に女性が人前で清楚なふりをする。といった意味の表現。
0388しゅらけん
2020/09/04(金) 12:10:10.540子供もいなけりゃあとは死ぬだけよ。
0389しゅらけん
2020/09/04(金) 12:13:58.860女がネコかぶってようがどうだろうが
どうでもいい
というか、なにもかもどうでもいい。
杏仁ミルクをポチョスティック🥛
0390しゅらけん
2020/09/04(金) 12:33:27.6200391しゅらけん
2020/09/04(金) 12:42:50.290騙された側が新しい一面を知っただけ。
そうでしょう
そうでしょう
0392考える名無しさん
2020/09/04(金) 13:30:10.470環境の改善であって、つか(仕/使)へるものが減ること、
あるいはつか(仕/使)へないもの(≒ゴミ)が増えて、
つか(仕/使)へるものにアクセスするのが困難になることが環境の悪化。
環境を悪化させる「有害物質」、「有害生物」というのは自分につか(仕/使)へるかどうかを基準とした分類に過ぎないわけで、
その基準抜きに「有害物質」、「有害生物」などというものは存在しないのです。
だから、不特定の全体にとっての「環境問題」というのも存在し得ない。
0393しゅらけん
2020/09/04(金) 13:38:51.6600394考える名無しさん
2020/09/04(金) 15:19:41.510「よ(良/善)き」ことであり、神(カミ)の働きであるが、
つか(仕/使)へない生物がその同じ穀物や果物などを自らの栄養源として利用して、
排泄物(ウンチ)にしたり、その一部を利用して腐らせてしまう「腐敗」は、
「あ(悪)しき」ことであり、神(カミ)に反する働きである(だから、「聖人」の遺体は腐敗しないとされる)。
ただし、排泄物も発酵させれば、肥料としてつか(仕/使)へるようになり、
作物を育てるのに大いに役立つ。だから、排泄物を発酵させるのも神の働きである。
https://ja.wikipedia.org/wiki/発酵
＞微生物が発酵食品など人間に有益な有機物を生成する過程全般を指し、
＞有益でないものを生成する過程である腐敗とは区別される。
0395考える名無しさん
2020/09/04(金) 15:27:16.850＞神名の「宇賀」は、日本神話に登場する宇迦之御魂神（うかのみたま）に由来するものと一般的には考えられている
（仏教語で「財施」を意味する「宇迦耶（うがや）」に由来するという説もある）。
その姿は、人頭蛇身で蜷局（とぐろ）を巻く形で表され、頭部も老翁や女性であったりと諸説あり一様ではない
＞この蛇神は比叡山・延暦寺（天台宗）の教学に取り入れられ、仏教の神（天）である弁才天と習合あるいは合体したとされ、
この合一神は、宇賀弁才天とも呼ばれる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/宇賀神#/media/ファイル:Ugajin_masculine_form.jpg
0396考える名無しさん
2020/09/04(金) 15:37:59.8100397考える名無しさん
2020/09/04(金) 15:49:29.230＞糞戸（くそへ） - 『古事記』『日本書紀』にはスサノオが高天原において
アマテラスが大嘗祭（または新嘗祭）を斎行する神殿に脱糞したのが起源であると記していることから、
これも神事に際して祭場を糞などの汚物で汚すこととされるが、また「くそと」と読み、
「と」は祝詞（のりと）の「と」と同じく呪的行為を指すとして、本来は肥料としての糞尿に呪いをかけて作物に害を与える行為であるとの説もある＜
こんな説明をしているけど、普通に解釈すれば、火山灰を降らせて、作物ができなくなるようにすることでしょう。
0398しゅらけん
2020/09/04(金) 16:02:25.100物語とかつくるときに役立てれば
確かに金の鉱脈になりそう
0399考える名無しさん
2020/09/04(金) 16:29:11.0300400考える名無しさん
2020/09/04(金) 16:29:18.470移民反対軍団!!
0401考える名無しさん
2020/09/04(金) 16:29:46.3100402考える名無しさん
2020/09/04(金) 17:58:36.2100403考える名無しさん
2020/09/04(金) 18:15:07.0100404考える名無しさん
2020/09/04(金) 19:56:28.0900405考える名無しさん
2020/09/04(金) 20:37:59.3500406考える名無しさん
2020/09/04(金) 22:44:05.3400407考える名無しさん
2020/09/04(金) 23:02:39.8900408考える名無しさん
2020/09/05(土) 02:16:35.190もう付き纏ってこないでください
嗜虐心や利益の追求のために付き纏っているのに
それを嘘をついて自分を善人に見せるのをやめてください
あなたは疫病神で、関わった人たちを皆んな不幸にしているのが自慢なんですね
心底気持ち悪いので二度と関わってこないでください
見た目もAVの女優の人を汚すためだけに存在してる男優みたいだし、とても気持ち悪いです
あなたに関わったがために、私は隔離病棟に入ったし、留置所にも入りました
留置所に入ってからうまく絵も描けなくなりました
もうやめてください
もう近寄ってこないでください
縁を切ります
証拠を集めて然るべき場所に相談することも検討しています
0409考える名無しさん
2020/09/05(土) 04:37:46.6700410考える名無しさん
2020/09/05(土) 04:38:11.9600411考える名無しさん
2020/09/05(土) 04:38:26.1600412考える名無しさん
2020/09/05(土) 04:46:43.4800413考える名無しさん
2020/09/05(土) 05:08:04.2100414考える名無しさん
2020/09/05(土) 05:31:12.0400415考える名無しさん
2020/09/05(土) 06:24:26.4200416考える名無しさん
2020/09/05(土) 08:28:08.0700417しゅらけん
2020/09/05(土) 15:00:20.3800418しゅらけん
2020/09/05(土) 15:12:20.7100419しゅらけん
2020/09/05(土) 15:12:37.8700420しゅらけん
2020/09/05(土) 15:32:19.380いわゆる一つのわかりません
0421考える名無しさん
2020/09/05(土) 18:53:35.6100422しゅらけん
2020/09/05(土) 19:07:07.6200423しゅらけん
2020/09/05(土) 19:08:14.730かなり面白かったな
久々に終わりまでゲームプレイできた
0424考える名無しさん
2020/09/05(土) 20:02:37.8300425考える名無しさん
2020/09/05(土) 20:02:59.7300426考える名無しさん
2020/09/05(土) 20:31:22.930発酵と腐敗の関係については、次のサイトがとても分かりやすく説明していますね。
https://www.mitsui-norin.co.jp/mmid/knowledge/fujii/index3.html
ところで、地獄や悪魔は硫黄の臭いがすると言われています。
なぜ硫黄の臭いがするのかという理由として、よく地獄が火山活動に関連付けられて
イメージされたからではないかと説明されていますが、この説明はどうも疑わしい。
というのも、そのようなことを信じている人々は、必ずしも活火山の火口が
身近にあるような環境で暮らしていたわけではないだろうと思われるからです。
布教活動は、なによりも人々の身近な体験に訴える必要がある。すると、むしろ、
硫黄の臭いは、何かが腐っている臭いの代表として認識されたのだろうと考える方が自然でしょう。
問題は、なぜそのような身近で当たり前の関連付けがなぜ見失われてしまったかです。
私には、その理由は、本来は、発酵が神の働きとして明確に認識されていて、
それとの対比において腐敗(硫黄臭によって知られる)が「神の働きに反するもの」として理解されていたのに、
神がそのような具体性から切り離された存在に変容させられることによって、
その対比が見失われ、「硫黄臭」が孤立的に取り残されてしまったからではないかと思われます。
このことは、キリスト教の儀式において「葡萄酒」が不都合な残存となっていることとも好対照ではないでしょうか。
0427しゅらけん
2020/09/05(土) 20:42:21.900ワールズエンドクラブ。
デスカムトゥルーは微妙だった。
0428しゅらけん
2020/09/05(土) 20:45:55.290映画、君の名は、で口噛み酒がでてたのは
そういう事情だったのね……深いでつ。
0429考える名無しさん
2020/09/05(土) 22:56:58.200https://ja.wikipedia.org/wiki/聖餐
エウカリスト
ギリシア語の「エウカリスティア」 (εὐχαριστία) は感謝という意味の名詞である。
この語はさらに εὐ-（“良い”を表す接頭辞）と χαρά「喜び」という2つの語根に分けられる。
この言葉の動詞形は「エウカリステオー」（εὐχαριστέω）で、新約聖書の中で55箇所用例がある。
『マタイによる福音書』（以下マタイ）26:27、『マルコによる福音書』（以下マルコ）14:23、『ルカによる福音書』（以下ルカ）22:19および『コリントの信徒への手紙一』（以下一コリント）11:24ではイエスが自分の体と血であると宣言したパンとワインを「感謝して」弟子たちに与えたことが書かれている。
新約聖書において「感謝する」とは「祈る」とほぼ同義に使われ、聖餐とは本来この式の中で聖別されたパンとワインのことを指した。
なお現代ギリシア語で "ευχαριστώ" (/efxaristo/) というと「私は感謝する」、つまり「ありがとう」の意で用いられる。
0430考える名無しさん
2020/09/05(土) 23:04:00.480カトリック教会
詳細は「ミサ」を参照
すなわちパンとワインがイエスの体と血に変わること（聖体変化）とそれを信徒が分け合うこと（聖体拝領）こそがミサの中心である。
パンは小さな共同体（教会）のために発酵させない穀物と水だけのパンを薄く丸く焼き
＞発酵させない穀物と水だけのパンを薄く丸く焼き＜
0431考える名無しさん
2020/09/06(日) 00:08:00.530ある行為をする能力がある＝ある行為をする権利がある
0432考える名無しさん
2020/09/06(日) 00:34:15.580何も法的に特別な権利を認めてくれなどという要求はしていませんが？
0433しゅらけん
2020/09/06(日) 07:30:43.820ということが明らかなんで
都合が悪いんだなも
0434考える名無しさん
2020/09/06(日) 09:22:05.270「腐敗した政治」とはどのようなものでしょうか。よくそう誤解されているように、
私利私欲に動機づけられてまつりごとが執り行われることが「腐敗した政治」なのではありません。
まつりごとが「腐敗する」とは、私利私欲に動機づけられたリソースの運用が、
さもなければ自分たちが利用できたはずのリソースへのアクセスを囲い込んで、
自分たちにはつか(仕/使)へないものにしてしまうことです。逆に言えば、
いくらまつりごとが私利私欲に動機づけられていても、それが自分たちに
つか(仕/使)へるリソースを拡大させるなら、
それは成熟したよ(善/良)いまつりごとであることになります。
したがって、選挙活動期間中によく耳にする「みなさまの清き一票を」という表現も、
「公職選挙法に違反しない」投票を呼び掛けているわけでも、投票者自らが「私利私欲にとらわれずに」投票するように求めているわけでもない。
そうではなく、可能な限り多くの票を獲得することを目指す選挙の立候補者にとって、
自分に投票してもらうことこそが候補者自らにとっての「おきよ(浄)め」となるということです。
だから、なんらかのスキャンダルが発覚して議席を失っていた候補者も、
当選したなら「みそ(禊)ぎ」が済んだということになり、まつりごとを執り行おうとする者にとっては、その資格である議席を失うことがこそ「けが(穢)れ」であり、法律に違反していたことが発覚してそのような結果となることも、
議員本人および支持者にとって「けが(穢)れ」でこそあれ、「腐敗」ではない。
0435しゅらけん
2020/09/06(日) 10:22:47.6600436考える名無しさん
2020/09/06(日) 13:27:52.140腐敗という現象が「けが(穢)れ」を生じさせるわけではない。
このことは、「腐敗菌」が腐敗を生じさせるのであって、腐敗が「腐敗菌」を生じさせるわけではない(「けが(穢)れ」が伝わって広がるように「増殖」はするだろうが)のと同様である。
さらに、「発酵」と「腐敗」の関係で既に見たとおり、ある現象が「発酵」とされるか、「腐敗」とされるかは、その働きによって自らに有用なリソースが利用可能となるか、それとも損なわれるかという基準に基づく。
したがって、まつりごとにおいて、ある人々にとって腐敗を生じさせる「けが(穢)れ」が、
別の人々にとっては、発酵のように自分たちに有用なリソースを利用可能にする「きよ(清)ら」働きであることが当たり前のこととして生じるのである。
その場合、そのように利害が対立する双方にとって、相手側は常に「腐敗しきった
けが(穢)らはしい異端」なのであり、いずれの側も「腐敗の蔓延」を嘆くことになる。そこで、中立公正を標榜する第三者が現れて「腐敗の一掃」を推進しようとするなら、現実にもたらされるのはどのような事態だろうか。
0437しゅらけん
2020/09/06(日) 15:28:04.420軍部がクーデター起こして腐敗を粛正するナリ！
0438考える名無しさん
2020/09/06(日) 17:17:30.780ある行為をする能力がある＝ある行為をする権利がある
例えば、あなたがとある国の王で、法律や社会制度を整備して富国強兵政策を行い、世界征服をして世界中の美女を集めて酒池肉林の生活をすることを望むなら、世界中のおそらくほぼ全ての人が反対するだろう。
しかし、能力権利説では、できることは全てする権利があると考える。もちろんその場合、他の人も同様にできることを全てする権利があると考えられるので、大奥の女性が世継ぎを王にするために自分の暗殺を企てたり、反乱や革命が起こることに腹を立てるのは言語道断である。自分が何をしてもいいなら、他人が何をしてもいいはずだ。
0439考える名無しさん
2020/09/06(日) 17:29:00.8300440考える名無しさん
2020/09/06(日) 17:35:42.730これは相当おかしな考え方だと言われるかもしれないが、世界の歴史を見れば、現実的にはこれこそ真理なのではないかとすら思える。
世界の歴史において、強者が一方的に弱者を裁くのは古今東西変わることがない絶対的な事実だ。「そんなはずがない、正義が悪を裁くのだ！」という人がいるだろうか？日本の警察が犯罪者を捕らえ、法廷が犯罪者を裁くとき、それは日本の国家権力に力があるからこそできることで、戦国時代に天皇が誰を裁くことができただろうか？誰も裁けなかったはずだ。
0441考える名無しさん
2020/09/06(日) 17:38:49.8700442考える名無しさん
2020/09/06(日) 17:45:06.810自分が食われるのは許せないが、自分が食うことは許せる。それが人だ。食事が殺生であり、それが罪であると自覚できない人は真の倫理観を得ることはできないと私は考える。
0443考える名無しさん
2020/09/06(日) 17:48:55.9300444考える名無しさん
2020/09/06(日) 17:51:46.9800445しゅらけん
2020/09/06(日) 18:29:48.120🦀一定のルールがあった方が総じて考えると都合がいいナリ🦀
🦀特権階級は綺麗な違法行為ということにしてやりたい放題ナリ🦀
0446考える名無しさん
2020/09/06(日) 20:09:07.7100447考える名無しさん
2020/09/06(日) 20:09:24.0500448考える名無しさん
2020/09/06(日) 20:12:41.1200449考える名無しさん
2020/09/06(日) 20:18:42.7600450考える名無しさん
2020/09/06(日) 20:27:16.7900451考える名無しさん
2020/09/07(月) 09:01:04.940この関係をきちんと認識していないと、人々の組織化の仕組みも、組織化における
人々の振舞ひも理解することができない。
確かに腐敗しているものは「けが(穢)らはしい」が、「穢れを抱え込んでいるものが
腐敗している」ということですらなく、自らの周囲に穢れを伝染させて広げ、
それにより周囲を腐らせるものこそが、「けが(穢)らはしい腐った存在(例えば、腐ったミカン/リンゴ)」
とされるのである。組織化された人々の関係において、そのように特定された「けが(穢)らはしい腐った存在」は、
組織全体に腐敗が広がらないようにするためには、取り除かれる必要がある。
0452考える名無しさん
2020/09/07(月) 09:08:18.740それはまずなによりも、組織化によって自分たちに利用可能になっているリソースへのアクセスが、
組織機能が不全に陥ること、組織化の仕組みが崩壊することによって、利用不能になることである。
組織化のための原理、およびその仕組みの運用が順守すべき規則として明示的に掲げられるものと、
現実の組織化において働いている原理、暗黙の運用上の決まり事の間に大きな乖離があり、
根本的に矛盾しているとしても、そのようなことは、組織を形成している人々にとって「腐敗」ではない。
0453考える名無しさん
2020/09/07(月) 09:16:25.910運用されるとする明示的な民主主義の原理原則と、公的機関も含め、
人々の労働を使役している制度が階層的な命令指揮系統によって組織化されている
ことは、本来的に矛盾しているのである。
0454考える名無しさん
2020/09/07(月) 10:10:33.910そう悪いことにはならないはずだ」と感じられることそのものが、
集団を形成する人々にとって大きなリソースである。というのも、それがまさしく「群れ」を形成することの利点なのだから。
0455考える名無しさん
2020/09/07(月) 18:25:44.300寺社の系統の学者というのはまあまあいる。
カント研究で有名な高峯一愚の実家がそうだった。
0456考える名無しさん
2020/09/08(火) 07:22:10.590「ねぎ(≒appeasing)」や「なぎ(≒calming down)」のための祀りを疎かにしたなら、
「糞戸(くそへ)」を撒いてけが(穢)れを全面的に広めて人々に災厄をもたらす
「おそ(畏)るべき」神は、どのようにして消え去ったのか？
また、そのような神が消え去ることにより、人々にとって、代わりにどのような状況が生じることになったのか？
言い換えるなら、「おそ(畏)るべき」神の働きは、何によって取って代わられたのか？
0457考える名無しさん
2020/09/08(火) 07:24:57.170それはどのように鎮められるべきものとなったのか？
0458考える名無しさん
2020/09/08(火) 09:46:22.060したがって、糞(くそ)だから臭(くさ)いのだと思われがちだが、
表現から見れば、高(たか)く上がっているのが凧(たこ)であるように、
腐(くさ)った状態にあるのが糞(くそ)だろう。
0459考える名無しさん
2020/09/08(火) 12:18:18.890それが「腐(くさ)れ」という表現が想起させる唯一のイメージではない。
おそらく、「くされ」は、「く・され」と分解することができ、
「く」は、「求」のように求心性をイメージさせ、「され」は、
「さ(晒)れこうべ」のように「晒される」ことをイメージさせたのだろうと私には思われる。つまり、「くさ(腐)れ」は、「内部まで入り込んで求心的に晒す作用」を表現していたと推測することも可能である。
0460考える名無しさん
2020/09/08(火) 14:50:49.330どっちがトゥルースなの？？
0461しゅらけん
2020/09/08(火) 14:58:44.870ららるらら ♪
0462考える名無しさん
2020/09/08(火) 15:06:49.6400463考える名無しさん
2020/09/08(火) 16:42:37.650どこからくるのか??!
0464考える名無しさん
2020/09/08(火) 16:47:36.6600465考える名無しさん
2020/09/08(火) 16:54:36.3300466ニンゲンしゅらけんニンゲン
2020/09/08(火) 17:09:02.620地球環境を破壊するためにやってきた。
0467しゅらけん
2020/09/08(火) 17:10:06.350口の中ヤケドした。
0468考える名無しさん
2020/09/08(火) 17:13:31.8000469ニンゲンしゅらけんニンゲン
2020/09/08(火) 17:16:50.1200470考える名無しさん
2020/09/08(火) 17:17:21.0700471しゅらけん
2020/09/08(火) 17:20:18.510物件買い占めするホ
0472考える名無しさん
2020/09/08(火) 17:22:12.5500473考える名無しさん
2020/09/08(火) 17:27:06.990カント：海に面した小都市
ヘーゲル：大都市だが下町
フッサール：大都市のダウンタウン
ハイデッガー：山ん中
0474考える名無しさん
2020/09/08(火) 17:36:46.3600475考える名無しさん
2020/09/08(火) 17:41:21.1400476考える名無しさん
2020/09/08(火) 18:12:00.4500477考える名無しさん
2020/09/08(火) 18:19:14.190官房長官はいずれにせよやっぱり執事だよね。
菅義偉は国民の執事ということでそれぽい服装をして執務に当たるなら
安倍並みに長い期間務められるだろうけど、、
0478考える名無しさん
2020/09/08(火) 18:47:02.0900479考える名無しさん
2020/09/08(火) 20:09:28.650違和感を表明していたが、保守思想の持ち主であるが故に無理もないか。
0480考える名無しさん
2020/09/09(水) 10:50:19.610見てみぬふりして
にげてきた
0481しゅらけん
2020/09/09(水) 14:23:19.0800482考える名無しさん
2020/09/09(水) 15:46:44.760待ちヌ
0483しゅらけん
2020/09/09(水) 16:48:02.8300484考える名無しさん
2020/09/12(土) 00:47:13.0600485考える名無しさん
2020/09/12(土) 01:43:02.9300486考える名無しさん
2020/09/12(土) 07:27:22.860哲学板のラジみたいなもので、語尾の「～かしらん」がうざすぎて読めたものじゃなかった。
0487しゅらけん
2020/09/12(土) 15:07:14.5900488考える名無しさん
2020/09/12(土) 15:36:48.280平和というものは、われわれが平和の歌を歌っていればそれで守られるというものではない。いわゆる平和憲法だけで平和が保証されるなら、ついでに台風の襲来も憲法で禁止しておいた方がよかったかも知れない。
1945年（昭和20年）5月25日、東京大空襲大火傷を負い、東京都杉並区の河北病院に手術入院し、生死の境を2週間も彷徨うが、奇跡的に一命を取り留める。
0489考える名無しさん
2020/09/12(土) 16:20:08.2500490考える名無しさん
2020/09/12(土) 18:45:18.4400491しゅらけん
2020/09/12(土) 20:18:08.2300492考える名無しさん
2020/09/12(土) 20:19:59.050この調子だとまだ自立も結婚もしてねえな
永遠のワナビ野郎め
0493考える名無しさん
2020/09/12(土) 21:17:50.520今ぱらっと読み返したらもっと複雑だった。
0494しゅらけん
2020/09/12(土) 21:59:58.640俺は不老不死よ
ククク
0495爆炎の支配者しゅらけん
2020/09/12(土) 22:08:48.240もはや世界の趨勢はオレ次第よ。
我が覇道にもはや敵なし！
オレの音楽で世界はエレガントに仕上がる。
0496考える名無しさん
2020/09/13(日) 10:31:39.3900497考える名無しさん
2020/09/13(日) 11:40:21.210ハカイダーなのか?!
0498考える名無しさん
2020/09/13(日) 15:26:38.0300499考える名無しさん
2020/09/13(日) 15:26:38.2400500考える名無しさん
2020/09/13(日) 16:11:40.740https://youtu.be/h8GxDPmli24
0501考える名無しさん
2020/09/13(日) 16:52:04.810アフターバブル 近代資本主義は延命できるか 世界恐慌か、新しい中世か
とどこか通じそうな話ですな。ブログしか読んでないけど。
0502考える名無しさん
2020/09/13(日) 17:13:32.040地域単位の自律性の提示という点ではこのスレと似通った考え方だな。
早稲田の文化系の一つの帰結。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
0503しゅらけん
2020/09/13(日) 17:16:49.4200504しゅらけん
2020/09/13(日) 17:19:21.610毎日オフ会開催しようずw
うはうはw
0505しゅらけん
2020/09/13(日) 17:31:27.4600506考える名無しさん
2020/09/13(日) 17:41:20.1800507しゅらけん
2020/09/13(日) 17:47:01.5000508考える名無しさん
2020/09/13(日) 17:48:30.630赤羽は行ったことも通ったこともない。
0509しゅらけん
2020/09/13(日) 18:12:17.930金の蔵にしようず！
月4000円やで。月。
0510考える名無しさん
2020/09/13(日) 18:17:52.1400511しゅらけん
2020/09/13(日) 18:28:19.050毎日飲んで盛り上がろうぜぇ～
0512考える名無しさん
2020/09/13(日) 18:29:52.6000513しゅらけん
2020/09/13(日) 18:39:35.160バカンス取っちゃおうぜ
ウェーイ！
0514考える名無しさん
2020/09/14(月) 15:56:33.4000515考える名無しさん
2020/09/14(月) 15:57:01.5200516考える名無しさん
2020/09/14(月) 17:14:47.000まあ、軽薄短小なグループやしなあ。
0517考える名無しさん
2020/09/14(月) 18:08:43.9700518考える名無しさん
2020/09/15(火) 13:12:25.770同情言説はいてくるゾ!!
0519考える名無しさん
2020/09/15(火) 21:50:36.890世田谷で黒豚を放牧養豚するて画期的なことやわな
0520考える名無しさん
2020/09/16(水) 09:23:03.5000521考える名無しさん
2020/09/16(水) 11:32:53.6100522考える名無しさん
2020/09/16(水) 15:21:57.9200523考える名無しさん
2020/09/16(水) 19:26:35.1900524考える名無しさん
2020/09/16(水) 19:29:25.6400525考える名無しさん
2020/09/18(金) 04:44:31.7600526しゅらけん
2020/09/18(金) 13:13:23.550シビ辛キーマカレー特のりタル弁当と
肉野菜炒め
0527考える名無しさん
2020/09/18(金) 18:52:09.890インフィニティな強さじゃないのコレ
0528考える名無しさん
2020/09/18(金) 19:35:01.980何かが違うんだよな。
前者の方が美味いんだけど。
0529考える名無しさん
2020/09/18(金) 20:14:21.160このことを常に忘れなければ、他者の存在の有り難みがわかるというものだ。
0530考える名無しさん
2020/09/18(金) 20:17:14.2100531考える名無しさん
2020/09/18(金) 20:21:42.2900532考える名無しさん
2020/09/19(土) 19:42:35.600日本在住、日本人
日本語のネイティブスピーカー
生まれも育ちも日本
0533考える名無しさん
2020/09/19(土) 19:44:32.2100534【警報】しーちんぴんの手先が埋め立て荒らしをしています！
2020/09/20(日) 00:05:45.820がいちてき
訂正でんでん…
ぷるぱちゃほわぶか～
パチャぷるぱちゃぷるぱちゃぶか～
パチャホワブルパゃ～
ホワ～
,ィZ三三二ﾆ＝= ､、
,. --{ｼｲｨ彡彡三三三ミ丶、 無意味な1行レスの連投によって
,イｨ三ミ＞'"´ __,, ￣｀丶ミﾐﾐミヽ 毎日必死にスレを埋め立てている低能がいるようですが
/ｼ彡ｼ'´ _ ,ニ_二 三‐｀､ ｀ヾミミﾐヽ 美しい国には全く必要のない人たちです
. ,'ilif'彡' ,' _,..-ｭ￣ fﾆ三三ﾐヽヾミミﾐヽ
jlﾘｲ彡! :,ｨ彡'"´ :. :. .:' ｀ﾞ' ヾﾐﾐﾐﾐ' このところのさばっている埋め立て荒らしは
l{i{l{lﾉﾘ ,'fi´ _, i :. ';=―一 ',ﾐﾐﾐﾐ! 顎曲がり整形お化けウドジェシカ（元 少女時代）
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥ の オタ（中国人）であると判明しています
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
. Wﾘ小! .: ,ゝ^ :: ヽ ｀!) Vl
ゞ干ﾐ} : / _J＿ 丶 }'´ /
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
／ ´ ヽ｀￣ ヽニソ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
. | |ﾉ -=＜ ﾞ＝tﾗ'"
| ／ ,-一'"￣´ i
｜:/ / ＼:. !
| ' / ヽ:. :､ ＼
ﾞ､ ノ .i:. ` ヽ
0535考える名無しさん
2020/09/20(日) 00:37:36.2000536考える名無しさん
2020/09/21(月) 23:04:01.240https://jp.sputniknews.com/videoclub/202009167775329/
0537考える名無しさん
2020/09/22(火) 11:49:33.860山に逃げる志の低さなのか!?
0538考える名無しさん
2020/09/22(火) 12:50:05.480まだ珍伏しなくテハ
0539考える名無しさん
2020/09/22(火) 13:42:05.6100540考える名無しさん
2020/09/22(火) 13:42:18.5600541考える名無しさん
2020/09/23(水) 05:49:01.180俺ってやっぱ勉強向いてないんかな
0542考える名無しさん
2020/09/23(水) 12:52:39.9100543考える名無しさん
2020/09/23(水) 18:46:17.0800544考える名無しさん
2020/09/25(金) 23:03:22.3000545明智十兵衛光秀 ◆syx3OZkdhq6k
2020/09/26(土) 00:29:20.330ちょっとぼーっとしただけでも風邪なんちゃうかコロナなんちゃうかと疑ってしまう
ことは
即ち 天下（てんが）への反逆、神仏への狼藉と あいなります
ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ～ってプーチャカピー
...-ー、,-─
.-=・=- i､-=・=-
.. / ｰ-' ヽ . .
.. -=ﾆ=-
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'
ヽ._）:.:.、 ,. ' l
ﾄi､ヾ:.. 、 _,. - ' ｜
/^ヾ!､丶 ｀ ¨""´ |
／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
／::::::::::丶、 ｀丶、 丶 | rゝ､
{lilili/{ ' ,.-‐'"´,:,! ' ､ｰ-‐ ' Nlﾊ⊥
|lilifﾘﾊ .: '、 _,.ノ,' ,. }、 tf{´i, l|
'､Yヾ :. l /ｨ三三ｼ'^ / ノ
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'
／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
ヾ.f'､:.:. '´ '"~"' /l'
ヽ._）:.:.、 ,. ' l
ﾄi､ヾ:.. 、 _,. - ' ｜
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／ヽ 丶、 ｀¨¨´ ト､
0546考える名無しさん
2020/09/26(土) 00:43:51.2800547考える名無しさん
2020/09/26(土) 03:22:25.090自給的農家が増え、耕作放棄地が減ることぐらいしか
いいことが無さそうな気がする。
0548考える名無しさん
2020/09/26(土) 05:18:44.670https://book.asahi.com/article/13574589
コロナ疫病によって、物流システムの脆弱さに気づいたことなどから、
田舎での自給自足的生活への関心が、世界的に高まっていると聞く。
私自身、毎日、多摩丘陵を歩き回るようになった。
周囲に里山が多いことに気づいた。時には、珍しい鳥や獣に遭遇した。
0549しゅらけん
2020/09/26(土) 16:36:58.620どうせ都市部の人口が増えていくんだろうから
開き直って都市生活を謳歌しようぜぇ～
0550しゅらけん
2020/09/26(土) 16:38:55.740人生をエンジョイしようぜぇ～w
0551考える名無しさん
2020/09/26(土) 16:39:35.8400552考える名無しさん
2020/09/27(日) 15:41:44.590農地にでもするか。
0553考える名無しさん
2020/09/27(日) 16:55:05.0000554考える名無しさん
2020/09/27(日) 17:12:10.9900555しゅらけん
2020/09/27(日) 17:45:50.830オレは天才しゅらけん
0556考える名無しさん
2020/09/27(日) 18:48:59.310まったく人気がしないんだよな。生活感がほとんどない。ゴースト・タウンのよう。
周辺は、常時ライブで録画監視している監視カメラが50台も設置されている
って話だから、近所の人々も気軽に散歩する気にもならないんだろうけど、
あれでどう管理費とか金の都合がついているのか不思議に思う。
0557考える名無しさん
2020/09/27(日) 18:52:48.620最多価格帯が1億数千万とか、中古10年で誰が買うんだよと思うわな。
0558考える名無しさん
2020/09/27(日) 18:57:52.0200559しゅらけん
2020/09/27(日) 19:06:04.240クケケ
0560考える名無しさん
2020/09/27(日) 20:12:48.710私の根拠のない想像では、おそらく、有名人その他の、一般人とは異なる
特別な人々のマネージメントを手掛けている企業が購入して、
不動産資産を管理し、有名人その他に支払われる高い報酬のうちから
マネージメント料を受け取る形で企業の運営経費として処理しているのでは
ないかと思う。そうすれば、個人の資産にならないから、遺産相続による
資産形成を未然に防ぐことができるし、デベロッパーは、そのように企業が
買い取ってくれることを前提に、一般人には高くて手の届かない高額の
不動産開発事業に投資することができるからね。結局のところ、「上級国民」
と呼ばれるような人々の主要な仕事というのは、世の中で「金を回す」ことでしょ。
0561考える名無しさん
2020/09/27(日) 20:23:54.220内部事情を一般の人々に知らせるような情報はまったく公開されていない
ようだから、想像を働かせるしかないね。
0562しゅらけん
2020/09/27(日) 20:34:23.700金回すためだけに減価償却されて資産として目減りし続けていく物件を保有しうるかなぁとはちょっと思う。
官僚が絡んでて市井に金流すための手段として
それ採用してるというなら、かなりわかる話にもなるけど
なんにせよ一般人の経済観念からすると、かなり乖離していますな。
0563考える名無しさん
2020/09/27(日) 21:17:44.090本当の豪邸ばかりで、１億円を超えるという程度ではなく、
数億円の価格がついていたと記憶しているけど、今、検索しても情報は出てこないな。
戸建てを建てた同じ企業が、そこから数百メートル離れた地区にまた住宅街を
建設する予定らしいから、販売予定価格を見たら、そちらの方は一般人向けらしく、
あきらかに景気の低迷を反映している1億円前後の価格設定だった。ただし、
そこは、数年前テレビでもニュースになった殺人事件の起きた区画のすぐ隣の
ような場所なんだよな。いろいろと裏を感じるわｗ
0564考える名無しさん
2020/09/27(日) 21:25:29.690とてつもない価格なのに、所有権じゃなくて、借地権契約だね。
要するに、そこで、どんなに豪勢な暮らしをしていたところで、
個人所有の不動産資産として遺産相続することはできない。
0565考える名無しさん
2020/09/28(月) 09:23:25.570「上級国民」(実際には、「国民」と呼ぶことが相応しいのかどうか極めて疑問だが)
と見なされ得るように人々が管理している資産総額は、個々人の間の遺産相続で
管理できるようなものではなく、それが法律上、個人資産として扱われたなら、
世代をまたげば、「上級国民」もたちまちのうちに(富裕層の)「一般人」になって
しまうだろう(海外のものだが、『ブッデンブローク家の人々』にそのような
「没落」の過程が描かれている)。だからこそ、「上級国民」は、資産を個人財産
としてではなく、法人名義の資産として管理している(例えば、(株)タカタが
戦後最大の負債総額で破綻しても、創業者一族の資産はタカタ財団によって
管理されているので無事である)。
その一方でその価格があまりにも高く、管理費を含む月々の諸費用も一軒家を
借りられるほどの額にもなるため、一般人には手が届かない高級マンション
その他の超高額の住宅は、にもかかわらず、土地所有権さえ得られないもの
であったりする(毎月、40万円を優に上回る経費を支払っても、所有権のない
高齢者向け住宅(老人ホームではない)も存在する)。一般の個人が、いくら
仕事がうまくいって、それなりの金融資産を蓄えても、そのような不動産を
購入することは合理的ではないので、いわゆる「成金」であっても、
そんな不動産を手に入れようとは考えないだろう(すぐに再び売却して売却益が
見込めるなら、最初からその額まで予定販売額は釣りあがっているはずである)。
0566考える名無しさん
2020/09/28(月) 09:40:14.830そこには、二重、三重の意味があるだろうと考えることができる。
問題の核は、特定の不動産が市場価値としていくらに評価されるかということ
ではなく(いずれにせよ、富裕層でも、一般の個人はそのような不動産を購入
しないので)、「誰がどのように資産を管理する権限を握るか」ということだ。
取引き金額が合理的な市場評価を大きく上回るところでは、市場的な意味での
売買ではなく、集団において誰がどのようにどのような権限を握るのかという
権力関係こそが重要となるはずだ。
0567考える名無しさん
2020/09/28(月) 10:18:39.370「上級国民」が、自らの特権としても、(協力する者に時限的に提供する)報奨としても、
餌として仕掛けられた罠としても用いることができ、要するに、自分たちの集団的な
権力を世代を超えて維持することに資する仕組みとして役立てることができるだろう。
0568考える名無しさん
2020/09/28(月) 10:25:00.480その環境を維持すための費用」として、自治体が一般人から徴収した税金から
補助金まで不動産を管理する人々に支払われているんだよなｗ
0569考える名無しさん
2020/09/28(月) 10:26:14.7500570考える名無しさん
2020/09/28(月) 10:43:43.480という自称左翼や自称リベラルの言説がいかに欺瞞に満ちて、信用できないものか、
ちょっと想像力を働かせてみれば、容易に分かりそうなものだが。
0571考える名無しさん
2020/09/28(月) 16:58:16.8300572考える名無しさん
2020/09/28(月) 20:24:59.250https://news.yahoo.co.jp/articles/049a7464d56e9d27201479838022c469eb857db3
0573しゅらけん
2020/10/03(土) 18:55:32.980みんなオレのTwitterフォローしてくれぇ！
お願いしますぅ
0574しゅらけん
2020/10/03(土) 19:04:59.250Twitterフォローしてくれぇ
0575しきゆめと
2020/10/03(土) 21:22:49.8400576しきゆめと
2020/10/03(土) 21:27:07.080ククク
0577しきゆめと
2020/10/03(土) 21:39:32.5300578しきゆめと
2020/10/04(日) 12:18:56.1700579考える名無しさん
2020/10/04(日) 15:54:21.410＞野村総合研究所...では...純金融資産額が1億円以上の世帯を富裕層と定義している。
＞利回りが3.3％の場合、1億円の資産があれば、何もせずに年間330万円を稼ぐことができる。
つまり1億円の資産があれば、労働者の平均年収に近い金額を働かずして稼ぐことができる。
つまりは、1億円の純金融資産額だけしかもっていないとしても富裕層とされるわけだが、
その運用に成功して利回りが3.3％を確保できたとしても、年間330万円－(税金+社会保障費)
の収入を手にすることができるだけ。それだけの収入で職がないとすれば、
賃貸物件の家賃を支払いながら、どうやって「富裕な」生活ができるというのだろう。
0580考える名無しさん
2020/10/04(日) 15:56:37.980利回りが3.3％を確保することは容易なことではなく、投資に失敗して
資産を大きく損なうリスクを常に抱えている。
0581考える名無しさん
2020/10/04(日) 15:59:19.0900582しきゆめと
2020/10/04(日) 18:41:11.040ピスピス
0583しきゆめと
2020/10/04(日) 19:22:34.5100584日本語の「起源」とは
2020/10/05(月) 08:20:02.520岡田英弘の『日本史の誕生』を借りてきて少し読んでみたけど、
「日本語は人工言語だ」という目を引く見出しで書かれていることを読む限り、
日本語の書き言葉が、漢文→漢字をそのまま用いた漢文の読み下し→
漢字を表音のために流用して、その読み下し分に当てはめた文語という順序で
発展した、という既にずっと以前から知られていた理解の反復にしか見えない。
しかし、それより重要なのは、大陸から交易にやってきた様々な中国語を話す
(したがって、互いに通じない各々の「中国語」を話す)人々が、交易の水路に
沿った港に住み着き、そこに雑多な人々から成る集落が形成されたという見解
だろう。私は、歴史についてはまったく疎いので、著者が「史実」とする
具体的な歴史上の人物や出来事について何ら判断することはできないが、
日本語の表現が、中国語の表現(この著者の主張とは異なり、
漢語の解釈としてではなく、話し言葉の「中国語」表現)を大々的に流用して
形成されているものと解釈するのが妥当であることから見て、「日本語」は、
そのような港の集落において用いられる交易のための言葉が、水路に
沿った交易活動の発展とともに共通化して、広がっていたものとして
成立したと考えることが自然なのだろうと思う。
0585考える名無しさん
2020/10/05(月) 08:32:50.110主張するためにそのことを隠蔽しつづける、否認によって形成されている。
594考える名無しさん2020/10/02(金) 13:55:00.990
人々が、しばしば、他者には明白な現実を受け入れられないのは、
現状の認識能力が低いからというよりも、
現実が「そのようである」という認識を可能にするために
所与として受け入れることを要求される前提条件が、
自らにとって不都合だからである。
0586考える名無しさん
2020/10/06(火) 09:13:45.670どのように考えるにせよ、互いにまったく異なるとされる言語の間でも、
表現の論理は互いにとてもよく似ている。
例えば、日本語の指示詞の「こ」、「そ」、「あ」について見ると、
「こ」は、現在の位置を、「そ」は、相手に特定できる位置を、
「あ」は、相手には特定できない位置を指すように用いられるが、
英語にすれば、"here"、"there"、"over there"に対応している。
ところで、この「不特定の位置」を表すように用いられる日本語の
「あ」は、「あなた」という表現に明確に見て取ることができるとおり、
「(自分から見て)高い方」を表している。「あなた」を語源的に分解してみるなら、
「あ(over)+な/の(accompanying)+た[手](side)」(括弧内の英語は、理解を
容易にするための補助であって、それをつなげても英語の表現としては成立しない)
となるだろう。これは、「ひなた」が「ひ([sun]light)+な/の(accompanying)+
た[手](side)」と同様である。「な/の」としたのは、助詞として用いられる、
乙類とされる「の」の発音は、現代の日本語では、「な」と「の」の中間に
相当する発音であり、乙類の「の」は、「あ」、「い」の音に「の」が続く場合、
「な」に変化するからである。実際、万葉仮名では、「な」と乙類の「の」の
いずれにも、その発音を表すのに「乃」が当てられ、この漢字が中国語において、
"you"を、つまり、「汝(な)≒companion」を表すのに用いられることから見て、
人称の「な」と助詞の乙類「の」は語源的に同一であると私には思われる。
0587考える名無しさん
2020/10/06(火) 09:33:41.340「あなた」の「あ」である。この「あ」は、中国語では「岸ピンイン àn」
(1（そそり立って）高い．2 尊大である．⇒傲岸 ào’àn ) として用いられた
表現の流用であると考えられることを、私は以前から指摘してきた。
https://en.wiktionary.org/wiki/岸
Old Chinese
(Baxter–Sagart): /*[ŋ]ˤa[r]-s/
(Zhengzhang): /*ŋɡaːns/
現代の日本語で用いられる「岸」という漢字からは少しイメージが湧きにくいかも
しれないが、関連する漢字として用いられてきた「崖」をイメージしてみるといいだろう。
ちょうど、水面(みなも)から、そそり立つ断崖を見上げるイメージである。
想定される古代の発音が「岸」と近い「仰/卬」の用法もそれに関連しているはずだろう
と私は思う。
https://en.wiktionary.org/wiki/卬;
卬
(literary or old-style Xiang) I
Alternative form of 昂 (áng).
to raise
high
To admire, or look up to (someone)
0588考える名無しさん
2020/10/06(火) 09:46:15.400古語で「あ」と呼ばれた水田の「畦(あぜ)」は、英語では"bank"となるだろう
(つまり、「岸」を表す英語に対応する)。
ところで、ドイツ語では、日本語の「岸」に対応する英語の"bank"に相当するのは、
"Ufer"である。では、"Ufer"とは、どのような表現だろうか。
https://en.wiktionary.org/wiki/Ufer
Etymology
From Middle High German uover, ūver, ūber, possibly from northern Old High German *uofar,
but usually considered a borrowing from Middle Low German ōver, ȫver, from Old Saxon *ōvar, *ōvir,
from Proto-Germanic *ōferaz. Cognate with Dutch oever, Low German Över,
English over (“shore, riverbank”).
要するに、ドイツ語で「岸」を表す"Ufer"は、語源的には、英語の"over"に対応している。
すると、日本語の指示詞の「あ」や「あなた」の「あ」は、一見したところ、何の関係もない
ドイツ語の"Ufer"や英語の"over"と類似した表現のイメージを用いていることになるだろう。
0589考える名無しさん
2020/10/06(火) 09:55:08.300と私は思う。
ここで、日本語の「あふ(仰)ぐ」という表現自体も、同じ「あ」の用法であると考えられ、
語源的には、「あ・ふ-ぐ」と分解することができ、ここで、「～ふ」は再帰表現であるので、
「あふ(仰)ぐ」はその全体として、「自らが上を向くようにする」を表現しているものと解釈される
ことにも留意すべきだろう。
0590考える名無しさん
2020/10/06(火) 09:59:36.700「足摺岬」という地名も、もともとは、水面から見上げたイメージを表現していたはずである。
0591論理国語のをし(教)へ
2020/10/06(火) 16:12:51.330ずっとまともに、論理的に解釈しているね。
「かむなづき(神無月)」≒「かむ(God)・な(accompanying)・つき(month)」とは、
https://www.kikunotsukasa.jp/column/archives/3621
＞10月のもう１つの別称に「醸成月（かみなしづき）」とあるように、
＞全国各地の神様たちは自分の御膝元で収穫・奉納された新米を持ちより、
＞一生懸命にお酒を醸していると昔の人たちは考えていたのです。
0592考える名無しさん
2020/10/06(火) 17:57:59.1000593考える名無しさん
2020/10/07(水) 14:35:20.630比べて見れば、発音によって想起させようとしているイメージが重なっていることが分かる。
0594考える名無しさん
2020/10/08(木) 13:37:16.980それは、３月３日が「上巳(み)」であり、「重三」だからだろう。
「三(み)」が重なり、実(「み」)が稔(「み」の)る(いずれの「み」も
中国語で満ちることを意味するように用いられる「弥（彌）ピンインmí」
の流用)ことを祈念するからである。
「ひな祭り」と聞いてまず誰でも想起するのは、「お雛(ひな)様」と
呼ばれる雛人形だろうが、そのようにイメージされるのは、人々が
「みやび(雅)やか」であることにあこがれるからだ。
「みやび(雅)」とは、「みや(宮)ぶ」という動詞の名詞化であり、
その言葉どおり、宮廷的な様相を呈していることである。
だが、「ひな祭り」は、そのような雅な雛人形よりずっと古いので、
「ひな」は、「雛人形」を表しているわけではない。
「ひな祭り」の「ひな」は、「ひなた(日向)」の場合と同じく、
「ひ(sunlight)・な(accompanying)」を表現していたものとするのが自然だろう。
人形は、もともとは、穢れを祓うために水に流されたものであるが、
「穢れ」とは、「ひ(sunlight)」の作用が弱まった状態のことである。
0595考える名無しさん
2020/10/09(金) 10:59:35.720中国語を話す人々の用いる表現を基礎として大々的に流用しながら、
その表現の用法を中国語としての規範に合わせようとすることなく、
その、中国語を話そうとすることの放棄/拒絶によって、「中国語の表現」
を流用しているとことが否認されて共通化され、規範化されて、
「独自のもの」として形成された言語、それが日本語である。
したがって、中国語における語源的な用法がどうであれ、似たような発音の
中国語の表現は、その発音の類似性により、同様のイメージを想起させるもの
として共通性を有するものとみなされ、「同様のイメージを想起させる発音」
が抽出されて、さまざまな表現に活用されることになったと考えられる。
0596考える名無しさん
2020/10/09(金) 11:01:18.650正：流用していることが
0597考える名無しさん
2020/10/09(金) 11:15:04.060想起させるものとして用いられる場合がとても多い。
「『ね』にもつ」、「性根(ね)が腐っている」、「懇(ねんご)ろにする」、
「尾根(ね)」などは、「根(ね)」という名詞(英語で表現すれば、"root")を
活用して形成されているように見える。しかし、そのような見方は、浅い。
というのも、「根」という漢字は、中国語では「ね」に類似した発音ではなく、
「根」という漢字に「ね」という発音が当てられたこと自体が、「根("root")」
を、「ね(根)」≒「接触が持続する様態であるもの」という捉え直しである
からだ。
0598考える名無しさん
2020/10/09(金) 11:26:41.490大辞林 第三版の解説
① 年をとるにつれて立派になる。
② 年齢より成熟している。
「ねびまさ(勝)る」は、「ねぶ＋まさる」と分解され、「まさる」の部分が、
①「～につれ立派になる」、②「～より成熟している」(つまり、～を上回る)に対応する。
したがって、「ねぶ」は、単に「年を重ねる」ことを表現しており、「ね＋ふ(複)」
という再帰表現であると理解することができ、この「ね」は、漢語である「年(ねん)」に
対応していることになる。
0599考える名無しさん
2020/10/09(金) 11:43:32.910それを現代語で表現しようとするなら、「(年に応じた)成長ぶり」、つまり、
「(年とともに)長ずる様態」ということになるだろう。
すると、「ねぶ」の「ね」は、単に数えられる単位としての「年(ねん)」を
想起させることでなく、「長ずること」、言い換えるなら、
「持続性」(フランス語を用いるなら"durée")のイメージを想起させていることになる。
0600考える名無しさん
2020/10/09(金) 11:53:10.870中国語の「寧」として用いられる表現の流用であると思われる)、「粘(ねば)る」
の「粘(ねん)」、「念仏(ねんぶつ)」の「念(ねん)」、「安寧(あんねい)」の
「寧(ねい)」は、いずれも、日本語の「ね」に近い発音を含むものの、互いに
語源的な関係が明らかであるわけではなく、想定される古代の中国語における
発音も互いに異なる。それでも、それらの表現、および関連する表現が、
日本語の「ね」の発音を利用して使用されるとき、「接触が持続する様態」が
想起されることになるのである。
0601考える名無しさん
2020/10/10(土) 09:17:51.260誤：という捉え直し
正：とする捉え直し
0602考える名無しさん
2020/10/10(土) 11:38:55.900https://ja.wikipedia.org/wiki/飛鳥
>「あすか」という読みの語源については外来語由来説、地形名称由来説などがあるがはっきりとしたことはわかっていない。
この地名の語源的な解釈は、その漢字の当て字の表記からも、発音からも容易だ。
「あし(葦)」が「あし」と呼ばれるのは、それが水面から高く伸びているからである。
「脚(あし)」が「あし」と呼ばれるのも、その応用だろう。
「し」は、「さ」行の活用であり、同じ「さ」行の「す」は、「すす(進)む」のように
作用に妨げがないことを表すように用いられる。「か」は、反射的な作用を表すように
用いられ、「明日香(あすか)」の「香(か)」であれ、血を吸う「蚊(か)」であり、
表現しているのは、軽く触れて離れる様態、英語にするなら、"touch and go"だろう。
すると、「あすか」は、「軽く触れて上方に自由に離れる様態」を表すことになり、
そのまま「飛鳥」という当て字がよく適合し、英語にするなら、
"touch and go flying high"とでも訳すことができる。
0603考える名無しさん
2020/10/10(土) 11:40:35.0600604考える名無しさん
2020/10/12(月) 09:20:28.640別の言葉に置き換えて(すなわち、メタ言語において)説明することができない。
例えば、"touch and go"をウェブ検索してみると、
小学館 プログレッシブ英和中辞典に記載される説明として、以下が示されている。
1 〈船が〉水底に軽く触れて進む
2 （問題などに）少し触れて次に移る
3 かろうじて切り抜ける
ここで「かろうじて」という表現は、"touch and go"に対応する極めて適切な選択である。
しかし、なぜ「かろうじて」と表現するのかと問はれると、多くの人は、
「かろうじて」というのは、「から(辛)くして」という意味だろうと推測することはできても、
なぜ「からくして」と表現するのか説明することができないだろう。
0605考える名無しさん
2020/10/12(月) 09:34:27.170そのように分類できることが、「表現」が分かることだと勘違いしてしまうため、
知識と理解を取り違えてしまうのである。
「『かろうじて』難を切り抜ける」という表現は、無論、味覚を隠喩として
用いていると見ることもできる。しかし、この場合、その味覚の隠喩として
利用されているのは、「から(辛)い」がやはり表現する、英語の
"a hot/stinging sensation"に相当する感覚ではなく、まさしくそのまま、
"touch and go"という感覚であり、「一瞬触れただけで反射的に離れる」
という感覚である。これは、「かる(軽)く触れただけで離れる」と
言い換えることができ、このことから、この場合、「かろ(軽)し」という
表現そのものが、「一瞬触れただけで反射的に離れる」様態を表現して
いたであろうことをただちに推測することができる。結局のところ、
「かろうじて」の「か」と「かろし」の「か」は、共通のものであり、
「から(辛)し」も「かろ(軽)し」も、「か(離)る」という動詞によって
表現される作用からの派生であると見ることができるのである。
0606考える名無しさん
2020/10/12(月) 17:17:49.840これは、誤解を招きやすい書き方なので補足しておこう。
無論、「から(辛)し」は、味覚としては、"a hot/stinging sensation"に相当する感覚を表している。
しかし、「からし」という味覚の表現は、それを直接に味覚としてではなく、
「舌がその味覚に一瞬触れて、反射的に離れる様態」としてメトニミー的に表しているのである。
これは、「しぶ(渋)し」という感覚が、味覚を直接に表すものではなく、
「(口や喉を)通りにくい様態」をメトニミー的に表しているのと同様である。
0607考える名無しさん
2020/10/12(月) 20:48:31.310一音節によって表されるものとして抽出して、組み合わせて活用するとともに、
体系化しなおすことによって形成されたものと推測することができる。
このため、例えば、ここでは、「か」が、反射的な作用を表すように
用いられ、「軽く触れて離れる様態」として英語の"touch and go"に
相当するように活用されているものとしたが、この解釈の妥当性は、
「か(交)ふ」という表現を考えてみても確かめることができる。
「～ふ(複)」は、この場合は、相互性を表すものとして用いられている
と考えることができ、すると、「か(touch and go)・ふ(with each other)」
と自然に理解することができる。
このように一音節によって多種多様な様態が表現されることは、哲学をするのに、
操作性の点でとても好都合な言語であることを意味するが、その利点は、
これまで、日本語で哲学をする人々によって十分に生かされてきたとは言い難い。
それは、そのような人々が、知的な表現をするためには、西欧の主要な言語か、
または漢語を用いなければならないとする規範に縛られてきたからだろう。
0608考える名無しさん
2020/10/13(火) 00:21:36.310正：哲学をするのに、日本語が、操作性の点で
0609考える名無しさん
2020/10/13(火) 14:06:49.960中国語で「把」の漢字によって表されることになった表現の流用だろうか。
万葉仮名では、「は」には、「波」と「者」が当てられる頻度が多いらしいが、
「者」は、発音が無関係であり、漢文からの流用だろう。
「波」は、この漢字によって表される発音を流用したものであり、ひらがなの
「は」そのものが「波」をくずしたものであるとされるが、用法は無関係である。
万葉仮名として「波」、「者」の次に「は」に当てられる頻度が高いのが、
「葉」および「羽」であるらしいが、このいずれの漢字も中国語においては、
「は」の発音とは無関係であり、「は」という発音によって表される様態に
「葉」および「羽」が対応すると見なされたために、「葉(は)」および「羽(は)」
とされることになったのだろう。このことは、助詞としての「は」の用法を
推察する上でも示唆的であるように思える。というのも、「葉(は)」および
「羽(は)」は、いずれも「ぱ」っと広がった様態を表しているはずだから
である。実際、カタカナの「ハ」は、漢字の「八」に由来し、「八」は
中国語においても「ぱ」に近い発音であったものと想定されており、その文字は、
下に向かって「ぱ」っと広がっている。そのような様態を考えると、すぐに
日本語の「は(這)ふ」が想起されるが、地を這ふものが「爬(は)虫類」であり、
この「爬(は)」という漢字の発音から推測されるとおり、「巴」は、中国語
においても「ぱ」に近い発音であったものと想定されており、さらに、「巴」は、
頻度は少ないものの万葉仮名においても「は」に当てられている。
そこで、「巴」の発音を用いており、かつ日本語の助詞の「は」に流用される
可能性がある、中国語における漢字を探ってみると、「把」に行き当たることになる。
0610考える名無しさん
2020/10/13(火) 18:35:50.910である。
もっと分かりやすく言えば、これは、ジャンケンの「ぐぅ、ちょき、ぱぁ」の「ぱぁ」である。
グー(固 ピンインgù) 固める，固くする．
チョキ(切 ピンインqiē) 切る，切り離す，薄く切る，裁つ．
パー(巴 ピンインbā) ((方言)) 開く，開ける．
https://cjjc.weblio.jp/content/固
https://cjjc.weblio.jp/content/切
https://cjjc.weblio.jp/content/巴
0611考える名無しさん
2020/10/14(水) 01:28:56.970なぜ「はら(原)っぱ」と表現するのかと言えば、「ぱ」を付け足すことが
「はら(腹)」との弁別性のために有用だからだろう。語源的な用法として「はら(原)」
と「はら(腹)」は、広がりを表現するものとして同一のはずである。
しかし、「はら(原)」を「はら(腹)」と区別する必要から、「はら(原)」の広がっている
様態を強調するために、本来は「はら(原)」の「は(語源的には「ぱぁ」)」である「ぱ」を付け足すのだ。
0612考える名無しさん
2020/10/14(水) 01:30:06.930正：「ぱ」を冗長に付け足すのだ。
0613考える名無しさん
2020/10/14(水) 14:32:48.590示される関連付けが、思い付きによる気まぐれに過ぎないように思えるからだ。
そのような関連付けは、気ままに変えることができ、決まりに従う自制が働いていない
ように思えるからだ。複雑に屈折した関係の間でなんとかうまく折り合いをつけるような
決まりに従ってこそ、「成熟した大人」であるという印象を与える。実際、「ピジン言語」は、
類似を場当たり的に利用している度合が高く、不安定であるからこそ「ピジン言語」と見なされ、
言語体系として「未成熟」であると考えられるのだろう。
それでも、「子供っぽい」と考えられがちな発音による関連付けは、単に気まぐれで
場当たり的なものであるとは限らず、むしろ、その試みによって複雑な関係の間で
うまく折り合いをつけることが可能になるなら、表現の用法を成熟させて、体系化を
もたらす働きをしていると考えることができる。
0614考える名無しさん
2020/10/14(水) 15:12:26.250だからといって、説明が誤りであることになるわけではない。しかし、それと同時に、
「いや、沢山食べたらお腹(なか)がに『(パンパンに)は(張)る』から「はら(腹)」と言う
のではないか」と反論された場合、これも直ちに否定すべきものではないだろう。
フランス語で大きな腹のことを"panse"と言う。この発音は、直ちに"expansif"
という語を想起させるはずである。"expansif"が表現しているのは、外向きに
広がることであり、英語の"expanse"は、「広がり」を意味するが、いずれにしても、
その広がりは、「膨張する」こと、つまり、「パンパンには(張)る」ことに由来している。
したがって、"panse"が想起させるのは、単に「ひろ(広)いはら(腹)」ということではなく、
「ひろ(広)くは(張)ったはら(腹)」だろう。
では、日本語の「はら(腹)」もそのような「は(張)りのある状態」を指しているのだろうか。
私は懐疑的である。フランス語の"panse"や"expansif"が「膨張」を想起させるのは、
日本語の擬態(/音)語の「パンパン」の場合と同様に、"pa"の発音が"n"によって閉じられて
いるからだろう。そのことによって、"panse"や"expansif"が、日本語の「は(/ぱ)」の
ように「広がり」を想起させるとしても、それは、「膨張に付随する広がり」となるのである。
0615論理国語の授業
2020/10/15(木) 08:48:34.790「ぱぁ(巴)」っと「はら(原)っぱ」が「ひら(開)」けている
「ひら(開)け」た「ひろ(広)く」「ひら(平)たい」地面に「ひれ(平)ふ(伏)す」
「ひと(一)ひら(片)」の「は(葉)っぱ」が「ひらひら」揺れている
魚の「ひれ(鰭)」のように
0616考える名無しさん
2020/10/15(木) 10:18:41.0400617考える名無しさん
2020/10/15(木) 11:35:07.950この「ぺーぺー」という擬態語も、「ひら(平)たい」ことを表す中国語の
表現の発音に由来するのだろう。
https://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&;id=1000071753
確認をしたところ『塵袋２』（大西晴隆、木村紀子校注 平凡社 ２００４年
031.2/チ/2）のＰ１７２に「ぺーぺー」の記載がありました。
平安期の「へへやかなり（薄いものや軽いものを表す）」という言葉から派生して
いるようです。
英語の"paper"やスペイン/ポルトガル語の"papel"は、エジプトの紙を作る原料
として用いられた植物の名前である「パピルス」に由来するとされることが
多いようであるが、少なくとも、後者の"papel"には、日本語の擬態語の
「ペラペラ」の場合と同様に「ペラペラに薄い」イメージの想起が伴っているだろう。
0618考える名無しさん
2020/10/15(木) 11:36:00.980正：後者の"papel"の"pel"には
0619考える名無しさん
2020/10/15(木) 12:53:42.120「へらへら」が「軽薄な」様態を表すとすれば、「へ(減)る」は、「軽薄になる」
ことを表すものと解釈することが可能である。
0620考える名無しさん
2020/10/16(金) 08:44:28.800「てのひら」という表現はよく聞くが、「あし(足)のひら」という表現はほとんど聞くことがない。
「あしのひら」で検索してみると、甲州弁で「足の裏」を意味するという記載がヒットする。
「あし」がもともと、「足(foot)」に限定されるのではなく、「脚(leg)」を指すものとして
用いられていることから、「あし(脚)のひら」という表現に違和感が生じるということがある
かもしれないが、それ以上に、「(平)ひら」には、「ひら(開)けている」イメージが付随している
からだろう。「あし(足)のうら(裏)」は普段は見えておらず、ひら(開)けているいないので、
「ひら(平)」ではなく、「うら(裏)」なのだ。
0621考える名無しさん
2020/10/16(金) 09:22:35.900ことを想起するとき、「た・ひら」の「た」は「手」を表しているという類推が働く。
実際、私は、この「た」は、「た(手)づな(綱)」の「た」と語源的に共通だろうと思う。
それでも、「た・ひら」の「た」が名詞としての「た(手)」に由来すると思い込むのは、
偏見だろう。むしろ、「た」は、「(手が当たるような)接触の感覚」を表しているとする
方が妥当だろうと私は考える。
しかし、このように、言葉の表現を名詞から説明しようとする傾向(私から言わせれば、
偏見)は、一般的に提示されている印欧諸語の語源的な解釈にも根強く見られる。
語源を名詞に求めることがなぜ好まれるかと言えば、それは、言葉が「何らかの様態」
を表す表現に由来するとすれば、その語源とされる表現は、「擬態語/擬音語」として
分類されてしまうことになるからだろう。さらに、「擬態語/擬音語」は、模倣する行為
の表れであり、場当たり的で、体系的ではない(未開で、文明的ではない)という思いが
働いているのだ。ここには、体系的/規則的であることについての根深い偏見がある。
実際、言語論は、体系/規則が(社会的に)外から与えられるのか、それとも、
生得的に既に内部に備わっているのか、という対立に長年にわたって囚われてきた。
しかし、体系性/規則性が現れることを、そのような内部/外部の対立において
捉えようとすること自体が不毛であり、偏見の表れでしかない。
体系/規則は、内部に備わっているのでも、外部から与えられるのでもなく、
模倣によって類推され、見出され、応用されることによって、絶えず生成され、
変形され、維持されている、常に暫定的に折り合いがつけられているもの
に他ならないのだ。
0622考える名無しさん
2020/10/16(金) 09:26:03.640誤：ひら(開)けているいないので
正：ひら(開)けていないので
0623考える名無しさん
2020/10/16(金) 10:00:56.330題材として扱われるのが、文学作品であるか、法的な契約書類であるかなど
ということではない。扱われる題材など、小説であろうと、詩であろうと、
賃貸契約書であろうと、テレビドラマのシナリオであろうと、広告のチラシ
であろうと、なんでも構わないのだ。国語の論理と呼べるものは、あくまでも、
国語として用いられている言葉の表現の論理であり、事象が言葉によって
「どのように表現されているのか」、「どのように表現され得るのか」を
追求することが大切なのであって、題材とされる文(それがどのようなもの
であれ)に論理学の決まり事(だれがどう決めるか知らないが)を当てはめて
解釈するようなことは、広告のチラシの宣伝効果を理解することにすら
役立たないだろう。
従来の国語の授業がくだらないというのはそのとおりだろう。指定された
文学作品を読ませて「感想文」を書かせるなどというのは、思想信条の
上からのコントロールに役立つだけで、言葉の表現の理解を促すようなもの
ではまったくない。「文法」の授業も同じである。文法とは、言葉の表現
の用法を身につけるための記述なのだから、それを学んで言葉の表現が
自在に使えるようにならないなら、文法用語や分類法などいくら記憶しても
「文法」を学んでいることにすらならない。野球のルールブックや
野球用品にいくら詳しくなっても、野球をプレーできるようにはならないのと
同じことである。
0624考える名無しさん
2020/10/16(金) 12:55:05.930発音を頼りに、そこに表現されているものと類推した情(こころ)の様態を、
表現の必要に応じて折り合いをつけながら様々に曲用する可能性を追求した
結果として形成されてきた体系性である。
したがって、逆に、「日本語の論理」がどのような表現を可能にしているのか
を追い求めていくなら、そこに現れてくることになるのは、ひと(人)の言葉が
伝えようとしているものと類推される情(こころ)であり、日本語を母語とする者が、
日本語の表現の情(こころ)をより深く理解しようと努めることは、そのまま、
日本語を通してコモンセンスを追求しようと試み続ける哲学の歩みとなるのであり、
仮にそうならないとすれば、「日本語の論理」と呼べるようなものではない、
何かまったく別の決まりごとに固執して囚われていることの証左となるだろう。
0625てのひら/あしのうら(>>620-621)
2020/10/17(土) 10:35:56.130Inneres der Hand. Sohle, die nicht mehr geht
als auf Gefühl. Die sich nach oben hält
im Spiegel
himmlische Straßen empfängt, die selber
wandelnden.
Die gelernt hat, auf Wasser zu gehn,
wenn sie schöpft,
die auf den Brunnen geht,
aller Wege Verwandlerin.
Die auftritt in anderen Händen,
die ihresgleichen
zur Landschaft macht:
wandert und ankommt in ihnen,
sie anfüllt mit Ankunft.
Rainer Maria Rilke, 1924 (Die Gedichte 1922 bis 1926)
0626役に立つ論理国語
2020/10/17(土) 10:42:27.470他者の言葉を自らのもとして理解するのに役に立つのかどうかという点において
評価されるべきだろう
0627考える名無しさん
2020/10/17(土) 11:08:47.230無論、ここで留意すべきは、リルケが、"Handfläche"ではなく、
"Handinneres/Inneres der Hand"という表現を用いていることだ。
0628考える名無しさん
2020/10/17(土) 14:12:20.6900629考える名無しさん
2020/10/18(日) 12:05:36.340絶えず折り合いをつけようとすることを学んで身につけることである。
0630考える名無しさん
2020/10/19(月) 13:34:57.980どのようにして、そのままコモンセンスを追求することにもなるのかを具体例から見てみよう。
上に引用したリルケの詩における"Handinneres/Inneres der Hand"という表現を
日本語に翻訳すると、それはどのような表現になるだろうか。無論、それを単に
「手のひら」と訳しても、この詩を誤読することにはならないだろう。しかし、
「手のひら」では、明らかにリルケの表現の情(こころ)を反映していない。
というのも、リルケは、"Handinneres/Inneres der Hand"を明示的に
"Sohle(足のうら)"になぞらへているからである。
＞Inneres der Hand. Sohle, die nicht mehr geht
＞als auf Gefühl.
しかし、現代の日本語では、「手のうら」という表現は通用しない。それでも、
「手のひら」の代替として「掌(たなごころ)」という表現がすぐに思い浮かぶはずである。
0631考える名無しさん
2020/10/19(月) 13:52:34.290考えてみると、「たなごころ」は、「た・な・こころ」と分解されることが分かる。
ここで、「た」は、もちろん、「手(た)」を表しているという解釈が直ちに生じるが、
既に指摘したとおり、そのように限定する必要はなく、「た」≒「(手が当たるような)接触の感覚」
と理解することもできる。「な」は、現代語の「の」に相当するが、別の機会に説明した
とおり、万葉仮名では、「の」と「な」は「乃」と表記されることが多く、「乃」は、
その発音においても、漢語としての漢字の用法においても「汝(な)」の意味で用いられて
いたことから、この「の/な」は、もともとは、英語の"accompanying"に相当するような
ニュアンスで用いられていたのだろうと私は推測している。「こころ」は、言うまでもなく、
「おも(面/思)ひ」を映す「心」と同一であり、「映す面」でありながら、
表面からは見えないことから、「うら(裏)」とも呼ばれる。実際、古語では、
「たなごころ」の代替として用いられる表現として「た・な・うら」が存在して
いたことが岩波古語辞典にも記載されている。
0632考える名無しさん
2020/10/19(月) 14:00:11.020＞Inneres der Hand. Sohle, die nicht mehr geht
＞als auf Gefühl. Die sich nach oben hält
＞im Spiegel
すると、「日本語の論理」による「た・な・ごころ」という表現が、
そのまま、見事にリルケの"Handinneres/Inneres der Hand"に対応している
ことが見て取れるはずである。このように、他者の言葉に現れていると
推察される「情(こころ)」と自らの用いる表現との対応を見出そうとすることが、
コモンセンスの追求に他ならないのである。
0633考える名無しさん
2020/10/22(木) 20:23:11.480日本の猟師の害獣駆除動画
殺し方が野蛮すぎへん？
0634考える名無しさん
2020/10/23(金) 23:29:32.990「『風は気、俗は習なり。土地の水泉、気に緩急あり、声に高下あり。これを風と謂ふ。
人、この地に居るや、習ひ以つて性を成す。これを俗と謂う。』
つまり「風俗」とは、地域の環境(気)を意味する「風」と、その土地に根ざす
人の文化(習)を意味する「俗」を組み合わせた言葉である。そして
『明王の化(おもぶけ)、まさに風を移してこれを雅(みや)ばしめ、俗を易(か)へて
これを正しむるべし』と説くように、明君は、教化によって環境(風)を優雅なものに
移し、人の文化(俗)を変えてこれを正しいものに導くべきだとされていた。
これを「移風易俗」という。」 田中史生、『渡来人と帰化人』、p.224
『明王の化(おもぶけ)．．．』の解説を、ここに引用したままではなく、
「日本語の論理」によって解釈しなおすと、リルケの詩と「移風易俗」が
表現の論理において極めてよく似ていることに気づく。
0635考える名無しさん
2020/10/23(金) 23:58:27.390ことを意味するものとし、「オモムケの子音交替形」と説明している。そして、
「面向け(おもむけ)」は、「相手の面(おもて)を、こちらの意中の方へ向けさせる意」
とされる。ただし、私には、「おもむけ」⇒「おもぶけ」という変化はありそうにない
ように思われるので、いずれかが変化によって生じたとするなら、
「おもぶけ」⇒「おもむけ」の方向だろうと思う。さらに、「おも(面)-ぶ・け」の
「ぶ」は、「おも(面/思)ふ」の「ふ」がそうであるように、やはり、再帰形を
形成する「ふ」だろうと考える。実際、この「明王の化(おもぶけ)」という
表現においても、明君が「相手のおも(面)を自らに向けさせる」という意味と
なっている。また、その結果、生じるのは、「た・な・ごころ(掌)」を合せる
場合のように、"face‐to‐face(面と向かった)"状態である。
0636考える名無しさん
2020/10/24(土) 00:19:42.840ドイツ語にするなら、"versetzen"、英語なら、"transfer"と訳されることになるだろうが、
既に別の機会に繰り返し指摘してきたとおり、「うつ(移/映/写)す」の「う」は、
中国語で「肤（膚）ピンインfū」となった表現の流用であると考えられ、
英語の"surface"に相当して、全体としては、「表面につ(付)くようにする」ことを
表現しているものと解釈できる。つまりは、「風を移して」とは、明君の宮廷の
「風」が相手の「面」に「うつ(移/映/写)る」ようにすることである。その結果、
相手の「面」に「反映される」ことになった「風」も「みや(宮/雅)び」なもの
となる。実際、ここで、「雅(みや)ばしめ」という表現における「みやぶ」も、
「みや(宮)ぶ」という再帰形である。
0637考える名無しさん
2020/10/24(土) 00:26:32.520繰り返さない。以上の解釈を「『風は気、俗は習なり。．．．』」という説明
と合わせると、視点や文脈は異なるものの、リルケの詩と「移風易俗」が
表現の論理において互いにとてもよく似ていることに気づくだろう。
0638考える名無しさん
2020/10/24(土) 00:46:34.070この場合の「易(か)ふ」は、英語にすれば、"switch"に対応するようなイメージに
なるだろうことだけ付け加えておく。
0639考える名無しさん
2020/10/24(土) 08:44:42.000やはり、再帰形を形成する「ふ」だろうと考える。
例えば、英語をメタ言語として用いて、どのような表現を対応させれば、
意味が通るようになるのかを試行錯誤してみることは大切である。
「おもふ」は、岩波古語辞典では、「面(おも)・覆(おおふ)」と解釈されている。
これについて、私は、この場合に「覆」という漢字を当てはめることは適切であるものの、
この「覆」、「おおふ」ではなく、「くつがへす≒"turn"」という意味で用いられている
と考えるべきであることを指摘した。「面(おも)・覆(ひ)≒turning of the face」を
「う・つ・す≒be attached on the surface」方の面が、表(おもて)からは
見えない「うら≒reverse side/こころ」ということになる。すると、
これを応用して、「明王の化(おもぶけ)」という表現における「化(おもぶけ)」は、
「おも(面)-ぶ(覆)・け」と見なして、「おも・ふ・け」≒"getting the face turned"
とする解釈が可能となる。
「雅(みや)ばしめ」は、「みや」が「宮」であることが明白であるので、
「みや(宮)ぶ＋す」と分解すると、これも以前から指摘しているとおり、
「す」≒"letting"と理解できるので、「みや・ば・す」≒"letting ～ turn courteous"
ということになるだろう。
0640考える名無しさん
2020/10/24(土) 08:52:32.150正：「う・つ・す≒letting attached on the surface」方の面が
0641考える名無しさん
2020/10/24(土) 10:14:24.210地上において天の光をうつ(映)してかがや(輝)く光源としての大きな鏡のような
存在であると見なされるなら、その周辺において鏡を与えられて所持することは、
「化(おもぶけ)/面向け」により「みや(雅/宮)び」な「おも(面)かげ≒"image"」
を「うつ(映/移/写)す」べき存在、すなわち、宮廷を反映する鏡像となるべき
存在となったことを意味するだろう。また、そのような関係において、古語で
「はづかし」≒「端(は)につかせる」という表現が、「立派である」ことを、
どのようにイメージさせたのかを理解することも容易となる。
0642考える名無しさん
2020/10/24(土) 10:45:15.490かみ(神)という言葉が、かめ(甕)、かも(醸)す、か(醸)む、かま(窯/釜)、さらには
かめ(亀)などと同様に、内側で反射するような作用を表す表現であることは、
既に指摘した。そのように考えると、本来は金色に光り輝いて、音を出す鐘(かね)
のようなものであったらしい銅鐸は、その形からしても、かめ(甕)やかま(窯/釜)
のように内部空間の反射を感じさせ、その見た目においてかみ(神)の作用を
象徴/代表するとともに、かみ(神)のね(音)を鳴り響かせていたのだろう(欧州の
教会の鐘を想起してみるといい)。それでも、銅鐸は、おそらく技術的な限界の
ために寺の鐘などと比べてはるかに小さく、それほどまでに威厳を放つような
音を響かせることはできず、見た目では、鏡のように光を強く反射させるもの
ではなく、そのすぐ近くに集まった人々にしか効果を発揮しなかっただろうから、
光を強く反射する大きな鏡を手に入れることが可能となるとともに、用済みと
なったのではないか。
0643考える名無しさん
2020/10/24(土) 11:18:48.4400644考える名無しさん
2020/10/25(日) 15:35:02.230「化(おもぶけ)」という表現について少し考えてみたが、
「おも(面)ぶけ」という表現は使われなくなり、「おも(面)む(向)け」や、
そこから派生する表現だけが残った、つまり、「おもぶけ」は、「おもむけ」に
「吸収される」ことになったものの、この２つは、本来、別の表現だっただろうと思う。
というのは、「おもぶけ」の「ふ」は、中国語の「复（復）ピンインfù」となった
表現の流用であるのに対し、「む(向)け」の「む」は、単なる発音の変化ではなく、
別の語源の表現を利用したものであると考えられるからだ。日本語において、
「～ふ」として流用されることになった表現は、例えば、スペイン語の"volver"
という表現の用法を参考にすると理解しやすい。「おもぶけ(化)」という表現に
関わっているのは、任意の方向に顔を向けさせるということではなく、
フランス語を用いるなら、"volte-face"をもたらすことであり、「おもぶけ」
という日本語の表現と直接に対応しているわけではないが、それに当てられて
いる「化」という漢字も"turn into ～"という表現であり、この漢字の
構成要素である「人」と「𠤎」は、互いを反転させた関係にあるものとされる。
https://en.wiktionary.org/wiki/化
＞Ideogrammic compound (會意) of two 人 (“person”), one upright (亻) and
one upside down (𠤎) — reversal
0645考える名無しさん
2020/10/25(日) 15:43:22.580によって反転した「鏡面映像」≒"mirror image"が映し出されるものと考えてみると面白い。
ところが、表から見れば、反映しているのは「鏡面映像」だが、「こころ(心)」は、
それを「うら(裏/心)」に映し出すものとされるので、反転の反転で元に戻ることになる。
0646考える名無しさん
2020/10/25(日) 18:49:30.5601首都圏の虎 ★2020/10/25(日) 14:54:40.58ID:DY9XE/+39
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1603611043/
234名無しさん＠恐縮です2020/10/24(土) 23:05:16.07ID:enIxjqh10
米山隆一氏 日本はヒトラー時代のドイツになりつつある…「本気で危惧すべき」
https://news.yahoo.co.jp/articles/8361bacecb0e0b426ed02f46bac8ceedf6fd9d1c
0647考える名無しさん
2020/10/26(月) 13:58:24.940＞原語のサンスクリット語: nirvāṇa（ニルヴァーナ、巴: nibbāna）とは「消えた」という意味である。
「涅槃」はこれらの原語の音写である。音写はその他に泥曰（ないわつ）、泥洹（ないおん）、
涅槃那、涅隸槃那などがある。＜
涅槃は、ニルヴァーナの音写であるとされるが、音写であるからといって、
ニルヴァーナという表現によって想起されるイメージを無視して漢字を当てているわけではない。
ニルヴァーナの「ニ」の発音に「涅/泥」が当てられているが、この「ニ」は、
サンスクリット語の「निस् (nis, “out”)」に由来し、さらに遡ると、「 नि (ní)
(down, back)」由来するとされ、印欧祖語においてドイツ語の"nieder"や
英語の"beneath"と語根を共有するものと考えられている。
ところで、日本語の「ねっとり」、「ね(根)」、「ね(寝)」、「ねば(粘)る」などに
おいて「持続的で密接な接触」をイメージさせるように用いられる「ね」は、
中国語の「涅/泥」や、「寧」、「粘」などの表現が想起させるイメージと
発音の関連を流用したものと推測することができる。すると、印欧語族の間で
想定されている、サンスクリット語の「 नि (ní)(down, back)」やドイツ語の
"nieder"、英語の"beneath"などの間の歴史言語学上の関係がどうであれ、
日本語、中国語、印欧語族の諸語の間で、類似した発音が、類似したイメージを
想起させるように用いられていることになるだろう。
0648考える名無しさん
2020/10/26(月) 19:43:22.150完全否定される、オカルトとレッテルが貼られるだけ。
もっと主観的な捉え方を捨てろ。
0649考える名無しさん
2020/10/26(月) 21:18:28.600中国語自体が印欧諸語その他の表現を利用することによって
形成されたピジン言語から発展したとか、そういうこと？
0650考える名無しさん
2020/10/26(月) 21:47:32.760https://en.wiktionary.org/wiki/cover
＞Middle English helen, (over)helen, (for)helen (“to cover, conceal”)
とも関係していると考えられているようだが、併記される以下の記述
＞Displaced native Middle English thecchen and bethecchen (“to cover”) (from Old English þeccan, beþeccan (“to cover”))
Etymology
From Proto-Germanic *þakjaną, from *þaką (“covering, roof”)
と中国語の「蓋」を比べて見れば、「カバー」としてのイメージは似ているんだよね。https://en.wiktionary.org/wiki/蓋
Phono-semantic compound (形聲, OC *kaːbs, *kaːb, *ɡaːb):
semantic 艸 (“grass”) + phonetic 盍 (OC *ɡaːb) — a thatch.
0651考える名無しさん
2020/10/26(月) 22:08:23.540そういう類似は、語学学習でも利用した方がいい。
0652考える名無しさん
2020/10/27(火) 22:07:27.400例えば、学校で古文を習うとき、教科書にまず間違いなく出てくるのが
「田子の浦ゆ～」だが、この「ゆ」は、中国語の「由 ピンインyóu」となった
表現をそのまま流用したものだろう。
ところが、この「由 ピンインyóu」の想定される古い中国語の発音を
確認してみると、想定される印欧祖語の「*lēw-」と発音もそれによって
想起されるイメージもとても近いことが分かる。
https://en.wiktionary.org/wiki/由
Old Chinese
(Baxter–Sagart): /*l[u]/
(Zhengzhang): /*lɯw/
https://en.wiktionary.org/wiki/lewd
from Proto-Germanic *lēwijaną (“to betray”), from *lēwą (“an opportunity, cause”),
from Proto-Indo-European *lēw- (“to leave”).
Cognate with [...] Gothic 𐌻𐌴𐍅 (lēw, “an opportunity, cause”).
https://en.wiktionary.org/wiki/Reconstruction:Proto-Germanic/lē;wą
From Proto-Indo-European *leh₁w- (“to let [go]”).
0653考える名無しさん
2020/10/27(火) 22:11:24.570印欧諸語と中国語の関係が論じられることではないのか、という疑念が生じる。
0654考える名無しさん
2020/10/27(火) 22:26:11.790正：想起されるイメージとも
0655考える名無しさん
2020/10/27(火) 22:35:37.660「ゆ(往/行/逝)く」
＞lēw, “an opportunity, cause”
「ゆゑ(故)」
＞*leh₁w- (“to let [go]”)
「ゆる(赦/許)す」、「ゆる(緩)める」
0656考える名無しさん
2020/10/27(火) 22:52:31.840用いられている例を、容易に数多く見出すことができるが、その一方で、日本語と朝鮮語の
間では、中国語とも共通している場合を除いて、類似した発音によって想起されるイメージは、
大抵、大きく異なっている。岩波古語辞典には、朝鮮語と同根と断定的に記述される表現が
多数、記載されているものの、それらの記述は、ほぼ例外なく、イメージを想起させるための
発音の利用という点で操作性を完全に欠いている。
0657考える名無しさん
2020/10/28(水) 09:14:50.500の用法をメタ言語的に記述するために、この日本語の発音が、英語で言えば、
"loose"に相当するような様態のイメージを想起させるように用いられている
ことを指摘してきた。"loose"の語源的解釈を検索してみると、次のように
記載されている。
https://en.wiktionary.org/wiki/loose
＞from Proto-Germanic *lausaz, whence also -less, leasing;
from Proto-Indo-European *lewH-, *lū- (“to untie, set free, separate”)
これはすぐ上のレスで引用した「Indo-European *leh₁w- (“to let [go]”)」
と発音、想起させるイメージの両方においてとても近く、想定される印欧祖語
を再構築してみようとする「試み」としての技術的な手続きそのものの
本来的な不確定性から考えれば、こうした祖語の要素を細かく厳密に区別しよう
とすることの有効性を不確かなものとし、厳密な系統関係が確立できると想定
すること自体を危ういものとするだろう。しかし、そのことは、歴史言語学
という「学問/discipline」の規範の継承にとっては悪しきことと見なされ、
忌避されるべきことであるとしても、言葉を、その表現としての形成や用法
の側から考察する記号論的な観点からは、なんら不都合なことではなく、
むしろ、歴史言語学によって裏付けられた系統関係に依拠するという権威
の利用を度外視するなら、むしろ、良いことですらある。
特定の或る「学問/discipline」に反する試みは、既存の権威の弱体化には
つながるかもしれないが、その「学問/discipline」による試みによって
得られたこれまでの成果を、必ずしも無効にしてしまうものではなく、
この場合、むしろ、記号論的な手法によって、その成果を新たに
拡大的に有効活用する可能性が開かれることが感じられるはずである。
0658考える名無しさん
2020/10/28(水) 09:34:56.650"liber"の語源的な解釈と検索すると、次のように記載されている。
https://en.wiktionary.org/wiki/liber#Latin
＞From Old Latin loeber, from Proto-Italic *louðeros,
from Proto-Indo-European *h₁léwdʰeros, from *h₁lewdʰ- (“people”).
さらに、"*h₁lewdʰ- (“people”)"については、次のように記載されている。
https://en.wiktionary.org/wiki/Reconstruction:Proto-Indo-European/h₁;lewdʰ-
*h₁lewdʰ-
to grow
people
さて、日本語の「ゆ」の発音とイメージにうまく対応すると思われる
印欧諸語の再構築された表現として、
*lēw- (“to leave”) 、lēw, “an opportunity, cause”、*leh₁w- (“to let [go]”)
に行き当たったわけだが、
今度は、「自由」に対応するラテン語の"liber"から、これらの発音と重なりが
あるように見える、想定上の印欧祖語の発音、"*h₁lewdʰ-"に行きついた。
この見かけ上の重なりは、単なる「見かけ」に過ぎないのだろうか。
0659考える名無しさん
2020/10/28(水) 09:57:52.460一見したところ、日本語の「ゆ」とは特に関係があるようには見えない。実際、
"*h₁lewdʰ-"に遡るとされるドイツ語の"Leute(人々)"という表現を見ても、
日本語の「ゆ」との関係は感じられない。
しかし、少し考えてみるなら、*lewH-, *lū- (“to untie, set free, separate”)
は、"set free"を表現しているのだから、それが"to grow"という表現を派生
させ得ることは容易に考えられ、さらに、それに関連して、「も(萌)ゆ」、
「おも(思)はゆ」などの、"set free"に対応するような日本語の自発の助動詞
とされる「ゆ」の用法も想起されるはずである。また、"people"とは、
どのような「人々」であるのかを考えてみれば、それは、「特別な力をもつ
存在」でもなく、かといって、「使役される存在」でもなく、"set free"、
「自由にされた状態にある存在」であるという想定も容易に可能性として
思いつく。すると、問題は、"*h₁lewdʰ-(people)"と"*lewH-(set free)"
の間に仮定され得る関係と平行関係にあるような別の印欧祖語の表現の
間の関係を見出すことができるかどうか、ということになるだろう。
今のところ、それについては、私にはまだ分からない。
0660考える名無しさん
2020/10/28(水) 10:07:49.930の試みがもちらした想定(印欧諸語として現存する言語表現からの推定)の
記号論的な流用であって、歴史言語学ではない。したがって、私の試みが、
「歴史言語学的に無意味である」とすることは、歴史言語学という特定の
「学問/discipline」の規範に照らして正しい判断であるとしても、私の
試みに対する批判としては無意味である。
0661考える名無しさん
2020/10/28(水) 10:18:03.650試みそのものが、ピジン言語の使用において「暗黙に」働いている、
発音とそれによって想起されるイメージの関係の推定と同様のもの
であると考えることができるだろう。
0662学術＠死狂廃神龍騎師
2020/10/28(水) 10:38:31.4500663学術＠死狂廃神龍騎師
2020/10/28(水) 10:40:08.7500664考える名無しさん
2020/10/28(水) 11:21:32.820正：もたらした
0665考える名無しさん
2020/10/30(金) 10:49:57.330「に」は、「にゅうわ(柔和)」や「にく(肉)」などの中国語からそのまま取り入れ
られた表現や、それを流用した「にこにこ(笑う)」などの表現において、柔らかい
接触をイメージさせるとともに、例えば、「に(似)る」という表現において、
英語における"near"などの場合と同様に「近接性」をイメージさせるように用いられる。
この「に」の用法が、中国語における類似した発音の用法と重なっていることは、
日本語にそのまま取り入れられている「にん(仁)」、「にん(人)」、「に(ニ)」
を見ても確認することができ、「仁」、「人」、「ニ」は、語源説明として隣接する
言語のいろいろな名詞が列挙されたところで、いずれにしても漢字の構成から見て
明らかなとおり、「近接するようによ(寄)りそ(添)ふ様態」を表している。
ところで、中国語の「肉」の想定される古い発音を検索してみると、次のように記載されている。
https://en.wiktionary.org/wiki/肉
Old Chinese
(Baxter–Sagart): /*k.nuk/
(Zhengzhang): /*njuɡ/
ここで「*njuɡ」の方は、そのまま日本語の「にく」をイメージさせるが、
「*k.nuk」の方は異質である。何が異質なのかと言えば、"k"の発音が
感じさせる「鋭さ」だ。こちらの方は、私には、英語の"knife"("k"は
もはや発音されないものの)や、やはり英語で「切り傷をつける」という
意味で用いられる"nick"(語源は不明とされ、"k"の発音を伴わない)
を連想させる。そこで、「*k.nuk」と発音されたと想定される場合の
中国語の「肉」が、「刃物で切られる肉」をイメージさせるように
用いられていたのではないか、また、語源が不明とされる英語の"nick"
は、"knife”と同様に、もともとは、"k"の発音を伴って"knick"であった
のではないかという可能性を探ってみることも面白いのではないかと思われる。
また、"knife"の"ni"が、もともとは、ナイフで切られる側の柔らかさを
イメージさせていた可能性も十分に考えられるだろう。
0666考える名無しさん
2020/10/30(金) 11:53:24.120「○○(場所)/▲▲(人)に」のように用いられる助詞の「に」が想起させるのも
それと同様の様態だろう。
0667考える名無しさん
2020/10/31(土) 17:02:04.810「『ゆ』かし」きことに対応していたのではないかと思える。
これは、比較言語学において、擬態語/擬音語を除外しようとする偏見を
捨てて、名詞であれ、動詞であれ、語源は、最終的には、その表現が、
作用または存在の様態を「どのよう」なものとして伝えようとしているのか
を考えれば、自然に見えてくることである。
例えば、英語の"liberty"の語源が、想定され、再構築される印欧祖語において
"people"や"to grow"に相当すると解釈される表現に遡るものとされることを
既に見たが、この場合でも、"people"や"to grow"に相当するとされる当該の
表現が、「どのよう」に"people"や"to grow"を表しているのかが示されなけ
れば、"liberty"と結び付けようがないだろう。要するに、比較言語学は、
それが規範とする偏見で自らを縛ることによって、本来であれば、容易に
関係が見出せるはずの発音とそれが想起させるイメージの間の連想の関係を、
とても見通しの悪いものにしてしまっているのである。
0668考える名無しさん
2020/10/31(土) 17:17:20.690Lucian Blaga
「愛することは、春であり、知ることは、冬を意味する。」
これは、ルーマニアの詩人の言葉の引用だが、ここには、「愛する」という
動詞の原形、"iubi"([juˈbi])という表現が用いられている。発音記号を見れば
分かるとおり、これをひらがなに転記すると「ゆびぃ」となり、日本語の「ゆ」
に対応するような発音が現れることが分かる。次に、この"iubi"という動詞の
語源を検索してみると、次のように記載されている。
https://en.wiktionary.org/wiki/iubi#Romanian
Etymology
From Proto-Slavic *ľubiti, from Proto-Indo-European *lewbʰ-.
https://en.wiktionary.org/wiki/Reconstruction:Proto-Indo-European/lewbʰ;-
Root
*lewbʰ-
to love
Root
*lewbʰ-
to cut off
0669考える名無しさん
2020/10/31(土) 17:25:03.090https://www.etymonline.com/search?q=love
＞The Germanic words are from PIE root *leubh- "to care, desire, love."
https://www.etymonline.com/word/*leubh-
*leubh-
Proto-Indo-European root meaning "to care, desire, love."
＞It forms all or part of: belief; believe; furlough; leave (n.)
＞"permission, liberty granted to do something;
https://www.etymonline.com/word/leave?ref=etymonline_crossreference#etymonline_v_6632
＞from PIE root *leubh- "to care, desire, love," the original idea being "approval resulting from pleasure."
0670考える名無しさん
2020/10/31(土) 17:33:10.470同じ印欧祖語の表現の要素として想定されていることが分かる。
この"*lewbʰ-"が、その発音においても、想起させるイメージにおいても、
>>657に引用した
＞from Proto-Germanic *lausaz, whence also -less, leasing;
＞from Proto-Indo-European *lewH-, *lū- (“to untie, set free, separate”)
とよく似ていることは、すぐに見て取ることができるだろう。
0671考える名無しさん
2020/10/31(土) 17:49:54.290"*lewbʰ-"に遡ると考えられる英語の"leave"の語源的な意味の説明、
＞"to care, desire, love," the original idea being "approval resulting
＞from pleasure."
が妥当であると考えられ、この場合も"*lewbʰ-"の"*lew"が日本語の「ゆ」に
相当するイメージを想起させるものと想定するなら(「愛する」を意味する
ルーマニア語の"iubi"では、既に見たとおり、実際に日本語の「ゆ」に対応
する発音となっている)、その発音と解釈の両方から、日本語の「ゆかし」と
いう表現がすぐに思い浮かべられる。
＞ゆかし よいことが期待される所へ行きたいの意．．．
＞欲しい。「恋わびて死ぬる薬のゆかしきに雪の山にや跡を消(け)なまし」(源氏 総角)
岩波古語辞典
「恋わびて」春にならずに「『ゆ』き(雪)」の解けない冬山で消息を絶ってしまう
のであれば、"A iubi e primăvară(「愛することは、春である」)"の真逆になってしまうがｗ
0672考える名無しさん
2020/10/31(土) 17:52:42.6200673考える名無しさん
2020/10/31(土) 17:57:24.9500674考える名無しさん
2020/11/01(日) 08:35:16.340https://www.etymonline.com/search?q=libido
＞from Latin libido, lubido "desire, eagerness, longing; inordinate desire,
sensual passion, lust," from libere "to be pleasing, to please,"
from PIE root *leubh- "to care, desire, love" (source also of love).
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