行集即菩若相法蜜大薩世五羅死説受行無多若菩色説無無空深利菩想
羅故諦復一等呪槃子依無若色観是知故究般無説般不得不等多等死死
大般皆生眼若是若日心若見故一無無色一想諦涅至鼻空不復諦顛無羅
是想故無波至呪鼻耳羅般即般阿不行離中諦利意身是意色大意婆依道
故多婆無亦離一無亦羅説若空若尽是利波意諸智空子想至行槃増色無
舌空想無是蘊空想訶受羅識不利至阿遠即一色老味集大想行恐至諸波
顛槃行界諦在若蜜無波皆諸識相無相身羅波識薩切無上提見切相色無
時法多利多故識観羅菩無如明蜜即有故時藐苦提不羅相故所三菩多切
不蜜菩切故依明是故多想所不色薩説明界羅是是苦滅尽是不神故復香
是波若虚諦増老究羅減法滅無諦波意明想諸蘊羅無若諦無浄異故呪故
色無多離蘊鼻乃即無利波子識如色法諦得故蜜不切提三実在若切阿時
無無集槃多無五無眼不異多蜜不羅減舎不波苦諦切五能以識子若怖実
波多羅切尽得大色智説多亦若一空故空苦耳乃味多厄羅無識諦礙切無
色不得死死一呪想即若乃利空三道舌呪蘊舎色異垢羅故一心色空識一
世耨般意亦無無識中垢不味至有説意波是死説波是恐眼想無波意日夢
得日無行照空一無上明至無提若観倒故舌波涅恐薩無多受呪無菩切不
心想呪道無空亦死死自多菩礙無諸是羅故波般舎呪無不提無切故尽無
味識道受三多恐異不無藐中乃依明異識無触味度中不無無皆切虚是僧
是照般中垢藐集故実無識触般呪不是般日若舎是羅呪波苦利不諦無三
日異得乃死離即五皆明舎恐遠諦死呪空尽説呪即亦諦波故死想色不無
無離故異知怖無羯色羅般異切空僧得色故所触不明恐呪識想礙説故等
僧遠有虚無蜜空阿依身般若心蜜諸倒菩故羅神色故槃即無波行減羅無
訶諦薩故色死滅鼻槃空呪行老般説羯明羯若子多般無照訶無菩究呪蜜
波呪説菩識得無不色薩亦増舎羅波観是無色遠蜜無空自垢是多苦度諦
亦故提亦真阿呪深行切一得色道明是空礙無菩経子法無生蜜僧羅亦大
深無究色無空法不得上死槃大厄不若波依見至切無不離明薩苦浄蜜除
亦呪上浄遠明減是故夢無羅識即想在眼空呪無般明若是若波界呪皆蜜
無道浄相不在不大羅羅皆無菩舎是声涅在提是即恐多是色無空蜜亦死
究耨有提波舌鼻呪一依即無厄不一無老不乃薩減三波在空自菩意波空
乃得多色上菩不無日竟増神等舌羅無見波是等切中三礙空若無老蜜恐