神秘の宝石騎士団８７
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はじめに言葉ありき。
/ ￣ ｀ ｰ ､ そこは言葉が命を持つ世界。
＿ﾄ- ｀ヽ すべてが言葉からできている世界だった。
／ ＼ ､ ＼
／ ` ｰヽ. ヽ.
./ ／ , ﾞ;、 } あるとき言葉の世界に騎士があらわれた。
/ ／／7 } ! ﾞ;、 i
i ／{/ ∠/ｲ ﾉ! ﾉ ＼ ! 騎士の剣とは「言葉の鋭さ」であり、
ﾉ i / ′ i,ﾊ i ｀ヽ.＿_ﾉ 騎士のヨロイとは「折れない心」のこと。
／＾! { !「≧_､ ＿,厶 } } i 騎士の乗る馬とは「知恵」のこと。
}ヽ ヾi〔 ，}` 彳，iヾﾉ i i }
| , `r.ゝﾞｰ′ , ﾞｰ‐' / ./ / ,ﾊ{ 彼女は夢想する・・・
iﾊ }、 _ ∠.／ ,ﾊ/
|/Y.` 、＿｀_＿,. rｲ_,／ 並びなき剣をもって友を助け、
_ﾉﾞ={i／{i／ﾍ{/+＼ どれだけ多くの敵から叩かれても砕けないヨロイに身を包み、
／ {/ /°ﾟ} └r､ ＼_ すばらしい駿足の愛馬を駆って、
{ ﾍ,/ /°ﾟ/ ﾉ } ＼ //:ｽ__
.Yﾌ}. {°ﾟ {￣_, {〈 ｀ヾ_/人＿)、
∨ i 〈￣ ﾍ ＼ // ／ この王国で遊びまわりたいものだと・・・
/ ! ` ヽ. ,ｽ _,ﾌ r'′
{ ﾊ __r,='"「/ r‐'′
〉-､_}∧_-r==' ￣ |' /
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ﾄ--r' ￣入-'ヽ
ﾄ- { / 八;ｲ{
{ / // i _{、
ﾑﾆ} ﾑ′ {ｰ7 ◆神秘の宝石騎士団８７◆ | 丶 ＿ .,! ヽ
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1:12試錬を耐え忍ぶ人は、さいわいである。それを忍びとおしたなら、神を愛する者たちに約束されたいのちの冠を受けるであろう。
1:13だれでも誘惑に会う場合、「この誘惑は、神からきたものだ」と言ってはならない。神は悪の誘惑に陥るようなかたではなく、また自ら進んで人を誘惑することもなさらない。
1:14人が誘惑に陥るのは、それぞれ、欲に引かれ、さそわれるからである。
1:15欲がはらんで罪を生み、罪が熟して死を生み出す。
1:16愛する兄弟たちよ。思い違いをしてはいけない。
1:17あらゆる良い贈り物、あらゆる完全な賜物は、上から、光の父から下って来る。父には、変化とか回転の影とかいうものはない。
1:18父は、わたしたちを、いわば被造物の初穂とするために、真理の言葉によって御旨のままに、生み出して下さったのである。
1:19愛する兄弟たちよ。このことを知っておきなさい。人はすべて、聞くに早く、語るにおそく、怒るにおそくあるべきである。
1:20人の怒りは、神の義を全うするものではないからである。 | 丶 ＿ .,! ヽ
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1:21だから、すべての汚れや、はなはだしい悪を捨て去って、心に植えつけられている御言を、すなおに受け入れなさい。御言には、あなたがたのたましいを救う力がある。
1:22そして、御言を行う人になりなさい。おのれを欺いて、ただ聞くだけの者となってはいけない。
1:23おおよそ御言を聞くだけで行わない人は、ちょうど、自分の生れつきの顔を鏡に映して見る人のようである。
1:24彼は自分を映して見てそこから立ち去ると、そのとたんに、自分の姿がどんなであったかを忘れてしまう。
1:25これに反して、完全な自由の律法を一心に見つめてたゆまない人は、聞いて忘れてしまう人ではなくて、実際に行う人である。こういう人は、その行いによって祝福される。
1:26もし人が信心深い者だと自任しながら、舌を制することをせず、自分の心を欺いているならば、その人の信心はむなしいものである。
1:27父なる神のみまえに清く汚れのない信心とは、困っている孤児や、やもめを見舞い、自らは世の汚れに染まずに、身を清く保つことにほかならない。 | 丶 ＿ .,! ヽ
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2:14わたしの兄弟たちよ。ある人が自分には信仰があると称していても、もし行いがなかったら、なんの役に立つか。その信仰は彼を救うことができるか。
2:15ある兄弟または姉妹が裸でいて、その日の食物にもこと欠いている場合、
2:16あなたがたのうち、だれかが、「安らかに行きなさい。暖まって、食べ飽きなさい」と言うだけで、そのからだに必要なものを何ひとつ与えなかったとしたら、なんの役に立つか。
2:17信仰も、それと同様に、行いを伴わなければ、それだけでは死んだものである。
2:18しかし、「ある人には信仰があり、またほかの人には行いがある」と言う者があろう。それなら、行いのないあなたの信仰なるものを見せてほしい。そうしたら、わたしの行いによって信仰を見せてあげよう。
2:20ああ、愚かな人よ。行いを伴わない信仰のむなしいことを知りたいのか。
2:21アブラハムは、その子イサクを祭壇にささげた時、行いによって義とされたのではなかったか。
2:22あなたが知っているとおり、彼においては、信仰が行いと共に働き、その行いによって信仰が全うされ（た）
2:24これでわかるように、人が義とされるのは、行いによるのであって、信仰だけによるのではない。
2:25同じように、かの遊女ラハブでさえも、使者たちをもてなし、彼らを別な道から送り出した時、行いによって義とされたではないか。
2:26霊魂のないからだが死んだものであると同様に、行いのない信仰も死んだものなのである。 | 丶 ＿ .,! ヽ
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3:1わたしの兄弟たちよ。あなたがたのうち多くの者は、教師にならないがよい。わたしたち教師が、他の人たちよりも、もっときびしいさばきを受けることが、よくわかっているからである。
3:2わたしたちは皆、多くのあやまちを犯すものである。もし、言葉の上であやまちのない人があれば、そういう人は、全身をも制御することのできる完全な人である。
3:3馬を御するために、その口にくつわをはめるなら、その全身を引きまわすことができる。
3:4また船を見るがよい。船体が非常に大きく、また激しい風に吹きまくられても、ごく小さなかじ一つで、操縦者の思いのままに運転される。
3:5それと同じく、舌は小さな器官ではあるが、よく大言壮語する。見よ、ごく小さな火でも、非常に大きな森を燃やすではないか。
3:6舌は火である。不義の世界である。舌は、わたしたちの器官の一つとしてそなえられたものであるが、全身を汚し、生存の車輪を燃やし、自らは地獄の火で焼かれる。
3:7あらゆる種類の獣、鳥、這うもの、海の生物は、すべて人類に制せられるし、また制せられてきた。
3:8ところが、舌を制しうる人は、ひとりもいない。それは、制しにくい悪であって、死の毒に満ちている。
3:9わたしたちは、この舌で父なる主をさんびし、また、その同じ舌で、神にかたどって造られた人間をのろっている。
3:10同じ口から、さんびとのろいとが出て来る。わたしの兄弟たちよ。このような事は、あるべきでない。
3:11泉が、甘い水と苦い水とを、同じ穴からふき出すことがあろうか。
3:12わたしの兄弟たちよ。いちじくの木がオリブの実を結び、ぶどうの木がいちじくの実を結ぶことができようか。塩水も、甘い水を出すことはできない。 | 丶 ＿ .,! ヽ
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4:1あなたがたの中の戦いや争いは、いったい、どこから起るのか。それはほかではない。あなたがたの肢体の中で相戦う欲情からではないか。
4:2あなたがたは、むさぼるが得られない。そこで人殺しをする。熱望するが手に入れることができない。そこで争い戦う。あなたがたは、求めないから得られないのだ。
4:3求めても与えられないのは、快楽のために使おうとして、悪い求め方をするからだ。
4:4不貞のやからよ。世を友とするのは、神への敵対であることを、知らないか。おおよそ世の友となろうと思う者は、自らを神の敵とするのである。
4:5それとも、「神は、わたしたちの内に住まわせた霊を、ねたむほどに愛しておられる」と聖書に書いてあるのは、むなしい言葉だと思うのか。
4:6しかし神は、いや増しに恵みを賜う。であるから、「神は高ぶる者をしりぞけ、へりくだる者に恵みを賜う」とある。
4:7そういうわけだから、神に従いなさい。そして、悪魔に立ちむかいなさい。そうすれば、彼はあなたがたから逃げ去るであろう。
4:8神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたがたに近づいて下さるであろう。罪人どもよ、手をきよめよ。二心の者どもよ、心を清くせよ。
4:9苦しめ、悲しめ、泣け。あなたがたの笑いを悲しみに、喜びを憂いに変えよ。
4:10主のみまえにへりくだれ。そうすれば、主は、あなたがたを高くして下さるであろう。 | 丶 ＿ .,! ヽ
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4:11兄弟たちよ。互に悪口を言い合ってはならない。兄弟の悪口を言ったり、自分の兄弟をさばいたりする者は、律法をそしり、律法をさばくやからである。もしあなたが律法をさばくなら、律法の実行者ではなくて、その審判者なのである。
4:12しかし、立法者であり審判者であるかたは、ただひとりであって、救うことも滅ぼすこともできるのである。しかるに、隣り人をさばくあなたは、いったい、何者であるか。
4:13よく聞きなさい。「きょうか、あす、これこれの町へ行き、そこに一か年滞在し、商売をして一もうけしよう」と言う者たちよ。
4:14あなたがたは、あすのこともわからぬ身なのだ。あなたがたのいのちは、どんなものであるか。あなたがたは、しばしの間あらわれて、たちまち消え行く霧にすぎない。
4:15むしろ、あなたがたは「主のみこころであれば、わたしは生きながらえもし、あの事この事もしよう」と言うべきである。
4:16ところが、あなたがたは誇り高ぶっている。このような高慢は、すべて悪である。
4:17人が、なすべき善を知りながら行わなければ、それは彼にとって罪である。 | 丶 ＿ .,! ヽ
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5:1富んでいる人たちよ。よく聞きなさい。あなたがたは、自分の身に降りかかろうとしているわざわいを思って、泣き叫ぶがよい。
5:2あなたがたの富は朽ち果て、着物はむしばまれ、
5:3金銀はさびている。そして、そのさびの毒は、あなたがたの罪を責め、あなたがたの肉を火のように食いつくすであろう。あなたがたは、終りの時にいるのに、なお宝をたくわえている。
5:4見よ、あなたがたが労働者たちに畑の刈入れをさせながら、支払わずにいる賃銀が、叫んでいる。そして、刈入れをした人たちの叫び声が、すでに万軍の主の耳に達している。
5:5あなたがたは、地上でおごり暮し、快楽にふけり、「ほふらるる日」のために、おのが心を肥やしている。
5:6そして、義人を罪に定め、これを殺した。しかも彼は、あなたがたに抵抗しない。 ◎悪を利用する◎
スピリチャルな世界のお話です。
出典は岡田茂吉全集。
世間では「清く正しく美しく」式をやっている人が沢山います。
でも、これってあまり評判が良くないし、実際にも成果が上がらない。
結果が出ないのならば、それは間違っているんですね。
スピリチャルな世界は結果至上主義ですから・・。
では、どうするのか？
答は予め表題にも書いておきましたよ。『悪を利用する』です。
つまり、こういう事です。
この世を創った神様は、
A:人間の眼に善と映る事と、
B:人間の眼に悪と映る事、の２種類を造った。
これが世間一般に言うところの「善」「悪」ですね。
で、宗教などは一所懸命Aの「善」を勧め、Bの「悪」と闘ってきたんです。
キリスト教なんかは、もう２０００年間も善悪の戦いを続けてきましたが、なかなか
思うようにはいっていないようです。
ここで、一旦立ち止まって、良く考えてみましょう。
そもそも此の世を創造された神様は何故Bの悪をも創られたのか、という事です。 答
人類の歴史と云うものはABの闘争により絢爛たる物質文化が誕生した。これがBの存在意義です。それならば、２１世紀に生きる私達といえども、このBを利用しなければならない。
これが表題の意味なんです。
補足
ただしBってのは、ある意味、劇薬です。正しく処方しなければならない。つまり、
この部分には叡智が要るんですよ。
一旦、此の稿は終わります。気が向いたら、この続きを書いてみます。お楽しみにｗ 「聖地」には是非、巡礼に行きたいな！
もちろんメッカのカーバ神殿と茨城県の大洗町は外せません（^^）/
♪パンツァーリート
http://www.youtube.com/watch?v=MhWQmnVQi78
2013年6月8日(土)
ガルパン大洗町住民票 発行1万件突破
アニメ人気を裏付け −−茨城新聞
http://ibarakinews.jp/news/news.php?f_jun=13706150890883 【コラム】一回くらいは、戦争に負けてみるものだ。
誤解を招きやすい表題ですけど、あえて、こう書いてみました。
どういう意味か？
つまりですね、日本には敗戦の経験が無かった。建国以来、全戦全勝だったのですからね。
だから第二次世界大戦（ＷＷ２）で負けて、国が外国に占領されて、国民はショックを受けた。その心の隙間に入り込んできたのが、いわゆる「戦後民主主義」です。
戦後民主主義ってのは、街金のＣＭみたいで、耳に心地良いんです。でも実態が伴わない。
年２０％の利息を払って、それでもやっていける事業なんて、この世には存在しない。それが分っていながら、それでもやはり高利貸しに手を出すんですね。一種の麻薬です。
話を元に戻して。。
で、世の中にはチャンピオンという立場があります。
例えば大相撲の横綱。囲碁や将棋の名人。ｅｔｃ
ちなみに将棋の森内名人（十八世名人の有資格者）の勝率って、知っています？
約６４％です。という事は残りの３６％は「負けた」という事。
名人でも６割ちょっとしか勝てない。これが勝負の世界。
それならば、日本だって、ＷＷ２で一回くらい負けたって、あまり気にする必要は無い。
最近の米国なんて、あの世界最強の軍隊を保有していながら、ほとんど勝っていないよ。
勝負の世界ってのは、こんなもの。だから常勝将軍だった日本が敗戦を経験するのは
とても良い勉強になったんです。
ＥＮＤ
http://www.shogi.or.jp/kisen/record/tuusann.html ＿＿＿＿＿__
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j＼ `ー'／ ｛ ｝ ♪ When the saints go marching in
＼￣｀＼ ￣ﾉ￣/. ヽ /
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Τ ｀i＼ l><l /. | { ￣）
♪聖者が街にやってくる
http://www.youtube.com/watch?v=3UONioVwZag | 丶 ＿ .,! ヽ
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: ｀‘"｀―---------‐ 勤務先の預金口座から自分の銀行口座へ金を振り込み、だまし取ったとして、
広島県警福山東署は１７日、福山市西桜町、会社員坂井崇宣容疑者（３８）を
電子計算機使用詐欺容疑で逮捕した。
発表によると、坂井容疑者は２００６年１月１９日、当時、勤務していた福山市内の
コンピューター関連会社のパソコンを操作し、架空の残業手当を振り込むよう指示、
同月２５日、２０万４５００円を会社の口座から自分の口座に振り込み、だまし取った疑い。
坂井容疑者は給与事務を担当しており、「飲食代やギャンブルに使った」
などと容疑を認めているという。
同署によると、坂井容疑者の口座には０６年１月から１０年１２月までに数十回、計約１７００万円が
振り込まれていたといい、同様の手口で振り込んでいたものとみて調べている。
１０年１２月、同社の内部調査で坂井容疑者の行為が発覚し、
同社は坂井容疑者を解雇。１１年１月、福山東署に告発した。
ソース：（2011年5月18日17時50分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20110518-OYT1T00934.htm .
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. 👀 マルチポスト〔スレッドのみ〕削除議論スレッド
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sakud/1096118713/
300 削除明王 ★ sage 2011/08/01(月) 19:27:03.36 ID:???0
＞神秘の宝石騎士団
往生際が悪い。
この一件に関しては削除人を統括する人物も承知している。
そして、神秘の宝石騎士団スレ立てに関しては
紛れもなくマルチポストスレ立てであり荒らし行為に相違ないという
判断が下っていて●焼きも為された。
＃つーか、神秘の宝石騎士団スレは「５． 掲示板・スレッドの趣旨とは違う投稿」に
＃抵触しているばかりでなくマルチポストスレにも該当しているという結論を
＃お前が認めていないというだけに過ぎない。
304 削除明王 ★ sage 2011/08/01(月) 21:07:12.75 ID:???0
＞神秘の宝石騎士団
往生際が悪いったらありゃしねえ。
お前のやったことは、もはや「規制情報板に載るレベルの荒らし行為」だと言っておく。
実際に載ったのを確認したからリンクを貼っておく。
●を使ってのあらしに対する規制 2
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1278760548/737
＃既に出ている結論を認めようともしない馬鹿に対して、
＃その結論に関するこれ以上の説明は必要ない。
. >>64 おまけ
★110925 sec2chd 神秘の宝石騎士団報告ｽﾚ 巨大AA･連投荒らし報告
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1316883996/
1 : ◆SSUQ.PH4CI : 2011/09/25(日) 02:06:36.20 ID:NuLeEHkW0 [1/12回発言]
規制議論板( http://qb5.2ch.net/sec2chd/ )の「★110920 複数 「神秘の宝石騎士団」スレ乱立報告」スレ
( http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1316524729/ )において、投稿例に示す巨大AAや同一の文章
を連投する荒らしを報告するスレッドです。
◆荒らしの特徴
a) 投稿内容: >>2-3
b) 規模頻度: Total 48res
09/20 3res 09/21 14res 09/22 19res 09/23 12res
c) 爆撃範囲: 規制議論板( http://qb5.2ch.net/sec2chd/ )
★110920 複数 「神秘の宝石騎士団」スレ乱立報告
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1316524729/
d) 継続性: 2011年9月20日〜
e) 水遁履歴：>>4
f) 規制履歴: >>5
. .
◎ 自分のスレが削除された腹いせに、他人のスレを『神秘の宝石騎士団の偽装スレ』
と偽って削除させようとする自称ダイヤモンドの騎士ラピスラズリー
41 ：”削除”依頼：2012/08/10(金) 12:33:12.26 HOST:1010247 p202.razil.jp (122.130.51.254)
>39
くだくだ言わずに、さっさとこのスレを削除しなさい。
それで本件は終了です。必要なスレを悪意をもって削除し
嫌がらせを仕掛けた方のスレを残すのでは本末転倒です。
裁判の手続きならば、こちらの方から準備していますよ！
神秘の宝石騎士団を偽装したスレッドです。
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1343912623/
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1343351057/
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1344429638/
削除理由・詳細・その他：
・板とは関係ないスレ ・その掲示板の趣旨に無関係なもの ・有用なレスが無い
51 ：削ジェンヌ ★：2012/08/11(土) 14:00:02.60 0
>50
p2 user ID 1010247
停止
続けば
(FLH1...\d+|FL1-\d+-\d+-\d+-\d+).aic.mesh.ad.jp
も規制です。
occult：オカルト［重要削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1342311936/27- ● 現行の神秘の宝石騎士団創設に関する 証 言 ●
【談話室】 神秘の宝石騎士団
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1290653924/189-195
189 ： 日月騎士 ◆ZafkielDro [あげ] 投稿日：2010/11/28(日) 08:18:51 ID:ifzsHKEL0 [1/28回(PC)]
>155
宝石騎士団の名前自体はもうすでに呪われてるし、
ラピスさんが負の遺産の処理をするのはエネルギーの無駄だし、
宝石の理念は理念を唱えたひとに任せてはどうでしょう
ラピスさんがつけている称号も強引に奪い取った印象があります
いったん宝石と関わりをもつのをやめて、
私と理念の共有に努めてみませんか
195 ： 日月騎士 ◆ZafkielDro [あげ] 投稿日：2010/11/28(日) 09:26:23 ID:ifzsHKEL0 [4/28回(PC)]
>192
宝石騎士団の理念と称号はゆみが創案したものです
私も共感しましたが、
ラピスさんと同じように挫折しました
原因はいろいろありますが、
関わること自体がエネルギーと時間の無駄だと感じています
. ・ 現行の神秘の宝石騎士団創設に関する 証 言 ・
【談話室】 神秘の宝石騎士団
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1290653924/275-
283 ：グレン KoE：2010/11/29(月) 13:08:23 ID:TVNo5UAa0
>275
そういえば、ボナンザはアセスレを荒らして乗っ取ろうとして叩かれてたんだよな。
ラピスも騎士団をコピペで荒らして乗っ取ろうとして叩かれだしたよな。
つか日月スレを乗荒らすだけ荒らして第3幕とか勝手に名乗りだした。
似たもの同士というか何というか。
288 ：グレン KoE：2010/11/29(月) 14:02:07 ID:TVNo5UAa0
>192
ラピスが騎士団の再立ち上げに力を貸したなんてウソ言うから
過去ログ全部見直しちまったじゃねえか。
まあ、読み返したら面白かったからいいけど
ラピスは騎士団の再立ち上げに一切関わっていないどころか
誘われてもねえじゃねえかｗ
. >>71-72
☆ 乗っ取り屋ラピスに追われる、元祖･神秘の宝石騎士団創設者・ゆみの証言
618 ：ゆみ＠転載は禁止：2014/12/30(火) 01:31:52.05 ID:RHLNgeK+0
>615
どうしてわたしがここにいるのかというと、
わたしだって他のところで書きたいんだけど、そうしたいんだけど、
他のスレで書くと、
もっともっとその人に荒らされちゃうのですｗ
他人が立てたスレッドには手加減しなくてすごいのです。
だから仕方ないから、
ここにいるの。
荒らしている本人のスレッドにいるのｗ
【玉手箱１９】神秘の宝石騎士団
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/occult/1413531965/615-
. >>60
ツイッター追加
https://twitter.com/limyrojozuqy
@limyrojozuqy ラピスラズリーKoD
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武田邦彦：安楽死と大麻、そして売春・・・オランダに学ぶ
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