「インドの英雄、チャンドラ・ボースは不可触民の敵 [無断転載禁止]©2ch.net
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大英帝国と戦ったインド独立運動家で、戦前の日本とも縁の深いチャンドラ・ボースは、終戦直後、飛行機事故で亡くなった
悲壮な最期にふさわしい英雄だ。昨今のウヨクが、日本とインドとの絆とばかり持ち上げようとしている人物である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%90%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%BB%E3%83%9C%E3%83%BC%E3%82%B9
しかし、その実態は、カースト社会から排除された、村の共同井戸すら使わせてもらえず、渇きでも死ぬ不可触民への差別を
問題視しないくせに、イギリス人からの差別には耐えられない矛盾すら意識しない、卑劣な差別主義者でしかない。
彼はガンジーの平和路線と対立しながらも、ガンジーですら見せていた、不可触民の存在への問題意識は欠いていた。
不可触民解放運動リーダーの血の叫び！を以下に記述する。
http://www.amazon.co.jp/不可触民の道-三一新書-920-山際-素男/dp/4380820025
山際素男 『不可触民の道』三一書房、1982
１５２頁
ガンジーについて、一言私の意見を述べておきましょう。
私たちは、ガンジーが何を語ったかについて大した関心を払っていません。
インドの独立に彼が果した歴史的役割を軽視する積りもありません。…（中略）…
ガンジーの思想には明らかな矛盾があるのです。カースト的農村秩序を破壊せず、
不可触制だけを取り除く、という考えがそれです。 私たちの国にも、中国に亡命して大韓民国を建国し日本軍と戦った、偉大な金九先生がいます >>136
日本が、チャンドラ・ボースのインド独立軍と共に戦ったのは、朝鮮人にとっては不都合な真実真実 ヒトラーやボースのようなワルたちの口車に乗ったせいで
日本人は悲惨な目にあったな >>1
で、ボースが不可触民の敵である証拠はまだ出ないのか？
その引用じゃガンジーしか書いてないだろ ＞１４０
１じゃないですけど、『アンベードカルの生涯 (光文社新書)』はお勧めですよ。 当事者のインド人は祖国独立の英雄と称え、反日日本人や特亜人が差別主義者と貶めるという皮肉。 中国から見れば日本と組んだ敵の味方だし、
韓国から見ればインド国民軍は光復軍とは違い口先だけでなく実際に独立の為に戦ったわけだし、
これらに近い反日左翼が貶めたがるのは当然なのかもしれない。 どちらもテロリストじゃね？犠牲者の数が違うだけで。
手段のためなら、目的を選ばないし。
日英同盟が継続したら、日本は滅ばなかったな。
英国王室を尊敬した昭和天皇が哀れだ。 ＞犠牲者の数が違うだけで。
いや、大英帝国軍と正規戦を戦ったのと宿屋で日本人客を殺害したのでは全然違うだろ。 チャンドラがアンベードカルと手を結んだら
面白かったね。 >>141
ttps://bookmeter.com/books/126319
ニ五一頁
＞凶悪な連中がインドの玄関口にまで
きている時に、法と秩序を乱れさせるのは
狂気の沙汰だ。インド対イギリスの争いは、
民主主義が勝利した暁に再び再開すれば
いい。その時にはインドの独立を阻むものは
誰もいないだろう、と厳しくガンジーの政策を
批判した。
なんの事はない。ガンジーでさえ、日本軍を
逆恨みせずに、独立のチャンスをつかもうって
ときに、アジア解放の軍隊を凶悪犯呼ばわりとは
イギリスの犬だな。アンベードカルってのは。 今の当事者であるインド自身の評価でそのアンベードカルとやらは、
ガンジーやボースより高評価なの？横から左翼や中国朝鮮が
ボースをディスって、アンベードガルとやらを持ち上げるのって少し出しゃばりすぎじゃね？ まあ近年になってボースのようなテロリストを持ち上げても、インド全体の国民統合には繋がらないからね。
モディ首相やインド人民党のような差別主義者の集団ですら、アンベードカルを持ち上げない訳にはいかない。
なにしろインド憲法の起草者だから、終始一貫して、インドの英雄だ。
それにしても韓国で例えれば、「親日派」とされる社会改良家と、
テロリストの独立運動家を同時に持ち上げるほどの、恐るべき欺瞞だ。
http://asama888.cocolog-nifty.com/blog/2016/12/125-004a.html
アンベードカル博士といえばマハトマ・ガンジーと同時代の政治家で、
上位カースト出身のガンジーとは対立した才能豊かな人物。
しかもカースト外で奴隷扱いされていたアンタッチャブル（不可触民）出身。
博士が著した「ブッダとそのダンマ」は仏教徒のバイブルとして広く読み継がれている。
今年が特別だったのは、与党も野党もアンベードカル博士を称賛し、
有権者の関心を引き付け選挙で有利になるための計算高い動きが際立った点にある。
ヒンドゥー原理主義団体・民族義勇団（RSS）を母体とし、ヒンドゥー至上主義で知られる
インド人民党（BJP）政権のモディ首相は、マディヤプラデッシュ州のアンベードカル誕生の地を
生誕日に訪問するパフォーマンスを演じた。それに遡る3月、インド人民党は全国幹部総会で、
「イスラム教徒は荷物を担いで好きな国へ出ていけ」発言で知られる党創立者の
シャヤマ・プラサド・ムカジー氏とアンベードカル博士を同格に扱うようにという通達を出したほどの節操のなさだ。
カースト差別から抜け出そうとインド古来の仏教を選び、ヒンドゥー教を棄て仏教に改宗した
アンベードカル博士を、ヒンドゥー教が世の中で最高であるとするBJP創始者と同格に扱うという、
日本では考えられないウルトラC的発想だ。 インド人はボースはテロリストって非難してるとは初耳だが。 中国の工作の指針としてはボースをテロリストだの差別主義者だのとディスる方針なのかな？ インドで独立後に、独立運動家のテロリズムが非難されたとは誰も言ってない。
そこは韓国と事情は同じ。
悪魔と手を組んだテロリストの親玉ボースではなく、
非暴力主義者やインド憲法の起草者が、一貫してインドの英雄だったというだけ。
近年のインドにあって、テロリストを評価する機運が高まったのは当該者の自由だが、
日本の政治勢力が宣伝に利用するのは卑劣なダブスタでしかないのでは？ インド国民軍は大韓民国独立軍とは違い、口先だけじゃなく、実際にイギリス軍と戦闘をしている。 http://www.shisokan.jp/hansei-joseigaku/josei-sabetsu/
＞まず、最初に、インド女性へのレイプ報道。この件でインドで抗議運動が起こっているが、
インドの実態を考えると強烈な欺瞞が隠されている。まず、インドで抗議が起こったのは、
被害者が不可触民（アンタッチャブル、ダリット）ではなかったからだ。不可触民が
被害者であれば、警察も全く動かない。首相が女子学生の遺体を手厚く迎えたり、
国民会議派の総裁、州政府の内相などが出迎えたりするところに、不可触民への対応とは
正反対の姿勢がうかがえる。
中産階級の女性が自らがレイプされる恐怖に慄いて、「インドの女性への」女性差別を
やめろなどと言っている。インドの女性へのレイプをそんなに問題にするのならば、
今まで延々と不可触民の女性が強姦殺人されてきたことを全く無視してきた支配カーストの
姿勢は、一体全体、何だというのか。それを言うと、上位カーストの女性が不可触民に
徹底的に醜悪な差別を延々と繰り返してきたことへの痛烈な反省をしないといけないから、
隠蔽してきた。上位カーストの女性が「インドの女性への」差別を考えてきたなど、
全くのデタラメだ。
日本のフェミニズム運動の欺瞞とは比較にならない矛盾だな。 中国の宣伝の指針としては「インドは差別主義者！」とディスって行くのか。 チャンドラやヒトラーではなく、チャーチルと組むべきだったね。
あなたの好きな大日本帝国を保存するためにも。
昭和天皇も英国との友好を望んでいたし。 そもそもチャンドラ・ボースなんぞ、日本が駄目なら、中共やソ連とも手を組もうとする節操なしじゃん >>158
独立運動家に組む相手を選ぶ余裕があると思うか？
この温室育ちのチューリップ野郎が。 重要なのはインドの独立であって節操ではないし、独立の為なら悪魔とだって手を組む、というのがボースのスタンス。 >>144
軍服を着てる交戦団体の戦闘行為と単に民間人を殺した別の民間人の話は法的に全く違う >>161
朝鮮は連合国が処理の仕方を良く考えていない
朝鮮戦争や北朝鮮のいまの状況を知ると当時の人間は驚愕するだろう
インドはでかすぎるのであとニ三個に分かれてたほうが良かったような >>162
イギリス政府の側も交戦団体として承認していないままだったから、
テロリストとして、戦後、関係者が裁判にかけられた。
ウイグル自治区などで、中国の民間人がウイグル人に殺害された場合と同じ扱いだよ。
被害者がどんな日本人だろうが、金九の犯罪が、日本の政府によって裁かれるのと同じこと。
戦後、たとえ日本赤軍が軍服を着た場合でも、日本の司直の裁きなら、同じ扱いを受けただろう。
あとインド国民軍の非道な暴力性はこの論文に詳しい。
http://www.geocities.jp/hhhirofumi/paper85.htm >イギリス政府の側も交戦団体として承認していないままだったから、
>テロリストとして、戦後、関係者が裁判にかけられた。
いやだからかけられなかったって。
>あとインド国民軍の非道な暴力性はこの論文に詳しい。
>http://www.geocities.jp/hhhirofumi/paper85.htm
インド人じゃなくて反日左翼の論文じゃん。 >ウイグル自治区などで、中国の民間人がウイグル人に殺害された場合と同じ扱いだよ。
事実はイギリス軍相手に交戦したインド国民軍と旅館で日本人客を殺害した朝鮮人だろ。 史実で反論できないのかな。レッテル張り乙。
かの金子文子の祖母（日本人）は、朝鮮で高利貸ばかりか阿片密売まで、やっていた。
だからといって、殺されても仕方がないという事にはならない。
まあ宿屋主人がどんな人物であれ、現在のウイグル人殺人犯と同じく、
その国の国内法で裁かれるべきだね。たんなる強盗殺人ではなく、
これがヘイトクライムによる殺人なら、より深刻だ。 チャンドラボースやインド国民軍を差別主義者と糾弾しているのが当事者のインド人ではなく、
反日や朝鮮系の左翼では説得力が低い。 >>164
日本側が認めているという決定的な差があるぞｗ
そしてテロリストの定義が曖昧すぎるなぁお前
適当に使ってるだろ
インド国民軍は所謂テロリストではない
一般的に戦闘行為はテロとは言わん >>168
そりゃ、ガンジーの非暴力主義こそが
戦後インドの表看板だから、最大の欺瞞もそこに潜んでいるし。
ガンジーへの対抗心という点では、チャンドラもアンベードカルも同じだし。
問題は暴力肯定でダブスタである日本の政治勢力が、
特定のインド人を持ち上げようとしていること。
アンベードカルの方を評価するなら、まだ分かるよ。
>>169
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E4%BB%AE%E6%94%BF%E5%BA%9C
スポンサーにも、なぜか「自由インド仮政府」のまま、国家承認してもらえなかったね。
その大日本帝国も滅亡して、日本国に生まれ変わったね。
ナチスドイツだって、満州国を承認していたけど、満州国もナチスドイツも滅んでしまった。
後世の国際社会へは正統性の評価が、受け継がれなかったな。
韓国の独立運動と同一の存在だよ。 >>170
立派な交戦団体でテロリストではないね
あと戦争後の政府としての承認の有無なんて交戦団体かどうかに関係ないことは当然知ってるでしょうに
後から認めるって言い始めたら戦後はインドの英雄だっつの
とにかくボースを卑下したいのはわかるが初歩の知識から間違ってるので無理筋
軍人に対する戦闘行為はたとえ民間人がやっても政治的にも法的にもちがうが
これは軍人として軍人に行う戦闘行為
民間人が殺人を犯すのと政治的にも法的にも道徳的にも全く違う
あなたが何の妄想を並べようが実際全く違う評価ですよね？
現実逃避はやめなはれ >>171
http://www.yorozubp.com/0010/001002.htm
国際法上の交戦団体か否かは、相手側が認めるかどうかが、決定的な差だよ。
どこかのスポンサー国に交戦団体として承認された、日本赤軍のメンバーが制服を着て、
自衛隊に攻撃を掛けた後で、日本政府に身柄を捉えられても、
日本の裁判所により、同じくテロリストとしての扱いを受けるということ。
イギリス政府が交戦団体として認めなかったから
「反逆罪」という国内法の容疑で裁判にかけられた関係者には、
結局、有罪判決が下された。またカースト差別とは戦わないが、
イギリスによる差別には耐えられない人々も含めたインド民衆の暴動を恐れて、
釈放されたという話。このテロリスト集団は、宗教間やカースト間の偏見の除去に
勤めなかったし、彼らを今、持ち上げているヒンズー至上主義者と、
日本の特定の政治勢力との間に、利害の一致が生じているね。
イギリス政府が承認したのは、国民会議派が組織した政府の方。 >>172
初歩から間違ってるな
交戦団体は相手若しくは外国その他第三者も認めるものです
またテロリストの定義の初歩もしらん言動
辞書をひいてから書き込みましょう
戦争後の政府と明示してるのに良くわかってないのか無視する書き込み
社会的評価に自分から踏み込んでおいて自分は反論を無視する態度
その他関係ない話が多いのは頭が悪い人の特徴でっせ
頭が悪すぎて笑えるを通り越して気持ち悪いＷ >>173
宗主国に交戦団体として認めてもらっていたら、犯罪者扱いされないでしょ。
日本政府の対応なんて、英国には何の影響も与えていないよ。
それぐらい分からないかな。
ついでにテロリズムの定義に絡んで、もし非戦闘員に対する危害を要件とするなら、
>>165で紹介した論文に書いているよ。
また
＞148
＞凶悪な連中がインドの玄関口にまできている時に
独立のために手段を選ばないインド人が、
「凶悪な連中」と手を組むことをアベードカルは非難している。
ましてや、同胞に対する犯罪すら犯したのが、インド国民軍だ。
それが理解できない限り、差別を正当化するインド人による
テロリスト賛美に同調する羽目になるよ。 >>168
インドだろうが、韓国だろうが
独立さえすれば、その後は
ノープロブレムって訳じゃないのよ。 朝鮮系や反日左翼ではなく、
インド人に「チャンドラボースやインド国民軍は独立の英雄なんかじゃない、ろくでもない差別主義者でテロ集団だったんだ！」って主張あるの？ 「朝鮮独立軍なんて見たこともない」と言う韓国人は居るようだが、
インド国民軍の存在を否定するインド人なんているの？ カーストの差別を問題視しないくせにイギリス人からの差別には耐えられない矛盾って
当時のインド人の大半がそうだったと思うぞ チャンドラボースを差別主義者、インド国民軍をテロ集団とディスってるのは
当事者のインド人ではなく、反日左翼じゃん。 >>174
あのねえ
宗主国がそういっただけでは決まんないことは当然知ってるよね
それは宗主国の見解であって他の団体がどう扱うか法的に変わる
単なる犯罪者の扱いは主権国家内のものであればそれは主権国家の裁量ですが
交戦団体は違うよね。
意図的にごまかしてるだけじゃん
テロリストは政治的主義主張のため、もっぱら畏怖させる目的でもって民間人を含む対象、もっぱら民間人を狙う実力行使です
軍事行動政治的目的を達成する目的で敵の征圧や打倒を目的として相手の軍隊合う手に戦う行為です
まったく違います
＞社会的評価
あのね
読解力ないようですが、こちらは社会的評価なんて糞どうでもいいことを言ってることを非難してるんですよ
そして仮にそれをいうならお前の妄想とは違ってインド人にとっては英雄だわ
といったんだ
本当に日本語が読めてない。
お前外国人でないなら子小学校からやりなおせ カーストの歴史的変化――あるバラモン集団の事例
http://www.minpaku.ac.jp/museum/event/salon/506
インド・ヒンドゥー社会を特徴づけているカーストという社会制度は、歴史的に大きな変化を経て今日のような姿になったと考えられています。
西インドのバラモン・カーストであるチットパーヴァンという集団を事例に、近代以降の同集団の変容について紹介します。
○ 話者
松尾瑞穂（国立民族学博物館准教授）
○ 場所
国立民族学博物館 本館展示場（ナビひろば）
○ 日時
2018年3月25日（日） 14：30〜15：00
○ 定員
なし（ご自由に参加いただけます。）
○ 参加費
無料（ただし、展示観覧券が必要です。）
○ お問い合わせ
国立民族学博物館 企画課 博物館事業係 （土日祝を除く9:00〜17:00） >>176
おいおい、チャンドラ・ボース本人が中共やソ連と親しい、左翼じゃないかｗ >おいおい、チャンドラ・ボース本人が中共やソ連と親しい、左翼じゃないかｗ
で、「チャンドラボースは独立運動家ではなく、差別主義者。」とか否定している主張って日本の左翼じゃなくて当事者のインド国内でどのくらい影響力を得ているの？ 世界史のようにおもしろいかねがはいってくるさいと
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
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