これに対応する為に周りの国と同盟を組み、襲ってきたらみんなで応戦する、今で言う集団的自衛権。
それでも熊襲らの襲撃が治まらない。実はここが狗奴国と言われてるヒミココという男が治めてた国。
探検
邪馬台国、狗奴国、大和朝廷 [転載禁止]©2ch.net
これに対応する為に周りの国と同盟を組み、襲ってきたらみんなで応戦する、今で言う集団的自衛権。
それでも熊襲らの襲撃が治まらない。実はここが狗奴国と言われてるヒミココという男が治めてた国。
当然、卑弥呼の国が狗奴国に吸収される形になり、争いが起こったのは人口が増えて土地が足りなくなったことが原因なので、広大な土地を探して東の方に移動する。これが大和朝廷となった。
なんか反論ありますか？
OH！！江南！
セロイセローーーーーーーーイ
http://image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/2/eaa851b999aec6b5a5c7dde2591cfda0ea742c7d.95.2.2.2.jpg?thum=53
.
それは親戚とかって意味でしょうか？
それとも数百年も遡ってたら繋がってたという意味でしょうか？
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｀ﾞﾞﾞﾟﾞ''ｰ-､,,,,,,,,__: ll龠 ﾞﾞ''龠,,ｰ----------------
｀ﾞﾞﾞ"ﾞ"ﾟﾞ"ﾞﾞﾞ'''''"'''ｰ-,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
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,＿_.,､＿,､ '"'"~'"'"~'"'"~ (´･ω･｀) )
( (´･ω･｀) リアルな草 `u--u'-u' ''"´''"""'''''"""''
｀u-｀u--u′ ''"'"~'''
当時の中国人によるヤマトの中国語表記が「邪馬台国」だろ。
別の国があった訳じゃないだろ。
なんで百年も無駄な論争してるんだか！歴史学者ってバカなの？
歴史学者というより
右翼が馬鹿
本居宣長が九州説言い出すまで
普通に大和国と認識されてた
そのとおり 台を「と」と読むんだよ。 台与を「とよ」と読むだろ。
当時の中国の歴史書を尊び、日本の歴史を軽んじるその姿勢を問え
人生を賭けて邪馬台国を探せ
それは、歴史に存在しない南京大虐殺を追う姿と同じである
日本の歴史書に存在しない国を追う無意味を知れ
哀しき妄想歴史学者
たかが中国の歴史文書に振り回される己の憐れを知れ
架空の南京大虐殺を受け入れろと同じ事を言っているのだ
邪馬台国など日本には存在しなかった
倭国という当然の日本が存在しただけである
己の国に邪など付けるかよ。他国だから付けられる邪と言う文言である
邪馬台国は存在しない。邪馬台国とは日本の源の地でありその地は
教えない。己で考え調べましょう
非大和民族様ベクレエベンキ韓唐頭狂人もどきちょんこ百済難民は関係ないよ
歴史は公には狗奴国は邪馬台国と敵対関係にあったとなっているな。
裏切り同盟？
【注意：これは『満洲事変』に繋がる話です】〔あなたを絶望の淵に落とします〕
『NＥVＡRまとめ』にて大解放!!
htｔｐ：//ｍatｏｍe.nａvｅr.ｊp/oｄai／2421９7938８269１31701
※ＧｏｏｇｌｅやＹａｈｏｏでの検索ワードは
『かこ様 かれし』
上記の検索ワードで要チェック！！≪衝撃の実態を知る事になります≫***後悔しないで下さい***
※検索結果の３番以内に、【婚約］秋條宮の圭子・・・が出てきます。
影響はすごい受けていたようだね。
１大和朝廷・・・九州から奈良に来たニギハヤヒが造った国、ここが治めてた領土は大和(ダイワ)という
２邪馬台国・・・九州最大の勢力、７万戸、ここが治めてた領土は山門(やまと)という、まわりの国を従えていた、邪馬台国連合
３投馬国・・・５万戸、邪馬台国より武力は上、ここが治めてた領土を日本という、首都は出雲
４くな国・・・熊襲と呼ばれる人が周りの国を襲うテロリスト国家、熊本から鹿児島にあった
熊襲の襲撃に対して邪馬台国連合国と大和朝廷が組み１つの国になる、名前は大和朝廷(ダイワチョイテイからヤマトチョウテイに変更)
さらに日本と大和朝廷が組み大きな国となる、名前は日本、しかし政治の中心は奈良であり旧大和朝廷の人が担う
強く大きくなったので熊襲から襲われることがなくなり熊襲は平和的に吸収される
中国名の倭国は日本名は大和国
中国名の投馬国は日本名は出雲国
中国名のくや韓国は日本名は任那
くな国だけはわからん
熊襲は住んでる人のことだと思う
では書いた人間が邪馬台国がどんな形の国だととらえていたか
周囲の記録や関係者に問いながらどんな地形を想像して書いたか
それを読みとけば邪馬台国の位置は簡単に絞れてくる
陳寿は埋蔵金のありかを記すが如く暗号文を書いたのではない
読む人になるべく分って貰う様に書いたのだ
優れた人ほど説明は上手い
特定は簡単である
弥生人は山東半島から満州沿岸、朝鮮半島、西日本に渡って広く住んでいたから
倭人がどの人達を指すのかは文献によって違うからね
大陸と交易とかあったんでしょ？
文字に表された歴史資料の魏史倭人の章を素直に読めば、
邪馬台国は宮崎になる。神武の東征も宮崎から始まった。
当時、東南海の大地震による大津波の痕跡も残っている。
阿蘇、桜島、霧島が大噴火を起こした可能性もある。
神武は自然災害から逃れるために２０年がかりの東征を始めた。
使ってたと思うよ
木や葉に書いてたから残りにくいとかじゃない？
ブタピーノくんｗ
同類と思われるぞ
さっさと日本から出てけよ。
日本掲示板に書くな。
総務省の『憲法改正国民投票法』、でググってみてください。
日本国民の皆様方、2016年7月の『第24回 参議院選挙』で、日本人の悲願である
改憲の成就が決まります。皆様方、必ず投票に自ら足を運んでください。お願い致します。
はあーーーーー考古学者の見解は？
十数個のかけらの中に灰色のものが１個混じっている
高校の歴史の先生に見せると黒いのは伊万里の腰岳産だけど灰色のが分からないそうな
だれかくわしい人教えて下さい
神武東征って何代にも渡る勢力間闘争の話じゃないのか
更に河内で戦って熊野灘の方を回ってハンニバルのように大和盆地に侵攻して朝廷を立てる
まず、南九州の勢力なら北九州制圧しないと瀬戸内海で全滅させられる可能性があるな
あの当時、すっとあのルートで奈良盆地まで行ける事はあり得ないと思う
畿内に入る前に北九州、瀬戸内海、山陰でも支配固めておかないと畿内には絶対入れないと思うぞ
・人並みの幸せは諦める
・天理教を信仰していることは人前では一切口にしない
・どちらに進んでも悪い方向にしか行かないのだから、悪い中でもマシなほうの選択肢を選ぶしかない
・親しげに近づいてくる奴は見下して優越感を感じようとする自己愛性人格障害者か、いいように利用したり搾取しようと企む性悪定型のどちらかしかいないと心得るべし
・沈黙は金以上なり
・飲み会や宴席にはなるべく参加しない。参加しても一切喋らない
・冗談やジョークを言わない
・口に出すのは挨拶と感謝と謝罪だけにすべし
・人前で趣味や遊びの話は絶対に口にしないこと
・雑学的な知識を人前では見せないこと
・自分の得意分野の話題になっても一切口を開かないこと
・はしゃがない。笑わない。
・「心を開け」「自分を出せ」「言いたい事があるなら言おうよ」といった言葉に騙されるな
・信者の言う事には必ず裏があると心得るべし
・信者＝嘘つき、二枚舌ということを心得るべし
・職探しは給料の額面よりも休日の多さ、残業の少なさ、を基準に選ぶ＝天理教の行事に参加するため
・なるべく大規模な職場を選ぶこと
・人間関係はトラブルしか生まない
・人付き合いやコミュニケーション、ビジネスのハウツー本は天理教信者にとっては何の参考にもならない
・教会長が「馬鹿になれ」を真に受けて実行すると怒りや恨みを買うか、さらにバカにされるかしかないことを心得るべし
・絶対に自分を出さないこと
・孤立や孤独は天理教信者の運命だと思って諦めること
・他人と会話がしたいならネットの掲示板だけに留めておくこと
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:64a812ccf8e4a0c33443d7cecf6a78f3)
これ本当？
すばらしい
完全にこれが証明されてるね！
https://genographic.nationalgeographic.com/human-journey/
全然ダメ。
石器のルートとさっぱり合ってない。
首都移転と考えるから必然性を感じないんだよ
列島支配の前線基地と考えれば畿内は妥当な位置
だから畿内より阿波の方が少し古いんだろ
石器とかの道具は流行り廃りだから
人の移動と無関係だよ
例えば鉄砲の普及は人の移動と一致しない
道具だけが移動すれば見様見真似で普及する
最先端の石器も人の移動を伴わない
石器＝人の移動と思ってたら
すでに化石化した頭脳だよｗ
>>46は全世界から100万人を超えるデータを集めた結果だから
最先端の科学的研究結果で現時点で最も信頼性の高い人類移動ルートだよ
それに対して石器の分布とか言ってたら嘲笑されるだけだぞ
もちろん1000人とか10人レベルの遺伝子研究も話にならない
おまえ考古学全く知らねえだろこの馬鹿サギ湾ブタ。
考古学でその集団のルーツを探るときに使う材料はな、石器と土器だけなんだよこの馬鹿が。
おまえの場合、遺伝子とか、プラントオパールとか、サイエンスを使ったサイエンス詐欺ばっかじゃねえか。
で、そのウソウソ経路図のルートを謳っている頭のおかしな考古学者の氏名と所属団体は？
で、フィリピン方面から九州以北に渡来した事を証明する証拠遺跡と証拠石器は？
で、船もねえのにフィリピン方面からどうやって渡来したの？
で、日本からアムールやカムチャッカに移動しといて何でナイフ形石器が伝わってないの？
.
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
磨製石器 日本が世界最古
土器 日本が世界最古
漆製品 日本が世界最古
土器調理 日本が世界最古
文明は日本から始まったというのが欧米の研究者で主流になりつつある
人類移動ルートは日本から大陸が確定した！
http://genographic.nationalgeographic.com/human-journey/
おえい、早く答えろよ台湾ブタナミー
で、↓このサギサギ経路図のルートを謳っている頭のおかしな考古学者の氏名と所属団体は？
https://genographic.nationalgeographic.com/human-journey/
で、フィリピン方面から九州以北に渡来した事を証明する証拠遺跡と証拠石器は？
で、船もないのにどうやってフィリピン方面から渡来したの？
で、日本からアムールやカムチャッカに移動しといて何で向こう側にナイフ形石器が伝わってないの？
.
船がないって、船がないと沖縄にどこからも到達できないんだがｗｗ
3万年前の人骨が沖縄にあるんだが
こんな基本的なことにも無知だなんて・・
The Human Journey: Migration Routes
基本はそのサイトを見れば分かる
概要
開始
2005年4月13日、アメリカのナショナルジオグラフィック協会・IBM・
アリゾナ大学・ファミリーツリーDNAが、スペンサー・ウェルズ博士を
プロジェクト・ディレクターとして、全世界のあらゆる地域、あらゆる
民族の遺伝子データを集め、人類の進化と拡散の過程を、今後5年間
（当時の目標で2010年まで）で明らかにしていくことを目標とした共同
研究プロジェクトを開始した。このプロジェクトはジェノグラフィック
・プロジェクトと名付けられ、研究費用として4000万米ドルが用意された。
http://www.wikiwand.com/ja/%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%8E%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%82%AF%E3%83%88
じゃあ、3万年前の船とやらを見せてみｗ
.
3万年前の木の船が残っていると思っているの？
骨すらほとんど残ってないぞ
どこまで考古学的知識の無い無知蒙昧なの？
馬鹿なの死ぬの？
じゃあ、何で8000年前や7000年前の丸木舟は出てくるの？ｗ
8000年前だとまだ残ってて、3万年前だと残らないのかよ？ｗ
石炭になるまでに最低でも2千万年は必要なんだぜｗ
あと1997万年も必要なんだぜｗ
しかも2千万年クラスだとまだ半分石炭になってないんだぜｗ
仮に石炭になったとしても、形はそのまま残るんだぜｗ
考古学的知識の無い無知蒙昧はおまえだよおまえｗ
＞8000年前だとまだ残ってて、3万年前だと残らないのかよ？ｗ
そんな感じだな
石は残るんだけどな
3万年前だと骨も特殊な環境じゃないと残らない
まあ丸木舟が百トンぐらい積み重なってると
石炭のように残る確率が多いぞｗ
丸木舟と石炭を同じレベルで考えるってのがマジ文系だな
腐敗と分解とかの化学を全く理解してないだろ？
おまえ馬鹿だろ。
3万年前のものなら石炭になるまでにあと1997万年もかかるんだぞ。
そんなもの出土するに決まっとるだろうが。
ただし、3万年前に本当に舟があればの話だが(嘲笑
想像を絶する馬鹿だったｗ
木が腐るってことを知らないのか？
木が分解して土になるんだよ
木がそのまま石炭になるなら地表すべてが石炭に覆われてるぞｗ
じゃあ、出土した8000年、7000年前の舟は何で腐らないの？ｗ
.
沼地などで埋まって腐らなかった木製品が奇跡的に残っている
縄文時代の竪穴式住居だって残っているのは柱を立てた穴の跡だけであって
木材が見つかることは殆ど無い
3万年前と今じゃ氷河期と温暖化だし海面も120mも違う
当時の海岸は海の下だし環境が違いすぎる
3万年前の沼地が今も沼地の可能性は極めて低い
見つからないことをが否定の根拠にはならない
出土した縄文期の丸木舟はな、もっと内陸の川や湖の近くで出土してるものが
多いんだよ。
3万年前でも出土するに決まってるだろが。
ただし3万年前に舟があればな(嘲笑
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
＞3万年前でも出土するに決まってるだろが。
縄文時代と3万年前じゃあ
気候がまるで違うんだよｗ
これだから文系はｗ
オマエは古代人が3万年前に九州から沖縄まで
泳いで行ったという説を主張してるんだなｗｗｗ
言葉から入る文系は石器時代を木を使わない文化だと思ってるのだろうか？
石器が残っているから石器時代としたんだろうが
木のほうが石より加工しやすい
火を使うなら
最初に木を道具にするのは必然だ
5000年前のものが1%残ってたとしている
10000年前のものは0.01%しか残らないことが簡単に推測できる
生活保護を段階的に廃止して、満18歳以上の日本人に、ベーシックインカムの
導入は必須です。月額約60000円位ならば、廃止すれば財源的には可能です。
ベーシックインカム、でぜひググってみてください。お願い致します。☆☆
スンダランドもサヘルランドも今は海の下だから舟は発見しようがないが
女性を含む何人もが同時に泳いで何十キロも海を渡るのは不可能だろう
しかし、コンチキ号のようないかだでも大洋すら渡ることができる
丸木舟ならともかく、筏はまず考古資料として証明は困難だろう
沖縄には3万2千年前には到達していが、泳いではまず無理
3万年前には東シナ海に広大なシナランドが広がっており、
直接的な考古学的な証明は方法論的に極めて困難だが
多数の人口が集まっていたことは間違いない
縄文前期頃以降、マレー系言語・文化がポリネシア・マダカスカルにまで到達
南米原産の甘藷が新大陸発見以前からポリネシア・メラネシアで栽培されている
イザナギイザナミの国生み神話自体がマレー系神話と一致している
八丈島でも出自不明の人々の居住が始まるから海を渡る技術が到達している
三宅島では西原遺跡で縄文前期の土器が豊富に出土している
このように、出土していないが、渡海技術の存在は証明できる
縄文前期の鳥浜貝塚の舟はプランクトンが少ない淡水の粘土層だから残った
当然、海だって乗れただろう。というより海から来ただろう
北白川下層式も炭素蒸着の黒色の薄手の土器で、非縄文的な高度技術
その頃の中九州の轟B式(南方系と言われている)は半島沿海部でも出土
北部九州の曽畑式も半島櫛描文とソックリ
舟が出土しないことは問題ではない
海流の関係で九州以北にはたどり着けなかったらしい。
イカダで漂流してたどり着いたか、丸太にまたがってたどり着いたか。
ただ、いずれも一人で子孫が残せなかったのか、食料がなかったのか、
環境の違いで定着できなかったのか、単発の遺構で終わっている。
既に九州に国家があったため北上したんだよ。
島根から南下し稲作に適した湿地帯、摂津、近江、諏訪、濃尾に分派したのさ。
温暖な濃尾平野が人口増えて伊勢になったが、九州から東征しにきた邪馬台と融合されて大和という巨大勢力になったのさ。
近くに麻?良山（まてらさん）がある
陳寿は三国志を草書体で写本したので
現存してる三国志は陳寿の死後14年後に
陳寿家にあった草書体の三国志を楷書体に写本したもの
ここで漢字間違いが多数発生したのが、後世での論争の元となった
投馬国も殺馬国の事
もしかしたら、縄文土器の中には文章が書かれてるものがあるんじゃないのだろうか？
文字としての役割が大きければ、文字板として残ってても良いとは思うが。
わぁ面白い
出雲系が住んだところは加茂って地名が多いよね
スサノオ→須佐
オオクニヌシ→杵築大社
出雲のオミズヌノミコト→八束
弥生時代、出雲は出雲って呼ばれてなかったとか？
古墳時代からが出雲とか？
で、呉から出雲に弥生人が渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる三足や耳の付いた中国系生活土器と土壁の中国系住居と
石刃の中国系耕作用農具と中粒種のイネと漢字の金石文と龍信仰と亀卜は？
で、呉から出雲に弥生人が渡来定着したとウソブいているサギサギ考古学者の
氏名と所属団体は？
.
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
そう、無理
神話と事実の境目を見極めることが大切になるわけだが神武東征は神話
鉾をかき回して淡路島作ったのと同じフィクションの部分
魏志倭人伝の国から国への行程が連続なのか、放射状なのかで説があり、
方角でも東と南を誤認してるんじゃないかとの説があるけど
陳寿は地図をつけてくれたらわかりすかったにね。
当時、既に日本の広範囲を支配する統一王権が誕生しており
神武軍は、その統一王権の傘下の軍隊であり、
畿内にあった中央王権の命令で、
在住していた九州から畿内へ遠征軍として駆けつけた場合だけ。
おそらく、畿内のほうで中央政界を二分するような内乱があったので、
そのどちらかの勢力の命令で援軍として駆けつけたのだろう。
例に出すと、
関ケ原の戦いの時に
九州に領国があった黒田家や小西家や小早川家や島津家が
岐阜県の関ケ原まで遠征して戦っていたような状況と同じ。
応仁の乱の時に、
山口の大内家のように、山名方の援軍として
畿内へ駆けつけたのと似ている。
お得な情報はこちらから↓↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/lifesaloon/1537823749/419/
神代文字で斉＝出雲だと聞いてから勘違いしてたわ
出雲人は徐福と同じような行動してたけど風貌はアイヌ人
に似てて北から来たシュメール人の混血だそうだ
神武東征は実際にあったとすれば、西暦何年頃の出来事だと思いますか？
pin********さん 2016/2/13 21:23:55
「日本書紀の神武紀」を見ると、彼らは、大阪湾までやってきて、「登美のナガスネヒコ」との戦闘の時に、
舟で日下の蓼津（現在の東大阪市日下町付近）まで進出して来ます、そこでの戦闘で、
兄の五瀬命が負傷したので、南方（現在の大阪市淀川区西中島南方付近）を舟で経由して撤退し
血沼海（茅渟海、大阪湾）に出たとの記述があります。
現在の地形では、「蓼津も南方」も陸地で、舟で到達したり通過したりすることができません。
でも、２５０年から３００年頃の弥生時代の後半には、大阪湾の奥に河内湾というのがあり、
この二つの湾を分断するような半島状の地形（片町台地）の先端部分が開いていて、
海水が河内湾にも流入していたのです。
その後、堆積物によりふさがって河内湖になり、ふさがったところが「南方」です。
このように、「神武」が東征してきた時の状況がリアルに伝えられていますので、
時期としては、２５０年から３００年ごろのことだと考えられます。
イザナミの息子を祭ってるし
イザナミは火の神カグツチを産んで死んだから
熊野信仰は阿蘇信仰だと思う
皇室は熊本から？
卑弥呼は伊都国の近くにいて
邪馬台国が敗けて
熊本が邪馬台国を継いで福岡組と奈良に行き
熊本・福岡組と縁続きになった宮崎の
西都原組が４世紀ぐらいに奈良に行く
出雲は筑豊と婚姻して同盟してる
大己貴のナは奴国のナ 彼の妻の一人は宗像のタゴリヒメ
クナ国とクマ国が当時の発音で近くなるのか知りたい
狗奴国はクヌ国、クノ国の事。
これは静岡から関東一帯に広がっていた国の事。
久努国造や久能郷が証左。
久努って物部だよね
スイジガイに巴型銅器に有鉤銅釧だよね
静岡は古くから発展してたと思うけど
物部は九州から来てないかなぁ
古代にその辺りは浜「名」郡と言った。
魏志倭人伝には二つの奴国が出てくる。
最初の奴国が今の福岡市辺りにあった国の事。
二つ目の奴国が天竜川から西に広がっていた国。
天竜川から東が狗奴国。
久努国や久能郷がその名残。
3Cの東日本で最大規模の古墳と集落遺跡が遺っている沼津あたりが都だったと考えられる。
もう、その頃には狗奴国は滅ぼされて、ヘッドは邪馬台国の人間に変わっているよ。
地名に狗奴国時代の名残が遺っているだけ。
狗奴国の王侯貴族たちは4C中頃に日本武尊の率いる部隊から火攻めにあって、
みな焼き殺されて滅ぼされてるよ。
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1543384224/l50
【日本人はサマリア人】 日ユ同祖論、もう証明完了って感じ、ようやく月刊ムーに科学が追いついてきた
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1543029282/l50
しかし今の熊本鹿児島宮崎は支配下に加わるのに抵抗した
彼らの多くは縄文人であり海洋民族が多かった
民族の違いなんだよ
邪馬台国は 球磨郡にありました
狗奴国の読みは、クヌ国、またはクノ国。
これは久努国、久能郷のあった静岡から関東一帯に広がっていた国の事。
3Cの東日本で最大級の古墳群と大規模集落遺跡群のある沼津あたりが狗奴国の都。
それ以降、証拠もないのに、今の時代の人間が、それを否定するのは
ただのファンタジーでしかない
2001年12月
「箸墓の周濠から、馬具と布留１式土器が同時に出土した。」
奈良県桜井市箸中の箸墓古墳の周濠から、乗馬の 際に足を掛ける馬具、
木製の輪鐙（わあぶみ）が見つかり、桜丼市 教委は三十日、
「輪鐙は四世紀初めに周濠に投棄され たと推定され、国内最古の馬具
である可能性が高い」 と発表した。
＜馬具研究史より＞
樋口隆康「鐙の発生について」（1972）は、中央アジアの騎馬民族に
鐙が出てくるのは7世紀以降であるが、中国では4世紀初頭の騎人俑に
足踏みとしてのみ利用された片側だけにつけられた鐙の存在を指摘し、
中国における鐙の発生を4世紀初頭と推定した。
ここ重要→「中国における鐙の発生を4世紀初頭」
統一国家がない状態。記紀では、内乱を
欠史八代で表す卑弥呼を摂政に迎えへ安定その後伊勢から奈良へ移動、邪馬台国は、九州の最前地域とするが再び内乱が起こり台与(記紀では妹扱いの豊)で鎮圧
とか？
漢字の音韻の変遷をちゃんと調べろよｗ
狗奴
の発音は
魏志倭人伝の時代は中古音だから、
コノ
と発音したと思われる。
クノ でも クヌ でもない。
これは地上で起きた怪談ではない。
あの世の秘密を漏らすと処刑するぞ、というあの世からの伝言だ。
NAVERの文を読むとわかりやすいが、このタイプの文章は全体から何を云わん
としているか？をハッキリと口にしてない空気を読み取らないといけない。
見張りに目撃されたA村から出てきた男はスサノオだ。
そして、後から口を揃えるように「そんな男はいない」と言ったAの村人たちは
あの世の共犯か、口外すると自分の身も危なくなるあの世の住人。一番怖いのは
今の今までこの怪談話が、あの世からの警告だと指摘する人がいなかった点。
誰もが話の意味をわかっていたんでは無いと思う。ネットなら何人かは
そのように解釈して書き込む人もいるのが自然だから。だから怖くなる。
誰もが意味を把握しないまま、読んで過ぎてしまっているところが。
不安だ、、いつも何故か、私だけが謎を解いてしまう役回りだから。
件(くだん)の件は、あの世で犯された女性の死者が腹いせに秘密を漏らそうと
する前に牛の姿にされてスサノオと同じ権力を持たせる代わりにその後で抹殺
されてしまうというあの世で起きる証拠隠蔽エピソードだったんでは？と思う。
アセンション
http://itest.5ch.net/test/read.cgi/spiritual/1487923535/
http://www.iokikai.or.jp/kodai.nakoku.html
倭国王帥升→国王金
倭国王帥升等→皇家女王等
日本国王朕→日本皇家女王
漢委奴国王印→漢王朝印刷
伊 藤国
我Fujikuni
狗古智卑狗→犬の罪のある犬
Inu no tsumi no aru inu
倭国王帥升→(伝承)ヤマト(磯城王朝)の国オシヒト大王(孝安天皇)
大和に王朝を開いた古事記/日本書紀が捏造した系譜上の神武。
その実態は海(天)ムラクモ大王。
彼と息子の代迄は大王家に力も求心力も有ったが、
孫のタマテミ大王が母親の実家の登美家の地盤の磯城で即位した位から雲行きが怪しくなり、
大和の王朝を造った豪族たちが狭い大和(奈良盆地)で互いに覇権を競い相い、倭人伝が言うように半ば内乱状態に陥ったらしい。
タマテミ大王(大王は有名無実の一豪族化した)以降、大和の三割程度を支配するだけ。
登美家(実質上の副王家。磯城縣主、大鴨王家なと)がそれに継ぎ、
葛城の高鴨家、尾張家(大王家の本家？)らが相争い全く収拾が着かない泥沼化。
そこに、九州ね吉野ヶ里を本拠とする物部王家(ムラクモ大王の叔父、ホホデミの子孫)らが攻め入ってきて(第一次物部侵攻と言う)、
大和王国内の内乱につけこんで、
孝霊天皇や豪族たちを大和から追い出しました。
大王家の嗣子/大彦(太子、大兄に同じ)が率いた大王家正規軍も大和を放棄せざるを得なくなり、
伊賀に、次に琵琶湖東岸の野洲に拠を構えて
物部勢と対峙しました。
大彦や御子らは出雲王国の親戚の自負から信仰も同じ「幸の神」を信奉しており、
また、銅鐸祭祀を行ってそれは当初の鳴らす銅鐸から巨大化して権威の象徴化した見せる銅鐸に変容。
国を建て、信仰する幸の神の主神のクナト大神に因み、
国名もクナト王国としました。
これがシナ人に伝わり、クナ国と表現されたようです。
大和の登美家の分家、大田たね彦(ヤタカラス)が空白となった大和、三輪山周辺に進出(地名も大田)して自ら大王となり、
三輪大王と呼ばれます。
彼の妹が三輪山の媛巫女に就任したモモソ媛。
物部勢は銅鐸を片っ端から破壊して周り、代わりに物部のシンボル、道教の神や獣が描かれた神鏡(平縁の丸鏡)を拝礼する事を強要した事等から先住の出雲族らと軋轢～宗教戦争の様相を呈しました。
それを天才的閃き、とどちらにも納得が行く斬新な祭祀方法を編み出したのが
媛巫女(シナ人にはヒミコと聞こえたらしい。一人目の媛巫女。魏に使節団を送ったのは150年後の宇佐の媛巫女の豊玉媛女王)
のモモソ媛。
神話の岩戸開きの場面に大榊を根っ子ごと引き抜いてきて祭り場に設置。
その枝には神鏡を据え付け、、、云々。
は、モモソ媛が初めて考案した斬新な祭祀方法。
この際、ミソは神鏡を反射(鏡)面を参拝者側に向けて設置した点。(鏡が太陽の女神/天照大神の形代となった端緒。神社の本殿に鏡が据え付けられた源泉)
これにより物部勢にも出雲族の信仰要件にも合致して軋轢、争いは収まり平和が訪れたです。
人々はこの平和を「モモソ媛の平和」と称賛しました
未来に起こる出来事が分かる霊媒師だった
だから諸国の王たちから女性天皇に推薦された
これ逃すと次の代替わりまで待たないといけない。
まだの人は早めに行って！
考古学板なのに考古学的検証ゼロの糞妄想野郎のレスしかねーｗ
まず卑弥呼の墓は奴婢１００人とともに殉葬されてる
邪馬台国では鉄器使用
しかも辰韓伝では「國出鐵韓ワイ倭皆従取之」
つまり製鉄技術があったということだろ
はい、決まり
古代日本列島のことじゃありません
バカバカしい
3－5世紀ころ倭人は半島から駆逐された
大和がりそなを作ったんじゃなかったか？
平原遺跡
出雲族が渡来した約4000年前からタタラ製鉄が行われました。
出雲の特産品として大陸から引合いがひっきりなしにあり、出雲は大変潤い繁栄した。
男共は(現在の産油国の様に)労働する事なく昼間から遊興していた。
古代中国では東夷の出雲で産する鉄を[金+夷]=「銕」の文字を以て表した程。
出雲の製鉄は中国で製鉄が為される遥か昔から行われた東アジア最古の製鉄だった
国譲りの神話も事実だった可能性が高いな
出雲王国と係累の大和王朝は物部を主力とする豊国軍(菟狭族)や但馬軍の連合勢力によりフルボッコにされて滅亡しました。
裏が表に表が裏に
平安時代以降は常世だろう
ヤマタイ(邪馬台)国は＝ジャワ(邪馬)島だった！・・・に、決まってるぢゃないかっ。
邪馬台国は「八女たい」を知らんのか？よく恥ずかしげもなく
中国の史書によると、後漢時代の倭国は100国あったが倭国大乱が起こり、魏の時代は女王国30国しか交流が無いと書かれている。
よってこう見ることもできる。
■邪馬台国連合＝女王国30国(卑弥呼は親中派)
https://i.imgur.com/mMRCUQc.png
魏志には「倭人が半島まで鉄を採りに来ていた」と書かれおり、日本の弥生遺跡の鉄器の出土量が一部に集中している。
これが女王国の領域とみなせる。
■狗奴国連合＝男王派70国(鎖国派？) → のちのヤマト王権
https://i.imgur.com/8StzbQ6.png
旧唐書によると、日本国の使者は大変放漫で礼儀知らずだった模様。
また、日本国(ヤマト)は小国だったが倭国を併合したと発言していることから、倭国と日本国は別国だったという認識を持っている事が伺える。
名前が日本ならその場所は日ののぼるところだ
関東東海宮崎．．．高知はさすがにない
日本国は名古屋から東のどこか
倭国は西日本のどこか
小国の日本が詐術の限りを尽くして諸国を滅ぼした話は記紀にあるのだし
騙されるほうがアホというのが「そのときの日本国」の価値観
日本、日ノ本国は、大和朝廷(大和国)が蝦夷(エミシ)と呼んで卑下した東北地方以北を勢力圏とした強力な首長連合国家。
都は津軽。今の日本地図を眺めていてはエライ辺境の様におもわれますが、
勢力圏、影響圏はサハリンや千島列島まで含みましたから
津軽は地理的にも政治経済共に日ノ本国の中央。「日本中央」
元々は大和王国(系図上の神武から、)の大彦(=太子)らが九州から侵攻した親戚の物部王家に大和を追われて、
一旦は態勢を立て直して琵琶湖東岸地域〜伊賀地方に盤踞してクナト王国を号し、物部と対峙しましたが、
圧倒的な物部の攻撃にクナト王国は崩壊。
主力軍をひきいる大彦ほかは北陸から日本海沿岸方面に、
御子の奴奈川別ひきいる別動軍は東海〜太平洋沿岸方面にそれぞれ転進(追撃を受ける度毎に退却を繰り返した)
最終的に東北(会津？)で合流した２方面軍は態勢を立て直して国を建てたのが日ノ本国。
彼らは伊豆王国やアラハバキ国日立国(鹿島神宮は元々彼らが造った。)等を建てた。
また、出雲族の習いで秀麗な山から刺し登る朝日を太陽の女神と仰ぎ拝んだ(後に天照大神)事から朝日の名の付く山も彼らの痕跡。
ノンフィクション自叙伝！！
【ゴミと呼ばれて刑務所の中の落ちこぼれ】
中学2年の時に覚醒剤を覚え17歳から45歳まで【少年院1回、刑務所8回、合計20年】獄中生活を体験したが、ある女性との出逢いで生き方を180度変えて鉄の信念で覚醒剤を断ちきり見事に更生を果たした感動の奇跡の一冊！！
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奥羽から樺太までの人口と経済力は奈良県ひとつよりも貧弱だろ
すべての基盤は経済力だよ
妄
想
乙
邪馬台国畿内説 Part623
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1595512261/
コピペ連投するキチウヨ板
あとなんで邪馬台国のスレを乱立させてるんだ？
マジで異常者の数が多すぎｗ
畿内説宣伝係の奥山公用です
キチウヨではありません
ネトウヨです
ただしバイト
自ら公開したくせに何を今さらｗ
個人識別用なのに他人のものを使うこと自体が異常
2回もやらかしてるから公開好きだなと思うが？ｗ
１#okuyamakouyou
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1567755289/
1 名前：邪馬台国畿内説 Part503[sage] 投稿日：2019/09/06(金) 16:34:49.64
邪馬台国論の鉄板、畿内説のスレです。
【骨 子】
自己紹介おつ
論争終わらせて次の時代にすすめ
次のお題は
魏志倭人伝の倭国は九州と朝鮮半島南部にまたがっていた。だ。
国際問題だ。緊張してやれよ。
普通にあかんでしょ
日本列島に邪馬台国の存在を示す証拠は皆無
＞魏志倭人伝の倭国は九州と朝鮮半島南部にまたがっていた。
これもないよ
九州と朝鮮南部に交易があったくらい
産経新聞(2018.11.28)
最古の大壁建物跡か 奈良・高取の遺跡で発見
https://www.sankei.com/west/news/181128/wst1811280010-n1.html
～ 大陸から来た渡来人の重要施設とみられる国内最大級の ～
建築年代は４世紀末～５世紀初めと推定され、最古の大壁建物跡の可能性もある。
渡来人が入植を開始したのは５世紀後半と考えられていたが、大幅に早まる可能性が出てきた。
～ 省略
白石太一郎・大阪府立近つ飛鳥博物館名誉館長（考古学）は、建物の時期についてはさらに
検討が必要としながらも、「（現場に）居館や祭祀施設など渡来系の人たちが営んだ重要な
施設があったことは間違いない」とみている。
遺構は、すでに埋め戻されており、現地説明会は開かれない。（証拠隠滅）
『 例えば、大阪府大園遺跡では5世紀中頃から6世紀までを中心とする100棟以上の掘立柱建物が、
京都府森垣外遺跡では5世紀後半の掘立柱建物が119棟も見つかっています。
さらに、これらの集落には「大壁建物」もありました。
「大壁建物」とは、方形に掘った溝の中に互いに接するように立てた細い柱を、土で塗りこめて
壁にした建物で、渡来系集団の住居と考えられています。
これらの集落では、朝鮮半島の土器に類似する「韓式系土器」も多く出土しており、
渡来系集団との関係がうかがえます。
他に、滋賀県大津市周辺などの古墳時代に渡来系集団が多く住んだ地域でも、多数の大壁建物と
掘立柱建物の集落がみつかっています。』
後漢時代の倭国は100国あったが魏の時代に交流できたのは30国のみと記載されている
魏への朝貢を実施した半島南部～北部九州の倭国30国が女王国として記録されただけのこと
同時代のその他の地域は独自文化を営んでいた「東の倭種の国」70国であり、中国との交流は無かった(例：纏向遺跡)
■中国史書の特徴
基本的に前時代の文献を丸写しして新しい情報を追記する手法で編纂されている
■古くから中国で伝えられてきた倭地の情報を記載した部分(1里75m時代の記録)
帯方郡→狗邪韓国～対海國～一大国～末廬国～伊都国～奴国～不弥国 で合計約12000里
■卑弥呼時代に朝貢に来た倭人から得た情報を記載した部分(日数表記の記録)
帯方郡→南に船で20日→投馬国(半島南部)→南に船で10日→邪馬台国(北部九州)上陸→陸行一日で女王の都に到着(計12000里)
※倭人には暦の概念が無く「月」という単位を知らないので「一月」は「一日」の誤写である
■考えられること
・倭人伝は奴国が２回紹介されるなど、情報が重複して記載されている可能性がある
・海洋民族である倭人にとって渡海と水行の区別は無く、船で移動することを全て水行と表現していた
・倭人は対馬海峡を挟んで半島側を投馬国と呼び、北部九州側を邪馬壹(臺)国と呼んでいた
・倭人は距離単位の「里」を知らず「日」を使って表現していた（隋書倭国伝に記載あり）
大和＝｢ダイワ｣であって、後にヤマト中央集権的国家が大和に成立したからヤマトと呼びあてただけなのに
こちらで引き取ってください
① 渡来人の故郷、飛鳥
日本に住んだこともなく何の縁もない私が、日本で故郷のように感じる場所がある。
奈良県高市郡明日香村を中心とした地域、通称飛鳥である。日本という国号が初めて現れたのも飛鳥時代だった。
飛鳥に行けば韓国の扶余〔百済の都〕が思い浮かび、奈良の古寺を見れば慶州〔新羅の都〕を連想する。
五世紀に加耶から渡った渡来人が日本に鉄と馬そして加耶の土器文化を伝えたことは、「近つ飛鳥」に確かに残っており、
百済王室との交流を通じて仏教と文字を受け入れてついに律令国家となる過程を、石舞台、橘寺、飛鳥寺で見ることになる。
韓国人にもよく知られる高松塚古墳壁画を見ると、高句麗文化の影響力がどれほど長く残っていたのかを痛感する。
飛鳥政権を建設した主役は、百済系と推定される蘇我氏一族であった。
蘇我氏の権力は大変なもので、聖徳太子の母親も蘇我氏の血を引いており、推古女王の母親も蘇我氏だった。
飛鳥南側の山裾の、高松塚古墳が眺められる檜隈には、東漢氏と呼ばれる渡来人集団がいた。
彼らの子孫は絶えることなく「渡来人出身」として、僧侶、技術者、学者、官吏として活躍した。
特に、坂上氏は、東北地方の先住民である蝦夷の征伐に功績を立てた、奈良時代の代表的な武人家門になった。
今もこの村には、渡来人を祀った於美阿志神社が残っている。
日本には飛鳥という地名をもつ場所が四〇カ所もあるという。
古代の文献には、「安須可」「飛鳥」「明日香」「安宿」などさまざまに出てくるが、すべて「あすか」と発音する。
大阪河内の「近つ飛鳥」というところは、「安宿」と表記したという。「安らかに宿るところ」という意味である。
そうだとすると、朝鮮半島を遠く離れた厳しい旅の末に、ようやく平穏に留まれる場所を得たという意味ではないだろうか。
七一〇年、都を奈良に遷すとともに飛鳥の栄光は終わり、それから一三〇〇年過ぎた現在では、偉容を誇る寺院も、宮殿跡も、邸宅もない。
しかし、山裾のあちこちに、飛鳥時代の遺跡がひしめき合っている。それを半日かけて巡るのは、夢の旅路といえる。
我々韓国人は、東アジアの一員として、隣国日本のこうした文化的成功を評価することにためらう理由はない。
逆でしょ日本と中国から朝鮮に文明が行ったと見るべきでしょ
もしくは中国、騎馬民族文明の中継地点か
新羅 慶州 6世紀 発掘された当時の瓦
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倭 古墳時代前期 服部遺跡
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倭 奈良 極楽寺ヒビキ遺跡 5世紀中頃 ヤマト王朝の大臣葛城氏の宮殿
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倭 飛鳥板葺宮 7世紀末 皇極天皇の皇居
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日本には飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られました。
飛鳥寺の瓦製作は、渡来した百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されています。
当時の日本人はその最新の建築に目を見張ったことでしょう。
（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。
なのに、強引に北東の糸島福岡方面へ行ってはイカンだろう
頭のど真ん中に神功皇后記の強烈な印象が残っていて、北東へ迷い流れたとしか考えられぬ。
じっくり原典を読めば、倭国に上陸したら、倭人伝も東南へ進め、魏略も東南へ進め、広志も東南へ進め、と言っている。
三志そろっていう通り東南へ進めば、佐賀平野（の伊都国）をを通って、吉野ヶ里（の不彌国）へと至る・・・、
魏略では女王国、
広志では女王(国)、邪馬嘉国
そして両者とも行程に「水行～陸行～」の文字は無い。
参考）翰苑（第30巻のみ大宰府天満宮に残る：唐の張楚金の編纂）
が引用している「廣志」に、邪馬台国の場所が記されている。
https://i.imgur.com/aoXGq7Z.png
邪は伊都に届き、傍らは斯馬國に連なる。
廣志曰く、倭国東南陸行五百里、到る伊都国,又南、至る邪馬嘉(臺)国。
西晋時代の邪馬台国は九州である可能性の方が圧倒的に高い。
倭国に上陸したら東南へ進め、陸行五百里で到る伊都国、又（続いては）南、至る邪馬嘉(臺)国。
倭人伝も、魏略も、此の廣志と同じ方向を指し示し、女王国に至っている。
天照大神は、神々を地上に使わして国づくりを行ない、
奈良平野で「（日本の）誕生、ヤマト王権」に到ったという、いわゆる東遷後の日本建国考古学だった。
つまり、魏王朝や、帯方郡や、魏志倭人伝や、卑弥呼や、倭国や、親魏倭王や、邪馬台国とは、さらさら関係ない番組だった。
（畿内説撤退か？）
久 努 国 （ く の の く に ）
久 努 国 （ く の の く に ）
馬鹿のおかげで狗奴国の場所が露わにｗｗｗｗ
989 名前：ニューノーマルの名無しさん[] 投稿日：2021/06/03(木) 17:17:54.95 ID:ivLA1ESj0 [51/53]
>>986
自演乙
橿考に通報しといたぞ
994 名前：ニューノーマルの名無しさん[] 投稿日：2021/06/03(木) 17:21:04.53 ID:CmgTMoLu0 [64/64]
>>989
え？やきがまわったの
どうぞ、どうぞ。
徳島県小松島市 「子安観音古墳」から、金銅製の甲冑の破片４点が出土している。これは、金を施した希少なものである。
５世紀中ごろの制作と推定され、金銅製の甲冑は１８７２（明治５）年に国内最大の前方後円墳大仙凌古墳（旧称仁徳天皇凌）の出土例があるだけ。
大仙凌古墳の前方部埋葬施設の副葬品は5世紀後期のものと考えられる点から、「子安観音古墳」のほうが大仙凌古墳より古い可能性が高い。
よって、大仙凌古墳の被葬者は、倭国（阿波）中央政権から極めて高い地位を与えられた「忌部一族（阿波勢力）」であることを示している。
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）だけ。 ＠阿波
しかし「陸橋付円形周溝墓」は、さらに古いものが今までにいくつも発掘されている。
一つが、徳島県の名東（みょうどう）遺跡から出土しており、弥生時代中期前半「紀元前1世紀)ころのものとされている。
さらに、弥生後期後葉になると、四国東部には、讃岐（香川県）の林・坊城１号・２号、尾崎西などがある。
隣の阿波（徳島県）においては、「陸橋付円形周溝墓」の発展形とされる帆立貝型前方後円墳である萩原１・２号墓（弥生時代終末期、積石塚）がある。
萩原２号墓は、日本最古の前方後円墳、あるいはそのルーツとも言われ、奈良県の纏向型古墳であるホケノ山古墳との関連も指摘されている。 ＠阿波
萩原１号墳・萩原２号墳・足代東原１号墳・奥谷２号墳・寺山３号墳 ＠阿波
前代にいったん登場した突出部を廃して円墳化した西山谷２号墳の墳丘形態は以後しばらくの間、
吉野川下流域北岸地域で再現されつづけ、ある種の地域的規範が形成されている。 ＠阿波
https://ameblo.jp/ufjtmb26/entry-12408409524.html
蓮華谷古墳群(Ⅱ)二号墳
当物件は、平成２年に四国縦貫自動車道建設に伴い発掘調査された
板野郡板野町犬伏 所在の蓮華谷古墳群（Ⅱ）二号墳の出土品である。
調査により古墳時代前期（３世紀後 半～４世紀）の粘土槨を持つ円墳であることが判明し、
本県の粘土槨の始原を考える上で重要な古墳である。
副葬品には銅鏡１、鉄製武器工具（鉄刀１、鉄剣１、鉄斧１、鉄やりがんな１）、
装身具（翡翠勾玉１、碧玉管玉11）、土師器壺１があり、
徳島県立埋蔵文化財総合センターで展示されている。 前期古墳の出土資料は全国的にみても数少なく、
特に銅鏡は、?製鏡の古墳への副葬開始時期を考える上で重要な資料である。 ＠阿波
https://sitereports.nabunken.go.jp/ja/14121
蓮華谷古墳群(Ⅱ)二号墳
当物件は、平成２年に四国縦貫自動車道建設に伴い発掘調査された
板野郡板野町犬伏 所在の蓮華谷古墳群（Ⅱ）二号墳の出土品である。
調査により古墳時代前期（３世紀後 半～４世紀）の粘土槨を持つ円墳であることが判明し、
本県の粘土槨の始原を考える上で重要な古墳である。
副葬品には銅鏡１、鉄製武器工具（鉄刀１、鉄剣１、鉄斧１、鉄やりがんな１）、
装身具（翡翠勾玉１、碧玉管玉11）、土師器壺１があり、
徳島県立埋蔵文化財総合センターで展示されている。 前期古墳の出土資料は全国的にみても数少なく、
特に銅鏡は、?（ぼう）製鏡の古墳への副葬開始時期を考える上で重要な資料である。 ＠阿波
https://sitereports.nabunken.go.jp/ja/14121
大阪府茨木市の将軍山古墳や紫金山古墳、高槻市の闘鶏山古墳を始めとする、
摂津・北河内地域に点在する結晶片岩石積みの竪穴式石室について、
その用材石室構築技術が、阿波地域から提供されたとみる説が定着しつつある。 ＠阿波
「足代東原遺跡」
https://www.pref.tokushima.lg.jp/rekishiru/remains/5023037
もうだいぶ前から考古学的に弥生文化は韓半島南部の無文土器文化の亜種だというが判明している
日本最古の弥生遺跡である板付遺跡の発掘調査から支配階級は韓半島南部が起源の松菊里型住居に住んでいて
被支配階級が縄文型住居に住んでいたと判明している
弥生文化人は韓半島からの移住者で縄文人を征服しながら九州から関西に広がっていく
そしてそこで一時停滞したあと弥生文化は一気に東北まで拡大する
ネトウヨは縄文文化などとあほヌカすがジャップは韓半島起源の弥生人で縄文人をジェノサイドした側だ
言語学的にも弥生語より古い日本語が弥生文化以前の韓半島に存在していたことが確実視されている
だからwikipediaにもPeninsular Japonicで記事が作られている
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Peninsular_Japonic
低学歴低脳底辺のネトウヨは日本語版もあるから言語切り替えて読んでみろ
考古学的にも言語学的にもジャップの起源は韓半島なんだよな
縄文人はプレアイヌというべき人たちでジャップの先祖は縄文人をジェノサイドした側の末裔だから
ネトウヨのいう縄文文明とかお笑いだよな
ジャップの神話は韓半島系の神話で縄文文化の要素はゼロ
何故ならジャップの先祖は縄文アイヌを虐殺するか奴隷としてジェノサイドしたから
日本書紀や古事記に原住民の土蜘蛛を悉く殺したと誇らしげに書いてあるぞ
更に土蜘蛛は手足の長い狩猟採集民で言葉が通じないと書いてある
土蜘蛛ってのは縄文系のアイヌだろうよ
天ころの先祖が原住民を葛で作った罠に嵌めて火を放って焼き殺したとかそれで葛城という地名が出来たとかてんこ盛りだわ
https://itest.5ch.net/mi/test/read.cgi/news4vip/1642520953
天竜川以東に広がっていた国
都は沼津にある3～4Cの巨大集落遺跡である足高尾上遺跡群
その中で最大の古墳である3C中頃に築造された高尾山古墳が卑弥弓呼陵
久野や久能という地名の分布から狗奴国の東端は房総半島を除く
関東全域だったと思われる
房総半島には古墳から狗奴国とは別の国があった事が分かっている
１ 天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）
至高の神 117.00.00 ～ 127.00.00
２ 高御産巣日神（たかみむすひのかみ）
男女の「むすび」の男を象徴する神
天の生産・生成の「創造」の神 127.00.00 ～ 137.00.00
３ 神産巣日神（かみむすひのかみ）
男女の「むすび」の女を象徴する神
地の生産・生成の「創造」の神 137.00.00 ～ 147.00.00
４ 宇摩志阿斯訶備比古遅神（うましあしかびひこぢのかみ）
活力の神 147.00.00 ～ 157.00.00
５ 天之常立神（あめのとこたちのかみ）
天の永久性を象徴する神 157.00.00 ～ 167.00.00
【天神七代 (十二神)】
１ 国之常立神
（くにのとこたちのかみ） 167.00.00 ～ 177.00.00
２豊雲野神
（とよぐもぬのかみ） 177.00.00 ～ 187.00.00
３♂ 宇比地邇神
（うひぢにのかみ）
３♀ 須比智邇神
（すひぢにのかみ） 187.00.00 ～ 197.00.00
４♂ 角杙神
（つぬぐいのかみ）
４♀ 活杙神
（いくぐいのかみ） 197.00.00 ～ 207.00.00
５♂ 意富斗能地神
（おおとのぢのかみ）
５♀ 大斗乃弁神
（おおとのべのかみ） 207.00.00 ～ 217.00.00
６♂ 淤母陀琉神
（おもだるのかみ）
６♀ 阿夜訶志古泥神
（あやかしこねのかみ） 217.00.00 ～ 227.00.00
７♂ 伊邪那岐神
（いざなぎのかみ）
７♀ 伊邪那美神
（いざなみのかみ） 227.00.00 ～ 237.00.00
【地神五代】
１ 天照大御神 ＝ 卑弥呼
（あまてらすおおみかみ） 237.00.00 ～ 247.03.24
２♂ 天忍穂耳尊
（あめのおしほみみのみこと） 247.03.24 ～ 248.09.05
２♀ 万幡豊秋津師比売 ＝ 台与
（よろづはたとよあきつしひめ） 248.09.05 ～ 257.00.00
３ 瓊瓊杵尊
（ににぎのみこと） 257.00.00 ～ 267.00.00
４ 彦火火出見尊
（ひこほほでみのみこと） 267.00.00 ～ 277.00.00
５ うがや草葺不合尊
（うがやふきあえずのみこと） 277.00.00 ～ 286.12.31
**1 神武天皇（じんむ） 287.01.01 ～ 297.03.11
**2 綏靖天皇（すいぜい） 298.01.08 ～ 308.05.10
**3 安寧天皇（あんねい） 308.07.15 ～ 318.12.06
**4 懿徳天皇（いとく） 319.02.04 ～ 329.09.08
**5 孝昭天皇（こうしょう） 330.01.09 ～ 340.08.05
**6 孝安天皇（こうあん） 341.01.07 ～ 351.01.09
**7 孝霊天皇（こうれい） 352.01.12 ～ 362.02.08
**8 孝元天皇（こうげん） 363.01.14 ～ 373.09.02
**9 開化天皇（かいか） 373.11.12 ～ 383.04.09
*10 崇神天皇（すじん） 384.01.12 ～ 394.12.05
*11 垂仁天皇（すいにん） 395.01.02 ～ 405.07.14
*12 景行天皇（けいこう） 406.07.11 ～ 416.11.07
*13 成務天皇（せいむ） 417.01.05 ～ 427.06.11
*14 仲哀天皇（ちゅうあい） 428.01.11 ～ 436.02.06
*15 応神天皇（おうじん） 437.01.01 ～ 447.02.15
*16 仁徳天皇（にんとく） 448.01.03 ～ 458.01.16
*17 履中天皇（りちゅう） 459.02.01 ～ 464.03.15
*18 反正天皇（はんぜい） 465.01.02 ～ 469.01.23
*19 允恭天皇（いんぎょう） 470.12.01 ～ 480.01.14
*20 安康天皇（あんこう） 480.12.14 ～ 483.08.09
*21 雄略天皇（ゆうりゃく） 483.11.13 ～ 493.08.07
*22 清寧天皇（せいねい） 494.01.15 ～ 498.01.16
*23 顕宗天皇（けんぞう） 499.01.01 ～ 501.04.25
*24 仁賢天皇（にんけん） 502.01.05 ～ 512.08.08
*25 武烈天皇（ぶれつ） 512.12.01 ～ 520.12.08
*26 継体天皇（けいたい） 521.02.04 ～ 531.02.07
*27 安閑天皇（あんかん） 531.02.07 ～ 535.12.17
*28 宣化天皇（せんか） 535.12.17 ～ 539.02.10
*29 欽明天皇（きんめい） 539.12.05 ～ 571.04.15
*30 敏達天皇（びだつ） 572.04.03 ～ 585.08.15
*31 用明天皇（ようめい） 585.09.05 ～ 587.04.09
*32 崇峻天皇（すしゅん） 587.08.02 ～ 592.11.03
*33 推古天皇（すいこ） 592.12.08 ～ 628.03.07
*35 皇極天皇（こうぎょく） 642.01.15 ～ 645.06.14
*36 孝徳天皇（こうとく） 645.06.14 ～ 654.10.10
*37 斉明天皇（さいめい） 655.01.03 ～ 661.07.24
*38 天智天皇（てんじ） 661.07.24 ～ 671.12.03
*39 弘文天皇（こうぶん） 671.12.05 ～ 672.07.23
*40 天武天皇（てんむ） 673.02.27 ～ 686.09.09
*41 持統天皇（じとう） 686.09.09 ～ 697.08.01
*42 文武天皇（もんむ） 697.08.01 ～ 707.06.15
*43 元明天皇（げんめい） 707.07.17 ～ 715.09.02
*44 元正天皇（げんしょう） 715.09.02 ～ 724.02.04
*45 聖武天皇（しょうむ） 724.02.04 ～ 749.07.02
*46 孝謙天皇（こうけん） 749.07.02 ～ 758.08.01
*47 淳仁天皇（じゅんにん） 758.08.01 ～ 764.10.09
*48 称徳天皇（しょうとく） 764.10.09 ～ 770.08.04 ＊孝謙天皇と同一
*49 光仁天皇（こうにん） 770.10.01 ～ 781.04.03
*50 桓武天皇（かんむ） 781.04.03 ～ 806.03.17
*51 平城天皇（へいぜい） 806.03.17 ～ 809.04.01
*52 嵯峨天皇（さが） 809.04.01 ～ 823.04.16
*53 淳和天皇（じゅんな） 823.04.16 ～ 833.02.28
*54 仁明天皇（にんみょう） 833.02.28 ～ 850.03.19
*55 文徳天皇（もんとく） 850.03.19 ～ 858.08.27
*56 清和天皇（せいわ） 858.11.07 ～ 876.11.29
*57 陽成天皇（ようぜい） 876.11.29 ～ 884.02.04
*58 光孝天皇（こうこう） 884.02.05 ～ 887.08.26
*59 宇多天皇（うだ） 887.08.26 ～ 897.07.03
*60 醍醐天皇（だいご） 897.07.03 ～ 930.09.22
*61 朱雀天皇（すざく） 930.09.22 ～ 946.04.20
*62 村上天皇（むらかみ） 946.04.20 ～ 967.05.25
*63 冷泉天皇（れいぜい） 967.05.25 ～ 969.08.13
*64 円融天皇（えんゆう） 969.08.13 ～ 984.08.27
*65 花山天皇（かざん） 984.08.27 ～ 986.06.23
*66 一条天皇（いちじょう） 986.06.23～1011.06.13
*68 後一条天皇（ごいちじょう） 1016.01.29～1036.04.17
*69 後朱雀天皇（ごすざく） 1036.04.17～1045.01.16
*70 後冷泉天皇（ごれいぜい） 1045.01.16～1068.04.19
*71 後三条天皇（ごさんじょう） 1068.04.19～1072.12.08
*72 白河天皇（しらかわ） 1072.12.08～1086.11.26
*73 堀河天皇（ほりかわ） 1086.11.26～1107.07.19
*74 鳥羽天皇（とば） 1107.07.19～1123.01.28
*75 崇徳天皇（すとく） 1123.01.28～1141.12.07
*76 近衛天皇（このえ） 1141.12.07～1155.07.23
*77 後白河天皇（ごしらかわ） 1155.07.24～1158.08.11
*78 二条天皇（にじょう） 1158.08.11～1165.06.25
*79 六条天皇（ろくじょう） 1165.06.25～1168.02.19
*80 高倉天皇（たかくら） 1168.02.19～1180.02.21
*81 安徳天皇（あんとく） 1180.02.21～1185.03.24
*82 後鳥羽天皇（ごとば） 1183.08.20～1198.01.11
*83 土御門天皇（つちみかど） 1198.01.11～1210.11.25
*84 順徳天皇（じゅんとく） 1210.11.25～1221.04.20
*85 仲恭天皇（ちゅうきょう） 1221.04.20～1221.07.09
*86 後堀河天皇（ごほりかわ） 1221.07.09～1232.10.04
*87 四条天皇（しじょう） 1232.10.04～1242.01.09
*88 後嵯峨天皇（ごさが） 1242.01.20～1246.01.29
*89 後深草天皇（ごふかくさ） 1246.01.29～1259.11.26
*90 亀山天皇（かめやま） 1259.11.26～1274.01.26
*91 後宇多天皇（ごうだ） 1274.01.26～1287.10.21
*92 伏見天皇（ふしみ） 1287.10.21～1298.07.22
*93 後伏見天皇（ごふしみ） 1298.07.22～1301.01.22
*94 後二条天皇（ごにじょう） 1301.01.22～1308.08.25
*95 花園天皇（はなぞの） 1308.08.26～1318.02.26
*96 南1 後醍醐天皇 (ごだいご) 1318.02.26～1339.08.15
*97 南2 後村上天皇 (ごむらかみ) 1339.08.15～1368.03.11
*98 南3 長慶天皇 (ちょうけい) 1368.03.11～1383.10.01
北1 光厳天皇 (こうごん) 1331.09.20～1333.05.25
北2 光明天皇 (こうみょう) 1336.08.15～1348.10.27
北3 崇光天皇 (すこう) 1348.10.27～1351.11.07
北4 後光厳天皇 (ごこうごん) 1352.08.17～1371.03.23
北5 後円融天皇 (ごえんゆう) 1371.03.23～1382.04.11
100 北6 後小松天皇 (ごこまつ) 1382.04.11～1412.08.29
101 称光天皇（しょうこう） 1412.08.29～1428.07.20
102 後花園天皇（ごはなぞの） 1428.07.28～1464.07.19
103 後土御門天皇（ごつちみかど 1464.07.19～1500.09.28
104 後柏原天皇（ごかしわばら） 1500.10.25～1526.04.07
105 後奈良天皇（ごなら） 1526.04.29～1557.09.05
106 正親町天皇（おおぎまち） 1557.10.27～1586.11.07
107 後陽成天皇（ごようぜい） 1586.11.07～1611.03.27
108 後水尾天皇（ごみずのお） 1611.03.27～1629.11.08
109 明正天皇（めいしょう） 1629.11.08～1643.10.03
110 後光明天皇（ごこうみょう） 1643.10.03～1654.09.20
111 後西天皇（ごさい） 1654.11.28～1663.01.26
112 霊元天皇（れいげん） 1663.01.26～1687.03.21
113 東山天皇（ひがしやま） 1687.03.21～1709.06.21
114 中御門天皇（なかみかど） 1709.06.21～1735.03.21
115 桜町天皇（さくらまち） 1735.03.21～1747.05.02
116 桃園天皇（ももぞの） 1747.05.02～1762.07.12
117 後桜町天皇（ごさくらまち） 1762.07.27～1770.11.24
118 後桃園天皇（ごももぞの） 1770.11.24～1779.11.09
119 光格天皇（こうかく） 1779.11.25～1817.03.22
120 仁孝天皇（にんこう） 1817.03.22～1846.02.06
121 孝明天皇（こうめい） 1846.02.13～1866.12.25
122 明治天皇（めいじ） 1867.01.09～1912.07.30
123 大正天皇（たいしょう） 1912.07.30～1926.12.25
124 昭和天皇（しょうわ） 1926.12.25～1989.01.07
125 上皇 (平成)（へいせい） 1989.01.07～2019.04.30
126 今上天皇 (令和)（れいわ） 2019.05.01～
初期の天皇の在位を１０年前後で当て嵌めていったら
少なくとも卑弥呼が活躍したとされる時代と
当て嵌まる形で行き着いた...
因みに それより前の世代については
そのまま単に１０年前後にしただけ...
あと 神武天皇より前の系図が
別天津神から地神五代なんだけど
これも天照大御神＝卑弥呼で
万幡豊秋津師比売 ＝ 台与
（よろづはたトヨあきつしひめ）
に当て嵌まったよ
皇室の皇祖神(とされる)が天照大御神なので
個人的には邪馬台国(九州)→東方征伐して→ヤマト王権(大和朝廷)
で認識する事にしました
あくまでも個人的なので...
その方がいいや
さすが日本だわ
在位の年は上記の通り自分の当て嵌めです
日付についてはWikipediaのそのままの引用になります
旧暦なのか新暦なのか等は少し把握しかねてますが...
宜しくお願い致します
3王朝交替説
だから狗奴国の都は沼津にある足高尾遺跡群で確定だよ
その近辺にある3Cの古墳で一番大きな高尾山古墳が卑弥弓呼陵で確定だろう
炭素測定で3C中頃に埋葬された事も分かっている
投馬国→彌彌（ミミ）命（ミコト）がつくことから出雲王朝そのもの
クノ国があったのは天竜川より東
投馬国は中古音ではダマ国と読むの
ダマ国はタマ国の訛り
タマ国があったのは今の岡山あたり
出雲国なら伊×母国、あるいは一×模国と書かれているはず
もうだいぶ前から考古学的に弥生文化は韓半島南部の無文土器文化の亜種だというが判明している
日本最古の弥生遺跡である板付遺跡の発掘調査から支配階級は韓半島南部が起源の松菊里型住居に住んでいて
被支配階級が縄文型住居に住んでいたと判明している
弥生文化人は韓半島からの移住者で縄文人を征服しながら九州から関西に広がっていく
そしてそこで一時停滞したあと弥生文化は一気に東北まで拡大する
ネトウヨは縄文文化などとあほヌカすがジャップは韓半島起源の弥生人で縄文人をジェノサイドした側だ
言語学的にも弥生語より古い日本語が弥生文化以前の韓半島に存在していたことが確実視されている
だからwikipediaにもPeninsular Japonicで記事が作られている
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Peninsular_Japonic
低学歴低脳底辺のネトウヨは日本語版もあるから言語切り替えて読んでみろ
考古学的にも言語学的にもジャップの起源は韓半島なんだよな
縄文人はプレアイヌというべき人たちでジャップの先祖は縄文人をジェノサイドした側の末裔だから
ネトウヨのいう縄文文明とかお笑いだよな
ジャップの神話は韓半島系の神話で縄文文化の要素はゼロ
何故ならジャップの先祖は縄文アイヌを虐殺するか奴隷としてジェノサイドしたから
日本書紀や古事記に原住民の土蜘蛛を悉く殺したと誇らしげに書いてあるぞ
更に土蜘蛛は手足の長い狩猟採集民で言葉が通じないと書いてある
土蜘蛛ってのは縄文系のアイヌだろうよ
天ころの先祖が原住民を葛で作った罠に嵌めて火を放って焼き殺したとかそれで葛城という地名が出来たとかてんこ盛りだわ
マンガチックでむぱ頭脳の巨大な妄想竹が生えておるなｗ
じゃあ何で一番最初に松菊里型住居と掘立柱建物（高床式倉庫）がセットで
登場した弥生早期の江辻遺跡は朝鮮無文土器遺構じゃないの？
３世紀になると公孫氏が朝鮮半島を植民地支配したため朝鮮半島には北部中国に見られる文化が作られ、それが北九州まで伝わったが、
古くから移民した日本人は当時瀬戸内～東海まで広がっていた。
そのため日本の場合中国南部の文化が色濃く残り朝鮮半島では中国北部の文化に変わっていった。
で、始皇帝の時代の前3C頃に遼東半島から日本に入植したなんて
中卒ギャグ飛ばしてるマンガチックでむぱ頭脳のウハウハ考古学専攻学者の論文は？
で、始皇帝の時代の前3C頃に遼東半島から日本に入植した事を証明する
痕跡遺構たる遼東半島系土器遺構は？
で、三足や圏足や大きな双耳の付いた中国南部系土器やズボンのある漢服や
空引機（そらひぎばた）や戸建ての土壁の住居などの同期する中国南部系の
衣食住に関する文化がどこの弥生遺構に色濃く残ってるの？
で、何で一番最初に松菊里型住居と掘立柱建物（高床式倉庫）がセットで
登場した弥生早期の江辻遺跡は朝鮮無文土器遺構じゃないの？
ほら言ってみろ南支那ブタチックニグロチックインドシナブタピーノのおまえ
・・・そうだったとしても日本語と朝鮮語では系統関係が成立しないほどかけ離れているから弥生人は朝鮮語族ではなかったことになる。
弥生人語が日本語の先祖なら日本語と姉妹関係にある琉球語も弥生人語の一部だった。韓半島からの移住者といっても朝鮮語族ではありえず原日本語族だったんだろう。
で、考えられるのは弥生人とは半島に進出していた倭人だったということだ。
半島で大陸文化に接した倭人が列島に逆進出してきたということだろう。
2000年で64％、3000年で51％、4000年で41％、5000年前でも33％残る。
琉球語と日本語は2000年程度離れている。日本語と朝鮮語でそれほどの共通性はない。
半島から弥生人が渡来したのが3000年ほど前とすると朝鮮語族ではないのが明らかだ。
3000年前に朝鮮語族が渡来していたら日本語と朝鮮語の基礎語彙は５１％程度は類似しているはずだからな。
いまいち斬り方がカスすぎるし考古学的ではない
弥生文化人が韓半島からの移住者なら韓半島の生活土器がメインの朝鮮土器遺構が
広がっていかないと話がおかしいだろが
ところが縄文末から弥生早期にかけて西日本に広がっていったのは沿海州南部に
ルーツがある刻目突帯文土器遺構だ
それを我々は初期の弥生土器と呼んでいる訳だよ
「金銅製の甲冑」
徳島県小松島市 「子安観音古墳」から、金銅製の甲冑の破片４点が出土している。
これは、金を施した希少なものである。 ５世紀中ごろの制作と推定され、
金銅製の甲冑は１８７２（明治５）年に国内最大の前方後円墳大仙凌古墳（旧称仁徳天皇凌）の出土例があるだけ。
大仙凌古墳の前方部埋葬施設の副葬品は5世紀後期のものと考えられる点から、
「子安観音古墳」のほうが大仙凌古墳より古い可能性が高い。
よって、大仙凌古墳の被葬者は、倭国（阿波）中央政権から極めて高い地位を与えられた
「忌部一族（阿波勢力）」であることを示している。 ＠阿波
宣伝戦略
９割ウソ
（NHKも加担）
では、中央政権と忌部氏の関係は？
ソロモンーシバ一族か・・・
https://i.imgur.com/HJikV4Y.jpg
https://i.imgur.com/W5XWa3Y.jpg
https://i.imgur.com/ZfTIg1c.jpg
https://i.imgur.com/dzRvTlo.jpg
https://i.imgur.com/7yfr3hN.jpg
https://i.imgur.com/8WYdRqZ.jpg
https://i.imgur.com/iw9EnR5.jpg
https://i.imgur.com/EsKsu4Z.jpg
https://i.imgur.com/6cJ1FS5.jpg
https://i.imgur.com/cAW9aBO.jpg
https://i.imgur.com/Jo4ue4L.jpg
NWOユダヤの工作やな
まぁ前の権力者は邪魔者やからんぁｗ
ネオコンがロシアに戦争しかけたの失敗したから焦っとるｗ
グローバリストは消滅
CA
RT
AT
ME
BR
L?
E 10/03 10:40
N■K本体に戻していますか
スサノオ
ツクヨミ
この三氏族を統一した出雲の大王がニギヤハヒ
ニギハヤヒの娘が玉依姫、祭祀王であり真の王
神武は玉依姫を正妻とする事で権威を得た統治王
玉依姫の兄が事代主
これが秦氏
これが1世紀の頃
古墳を造ったのは野見宿禰の後裔・土師氏
当氏は大江氏、菅原氏、秋篠氏の祖にあたる
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1685351489/
女王 卑弥呼の邪馬台国 九州にあった🤗 [659060378]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1685285015/
箸墓古墳とは一体何だったのか？
縄文人はアイヌの先祖でありジャップは遼寧省から韓半島を経由して日本列島に移住したんだ
遼寧省が農耕に適していた上古に夏家店下層文化が栄えていた
しかし気候変動で農耕ができなくなり遼河人は南方へ移住していった
殷王朝は彼らの王朝だったという説も強い
夏家店下層文化人が使っていた言語が古日本語だった
彼らは農耕が不可能になって故地を捨てて韓半島に移動した
そしてそこで山東から江南にかけての稲作農耕を取り入れた
今のジャポニカ米はその子孫だ
そして古日本語話者の一部は北九州にまで生活範囲を広げていった
これが弥生時代の始まりだ
遼河が乾燥して干上がった後も一部は移動せずに残った人がいた
残った人たちは近隣の狩猟採集民と協力し半農半牧の生活を取り入れてその地に適応した
これが夏家店上層文化人で古韓民族の起源となる
春秋戦国時代の燕が遼寧に勢力を伸ばしていった結果、古韓民族は韓半島へ民族移動をして先住の古日本語族を駆逐した
三韓の土器は夏家店上層文化の粘土帯土器の系譜にある
そしてジャップの弥生土器は三韓に駆逐される前の松菊里文化人の土器が元になっていて、これは夏家店下層文化の一つの偏堡文化の土器に連なる
ジャップの起源は西遼河人であり縄文人ではない
邪馬台国は奈良県であり中国の属国として朝貢をしていた
これが真の歴史だ
>>187
ど素人に何がわかんの
試合展開書いてみ？
↑
ド素人贅六（大爆笑）
関東コンプ哀れ
>>189
井上は３ｋｇ超過相手というチャレンジしたことある？
（必殺レス）
↑
超過したから強いの？(笑)
0193 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 00:12:17.91
>>190
不人気で強い相手こそ一番厄介やんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↑
不人気で雑魚だろ
0216 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 10:07:38.42
>>214
5chとはそもそもそういうものだ、未だに分からないの？
↑
贅六雑魚だよな
>>222
井上は３ｋｇ超過相手と試合したことある？
（必殺レス）
↑
PFP一位になったことある？
>>222
井上は自分より若い無敗3階級王者と試合したことある？
（必殺レス）
↑
肩書きだけの雑魚だろそいつ（贅六征伐）
0228 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 13:34:44.55
>>227
エストラーダ逃げたんか
３ｋｇ超過相手に完勝したんだから恐れるわな
↑
大麻
0236 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 14:25:45.53
>>232
指令でて返上は井上信者からすれば逃げ
よってエストラーダはフランコからも井岡からも逃げたｗ
（フライ時代）
↑
逃げたのは贅六な
0239 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 14:42:45.97
>>237
エストラーダも逃げたフランコが３ｋｇ超過しても試合から逃げなかったんだからｗ
ならんよｗ
↑
贅六がな
>>238
自己紹介はメモ帳へ
↑
贅六メモ帳
0241 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 14:43:28.53
>>237
中谷はフランコに連敗した残飯漁っただけ
次はエストラーダの残飯
中谷は残飯しか食ってない
↑
残飯漁りから逃げた贅六
0243 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 15:01:14.53
>>242
エストラーダが逃げた相手は誰？
検索して恥をかけｗ
↑
てめぇがな贅六
>>242
失踪ｗｗｗ
↑
贅六知的障害ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0247 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 15:35:50.26
>>246
「ななく」
バグｗ
↑
井上尚弥から逃げた贅六
0256 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 21:15:37.79
>>254
スーパーフライ時代の井上のことか
↑
贅六だろシャブ
+0wces(2/2)
0261 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 21:25:00.23
>>257
３ｋｇ超過ではデブらないからｗ
↑
大麻雑魚
>>258
井岡復帰が怖くてスーパーフライを去ったｗ
↑
贅六がビビって逃げた
0263 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 21:25:42.42
>>259
井上はビビってオファーしなかったｗ
↑
ビビって逃げた贅六知的障害
0266 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 21:39:24.08
>>264
コルテスｗｗｗ
また残飯
↑
残飯から逃げた雑魚贅六
0267 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 21:39:49.50
>>265
井上がSフライいったのって井岡がフライにいる時
池沼ジャンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
↑
いったのｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
贅六バグｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0272 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 21:48:26.43
>>268
フライ飛ばして逃げた
井上氏
↑
井上批判本、Amazonで爆死
>>269
井上は３ｋｇ超過相手に試合したことある？
（必殺レス）
↑
PFP一位になったことある？（贅六征伐）
0276 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 22:01:13.00
>>275
フライってのはハエだけじゃなく羽根で飛ぶ生き物全般を指す
フェザー、バンタムと聞けばすぐわかるはずだが
低学歴への珠玉のレス
↑
低学歴贅六
0278 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 22:14:47.07
>>277
ハエだけとは限らんのだが
やっぱ知的障害相手に学ばせるのは無理ってこと
↑
現実から逃げている知的障害贅六(笑)いいから井上とやれよチキン
0279 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/14(月) 22:35:11.44
>>277
ハネ以下の知能、失踪ｗ
↑
知的障害贅六、失踪ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>284
バカ発見（笑）
↑
宅建コンプの贅六(笑)
+6/NS
0324 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/16(水) 01:57:12.70
>>323
2016年7月17日、WBAはWBAスーパー・WBO世界フライ級王者ファン・フランシスコ・エストラーダと
WBA世界フライ級レギュラー王者井岡一翔に対し、王座統一戦を行うよう指令を出した。
2016年9月14日、スーパーフライ級に転向する為にWBA世界フライ級スーパー王座を返上、
15日にWBO世界フライ級王座を返上した。
ど素人が知らん情報
アンチ基準だとエストラーダは井岡から一度逃げているのだ
↑
贅六がやんねぇっつって逃げたからな(笑)
0326 名無しさん名無しさん＠腹打て腹。 2023/08/16(水) 09:04:17.19
しかし井岡は間一髪で急所を外し、何事もなく起き上がった
アモル氏はそれに感銘し、思わず握手を求めたのであった
基地外の言い訳ポエム吹き出したわwwwww
↑
贅六が批判されると発狂して自演オナニーする知的障害贅六(笑)
関東様に悔し涙流し続ける無様な人生だな（大爆笑）
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1691812616/l50
・ジャップは中国遼寧省を故地とする民族であった
・縄文人は日本民族ではなくユダヤ人とも無関係であった
・日琉語と韓語は遼河文明早期に別れた言語であり韓民族と日琉民族は兄弟の関係にある
・邪馬台国はヤマト王権であり中華の属国として魏に朝貢した
・卑弥呼は天皇家の大王として正式に親魏倭王に封じられた
・神武東征伝説は九州弥生人が吉備経由で畿内を征服した物語であった
・神武天皇のモデルは西暦二世紀後半の人物であり起源前660年は嘘である
・纏向遺跡は韓半島の文化の濃密な異質地域であり大陸の影響が薄いというのは過去の誤認であった
・纏向遺跡はヤマト王権の都であり九州と吉備と韓半島の文化複合体だった
・ヤマト王権の経済的基盤は、公孫氏（後には魏）との交易によるものであった
他にも王国があったかもしれん
【お知らせ】発掘調査結果報告(2023年12月時点)
[九州説]
・魏志倭人伝の行程とほぼ合致
・卑弥呼の時代から存在するクスノキ
・大量の鉄製武器、鉄製工具他
・絹および紡績用具
・警備厳重な城柵に囲まれた吉野ヶ里遺跡
・中国から授かった漢委(倭)奴国王の金印
・すずり、およびすずり工房(文書を用いていた)
・魏王の鏡と同型の鉄鏡
・殉葬と思われる多数の墓に囲まれた祇園山古墳
[畿内説]
・定住者がほとんどいない大集落
・東海・伊勢産の飯炊き土器と残飯各種(鯖の骨、猪の骨)
・大型建物（古墳建造作業員向け食堂？被葬者の遺族用宿泊所？）
・農具は無く、大量の木製土木用具
・東日本で流行った仮面(木製)
・大型建物の柵列の下の穴に捨てられていた桃の種
・同じく蛙の骨
・箸墓古墳で出土した馬具(中国のより古い4世紀初のもの)
古墳が成立する時期を3世紀とする研究が進む中で、
「ヤマト」を中心とするヤマト政権に邪馬台国連合が直接つながる可能性が高くなった。
邪馬台国の中心部とされる候補地の一つに、纏向遺跡がある。
この遺跡は奈良盆地の東南、三輪山のふもとに位置し、大量の土器が出土し、大型建物跡も発見されている。
巨大な運河などの土木工事がおこなわれた大規模な集落であり、政治の中心的地域だったと考えられる
『高等学校 日本史探究』 清水書院 2023年
史料2に倭の女王(卑弥呼)が魏から銅鏡100枚を授けられたことがみえる。
それに該当する可能性があるのが、前期古墳に副葬された三角縁神獣鏡である。
また、史料1に、247年ころに卑弥呼が死去し、直径100歩あまりの塚をつくったことがみえる。
その有力候補に、奈良県桜井市の三輪山のふもとに立地する箸墓古墳がある
日本人は縄文文明人の末裔
→間違い。弥生文化人の末裔です。
日本語は縄文時代から日本列島で話されていた
→間違い。縄文人は古代アイヌ人です。
稲作は中国江南から伝わった
→間違い。日本米は古代韓半島の無文土器文化人の稲の品種です。
日本の古代には神代文字があった
→間違い。上代日本語と神代文字は母音の数が合わないのでニセモノです。
縄文人と弥生人は同じ民族である
→間違い。人種レベルで異なる種族です。言語も違います。
天皇家は縄文時代から続く最古の王朝
→間違い。世界最古ではあるが贔屓目に見ても弥生時代終末期から。
日本は皇紀2600年の世界最古の国
→間違い。ヤマト王権の始まりは卑弥呼の即位と同時代で1800年程度。
ホツマツタエやオシテ文書や契丹文書や東日流外三郡誌は正史
→間違い。完全に近世以降の偽作。
邪馬台国の卑弥呼は九州の土蜘蛛の女酋長
→間違い。ヤマト王権の女王というのが学者の間でほぼ定説。
日本人は縄文文明人の末裔
→間違い。弥生文化人の末裔です。
日本語は縄文時代から日本列島で話されていた
→間違い。縄文人は古代アイヌ人です。
稲作は中国江南から伝わった
→間違い。日本米は古代韓半島の無文土器文化人の稲の品種です。
日本の古代には神代文字があった
→間違い。上代日本語と神代文字は母音の数が合わないのでニセモノです。
縄文人と弥生人は同じ民族である
→間違い。人種レベルで異なる種族です。言語も違います。
天皇家は縄文時代から続く最古の王朝
→間違い。世界最古ではあるが贔屓目に見ても弥生時代終末期から。
日本は皇紀2600年の世界最古の国
→間違い。ヤマト王権の始まりは卑弥呼の即位と同時代で1800年程度。
ホツマツタエやオシテ文書や契丹文書や東日流外三郡誌は正史
→間違い。完全に近世以降の偽作。
邪馬台国の卑弥呼は九州の土蜘蛛の女酋長
→間違い。ヤマト王権の女王というのが学者の間でほぼ定説。
邪馬壹国は古代中国の発音で
邪:シャ/サ
馬:ムラ
壹:イツ
国:クワク
と読む
シャムライツクワク(サムライクワク)
となる。
つまりサムライコクだ
侍(サムライ)の語源はここにありだ！
分かったかい？
⑩崇神没年258年or318年と推定。
同様に、
⑬成務没年355年、
⑭仲哀没年362年、
⑮応神没年394年、
⑯仁徳没年427年、
⑰履中没年432年、
⑱反正没年437年、
⑲允恭没年454年、
(21)雄略没年489年、
(26)継体没年531年、
没年記録ない他の天皇は架空
後漢書に倭奴国と書いてあるのは間違い
後世に書かれた書物より現物の方を重視しない歴史家なんて
歴史家とは呼べない
当時は志賀島が委奴国の勢力範囲だったと考えるのが当たり前だし
委奴国が魏志倭人伝に書かれたどの国に対応するのか？で
邪馬台国の位置も想像がつく
大和王権の初代天皇となった神武が日向から奈良盆地へ東征した時代は、河内湖が存在した紀元前50年くらい。
卑弥呼の時代はそのずっと後です。
https://www.youtube.com/watch?v=4VNGFEdCQpE
南下して宮崎日向でどん詰まり〔西都原、生目）
神武東征（途中で吉備吸収）
大阪上陸は流す値費子が阻止
迂回して紀伊半島から上陸
奈良盆地南部で 豪族らと仲良く、、、中心に
力つけて九州西遠征、邪馬台国卑弥呼の鏡
帰阪して、引き連れた中国人に三角縁作らせる、、、ケイショ何年は本国の年号終了を知らず
なびいた奴らに鏡を盛大にばらまく
反抗する出雲は滅亡、、、たたりを恐れて出雲神殿を作る
なお、奈良巻向で大和政権をもとに力をつけている間、邪馬台国は自然衰微（トヨ以降あかん）
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