***御茶碗 6つめ***
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信長と違って猿は、美意識とか無さそう
まわりのすすめるものをいいって言ってただけじゃないの 金美100周年記念茶会行ってきた。
大井戸の妙喜庵でお茶飲んできたわ。 >>47
茶道具だけ見れば信長より秀吉の方が大分趣味がいいよ 秀吉の趣味が良いとは思わんが
長次郎を否定したことは評価する
楽を始めたのは利休の汚点 >>49
信長のものは本能寺で焼けたとか、死後持ち主が変わって行方がバラバラになったとかでしょ むしろ信長こそ茶器にしろ刀にしろ
東山御物(唐物)の引き継ぎしかやってない >>53
そういう「しか」って言い方はまた突っ込まれるからやめとけ 信長の瀬戸十作とか瀬戸六作とか言われる伝説の御抱え陶工の事とか一切知らないからこその
「東山御物の引き継ぎしかやってない」発言かな? 相手にすんなw
茶碗が趣味の人間とは思えないから他スレから寂しくて来た一見さんだろ 14「利休も水差しか使ってないからな」
53「東山御物の引き継ぎしかやってない」
無知な知ったかぶりほど「しか」を使いたがるのは不思議なものだな
ありとあらゆる記録を全て読みこんだ人なんて研究家でも何人いるか
まして記録に残らなかった可能性にも考えが及べば、限定して断定するような言葉が出るはずないんだがな 友達から教えてもらった嘘みたいに金の生る木を作れる方法
知りたい方だけみるといいかもしれません
グーグルで検索するといいかも『ネットで稼ぐ方法 モニアレフヌノ』
0GKW4 >>55
加藤亮太郎だったな
もう1つの夫婦の方は知らん
亮太郎は瀬戸黒の急冷で水に浸さないのかな?それともTV局がカットしたのかな? 茶碗の形や大きさだけで、湯呑か筒茶碗か判断できない? むしろ信長こそ茶器にしろ刀にしろ
東山御物(唐物)の引き継ぎしかやってない
バカが発狂してて笑うwww 作家によってはやたらとデカいものでも湯呑と言い張ったりもするからな
少なくとも茶筅が入りようもないくらいに細ければ筒茶碗ではないかと >>62
その辺の判断は使い手側がするものだとは思うけど基本的に大きさじゃね?
手が入るほどでかくても湯飲みって言い張れば湯飲みとしては使えるけど逆なら筒茶碗としては使えないし。 >>67
有楽斎が持ってた狂言袴の藤袴って茶碗は口径8.2cmしかない
絶対茶筅回らないよね 細い茶筅使ってたんじゃないの?
そもそも今の形、大きさの茶筅が普通になったのはいつ頃だろう? >>70
逆に高さは11.1cmもあるんだぜ
どんだけ細長い茶筅だよ
狂言袴は元は薬湯を飲むための器だったんじゃないかと言われてるけど、むべなるかな >>71
天目立みたいなの使ってた可能性も十分あるし…。
今の茶筅の形になったのも結構最近の事らしいからな。 >>71
その違和感は今の茶筅の概念が先にあるからじゃない?
混ざるか混ざらないかが問題。 筒茶碗専用の茶筅もあるし
茶筅は茶碗にあわせて換えるものだしな
茶筅が〜茶碗が〜とか言ってる奴はバカなんだよ 茶碗にしか興味なくて茶の湯を何も知らないだけだろ
茶の湯をしっかり学ぶと茶碗の見方も変わるからおすすめ 変なやつ居ついたな
茶道やってても筒茶碗なんてなかなか使うもんでもないし知らなくてもたいしたことじゃない 筒茶碗にしても8.2センチは細すぎるけどな
ほとんど湯のみ 香合を棚に飾る際に下に敷いておく布は袱紗で良いのか? >>81
袱紗でいいよ
ただ個人で楽しむなら自由でいいと思うけど、正式な場なら袱紗も折り方とか向きとかあるから要勉強 >>61
見立てれば何でも茶碗だろ
オマエが茶碗だと言い張れば茶碗なんだよ ローカルネタになるが、可児市で美濃焼の無形文化財指定があって、今日認定式だったらしい
http://www.city.kani.lg.jp/secure/14975/20180327kaikensiryo.pdf
黄瀬戸:原憲司
瀬戸黒:豊場惺也
志野:加藤弥右衛門
志野:守谷宏一
志野:堀俊郎
織部:瀧口喜兵爾 可児の陶工全員無形文化財にしてやればいいのに
くだらねぇ 原憲司の黄瀬戸良いもんなあ
存命の作家だったら一番なのは間違い無いし 志野3人も要るか?って思う
この中でもし1人だけ選ぶなら堀かな
弥右衛門はな、親父の十右衛門は文句なしの名工なんだけどな。その息子ときたらこんなのを卯花墻写しと言い張るようなのだからな…
https://www.shogeikan.co.jp/shop/products/detail.php?product_id=884
守谷はよく知らん
調べたらこっちも十右衛門の弟子らしいが、ふるさと納税の返礼品程度のものか >>89
こんなゴミみたいなので40万以上も取るの? これで40万!?
ウッソだろおい
買うバカいるのか? 堀俊郎が良いって本気か?
堀一郎と間違ってない?
堀一郎は可児市じゃないから仕方ないのかもしれんけど
原憲司も昔の黄瀬戸は本当に素晴らしいけど最近のは全然良くないな
まぁ功績で言えば無形文化財は十分納得だけど
でも原憲司はこういう肩書は一切いらないって断言してたはずなのに年取るとやっぱり肩書が欲しくなるのかな >>89
これはひどいwww
こんなので儲かるなんてボロい商売だなあ 消去法的に弥右衛門や守谷よりはまだマシって意味だろ
むしろ他に良い人材がいるなら教えてほしい
全体的には可児市の陶芸家で誰かしら当てはめなきゃならんのなら、こうせざるを得ないんじゃないかと
というか可児市って今まで美濃焼自体すら文化財にしてなかったのか
HPのトップにも画像載っけてるくらいなのに >>92
ある人間国宝(陶芸家ではない)の話だが、この手のものは本人は拒否したくても、団体の意向、一門や支援者のため、後進にも影響するから、の理由で仕方なく受け取るケースもある
もちろん単に年取って宗旨変えしただけの可能性も否定はしない
結局のところ、内心どうなのかは本人しか預かり知らないこと >>94
そう。俺はあくまでこの3人の中でまだましなのはって意味でしか書いてないんだがな
まして可児市の話なのに何故瑞浪市の堀一郎が出てくるのか意味不明 少し名が売れたらボロンチョンに叩かれるのな
じい様達も大変だ 陶芸家って、名前に「〜衛門」と付く人が多いけど昔の役職名か何かか? >>85
この中で豊場惺也はダメだろ。
同じ荒川豊蔵繋がりの有名作家さんでも苦言を呈してたよ。 >>85
このメンバーなら、黄瀬戸・志野・瀬戸黒・織部の全部が原憲司で良くね? こういうのは業界団体が市から与えられた推薦枠で選んでるもの
団体内でどういう基準で選ぶかというと、建前こそ技術力だが、実際には業務歴とか役員歴とか内部的なバランスとか大人の事情が理由
(だって「技術力」に客観的で公平絶対な数値化なんてできやしないだろ?)
つまりそういう観点で見ればこの人選にも一応納得するわけよ
守谷宏一、原憲司、瀧口喜兵爾←可児陶芸協会現/元会長
堀俊郎←美濃陶芸協会常任理事
豊場惺也←可児の誇り荒川豊蔵の孫娘の婿だから外せない
加藤弥右衛門 ←可児の誇り加藤十右衛門の実子、まして守谷と瀧口入れるなら外せない >>95
そもそも人間国宝自体が相当な政治(経済)力ないとなれないものだよ
加藤孝造は億近い金を使って営業しまくって人間国宝になったとか美濃では有名な話らしい
そんな人間国宝の「仕方なく受け取るケースもある」とかは信憑性なさすぎるわ >>97
現在の作家では志野は堀一郎と山田和がずば抜けてると思う
もちろん個人的な好みだけど
志野で他にいい作家誰かいる? >>104
と、友達の友達から聞いた話だね、わかるよ
仮にそれが真実だったとして加藤孝造がそうだったというだけであって、他も全員、どの分野、県や市レベルにおいても例外なしと考えるとは傲慢なうえに短絡的だなアンタ >>105
俺はあの2人の茶碗で茶を点てたい気にはならないな
茶碗を鑑賞用としてだけ扱うかあるいはぐい呑み作家としてなら評価も違うが >>104
ということは河井寛次郎や北大路魯山人は自分が人間国宝候補になれるようわざわざ政治力や経済力使っておきながら、わざわざ辞退したのか〜へぇー凄いな〜
バッカじゃねーのwwwwww 魯山人、寛次郎、波山とは確かに時代が違いすぎるわな 個人の噂レベルでしかないことを全体にまで当て嵌めようとするのは流石にどうかと思うな 了見の狭い人間ほど乏しい知識からの邪推をさも普遍の真実であるかのように語りたがるのはどこも一緒 >>108
ぐい呑みならある程度好きにしていいもいいけど、茶碗と銘打つなら点前に使える物を作れって現代作家を見てて思う時がある
極める必要はない初歩的でもいいけど、茶道への理解ある陶芸家ってどれほどいるんだろうか >>89
ゴミ杉ワロエナイ。
古物の十右衛門(共箱)でも20未満、下手したら10近辺で買える(10位の十右衛門でももっと上手い)のにこんなゴミに手を出す奴おるんか? >>115
「茶道に使える」ってどういう茶碗を指してる?
口縁は茶巾が回せるようツルツルにしろとか高台はある程度高さ持たせて指が引っかかりやすくしろとか飲み口は飲みやすいように薄くしろとかそんなの?
それは使いやすいってだけで、使いづらい道具をあえて使うような楽しさも茶の湯だと思うけどな 茶道に使えるっていうと、それこそ加藤十右衛門の作はなかなかいいね
確か自身も表千家らしいが、実際に使ってみるとなるほどと感じる >使いづらい道具をあえて使う
使ったことはないが、当代の楽あたりの前衛レベルになると、これで一体どうしろとと思うがな 使いづらいってのは亭主だけの問題じゃなくて客にもそれを強いることになるんだがな
それでも「使いづらい道具を使える俺カッコいい!」なんてただの自己満足だな >>121
まあ自服だけしてる分にはお好きにどうぞってことでいいだろ
あるいは作家名で判断するような客、兎に角外せば通だと思ってる客相手にならむしろ「使える」し 客も「使いづらいものを楽しむ」っていう事を知ってる人に使う、とか「茶道にはこんな楽しみ方もあるんですよ」という提案だったりとか楽しみ方は無限だろ
こういうのが織部の精神だと思うよ >>119
十右衛門いいね
県の重要無形文化財には何の技法での認定だっけ? 何かやや荒れてる感があるが、
たぶん「使いづらい/使えない茶碗」のイメージがそれぞれ違うから会話が噛み合ってないように見える 美濃の話題はよく出る気がするが他の産地は話題ないの? 茶の世界が点前作法だけだと思うなら楽だけ使ったら? まあ価値観は人それぞれだな
茶を嗜む人間にとってみれば茶碗はそのための道具として適した(これまた人によって許容範囲が違うが)物を望むし、できない人間にとってみれば単に景色や造形、その他で楽しめればいいだけだし
他人の意見より自分の好みで買ってればいいんじゃないの? >>123
いや織部のはああ見えて実はすごく使いやすく作ってあるんだよ >>126
これ行ってみたかったんだよな
なかなか機会ないだろうし
またやってくれないかな >>130
そうね
本物の織部とそれを真似ただけの似非物とはまるで違う 今織部の悪影響でただのオブジェみたいな茶碗作る人多いもんな >>133
オブジェでも作ってる分には別にいいのよ
思想()世界観()とやらの表現したければお好きにどうぞって感じ
クラフト作家の内面なんて毛ほども興味ないがな
だが高く売り付けたいがためそれに茶碗と名付けるのは烏滸がましい >>134
マジでそういった作家ばっかなの困る。
お茶方の方を見ても写と称する写し未満の作品だらけだし…。
後、100も出すんなら作家物よりもそこそこの御本狙っとけってなるしなぁ…。 茶を知らないからか理解できずに逃げたからだよ
作る方も持て囃す方も
だからへんてこりんなゲテモノを臆面もなく織部の精神と履き違えられる
風評被害もいいところだ >>85
あくまでも「市の」無形文化財だろ?
たいしたことないよ
その市の人なら誰でもなれるっしょ
ふさわしい人がいなくても、市出身者だから良いな〜みたいな
47都道府県のすべての市町村が勝手にそれぞれ認定できる
そんなものに意味はない "汝らはすべからく茶を知れ、そして茶家の指導を受けよ、しからざれば茶器は生まれないぞ" >>123
前者
メクラ同士で楽しむなら確かに「使える」ね
自称「織部の精神」とやらで舐めあってればいいんじゃない?
後者
それこそ典型的な自己満足だな
付き合わされる客が可哀想だ 今の時代を耳庵が目にしたらどんな反応するか
怒りすぎて血管切れそう まあ今のがなんちゃって織部が多すぎなのは否定できない >>130
この前黒織部手に入れたが、よくわかる
昔はこんな形だから嘘だろと思ってたが、実際手にとるとよく馴染むんだわこれが ちょっと疑問なんだが、このスレにまさか茶道やってないで茶碗買ってる奴いんの?
好みはどうでもいいことだが、使わない物買ってどうすんの? >>147
>好みはどうでもいいことだが、使わない物買ってどうすんの?
おまえ不昧に同じこと言えんのw そりゃ畏れ多い名物だからだろ
このスレの奴が買ってるような安物とは訳が違う くだらない揚げ足とりのつもりなのかしらんが茶道をしてない奴が何のためにって話だろ 茶器を楽しむ文化は茶道ができるはるか前からあるのに何をいってんだか 茶道やってない人は家で茶碗で茶を点てて飲むことはないと思ってるの?
中学生かな? 147だが別に煽ったつもりはなかったんだがな、そうかいるのか
別にやりこむつもりないなら、いっそ飯茶碗か丼で代用すればもっと安上がりだろと思うが
ま、もうこれ以上はやめとくが >いっそ飯茶碗か丼で代用すれば
むしろそれはそれで1つアリなんじゃね 茶道始めた頃、家で手頃な大きさと形の丼を代わりに使って練習してた
今は当然抹茶茶碗を持ってるけど、時々懐かしんだり初心に立ち返る気持ちで使ってみたりもするな 茶道具に興味持ち始めて、家で使ってた茶碗や皿がやけにいいやつだったことに気づいた
家はまったく金持ちじゃないんだが、母親が顔広くて年配の友達たちがいろいろくれたんだよな
飯茶碗にしたり犬の餌皿にしたり、罰当たりだった まずうちさぁ、丼・・・あんだけど・・・飲んでかない?(迫真) >>159
その心、ゆめ忘れるべからず。だ
ただの道具自慢になったらいかんぞ
目指せ未来の大茶人
>>160
幼い頃に良い物に触れてたからこそ、その素養が今に生きたと思えば悪いことばかりでもないかろう
巡りめぐって興味をもってくれたなら俺なら嬉しいね >>156
高い物さえ買えば文化人を気取れるからじゃないかな
見栄を張りたいがためだけだから、修練は面倒だし、何より他人に頭下げて教えを乞うのが嫌ってんだろな 丼点前か
いっそのこと全部キッチン用品でやってみるかw そもそも茶碗は何かを飲むための道具であって、茶道のための道具ではない。
茶道の中に茶を飲む工程があるために使われているに過ぎない。
宋代の人は茶道をやってないから天目や青磁を使う価値はないってか? 自慢の茶碗って持ってても恐ろしくて使えないんだよなー
普段使うのは昔安く買った黄瀬戸の茶碗と木米の偽物がお気に入り 茶道を知ってた方がいいか、知らなくていいかってこと?
そりゃどう考えたって知ってる方がいいさ
俺の知り合いの範囲でだが、目利きの人達は全員茶をやってるな
俺自身も習う前よりも善し悪しの理解度が違ってる実感ある >>167
俺もまだなかなか使えないけど、いつかは晴れ舞台を用意してやりたいのがある 俺なんかは茶碗持ってる内に使いたくて堪らなくなってきたから茶道始めた口で、高かろうと安かろうと仲間内でどんどん点前に披露してるな
小弥太みたく稲葉天目でも手に入れたらわからんが 仲間内で披露か
骨董屋で見つけた茶碗に一目惚れしたが、その時は買えず、次には売れてしまってて、落ち込んでいたところ稽古の時に実は先輩が買っていたって経験あるな 萩なんかの変化が大きくて育て甲斐のあるのをよく使うな お前らの中で粉引でこれはって陶芸家がいたら教えてほしい 田原陶兵衛の12代目なんかどうよ
あと、個人的に金重素山でお気に入りのがある。ちょっと特別な相手をもてなす時に出してる >>174
粉引なら武末日臣で良いんじゃない?
殿様の粉引は独特すぎて嫌いだし、小林東五も良いと思うけどもう作陶してないし。 >>175
>>176
サンクス
検索でみた感じだがどれもいいな >>164
昔遊びでそれやってみたことあるw飯茶碗やら文化鍋やらお玉やら醤油差しやらでw
今を思えば1人とはいえバカやってたと思うが、やってみて侘び茶人の凄さを改めて思い知った
見立てってのは凡人には到底真似できないものだと悟ったわ >>178
お前がゴミカスなだけな事にバカは気づく事すら出来ないのね >>179
知らなかったから今ググって画像をパッと見ての印象だけど、作品から真面目さが見えるね
まだ若いみたいだし今後に期待 まあ釣瓶や魚籠を茶室に入れようという発想すら普通は思い付かんし、ましてそのスタイルが今もあるんだからな 茶道やってるだけで随分偉そうですな。茶道やると人間性が悪くなるわけやね。 茶道やってるオレ意識たけえええええ!
ってことですかねぇ たくさん茶碗買ってるうちに自分でも作りたくなってきた 茶碗好きが高じて茶道始めたが男性かつ若い世代がまるでいない >>187
多少いることもいるが、まあ年配が主だな
逆いえばいつから始めても問題なしということでもある
年いってから始めて大成した茶人もいるし、若い内だと伸び方が違うよ お師匠に連れられて宗匠のところで所謂名碗を触らせてもらえたのはいい思い出 去年の上野の茶の湯展いったとき卯花墻でいただいたことあるって女性がいたな
なんとも羨ましい 茶の湯はよかったな
あれだけのものはたぶん生きている内にはもうないだろうが 最近斗々屋茶碗のよさがわかってきた
「広島」が好き >>192
おいくつかは存じ上げないが、あと40年くらい生きてればあるいは >>193
俺は斗々屋なら「かすみ」が一番好きかな
でもこれからの季節平もいいね >>183
え?茶道いいじゃん
俺も落ち着けるようになったら始めてみたいんだが >>187
男性だと若くてもご婦人がたから正客を勧められがちだけど、自信ないうちは丁重にお断りしときなよ >>192
国立近代の樂家展と茶の湯展と畠山の3館ですごいことになってたな
>>193
斗々屋や雨漏り手はだんだん好きになるねえ
平斗々屋ってどういう手前になるんだろう。飲むのにも気を使いそう
>>198
どうやって断るのがスマートなのかな。 >>199
大事なのはスマートさよりも、とにかく「せっかくのお申し出ではございますが、不勉強ですので・・・」の姿勢で折れないこと
上級者でも遠慮するのが普通だから一回言っただけじゃ、ただの謙遜と捉えられる
あと気の利いた言い回しはかえって「できる人」と思われかねないから、丁寧だけど、ごくシンプルにした方が無難 >>176
武末日臣とかねーわ
東五の劣化版猿真似じゃん >>191
卯花墻で飲めるような女性がねらーだというのは意外www >>202
端折り過ぎたかな?順に説明すると
・俺は去年の茶の湯展に行って、卯花墻を見てた時、隣の女性客(グループ)が話していた
・ある1人が「先生はこれ(卯花墻)でいただいたことあるんですよね?」とその中で年配の女性に問いかけた
・年配の女性は「もう随時昔のことね」と答えた
細かい会話はもう覚えていないが、国宝でいただける人って実在するんだなってのが印象に残ったという話
たぶんあり得んが、その年配の女性がねらーかどうかは俺にはわからないな 静嘉堂文庫の曜変天目茶碗は今は知らんけど昭和の頃は茶事に使われてるらしいね
三菱商事の社長だかが何かに書いてたわ >>201
俺は武末さんのほうがアベレージは高いと思うし、粉引に関しては上だと思う。
粉引って意外とそっくりそのままの再現をやってる作家いないよね。 >>205
本家の粉引って全然粉吹いてるように見えない
なんかねっとりしてる
今の粉引は方向性が違うよね >>199
平茶碗だと千鳥茶巾や洗い茶巾といったちょっと変わった茶巾の扱い方があるよ
まあ平茶碗でまず注意するのは言わずもがな、こぼさぬよう湯水の入れる量や茶筅の振り方だね 画像で見る限り刷毛目も粉引もやりすぎ感はあるけど面白くていいんじゃないかな 茶碗の偉さって
工芸品としての出来
作者
どこぞの大名が持ってたとかの来歴
どれが最大のポイントなの?
それとも総合評価なの? 自然坊は好きだけどきちんとした席で使うのは敬遠されるんじゃないかな >>212
そりゃ本当は茶碗自体の良さが一番なんだろうけど、大抵の人はわからないから本当か嘘かもわからない作者や来歴で判断されがちだよね >>212
総合だな。
>工芸品としての出来
重要ではあるが絶対評価が色んな意味で難しい。
>作者
曜変天目等、作者わからない物でも国宝、重文に多数。
>どこぞの大名が持ってたとかの来歴
この中だとおそらく最重視ではあるが、歴代所持者の格の合計値(?)に評価が必ずしも比例しているわけでもない。 >>215
ようへん天目は認めてもラーメン天目は認めませんってか? アホかwww
ラーメン天目が認められるなら日本中国宝だらけだろww >>203
喜左衛門も昔は普通に金払えば飲ませてたと聞くしなくはないかもしれないけどその人のフカシの可能性もあるわな。 >>216
拉麺天目が認められるならその前にこないだの美のチカラに出てた前田家伝来の曜変(ほぼ油滴)が曜変に格上げされると思うんだ。 >>219
前田家伝来のってことはmihoにある物のことかな
当の美術館では「耀変天目」って題してるけど、とりあえず油滴ってことで議論は落ち着いてたはず
再評価はどうだろね。あるとしても何十年先になるか
http://www.miho.or.jp/booth/html/artcon/00000351.htm >>218
可能性あるよね
浅はかなババアが見栄はってただけかもしれないな >>218
三井は結構使ってた記録がある
畠山や鈍翁はあまり使わない
まあ三井は所詮商人ってことだわな >>218
喜左衛門か
飲むと腫れ物が出るってのは眉唾だが、なんか臭いそうではある >>223
カビてそうだよね
そういえば井戸で何年もたぶん10年以上も前だけど、漂白したように色が途中で変わったものがあったよね
あれ貴人に飲んでもらおうとして漂白殺菌したからああなったのかな? 嫉妬?
する意味が理解出来んが
まあ茶でも点てて落ち着け >>223
遠州流の先代が洗ってるから大丈夫じゃない?
このスレ的には残念ながらハイターは使ってないけどw >>220
紹介文は完全に曜変天目前提の書きぶりだな
小堀遠州(と伝えられてる)が箱書きしたからってのが拠り所なのかな ラーメン家の天目の一件は結局誰1人として得してないし、尻すぼみで有耶無耶なのが何とも
本物なら国宝まで行けるかって議論とか、偽物なら永仁の壺みたいな事件とか、どっちかセンセーショナルなのが見たかった このように古く汚く歪で出来の悪い、
当時は珍しくもなかったであろう日常雑器なるものが
なぜか珍重され今日まで受け継がれているというのは
先人たちの粋な冗談を真に受けた、後人たちによる喜劇ではないだろうか >>232
ぬるま湯に沈めてガーゼでぬぐっただけじゃカビは落ちないっしょ いい仕事してますねえ!
ラーメン天目を褒め称える老害中島もびっくり! >>222
岩崎小弥太も曜変を一度も使ってなかったと思うが 消毒用エタノールにドブ漬けすれば良いのに
俺は得体の知れない茶碗手に入れた時はそうしてから使ってる >>242
帯刀してたかどうかも怪しい地下浪人ではなかったな?
何が武士だwww 相手するのめんどくせえな、
土佐の郷士は元々長宗我部の旧臣だアホ
名字に金だとか入ってる在日朝鮮人とは違うからw >>244
だったら藤原姓の人間は皆貴族ですか?
加藤佐藤も元藤原氏だけど貴族でいいのか?w
お前、歴史の勉強を少ししろよ
徳川家康が源氏の末流だと本気で思ってるクチか?www こういう>>244みたいなボンクラが茶碗を語るんだから騙りだわなw >>240
この前出来た静嘉堂文庫で流してるVTRで生前は使ってないと説明してるね
小弥太何回忌かの時にご夫人が使ったとも >>241
自分は茶渋は重曹、殺菌はクエン酸でやってる 陶芸家に知り合いがいたら400度くらいで焼いてもらうと有機物は全部飛ぶから新品のような状態になる 徳川期に農民が簡単に武士になれると思ってるって
日本の教育受けてないな 俺のお茶の先生は喜左衛門で飲んだことあるし、俺も峰紅葉で飲んだことがある
卯花垣で飲んだことある人がいても全く不思議じゃないよ >>252
峰紅葉でも充分に羨ましい
いつか俺もそのレベルに達したい 主だった流派の家元、その直弟子くらいだと珍しくもない話だな >>241
エタノール何%?
濃過ぎるとどうなるんだろ、よくない気がする >>244
在日はヨシダ(ヨシダソースの人)とか、なんかいろいろ勝手に日本人みたいな苗字を名乗ってるよ >>255
消毒用エタノールって名前で売ってるやつ使ってるけどその名前の定義が80%前後の濃度の物
理屈的に陶器には影響無い筈だし経験上も問題無いけど心配だったらやる時には自己責任で試してみて >>258
何度が正しいの?
俺は詳しくないけど陶芸家がそう言ってたよ 400度は燃焼しはじめる下限温度だから合ってると思うよ >>261
陶芸家の発言の詳しくは>>3を読んでからだ
陶芸家なんてバカしかいないよ ・・・もしかして焼成時の話と勘違いしたんか?
完成品の汚れを低音で焼いて飛ばすって話だろ このスレには陶芸家や茶人といったプロに対して何故か脊髄反射的に反発するのがいるらしい ネット掲示板なんて専門家を否定し自分こそが真の知識人と勘違いする攻撃的なイキリオタクで一杯だから
その手の奴はたいてい漫画とかアニメとかのジャンルに生息してるんだけどね >>261>>262
>>264-266
分からないのならしゃしゃり出てくんなよ、自称詳しいサンよ
だせーな
ROMの中で分かってる奴は言わなくても分かってるよ 自己紹介かな?
結局、何故400度は間違いなのか、そして何度が正しいのかが説明出来ないw >>268
こいつ上でアホなこと書いてた朝鮮人だろ 焼き直しは通常1回目の20〜30度低い温度って言われてるようだけど
汚れ飛ばすだけなら何度くらいがいいんだろう >>263
お前の中は陶芸家は皆同じだと思ってるのか こいつは陶芸家に親でも殺されたのか?
陶芸家をバカにしてるようだけどこいつの方がよっぽどバカだろ 陶芸家やプロを目の敵にする、通称ハイターおじさんがこのスレには生息しています >>274
>>275
?
俺は焼き物を製造販売する云わば「陶芸家」と呼ばれる人間だが
バカな嘘を吐く頭悪い自称陶芸家が嫌いなだけだよ >>277
質はともかくとして、土も窯も簡単に手に入るから誰でも作れるしなぁ
ネットショップやってりゃ売れてなかろうと一応販売してるって体裁にはなってるしなぁ
そもそも陶芸家って国家資格でも何でもないしなぁ
せめて名前や作品でも明かしてくれんと、お前さんも「自称陶芸家」と何が違うのか傍からはわからんぞ >>278
ここ(5ch)で陶芸家と名乗る奴が言ってる事は嘘や思い込みが殆どだと言う事だ
別に俺が誰だろうと何だろうと別に構わないけどなw
しかし、無責任極まる話に「陶芸家」やら「陶芸家から聞いた話」を使って陶芸家はバカだって事を
さらし回らないで欲しいなー
皆が皆バカではないけども、ここ(5ch)にカキコしてる奴は俺も含めてバカしかいないよ
マジでwなwww あー旗色悪くなったらわざと茶化してみせて、なけなしのプライドを守る類の奴か
惨めだなあ…… >>279
他人をあげつらうけど、逆に揚げ足取られるのを気にして絶対にはっきり指摘しないやつ。
匿名のネットだからもう少し気軽に楽しめ… 勢いのあるスレにいっちょかみする寂しがり屋のハゲいんね。 >>263のシャレが分からんとか
今朝のこのスレは馬鹿が多かったんだな 「陶芸家から聞いた話」とかをここに書き込むやつはたいていどっかおかしい >>3
こいつって前に唐津スレでボコボコにされてた塩素のオッサンな気がしてならない ハイターの塩素なんてビタミンCとお湯であっさり無くなるでしょう >>286-288
せっかくID見えないのに連投するから丸わかりww まあ仮に李朝の井戸茶碗とか桃山志野とか持ってたとして、ハイターは使いたくないよね、怖くて 古い茶碗て見るのは最高だけど
口つけて飲みたいと思うのは、ほぼ無いな 古いのは特に気にならないが、俺が絶対に口付けたくないと思うのはこういう奴よ
https://auctions.yahoo.co.jp/closedsearch/closedsearch?va=%E5%B9%B3%E6%9D%BE%E9%BE%8D%E9%A6%AC&vo=&ve=&auccat=0&aucminprice=&aucmaxprice=&ei=UTF-8&tab_ex=commerce&slider=0&f_adv=1&fr=auc_adv >>296
「食器」のカテゴリに入れたくない
こんなのグロテスクな置物でしかないと思う >>296
こういうのって本人が出品してるんだよな?
なんでこんな安売りするんだろ >>298
ギャラリーのアカウントじゃないの?安売りかどうかはしらないけど。 息子(水野雅之)が父親(水野澤三)の新品をバンバン出してる様子
父親のならもう少し評価額が上のはずだが、そんな叩き売りみたいなことしてて良いのか?
https://auctions.yahoo.co.jp/seller/gbswb492 >>300
言っちゃ悪いけどそれ「本当に本人?」って言いたくなるくらい出来が悪いので、妥当な評価では?
父親の駄作か、息子が作ったものを父親のものとして出品してるかでは >>296-297
光悦、当代樂吉左衞門「せやな」 林屋晴三が生前に現代的な茶碗を造ると豪語してたけど
どうなったのか誰か知らない? >>303
俺も少し興味を持ってたけど、続報は耳にしたことない。 光悦の悪い真似の多いこと
あれは当代随一の芸術家しかもお茶好きの感性でこねた茶碗をのんこうが焼いたからできたものであって、うかつに真似するのは「自分はその二人に匹敵すると思っています」と言ってるのに他ならないんだがな
身の程を知れと 今、楽焼いてる作家なんてどいつもこいつも光悦形みたいなのばっかり焼いてるやつらやし…。
当代楽の茶碗も殆ど光悦形みたいなのじゃね? 待て、当代楽と同じにされたら流石に光悦が可哀想だ
光悦は確かに破格ではあるものの最後の一線はしっかりとおさえてる 解釈の原因は解釈者自身の固定観念。解釈の自由には責任が伴う
言葉風紀世相の乱れはそう感じる人の心の乱れの自己投影。人は鏡
憤怒は一時の狂気、無知無能の自己証明。中途半端な知識主ほど激昂
「真実は一つ」は錯誤。執着する者ほど矛盾を体験(争い煩悩)
他人に不自由(制約)を与えれば己も不自由(不快)を得る
問題解決力の乏しい者ほど自己防衛の為に礼儀作法マナーを要求
情報分析力の低い者ほどデマ宗教フェイク疑似科学に感化洗脳
自己肯定感の欠けた者ほど「己の知見こそ全で真」に自己陶酔
人生経験の少ない者ほど嫌いキモイ怖い想定外ウザイ不可解を体験
キリスト教は世界最大のカルト。聖書は史上最も売れているト本
全ては必然。偶然 奇跡 理不尽 不条理は思考停止 視野狭窄の産物
人生存在現象に元々意味価値理由目的義務使命はない
宗教民族領土貧困は争いの「原因」ではなく「口実動機言訳」
虐め差別犯罪テロ紛争は根絶可能。必要なのは適切十分な高度教育
体罰は指導力問題解決力の乏しい教育素人の独善甘え怠慢責任転嫁
死刑は民度の低い排他的集団リンチ殺人。「死ねば償える」は偽善
核武装論は人間不信と劣等感に苛まれた臆病な外交素人の精神安定剤
投票率低下は社会成熟の徴候。奇人変人の当選は議員数過多の証左
感情自己責任論 〜学校では教えない合理主義哲学〜 m9`・ω・) いびつでヘンテコな現代の茶碗を見たら光悦も
いやそこまでやれとは言ってねーよ!やりすぎ!って苦笑しそう >>309
こないだからズレたレスしてるようだけど、「口をつけて飲める・飲みたい茶碗か」って話題なんだが理解してるか? 村雲、雨雲、時雨の雨シリーズなんて飲む時に歯に当たったらあっさり欠けるだろ
そもそも最初からヒビ入ってるし >>308
当代楽のクソバカ野郎は、自分を光悦にたとえていたことがあったよ
いつかの展示会のとき
ふざけんな凡人がと思ったね
当代楽は糞 >>314
マジか…。
今のんかうでも酷いと思ったのにそんなこと言っとるんか…。 >>312
俺に言ってんの?
光悦のならまだ口つけて飲むのに忌避はしないと個人的な感想言ってるんだが?
おまけにこないだからとか意味不明なんだけど、誰かと勘違いしてんの? >>318
前後のレスとアンカを間違えてんじゃね?
でなけりゃ当代楽と光悦とが同じに見える人なのか >>319
察するに当代の信者なんだろ
>>307-311で、>>309だけに噛みつく理由は当代を名指ししてることしかない >>317だけど当代の茶碗とか高いだけのゴミだと思ってるわ。
茶碗はやたらとでかいし下手したら鉢じゃないのっていうサイズのものまである。
あのオブジェみたいなのも劣化しかしてないが光悦の角形、丸形を意識してるのモロばれだし、逆に普通の黒、赤茶碗でも光悦イメージな形のが多い。(こちらも劣化コピーみたいなの)
そもそもあんな茶碗として使えないようなものも当代吉左衛門名義で出してるのがきにくわない。
アーティスト()の感性()で作品作りたいなら本人名義でやっとけよと…。 楽家のブランドだけでもってるよね
あんなの本当にいいと思って買ってるヤツいないでしょ
名前だよ名前
ださいね当代
買うバカも悪い 俺は当代の楽は頑張ってると思うよ。作品は評価できないけど。
それ以前の楽は、長次郎を写すでもない、ほんとにどうということはない楽茶碗作ってるし。
でも家業だから仕方がない。
ただし、高い金だして買ってる人はアホだ。名前と形式だけに釣られるという茶道の
権化とも言える。ある意味で、その過程はコンセプチュアルアート。 俺は当代は評価してる 茶碗通り越して芸術でみたら安いなと思ってる まぁ 評価は人それぞれだな 王様は裸だ!ってもはや誰も言えなくなってる
裸だって認めたら困る人たちが多すぎるってこと、大人の事情ってやつ r ‐、
| ○ | r‐‐、
_,;ト - イ、 ∧l☆│∧ 良い子の諸君!
(⌒` ⌒ヽ /,、,,ト.-イ/,、 l
|ヽ ~~⌒γ ⌒ ) r'⌒ `!´ `⌒) よく頭のおかしいライターやクリエイター気取りのバカが
│ ヽー―'^ー-' ( ⌒γ ⌒~~ / 「誰もやらなかった事に挑戦する」とほざくが
│ 〉 |│ |`ー^ー― r' | 大抵それは「先人が思いついたけどあえてやらなかった」ことだ
│ /───| | |/ | l ト、 | 王道が何故面白いか理解できない人間に面白い話は
| irー-、 ー ,} | / i 作れないぞ!
| / `X´ ヽ / 入 | 別に当代楽も茶碗に拘らなければいいのよ
オブジェとか壺とか鉢とかなら評価の仕方も違う
まあ家業的にやむ無しなんだろうが >>309
光悦には乙御前とか加賀とか赤楽の発色にもそれはそれで惹かれるが、やっぱ一番好きなのは不二山かな
少し前にサンリツで実物を見たが、侘びと面白味のバランス感や箆削りの技に妙を感じた
数ある中でこれというのは納得 作家disりはOKだが その作品を購入した人々までdisると嫌われるぞ そこがマナーラインだろうな >>333 不二山観たいわぁ 今度はいつ展示だろ
光悦って手デカかったよねきっと 不二山は近年はよそへ貸し出してないらしいからサンリツに行くしかないかな
年1回は公開してるというから、今年はまだのはずだし、その内見れるはず なんで水指や花入に細工物では良い物を造ってる陶陽が茶碗を造ると下手糞なの?
茶碗なら素山の方が上手だし。 サンリツは去年出た時の初日に行ったけど、ガラガラだからゆっくり見れた
さすがにみんな不二山目当てだから空くの待つ間他の見てるけどね
ガレやドーム兄妹、日本画が好きなら隣の北澤美術館もいい感じ
すぐ近くの諏訪湖と駅の中で足湯もできる 好みは人それぞれだからそこはバカにしない
ブランドだけで買う奴は思いっきりバカにする >>332
現代の事だしオブジェだのを作るのは別に問題ないとおもっとるのよ(好き嫌いは別にして)、ただ上で言った様に15代楽吉左衛門じゃなくて本人名義でやれと。 気持ち悪いやつだな、他人が文句付けることじゃない
買いもしないくせに 朝から必死の擁護しなきゃならなくて大変だな
それがお仕事? 成熟した文化は破壊されるしかないのよ
茶の場合は詫びとか言い出した辺りで既に破壊に向かってるから
もう前衛がやることなんてないって 匿名での個人批判と後衛で保守が一番だと馬鹿は言ってます ゆがんだ汚い無骨な茶碗なんかより
暗い部屋でも抹茶の緑が冴えるような綺麗な茶碗がいいのにな
侘び寂びとか一般人が理解しがたいマニアックなこと言い出すから
後世に骨董をありがたがる変な風潮ができちゃったんじゃないか
出来の悪い下手くそな古い茶碗を国宝とか言ってるの見るとアホだなーと思うわ 国宝茶碗に出来の悪い下手くそなのはないと思うけど
曜変天目も油滴天目もきれいだし
どれのことだろう >>348
そういう綺麗なものや加工技術が失われて再現不可能なものは別だよ
擁護派がうるさいからどれとは言わないけど >>347
侘びた茶碗こそ抹茶の色がこの上なく映えるんだが?
画像でも名前でもいいから君の言う最も素晴らしく引き立たせる綺麗な茶碗をあげてみてよ >>347
そもそも侘び寂びが流行ったのは一般人なんて茶も飲めない陶器なんて持ってない時代だし… まあ多分喜左衛門のことなんだろうけど、本物の井戸茶碗はめちゃめちゃ綺麗だからね
一度手に取ってみたら二度と写し物に惑わされることはない 侘び寂びがマニアックとか。。むしろ本質だろう
歴史を知らなすぎる >>352
綺麗、かねえ?
好きだけど綺麗かというと >>352
有楽や細川とかならともかく喜左衛門は流石に綺麗とは言いがたいと思う。
根津の井戸茶碗展、東博茶の湯展、金沢の美のチカラ、その他諸々見てきた中で一番良かったと思ったのは筒井筒、次点で有楽だった。 後、東美アートフェアとか東美特別展とか行ってれば流石に大井戸は無理だけど結構いい青井戸位なら触れる機会があるからオススメ。(宣伝) 井戸の魅力は見込みに結集してるので、是非上から覗き込んで欲しい で、>>347はいつになったら「暗い部屋でも抹茶の緑が冴えるような綺麗な茶碗」とやらを示すんだ?
国宝を下手くそと豪語するのだから、さぞや文字通りで非の打ち所のない逸品なんだろ
是非お目にかかりたいねえ >>347にかまうなよ、ただの知ったかバカだから逃げたんだろ 茶が綺麗に見えるって言ったらやっぱり黒楽な気がするなあ 瀬戸黒ってなんであんな形なんだろ
高台が低すぎ腰が低すぎですごく使いづらい
何か意図があってああいう形なの? >>363
あの色を出すために急冷するため
あの形じゃないと割れる >>364
割れねーよwww
現代作家は色んな形の引き出し黒やってるぞ >>364,367
こういう知ったかぶり連中は消えろや
適当で的はずれな妄想をさも事実かのように書くな
せめて「と思う」とか付けろ いわゆる特徴的な瀬戸黒はプロトタイプだろ
数が少ないし
唐津も茶器を始めた初期は変な形が色々あるし
長次郎もそうだ >>372
数が少ないのは引き出してるからでしょう
窯のほんの一部にしか入れられないからかと
プロトタイプってのもない気がするけどなぁ
少ないと言っても何十碗もあるわけだし、瀬戸黒が織部黒や黒織部に発展していったのは引き出しという技術的な面ではそうなのだろうけど、造形の面では絶対に違う人の指示だと思うし
プロトタイプだとするならば完成品は何になるという考え? 憶測だが、初期の頃は火バサミが今みたいに使いやすい物でなかったから、器の方をつかみやすい形にしたんじゃないかな?
その後、火バサミが改良されていって形に拘る必要はなくなったんだけど、初期の形が瀬戸黒のお約束みたいに形骸的に残っていったとか >>373
完成品は織部
最初からバランスの良い形に仕上がるほうが違和感ある
変な時期を経て洗練されるはず >>376
日本のやきものに限って言えば俺は逆だと思ってる
中国や朝鮮から伝わった技術をそのまま流用してる最初に完成度の高いモノができて、その後作りやすさや使い勝手やら量産やらを考えてどんどん質を落としていく
桃山から江戸にかけての劣化なんかはまさにソレだと思うけどな
もちろん茶の湯の文化の衰退ってのもあるとは思うけども
それに利休好みの瀬戸黒と織部好みの織部黒や黒織部は技法が同じってだけで明らかに意図が違うものだというのが最近の有力な説らしいよ >>377
お茶の流行が終わって世界中が白磁を追求するなかで
陶器全般が劣化していくのは当然で
鍋島や柿右衛門は洗練されていったでしょ
俺はどう見ても瀬戸黒の完成度が高いとは思わないし
雑器が茶器に替わる過程には変なものがいろいろあるよ 茶道具が劣化していったのは陶器を作る技術よりも指導者が劣化したせいで、つまり茶の湯の流行が廃れていったからでしょ
織部の後も遠州や宗和、何より光悦はいいもの作らせてたわけで 所謂茶の湯というのが茶道に変化して流儀第一の茶になっていったってのが大きいと思うよ。
個を表現する茶から流儀の茶と言うか…。 朝鮮半島の焼き物の中に「合子」ってあるけど、あれは何のための道具なんですか?
香合みたいに使ってたの? 相手にされなくなると寂しくてゴミみたいな質問するのがハゲ荒らしのパターン >>380
比較的よくありがちなスレッドの一生
1、スレッドが立つ。
2、技術のある人間がAAを提供して盛り上げる。
感動を求めて人が集まってくる。
3、オリジナルAAを書ける人間が乗ってきてさらに盛り上げる。最盛期。
4、盛り上がりに乗じて何も書けない魯鈍と白痴が寄ってきてスポイルする。
彼らの無駄な愛着が逆効果を及ぼし、スレッドのレベルが著しく低下。
5、飽きて大勢が去っていき、行き場の無い魯鈍と白痴が残される。
低レベルな自慢・偏見の陳列、煽りあい、無駄な罵倒、
いわゆる「2ちゃんねる用語」を多用したお寒いレス等々が並ぶ。
6、煽りと罵倒しか出来ない魯鈍まで魯鈍同士の空疎な煽りあいに飽きて去る。
7、何も提供できない白痴が過去の栄光の日々を夢見て空ageを繰り返す。
脳死状態。
この「スレッド」を「茶の湯」に変えたらそのまま通用しそう >>386
本人は面白いこと言ったつもりなんだろ
まさに自己紹介なのだと自覚あるのかしらんが >>388
分かる分からんじゃなくて「つまんねーよアホ」って事だろ スベったのを他人のふりしてまで取り繕うのって、やってて空しくならんのかな とりあえず荒らしてるのが30代以下のハゲというのはわかった。
アラフォー以上でハゲてもこんなに必死にならないからな。 >>379
製品の劣化はどう言い訳しようが最終的には作り手の問題だ
それはどんな分野のどんな物だろうと変わらん
というかその言葉は過去現在全ての陶工に対する侮辱にすら繋がるぞ 茶碗をつまらないものにしたのは江戸時代以降の茶道
はっきりわかんだね 茶の湯と茶道の具体的な相違点とは何か、そしてその相違点がどのようにして作陶を変質せざるを得なくさせたのか
そこまでを論理的に説明できるなら一聴の価値はあると思うよ 信長、秀吉は茶の湯を政治に取り入れて茶器の価値を上げてどんどん良いものを作る基盤を作った
いわば国家予算でやきものをやってるようなもの
家康は茶の湯の文化が好きじゃなかったので茶の湯に携わるモノの地位はどんどん下がり必然的に良いものを作る事もできなくなり庶民向けのやきもの作りにシフトしていった
桃山のやきものがずば抜けててそれ以降レベルが下がってるのはこういう事だと俺は認識してる >>399
家康は判断つかないが、秀忠・家光は茶を好んでたぞ?
あと、いわゆる御庭焼とかで大名の庇護を受けてたのってむしろ江戸時代の話だぞ? >>401
桃山は「茶を好む」なんてレベルじゃないでしょう
一茶人が信長や秀吉に政治的意見を言える立場で力を持ち過ぎた茶人を秀吉が恐れちゃうレベルな訳で
国なんかより名物が欲しいなんて武将がいるくらいだし
ちょっと大げさに言うと桃山のやきものは一度窯焚いて一碗だけ名品が取れれば良いというやきもの
江戸は大量生産でどれだけ失敗を少なく平均点を高くできるかというやきもの
現代の陶芸家で言うと茶陶作家とクラフト作家の違いって感じじゃないかと思う なんだかなあ。。
そういう薄いのは美術館スレでやって欲しい >>402
もの凄い浅い知識と噴飯ものの理解だな
もう少し歴史の勉強を頑張ってから書き込みましょう >>403,404,405
薄い、浅い、妄想などと言うだけなら誰でもできる
そう言うなら深い話をしてからにしろ >>407
今には当てはまらないんじゃない?
お抱えの文化人が客人をもてなしたり外交したり政治のトップの相談聞いたり助言したりっていう公職は今はないでしょ
言うなればオリンピックの開会式をプロデュースするようなアーティストが総理の補佐やりつつ外交も手がけるみたいな感じじゃね? 長文のご高説は結構だが、藩窯と民窯の区分けも分かってない時点でお話にならないド素人だな >>399
>>402
とんでもなくスゲエな
バカさ加減が >>413
だからさ、否定するだけならバカでもできる
どこがバカなのかを指摘した上でバカじゃない書き込みしてみなよ
お前がバカだという書き込みからは得る知識も多少はあるけどお前の書き込みからはお前がバカということしか伝わってこないぞ >>412
藩窯なんて所詮イチ藩主のお墨付きってだけの窯だろ
直接国の政治に関わる茶人が作らせる桃山の茶道具とは規模が違いすぎる
国宝と県の指定文化財の差レベル
江戸地代に作られた鍋島と桃山の志野が同じ価値だとでも思ってるんか? 藩窯がただのお墨付き???
これまた珍説を出してきたなオイ
このままどんどんボロを出してきそうだ >>415
他人のふりしても無駄だよw
本人が顔真っ赤にして書き込んでるのがバレバレww ここまで自分の妄想に浸りきれるのは素晴らしい!
が
チラシの裏にでも書き殴っておいてくれやw
美術鑑賞板の茶碗スレに書き込む事じゃねぇよ 桃山陶に対してどれほどの支援(即物的な意味で)を利休らがしたかは疑問だね
もし江戸期の藩ですら届かない日の本の超巨大事業なら、それを示す費えや陶工、完成品の顛末といったものの証拠がいやが上にも残るものだがな >>416
いきなりどうした?鍋島と志野じゃ目指してるものが全然違うじゃん。バカなの? 聞くまでもなくバカに決まってんだろ
何を言ってんだよ
真性のバカだよ >>402
…あのさぁ…。
一茶人が政治に口をって言うけど豪商だから口を出せてたんであって茶人だから口を出せてたんじゃないんやぞ…。 >>418
他人のフリなんてしてねーよ
まともに会話できる相手とおまえみたいなバカ相手と言葉遣い分けてるだけ
なんでもかんでもただ否定して罵倒するだけのアホと、俺の言ってることがおかしいならちゃんと何を間違ってるのか具体的に指摘してくる人と同じ対応なんかするわけねーだろ >>420
うーん、その証拠こそが今なお残ってる桃山の時代の作品のレベルの高さだと思うんだけどそれじゃ証拠にならない?
俺は古窯跡巡りとか趣味でしてるんだけどその他の時代とは明らかに規模が違うと思うんだけどな
室町や鎌倉時代の瀬戸の古窯跡も規模大きかったけど、江戸期の窯跡はかなり小規模
この規模に関しては図書館行ってその土地土地の遺跡発掘調査報告書とか見るだけでもわかると思う >>421
技法は違えど上のモノに献上するモノって意味で目指すトコロは一緒だと思ってるけど何が違う? >>423
「豪商だから」ってのは俺は知らないや
信長が茶の湯の政治利用を考えた所から茶人の極端な重用が始まったって認識なんだけど違う? なんでこんな浅薄な知識でドヤ顔で書き込みするのw
妄想バカってマジで怖い >>429
大先生は早く妄想バカを論破してくださいよ…
はっきり論破しないから妄想バカがいつまでも出てくるんでしょ。 >>425
桃山時代に利休が、江戸時代の藩では不可能なくらいの物的支援をした証拠はどこに?って聞いているんだけど
作品のレベルとか窯の規模とか言われても質問の答えにはなってないよ >>431
何を寝言言ってんの?
根拠の全くない妄想を妄想だから書き込むなってのが完全な論破だろw
お前はいいから兎に角5chとか他の掲示板とかSNSとかに書き込みすんな
閲覧もするな >>425
窯跡の規模?
桃山期から江戸期って慶長の役の影響で窯の様式も効率化して生産拠点の数も飛躍的に増えた転換期なんだけど
何をして言ってるんだ? >>426
「目指す」って贈り先相手の意味じゃない、美意識の方向性の意味だ。わかるだろ普通。マジで真性なのかよ… もうよせよ
構うとまた妄想からの珍説が飛び出してくるぞ
彼の持論はチラシの裏でも自費出版でもどうぞお好きにしてほしい
誰も読まないから そんなことより好きな茶碗をあげていこうぜ
俺、志野の羽衣と振袖 >>432
支援がないと窯や良いものも作れないって意味じゃない?金や労力がたくさん必要って意味じゃないかと思うんだけど 卯花墻
>>440
支援(というより運営だけど)なら藩窯なんかがそうなんだが
どうもその程度ではお墨付きと変わらないレベルというらしい
話を総合すると、やはり国家の金と労力を湯水のごとく費やしてできた一品ものが桃山陶という意見らしい >>406
だよね
気づいてないと思ってる変なのがいる >>402
完全に同意する
これは、分からない奴(ここの、自演で連投してる奴や、口汚い奴)には分からないし
分かる奴には何も言わなくても通じる
おれは402の言ってることよく分かるよ ウザ
せっかく話がそれた出したのに何でまた蒸し返すかな
もう1人で勝手に言ってろ 志野茶碗でまだ名前が出てない名品・・・
えーっと通天 何か悲しくなってくる人だな
古窯跡やら図書館やらいっぱい行ってきたから称賛されるだろう自信があったんだろうに、意気揚々と書いてみればコテンパンにされて、最後にはわざとかってくらいの自演レス
こんな空しいことが今まで少なくない時間を費やしてきたことの成果なんて、一体何の意味があったんだろうか >>455
自演してる奴はなんでもかんでも自演に見えてしまうんだろうが、>>451は俺ではないぞ
残念だったな
むしろ賛同者がいてくれてちょっと感動してるくらいだ あのさ喧嘩したいならどっか他所でやってくんない?
いい加減ウザいんだけど? >>455
分からない奴ってまさに>>455のことだよ
あなたはきっと死ぬまで分からないんじゃないかな
分かる人は分かってる。でもあなたは分かってない >>460
もう一度言う
いい加減しつこい
喧嘩したいなら出てけよ >>403-405の自演野郎が一方的に喧嘩ふっかけてるだけでしょ
笑われたからムキになってしつこく書き込んでるんじゃないの>>461だったりして >>462
今日、もう昨日だが、流れは静観してたよ俺は
あんたらのマウント合戦の勝敗なんか本当にどうでもいいんだよ
ただ見苦しいから止めろと忠告してるだけなのに、何故に当事者扱いされるのか訳わかんね 取るに足らない意見と思えばスルーすれば良いわけで…
相手が喧嘩腰でもないのに、いきなり罵詈雑言を並べ立てるやつは頭がおかしい。 ホントそれ
実際に取るに足りぬ意見だったし構う奴らも暇だなあと思った 同意してる奴が自演じゃないってんならお前も頭悪いから書き込みすんなよ
バカたれ 一度の窯出しで一碗だけみたいなやり方は
唐九郎が叩き割るパフォーマンスに感化されてる奴の話で
桃山時代にそんな非効率なことはしねーよ >>464
知ったかぶりを披露したら叩かれるのはネットの常だがもう少しオブラートに包んだ方がいいだろね
まあもう過ぎたことだが 桃山陶の数が少ないのは登窯の効率性が劣るのと焼成段階での破損等歩留りの低さといった製陶技術の粗さの問題だろ いつもの寂しいから人のいるとこに来てるだけの荒らしが
ニワカ丸出しで薄いこと書いてバレてつっこまれただけだろう。
その後の流れからみて実際に荒らしだったようだし >>469
桃山は基本穴窯だし、桃山後期に唐津や織部で登窯が登場するけど登窯は効率重視の窯だよ 言っておくけど「桃山」とか言う焼き物は無いからな
銘ならあるだろうけどw
何でもかんでも桃山にするな >>471
ああ悪い悪い
厳密な意味でなく、穴窯も含めた大雑把な広義での意味で言ったの(まあそっちの場合でも「登り窯」と書くべきらしいから間違いには変わらんが)
江戸時代にようやく日本に入った連房式には効率性は劣るってこと 京都三条の発掘品は美濃の茶陶だけで2000点近くあるのに
なにが一度窯焚いて一椀だよ
笑わせんな いけね。また訂正しとかんとおかしいな
>>473のは「江戸時代にようやく日本各地に本格的に導入された」ね >>474
京都から出てる美濃ものは桃山後期から江戸にかけての登窯になってからの大量生産になってからのものです。
織部はそもそもが桃山後期に生まれたものなので桃山のものと言っても問題ないが志野や黄瀬戸や瀬戸黒は登窯に入ってからのものは骨董業界では桃山に区分されない事がほとんどです、と骨董商から一言でした。 つか、もし初めから一碗を厳選してなんてやり方で作ってるなら、桃山時代の伝来品の出自がもっと詳しくわかってるはずだろ
昨日色々挙げてた名碗ですら来歴がしれてるくらいじゃん 一椀が馬鹿みたいに高く売れるなら他は壊すなんてやり方も出来るかもしれないけどそんな陶工なんて滅多に居る訳がないんだから
薪を買ったり作る労力や土掘る労力考えたらそんなやり方が一般的な訳がないよ
そもそも昔の窯なんて全工程を一人で作らない分業制でしょ とりあえずまだ次スレがあるならワッチョイつけようぜ
言葉遣いの悪い奴の自演が痛々しくて見てられない >ちょっと大げさに言うと桃山のやきものは一度窯焚いて一碗だけ名品が取れれば良いというやきもの
大げさに言ってるんだからそのまま受け取るなよっていう 根本的にズレてるのが
桃山→名品を作るのが目的
江戸→日用品を作るのが目的
っていう発想だな
桃山時代にだって日用品目的も作ってるし、江戸時代にだって名品目的も作ってるわ
何故二者択一の発想になるのかが分からん >>480
大量に自演連投してるよなそいつ
分からない奴は分からない奴なのに分からない自分を正当化しようとしてんのかねあいつ >>480
美術鑑賞板ってワッチョイ付けられるようになったんだっけ? ワッチョイなんて付けたら今以上にすたれるだろ
連投自演してる奴はすぐ分かるから放っといていいよ >>477
知ってるよ
美濃の下の層にはその前に流行した唐津がごろごろ出てる
要するに織部の生前から数多く作ろうとしてたんだよ
>>483
そもそも伝世品の中にも雑器が混じってるからな
逆に江戸になると御用窯の高級志向が高まるし
仁清みたいな作家も出てくる 反論出来なくて都合が悪くなると自演連呼か惨めだな。自説も妄想固めなら批判を受けても妄想かよ
ワッチョイでも何でも入れればいいじゃん。少なくとも俺は自演してないから何も困んないんだけど 桃山時代から残ってる焼き物だっていわゆる雑器の方が圧倒的に多くて、作るべくしての名品なんてそのなかで極一部だぞ 餅は偽物だよ
奥高麗を焼いた窯は利休の死後に出来た窯だもん 490に何か変な点あるか?
現存品の数が雑器>名品なのはどの年代の物でも同じだぞ 奥高麗は朝鮮出兵以後だとでも思ってるのか
何十年前の知識で止まってるんだ >>494
えっと?ただ一般論書いただけで、それ以上でもそれ以下でもないからそう言われても何を言われてんのか……それこそ「話が通じない」んだけど >>496
以後に決まってんだろ
トンデモ論を妄信すんなよ それは以前の通説だね
窯跡の調査から1580年代には始まっていたというのが今のスタンダード 万が一仮に利休死後に焼かれた茶碗だったとしても、それは利休が所持してたという書付が誤りと言えるだけで、物が偽物となるかは別の話 >>500
何が始まったんですか?
唐津焼きは1550年代に始まってますけど 不毛な議論だよなぁ
歴史なんてのはなにか一つ遺跡から発見があればコロッと変わってしまうものなのに
そういう曖昧さが面白いものなのになぜ決めつけて話を進めてるんだろうか
「俺はこう思う」「でもこんな可能性もあるよね」みたいなロマンある話をしようぜ
「それは○○だから」「何言ってんの?それは○年には始まってますけど」みたいのは不毛すぎる
歴史というものを分かってなさすぎ >>500
それソースある?
じゃ誰が作ったてことになってんの 雑器より名品の絶対数が多いなんて思ってる人間なんているわけないだろ
当然、(茶器としてそれなりの値段がついてるのに)雑器が結構あるって話なのに、
書かれてる言葉通りにしか理解できないアスペなのか いるんじゃないの?402とか
「桃山のやきものは一度窯焚いて一碗だけ名品が取れれば良いというやきもの」
ほんの一部の話を全体のように語る奴 >>506
こういう妄想をする奴は何も知らない理解出来ないんだから相手にすんなよ >>503
>>504
唐津の窯跡や堺での出土に関する科学的鑑定の分析結果で1580年代の推定は出てる
書籍や佐賀県の唐津焼の紹介の記述にはそうなってるから少なくとも現在の「スタンダード」であることは確か
もし納得いかないならここで聞くよりその説に立ってる出光や九州陶磁文化館の学芸員にあたってみたら? >>508
えー
科学的鑑定って放射線とかでしょ
そんなんで10年単位で分かんの? >>506
おおかた美術館で並んでる物でイメージしてるんだろな
東京あたりでやる企画展だと、桃山のは名品がほとんどだが、江戸のは庶民の日用品をテーマにしたりもするから、それを引きずってるんだろな >>510
他にも色々やってるよ
それでそこまで絞り込んでる
詳しくは結果報告書を読んでみて、異論があるなら学芸員にぶつけてみたら? >>508
そういう話じゃない
今になって聖徳太子はいなかったとか大化の改新はなかったとか鎌倉幕府は1192年じゃなかったとか今まで当たり前だと思ってたことが簡単に覆るのが歴史だっつー話
歴史で確定してる事なんて何一つないんだよ
当然だけど学芸員や研究者は逆にその事をよく知ってる
「現在見つかっている資料を見て総合的に判断するとこうであると考えられる」としか言えないのが歴史なの
どんな研究資料見たって決めつけてる歴史資料なんてないよ >>513
ちょといいか
>>500や>>508は1580年代には始まっていた可能性が高いと考えられているのが今のスタンダードと言ってるだけで確定だなんて言ってないぞ
朝鮮の役以前には絶対作られてないっ決めつけてるのは>>492の方だぞ >>513の言う通り定説はひっくり返ることがあって、昔は唐津の開窯は文禄・慶長の役以降というのが定説だったけど今はひっくり返ってそれ以前から始まっていたというのが定説になっているというだけ
今後またひっくり返って早まることはあるかもしれない
遅くなることはないだろうけど 鎌倉幕府を1192→1185ってのは征夷大将軍の任命より守護地頭制度の確立に重きを置くようになったってだけの話じゃん
聖徳太子や大化の改新にいたっては従来のイメージに修正がされる考えがあるだけで、不存在にまで覆るような話にはなってねえよ >>514,515
いや、俺はどっちか特定の一方に向かって言ってるわけじゃない
どっちがスタンダードかなんて不毛な議論だなぁって言ってんの
そういう議論するなら
「こういう資料がある。だから○○であると考えられない?」という議論ならものすごく有意義なのにな、と
A「○年には始まってたのか通説!」
B「いや、○年がスタンダードだね!」
とか不毛すぎる
歴史は結果ではなく根拠で語らなきゃ堂々巡りなんだよ >>517
>>500や>>508はまさしく「こういう資料(1580年代には始まっていたと推定される窯跡の調査など)がある。だから文禄・慶長の役以前に焼かれた唐津焼も存在するのであると考えられない?」と根拠付きで語ってるんだが >>517
ならお前さんの考えはどうなのよ?
「俺はこう思う」ってロマンの話でも根拠のある話でもいいからさ ごめんなさいが言えないならせめて黙って消えればいいのに
ますます醜態をさらすことになるだけなのに >>518
その窯跡調査の資料は?ていう話じゃないの?
今の時代そういう研究資料はだいたいpdf化してネットにあるでしょ 残念ながらインターネット上には中身まで公開してないっぽいな
唐津市の図書館ないし資料館に行けばものを見られるのかな? すべてを網羅してる訳じゃないけどここで全国の遺跡発掘調査書が見れるよ
http://sitereports.nabunken.go.jp/ja
俺もまだちゃんと調べてないけど「唐津」で検索してもかなりの数の報告書ある >>508
スタンダード?
30年前から唐津の最古の発掘品は1550年代だと結論が出てますけど
いったいどの窯の話をしてるんですか? そもそも>>500は何言ってるわけ?
唐津全般の話してんの?それとも? 上の方を辿っていくと元々は
子の子餅は偽物、何故なら奥高麗は文禄・慶長の役以降にしかありえない焼き物だから
という話からスタートしてるようだ >>526
1550年代からの可能性があるという説はあっても結論にまではなってないぞ
「結論」とまで言い切ってるソースはどこよ >>529
こっちが先に質問してるんだから
答えてくれたらソース出しますよ >>530
一般書籍なら『角川日本陶磁大辞典』、図録でなら九州陶磁文化館の『土の美 古唐津 肥前陶器のすべて』や出光美術館の『開館50周年記念 古唐津 ―大いなるやきものの時代』に1580年代にという記述がある
30年も昔に決まった「結論」というからには、そんなことを失念するこれらにはすぐにでも訂正と謝罪をさせなければいけなくなるな >>531
そんなこと誰も聞いてないけど一応答えましょうか
昭和60年に名場越後田の1550年代の地層から小十の陶片が出土して
一緒に出土した美濃天目の時代とも整合するから決定的な証拠です
あなたの出典は失念じゃなくて無知
改めて聞くけど
奥高麗の話しをしてるのになぜか唐津の起源とか言い出して
いったいどの窯の話をしてるんですか? >>533
横からで悪いが、ちょっと言わせてもらうよ
ある場所から出た出土品それだけで、この年代にはこれが存在した、とすぐに結論づけられるほど簡単じゃないんだ
1580年代説はその他全国いくつもの土地からの出土や窯跡の調査結果という補強材料となる証拠が他にもあるから、遅くともこの時期には始まっていた、という支持を得ている
一方で1550年代説は未だ他の証拠に乏しいから、30年経っても肯定も否定もできない要検証レベルに甘んじている状態
その辺りの事情は専門家達も当然知ってるからこそ、現在の文献等が1580年代と記述しているわけ
勿論、1580年代説とてあくまで現状のスタンダードにすぎず、結論といえるものではないと付言しとく >>534
全然横からじゃなく本人でワロタ
バレてないと思ってんのかwww >>535
残念ながらそれマジで他の人なんだよなw
あれか、自分に反論してくるのは1人だけだと妄想しちゃう人?www >>531
出光の古唐津展はなかなかに見ごたえあってよかったな 知りたいのは奥高麗が朝鮮出兵の前からなのか後からなのかなんだよ 他の人ってことは
>>500は反論の余地なく逃げたということね >>539
前だよ
1591年に切腹した利休が持っていたとされる奥高麗の筒茶碗がある 陶磁器の年代なんて諸説あるんだから断定的に語るべきじゃないよ
実際、陶磁器の研究が本格的なされるようになったのは昭和になってからだ
それまでは伝承と由来と伝説が陶磁器研究の材料だったからね
藤四郎でさえ現在では実在しなかった事になってるみたいだし もう>>500が現れることはないだろう
実在しなかった事になってるみたいだし >>544
断定はできないが、それ言い出したら何も言えなくなるぞ やっぱ必死なのがいるな
自信の無さに自己暗示をかけてるのか >>534
やたら長くてカラッポな言い訳だね
専門家がとか文献がとかどうでもいいから
ひとつくらい具体的な根拠を示したら? >>546
それは唐津ではあるが奥高麗じゃないだろ 朝鮮出兵の前から、奥高麗があったのか、なかったのか
そこだよ 491「子の子餅好き」(※子のこ餅は土が奥高麗っぽい。というか初期の唐津の茶陶はほぼ奥高麗)
492「奥高麗は利休死後の窯だから子のこ餅は偽物」
496「奥高麗は朝鮮出兵以前」(※利休の死は1591年、文禄の役は1592年〜)
499「奥高麗は朝鮮出兵以後」
500「奥高麗は1580年代には始まっていた」
502「唐津焼は1550年代には始まっていた」
508「500のソース」
533「502のソース」
以上より「子のこ餅は奥高麗」「朝鮮出兵の前から奥高麗はあった」ということでいいんじゃないかな
1550年代でも1580年代でも結論は変わらないよね いや、子のこ餅は湯呑みみたいな形でしょ
普通の、でかい飯茶碗の形の奥高麗が、朝鮮出兵の前からあったのかどうか知りたいよ
ないよね? >>553
初期の唐津の茶陶はほぼ奥高麗というのは大嘘
>>554
ないよ
奥高麗の陶片が出土した窯跡は全て松浦系で
岸岳系からは一点も出てないから ちなみに>>531が信頼をおく出光美術館が最も多くの奥高麗を所有してるけど
その全てが「17世紀初頭」と紹介されてる
これが誰かさんが好きな「通説」ということね 去年の出光の唐津展、マジ最高だった
説明と展示の仕方がわかりやすくて一発で好きになったよ
しかし、丸に十って薩摩の家紋だと思うんだがそれに対しての説明が無いのは憚る理由でもあるのかな 美術館・古美術店・個人蔵の茶碗が割れたり被害出ただろうね? 美術館はさすがに地震対策してるんじゃないかな「
個人蔵のmぽちゃんと箱に入ってれば大丈夫だと思いたい・・・・ 個人でも茶器はまずクッション必須で箱入りだろうから重量物が上に落ちたとかじゃなきゃ大丈夫だろう
先人の知恵に感謝
絵とか像は危ないかもな
特に京都は阪神の時に被害が少なくて対策してないところが多いようだから心配
ネットの被害報告も大阪より京都周辺のが多いみたいだし >>553
なんで急に初期の唐津の茶陶はほぼ奥高麗とか言い出したの?
あんた500だろw >>561
昔の人も慶長の大地震とかで結構やられて対策したんじゃないかな>先人の知恵 須弥\(^o^)/真っ二つ
こうなったら十文字に切って継いでやる >>562
確かに、>>553がいう初期の唐津の茶陶はほぼ奥高麗とか全く意味わかんねーな
あほちゃうか 伝来が怪しい茶道具はけっこうあるよね
藪内が持ってる織部自筆の暦手茶碗ってやつ
俺は信用できない 今は野村美術館にあるやつ?
調べてみたら書かれてる暦が1629年のものなんだってね
内側に書かれてる文字は織部自筆とされてるけど、どう見ても織部の字には見えない
眉唾というか完全に偽物でしょうな
道具見る目がなくて箱だけを頼りにしてた昔の誰かが掴まされたんでしょう >>570
家元がTVで何度か自慢してるのを見たんだけど
野村が預かってるのかな?
とにかくダサいんだよね あの茶碗 >>572
えぇ・・・あんなの自慢するの?
形は凡庸だし釉色悪いし絵付けもダサい
江戸時代初期につくられたって以外の価値ないじゃん 女性が作った茶碗ってどう思う?
青子って人の楽焼きは人気がある。 男が作ろうと女が作ろうと良い茶碗が良い茶碗
でも太田垣蓮月は勘弁な いずれ処分しなきゃならないようなどうでもいいのは100個以上あるけど、「これは」ってのは5,6個かなあ コレクターって相続税を払えずに売却する人が多いな
死守できるのは自宅の不動産のみって感じ
政治家の二世とかは余裕だけどね 30万とか無理なんで10万くらいで注目の作家教えて下さい >>577
茶道具全般買ってるから総額はアレだけど高いので250万のが数点あるかな。 >>583
高麗茶碗ですね
ガキのスレ汚しすません >>584
もう少し安いけど鈴木大弓とかどう?
これからの伸びしろはあると思うよ 10万以下で高麗茶碗が好きなら発掘の状態の良さそうな堅手とかを買って育てるのがいいんじゃないか 30万くらい出せば御本や斗々屋くらいは手に入るんだけど
まずは美術館や古美術商を回って目を肥やすことから始めてみては >>85
名前と作品は知っていても、顔は知らない人も見れたのは良かった。
サンキューベリーマッチ! >>592
呉器で同じように割れて金継ぎされていて、高台は黒ずんでないやつも見たけど、この茶碗が高台黒いのはなんで?
土の色の違いじゃないでしょ? >>58
大学のリポート書き方指導で断定で書けっていうのを
見た事ある。 >>597は大学出てないな
なんでも鵜呑みにしちゃだめよ >>596
墨かなにかで故意に汚してるね
汚ったないね 御本でいいなと思うのは美術館にあるようなものでも数点だな。
オクに出てくるレベルのもの買うなら… 現代作家から買ったほうが良いよ。
骨董の茶碗なら堅手と分類されてるやつだな。クオリティに比して驚くほど安く落ちるやつもあると思う。
現代作家買うにしてもクオリティにばらつきはあるから自分で選んで買わないとね。 えぇ・・・
堅手でいいのなんてそれこそ数えるほどしかないでしょ
ぶっちゃけ長崎と秋かぜ、雨漏堅手くらいじゃないの
しかも長崎は柔らかい方だし秋かぜは利休斗々屋の青いので斗々屋に分類してもいいくらいだし、雨漏に至っては堅手であることが評価されてるわけじゃないという >>590
発掘の無地刷毛目なら20未満で買えると思うけど10万以下だったら結構大傷ないと厳しいやろな >>602
17センチくらいあるのなら安いよな
夏茶碗的な浅いのを探すのもいいかもね 個人的に刷毛目ってピンでやれるほどのポテンシャルなくて三嶋や伊羅保と組み合わせないと厳しいと思ってるんだけど、みんなどう思う? >>605
何の話してんの?
作り手としての話?
コレクションの話?
「ピンでやれる」のやれるって何をやる話なの?
アホなの? >>599
墨って番茶で煮込んだ様な時代つけと違って漂白しても落ちてくれなかったな。
ある程度の温度で飛ぶけど他の時代も消えちゃうし。 >>603
アレな例えだけど変な古備前買うなら陶陽、変な古萩買うなら12代新兵衛の最上手買うのがいいと思ってるけど今の作家はなぁ…。 >>588
ちょうど個展をやってますね、先日行ってつい購入してきたとこです
>>589
おととい駆け込みで個展に行きましたがいまいち響ませんでした
どのあたりに伸びしろを感じていますか? >>609
上手く言えないんだけど作りたい物がなんとなく分かるところかな
ただ作りたい物に技術が追いついてない感じはする
特に造形
多分もっと数こなしていくうちに良くなると思う
韓国に修行に行ってたくらいだから高麗系は好きだろうしね >>584
10万程度なら物故だけど十雨買っとけば? アメリカにフリーア美術館っていうフリーアさんのコレクションを収めた美術館があるんだけど、明治時代に結構な数の茶碗を持って帰ってる
https://www.freersackler.si.edu/collections/
この検索欄に"tea bowl"と入れて検索するとかなり面白い
しょうもないのも多いんだけど、油滴天目とか黒織部とか本物っぽい光悦とか名品も結構ある
つい見入ってしまった >>612
確かそこの光悦とかは箱破棄されてるんだよな…。 >>612
とても面白かった。
薩摩の初期っぽいものとか、産地不明だが上手い粉引の筒とかあまり見る機会のないものが多くて面白い。
しょうもないものもこれくらいあると資料的に面白い。
建窯の陶片がとても良く写ってて参考になる。 “Chinese flute”って何だ…とちょっと考えて「あ、唐人笛か」とか
“shoe shape”で沓形とか、英語の表現力が面白かった >>589
伸びしろとかくだらねえww
今の結果だろ大事なのは 古色がついてきての茶碗の伸びしろってならわかるが、作家の伸びしろはな…
そもそも予想難しいし。 >>617
お前が大好きな
伸びしろとかいうやつがあるってことだろ 匿名で人を叩く事でしか自分の存在意義を見出だせないのであろう 茶碗と関係ないけど、茶席でウランガラスの器に菓子や料理が盛られてきたら引く? 茶室を暗くしてブラックライトを当てればウケる
かも 人体に直ちに影響はない()レベルで放射能あるんやろ? 泥酔した10代少女を暴行した強姦の疑いで16日までに愛知県警に逮捕されたのは愛知県立城山病院医師 高木宏だ。
昨年4月30日〜5月1日にかけ、愛知・名古屋市内の高木容疑者が賃貸契約していたヤリ部屋で、10代後半だった少女2人に酒を飲ませ、暴行した疑い。
事件を首謀した高木容疑者は、過去に4回も準強姦容疑での逮捕歴があった。その手口はいずれも自分の部屋で合コンなどの名目で飲み会を開き、参加した女性に酒を飲ませて暴行していた。
昨年7月は泥酔状態の20代女性に性的暴行を加えたとして準強姦容疑で逮捕(処分保留)。その後、9月にも別の20代女性を強姦した疑いで再逮捕されていた。
驚くのは短期間に何度も逮捕されているのに、病院側が何の処分もしていなかったことだ。
ある現役医師は「昔からレイプが発覚して病院をクビになる医師はいるが、数年たつとみな別のところに移って何事もなかったかのように勤務していますよ」と明かす。
高木容疑者は過去の事件では不起訴処分になっているとみられるが、医師免許さえあればお構いなしとはあきれる。どうやらロクに“身体検査”をしない病院が少なくないようだ。
高木容疑者が過去に逮捕された時には、女性を乱暴する動画が収められたケータイも押収されている。千葉大のレイプ事件でも被害女性を撮影し、仲間内でLINEで共有するという鬼畜行為に及んでいた。
こんな性犯罪者を野放しにして患者を診察させていた病院の罪は重い。
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2931248.htm
高木宏のご尊顔
http://oi65.tinypic.com/1h31o7.jpg
愛知県立城山病院
電話:052-763-1511 >>631
行くでどーせ大したもん無いだろうが
どっちかってと来週のアンティークフェアのが楽しみ 自然災害で高く売れなくなってきた
大阪の地震あたりからその傾向が強くなった 割れたら終いやし
人生、物体としての財産持ってると
自然災害のときのフットワークが重くなりすぎる
家に茶碗取りに帰って津波に飲まれるとか、余震で家の下敷きになるとか嫌すぎるわ 今回の災害でも人的被害はもちろんのこと美術品にもかなりの被害が出てるんだろうな
掛け軸とか水に浸かったら終わりだもんな
茶碗の箱も物によってはアウトだろうし >>636
この程度のものはヤフオクでは2万以下が適正。注目されちゃってるから価格ある程度上がるだろうけど。
直しが丁寧で箱や仕覆もあるけどそれだけ。釉調、形姿いずれも凡庸。 今回は被災しなかったけど、明日は我が身で何が起きるかわかったもんじゃねーよな・・・ 10万の価値あるように見えるけどねえ
わざと汚したんじゃなくざっくり作っただけなんじゃないか
李朝だとしても比較的新しいものだろう
日本民藝館にありそう 形と高台は少し野暮ったいのが気になるけどこれは高確率で古いものだと思う
10万くらいにはなるだろ 大きさが若干大きい辺り見立てものっぽい
直しと雨漏りの景色は好もしいものがある 実際どれくらい上がるかは知らないが、この程度がヤフオクで10万なんて相場じゃないよ。
もっと良い茶碗が全然安く落ちてるよ。騙される人がいるかも知れないので言っておくけども。
骨董屋で10万ならそういうこともあるのかもしれないけど。 さすがに10万の価値があってもオクで10万は出ないんじゃないか 正札行ってきたけど、なんかいいものが減ってる?
楽がアホみたいに並んでたのも少なくなった気がする 高いがゴミか二極化だな
350万の魚屋はほえ〜って感じだったけど >>649
「この程度」って思ってるからだろ
お前が思ってるよりは全然良いものってこと
骨董屋なら20は行くと思うわ
まぁオークションの結果を待とうや
10くらいまでいかなかったらバカにしてくれ 649の言いたいこともわかる
ヤフオクは出品数が多すぎていい物でも埋もれて気づかれないことがある
資金力だけじゃなく入札者数が相場を決めてる面もあるので、もっといい物がもっと安く落とされることもある
そういうことが言いたいんじゃないかな >>651
年々右肩下がりだぞ。
2階は最低価格制限が去年の夏のから10万値下がってるから特に露骨だ。 >>657
業者の人に聞いたらそうらしいで。
あと水屋に陳列はねーよな、あんなん人がいたら行き来できないじゃん。 奥の部屋なんで締め切ってたんだろ
その割に今回の出品数は前回より多いらしい 使う前に濡らしてますか?
それとも汚れ上等でそのまま使う? >>660
茶の湯の手前全く知らんのか?
少しくらい学んでみたら? >>661
なぜそういう手前をするのか考えてみたいということでしょ。
個人的には茶碗の性質と状態に沿って行う。 >>662
そりゃそうよね
何でも一緒の扱いじゃあおかしい >>662
660は汚れ云々とかアホな事言ってるから箱から出してすぐ使うか濯いでから使うか程度の話だろ…。
茶がとか点前がどうこう以前の話で濯がずに使うバカはおらんじゃろ。 ここは茶の湯の茶の字も知らずに茶碗茶碗言ってる奴らばかりなのか?
茶碗扱うなら最低限のことくらい知っときゃいいのに >>668
道具の扱い方くらい知っときたいとか思わない? >>667>>669
馬鹿はお前
国語力がないヤツ >>669
あなたは具体的にどう茶碗を扱ってるんですか? >>672
そういうレスを頂きたくなかったので、具体的にと書いたんですが。
コミュニケーションする気がないなら返信する必要はないと思うんだけど。 >>673
俺は金払って勉強してるのになんでタダで教えなきゃいけないの?
5000円くれるなら教えてやるよ >>674
自分の習ってる点前は習うに値すると主張するなら、自分の知る10のうち4とか5を教えて
「ね?とてもいいでしょ」と、他にも有益なのことはいっぱいあるよ習ってみれば?と話をすれば
受け手も納得できる(本当に良いことであれば)。
ただの自己満であればそのスタンスで結構です。 >>678
それがヤフオク。注目されればそれだけで高くなる。
そのかわり掘り出し物もある。 前に荒川豊蔵の茶碗の値段を当てたやつもいたよな
知ったかぶりだらけのここにも中には目の肥えた奴もいるんだな >>682
値段を当てたとか妙な言い方するなよ
あの豊蔵も変だったぞ >>683
ヤフオクにおいて変かどうかは関係ないよ
二人以上の人間が「欲しい」と思えるものであれば値段が上がるんだから
その「欲しい」がどれくらいのレベルで欲しいのか
そこを読めるかどうか
今回の粉引は本物かどうかは実物見ないと俺にはわからないけど「本物だ、10万円くらいならこれは欲しい」と思う人が少なくとも2人はいるだろうな、と思わせるくらいのモノではあった
ちなみに豊蔵の茶碗を200と読んだのも俺だけど、あれは写真でもはっきり分かるレベルの本物
ヤフオクだから骨董相場の2/3程度という読み
多分アレ買った奴は売るとこに売れば最低でも50万以上は儲けられると思う
と、調子に乗って長文失礼 堅手だね
まあ値段当てただけでも知ったか連中よりは目利き あちゃー、お恥ずかしい
粉引じゃなくて堅手だ
頭の中でいつの間にか粉引にすり替わってた 金継ぎが綺麗に装飾してあったのが好印象だったから6万までなら出してもいいかと見てた >>684
粉引とか頭おかしいんじゃねえのか
消えろ https://news.yahoo.co.jp/pickup/6290017
茶碗じゃないけどやはり被害が出てたか
こういうことあるとちょっと考えちゃうな お前らの手にとって茶を飲んだことのある名碗上げてけ。 >>697
さすが俺
荒川豊蔵、堅手に続きまたしてもほぼほぼ正解 >>699
粉引とか頭おかしいんじゃねえのか
消えろ >>702
業者のインチキじゃん
10万とかw
高いよ >>703
インチキの根拠ってどういう所で見分けてるの? 自分以外は全部インチキの精神
他人を見下し続けてないと精神の均衡を保てない病人はいつの時代もいるもんだ >>702
>>703
わざとらしい現代モノだね
嫌なゴミ >>702
これは偽物
既に3万超えてる事にびっくり 備前の金重晃介・まこと・有邦あたりで良い作品造ってるの誰? 黒楽は良いよね?
井戸とかかな…
一部の古萩とか京唐津にあるみたいな造形だよね。
昔の人も同じような発想してたんだなぁって感じ。写しはやりたくないんだろうが、車輪の再発明感が否めない。 中村康平悪くないけど物のわりに高いよなあ
柳下季器は物も良いし値段もそれなりで良いよ
杉本貞光の弟子だけど師匠と比べたら1/6くらいの値段で買えるし お前ら結局ヤフオクばっかだけど名碗見たり触ったりしたことないの? >>724
両方とも偽物やん
刷毛目なんて分かりやすいなw
みんな雰囲気で買うんやろな
まぁ金余ってるんやろし好きにしろよw >>727
偽物だっていう決め手を教えて欲しい
煽りとかじゃなくて本当に知りたい いや、写真見る限りでは偽物と判定できる要素ないね
高確率で本物だとは思うしモノもそんなに悪くない
どちらも10万くらいで買えたらお値打ち >>729
10万そこらで買える刷毛目や三島の本歌てなんぞ >>730
ヤフオクならリスクデカイから普通にあり得る 偽物でも雰囲気がそれっぽければオッケーってことか?
そんなのによく我慢して大枚叩く気になるなw
俺なら我慢して金貯めて本歌買うわ
安物買いの銭失いってこういう事? >>733
雰囲気どうこうじゃなくて自分が気に入ってそれに見合う金額なら良いってことだろ
偽物だって本人が気に入ってるならそれでいいだろ そして素性の確かな店で騙される、と
高い物買って大金失うよりマシじゃね どちらも本物だが茶的にはサイズが良くない
目の効かないやつは安いと偽物高けりゃ本物だと思ってるからおめでたいよなw >>736
彼らは茶碗じゃなくて箔を買ってるんですよ
まあ金持ちはジャブジャブ金をドブに捨てて経済を循環させてくれないと 726だが俺は別に茶に拘らず気に入った陶磁器を買って茶や食事に使う立場だが >>726
この前桃山時代の志野茶碗触らせてもらったよ
でもあまり良くなかった 出品者がムキになってるなw
まぁこのスレのテンプレだから仕方ないかw と業者が負け惜しみを
ヤフオクはピンからキリ、玉石混淆でどうしようもないのも多いけど上は本物の李朝の井戸から桃山志野まで出品されたことがある
ま、お前は扱ったことないと思うけどな 誰が業者やねんwww
そらヤフオク言うても玉石混淆色んなもんあるやろがな
でもこの2つはあかんw
欲しいんなら好きにしろよw
テメエの金だろwww
もしかしてもう入札しちゃった?なんぼまで出すのん?www てかこいつ完全に出品者やんけwwwww
ボロがでとるがなガハハwwwwwwww
人に本物扱った事ない言うといて
自分はニセモノ出品しといてどの口がwwwwwwww 本物と言うと「出品者だ!」って発想乏しすぎる
自分の価値観が全てだと思ってるんだろうな ニセモノの根拠聞く前に自分が思う
これがホンモノと思う理由だ!を開陳してみろよw
出来もしないくせに人のせいにすんじゃないよwww >>746
まずは業者乙や本物触った事もねーと煽りくれた事はスルーなのな?
自分に都合よく出来たオツムですことwwwww >>748
すまん
割とマジで何言ってるのかわからん
煽りくれたって何だ? 関西弁ってほんと汚い言葉だな
なぜネットで関西弁使うんだろう >>747
745はおれだけどホンモノだとも思ってないから
ホンモノだと思ってる人の意見も聞きたい
端的に言うとメッチャ新参なんで勉強したいw >>750
ぐうの音も出ないからって関係ないヘイトはやめてねw >>751
出品者なんだからホンモノの説明はしない
なぜならそれが紛い物だと自覚してるからw
ホンモノと思うならどこがどう素晴らしいのか説明できるはず
それをせずに少し騒いだら業者の妬みとかホンモノさわったことないやつとか
ひどい罵倒してくるw
そこまで言うならもちろんホンモノ触った事ある出品者は
違いを説明できると思うんだけどねー
じゃないとそんな罵倒はでてこないよw 図星つかれた業者が発狂してるようにしか見えないからそろそろやめとけ 出品者がこんな過疎ってるスレに宣伝しに来る訳なくね? 本気で出品者の自演とか思ってたら頭おかしいだろwww
さすがにそんなはずないだろ
ない…よな? こんなとこに出品者が来るわけ無いとかw
じゃあなんでこんなとこにヤフオクのリンク貼るの?
なんでその後のレスに必死なの?
挙句自演して業者については否定せず
出品者については何人もが否定するw
これが自演でなくてなんだというのだw
読み返してみろ全部出品者擁護ばかりだ100%だw >>742
尻尾を出したなバカが
死ねやヤフオク出品者 >>760
写しっていう根拠は?
スゴイ古そうには見えるけど
高台の黒さはなんか不自然な気もする。 「ホンモノを証明しろ」ってアホなのか?
「ニセモノと判断できるポイントがない」からホンモノである可能性が高いって事なのもわかってないのか
ないものは証明できない
悪魔の証明みたいなものだ >>764
お前はアホかw
ホンモノの証明をするのが筋やろw
ニセモノはホンモノと違う?どこを見てる?
ホンモノと比べるからだろ?
じゃあホンモノとは何をもってホンモノと言うのか立証できるだろw
博物館でもどこでもこれはホンモノですってどう証明してんだ?
学芸員が適当に言ってるか?
悪魔の証明とか覚えたての小学生かよwwwwwwww まあ確かに難易度高そうなのは本物の証明だろうけど、頑張ってみてほしいね。 今時店舗型なんてよっぽど優良顧客捕まえてないと成り立たないんだから、メルカリなりヤフオクなり出品してみたら? ホンモノかどうかってホンモノをたくさん見てると経験でわかるようになるものだろ
たくさん見てるとこの時代のこの地域のやきものは土はどう、釉調はどう、細工はどう、造形はどうってのが知らない内にインプットされてる
それからハズレるとニセモノというのは明確になるけど、それらの条件を満たしていれば「ホンモノである可能性が高い(ニセモノの要素が見つからない)」になる訳で証明なんてできるものではないよ
証明するには化学分析かけるとかしないと
化学分析したって100%は無理だけど 偽物偽物言ってる人が偽物である根拠を説明した方が早いよね それはそうと、これってどういう現象?
1000円スタートで20000円チョイで終了。
だけど入札ゼロって?
引き上げ入札させて取り消ししてるとか?
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/g281782760 本物の証明とか言ってるのは骨董の事全然わかってないんだろ
本物の証明なんてできると思ってるのか?
鑑定書がついてたって間違えてることあるのに >>773
落札(されそうになった)価格が不満で直前で出品取り消し。 なんか終了してから、入札ゼロになってるパターンが多いきがする。
まあどうあれ、ヤフオク運営が何らかのペナルティ課さないとダメだよね。 >>776
可能だよ。入札あっても手数料払えばどんなタイミングでも出品取り消しは可能。
でも終了してからは無理だよ。もちろん発送しない事はできるがw >>773
これこそ新しい物で2万円の価値はないなあ >>778
手数料払ってるのかw
じゃあチョット納得。 バカか。
入札者が嫌な思いしてもヤフーに金出せば納得ってなんなのおまえ 不満はあるけどヤフオクはそういうシステムだから絶対に許せないならヤフオク使わないかそういう業者の出品に入札しないかくらいしか対抗手段は無いよ >>740
この間、千種伊羅保でお茶飲んできたわ。
良かった。 ヤフオクは落札当日の取り消しには罰金として
その時の価格の10%を請求するようにしたらええねん
前日までのキャンセルは今まで通りで
委託品とか予め予定価格決まってる場合だと
それに達しないと取り消してるんだろうけど
そんなの出品者の都合なんだから知ったこっちゃない
嫌なら定価出品すりゃいい
1円スタートしたら客が集まるからというメリットと
安く落札されるかもというリスクをしっかり取らせるシステムにしろ
という不満がある
あとはebayみたいに自動延長なしにするのもいいな
たまに延長してないオークションに入札してたら
最後の1分とかみんな無茶苦茶金額乗せてくるからw 最低落札価格設定があるのにそれをしないで取り下げする業者は本当に卑劣
有無を言わせず悪い評価がつくかアカウント停止にすべきだよな つーかヤフオクにはゴミしかない
出品者がここに張り付けてるものも全部ゴミ >>792
真面目に聞きたいんだけど、こういうオークションを貼るのってなんで?
出品者とかじゃないよね?
自分が入札しようか迷ってて助言を求めて貼ってる感じ?
煽りとかじゃなくてなんでこういうのを貼るのか純粋に聞きたい >>793
俺は出品者が貼ってると思ってるんだけどね >>792
この出品者はにちゃんでもよく叩かれてるやつだな この熊川は本物かどうかはわからないけど汚しを人の手で入れてるのは間違いない
経年で入る汚れではないわ
コーヒーで煮込んだとかかな 実際に器買うなら実物を見て触って買うに決まってるのに
ヤフオクみたいな所に出品する古物商は本当に終わってるよ
実際、本当に李朝熊川なら店頭で10kの価格を付けるワケないのにね ヤフオクで売るのって店頭には出せないやつばっかでしょ?
ヤフオクならノークレームで処理できるしね 結局、まとめて仕入れた不燃ゴミと可燃ゴミみたいな箱の処分なんだよ
棄てるしかないモノが金に変わるかもしれないから上げてるだけで ヤフオクの利点は安いものが高く売れること
餌まいて釣り上げすれば、知識のないくせに
掘り出し物を見つけようとするひとが高く買ってくれる 適当な汚し入れて、適当な箱に入れて、適当な次第つけて高く売る
それは今まで骨董商がやってきたことでは 骨董ってのは本物は高い
偽物ら割安感を演出して高く売る
最初の値付けが10kとかwww
素人の蔵開けバザーじゃねぇんだからよ 古くてもいいものじゃなきゃそこまで高くは買ってくれないよ。
古ければそれでいいという人もいるけどね。
そもそも開始価格を安くするのは注目を集めるためだしな。
ヤフオクの利点は高く売れることじゃなくてすぐ売れること。 >骨董ってのは本物は高い
>偽物ら割安感を演出して高く売る
本物でも偽物でも結局高いんじゃねーか
そんなだからヤフオクに客取られるんだよ >>802
>知識のないくせに掘り出し物を見つけようとするひとが高く買ってくれる
まさに俺だわw
最近茶碗に興味持って、このスレで言う所のゴミを幾つかヤフオクで買ってしまってるわ。
骨董市とかアンティークフェアも然り。
今度はしっかりとした店構えの骨董屋で買ってみるつもり。 ヤフオクはたまーにすごいもんがアホみたいな値で売られてるからな
ヤフオクで三万くらいで買った茶碗を45万で骨董商に買ってもらった事が一回
五千円で買ったものを8万で買ってもらった事が一回
2年くらい毎日のようにヤフオクをチェックしてるけど、自分が確実に見分けられる得意なジャンルで大きく儲けられたのは2件くらい >>808
つまり、大損してるって言えてるだわなw
骨董商の買い取りは売値の1/3以下だからな >>809
俺が行ってる骨董商は売値の半額で買い取ってるね
骨董商はそれを買ってくれる客を持ってるから買ってくれる訳で、客を持ってない俺は売値の半額で買ってもらえれば充分なんだよ
半値で買ってもらって「大損してる」って言えるのはその倍値で売れるアテを持ってる人だけ いやいや単純に>>809は理解力無さ過ぎだろw
日本語も不自由みたいだし。
というか半値と言う事はその45万円は90万円で店売りされたってことなのか。
どんな逸品だったんだそれ。 >>793
とうぜん出品者でしょ
ゴミ貼ってるやつ >>811
黒織部の茶碗だったんだけどパッと見わざとらしく汚してあったから偽物と捉えた人が多かったみたいで入札少なかったのよね
多分アホな骨董屋がニセモノと思って本物を汚したんだと思う
俺的には80 %くらい本物だと踏んだから20万までは出そうと思ってたけどまさかの三万で落札
骨董商にその後を聞いたら知り合いの陶芸家に低温で焼いてもらって汚れを飛ばしたらすぐに買い手がついたってさ >>815
えぇ…なんでそうなるんだよ…
俺が分かる範囲内での話ではあるけど2年に2件しかおいしい出品は見つからないって言ってるんだぞ
読解力なさすぎないか…?
そもそも出品者がこんな過疎ってるスレで宣伝して何の足しになるんだか https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/e294416501
実物見ての18万ならむしろ安いかもしれないが実物見ないで18万はちと怖い
リアルのいいところ・ネットのいいところはそういうところなんですよ >>815
ちょっと流石に日本語下手過ぎじゃない?
安く買って転売したい中国人かなんかなの?w 逆に業者が自サイトで出品してる茶碗をあさってるんだけど、これというのがないんだよな
正直ヤフオクのほうがマシなくらい やっぱ店持ってる人たちは片手間じゃね?ヤフオクは。
バイトいてるとこはそいつらがやるけどさ
基本は店や会場売りだと思うよ
ヤフオクやってる骨董屋のインスタ見てるけど
いいなと思う奴はヤフオクじゃなくて
催事に出すとか言ってたりそこで売約済みとかが多い
つまりヤフオクには出涸らししか回ってこないw 骨董屋からすれば良いものをヤフオクに出すメリットなんて一つもないからな
ニセモノを高く買ってくれるかもってワンチャンにかけて出してるだけ
で、骨董屋がニセモノだと思って出したのが>>808みたいになる事が稀にあるってだけ
それも何百件何千件に一つくらいの確率だわな >>822
今ヤフオクで茶碗で検索したらアンティークカテゴリに約47,272件
仮に4700件に一つ骨董屋がニセモノだと思って出した本物が混じってるとしたら10個はあることになるな
骨董屋回るより効率よさそうだなw >>823
47000個も不燃ゴミの閲覧するの?
マンドクセ >>824
アスペかな?
皮肉っていうか馬鹿にされてるんだよあなた >>825
>>826
お前らの方がちょっとチョット一寸だぞw >>828
本当だよね
ヤフオク張るのはこんなクズども 物故じゃ無い現代作家の偽物って作る価値あるんだろうか
わざわざ注文してるのか、それとも適当なものに入れ替えているのか >>833
井戸って書いて『へぇそうなんだ!』って入札するやつおるんかな?
まぁ普通なら入札すらせんわな 丼鉢のサイズで茶を喫せよと?www
茶碗と丼の違いも判らんのか >>838
このオークションのものは茶碗なの?丼鉢なの?
違いがわかるなら是非答えてほしい >>839
径15.5cm 高さ7.8cm
と書いてあります、茶碗です
箱は適当に合わせたものでしょう ヤフオクを馬鹿にすることが目的になっちゃってて物を見てないな
なかなかいい茶碗だ
今の女性化した茶道では受けないかもしれないが >>833
それらしく作った現代モノを汚しただけじゃん
こういうカビてる汚い茶碗で飲みたくないな
どんな菌が入ってんのか、入れたのか
どうやって人為的にカビさせたのかも不安じゃん
伝来がきちんとしてる日本のものと同じく考えることはできない ほんとにヤフオク以外では盛り上がらんな…。
オタクらヤフオク以外で付き合ってる業者とかおらんの? >>835
というかネットでのやり取りに於いて
ネットコンテンツってのは、一番の共通言語だからな。
そんな近所の行きつけの骨董屋の話したって盛り上がり難いだろうってのは、考えりゃ解ることだと思うけど。 前に一度持ってる茶碗をさらす流れになったことがあるんだけど、ろくに画像あがらなかったからな
特に>>842みたいな文句つけるしかできない奴は絶対出さない >>846
ほー以前にそんな流れがあったのか。
面白そうなのに、もったいない。 >>840
茶碗と丼鉢の差ってのはサイズなの?
サイズならなぜ小さい茶碗の方が高いの? 100万円くらいで骨董品を買ったら
真偽を確かめるためになんでも鑑定団に
出ることを考えるけどなあ >>849
あのクソみたいなラーメン天目を絶賛した、あの腐れきった鑑定団ですか?
中島の罪も重いよ 鑑定団なんかじゃなく正式な鑑定受ければいいのになぜ鑑定団?ただテレビに出たいのか? 「正式な鑑定ってなに?」
↓
「鑑定書見たことない?」
って事は鑑定書付いてる茶碗は全て正式な鑑定を受けたモノだと言うことで良いですんですかね。
で、その鑑定書は何処が発行してるの? 鑑定書だって偽物があんだぜ?
本物の鑑定書でも鑑定が間違ってる事もある
結局人が伝来やその他の情報等の証拠を積み上げていって出すだけのもの
お前らの言ってるこの茶碗の形や土や釉薬のウンチクと同じこと
それがあるからと高い金出して摑まされた話なんてしこたまあるぞ
茶碗じゃないけど古筆の極めってあるだろ?
そこに押されてる印は一覧になってみんな調べる事が出来る
けどその極めの印だけ他所から持ってきて貼り付けて偽装したりしてる
そうなると目視だけじゃなくレントゲン撮影で確認とかする
そんなレベルの話になってくる
茶碗も成分分析とかな
だからあんまり真剣に検討せず自分の目利きで楽しめばいいんだよ 箱や次第は立派だけど中身はゴミなんてよく見るもんね だから、骨董チョン陶趣味なんて完全にゴミ集めしてるだけ
現代陶しか集める価値があるものはないよ しかし現代陶も偽物の魔の手から逃れられないのであった>>831 現代陶なんて全部過去の名品の偽物だろw
そうでない芸術家の感性爆発したようなのは偽物以前のゴミだし >>844
…近所の行きつけの骨董屋ねえ…。
有名な業者とかとは付き合ってないって事ね。 >>862
それどころか、近所の骨董屋とかも行った事無いわw
というか、キミ理解力も無いし煽るのも下手だし、なんかバカ丸出しだな。 >>862
君の思う有名な業者の素敵な道具を教えておくれよ
画像付きでさ
そしたらヤフオクなんか貼られなくなるよ
できないなら黙ってろ 東「札幌の医療法人で事件?」
(^p^)「札幌市厚別区にある 札幌ひばりが丘病院ですwww」
東「何をやらかしたの?」
(^p^)「おぎゃwwま、まやくをさばいてマトリに捕まった…あうあうあww」
東「うふふ」
(^p^)「おぎゃおぎゃwww」
http://video.fc2.com/content/20180315D3SettrZ >>867
お、来てたか
黄伊羅保はなかなかいいね
しかし柴田美術の瀬戸黒は一目で本物だけど今ひとつだな
瀬戸黒にはやっぱり器形的な限界があるな
建水にしたほうがいいんじゃないの 瀬戸黒がなぜあの形なのか知らんのかwww
俺も知らんけど あれは進化の途上の試行錯誤の賜物で、完成形は黒楽とか織部とかなんだと思う
立てにくいし持ちにくいし、使いにくいんだよ実際 焼き物は作家が個展のために
焼いて箱を作って売ってる時が1番新鮮で
そこから他の人の手にいったん渡ると
新鮮味がなくなる感じがするからなあ
だからお宝は見るだけでよくない?
どうせ高いから買えないし 茶道ってここまで劣化したんだなというのがよくわかるレスをありがとう そういえば剣道業界がお免状のお金の件で揉めてたけど
茶道業界もそんな事あるんだろうな
ああいうお金で食わせてもらってる千家とか滅びたらいいのに >>871
そういうのルサンチマンって言うんだよ
勉強になったね >>871
これはわかる気がする
展覧会で作家本人からどんな思いで作った茶碗なのかとか話を聞いて買うと愛着も湧くし「ただのモノ」ではなくなるよね
そういう思い入れや応援込みで現代作家の茶碗の方が俺は欲しくなる
展覧会で買わないと作家にお金は入らないわけだしね >>872
劣化も何も茶の湯なんて楽しみ方は人それぞれだろ >>875みたいなバカは●ーバンあたりの口車に乗ってコロッと騙される >>875
オブジェならともかく茶碗に作家の思いなんて邪魔 >>877-879
何人なんだろ?一人か二人か微妙なトコだなwww
俺の予想は一人www でも音楽聞いたり絵を見たりする時って
初めて聞いたり、見たりするときの受ける印象が一番新鮮でかつ、的を得てない?
個人差はあるだろうけど
しかも、骨董品にも同じことがいえないかなあ そんなもん、その楽曲に依るし作品に依る。
初めて触れた時が最も新鮮で、気持ちが高揚するモノもあるし、触れ続けるうちに徐々に愛着の湧いてくるモノもある。
好きでも無かったモノが、突然「こういう意図なんじゃないかな?」なんて理解出来た気になって、より深く触れようとする事もある。
音楽や絵画をそんな画一的にしか見れないのは、ちょっと浅すぎると思うわ。
それと、もうチョット日本語勉強しようぜ。 881の理屈だと子供のプリミティブな目で見ていいと思ったものが一番いいものということになる
もちろん感性は必要だけど、経験や知識がないと物事を深く楽しむことはできないよ
車の両輪みたいなものでどっちも大切 >>883
経験や知識ってのと
>>875のバカのいうどんな思いで作った茶碗なのかwwwなんて全く別だ ?
全然話がつながらないんだけど
どこ見て話してるの? すごいな箱やら仕覆やら凝りに凝って仕立て上げてるなw >>887
これは流石にひどいな
箱が良ければこれくらいの値段で売れちゃう訳か 符を
毎月100枚裁いていた。因みに伯父は、東京宝塚劇場の貸切をやっていた。死後も会社は続けている。
◆1994年9月 宮沢りえ京都.勘三郎.牧瀬理穂.三角関係.自殺未遂事件だからこの頃 波野よしえが、宮沢りえビンタしたんだろうね★
■2005年1月 中村七之助 強盗罪、暴行罪、公務執行妨害 現行犯逮捕。海部俊樹が助けてしまう。
■2006年から 勘三郎は、遠山真由美に切符販売で嫌がらせら、
■2007年平成19年5月21日、東京国税局から2005年までの3年間で約7000万円の申告漏れを指摘されたと報じられた。
このうち約2000万円は、架空の人件費を計上するなどの悪質な所得隠しとして、重加算税を含め約3000万円の追徴課税となった。
後援会「若鶴会」の代表石坂も、1億3000万円の所得隠しが見つかった。
■2009年1月26日 勘三郎事務所が2008年12月に払済なのに払っていないから金払えのファックス!
■2010年11年勘三郎弟中村福助 愛人練炭自殺フェイク TBSの女子アナと同じ頃だよー
10年の秋ごろ、女性/弁護士事務所事務員ー派遣会社設立 はこの友人に、
「福助から“僕の子供を産んでよ。月に60万円払うからさ”って言われてる。このまま愛人生活を続けるのも悪くないかなあ…」
と、もらしたことがあったという。
「その後実際に“愛人契約”を結んだのかどうかは知りませんが、福助との関係自体はズルズルと続けていたようです」(友人)
■2013年12月13日 切符詐欺判明
■2014年6月に遠山真由美を逮捕、裁判になるとわかると小泉純一郎使って裁判潰して慰謝料踏み倒し
■2014年12月小菅里美を使っておけぴで遠山真由美を釣り
■2015年1月2日 大阪松竹座に 大阪府警察南署生活安全課6名で、遠山真由美を威嚇
鳩山由紀夫 勘九郎七之助 他で、5ch音羽屋アンチで大笑いヽ(゚∀゚)ノ
稲川会 住吉会 山口組バーニングプロ周坊郁雄ファーンウッド中村勘三郎の実態 符を
毎月100枚裁いていた。因みに伯父は、東京宝塚劇場の貸切をやっていた。死後も会社は続けている。
◆1994年9月 宮沢りえ京都.勘三郎.牧瀬理穂.三角関係.自殺未遂事件だからこの頃 波野よしえが、宮沢りえビンタしたんだろうね★
■2005年1月 中村七之助 強盗罪、暴行罪、公務執行妨害 現行犯逮捕。海部俊樹が助けてしまう。
■2006年から 勘三郎は、遠山真由美に切符販売で嫌がらせら、
■2007年平成19年5月21日、東京国税局から2005年までの3年間で約7000万円の申告漏れを指摘されたと報じられた。
このうち約2000万円は、架空の人件費を計上するなどの悪質な所得隠しとして、重加算税を含め約3000万円の追徴課税となった。
後援会「若鶴会」の代表石坂も、1億3000万円の所得隠しが見つかった。
■2009年1月26日 勘三郎事務所が2008年12月に払済なのに払っていないから金払えのファックス!
■2010年11年勘三郎弟中村福助 愛人練炭自殺フェイク TBSの女子アナと同じ頃だよー
10年の秋ごろ、女性/弁護士事務所事務員ー派遣会社設立 はこの友人に、
「福助から“僕の子供を産んでよ。月に60万円払うからさ”って言われてる。このまま愛人生活を続けるのも悪くないかなあ…」
と、もらしたことがあったという。
「その後実際に“愛人契約”を結んだのかどうかは知りませんが、福助との関係自体はズルズルと続けていたようです」(友人)
■2013年12月13日 切符詐欺判明
■2014年6月に遠山真由美を逮捕、裁判になるとわかると小泉純一郎使って裁判潰して慰謝料踏み倒し
■2014年12月小菅里美を使っておけぴで遠山真由美を釣り
■2015年1月2日 大阪松竹座に 大阪府警察南署生活安全課6名で、遠山真由美を威嚇
鳩山由紀夫 勘九郎七之助 他で、5ch音羽屋アンチで大笑いヽ(゚∀゚)ノ
稲川会 住吉会 山口組バーニングプロ周坊郁雄ファーンウッド中村勘三郎の実態 >>887
これヤフオクだから20万くらいの笑い話で済んでるけど、それなりの門構えの店に置いてあったら400万や500万の値がついてても買っちゃう人いるんだろうなあ >>894
いやいやwリアルで見たら噴き出すわwww
ネットだから売れるんだよw >>896
どんな感じ?一万円以下の品はないという建前だけど
そうされるとゴミをうまく一万円で買わされる気分になるので
行く気にならんわ
値段交渉もダメとのことだし骨董屋さんの商売て
ほんと絶滅危惧種の範囲だね 東美とどう違うか興味あったんで行きたかったんだが行けなかったんだよな
出品はどんな感じだった? 東美のに行ったことないので比較できないのだけど東美の買い方の案内を見る限り同じ形式でしたよ。
買いたいのが見つかったら係りの人を呼んで黄色い「売約済み」札をつけてもらう。
どの店の出品物かは原則わからないようになってる。
一万円のは作家ものの茶杓とか、ボヘミアングラスのセットとか。
一階には三万円コーナーてのがあり、いろんながらくた(というと失礼か、食器や絵画や土器の蓋、やら、種類ごとに。)的なのを一山まとめて三万円で売ってた。
価格は税込み。
絵画はかなり値ごろ感あった。百貨店で買うよりだいぶん安い。 >>902
よく見て、落札直前に取り消しされてる
出品者は36万じゃ不満だったらしいw 最高値で落としそうになったのが、自分の複垢だったんじゃない?
まぁどちらねせよゲスだ 東美は行ってみる価値はあるんだろうけど
上級者向きだろうね
目利きが得をする世界 ヤフオクの吊り上げって禁止されてるけど
あいつらバイト君か何か雇って家で携帯から入札させてんのかな?
もちろんその拘束時間は無報酬でw
会社でやったらバレるもんな
しかしどうにか突き止めてヤフオク永久退場に追い込みたい みんな本当に光悦好きだよな(呆れ)
https://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/317582758
一度光悦の魅力について語ってみよう
自分は本物を見たことがないので何とも言えないのだけれども 茶碗の中の宇宙展で色々見たけど、樂家の茶碗よりは光悦の方が良いと思ったな。
どの辺がと聞かれてもと答えようが無いので、好みの問題と言われればそれまでだけどw >>908
どれだけ頑張っても、永久追放出来るのはそのアカウントまで。
結局別にアカウント作って同じ事が繰り返されるだけ。
気持ちは解るが、そんなこと考えても疲れるだけだぞ。 同じ光悦でも筒茶碗の頃と丸っこいフォルムの頃とじゃ別物だしね 個人的には
利休や織部は「茶の湯」の人で、
光悦は「数寄者」って感じがします。
自由闊達でいながら、ピーンと張りつめた緊張感があるように思います。 >>906
アートフェアとか特別展は買える買えないは別にしてもジャンルも質も様々な物が出るから見に行って損はないぞ。
特に特別展は一部(茶道具屋だとは○まとか篠○とか)除いてかなりいいもの出してるから。 >>910
樂家の茶碗よりは光悦の方が良い
なに言ってんの?
あたり前じゃん!
バカなの?
当代楽はクソだよ!クソ!
あんな才能も何もない奴に光悦を語ってほしくない! 当代の楽も新しい事に挑戦している姿勢というか精神はなかなかすごいと思うけどな
15代だっけ?続いてる伝統を打ち破ろうとする事ってすごいと思うよ
作品は現段階では俺も好きではないけど、おそらく将来評価されるのはこういう人なんだろうなとは思う >>915
逆にこういうのはいわゆる老害ってやつ
古いものにとらわれて新しいものを見る事自体を拒否するじいさんタイプ
桃山桃山言って現代作家の事全然知らなかったりする
そういうのはやきものや茶碗が好きなわけではなくただ古いものはいいと信じ切ってる
光悦だってあまり良くない茶碗がある事に気づいてもないんだろね
あまり良くなくても光悦作ってだけでよく見えちゃうお目々の持ち主 >>915
いやあの、当代以外の樂家の茶碗も見ての感想だよ。
まあ確かに当代の展示数がスゴかったけどなw
しかし何でこんなに当代吉左衛門はアンチが多いんだ?w
別に擁護する気も無いけど、何かやらかしたのか?
挑戦的過ぎるからとか? 俺も当代の茶碗は別に好きじゃないが、4代目以降の無風ぶりを鑑みればあえて批判する気にはなれない。 逆に今までの樂がゴミ過ぎると思う
利休のツマラン価値観を盲信し過ぎだわ 楽嫌いだけど当代は割と好き、価格が見合ってないけど
そういえば来年十六代襲名なんだっけ? >>920
了入まではその代らしさみたいなのはある程度見られるし微風くらいはある。(一入の朱とか宗入の長次郎回帰とか)
旦入以降はクソ。
当代の作品はフランスの遊びの奴とかオブジェみたいのとかお茶用(作風が尖ってないの)のとかそれなりに見たけど嫌い。
というか全体的にデカすぎ、どんぶり鉢よりでかいのを指して茶碗とかふざけてんのかと。 当代で漸く「陶芸作品」を創る人の家になっただけだろ 当代の大樋はどうよ?
先代の10代が良く許したなとは思うけど。 千家十職って、今は結構女の人が継いでたりするんだね。 >>925
逆に喜んでるよ
当代以前は3代以降クラフト化してたからな 14代は良いだろ?
14代がいたからこそ当代の作品があんなだと思うけど。 >>926
大樋なんぞ守るべきものはなにもないからどうでも良い。 今の作家で「良い土使ってんな」と思う作家は誰ですか? >>935
俺の個人的な感想だけど、原憲司は桃山の再現度はすごいけど土が良いとは思ったことないな
そもそも黄瀬戸は一切土見せしてないし、志野や瀬戸黒もそこまで良い土とも思わないな
美濃?瀬戸?なら鈴木五郎、唐津なら中川自然坊や丸田宗彦とかかな 原憲司いいね
美濃・瀬戸の唐九郎リスペクト系作家はとにかく土が汚くて、見るに堪えない >>926
10代からしてゴミだったのが大幅にクソになった感じ。 原憲司の瀬戸黒見たことあるのならば土見を見てみると良いもぐさを使ってるのがわかる
育つとさらに味が出る 古美術店に行く時、事前に連絡してから行った方が良いの?
街ぶらしてて、雰囲気の良さそうな店見つけたら、いきなり入るとか失礼かな。
もちろん、「見せてもらって良いですか?」くらい挨拶するが。 楽家の本に小川長楽は当家とは一切関係ないって
書いてあるけど、小川長楽側は、慶入の弟子って書いてある。
面白いな。
楽家とは関係なくても、初代長楽は家元の書付貰えたんだから凄いな。 弟子を関係無い事にして特権を独占して来たのは何処の窯元でも同じ事
弟子の方が才能がある場合は潰して来たし
御用窯なんてのはそんなもんだろ 小川長楽は明治19年に慶入に師事したってあるが
慶入は明治4年に家督を譲ってるから微妙な
しかも独立認められたと言うのが裏千家なのがなんとも >>943
店によりけりだとは思うけど基本的にいきなり入っても問題ないよ。
特にこんなものが欲しいとかがあれば電話して聞いてから行くのもありだと思うが。 今時一見さんお断りできるような大名商売してるところもあんまりないだろうしな >>948
瀬津とか水戸幸、壺中居、繭山あとかんさいで戸田くらいじゃない?
一見が入りにくい店は。 壺中居はいきなり入って見せてもらった事あるよ。
入口の扉開けるとフロントのカウンターみたいなのがあってそこにいた店員に
「突然お訪ねして申し訳ありません。 〜見せてもらう事出来ますか?」と聞いたら案内してくれた。
陶片探してたんだけどね。
だけど、一回は買わないと一見さんに最上級の良いものはさすがに出してくれないよ。 >>943
電話して行ったらなにも買わずに帰るのは困難では? >>950
あそこの上客なんて四桁万円のものポンポン買ってけるような客だろうし一階とかのガラスケースのもの買った程度で本筋のいいものは見せてくれんじゃろ?
昔あったっていう近善は熱心な人間には買えなくても勉強のために色々と見せてくれたとは色んな人から聞いたけど今はな〜…全体的に物もないし。 >>954
羅列でも良いからこの茶碗のダメなポイント
書いてみて >>956
どこでもそうだけどこのスレも見る目があってケチつける人と見る目がなくてケチつける人がいるからね
954はもちろん後者だから具体的にダメなところなんて挙げられないでしょ >>956
ひっくり返したときのつまらなさ
すごくダサい器だと思う
茶碗とは呼びたくないわコレ >>956
俺は>>954じゃないけど、造形が作為的過ぎて好きじゃないな
あと見込が浅いというか魅力を感じない
良い茶碗の見込は吸い込まれるような深みがあるけどそれが全然感じられないな
外見のシルエットはきれいだと思うけど、茶碗は外見より見込が大事だと俺は思ってるので欲しいかいらないかで言ったら俺はいらないわ たまに中を覗いたら外見よりも見込の方が広く見えるような茶碗があるんだよね
物理的にはあり得ないんだけどなぜかそう見える茶碗があってそういう茶碗を見てるとなんか吸い込まれそうな感覚になる
もちろん外見もそれなりに良くなけりゃ見込を見ようとも思わないんだけどね
俺はそういう茶碗が好きだし、名碗と言われる茶碗はかなりの確率でそうだと思う >>956
954だけど
露骨に光悦の角形茶碗を意識したフォルム、それでいて上側に変な丸みと普通の楽みたいな口口のせいで本歌にあった緊張感が微塵もない。
光悦形意識してる癖に釉薬がカセた感じで合っていない。そもそも箆目や掛け外しもないくせにこの釉調だから間延びして退屈な印象。 続き
こんなん買うんなら確実に10万未満で買える二代道年の時雨写か少し出して鈍阿、個人的には好きではないけど山庵とか買っとけとは思うわ…。 >>964
代案挙げられた人達見てきたけど、確かに良いね。
二代道年とかリアルに欲しい。
本当に10万未満で買えるのかしら。 茶碗の腰が床につくような部分で光悦を連想してるんじゃないかな
どちらにせよこれがお茶室ででて来たらどうやりとりしようか悩む >>968
それならまだ瀬戸黒が出てくるのが普通じゃね? サンリツ美術館で始まる松平不味展で不二山出されるらしいけど、不二山が見られる機会って割りと多い?
京都から見に行ってみる値打ちあるかな。 >>976
近所に住んでるけど不二山はサンリツが所蔵だからだいたい毎年一回は展示してるよ
ただまず外に貸し出さないから今回諏訪に行く機会を作れるなら行っておいても良いんじゃないかな
サンリツは面白い物はあるけど展示スペースはそんなに広くないからゆっくり見ても多分2時間もあれば見終わると思う
不二山をじっくり見れれば良いっていう心構えか諏訪近辺を観光しようっていう準備がないと時間持て余す気がする
喫茶スペースは窓から見える景色が良くて近所に住んでる陶芸家の黄瀬戸の茶碗で茶が出てくるしミュージアムショップは売ってる図録は結構充実してるからお勧め >>967
俺は8万で買ったけどな。
家元書付とかなければ10は越えないだろう。
>>969
極端だけどお前は信楽の○×がって話の時に備前とか別の物の類例引っ張ってくるの?
そもそもこれは総釉の楽なんだし光悦の低い高台を誇張してるという考えに問題あるか? >>975
襲名前の年朗時代だしどんなに高くても高くても20が限度だろうな >>909
お家元の書付がついていて
市川海老蔵の本阿弥光悦と比べて次第
整っていることになるの?
ここの茶碗スレに最初期に海老蔵さんが光悦の茶碗買ったと書き込んだの
私だけどみんな辛辣だったような。
現実の人付き合いじゃ
しがらみあるから
あんまりズバズバ言うわけにはいかないよね。 >>981
その光悦はどう見ても偽物だから呆れられてるんだよ
海老蔵の光悦は前スレの乙御前のことかなと思うけど比べ物にならないでしょう >>978
おー事細かなガイダンス、多謝です。
割と時間の無い弾丸ツアーになりそうなんで、むしろ好都合。
諏訪行きの方向で動いてみます。 >>981
その箱書は真筆かもしれないけど中身の茶碗は光悦っていうには論外レベルだから特に話題にもなってないだけだよ。
海老蔵の光悦は物は見えないけど総堅木の箱のつくりからしていまいちそうって話だったろう? >>981
箱よりまず中身を見よう
いいように騙されるよ >>981
なんか病んでるのか?
言いがかり感がスゴいけど。 たとえ真筆でも中が違ったらその箱はもうゴミなんだよな・・・ 前に昔の原憲司は良かったが今のは好きじゃない
と書いてた方がいたけど、何時頃のどんなのが
良かったか教えて欲しい
探してみようかなと思うので >>989
探すも何も「いつ頃の作品か」なんて基本分からないだろ
それに良い時代のモノだって良いモノ悪いモノ色々あるのは当然
自分が良いと思ったものを買いなよ まぁ確かにそうだ
個展何度かいって最近の実物見たり、
京都のギャラリーのHPで茶碗が見れるけど
これらはすごくよいにもかかわらず
以前はもっと良かったって、どれだけ神掛かってたのか見て見たく思っての質問だった 今の黄瀬戸は白っぽいだろ? 黄瀬戸に見えないくらい黄色が薄い。あとカサカサした感じがある。緑色の短パン?も今は無かったり味気ない作品がある。
昔の方が今より黄色が強く、艶がある。 原憲司自身は色の薄い黄瀬戸が好きと言ってたと思うよ。俺も色が薄いのが好きだね。 >>988
箱書が真筆なら業者間では箱だけで流通するんやぞ。 >>993
そんな事言ってるのは知らないけど、もし本当にそんな事言ってるとしたらできなくなったからそう言ってるとしか思えないな
昔と正反対の事言ってる 一つの理想として黄瀬戸の陶片を見せてもらったのは結構薄い色だった >>994
詐欺の片棒担ぐような真似したくないから中身の違う箱は叩き壊してる このスレッドは1000を超えました。
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