その言葉を使う人に差別意識があるかないかの違いしかないんだよ。
何でもかんでも差別語認定しているお前らこそ差別意識を持つ差別加害者なんだよ！
言葉を差別語呼ばわりするからその対象物が差別されていることになって
差別意識が生まれるんだよ！
差別語認定が差別を作ってるんだよ！
これからは差別語認定した人間に差別者認定しよう。
差別語を作った人間が差別を作った人間だ。
探検
差別語なんてないんだよ糞ボケ
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その言葉を使う人に差別意識があるかないかの違いしかないんだよ。
何でもかんでも差別語認定しているお前らこそ差別意識を持つ差別加害者なんだよ！
言葉を差別語呼ばわりするからその対象物が差別されていることになって
差別意識が生まれるんだよ！
差別語認定が差別を作ってるんだよ！
これからは差別語認定した人間に差別者認定しよう。
差別語を作った人間が差別を作った人間だ。
人はみな差別者です。
それをふんまえてなお差別を悪と規定し、差別意識を言動に出さないように、加害者にならないように努めるのが文明人です。
文明人は｢自分らしく｣｢自然に｣振る舞ってはならないこともあるのです。
人はみな差別者です。
それをふんまえてなお差別を悪と規定し、差別意識を言動に出さないように、加害者にならないように努めるのが文明人です。
文明人は｢自分らしく｣｢自然に｣振る舞ってはならないこともあるのです。
人権委員会が差別用語に目を付けだしたら我々は何も言えなくなる。
だから意識も糞もなく差別語なんだよカス野郎＞１
薄だいだいだろ？おかしいよな。
別にそこに差別的意図がある訳じゃなくて、９９％がアジア系の国のスタンダードではアレが肌色なんだろ。
それは俗語の話だろ？他言語は標準語に普通に差別的な表現がある。
片腕：差別語
区別と言ってもいい。さして変わりはないはず。本来は。
他とは違うと思うものに名前をつける。ただそれだけ。ずっと昔からしてきたこと。
違うものにそれぞれ違う価値を見出すのは生きてゆく上で必要不可欠な性。
みな同価値でみな大事としていたら何も変化はおこらない。赤ん坊よりひどい。
肉と同価値と思った石コロでも食べて腹こわして死んでればいい。
それが上への価値だろうが下への価値だろうが、物を区別して認識すれば必ず生じる。
区別をすれば、差が生れるのは当然。
それを差という文字を使って差別と表すとしても同じこと。
ソシュールも、たしか言語は差異の体系としているよね。
差によって押し出され別れてゆく差別の体系ってこったろ。
そんな言語を操る者はすべて差別者ってこった。
問題は悪意のある差別と、悪意のない差別というものの間に差があって別れていることだ。
前者を価値の低いものとみなすのはいい。それは社会的に正しいことだろう。
悪意のある言動が蔓延しては穏やかな社会生活は望めないはずだ。社会性動物である人間の選択として
悪意のあるものを潰そうとするのは正しい行動じゃないかね。
あとはそれが本当に悪意のあるものなのかどうかを見極めることじゃないかね。
悪意とは何か。悪とは何か。どこかの"外人"の教授じゃないが
これからの悪の話をしようじゃないのってことになるね。
結局まずはそこからだと思うよ。
これこそ ヤマト コトバ に たいする サベツ だ な。
中国語が差別的であるから仕方ない面もあるが、
捉え方次第ではある。
ワガママ。お前のデリカシーの問題。
＞その言葉を使う人に差別意識があるかないかの違いしかないんだよ
真逆。使われる側に少しでも傷付く可能性が見える言葉なら控えるべき。それが社会。
「俺はお前にブスってよく言ってるが、本当は愛着心で言ってる。実際はブス結構好きだから。だから使っても許されるんだ」
これと同じ。
人類さんにはしゃべること控えてもらっていいですか。
＞どんな言葉でも使いようによっては傷付く可能性が見える
なら世の中から「誹謗」や「中傷」という概念が消滅するね？君個人の勝手な主観のお陰で。
びっこなどの足系の下半身不随表現ばかりがヒットしてしまうので・・・
首から下が動かないとか、右や左がマヒしているなどの表現はないのでしょうか？
どういう用途か知らないけれど「ちんば」で手を打ったらどうだろう
たしかに足関係の言葉だけれど、そこから派生した「左右不対称」という意味で使う
「このどメクラ」と云う台詞が聞きたい。
「チョン」「四つ」「キ印」「ネトウヨ」などがそうだ。
こういう単語は、誰が何と言おうと差別用語だ。
それから、差別されている集団Aを引き合いに出して、
実際にはAに含まれない人を、「お前はAだ」と言って罵倒することがある。
Aとしては、「知的障害者」「インド人」「ホモ」のように、
単独で使えば差別用語にあたらない単語が使われることも多い。
しかしこのような単語も、「池沼」のように略語・隠語にすると、
やはりまごうことなき差別用語になる。
いや、 たんに ヤマト コトバ が サベツ されて いる だけ。
ヤマト コトバ の 「メシイ」 や 「メクラ」 が サベツゴ で、 カンゴ の 「モウモク」 や 「モウ」 が サベツゴ で ない なんて、
ダレ も ゴウリテキ に セツメイ できない だろ。
ニホンゴ に サベツゴ の ラクイン を おし、 エイゴ に いいかえて いる。
ニホンゴ を サベツ する シソウ こそ あらためる べき だろう。
キチガイだって、気に障るキザの気なのだから、感性の違いにすぎない。
害がなければ指摘しないというマナーの問題を理解していないから、
そんな事言うなと叱られるわけだが、それを誰もキチンと説明しないから、
ガイとつくからダメみたいに短絡するんだよ。
機械や医療機器類の言葉だな
そのうちそういったものにも入ってきそう
全部フェイルセーフになるかも
|O＼
| ＼ ｷﾘｷﾘ
∧|∧ ＼ ｷﾘｷﾘ
ｸﾞｸﾞｩ>（；⌒ヽ ＼
∪ | (~)
∪∪ γ´⌒｀ヽ
） ） {i:i:i:i:i:i:i:i:}
（ （ ( ´･ω･)、
(O ⌒ )O
⊂＿)∪
レイム・ダックはいいんだろ
突っぱねるとどうなるの？
Ｘ 淫土人、姦酷人、虫獄人、支那、支那畜
まさかとは思うが
「那」と「邦」を混同してるのか？
国ズバリな意味を含んでなくとも
支那はそういう意味でしょ
どんどん死語化させられて逝くんだね
支那を和語だと思っているのか？
支那は当て字。（震旦、至那などとも書かれた。）
字義とは関係ない。
chinaと言いたいだけ。
悪い。誤解させたらスマン。
支那云々の流れで発したレスではないので。念のため
スレタイ自体で自己破綻してるスレタイ主は糞ボケ
肌色だとか、遅れてる感じ。
使う必要も全く感じないと思うよ。
色数が限られてて、混色することも稀な、クレヨンやら色鉛筆やらで、
用途そのものズバリの色名があったって別にいいのではないかと思うが。
確かに、肌色っぽくない肌の色の人は、日本人でも以外でも居るけど、
現実に「肌色」という色名があったことで、いじめやら差別やら、あったのだろうか。
一頃流行した過剰反応だったんじゃないか。
そういう理屈を捏ねだすなら、空色や水色、茶色とか、具体的な物の名を色名に使うのが面倒くさくなる。
肌の色は世界視点ではものすごくデリケートな差別問題で
日本人が「肌色」という表現を使うだけで世界中からレイシストと思われる危険を孕んでいるからなぁ
「肌色」を使った世代は、そのことに鈍感だったと思うが、
なにか海外で問題になったり、外国人とトラブルを起こしたりしたか。
海外へ輸出するクレヨンに、skin color って印字しろなんて言ってるわけじゃない。
国内の小児が消費する文具に「肌色」と表示することで、レイシストを生むのか。
というか、その心配がそもそも皮算用なんじゃないのか？
危険を孕んでるなんていう程度のことなら、他にもそういう事例で直してないのは幾らもあるんじゃないのか、
知らんけど。
ボケ
その差別語の対象を受け手が差別しているからに他ならない
「ハゲ」は禿頭症罹患者の俗称であるが、「この、ハゲーーー」のように罵倒に用いられることすらある
これは「差別的表現」と主張され得るものであるが、「ハゲ」の社会的地位が高いためか「差別語」のレッテルが貼られる向きは今のところあまりないようだ
ttp://ankokudan.org/d/d.htm?detail118-detailread-j.html
Twitter によると発禁らしいので、コミケなどのイベントでしか販売しないらしい。
そんな風に思ってる奴に勝手に「日本人」を規定されたくねえわ
特に区別してなかったのだろうか
実際ネトウヨジャップはセットみてーなもんだろｗｗｗｗｗｗｗｗ
それは単に君がネトウヨのクソ日本人と罵られているだけだ
どう勘違いしたら全ての日本人がネトウヨだという理屈になるんだい
パヨクは差別主義者だからまず自分たちと自分たち以外とを分けて後者の自分たちとは違う日本人をネトウヨと呼びたがるンゴｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
時間がある方はみてもいいかもしれません
グーグル検索⇒『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
5SY4A
経緯も知らずに何を訳のわからない攻撃してるんだよ
一体誰と戦っているんだ
「肌色」をやめた経緯は以下リンク先に書いてある
https://www.j-cast.com/trend/2009/04/15039522.html
日本国内だけ肌色って言っていればいいとか、もう無神経で通らないんだよ
ほんであたらしい名称が「ペールオレンジ」やて
なんで妙ちきりんな英語やねん
日本語にせぃや
je me fais une petite série B.A. de #frozenII en anglais, espagnol, français et jap.
Mine de rien, ils ont tous 5 syllabes pour #IntoTheUnknown sauf le jap qui en a 6 (#道の旅へ), du coup, côté rythme, c'est vraiment bizarre
「うすだいだい」とかね。
相手が嫌がる言葉を差別意識の名目で排除していたら「バカ」ですら使えなくなる。
人間である以上、言葉に加害性があるのは当たり前のこと。
シナは言葉としてのリアリティがなくなってしまった嫌いもあるが、
基本メクラだろうがシナだろうがジャップだろうがオープンにしなければ大人の議論はできない。
そんなことは「やべえ」で何でも済ます言葉のやせ細り具合を見ても分かること。
この論理には無理がある。
それを使われて傷つく人間など実は今はほとんどいない。
本当に傷つくかどうかは問題ではなく、傷つく人間がいるということにしておかないと、
反差別闘争のアイデンティティが崩れてしまうから、
差別語を口に出すと差別主義者のレッテルが張られその場から排除されるという力学が
強迫感を伴って半ば機械的に働いているのが現状だ。
これらの言葉のリアリティはかつてに比べてなくなっているが、
正確にはなくなったのではなく歪められたという方が正しい。
死んどけ
死んどけ
死んどけ
死んどけ
死んどけ
死んどけ
死んどけ
死んどけ
死んどけ
死んどけ
死んどけ
死んどけ
https://youtu.be/rfg59f1C2eY
敢えて使っても何か世の風潮に逆らうおかしな人扱いされてしまうだけだろうから
テレビはもちろん日常で使うことはないだろうしネットスラングみたいな形で定着するんだろう。
差別語狩りに明け暮れたサヨク連中を批判するしかないが責任なんか取らんし
ますます責め立ててくるだけだしな。
東京節に「〽スリに乞食にかっぱらい」とあるが、スリやかっぱらいを謗る歌詞に対して乞食だけは非難ではなく差別する意図から混ぜたかと言われれば違うだろう。
つまり今普通に使っている言葉が将来、差別語と言われる可能性も大いにある(其の時代が来るまでは何が其れか分からないが)ので言葉としてのリアリティ？が失われるというのはおかしいのではないか。
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