天皇の日本史
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日本の天皇というのは独特なもので、いわゆる万世一系ですが、
長い歴史のあいだには、いつそのまま亡びても不思議はないほどの
危機を何度も経験しています。
天皇の地位が力で奪えるものであったなら、藤原氏、源頼朝、北条泰時、
織田信長、豊臣秀吉、その他日本史の上にあらわれた実力者たちが、
いつでも天皇に代わることができたでしょう。
しかし実際には二千年近くのあいだ一度もそんなことは起こらなかった。
これは日本の不思議であり、日本史の不思議です。
ヨーロッパだったら王を倒した者はそのまま王になる。
そのため近世のはじめまでは血腥い戦争の連続だった。
日本ではむしろ相争う権力者の両方が天皇をかつごうとする。
なぜか？
それを実際の歴史に即して考えてゆくのがこのスレのねらいです。 とても簡単な稼ぐことができるホームページ
念のためにのせておきます
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
J4J 色川高志（葛飾区青戸6－２３－２１ハイツニュー青戸103号室）の挑発
色川高志「関東連合文句があったらいつでも俺を金属バットで殴り殺しに来やがれっ!! 関東連合の糞野郎どもは俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 糞バエ関東連合どもっ!! 待ってるぜっ!!」 (挑戦状) ３世紀～ 古墳時代（天皇が来る前。宮内チョンが調べさせないので謎の時代）
７世紀～ 新百時代（日本で新羅系と百済系の二匹の天皇が争う時代。末期には乞食天皇になる）
１７世紀～ 日本時代（江戸時代。庶民から無視された神社の宮司みたいな天皇）
１９世紀～ ISIS時代（英国に飼われた猿回しの猿になった天皇） 天皇陛下は百姓おおみたからの代表
皆に代わって辛い役割を引き受けてくださっている
感謝しかないわ 何言ってんだ低能
天皇は日本に来たしょっぱなから日本土人を狩ってたじゃないか
百濟由来の厳しい民分制度の最下層に置かれて
日本土人は農奴になり、鉄の刀でスパスパ首を切られた
日本土人が自分の田畑を持てたのは実に７０年前のGHQの農地改革のお陰 万世一系は岩倉が言い出した
日本書紀は各王家を姻戚を用いて一本筋を通しただけ
よく読めば、いろんな王家が入り混じっている
奈良の天皇は天智とは無関係のよう
平安期以降は院政、里内裏、平家とともに入水、南北朝とかややこしい、
義満は戒名が鹿苑院太上天皇、秀吉は明征服の暁には天皇を北京に置く計画をした
明治以前には天皇という人が何人もいた
>>1がいうほどはっきりしたものではないとおもうよ
後からいくらでも書きなおせるからな 実際なんかはどうでもよい。
公式に前の王朝を滅ぼしたのか、続いているのかが重要なこと。
日本は続いていると公式宣言し、中国朝鮮は断絶していると公式宣言している。
公式に宣言することによって国家の建前・形式が決定される。
国家という「フィクション」の方向性が規定されるのである。 徳川は豊臣を根絶やしにした 連続性はない
徳川時代の歴史観は北条政権があったとか、単発政権としかみていず連続性など考えもしていない
だから、日本が連続していると公言したのは明治しかないのさ >>369
国家がフィクションなら、その歴史は作り上げたもの
歴史の科学的調査に国家はどう対応するのか 天皇即位後の大嘗祭で、稲穂に精液をかけると朝鮮天皇霊が降りてくるので
どこの朝鮮の馬の骨が天皇であっても、
天皇霊はずっと続いているのだというオカルトの世界
皇太子が子作りする時点で、皇太子には力は無く
その時々の実力者の子を産まされるか、妊娠もしていないのに産んだことにする
そういう争いを天皇が放置するかというと、そもそも皇太子が自分の子ではないので
天皇もその争いに参加する
つまり、皇室は野良犬状態で、誰が誰の子か全く分からん！ ■皇統が双系継承と認識されていた証拠
○岡部政久が政定を婿養子とした件について
本文
【恒久の子を。太郎馬政常と言ひ。政常の子を。五郎馬定詮と云ひ。定詮の子を権兵衛政久と云ひ。政久の子を
次郎左衛門政定と云ふ。】
注釈
「政久に女子二人有りし故に。政定を婿養子と為たり。政定ぞ。本性の父は。駿河ノ国人にて。原氏なりしと云ふ。
然れば。是より末は。女の血脈（スヂ）をもて継（ツギ）しなり。漢國にては。女の血系（チスヂ）をば。系ともなき如く
云めれど。皇國は神世よりして。女の系をも系と立て。へだつる事なきぞ。神随（カムナガラ）なる道なる。そは掛巻
（カケマ）くも畏き。天皇の御大祖の。女神に御し坐すをもて知るべし。但し。是につきて心得べき事あり。そは家の
女子（ムスメ）に聟（ムコ）とりて繼（ツギ）たるは。然（サ）る事なれど。家の男子に娵（ヨメ）を迎（ムカ）へたるは。
尋常（ヨノツネ）の事にて。右の道理とは異（コト）なり。思ひ混（マガ）ふべからず。（後略）」
―『玉襷 九之巻』 平田篤胤
皇統男系説は、明治時代の男尊女卑思想の影響で生まれた謬説。
江戸時代以前に男系継承と認識されていた形跡はない。 捕らえられた日本の原住民が首を落とされる時に、
天皇にひれ伏し震えおののく様子が風になびく草のようであるため、
日本の原住民は「民草」と呼ばれる
人間ではなく草であるという差別用語なので最近は使うのを控えられているが
最後に使われたのが確認されたのは三笠宮が2005年、
自身の所属する組織の機関紙に寄稿した文章だ
半島から来た神社朝鮮人が日本人であり、日本の原住民は草だというのだ
今は神社朝鮮人が日本土人を見下すときに草が生えてるわｗｗｗなどと言う >1
なぜか？って
自分で万世一系と言ってるじゃない。
藤原氏、源頼朝、北条泰時、
織田信長、豊臣秀吉、その他日本史の上にあらわれた実力者たちが
「天皇」の子孫ということよ。 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 徳仁皇太子と雅子妃の自堕落な様をみれば
天皇制も過渡期に来ていると感じる。
部落朝鮮のハイブリッド小の和田江頭から娘雅子に
乗りこまれてしまった天皇家は今や守る家臣もなく
丸裸状態。もはや時間の問題かもしれない。 ク _ ―- ‐- ､
ソ (r／ -─二:.:.:ヽ
次 ７''´￣ヽ-─＜:.:.', ＿＿
郎 〈t＜ く=r‐､＼:く ＿ ...-::‐::￢:::::￣:::::::::::::::::::::::::::::::
襲 ∠j ` / ,j={_/ヽヽr' ＞:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
来 っ Y _/ ヽ了 ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
だ し イ --─￢ /::::::/:/|:::／::∧:::∧:::::::::::::::::::::::::::::::::::
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/7: : : :r: : : : : : : : : } ', .j ／ } .}:::::::::::::::::::: またクソ次郎だ
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'; : : : :.::::::::::::::::::::::r＜／ :.:.. `ー￢＼__ /::::/
〈: : : : :ー---‐‐r―'´ :.:.:. ﾍ: . ヽ . . }ｰ､ .／::::<
〈: : : : : : : : : : 〈r-‐､:.:.:.:ﾍ.:.:.:.:. ', : : ',: . .|: : 〉 ／:::::::/ 即位礼は今年１０月の予定だけど、もしその前に上皇陛下崩御だったら
延期されるのだろうか 大麻を合法化しよう。
違法なのは先帝の業績を否定し原爆が落ちるよりつらいです ～チョンコ（通称：朝鮮ヒトモドキ）ショック死？！ 半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
①半島最古の住居遺構である松菊里住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること、
②半島最古の水田遺構である麻田里の温帯ジャポニカ米が九州島由来であることです。
なお、北部は遼河文明領域であり、ウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかった
ツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。 ..∧,,∧ .∧,,∧
∧∧<｀Д´> <｀Д´> ∧∧
<｀Д´>.∧∧) (∧∧<#｀Д´>
｜ Ｕ <｀Д´><#｀Д´> と ﾉ
ｕ-ｕ （l ) ( ﾉ u-ｕ
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とにかく反日したﾆﾀﾞ！ 日本の寂しい天皇制反対派 改元に沸く国内で縮小
2019年05月3日
ノッポルン・ウォン・アナン、BBCタイ語
天皇の譲位と新天皇の即位、改元という歴史的な変化を目前にした4月末、小規模の集団が東京のはずれに集まった。
「天皇の戦争責任を忘れるな」と繰り返しながら、集まった人たちは公園に向かってデモ行進した。
抗議行動に参加した人のほとんどは白髪で、人数は少なかった。
人数は少ないものの、日本の天皇制反対派は、天皇制はもう廃止すべきだという
主張をむなしく続けている。
改元にあたり「反天皇制運動連絡会」が4月末に様々な抗議行動を実施したが、世間的な注目は少なかった
http://ichef.bbci.co.uk/news/410/cpsprodpb/44EE/production/_106764671_bbd_2936.jpg
なお、匿名掲示板での派手な書き込みとは裏腹に最新の世論調査では
反天皇は全国民のわずか0.2%以下、左翼政党の支持率も３％以下しかおらず
SNSへの移行等で世間の匿名掲示板離れが進み、
もはやその内容は世相を表しているとは言い難いということがあきらかになった。 北朝南朝だけでなく東朝西朝も作ればいい。
令和を天とするならば、立太子される御子方々は
それぞれの土地の天皇になられれば良いかと。 例えば伊勢の天皇のように、各地に天皇が居ることは、日本繁栄、安定のお徴になりまする 後醍醐天皇は紙幣を発行しようとしていた。
これが日本の紙幣の始まりとされています 後花園院の登極はかなり強引だな
後南朝勢力が怒る理由も分かる
後花園院が後小松称光のような暗君だったら
存続危うかったかも知れない >>1
>二千年近くのあいだ一度もそんなことは起こらなかった。
天皇家が大物主の前王権を倒した。
革命だ。
倒したのは崇神。
だから崇神は大物主の怨霊を怖れ大神神社を建てた。
そして革命の証である鏡を手元から放逐。
それが今は伊勢神宮にある。
は天皇家は伊勢神宮を怖れ、明治天皇になるまで1500年間一度も伊勢神宮を参拝しなかった。
＞ヨーロッパだったら王を倒した者はそのまま王になる。
上記、日本も同じ。 立場が人を作るとはよく言うが、今上天皇も即位した途端にグッと雰囲気上がったな
慇懃無礼が売りのトランプが借りてきた猫のようにかしこまってる姿を見てそう思った 池沼はこんなとこにうわごと書いてる暇があったら
書き取りの練習でもしてろよ ∩＿
〈〈〈 ヽ
＿＿＿_ 〈⊃ }
／⌒ ⌒＼ | |
／（ ●） （●）＼ ! !
／ :::::⌒（__人__）⌒:::::＼| l
| |r┬-| | ／ ＜ 無能ヒトモドキ
＼ ｀ ー'´ ／／ まるだしwww
/ ＿＿ /
(＿＿＿） / そもそも男系、女系と分けて考えるから、差別的だと勘違いされる。
せめて父系、母系と呼ぶべきだが、それも誤解を招くだろう。
正しくは「一系」だ。皇位継承で本質的に問われているのは、
「万世一系」を維持するか、放棄するか、ということなのである。
世界に比類なき“万世一系”
万世一系を理解するには、宮内庁のホームページに掲載されている
「天皇系図」をみれば分かりやすい。
神武天皇から今上天皇（天皇陛下）まで１２６代にわたる天皇の系図が、
わずかＡ４版２ページ余りで示されている。
他国の王家の系図なら、枝分かれが多くて１０代も遡（さかのぼ）れば
ごちゃごちゃになってしまうが、天皇家の場合、父系をたどれば
神武天皇へつながる１本の線で示されるので、これほどすっきりしているのだ。
https://www.sankei.com/premium/amp/191130/prm1911300006-a.html?__twitter_impression=true >>402
興味深いですね
「同寺では、御流神道の教えを目で見える形で伝えるために描かれた
「三種の神器図」が４月に県内で初めて見つかっており、
射水市新湊博物館の松山充宏主任学芸員は
「福王寺が地方の御流神道の発信源だったのが分かる」としている。
江戸時代に、京都から遠く離れた射水の人々も、
書物から藩主や将軍の上位に天皇が存在する事実を理解していた
と考えられるという」
２０世紀に「江戸時代の日本人は天皇のことなど一ミリも知らなかった」
とのたまわっていたインチキ左翼学者に見せてやりたいですな 「禁中並公家諸法度」第６条
一 養子者連綿。但、可被用同姓。女縁其家家督相續、古今一切無之事。
（家の相続に関して、養子を迎える際には同姓の家を選ぶように、
また妻の縁類からの家督相続は古今一切見られないことと女系を
i一切否定した内容である） 承詔必謹！】
【天皇陛下、愛子天皇を否定！】
【天皇陛下、女性天皇を否定！】
天皇陛下におかせられましては本日のお誕生日における
お言葉にて、愛子内親王殿下について
「自分のやりたいことを見つけ、将来への希望を描いていってもらえれば、
と思っております」
と述べられ、女性天皇、愛子天皇ということを明確に否定され
愛子内親王殿下に自分の希望どおりの人生を歩んで欲しいことを
明確に示されました。
天皇陛下の意向を受け、「女性天皇」、「愛子天皇」の
各論は今後その言を慎むべきであろう。
https://www.sankei.com/life/amp/200223/lif2002230013-a.html?__twitter_impression=true 日本建国神話は解ける！邪馬台国・卑弥呼と古事記・日本書紀
https://youtu.be/dpvgazUkMKk
魏志倭人伝・古事記・日本書紀で邪馬台国・卑弥呼の謎は解ける
https://youtu.be/m3W7AXhe35o
投馬国＝出雲国、邪馬台国＝大和国｜古代主要航路・日本海沿岸水行
https://youtu.be/WPM1APRgrDo >>5
遅レスするけど
聖徳太子とされる人が上手に勧誘したんだと思う 聖徳太子は、必ずしも仏教導入に成功してるとは言えないかも？
上宮法皇として、僧侶の王を目指すことで天皇の尊厳が仏の下に入ってしまう。
律令国家形成においても隋唐に師事低頭してはいけない。白村江が正解である。
仏教公伝の背景として律令国家を隋唐に習ったのは言うまでもないが
国司の赴任のみではなく、庶民の生老病死、教育、医療を
国分寺、氏寺、神宮寺に任せ 同時に地神、氏神への信仰を公布。
この背景に古事記日本書記の神道を埋めておいた。
日本史上の支配層においては、一族の連携や縁組を重んじる武家が、
祖霊、祖神、地神を裏切る、踏みにじることは無かった。 >>405
大御神のお印
医療用大麻液
https://a.r10.to/hIB4u6
マッサージで言うと 経絡(つぼ)を視点化するような感じです 日本の氏族長、貴族長の天皇がいる限り日本は古の王朝だ。 ちくま新書「天皇と右翼・左翼－日本近現代史の隠された対立構造」は読んでいますか？
理解が難しくはないですか？ 古代では一度大王（天皇）の地位につくと死去するまで次の大王（天皇）はたてられなかった
最初に生前譲位して上皇になったのは女帝皇極
皇極はしかも2度目の即位重祚も初めてやっている
何でもありだったのか？
弟や息子が実権握ってた飾りなので何でもありだったのか？ 1300年前に新羅が倭国を制圧して、新羅の王子が天皇を名乗った
これが天皇の始まりであり
もう千年前からの神話上の天皇は、後ででっちあげたものだ
ところで1300年前から始まる天皇というのは
日本で何をしていたのか？というのが問題だ 自国の文化や歴史を押し付けるのが征服王朝。新羅や百済は日本の犬でしたね。残念でした。 逆賊大海人皇子がクーデターで日本を乗っ取り、天皇を自称した
ついでに国号も倭から日本に >>420
あれは8世紀以降だろ？
天皇家以外の野蛮な民の慣しを引き継いだだけでは？ 歴史に円がある人は、通貨発行人になれ
当今様（天皇陛下）は貨幣を発行できるが、つまり奏上すれば通貨発行人になることができる
例えば歴代天皇に仕えてた子孫など、他神風軍、ヤマトタケルの子孫、三重県の人たちなどなど、お金の発行からもう一度始めよう。
何ならば紙幣でも良い まず作る必要があるのが
・造幣所（天皇陛下に奏上）
・そこで働く（皇族関係者、または親近者）
・この時点で億万長者とする（貨幣だけでも発行は無限に増加することができる）
↓この仕組みから
ここから雇用を作る（給料を渡して割り振る）
・改国憲法立案者
・学校教育関係
・神宮建築業界
・農民
応神天皇→継体天皇のように、何も無きところにも御世代の縁がある皇族もいる
一見無縁の人たちも、目を覚ましてもらう >>425
恵美押勝もじゃなかったっけ
貨幣発行権利 日本とイスラエルは兄弟である。（日ユ同祖論）
ダビデは天皇であり王であり権力者である。
イエス・キリストは神であり反権力主義者である。
ユダはイエス・キリストを無理矢理に王にしようとしたが、
神であるイエス・キリストが世俗的な権力者になるわけがない。
イエス・キリストは究極の非暴力主義者である。
国家は必要悪である。
歴史とは権力と暴力による力ある犯罪者どもが作ってきたものであり愚民どもは
それに洗脳されている。
イエス・キリストこそ唯一の神である。
天皇はただの犯罪者であり滅びるべきである。 >>431
支離滅裂なコピペをマルチしても意味ないよ
そして日ユは遠い親戚でしかないよ >>431
あと、神はヤハウェであってイエスキリストではないから
バカなの？ >>5
でも支配者層から見れば仏教は魅力的だったんでは？神道にはストーリーしか無いけど、仏教にはストーリーだけでなく上下の観念を正当化する力がある
インドでも中国道教でも、本地スイジャク説が成功して仏教を上書きすることが出来た実績があるわけだから、日本神道でも間違いなく成功すると踏んだのでは >>5
あと、宗教として許したのではなく、ただの支配システムを導入しただけのことじゃないかと思う
キリスト教みたいな一神教を導入するとなれば気が触れたのかとしか思えないが、仏教は多神教だし現宗教へのドッキングが可能だから >>28
大陸の方の一族の話でも、兄が皇位を継いだ途端に弟たちが夜逃げして別天地に国を建てる話が良くあるし、権力争いで殺されるなんてのは当時普通だったのかもね 中国道教は黄巾の乱が始まりだしそれ以前は儒教一色でしょ
最初は道教なんて国の役人たちが認めないから成立すらありえないわけ
国教として栄えるのは後世だしね つまり反乱を起こした連中らが信仰し始めたのが始まり 魏の連中らはそのころにはかなり仏教を信仰する連中らが増えていたからそっちの調査だのに乗り出しているだ
どっちかっちゃ役人ら主体でそのあとは国教として仏教成立に協力したりしとるわけ
日本に来た司馬〇〇みたいなんは仏教僧として来たって書いたよね 日本にも道教が入ってきた年代も仏教が入ってきた年代もはっきりしとるよ
日本の神道は道教と似て非なるもんだよ 唐はどっちかっちゃ中国で成立し始めていた中国仏教を国教に据えたが正解なんやね
中国仏教を国教として活動してきたのが魏の役人らなんだよ シナ大陸からの日本列島移住者の流れは二つに大別される
①シナの王朝に朝貢する民族
旧呉国滅亡後 直接列島に移住してきたワ人は反越意識が強く
王朝の好意を得て大陸の越に反攻したかった
②シナの王朝に対抗意識を持つ民族
同じワ人だが 旧呉国滅亡後 大陸北部へ逃れた集団は
そこに建国したが シナ王朝に攻撃され 半島に逃れ
そこから日本列島に移住してきたので 反越意識はなく
大陸へ反攻する気もないから シナ王朝に媚びる理由もなかった
後に越滅亡後越人も列島に逃げてきたが 反越の旧呉人が占領していたので
出雲の外れに住み着いた シナ大陸からの日本列島移住者の流れは二つに大別される
①シナの王朝に朝貢する民族
旧呉国滅亡後 直接列島に移住してきたワ人は反越意識が強く
王朝の好意を得て大陸の越に反攻したかった
②シナの王朝に対抗意識を持つ民族
同じワ人だが 旧呉国滅亡後 大陸北部へ逃れた集団は
そこに建国したが シナ王朝に攻撃され 半島に逃れ
そこから日本列島に移住してきたので 反越意識はなく
大陸へ反攻する気もないから シナ王朝に媚びる理由もなかった
後に越滅亡後越人も列島に逃げてきたが 反越の旧呉人が占領していたので
出雲の外れに住み着いた .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. 古代の天皇と言うかオオキミって、
合議制共立で卑弥呼もそうだった様に
必ずしも万世一系の存在じゃなく交代してたように思う
万世一系はずーっと後世の中華皇帝の思想が入って来てからだと感じるな。 ちょうど共和政ローマの政治体制のように自分から皇帝にはなれない
元老院・政務官・民会の三者によって成り立ってたように
魏志韓伝などにも、辰韓、弁韓、などは自分で王にはなれないと書いてる
12か国の合議制で運営されており、出雲でも神々が集って政治をしてる。 物部王朝や葛城王朝があったと
そういえば百済王から贈られた七支刀が物部の手元にあるって変じゃね 大体、倭、韓、カイを監理してた楽浪、帯方郡が高句麗に潰されたのが313年で
その後百済や新羅が王位を名乗ったのが350年ころ
で倭の五王、初代応神が即位したのが370＾390年ころと云われてるからな
それ以前の王朝はだれ？と、
一応崇神朝が10代から14代までで纒向辺りに古墳がある そこへ行き成り大阪大和川南部に墓地を構え
応神はまだ山際だけど16代仁徳となると当時は波打ち際の岸辺沿いに
巨大古墳仁徳陵とは、なんか過去の王朝とは断絶してるような .
中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！
. >>448
七支刀はどうも370年代に贈られたようだね >>447
魏志韓伝見てると、倭人の風習とソックリだけど
大木を立てて鐸や鈴を掛けて天神を祀り飲食をするなんて、
まんま日本の祭りシーンで特に諏訪の御柱まつりみたい
伊都国の卑弥呼の墓伝承地には東に大木柱を立ててたらしいし
吉野ヶ里遺跡などでも大木を立ててる。 まあ天の御柱神だろな。 と言うことは韓とは入れ墨の風習をやめ近代化した倭人で
頑固に入れ墨の伝統を守ってたのが
半島南部や九州北部の海岸沿いが生活圏の倭人て事か
初期新羅王は韓国の伝説でもタバナ国の倭人だと云われてるが
韓伝では辰韓の王は馬韓人だと言ってる、やはり古代の韓と倭は同じ倭人なんだ 「山海経」の「蓋国」とは不詳であるが、高句麗には「西蓋馬」があり
（『漢書』地理志）、「蓋馬大山」があった（『魏志』沃沮伝）とあり、
そのことを意味すると思われる。
この読み方であるが、『蓋国は鉅燕の南、倭の北に在り倭は燕に属すと ...
朝鮮半島には縄文人たちがアイヌたちのように先住民として暮していた
そこへ中華内陸から避難民、移住民、侵略者として
弥生人の先祖たちが来、混血して倭人化して行った。 百済「辰斯王」や扶余隆の墓誌「百済辰朝人也」とか
あれっ、百済は高句麗と同族の扶余人伝説が？ 「山海経」の「蓋国カイ・ケ」、濊族カイ、濊貊カイバク、蝦夷族カイ、蘇我蝦夷エミシ、
甲斐の武田、戎カイは日本語でエビスで胡で蛭子（ひるこ）で全て「カイ」
『三国志』や『後漢書』では交易するほどの文物なし、身体不潔、野蛮で粗暴な質、
近親相姦の広範な風習に目を背けた 、「その人々臭穢不潔」な穢族・ワイ族とは
ツングース系エベンキ族、挹婁（ゆうろう）の事で 「カイ」族とは違う民族。 七支刀
七枝刀
六叉の鉾
これが作られた経緯とか理由って分かってるの？
サメを横から見たような形に見えるけど気のせい？ >>458
「濊」はワィ
「戒」はジゥと読むのでは？
甲斐国と一緒くたにするのは乱暴かと ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
