邪馬台国近畿説 [転載禁止]©2ch.net

**毛利凪** · 2015/12/02(水) 13:23:43.39

「畿内」では狭すぎる。「近畿」でいきましょう。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 16:14:09.08

>>617
糸島平野は筑紫の国ではないんだね

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 16:31:33.20

外れなのでわざわざ筑紫の日向と注釈つきになるのでは？

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 17:57:41.50

日向がありふれてて、どこにもあったんじゃないの

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 18:09:17.57

筑紫以外の日向は何とか銀座とか何とか富士同じで、あやかっているだけ。
他にたくさんあっても、筑紫日向なら高祖山を含む福岡市の西部から糸島平野にかけて。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 18:51:23.97

すこしサービスしますね

[竺紫][日向]之[橘小門]之[阿波岐原]
【小門】
https://www.google.co.jp/maps/place/〒819-0001+福岡県福岡市西区小戸/@33.530207,130.288056,12z

【高祖】
https://www.google.co.jp/maps/place/〒819-1571+福岡県糸島市高祖/@33.530207,130.288056,12z

【吉武】
https://www.google.co.jp/maps/place/〒819-0036+福岡県福岡市西区吉武/@33.530207,130.288056,12z

【三雲】
https://www.google.co.jp/maps/place/〒819-1583+福岡県糸島市三雲/@33.530207,130.288056,12z

【井原】
https://www.google.co.jp/maps/place/〒819-1582+福岡県糸島市井原/@33.530207,130.288056,12z

[竺紫][日向]之[橘小門]之[阿波岐原]
【日向峠】
https://www.google.co.jp/maps/place/33.530207,130.288056/@33.530207,130.288056,12z

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 20:55:38.14

最後のはあかん。
日向は日向でも、橘は岬のことで、小戸は今でも海沿いのところ、あはき原の原は国邑のこと。もっと平地で海沿いを指す。
日向でも高千穂のある日向峠付近からかなり離れている。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 21:03:56.85

[たかす]高祖山
　　吉武高木
　　　　高木神　　　　=熊曾神←高良神
　　　　高御産巢日神
　　　　建彌馬帥　神

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 21:07:22.31

故其伊邪那岐大神者坐[淡海]之[多賀](たか)

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 21:50:35.63

>>626
住吉神社から那珂川を少し遡った福岡市南区多賀ですね。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 21:51:41.43

>>624
橘＝スダチ
阿波岐原＝徳島県阿南市

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 21:55:27.38

橘＝スダチ＝徳島県阿南市橘町

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 21:56:00.70

宮崎、熊本、諏訪、滋賀などにも同名の神社がありますが、地名となっているのは福岡市だけかな？
イザナギゆかりの住吉神社や小戸の橘も近く、筑紫から全国に派生したのでしょう。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 22:29:51.47

故其伊邪那岐大神者坐[淡海]之[多賀](たか)
　　　　　　　　　　　(モロミ川河口左岸か)
[多賀](たか)　→　[岳山村]、[鷲尾山](地名のマスキング)
[高](たか)
[竹](たけ)(たか)
[武](たけ)
[岳](たけ)
http://www.lib.pref.fukuoka.jp/hp/gallery/tikuzengunezu/img/h5-3.jpg

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 22:33:10.03

室見川（むろみがわ）のことを[モロミ川]と書いてありますね

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 22:54:08.60

高千穂は？

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 23:08:48.77

叶岳までしかのってないので、ギリギリでこの地図の外ですね。
福岡県で多賀といえば直方市の多賀神社のようですが、福岡市から少し遠いですね。
あれ？
別のスレで直方がどうとか騒いでいる人がいましたね。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 23:17:08.77

怡土郡のもどおぞ
http://www.lib.pref.fukuoka.jp/hp/gallery/tikuzengunezu/img/h5-2.jpg

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 23:31:36.74

南区多賀の遺跡はうまく見つかりませんが、南区高宮には高宮八幡宮というのがありますね。
でも祭神は玉依姫です。
伊邪那岐の墓は団地になってしまったのでしょうか。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 23:41:50.38

日向襲＝日向熊襲の境界

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 23:47:54.75

http://www.lib.pref.fukuoka.jp/hp/gallery/tikuzengunezu/img/h5-3.jpg
故其伊邪那岐大神者坐[淡海]之[多賀](たか)
　　　　　　　　　　　(モロミ川河口左岸か)
[多賀](たか)　→　[岳山村]、[鷲尾山](地名のマスキング)
これのはここのところくさい
http://y-ta.net/wordpress/wp-content/uploads/2014/06/217.jpg

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 23:49:28.66

伊邪那美の墓は福岡市南区繪原、比婆山？
ググると、橘は福岡市東区の立花山のふもと、小門は多々良川の河口の港、伊邪那美の禊は粕屋郡の御手洗、あはき原は博多区青木の青木ヶ原とする説がありました。
もっとも、西区にも御手洗神社があるようなので、難しいですね。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/27(木) 23:55:47.72

ちなみに
高木神=熊曾神←→高良神=玉垂命
の構図からすると
侵入者の玉垂命=息長帶比賣命の年代相が300年代後半であることから
卑弥呼は熊曾の女大酋長とする宣長さんのが正解だという論理的帰結にはなる

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 00:54:22.14

どっから神武は筑紫国に向かったんやろな

福岡中心地だけ筑紫国？

それとも古事記や日本書紀の虚偽？

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 00:58:17.16

日向を筑紫國内に比定するには
古事記や日本書紀の解釈に説明つけんと無理だわね

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 01:05:46.00

岡田宮（北九州市）が竺紫なんだよな

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 06:03:35.91

だから、九州説は「其山有丹」に該当しないんだから、最初っから適用外なの！！

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 07:32:34.84

丹あるから九州説で良いのか
知らなかったぞ

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 07:42:56.02

だから九州説はダメなんだ

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 07:43:05.16

無いものを有ると言い張る。有るのは赤土。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 08:03:28.51

>>640
高木の神＝熊襲の神はどこから来たのでしょうか？

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 10:07:31.77

>>644
この丹が辰砂であると断言も出来ないし
辰砂は日本では奈良県、徳島県、大分県、熊本県で採れるから
「其山有丹」は何の決め手にもならないの、ホント馬鹿だな。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 10:12:07.99

>>649
卑弥呼の時代、有るところには有るんだよ。ホント馬鹿だな。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 10:41:02.68

丹には水銀、鉛、鉄、植物系のものがある
倭人伝では水銀系を真朱、鉛系を鉛丹、植物系を丹木と呼び
鉄系のものは特に呼び名が無い
つまり倭人伝で単に丹と言、当時もっとも多く使われていた鉄系のものを指している
「其山有丹」は辰砂ある山ではなく鉄系の丹のある山と判断される。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 10:42:08.44

丹には水銀、鉛、鉄、植物系のものがある
倭人伝では水銀系を真朱、鉛系を鉛丹、植物系を丹木と呼び
鉄系のものは特に呼び名が書かれていない
つまり倭人伝で単に丹と言えば、当時もっとも多く使われていた鉄系のものを指している
「其山有丹」は辰砂ある山ではなく鉄系の丹のある山と判断される。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 11:37:06.15

>>650
あるところにはないと真朱で塗られた墓とか見つかってるんだから塗れないよな

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 11:55:31.27

>>652
悪足掻きはもう、いいから！　ごくろうさん。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 14:51:09.74

古墳で使われている朱の殆どはベンガラで頭部とか重要な所しか真朱は使われていない。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 14:53:16.45

>>654
倭人伝では当時最も多く使われていた鉄系の丹を何と呼んでいるか?

君は答えられないだろｗ

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 15:25:53.61

>>656
そんなものは倭人伝に書かれていない。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 15:43:59.90

真横からだが硃丹だろ？
文字化けするかな？

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 15:44:25.89

>>657
水銀系を真朱、鉛系を鉛丹、植物系を丹木で
当時最も多く使われ、最も多く目にしたはずの鉄系の丹だけ無視した？
何も付けずに単に丹と呼んでるのが鉄系の丹の事ですよ
倭人伝に書かれていないとか絶対にないですよ
同一の文書の中で同じ物を真朱と書いたてみたり丹と書いてみたりはしません
「其山有真朱」じゃないと山で辰砂が採れるってことにはなりません
根拠もなく自分の都合の良い様に理解しても駄目ですよ。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 16:47:55.45

>>659
＞当時最も多く使われ、最も多く目にしたはずの鉄系の丹だけ無視した？

そんな、なんの変哲もない、くだらん物を、わざわざ倭人伝に書くかい！　　あほんだら！！

そんなくだらん物を魏の皇帝に献上するとでも言うのかい？　首を洗っておくように。　

根拠もなく自分の都合の良い様に理解しても駄目ですよ。　　あほんだら！！

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 17:01:07.93

>>657
＞>>656
＞そんなものは倭人伝に書かれていない。

根拠もなく自分の都合の良い様に理解しても駄目ですよ。　　あほんだら！！
救いがたい馬鹿ｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 17:03:49.03

そんな、なんの変哲もない、くだらん物を、わざわざ倭人伝に書くかい！　　あほんだら！！

そんなくだらん物を魏の皇帝に献上するとでも言うのかい？　首を洗っておくように。　

根拠もなく自分の都合の良い様に理解しても駄目ですよ。　　あほんだら！！救いがたい馬鹿ｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 17:06:15.79

>>662
言い張るだけで何の根拠も無いじゃんｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 17:09:06.66

お前がな！

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 17:09:55.52

>>663
そんな、なんの変哲もない、くだらん物を、わざわざ倭人伝に書くかい！　　あほんだら！！

そんなくだらん物を魏の皇帝に献上するとでも言うのかい？　首を洗っておくように。　

根拠もなく自分の都合の良い様に理解しても駄目ですよ。　　あほんだら！！救いがたい馬鹿ｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 17:12:58.23

辰砂のことが丹って言うのは日本の用法だからな

赤降汞や辰砂、鉄丹、鉛丹は全部中国の用法では丹
辰砂でも黒辰砂は中国の用法では丹ではない

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 17:31:31.46

>>666
倭人伝に真朱や鉛丹と書いてあるだろ
何を間抜けな話をしてるんだｗ

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 18:12:09.81

>>667
それがどうした？

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 18:31:15.17

水銀の丹は、真朱と書かれてるようですね。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 18:39:36.62

>>668
そんな、なんの変哲もない、くだらん物を、わざわざ倭人伝に書くかい！　　あほんだら！！

そんなくだらん物を魏の皇帝に献上するとでも言うのかい？　首を洗っておくように。　

根拠もなく自分の都合の良い様に理解しても駄目ですよ。　　あほんだら！！救いがたい馬鹿ｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 18:41:46.02

「丹」は列島では[に]と呼び習われてきた
糸島市には「おに」地名が残っているらしいけど
なかみは「尾丹」で尾根先端にあって「丹」が豊富なところらしい
「鬼前太后」の「鬼」は糸島市の「おに」地名関連かともいふ
「おに」地名の「丹」は「水銀朱」ではなくて「赤い土」ならむ
「木の実」と「赤い土」を口に含むような風習もあったげにおもわれる

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 18:53:59.79

>>671
だから、九州説は「其山有丹」に該当しないんだから、最初っから適用外なの！！

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 19:01:07.54

「其山有丹」の「丹」が確実に「水銀朱」であることの論証は不可能
「其山有丹」の「丹」が「水銀朱」であるといいはるのはルールにもとるからもおやめたら

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 19:05:05.10

>>673
寝言は寝てから言え！

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 19:08:25.61

丹くんは有名な荒らしなんで放置したほうがええで

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 19:11:17.39

>>675
九州説　破れたり！

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 19:33:07.32

丹木犭付短弓矢は
丹木短弓矢赤漆塗り木製の短弓+矢

丹短弓矢　　赤漆塗り
木短弓矢　　木製
狛短弓矢　　貊弓(=樂浪檀弓)のことだろう

名[樂浪人]　　　　　爲[阿殘]
　 [東方人]名我爲[阿]

[樂浪]に残った[阿殘]の作れるものは
[半島南部]から[列島]に移動した[東方人]たる[阿]に作れてもあたりまえ
昌原茶戸里1号墓からは
+漆塗長弓(1,700×30mm)1+漆塗短弓3+矢柄束+漆塗筆　なども出土している

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 19:43:17.97

丹鉱物が取れる山があったんだな
支那書である限り汞にこだわる理由はないからな

和書ならこだわるべきかもしれん

**日本＠名無史さん** · 2016/10/28(金) 20:04:45.07

丹木犭付短弓矢
http://yamatai.cside.com/katudou/image/wazins5.gif
http://www.yoshinogari.jp/ym/topics/img/img07.jpg
http://inoues.net/wajinden_n06.jpg
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ri08/ri08_04997/ri08_04997_0017/ri08_04997_0017_p0037.jpg
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ri08/ri08_01735/ri08_01735_0058/ri08_01735_0058_p0073.jpg
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_d0265/bunko11_d0265_0005/bunko11_d0265_0005_p0103.jpg
丹木𤝔短弓矢

【𤝔】　異体字【豺】
http://www.zdic.net/z/96/sw/24754.htm

**日本＠名無史さん** · 2016/10/29(土) 09:56:48.15

>>676
「其山有丹」の「丹」が「水銀朱」であると証明してから言えよｗｗｗ
幾ら吠えても馬鹿としか思われんよ。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/29(土) 10:15:50.56

>>680
よく寝られなかったのか？
寝言は寝てから言え！

**日本＠名無史さん** · 2016/10/29(土) 11:12:36.81

福岡県立図書館所蔵と早稲田大学図書館所蔵の
画像の無断使用を禁じている古地図、古典籍は
データベースサイトのトップにリンクするか
リンク先を明記したほうがいいと思うぞ

**日本＠名無史さん** · 2016/10/29(土) 14:54:31.13

>>681
「其山有丹」の「丹」が「水銀朱」であると証明してから言えよｗｗｗ
幾ら吠えても馬鹿としか思われんよ。

**日本＠名無史さん** · 2016/10/29(土) 15:46:12.57

そもそもその資料をそこに貼る意図を簡単に述べてほしい。
うちの環境だと文字化けも多く、よくわからない。

**日本＠名無史さん** · 2016/11/08(火) 18:08:07.01

黥面文身

**日本＠名無史さん** · 2016/11/23(水) 06:50:32.16

古代天皇は全員、刺青いれてたって本当？

**日本＠名無史さん** · 2016/11/23(水) 07:46:01.37

身分の証なので、全員。

**日本＠名無史さん** · 2016/11/23(水) 08:00:29.57

サメ除けなんだから海人族は全員だろ

**日本＠名無史さん** · 2016/11/29(火) 17:10:39.86

帯方郡・・・・・仁川（インチョン）
↓海岸水行七千里
狗邪韓国・・・・・馬山
↓海渡千里
津島国　・・・・・対馬
↓海渡千里
一支国　・・・・・壱岐
↓海渡千里
末盧国　・・・・・呼子
↓陸行五百里
伊都国　・・・・・福吉
↓（東南）百里
奴国　　・・・・・福岡
↓（東）百里
不弥国　・・・・・福津
↓（南）水行20日
投馬国　・・・・・大門（福山）
↓（南）水行10日・・・仁川（西宮）　陸行1月・・仁川・宝塚・三田、篠山・春日・福知山・粟鹿・・・埴岡の里（生野、神河）
邪馬台国・・畿内、摂津　丹波　丹後　但馬（奈良・大阪・京都・兵庫）

女王國の東、海を渡る千余里、また國あり、皆倭種なり・・宮津、舞鶴湾から凡そ８０㎞地点にある敦賀が東海地方の北の入港である（この時代、福井、石川、富山を含む）

↓【南】4000里
侏儒国　　・・・・　八丈島
↓【東南】船行1年
裸国・黒歯国・・・　小笠原・マリアナ諸島

**日本＠名無史さん** · 2016/12/07(水) 21:48:32.29

姫路城は神河町の卑弥呼の陵墓に向けて造られていた。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/02(月) 21:31:07.14

卑弥呼はどうして自ら入定したかさえも理解していない。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/02(月) 21:32:59.10

卑弥呼は自ら入定しましたから、石室には石棺は存在しない。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/02(月) 21:33:51.44

石室内には、女性の遺体一体と、男性の遺体２体がある。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/02(月) 21:43:54.75

卑弥呼は我が国の初代大王イエス・キリストの墓守が仕事だった。
日本の天皇の最大の勤めも又、先祖王家の人達の墓守が最大の勤めです。
卑弥呼の陵墓から西の方角にイエスの陵墓が見えます。
そして南には両親の墓も見えます。
卑弥呼の陵墓と初代大王イエス・キリストの陵墓と、両親の墓との３点を結ぶと、
３：４：５の直角三角形を見事に描いています。
この三角形は、土木建築の現場では、基本となる図形です。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/02(月) 22:25:10.53

キリストの墓は青森県新郷村だろ

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 09:06:47.51

>>695
基地害の相手をしても無駄だよ

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 11:40:44.24

あらゆる証拠が揃ってるのにたかが砂ごときで一点突破とかあほなん？

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 16:54:55.19

>>696
695も基地外なんだよ。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 22:25:10.28

おーーーーーーーーい

ＮＨＫにやらせ、苦情電話しようぜ

０５７０ー０６６－０６６

磯田道史が　　初めて　纏向に　いった　　　

うそーーーーーー

受信料　　払わねーーーーぞ

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 22:34:15.96

「山の上のほうに住んでいて、
　芝居ばかり観に行っていたんだよ」

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 22:39:39.79

>>699

バラエティー番組です。歴史番組ではありません。
磯田さんは畿内説の恥です。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 22:42:04.18

橿原では飛騨が倭人の地だな。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 22:45:01.12

数年前の、とあるスレ参照

「川崎区に住んでいるよ」

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 23:04:26.14

いくら天皇と言えど、クソもすれば、女も抱く。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 23:05:01.17

おーーーーーーーーい

ＮＨＫにやらせ、苦情電話しようぜ

０５７０ー０６６－０６６

磯田道史が　　初めて　纏向に　いった　　　

うそーーーーーー

受信料　　払わねーーーーぞ

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 23:06:26.01

: 日本＠名無史さん2017/01/03(火) 19:59:04.23
１ ◆q8leUXpsw. 懲りもせず、論破済みなんだが・・・音信不通

経緯

>>8 １ ◆q8leUXpsw.
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に曹魏と通交した倭の女王はどこにいたであろうか？
以上の根拠により、それは桜井市纒向以外にありえない
　　　　　　　　　　　　　☟
指摘
　纏向に大規模な住居跡が無いのは何故？
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１ ◆q8leUXpsw.
　　　纏向周辺に大規模な住居跡がない理由は、倭人伝の記述「自爲王以來、少有見者」です
　　　　　　　　　　　　　
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指摘
　「自為王以來、少有見者。以婢千人自侍、唯有男子一人給飲食、傳辭出入。居處宮室樓觀、城柵嚴設、常有人持兵守衛。」
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　　　　畿　内　説　論　者　　音　信　不　通

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 23:12:17.13

いくら皇后といえども
つつかれたらアヘアヘ言うってか

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 23:14:33.48

『伊達の桃太郎』

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 23:15:17.61

なんど言ったらわかるんだボケ

女官は立って寝てたんだ。モモを喰って。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 23:17:06.29

何か間違えている人がいるようだけど、
お前よりも上の人間なんだよ

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 23:21:04.47

タイシ　大史　大使？と言っている人もいたよ

ググって調べてみて

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 23:29:14.08

中華辺りから渡って来た、
または遣わされ～直系??

**日本＠名無史さん** · 2017/01/03(火) 23:47:54.75

頭の良い人は気づいているよ

教わった。
悪く言うと真似をした。
中華の真似をしている。

そのように言われるのが嫌なので、
起源を捏造しようとしたり。

さらに遡ると某国、某国、某国・・・・・・・・・・・某国

**日本＠名無史さん** · 2017/01/04(水) 00:05:25.14

また中華コンプレックス？

『ミン皇帝』
『明太子』

『呉一郎』

**日本＠名無史さん** · 2017/01/04(水) 00:22:33.88

何度、書いても同じ

ふなっしー、
本当は『船氏』だという説

**日本＠名無史さん** · 2017/01/04(水) 00:34:49.07

当時の職はわからないけど、
芝居ばかり観ていたと言っているし

蚕を飼って
機織りなんかをしていた家の～と結婚をした

とか

**日本＠名無史さん** · 2017/01/04(水) 15:26:20.58

狗奴国のクナが訛って、キナイになったんだよ。

**日本＠名無史さん** · 2017/01/14(土) 08:23:41.99

そんな古代に源平合戦や南北朝規模の全国戦争があったなんてありえない
畿内一円の一元支配すら無理なのに
そんな大帝国なら半島戦争でも圧勝してたはず

まあすごいね畿内は
鉄器はじめあらゆる物資技術外交等で優勢な九州をどうやって支配したのか
ひとつくわしく説明してくれ

ん？また逃げるのか？

**日本＠名無史さん** · 2017/01/17(火) 20:24:31.07

BC722年　北イスラエル王国　アッシリアによって崩壊。
　　　　　その民は東へと逃れて・・。
北イスラエル王国崩壊から１３６年後に南ユダ王国も崩壊。
　　　　　その民も又東へと逃れて・・。

この同じユダヤの部族が、日本に帰ってきて、又、北だ南だと政権闘争。
一度はユダヤのスーパースター、イエス・キリストを初代大王としてスタートするも、
AD99年１１月１７日イエス死後の３年後にクーダター勃発。
そこからこの国は７８年間倭国大乱を向かえた。
イエス死後１００年目で、イエスの血を引く卑弥呼を共立して再スタートをした倭国でした。
卑弥呼２２歳の時だった。
一時の平安は、またまた南北の争いとなり、卑弥呼が自ら入定することで幕引きを図った。
いつの世も、身内で権力闘争していますな。
王権争いでございます。
世界市民は、権力闘争のとばっちりを受けて、いつの世も逃げ惑うばかりですな。