神武天皇みたいな架空の人物信じてる奴って頭悪そう [無断転載禁止]©2ch.net
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世界史でいろんな国が覇権争いしてる時期に
神がどうこうって恥ずかしい ◆ペテン師・佐藤洋一郎がなぜダメなのか
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。 >>4 似て無いでも檀君神話は半島に住んでた倭人もひっくるめて懐柔する為に南方系の話が混ざっているらしい 大陸からきた人間が縄文人を征服する、みたいな話に見える 弥生時代を受け入れられない馬鹿が信じているんじゃない? 神武天皇を日本史のどこに位置づけるかが問題であって
後付けの神話を理由に縄文時代や弥生時代を否定する必要はない。
また、天皇家の出自に関しても渡来人の一系統の可能性もある
という程度の話なのかもしれず、ある日突然大陸人がやって
きて縄文人たちが住んでいた土地を瞬く間に征服していったという
歴史見解すら本当に正しいか見直すべきである。 >>1
今上天皇が橿原の神武天皇式年祭で玉串をささげて拝礼した >>9>>13
戦前は偉大な天孫民族が野蛮な縄文人を征服して
王朝を建てたみたいなことが教育で教えられていたらしいが、
戦後は右翼も左翼もやたらと縄文人を持ち上げ、
右翼は天皇を縄文人の子孫だと主張し、左翼と朝鮮人は
天皇を朝鮮人の子孫だと主張しだした。後者の99%は
神武天皇以下十数代の天皇を架空の人物と主張する。
どちらも日本人をほぼ純粋な縄文人の子孫のように思っているようだ。 日本人独自の遺伝子を持っている人はたったの4.8%。
日本人は北方アジアと朝鮮・華北・華南・沖縄・東南アジアあたりの混血民族。
漢語に日本語の「てにをは」をつければ日本語。
漢語に朝鮮語の「てにをは」をつければ朝鮮語。
中華民族が作った漢語の「感謝」を基礎とし、
感謝ハムニダ→カムサ ハムニダとすれば朝鮮語。
感謝シマス→カンシャ シマスとすれば日本語。
日本語と朝鮮語は語順(SOV)と文法が似てるから「真似をすることが出来るニダ(のだ)」
日本語と朝鮮語の単語は古典中国語の漢語から多く借用し、
文法は北東アジア系の言語(満州語・モンゴル語)に少し似ている。
本州日本人のミトコンドリアDNAタイプ
日本人固有のタイプ・・・4.8%
韓国に多いタイプ・・・24.2%(天皇の祖先など朝鮮から渡来した弥生人)
中国に多いタイプ・・・25.8%(卑弥呼など戦乱の中国を逃れて日本に来た高い文化を持って来た人たち)
アイヌの人に多いタイプ・・・8.1%(縄文人)
沖縄に多いタイプ・・・16.1%(縄文人)
5集団以外のタイプ・・・21%(東南アジア・北東シベリア・チベットなど)
http://www.kumanolife.com/History/dna.html まず>>1に問いたいんだが、果たして今の天皇や
皇族の人たちは神武天皇を架空の人物だと考えているだろうか。
神武天皇が架空の人物であることが自明であって
彼らがそう思っていないとしたら、彼らは正直で純粋な人たち
ではあるけど頭が悪いってことになるし
彼らが神武天皇が実在したなんて全く思っていないとしたら
彼らは偽造された歴史の上に乗っかって生きている、
税金泥棒で平気で嘘を吐く狡賢い人たちということになるので
どっちみち天皇制は間違ってるから廃止しろという
結論になるんじゃないか。 天皇家は今でも続いているからねぇ。
その天皇家が伝えている家系図はそれなりに尊重するのが筋だと思うのだが?
少なくとも天皇家はそう伝えているとの書き方くらいはするべきだと まぁ、ローマ法王庁が神が実在しないと言わないのと一緒だろ。
いないことはだいたい分かるが、それは存在意義を否定することになるので言わない。 >>19
天皇家が古代から家系図を伝えていたんじゃなくて
日本書紀を編纂した時期に書き足されたってことだろ
今の天皇家だって神武天皇は実在しましたと公言しているわけじゃない
もちろん天皇をはじめ皇族方は神武天皇陵に参拝して実在の祖先のように振る舞ってはいるが
神武天皇陵自体、明治時代にあわてて造られたものだし >>23
当たり前。
日本書紀編纂時だって、当時の天皇が
自分の先祖は神だったなんて本気で信じてはいないだろう。
当時の格豪族たちも神から繋がっている伝記を所有していたし
そもそも中国の皇帝たちがやってたことだしね。 日本人の宗教観は「死んだら神」だったんじゃない?
だからこそ「死んだら仏」になったわけでしょう >>22
日本書紀と別編纂の古事記もほぼ同じ内容なんだから、日本書紀を編纂した時期に
書き足されたってことは無いわな 別編纂と言っても作らせた人が同じなんだから
同じ嘘を書かせてる可能性は捨てきれないだろ 山鹿素行はわが国は天地開闢から神武天皇が登場するまで
200万年、王朝が誕生してから二千三百年以上
絶えることなく続いてきたと糞真面目に言ってますな。
彼はどうやら縄文時代も弥生時代も知らなそうだ。
科学が未発達な中世〜近世の天皇、武家、公家、僧侶、神官で
歴史好きな人はたとえそれが先祖たちが偽造した歴史や伝承で
あってもそうとは知らずきっと真面目に信じていたように思える
んですが。現代人から見たら昔の人は気が狂ってる? 日本の神(記紀神話)と神武、
じつは関係が無いんじゃないのか?という話
モノノケ姫のように神を殺した 何でも良いけど
カミの一族→ジンム、そこから一系?
カミの一族が、
いなくなってしまったような話 現在では
神武は架空・実在しない、
カミ(一族)は実在
そうなっている? その1
神武天皇が実在したということが嘘。奈良時代の
天皇や貴族はそんなこと百も承知で国家ぐるみで
先祖を何人も捏造した。
その2
国家の威厳がかかった歴史書が必要になったので
学者たちに何十年もかけて古文書を調査させ、学者たちが
陛下の先祖にカムヤマトナンタラ…やオオタラシヒコなんとか
…などという方がいてこのような業績を残していたのは確かな
ようですというので、ときの天皇が半信半疑ながらもそれらを受け入れ、
神武天皇を初代天皇に設定した(実際に大和政権が日本各地に勢力を
伸ばし始めるのは4世紀に入ってからのようなので、それより昔の神武
天皇は王とすら言えなかったかもしれない)。
その3
意外にも学者たちは記紀編纂より昔の時点で
神武天皇以降すべての天皇が実在した人物らしいと
認識していた。
万世一系については史実かどうか…
案外王朝が何度も交代している中国を意識して
今後は政権を不動にしたいという国家の意図の下
異常に古い建国年と男系継承の連続がでっち上げられた
のかもしれん。 既存のシステムを壊すより乗っ取った方が便利
色んな部族の神話も 徐福の神武説もなんか見たことがあるな
あんなに神社で祀られてる大陸人レアっぽいし 【田布施システム】の定義
・全ての戦争は支配層マフィアによる茶番である。 (少なくてもワーテルロー以降の殆どの戦争や事件に関して証明出来る)
・全ての宗教は支配層マフィアの道具である。
・敵対する思考・組織を乗っとれば、それらを完全にコントロールする事が出来る。
・世界中の中央銀行と金の価格を決める権利が在れば世界を支配する事が出来る。
上級者以外視聴完全不可 イルミナティとは
https://www.youtube.com/watch?v=HDctJ2IN6us
陰謀論の研究、日本を牛耳る田布施システムとは
※週刊ポスト2017年1月13・20日号
http://www.news-postseven.com/archives/20170106_480581.html
銀行のタブーに気付いた経済学者は大学を追われマスコミも無視する。これは陰謀論ではなく現実に日本も闇の勢力に支配されている証拠ではないか?
https://www.youtube.com/watch?v=kG3TeORdYkI
天皇は山口県田布施朝鮮人部落出身
https://www.youtube.com/watch?v=BNLdWvMNSu(NG)ワードU
歴史=支配者都合で創られたモノ
「宗教」も「天皇」も支配者の道具として外国から来た
2chで「田布施システム」で検索 あんなものは嘘っぱちだ、というのを信じるやつもバカだと思う。 神武が実在した証拠は何もない
しかし神武が実在しなかった根拠は山のようにある
幽霊やネッシーと同じように悪魔の証明は不可能であるが実在しなかったと考えるのが妥当 世界史が上やって、金髪ヤンキーみたいに日本人を攻撃し始めたら、 あかんで 以下のことから神武東征は史実である。
記紀編纂を命じた天武等に以下のような先祖の醜聞を造作する動機がない。
・神武が騙し討ちや残虐な殺戮を何度も行っている。
・神武の後を継いだ綏靖天皇が、異母兄を殺して二代目に収まっている。
・古事記では、神武天皇の死後、その子多芸志美美命が神武の正妃だった伊須気余理比売を自分の妃にしている。
記紀が編纂された奈良時代にはなかった地形や、その地形にまつわる地名が記述されている。
・『日本書紀』に「壬申の乱」に際して大海人皇子(天武)が神武天皇陵に戦勝祈願を行った記事があり、この時期に神武天皇陵が実在していたことが分かる。
・八咫烏に化身して神武天皇を導いたとされる賀茂建角身命を始祖とする賀茂氏が存在する。 モデルのなった人がいたとしても
万世一系の証明にはならないだろ >>44
「根拠として弱い」じゃなくて反論してよ
議論にならないよ!
何故、天武は先祖の醜聞を造作したの?
奈良時代に既に無くなった地形や、その地形にまつわる地名が記述されていることの説明は?
天武の時代に神武天皇陵が実在したことへの反論は?
賀茂氏が存在したことの説明は? >>48
あれ?「神武が実在しなかった根拠は山のようにある」じゃないの?
>>41 はデタラメ?
「神武が実在した証拠」は示したから「神武は実在した」ということで決まり! >>49
「神武の実在」と「万世一系」は関係ないと思うけど 神武天皇の実像、実体は天村雲命。
当時の為政者達に取って不都合きわまりない存在だったため腐心して歴史から抹殺したのに危機編纂の都合上、何の因果か蒸し返さないわけにはいかなくなって事象や事績は横領しつつも他の人物とした。 >>53
はっ?字が読めないの?目が悪いの?頭が悪いの?
>>43 に示しているでしょう
反論、期待しているからね! >>48
当然、記紀とおりの神がかった出来事は作り話だろうけど
モデルになった人物の存在や、九州勢の東進は認めるの? >>49
当然、記紀とおりの神がかった出来事は作り話だろうけど
モデルになった人物の存在や、九州勢の東進は認めるの? 「神武天皇」は実在しないよ
大和朝廷の出来た時期に漢字は伝わってないし天皇という称号も存在しない 神武天皇という漢風諡号は完全に後世の人間の作ったもの。
厳密には、西暦8世紀中ごろの淡海三船がつくった漢風諡号。
淡海三船ってのは、天智天皇の長男の大友皇子の嫡系の曽孫。
つまり、西暦8世紀前半に書かれた古事記や日本書紀には
神武天皇という名前は登場しない。
ただ、皇室の祖先に、磐余彦若御毛沼命という人物がいたということだけ
分かっている。
その人物に、後世、神武天皇という名前が贈られた。 神武天皇という名前は、完全に後世の人間が作ったものだが
磐余彦という皇室の祖先がいたことは確かである。
この人物を、後世、皇室の流れをもつ人間が
神武天皇と名付けた。 おそらく西暦1世紀中ごろ、九州(東征時は吉備に赴任?)から東征した若御毛沼命は
その当時の正当な倭王の地位にはいなかったはず。
東征戦争も、その当時の正当な倭王だった天叢雲命を助けるのが目的だったはず。
天叢雲命の祖父の天火明命と
若御毛沼命の曽祖父の邇邇芸命は兄弟であり
前者の家系が天孫の嫡流にあり、正当な倭王の地位にあった。
後者は九州統治を任されていた傍流。 >>61
考古資料を無視して、文献から使えそうな部分を抽出し古代史オレサマ物語を作っても無意味
1世紀には近畿第X様式土器が近畿地方の大部分に広がっておりそれなりの勢力として成長していたことが伺える
もちろんそこには九州の要素はなし
2世紀後半のいわゆる倭国大乱を経て、2世紀末纒向に都が造られ瀬戸内海勢力と連合でヤマト王権が誕生した
威信財の副葬など北部九州の要素はあるが南九州とは無縁 考古学資料では歴史を推測するのは無理。
鎌倉時代の考古学的な資料だけで判断するのなら
鎌倉時代には、九州王朝と畿内王朝の二大王朝があったと錯覚するぐらい。 >>63
無知ゆえに考古資料を認めないだけ
根拠のない妄想より100万倍まし 【田布施システム】の定義
・全ての戦争は支配層マフィアによる茶番である。 (少なくてもワーテルロー以降の殆どの戦争や事件に関して証明出来る)
・全ての宗教は支配層マフィアの道具である。
・敵対する思考・組織を乗っとれば、それらを完全にコントロールする事が出来る。
・世界中の中央銀行と金の価格を決める権利が在れば世界を支配する事が出来る。
上級者以外視聴完全不可 イルミナティとは
https://www.youtube.com/watch?v=HDctJ2IN6us
陰謀論の研究、日本を牛耳る田布施システムとは ※週刊ポスト2017年1月13・20日号
http://www.news-postseven.com/archives/20170106_480581.html
銀行のタブーに気付いた経済学者は大学を追われマスコミも無視する。これは陰謀論ではなく現実に日本も闇の勢力に支配されている証拠ではないか?
https://www.youtube.com/watch?v=kG3TeORdYkI
天皇は山口県田布施朝鮮人部落出身
https://www.youtube.com/watch?v=BNLdWvMNSu(NGワード)U
歴史=支配者都合で創られたモノ
「宗教」も「天皇」も支配者の道具として外国から来た
2chで「田布施システム」で検索
「アベ政治を許さない」は安倍の身内が作った→これも田布施システムの手法
「原発反対派」は「原発を推進派」の経済界・政治家・有名人の大物が乗っ取って茶番対立→これも田布施システムの手法
全ての政党を支配しながら茶番対立支配→これも田布施システムの手法
全ての業種・財界を乗っ取って幾つかの企業に分けて対立競合支配(日本人企業に対しては銀行引き締め、叩き放題・創価や神道・政治系団体・ヤクザ・街宣右翼等の子分には利権を御裾分け)→これも田布施システムの手法
右翼と左翼に分けて茶番対立支配→これも田布施システムの手法
全ての宗教を乗っ取って茶番対立支配→これも田布施システムの手法 考古資料は事実だから認めなければいかん
ただ考古資料のなないところは合理的に推定する必要がある 10代天皇・崇神が4世紀初頭というのがおおよそ定着しつつある。
ならば大和盆地最古の纏向石塚が2世紀末なので、
崇神以前から大和朝廷は存在したという事になる。
(纏向石塚が天皇の墓という意味ではない)
欠史8代なんていうのはもはや昭和の遺物。
神武が実在した可能性は高い。 >>69
論理の飛躍
欠史8代とされる天皇は葛城地方に宮や墓があると記紀に記述されている
一方、纏向に宮を造り崇神より前に実在したはずの天皇は記紀に記述されていない
ここから推測できることは
・崇神より前の天皇は後世に伝承されていない
・代わりに欠史8代を創作し長い歴史があるようにした
・欠史8代より前である神武の実在可能性はさらに低い ヤマト政権の首長にも生物である以上祖先は存在するが、それを神武なる存在と同一視するのは別の話。 崇神は3世紀中ごろだろう、いつまで在位したかは知らんけど。
というか、その当時には、明確な王制はなかったかもしれんし。
いつからいつまで在位という考えもなかったかもしれんしな。
欠史八代は西暦2世紀の中頃で倭国大乱の時期だと思う。
そういうに考えたら、西暦1世紀中ごろから後半は神武のいた時期
出雲国譲りが西暦前1世紀から西暦1世紀ぐらいになる。 >>43
なんでこれが証拠なんだwww
個人的感想を並べただけじゃねーか
こんなの考古学的物証の前では何の意味もない
神武なんていなかっただよ
諦めろ >>72
根拠のない妄想
しかも神話である出雲国譲りを史実として勝手に断定している >>52
無関係とは言い切れないだろうな
古代において行政組織が出来上がっているとするのは無理がある
世襲とは関係なく前の天皇(大王)が死亡した時点で最も力のあるものが新たに天皇(大王)になると仮定して
それまでの天皇であった人物、すなわち赤の他人の家のルーツまで把握していたと考えるのが妥当なのか?
先祖崇拝はあったはずで稲荷山鉄剣などで8代前の人物まで名前が残っている
よって万世一系が崩れるなら神武も崩れると考えるべき 記紀には二つ、三つ、四つの
建国の話が出てきている。 大和朝廷の本当の建国は出雲国譲りの時だよ。
その時に初代天皇とされてもよい人物が誕生したはず。
でも、そこは日本書紀では神話としてバッサリ切り捨てられた。 >>80
ワカミケヌの定住した纏向の村は出雲からの避難民の村だと思ってるんで一理はあるな
後世の人は男系ということで鹿児島の阿多へと遡っていくが
当時のこの村の大多数の人は出雲の人間だったろうから
ただ避難民のリーダーだとどうもパッとしないな
まぁ神武天皇=傭兵隊長=入婿のほうがリーダーぽいか 神話を史実だと思い込んで、根拠のない証拠もない妄想ストーリーを作り
神武は実在したと吠えてるだけだな 中国人は除福が神武になったと考えてるようだ
宋の時代には既に除福は日本人の祖って言われてるんだよな、あっちで >>70
違うな。
・崇神以前の天皇家は天皇(大王)ではなかった。
・神武〜開化まではヤマト南部の豪族程度。
・纏向の箸墓以前の墓には葬られていないがその程度。
盆地南部の豪族に婿入して、ささやかな領地を持っているだけ。
卑弥呼共立の後、おそらくは母方の血筋の良さでのしあがって来た。
母方とは、火明命系であり、卑弥呼もその一族だったと思われる。
ホアカリ系の直系当主が早死するか何かで、争いが起こり、傍系のものが
王位を争い、崇神が勝った。
妻はほぼホアカリ系から取っている。
ヤマト古墳群に入っているのは、ホアカリ一族。 >>70
垂仁は権力争いには勝ったが、丹波から妻を取らねばならなかった。
景行は、母が日葉酢媛であるから権力争いにならなかった。 >>84
記紀をオレ様解釈して妄想ストーリー作ってるようだが
考古資料に反してるからその妄想ストーリーは100%デタラメ
間抜けすぎる
考古学を少しでも学んで出直してこい >>86
妄想は確かだけど、どこが考古資料に反してんの? 神武天皇も5世代前のスサノオも架空の人物ではなく、
充分に実在を認識してたので、
時代を遠く追いやることにより神話化したのだよ。
理由はスサノオが倭国王師升だったから。
スーパースター・スサノオが生口を捧げて中華に朝貢してたなんて日本の恥だから。 >>22
皇室の認識として「素尊」(≒スサノオ)がそれかと 。
素尊は皇国の本主なり。故に津島天王社を日本総社と崇め奉るなり!? 神武は実在だよ。
三輪 氏 安曇氏 物部氏 三上氏 忌部氏 紀国造家 久米氏 大伴氏 中臣氏 皇室
櫛御 方 穂己都久 宇摩志麻治 彦伊賀都 天富 天道根 大久米 道臣 天種子 1神武
健飯 勝 摩幣区利 彦湯支 天夷沙比止 彌麻爾支 伊麻枳利 布理祢 味日 宇佐津臣2綏靖3安寧
健甕 尻 意伎布根 意冨祢 川枯彦 和謌富奴 比古麻 味耳 稚日 御食津臣4懿徳
豊御 食主 小栲梨 出石心大臣 . 坂戸毘古 佐久耳 知名曽 五十真手 大日 伊賀津臣5孝昭6孝安
健飯 賀田巣麻曽杵 大綜麻杵 . 国忍富 阿加佐古 .久志多麻 久米大人 角日 梨津臣 7孝霊8孝元9開化
大 田々根子大栲成吹 伊香色男. .大加賀美 玉久志古 大名草彦 押志岐毘古 豊日 神耳勝 10崇神
大御 食持 百足足尼 十市根 鳥鳴海 多良斯富 .宇遅比古 七拳脛 武日 大鹿島 11垂仁12景行
大友 主 勝海足尼 胆咋 八倉田 麻豆奴美足尼 等与美々 祢久良支 武以 臣狭山 13成務14仲哀
志多 留 大浜 .五十琴 室毘古 佐岐大人足尼 豊布流 伊与足尼 佐彦 雷大臣 15応神
石床 浜子 .伊呂弗 比賀多 多比古足尼 塩籠 加志古 山前 大小橋 16仁徳 >>87
・崇神以前の天皇家は天皇(大王)ではなかった。 → 大王はいた(箸墓、西殿塚他)
・神武〜開化まではヤマト南部の豪族程度。 → 神武〜開化の墓は偽物
・纏向の箸墓以前の墓には葬られていないがその程度。 → 意味不明 出雲国譲りは母系継承で天下人が代わった話でもある。
播磨国風土記にも、そのヒントが残っている。
出雲の大国主が、娘婿の火明命に降伏して、自らの支配地を譲った話だから。
火明命は高天の王。
高天とは、高野山と天野山の山間の地域の地名で
古代にあった大和湖の南岸の地域後もである。 アマテラスとかスサノオとかは個人名ではなく神話の話だよ、本当に。
でも、そのあとの天忍穂耳命とか天穂日命とか天火明命とか邇邇芸命は
実在した人物の話。 紀元前660年と言うのはユダヤの歴史に繋げている
天皇が長生きなのはユダヤを名乗る別の王朝時代と区別するため
首長連合物部主導から権力を取り戻した崇神が神武の実体 10代崇神が行燈山か西殿塚だとして4世紀前後の墓なのだから、
纏向石塚までの遡ること100年間、王朝が存在したという事。
纏向石塚が王墓かどうかは別としてね。
欠史8代なんて言われてたけど、充分実在が考えられるわけだ。
津田史学なんてもはや昭和の遺物だよ。 大和の地に外部勢力の痕跡が見られるのは、纒向以降だからな。
神武東征の逸話は、卑弥呼を共立した30ヶ国と狗奴国の争いの一場面だったんじゃないかな。
吉備と行動を共にした神武もこの戦いに参加し、河内で大敗後熊野に迂回し大和入りしたと。
神武東征として描かれた戦いは、2世紀末に纒向の営みが開始される前の2世紀後半だろうね。
崇神は3世紀末から4世紀初めだから、神武から崇神まで約100年となり、これが欠史八代に当たることになる。
この間は女王卑弥呼や台与の時代だから、天皇という存在はなかった。
欠史八代はどういう立場の人々だったかという問題になるが、女王を支えるNo.2の地位にあった人々が該当するんじゃないかな。恐らく有力豪族が10年超のスパンで交代で担ったと推定される。
それを記紀編纂時に神武→崇神の直系の系図に無理矢理組み込んだと考えられる。
倭国大乱前は卑弥呼を中心とした勢力と卑弥弓呼を中心とした狗奴国は元は同じ勢力で、統一倭国を形作っていた可能性もある。それが倭国大乱で卑弥呼派と卑弥弓呼派に分かれて争ったと。
倭国大乱は、後漢書の記録によると大体146〜189年頃となる。その前に70〜80年男王が続いたとあるので、統一倭国は、1世紀中頃に成立したと推定できる。
伊勢遺跡は当時の遺跡だが、1世紀末〜2世紀末と推定されているんだよね。
統一倭国の成立と少しズレるんだよね。
誤差なのか別の地域に統一倭国の中心があったのか、今のところ不明。 古墳の大きさを国力の根拠とするなら
それにふさわしい人口がなければならないが
纒向周辺には住居跡が少なく
比較的小型の古墳が多い九州では
住居跡がびっしりある。
むしろ逆の傾向を示しているのは
なぜだろう。 狗奴国の乱は
許乃国の領主だった武埴安彦命の乱のことだよ。 神武東征伝承の実態は、あくまでも、畿内王権本国の内戦に
九州生まれで、当時は吉備国に赴任していた若御毛沼命(神武)が
援軍の一つとして参戦しただけ。
その当時の吉備国の知事は、五瀬命のほうで
その弟の若御毛沼命(神武)は兄に従って吉備にいただけ。
この戦争の主戦は、その当時の畿内で3代目の倭王だった天村雲命に対して
初代倭王の天火明命の櫛玉(形見=御落胤)を名乗る饒速日が、義理の兄のナガスネヒコと共謀して
クーデターを起こしたというのが主戦。
五瀬命や若御毛沼命(神武)の曽祖父は邇邇芸命といって
初代の倭王の天火明命の弟(庶兄)にあたり、
天火明命が出雲国譲りで大国主を降伏させ天下をとり初代の倭王になったあと、
兄の天火明命の命令で、九州の高千穂に赴任していた。 >>64
神武天皇が存在しなかったことを証明できる遺跡って発見されたの? >>97
大和の地に外部勢力の痕跡が見られるのは、纒向以降と言いながら
2世紀後半に外部勢力の侵略があったと言い張る矛盾
ワロタ >>100
その妄想ストーリーに今まで誰か一人でも同意したのか? 当時の事なんか殆ど分からないのに等しいのに。
なんで神武天皇が実在しなかったと言い切れるの?
そういう名前じゃなかったと言うのは無しにしてだぞ。 >>104
記紀に書かれてることが全部デタラメなのにその人物がいたことだけは伝承されていると考えるのは論理の飛躍だ
後世に創作された人物と考えるのが妥当 おまえら、初歩的なことすら知らないんだな。
実は、古事記や日本書紀の原文には、神武天皇は登場しない。
大和朝廷の皇室の祖先に、磐余彦若御毛沼命という人物がいたこと
だけが知られていた。
それを記紀の編纂後、数十年後に
淡海三船が、磐余彦若御毛沼命に
神武天皇という漢字名を作り出した。 >>107
天皇号なんてほとんどが亡くなられた後に名づけられるもんだろ >>107
ただの論点ずらしだな
磐余彦も若御毛沼命も創作だということだ 日本書紀がいくら神武東征を強調しようが、
イワレヒコ(神武)という男は在地(奈良)の王家に頭を下げて通い婚をゆるしてもらった男。
つまり婿入りというかマスオさんだねw
ここは大きなポイント。
つまり男子優先の後世に天皇という事にされたのだが、実際は大王ではない。
当時の大王は奥さんの側。
神武の奥さんの名前と卑弥呼という呼称が酷似してるのは偶然か? 神武以後の八代は事跡がほとんど書かれてないので、架空説はある(欠史八代)
それが、十代目の崇神からは全国に四道将軍を遠征させたりと事跡が詳しくなる
よって、崇神から実質的に皇統が始まると言う説もある
神武、崇神、応神など諡号に「神」が付くのは重要な証し >>110
奈良の端っこだぞ
トップだったとしても大王とはいえないよ
前に書いた神武天皇=傭兵隊長=入婿がいいんじゃないかな
ニギハヤヒのほうが羽振りが良かったし
ヒメタタライスケヨリヒメもしくはヒメタタライスズヒメと卑弥呼の共通点というのはヒメだろ
そりゃ大方似るよ 饒速日はクーデター軍の親分だよ。
正統性なんてものはない。 >>111
存在はしているが、正当な倭王の王位にはいなかったんだろう。
箸墓の被葬者を卑弥呼とみた場合
欠史八代の中頃と倭国大乱が同時期になるし。 饒速日は、別名は櫛玉命と言われている。
御落胤の皇子くらいの意味だ。 >>112
>ヒメタタライスケヨリヒメもしくはヒメタタライスズヒメと卑弥呼の共通点というのはヒメだろ
そりゃ大方似るよ
はぁ?名前の最初にヒム・ヒメ・ヒミがついて、
高齢で夫がいない時期があり、
宮に出入りする愛人らしき人物があり、
政治を補佐する男弟(この場合、弟を徒弟の弟とみる)、
鬼道が得意とくれば彼女しかいない。 >>112
>奈良の端っこだぞ
トップだったとしても大王とはいえないよ
いや纏向のある桜井も盆地の端っこだしw 饒速日は瀬戸内〜九州にまでいた物部集団を伴ってやってきた。(天神本紀)
纏向遺跡が筑紫、吉備、讃岐、播磨の要素(寺沢薫)であることと符合する。
纏向遺跡とは古代物部の遺跡。
卑弥呼はいない。
いつでも書き込みをお待ちしてます。
http://textream.yahoo.co.jp/message/1835208/e606ba43cbadd4e1e6c925af7d305bf1 >>110
魏志倭人伝を否定するならそれなりの根拠が必要
根拠を提示できないなら記紀をつまみ食いした妄想ストーリーでしかない
問題外 >>117
息子がいて父の跡つぐという大きな違いがあるな
娘だったら台与と言えたかもしれないが >>120
>魏志倭人伝を否定するならそれなりの根拠が必要
魏志倭人伝通りだと言ってるわけだが?
まさか卑弥呼が生まれた時から高齢で夫がいないなんて思ってないよね? >>121
>娘だったら台与と言えたかもしれないが
卑弥呼はかなり長生きだよね。
当時の平均寿命は40歳に満たないと言われてるから、
孫、または曾孫の時代まで生きてたかもね。
ヒメタタラの5代目がアマトヨツ。
これが台与だろうね。 >>122
捏造なのか知識不足なのか知らんが
倭人伝には卑弥呼に夫はいなかったとある
弟が取り次ぎをしていた
よって神武を卑弥呼の夫とするのはただの妄想ストーリー
しかも宮や墓の位置は記紀とも合わないし >>124
>倭人伝には卑弥呼に夫はいなかったとある
だから「歳すでに長大」の時点でだろ。
これくらい分かるだろ。
卑弥呼を生涯独身だったと思ってるような頭の固い人間が歴史を見えなくさせて来たんだよ。
>しかも宮や墓の位置は記紀とも合わないし
どうして?
ホホマ丘、秋津、国見山ことごとく葛城だ。
ヒメタタラの鴨氏の根拠も葛城。
何が合わないんだ?
ま、こんな所でうだうだ言わずここに書き込んでくれ。
http://textream.yahoo.co.jp/message/1835208/96a8cbd6169180a157075d145f086b7f >>125
>だから「歳すでに長大」の時点でだろ。
倭人伝が書かれたのは卑弥呼死後のトヨの時代だ。
当然それまでの史実は記載されていると考えるべき。
卑弥呼が婚姻したというなら、きちんとした根拠を示すべき。 >>124
宮の位置が記紀と合わないというのは、
本居宣長も言ってる通り、
柏原という地名が実際には畝傍山の西南にしかない。
今の御所市柏原であり、おそらくここだろう。
今も神武天皇社があり、ホホマ丘であろう本間丘がある。
畝傍山の東南という記紀の記述が間違えたという事だろう。 >>126
>当然それまでの史実は記載されていると考えるべき。
歳すでに長大という以前の記録はない。
彼女が何歳で即位したとかの記録はあるのか? >>125
卑弥呼が若いころ夫がいたなどと勝手に妄想しているだけだ
根拠のない妄想に付き合うつもりはない
纒向に宮や墓が現実にあるんだから記紀の葛城地方と不一致だと指摘したんだが >>129
こっちも頭の固い奴に付き合いたくはない。
>纒向に宮や墓が現実にあるんだから記紀の葛城地方と不一致だと指摘したんだが
おまえさぁ、纏向に宮を造ったのは10代崇神からなんだが?
神武の宮が纏向にあったとでも思ってるの?w
神武以降9代はおおよそ葛城が中心なんだが。
全然分ってないじゃないか。 >>130
何が言いたいのかさっぱりわからん
神武は卑弥呼の夫だと主張してたんじゃないのか?
纒向は2世紀末に築造が始まった
卑弥呼が共立されたとされる時期と一致してる
つまり卑弥呼は在位中は纒向にいたと推測するのが合理的
卑弥呼の夫が神武だと妄想しておいて夫の宮は纒向ではなく葛城にあったと妄想してるんか?
わけわからんやつだな 通い婚・招婿婚だったら大いにあり得るよ。
ただ私は神武=卑弥呼夫説には与しないがw >>131
>神武は卑弥呼の夫だと主張してたんじゃないのか?
そうだよ。
>纒向は2世紀末に築造が始まった
卑弥呼が共立されたとされる時期と一致してる
そうだね。
>つまり卑弥呼は在位中は纒向にいたと推測するのが合理的
そこで何で飛躍するのかな。
卑弥呼を共立した兆有力な豪族という選択肢があるだろ。
もうひとつの天孫降臨・ニギハヤヒだ。
ニギハヤヒが神武に屈したのも桜井の外山(とび)だろ。
しかも瀬戸内集団を随伴してきたという天神本紀の記述は、
寺沢の纏向古墳群の見解とも合う。
つまりニギハヤヒ、ウマシマジの時代にヒミコはいた。
先代旧事本紀でいえば崇神時代のタベノスクネから6世代前、
1世代間20年で纏向石塚の時代とも合う。
わけわからんのはおまえだ。 >>133
こっちは物証ベースで推測してるのに
おまえはいきなりファンタジーぶっこんできた
妄想ストーリーには付き合いきれん
勝手にやってくれ >>134
>おまえはいきなりファンタジーぶっこんできた
こっちも物証ベースなのだが。
寺沢の見解のどこがファンタジーなんだ?
それと天神本紀の記述が合致していて何かおかしいのか?
まぁ言いたいことがあったら上述のtextreamのわしのトピに書き込んでくれ。 >>136
安本説のように神武実在で大和朝廷開始が4世紀からと言うのは、
もう考古学的に無理だし、
現実は10代崇神が4世紀初頭で墓は行燈山あたりだろう。
ならば大和朝廷開始時期の纏向石塚まで約100年以上あるわけで、
戦後津田史学あたりから欠史8代なんて言われてたが、
神武から開化まで実在したとみなければいけないだろうね。
ただ記紀の通り葛城近辺に宮を構えたとしても、
あのあたりの発掘調査が進んでない。
京奈和自動車道の工事で遺跡が出たようだが、
欠史8代時代の遺跡とはみなされてない様だ。
まぁ遺跡は出なくても時代考証から神武実在の予言はできるわけだけどね。 >>138
それ無理。
応神(390年元年)から実質4世代前。
やはり4世紀初め頃の即位で318年没だろう。
考古学的にも崇神絡みの古墳などがことごとく4世紀前後。
崇神墓最有力の行燈山、会津の一基古墳群、
吉備津彦の中山茶臼山、武埴安彦の椿井大塚山などなど。 崇神は西暦3世紀中ごろなんだよ。
ちなみに、有名な倭の五王の中に、応神はいない。 >>140
だから何を根拠に崇神が3世紀中頃なのか言ってもらわないと。
言いっぱなしはいけません。 魏志倭人伝の西暦3世紀中ごろに死んだ卑弥呼は
日本書紀の崇神天皇の大叔母。
魏志倭人伝に登場する狗奴国の乱とは
日本書紀に登場する武埴安彦命の乱。
これらのことから、崇神天皇は西暦3世紀中ごろの人物ということになる。 崇神は卑弥呼の死後数十年経って産まれた実質初代天皇。
十数代までの天皇は架空の人物がけっこういる。
一人の天皇の実績を複数の天皇に分けた場合もある。
例えば神武は崇神が東遷した実績を記録するために作られた天皇。 >>142
該当する古墳がない
よって間違いである 卑弥呼が崇神の大叔母なら、
欠史八代と倭国大乱が同時期。 >>142
>魏志倭人伝の西暦3世紀中ごろに死んだ卑弥呼は
日本書紀の崇神天皇の大叔母。
だからこれの根拠はと聞いてるのだがw 狗奴国王の乱は
許乃国の領主だった武埴安彦命の乱のこと。
狗奴国王の副官だった拘右智卑狗とは
武埴安彦命の母方の河内彦のこと。 >>64
神武天皇が存在しなかったことを証明できる遺跡って発見されたの? 崇神は285〜318
箸墓=大物主
神武天皇が存在しなかったことを証明できる遺跡・・意味不明 >>151
神武が実在と言い張ってるやつらってこんなのばっかりといういい例だな
何も根拠も示さず自分の妄想が事実だと断言するだけ >>154
親鸞でさえ、
明治時代は架空の存在じゃないかと、疑われていたのだぜ。
神武天皇時代の天皇家は身上が小さいから、存在を証明する
物財がろくに残っていないのでないの?
神武天皇が九州から、関西に渡ってきた伝承でも
実際は軍隊をつれて、大々的に渡ってきたのではなしに、
北条早雲みたいに7〜8人くらいの集団で、関西に伝手があるから
関西でひと旗揚げに行こうぜと渡っただけじゃないのかネェ >>154
親鸞でさえ、
明治時代は架空の存在じゃないかと、疑われていたのだぜ。
神武天皇時代の天皇家は身上が小さいから、存在を証明する
物財がろくに残っていないのでないの?
神武天皇が九州から、関西に渡ってきた伝承でも
実際は軍隊をつれて、大々的に渡ってきたのではなしに、
北条早雲みたいに7〜8人くらいの集団で、関西に伝手があるから
関西でひと旗揚げに行こうぜと渡っただけじゃないのかネェ 後に応神が神武天皇となる台本なのだが新羅討伐に向かった神功皇后が身籠ってたのが皇女で
その婿として連れてきた応神が神功皇后の皇女を選ばず第2の后をを選んだ為に歴史が変わってしまった >>155>>156
伝承が残ってたと仮定するなら
年齢もデタラメ、系図もデタラメ、事績もデタラメ、宮もデタラメ、墓もデタラメなのはなぜだ?
全部デタラメなのにその人物が実在したことだけは信じろなどと言われて誰が信じるんだ?
カルト以外のまともな判断力がある人は神武が実在したなどととてもじゃないが信じることはできない >>159
創作するのなら50歳くらいで亡くなる人物にすればいい。
神武が100歳超える年齢なのはそうしなければならない強い何かがあったのだ。
神武は実在していた、しかし実年は書けないというジレンマがあったのだろう。
俺の計算では神武からおおよそ5世代前のスサノオと倭国王帥升の時代が合う。
国史とはプライドだ。
日本の歴史をスサノオの朝貢という惨めな史実から始めるわけにはいかない。
ゆえ、スサノオの時代をずらした。
当然神武の時代も大きくずらした。
そういう事だと思う。 >>161
いや分るよ。
崇神の時代にソナカシチという人物が朝貢に来たと書かれてる。
おそらく313年、高句麗が楽浪を滅ぼした時、
暴走する高句麗対策に日本と軍事同盟を結びに来たのだろう。
つまり崇神=楽浪滅亡が1つの基点になる。
記紀編纂者が遣隋使からの情報で、楽浪滅亡の時代を把握してたなら、
それが基点になるのだ。
そ >>161
あと弥生時代にはすでにスズリがあり文字が入ってたようだ。
暦も入ってた可能性はある。 >>163
「魏略曰:其俗不知正?四節」
暦が入ってくるのと使いこなすのは違うから >>160
はあ?
年齢がデタラメだからこそ実在したと言い張るのか?
わけのわからん屁理屈 神武教カルトにとっては
文献の記述が正しければ、実在した証拠だ
文献の記述が間違ってれば、あえて嘘を書かなければならない理由があったからでありそれこそ実在した証拠だ 一方、中国で売ってる日本史の本は、神武天皇から始まっている 日本史板だと神武や初期の天皇の実在を信じてないけど、歴代天皇125代+北朝5代を暗記してるってやつは多そうだなw ここでもセイントセイヤ、北斗の拳・・・その他
・・・の話をしているの?
実際の事は、わからないけど、近代(現代)に入ってからは、
漫画やアニメのほうが詳しいと言っている人もいたよ
出版社には、いろいろな文献があるはず、
他の国から取り寄せたり、購入したり、取材に行ったり? 団塊世代の阿保ジジイに聞いてみ。
みんな神武はいないとか、天皇は朝鮮から来たなんて言うから。
このスレの>>1はそういう団塊世代の阿保ジジイの影響をもろ受けw
それこそ昭和の遺物。
パチンコ、雀荘、バンカラ、スナック来夢来人、純喫茶スワンと同じwww 結局、神武が実在と思ってる人は詭弁でこれが根拠だと言い張ってるだけだね 山口の公立高校だと日本史の時間に125代暗記させられるし 神武東征があったのは6世紀
根拠その1
日本書紀によると神武は川を溯って草香邑(日下村)の白肩津に辿り着いたことが記されているが、古代において日下の周辺は河内湖が広がり、川を溯ることなく直接着岸できてしてしまう。
4‐5世紀になって漸く陸化が進行して草香江と呼ばれ、記紀が書かれた8世紀頃には完全に陸化して船で溯ることはできなくなる。
日本書紀の記述どおり川を溯って草香邑に辿り着くことができたのは、日下が完全に陸化してしまう直前の6世紀だけである。
根拠その2
記紀の神武天皇の条に下記の歌あり、「神風」が伊勢(伊勢神宮)の枕詞として使われている。ところが伊勢神宮が祭られるのは垂仁天皇の時代であり、当然「神風」が伊勢の枕詞に使われるのは垂仁天皇の時代以後である。
従って神武天皇は、垂仁天皇より後の時代の人物である。
・「神風の伊勢の海の 大石にや 這ひもとへる 細螺の 細螺の 吾子よ吾子よ 細螺のい這ひもとへり うちてしやまむ」
根拠その3
・神武は飛鳥の橿原宮で即位したとされており、神武一族の入植地の中心は飛鳥地域である。
当然、神武一族の陵墓も飛鳥地域に造られたが、飛鳥地域で古墳の建設が始まるのは6世紀後半からである。 根拠その4
・6世紀に任那が滅び、7世紀には百済が滅亡し、多数の難民が九州倭国へ押し寄せた。この人口圧力が東征の切っ掛けとなり、また天孫族の元と考えられる。
・・6世紀−7世紀初頭の「飛鳥時代」の近畿では北部九州より多くの寺院の痕跡がみられ北部九州より早く仏教が普及している。
これは、6世紀の神武東征により既に仏教を信仰していた天孫族(半島からの引揚者)が大勢近畿へ移住した結果だと考えられる。
・・坂上苅田麻呂は、高市郡の人口の8割‐9割は渡来人である七姓漢人であると述べている(七姓漢人#渡来伝承)。
8世紀の高市郡で応神天皇の時代に帰化した七姓漢人が多いのは、6世紀に神武と共に大勢の帰化人が飛鳥を含む高市郡に入植した結果だと考えられる。
・・『隋書俀国伝』に「竹斯国の東に秦王国があり、俀に附庸している」とある。筑紫国(九州倭国)の東に九州倭国に従う秦氏の国(渡来人の国=神武一族の国=日下)があったということだと考えられる。
・・「新撰姓氏録」によると平安時代になっても畿内5カ国の貴族の約30%は渡来系である。
・・天武朝では葬儀の際に和風諡名が奉られる慣わしが行われておらず、天武朝は渡来系であると考えられる。
根拠その2
・神武に続く欠史八代の時期が古墳時代後期から飛鳥時代であると考えられる。
根拠その5
・「日本」の名称の起源は神武等が征服した「日下」であるが、日本が「日本」と呼ばれるようになるのは天武の時代からである。
神武東征が6世紀だったからこそ天武が政権を盗る7世紀末まで日本が「日本」と呼ばれることはなかったのである。 4‐6世紀頃に畿内地方で巨大古墳を築いていたのは長髄彦など神武に討伐された豪族たちであると考えられる。
5世紀頃に近畿地方で巨大古墳が出現するのは、この時期に既に西方からの征服王朝が近畿地方にあり地元住民を奴隷として大量動員する力を持っていたからだと考えられる。
・弥生中期に中部瀬戸内と大阪湾岸、弥生後期に近畿地方に西方からの進入に備えたとみられる「高地性集落」が存在し、九州勢の東進の跡が観て取れる。
・畿内では弥生時代の墳墓から鏡が全く出土しないが、古墳時代の古墳では多数鏡が出土し、文化的断絶がある。
神武紀に長髄彦の記述があり、饒速日命(ニギハヤヒノミコト)が先に高天原(九州)から天孫族として大和を征服していたところに、更に九州から神武がやって来たと考えられる。
・糸島地方、春日市などの古墳や沖ノ島などの北九州一帯からは多数の三種の神器が揃って出土しているが、近畿地方の古墳からは出土していない。
・長髄彦は神武東征軍を日下の戦いで撃破するほどの強力な軍団を擁しており、九州勢の東征の痕跡は、武器出土数に反映されるはずであるが、弥生時代においては武器出土数は、東に進めば進むほど減少していくので、九州勢の東征は、弥生時代ではない。
・4世紀‐5世紀になってやっと河内の古市古墳群、和泉の百舌鳥古墳群、大和の佐紀盾列古墳群と馬見古墳群などで多数の鉄製武器類を副葬した例が現れる[78]ので、これら4世紀‐5世紀の古墳が神武に対抗した長髄彦など豪族たちの墓であると考えられる。
畿内では4‐6世紀頃に巨大古墳が多数建設されている。もし、この時期に九州倭国の分家や代官、または臣従する豪族だったと考えられる神武一族が既に畿内を平定していたとするならば、九州倭国の権威を無視するような巨大古墳の建設をするはずが無い。
巨大古墳を建設したのは長髄彦など先住の九州倭国からは独立した勢力だったと考えられる。 『日本書紀』においてヤマト王権(天武朝)の系譜の天皇は、初代の神武天皇とそれに続く欠史八代の天皇(第2代綏靖天皇、第3代安寧天皇、第4代懿徳天皇、第5代孝昭天皇、第6代孝安天皇、第7代孝霊天皇、第8代孝元天皇、第9代開化天皇)の9代と第40代天武天皇、
第41代持統天皇の2代を加えた計11代であり、間の第10代(崇神)から第39代(弘文)までの30代の天皇は九州倭国の系譜を挿入したものと考えられる。
つまり、天武の父はヒコオオビビ(第9代とされる開化天皇・彦大日日・日子大毘毘)、祖父はヒコクニクル(第8代とされる孝元天皇・彦国牽・日子国玖琉)、曾祖父はヒコフトニ(第7代とされる孝霊天皇・彦太瓊・日子賦斗邇)である。 漢文明圏では新たに成立した王朝は自らの権力の正当性を示すため前王朝の歴史書「正史」を編纂するものであるので『日本書紀』、『古事記』も本来は、
ヤマト王権の前王朝である九州倭国の歴史書として編纂が始まったものが、途中で方針が変わりヤマト王権の正当性を示すため、天皇の先祖は神である(万世一系)として九州倭国の存在自体を消去したものと考えられる。
第10代崇神天皇は別名ハツクニシラススメラミコトであり、名称から九州倭国の初代国王であったと考えられる。
天武は自らの先祖の記録も残す為、また九州倭国の歴史を畿内ヤマトの歴史に見せかける為、九州倭国の歴史の前に自分達ヤマト王権の系譜を記したと考えられる。
欠史八代の間、畿内周辺の狭い領域のことしか記されておらず、欠史八代は畿内の地方豪族の王達の歴史である。
欠史八代の御陵は考古学的に見て古墳時代後期−飛鳥時代に築造された古墳か自然丘陵のいずれかしかないので、欠史八代の時期は古墳時代後期−飛鳥時代であると考えられる。
「日本根子」という称号を欠史八代の中の7代孝霊天皇・8代孝元天皇・9代開化天皇と22代清寧天皇、天武朝の43代元明天皇・44代元正天皇だけが持っているので、これらは畿内日本(天武朝)の皇統であると考えられる。
7代−9代は明らかに実名を元に作られた和風諡号であり、天武の曾祖父、祖父、父であると考えられる。
この間、系譜(帝紀)は存在するもののその事績(旧辞)が記されていない。 記紀に記された6代孝安以降の天皇の母親の名前が殆ど一致するにも係わらず、第2−5代の天皇の母親の名前が日本書紀と古事記の記述では全く異なる。
これは口伝でも3−4代前までの名前は分るがそれ以前は文書に拠らないと正確に分らなかったためだと考えられる。
『新唐書』には「国王の姓は阿毎氏、彼がみずから言うには、初代の国王は天御中主(アメノミナカヌシ)と号し、「彦瀲(ヒコナギサ)に至るまですべて32代、いずれも尊と呼ばれ、筑紫城にすんでいた。
彦瀲の子の神武が立ち、あらためて天皇と呼ぶようになり、都を大和州に遷した。」とある。
つまり古くは筑紫城(九州倭国)の31代の国王の後に彦瀲、神武と続く歴史認識が在ったのである。
それを『日本書紀』では彦瀲、神武とそれに続く欠史八代の天皇を筑紫城(九州倭国)の国王達(崇神から弘文)の前に移動させているのである。
(『新唐書』では彦瀲、神武とそれに続く欠史八代の天皇の前後に同じ天皇を二重に記している。) 古代の皇別氏族でも、いついつの天皇の子孫かどうかで
与えられる姓が違っていたりしたから
あの系図は間違いではない。
一応、記紀が書かれた時点での伝承を正しく記載している。 >>177>>178>>179では一応根拠もどきが書かれているが(もちろん突っ込みどころ満載であるが)
>>180>>181>>182はただの妄想ラノベ 九州王朝説を無理やり正当化するために文献を曲解したり何でもありだな
誰も賛同しないのは明らかだが 長文乙
レス2つ目までは読んでただのこじつけと判断しそれ以降は読んでない
というか読む価値なしと判断した >>182
欠史八代の中頃の時に
尾張氏の祖先と皇室の祖先の間で逆転現象が起こったということだろう。 卑弥呼が箸墓古墳の被葬者である
崇神天皇の父方の大叔母である巫女の女性ならば
神武は西暦1世紀後半、天忍穂耳命は西暦元年前後の人物だろう。 >>190
当時は王権の世襲はなかった
今の天皇家と血は繋がっていないだろう
同じヤマト政権の一族であるから婚姻などで繋がりはあっただろうが >>191
同じ系統の血族だから、問題になったんだろうが >>190
天皇という称号は7世紀から。
卑弥呼の時代は女王はヒメ、男王はヒコと呼ばれてただろう。 天皇や総理大臣が伊勢神宮に参拝に行くから
天照大神は信じてるから神武天皇も信じてるんじゃないのかな。
税金の無駄だと思うけど・・・・・・・・・・・・・・・ >>1
フィクションし実在かの神武天皇とキリストの扱いが似すぎっ >>197もとい
>>1
フィクションもしくは、実在かの神武天皇とキリストの扱いが似すぎっ >>195
昭和天皇の弟の三笠宮崇仁親王が古代史専攻の歴史学者で
神話と史実を切り離して考えるべきとして色々主張したもんだから保守派と対立した経緯ある
今の皇族はネットも見れるらしいし、国際キリスト教大(改宗ではない)に入ったり、
留学先のイギリスで外国人とヤリまくったことをmixiで暴露した人すらいるからね
神道をただの多神教の風習がルーツになってると考えてるか、ガチで信じてるかは本人にしか分からない 都市伝説によると
・右翼、ネット右翼というのはアニメばかり観ている。
架空戦記。
理由は単純、どのような争いにも勝利することが出来る。
そのようにストーリーを作ることが出来る。 本当に重要になってくる
8マンというのは何者なの?
それと『ザ・モモタロウ』という作品に登場する、
テングテングというキャラクターだよ、wikiでも良いから読んでみて
気になっている人ばかりいるみたいだよ 漫画やアニメ?
「いままでの作品は間違っていた」このような謎の説があったり
主人公側と悪役側?設定のことなのかな 『THE MOMOTAROH』
イワン・シュテンドルフ
>作中ではっきり死亡した描写があるのは彼だけである。
確実に実在している人物(人間)という意味なのかな >>195
史記や旧約聖書を信じる程度には信じていると思うな。 以下のことから4‐6世紀頃に畿内地方で巨大古墳を築いていたのは長髄彦など神武に討伐された豪族たちであると考えられる。
・5世紀頃に近畿地方で巨大古墳が出現するのは、この時期に既に西方からの征服王朝が近畿地方にあり地元住民を奴隷として大量動員する力を持っていたからだと考えられる。
・神武紀に長髄彦の記述があり、饒速日命(ニギハヤヒノミコト)が先に高天原(九州)から天孫族として大和を征服していたところに、更に九州から神武がやって来たと考えられる。
・畿内では4‐6世紀頃に巨大古墳が多数建設されている。
もし、この時期に九州倭国の分家や代官、または臣従する豪族だったと考えられる神武一族が既に畿内を平定していたとするならば、九州倭国の権威を無視するような巨大古墳の建設をするはずが無い。
巨大古墳を建設したのは長髄彦など先住の九州倭国からは独立した勢力だったと考えられる。 >>207
もう少し勉強しろ
・3世紀には巨大古墳は出現している
・神話が史実である根拠なし
・神武や長髄彦が実在した根拠なし グーグルなどで検索してみるとわかる、
エイトマンの曲じゃないの?
エイトマンに登場するデンデン虫の曲
『(緋き悪魔のトラジェディア) Ariabl'eyeS-罪と罰』 >>154
存在しなかったというやつの根拠も存在しないけどなw
誰にでも父と母がいる。崇神にだってもちろんいる。その父にだってもちろん。
当時は「天皇」ではなかったにせよ、崇神にも10代前の父は存在する。 >>191
世襲はなかったという証拠はないな。
卑弥呼と天皇家の血が繋がっていない証拠ももちろんない。
普通に考えれば、当時の有力者は相互に政略結婚を何代も続けていたと考えられるから
まったく無関係と言い切るほうがおかしいと思うね。
卑弥呼に子があったかどうかは別として、卑弥呼は有力者の一族の出身であり、
彼女の甥が天皇でもおかしくないし、従弟でもおかしくない。
崇神前後の天皇家一族の嫁の出身氏族を見れば、あれがヤマト王権を支えた
有力者であり、卑弥呼を共立した有力者達だと想像できる。
共立したということは、その時点では天皇家は絶対的な権力を掌握していなかった
ということだ。 >>155
住吉明神(翁)と猿田彦神(少彦(出雲の副王))の仲介(九州×大和)により入婿、政略結婚。
神武天皇とされるお方はその時四十代も半ばを過ぎた壮年〜老齢(四十で初老ですから)で
九州の安平王の娘(安平(依)姫)と結婚して二男一女?を設けていました。
大和国入に際しては、九州の妻子を置き去り、わずかな 供回りの者と共に出発。
この政略結婚に頑強に反対をしていた長須根彦王(大和=なか/ながの国)の説得のため一時、岡山や香川(金比羅)に逗留なさっり交渉?
大和と讃岐は付かず離れずの絶妙な距離感
香川をサヌキというのは神武天皇とされる方の諱、サノの命=サノの岐(神)からでは?
(天村雲命と全く同じ伝承) 先祖は当然いるだろう、人類が誕生してさまざまな移動ルートで民族が分かれて、今日までつなげてきたのだから
数人の家長→数家族の長→集落の長→小国の豪族→国の大王
のような形で吸収して組織が大きくなっていったのだろうが、
事情があって途中で別の家系に長が替わったのかもしれないし、
長が女になってもそのままつないだかもしれないし、
替わってないかもしれない >>208
ナガスネヒコ。凡そ、ナガ国ス(主)ネヒコ(大王)位の意味。
大和他をナガ/ナカの国、、、蘆原中津国と言ったか?
各地にナガ/ナカの地名、河川、山野があるはその名残かと思う。
王権は光輝き眩いモノ=金。
長国の王権、、、金長/金鳥/金鵄(神武天皇に飛来した(=王権が飛び込んできた))で表される。
金長をデフォルメして神紋としているのが金比羅宮。
たぬきに化けたのが金長たぬき(阿波国の筆頭) >>210
>誰にでも父と母がいる。崇神にだってもちろんいる。その父にだってもちろん。
>当時は「天皇」ではなかったにせよ、崇神にも10代前の父は存在する。
だから何だ?
崇神の9代前の先祖が神武である根拠はない
さらに9代前の時期に畿内のローカル首長はいたであろうが
その人物が神武である根拠もないし崇神の先祖である根拠もない >>188
卑弥呼の在世は欠史8代の直中。
この時代の大王家は天村雲命(初代倭国大王)流れの倭国大王家。
いわゆる、葛城高尾張族。
卑弥呼は天村雲命のじい様、天火明命/天火火出見命の六世孫(七世代目)。
なんとなれば、伝聞する称号が尋常に非ず。
まずは、大倭日女命。(凡庸、凡百の王に大倭は冠されません)
次、天造日女命。!!
次、大海日靈女命。
次、竹野日女命(竹野(タカノ)を領した。)
宇那比日女命。(凡その意味は、大国魂日女命)
日女命。(ヒルメ、、、特別な巫女様)
孝安天皇の兄に嫁して、共に和邇氏の祖となった。
卑弥呼の娘は実の叔父の孝安天皇に嫁して孝靈天皇を産む。
卑弥呼の実兄の孫娘が次代の卑弥呼、トヨ。
まさに、天豊日女命。
当然、称号は大倭日女命。
大叔母の遺領を相続なさって、竹野日女命。
一説には開化天皇の后で有ったとか? >>216
先の大倭日女命を大日靈女貴命。次の大倭日女命を稚日靈女命としたか?
この王権の天照皇大神は、始祖の天火明命かと思う。 人間である以上先祖がいたわけだけど人によって幅がありすぎるね
記紀から天から人が降ってきたとか金色の三本足のカラスとか除いて
鹿児島の田舎から奈良に出てきて島根出身の嫁をもらい村長になったでいいと思うけど
ラノベとも言えない妄想は論外として日本神話に日向神話と出雲神話の占める割合を考えると
否定はできないと思うけどね zarakokuに何言っても無駄。
普通、議論でソース示したら納得するものだが、
zarakokuはそのソースが畿内説だから間違いと言ってくる。
AさんとBさんが議論してて、そこにzarakokuが割り込んできて、
Bさんに「あなたは間違いだ」とzarakokuが言う。
Bさんが「そのソースは?」とzarakokuに聞くと
「Aさんが言ってるから」と言う。
つまりアホでキチガイ。 崇神が4世紀初頭の可能性が高い。ならばそれ以前の3世紀は魏志によれば女王国の時代だ。
それに符合するように妃のいない天皇たちがいる。神武から6代孝安までだ。
もちろん彼らには正后(奥さん)はいる。
しかし彼らが大王ならその血を残すために複数の妃がいて当たり前。ところがいない。
つまり彼らは大王ではなかったのだ。
では話は簡単。彼らの正后をみればいいのだ。その中にヒミコとトヨ(またはイヨ)がいればいい。
もしいれば邪馬台国論争は簡単に終焉する。
それがいるのだ。
@神武→ヒメタタライスズヒメ
A綏靖 →イスズヨリヒメノミコト 生きてた「ヒメ」タタラが女王
B安寧→ヌナソコナカツヒメノミコト 生きてた「ヒメ」タタラが女王
C懿徳→アマトヨツヒメノミコト
D孝昭→ヨソタラシヒメノミコト 生きてたアマ「トヨ」ツが女王
E孝安→オシヒメ 生きてたアマ「トヨ」ツが女王
見事にヒメとトヨの時代。
そして7代孝霊には複数の妃。 実質の男王は孝霊の時代から。
それは箸墓古墳の時代だ。
邪馬台国とは「ヒメ」タタラが住まわれた奈良県御所市。
纏向に卑弥呼はいない。
九州は論外。
これが私=天才のHPだ。
https://o-yan216.wixsite.com/mysite/home こういう人もいる。
707 名前:0510 ◆XtGOTOMAKI @転載は禁止[] 投稿日:2014/08/31(日) 19:31:03.10 O
私は推古天皇の末裔だよ
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1409417295/707
◆gotomakils
◆Dq0510MAKI
◆GotoMAkIc2
◆0510MAKIx. 神武とナガスネが天孫の印を見せ合った話がもしも本当なら
菊の紋でも入ってたのかもな ∧__∧
(´∀`) 菊ならここにあるよ
(⊃⌒*⌒⊂)
/_ノωヽ_) >>230
三種の神器よりも神武天皇が持っていた
天孫の印のほうが貴重に思える。 古代史なんて調べれば調べるほどウソばかりで萎える。真面目にやってる学者の人は尊敬するわ 嘘なのであればなぜそういう嘘をでっち上げたのかという問いが残る >>230
菊の紋自体、記紀には記載が見られない
菊の紋が皇室の紋になったのは鎌倉時代頃かららしいよ 繰り返しますが崇神が4世紀初頭〜前半の時点で邪馬台国論争は終了です。
約60年前の台与が判明し、卑弥呼も判明、帥升も判明します。
■2世紀から4世紀まで
スサノオ(帥升)107年
・
・
・
・
ヒメ踏鞴 (3世紀初)神武
ヒメ踏鞴 綏靖
ヒメ踏鞴 安寧
トヨ津 懿徳 孝昭
トヨ津 孝安
磯城の台頭 孝霊 孝元 開化
崇神(4世紀初〜前)
反論は対抗軸として別人物を出してください。
多分いないと思います。
卑弥呼の墓は高天原(御所市高天)にあります。
日本最古の神社がお守りしています。
https://goo.gl/DA7WRZ 崇神天皇や応神天皇からでは歴史が短くなるから
記紀編者(?)は彼らの何世代も前の神武から建国者であったこと
にしその間の世代数も伸ばし、天皇が跡継ぎを作る年齢も引き伸ばして
神武天皇を大昔の人物に設定した。国外向けに王朝の古さを宣伝するためだ。
ただし神武天皇以降しばらくは大王といえる権力を持ち合わせていなくても
日本の中心であったところに住んでいたことが彼らを天皇に作為するための
最低の条件だと思われる。あなたの近辺に天皇を自称する人がいるかもしれない
が、東京なり京都なりに住まないで田舎で天皇を自称しても何の意味もなさない。
崇神より前の先祖はみんなたとえば九州なり朝鮮半島なりに住んでいただったら
神武も欠史八代もそのとおり架空で間違いない。 年代と描かれてる姿は別としてそれに相当する人はいたと思ってるけど
崇神と伝承が重複してる可能性はあるが 相当する人はいたとして
今の天皇家と血統が繋がってる保証はない 日本史より謎な金儲けできる方法とか
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
581E2 >>1
無知をさらけ出し、架空の人物と断定してしまったお前がむしろ頭悪い 強制連行(笑)南京(笑)とかいう架空の事件信じてる知的障害者奴って頭悪そう 内部留保使えば豊かになれると信じてる共産党信者って頭悪そう >>1
うそでも信じると言うことが大切なんだ。
心頭滅却しても火は熱い >>1
架空の人物に思いをはせるロマンを感じないとは国賊め 南京慰安婦みたいな架空の話信じてるネトサヨって奴頭悪そう 渡来人(笑)弥生人(笑)ネトサヨシナチョンが征服された負け犬なんだよなぁ >>250
あのねー。言い方うまくないけど
政治は漫画や作り話で運営してもらったら
困りますよ。実話に立脚していないといけない。
神武天皇は今のところ実在しなかったとは
断言できない、実在したほうにかけてみようと
信じるから天皇・皇族を由緒ある一族として税金で
養うことが認められているのです。
神武天皇が架空の人物とはっきり断言できる証拠
が出たら、国賊のほうが正しい人間であり、
天皇・皇族は詐欺師一族として絞首刑、火あぶり、
ギロチンなどの残酷刑で処刑をされても文句を言えなく
なります。 もれ(仮)が、いないと言えば、いないんだよ。
必要ないと言えば必要ない。
実際は、お前の決めることではない
と言ってる人がいなかった? 他のスレにも書いたはず
お前が決めることではないんだよ、
家が決めることなの
何かの家なんだったの?
と思うでしょ
国の何かとか 成り済まし、騙り?が代表面をしているようだけど、
必要ないんだよ
何度言えばわかるんだ >>1
正解、実在しない。
ラノベでも書いてろという話があったはず。 理解出来たか?
出来たのなら、刑務所(死刑)に行くか、自殺でもしたほうが良いぞ その人(仮)が実在したかどうかは、その人(仮)を
好きか嫌いかによって決まることではない。
俺がいないと思ったら彼はいない、俺がいると思えば彼はいる
というのは不合理な人の考え方だ。 神武天皇が過去に実在しようがしまいが、
天皇制に反対するのは個人の自由
そこを区別しろ >>261
間違ったこと言ったか?反論して見ろ。
認識が実在をつくるんじゃない。
実在は認識を超えたところにある。 >>265
はあ?
神とかいるかいないか分からない、むしろ
いない可能性が高いのに、天皇を最高神の
子孫と思ってありがたがれというのがどんな
に不合理か分からないのか?「人間も普通の
人間と考えられる、差別はいけない」それだ
けで天皇制に反対する理由にはなるぞ。
それはそれで、神武天皇が実際にいたかどうか
は学問で解明されるべきことであって、天皇制
の反対の立場でも真剣に考えていいと思うぞ。
2ちゃんだと、「天皇制を支持するからいたに
違いない」とか「天皇制は嫌いだからいなかった
に違いない」みたいに立場が妙に分かれる感じな
んでね 因果関係って大事だろ。 間違った
「人間も普通の人間と考えられる、差別はいけない」
じゃなくて
「天皇も普通の人間と考えられる、差別はいけない」
だ 実際は東征していなかったという仮説も出てるし
初期の天皇家が支配して領域が奈良盆地のごく一部である
という見方もあるので
要は「天皇に即位したこと」とか「127歳まで生きた」という
記紀が伝える神武天皇(のキャラクター)が架空の人物という
ことで、それに相当する人物が奈良盆地に住んでいた可能性
までは排除できない(要はこの真偽を知りたい)ということだろ とても簡単な稼ぐことができるホームページ
念のためにのせておきます
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
036 現にある王朝なんだから始祖がいないわけないわなw
そもそも「神武天皇は架空の存在だ」って、
何が言いたいのか?
「神武天皇」というのは追贈名だから生前そのように呼ばれた人物がいないことは初めから明らか。
事跡や年代記録を架空、捏造と決めつけたいんだろうけど、そもそも日本書紀って、
矛盾する異説がいっぱい併記されてる体裁の本で、編纂時点でそのような伝承が存在しなかったとは考えづらい。
神話や伝説の枝葉末節の物語性をタテに
歴史的事実の反映を全否定するのは
シュリーマン以前の史学だしなあ。 このコピペの穴がないか検討しているんだけどこのスレではどうだろう
なるほどと思える案が出たら修正したいと思います
日向国だから天孫降臨の地と言い出したのは宇佐神宮
宇佐神宮は自分の領地があった場所を高めようと色々捏造をしている
今の宮崎県民は神話の国というのを信じているが細かく調べればおかしな事ばかり
はっきり言って起源を主張するどこかの国のいうことと変わらん
これからは間違いは間違いと認めることが大事だと思う
続日本紀によれば昔の日向国は鹿児島宮崎を含む地域だった
記紀ではともに天皇家と隼人族は同族出身としている
日本書紀では特に阿多(薩摩半島南部)と特定している
ちゃんと調べれば分かることばかり
木花咲耶姫の本名である神阿多都比売
海幸彦の子孫は隼人族の阿多君
神武天皇の妃である阿比良比売は阿多小椅の妹
代々阿多(薩摩半島南部)の人間だらけ
おまけに鹿児島県南さつま市の上加世田遺跡からは久米と墨書された遺物が出土している
これは神武天皇の部下である大久米命との関連を思わせる
よって神武天皇の出身地は鹿児島県の薩摩半島
旧加世田市から旧金峰町にかけてと思われる
なお天孫降臨が現実にあったと考えるのは無理がある
それに山上に神が降り立つというのは北方系の神話
高千穂地名の変遷
日向風土記逸文(713、引用は続日本紀797)知鋪の郷(ちほと読めるから高千穂と言い出す。本当に原本にあったか?)
宇佐八幡宮託宣(765)高智保(たかちほと言ってるのが神主だと分かる。)
和名類聚抄(925) 智保(一般には広まっていないようで、辞書にはまだ高千穂は載らず。)
大日本史(1657〜) 日向国臼杵の郡、智保、今は高千穂の庄(虚仮の一念、岩をも通す。でも正式には智保。)
(参考)1889年(明治22年)三田井村、押方村、向山村が合併し高千穂村となる。(ようやく正式に高千穂) つか、日向が国として独立したのが新しくて律令制導入時っぽいからなあ。
神話では「筑紫の日向」という表現がなされているが、これもおかしな話で、
九州全体を筑紫で代表させてそう呼ぶのは後代の話で極めて本州目線の表現だ。
結局「筑紫の日向」では「九州の日向国」なんて意味より「筑紫国(福岡県)の日向(ひむか)の地」と読む方が自然で、そういう地名も筑紫にある。
日向国の方は後から神話の日向にこじつけて神話を自国の方に引っ張ろうとした可能性が強いんじゃないかな。 架空の実体を自己にて自覚し、遠方に実在している神(武)将を想う。
想像?フィクション?オカルト? 別にいろいろ尾ひれが付いてるだけで初代天皇(と後代見なされる)の存在は架空ではないだろう。 記紀に書かれてるんだから九州から畿内に東征して来て、征服王朝を打ち立てた一団がいたのは事実だろうな
その時期や内容に付いては改竄されてるかもしれないが。 池上とか頭の悪いヤツはそのあたりの事情を考慮せず
無造作に架空と言い切っちゃうんだよな 征服された方はやっぱ銅鐸文化なんだろうな。
銅鐸の不自然な埋納状況や銅鐸に関する失伝もそれで説明がつく。
天皇家伝承の神話は九州系だし、
神武天皇の東征譚は弱い上に卑怯千万で、捏造なら逆に不自然。 日本史 は 海外の国の歴史を調べたりするとか、国と国が交接する場面から
面白くなる教科なんだがな。諸説あれど。 唐(皇帝、天可汗、天皇)に影響受けた中国、モンゴル、日本以外カス 日向で発掘された漢の時代の玉璧(ぎょくへき)■玉璧の写真
http://
kitade.stonesbazar.lolipop.jp/?eid=1232775
弥生や古墳時代の中国文明の移入を論じるときに、中華4千年の象徴ともいえる
玉(ぎょく)製品がなぜ日本列島に伝わらなかったのかが話題になる。
玉製品は権力者の宝であり、製作工房も皇帝の支配下にあった。
日本列島に移民してくるのはたいがい権力闘争に破れた者たちであり、
玉製品とは縁のない人たち。中国の朝廷は銅鏡あたりなら欲しがるだけ与えても、
玉製品のように貴重な品を東の蛮族には与えることはなかった、というように考えてきた。
それなのに、おそらくは卑弥呼の邪馬台国とそんなに離れていない時代の
日向(ひゅうが)で、おおまかに漢の時代に作られたであろう璧が出土していた。
これが江戸時代のやらせでなかったら、中国の古文献には残されていないが、
漢やそれにつづく三国志の時代に、たとえば卑弥呼が朝貢した魏(ぎ)に対して、
呉(ご)あたりと連携のあった権力者が日向にいたということなんだろう。
この連想をつづけるなら、考古学的には根拠がないとされる
日本神話と日向の関係も根も葉もないこじつけではなくなる。
邪馬台国は北緯32度付近の宮崎にあった
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1331559630/540-545 >>208
長髄彦/那賀須祢彦。、、、
、、、実体は、海部/磯城王家の大彦さま(王族。神話で崇神朝の四道将軍とされていますが時代も事跡も全くウソです。無類の物部(孝霊天皇の頃に第一次(九州の)物部王家(遠祖を同じくする同族)が侵攻してきて、
孝霊天皇は大和を維持出来ず出奔。吉備に逃避して吉備王国を建てる)嫌いでならしていたらしく)。
また、中曽大根に御殿を構えていたらしい事からキキ神話で音韻が同じ?長髄彦としたらしい。
物部勢(第一次はニギハヤヒ(=ホアカリ)やウマシマジ(架空の存在)になぞらえた)に帰順せず徹底抗戦を貫くも敗走。追撃されて北に更に東へと退却逃避して、、、最終的に子孫らは東北地方に至る。
彼ら(元の(先行した)大和朝廷勢力)を蝦夷と言って蔑んだ。 エミシというのが大王家(神)という意味なんだけど、
頭が悪いんじゃないのか?
それとも、
そういう事を言いたいの? 神武天皇の存在を証明するための二倍法の話は聞くけれど、
欠史七代の話はどう合理化しているのか? 頭悪いとかではない
むしろ神武天皇が存在しないことを知っているからこそ必死なんだ
むしろ神武天皇が存在したか否かの議論に巻き込まれている奴こそ
生きてる価値が無いほどに視野が狭く頭が悪い
奴らは天皇の権力によって酒池肉林だ
例えば、朝鮮部落同盟というのは白昼堂々と社長をリンチ殺人して企業を乗っ取っていた
外傷だらけでボコボコになった社長を、警察は自殺とする
法務省は、それは違法だとしながらも放置
そんなことができる権力は天皇以外のどこにもない
天皇の同族である同和朝鮮人は、公共事業を相場と桁違いの価格で受注できる
それで簡単に数千億円も儲けてしまって自治体を乗っ取り王国状態の地域もある
天皇制という民族差別制度のお陰で朝鮮系はやりたい放題だ
金儲けも強姦も殺人も自由自在だ
そんな状況で視野の狭い日本人は
欠史七代の話はどう合理化しているのか?とかバカちゃうか >>291
2代綏靖天皇に関しては編集的に神武記に入っているだけで、即位のすったもんだと母との結婚という記紀の編集者アタマ抱えモンの情報が記してあるぞ。
古くなる順に情報が減少しなきゃいけない必然もない。初代は特別だからな。初代の伝記のあとに系図しか伝わらない時代があっても別に不思議はない。
初代徳川将軍については戦でウンコもらしたとか鯛の天ぷらにあたったとか細かいエピソードが山ほど知られているが、
4代将軍とか7代将軍とかの細かいエピソードがどれだけ後世に知られている? 44マンセー名無しさん2018/08/19(日) 13:33:44.58ID:HCfG/Hq0>>45>>50
「今日は、大和民族という好戦種族が、九州から東の方大和に都して居た蝦夷民族を侵撃して勝を制し、
遂に日本嶋の中央を占領して、其酋長が帝位に即き、神武天皇と名告つた紀念の日だ。 」(石川啄木『啄木日記』)
「今の天子の先祖は、九州のスミから出て、人殺しや、がう盗をして、同じ泥坊なかまの、ナガスネヒコなどを
亡ぼした、いはば熊ざか長範や、大え山の酒呑童子の、成功したのである、神様でも何でもないことは、
スコシ考へてみれば、スグしれる。」(内山愚堂『入獄記念・無政府共産』)
明治の知識人たちの神武天皇を小馬鹿にした態度ほんとすこ
45マンセー名無しさん2018/08/19(日) 13:39:35.82ID:WOWD/xTc
>>44
小馬鹿といってはいかんよ
内山は命賭けて馬鹿にしてるんだから
46マンセー名無しさん2018/08/19(日) 15:00:56.92ID:sBYr61RF
こういうのは逆に明治初期の方が大らかだったりする
昭和になってから喧しくなるが 弱い神武天皇が小狡い手段で長髄彦をぶち殺したってのは、まんま日本書紀に書いてあることだからな。
これを創作と断ずるならば、なんでわざわざそんな噺を創作したかが説明されねばならん。
素直に「聖人が現れたのでみんな平伏した」の方が何をどう考えても捏造目的にかなうからな。 バカを信用させるために決まってるだろう
古代の人間はバカだと思いがちだが、モノが無いだけで知能は大差ないはずだ
弱肉強食の悪人が生き残る時代なんだから
683年から千年以上続いた天皇は世界最悪の寄生虫と言える 意味がわからんな。
なんで初代天皇が弱い卑怯者だとバカが信用するんだ?お前は信用するのか?
「神の末裔で神同然の人物だった」
誰を信用させるのにもそっちの方がやりやすかろう。
どう捏造したって費用が掛かるわけでなし。 要するに捏造て決めつけたいだけで根拠は特にないワケだよなw 神武天皇とかいう変な奴がいたとして
そういうワケわからん天皇が住んでるのに
新羅に勝手に国号を変えられた上に
民が虐殺されても天皇が続いたというのは情けないね
というか存在意義が問われる その神武というのはアマテラス
・・・三貴神などの末裔なの?
そのような事を言ってるみたいなんだけど、
違うんだろ 683年の新羅から来た文武天皇が日本での初代天皇であって
渡来人のそいつらが自分たちの歴史を日本書紀としてでっち上げ
それ以前のものは無いのだから知りようが無い
日本神話とギリシャ神話が似ているのは、日本列島上の神話ではなく
渡来人が日本に持ち込んだ話だから
文武天皇が日本に来る前に、日本にも親分的な者がいたんだろうが
宮内チョンが古墳を調べさせない
というか重要な古墳を破壊している疑いすらある
宮内チョンが仁徳天皇陵としていたものは今は大仙古墳と呼ばれる
仁徳天皇なんて実在しないからな
宮内チョンは下劣な神社朝鮮人が集まった、いかがわしいもので
神道指令で国家神道は民間のカルト神道になったのだから廃止すべき 天皇になれるのは、百済新羅を朝貢させた倭人出身の倭王のみ。大陸半島渡来系は、漢人が五胡に仕えたように、倭王に臣従した。 辰王の末裔が倭国で大王になったんだろ、だから朝鮮各国が朝貢してきたわけで 系譜上に記された大和国初代の神武天皇/神倭磐余彦火火出見尊は、
実際には天村雲命/建位起命。
欠史8代と言われる歴代大王はこの天村雲命に始まる高尾張(海部)/磯城王朝。
初代の天村雲命〜11代彦道主大王まで11代続ぎました。
途中、所謂、孝霊天皇の時に先ず天日矛命が出雲王国に渡来しますが出雲のヤエガキ(しきたりや法令)の遵守を問われたのを拒絶したため出雲王国の支配領域への上陸、入植を拒絶されまてしまいます。
当時は山峡に湖沼や湿地が広がるばかりの但馬地域(豊岡)に辛うじて入植して湖の堰を切り開き排水する等、大変苦労して一帯を開発。
更なる活路を求めて?(異聞では腹に一物を持つ(大和攻略のための遠望深慮)九州の物部勢(のちの天皇家)らに唆されて)播磨(針間)地域へ南下、侵攻を計り当初は(出雲王国の防備が無いに等しかった為)大いに成果を納めたものの
出雲王国本国軍(風土記では大国主と表現)からと
分家筋の大和国(同じく風土記では天火明と表現(天火明(実はニキハヤヒと異名同人)の子孫ゆえ))の孝霊天皇軍が
連合して体制を整えて反撃に転じると天日矛命ら但馬勢は劣勢となり、やがて追い詰められて天日矛命は淡路島に逃げ込んで(敗走)一応の決着が着いたので、
出雲王国本国軍は引き上げ(撤退)ますが、大和国の孝霊天皇軍は治安維持が何とか云々と屁理屈を捏ねてそのまま駐留、(半ば実質的な占領。この動乱で活躍したのが孝霊天皇の御子(後の)大吉備津彦たち) この針間での争乱が落ち着いた矢先、今度は九州から物部勢力が大和に侵攻して来ました。(第一次物部侵攻。(これをニキハヤヒ(=天火明)とウマシマジに例えた。))
大和国の大王家(孝霊)を支えていた(御輿を担いでいた)葛城の出雲神族らの
離反や裏切りも重なり大王の孝霊は大和を維持出来なくなり
身内や近習らと共に蓄電(都落ち)して針間から吉備に入って吉備王国を建てます。(これ等がお伽噺の桃太郎の、山から(大和から)大きな桃(大王)が流れて来た(落ち延びてきた)。になっています)
その際に大和側として頑強に物部勢力に抵抗したのが大彦命。
(所謂、長脛彦はこのお方がモデル。命が長大曽根に邸宅を構えていた事からナガスネヒコと改ざん)
大彦さまらは時勢与せず、劣勢から敗走を余儀なくされて
更に追撃されて北へ、東へと退却。最終的にはこの元大和国の王族勢力は東北地方の津軽に定着(日本中央)。
これ等を物部勢(朝廷)らは蝦夷(エミシ)と言って(元元は遠祖(ニキハヤヒ=ホアカリ)を同じくする同族なのに)蔑んだと言う。
(後の坂上の田村麿らが征伐した蝦夷(東北)のアテルイ等は大和朝廷とは同族。三輪山を拝礼させた云々も彼らの先祖らの故郷(原郷)故)
、、、行先々で一時の平穏をえると出雲の神々を祀ります(アラハバキ、ミシャクジ、タテカシマ、、、)が、
朝廷側の追撃で それらの神社/霊峙は放棄を余儀なくされ、
それらの祭神は大和朝廷側に都合の良い名前に改ざんされて現在に至ります
、、、(現職の安倍首相は大彦さまの末裔、後裔に当たります)
新来の物部勢と大和の王家は次第に融和して行きまあまあ平和に3代、約100年ほどが過ぎころ
再度、九州から今度は物部勢力の本家本流が豊国や旧但馬勢ほかと連合軍を組んで本気で侵攻して来ます。
(第二次物部侵攻。これが所謂、神武の東征に書き換えられた)
物部勢力の大王、物部イクメ大王(所謂、垂仁)が大和入りして同族の磯城王朝を倒して
大和の新な大王に就いて物部王朝が始まります。
その際、磯城王朝最後の大王第11代道主大王の娘のヒバス姫を后に差し出して、彦道主大王は因幡国に流罪となり、因幡国造の祖と成りました。 その東征に際しては瀬戸内海を進軍する本軍とは別に
日本海側を進軍して大和国の後ろ楯(本宗)の出雲王国を殲滅してから更に北側から大和を侵攻して挟み撃ちする別動軍が編成されて、
物部十千根将軍ほかがその本隊を率い、
天日矛命の子孫の但馬勢の田島守が出雲王国に受けた先祖の天日矛命の恥(身から出た錆びの逆怨みですが)を雪ぐ(そそぐ)と血気盛んに与力として参軍。
先の吉備王国がやおら北進して出雲王国の鉄を欲して侵攻して来て
出雲側は大和を逐われた可哀想な親戚と無防備だったため総崩れになり、東西2王家が共に支えてきた出雲王国は西出雲の神門臣家は吉備王国の属国となり、東出雲の富家は自立して東出雲王国として態勢を整え
吉備王国(孝霊)らに反撃に転じると、戦況は一進一退の膠着状態に陥り、
大山の麓の高台に行宮本陣を構えていた孝霊はいよいよ厭戦気分が募り自暴自棄からか外部と謝絶を命じ土地の美人と酒色に耽りやがてそのまま崩御なさいました。
その様子を心配して遠路を陣中見舞いにきた后の細媛(クワシ媛。共に大和から都落ち)や御子らとも面会謝絶して追い返したと言う。
この孝霊元大王が本陣を営んだ山(丘)を今は孝霊山と呼びます。
東出雲王国(神門臣家)と西出雲王国(富家(向家))に分裂していた出雲も圧倒して初代出雲王の菅之八耳命以来17代700年。出雲に定住化して国を建ててからは約1000年以上の歴史を刻んだ出雲王国(帝国)は滅亡。
その際、田島守らは必要以上に執拗に病的に
出雲王国内を蹂躙し荒らし回って大いに溜飲を下げたと言う。
(高天ヶ原でスサノオが天津罪、国津罪の限りを尽くした行(の一部)。大祓詞で天益人らが犯した種種の罪など)
出雲進駐軍は東出雲王国の富家の王宮殿を接収して占領政府の拠点とし、大将軍物部十千根が入城して戦後処理を行った後、
富家に返還を申し出るも固辞されたために、
やむを得ず元王宮殿を神社として、物部十千根子孫らを神主社家に定めたのが今も続く秋山家。
元の東出雲王宮殿が、、、神魂神社で、いにしえの出雲王宮殿の姿をそのままを現在まで伝えているとか?
但し、千木は物部勢の内削ぎに変わってはいますが。 出雲王国を滅ぼした物部豊国別動軍は更に因幡国に至り本陣としたのが現在の白兎神社だとか?
(出雲王国は滅びましたが元の2つの王家は残った。
東出雲王家の富家が王宮殿を引き渡した後に移り住んだのが出雲熊野大社の地(熊野大社の始まり)
熊野大社では旧来(王国時代)通りの祭祀や祭礼が富家の主宰で引き継ぎ行われました。
祭礼の際には全国から出雲族が参集して各地のあらゆる情報がもたらされて、
それが(今日迄)真実の歴史として蓄積されて行ったと言う
出雲の元王家が残った事が、後々重要な意味を持つ事になる。
、、、端的には歴史のうねり、大いなる意思によって継体天皇以降はほろぼされた出雲王国の末裔、出雲神族(王族)の血筋に大ドンデン返し。
天皇家は家系は天神天孫族、血筋(男系)は出雲神族のハイブリッドになっています) >>311
キキ神話中、出雲から国譲りされた(出雲王国を滅ぼした)天皇家の近くの守護神に
出雲の神々を配置する行に違和感を覚えましたが、上↑のような裏事情が有ったのなら
十分納得しますよ? 683年からの文武天皇が日本での初代天皇であり
こいつが新羅から来た時点で百済は滅んで日本列島に逃げ込んでいた
つまり倭国は先行して逃げ込んでいた百済人だ
百済が来て、次いで新羅が来てと、トコロテンのように
というかウンコのように唐に押し出された
そして新羅が滅びると半島勢力は完全に日本列島上に移行完了ということで
日本列島上の百済勢が息を吹き返し桓武天皇を立てる
新羅の文武天皇系統が京都の北朝と呼ばれ
百済の桓武天皇系統が吉野の南朝で、
以降、下劣で狂暴な天皇は二匹体制となって千年も日本列島上で争う
北家vs式家、源氏vs平氏というのもみんな新羅と百済のくだらない争いなのだ
伊藤博文が北朝の孝明天皇を殺害し、明治天皇から南朝になった
南朝の桓武平氏に対して、清和源氏は北朝だから
今の南朝天皇に対して、自民清和会は北朝てことだろうか
明治からの南朝天皇は英国傀儡の戦争屋天皇だが
自民清和会はアメリカ軍産の手先で、百済系も新羅系もどうしようもない寄生虫どもだな
天皇なんてものは全否定しないといけない
和田アキコとか伸介とかの朝鮮系は常に何かを攻撃し続けてるだろ、天皇もそうなんだよ
半島で争った後に、日本列島上で千年争い、江戸時代の休憩をはさんで、明治からは国外で戦争
天皇は戦争させる神とでもいうべきもの なんの根拠で父も母も天皇というサラブレッドで幼少時から記録のハッキリしている軽皇子を謎の同胞認定してるんだ? 天皇は最初は征夷大将軍を組織して日本人狩りをするなどブイブイ言わせていたが
祖国に比べて日本が広いだけに、手下の武士が各地で力を持つようになると
天皇は強い武家につくシャーマンとなり
戦国時代には、誰からも相手にされなくなり、
死んでも葬式もできずに腐乱死体で放置される天皇もいた
色紙に短文を書いて金持ちに売り歩いて生計を立てていた
本当はそこで天皇は消滅するはずだったのだが、
英国の世界覇権のために利用されてしまった
明治からの天皇制は英国製だ
日本がどんな戦争をさせられたか日本国民には隠され美化されているが
明治からの日本は英国に飼われたISISそのものだ
天皇などという英国の猿回しの猿をいつまで飼っておくつもりか >>273
高千穂は後世のでっち上げだね。
日向も、今の宮崎とは違う。 記紀を読めばわかるけど、神武は征服王朝なんて建てていない。
ヤマト盆地の片隅で、10代に至るまでほそぼそと生き延びただけだと書いてある。
現地の有力者に婿入りしながらなんとか生き延びてきた。
欠史八代とかいうけど、系譜は書いてあるし、多少の事績もある。
系譜をでっち上げるのは非常に困難。
何故かと言うと、「相手」があるから。
後に崇神天皇と言われた人物は「大王」になったのだろう。
それ以前は「大王」ではないが、彼にも父がいて、その父・・もいる。
その先祖の一人に「神武天皇」と名前を付けた。子孫の間では、彼がヤマトにやってきた
「初代」という伝承があったのだろう。
二代から10代の崇神までの姻族や伝承は、考古学の成果と矛盾しない。
各地の神社の伝承とも大きな矛盾はない。
吉備、丹後、尾張、出雲も。
もしも7世紀にでっち上げるなら、神武の墓はでっかい室宮山古墳にしておけば良かった。
綏靖天皇以下の8人だって適当に当てはめれば良かったんだよ。
伝承不明の200m級の前方後円墳の8つや9つは奈良にある。
そうしなかったということは、「伝承」を書いたとしか考えられない。
どうみても弥生墳丘らしき場所が墓になってる。 >>300
神の末裔ってのはちょっと違う。
日本では先祖が神さまだから、みんなが神の末裔なんだよw
現代人は一神教の「God」と神様を同一視するけどね。
「God」を神と訳した人の間違いだわ。
ヤハウェはヤハウェでよかったのに。 欠史八代の亡霊だな。
いや、「欠史八代信仰」とでも言うべきか。
記紀を100%信じなさい。そうでないと国賊だ!っていう戦中の皇国史観に対する
反動というべきなんだろうが、こんどは「欠史八代を信じなさい!記紀を否定しなさい
そうでないと反動右翼認定だ!」という「欠史八代教」が誕生した。
記紀には「旧約聖書」程度の信頼性があるw
・はるか昔に日本列島を作った神がいた
・その子孫が増えていった
・天孫降臨があった
・その子孫がヤマトに居着いた。
・巨大な前方後円墳を作るような豊かな国が出来た
・当時の有力者たちは、アマテラスの一族出身だという伝承があった
・それ以外の出自のたくさんの有力者がいた
まあ、オレはそれらの伝承は神武がヤマトへ来る前からあったと思うけどね。
天火明命の伝承に、ちゃっかり自分を入れちゃったんだと。
婿入り先の伝承を取ってしまったんだよw
ただ、神武の一族にもアマテラスの子孫だという伝承があってもおかしくないけどね。
天孫降臨は、あったとしても巻向時代とかの新しい時代じゃない。
天孫降臨は九州じゃない。ヤマトにすでにいたからな。
ヤマトっていうと、ちょと違うのだろう。
近畿圏〜中国〜北陸かな。
東北〜関東〜長野の人々が西日本にやってきた頃かもしれない。
東の縄文遺跡が一斉に消える頃のこと。 色川高志(葛飾区青戸6−23−21ハイツニュー青戸103号室)の挑発
色川高志「関東連合文句があったらいつでも俺を金属バットで殴り殺しに来やがれっ!! 関東連合の糞野郎どもは俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 糞バエ関東連合どもっ!! 待ってるぜっ!!」 (挑戦状) 日本は元パイセン北魏を見習うべき。
彼らは初代の座を架空皇帝の先代達から道武帝を王朝創始者に戻している。日本も最初に天皇になった天武持統を初代に戻すべき。 神話を商売道具にしようとするバカがまだいるようだな。 >>174
倭国大乱も邪馬台国も大和朝廷もなかったから、×。 >>175
>卑弥呼→台与の頃を歌ったものだろう
初期のヤマト政権の主体は、石器作りや狩猟を生業としていた集団だったんじゃないかな
三輪山の麓に政権を打ち立てたんだろう<
台与なんていなかったし、三輪山のふもと初出「南≠東」などに拠って、×。 >>175
>卑弥呼→台与の頃を歌ったものだろう
初期のヤマト政権の主体は、石器作りや狩猟を生業としていた集団だったんじゃないかな
三輪山の麓に政権を打ち立てたんだろう<
台与なんていなかったし、三輪山のふもと初出「南≠東」などに拠って、×。 正しくは、
・当時「神武天皇」という人はいなかった。後世に付けられた名前だから
・だけど、天皇家の先祖は存在した。人間だから父がそのまた父がいる。
遺跡からは2つの勢力の壮絶な殺し合いが起きて新勢力が勝ち残ったような様子は見られない。記紀にも、地元の有力者と談合し、盆地の片隅でなんとか生き残っている様子が書かれる。盆地内の有力者の娘を嫁にもらい、婿入りしている。
長らく領地は盆地の南の端っこだ。墓も、弥生墳丘墓らしいものだ。
そういう意味で、記紀は天皇家の先祖を正直に書いていると言えるかも知れない。
神武の墓を、室宮山古墳にでっち上げたりしていないw
全くのでっち上げなら、綏靖天皇墓を桜井茶臼山古墳、安寧天皇墓を巣山古墳に、
懿徳天皇陵を島の山古墳に、孝昭天皇墓を西殿塚古墳に、孝安天皇陵を河合大塚山古墳に、孝霊天皇陵を、築山古墳に、孝元天皇陵をコナベ古墳に、開化天皇陵をウワナベ古墳にでっち上げることも出来たのにしていない。
正直に、大和盆地の片隅の小豪族だったと伝わっていますと書いてるわけだ。 >>302
天皇家に都合のいいように捏造するなら、もっとマシな話を作り上げるだろうってことだな。
初代もそうだし、軟弱なやつや、同族同士で内輪もめしたり、キチガイもどきの天皇がいたり、
同母の妹とできちゃったやつがいたり、同族で殺し合いしたあげく五世孫を連れてこなきゃ
いけなかったり。
どう読んでも「天皇家に都合のいい作り話」には見えないからなあw 実際に天皇家は同族と伝わる隼人族を近習として仕えさせている
一種の人質と書いたのを見たこともあるけど他の地域から近習として仕えさせた例があるのかな? 近習そのものに一種の人質としての要素があると考えているんでしょ
そういう人に言わせれば信長の赤ホロも人質 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨は朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、ギリヤークなどの沿海州の
北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 熱帯作物の稲が朝鮮南部なんぞから来るわけがないだろう。
むしろ朝鮮南部の稲作は日本から伝わったことが稲の遺伝子的に分かっている。論外。 倭の5王に比定されてる天皇も嘘
推古も嘘
仁徳崇神?嘘に決まってるだろw 倭の五王は多分、現天皇家ではないが、五王を嘘だと言うなら中華史書を嘘呼ばわりになるわな。
推古天皇代のモノは半島とかと違っていろいろとブツが残っているので全否定は難しい。
仁徳や崇神は墓とズレてる可能性はあるが別に否定する根拠もないわな。 日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土するイネは、
中粒種と短粒種が約半々の割合で混交したもの。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古のイネの現物は短粒種のみ。
そして、日本の最古水田と同期する中国の稲作遺構から出土する耕作用農具は、
石耜という石刃のスキと、石鋤という日本には存在しない石刃の除草用農具と、
石犂という石刃の牛耕用の農具、この3つだけ。
ところが、日本の最古水田から出土した日本最古の耕作用農具は、
木製のエブリという地をならす農具と、木製のクワだけ。
石刃が伝わっていない上に、同期する中国と同じ耕作用農具が一つも
伝わっていないのだ。
それどころか、同期する中国には存在しない耕作用農具が日本最古の
耕作用農具として日本の最古水田には伝わってしまっている。
オール木製で。
しかも、鬲や鼎といった、三足や耳の付いた同期する中国系炊飯器も
日本の最古水田には一切伝わっていない。
日本稲作が中国から伝わったというような話は、太陽が西から昇って東に沈むと
言っているのと同じレヴェルの話である。
ちなみに、スキという耕作用農具が伝わったのは、最古水田から200年以上も
経ってからの事で、やはり木製であった。
石犂は5C頃に鉄刃のものが朝鮮経由で伝わるが、石鋤に至っては、木製でさえ、
永遠に日本に伝わる事はなかったのである。 そもそも「欠史八代」っていう発想がおかしいよ。
「欠史三十代」や「欠史五十代」のほうが系譜的に自然になるのに
何故そうしなかったのか?
欠史八代と言われてる天皇が実在した。
天皇の年齢は改ざんできても、天皇の代数は改ざんできなかった。
そう考えると辻褄が合う。
天武天皇は「第40代天皇」というのが知れ渡ってるのに
いきなり「第90代天皇」には変更できない。
だから年齢のほうをイジったんだよ。BC660年を起点にして年齢のほうをイジった。
2~9代の天皇は長生きすぎるから実在しなかったというが
逆に長生きすぎるのが実在した証拠である(実在したので「欠史50代」を創作できなかった) 気になる材料を羅列してみると、
渡来系弥生人骨はコンピュータ形質解析で朝鮮人骨とは一致せず、オロチ、
ギリヤークなどの沿海州の北方民族にかなり近寄った数値を示す人骨。
弥生土器が始まったのは最古水田・菜畑遺跡より50年以上前の山陰あたりで、
その土器は同期する沿海州南部の土器と特徴が一致している。
最古水田はイネの粒種、耕作用農具、炊飯器から考えて、明らかに朝鮮南部の影響で
始まっているのに、その人々はなぜか朝鮮土器を一つも作っていない。
複合的に考えて、まず沿海州あたりから渡来人の渡来があり、渡来後に朝鮮南部から
稲作をパクってきただけのように考えざるを得ない。 神武天皇が実在した人物でないとすると、自分たちは
神武と戦った逆賊の子孫で戦時中辛い思いをしたとい
うこの農家のご主人の証言はどうなるのかな?
大和には天皇家より古い「万世一系」の家があった
http://vergil.hateblo.jp/entry/2016/04/16/100219 ◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた
. 朝鮮のゴミ歴史を知るたびに日本人に生まれてよかったと思う 日本の王統の王としては、倭王武で、良いと思うな。
250年以前、卑弥呼時代には、豪族の台頭は有ったとしても
王が何か?ってことが、自然発生出来てないよ。
新唐書とかで冊封っぽく書かれちゃったんで、
記紀では、消した歴史なんだな。 正式名称は磯上乃古事記
海洋国家のこと、海の無い奈良はお呼びではない
海に囲まれた九州か四国の話だが
空海が太龍寺に磯輪上乃秀真国之阿波国也と書き残してあるから
古事記とは四国の話である 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 延喜式に掲載されている神武天皇をご祭神とする神社は樫原神社のみ
神武は四国の人間だ >>350
神武は四国のどこで生まれてどこで死んだんだ? 長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
. 北魏の道武皇帝には何代も遡って始祖にあたる祖先の鮮卑人に成皇帝を贈った。
日本も天武天皇から始祖にあたる倭人に神武天皇を贈ったのである。 >>356
お前の家の話なんだろう
wwwwwwwwwwwwww(大爆笑という意味らしいんだけど) 精神科、精神病院?
そういうところがあるという話だから、そこねw 旧唐書「其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶w🤣🤣🤣🤣」 実在しなかったとするだけの証拠がない。
実在したと考える妥当な根拠がある。
歴史や世界についての理解が足りないから、単純に実在しないと思ってしまうのよ。
理解があれば、少なくとも実在しなかったと頭ごなしに比定できないと言うことは理解できる。 詳しいことは知らないけどw
テレビに出てくる人が、そうなんだろう、
たまに映っていたり?
>>1の末裔か何か? >>362
無能は死んで詫びろと何度命令されれば実行するんだ? 世の中には口伝で1000年以上前からの出来事を伝えてきた民族もいるわけだし
神武東征から古事記、日本書紀編纂前、旧辞編纂までの数百年が、口伝で伝えられないわけがない。
勿論文字と違い正確性に欠ける事もあり、細かな数字までただしいとは言わんが、大凡の出来事がそれなりに正しい順序では伝えられてるさ。 一応神話とは隔離出来てる? 神功皇后とかが無理だけど・・・
考古的に2600年で東征しても、大和朝廷、奈良には無いよね。
絶対、2600年なら、起源どこよ?
倭人伝は筑紫だから、記紀の宮崎は無いヨ。
銅鐸の始まる前、BC600〜300までで、これと対等だと、
出雲、吉備、丹波、阿波むしろ、海神初期安住って、発想だと淡路島かな?
出雲は国譲だから吉備か?
まあ、倭の五王は朝廷でも、祖先は神武じゃないかもな。
日本王朝も、誰とは無しに、起源は邪馬台国終わった、1800年前位が妥当だろ? >>365
2600年というのは、日本書紀に書かれている、〜〜天皇の即位何年という記載を加算した時の年代なのよね。
その疑問を解く鍵は3世紀の日本を記した魏志倭人伝にあると思う。
魏略曰 其俗不知正歳四節 但計春耕秋収 為年紀
見大人所敬 但搏手以當跪拝 其人寿考 或百年或八九十年
3世紀の邪馬台国では、まだ太陰暦による1年の概念は入ってきておらず、ただ春に田を耕し、秋に収穫しているだけだった。
また人々は、100歳、或いは80歳や90歳と非常に長寿だったと、邪馬台国を訪れた帯方郡使は書いている。
1年365日の概念がまだなく、春に耕す、秋に収穫するという時間の感覚と、今以上のご長寿大国っぷり。
ここから考えられるのは、古代日本において太陰暦が導入されるまでの間、春に耕して1年。秋に収穫して1年と
太陰暦換算の1年が、古代日本では2年に2倍化していたということ。
少なくとも3世紀にはまだ太陰暦はなかった。
7世紀にはほぼ間違いなく太陰暦は導入されてる。
3〜7世紀までのどこかの時点までは、2倍年紀法が使われていたという仮説が成り立つ。
そうすると神武東征は、2600年前ではなく、もう少し現代に近い時期の出来事であったと考えられる。 もう少し書くと、古代の平均寿命が短いという固定観念により惑わされやすいという点もある。
聖マリアンナ医科大学で縄文人の遺骨を調べたところ、15歳以上の人骨を調べたところ65歳以上の人骨が32%ほど含まれていた。
ttps://www.jsps.go.jp/seika/2011/vol1_001.html
新生児死亡率が高く、自然環境も厳しかったため、平均寿命を計算すると物凄く寿命が短かったように錯覚を覚えるが
15歳以上まで成長できた個体は、今よりやや若い程度までは普通に生き長らえていたことがわかる。
100歳オーバーのご長寿大国はあり得なくても、ニ倍年紀法だったとすると、歴代天皇の寿命は十分にあり得る年齢だったということになる。 見た目50歳の男なのに相手が100歳だというのを信じた魏使 >>366
九州が稲作で先行したのは、雪の無い
二期作可能という環境が有った事を無視すべきじゃないと思うね。
占いや祈祷の呪術を指導者とする以前に、2600年で在っても
環境の見極めというのは、農業社会の基本だ。
神武は初期農業の指導者では有り得ないんじゃないかな。
渡来人が稲作を持ってきた、ってのも眉唾だね。 >>368
邪馬台国が現代以上のご長寿大国だったとするよりかはまだ現実味があると思わないかい?
本当に80〜100歳がゴロゴロいたとすると、そっちのほうが古代史最大の謎になるでしょ。 二期作可能という意味を一年が2期という意味で捉えるのは間違い。
いつ、田植えをしてもいつか収穫は可能、というのが通年農業には都合がいい。
九州が稲作適地という意味が判るかな?
ホテルカルフォルニアってことw
作業や開拓、収穫支配の軍事立国は、本州で始まったんじゃないのかな?
倭人伝の九州に軍事統一なんて見えるかね? 縄文時代の人骨からは65歳以上の人が3割いたそうだ
https://www.jsps.go.jp/seika/2011/vol1_001.html
弥生時代になると、さらに寿命は伸びるね
何人かは80歳〜100歳の長老がいたことだろう ┏━━┓ ,, -──- 、._ ┏━┓┏━┓┏━┓
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┗━━┛ ┗━━┛ :ヽ :i |: ┗━━━━┛ ┗━┛┗━┛
:/ :⊂ノ|: 天皇は継体からでいいわ
皇国史観とか頭悪過ぎて話しにならん / | | | |i :ili、 l | | ヽ
. / | }| ヽ\,__ili_i、 l | l ハ
_,. イ! | | 「 il|ヘ | | !
; i|l|i|リ ,;iii yz ,z, | | l | |
≠y、li|li|i ″ '´ rぅxヾ寸、 ll ! l |
气 ` ゙r; ; 、、 ゝ‐′リii小从 |「`ヽ ヘ.{
:ツ / 〃 { \`‐=彡'″{^Yl} | '. ` ひぃぃぃ!!
=彡 ''" 丶 「゙弋ー、l i チョンがいるぅぅぅ!!!
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n r !|l l ;;l :! キムチわるいぃぃぃぃ!!!!!
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\ ll /!i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|i|} |i /ノ ,;i }` 、
`ヽ{ レ'´ `く ヽl| |i / ″′ ヽ どうしてチョンがいるのぉぉぉおぉぉ???
ヽ ノ ′,;ii/ /
ト- ==== ''" ,,;iill/ / } あっち行ってえええええ いやあああああああ!!!
. ノ /iilil{ / {
≧== 彡l||llx _ イ ∧ / ,勿 ヽ
 ̄`xl|i彡'´ / ハ 〈 彡'´ ノ 神武東征は九州生まれの応神天皇の東征を基にした神話 日本、此をば耶麻騰(ヤマト)と云ふ。下皆此に效へ。
臣民百残のご主人様日本 3世紀の半島情勢は加羅諸国には倭の支配権が確立していて
百済や新羅ではとうてい対抗てきなかった
倭と対等以上に戦えるのは高句麗だけだった 『ビックリマン スサノオ』
の話をしているんでしょ?画像を検索してみて
つくられた存在 >>385
川崎の重複知的障碍者は日の出前に首を吊れ
前から何度も何度も死ねと命令されているだろう?
なぜ言うことを聞くことができないのか・・・
重複知的障碍者とは言え、日本語は読めるのだろう?
いい加減実践しろ / ̄\ ほらクソ次郎〜 / ̄\
|/ ̄ ̄ ̄ ̄\ / ̄ ̄ ̄ ̄\|
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| | |(゚) (゚)| | | | (゚) (゚) /| お母さんが
ノ\|\| (_●_) |/ \| (_●_) |/|/\ 迎えに来たニダよ
彡、 |∪| 、` ̄ ̄ヽ /彡、 |∪| ミ \
/ _ ヽノ Y ̄) | ( (/ ヽノ_ |\_>
(__)虎になりたい_ノ ヽ/虎になり(__ノ
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∪ ( \ / ) ∪
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(((i)// (゜) (゜)||(i))) みなさんに「さようなら」して帰るニダよ〜
/∠彡\| (_●_)||_ゝ\
(___、 |∪| ,__)
| ヽノ /´
|虎になりたい ユーチューバーのカルト思想のやつヤバすぎ
アトランティスとか宇宙人とか言い出してる 昭和天皇は「朕のちんちん」という駄洒落を好み、側近によく披露していた。
戦後、GHQ司令官マッカーサーにこの駄洒落を披露し、通訳が意味を伝えたところ、
マッカーサーは顔をしかめて「一国の君主が言って良いものではない。それに、もう『朕』と言うのはやめなさい」と昭和天皇を咎めた。 / | | | |i :ili、 l | | ヽ
. / | }| ヽ\,__ili_i、 l | l ハ
_,. イ! | | 「 il|ヘ | | !
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≠y、li|li|i ″ '´ rぅxヾ寸、 ll ! l |
气 ` ゙r; ; 、、 ゝ‐′リii小从 |「`ヽ ヘ.{
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n r !|l l ;;l :! キムチわるいぃぃぃぃ!!!!!
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ト- ==== ''" ,,;iill/ / } あっち行ってえええええ いやあああああああ!!!
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(__)虎になりたい_ノ ヽ/虎になり(__ノ
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/∠彡\| (_●_)||_ゝ\
(___、 |∪| ,__)
| ヽノ /´
|虎になりたい 過疎板のこどおじは余裕がないのか
反論されると頭がキューッとなるようだね >>394
まぁ、そう悔しがるなよ
朝鮮ヒトモドキは朝鮮ヒトモドキの誇りを胸に
朝鮮ヒトモドキとして頑張って生きれば良いじゃないか 無能ヒトモドキも松傾も普段は他の在日チョンコ同様日本人のフリして暮らしてるはず
何故か?
それはチョンコであることが恥ずかしいからに他ならない
そして日本人のルーツにチョンコが無関係だと理解してるからに他ならない
自ら恥ずかしい存在だという自覚があり
何一つ自信を持つことが出来ない惨めさから
朝鮮起源説や反日活動で精神勝利するしかない
チョンコとはそういう存在
:_ ..、 ..__ 、___
_jllll′ ョ- 4il||l "lll'、 ‐ 、 _..-''lllliin 、 _ `''||ゞ'
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、l|′ :、_uil||l' _ __'||l |lll′ lll _. |ll'、:lll′ _lll′ lllll ゙'il|l′ "lll| ゙llll| l||l l||l′
'llL_ "'´ |ll、゙゙''冖′ lll 、 llll 〃 ..ulll!' ‖ ,jlll′ _|lll′ ||l ゙llll ./゙l||| l||′
゙l||li、 |ll、 'll'、 ,__〃 ゙||lli ゙゙ 'l|l'′ ,,._lll′ ,,lll′ .|lll’ `'l|||′
`il|l' il|l `'ill||lll''~ ~~ ` -‐'~~ ..l广 .`'' ゙''′
; ∧,_∧: 悔しいニダァァアーーッ!!!
:<;l|l;`田´>;
;(6 9):
:ム__)__) ..∧,,∧ .∧,,∧
∧∧<`Д´> <`Д´> ∧∧
<`Д´>.∧∧) (∧∧<#`Д´>
| U <`Д´><#`Д´> と ノ
u-u (l ) ( ノ u-u
`u-u' `u-u
とにかく反日したニダ! >>371>>373
ひょっとしたら大昔の天皇の中にも一人二人ぐらい100歳まで生きた人物が
いた可能性を否定はできないが、長生きした割には1人の奥さんの間に子ども
一、二人しか残さなかったとか考えにくいし、いくら100歳の絶倫老人でも30歳
の末っ子を跡継ぎにしようなんて思うだろうか?それが十何世代も続くだろうか?
清の乾隆帝とかムガル帝国のアウラングゼーブとかイギリスのヴィクトリア女王とか
長生きした君主の後はしばらくは在位期間が短い君主が続く傾向がありそうだね。 >>399
日本のことが気になって気になって
夜も眠れないニダ
∧_∧,、, __________
<#`Д ( (二( ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ (○
/⌒\ / / |  ̄ ̄ ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
/ \ / ノ .||
| /ー' ' .||
/ ̄糞次郎ホイホイ ̄^\ .||
 ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄ 示
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| . /|| \
いちいちこっちみんなオラァ !!!
∧_∧ -__
アイグォッ ドガッ (・ω・`# ) ─_____ ___
∧_∧,、, __ 从ノ (ミ_ (⌒\ヽ _ ___
・∴<`Д(#Σ( (二( ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄( ( (≡ ̄ ̄ ̄ ̄三\⌒ノ ノ )
)⌒\ / / |  ̄ ̄ ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄Wゝ  ̄ ̄\ ⌒彡) ノ =_
/ \ / ノ .|| \,___,ノノ
| /ー' ' .|| / /
/ ̄糞次郎ホイホイ ̄^\ .||| / ノ __
 ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄ 示 __/ ノ _─ (´⌒(´
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ./|| \ (_/= (´⌒(´⌒;; >>400(続き)
武内宿禰について複数の天皇に仕えた人物を一人の人物に集約した
という説はあるが、景行〜仁徳まで5世代の天皇に仕えることは不可能
と言い切れるだろうか。武内宿禰は景行からすれば息子の成務と同世代
だし、一世代20歳で子供を作ったとすれば、武内宿禰と仁徳天皇は60歳
違いぐらいではないだろうか?武内宿禰の孫娘は仁徳の皇后であること
からすると、彼が90歳から100歳あたりまで生きた可能性は十分あると
思う。彼に比べれば歴代天皇は短命だったのかもしれない。 三条西実隆は、後土御門・後柏原・後奈良天皇朝の
廷臣で、後奈良天皇の太子、方仁親王(正親町天皇)
が21歳のときに83歳で亡くなった。後花園上皇は
実隆が16歳のときに亡くなっている。
ただ実隆の祖父の正親町三条公豊(1333〜1406)が
ほぼ二百年前の人というあたりはびっくり。 ネタっぽいが笑える
4Mr.名無しさん2019/05/17(金) 00:31:06.65
分かっとらんな。神武天皇は戦争して天下人になったんだよ。
皇軍は義軍だったという美談は大嘘で、戦争する軍隊の楽しみ
は古今東西略奪に強姦だよ。神武天皇の時代から従軍慰安婦が
いたに決まっとる
5Mr.名無しさん2019/05/17(金) 00:36:08.63
治承・永寿の乱でも、源氏の軍は平家方の武将の妻や娘、
公家の女を追っかけまわして強姦した。源氏の田舎侍には
雅で高貴な都の女たちは永遠の憧れだったのだ。
6Mr.名無しさん2019/05/17(金) 02:15:46.59
神武天皇の故郷は鹿児島だという説もある
鹿児島にはおっとい嫁じょと言って攫った女性を
嫁にする風習があった。もしかしたら二、三千年前
からあったかもしれない。きっと朝鮮から来た天孫
ニニギが鹿児島の女性を誘拐婚してできたひ孫が神武だよ >>405
コピペするなら引用元くらいリンクさせろよ無能 ______
'"´: : : : : : : : : : : :`丶
/: : : : : : / : : : : : : : : : : : \
': : :, : : : : /: : : : : Z_: : : : : : : : :ヽ
/ : :/ : : : : :': : : : : :ト 、 : : : : : : : : :'.
. : : ' : :/ : : i!: : :ト、: } ∨マミ: | : :i: : :i
, : : |: : :|: : : :} : : | | i マ7ミ:|: : i : : | >407あんた馬鹿じゃないの?
./i: : :|: :_:|: i.:/|: i: :| | | マミ゙|: : i : : | 雑談 神武天皇ってオナニーするの?
/: |: i :|: :/|: |メ│:! :厂|:厂 ̄ マミ|: : i : :│ ってなに?あのさ…ハァ(ため息)
: /|: i :l:r'〒示 |/|/ ィ〒示ミ ∨ヽ: i : : |
|/ :|: i :小弋じ′ 弋じ'〃 /^)}: i : : | そんなの見てて惨めにならないの?
Vi: :i| `´ r' `´ 厶'゙/ : i : : | 今は人手不足だから働き口あるでしょう?
八:从 ,:-イ:i: : i : : |
/: : \i:、 f⌒ヽ /|: : i :i: : i : : | 現実世界に戻りなさいよ
. :/|: i : i: \ 、 ) ´ ト、i:! :i: : i : : | もういい歳でしょ?
// :|: i : i: : i {>ーr< _V}}i: :i: : | : : |
/ |八.:.i: : |_レ{∧ _, ´ ≫、:∧: 八 戻れなくなったって知らないわよ
| ゝ{7´ ∨ >ト< / >{ \
〃 {」 i│ ノ j \__// / ,\
{{ | j しヘ.|:=彡/ / / /⌒ハ
ハ. | / | | リ // / / / /ハ
/ ノ,' | |/ ,// / { / ' }
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/male/1557976010/ >>155
北条早雲(伊勢盛時)は一旗あげにいったんじゃなくて、幕府の命令で東国へ派遣されただけ 古事記だけで神武天皇を知ったふりする奴って頭悪そう 朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失(論破されても半日で忘れる)
文盲病(前後の文脈や論の大局を読めない)
チョンコロ目(見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る) 隆慶一郎の影武者徳川家康(中巻)を読んだが、
後陽成天皇は自分の書物にいちいち『神武天皇
より百余代の末孫周仁(かたひと)』と署名して
いたそうだ。神武天皇を実在した先祖だと信じていた
ようで、天皇親政の志があったので幕府によって退位
に追い込まれたみたいな感じ。下巻を読んでないので
分からない。 タイムマシンがないので確かめようがない
もし、神武天皇が架空の人物であったとすると
神武天皇が実在したと信じる天皇は御心はきれいで真面目な
方だが、ちょっと頭がお悪くて現実世界に対する理解が足り
ないということになろうし
実在したとこれっぱかしも思わない天皇は頭は悪くないか
もしれないが自分が楽して生きるためには平気で嘘をつく
不正直な人物ということになりそうだな… >>414
朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失(論破されても半日で忘れる)
文盲病(前後の文脈や論の大局を読めない)
チョンコロ目(見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る) 東日流外三郡誌の内容を紛うことなき真実だと信じて疑わない人たちはよく岩木山の噴火による被害が〜って言うけど岩木山や八甲田山や恐山よりも遥かにヤバくて実際何度も甚大な被害出してる十和田火山については全く触れないよね不思議 オイ、チョンコ!頭ン中を見せてみろ!
∧_,,∧ パカッ __,,
。゚( ゚^∀^゚)゚ 彡 ∨ ∨
/ つ#`Д´> ヤ、ヤメルニダァ
( ( つ O
し' と_)_)
アハハハハハハハハハハ
∧_,,∧ クサッ、コイツ、人糞が詰まってんぞ!
。゚( ゚^∀^゚)゚
/ つ#`Д´> み、見るなニダ!
( ( つ O
し' と_)_) ∧_,,∧
なっ、本当だろ!
∧_,,∧ ∧_,,∧ アハハハハハハハハハハ
。゚( ゚^∀^゚)゚ ( ゚^∀^゚)゚。 マジで人糞じゃん!クサッ
/ つ#`Д´>⊂ ヽ だから妄想しかできねぇんだw
( ( つ O ) つーかクッセーなオイ!
し' と_)_) し´ ∧_,,∧ なぜ架空の天皇が必要になったのか
それは、天皇は確かに朝鮮半島から来たけども
古代イスラエルから半島を渡って来たんだよ
ってことにしよう、って明治に決めたからだよ
そいで古代イスラエルからユダヤ人が逃げ出した時点から天皇が始まる必要があった
さらに天皇がユダヤ人である証拠を色々と捏造した
菊の御紋は明治から使ってるが、ヘロデ門のあれだ オイ、チョンコ!頭ン中を見せてみろ!
∧_,,∧ パカッ __,,
。゚( ゚^∀^゚)゚ 彡 ∨ ∨
/ つ#`Д´> ヤ、ヤメルニダァ
( ( つ>419O
し' と_)_)
アハハハハハハハハハハ
∧_,,∧ クサッ、コイツ、人糞が詰まってんぞ!
。゚( ゚^∀^゚)゚
/ つ#`Д´> み、見るなニダ!
( ( つ>419O
し' と_)_) ∧_,,∧
なっ、本当だろ!
∧_,,∧ ∧_,,∧ アハハハハハハハハハハ
。゚( ゚^∀^゚)゚ ( ゚^∀^゚)゚。 マジで人糞じゃん!クサッ
/ つ#`Д´>⊂ ヽ だから妄想しかできねぇんだw
( ( つ>419O ) つーかクッセーなオイ!
し' と_)_) し´ ∧_,,∧ >>419
天皇家が古代イスラエルから来たと思わせたいなら
長命な天皇を少人数創作するより、短命な天皇を大勢
創作したほうが史実っぽく思える。明治になったらとうの
昔にユダヤ教が原初のイスラエル人の宗教から変容して
一神教化したことが分かっている。
ユダヤ教ではどんなに偉い人間をも神として崇拝する者は呪われる。
太陽その他自然物もヤヘウェ神の被造物。被造物をを神として拝んで
もいけない。天皇を現人神とする近代天皇制とユダヤ教は相容れない。
それと菊の御紋は鎌倉時代の後鳥羽天皇が愛用して刀に刻ませたのが
始まり。…つーか何が目的で明治政府は古代ユダヤなんかに注目したんだ? 朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失(論破されても半日で忘れる)
文盲病(前後の文脈や論の大局を読めない)
チョンコロ目(見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る) 神武天皇が彦五瀬命と一緒に宮崎県の美々津を出港して東征したのが史実として
神武天皇の出自や宮崎県での活動域は西都古墳群の埋葬者の支配層でよろしいのか? 神武天皇は筑紫(福岡県)の日向(日向峠付近)から出発した、5世紀くらいの出来事だろうな。 神武東征って3世紀後半くらいの出来事なんじゃねぇの? 日本書紀の神武東征の記述通りの大阪湾の地形が存在したのは約2700年前だと地理学、土木学で証明済み。
神武天皇の橿原宮跡地とされる橿原神宮の地下から出土した縄文時代後期〜晩期の大集落跡と橿の巨木をC14年代測定した結果、約2700年前のものだと考古学で証明済み。
明治時代に設定された宮内庁による陵・古墳の比定が間違えているという落ち。
鹿児島県の遺跡では12,000年前の薩摩火山灰の下層からイネのプラント・オパールが検出されており、
これは稲作起源地と想定されている中国長江流域よりも古い年代となっている。
鹿児島県の上野原遺跡では、弥生土器に類似した1組の壺形土器が約7500年前の土層から見つかっており、
これは弥生土器を齎した渡来系弥生人の原郷とされるシニ・ガイ文化よりも古いものとなっている。
稲作も弥生土器も鹿児島が大元ということが考古学的に証明済み。
さらに言うなら、古代の日向は現在の鹿児島県と宮崎県を併せた領域だった。
つまり、神武東征によって南九州から日本中に稲作と弥生土器などの弥生文化が普及したことになる。 / ̄ ̄>430 ̄\
| __λ_ |
| ノ ヽ 〆| |
| ノ \|
\ | / //ノ(_)(//) /
\\___ / ̄| / / 歴史の捏造キモチいいぃぃぃ
\\ | ○|/ /うわああああああああああああああ!!!!!!!!!!
\\  ̄( /
\|___|/
│ │ ドピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュピュ!!
│ │ 〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
│ │ 〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
( ω⊃〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
/ \ 〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
/ \ 〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○〜○
/ \
/ \ カール大帝の自分はイエス・キリストとマグダラのマリアの息子だって主張に比べれば骨董無形ではないよ。
イエスの息子なら紀元1年生まれのはずだけど
カール大帝が神聖ローマ帝国の皇帝に即位したのは800年
800歳まで生きてたのかよって時点で突っ込み所満載
中世だったらイエスの子なら800歳まで生きるくらい余裕だろって言い訳もできたんだろうけど・・・
ブッシュ前大統領はカール大帝の子孫らしい >>432
骨董無形ってどんな間違い方だよマヌケ
正しくは荒唐無稽だマヌケ >>429
家系図と人間の寿命で考えて神武が紀元前660年に即位した
ということがまずありえない
ありえるというなら当時の人物の遺骨の年齢を測定して
それらが百歳を余裕で超えるという証拠を提示すべきだ
百歩譲って紀元前7世紀の大和に王権の誕生を示唆する
歴史的な遺物が出てもそれは大和政権よりずっと前に
存在した王権のもので、その初代王に当たる人物を神武
天皇と言ってみたところで、彼が飛鳥時代や奈良時代の
男系の遠祖であるという証拠は全くないだろう 日本の神々のルーツの大部分は出雲やで
日向に出自がある神々とか僅かだろ 9500年前の上野原遺跡の連結式炉は1000度に達し、内部が赤く変色している。bstbs諸説ありで
明瞭に映されていた。だが、燻製製造装置とされている。これはありえない。
縄文土器の焼成温度は800度。だから土器を焼く炉ではない。
炭焼き窯は閉鎖的な構造で違う。日本海のチカモリ遺跡で、縄文時代の栗の木に穴をあけたものが大量に
見つかっている。栗は枕木に使われる非常に硬いもので、森浩一教授は鉄器の存在の可能性を述べている。
同様の炉が三重などでも見つかっている。これらは縄文時代の製鉄炉である。森教授によると、
日立金属冶金研究所によると、古い時代の鉄器の方が純度が高く、金糞が少ない。開放的な炉の構造から、
砂鉄を原料としていたのだろう。
岡田英弘先生によると、鉄は銕と書き、東夷の発明としている。これは縄文人のことである。
徐朝龍氏によると、春秋晩期の呉の領域の墓から、中国最初の鉄・鋼が多数発掘されている。
諏訪春雄教授によると、馬橋文化時代bc2400〜bc700、江南から大量の縄文土器が出土している。
縄文時代の製鉄炉がおかしいと言うなら、燻製製造装置の方が、よっぽどおかしい。
燻製製造装置説に難癖付けないのに、製鉄炉説におかしいと言うのはおかしい。
縄文時代、鉄器が存在し、江南へ伝わった。伝わったのは、その後の褐鉄鉱も含む。 .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. .
◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. 神武と崇神と神功応神親子は神の諡号を持つ始祖的存在 >>440=日本書紀も古事記も生まれてこの方一度も読んだことがない痴呆老人さん 今の天皇まで73世代126代なら神武天皇は西暦1世紀の人物だろう
4世紀末〜5世紀初めの第15代応神天皇あたりまでの天皇は実際には
傍系継承を含んでるのを無理に父子継承の連続にしている疑いもある
から15代≠15世代を前提に天皇の業績の量も考慮しながら平均在位年数
の積み重ねで神武天皇が西暦いつの時代の人物かを特定すべきだが
卑弥呼の存命中には大和に王権が誕生してる計算になるんじゃないか?
大和政権と邪馬台国は無関係でそれぞれ別の場所にあったか敵対していた
国同士の可能性もある 神武天皇や欠史八代の天皇が実在した人物だとしたら
やっぱり常人とは違う長生きの一族の長とか神の子孫と
してでなく細胞から血液に至るまで俺らと同じただのヒト
と見なして議論すべきだろう
神武天皇に相当する人物が紀元前7世紀の人物だとして
記紀を読むと、後続する天皇の数が少ないし、事績も不詳で、
血筋を無理やり後代の天皇と繋げている印象が拭えない。
神武天皇に相当する人物が記紀が編まれた時代の天皇
にとって直接の先祖、王朝の開祖だとすれば、やはり実在した
時代を修正しなければならないだろう。 神武や欠史八代の天皇
が紀元前の人物であったはずがない。それでも外国と比較すれば
十分に長い王朝になるはずである。 >>445
80歳で綏靖天皇を儲け127歳まで生きた
神武天皇が実在した確率は低いし
そんな天皇が何世代も何世代も続いたはずがない
>>444は正常そうな年齢ならば神武天皇や欠史八代に
相当する人物が実在した可能性までは否定していない
それでも日本書紀の記述通り80歳で綏靖天皇を儲け
127歳まで生きた神武天皇が実在したというなら
科学的証拠を提示してもらわないと納得できない 古代の天皇は単なる長生きと違って子供を作る年齢が遅かったり
長生きしたわりに婚姻関係を結んだ女性の数も子供の数も少なか
ったりしているから、後代の人間が意図的に年齢を引き伸ばした
可能性は十分にある 最初の頃の天皇はせいぜい大和の一部の支配者だったから
娘を天皇に差し出す豪族が少ないのは当たり前 人間が作った神々や神話、聖典を信じる宗教馬鹿には何を言っても無駄
誰が得するのか考えたら子供でもすぐに分かることなのにな 昔の人は盛りまくったセックス猿だったから
神武天皇80歳、孝安天皇86歳、景行天皇97歳に
ならなくても20歳ぐらいには男子一人生まれてるよ .
(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>429
>>436
BSTBS諸説ありによると、鹿児島県上野原遺跡で9500年前のつぼ型土器が完形で出土。
この土器は水田稲作に伴って見られるもので、従来、紀元前3000年前からと考えられていた。
ここから12000年前の稲のプラントオパールが出ているとなると、稲作をしていたということになる。
火山灰地だから、焼き畑農耕による陸稲だろう。明治初年の水田一反の米の収穫が一石。
焼き畑の初年度の米の収穫は一石三斗。縄文文化の栄えた、上野原、
早期以降人口最多の関東ローム層の関東平野、縄文ビーナスの八ヶ岳はいずれも火山灰地。
焼き畑農耕において、火山灰地は農地の再生のサイクルを短く出来、高い生産性があったのではないか。
火山灰地は酸性土壌。灰はアルカリ性で中和するのではないか。焼き畑のサイクルは5〜30年が多い。
水田稲作より焼き畑の方が起源が古いのは確実で、弥生以前にさかのぼるのは確実。
種子島・立切遺跡は姶良火山灰のさらに下、3万年前の種子4という火山灰層の下にある。
ここから多数の稲のプラントオパールと籾殻2個が出た。土がかく乱された跡は無い。
アボリジニは稲作する。オーストラリアは5万年前の世界最古の磨製石器。スンダランドですでに稲作していた。
日本の38000年前、農耕の始まりである新石器である局部磨製石斧が出土。
スンダランドからの渡来時、すでに稲作していた。
タイの焼き畑民カレン族は陸稲を栽培し、稲籾を選別する際、稲籾のまわりに輪になって、回りながら
うちわであおいで選別する。ここで相撲をとる。うちわは行司のうちわ。相撲の起源は縄文以前の焼き畑。
回るのは盆踊り。水田稲作民のミャオ族は輪になって踊る。焼き畑起源。盆踊りも縄文以前の焼き畑 神武天皇と日本人の食生活の話は切っても切れない関係にあるのか?
どこかは繋がってるの? >>453
で、菜畑よりも前のイネ粒の証拠現物(稲籾、籾殻、炭化米)は?
. >>455
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中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿(盤)の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です!
. >>457
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中卒なんてまだまだ甘い。著名な人類学者・鳥居龍三、松本清張は小卒。 .
最古水田菜畑に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. .
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山(ウルサン)市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
. >>461
朝鮮ヒトモドキ心の支え松菊里(ソングンニ)遺跡の真実
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ウリたちが住居も稲も倭人に教えてやったニダ」とホルホルしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(マジョンニ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます 建国者は日本天武天皇=北魏道武皇帝であり、神武天皇(倭の大和の王)=神元皇帝(鮮卑の拓跋部の王)は追尊皇帝にすぎん。 神武がいたかどうか。
大阪や生駒山には彼の史跡は多数ある。
嘘か真か、タイムスリップすればすぐにわかる。 .
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
. .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. 中国からの渡来人って戦争から逃げて来たり
船が破損して流れ着いたりした難民もいるやろ
下戸遺伝子は誰が伝えたんじゃ? 難民の生活能力が低かったら現地の人間に
助けてもらうなんてことは、北アメリカ大陸に住み着いた
イギリス人がインディアンに助けてもらったのを見たら
分かるだろ 『古事記』によれば、神武天皇(初代天皇)の皇子神八井耳命が阿蘇氏(姓は君)の祖である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E8%98%87%E6%B0%8F
天孫ニニギが筑紫の日向の櫛古峰に降臨したのが朝鮮に都合が悪いので、
欠史8代として難癖をつけ、ここを考古学で置き換え、朝鮮にしている。
ニニギが稲穂を持って降臨したという神話を、天孫の朝鮮天皇が、狩猟民の縄文の日本に来た、としている。そのため、38000年前すでに稲作していた日本を
狩猟採集民にしている。江南からの弥生文化を朝鮮にしている。
今は戦前より言論統制されている。学者、NHKなどマスコミ、たぶん
百済宮内庁の工作員、特高がなくなったというのは、国民を欺く嘘。
監視、脅迫、殺人している。花柳なんとかいう舞踊家が殺された。調べてみて。
首里城もおかしい。ブレーカーは自動で切れる。
アリバイに白川郷のブレーカー出火。
新天皇即位直後。秋篠の宮火災跡訪問。
琉球王の骨京大が無断で盗掘。 BSTBS諸説ありによると、鹿児島県上野原遺跡で9500年前のつぼ型土器が完形で出土。
この土器は水田稲作に伴って見られるもので、従来、紀元前3000年前からと考えられていた。
ここから12000年前の稲のプラントオパールが出ているとなると、稲作をしていたということになる。
火山灰地だから、焼き畑農耕による陸稲だろう。明治初年の水田一反の米の収穫が一石。
焼き畑の初年度の米の収穫は一石三斗。縄文文化の栄えた、上野原、
早期以降人口最多の関東ローム層の関東平野、縄文ビーナスの八ヶ岳はいずれも火山灰地。
焼き畑農耕において、火山灰地は農地の再生のサイクルを短く出来、高い生産性があったのではないか。
火山灰地は酸性土壌。灰はアルカリ性で中和するのではないか。焼き畑のサイクルは5〜30年が多い。
水田稲作より焼き畑の方が起源が古いのは確実で、弥生以前にさかのぼるのは確実。
種子島・立切遺跡は姶良火山灰のさらに下、3万年前の種子4という火山灰層の下にある。
ここから多数の稲のプラントオパールと籾殻2個が出た。土がかく乱された跡は無い。
アボリジニは稲作する。オーストラリアは5万年前の世界最古の磨製石器。スンダランドですでに稲作していた。
日本の38000年前、農耕の始まりである新石器である局部磨製石斧が出土。
スンダランドからの渡来時、すでに稲作していた。
タイの焼き畑民カレン族は陸稲を栽培し、稲籾を選別する際、稲籾のまわりに輪になって、回りながら
うちわであおいで選別する。ここで相撲をとる。うちわは行司のうちわ。相撲の起源は縄文以前の焼き畑。
回るのは盆踊り。水田稲作民のミャオ族は輪になって踊る。焼き畑起源。盆踊りも縄文以前の焼き畑起源。 >>470
で、菜畑よりも前のイネ粒の証拠現物(稲籾、籾殻、炭化米)は?
. NHK、学者、ネット、朝鮮朝鮮と年中吹聴しているのに俺みたいな素人が書き込む
だけでも執拗に嫌がらせし、PCも故障させられた。さらに、詐欺の犯人にされそうになった。
日本人が自らの歴史を語ることすら許さない。そんな権利はない。
朝鮮がくるはるか以前の人々の営みに対する尊重の心が全くない。
マスコミは皇族だけ敬語+敬称。外国王族は呼び捨て。
ローマ教皇フランシスコは〜した。フジTV。皇の字を使ったのが気に食わない。
フジが在日まみれで浅田真央叩きまくったのは記憶に新しい。
NHKは即位殿正殿の儀の4日前、令和1年12月18日昼2時、部落差別の番組をやり、地域、名前、職業を公表し、そこで和太鼓職人が同和といった。
同12月22日、儀式の中継で、即位を祝って巨大な和太鼓を作成と中継。
はじめから、被差別部落民も天皇即位を祝っているとの演出のため、仕込んだ。
恐るべき裏切り。誠意を踏みにじった。NHKと旧内務省、宮内庁あたり、百済人あたりが。
部落民と放送するつもりで作らせた。 >>469
保食神神話を知らないの?縄文から弥生の移り変わりを示すのはこの神話だよ。
保食神は縄文晩期を体現する神。葦原中国に住んでいた保食神が天照大神の命令で
やってきた月読尊に差し出した食物には狩猟民族らしい種々の獣と魚、
そして米の飯もあった。
だから縄文晩期の時点で稲(焼き畑?)があることじたいはおかしくないんだよ。
月読尊が保食神のご馳走の出し方が口から出すという汚らしいものだったので
立腹し鉄の剣でこの神を斬り殺し、天照大神に復命した。そしたら天照大神が
カンカンに怒って月読尊を叱りつけ、それまで二人ともに天を照らしていたのを
昼と夜交互に天を照らすことになった。その後、天照大神が保食神の死体を調べ
させると、その死体から牛馬や蚕、稲や大豆、小豆などが生まれていた。
稲には縄文の物と弥生の物とがあったんだ。
天照大神はそれらを使って田畑を作り、蚕の繭を口に含んで糸を取り出した。
これが日本書紀が伝える弥生時代の農耕と養蚕の始まりだと考えられる。 そして保食神の体の各部位とそこから生まれた物との間に朝鮮語で解ける語呂合わせ
が存在すると、ある学者が言ってる。つまり、日本列島での農耕と養蚕の始まりが朝鮮
と結びついてることをこの神話は仄めかしてるわけ。まあ、神話的事実と歴史的事実が
一致するかは実際に調査しないと分からない。単に農耕と養蚕が外からもたらされたこと
を説明する外国語として朝鮮語が都合が良かったのかもしれない。
それと素戔嗚尊でさえ新羅から出雲にやってきたという伝承があるんだから、神武天皇の先祖の
瓊瓊杵尊が福岡あたりに上陸して日向の櫛古峰まで移動しても特に問題はないんだよ。
九州北部に上陸した天皇の先祖が山伝いに狩猟をしながら九州南部の海岸付近まで辿り着いて
その地の住民の支配者になるのなら、山幸彦と海幸彦の伝承が発生していて特におかしくない
と思うぞ。欠史八代のように事績が空白の時期があるのは仕方がない。崇神天皇による建国より
まず先祖が大和に住み着くことが先で、天皇家による日本列島の統一は本当に数百年もの年月を
かけたものだったんだよ。 神武天皇や欠史八代に当たる人物は実在したけど、
彼らは渡来人の可能性大だよという右翼、左翼を
いい所どりしたような主張だな 聖徳太子=蘇我入鹿=蘇我善徳の未来記によると、2022からミロクの世。
福島第2原発以外津波防潮堤すでに整備されていた。
東日本大震災は人工地震で探査船地球が関係と陰謀論では言われる。
当時責任者は公家風の名前。
たぶん計画的に事故は起こされ百済も関与。
それは皇居から京都に天皇を移すため。京都迎賓館もそのため。
大手町に大怨霊平将門の首塚があるから。
第二次大戦空襲京都のみ免れたのもそのため。アリバイで西陣に数発爆弾落とした。草薙剣は終戦直後熱田神宮がら飛騨水無神社へ移され、戻されていない。たぶん皇居にある。草薙剣は(本来ではない)天皇を呪う。
愚かなことだ。本来の王家へ戻す力が働いているかも。江戸遷都もその一環か。
近衛文麿、細川護熙など近衛の顔はサンダーバードのミセスペネロープの執事のパーカーにそっくり。真田の子孫でBSフジに出ている人によると、
ロスチャイルドは英国王室の執事。ユダヤ人。
百済人藤原の冷泉明彦と顔が全然違う。近衛は秦でユダヤに思える。
超ムーの世界Rによると、秘密結社ヤタガラスがあり、賀茂氏だそうだが、
賀茂氏は古代豪族。乗っ取られたか。徳川、賀茂神社は葵紋。三河に賀茂郡。
織田は忌部。頼朝の母系は尾張氏。武家のほうが、本来の王家の血を引く。 .
◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
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アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. 米は呉音のマイの他に、縄文以前の訓読みのコメがある。米は縄文以前から日本にあった。
米はマレー語でkemu、ベトナム語でkom、台湾のピウマ語でkomai、ミクロネシアのヤップ島でkome。
言語分布から見ても米はスンダランドから来た。種子島で3万年以前のプラントオパールが出ている。
スンダランドから渡来した時点ですでに稲作していた。
縄文土器に稲籾の圧痕があることが、電子顕微鏡で確認されている。
渡部忠世教授によると、雲南、アッサムの瀾滄江で栽培稲の祖先が確認され、赤米で、乾燥地でも
生育し、種子の大きさ、芒の有無に大きな変異がある。
南糯山で焼き畑するハニ族の村で、形質の未分化な古い栽培稲だとわかった。
縄文土器の稲籾の圧痕が、芒がないことを理由に否定されている。言いがかりだ。 縄文人は焼き畑農耕民なので、台地丘陵山地に住んでいた。 水田稲作民とすみ分けた。土壌の花粉の分析から、焼き畑があった。
水田は全面的ではなかった。同和問題は水田の細菌と関係。
名古屋は庄内川以西が弥生土器、以東が縄文土器。西は低地、東は台地。尾張一之宮のある一宮に丹陽という地名がある。楚の都の名。
真清田神社は天の火明を祀る。尾張氏の祖。熱田神宮も、元宮氷上姉子神社も東部台地にある。台地は焼き畑で、縄文土器が出る。
火上吾が根子(祖先)とすると、縄文にも見える。古代は女系。尾張氏の祖オトヨは女性。豊受はケ(食物)。オオゲツヒメ。大地母神。
スサノオは朱砂の王。火・水銀・太陽の神。スサノオがオオゲツヒメを殺し、死体から穀物などが生じるのは焼き畑を表す。縄文土偶はオオゲツヒメ。
バラバラにされている。銅鐸もバラバラ。縄文の祭祀が弥生に続いている。オオゲツヒメ型神話は、東南アジア・南中国の焼き畑農耕民に見られる。
漆器も同様。大型青銅器は長江文明の特徴。青銅器埋納の風習が、殷から楚、日本へと受け継がれている。
伊勢神宮の近くで縄文時代の水銀が採取され、東北・長野の土器も出ている。式年遷宮は焼き畑農耕の農地の入れ替え。
内宮は内津宮。禹が祀られていた。禹は人頭蛇身。宇賀神。スサノオの子。楚王は禹で太陽を運ぶ鳥で水銀。宇治橋の名に痕跡をとどめる。
内宮の元の神主は宇治土公。阿蘇氏の子孫は宇治氏。
外宮の橋は火除け橋。禹かスサノオが封印されている。ウ・ケ。渡会橋か外橋が普通だろう。稲荷神は宇迦の神で禹で水理の神。
庄内川西の津島神社や八坂神社で蘇民将来子孫という お札がもらえる。楚(蘇)民将に来る子孫。長良川鵜飼は楚と同じ。
尾張氏同族海部氏の丹後で、縄文の丸木舟と南九州の弥生土器が出る。尾張氏を縄文か楚か分けるのは難しい。阿蘇氏と禹と蜀は
同じ排水神話を持つ。 楚王の名は熊だらけ。熊襲は熊襲於。雲南あたりの先住民はチベットを古宗という。禹は西羌に起こる。チベット。
楚はチベットらしい。チベットのイ族は南無阿弥陀仏と唱える。 原始仏教が弥生時代に来たか。 名神高速一宮ICの下に吉野ケ里より大きい弥生遺跡がある。
この巨大集落が丹陽という名で、楚の都の名にちなんだ名前だとして
間違いない。扶桑町が近くにある。古代の扶桑国の名残だと思う。 四川省三星堆遺跡から、青銅製の扶桑の木が出土している。
羽人(鳥人)の乗った船の絵は、日本各地ででており、雲南や江南と共通。 .
(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. 崇神天皇なのか、応神天皇なのかは知らんが神武天皇の行跡とほぼほぼ似た天皇はおったんやろ 浦島太郎の話だろう、
釣り竿〜みたいなキャラとか。 『ハトヤ 天皇』
それにしても何の話なんだろう。
『ハトヤ CM ウラシマ』 このような作品なども同じw
『海神別荘』『』『』『』・・・その他。 >>483
崇神天皇の業績が神武天皇のそれと似ているかな?
日本書紀を読むと、次代の天皇が第三子で即位29年目80歳のときの子供
というところが同じぐらい(他に80歳で子供を儲けた天皇には孝昭天皇がいる、
即位49年目だが。)で、その他はいろいろと正反対なことばかりしている
ように見えないか?
例えば神武天皇は日向から畿内の方向に自ら軍を指揮して攻め込み、
高皇産霊尊を自分に降臨させたり、天照大神の助けで窮地を脱したりして
大和に住み着き、出雲の神の血を引く女性を后に迎え、これが何世代か続く
ので出雲と良好な関係を結んだことになる。
一方崇神天皇は畿内から一歩も外に出ず一族の男たちに畿外を征伐させ
神武天皇のように自ら戦争を指揮しなかった。崇神天皇は畿内を治めるのに大物主神
を頼りにしていて、高皇産霊尊も天照大神も全く頼りにせず、天照大神を各地を彷徨う
ままにさせた。「崇神」とは「神に祟られた」という意味ではないかとか、天照大神は
崇神天皇の先祖神ではなかったからこんなことができたという指摘もある。
晩年には出雲国から神宝を奪い、出雲振根を殺したから出雲との関係は悪い。
それとも初代天皇は神武と崇神の両方の事績を上手くやり遂げた人物なのだろうか? 古事記では神武天皇は大物主神の娘を后に迎えたことになっているが
それなら神武天皇の時代から天皇家は大物主神を祀っているはずで
その子孫であろう崇神天皇の時代になって畿内を上手く治めるには
大物主神を祀ったらいいことを初めて知るなんてことがまずありえない 京大が琉球王の墓を遺族に無断で盗掘し、骨を持ちだしている。
即位礼正殿の儀のあと、首里城の、タイマーで切れる配電盤から出火し、
その後、アリバイ工作のように、同じ世界遺産白川郷の配電盤から出火。
その後、秋篠宮が焼け跡に立つ。
琉球の支配者が、令和天皇ではなく、秋篠宮といっているようだ。
令和天皇即位後の火災という凶事。
前王朝の墓を暴くことが、百済新王朝の儀式、洗脳、霊的な事柄のようだ。
前王朝の魂を抜くというようなことかもしれない。
石舞台古墳は蘇我馬子の墓。版築で固められ、自然流出しない。もしそうなら、
全国石舞台だらけ。破壊されている。
中大兄=天智=扶余善光(禅広)。百済人。
墓が暴かれているということは、蘇我氏が大和朝廷の天皇だったことになる。
善光は大阪枚方の百済王神社に祀られ、藤原氏の春日大社の社殿が、お下がりとして、移築されている。
善光の兄は豊璋。中臣(藤原)鎌足は扶余豊璋。そうでないと、この関係は成り立たない。
だから蘇我入鹿殺しの下手人が「皇族」弟・中大兄、指示者が兄・中臣鎌足。
中大兄は弟という意味。日本書紀、万葉集には、中大兄「皇子」とは書かれていない。 .
中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿(盤)の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です!
. .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない!
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない!
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. .
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山(ウルサン)市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
. .
◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
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http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>494朝鮮ヒトモドキ心の支え松菊里(ソングンニ)遺跡の真実
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ウリたちが住居も稲も倭人に教えてやったニダ」とホルホルしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(マジョンニ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます 近年のアメリカの研究で日本神話は中世アジアの原アーリア人がルーツと立証されつつある
中央ユーラシアと日本神話の関係性はハーバード大学で研究が進んでいてかなりのレベルになってきている
まだ日本語の論文が出ていないので日本人には知られていない スサノオ神話は古代中世ユーラシアのインドラ神話が元となっている可能性が高い
もちろんアマテラスの神話も中世ユーラシアが源流
それどころか驚くべきことにヤマトタケル神話までもどうやら原印欧語の神話と関わっていたようだ >>502
中世じゃなくて中央だ。失礼。
アマテラスの原像が中世アジアにあるとなると、インドイランの太陽神と原像の時点では同じということになる
神社でヤマトタケルとして拝まれている神の原像も、実はインドイランヨーロッパの神である可能性が出てくる 扶余に鬼神を祀る風習があって五穀豊穣を祈願してたという伝承があるから
もろスサノオとかぶる 原印欧語族の神話によると*Manuと*Yemoという二人の男女の神が太陽や海や火や諸々の神々や人間たちや生み出したが、女神はそれによって亡くなる
これがイザナギイザナミの原像だろう
そして二人の子に嵐神がおり、牛を奪った三つの頭の大蛇を倒す
これがインドラやスサノオの原像と思われる インドの太陽神スーリヤは男性だが、原印欧語族の太陽神はどうやら女神であったとのこと。
太古の原印欧語族の太陽の処女神こそがアマテラスの原像の可能性がある。 文字記録を残した印欧系民族の最も古いものの一つにヒッタイトという存在があった
彼らの残した文字記録には興味深い神々が登場する
インドラやミトラやヴァルナなどの有名どころに加えて、ここにアリンナという女神が出てくる
彼女は天上の土地の女王という属性をもつ太陽の処女神であった
これは原印欧語族の本来の太陽神の姿を現したものと考えられる
天上の土地というのが何を意味するのかは分からないが高天原のアマテラスの原像に近いとするのなら自ずと答えは推測できよう 中央ユーラシアの文化がどのようにして日本に渡来したのか?
その鍵は近年発掘されたセイマ・トルビノ青銅器文化にある
そこから出土した銅剣は明らかに日本の弥生時代の銅剣の雛形といえるものであった
どうやら原印欧語系文化は蒙古高原どころか満洲の近くにまで到達していたようだ
起源前10C頃の蒙古高原西部の墓を調査したところ遺体は明らかにコーカソイドのものであった
蒙古高原経由で遼西朝鮮半島を経由して印欧系の神話が日本に入ったのだろう
弥生文化と共に .
(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. 神武天皇もまた印欧語族の神話と関わりがあるようだ
ハーバード大学のマイケル・ヴィツェル氏の論文が日本語訳されているので以下に提示する
http://21coe.kokugakuin.ac.jp/articlesintranslation/pdf/Witzel_ver100.pdf
神武天皇神話は恐らくインド神話のマヌの起源と関わりがある
ニニギが石船に乗って高千穂に降臨する神話は、大洪水を舟で逃れた大陸の神話と関係があるようだ 箱舟で大洪水から逃れた神話の日本版がニニギの天孫降臨ということになれば、ニニギはインド神話のマヌや旧約聖書のアブラムと原像を共有する事となるだろう 神武天皇の神話が中央ユーラシア由来であるのならば、我々が神武天皇と呼んでいる存在は、古代の大王家が自分らの祖先を神話の英雄神と位置付けた結果出来上がったものなのかもしれない
そして日本神話の古い神々が原印欧語族の伝承を出自としていたとするのならば、神社神道の神々の多くは日本列島のローカルな神ではなく、実は世界的な神だったという事になるのかもしれない
一神教によって忘れられた古代オリエントや古代ギリシアローマゲルマンの神々は今も東の果ての日本で生きていたと .
中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿(盤)の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です!
. 農耕民族の中国皇帝、騎馬民族の蒙古合罕、海洋民族の日本天皇=東アジア三大天子 天帝の子皇帝
テングリの子ハーン
天孫の子天皇
東アジア三大天子 .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない!
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない!
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. 上皇陛下には是非とも神武天皇がお船出した美々津湊や神武さま祭りにご行幸していただきたいなあ .
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山(ウルサン)市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
. >>523
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ウリたちが住居も稲も倭人に教えてやったニダ」とホルホルしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(マジョンニ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます >>523
〜半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪〜
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
@半島最古の住居遺構である松菊里(ソングリ or ソングンニ)住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
A半島最古の水田遺構である麻田里(マジョンリ or マジョンニ)遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること
なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人(元縄文人)国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって
倭人(元弥生人)の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
https://i.imgur.com/cL5IUF5.jpg
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、
唐と組んで逐滅(現代語 絶滅)させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、
白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。 >>524-525
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念!チンコロ!
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念!チンコロ!
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念!チンコロ!
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念!チンコロ!
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためw
残念! 残念! 残念! 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ(爆 >>526
無能ヒトモドキ(https://sites.google.com/view/jhistory)を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ウリたちが住居も稲も倭人に教えてやったニダ」とホルホルしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(マジョンニ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます >>527
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念!チンコロ!
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念!チンコロ!
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念!チンコロ!
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念!チンコロ!
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためw
残念! 残念! 残念! 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ(爆
アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
セロイセローーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーイ(爆 いらっしゃいキャンペン観戦で大阪民国の土人ヒーハー ∩_
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| |r┬-| | / < 在沖朝鮮ヒトモドキ
\ ` ー'´ // まるだしwww
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(___) / .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. ∩_
〈〈〈 ヽ
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| |r┬-| | / < 在沖朝鮮ヒトモドキ
\ ` ー'´ // まるだしwww
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| |r┬-| | / < 在日朝鮮ヒトモドキ
\ ` ー'´ // まるだしwww
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◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
. 日本に移動した大陸民は縄文末に渡来した弥生人だけじゃなくて、いろいろいるからね
全部調べないで結論出すのは乱暴だわねw だからって中国から日本に人の移動がなかったと考えるのは無理があるね
物理的に到達可能なんだから >>538
吉野ヶ里の発掘物は2世紀までは中国系
その後は半島系
少し調べてから書き込みなさいボケw >>539
で、中国から日本に渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その中国系の衣食住に関する生活痕たる生活密着文物と住居文化である
三足や耳の付いた中国系土器の炊飯器や調理器である鬲や鼎や竈や釜や甑と
皿や大きな双耳の付いた壺と
石刃の中国系耕作用農具の石耜と石鋤と
中粒種の中国系イネと
土壁の中国系住居と
漢服と
龍信仰と
亀卜は?
で、中国から日本に渡来定着したと提唱している頭のおかしな考古学者の論文は?
. >>542
その人、考古学者じゃないぞ
だいたい中国から渡来定着して土木建築を伝えたなら、真っ先に土壁の中国系住居が
伝わるはずだろがボケカス
中国の墳墓には必ず副葬される副葬品の鼎もない
日本には搬入したオルドス式銅剣の出土があるから、朝鮮半島北西部から
遼東半島あたりとの交流を通じて取り入れただけだろう >>543
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| |r┬-| | / < 在日朝鮮ヒトモドキ
\ ` ー'´ // まるだしwww
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日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. >>545
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| |r┬-| | / < 在日朝鮮ヒトモドキ
\ ` ー'´ // まるだしwww
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(___) / 飯塚 幸三(いいづか こうぞう、昭和6年(1931年)6月1日 - )は、元通産省官僚。通産省工業技術院・元院長。
池袋乗用車暴走死傷事故を起こした人物として知られている。
ウィキペディア日本語版の飯塚幸三の記事では削除 >>547
∧_∧
( ´∀` )<おいチョン!口の周りのうんこ拭けよ
/ , ヽ さっきから臭くて臭くて かなわんぜ
 ̄_|,..i'"':, ̄ ̄ ̄ ̄
|\`、: i'、
\ \`_',..-i
\.!_,..-┘ .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. >>549
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〈〈〈 ヽ
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| |r┬-| | / < 反日教育に洗脳された
\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
/ __ / まるだしで草wwww
(___) / .
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山(ウルサン)市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表である事をお忘れなく
. >>552
朝鮮ヒトモドキは玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻されました。
そして1999年にイ・サンギル氏、イ・ヒョンソク氏、ガク・ジョンチョル氏らによる学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文には、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
いずれにしても韓国本国ですら正確な位置を把握していない程度の遺跡であることは明白で、その無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
何より本国唯一の学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」に紀元前15世紀や紀元前11世紀という記述は皆無なのです。
これらの主張をしたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒトモドキは国の研究機関の公表だとホラを吹き始め、以前にも増して現実を直視することから逃げ回っているのです。
※玉蟾岩土器とは
1998年に青森県の大平山元遺跡から出土した土器が2008年の炭素年代測定で約1万6,500年前の世界最古と公表されました。
しかし突如として翌年に中国湖南省の玉蟾岩洞穴から件の土器が発掘され、炭素年代測定で約1万8,000年前の物だと主張。
しかし、ロシア国立博物館から再調査の依頼を受けた途端に盗難に遭い、忽然と姿を消してしまったと言い張っています。
出典元:
学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan >>553
玉蟾岩土器事件たたいて華南ブタ広鼻半ニグロの日本人アピールが超ウケる(Very嘲笑wwwwwwww
おまえの正体
五毛党(ごもうとう、英語: 50 Cent Party、拼音: wǔmáo dǎng)とは、
中華人民共和国における中国共産党配下のインターネット世論誘導集団を指す
ネットスラングである。正式名は網絡評論員(インターネットコメンテーター)
であり[1]、2005年ごろまでは書き込み1件当たり5毛(5角(=0.5元)を口語で
こう呼ぶ)が支払われていたことからこの蔑称が名づけられた。網軍[2][3]と
呼ばれることもある。
通常は一般人を装い、インターネット上のコメント欄や電子掲示板などに、
中国共産党政権に有利な書き込みをする。または共産党「それに関連する事」を
批判する人に対する集団攻撃をする。ネットを通じ、世論誘導をする役割を
担っている。2015年時点で、約1050万人程度いると見られている[4][5]。
中国政府が世論操作のためにSNSに投稿させている「やらせ書き込み」は、
年間で4億8800万件に上るという[6]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E6%AF%9B%E5%85%9A#:
. >>554
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/ :::::⌒(__人__)⌒:::::\| l 半日教育に侵された
| |r┬-| | / < 哀れな朝鮮ヒトモドキ
\ ` ー'´ // の卑しい醜態www
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(___) / たけし「歌を歌ったり映画やる気力もねえや、馬鹿やろう」 .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. 日本書紀の神武東征の記述通りの大阪湾の地形が存在したのは約2700年前だと地理学、土木学で証明済み。
神武天皇の橿原宮跡地とされる橿原神宮の地下から出土した縄文時代後期〜晩期の大集落跡と橿の巨木をC14年代測定した結果、約2700年前のものだと考古学で証明済み。
明治時代に設定された宮内省による陵・古墳の比定が間違えているという落ち。
鹿児島県の遺跡では12,000年前の薩摩火山灰の下層からイネのプラント・オパールが検出されており、
これは稲作起源地と想定されている中国長江流域よりも古い年代となっている。
鹿児島県の上野原遺跡では、弥生土器に類似した1組の壺形土器が約7500年前の土層から見つかっており、
これは弥生土器を齎した渡来系弥生人の原郷とされるシニ・ガイ文化よりも古いものとなっている。
稲作も弥生土器も鹿児島が大元ということが考古学的に証明済み。
さらに言うなら、古代の日向は現在の鹿児島県と宮崎県を併せた領域だった。
つまり、約2700年前に神武東征によって南九州から稲作と弥生土器などの弥生文化が日本中に普及したことになる。
邪馬台国=大和国 (三国志において台=ト)
卑弥呼=神功皇后
台与=豊姫(神功皇后の妹) (三国志において台=ト)
興台産霊=コゴトムスビ (日本書紀において台=ト)
倭国大乱=三韓征伐
終わり .
◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>559
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(___) / ガースー「年末は飲めや歌えやのドンチャン騒ぎでアベコロナ拡散や」 .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
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(___) / 「飛鳥の原に百済の花が咲きました」 兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳
@ 渡来人の故郷、飛鳥
飛鳥と奈良は、日本の中の朝鮮文化を探す旅の核心であり、日本古代文化のハイライトだ。
日本が古代国家に発展する全過程が飛鳥に残っており、彼らがあれほどまでに望んだ古代国家をついに誕生させた場所が奈良である。
飛鳥に行けば韓国の扶余〔百済の都〕が思い浮かび、奈良の古寺を見れば慶州〔新羅の都〕を連想する。
五世紀に加耶から渡った渡来人が日本に鉄と馬そして加耶の土器文化を伝えたことは、「近つ飛鳥」に確かに残っており、
六世紀の百済から渡っていった渡来人の足跡は、飛鳥ではっきりと見ることができる。
百済王室との交流を通じて仏教と文字を受け入れてついに律令国家となる過程を、石舞台、橘寺、飛鳥寺で見ることになる。
韓国人にもよく知られる高松塚古墳壁画を見ると、高句麗文化の影響力がどれほど長く残っていたのかを痛感する。
日本の古代社会に朝鮮半島からの渡来人が残した文化的結実は、飛鳥の北面にある法隆寺に集約的に見られる。
法隆寺は、日本古代文化の精華であると同時に、朝鮮半島では見ることのできない百済の建築と彫刻の姿を見せてくれる。
七一〇年、平城京に遷都すると同時に始まった奈良時代は、日本古代文化の頂点であった。
薬師寺の東塔、興福寺の仏像彫刻、東大寺の大仏、唐招提寺の彫像彫刻は、日本古代国家の爛熟と栄光を誇る。
この頃になると日本は、朝鮮半島の影響から離れて唐文化に直接接するとともに、より国際的な文化となっていく。
それは、統一新羅の文化と似ていながら異なる、日本文化独自の姿であった。
我々韓国人は、東アジアの一員として、隣国日本のこうした文化的成功を評価することにためらう理由はない。 近代的な意味での史学の日本の創始者である新井白石は
記紀の記述に残存する古層の伝承は馬韓由来のものであり
古代日本の支配層が馬韓=百済からの移住者であると主張している .
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山(ウルサン)市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
. 「飛鳥の原に百済の花が咲きました」 兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳
A 百済人、加耶人の移民開拓史
日本に住んだこともなく何の縁もない私が、日本で故郷のように感じる場所がある。
今も日本というと最初に思い浮かぶのは、奈良県高市郡明日香村を中心とした地域、通称飛鳥である。
明日香村は今日ではとても小さな村にすぎないが、もとは大和政権の中心だった。
日本史でいう飛鳥時代を開いた歴史の現場である。日本という言葉が初めて現れたのも飛鳥時代だった。
この飛鳥政権を建設した主役は、推古女王から統治権を委任された聖徳太子と、百済系渡来人と推定される蘇我氏一族であった。
当時、蘇我氏の権力は大変なもので、聖徳太子の母親も蘇我氏の血を引いており、推古女王の母親も蘇我氏だった。
蘇我氏は四代にわたり一〇〇年もの間、大和王朝の大臣となったので、飛鳥時代は蘇我氏の時代であったといえる。
そして、その蘇我氏の力を支えたのは、他でもない、渡来人だった。
飛鳥南側の山裾の、高松塚古墳が眺められる檜隈には、東漢氏と呼ばれる渡来人集団がいた。
彼らは、土木、養蚕、製鉄技術者としての扱いを受けて大和政権に奉仕していたが、蘇我氏の没落とともに徐々に歴史の舞台から消えていった。
しかし、彼らの子孫は絶えることなく「渡来人出身」として、僧侶、技術者、学者、官吏として活躍した。
特に、坂上氏は、東北地方の先住民である蝦夷の征伐に功績を立てた、奈良時代の代表的な武人家門になった。
今もこの村の奥深くには、渡来人の祖先を祀った於美阿志神社が残っている。
七一〇年、大和王朝が都を奈良に遷すとともに飛鳥の栄光は終わり、それから一三〇〇年過ぎた現在では、偉容を誇る寺院も、宮殿跡も、邸宅もない。
しかし、飛鳥を包み込む山裾のあちこちに、飛鳥時代の遺跡がひしめき合っている。それを半日かけて巡るのは、夢の旅路といえる。
韓国人にとっての日本踏査一番地は、やはりここ飛鳥である。 「飛鳥の原に百済の花が咲きました」 兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳
B 「安らかに宿るところ」から「明日の地」に
日本には飛鳥という地名をもつ場所が四〇カ所もあるという。
『日本書紀』『万葉集』などの古代の文献には、飛鳥の表記が「安須可」「飛鳥」「明日香」「安宿」などさまざまに出てくるが、すべて「あすか」と発音する。
そのなかで、初期の渡来人が住んでいた大阪河内の「近つ飛鳥」というところは、本来「安宿」と表記したという。
「安らかに宿るところ」という意味である。
そうだとすると、朝鮮半島を遠く離れた厳しい旅の末に、ようやく平穏に留まれる場所を得たという意味ではないだろうか。
その後、この地は新たに来た渡来人が溢れるようになった。
彼らを今来とよんだ。彼らは、ここを離れてまた別の飛鳥を捜し出した。彼らが到着した場所が、今の飛鳥である。
この時から大阪の飛鳥を「近つ飛鳥」、奈良県の飛鳥を「遠つ飛鳥」と呼ぶようになった。
ところで、遠つ飛鳥をなぜ明日香または飛鳥と表記したのだろうか。
これについて李御寧先生は、吏読式の朝鮮語で読むと飛鳥は飛ぶの「ナル」、鳥の「セ」で「ナルセ」すなわち「明日」になり、明日香の明日はそのまま「明日」で香は郷と発音がちかいので、どちらも「明日のサト」という意味になると解釈した。卓見である。
明日への希望! 故郷を離れてきた渡来人の希望がこめられた地名である。 .
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
. >>569
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(___) / 「光は朝鮮半島から」 兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳
@ 縄文人、蝦夷、アイヌ
縄文人とは、現在の日本人とは異なるアイヌの祖先をいう。
北海道に住むアイヌは、蝦夷または毛人と書き、エゾまたはエミシと読む。
髭が濃いが、その髭がエビのように長くて立派だということで蝦と毛が入る名前で呼んだのである。
縄文人が狩猟・採集に満足して生活していたのに対して、朝鮮半島ではすでに紀元前一〇〇〇年から櫛目文土器の新石器時代を清算して青銅器時代に入って、新たな文明を開拓していた。
日本は国土の約七〇%が山岳地帯であり、豊富な降水量を持っており、木がとてもよく育つ。
クリ・ドングリ・クルミのような実のなる木が多い。さらに、島であるため海産物も豊富である。
カキや貝はいうまでもなく、毎年戻ってくるサケは手でも捕まえられるほどであった。
しかし、それは、縄文人が文明の次の段階に飛躍しうる契機を遮断する結果を生んだ。
彼らは、狩猟・採集した魚と実を盛ったり信仰を表したりする土器を作ることにのみ、優れた技術を発揮したのである。
自然の豊饒のために文明の発達が遅れたアメリカ先住民の没落過程と似ている。Easy-goingが産んだ結果だった。
紀元前三〇〇年頃に突然、弥生人が登場した。彼らは定住生活をしながら稲作を行って食糧を備蓄して生きていき、青銅器を使用して集団をなして力の結集が可能だった。
こうした弥生人に、縄文人は敵わなかった。一部の縄文人は、弥生人と血を分けて暮らしたが、結局、生活の場を奪われて環境が劣悪な北方に押しやられてしまったのである。 >>571
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日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. 「光は朝鮮半島から」 兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳
A 吉野ヶ里遺跡
一八八四年、東京大学本郷キャンパス付近の弥生という場所で土器が発見された。
縄文土器とは全く異なるものであった。朝鮮半島の無紋土器と似た無紋の土器であった。
その後、こうした種類の土器が日本各地で出土した。
おおよそ紀元後三世紀までの遺跡から出てきたために、この時期を弥生時代と呼ぶのである。
二三〇〇年前、ついに日本列島に文明の光が朝鮮半島から照らされました。
稲作と青銅器文化が朝鮮半島から入ってきたのです。
弥生時代の遺跡からは、慶尚道の弁韓・辰韓時代のものと同じ細形銅剣、青銅鈴、無紋土器が出土しています。
朝鮮半島の三国時代のものと全く同じ半月型包丁が出土しています。鎌もでています。また、牧畜がなされました。
農業を始めると共同作業が必要となり、そのため氏族が集まり、自然に村が生まれて初歩的な社会を構成するようになります。
剰余農産物という富が創出されることで階級が生まれ、略奪と戦争が起きることで氏族が連合して部族国家に発展していくのは、人類史の普遍的な足跡そのものです。
それを文明の段階的発展過程といいますが、そのすべてが朝鮮半島の渡来人がもたらした稲作と青銅器文化から始まりました。
日本が文明の恵みを受けて弥生時代を開いていったことを証言する場所が、まさに吉野ヶ里遺跡です。 >>573
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(___) / >>574
いつまでもバカな民族願望を滾らせてないで
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◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
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アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
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アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
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(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. 神武天皇は古代から現在まで祭祀が行われており
実在した可能性はまず間違いないと言えよう ジョン・ホイットマンは、日本語族を朝鮮半島ムムン文化を経由した水稲栽培の広まりと関連付けた。
彼はさらに、朝鮮語族は北方の遼寧地方から遼寧式銅剣文化とともに到来したと提唱した。
「北東アジア言語生態学、韓国・日本における稲作農業の到来(2011)」
Whitman, J. Northeast Asian Linguistic Ecology and the Advent of Rice Agriculture in Korea and Japan. (2011).
https://doi.org/10.1007/s12284-011-9080-0 いつまでもバカなミンジョク願望を滾らせてないで
オモニのおっぱいに吸い付いときなさいニダ
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中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿(盤)の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です!
. いつまでもバカなミンジョク願望を滾らせてないで
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日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない!
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない!
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
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| |r┬-| | / < 反日教育に侵された
\ ` ー'´ // 憐れな在日ヒトモドキw
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∧,,_∧ ( ))) ) ∧,,_∧ ヒェー、宗主国様お許しを…
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(,⌒) |lll|lll|l )) (__)_) (( l|lll|lll| (⌒,).
..⊂、`ヽ⊃ >⊃ ..と< とノレ
∨ ∨ ∨ ∨ Σ ガンガンガガガン… 日本は北魏だぞ。過去の倭国や五胡とは歴史関係を絶った新興中華王朝。 .
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
. >>589
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| |r┬-| | / < 反日教育に侵された
\ ` ー'´ // 憐れな在日ヒトモドキw
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(___) / 朝鮮半島における稲作の空白期間
朝鮮の稲作集落は300 BCEに消え、100 CEに再び出現している。この時期に大きな気候変動の証拠はない。
水稲栽培の中断は、300 BCEの青銅剣(遼寧式青銅剣に由来)の出現と一致しており、この文化は韓国の西海岸の錦江から広がっている。
二つの文化が共存したかもしれないが、陶磁器の様式、集落のパターン、埋葬の様式などは、以前のムムン文化との断絶を示唆している。
遼寧文化は二つに分派し、一つは遼寧と白頭山地方に残った。もう一つは、韓国の錦江に青銅剣文化をもたらしたことになる。 >>591
おまえの正体
孔子学院(こうしがくいん)とは、中華人民共和国が諸外国の大学などの教育機関と提携し、
中国語や中国文化の教育及び宣伝(プロパガンダ)、中華人民共和国との友好関係醸成を
目的に設立した中国政府の機関である。中国共産党中央統一戦線工作部の強い影響下に
置かれている。
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%AD%A6%E9%99%A2
. いつまでもパボなミンジョク願望や被害妄想を滾らせてないで
オモニのおっぱいに吸い付いときなさいニダ
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./ ヽ_!_!_j_} └|_!_!_!j \ 板橋義三 『高句麗の地名から高句麗語と朝鮮語・日本語との史的関係をさぐる』
板橋論文を大幅にかいつまむと次のようになろう:
総計111の高句麗語が収集され、そのうち47語は日本語に同源語が見られる。
周辺言語との比較では、日本語との同源性が一番高い。
僅か111語で何が言えるか?とも思ったり、その僅かな中でも47語、と濃厚に日本語との同源が推定出来る、というのは大変なことだ、とも思ったりする。
山 高句麗 γapma 日本 yama
熊 高句麗 kun[m] 日本 kuma
木 高句麗 kil/kir/kin 日本 ki/ko2i-
心 高句麗 kor 日本 ko2ko2ro2
馬 高句麗 ma 日本 ma
鉛 高句麗 namur 日本 namari
白 高句麗 sirap 日本 siro:sira-
兎 高句麗 usiγam 日本 usagi
谷 高句麗 tan 日本 tani
三 高句麗 mir 日本 mi
五 高句麗 uc 日本 itu
七 高句麗 nanin 日本 nana
十 高句麗 tok 日本 to2wo >>594
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:/ :⊂ノ|: 日本とは、唐からみた百済を指した。もともと百済の残党が好んで使っていた言葉
日本という国号は、倭(九州)と、百済(奈良)を合併したという意味に過ぎない
白村江の大敗で負ったビタースウィートな記憶を払拭するために、新しい国号を欲しがったというのが真相である >>596
いつまでもパボなミンジョク願望や被害妄想を滾らせてないで
オモニのおっぱいに吸い付いときなさいニダ
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日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. >>598
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\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
/ __ / まるだしで草wwww
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◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>601
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\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
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(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. .
(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. >>603-604
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7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>1
神武天皇を架空の人物だと信じてる奴って頭悪そう イケヌマ乙。
その神武というのは、なんていう名前なんだ。
オマエも、ただのチンピラだろう。 家まで、その神武の子孫を連れて来いと書いたはず、日本語が読めないのか?
いるんだろう、120万年前(もっと前)に降臨して・・・即位したのが〜年前?
その直系。 >>606
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(___) / 日本書紀(八世紀)>>>>>>ウリナラファンタジー(二十一世紀)😭 ┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
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中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿(盤)の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です!
. 日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。 日本は高天原の末裔で中華民族の始祖黄帝から独立した特別な存在アルよ。黄帝の末裔チョーセン族は中国の一部族として併合される運命は可哀想アル。 >>613-614
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日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない!
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない!
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. >>617
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日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. ネトウヨ「サムスンは潰れる!」
2020年の営業利益
サムスン3兆4100億円
トヨタ1兆3000億円
ソニー7000億円 >>621
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今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山(ウルサン)市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
. >>624
在日ヒトモドキは執拗に玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒトモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。 <日本人意識調査>
Q:本音で言うと自分たちの顔をどう思いますか?
のっぺり顔
だと思う─┐ ┌───縄文顔だと思う9%
11% │ _..-ー''''''l'''''― ..、
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| `'″ 朝鮮顔なのは |
│ 事実である ,!
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| |r┬-| | / < 反日教育に洗脳された
\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
/ __ / まるだしで草wwww
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◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
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| |r┬-| | / < 反日教育に洗脳された
\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
/ __ / まるだしで草wwww
(___) / .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. “爆買い”から“爆セックス”へ…中国人向けアングラ「日本買春7泊8日ツアー」の実態
https://bunshun.jp/articles/-/42722?device=smartphone&page=4
【1日目】 東京の夜景を見学した後に女体盛りの夕食を
【2日目】 都庁見学→昼食に日本のラーメンを堪能→午後は表参道でお買い物→夕食は神戸牛焼肉→歌舞伎町でストリップ鑑賞→歌舞伎町でデリヘル体験(本番あり)
【3日目】 秋葉原で大人のおもちゃ購入→メイドカフェ→六本木でオイルマッサージ(非風俗)→夕食は寿司→夜は吉原のソープランド(本番あり)
【4日目】 AV撮影現場見学→AV女優を連れて夕食までデート(お台場→浅草→寿司)→夜はAV女優とお楽しみ(本番あり)
【5日目】 富士山観光、大気汚染がないきれいな空気を吸おう→川魚料理に舌鼓を→箱根大涌谷温泉→夕食時には和服の美女宴会コンパニオンが登場! 忘れられぬ一夜を(本番あり)
【6日目】 浜松の米空軍基地を参観→うなぎを食べて精を付けよう→浜松城→海鮮料理→浜松の韓国デリヘル(本番あり)
【7日目】 トヨタ本社及びトヨタ博物館をビジネス視察→鈴鹿サーキットでF1コースを見る→名古屋の手羽先居酒屋で夕食→名古屋のおっぱいパブ→ピンサロで花びら2回転(本番なし)
【8日目】 中部国際空港より帰国、懐かしいわが家へ >>631
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\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
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◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>634
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\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
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(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>636-637
, -――- 、
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お前チョンだろ? | ( |
ヽ O 人
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⊂ニニ ̄ ̄ ̄ヽ / |
くメ) _ノ | | | | |
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中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿(盤)の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です!
. >>639
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\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
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日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない!
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない!
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
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┗┛ ┗━┛ ┗━━━━━━━┛┗┛┗┛┗┛ ┗━┛ ┗┛ ┗━━┛ ┗┛ 神武天皇は日本列島の広域を統一した建国者ではなく
あくまでも王朝の創始者で、初期の大和政権の支配領域は
奈良県のごく一部だったろうという見方が強いが、
神武天皇は実在した人物だと思っている人どうしでも
これほどに意見の相違がある
日本書紀の記述通り紀元前660年に即位したと考えている人、
紀元元年に即位したと考えている人、西暦1世紀の末に即位した
と考えている人、建国や即位の物語は後付だが、西暦2世紀末〜
3世紀に実在した人物であることは確かだと考えている人など
さまざま。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1576883426/ 神武天皇は架空の人物だとか
神武天皇と崇神天皇は同一人物の業績を二つに
分けたなどの説は、
左翼系知識人を皇室についてあれこれ詮索せず
思考停止するよう仕向けるために、国家権力側が
用意した妄説だろう。皇国史観と利害が一致している。
彼らが実在したか架空の人物かではなく、国家権力が
実在した人物にあることないことあれこれ尾鰭を付け
加えたり、年齢や在位年数をデタラメに記述したが正しい。
日本の左翼は偽物が多いので要注意。 ┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
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今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山(ウルサン)市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
. >>647
在日ヒトモドキは執拗に玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒトモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。 >>648
チ _ ―- ‐- 、
ョ (r/ -─二:.:.:ヽ
ン 7''´ ̄ヽ-─<:.:.', __
コ 〈t< く=r‐、\:く _ ...-::‐::¬::::: ̄:::::::::::::::::::::::::::::::
襲 ∠j ` / ,j={_/ヽヽr' >:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
来 っ Y _/ ヽ了 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
だ し イ --─¬ /::::::/:/|:::/::∧:::∧:::::::::::::::::::::::::::::::::::
f: :_: : :_:_:_└ 、 |/f|/|/ .|/ |/ ∨ ヽ|\::::::::::::::::::::::::: ああ・・・
/-ー/: : : : : : :\ { ヘ:::::::::::::::::::::
/7: : : :r: : : : : : : : : } ', .j / } .}:::::::::::::::::::: またチョンコだ!
/: : : : : :.|: :j: : : :\: : j } /_ ミ ヘ::::::::::::::::::
/: : : : : : : j: ヘ、: : : : \| /くl´::<ニ二 ̄`> ミ:::::::::/ 汎用人型決戦兵器には
./: : : : : : : \::::ヘ: : : : : : :ヽ {::ア{:::::::}厂¨,`_______j:::::://
{: : : : : : : : : : ヘ:::ヘ: : : : : : :', V ヘ::::ノ` ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ .{::::|ヽ 凡庸人型ゴキブリってことか
',: : : : : : : : : : : :\ヘ: : : : : :ヘ. / ヘ¨ //:}::::|/
',: : : : : : : :::::::::::::::::::〉: :_:_.r--―く >ヽ / _ノ::::{ _/
'; : : : :.::::::::::::::::::::::r</ :.:.. `ー¬\__ /::::/
〈: : : : :ー---‐‐r―'´ :.:.:. ヘ: . ヽ . . }ー、 ./::::<
〈: : : : : : : : : : 〈r-‐、:.:.:.:ヘ.:.:.:.:. ', : : ',: . .|: : 〉 /:::::::/ .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. >>651
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| |r┬-| | / < 反日教育に洗脳された
\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
/ __ / まるだしで草wwww
(___) / 日本書紀には、朝鮮との交渉は詳しく書いてあるが、中国との交流のことはあまりかかれてないのである。
三世紀の邪馬台国の女王卑弥呼が魏と交流したことはもちろんのこと、五世紀代に倭の五王が南朝と交流したことも
書紀には全くかかれていないのである。これは何故なのか。
私の推理を云えば、日本書紀は百済系の司書が書いたものであるということである。そうすれば、すべてがうまく説明がつく。
百済系の人であるため、中国と倭との交流については、あまり知らないか、あるいは無視して、ふれなかったのである。 .
◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>653
いつまでもパボなミンジョク願望や被害妄想を滾らせてないで
オモニのおっぱいに吸い付いときなさいニダ
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/ ノ ノ ノヽ ヽ
| ノ | |
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( V -・-ノ -・- V )
( ( )
| ノ  ̄ ヽ |
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./ ヽ_!_!_j_} └|_!_!_!j \ >>654
_____ ━┓ ところで
/ ― \ ┏┛ なんでチョンコは
/ノ ( ●) \ ・ ウンコなんか食うんだ?
. | ( ●) ⌒) | 普通にクセーだろ
. | (__ノ ̄ /
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\_ ⊂ヽ∩\
/´ (,_ \.\
. | / \_ノ .
(8)蒸して食べる
7000年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から6000〜7000年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
3世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に4000年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 http://www.nabunken.go.jp/nabunkenblog/2014/04/tanken08.html
. .
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈(=火へんに土)のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆%あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>657-658
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中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿(盤)の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です!
. 記紀に全部書いてある
@アマテラス軍が「出雲」に国譲りを迫る
A大国主の息子タケミナカタが敗れ、国譲りを了承する
Bニニギが「九州」に天孫降臨
つまり大国主が譲った国は「九州」なんだよ
じゃあアマテラス軍はもともとどこにいたんだ?といえば、出雲でも九州ない、国の外のどこか、ということになるだろう
神代の話の中で「スサノオの乱暴狼藉」が描かれる
その乱暴狼藉の内容として、スサノオが馬の皮をはいで馬の死体を投げつけるというものがある
日本には馬を飼育する文化はなかった。古墳から馬具が出土するのは6世紀以降
なんで馬のいない日本の古代の話に馬が登場するんだ?
つまりスサノオの乱暴狼藉のエピソードの舞台は日本列島じゃなかったってことだ
スサノオは乱暴狼藉の末、出雲に追放される。そのルートは 高天原→新羅→出雲 とある
なぜわざわざ新羅を経由するのか。高天原が九州だとしたら、こんなルートはありえない
高天原が、新羅にほど近い陸続きの場所だとしたら、高天原→(陸路)→新羅→(海路)→出雲 だとしたら、これは普通にあり得る
日本に野生の馬はいない。馬を輸入するには大型船が必要
紀元前〜3世紀ごろまでの造船技術で馬の輸入は不可能。馬の輸入は4世紀以降で、本格的な普及は6世紀以降
6世紀まで日本に馬がいなかったからこそ、聖徳太子の「馬小屋で生まれた」というエピソードが高貴な生まれの象徴になる
中国の歴史書では「倭人」や「倭」について、「韓に接する」(つまり陸続き)って書かれてる
朝鮮半島の南側の端っこには、もともと倭人が住んでたんだよ
漢委奴国王印で有名な倭奴国についても、中国の歴史書では「倭国の極南界」と書いてある
極南界って、南の端ってことだ。金印が出たのは福岡。その福岡が、「倭国の南の端」なんだよ
倭国とは、福岡から北に広がる領域を持つ国だった。福岡の北って、そりゃ壱岐、対馬、そして朝鮮半島南部だろう
だから記紀や中国の歴史書を先入観なく総合的に読めば、高天原は任那ってこととしか読み取れないでしょ
高天原は任那だよ。間違いなくね >>661
さすがチョンコw 安定の無能っぷり
___
ギャハッ /ノ^, ^ヽ\
/ (・)) (・)) ヽ
/ ⌒(__人__)⌒::: l
⊂ ̄ヽ_| |r┬-| |
<_ノ_ \ `ー'´ /
ヽ  ̄V ̄ ̄ ⌒,
/____,、ノ /
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( ( (
ヽ__,\_,ヽ
(_/(_/ 記紀に日本の国生みだけで半島の国生みの記載がないのは、
日本と半島がはっきり別物だということを教えるためだ。
半島の国生みが入ってると日本と半島とは同じ民族だとか言い出す奴
が出て別だということが無になりがちだからで、そのため半島の国生みが
書かれてないのである。つまり日本神話の超古代は半島とは無関係で、
後代のスサノオ渡海あたりから半島と関係が出てくるだけ。
とりわけ九州は半島と近いから古事記に四面の全部に『別』字をつけて
別だぞと同じでないことを断じている。日本と半島とは完全に別もの
なのである。高天原は半島ではない。 .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない!
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない!
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. >>664
_____ ━┓ ところで
/ ― \ ┏┛ なんでチョンコは
/ノ ( ●) \ ・ ウンコなんか食うんだ?
. | ( ●) ⌒) | 普通にクセーだろ
. | (__ノ ̄ /
. | /
\_ ⊂ヽ∩\
/´ (,_ \.\
. | / \_ノ .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. , -――- 、
/ ヽ
| ノ ー |
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お前チョンだろ? | ( |
ヽ O 人
>ー-― ´  ̄ ̄\
⊂ニニ ̄ ̄ ̄ヽ / |
くメ) _ノ | | | | |
(/ | | / | | |
| |/ /| | |
| ト / | | |
ヽ__/ | | | .
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山(ウルサン)市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
http://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
遺跡のメイン部分が今も空き地である事などグーグル地図の航空写真で確認すれば
容易に分かる事であるし、それ以前にこれは国の研究機関の公表であるので悪しからず
. >>668
在日ヒトモドキは執拗に玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
https://library.knou.ac.kr/user/login?returnUrl=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061&__referer=http%3A%2F%2Fopenlink%2Elibmeta%2Eknou%2Eac%2Ekr%3A8090%2Flink%2En2s%3Furl%3Dhttp%3A%2F%2Fkiss%2Ekstudy%2Ecom%2Fthesis%2Fthesis%2Dview%2Easp%3Fkey%3D257061
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
http://ulsan.grandculture.net/Contents/Index?local=ulsan
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています。
にも関わらず、在日ヒトモドキは学術論文や行政の発表という現実から逃げ回り、グーグル地図うんぬんやら国の研究機関の公表だとホラを吹き、中国共産党への被害妄想に嵌まり込むという醜態を繰り返すしか能のない
賤しくも憐れな無能生物なのです。 .
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚(りょうしょ)遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした!
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| |r┬-| | / < 反日教育に洗脳された
\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
/ __ / まるだしで草wwww
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日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. >>672
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◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E9%95%B7%E6%B1%9F+%E9%AC%B2&ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎!wwww
http://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E8%B6%8A%E5%BC%8F%E9%BC%8E&aq=-1&oq=&ei=UTF-8
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈(=火へんに土)と甑!wwww
http://inoues.net/museum/mikata_museum_kaboso.html
. >>674
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/ __ / まるだしで草wwww
(___) / (業績が)架空の人物
毛沢東
ド・ゴール
チャーチル
(業績が)実在の人物
スターリン
ルーズベルト 日本史に登場する謎の国 「任那」 と 「白村江の戦い」
大和朝廷は日本すら統一できていないのに、なぜか海峡を隔てた朝鮮半島に領土を持っていた
そのころは寧ろ日本の東北地方が未踏の魔境扱い、半島南部のほうがよほど身近な場所だった
その後は1910年に朝鮮併合するまで日本の王朝が朝鮮に領土を持っていたことがない
やはり皇族のルーツがその辺りにあるのだと思わざるを得ない
大和朝廷は侵略国家だったのだ `ヽ、 `
/_ __ヽ ヽ
``''ー- r ⌒\((/⌒ヽ \ |
ヽ>ノ ̄ヽ∠ノ ̄ ̄ ̄| ヽ.
/ (.o o,)/.U | 0)| 天皇は縄文Dなんだよ!
≡=-. / . -‐…'''⌒ヽ. |、_ノ|. YAPは神の遺伝子なんだよ!
,、yx=''" | ・{ r‐…''⌒ヽi ・ ・ ヽ ヽ
. | ・ iヽ.).:.:.:.:.:.:.:xこ| ・ ・ | |
_,,、- | ',.:.:.:/⌒し':::::::| ・ /
-''"_,,、-''" ヽ V^)⌒V⌒/ ノ ノ
-''" / 丶ヽ.__ー__彡'' _ ノ )
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キチガイ・ウヨ(50) ┏━━┓ ┏━┓┏┓┏━━━┓
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|::/ ヾ≦ヘ,_ノヽ \:::::
|Y l| ヽ
|ノ〆 l| ー- | 🇰🇷に勝てたらいいな
/| / l| ー- |
l / r 」{, ヽ | 🇰🇷より優秀だったらいいな
l, ヘ_ _,,>ー=、_ /
∧ `Σ,,、-‐─゙ゝ=´ / おまえら🇨🇳の妄想は
ヘ ===一 ノ
∧ 根拠もなく喚き散らすからウンザリなんだよ
\≧≡=ニー ノ .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない!
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない!
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. >>680
韓猿でも ( (
,,.r'' ゛~~` ''ッ,, そんな露骨なサル真似 ) )
、 ゛ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ. 恥ずかしくてしねーぞ ,.、 / /
ミ ミ゛,へ.__, ,_ノヽ i. みっともない .| |l l ,´
ミ ミ, ( ・) {・フ 〉 ミ. _-、i::| |ニニii '
、,,,,ツi: ミ,`~´ ヽ~〈 .ミ /,‐ヽヽ`、||
、シ`` i: ,ゞ 'n.inヽ. .ミ ( .〉〉/
シ // ミ` l.l ヽ"、 / ノ
ミ/ シ 彡 ,=こ二=.{ ミ,, ,r'´ ,,、'゛
ミi. / / ' ! w、`~^' vwv '、 ミ 〃 .ミ
.ミ / i: / `^^ \ ." 〃 ミ
.ミ.:/ / / i: v ! ,, \ 、 〃 ミ
:i; .i: w !! ミ!: ミ \\( ⌒ヽ
:i; / i: !! .ミ キ , ⌒`、_ ) )
:il .i: ! w! ミ .:i. (_ ( _,ノ ) ,
:il ! i: ! ,〃゛ キ ゞ、 __, ノ ,
.:il ! /~~````` " '''' = ‐- 、ミ _,,,,_ミ, il ` ー ´
:il ´ ―  ̄ - ,,. -‐‐-、、 ヽ. ヾ、 ゞ、 ` 〃
ゝ、wx.mn.!!++ナ'~ ヾ~ヽ、 ヽ、 ,, ~^^}´
彡 〃 〃 }} /〉.〉〉〉i''" 〃
彡、 {{ 〃,__!////l | 〃
X,, 》. ≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'、...,,,___
^^^^ !wニこ)こ)二)`) (_,,,..- 、...二⊃_).) 平均的日本人は
縄文10〜15%(JPN_Jomon_3800BP)
ツングース30〜35%(RUS_Devils_Gate_Cave_N)
https://image.prntscr.com/image/Xa_cz5cbQii4LxxRlqrw9g.png
日本人は人種的にアイヌよりツングースに近い(当たり前だが)
日本人の共通祖先はツングース強めの土井ヶ浜弥生人
日本人の正体はツングース系ドイガハマンです .
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です!
. >>684
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〈〈〈 ヽ
____ 〈⊃ }
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/( ●) (●)\ ! !
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| |r┬-| | / < 反日教育に洗脳された
\ ` ー'´ // 哀れな在日ヒトモドキ
/ __ / まるだしで草wwww
(___) / お前、誰だ?
ウェーハッハッハ  ̄ ̄\/ ̄ ̄
∧_,,∧ ∧_∧
<=( ・∀・) . (゚Д゚; )
( ) .( つ )
し―-J し―-J
チョンコ ニダ!
 ̄ ̄\/ ̄ ̄ ̄
∧_,,∧
< `∀´> ウェー、ハッハッハ タッテ ラレネーヨ
( ⊃・∀・)) ○ ∧_∧
し―-J ⊂ ´⌒つ´∀`)つ (⌒⌒)
ファビョ━ l|l l|l ━ン!!!!!.
∧_,,∧
⊂<# `Д´> まともな思考なんかできたら
/ ノ∪ 朝鮮人なんてやってないニダ!!!!
し―-J |l| |
人ペシッ!!
__
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 ̄ ̄ .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. 【初代天皇は、実在した神武天皇。】
神武天皇が実在しないという学術論文はない。
史学の文献中に非合理な記述があれば
「その部分は信じない」というのが史学の基本。
「キリストが処女懐胎で産まれたから、キリストは存在しない!!」
ナイナイ、実在の人物だから(^o^)。
「釈迦が脇腹から産まれ即歩いて話した記述がある。釈迦は架空の人物なんだよ。」
君、歴史ド素人だろ(^o^)。
「神武天皇が137歳まで生きたと書かれているから、神武天皇は作文だ!!」
歴史学者ならばアウト。
ま、そんなマヌケな学術論文はないから、言ってる人はただのイデオロギー似非学者なんだけど(^o^)。
反日の日本学術会議系の学者にいそう(^o^)。
大規模な国家事業として編纂された古事記、日本書紀の、政府が認めている正史の日本書紀には、
「672年に壬申の乱で神武天皇陵を拝ませた。」
とある。
672年には神武天皇の実在は日本国民の常識であり、日本書紀編纂の1300年前には、この記述は日本国民には、疑問なく受け入れられていたとなる。
日本書紀編纂は、エリート官僚達であり、言うまでもなく賢い集団の仕事である。
賢い集団が「神武天皇137歳」に疑問を持たなかったわけがないが、原史料をそのまま書き残した。
例えば、
「ある文には継体天皇25年とある。」
「ある文には継体天皇28年とある。」
など記述し、「これを子孫が明らかにするだろう。」と書いている。
その記述の通り、令和の今、考古学の科学技術は進み、放射線炭素測定、蛍光X線分析装置、DNA検査、ゲノム解析、分子生物学などなど、科学技術は日進月歩で色々な事実がわかってきている。
そして、神武天皇137歳の謎は数理的に証明されることになった。
数理的に、気の遠くなるような研究証明により、魏志倭人伝の記述にある
「日本は春秋年を使っている。1年2倍暦。」という記述を数理的に証明した。
↑ここまで、IQ208竹田恒泰先生の文献を超参考にして感想を入れて書きました(^o^) 埴原和郎(国際日本文化研究センター名誉教授)のアシミュレイションによる統計では、
奈良時代の人口は約600万だったとされているが、それらのほとんどは古来からの日本人ではなかった。
縄文人の子孫と朝鮮渡来人の人口比は「約1対 9.6」であったという。
縄文時代の子孫が、奈良時代の壮大な仏閣等の建立に参画していたとは思えない。
日本という国号が作られ、渡来人が各集落・地域ごとに異なる朝鮮語を使っていた。
時の経過とともに自分たちは日本人だという意識が強くなり、話す言葉は日本語であると思うようになった。
現代日本語のほとんどは、文献として残存し続けた大和朝廷の宮廷語が水源になっている。
国弘三恵は「朝鮮半島からのエリート集団の集中的移住が宮廷文学を開花させた」と述べ、
李寧熙 (韓国国会議員 韓国日報論説委員)は「記紀は吏読表記<万葉仮名に相当>で書かれている」と述べている。
このことは大和朝廷にかかわっていた人々は主として百済人であり、「記紀」「万葉」は主として百済の王朝語を水源としているという説と一致している。
宮廷語は大和朝廷という一地域の方言だけれども、各種の文献となって残り、江戸・明治・大正・昭和へと伝習され続け、
学校教育の拡充、新聞・雑誌・ラジオなどの急速な普及とともに、一般大衆の共通語になったのである。
歴史的環境を考慮すれば、日本と類似した歴史的経過が朝鮮にもあったと推測される。 〜宋書、梁書、隋書、好太王碑ならびに日本書紀に基づいた百済の「正しい歴史」認識をしよう♪〜
451年、宋の文帝が允恭天皇を「倭本国・新羅・任那・加羅・辰韓・馬韓 六国諸軍事 安東将軍」と認定し、朝鮮半島は倭国の朝貢国となる。
475年9月、高句麗の長寿は漢城を強奪、百済の蓋鹵を殺害。 百済一度目の滅亡。
477年3月、雄略天皇が蓋鹵の息子である文周に久麻那利の地を「与え」、「百済王に就かせ」再興させるも半年後に解仇に暗殺。
479年11月、雄略天皇は「忠誠の誓い」として差し出されていた5人の人質の中から東城を選出、筑紫の兵5百人を付けて帰国させ「百済王に就かせ」た。
490年、北魏に攻め込まれ、慌てて高句麗を模倣し南斉の冊封に下るなど混乱を極める。
501年、東城が暗殺され、武寧が即位。
503年、武寧は職人や女(儒教思想では技術職や武人、女の身分が極めて低い)を朝貢の品として武烈天皇に献上し、倭は北葛城郡広陵町に百済人居留地を置き、曽我川の吉楽寺以南が百済川と呼ばれるようになった(百済大井宮はこの地名由来)。
513年、40年近く経っても高句麗から漢城を取り戻せず、領土不足で国民が飢えていると武寧が直訴したので、継体天皇は任那四県を「分け与え(割譲)てやり」、武寧は北魏から下賜された五経博士である学官の漢高安茂を「貢上」した。
552年、聖明が「仏教は、あらゆる教えの中で最もすぐれたものです。その教えは難しく、取りつき難いものですが、真の悟りを導くものです。 今や仏教は、遠くインドから中国、朝鮮まで広まっています。このすばらしいみ仏の教えを、ぜひ日本でも広めていただきたいと思います。」という「上表文」と共に金堂の仏像一体、幡、経典を「朝貢」した。
554年、倭国と大伽耶の助力を得て新羅を攻めるも聖明は戦死し、威徳が即位。
561年7月、欽明天皇が威徳に援軍を「授け」、任那と共に新羅を攻めるも敗退。
642年、義慈は倭国に「忠誠の証」として王子の豊璋と善光を人質として「献上し」、朝貢を再開。
660年、斉明天皇は豊璋に5千の兵と軍船170艘を「添わせ」帰国させるも、百済二度目の滅亡。
以後、百済難民が渡倭した記録は存在せず、百済王族唯一の生き残りである善光は百済コニキシとして「孕み腹(喘ぐTENGA)」の提供に従事し続けた。 中国人はチョンコの軽薄な精神性をよく理解してるアルが、日本人はチョンコをまったく理解していないアル。
日本人はチョンコが「人間」だと思い、対応しているので、大小様々な問題が発生するアル。
中国人から日本人に忠告するアルよ。
「チョンコは犬だと思って付き合うが吉アル」。 それがチョンコのためでもあるアル。
筋の通らない理屈を言ったら、100倍の制裁を与えるアル。
感謝の気持ちは、王が家来に褒美を与える様に接するべきアル。
正論や理屈は意味がないアル。 強制と命令で動かすアル。
裏切りに対して、泣きついてきても情は絶対に駄目アル。
実行できない無理な命令を出して、出来ない事を責め続けるアル。
∧∧
/ \ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ) < 厳しく躾けて世界最下層の犬畜生だと教え込んだのに・・・
( O ) \______________________
│ │ │
(__)_)
∧∧
/ 支 \ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( `ハ´) < 勝手に普通の人間扱いしちゃったのは誰アルカ!?
(m9ヴィシ! つ \__________________
.人 Y
レ'(_) ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( ) < 朝鮮人との付き合い方を
(⊃ ⊂) \_____________
| | |
(__)_)
クルッ ______________
∧_∧ /
( `ハ´ )彡< よく見とくアル!
m9っ つ \______________
人 Y
し (_)
∧∧
/ 支\ 何か言ったアルか?
( `ハ´) Λ韓Λ
( ~__)) ~づ。。 .<丶`∀´> ワンワンニダー!!!!
| | | ゚゚゚゚゚゚゚゚゚゚=====
(__)_) C/ l
し−し−J _,,,,,,__ __,,,__
ィjj)))))))))!!!!!彡ヽ,
/ミ/ ,}彡ヘ
|ミ{ -‐ ‐ ‐ ‐- {三=|
El==; ゚ ''==. |ミミ,|
`レfォ、,〉 :rfォ.、, !iル┤
. { `¨ i ・、¨ ´ `{ゞ'}
. | ‘`!!^’ヽ .「´ <だからチョンと
! ,-ニ'¬-、 ,!|,_ 関わるなと・・・
. \´ ̄` / ∧ヘ、
__/〉`ー ' ´ / 〉 \
_, ィ´「∧ / / )¬ー- 、_
-‐ ´ / / ヽ、/ / iヾ ヽ
福沢諭吉(1835年1月10日-1901年〉2月3日) ウリはウンコだけでドンブリ飯4杯はいけるニダよ!
V
∧韓∧
<丶`Д´> ∧日∧
/ \ ( )何言ってんだこいつ
.__| | .| |_ / ヽ
||\  ̄ ̄ ̄ ̄ / .| | |
||\..∧中∧ (⌒\|__./ ./
||. ( ) ~\_____ノ| ∧米∧
/ ヽ 死ねよ \| ( )
| ヽ \/ ヽ. オマエ馬鹿だろ
| |ヽ、二⌒) / .| | | 日本は、百済人のリセット願望からスタートした
ボクの考えた国号でやり直したい → 日本
ボクの考えた物語でやり直したい → 日本書紀
ボクの考えた王様でやり直したい → 天皇
設定ガバガバすぎて笑えてくる初期天皇 神武天皇(127歳没) 景行天皇(143歳没) 日本のことが気になって気になって
夜も眠れないニダ
∧_∧,、, __________
<#`Д ( (二( ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ (○
/⌒\ / / |  ̄ ̄ ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
/ \ / ノ .||
| /ー' ' .||
/ ̄ ̄チョンコホイホイ ̄^\ .||
 ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄ 示
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| . /|| \
いちいちこっちみんなオラァ !!!
∧_∧ -__
アイグォッ ドガッ (・ω・`# ) ─_____ ___
∧_∧,、, __ 从ノ (ミ_ (⌒\ヽ _ ___
・∴<`Д(#Σ( (二( ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄( ( (≡ ̄ ̄ ̄ ̄三\⌒ノ ノ )
)⌒\ / / |  ̄ ̄ ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄Wゝ  ̄ ̄\ ⌒彡) ノ =_
/ \ / ノ .|| \,___,ノノ
| /ー' ' .|| / /
/ ̄ ̄チョンコホイホイ ̄^\ ...|| / ノ ___ズザー
 ̄|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄ 示 __/ ノ _─ (´⌒(´
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ./|| \ (_/= (´⌒(´⌒;; ゞ:.y.ノゞ ; ;y.ノゞ; ;ゞ ;" "ゞ; ; y.ノゞ;;ヾ ;ゞ y.ノゞ ;;;; "ゞ;ヾ;
ゞ:.y.ノゞy.ノゞヾ ; ;ゞy.ノゞ; ; ; ゞ゛;ゞ:ノゞ ; ;ヾ ゞ ;" "ゞ; ゞ゛;
:ゞ:.y.ノゞ ; ;ヾ ; ;:_/ゞ ;" "y.ノゞ; ; ; ゞ゛;ゞ.ノゞ ; ;ヾ ; ;ゞ"ゞ;
"ゞ ; ;";;;;""ゞヾy.ノゞ_;/"ゞ ; ;"/" ヾ ;ゞ ;" "ゞ ; ; ;
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/'´`i´ `ヽ| ` `
: !リ`´リ从:| ` ` `
:!!-ω-ノリ:|
;;;....;;::;...;;ii:| _ 春ねぇ〜またチョンコが花粉と共に
::;...;;:..;i...iii:| ' ´ ,、 `ヽ ソメイヨシノの嘘をつきまくる季節だわ。
:..; <⌒ ;ii` i (ノ )))) ) _ ./ん〉 ヾ>、 回/ `´∇
'´  ̄ `ヽi| |! リ゚ ー゚ノi| <⌒8'´ `ヽ ! ,イ(从リソ)〉! i | |(」」i」」)
j (リハ从レ| ノ⊂i(.乂)つ レ'´iノヾヽi) i ノノヾ(リ゚ ー゚ノ l | ノ(G!|゚ o゚ノ!|
iヘ(i゚ ヮ゚ノ`i| (( 〈ハi__i〉)) 从゚ヮ ゚从i ∩∩ (( ( O▼O (i∪ ∪
iii( つ▼とii ,,,,,,.と__)__).. ,,,.,っ[◎]c ⌒⌒; ,...,... と__)__),.....,..と__)__),,,.,
'''''ヽ_つ-つ'''''
,;∧_∧: グギギギギギィィィィィ
<;l|l;`田´>;
(6 9 もうバレてたニダ
ム__〉__〉 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃ ▼よく分かるチョンコロペニンシュラの歴史
┃
┃有史以前 : 黒い山葡萄原人が生息。
┃2世紀 : 漢軍の駐屯地になる。
┃4世紀 : 日本の属国になる。
┃7世紀 : 唐の属国になる。
┃13世紀 : モンゴルの属国になる。
┃14世紀 : 再度中国(明)の属国になる。
┃17世紀 : 明が滅亡し、清の属国になる。
┃20世紀 前半 : 日本の属国になる。
┃20世紀 後半 : 北半分がソ連の、南半分がアメリカの属国になる。
∧_∧ 。
( ´∀`) / <これでテストは満点 E[]ヨ
(つ つ ━━━━━━━━━━━━━━━━
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|;::::::::|,-──、 ~ニニ,,_` |:::::::::::::::::::|
`ヽ、i (、i´ノ ´い,, ノ ' |;;;::::::::::::::/ なんで、朝鮮人はウンコ食べるん?
. i ^~~~ー==─ ー'-+、 /^゙-、;;;;/
{ ヽゝ '-'~ノ
λ ''゙゙''-''-─、 /-'^"
ヽ,_ ^~^ (
/`''丶、 , - /^l
/ /( ノ `'''''''´~ _, - ' ~ ゙i、
{ / /| ̄ ̄ ̄ ̄ _,-'^¨ }
{/ / ゙ー────'~ \|
/ ヽ \ _____ ━┓
/ ― \ ┏┛ なんでチョンコは
/ノ ( ●) \ ・ ウンコなんか食うんだ?
. | ( ●) ⌒) | 普通にクセーだろ
. | (__ノ ̄ /
. | /
\_ ⊂ヽ∩\
/´ (,_ \.\
. | / \_ノ .
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
. ガーズー「トンキン五輪でアベコロナが大爆発や
よっしゃ、よっしゃあ!」 >日本には馬を飼育する文化はなかった。古墳から馬具が出土するのは6世紀以降
本当の初代天皇 文武天皇683年〜 と一致するね
文武天皇は第42代になっているが、その前の天皇は全てでっちあげ
でっちあげを必要とした理由は、ダビデの末裔というハク付けのため
馬も電話も無ければ国を作ろうとは思わない
隣村と共同体を構築するにしても徒歩だと、せいぜい10km圏内が有効範囲だろう
だっから古代の天皇が日本中を歩き回って、
行く先々で言葉も通じないのに挨拶して飯を食わせてもらうのも困難であり
国なんか作りようがないし国を作る意味もない かつて仁徳天皇陵と呼ばれていたものは
今は大仙古墳と呼ばれ、学校でもそう教えている
仁徳天皇の存在が否定されているためだ
宮内庁の朝鮮人たちは、仁徳天皇が実在していたと言い張るなら
その根拠を説明しろ
学者連中と公開討論しろ
さもなくば宮内庁と皇室は詐欺師として解体だ 神武東征が実在するかしないかって議論のがほうがいい
つまり日本国の歴史より天皇の歴史のほうが長いと告白だから
さあどの天皇が歴史的に存在してたか議論しよう 古代イスラエルがバビロンに攻められて、ユダヤ人が逃げ出した
その時点で天皇が始まったように捏造している
つまり、天皇はダビデの末裔であり、イスラエルから逃げ出すと天皇を名乗ったというのだ
その辻褄合わせのために、実際の初代天皇より千年前から天皇が始まったことにして
そのでっちあげ天皇の墓を、適当に古墳に割り当てているのだ
その捏造は明治のことであり、当時は炭素の同位体による年代測定など思いもよらなかったので
今になって慌てて古墳の調査を禁止しているのだ
年代測定されると捏造がバレてしまう
というか、明治天皇からは、北朝でも南朝でもない第三の新たな系統なので
それはいわゆるバッタもんであり
既に150年前に天皇は終了していたのだ 年表
〜57年 倭国の首都は伊都にあり、伊都国王が倭国を支配していた。
57年 漢から金印を授かったことにより筑紫の王が伊都国王よりも偉くなった。新王朝スタート
57年 初代の神武天皇(漢委奴国王)が即位した。首都は筑紫
57年 神武天皇の兄弟・稲飯命が新羅王(脱解尼師今)に即位した。
107年 第6代の孝安天皇(倭国王帥升等)が後漢に朝貢した。
177年 第10代の崇神天皇が即位した。
181年 ニュージーランドのタウポ火山で破局噴火が起こった。世界的な寒冷化と大飢饉が発生
181年 『崇神紀』によると「倭国の人口の半分が死んだ」
181年 『後漢書』によると「空が黄色くなり太陽が覆われた。」 「6月に雹が降った。大きさは鳥の卵ほどもあった。」「井戸の中が凍ってしまった」異常気象を示す記述は2年続く
181〜184年 倭国大乱が起こった。 年表
184年 破局噴火の影響で黄巾の乱が起こった。漢が衰退し、漢から授かった金印の権威も消失した。
184年 破局噴火の影響で崇神天皇が権威を失った。巫女の卑弥呼が女王になった。新王朝スタート。
198年 崇神天皇が崩御した。
199年 第11代の垂仁天皇が即位した(倭王ではなく女王の卑弥呼の政治を補佐する官のトップ)
202年 『魏志倭人伝』によると官のトップは伊支馬(垂仁天皇の本名は伊久米)
237年 垂仁天皇が崩御した。
238年 第12代の景行天皇が即位した。(倭王ではなく女王の卑弥呼の政治を補佐する官のトップ)
238年 難升米と都市牛利が魏に朝貢した。卑弥呼が「親魏倭王」の金印を授かった。 年表
248年 『三国志』によると女王・卑弥呼がついに亡くなった。
264年 景行天皇の息子ヤマトタケルが熊襲討伐に成功。
266年 台与が晋に朝貢した。
男王制度が完全に廃止された。
女王制度に移行したためヤマトタケルは天皇になれなかった。
390年 応神天皇が即位した。女王制度が廃止された。男王制度による新王朝スタート >198年 崇神天皇が崩御した
崇神崩御は259年(記だと258年:戌寅年)。
孝霊は孝霊の代の末期の180年代に大乱の視察で吉備行幸している。
孝霊没年=187年
八幡愚童訓
黄龍2年=230年=開化48年
だから、その9年後の 景初3年=239年 は崇神の代の初期
ここから崇神没年が259年と算出できる。 >>711
日猶同祖論は成立しない。
伊勢神宮の参道の各灯篭にダビデの星がほぼ工作員によって描かれて
いたのを以前に完全に撤去した。
日本と猶太は同じでなく別なのである。
古事記の国生みに世界の国生みがぬけているのは、あると日本と猶太が同祖
と言い出す奴が出てくるから世界の国生みは記紀に載せないのだ。
大陸半島に最も近いのが九州であり、大陸人半島人とは同族だと
いわせないために、古事記国生みの九州四面に全部別だと『別』の字
をつけてしっかり大陸半島とは別ものだと記載している。
以下の通り全部『別』がついて同祖論を排除している。
筑紫國 白日別
豐國 豐日別
肥國 建日向日豐久士比泥別
熊曾國 建日別 >>709
記紀にキチンと実在の文証がある。古史古伝も同様だ。
世界最大の陵墓となれば天皇の墓に疑いはない。
世界最大で百姓の墓のわけがない。畿内に天皇以外の大王は当時いない。
となれば不伝大山古墳は記紀どおり仁徳陵だ。16代は16菊のご紋章の数字
であるからして、16代の仁徳陵として世界統治とするのが天皇だと内外に
遠回しでの広報をしてるも同然だ。
そして全世界の統帥権は大元帥陛下にある。うんと泣き叫べ。 >>689
あほくさ、妥当と思われる年齢にあわせて
式を作っただけだよ。証明になっていない。
いつ、DNA検査、ゲノム解析やってのか?
「奈良に今も昔も絶対に鴎がいない」とか鵜呑み野郎が多い。 神武当時即位から崩御まで3倍暦をしてたから、137歳は現今の人間の歳と
大差ない寿命だからな。だから紀の記述はウソではない。 >>720
別に嘘ではない。
3倍暦とかご都合式を作っただけだよ。
物的な証明がない。 短里といっしょだな。65〜100mと変わる
固定できないなら変動里と変更すればいい。 >>713
魏志倭人伝に筑紫はない。
その前に滅んだ国 或いは
魏志倭人伝の後で復興した国か
新しくできた国だな。 三倍歴、二倍とか
妥当な年齢だけどな。
正しさとは別問題。
「三国史記」など、中国文献や記紀等を参考に書いたら
あう部分あるだけのこと。 >>721
あるから↓しようがねえだろ。神武当時の1年は4ヵ月さ。ご都合ではない。
神武紀(即位〜崩御迄)月数統計表
1月 2 5月 0 9月 0
2月 2 6月 0 10月 0
3月 1 7月 0 11月 0
4月 1 8月 0 12月 0
ということは現今の1年が当時3年経過してたのさ。
但し、次が重要。
神武即位の前は通常暦で3倍はやってないし、崩御直後から通常の暦法に
戻している。だから神武葬は飛び出して9月にやっている。だから3倍は
神武の場合、即位〜崩御までの間だけだ。 うんと泣いてろ。 >>721
文証は紙というブツに書かれるのさ。
成立しないというのこそオマエの御都合さ。
古代は他国も倍暦行使をけっこうやってるのさ。アホウ鳥の鳴き声で泣いてろ。w >>725
それをご都合と言うんだよ。
大笑いだな。
>文証は紙というブツに書かれるのさ
同じ文献を参照したんだな。 >>727
それがオマエの御都合さ。
神武当時は1年が4ヶ月でやってたわけさ。
つまり3倍暦さ。オマエのほうがご都合なのさ。文献はまだあるさ。
古史古伝も似たりよったりではこの通りなわけさ。大笑いはコチラのほうさ。
古代マヤの月暦は2倍暦で夜の魔王暦は準3倍暦さ。
さらにツォルキン歴は1年が260日の1.4倍暦で誇大アステカも1.4倍暦
があるのさ。つまり1年が365日とは限らねえのさ。さらにマヤでは819日暦も
あるし1年にこだわらねえ。
オマエのは古来もいまも1年が365日だというんじゃあ、暦学を勉強
したことがねえ脳内の証拠だな。pppp
アホ踊りでも踊ってろ 古代マヤには1年が584日の金星暦もあるからなにも地球での太陽一周の365日に
こだわってはいない。当時の暦はそういういろいろ違った特殊な暦法がけっこう
あったんだよ。
いまやってる1年365日の太陽暦なんか、以前は1年が10ヵ月でやってたのさ。
304日でやってたのが暦学の動かない定説だ。それがオマエだと最初から1年が
365日だったとのいかれた考えらしい。11月12月が当時なかったのさ。
笑わせるな。wwwww
同暦は紀元前713年に各月を29日の1年355日でやってたという。さらに2月
なんか2年に1回23日に減らして暦を編んだこともあるのだという。
このように古代は変則暦が多く、オマエの考えの恒久1年365日でなく
いろいろと規則変更で暦ができてたのだ。
うんとオマエのノータリンらしき脳を点検しろ。 わはははははは @太国 実在したであろう最初の天皇は崇神天皇で
今の皇室に繋がってるであろう最古の天皇は継体天皇なんだっけ? >>716
崇神崩御は198年(戌寅年)ですよ。
崇神は卑弥呼と同時代の人であり
258年没の可能性はありません。 >>716
最新の科学的な情報も加味したほうがいいよ
181年頃にニュージーランドで破局噴火が起こったことが科学的に判明したんだから
この頃に世界的な大飢饉が起きたのは確実だぞ。
「青い空が死んで、空が黄色くなった!」ことをきっかけに起きたのが
184年の黄巾の乱だ。
明らかに破局噴火の影響で空が黄色くことが原因で黄巾の乱が始まっている。
倭国大乱と崇神天皇時代の「倭国の人口の半分が死んだ」のもこの頃のはず。
古事記でも崇神天皇が崩御したのは198年(戌寅年) >>731
根拠が書かれてないんじゃぁ説得力は無い。
童訓が230年の黄龍2年が開化48年だと教えてるわけで、オマエが勝手に
決めたところで棄却しかない。
ただし崇神は卑弥呼と同時代はそのとおりさ。
卑弥呼没年=247年
だから、オマエのいう198年が崇神没年じゃあ、約50年後に卑弥呼が
没してるんだから、これじゃあ年代がスレ違い的だね。これで
同年代といってるんか?w ならば卑弥呼の若いころが同年代だと
いいたいわけえか?
とにかく根拠が書かれてないんじゃあ、絵に描いたぼた餅同然。 >>732
257年だって戊寅年さ。倭国大乱は孝霊のころだよ。
それで孝霊は吉備出雲にその視察で行幸したのさ。日野郡誌に詳細がある。 笠原十九司という妄想作家の妄想珍説を本気で信じて暴れている者が実在する 日本古代史だと古田武彦という妄想作家の妄想珍説の信者も実在する >>41
無いものの証明なんて出来るわけがないだろ
頭がおかしいのか?w >740
左党をうんと舐めてると欠歯八代が代歯脱多のフガフガ(不牙不牙)になって、
ハイおしまい。 党憲法改正実現本部長 古屋圭司
神武天皇と今上天皇は全く同じY染色体であることが、「ニュートン誌」染色体科学の点でも立証されている。 ・実在しねえ天皇のY染色体を継いでるとかいう嘘がそもそも駄目
・今上天皇の正統性が揺らぐので駄目
・正統性を補強するために非実在天皇を実在したとか言い張ることに繋がるので駄目
・歴史と科学を軽視して捏造する態度に繋がるから駄目
駄目すぎだろ 神武から全部実在さ。
津田病に罹患してたんじゃぁうまくない。 最初の天皇がいなければ次代以降の天皇はいないわけだからな 年表
184年 破局噴火の影響で黄巾の乱が起こった。漢が衰退し、漢から授かった金印の権威も消失した。
184年 破局噴火の影響で崇神天皇が権威を失った。巫女の卑弥呼が女王になった。新王朝スタート。首都は大和
198年 崇神天皇が崩御した。
199年 第11代の垂仁天皇が即位した(倭王ではなく女王の卑弥呼の政治を補佐する官のトップ)
202年 『魏志倭人伝』によると官のトップは伊支馬(垂仁天皇の本名は伊久米)
237年 垂仁天皇が崩御した。
238年 第12代の景行天皇が即位した。(倭王ではなく女王の卑弥呼の政治を補佐する官のトップ)
238年 難升米と都市牛利が魏に朝貢した。卑弥呼が「親魏倭王」の金印を授かった。 カムヤマトイワレヒコという人物はいなかったが
それに該当する人物はいただろ
それを仮に神武天皇とよんで何か不都合があるか? 三国演義は羅貫中が明の時代に書いたフィクション小説だから
諸葛亮公明はある意味では架空の人物だろうな
火矢射られたら終わりなのにわら船で矢を集めるなんて間抜けな作戦を天才軍師が考えるわけないし
カエサルが「ブルートゥスよお前もか」と実際には言ってなくてそれはシェークスピアがハムレットで書いた創作なのと一緒だ
本人が存在しなかったとは言わないけど、少なく見積もっても三国演義とハムレットはフィクション小説だしな。
なろう小説作家が実在の人物になろう的なとんでも行動とらせてるトンデモ小説という感じだろうな
玄奘がインドから仏教の経典を中国に持ち帰ったのは本当でも孫悟空と猪八戒と沙悟浄を弟子にして金角や銀角や牛魔王をやっつけたというのは嘘だし 三国演技で関羽が青龍偃月刀を武器にしてるけど青龍偃月刀が作られたのは宋の時代だし
魏呉蜀の時代に青龍偃月刀が武器として使用されるなんてのはあり得ない事なんだよな。
明の時代に作られた小説だからそんな武器が使用されてるけど 欧米の十字軍映画でもイスラム軍が使っていた火炎放射器はヨーロッパ人が作った事になってて
イスラム軍は火炎放射器を使いこなせない無能みたいな描写になってたりはしたな
実際は十字軍が剣と弓矢と投石器で中世丸出しな戦いをしてるのをイスラム軍が火炎放射器で迎撃する構図だったのに
十字軍の時代は日本じゃ鎌倉時代だしそんな中世の時代に火炎放射器なんか使ってるイスラム軍がヤバすぎたんだけど 白村江の戦いの記録では唐軍は水で濡れた皮で船を覆って火矢対策してたらしい。
わざわざ燃えやすいワラを大量に積み込むなんてアホな事はするわけないな 武蔵坊弁慶は平家物語と吾妻鏡に名前出てくるから実在の人物だけど、義経の家来で僧侶という事しかわからない。
橋の上で刀狩りとか、勧進帳なんかは後世の人間の創作で史実ではない ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています