武士ほど素晴らしい支配者はいない [無断転載禁止]©2ch.net
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ネトウヨって竹田恒泰みたいに武士道礼賛するんじゃなかったの? 伏見宮系皇族や華族は必要ないが、士族は存続させるべきだった。
ただし、公務や学問、知的専門職などに従事する者限定で。 士族がなくなったのは惜しかった。かえすがえすも残念である。 身分として華族や士族を維持すべきでは無かっただろうけど、戸籍に書かれた華族、士族、平民といった記載までホワイトで消して写しを発行する状況はやり過ぎだと思う。
歴史的事実としてあったのだから、それはその通り受け入れるべきだと思う。少なくとも子孫(もちろん、男系も女系も)の知る権利の範囲内だと思う。 ◇本朝食鑑
馬は奥州・常州の産が第一で、信州・甲州・上野・下野・上総・下総の産がそれに次ぐ。
関西の産は劣弱であって関東産に及ばない。
近代九州に稍良い馬がある。就中薩洲の産が高大強捷で関東の産に劣らない。
あるいは、古来よりこのようであったともいわれている。
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1:肩ロース 6:ヒレ
2:肩 7:ランプ
3:リブロース 8:そともも
4:ばら 9:テール
5:サーロイン 10:すね
11:贅六 >>170
士族でも大地主を兼任してたり、父親が幕末功績残したが勲功貰えなかった子孫辺りの準華族みたいな連中とそれ以外のリーマン士族との格差が酷かったように思う。 愛媛の歌人正岡子規
人間としては下等の地に居る、死に歌詠みの公家たち。
https://pbs.twimg.com/media/Ca6J968UsAErz0e.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Ca6J966UkAAzQPo.jpg
赤色→北海道、沖縄、北東北、鹿児島
橙色→南東北、関東、新潟、九州
黄色→近畿、瀬戸内、朝鮮半島
(国立科学博物館) いそじん「宣言解除してドンチャン騒ぎ
またアベコロナが大爆発や」 故・勝新太郎氏は時代劇にたくさん出ていたが
真っ当な?武士の役では成功しなかったな。
(彼はそのことでコンプレックスがあった)
武将の役なら信長や秀吉の役をしたりはしていたが。
実は勝新太郎氏の映画で一番面白いのは昭和四十年代に
出ていたコメディ風のアクション物。
(元々は経営難の大映が苦し紛れに作ったものらしいが)
大半の作品がDVDになっていないのが残念。
良いものほど埋もれがちだ。 勝新太郎氏は、テレビ時代に入ってから
人格崩壊してしまったからな。
良くも悪くもあの時代を象徴していた。
それにしてもゴミ以下の時代劇より
昭和四十年代のコメディ風アクションを
DVDにしてほしいな。 勝新って映画で武田信玄をする
予定もあったのだが。演出者と揉めて降板。
武将の役は向いていなかったのかもな。 ┏━┛┏━┛━┏┛ ┏━┃┃ ┃━┏┛
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|見 思| (||つ>y<ノ⌒⊂ ⊂ )お巡りさ・・・ ∞
|た え.| / /> > <_<___ノ ◎
|ら. !| (__).(__)
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 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ かつて日本に奴隷制度が存在したことは、ご存じでしょうか。
黒人が奴隷として世界各地で働かされていたほか、日本やアジアなど一部の国では「奴婢」とよばれる人たちが奴隷のような扱いを受けていました。
奴婢は邪馬台国の頃から存在しており、中国の歴史書・魏志倭人伝によると、邪馬台国の女王・卑弥呼が亡くなった際に100人以上の奴婢をいっしょに葬ったと記されています。
そのほか、昔の中国にあたる隋や唐でも莫大な奴婢が重要な労働力として重宝されていました。ちなみに、秦で王に次ぐ権力を保持したとされる呂不韋は、1万以上の奴婢を所有していたといわれています。
その後、日本では701年に制定された大宝律令と同時に、隋や唐などの国を手本にした奴隷制度の見直しがおこなわれました。
■大宝律令と分類された国民
701年に制定された大宝律令では、親の身分の良し悪しで子供の身分を決める「良賤の法」を引き継いで、日本の国民を「良民」と「賤民(身分の低い者)」の二つに分ける制度が誕生。
良民に制定されたのは全日本国民のうち10分の1程度の豪族や貴族などで、残りは賤民として扱われています。
賤民の中には、さらに5つの階級「五色の賤」があり、身分が高い順に「陵戸」、「官戸」、「家人」、「公奴婢」、「私奴婢」とよばれました。
陵戸や官戸、家人は奴婢のように奴隷として働くことはなく、国から支給された農地「口分田」を耕すこと、家族を持つことも許されています。人身売買も禁止され、納税の義務もなかったため、「公奴婢」や「私奴婢」とは比較できないほどの高待遇でした。
また、「良民同士の子供は良民」ですが、「良民と賤民の子は賤民」として扱われるなど、賤民の血縁が良民になることがないように区別されていたのです。 ■奴婢の扱い
五色の賤の中でも下位に位置する「公奴婢」は朝廷の雑用係として働かされ、「私奴婢」は豪族の所有物で牛馬などの家畜と同様の扱いを受けていました。
たとえば、良民の口分田を耕すのはもちろんのこと、自分の持分である口分田も耕して税金を納めなければならずコキ使われる日々が続きます。また、当然のように人身売買や主人による奴婢の交換がおこなわれたほか、「良民が役所に届け出をして受理された場合は、奴婢を殺しても罪に問われない」といったこともあったようです。
■奴隷制度の終わり
平安時代になると、社会が発展したことで奴隷制度が徐々に下火になったほか、良民が自分の子を「賤民」だと偽って申請することが増えていきました。これは、賤民の「陵戸」、や「官戸」、「家人」であれば良民と違い、税金を納めなくても口分田が貰えたからです。
こうした事件もあって、200年以上続いた奴隷制度は907年に撤廃され、奴婢から解放された人々の多くは農民として自立していきました。
https://news.livedoor.com/article/detail/22917040/
森公章氏の「武者から武士へ」(吉川弘文館)は読みましたか?
呉座勇一氏の「武士とは何か」(新潮選書)は読みますか? 筑紫、東国の武士が強いのは縄文王国(原日本)の血や気風を受け継でるから
畿内が弱いのは大陸渡来系が多いからw 今、BSプレミアムで
「武士がいかに女性を虐げたか」をやってる 家のためなら手段を選ばない──
それが武士というもの。 戦は弱いが、女子供には強い[京都]お公家師団
京都16師団の町田さん
一番始めの時は大沽から上がって一週間ほどたった時ですわ、全然敵の姿も見ず夜中に前進していく時、向こうから撃たれたんですわ。
あっちこっちから「キャーやられたっ」と悲鳴が上がっていました。
こっちは一発も弾を撃たんで十五名の死傷者を出したんです。
…それでわずか百メートル先に五十戸位の部落が見えたんです。
粗末な一軒家の農家に、妊婦が二人の幼児を両脇に抱きしめて隠れていました。
コノーと引き摺り出すと、✕✕伍長がこれこそ戦友の仇と即座に銃で三人を撃ち殺してしまった。
(『南京戦・閉ざされた記憶を尋ねて』社会評論社より) 維新「国民負担率47%、まるで江戸時代の五公五民だ」
岸田「はぁ?年貢と違って社会保障や教育に還元されてる」
https://greta.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1681891776/
江戸時代の素晴らしさ=武士の素晴らしさがわかってない維新 やっぱり猿吉は最悪最低。
天下太平にして、武士を大量失業させたのだから! ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています