【初心者】スレッド立てる前に質問をPart38【歓迎】

**日本＠名無史さん** · 2019/01/09(水) 22:59:54.41

夫婦仲が良い前田利家まつは子だくさん
夫婦仲が良い山内一豊千代は子はできなかった
夫婦仲が悪い島津家久亀寿は子はできなかった

では夫婦仲が悪くてある程度子が産まれた夫婦はいるのでしょうか

**日本＠名無史さん** · 2019/02/10(日) 12:49:42.71

>>3
マルチ乙

**日本＠名無史さん** · 2019/02/10(日) 13:09:41.36

読みにくい文字の場合、前後の文字も見て文脈で判断せざるを得ないこともあるんだから、一文字だけ切り出さないで2行か3行分ぐらいまとめて提出する方がいい

**日本＠名無史さん** · 2019/02/10(日) 21:38:10.54

読む方も一文字だけ出されても面白くないですし

**日本＠名無史さん** · 2019/02/11(月) 07:23:36.13

平成日本は没落の時代
まさかここまで厳しい時代になるとは思わなかった

**日本＠名無史さん** · 2019/02/11(月) 19:48:12.23

日本は五輪特需まだがんばれる

**日本＠名無史さん** · 2019/02/12(火) 14:16:12.06

日清戦争は陸奥宗光が計画的に引き起こしたのでしょうか

**日本＠名無史さん** · 2019/02/12(火) 19:20:48.46

江戸時代、かごに乗れる身分、馬に乗れる身分。なにも乗れない身分と決まりがあるのか？あればどのような階級で分けられているのか教えて頂きたい。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/12(火) 20:50:22.99

>>15
武士の身分は「侍」と「徒士」に大きく分けられる。侍は本来の武士であり馬上で戦う。徒士は南北朝時代あたりからの
集団戦が主体の戦いに対応するために増員された身分であり徒歩で戦う下士である。江戸幕府で言うと旗本は
侍であり御家人は徒士である。足軽は士分に入らず徒士より下となる。町奉行所の与力は「侍」で同心は「徒士」で
ある。時代劇で大捕物の時に奉行とか与力は騎馬だけど同心は走っていくのはそういう訳だ。

駕籠はいろいろややこしい。だいたいこうらしい。
武家諸法度に、「乗輿ハ、一門ノ歴々・国主・城主・一万石以上ナラビニ国大名ノ息、城主オヨビ侍従以上ノ嫡子、
或ハ五十歳以上、或ハ医・陰ノ両道、病人コレヲ免ジ、ソノ外濫吹ヲ禁ズ。但シ免許ノ輩ハ各別ナリ。諸家中ニ至リテハ、
ソノ国ニ於テソノ人ヲ撰ビコレヲ載スベシ。公家・門跡・諸出世ノ衆ハ制外ノ事。」とあり、「乗輿」は、「乗物」と理解されますが、
「或ハ五十歳以上、或ハ医・陰ノ両道、病人コレヲ免ジ、ソノ外濫吹ヲ禁ズ」の条文は「駕籠」にも適用され、江戸初期には
厳しく遵守を命じる法令が出ていますが、逆に言うと守られないことが多々あったので、禁令が出されたことでもあります。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/12(火) 21:39:33.30

勉強にさせて頂きました。
有難うございます。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/15(金) 01:31:27.50

子どもの頃に、大きな庄屋だったという親戚の家で甲冑を着させてもらったことがある。農民なのに何で甲冑があったのだろう。他に刀、火縄銃があった覚えがある。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/15(金) 22:38:02.60

百姓が庄屋になるのではない
地方の豪族というべき旧家が庄屋に任ぜられる
元は武装して領主を張っていた家だ
そこらの侍が及びもつかない旧家
大庄屋となればその格式たるや大層なものだ
家に何が伝わっていようと驚くものではない
明治を迎えればはばかることもなく甲冑でも何でも出してくるだろう

**日本＠名無史さん** · 2019/02/16(土) 13:08:45.97

江戸時代の大名達の官職名に国名に守てのは凄い一杯いますけど
たまに中務大輔、大膳大夫とか変わった官職名を名乗ってる人達がいます
その名乗りの基準的な物はあるのでしょうか？

**日本＠名無史さん** · 2019/02/16(土) 16:27:59.49

国名の守もまったく関係ない土地ばかりだしね

**日本＠名無史さん** · 2019/02/16(土) 18:15:45.66

伊達政宗
　従五位下・左京太夫、越前守
　従四位下　右近衛権少将　陸奥守
　正四位下　参議
　従三位　　権中納言

浅野長矩
　従五位下　内匠頭

井伊直弼
　従四位下　玄番頭、左近衛権少将、掃部頭

そうせい侯毛利敬親
　従二位　権大納言

‥大名でもなんとかの守でない人多いよ

**日本＠名無史さん** · 2019/02/16(土) 23:01:45.98

そうせい侯の従二位権大納言は明治維新の功績で明治2年に叙されたもので江戸時代の
毛利家としては破格。江戸時代の歴代は従四位上参議とか従四位下侍従とかでしょう。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/17(日) 08:29:09.35

>>22
井伊は同じ官位で3つも貰ってるのは何か使い分けみたいな物があるんでしょうか？

**日本＠名無史さん** · 2019/02/17(日) 10:49:47.74

>>23
幕府での役職を得たときに、役職によっては相応の官職名がつく

官職名には幕府内で一定の基準がある、内容までは知らないけど。
だれか続き頼む

**日本＠名無史さん** · 2019/02/17(日) 18:00:57.81

弘化3年（1846年）12月16日：従四位下侍従兼玄蕃頭に叙任。
嘉永2年（1849年）12月16日：左近衛権少将に任ぜられる（玄蕃頭兼任）。
嘉永3年（1850年）12月27日：玄蕃頭から掃部頭に遷任（権少将如旧）。
安政2年（1855年）12月16日：左近衛権中将に転任し、掃部頭は従前通り兼任する。
安政4年（1857年）12月16日：従四位上に昇叙。左近衛権中将掃部頭は留任。
安政6年（1859年）12月15日：正四位上に昇叙。左近衛権中将掃部頭は留任。

最初が侍従兼玄蕃頭
次が玄蕃頭兼左近衛権少将
次に左近衛権少将兼掃部頭
次に左近衛権中将兼掃部頭
次に従四位上に昇進して左近衛権中将兼掃部頭
最後に正四位上に昇進して左近衛権中将兼掃部頭

つまりほとんど兼任で箔をつけるためですね。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/18(月) 12:44:58.09

室町時代の最大の悲劇のヒーロー足利義嗣は上杉禅秀の乱と連携して山城国高雄へ出奔したのかな
臣下に無理やり連れられた可能性もあるか

**日本＠名無史さん** · 2019/02/18(月) 13:12:53.88

>>26
のへーっと生きてたら世襲の官職だけ
幕府に貢献したらバシバシ追加される感じですかね

**日本＠名無史さん** · 2019/02/18(月) 22:19:55.93

>>28
井伊直亮　正四位上左近衛権中将兼掃部頭
井伊直中　従四位下侍従兼玄蕃頭＞掃部頭＞少将＞中将
井伊直幸　従四位下侍従兼玄蕃頭＞掃部頭＞少将＞従四位上＞中将＞正四位上

直弼の兄で先代藩主である直亮は11代将軍家斉の大老として最終的に正四位上左近衛権中将兼掃部頭だった。
その先代で直亮・直弼の父である直中は老中松平定信の老中就任の要請を断って従四位下侍従兼
玄蕃頭＞掃部頭＞少将＞中将とゆう官暦。
その先代直幸は田沼意次とともに10代将軍家治の大老を務めた。上昇志向が強くて度々幕府に働きかけて
50歳を機に功績も考慮して正四位上を貰った。

そういうわけで井伊家の伝統として従四位下侍従兼玄蕃頭からスタートして掃部頭を経て左近衛中将という
流れで、功績や幕府への働きかけで兼任したり官位が少し上がったりということですね。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/18(月) 23:16:55.71

徳川慶喜
　慶応二年　正二位、大納言、征夷大将軍
　慶応三年　官位剥奪
　明治五年　従四位
　明治十三年　正二位
　明治二十一年　従一位　

中曽根康弘　従一位

正一位　稲荷大明神

**日本＠名無史さん** · 2019/02/19(火) 01:39:30.17

室町時代の庶民は髷を結っていましたか？
髷の機嫌はカブトをかぶるときに頭がむれないように髪をそって
髷でかぶとをうかせたとのことですが、
江戸時代はともかく室町時代もカブトをかぶらない庶民が髷をしていたと思えないんですが

**日本＠名無史さん** · 2019/02/19(火) 01:46:09.92

～□位なんて関係ないんだよ、
そういう制度などを採用、取り入れたりする以前に・・・
(大げさにいうと神)・・・だったという家があって

そういう家や人々などは、すべてを超越している、
知っている人は知っているはずなんだけど

他の国から倣った、取り入れたものだとするなら、
取り入れた先の国の人々のほうが・・(上)・・になるでしょ

**日本＠名無史さん** · 2019/02/19(火) 06:48:48.02

>>29
もう世襲で先代の官職をなぞってるだけなんですね

**日本＠名無史さん** · 2019/02/19(火) 07:52:25.60

>>31
兜をかぶった時に頭が云々ってのは髷じゃなくて月代な
成人男性のほとんどは飛鳥～奈良時代くらいから髷を結っていたみたい

**日本＠名無史さん** · 2019/02/19(火) 12:23:05.43

髪は長く伸びるものであるから、まとめて括っておかないとザンバラ髪になって見苦しい
異性へのアピールにもかかわる
縄文、弥生の人たちに短く刈っておけと言っても難しいだろうから髷を結ってもらうしかない

**日本＠名無史さん** · 2019/02/20(水) 08:27:51.88

平安時代の貴族は何故、
頑なまでにいついかなる時も帽子を被ってたの？
(´・ω・｀)

**日本＠名無史さん** · 2019/02/20(水) 10:33:42.54

平安時代には烏帽子にいくつかの種類があり、使い分けて格式を表した
次第に庶民も被り物をするようになり、鎌倉から室町前半には成人男子が被り物をしないのは恥と思うようになっていた
被りものは男性の象徴と捉えられるようになったので、これを取られて髷を露出させてしまうことは大変な恥辱であった
このような特に実質的な理由からというのではなくある習慣が根強く支持されるというのが文化というものであろう
だが、戦国時代以降は日常生活から次第に何も被らなくなっていった
それでも、明治、大正のころには外出時に男性が帽子をかぶることはごく普通のことだった
今は制服の中に帽子着用が残っている

**日本＠名無史さん** · 2019/02/20(水) 14:02:23.50

明治以降の帽子は西洋に倣って被るようになったんだが、その後の世界的無帽化の趨勢で日本でも廃れた

**日本＠名無史さん** · 2019/02/20(水) 15:42:48.73

雛人形って時代設定的にはいつの恰好なんですか？

**日本＠名無史さん** · 2019/02/20(水) 16:47:26.54

細川氏が戦国時代になってからも将軍から名前の一字を貰ってるってなんのポーズなの
忠誠するつもりがない相手から名前貰って嬉しいか

**日本＠名無史さん** · 2019/02/20(水) 16:56:15.27

>>36
ハゲが隠してたからまわりもそれに合わせたんだよ

**日本＠名無史さん** · 2019/02/21(木) 15:25:28.21

武官束帯姿の?って目の風よけであるんでしょうか？　弓でねらいつけるときにあると便利なんですかね・・
http://costume.iz2.or.jp/costume/34.html

**日本＠名無史さん** · 2019/02/21(木) 15:26:01.04

もじばけしました「おいかけ」です

**日本＠名無史さん** · 2019/02/21(木) 22:02:58.17

冠の紐の端っこの房を表す様式としてだとさ

**日本＠名無史さん** · 2019/02/21(木) 22:20:20.26

女衒って割礼してたんですか？

**日本＠名無史さん** · 2019/02/21(木) 22:44:28.23

女の割礼なんてアフリカの中央部くらいのもんだ
男でもここらでは朝鮮くらいだわ

**日本＠名無史さん** · 2019/02/23(土) 15:58:54.09

Wikipediaの千利休のところに
秀吉は元々わび茶が嫌いで、ある日彼の命令で黄金の茶室で「大名茶」と
よばれる茶を点てた頃から利休は密かに不満を募らせていた。さらにこの後、
利休が信楽焼の茶碗を作っている事を聞いて憤慨した秀吉はその茶碗を処分するよう利休に命じたが、
利休が全く聞く耳を持たなかったために秀吉の逆鱗に触れたという説。

とあるのですが信楽焼だとなぜ怒るのですか？

**日本＠名無史さん** · 2019/02/23(土) 17:17:31.56

>>47
秀吉は派手な黄金の茶室や北野大茶会のような大掛かりなイベントが好みでワビサビは貧乏くさくて嫌い。
信楽焼はワビサビを体現する焼き物であり秀吉の好みではない。
だから貧乏くさい侘び茶はやめてもっと派手にしろ、と命令した。
利休が到達した侘び茶という高みを否定されたので利休も黙って受け入れるわけにはいかない。
という説なわけだ。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/23(土) 17:52:32.72

秀吉の派手好きって自らの出自に対する劣等感だよな
それに加えて人間不信もあるし
天下人になってはいけない人間だった

**日本＠名無史さん** · 2019/02/23(土) 18:24:02.32

>>48
ありがとうございます　信楽は地味なんですね

>>49
今でも例えばスカイツリーをあえて地味に３メートルで作ろうとか言ったら
問題になりますし、単に政治と芸術の折り合いがつかなかったんじゃないでしょうか
とはいえ茶人の功績は生活全般にわたってると言われますね

**日本＠名無史さん** · 2019/02/23(土) 19:10:16.38

秀吉流の「大名茶」とか言うのは、当時としてはむしろ詫び茶以上のレベルの完成度、1つの到達点だった!

と言う意見だってあるんだぞ。

後継者なく消滅した大名茶と違って詫び茶は連綿と引き継がれてるから、歴史の重さでは間違いなく詫び茶の圧勝ではあるが。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/23(土) 21:46:34.76

大名茶（武家茶道）は武士階級だけの楽しみであって、庶民には縁が無いからなぁ。

>>50
>信楽は地味なんですね
桃山時代の焼き物では織部焼なんかが造形や絵付けに凝ってて面白いけどわざと形を歪ませたりもするので
その辺は秀吉の好みじゃないかもしれない。もしかしたら秀吉はキラキラ光る曜変天目とかが好きかもしれん。
一方利休の好みは真っ黒い黒楽茶碗とか。信楽も割と素朴な作りです。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/25(月) 00:23:36.83

今はお布施は封筒に神のお札をつつみますが江戸時代はどうでしたか？

**日本＠名無史さん** · 2019/02/25(月) 04:52:27.82

地方によって風習も違うが、葬祭で現金は大して使うこともなかった
百姓なんか現金など持ってない
裕福な者では野辺の送りの途中でも銭を撒きながら進んだりしたが、菩提寺へも銭撒きとして二貫、三貫の銭を送る者もあった
懇意・近隣・町内の者は香典として香、饅頭、赤飯、米などを持参（何も持参しない者も多かった）

**日本＠名無史さん** · 2019/02/25(月) 11:17:03.96

>>54
なるほどお金じゃなかったんですね
なんか大根とかを渡してる姿が浮かびましたｗ

**日本＠名無史さん** · 2019/02/25(月) 15:12:37.18

昔は紙幣がなかった
（原則から外れて藩札が一部であったりしたが）
その頃、人に手渡す紙と言えば、手紙、書き付け、書状の類だ
現代の香典を包む紙はこうした書状の包みを応用しているのではないか

**日本＠名無史さん** · 2019/02/25(月) 15:23:55.21

昔は葬儀業者などなかったので、葬儀は村内近隣、町内の協力で執り行った
村八分を受けている家も、残りの二分のうちの一分で葬儀は皆から協力を得た
田舎では1960年代にはまだ葬儀業者は居なかったので、葬式の祭壇を飾る花から紙細工、木工まで近隣の人が手作りしていた、

**日本＠名無史さん** · 2019/02/26(火) 21:36:35.52

戦いの名前って誰が決めてるんですか？関係ないかもしれないけど。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/27(水) 18:40:02.62

徳川「姉川の戦い」
織田・浅井「野村合戦」
朝倉「三田村合戦」

ワーテルローの戦い（仏語読み）
ウォータールーの戦い（英語読み）
ラ・ベル＝アリアンスの戦い(独呼称）

声の大（多）さじゃねぃ？

**日本＠名無史さん** · 2019/02/27(水) 22:13:51.49

太平洋戦争の大本営発表で、日本軍のかくかくたる戦果発表と共に、この戦いを〇〇航空戦と呼称するなんて放送があったと思う
軍当局が戦いを名付けたと言っても、その名前も誤認だらけの戦果と共に後の世では否定されてしまったりする
結局、後の歴史家‥に限らず、歴史を眺める目が戦いの名前も固めてゆくんじゃないか

**日本＠名無史さん** · 2019/02/27(水) 22:56:49.79

大東亜戦争とか支那とか満洲とか中共とか、言葉狩りで一時廃れた言葉はあるけど、
否定された戦いの名って何？

あと、米も英も負けてる間は「誤認だらけの戦果」で自国民を騙してるけど、誰も否定しないね。
寧ろWWⅡで負け戦の最中でも正確に報道した国ってどこよ？
俺はそっちを知りたいわｗ

**日本＠名無史さん** · 2019/02/28(木) 02:10:31.03

>>59
ありがとうございます。

**日本＠名無史さん** · 2019/02/28(木) 02:17:06.18

>>61
日本語の読解力が無いんじゃね？

**日本＠名無史さん** · 2019/03/03(日) 18:30:10.18

日本海海戦みたいな戦艦同士のガチンコ対決って世界的に他にもありますか?

**日本＠名無史さん** · 2019/03/03(日) 18:38:18.91

ジュットランド沖開戦とか？
ド級戦艦辺りなのかポストジュットランドなのかww2なのか…

**日本＠名無史さん** · 2019/03/03(日) 20:21:27.99

1942年11月、ガダルカナル島をめぐる第三次ソロモン諸島沖海戦では戦艦を含む日米の艦隊が夜間、探照灯を点じての砲撃戦を展開
先ず、戦艦比叡が沈没して日本初の戦艦喪失となった
翌日夜にも夜戦があり、戦艦霧島は米戦艦サウスダコタに損害を与えて戦場離脱させたが、戦艦ワシントの砲撃により航行不能に陥って沈没した
比叡は、2019年1月31日、故ポール・アレン氏の探索チームにより海底に沈没しているのが発見された

**日本＠名無史さん** · 2019/03/03(日) 22:57:51.63

日露戦争ン時、近代海軍の世界の海戦史上ではじめて、砲戦による沈没が起きたとかいってなかったっけ

それまでは航行不能による廃棄に際して爆薬で沈める自沈ぐらいしかなかったとか? ホントなのか知らんけど。

**日本＠名無史さん** · 2019/03/04(月) 06:30:26.47

砲弾は大体は喫水線より上に当たるものだから、船体に穴が開いて浸水沈没と言うのはしにくい
比叡、霧島も共に砲戦で被害を被ったあと随分後に航空機や駆逐艦による魚雷攻撃を受けて開いた水線下の穴から浸水して沈没している
日本海海戦でも、砲戦で動きが鈍ったところへ日本の水雷艇による肉薄魚雷攻撃で沈めたものも目立つ
砲戦の被害で降伏したり沈んだものもあったが

**日本＠名無史さん** · 2019/03/04(月) 18:11:10.55

>>65>>66
ありがとうございます調べてみます
航空戦力が無い時代の海戦が知りたかったです

**日本＠名無史さん** · 2019/03/23(土) 20:40:22.35

畠山義就と斯波義廉どこで差がついたんですかねえ？
どちらも応仁の乱の敗者になって下国したところまでは一緒なのに、義就は討伐令もお構いなしに大暴れを続けているのに対して
義廉は一時は管領まで務めたというのに討伐令がだされると支持者を失って、行方不明という末路

似たような立場なのに何がどう違ったのやら

**日本＠名無史さん** · 2019/03/23(土) 21:43:49.25

領地の武士たちをきちんと被官化してなかったからでしょ

斯波家と無関係な外部から無理矢理養子入りさせられたから、一部の有力者、甲斐とか朝倉とかの重臣としかつながりがなかったんじゃね
斯波家の一門、親類たちとすら没交渉では、凋落が早いのもしかたない

**日本＠名無史さん** · 2019/03/24(日) 19:41:48.92

細川政元や上杉謙信は何故家督争いを起こすような養子を迎えたのでしょうか？

**日本＠名無史さん** · 2019/03/24(日) 20:23:24.84

政権運営の都合で、必要だから養子に入れたんでしょ

謙信の場合だと、後継者候補はひとりに決めていて後継争いが起きるとは思っていなかった可能性が高そうだけど。
謙信生前の景勝の立ち位置を見る限り、景勝は後継者候補とみられてはいなかったとしか思えない。

**日本＠名無史さん** · 2019/03/24(日) 21:57:46.80

>>39
内裏に住まう貴い方の風俗を真似る
平安朝の十二単だったりするが、髪は江戸時代になって可能になった型をしていたりする
ひな壇の一番上の男女が「内裏様」で、そのほかに官女や囃子方などのひな人形を追加する
童謡「ひな祭」では♪お内裏様とおひな様、二人並んですまし顔‥となっていて、作詞のサトーハチローは勘違いしたと恥じていた由

**日本＠名無史さん** · 2019/04/01(月) 11:55:47.50

正解! 『萬葉集』から
命令に従っておけば平和だよって意味か

安倍首相が口出し「新元号は日本の古典から」の無知と不遜
ttps://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/248652

**日本＠名無史さん** · 2019/04/01(月) 14:45:28.78

その記事を書いた記者の無知と不遜が無残なまでに顕となった。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/01(月) 22:12:57.39

この記事はひどい…
安倍憎しのあまりこんなバカの極みのような記事を書くのか…

**日本＠名無史さん** · 2019/04/02(火) 08:23:28.61

>>77
麻生叩きやってた時、北海道新聞は「ホテルの中にある〇〇というバーで高級生ビールを飲み」
とか書いて叩いてたけど、そこに掲載されたバーの写真には、「生ビール500円」って書いてたよ

**日本＠名無史さん** · 2019/04/02(火) 10:24:23.76

日本人は「ハレとケ」を何より尊重するんだよ。日経連とは違うのさ。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/02(火) 12:08:30.69

田中角栄といえば政治的功罪＋人間的魅力で語られることも多い傑出した首相の一人だと思うのだが、
山川日本史を読んでいると、「日中国交正常化」という見出しの中で３行だけ記載されていただけだった
一方、田中義一は「金融恐慌」の見出しの中で３行、「田中外交」の見出しの中で１０行、
「金解禁と昭和恐慌」の見出しの中で３行も記載があり、さらに「満州某重大事件」というコラム欄の中で
そこそこの量の記載があった
現代人から見ると田中角栄のほうが首相（政治家）としていろいろ語るべき部分が多いように思うのだが、
歴史を俯瞰的に見た場合、田中義一のほうが語るべき部分が多いということなのだろうか？
触れられているのは日中国交正常化のみで、日本列島改造論や内政での様々な政策、金権政治、今太閤、
ロッキード事件などの記載はゼロだった

**日本＠名無史さん** · 2019/04/02(火) 17:55:19.13

田中義一は日本史
田中角栄は現代詩

　　　　　という印象。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/02(火) 17:56:04.82

現代詩
↓
現代史

**日本＠名無史さん** · 2019/04/02(火) 18:28:27.76

>>80
同時代のことを知らないから分からないだけで、義一の影響は絶大だろ
記述量の差に相応の、絶大な影響を残してるじゃん

**日本＠名無史さん** · 2019/04/02(火) 23:28:44.06

>>81
あと何十年か経って角栄の時代が現代史から日本史に変わった時に
角栄関連の記述量が増えたりするもん？
増えるどころか減るんじゃないの、年々教科書のボリュームは増える一方だから
>>83
勉強不足で田中義一の功罪に詳しくないけど、そんなに重要な首相だったの？
満州某重大事件のことは知ってるけど
田中角栄は比較的現代に近いという点はあるけど、現在の行政制度の大枠を構築したって
言われるくらい功績は大きい
土建国家と揶揄されたりするけど、日本の土建行政、電波行政はまんま角栄が作ったと言われる
プラス面だけでなく、金権政治っていうマイナス面も大きい
当時の圧倒的カリスマ首相が失脚したロッキード事件もインパクト大きい
あとは首相政治家だけでなく、人間田中角栄の魅力もよく語られている
部下や有権者の心をがっちりと捉える人心掌握術、小卒から首相へ登りつめた今太閤、
頭の回転とタフな行動力を例えたコンピューター付きブルドーザー、
死後数十年、何度か繰り返された角栄ブーム
まあ人間的魅力とかは教科書に書かれる類のものじゃないけど、そういうことも含めて
田中角栄は傑出した首相の一人じゃないのかなって思うわけ
功罪含めていろいろ語れる要素が多い首相

**日本＠名無史さん** · 2019/04/03(水) 00:53:56.11

＞当時の圧倒的カリスマ首相が失脚したロッキード事件もインパクト大きい
ロッキード事件云々は田中退陣の後だよ。
田中より吉田や池田・佐藤の方が記述量は増えるだろうね。
田中は総選挙で勝てないし、対ソ連・中東で米を怒らせたから経済界からの心象が悪い。
田中のマイナス面の筆頭は土地の高騰と公害。
好意的に評価できる点は、在任中に様々な批判を浴びたが、それらへの一定の手当てを行ってきたことかな、俺的には。

田中義一はなぁ…とっくに嘘なのが明らかなのに未だに田中メモを事実として吹聴する現役教師がいるから、
サヨク教師は田中を語るのが大好きなんだよｗそして歴史教科書の大手はどこの社も日本へのヘイトが大好き。
アトは分かるな。（テキトー

**日本＠名無史さん** · 2019/04/04(木) 01:01:32.09

「日本人はなぜ中国を侵略した時…」＝中国の俳優のツイートが炎上、当局も反応
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1554262922/

不思議ですよね。侵略もしてなくて

**日本＠名無史さん** · 2019/04/04(木) 11:19:11.60

例外はあるとしても、本来、歴史教科書の記述量の大小は重要度に比例するよね

**日本＠名無史さん** · 2019/04/04(木) 18:09:01.10

金融恐慌にしろ金解禁と昭和恐慌にしろ、近代史の転換点として比類なく重要じゃん
それと比べたら、ロッキード事件なんて鼻くそほどの価値しかない

**日本＠名無史さん** · 2019/04/05(金) 07:32:59.37

田沼意次の賄賂政治が教科書に載ってるんだから、田中角栄の金権政治が教科書に載ってもいい

**日本＠名無史さん** · 2019/04/05(金) 11:12:59.55

田沼の賄賂政治は松平定信の寛政の改革の前フリとして載せてんだろ。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/05(金) 18:42:29.91

政治家が金にクリーンになった時に、その対比として角栄の金権政治がクローズアップされる

**日本＠名無史さん** · 2019/04/05(金) 20:40:05.79

田沼意次のおかげで経済発展したからな

**日本＠名無史さん** · 2019/04/05(金) 22:36:45.95

だが、世間が好景気に沸くことができるなら政治家が金権政治で儲けまくってても気にならんだろ

世間が不況なのに政治家だけ儲けてたら怨みが募って暴動ものだろうけどさ

いまみたいに、好景気とかいうのが口先だけで生活に反映されてないような状況だと田中政治が懐かしいと思う人が出てもしかたない

**日本＠名無史さん** · 2019/04/06(土) 11:05:15.93

平成の首相では小泉、安倍あたりが重要っぽいけど、田中角栄でこんな評価なら
小泉さんでは出る幕ない？
小泉さんも功罪含めて語るべき要素はそれなりに多いと思ってるんだけど
まあそれこそ現代史すぎて、評価はまだ固まってないけれどね

**日本＠名無史さん** · 2019/04/06(土) 11:46:57.55

歴史に与えた影響の大きさでいって、明治や大正頃の政治家ほどじゃないだろ

そんな明治や大正頃の首相が何人ぐらい教科書に載ってるか。

そう考えたら、小泉安倍あたりでも教科書に載る期間はせいぜい数十年、いずれ教科書には載らなくなる程度だよ

**日本＠名無史さん** · 2019/04/06(土) 13:50:06.70

ずっと教科書に載ってる紀貫之とか蘭渓道隆とか山崎闇斎とか
やっぱりそこまで重要人物なんでしょうか

**日本＠名無史さん** · 2019/04/06(土) 15:34:20.88

紀貫之は文化人枠だけどね。

延喜5年（905年）醍醐天皇の命により初の勅撰和歌集である『古今和歌集』を紀友則・壬生忠岑・凡河内躬恒
と共に撰上。また、仮名による序文である仮名序を執筆している（真名序を執筆したのは紀淑望）。「やまとうたは
人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける」で始まるこの仮名序は、後代の文学に大きな影響を与えた。

他にも「土佐日記」で日記文学と仮名文学を創始してるし。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/06(土) 16:53:23.02

蘭渓道隆と山崎闇斎は宗教、思想家枠

**日本＠名無史さん** · 2019/04/06(土) 19:36:27.75

象徴天皇制が続く限り、今後の天皇は誰も歴史教科書の本文に記載されないのか？
歴代系図みたいなのは掲載されるだろうけれど
為政者や統治者としてではなく、象徴として掲載されるケースはあるだろうか？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/06(土) 22:42:58.09

明治維新の時、明治天皇はまだ１４歳位の少年だったわけだけど、
維新政府は天皇を新国家の中枢に据えようとしていた
明治のほとんどの庶民は天皇がまだ少年、未成年であるという認識を
持っていたのですか？
まだ少年、未成年だけれどすごく神聖で偉い人と認識していたのですか

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 02:02:39.13

>>100
江戸時代の天皇は御所から出る機会があまりなかったので庶民は天皇の存在は知っていたとしても
その実態はよく知らなかったと思います。そこで明治政府は明治天皇の存在と権威を知らしめるために
六大巡行と呼ばれる全国巡行を挙行しました。

https://kotobank.jp/word/%E6%98%8E%E6%B2%BB%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%B7%A1%E5%B9%B8-1599824
http://www.archives.go.jp/exhibition/digital/modean_state/contents/progress/index.html
http://weekly-nagano.main.jp/2016/07/189.html

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 10:44:27.56

>>100
天子様なんだから普通の人間じゃないでしょ
江戸っ子あたりだと家内安全商売繁盛なんかの御利益を授けてくれる神様みたいなもんだと思ってたというし

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 12:56:35.58

>>101
始皇帝みたい
始皇帝も即位してから死ぬまでの期間の過半を巡行の旅路で過ごしたほどに巡行続きだし

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 13:45:13.44

それまでの御簾の内に鎮座おわします存在を脱して英国王室のように国民に姿をさらして歓呼を受ける存在にしようとした
昭和天皇の戦後の全国津々浦々への巡幸もたいしたものだった
人間宣言をして国民の前に近しく姿を現すことにした

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 16:27:16.67

テレビがあったわけでもないし
見世物でもない

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 18:33:26.49

明治初期に断髪令が出たとき月代を剃っていた人はどうしたのだろうか？
いったん月代を伸ばしてから髷を切ったのだろうか？
それとも月代のある状態でいきなり断髪したのだろうか？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 19:23:00.15

一生のうち写真撮影など滅多になかった頃であるので‥

髷を切り、髪を伸ばしている途中　散髪脱刀令の翌年1872
https://pbs.twimg.com/media/De7fuqWU0AESL83.jpg

幕末遣欧使節の一員、矢野治郎兵衛、海外にて月代伸びたる有様
https://iwiz-chie.c.yimg.jp/im_sigg7w0pbMuc_jKALPpjHfJ89g---x320-y320-exp5m-n1/d/iwiz-chie/ans-477997442

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 19:50:33.99

二番目の人は月代が無精ひげ程度に伸びた上に髷を固めずに平べったくのせてるのかな
不自然な髪型だ

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 21:00:19.26

結髪はしたまま、髷はもともと小さい、そう見える

皆さん、髷は極く小さい
https://mag.japaaan.com/wp-content/uploads/2013/10/tumblr_ms3p3bQ7U31qkx92ko1_1280-660x350.jpg

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 21:11:36.30

浪人の月代伸びるさま
https://pbs.twimg.com/media/CU0jnrNUwAAcHxY.jpg:large

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 21:42:46.68

2番目と3番目の間に戊辰戦争か何かで右目を負傷してるのか

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 22:11:48.51

無頼の生活の中で荒んでゆく様を表してるんだろう

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 22:19:12.11

>>101
自己レス。えー、巡行じゃなくて巡幸でした。天皇がどこかに行くのを行幸。複数の目的地を回るときは巡幸。
皇后・皇太后・皇太子・皇太子妃の場合は行啓/巡啓。天皇と皇后が揃いの時は行幸啓/巡幸啓。
うっかりミスした。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 22:33:52.95

単に行くのではなく、周囲に幸を与えるのである

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 22:53:59.94

>>99についてどう思われますか？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/07(日) 23:15:46.08

今後の天皇陛下が歴史教科書の本文に記載されるようなことをされれば掲載される。
屋上架に仮定を重ねているから，無意味な質問になっている。小室さんのお子さんが即位したら載ると思うよ何十年後の話かしらんが
歴史的事実になるのには

**日本＠名無史さん** · 2019/04/08(月) 13:09:06.30

>>116
例えば今上天皇（後世では平成天皇）の災害被災地訪問や国内及び海外の戦地における
慰霊行為、宮中における祭祀などが教科書本文に記述される可能性はいかがでしょう？
本文以外のコラム欄等で触れられる可能性は本文よりも高いとは思いますがね

**日本＠名無史さん** · 2019/04/08(月) 19:18:39.18

文明開化期の錦絵だと東京のど真ん中でもチョンマゲと散切りが半々だが、
その中間くらいの人がなかなかいない。

幕末の武士は総髪や細い月代がはやってたから散切り移行はスムーズだったろうが、
商人や職人みたいにバッチリ月代剃ってた町人はどうしたのだろう？
朝ドラの「あさがきた」でもその辺はぼかしてたし。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/08(月) 21:53:36.58

>>118
よくわからないからボカすのだろう
この問題の解明が日本史学の大きな課題である
諸君の一層の奮起を望む

**日本＠名無史さん** · 2019/04/08(月) 22:26:16.72

こういう洒落でちょんまげにしている人はあるのだから、ちょんまげから散切り頭への移行を史学のためにマジメに実行、記録、拡散をしてほしいと思う
https://030b46df30379e0bf930783bea7c8649.cdnext.stream.ne.jp/archives/011/201709/c30b4f8f2dbddb2fabfb0c2517ab7bc6.png

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 02:40:10.86

殿さまが一人いるな

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 07:59:09.42

殿様がひとり居るというのではなくて、時代が違う髷がひとり居るのだ
（武家が公家風の髷をしていたのは古い）
歴史板に居る者として、志村けんあたりのコントによって髷の理解をしていてはいけない

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 14:01:34.37

新元号の話になると、いつも明治（M）、大正（T)、昭和（S)、平成（H)の直近４つが
大きくクローズアップされます
その理由は下記のどの要素が一番大きいと思いますか？

・現在の日本の原型（中央集権型近代国家）が明治から始まったから
・明治の一世一元制で元号の制度や存在感が大きく変わったから
・明治生まれの方がまだ生きていらっしゃるから（明治以前の方はいらっしゃらないから）
・その他

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 18:00:01.00

そのほかの元号はなじみがないだろう
一般国民に明治のひとつ前の元号は何でしたかと尋ねても知らないだろう

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 20:03:05.43

昭和三十年代なら文久生まれの老人も健在だったんだろうな

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 20:12:59.01

>>124
某大学関係者なら即答だろ

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 20:17:04.41

明治生まれってもう居ないだろ

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 20:18:36.15

いや、もうお札落選だから

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 20:19:50.48

今年は大正107年

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 20:40:34.98

>>124
ずいぶんとずれた返答だな

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 20:42:52.22

＞新元号の話になると、いつも明治（M）、大正（T)、昭和（S)、平成（H)の直近４つが
大きくクローズアップされます
＞その理由は

これに対する回答だ

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 21:10:50.99

>>126
某大在学生でも知らない人はいたんだよなｗ「何で大学名が明治と並列で載っているの？」って不思議がっていた

>>127
最高齢が116歳なので

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 21:56:11.29

践祚改元がこの4つで続いてるからねえ
あと政治主体が明治以降と慶応以前で全く変わってるってのもある
明治天皇の前の孝明天皇時代を考えても元号だけで弘化・嘉永・安政・万延・文久・元治・慶応と変わってるし、
「これ以前とこれ以降とは全然違う時代なのだ」というのを表すのに「明治以降」は有効なのでせう

**日本＠名無史さん** · 2019/04/09(火) 22:52:01.62

>>133
123の内容的には1つ目と2つ目が大きいってことやね

**日本＠名無史さん** · 2019/04/10(水) 00:08:07.47

生年月日の記入欄で「明治」の選択肢は消さないから
書類でよく目にするという理由です

**日本＠名無史さん** · 2019/04/10(水) 04:46:28.41

>>127
平成27年の国勢調査データによると、改元のあった1912年生まれとそれ以前の合計が、
1万3000人以上

**日本＠名無史さん** · 2019/04/10(水) 07:37:48.33

明治生まれまだ生き残ってるとかすげーな

**日本＠名無史さん** · 2019/04/10(水) 13:00:46.04

大隈重信が選ばれることはないなぁww
でもさぁ
大隈重信が選ばれない理由をはっきりとマスゴミは述べないよなww
そんなに中凶に忖度をしなければいけないのかねぇww

**日本＠名無史さん** · 2019/04/10(水) 14:18:35.96

大隈重信はなぜ「お札」になれないのか　幻に終わった「10万円紙幣」
ttps://www.j-cast.com/2019/04/09354783.html?p=all

**日本＠名無史さん** · 2019/04/10(水) 19:18:36.56

>>133
明治の頃の日本が明や清のごとく一世一元制を導入したからでしょ

**日本＠名無史さん** · 2019/04/12(金) 11:28:16.18

元号の存在感が明治以降大きくなってるのはやはり一世一元制の影響が大きそうだね
天皇在位＝(同じ)元号っていう公式と明治からの天皇の存在感の大きさがリンクしている
平成や令和でも元号の存在感は維持されるだろうけれど、天皇の存在感が相当に
大きかった明治、大正、昭和の元号は別格だろうね

**日本＠名無史さん** · 2019/04/12(金) 18:24:36.47

退位間近の平成天皇の表情は最早、御隠居の表情
もう天皇の金看板を張る表情ではない
終身天皇とは随分違うものだ

**日本＠名無史さん** · 2019/04/12(金) 19:33:53.28

「平成天皇」とか不遜極まりないな

**日本＠名無史さん** · 2019/04/12(金) 21:16:25.34

「昭和天皇」のように呼ぶときの呼び名は死後に追贈されるものであって生前につけられる名前ではない、はずだからな

存命なだけでなく退位すらしてないうちから呼ぶのは、むしろ悪意の発露と言える

**日本＠名無史さん** · 2019/04/13(土) 00:49:16.05

せめて「明仁」か「継宮」よねえ（一般人風に表すと継宮明仁さんみたいな名前になる）
その継宮明仁さんに「平成居士」と呼びつけるような莫迦さと不敬さがあるようなもんだ
不敬以上に「何も分かっちゃいない超莫迦」みたいな感覚を覚える

**日本＠名無史さん** · 2019/04/13(土) 07:15:19.67

確かにそうなんだけど、トゲのある書き方だな。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/13(土) 12:56:07.66

敬宮愛子さん
とはだれも言わないんだが

**日本＠名無史さん** · 2019/04/13(土) 14:35:54.83

殿下

**日本＠名無史さん** · 2019/04/14(日) 23:26:31.61

平成文化を象徴する平成の文学作品は何になるのか？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/15(月) 13:14:21.62

日本史じゃねーし

**日本＠名無史さん** · 2019/04/19(金) 11:57:49.22

https://la-sente.com/minoh/files/no27_image01.jpg
この髪の変な模様になってるところはなんでしょうか？
髪ですか、それともなにか布をかぶってるのでしょうか

**日本＠名無史さん** · 2019/04/20(土) 22:59:10.63

下手な髪の絵やも知れぬ
http://livedoor.blogimg.jp/qmanews/imgs/f/b/fb63b0dc.jpg

**日本＠名無史さん** · 2019/04/23(火) 10:50:25.94

徳川14代将軍争いで徳川斉昭や松平慶永ら一橋派は井伊直弼や松平容保ら南紀派に負けたのに
桜田門外の変で井伊直弼が暗殺されると
一橋慶喜に将軍後見職が松平容保には京都守護職が転がり込んで彦根藩は10万石没収された

そこから徳川家茂が主導権を失って一会桑政権が主導権を握った流れや
松平容保が徳川家茂から一橋慶喜にすり寄った経緯がよくわかりません
簡単におしえてください

**日本＠名無史さん** · 2019/04/23(火) 13:04:37.97

君には理解できないだろうよ

**日本＠名無史さん** · 2019/04/23(火) 13:39:58.17

幕府水戸間の調停と幕政参画[編集]
万延元年（1860年）、桜田門外の変が起こる。老中久世広周・安藤信正は尾張と紀伊に水戸家問罪の兵を
出させようとしたが、容保はこれに反対し、徳川御三家同士の争いは絶対不可なるを説き、幕府と水戸藩との
調停に努めた。これには家茂も容保の尽力に感謝した。これに続き容保は、問題となっていた水戸家への直接の
密勅の返還問題に着手する。家臣を水戸に派遣し武田耕雲斎・原市之進らの説得にあたらせる一方、容保は
委細を幕府に言上し言いなだめ、一滴の血も流さずして勅書を返上せしめ、解決に至らせる[5]。

つまり容保は桜田門外の変の後、幕府と水戸藩の間を調停することで将軍家茂の信頼を得た。また春嶽や
慶喜としても火中の栗を拾う京都守護職を押し付けるのにちょうどよかった。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/23(火) 13:42:10.22

>>153
>松平容保が徳川家茂から一橋慶喜にすり寄った経緯がよくわかりません
ここは鞍替えしたんじゃなくて家茂が死んだから新将軍に従っただけ。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/23(火) 17:53:16.84

大老を暗殺した水戸藩や軍勢を率いて江戸に来た薩摩藩，御所に濫入した萩藩を懲罰しなかったのは何故か？
だな。水戸藩は潰しとくべきだったね

**日本＠名無史さん** · 2019/04/23(火) 18:02:09.87

長州藩は征伐したけど尾張公が総大将の権限で勝手に放免したんだよ。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/23(火) 20:18:32.50

百五十七の謂ふ所、時世を計る漏刻全く止まりたるが如し
百年も二百年も昔の幕閣の言にも似たり
御公儀の威光、既に昔日の如くあらず

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 00:22:06.49

江戸時代って武士の家を継ぐのって長男だけだったとしたら、
他の兄弟姉妹は、商人や職人農民にでも成ったんですか？
士農工商の人口比って江戸時代を通して、ずっと一定だったのですか？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 00:31:32.99

養子に出ることも多い

たとえば、赤穂事件で殺された吉良上野介の子どもは母の実家である上杉家の養子に入っていて、事件当時には吉良家から離れていた

当時は意外と子どもの数は足りてなくて、跡を継がせるべき息子が生まれてないから婿養子を迎えたり、娘もいないとかで養子を迎えたりすることは多かった
相続の3割程度が息子以外（養子か婿養子が多い）だったと言われている

庶民だと家を継がせる為に養子を迎えることをせず絶家になる事例も数多かった

人口比は変動する。
変化が大きかったのは、被差別部落の人口が大きく伸びたとかかな、収入的に有利な生業を独占できた関係で、江戸時代にはけっこう裕福だったとかで人口が伸びやすかったっぽい

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 00:46:53.96

>>161
返答ありがとうございます。

>被差別部落の人口が大きく伸びたとかかな

差別されたら増えるなんて意外だな。
江戸時代は、戦争が無くて人口が増えたなんて言うけど、
「農民に対してそれ以外の身分が増え過ぎたら食糧問題が発生しそうだ」なんて思っていた。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 00:55:41.03

家の次男以下は他家へ養子に出るか、武芸、学問に優れて特に別家を立てることを認められるかである
どちらも無理なら「厄介叔父」として、一生を生家で暮らすこととなる
長兄から小遣いをもらって家の隅でひっそり一生を過ごす
武家に限らず、江戸をはじめとした都市に出た者でも結局独身者として終わる者は多かった
農民の次男以下でも家を出ることなく、農作業の担い手として生家に厄介となる者も珍しくなかった
今は嫡男でも「子供部屋おじさん」となりもするが

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 00:58:35.62

>>163
×家の次男以下は‥
〇武家の次男以下は‥

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 01:02:48.39

農家だって家督を継ぐのは長男だけだから次男三男は養子の口を探したり商家に丁稚奉公に行ったり
大工などの職人の弟子になったりだよ。真面目に奉公して商才もあれば暖簾分けして商人になれる。

武士で養子にならない場合は絵師（酒井抱一）とか茶人とか兵法家とか、芸は身を助くで一芸があれば
それで身を立てることもできる。井伊直弼は14男で32歳まで養子の口が無かったんで茶人として身を
立てようと思っていたら兄である藩主が急死して家督を継ぐことになった。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 01:20:37.84

武家も町人、百姓も、家を興すのは大変
結局、奉公人として終わる者多し
会社で出世が誰でもできるわけではないのと‥‥

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 01:25:25.36

あと幕末の儒学者安積艮斎は安積国造神社の宮司の三男だったが学問で身を立てようと江戸に出て、
佐藤一斎や林述斎に学んだ。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 01:34:50.88

>>166
もちろんその通りです。茶人になったら弟子が付くとも限らないし、剣道場を開いたら弟子が付くとも決まってません。
文筆で稼ぐのも不安定で滝沢馬琴が初めての専業作家と言われてるくらいだし。馬琴以外は大抵他に職業が
あって副業としての文筆活動。例えば太田蜀山人は旗本だし山東京伝は商人だし。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 02:28:04.46

質問というか疑問なんですが、令和って諡りづらくないですか？
別に明代より前の武帝や文帝みたいに諡れってわけじゃなく、明治・大正・昭和みたいな雰囲気のがイメージしやすい感じがします

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 04:25:04.28

諡の読みは音読みで「し」または訓読みで「おくりな」であって「諡り」とか「諡れ」という送り仮名のつけ方には違和感がある。
ググった範囲では「諡する」または「諡される」しか見当たらないように思う。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 10:31:04.63

「平城」「清和」と似たようなもの

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 11:05:18.11

倭と日本は同一の国なのでしょうか？
倭と言うのはJapanみたいな他称で
日本を指しているのですか？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 11:18:17.10

倭は英語のJapみたいな侮蔑的な
表現なのですか？
英語のJapは侮蔑でJapanは侮蔑じゃない。
とすると倭は侮蔑だけど
和は侮蔑じゃない。
と言うことですか？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 12:41:56.62

そもそも倭は国名じゃない
Japは侮辱的な表現とも限らない

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 12:49:23.98

昔、中国の役人が周囲の国々を調べてるとき、お前らは何という国の人間かと問うと、問われた方は国の概念もない人々で、お前らは何者かと言われてもワ（一人称）なんですがと答えるのみ
じゃ、中央にはワで届けるから、えーと、字は矮小とかの意味の倭にしとこう、お前ら背が小さいから
こーんな感じで倭と呼ばれるようになったんだろうかしら
言われた方はその後、字の意味が良くないことを知って、和と書いたり、大きく大和と出たり、最後には倭て呼ぶな、国号は日本に変えたからな、こっちかて王ちゃう、天皇で同格なんやからなとやった
今になって倭などと呼ぶのは馬鹿にしたり、あるいは倭奴と恨みをこめて呼ぶ国もある感じ

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 12:57:09.00

倭は中国の王朝が付けた表記です。漢書地理志（漢書という歴史書の中の地理を扱う部分）が
最古とされています。侮蔑的な表現という説とそうではないという説と諸説あります。卑弥呼の「卑」に
卑しめる意味があるという説と邪馬台国には金印を授けているのに卑しめるのはおかしいという説と
あり、論者によって意見が分かれているのと同様です。時代が下ったヤマト王権は歴史的に中国の
王朝が「倭」と表記してきたことをそのまま受け入れましたが、その読みはヤマト王権の自称である
「ヤマト」であると国内的には定めました。中国や朝鮮にとってはそんなことは知ったことではないですが。
さらに時代が下って7世紀くらいになると「倭」という表記を「日本」と改めることに決めました。日本と書いて
「ヤマト」と読みます。日本書紀に「日本、此云耶麻騰。下皆效此（日本、ここにはヤマトと云ふ。
下は皆これに傚（なら）へ）」と書いてあります。日本という表記自体は聖徳太子の「日出ずる処の天子」とかで、
その頃に国内的に広まった自己イメージかなと思われます。
変更の理由は旧唐書に書いてある説によればイメージが宜しくないからです。「或いは曰く、倭国
自ら其の名の雅ならざるを悪（にく）み、改めて日本と為す」と書いてあります。日本側の資料は無いので
本当にそうなのかは不明です。さらに時代が下ると「日本」と書いてそのまま「ニホン」と呼ぶように
だんだんなっていきました。

まとめると日本側の自称である「ヤマト」を表記する文字はもともと無かった。中国側で「倭」という
字を付けた。日本はそれを受け入れたけど、ずっと後になって「日本」に変更した。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 17:10:35.44

自国の事を和風などと呼ぶのも関係ある?

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 17:43:13.13

「倭」はバカにして付けた説の人は、なぜ金印をもらえたと思ってるんだろう？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 18:34:22.26

>>177
倭風みたいなもんだな

>>178
支那の周囲はみな野蛮だとして良くない意味の字ばかり付けてた
倭国は倭国と呼ばれて何ということもなく受け入れてたから、金印もらっても素直に喜んでたんじゃね
モンゴルなんて蒙古という悪い字をつけられてたし

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 20:52:03.29

「倭」は人偏がついているからな。
少なくとも魏王朝の人間は倭人は人間扱いしなければいけないと認識していたのでないの？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 21:00:42.59

「倭」の表記は漢書以来の伝統だから前漢王朝からの認識だよ。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/24(水) 21:17:48.66

>>162
身分的に差別されてはいるけど、その生業たる「斃牛馬」の処理とか皮革の製造加工など、社会的に需要があり収入も多い仕事を独占的に請け負っていたので、
一般農村よりもむしろ裕福だった。

明治に入って特権（生業の独占）は廃止されたけど差別は維持され、他の生業に写ることができないことで貧しくなって今に至る。

という側面があるのと、江戸時代後半の農村で人口が伸びにくくなった理由の一つに若者が年季奉公に出て帰ってきてから結婚出産していたことによる出生数の減少がある
被差別部落からは都会に出稼ぎに出ることがないので年季あけてから帰って結婚というコースがない分だけ早くから結婚するのではないか、
だから出生数が多くなり人口が増えるのではないか

町へ出稼ぎに出て定着しちゃった人の多くは子孫を残せてないらしい
当時の都市部は農村よりも栄養状態が悪いのと人口密度が高いので伝染病の拡散が速いことから死亡率が高く、周辺農村からの出稼ぎを吸収し続ける傾向があった
それで都市周辺の農村は遠隔地の農村と比べて人口が伸び悩んだ
江戸周辺や機内周辺は江戸時代後半になって人口が減少傾向になった一方、遠隔地（中国地方西部とか九州南部とか）の人口は伸び続けた

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 00:45:56.40

>>182
詳しい説明ありがとうございます。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 16:33:25.97

>>179
そうじゃなくて、「日本は中国にバカにされてた（ｷﾘ」っていう人は、
日本が金印をもらえた理由をどう解釈してたんだろうって話。
普通に考えて、バカにする相手に金印なんかあげないだろうし

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 16:44:25.73

実際卑弥呼が使者を送ったのは三国時代の魏で、周辺国からの使者は王朝としての正当性を主張する上で
非常に嬉しかったとされている。それなのに卑しめて卑弥呼と表記したというのは如何なものか？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 18:14:36.94

周り全部、変な字を付けてるからな
当たり前すぎて文句言う気も起こらんかったやろ
ぶっちゃけ、文字というものも良う分からんかったし
なにしろ燦然と輝く中原の文明やからな
後にちょっと知識と自信つけてくると文句言うたけど

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 18:24:56.35

卑が昔は悪い字ではなかったという説もある
鮮卑なんかは鮮が良い字であれば矛盾しちゃうからね

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 19:16:24.96

「邪」馬台国

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 19:37:22.18

朝貢鮮少

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 19:38:44.87

詩歌など韻文で使う用に同音の文字を集めた字書があって、卑を含んだ同音グループでの先頭の文字が卑、同様に邪を含んだ同音グループでは先頭の文字が邪
ということで、同音グループの先頭の文字を拾っただけとの説がある

難点は、その字書の存在を確実にさかのぼれる上限より三国時代の方が古いので、物証がないこと

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 19:45:52.09

「難」升米、比「狗」、「倭」

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 21:10:30.57

ところで日本が物作り大国に成れたのって、渡来人の影響だったりする？
中国の技術や文化を学ぶ為に中国から誰かを連れてくるとしたら、
主に技術者だから、その子孫にあたる今の日本人の技術力が向上する・・・

昔の日本の人口が少なかったなら、ボトルネック効果も働いているのでは・・・

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 22:00:46.83

戦前から戦後しばらく、日本はサルマネがうまいと言われてた
欧米の製品を器用にコピーして安く輸出する
だが、やがてそういう安易な戦術は段々と通用しなくなる
そうすると今度は品質の良さで売るように戦術転換してきた
そこには古代の刀鍛冶から戦国期の鉄砲鍛冶、江戸期の職人へと、技術者へのリスペクトの伝統があると思う

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 22:01:45.43

現代の状況に直結してるのは明治にお雇い外国人と言って欧米人を超高給で呼んできて
技術指導させたことだろう。「少年よ、大志を抱け」のクラーク博士もその一人。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 22:12:46.06

そして日本は技術発展していき
世界一でなく世界トップクラスという言い方を変えて
すごい国と勘違いしていった
その結果、世界ランキングの年収平均が低いのにいまだに気づかないひどいことになった

**日本＠名無史さん** · 2019/04/25(木) 22:32:59.59

そういやぁ
纏向遺跡からカエルの死骸が多数発掘されたな。
てっきり卑弥呼の鬼道や大和朝廷の祭りごとは
中国の張角や張魯と同じ系統の道教系の祭りごと
思っていたのだけどな。
諏訪大社系の縄文系の神様だったとはなぁ。
諏訪大社は今でもカエルをなぶり殺しにして、その年の作物を出来を
占う儀式があるからな。

**日本＠名無史さん** · 2019/04/26(金) 00:19:39.18

そういや、渡来人の影響で日本人の顔つきが変わったなんてテレビ番組で放送されていた事があったけど、
アレは、左翼御用学者による嘘らしいな

**日本＠名無史さん** · 2019/04/26(金) 07:59:57.32

出土する人骨の顔形が縄文と弥生で違うと言われてたのは本当だよ

食生活が変わったことによる環境性の変化なのか遺伝的に違う別人種なのかどちらだろうと、長年にわたって議論されてきた

**日本＠名無史さん** · 2019/04/26(金) 09:06:52.23

もともと日本は複数の民族の溜まり場だったんじゃないか
グレートジャーニーの終着地として

**日本＠名無史さん** · 2019/04/29(月) 06:36:47.41

島津義弘が伏見城の鳥居元忠に助太刀しようとしたら門前払いされ仕方なく西軍に付いたとの事ですが
このエピソードは本当でしょうか？
戦後の釈明での作り話ではないでしょうか？
鳥居方に生き残りの証人はいましたか？
仮に入城を許されていたら死んでたと思うのですが名将義弘がそんな死地に乗り込むようなことをしたのでしょうか？

**日本＠名無史さん** · 2019/04/29(月) 19:35:22.28

http://dec.2chan.net/up/src/f10015.jpg

**日本＠名無史さん** · 2019/04/30(火) 09:56:22.63

>>201
ありがとうございます
家康義弘内々の話でもなく会津征伐時の正式な軍令に基づいた行動だったのですね
話が違うと言えるのは義弘の方で非は徳川にあり
寧ろそこからの生き残り戦略こそが義弘の知謀が冴え渡った物だったのですね

**日本＠名無史さん** · 2019/05/09(木) 01:00:07.71

天皇制が腐敗したのっていつなんでしょうか？
自分は奈良時代には既に「なんかよくわからんけどえらい人」
いうふうに教義など皆忘れて権威だけ認められている状態になっていたと思っているのですが。
もし教義が残っていたら中国や朝鮮の文化をあんな節操もなく取り入れたりしないと思います。
古墳時代には宗教としての意義が残っていたのでしょうか？

**日本＠名無史さん** · 2019/05/09(木) 01:41:39.61

>>203
蘇我蝦夷・入鹿親子は大王（おおきみ）に取って代わる勢いだったのでこれを成敗して大化の改新と
呼ばれる改革を行って大王の権威と権力を強大化した。それが頂点を迎えたのが天武天皇の頃で
天皇という称号もこの頃に始められたと考えられている。「古事記」や「日本書紀」の編纂も天武天皇の
時に始まったとされる。天孫降臨を中心とする日本神話の体系化もこの頃に始まったんじゃないのかと
疑う余地は十分ある。つまり今考えてるような体系化された日本神話はこの頃からじゃねってことね。
個別の話はもっと古いかもしれないけどさ。そして遅くとも聖武天皇の頃には天皇の宗教的権威は
既に形骸化していたから仏教に国の安定を頼る必要があった。宗教的にはそんな感じ。

政治権力としてはその後も院政という形で上皇が摂関家に取って代わって実権を握る時代が来る。

**日本＠名無史さん** · 2019/05/09(木) 14:30:24.42

天皇陛下が豪華絢爛たる生活に傾いたという話は聞かないですね
強いてあれば，大陵墓を造営した仁徳天皇では。朝鮮人の血を受け入れた桓武天皇や仏教を受け入れた推古天皇は大したことは

**日本＠名無史さん** · 2019/05/09(木) 16:48:59.63

【韓国紙】日本人は子供の父親が誰か分からないので最後の性交場所を苗字にした

次に近い国、日本を調べてみよう。調べると日本の姓氏は約30万個を越える。
我が国より人口が2倍以上多いことを勘案してもだいぶ多い数値だ。
なぜこのように多様な姓氏が存在するのだろうか。
日本で数えきれない程多種の姓氏が突然生じた背景にはそれと関連した興味深い説が伝えられている。
それは過去、壬辰倭乱を起こした張本人・豊臣秀吉と深い関連がある。
豊臣秀吉は日本を統一する過程で長い戦乱により男の数が急減し、すぐに人口増加政策で苦心した。

少し後、人口を増やして日本社会を安定させるという名目で次のような王命を下した。
「すべての女たちは外出する時、常に毛布をまいて行くことを肝に銘じよ。下着は絶対着てはならない。
どこでも男に会ったら赤ん坊を作れ」日本の伝統衣装「着物」がここで由来すると分かった。
このような背景のせいで現在でも女性たちは着物を着る時、下着をつけない風習がある。
豊臣秀吉の王命以後、戦場で生き残った男たちは気に入った女を望み次第獲得できる機会が与えられた。
また、日本の男女は王命を敬って時と場所を分かたず性交した。

この過程で数多くの女たちが身ごもったが、女たちは子供の父親が誰なのか分からず「最後に性関係を結んだ場所」を名前にしたという。
私たちに良く知られた「山本」は山と根本をあわせたもので、これを解説すれば「山中で会った男の子供」という意味だ。
同様にタケダ(竹田)は「竹畑で会った男の子供」、村井は「村の井戸の周りで会った男の子供」と知られた。
このように生じた名前が伝えられ、降りてきて日本の姓氏になったという説が大半の意見だ。

もちろんこのような主張に反旗を翻す一部学者もある。彼らは「漢字意味が歪曲されて伝えられた風説にすぎない」と指摘した。
姓氏の由来を明確に明らかにする歴史的な証拠や関連情報が不足したているために、いくつかの推測性仮説が存在するのは事実だ。
それでも多くの人々は日本の開放的な性文化、着物の由来などが結びついた興味深い主張に関心を見せている。

キム・ヨンジン記者
ソース：インサイト(韓国語) 日本の姓氏「山本」とは「山で楽しんだ性関係」を意味する？
http://www.insight.co.kr/news/133206

**日本＠名無史さん** · 2019/05/09(木) 21:06:53.12

>>203
豪族・貴族間への仏教の普及定着より前の古代前半までは宗教には教義が伴っていない
古墳時代までは教義のある宗教などなく、ないものが残ることはない