探検
邪馬台国阿波説
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0002日本＠名無史さん
2021/07/29(木) 08:42:51.070003日本＠名無史さん
2021/07/30(金) 08:42:56.250004日本＠名無史さん
2021/07/30(金) 09:18:29.05有ったと記されているだけなのに採取していると勘違いしてしまう想像力と読解力
0005日本＠名無史さん
2021/08/01(日) 08:51:25.740006日本＠名無史さん
2021/08/02(月) 11:22:43.490007日本＠名無史さん
2021/08/05(木) 11:52:03.550008日本＠名無史さん
2021/08/05(木) 20:43:41.80気が付いたが正解でしょうね
阿が「イ」だから倭だとか
7,8世紀の作り話しに乗っかるとか
なんせ遺物が奈良九州に劣るのに制圧だとか夢見過ぎ
0009日本＠名無史さん
2021/08/13(金) 13:59:51.14＞吉備型甕が北部九州～瀬戸内海沿岸～大阪湾沿岸に分布しているから
＞瀬戸内海ルートは成立している
吉備型甕＝吉備忌部が焼いた「東阿波型土器」
北部九州～瀬戸内海沿岸～大阪湾沿岸に分布している土器は、「忌部一族（阿波勢力）」が各地で焼いた「東阿波型土器」。 ＠阿波
0010日本＠名無史さん
2021/08/13(金) 14:04:47.53＞なんせ遺物が奈良九州に劣るのに制圧だとか夢見過ぎ
寝言は寝てから言え と何度言えばw ＠阿波
0011日本＠名無史さん
2021/08/13(金) 14:41:41.69＞3世紀初頭～前半の可能性がある前方後円墳はあるけど小さすぎる
「前方後円墳」の発祥も「阿波」だが、
そもそも、「卑彌呼」の墓は、「前方後円墳」などではない。
ましてや、奈良盆地のような低湿地帯に大王の陵墓などと笑止千万。 ＠阿波
0012日本＠名無史さん
2021/08/13(金) 14:52:37.32＞『其山丹有』”その山に丹が有る”を採取したと拡大解釈してしまった邪馬台国四国・徳島説
弥生時代に「丹」を採取していたのは、「阿波」だけ。 たとえ山に「丹」鉱脈が有ろうとも、採取していなければ只の山。 ＠阿波
0013日本＠名無史さん
2021/08/13(金) 14:54:44.72徳島県若杉山辰砂鉱山遺跡の発見で弥生時代後期から古墳時代初めにかけて、
本邦産辰砂は少なくとも西日本各地域に搬出されていた状況が推察できた。
これによって「魏志東夷伝」倭人の条記載の「其山有丹」が証明され、さらには
「卑彌呼」が献上した品物の「丹」が本邦産辰砂である点も明らかになった。 ＠阿波
Gaiyo-5395 (14).pdf
0014日本＠名無史さん
2021/08/13(金) 16:20:27.48＞弥生時代に「丹」を採取していたのは、「阿波」だけ。
丹生神社
丹生神社 (長浜市) - 滋賀県長浜市鎮座
丹生神社 (明王寺) - 伊太祁曽神社 奥院 和歌山県和歌山市明王寺鎮座
丹生神社 (田辺市) - 和歌山県田辺市龍神村鎮座
丹生都比売神社 - 和歌山県伊都郡かつらぎ町上天野鎮座
丹生酒殿神社 - 和歌山県伊都郡かつらぎ町三谷鎮座
丹生官省符神社 - 和歌山県伊都郡九度山町慈尊院鎮座
河根丹生神社 - 和歌山県伊都郡九度山町河根鎮座
丹生神社 (九度山町) - 和歌山県伊都郡九度山町丹生川鎮座
丹生神社（にうじんじゃ） - 和歌山県日高郡日高川町
丹生川上神社 - 奈良県吉野郡東吉野村鎮座
丹生川上神社上社 - 奈良県吉野郡下市町鎮座
丹生川上神社下社 - 奈良県吉野郡川上村鎮座
丹生神社 (宇陀市榛原) - 奈良県宇陀市榛原鎮座
丹生神社 (宇陀市菟田野) - 奈良県宇陀市菟田野鎮座
0015日本＠名無史さん
2021/08/13(金) 16:54:07.96「阿波」那賀郡丹生谷あたりから勧請された丹生神社がどうかしたのか？ ＠阿波
0016日本＠名無史さん
2021/08/13(金) 18:23:37.29ところが記紀では入れ墨族は
「天孫族」とやらにひたすら殺戮されていくウホウホ蛮族扱い
「天孫族」と入れ墨族のハーフのイワレビコが
入れ墨族の小邑を配下にしたという記述はあるが
イワレビコの配下の入れ墨族もやっぱり他の入れ墨族を殺戮していく
0017日本＠名無史さん
2021/08/14(土) 00:17:36.060018日本＠名無史さん
2021/08/14(土) 06:29:03.99「其山有丹」 たとえ山に「丹」鉱脈が有ろうとも、採取していなければ只の山。 ＠阿波
0019日本＠名無史さん
2021/08/15(日) 10:23:04.010020日本＠名無史さん
2021/08/17(火) 09:18:22.850021日本＠名無史さん
2021/08/18(水) 09:36:57.70地下の鉱脈を採取もせずに「有る」と判断出来るのは何故なのかに思いが至らないのは説得力が乏し過ぎる。とっくに丹は精製されていて「何処で採れたのか」確認した上で記述したと考える方が自然だ。
＠阿波も邪馬台国に拘るのをやめて其の時々に日本の中心とする人々の流れに思いを馳せるべき。
神武東征は神武東遷であり畿内に落ち着く直前まで四国が倭国の中心だった時代は間違いなく有ったと思われる。
0022日本＠名無史さん
2021/08/18(水) 11:03:42.51生みの母の妹の旦那さん、
つまり、
義理のおじさんが、
丹さんって言います。
その娘二人、俺の従姉妹の、
千春ちゃんと瑞穂ちゃんは、
無茶苦茶美人です。
母の妹、俺の叔母は、
弓の光子さんって言います。
多分、俺の母の名前は、
弓野千鶴子じゃねえな。
弓の野原で千鶴子じゃあ、
射られちゃうもん。
亡くなったとされる、
母の姉、
長女が居るんだって。
0023日本＠名無史さん
2021/08/18(水) 15:58:36.65◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
http://www.seibutsushi.net/blog/2012/01/1238.html
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
.
0024日本＠名無史さん
2021/08/18(水) 20:42:57.06丹って地表近くに現れるから崖崩れでも見つかるしなんなら雨風で地表に現れる
つまり徳島の採掘場は大した事がない
0025日本＠名無史さん
2021/08/19(木) 15:00:34.98日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では8000年前にはすでに木骨泥墻が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出して
土壁の住居の時代に入っていた。
その時代差、約6500年。
その後、中国では7000年前に高床式住居も登場するが、先行した木骨泥墻に
吸収されて5000年前までに消滅し、4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
.
0026日本＠名無史さん
2021/08/24(火) 06:20:21.250027日本＠名無史さん
2021/08/25(水) 08:04:11.730028日本＠名無史さん
2021/08/26(木) 12:23:13.01中央構造線では地表近くに浮き上がるように存在する
丹は掘ったのではなく有った
【其山丹有】
阿波土人は漢字が読めない
0029日本＠名無史さん
2021/08/30(月) 08:43:50.130030日本＠名無史さん
2021/08/31(火) 20:28:43.52そもそも知的レベルの高い生物がいないので虚構を捏ねくり回す
0031日本＠名無史さん
2021/09/06(月) 15:23:23.16宮谷古墳 3世紀末～4世紀初頭
全長37.5mの前方後円墳。後円部径25m・前方部長さ12.5m
丹田古墳 4世紀
全長約37mの前方後円墳。後円部直径19m・高さ3.3m、前方部長さ17m
宝幢寺古墳 年代不詳
全長47mの前方後円墳。後円部径28m・前方部長さ19m
国高山古墳 4世紀後半
全長約50mの前方後円墳
愛宕山古墳 4世紀後半～5世紀初頭
全長47mの前方後円墳。後円部径28m・前方部長さ19m
大代古墳 4世紀末期
全長約63.8mの前方後円墳。後円部径約44.2m・前方部長さ約19.6m
渋野丸山古墳 5世紀前半頃（徳島県最大、四国で二番目の大きさ）
墳長105m、県内最大規模を誇る前方後円墳。後円部径69m・高さ18m
山の上にあるのはないねぇ
渋野丸山古墳は尾根の先端を利用した古墳だし
奈良盆地と同じ作り方だね
0032日本＠名無史さん
2021/09/06(月) 15:27:18.36＞山の上にあるのはないねぇ
無知は引っ込んでろ！ ＠阿波
0033日本＠名無史さん
2021/09/06(月) 15:30:39.86＞奈良盆地と同じ作り方だね
ド阿保！ くそ最悪・最底辺・沼地といっしょにすんな！ ＠阿波
0034日本＠名無史さん
2021/09/06(月) 15:31:41.39「大きさ」・「墳型」・「埋葬構造」等 陵墓築造の一定規律が見られる。
その、陵墓築造の一定規律の元となったのが、
「冢」の直径が約３５ｍ、頂上部には五角形の祭壇が築かれ、
祭壇の上には永遠の生命を象徴するという鶴亀の石が祭られている、
正一位 式内名神大社 「天石門別八倉比賣神社」 の奥の院だろう。 ＠阿波
0035日本＠名無史さん
2021/09/06(月) 19:31:06.95というよりギャグ？
0036日本＠名無史さん
2021/09/07(火) 07:50:03.000037日本＠名無史さん
2021/09/10(金) 10:10:55.970038日本＠名無史さん
2021/09/10(金) 16:28:18.26比定された地域で出土された鉄鏃が乏しい
そもそも阿波での出土がないのだから比定地との争いは起こらない
よってダウト
人が住んでれば遺跡はある
0039日本＠名無史さん
2021/09/10(金) 16:30:08.91畿内の古墳は方向が揃わないので一定規律とは言えない
0040日本＠名無史さん
2021/09/10(金) 17:09:30.38＞比定された地域で出土された鉄鏃が乏しい
碌な鍛冶炉遺構もないくせに、「鉄鏃が乏しい」だと？ 間抜けなこと言う前に、顔でも洗ってこい、カス！ ＠阿波
0041日本＠名無史さん
2021/09/11(土) 21:03:17.620042日本＠名無史さん
2021/09/17(金) 20:20:57.760043日本＠名無史さん
2021/09/20(月) 05:53:35.230044日本＠名無史さん
2021/09/26(日) 11:02:11.54神武天皇を祭った式内社って日本で1つしかない
徳島の樫原神社だけ
0045日本＠名無史さん
2021/09/26(日) 11:04:37.910046日本＠名無史さん
2021/09/26(日) 11:42:34.540047日本＠名無史さん
2021/09/28(火) 09:32:06.770048日本＠名無史さん
2021/09/30(木) 10:06:55.810049日本＠名無史さん
2021/09/30(木) 10:09:11.180050日本＠名無史さん
2021/09/30(木) 10:25:07.170051日本＠名無史さん
2021/10/06(水) 09:25:59.190052日本＠名無史さん
2021/10/06(水) 19:27:37.410053日本＠名無史さん
2021/10/08(金) 06:01:15.610054日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 01:59:04.59天太玉命（あめのふとたまのみこと、高皇産霊神の子）の孫の天富命（あめのとみのみこと）が神武東遷（西暦204年出発、211年に即位）に従い、大和国で橿原の宮を造った後、阿波国を開拓した。
天富命は更に阿波忌部氏の一部を率いて房総半島南端の布良（めら）に上陸、安房国（あわのくに、千葉県南部）を開拓、麻を栽培した。
0055日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 02:08:04.560056日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 05:21:11.99阿波から畿内に人々が移動した、ようなこと。房総半島に移住しようとして、間違って畿内に行ってしまった人もいるということか
0057日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 05:26:19.04後付けで、どうにでも解釈できるのが古代の文書
0058日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 05:59:39.60「天皇の稱號（しょうごう） （萬葉集註釋 卷第一）」
阿波國風土記ニモ
或ハ 大倭志紀彌豆垣宮大八島國所知(やまとのしきのみづがきのみやにおほやしまぐにしろしめしし)天皇 朝庭云、
或ハ 難波高津宮大八島國所知(なにはのたかつのみやにおほやしまぐにしろしめしし)天皇 云、
或ハ 檜前伊富利野乃宮大八島國所知(ひのくまのいほりののみやにおほやしまぐにしろしめしし)天皇 云。
これは、崇神天皇、仁徳天皇、宣化天皇 の称号です。
通説では天皇家や建国の歴史とは何の関わりもないはずの阿波国、その地誌で、何故、天皇の称号について書かれるのでしょうか？
役人が天皇に献上する書です。上記の天皇が阿波に関係なければ、書けるわけがありません。「お前、何書いとんねん！」では済まないのです。 ＠阿波
0059日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 06:36:31.33「こをろこをろとかき回し矛を持ち上げると、滴り落ちた潮が積もり重なって島となった」
吉野川の洪水で、川底が「こをろこをろ」とかき回され、砂が積もり重なって砂洲「粟島」がオノコロ島となった。
淡路島の沼島では、「積り重なって」が説明できない。 ＠阿波
0060日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 06:57:09.280061日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 07:00:21.530062日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 20:14:39.950063日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 20:15:39.440064日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 20:17:10.710065日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 20:32:57.43神武朝と邪馬台国の関係性を教えてください。やっぱ秘密にしとくべきですか？
天照大神＝アマテラスオオヒルメムチ＝卑弥呼＝シバの女王が皇室の祖だと、
その夫ソロモンは天皇家の本家筋になるんですか？それが今は裏天皇？
前田五郎
0066日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 20:57:03.190067日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 21:35:48.350068日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 21:36:42.91｀'ｰ '´
○
Ｏ
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ どんなことがあっても阿波に邪馬台国はねーだろ
| （__人__） |
/ ∩ノ ⊃ ／
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
0069日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 21:39:06.32｀'ｰ '´
○
Ｏ
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ てか阿波説てロンパリみてーなものだよな
| （__人__） |
/ ∩ノ ⊃ ／
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
0070日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 21:46:02.100071日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 21:58:58.05御門＝ガド族とするのなら。
神武系と邪馬台国の繋がりが良くわからないなあ。
0072日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:02:29.15○
Ｏ
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ てか阿波説て学問・学術ではなくて 地域おこし・観光事業だよな
| （__人__） | そんなものを畿内説や大和説の学問研究レベルと同じ土俵で語る方がアウトだよな
/ ∩ノ ⊃ ／
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
0073日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:02:41.15狗奴国のほうが土の系譜でピンク石を運んで轡文化を着実に積み重ねていった実績がある。
0074日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:04:59.43やっぱ、天照大神とアマテラスオオヒルメムチは別神では？
で、天照大神は、男神。
と推理するけど。
素人としては。
0075日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:06:46.59考古学的にはどの遺跡かな？
0076日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:08:52.83卑弥呼はアマテラスオオヒルメムチ
かな？
当然、アマテラスオオヒルメムチは天照大神の、妻、娘、孫等と思うけどな
妻ではないか。おそらく娘。
伊勢神宮建立に貢献した、アマテラスオオヒルメムチの化身。神涼観音。
0077日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:10:56.39天照大神が男神とすると、
そのまま神武天皇が天照大神でいいのか。
訳分かんないけど、なんなんだろう？
0078日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:11:46.600079日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:14:52.300080日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:17:26.56神道家やシャーマンではないから、
文献から推理するしかないんだが、
守護神がアマテラスオオヒルメムチ化身の神涼観音なので、その方から頂く神流から、判断してるんだけど。
0081日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:18:50.030082日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:20:49.60馬鹿だねえ。
神史をそのまま書いちゃったら、悪魔が入っちゃうでしょうよ。
ただ、天照大神と月読の性別は、分かりようがない。
西洋では、月神は女神とされているよね。
両性具有神かも知れないしね。
0083日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:22:01.33凄まじい読解力がいるな
0084日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:23:09.680085日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:24:24.15＞そのまま神武天皇が天照大神でいいのか。
なんで？
結果ありきじゃね？
＞神史をそのまま書いちゃったら、悪魔が入っちゃうでしょうよ。
なんで？
＞多分、女神は悪神に攻撃される心配があるからかな？
なんで？
0086日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:27:12.70でも、その神は天の軸であって、つまり元神じゃないんだよ。元神とは、素神。
つまり、記紀も絶対正解書ではないんだよ。
0087日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:28:58.72なんで？
天の軸＝元神としか思えないけど？
＞つまり、記紀も絶対正解書ではないんだよ
神史そのままに対して、悪魔が囁いてるようにしか聞こえないけど？
0088日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:31:37.52宇宙の中心は、どうも地球らしい。
おれは、太陽地球月の三星が、三点中心と考えているんだけど。
だから、人社会が大事なんだね。
人社会が平和安定すると、ひいては宇宙も安泰なんだね。
ここは、中国古典に書いてあるとおり。
0089日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:32:48.30天の軸って言うことはさあ、
宇宙開闢の神ではないでしょう？
0090日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:34:52.63より真実に迫ったことが書けるのよ
悪側は、すっ込んでるのがアンタラにとって得策だよ？
0091日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:35:24.93＞ここは、中国古典に書いてあるとおり。
どうもあんたは、
記紀を貶めて、中華思想に持っていきたいらしいな。
＞人社会が平和安定すると、
平和安定の定義が日本人とは異なるのではないのかな？
0092日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 22:50:02.690093日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 23:02:18.140094日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 23:07:34.47この悪魔め
0095日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 23:11:41.16俺は天皇家の家系だっつうのに
武内宿禰だって、第一神じゃねえだろうよ
0096日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 23:14:49.01あんたの由来証してみな
0097日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 23:25:06.350098日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 23:30:54.37こちらは、議論において、自らの出自などを根拠にしていない
よって、由来を証明しなくてもこちらの論点の正誤には何の関係もない
しかし、そちらは記紀や武内宿禰を貶める失言をして、
その挽回をするために、正統な議論を重ねるのではなく、
＞俺は天皇家の家系だっつうのに
という別の論点を持ち出してきた
よって、そちらは由来を証明する必要がある
0099日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 23:35:39.26姓は西知。本姓前田。
母は弓野。河内源氏。那須与一の末裔。
祖母は禅宗南禅寺派八尾朝日山常光寺の娘。
祖母の姉の旦那は明治大正期海軍中将石橋甫。
マウントを取りたいのと、俺より血筋がいい人探してるのさ。
0100日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 23:38:41.94天皇家って男系だよね？
0101日本＠名無史さん
2021/10/09(土) 23:44:54.860102日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 00:01:06.02立派な血筋だな
人社会を平和安定させて、宇宙も安泰になるよう、お互いに努力していこうぜ
0103日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 00:31:58.000104日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 00:32:49.390105日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 01:54:33.69母の家に家系図があって、
那須与一まで繋がってるんだけどな。
母の家は茨城県高萩市で、
那須は栃木県だから、どうだろうかな？
茨城県では弓野家はメジャーな氏族で、
院殿大居士の霊位もらってる。
確かに那須氏は藤原氏っぽいね。
0106日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 01:59:33.37もう遡れないよね。
那須与一で弓野家だったら、理屈に合うでしょ？
0107日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 02:15:47.37家紋が十六菊に一で、母の家の家紋と同じだな
0108日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 13:25:42.620109日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 13:27:54.60天武朝まではやっぱり阿波なのか？
0110日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 15:29:02.72その通り！ 正確には第１次持統朝までは「阿波」。 ＠阿波
0111日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 16:59:34.480112日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 17:01:25.390113あぼーん
NGNG0114日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 18:32:06.37ヤマトの宇田の方が古いからウソッパチ
0115日本＠名無史さん
2021/10/10(日) 18:34:42.41ヤマト鉱床のほうが遥かに大規模
中央構造線ならどこでも水銀が出るわけではない
南に行くほど量は減ってく
九州は丹を輸入までしてた
0116あぼーん
NGNG0117あぼーん
NGNG0118あぼーん
NGNG0119あぼーん
NGNG0120あぼーん
NGNG0121あぼーん
NGNG0122あぼーん
NGNG0123あぼーん
NGNG0124あぼーん
NGNG0125あぼーん
NGNG0126あぼーん
NGNG0127あぼーん
NGNG0128あぼーん
NGNG0129あぼーん
NGNG0130あぼーん
NGNG0131あぼーん
NGNG0132あぼーん
NGNG0133あぼーん
NGNG0134あぼーん
NGNG0135あぼーん
NGNG0136あぼーん
NGNG0137あぼーん
NGNG0138あぼーん
NGNG0139あぼーん
NGNG0140あぼーん
NGNG0141あぼーん
NGNG0142あぼーん
NGNG0143あぼーん
NGNG0144日本＠名無史さん
2021/10/11(月) 09:58:58.500145日本＠名無史さん
2021/10/13(水) 19:47:06.78東日流外三郡誌並みの偽書。
0146日本＠名無史さん
2021/10/13(水) 19:56:02.21＞阿波国風土記は明治時代に改編された
で、逸文はどうなんだ？ わははははは ＠阿波
0147日本＠名無史さん
2021/10/14(木) 06:25:19.210148日本＠名無史さん
2021/10/14(木) 06:25:59.040149日本＠名無史さん
2021/10/14(木) 07:20:37.620150日本＠名無史さん
2021/10/14(木) 07:26:22.86さあ？ 知らん。 ＠阿波
0151日本＠名無史さん
2021/10/14(木) 08:32:22.280152日本＠名無史さん
2021/10/18(月) 07:40:20.490153日本＠名無史さん
2021/10/18(月) 09:25:37.20阿波の歴史は相当やばいんだろな
0154日本＠名無史さん
2021/10/18(月) 10:24:53.460155日本＠名無史さん
2021/10/18(月) 10:29:20.65古事記は1000年もの間、隠されていた
ルーツがバレるからな
0156日本＠名無史さん
2021/10/18(月) 10:30:53.25海の無い奈良は関係ないってね
0157日本＠名無史さん
2021/10/18(月) 11:41:42.880158日本＠名無史さん
2021/10/18(月) 12:32:18.110159日本＠名無史さん
2021/10/18(月) 12:53:22.610160日本＠名無史さん
2021/10/18(月) 15:59:08.740161日本＠名無史さん
2021/10/18(月) 16:00:45.75今、帰ってきたが何か用か？ ＠阿波
0162日本＠名無史さん
2021/10/19(火) 08:42:59.620163日本＠名無史さん
2021/10/19(火) 11:10:51.980164日本＠名無史さん
2021/10/19(火) 11:46:22.930165日本＠名無史さん
2021/10/19(火) 11:56:45.60ピンピンしてるぞ。 殺すな！ わははははは ＠阿波
0166日本＠名無史さん
2021/10/19(火) 12:53:22.180167日本＠名無史さん
2021/10/19(火) 14:13:25.91コミック原稿は完成してる
0168日本＠名無史さん
2021/10/19(火) 15:07:35.80拠り所は記紀と阿波風土記というのが阿波w
0169日本＠名無史さん
2021/10/19(火) 15:08:16.400170日本＠名無史さん
2021/10/20(水) 13:46:43.610171日本＠名無史さん
2021/10/20(水) 20:38:48.940172日本＠名無史さん
2021/10/24(日) 19:12:18.590173日本＠名無史さん
2021/10/25(月) 13:45:24.390174日本＠名無史さん
2021/10/25(月) 15:08:54.040175日本＠名無史さん
2021/10/25(月) 19:54:49.450176日本＠名無史さん
2021/10/26(火) 11:05:47.79当時は川の規模＝都市の規模
0177日本＠名無史さん
2021/10/26(火) 11:12:11.94南四国は、温暖な黒潮流れる太平洋に面し、漁労・航海術が発達、内陸は高温多雨による森林資源に恵まれ、
一方、希少価値の高い鉱物に恵まれている。
また、吉野川を始めとする、いくつもの大河が流れ、大河流域にも、広範に肥沃な土壌の恵みを与えている。
南四国に大国「邪馬臺国」・「狗奴国」・「投馬国」が興るのも当然と言えば当然。 ＠阿波
0178日本＠名無史さん
2021/10/26(火) 11:15:23.980179太国 ◆ZgyHKik.H2
2021/10/26(火) 12:10:40.95二名島の大ケツのドンジリ二等席に天皇女王の本拠地は無い。
0180あぼーん
NGNG0181あぼーん
NGNG0182あぼーん
NGNG0183あぼーん
NGNG0184日本＠名無史さん
2021/10/27(水) 05:59:38.210185日本＠名無史さん
2021/10/28(木) 01:01:23.290186日本＠名無史さん
2021/10/29(金) 19:19:13.92欲張りすぎだよな。やり過ぎ。
0187日本＠名無史さん
2021/10/29(金) 19:21:33.90なにか分けて欲しいのか？ ＠阿波
0188日本＠名無史さん
2021/10/29(金) 20:00:29.02帝都の比定地が、「かつて飛鳥祠」が有ったからｗとか、
さすがに( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝレベルの説なのが痛すぎる。
0189日本＠名無史さん
2021/10/29(金) 20:03:00.79＞帝都の比定地が、「かつて飛鳥祠」が有ったからｗとか、
だって、お前んとこに無いだろ？ なにか分けて欲しいか？ ＠阿波
0190日本＠名無史さん
2021/10/29(金) 20:26:08.34延喜式内社に着目した四国沿岸部における神社の配置と津波災害リスクに関する一考察
https://www.jstage.jst.go.jp/article/jscejsp/72/2/72_I_123/_pdf
小松島の平野部は殆どアウト。
0191日本＠名無史さん
2021/10/29(金) 20:32:11.65＞これを見よ。
お前んとこになんも無いからといって、とんでもない方向から突進してきたな！ 涙ぐましい反抗だな。 わははははは
で、それになんて書いてあるんだ？ 要約してみ。 ＠阿波
0192日本＠名無史さん
2021/10/29(金) 20:43:06.31ってことやね。
まあ、衰退した港町の町おこしに利用したい！っていう涙ぐましい努力には敬意を表するが、
あまりにもトンデモなのはさすがにちょっと引くから、大概にしといたほうが良いですよ。
っていいうのが、同郷人の1意見。
0193日本＠名無史さん
2021/10/29(金) 21:12:58.53お前は「阿波」から逃げ出した敗者にすぎん。 同郷人面するんじゃねえ！ 面汚しめ。 ＠阿波
0194日本＠名無史さん
2021/10/29(金) 21:25:23.800195日本＠名無史さん
2021/10/30(土) 00:22:05.930196日本＠名無史さん
2021/11/03(水) 17:39:54.00阿波には捏造がある。
https://www.google.com/search?q=%E4%BC%8A%E9%82%A3%E4%BD%90%E5%92%8C%E8%B0%B7%E5%B7%9D&;
0197日本＠名無史さん
2021/11/05(金) 09:10:24.23恩山寺の下を掘り返したら面白そう
0198日本＠名無史さん
2021/11/06(土) 10:23:53.42100倍以上も掘っておいてマウントを取る奴
良心の欠如なり
0199日本＠名無史さん
2021/11/06(土) 12:51:01.850200日本＠名無史さん
2021/11/07(日) 09:34:15.08これ以上、畿内九州を掘るのが一番無駄
0201日本＠名無史さん
2021/11/07(日) 10:26:31.05メールタイトル:ご助力下さい。
メール本文：
阿波国古代研究所 笹田 孝至 様
前略『阿波古代史ミステリー』を拝見してから阿波の歴史に興味をもち
独自に研究もしているものです。
「阿波から奈良へ、いつ遷都したのか」も読破いたしました。
この真相を世に広めようと「５ちゃんねる」の掲示板に
書込みしているのですが、どうにもうまく説明できません。
どうか、掲示板へお越しになり真実を知らせて下さい。
よろしくお願いします。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1635557710/
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1636244926/
0202日本＠名無史さん
2021/11/07(日) 18:24:20.97《大宝二年（七〇二）九月辛巳（十七）》○辛巳。駿河。伊豆。下総。備中。阿波五国飢。遣使存恤
《天平宝字七年（七六三）七月丁卯【廿六】》○丁卯。備前。阿波二国飢。並賑給之
《天平神護元年（七六五）三月丁未【十六】》○丁未。授従六位下多朝臣犬養従五位下。」尾張。参河。播磨。石見。紀伊。阿波等国飢。賑給之。」
《延暦九年（七九〇）四月辛丑【五】》○辛丑。仰大宰府令造鉄冑二千九百余枚。」備前。阿波二国飢。賑給之。
飢えてばかりの阿波
0203日本＠名無史さん
2021/11/07(日) 18:27:27.48《延暦十年（七九一）九月甲戌【十六】》○甲戌。仰越前。丹波。但馬。播磨。美作。備前。阿波。伊予等国。壊運平城宮諸門。以移作長岡宮矣。断伊勢。尾張。近江。美濃。若狭。越前。紀伊等国百姓。殺牛用祭漢神。
阿波は遷都を手伝う側の属国。
夢を見るな
8世紀前半の風土記で嘘を書いたばかりに21世紀で盲信してしまい現実を見失った人達
0204日本＠名無史さん
2021/11/08(月) 12:27:12.120205日本＠名無史さん
2021/11/08(月) 12:48:07.40自分らの政権の正統性を示すための物語りの編纂には取り掛かるけどな
0206日本＠名無史さん
2021/11/08(月) 13:27:47.34強い仲間がいることをアピールしたいが為
だいぶん盛ってる
0207日本＠名無史さん
2021/11/08(月) 13:37:16.33神の委任による天皇統治という設定にし、天皇の権威を高めた
朝貢していた情けない過去は蘇我もろともデリートね
0208日本＠名無史さん
2021/11/08(月) 13:44:28.250209日本＠名無史さん
2021/11/08(月) 14:41:51.06ストーリーと矛盾する歴史は排除される
なにもないってことは逆に怪しいと思わないと真実は見えない
0210日本＠名無史さん
2021/11/08(月) 15:03:34.30倍暦を使用していたん分かるから日本建国は紀元前100年ころとなる
0211日本＠名無史さん
2021/11/08(月) 15:58:15.57天皇が即位してから大宝律令が制定されるまでは各氏族の始祖神話もまだ発生してるから天皇家は人代に入ったがまだ神話の時代は並行して続いてるわけよ
0212日本＠名無史さん
2021/11/20(土) 12:10:17.97僕はファンタジーアニメにでも出てきそうな古代天文観測所みたいな博物館造って
阿波説の説明展示して欲しいかな。
緯度・経度の計測技術の進歩の歴史とか説明しながら。
0213日本＠名無史さん
2021/11/21(日) 16:57:21.140214日本＠名無史さん
2021/11/21(日) 23:19:34.17「妄想の阿波古代史」
以下ブログ主のコメント
「徳島には何かある。・・・はず。状況証拠をこじつけて阿波古代史を勝手に想像する。」
サイト主の意向をくみ取ってｗ
0215日本＠名無史さん
2021/11/22(月) 05:51:41.32お前らがいちいちうるさいから、控えて言ってる、サイト主の意向をくみ取れ、ボケ！ ＠阿波
0216板野に居たの
2021/11/22(月) 09:04:22.78「お前らがいちいちうるさいから、控えて言ってる」っていうのは、あくまで＠阿波さんの想像に過ぎないでしょ？
まともな方なら、ブログの主のななさくさんの意向を尊重すべきです。
それができないのは、自分がトンデモ頭脳の持ち主ですって告白しているも同然ですよ。
0217日本＠名無史さん
2021/11/22(月) 09:11:40.520218板野に居たの
2021/11/22(月) 09:54:14.050219日本＠名無史さん
2021/11/23(火) 00:05:59.75これがすべて 所詮属国
《延暦十年（七九一）九月甲戌【十六】》○甲戌。仰越前。丹波。但馬。播磨。美作。備前。阿波。伊予等国。壊運平城宮諸門。以移作長岡宮矣。断伊勢。尾張。近江。美濃。若狭。越前。紀伊等国百姓。殺牛用祭漢神。
阿波は遷都を手伝う側の属国。
夢を見るな
8世紀前半の風土記で嘘を書いたばかりに21世紀で盲信してしまい現実を見失った人達
0220日本＠名無史さん
2021/11/23(火) 06:08:45.45＞阿波は遷都を手伝う側の属国。
どあほ！ 長岡宮遷都を持ち出して、何が言いたいんだ？カス！ ＠阿波
0221日本＠名無史さん
2021/11/23(火) 06:10:10.18長岡京遷都の前も後ろも属国なんだよ
0222日本＠名無史さん
2021/11/23(火) 06:16:28.91どあほ！ 墓穴を」掘るあほうよ、出直してこい！ わははははは ＠阿波
0223日本＠名無史さん
2021/11/23(火) 22:59:17.83正しく反論できない脳足らずの属国阿波
0224日本＠名無史さん
2021/11/23(火) 23:05:10.81>>202
> 《文武元年（六九七）閏十二月己亥（癸巳朔七）》○閏十二月己亥。播磨。備前。備中。周防。淡路。阿波。讃岐。伊予等国飢。賑給之。又勿収負税。
>
> 《大宝二年（七〇二）九月辛巳（十七）》○辛巳。駿河。伊豆。下総。備中。阿波五国飢。遣使存恤
>
> 《天平宝字七年（七六三）七月丁卯【廿六】》○丁卯。備前。阿波二国飢。並賑給之
>
> 《天平神護元年（七六五）三月丁未【十六】》○丁未。授従六位下多朝臣犬養従五位下。」尾張。参河。播磨。石見。紀伊。阿波等国飢。賑給之。」
>
> 《延暦九年（七九〇）四月辛丑【五】》○辛丑。仰大宰府令造鉄冑二千九百余枚。」備前。阿波二国飢。賑給之。
>
> 飢えてばかりの阿波
永遠に貧困の阿波が倭国の中心地などあろうはずがない
飢えに苦しんで恵んでもらう属国の象徴
0225日本＠名無史さん
2021/11/24(水) 05:26:57.47８世紀に奈良大和へ遷都してからの事を挙げて、なにが言いたいんだ？
どあほ！ 墓穴を」掘るあほうよ、出直してこい！ わははははは ＠阿波
0226日本＠名無史さん
2021/11/24(水) 07:42:53.550227日本＠名無史さん
2021/11/24(水) 07:45:36.20阿南市長生町宮内の「八鉾神社」
祭神の「大己貴命」は狗奴国「長国」の祖神である。
「大国主命」には多くの別名があって、「大己貴命」も「八桙神」もその別名。
この「八桙神」の名が付いた「八桙神社」は、全国の式内社神名帳のなかで、
阿波國阿南市長生町の一社のみしか存在しない。
まさに「大国主命」は、阿波の狗奴国「長国」が出身地だったのある。 ＠阿波
0228日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 11:56:21.92鉄器に乏しい知恵無し同士でどうやって争うの？石？
そんな状況ならその２つ以外から攻められて終わり
『粟』自体も後付けで他からパクった地名だろ
0229日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 12:04:21.79http://inoues.net/honpen02.gif
最古の遺跡があっても出土しなければ争いの理由づけにはなりません
http://inoues.net/honpen03.gif
http://inoues.net/honpen01.gif
徳島は高知にも負けてる
飲み込まれて属国だったんだよ
8世紀の風土記で上手くパクって浮かれただけ
魏書に出てくる『絹』すらない
http://inoues.net/honpen04.gif
権力の象徴ガラス玉にすら存在を知らなかったのでは？
http://inoues.net/honpen06.gif
画像は http://inoues.net/yamahonpen2.html より
属国がシレッと拝借 よくあるはなし
0230日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 12:05:31.99拝借 パクリ こじつけ
ご先祖様は出癖が悪い
0231日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 12:06:39.580232日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 17:02:58.98「阿波」は鉄器王国。 鉄器王国は、「阿波」だけ。 わははははは ＠阿波
0233日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 18:38:04.02王国なら他を圧倒する出土数の証拠を出せよ
嘘 阿波説は嘘
0234日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 18:38:36.56お前が笑う時は行き詰まりの嘘
0235日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 19:01:24.58阿波は、遺跡発掘が少ない発掘後進県にも関わらず、
阿波一国だけで現在、阿波各地１０か所もの弥生時代鉄器鍛冶炉遺構が出土している。
「加茂東原遺跡」・「拝原東遺跡」・「光勝院寺内遺跡」・「矢野遺跡」・「名東遺跡」
・「庄、蔵元遺跡」・「高川原遺跡」・「鮎喰遺跡」・「加茂宮ノ前遺跡」・「芝遺跡」
このように阿波は、他地域に見られない最高・最新の文化水準を誇り、まさに「邪馬臺国」に相応しいと言える。 ＠阿波
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波
0236日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 19:02:15.38「阿波」は鉄器王国。 鉄器王国は、「阿波」だけ。 わははははは ＠阿波
0237日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 19:03:16.17九州は、鉄器王国「阿波」から鉄器を下賜された地域。 ＠阿波
0238日本＠名無史さん
2021/11/26(金) 19:04:23.97阿波は、遺跡発掘が少ない発掘後進県にも関わらず、
阿波一国だけで現在、阿波各地１０か所もの弥生時代鉄器鍛冶炉遺構が出土している。
「加茂東原遺跡」・「拝原東遺跡」・「光勝院寺内遺跡」・「矢野遺跡」・「名東遺跡」
・「庄、蔵元遺跡」・「高川原遺跡」・「鮎喰遺跡」・「加茂宮ノ前遺跡」・「芝遺跡」
このように阿波は、他地域に見られない最高・最新の文化水準を誇り、まさに「邪馬臺国」に相応しいと言える。
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波
0239日本＠名無史さん
2021/11/27(土) 09:36:48.96>>238
だから阿波馬鹿と全国から言われるんだよ
阿波からの出土が乏しい＝阿波の武力は劣る
仮に阿波から九州に供給したとする＝九州の武力が勝る
弥生時代は争いの時代であり簡単にクーデターが起こる時代
倭国大乱のように
アメリカが本国よりも多い数を日本やらの属国に配備するか？って話しで武力を有したまま狗奴国とも通ずる場合も考えられるのであり得ない
つまり阿波馬鹿の説で行くと阿波が九州に飲み込まれて古墳時代を迎える事になりその後の倭国ストーリーは【作り話】という事になる
>>237の説が正しいとなるとクーデターに勝利した九州が倭国の中心地となり >>203 が現実味を帯びてくる
>>238
出土数が少なければ趣味の範囲内で武力に影響しないから
阿波馬鹿は今日も夢を見る
0240日本＠名無史さん
2021/11/27(土) 09:48:30.61なんやかんやと言い訳を言うとります。 鉄器貧乏がww わははははは ＠阿波
0241日本＠名無史さん
2021/11/27(土) 09:55:15.59阿波からの出土が多遺跡・多数・多種・多様＝阿波の武力は圧倒的に勝る。
阿波から九州に鉄器の下賜＝九州の武力が圧倒的に劣る。 だな。 わははははは ＠阿波
0242日本＠名無史さん
2021/11/27(土) 10:22:26.06武力を語るなら必須なのが出土数の提示
と同時に他国との比較も必須
それがなければ妄想
0243日本＠名無史さん
2021/11/27(土) 11:24:23.80お前はかなり昔の資料を出しているがな。 わははははは ＠阿波
0244日本＠名無史さん
2021/12/06(月) 09:01:23.270245日本＠名無史さん
2021/12/12(日) 03:16:17.59徳島の先人たちのアホなところは
街づくりに失敗したこと
鉄道の駅周辺に居住地を作らなかった
そういう都市開発を計画しなかった
139名無しさん2021/12/11(土) 14:12:51.15ID:vyFfb0wa
>>129
区画整理も全くやってないしな。
釣り糸が絡まった様な道路ばっかりで、幅もバラバラw
徳島以外の四国三県は駅周辺だけじゃなくて、
10キロ四方は大体碁盤の目状に道路が敷かれている。
盗賊あがりのお殿様だったからしょうがないのもあるが。
0246日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 02:04:00.97阿波に一つ認められる部分があるとすれば
植民地支配のための現地法人的存在だったであろう忌部が現代まで生き残り
大和政権誕生からの情報の多くが現在まで繋がって来た可能性が高いことやろな。
技術関係に関しては他地域よりピンポイントで発掘できるんやろな。
0247日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 05:38:33.91＞植民地支配のための現地法人的存在だったであろう忌部が現代まで生き残り
後にも先にも、全国各地に今もって忌部の地名を残しているのは「忌部一族（阿波勢力）」 だけ。
「忌部一族（阿波勢力）」は、海部（あまべ）とともに日本各地に進出して、
麻、穀を植え、農業、養蚕、織物、製紙、建築、芸能などを伝えた、
日本唯一無二の「祭祀族、海民族、産業・文化技術集団」なのである。 ＠阿波
0248日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 10:54:39.14藤井 榮(ふじい さかえ)NPO法人「阿波国古代研究所」
『畿内説、九州説は頭が悪いんです ぷぷぅ〜w』
www.youtube.com/watch?v=nUY92z3p5Es
0249日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 14:32:26.42徳島は海の底だったんじゃ
0250日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 14:38:08.140251日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 14:40:42.970252日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 14:42:50.600253日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 14:50:23.14その存在が認められる地域と認められない地域が明確になっておらず，
その存在が報告された地域においても，海水準インデックス・ポイントが
連続的に得られていないことに問題がある．
阿波で「弥生の小海退」があったと言うならいうその証拠を論理的に説明せよ。
出来なければ、お前の希望的主観にすぎん。
0254日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 15:02:51.11＞その存在が認められる地域と認められない地域が明確になっておらず，
調査地点がまだ不十分というだけのこと。
＞その存在が報告された地域においても，海水準インデックス・ポイントが
＞連続的に得られていないことに問題がある．
調査地点がまだ不十分というだけのこと。
「弥生時代ごろの低位海面を示唆する埋積浅谷は，そのほかにも濃尾平野における朝日遺跡（愛知県清洲町，弥生前・中期以降）や
岡山市の津島遺跡（弥生前・中期以降）などにもみられる。 ＠阿波
弥生時代の岡山平野の海面は、現在と比べてどうだったのか。
https://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&;id=1000086914
0255日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 15:32:12.99出来なければ、お前の希望的主観にすぎん。
0256日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 15:56:35.46【阿波で】「弥生の小海退」があったその証拠。
「邪馬臺国」が「阿波」だったから。 以上。 ＠阿波
0257板野に居たの
2021/12/13(月) 18:58:59.26まあでも、小松島に京が置けるほどの海退では無かったと推測します。
0258日本＠名無史さん
2021/12/13(月) 23:23:14.24日本各地に進出したと言うよりは単に中央の命で派遣されただけだと思うけど。
関東⇒東北⇒北海道みたいな感じで。
その子孫はアメリカ大陸まで達してそうかな。
0259日本＠名無史さん
2021/12/14(火) 17:17:17.27渡来人らが来だしたのが4世紀だぞ
その時代には関東の房総あたりにも来たらしく連中ら祠とか建て始めてるからな
つまりそいつらの風習を持ち込んだもんだよ
その時代に関東からも日本人初の仏教僧らが現れたりして記録残ってるの
つまりそいつらは仏教を信仰していたってことやな
0260日本＠名無史さん
2021/12/14(火) 17:18:23.500261日本＠名無史さん
2021/12/14(火) 17:35:29.48はいウソ
版築工法（BC１〜２）
双翼式銅鏃（BC６C）
貨泉（AD１）
もうちょっと勉強して出直して
0262日本＠名無史さん
2021/12/14(火) 17:51:59.43忌部の本拠地は四国
0263日本＠名無史さん
2021/12/15(水) 02:08:55.74阿波人がかり出されたのはおそらく技師の類だと思うかな。
0264日本＠名無史さん
2021/12/15(水) 02:11:39.58崇神辺りで併合された讃岐・阿波に起源はたぶんないやろな。
0265日本＠名無史さん
2021/12/15(水) 02:41:15.42渡来人らが来たのは秦氏から始まり最後は百済王だの高麗王だのが来て終わりだ
0266日本＠名無史さん
2021/12/15(水) 02:43:09.05来ていたとしてもな
国津神系か天神系かだろだいたい
応神天皇～天武天皇の期間だけなんだよ
0267日本＠名無史さん
2021/12/15(水) 02:43:54.830268日本＠名無史さん
2021/12/15(水) 05:51:12.130269日本＠名無史さん
2021/12/15(水) 18:15:14.960270日本＠名無史さん
2022/01/17(月) 03:53:32.140271日本＠名無史さん
2022/01/17(月) 17:38:12.38因みに「邪馬臺国」は、大河「吉野川」流域に展開する弥生後期集落遺跡国群。
その南に位置する「狗奴国」は、黒潮太平洋岸に展開する弥生後期集落遺跡国群。 ＠阿波
0272日本＠名無史さん
2022/01/18(火) 14:28:50.810273日本＠名無史さん
2022/01/18(火) 14:43:52.330274日本＠名無史さん
2022/01/18(火) 20:31:11.410275日本＠名無史さん
2022/01/18(火) 20:32:53.040276日本＠名無史さん
2022/01/18(火) 20:43:13.220277日本＠名無史さん
2022/01/18(火) 20:48:28.34だから、「魏志倭人伝」時代の倭国は、せいぜい「邪馬臺国」＋「狗奴国」＋讃岐＋南部淡路島 程度だろう。 ＠阿波
0278日本＠名無史さん
2022/01/18(火) 22:14:46.90の倭の北岸ってどこよ？
0279日本＠名無史さん
2022/01/19(水) 06:07:43.310280日本＠名無史さん
2022/01/20(木) 01:26:48.86帶方郡諸韓國及郡使倭國 皆臨津捜露 傳送文書賜遺之物詣女王 不得差錯
の帯方郡の使者が倭国へ来た時、伊都国治めてる大率が臨検する港ってどこよ？
0281日本＠名無史さん
2022/01/20(木) 04:51:22.88その名残で遊廓が残っていた
不思議なことに外国舟の寄港地には遊廓ができる
0282日本＠名無史さん
2022/01/20(木) 06:28:29.07＞伊都国治めてる大率が臨検する港ってどこよ？
末盧国（四千戸）（福津市辺り・万津浦）
なぜ内陸の伊都国（直方辺り）に一大率が置かれたのか、理由を教えて進ぜよう。
大陸からの「行き」と「帰り」のルートは異なる。
伊都国（直方）は、大陸との往路と復路の分岐点に位置する。
だから、大陸からの「行き」と「帰り」の両方を監視出来る立地（内陸）の直方辺りに一大率（筑紫忌部）が置かれた。
伊都国は一大率（筑紫忌部）が大陸出入りを監視するための言わば、「出入国在留管理庁」。
その伊都国は千戸程度だから、「感田上原遺跡」や「感田野添西遺跡」「平原池の上遺跡」だろう。 ＠阿波
0283日本＠名無史さん
2022/01/20(木) 07:12:36.03難しく考えなくていい
｢方｣のつく地名が大率、方は検査や人を縛り上げることだろう
直方、博多(羽方)、胸方･･･
@福岡説
0284日本＠名無史さん
2022/01/20(木) 17:45:42.970285日本＠名無史さん
2022/01/20(木) 18:41:05.840286日本＠名無史さん
2022/01/20(木) 20:23:33.36>>515
しかしスレ主も、その仲間の大和説者らや阿波説者も、馬鹿だね、
こんなに「史料事実や史料実態からの反論」をされてさ、
大和説や阿波説がダメダメだって、宣伝しちゃってるし
0287板野に居たの
2022/01/22(土) 15:58:56.07まあ、分かってしまえばふつうの話やね、小松島人が隠し事をしていたっちゅう訳でも無い。
0288日本＠名無史さん
2022/01/22(土) 16:10:04.90＞小松島市の神社一覧
＞https://jinja-ichiran.com/tag/%E5%B0%8F%E6%9D%BE%E5%B3%B6%E5%B8%82%E3%81%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E4%B8%80%E8%A6%A7/
＞ちゃんとあるがなｗ
「遠都祖神社」「東宮神社」
それにしても、なんやら意味深の神社がようけあるでないか。 小松島って。 ＠阿波
0289板野に居たの
2022/01/22(土) 17:07:45.44https://goo.gl/maps/nBgBL6bPd12xRuSv9
なにやら祠が二つならんどるな。
というか、小松島のこの辺りは神社多いな、合祀令による合祀があまり進まなかったと見える。
0290日本＠名無史さん
2022/01/22(土) 17:15:49.11＞というか、小松島のこの辺りは神社多いな、合祀令による合祀があまり進まなかったと見える。
そりゃ、「飛鳥の宮地」じゃったけんのう。 ＠阿波
0291日本＠名無史さん
2022/01/22(土) 17:36:23.37さすが、「飛鳥の宮地」じゃのう。 ＠阿波
0292板野に居たの
2022/01/22(土) 17:36:29.26京を置くのは無理よ。
東隣の赤石町の豊浦神社には、安政南海地震のとき、神社に避難して津波から逃れたという石碑も残ってる。
https://www.jamstec.go.jp/kochi/sekihi/gallery/tokushima/akaishi-toyourajinja.html
0293日本＠名無史さん
2022/01/22(土) 17:39:16.30＞事代主神社の場所は、古墳時代の終わりごろには、海に浮かぶ州浜で
根拠あるんか？ また、恥かくぞ。 弥生海退で今と変わらんらしいぞ。 ＠阿波
0294日本＠名無史さん
2022/01/22(土) 17:44:25.76＞京を置くのは無理よ。
ここら、意味深の神社がかたまり過ぎ。 無理だったら、大事な神社など造らん。 ＠阿波
0295板野に居たの
2022/01/22(土) 17:50:05.09事代主神社の西側の島の宮も、古代には文字通り島だったと考えられている。
北側と南側を海に挟まれた、砂州だったんじゃ無いかと。
0296日本＠名無史さん
2022/01/22(土) 18:08:51.93＞海抜たかがだか2ｍ
それがホンマとしたら、皇居を水際に造ったんとちゃうか？ 天皇らしいわな。 わははははは ＠阿波
0297日本＠名無史さん
2022/01/22(土) 21:00:48.26ビビって穴倉に逃げ込んだか？ わははははは ＠阿波
0298板野に居たの
2022/01/22(土) 21:51:28.920299日本＠名無史さん
2022/01/22(土) 21:53:55.280300板野に居たの
2022/01/22(土) 22:57:17.06祠が二つ有るね、なんていう神様まつってるのだろうか？春日大社系？
https://goo.gl/maps/nBgBL6bPd12xRuSv9
0301日本＠名無史さん
2022/01/23(日) 07:51:27.55＞東宮神社
＞祠が二つ有るね、なんていう神様まつってるのだろうか？春日大社系？
＞https://goo.gl/maps/nBgBL6bPd12xRuSv9
「遠都祖神社」「「東宮神社」「西宮神社」「建嶋女祖命神社（嶋の宮）「杵築神社」「蛭子神社」「事代主神社」等々
まあ、これだけこの辺りに曰くありそうな神社が集中してりゃ、
そりゃここが「飛鳥の宮地」だって誰でも思うわな。
しかも、海辺で、大和三山も揃ってりゃ、疑うほうがどうかしている。 ＠阿波
小松島市の神社一覧
https://jinja-ichiran.com/tag/%E5%B0%8F%E6%9D%BE%E5%B3%B6%E5%B8%82%E3%81%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E4%B8%80%E8%A6%A7/
0302日本＠名無史さん
2022/01/23(日) 10:16:52.74こんな名前の神社 他所にはないじゃないか？ ＠阿波
0303板野に居たの
2022/01/23(日) 10:34:12.63グーグルマップでは「元祖神社」と表記してある。
https://goo.gl/maps/ELQW12EgeqnANbe69
ここなんかは完全に砂州の上だわ。
0304板野に居たの
2022/01/23(日) 10:42:40.60https://goo.gl/maps/6r533FL1KzhGWTVS7
0305日本＠名無史さん
2022/01/23(日) 11:04:08.81＞ここなんかは完全に砂州の上だわ。
ここは、宮跡じゃないな。 後世（奈良遷都後）に古都を懐かしんで創建したんだろう。 ＠阿波
0306日本＠名無史さん
2022/01/23(日) 11:09:29.97＞グーグルマップでは「元祖神社」と表記してある。
「遠都祖神社」、「元祖神社」 どっちにしろ、意味ありな名前じゃのう。 おもろ。 ＠阿波
0307板野に居たの
2022/01/23(日) 11:52:57.08神社の名前に意味が無い名前なんか無いじゃろｗ
0308日本＠名無史さん
2022/01/23(日) 12:05:52.09＞神社の名前に意味が無い名前なんか無いじゃろｗ
「遠都祖神社」、「元祖神社」 これ見よがしの名前じゃのう。 おもろ。 ＠阿波
0309日本＠名無史さん
2022/01/23(日) 19:14:50.84たとえ山に「丹」鉱脈が有ろうとも、採取していなければ只の山。 ＠阿波
0310日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 04:57:41.420311日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 08:27:00.81「遠都祖神社」「「東宮神社」「西宮神社」「建嶋女祖命神社（嶋の宮）「杵築神社」「蛭子神社」「事代主神社」等々
まあ、これだけこの辺りに曰くありそうな神社が集中してりゃ、
そりゃここが「飛鳥の宮地」だって誰でも思うわな。
しかも、海辺で、大和三山も揃ってりゃ、疑うほうがどうかしている。 ＠阿波
小松島市の神社一覧
https://jinja-ichiran.com/tag/%E5%B0%8F%E6%9D%BE%E5%B3%B6%E5%B8%82%E3%81%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E4%B8%80%E8%A6%A7/
0312板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/01/24(月) 09:54:58.690313日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 10:38:40.25「東宮神社」がありゃあ、「西宮神社」もあるわな。 しかし、この辺は「宮」が付く地名がやたらに多い！ ＠阿波
https://map.goo.ne.jp/place/XXRA54HF/map/
0314日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 10:59:37.300315日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 11:23:36.00板野よ。 実際この辺、「宮」が付く地名がやたらに多いと思わんか？ ＠阿波
0316板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/01/24(月) 14:45:46.69多いっていうのはこういう所。
https://goo.gl/maps/djKMzV2rzup4TGDv9
0317日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 14:51:45.640318日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 15:23:42.67板野よ。 そう思わんか？ ＠阿波
0319日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 15:47:40.030320日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 16:57:43.570321日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:03:52.88今で言えば市長か県知事以上の総数が
古墳の数（夫婦で一対として）くらいじゃないのかな5００年で３万基くらいだっけ
よくわからんけど
0322板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/01/24(月) 17:12:44.21お宮さんと言う事、
天皇のおわす宮殿ではありません。 わはははははは ＠阿波
0323日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:16:29.09原っぱにある日突然巨大な古墳ができる
地方では、規模の小さい古墳がそれに2,3続いてそれっきり
豪族の連合とされる王権だけど、その取り巻き豪族に王権と
呼べるほどの継承性が見いだせない。これがまた謎でもある
0324日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:17:40.82＞この場合の(宮)は、神社、祠ぐらいやな。
皇居があったから、神社、祠を造ったんだろう。 ただし、「宮」が付く地名がやたらに多い所の話だぞ。 ＠阿波
0325日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:21:04.98＞地方でも纏向と同じなの
＞原っぱにある日突然巨大な古墳ができる
なんでかな～ それはね、「倭人（阿波勢力）」が進出していったからなんだよ。 ＠阿波
0326日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:25:16.91ちょ、お前、何やってのｗｗｗ
自分でぶった切るスレ立ててどないすんねん。
どんだけＭなんや？実は阿波説に恨みでもあるんか？
お前がやるなら「王都阿波について語るスレ」とかやろうが。
しかし、何で阿波スレには精神やばい奴らが張り付くのやろか？
ちらっと見てきてたけどバイトとその他の落書き帳やないか。
俺が考えたスレタイでひどいでｗ
とりあえず、スレ立てしてんからしかっかりせんかい！
でもまぁ、それなりにおもろかったで。
しかし、論の主軸が明治３年祭神奉遷ではな。
それでもまだ信じたいのかお前の精神力【だけ】には恐れ入るわ。
わははははは ＠前ぶった切るスレの１
0327日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:30:26.65＞ちょ、お前、何やってのｗｗｗ
どぼれよ！ おどれがトンズラしとって何ぬかっしょんな！こら！
おどれがさっさとスレ立てんけん、立ててやったんじゃわ！カス。 ＠阿波
0328日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:40:55.79阿波説の間違いを完全に証明したんだからもう切るものがない。
スレの役割は終わったんじゃないか？
精神異常者どもに張り付かれるの見苦しいしな。
阿波の正しい歴史には興味は残ってるが、それはスレ立てせんでもできる事やし。
阿波まで行く気はないので、あほのぐーたらの史料でもあさってみるかな。
わはははははは ＠前ぶった切るスレの１
0329日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:48:46.57＞阿波説の間違いを完全に証明したんだからもう切るものがない。
アホウが！ それを「負け犬の遠吠え」って言うんじゃわ。どあほ！
「阿波」がじゃんじゃん投稿しよるのに、なにが切るもんがないじゃ！
「阿波」が意気消沈して消えてからぬかせ！ 消えたんは、おどれでないか！へたれ。 ＠阿波
0330日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:50:02.30＞この場合の(宮)は、神社、祠ぐらいやな。
皇居があったから、神社、祠を造ったんだろう。 ただし、「宮」が付く地名がやたらに多い所の話だぞ。 ＠阿波
0331日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:50:19.88＞地方でも纏向と同じなの
＞原っぱにある日突然巨大な古墳ができる
なんでかな～ それはね、「倭人（阿波勢力）」が進出していったからなんだよ。 ＠阿波
0332日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:55:20.65しかし、お前が神社検索サイト知らんかったとわなｗｗｗ
『飛鳥祠』って何や～？ってずっと思ってたが。
ただの事代主神社やってんな。
それやったら俺はとっくの前にわかってた。 わはははははは
0333日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 17:59:56.53＞ただの事代主神社やってんな。
そこかどうか分らん。 なんせ、曰く有りそうな神社がそこらにいっぱい有るけんのう。 迷うわ。 ＠阿波
0334板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/01/24(月) 18:01:24.77何が言いたいのか、さっぱりわかりません。 わはははははは ＠阿波
0335日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:03:23.15論外、論外。ろくなもんじゃないやろｗ わははははは
＠前ぶった切るスレの１
0336日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:08:13.95＞この場合の(宮)は、神社、祠ぐらいやな。
皇居があったから、神社、祠を造ったんだろう。 ただし、「宮」が付く地名がやたらに多い所の話だぞ。 ＠阿波
0337日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:09:16.30板野よ。 そう思わんか？ ＠阿波
0338日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:09:35.16「東宮神社」がありゃあ、「西宮神社」もあるわな。 しかし、この辺は「宮」が付く地名がやたらに多い！ ＠阿波
https://map.goo.ne.jp/place/XXRA54HF/map/
0339日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:09:49.33板野よ。 実際この辺、「宮」が付く地名がやたらに多いと思わんか？ ＠阿波
0340日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:10:27.17>>437
邪馬壹国論争に敗れた大和説者らの悪あがきが
醜いこと醜いこと
0341日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:13:39.38おまえ、ウソばかりついてるな
0342板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/01/24(月) 18:16:33.22私が事代主神社を見落としていたのは、
海岸に近すぎるので、そもそも捜索範囲外だったのと、
グーグルマップには神社の表示が無かった点が原因やな。
もっと内陸部の、字中村・高橋・戸井ノ内・立光地・本村 辺りに祠や祠の跡が無いか探してました。
狸の祠すら残っている小松島で、神社の跡が跡形も無い筈は無いと信じてｗ
0343日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:24:06.58大河「四国三郎吉野川」流域じゃないと無理。 ＠阿波
0344日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:24:58.56『○宮』コレクション
https://uub.jp/nam/oomiya.html
古来より神社には人々が集まり、門前町が形成されてきました。それに伴い、おのずと「宮町」などといった地名がつきました。日本全国には大きな神社の門前から、小さな祠の土地にまで数多くの「宮」を含んだ地名があります。ここでは、この中から一宮や大宮など「○＋宮」といった典型的な地名について集めてみました。
収録定義
・現段階では大字レベルまでの町名で、施設名は除く。
・○＋宮で読みが括れるもの。（大宮田などは除く）
・間に「の、ノ、之」、冠称がついているものは収録。
・隣接した同地域の複数町は１つとして収録。
0345板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/01/24(月) 18:31:33.860346日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:33:38.10＞「宮」のつく地名は日本中にようけあるけんなあ
それは、「宮」が付く地名がやたらに多い所の話だぞ。
「阿波」しかないがな。 ＠阿波
0347日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 18:37:40.04＞魏志倭人伝書いたのは中国人だぞｗｗｗｗｗ
「倭人（阿波勢力）」からの情報の基にな。 ＠阿波
0348日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 19:03:10.750349日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 19:10:21.48ここは邪馬台国スレやろ？宮や神社はややスレチちゃうけ？
お前が王都阿波説スレ立てたら？ わははははは ＠前ぶった切るスレの１
0350日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 19:24:21.58このスレ、立てているが？ ここは「邪馬臺国阿波説」スレだぞ。 あたま狂ったのか？ 惨めやのう。 わははははは ＠阿波
0351日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 19:32:00.69お前の中ではしているのか？・・・なるほど。狂っとるな。
邪馬臺国と言うと一般には女王国関連だと思うはずやで。
0352日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 19:34:28.471阿波土人2021/07/28(水) 10:28:52.41
コミック？
これお前なのか？あたま狂ったのか？ 惨めやのう。
0353日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 19:36:25.50諦めが悪いやっちゃなあ。
宮の付く地名は日本全国で10万件以上あるんやって。
宮（みや）のつく地名
日本にある、「宮」のつく地名は１０万件あまりという。
「宮」は「御屋」で、神様がおられる建物を意味した。また大王や王族の屋敷も「宮」と呼ばれた。
https://folklore2017.com/timei/983.htm
0354日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 19:37:49.14お前、ここが阿波説スレと気付かずにいたな。 アホが。 まあ、いい。
＞邪馬臺国と神社や宮の話が直結しないだろうと言う意味だ。
直結しないのは、お前がトンデモの東遷説だからじゃ。 そんなことも分らんのか、ボンクラよ。 ＠阿波
0355日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 19:40:00.97精神異常者どもが嗅ぎつけてやって来るぞいw
0356日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 19:48:05.89あっ、申し訳ない。 このスレは私じゃなかった。 別人がたてたものだな。
私のは、「邪馬台国は阿波だった」だった。 ＠阿波
0357日本＠名無史さん
2022/01/24(月) 20:25:45.76と言うよりも、「倭人（阿波勢力）」が進出していただけ。 ＠阿波
0358日本＠名無史さん
2022/01/25(火) 13:52:03.85その後付け地名に踊らされている、三流学者や郷土史家ども。 わははははは ＠阿波
0359日本＠名無史さん
2022/01/25(火) 15:16:57.100360日本＠名無史さん
2022/01/25(火) 15:59:06.25纒向は大物主や饒速日命らの日本国のもの。
0361日本＠名無史さん
2022/01/25(火) 15:59:30.32纒向は大物主や饒速日命らの日本国のもの。
0362日本＠名無史さん
2022/01/25(火) 18:00:31.84＞前方後円墳の起源は岡山ニダ
その岡山の元は、「阿波」の「四隅突出墓」荷駄。
「四隅突出墓」も倭国（阿波）発祥！
萩原１号墳・萩原２号墳・足代東原１号墳・奥谷２号墳・寺山３号墳 ＠阿波
0363日本＠名無史さん
2022/01/25(火) 18:29:32.680364日本＠名無史さん
2022/01/25(火) 22:27:02.56＞そもそも「阿波」だって後付けの地名なのに・・・お察しください。
当たり前。 分かり切った当たり前のことを、なに言ってんだ？ わざわざアホを晒しにくるな、売郷奴。 ＠阿波
0365日本＠名無史さん
2022/01/27(木) 11:58:41.470366日本＠名無史さん
2022/01/28(金) 12:55:46.082月11日 イオンシネマ徳島で上映
0367日本＠名無史さん
2022/01/28(金) 14:23:03.06もし古代より、呼子や唐津が大陸との文化流入の玄関口であれば、
宗像地方に替わって呼子や唐津周が「世界文化遺産」になっている。 ＠阿波
0368日本＠名無史さん
2022/01/28(金) 14:24:26.160369日本＠名無史さん
2022/01/28(金) 14:26:44.92大うそ・大ほら吹き ＠阿波
http://repository.kyusan-u.ac.jp/dspace/bitstream/11178/2972/1/KJ00000710198.pdf
0370日本＠名無史さん
2022/01/28(金) 17:59:42.14小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）の並び立つ「飛鳥の地」。 ＠阿波
0371日本＠名無史さん
2022/02/02(水) 09:44:08.060372日本＠名無史さん
2022/02/02(水) 12:34:08.360373日本＠名無史さん
2022/02/02(水) 15:55:24.920374日本＠名無史さん
2022/02/02(水) 16:21:49.72いつもの、大うそ・大ほら吹き ＠阿波
http://repository.kyusan-u.ac.jp/dspace/bitstream/11178/2972/1/KJ00000710198.pdf
0375太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/02(水) 16:43:32.43〇飢餓常連の阿電波王
0376日本＠名無史さん
2022/02/02(水) 18:35:15.340377太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/03(木) 08:39:37.970378日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 10:33:25.98>>421
「南→東」や「卑弥呼の冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の倭國は九州」の否定などの、
史料事実や史料実態の曲解や否定の嘘吐き騙しの大和説学者らの投稿や、阿波説や、
スレ主のテンプレの貼り付け議論拒否の投稿などを見ても、
九州説は終わってるよ
人間としても
0379太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/03(木) 10:40:00.60それがない。だから畿内は当時天皇国であって女王国ではない。
よく畿内説論者が記紀は卑弥呼を隠匿したというが、ならば紀の神功39年の
外国産文書の卑弥呼の記事を削るはずだがそれが削らず載っている。
だから隠匿は成立しない。
0380日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 11:21:35.90根拠のない決め付けだよ
0381太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/03(木) 11:25:51.06記紀のどこにの日本原産からの記紀の文となった卑弥呼の記事があるのか？
ねえんだよ。だから卑弥呼は畿内の女性じゃあないのさ。ならば九州だ。
0382日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 11:37:12.520383日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 11:40:26.66記紀に載ってない九州だっていうのが
理屈じゃおかしいね
0384太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/03(木) 11:46:45.29もし纏向に女王国があったんなら、天皇国と女王国とが纏向におそらく
境界を挟んで並立している。これは今のロシアとウクライナの如く両国
が隣接してて、ばあいによっちゃぁ一即触発の戦争の危機の状態だが、
そんな両国並在葛藤をうかがわせる記述は記紀にもないし、平和だとしても両国
の交流婚姻朝貢商取引等があったことが記紀に書かかれてて然りだが、
これも見当たらない。だから卑弥呼が畿内にいなかったからで、女王国は
纏向にあったわけがない。つまり女王国は九州で決まり。
0385日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 11:50:22.90.>載ってねんじゃぁ畿内に卑弥呼は居なかったということさ。ｗ
だと言う理由もなく?
0386太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/03(木) 11:56:56.26記紀に載るだろうが。オマエの卒業アルバムにヒメ子やんとかいう
女の子の名があるのか？ ねえんじゃぁそんな名前の学生はオマエのクラスに
いなかったということだよ。ウハハハハ・・・
0387日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 12:05:52.84まったく理由にならないな
畿内説スレが荒らしで書き込めないから来てみたが、ここはレベルが低いね
0388日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 12:16:35.05＞ここはレベルが低いね
おいおい、太国のレベルが低いだけだよ。 一緒くたにすんな。 ＠阿波
0389日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 12:31:09.890390日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 12:33:47.84いちゃもん言うのが精一杯で、誰も具体的に「阿波」を否定できない。 出来る訳もない。 ＠阿波
0391日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 13:04:11.44＞おいおい、太国のレベルが低いだけだよ。 一緒くたにすんな。 ＠阿波
それは正直すまんかった
0392日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 13:30:24.140393日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 13:33:44.37畿内説内での意見の相違と見たが。
0394太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/03(木) 13:33:55.96奴は稀代のデンパです。
0395日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 13:43:54.60奴って誰だ？
0396太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/03(木) 13:47:26.680397日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 14:23:06.62つまり、お前がアラシの犯人だな
0398日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 19:12:48.10細切れにされてたくせに。
0399日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 19:14:17.23どこで？ ＠阿波
0400日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 19:15:05.070401日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 19:17:08.540402日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 19:19:41.89もう一回細切れにしてみせな。 わははははは ＠阿波
0403日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 19:39:59.76映画は少女H
順調だな！
0404日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 19:43:13.460405日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 20:03:14.440406日本＠名無史さん
2022/02/03(木) 21:40:39.61>>508
「南→東」や「卑弥呼の冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の倭國は九州」の否定などの、
史料事実や史料実態の曲解や否定の嘘吐き騙しのテンプレの貼り付けの荒らしを、
スレ主らは、もう十年位もやってるんだな
それが職業なのか
スレ主や大和説学者らってのは困ったもんだな
0407太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/04(金) 19:59:02.050408日本＠名無史さん
2022/02/04(金) 20:00:18.41悪いのは、好字二字令である。
それによって、後世に多大な誤解を招いた。
その後付け地名に踊らされている、三流学者や郷土史家ども。 わははははは ＠阿波
0409太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/04(金) 20:04:26.710410日本＠名無史さん
2022/02/04(金) 21:27:31.80このタイトル、ヤマモトタケルの奴か？あいつロリ好きそうな顔やしな。
0411日本＠名無史さん
2022/02/04(金) 21:31:34.71AVでデフラグも出来んぐらいパンパン。
0412太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/04(金) 21:38:57.690413日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 11:00:09.94両方とも八倉比売神社へ行くんじゃないのか？
だとしたら、完全にゴミ。
自称、名神大社の祭神すり替え糞神社。
0414日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 11:07:44.44いちゃもん言うのが精一杯で、誰も具体的に「阿波」を否定できない。 出来る訳もない。 ＠阿波
0415日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 11:31:12.58具体的に明治３年に祭神奉遷したニセ神社じゃないか。
こんなニセ神社を主軸に作られたストーリなど
ゴミ以下に決まってるじゃないか。
両作品の作者はそれに気づかなかった、調査力が皆無って事さ。
わはははははｈ
0416日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 11:59:19.15お前のようなニセ論者が神聖なる「阿波」を言う資格はない！ 下がれ下郎！ ＠阿波
0417日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 13:05:11.44そいつに根幹を崩されるみじめな阿波説はここですかｗｗｗ
地域ぐるみの捏造はもうやめて下さいね。
わははははははは
0418日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 13:07:32.73「神」は商売道具に他ならない。
0419日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 13:26:49.88『天岩戸立岩神社』(名西郡神山町) 神社名改ざん！！
～～引用～～
「立岩神社」には阿波古事記研究会や古代神山研究会が手掛けた看板が賑々しく掲げられているが、
これらは後世的な解釈の賜物であることに注意しなければならない。
ましてや、「天岩戸立岩神社」として天岩戸伝説とつなげようとしている看板説明は、かなり批判的に見る必要がある。岩に入る亀裂が天岩戸を彷彿させるといった主観で結びつけられたのならそれは歴史的には由々しきことである。
https://www.megalithmury.com/2021/04/tateiwa-kamiyama.html
～～～～～～
巨石信仰を天岩戸伝説に差し替えた阿波古事記研究会による捏造である。
①立岩神社 (徳島市多家良町立岩)
日本一の巨大陽石を御神体とする神社である。基部正面に左右二個の大玉石を配し、素朴にも【男性を象徴】している。
②立岩神社(名西郡神山町)
立岩神社①から直線距離で１３ｋｍ西方には、高さ二十メートル、巾二十メートルの【女性を象徴】する亀裂が入った巨岩が鎮座する。
『①、②はどう考えても対になる陰陽の巨石信仰である。』
①の近くに金山神社があるのを良い事に後世、八咫鏡の作成のために製鉄を行ったとも考えられる「天津麻羅」を男根（まら）に附会し祭神としたものであろう。天津麻羅は、天目一箇神の別名とされるが摩羅（まら）という言葉は仏教と共に日本に入ってきたものであり男根の別称とされたのはさらに時代が下るものであるので、かなり無知な人間による後世の附会と言える。祭神はおそらく捏造である。
また、女性を象徴する巨岩を天の岩戸伝説に附会する為、神社名に「天岩戸」を勝手に付け加えたものだ。②はもちろん「阿波古事記研究会」による捏造である。大いに糾弾すべき案件であると言える。
https://satoyama.yu-yake.com/am140430180.jpg
0420日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 13:48:46.84「八尺(やあた)の鏡はこの地で作られた」
ご存知のように日本の皇室に代々伝わる『三種の神器』とは、
『天叢雲の剣(草薙の剣)』、『八尺の鏡』、『八尺(やさか)にの勾玉』をいうが、
その神器のひとつ『八尺の鏡』の製作地はこの神社であるという伝承がある。
その背景には、銅鐸や銅鏡の出土が多く「たたら跡」と見られる史跡もあるこの地区が
「日本の治金技術発祥の地」ではないかという説がある。
見渡すと周辺にも「金谷」、「多々羅(古来、精錬所のことを『たたら』という)」、「八田(八尺)」という地名が残り、
まさにこの「金山神社・立岩神社」の鎮座地自体も『多家良(たから)』というそのまんまの地名。 ＠阿波
0421日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 13:57:31.93最後に、「と言う捏造」を忘れているぞ。
立岩神社はただの巨石信仰だね。 わはははははは
0422日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:07:08.45いちゃもん言うのが精一杯で、誰も具体的に「阿波」を否定できない。 出来る訳もない。 ＠阿波
0423日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:07:25.79境内案内には「金山神社」とあるが、
【徳島県神社誌では「山方比古神社」】と載っている。
現在は、金谷や多々羅の地名から、タタラの神・金山毘古神を祀ると考えられているが、
異説では、山の神・大山祇命を祀るとされ、山神であるところから、山方比古神社と思われている。
当社が、式内・山方比古神社であれば、祭神は、山方比古神であるはずで、
山方比古神とは何かと考えれば、山神の一種であることは想像できる。
当社が、タタラに関連する神社で、金山毘古神を祀る社であれば、
式内・山方比古神社ではないのではないだろうか。
結論を言うと式内社であれば金山毘古神を祀る神社ではない。
金山毘古神を祀る神社であれば式内社ではない。後世の捏造神社なのである。
わはははははは
0424日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:08:47.74いや、かなり具体的に捏造を指摘しているが？？？
0425日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:09:35.51いちゃもん言うのが精一杯で、誰も論理的に、具体的に「阿波」を否定できない。 出来る訳もない。 ＠阿波
0426日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:10:51.91いや、かなり具体的に捏造を指摘しているが？？？
0427日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:11:21.13どこが？ ＠阿波
0428日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:12:51.86立岩神社の神社名を勝手に改ざんし看板を掲げる。
0429日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:16:49.26本当のこと、真実を書いているだけだがw ＠阿波
0430日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:21:19.460431日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:25:14.71お前ごとき、相手にならんわ。 わははははは ＠阿波
0432日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:30:20.27強がりを言っても阿波説は終わったの。
八倉比売神が天背男（天石門別）命の后神で、その子が天日鷲翔矢命(阿波忌部の祖)。
これがわかった時点でお終いなんだから。
八倉比売を大日孁貴（=卑弥呼）に仕立て上げるとか阿波の神々に不敬。
0433日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:35:26.79いや、始まっとらん
0434日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:38:16.34＞八倉比売神が天背男（天石門別）命の后神で、その子が天日鷲翔矢命(阿波忌部の祖)。
それがどうした？ ＠阿波
0435日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:41:13.81そうとも言うがｗ
しかし、捏造県民が映画製作とかなぁ！
けっこう不愉快よな。
0436日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 14:57:13.30＞けっこう不愉快よな。
くやしいのか？ わははははは ＠阿波
0437太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/05(土) 14:58:55.73奴は稀代のデンパです。
0438日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 15:06:08.41＞けっこう不愉快よな。
くやしいのか？ 「阿波」がどんどんクローズアップされてるからな。 わははははは ＠阿波
0439日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 15:09:25.95くやしいってのは違うな。
神格を歪められた阿波の神々を思うと畏れ多く、また申し訳なく。
それを平気でやる現地人への怒りがこみ上げる感じ。
まぁ神を商売道具としかみてない徳島県人には
普通の日本人の感覚はわからないだろう。
0440太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/05(土) 15:10:24.090441太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/05(土) 15:20:03.800442日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 15:31:27.91神罰が下るであろう！！いや、そうでなくてはならない。
0443日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 16:04:06.04他も誰一人として八倉比売の正体がわかっとらんわけ？
ありえないだろ。故意に知らんぷりしてるとしか思えない。
0444日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 16:23:52.44お前が在らぬ茶々を入れてるだけじゃわ、ドあほ！ どこへのこのこ出てきてほたえよんじゃ、カス。 ＠阿波
0445太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/05(土) 16:27:59.530446太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/05(土) 16:31:27.22奴は５ちゃん指定の稀代のデンパです。pp
0447日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 16:33:24.01資源のない薩摩に強大国「狗奴国」など興る訳ないだろうがよ。
「狗奴国」は「丹」の「阿波」。 ＠阿波
0448太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/05(土) 16:36:42.680449日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 17:12:35.04黙れ、神をも畏れぬ糞が。
捏造で町おこしは辛いのぉｗｗｗ
祭神を差し替えると言う犯した罪の数々
万死をもってなお償えぬ 死を与えられ地獄までせめ続けられた後
その転生の末の末まで災いをなされ罰を与えられろ
捏造者よ 神々の雷に撃たれ地獄へ落ちよ！永遠の業火に焼かれよ！
0450日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 17:15:51.98あっかんべー😜 ＠阿波
0451日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 17:23:01.07八倉比売に詫びろ！！額を地面にこすり付けてお詫びしろ。
杉尾の方はたぶん分霊すらしとらんのやろ。
上一宮大粟神社の方にや。主祭神に復帰させろ。阿波のど外道ども。
0452日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 17:29:12.27あっかんべー😜 ＠阿波
0453日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 18:41:22.22嫌な気になるだろう？
八倉比売だってきっと同じだ。
お前は郷土を愛してるのだろう？
郷土の神を敬ってるんだろ？違うのか？
0454日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 19:06:53.94他所者がなにをしったか言ってんだ！ 失せろ！ ＠阿波
0455日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 19:10:43.73アホの東遷説よ、捏造ばかりするなよ！ わははははは ＠阿波
0456日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 19:14:04.69鉄器王国「阿波」での争乱だ。 鉄器を作っていない地域は関係ないから。 ＠阿波
0457日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 19:25:07.31やはり、完全に終わらせんといかんな。
0458日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 19:27:53.940459日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 19:42:14.49そりゃ、古今東西 、最新最強の武器を手にしたら、戦争したくなるもんだ。 ＠阿波
0460日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 20:11:23.02https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1644058035/
お望みどおり立ててやったぞ。阿波説仲間から恨まれろ！
わははははは
0461日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 20:58:16.02「鉄器の製造拠点か」
弥生時代中期末～後期初頭（約2000年前）の竪穴住居跡２０軒が見つかり、
このうち１０軒では鉄器を製作した鍛冶炉や鉄器作りに用いた道具類などが出土した。
県教委と県埋蔵文化財センターが5日発表した。鉄器の製造工房としては国内最古級で、集落（ムラ）の半分が工房という特徴から、
県南部に大規模な鉄器の生産拠点が形成されていたとみられる。 ＠阿波
0462日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 21:08:47.39>>748
＞＞磐井とその皇太子らの殆どは倒したが、子供の一人の葛子が生き延びて、
大和軍側の物部軍と和睦し、糟屋の屯倉を大和に割譲して、
一旦、大和政権を九州倭國の執政や宮家に加える形にする事を、
承認する形にしていたから。
＞それ、あんたの創作だろ ばかでスカ
いや、「磐井とその皇太子らの殆どは倒した」は、
百済本記か？の史料事実であり、史料実態そのもの。
「子供の一人の葛子が生き延びて、
大和軍側の物部軍と和睦し、糟屋の屯倉を大和に割譲して」や、
「一旦、大和政権を九州倭國の執政や宮家に加える形にする」は、
日本書紀の記載史料事実や史料実態そのもの。
0463日本＠名無史さん
2022/02/05(土) 21:43:22.86鉄器王国「阿波」での争乱だ。 鉄器を作っていない地域は関係ないから。 ＠阿波
0464日本＠名無史さん
2022/02/06(日) 09:33:29.66＞当時の倭は朝鮮半島南部から北部九州地域に架けての地域。
朝鮮半島南部も、「倭人（阿波勢力）」の進出地。 ＠阿波
0465日本＠名無史さん
2022/02/06(日) 09:36:49.130466日本＠名無史さん
2022/02/06(日) 10:48:31.49瓦は同じ美馬市内にある坊僧窯跡群で焼かれたものと考えられている。
この坊僧窯跡群の存続は白鳳時代から平安時代にかけてである。 ＠阿波
0467日本＠名無史さん
2022/02/06(日) 16:16:23.41いや、鳴門の「萩原２号墓」と「天河別神社古墳群２号墓および４号墓」に、
下賜された「中国貴州省産の水銀朱」が使われている。 ＠阿波
0468日本＠名無史さん
2022/02/06(日) 16:38:21.280469日本＠名無史さん
2022/02/06(日) 16:45:20.620470日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 09:46:02.490471日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 09:47:37.62「阿波」にお手上げか？ わははははは ＠阿波
0472太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/07(月) 09:54:37.610473太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/07(月) 11:10:14.36そのとおり。あそこは日本のビリ前のブービー賞的土地。
日本の土地の価格も場所によって違うように、阿波はビリケツ前の２名島の
後ろから２番目の格の大ケツ放屁。
0474太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/07(月) 11:19:08.790475日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 12:41:59.15まかり間違ってそうだとしても、、「倭人（阿波勢力）」の山師が、紀伊半島吉野に進出しただけだ。
畿内にそんな高度な先進技術を持った者など居らん。 ＠阿波
0476日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 12:46:50.14碌に鉄器も作っていない畿内の寒村に、そんな勢力がいる訳ないじゃろうが。 わははははは ＠阿波
0477太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/07(月) 12:51:35.000478日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 14:24:43.080479太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/07(月) 14:32:28.710480sage
2022/02/07(月) 16:06:01.470481太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/07(月) 16:08:32.460482日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 16:11:36.11>>760
「南≠東」や「冢≠前方後円墳」や「正北抵新羅の倭國は九州」や、
「邪馬壹國≠邪馬台国」や「畿内は存在せず」などの史料事実や史料実態の、
否定や曲解のウソつき騙しを隠すオレオレ詐欺をして、
荒らしをやる大和説学者やスレ主や大和説者らって最低だな
論争に負けたからって、腹イセかよ
0483日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 16:19:08.38「南≠東」や「冢≠前方後円墳」や「正北抵新羅の倭國は九州」や、
「邪馬壹國≠邪馬台国」や「畿内は存在せず」などの史料事実や史料実態の、
否定や曲解のウソつき騙しを隠す荒らしをする「テンプレのスレ主」は最低だけど
その荒らしに賛成する奴も最低だ
大和説者らって最低だよ
0484日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 16:27:06.64自分達の大和説に反対する者の口を力づくで塞ぐなんて
戦前の万世一系の皇国史観戦争狂政府やヤクザ暴力団街宣車やテロと同じであり、
まるでナチスのようなファシストですね
0485日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 16:36:04.98転写保存って何のつもりですか？
他スレで何やってんの？荒しと同じように思いますが。
ローカルに保存したらどうですか？
0486太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/07(月) 16:44:04.20円墳なのに、前方後円墳に加工したから卑弥呼の墓だなどと、まるで
探偵小説まがいのどんでん返しを強行して前方後円墳の箸墓を強引に卑弥呼の
墓と主張して無理を貫き突破して畿内にもってく工作をやり通して盲象の畿内説
をがんばりとおしている。これはまったくのインチキそのもの。ｗ
0487日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 16:49:56.550488太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/07(月) 17:49:42.41いまの旅行案内書で南下するようにあって90度逆転の東方に行く意味の
そういう案内書はないはずだ。あれば旅行者から怒られて大変な苦情が来て
その旅行案内書は間違いもので出版社側が回収を行うだろう。
だから南に行くのに東方に行くなどということは絶対ありえない。
南と東を間違えたなら、もうその案内書は使い物にならずその出版社は広告
して間違いのお詫びをし「回収」しますとなることは必然だ。間違えると
誤乗で旅客は損害賠償をやってくるに違いない。
だから絶対に畿内なわけがない。
0489日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 18:43:04.74邪馬台国連合？は全部大河「四国三郎吉野川」流域集落国家群に収まる。 ＠阿波
0490太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/07(月) 18:51:15.05阿波から大陸に女王の情報が容易に届くなら、大陸よりずっと阿波から
近い畿内にある記紀に日本産の卑弥呼の記事が載るはずだ。
阿波から大陸への距離と阿波から畿内への距離を比べた場合、ダントツに
畿内のほうが阿波から近距離だが、阿波に居たという卑弥呼の記事なんぞ
全くない。だから阿波に女王なんぞいたわけがないから、阿電波の主張は
何の役にも立たない暖簾に腕押しの出鱈目。ｗｗ
0491日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 19:17:03.57※北の邪馬台国（卑弥呼側勢力）
【旧吉野川流域北岸勢力 弥生時代集落】
東州津遺跡・大柿遺跡・土取遺跡・昼間遺跡（正力地区）・昼間遺跡（天神前地区）・昼間遺跡（西貝川地区）
・足代東原遺跡・薬師遺跡・吉水遺跡・田上I遺跡・拝原東遺跡・椎ヶ丸?芝生遺跡
・西長峰遺跡・北原～大法寺遺跡・天神山遺跡・金泉寺遺跡・黒谷川宮ノ前遺跡・黒谷川郡頭遺跡
・桧はちまき山遺跡・光勝院寺内遺跡・カネガ谷遺跡・桧銅鐸出土地
【旧吉野川流域南岸勢力 弥生時代集落】
ウエノ遺跡・マチ遺跡・須賀遺跡・相知遺跡・井出上遺跡・稲持遺跡・貞光前田遺跡・石井遺跡
【鮎喰川下流域勢力 弥生時代集落】
樋口遺跡・延命遺跡・矢野遺跡・名東遺跡・鮎喰遺跡・庄遺跡・庄蔵本遺跡
0492日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 19:21:24.45【勝浦川流域勢力 弥生時代集落】
勢合銅鐸出土地・田浦遺跡・新居見遺跡
【那賀川流域勢力 弥生時代集落】
若杉山遺跡・加茂宮ノ前遺跡・深瀬遺跡・福寺山遺跡・宮ノ本遺跡
【海部川流域勢力 弥生時代集落】
芝遺跡・大里遺跡
0493日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 19:38:09.43集落遺跡群は、住人の名を言わないから。
わはははははは
0494日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 19:40:24.53＞集落遺跡群は、住人の名を言わないから。
アホは、なにを言い出すやらwww ＠阿波
0495日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 20:16:20.91いつでもかかって来いよ。ま、無理だろうがな。
アホはアホが書いたアマテラスサーガでも読んで
一人でこいとけ。 わはははははは
0496日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 20:24:12.66＞いつでもかかって来いよ。
ほんなら、「邪馬臺国」と「狗奴国」の集落遺跡を出せ！ 逃げんなよ、こら！ ＠阿波
0497日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 20:29:05.21まだ、この日本でどこからも発見されてないものは出せん。
ただの遺跡はど田舎証明書だと何回言ったらいいのやら。
わはははははは じゃあな！文献無視して名を言わぬ遺跡でこいとけ。
0498日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 20:29:07.31【勝浦川流域勢力 弥生時代集落】
勢合銅鐸出土地・田浦遺跡・新居見遺跡
【那賀川流域勢力 弥生時代集落】
若杉山遺跡・加茂宮ノ前遺跡・深瀬遺跡・福寺山遺跡・宮ノ本遺跡
【海部川流域勢力 弥生時代集落】
芝遺跡・大里遺跡
0499日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 20:44:43.37＞まだ、この日本でどこからも発見されてないものは出せん。
お前は、「邪馬臺国」も「狗奴国」も自論はないんか？ ヘタレは失せろ！ ＠阿波
0500日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 20:53:06.02＞いつでもかかって来いよ。
ほんなら、「邪馬臺国」と「狗奴国」の集落遺跡を出せ！ 逃げんなよ、こら！ ＠阿波
0501板野に居たの
2022/02/07(月) 21:36:41.63ヤマモトノタケルは、解ってない見たいだったけど、榊氏はガチな人とは話が合わないと悟って逃げたようだしね。
0502太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/07(月) 22:10:38.570503日本＠名無史さん
2022/02/07(月) 22:25:46.86＞いつでもかかって来いよ。
ほんなら、「邪馬臺国」と「狗奴国」の集落遺跡を出せ！ 逃げんなよ、こら！ ＠阿波
0504日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 04:15:21.620505日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 08:00:42.90＞まだ、この日本でどこからも発見されてないものは出せん。
お前は、「邪馬臺国」も「狗奴国」も自論はないんか？ ヘタレは失せろ！ ＠阿波
0506日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 08:37:54.400507日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 08:45:36.99邪馬台国阿波説のコミック化が立ち消えの徳島
0508太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/08(火) 08:50:17.370509日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 08:53:50.21しかし、アマテラスサーガ！
0510日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 10:48:59.29いや、捏造がある。
>>509
これが、その捏造。
0511日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 14:32:22.29宗像に替って世界文化遺産になっている。 何を考えているのやら。 ＠阿波
0512日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 14:48:53.10「女王国」＝阿波から4000里だ。 何か問題あるか？ わははははは ＠阿波
0513太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/08(火) 14:53:19.06日本の情報を知った大陸の倭人伝のその大陸に三者の中で最も遠距離等で
不利なのが
畿内 九州 〇阿波
である。ｗｗ
0514日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 15:57:56.500515太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/08(火) 17:55:19.82日本の情報を知った大陸の倭人伝のその大陸に三者の中で最も遠距離とか
地理的障害困難で卑弥呼の情報が届きにくい不利で不合理な地域はどれですか。
（解）
畿内 九州 〇阿波
である。ｗｗ
0516日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 20:51:57.11「東征毛人五十國西服衆夷六十六國 渡平海北九十五國」
これはずばり、四国（阿波）を中心とした東・西・北の展開記述である。
東征毛人五十五國 ＝近畿以東（北関東含む）
西服衆夷六十六國 ＝西瀬戸内・九州
渡平海北九十五國 ＝東瀬戸内・山陰・北陸・朝鮮半島南部
これは、倭国（阿波）から進出した忌部一族の開拓地域と符合する。
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波
0517太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/08(火) 21:15:30.81記述は無い。
九州だと随分大陸に近い。だから最も九州説が合理的なわけで倭人伝に
載るのは当然だ。
ビリ前の遠い遠い阿波に卑弥呼はいな～い。 わはははははは ＠太国
0518日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 22:11:42.15そんなものは「阿波」の真実とはなんの関係もない。
「丹」があり、「鉄」があり、大河「四国三郎吉野川」流域集落国家群がある、超大国「阿波」。 ＠阿波
0519日本＠名無史さん
2022/02/08(火) 22:16:25.56無いないづくしのトンデモどもよ、よく頑張れるもんだな。 わははははは ＠阿波
0520太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/08(火) 22:24:22.630521太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/08(火) 22:28:53.16黄金は九州と本州のほうで１等席特等席と天帝が定めた地だ・
オマエの阿波は二等席の二名縞で銀クラスだから、女王天皇の本拠地から
外されている。いわば平民級だ。 わはははははは ＠太国
0522太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/08(火) 22:30:03.12〇二名島
0523太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/08(火) 23:18:56.010524日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 08:58:33.060525日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 09:27:41.420526日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 10:14:34.43でも、嘘はいけないよね。
何かが見つかっても狼少年になってしまいます。
0527日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 13:56:51.75阿波が本拠で九州が出先機関だとしたら本拠の方が武力で勝らないとクーデターが起きる
現在で例えると沖縄>アメリカ本土に武力をすると中国が沖縄を攻略すれば実質アメリカ本土が手に入る仕組みだ
こんな事すら考えられない知恵遅れな阿波の民
0528日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 13:58:07.73その開拓自体が妄想
阿波倭国も妄想のイミテーション倭国
0529日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 14:00:03.22九州が別国だとしても武力の差でアッサリと飲み込まれるのが阿波
0530日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 14:00:51.86範囲が極小
0531日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 14:01:18.79範囲が極小で争いが起きないから徳島では
0532日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 14:03:18.97倭国に例えてイミテーション倭国を作り観光案内しただけかもな
でも大した観光文化が形成できず今に至る
つまりイミテーション富士山の富士塚が阿波なのである
0533日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 14:12:00.350534日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 15:26:25.330535太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/09(水) 15:40:33.510536日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 15:59:12.36地方へ行かざるを得なくなり地方で奴隷仕事をした後に地元へ帰って話しを盛り自分の手柄にしただけ
忌部に知恵と力があるなら阿波が誇る遺跡の意味する内容が全国的に流布され同時期に盛んになってたつまり知恵遅れの奴隷民
麁服制作も同様にもう奴隷先から「もうお前必要ないから地元に帰って作れ」と指示された名残り
阿波国風土記は元明天皇が各地の風土や言い伝えを集めたのは表向きで文化の無い地域は作り話でもパクリ話の組み込みを許し飢えに苦しむ地域を盛上げようとしただけ
つまり作り話を真に受けて阿波説などと曰う徳島民はバカ
0537日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 17:50:34.04丹と集落遺跡だけで邪馬台国とかないでしょう。
魏から阿波ルートが傘下の国だとしたら大国家ではないですか。
後の大和朝廷との関係はどう説明するんです。
まさか、そのまま大和朝廷に発展するとか言うのではないでしょうね！？
0538日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 18:03:10.86＞後の大和朝廷との関係はどう説明するんです。
８世紀に奈良へ避難遷都した。 以上。 ＠阿波
0539日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 18:24:43.49＞鉄器は九州だし
九州の鉄器は、鉄器王国「阿波」から下賜されたものだろう。
理由：九州に鍛冶炉遺構遺跡がほとんど無いから。 ＠阿波
0540日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 18:54:45.19８世紀に奈良へ避難遷都したってそれまでは阿波が首都って事ですか？
何の小説なんですそれ。根拠がないでしょう。
ちょっと、かわいそうなお方なのかな。お薬は毎日飲まれてますかね？
0541日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 18:57:09.81＞根拠がないでしょう。
他所には無い状況証拠が「阿波」にはある。 ＠阿波
0542日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 19:04:17.81何かこれだ！って言うのはないのですかね？
これではただの空想ですよ。
0543日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 19:06:30.92＞その状況証拠があまりに希薄だと思いますよ。
なんでや？ ＠阿波
0544日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 19:10:44.11「女王国東渡海千余里復有国皆倭種」じゃないですか？
何かこれだ！って言うのはないのですかね？
ないならもういいですけど。
0545太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/09(水) 19:14:55.740546日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 19:18:15.65「観音寺・敷地遺跡」
この遺跡から出土した７世紀中頃の論語木簡は、唯一日本最古であり、
役人の身分を表す腰帯具、文書行政に必要な銅印、硯など政務を表すものや、
斎串(いぐし)や人形(ひとがた)などの祭祀具(さいしぐ)具や農工具(のうこうぐ)・紡織具(ぼうしょくぐ)
・建築部材などの木製品、漆関連製品、武具(ぶぐ)，瓦(かわら)，楽器(がっき)など
古代地方官庁の多様性を示すものが多数出土している。
日本全国、どこにもこんな特異な遺跡は存在しない。
よって、ここが８世紀奈良大和へ避難疎開遷都する前の、倭国（阿波）王権の王都の一部である。 ＠阿波
0547日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 19:26:55.86確か出雲にも国府跡があったのではないですか？
それにそんな遺跡なら今後、他でも見つかるかも。
やっぱり阿波説はちょっと無理かな。
0548日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 19:35:15.31＞それにそんな遺跡なら今後、他でも見つかるかも。
見つけてから来い！ ＠阿波
0549日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 19:38:14.35＞鉄器は九州だし
九州の鉄器は、鉄器王国「阿波」から下賜されたものだろう。
理由：九州に鍛冶炉遺構遺跡がほとんど無いから。 ＠阿波
0550日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 20:21:56.508世紀の阿波は遷都のお手伝いをする側だったのでダウト
古倭なら引っ越しは免除されていた
0551日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 20:22:58.90それだと発掘数から阿波はクーデターで転覆している
んな事もわからんのか
0552日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 20:24:09.02証拠があるなら証拠を出しな
0553日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 20:25:51.77九州では紀元前から文字が使われてたから
https://search.yahoo.co.jp/amp/s/www.nishinippon.co.jp/item/n/652997.amp%3Fusqp%3Dmq331AQIKAGwASCAAgM%253D
0554日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 20:27:09.57発掘数の乏しい阿波説ではクーデターが起きてしまうのでダウト
0555日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 20:47:04.55>>499
大和説学者や阿波説の信奉者って、なぜ、
「卑弥呼」という文言を記載する事が全く出来なかった記紀などの信奉者で、
「南→東」や「卑弥呼の冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の倭國は九州」などの、
史料事実や史料実態の曲解や否定の、
倫理観が変で、皇国史観宗教のヤクザ暴力団の街宣車のような、
人種差別的殺戮戦争狂のような、変な人が多いの？
0556日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 21:27:43.93こんなスレがありました
0557日本＠名無史さん
2022/02/09(水) 21:41:31.06これマジ？徳島県ヤバすぎ。
0558日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 03:51:03.08高知・・・鰹のたたき
愛媛・・・みかん
徳島・・・特に無し
徳島は劣等感の塊であるから捏造をする
0559日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 07:27:49.67特徴・評価
今回、重要文化財に指定される徳島県観音寺・敷地遺跡出土品（922点）は、平成9年度から平成20年度の環状道路建設に伴う発掘調査で、
徳島市国府町観音寺・敷地で主に流路跡（りゅうろあと)2条から出土した阿波国府に関する出土品です。
飛鳥時代から平安時代の資料が大半で、「観音寺(かんのんじ)・敷地(しきじ)木簡」として知られる多数の木簡や墨書土器、役人の身分を表す腰帯具、
文書行政に必要な銅印、硯など政務を表すものや、斎串(いぐし)や人形(ひとがた)などの祭祀具(さいしぐ)具や農工具(のうこうぐ)
・紡織具(ぼうしょくぐ)・建築部材などの木製品、漆関連製品、武具(ぶぐ)，瓦(かわら)，楽器(がっき)など祭祀や生産・生活を表すものがあります。
また各時期の指標となる土器などを含めて，古代地方官庁の多様性を示すものが多数出土しています。
7世紀中頃の「論語(ろんご)」木簡は棒状の四面体のうちの一面に『論語』学而篇(がくじへん)第一(だいいち)の一節を記し，
我が国への論語の流入状況を示すものとしても貴重です。
また7世紀後半の「五十戸税(ごじゅうこぜい)」木簡や「板野国守」木簡は国府の成立段階の様相を示すほか、
8世紀の「勘籍(かんじゃく)」木簡は戸籍を検査し身分を確認する阿波国司と中央官庁との行政手続きを示しています。
また、木製祭祀具については、斎串や立体的な人形・刀形・舟形などは継続的に使用されますが、
7世紀末以降に扁平で板状の人形や刀形などが加わるなど、在地的な祭祀と律令的な祭祀が重層的に行われている様子がわかりました。
これらのことから、木簡をはじめとして指定品は古代地方官衙に関する諸要素が網羅されており、
政務や律令制度の実態、官人層の生活等を復元する上で重要です。
さらに出土品は7世紀から10世紀と連綿と認められることから，
律令制の浸透、経営の実態など、古代律令制化の歴史環境を具体的に解明する上で重要な歴史資料であり，
阿波国府成立過程や終焉を知る上でも，その学術的価値は高いものです。 ＠阿波
https://www.pref.tokushima.lg.jp/rekishiru/news/5024022/
0560日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 07:52:57.41記紀神話を物語る、記紀登場の神名古神社群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。 ＠阿波
0561日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 08:30:16.99大和王権は、
糸島付近の委奴國（倭奴國）の（一大率の伊都国系の天孫族の）阿毎氏らの、
（九州倭國の）東征毛人五十五國の中の別種の旧小国の一つであったのである。
そして、北部九州では
呉王夫差の遺民の（火の国山門に渡来した）姫氏の分家が、
一旦委奴の地の（後の漢委奴國王の）倭奴國に合流し、
更に倭國亂の後、その分家から卑弥呼を輩出して筑紫付近の邪馬壹國に女王之所都し、
壹與は肥前（佐賀付近）に所都したらしく、
更に、３１７年頃に「こうやの宮～久留米付近」に遷宮して、
更に倭の五王を輩出して「東海姫氏國」として栄えたが、
糸島の阿毎氏系の磐井が、５１７年頃に倭國王権を奪って、天皇を称して継体を建元したが、
しかし、５３５年頃に大和王権のヲホド継体が、磐井を倒して、
糟屋の屯倉や那の津を確保して、
その後、九州倭國の執政や将軍や太宰や秦王國などになり、
タリシホコの頃には兄弟執政の弟のような「俀國（倭國）内のNo.2のような地位」にもなり、
欽明が梁に遣使し、欽明や推古は筑紫に「宮」を持ち、
用明が隋文帝に小野妹子を派遣して日本國を申請したが拒否され、
唐の武徳中になって、唐に「日本國」号を承認されて半独立国的になり、
難波に太宰府の分都になるような「両京制の条坊都市」を建設し、
九州倭國の白村江の戦いにも参加参戦し、
大敗後、天智が「称制」で倭國と日本國の両方を掌握して列島の支配者的地位になったが、
天智の後、（九州倭國系のサチヤマ？の）天武が天智の子供の大友を倒して、
九州倭國の事を諦めて、大和日本国が倭國を併合吸収継承した形にして、
７０１年の大宝元年の建元で、大和日本國が西日本の支配者になった。
0562太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/10(木) 08:33:19.40オマエん処は格下だから追随するほうだ。 わはははははは ＠太国
0563日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 09:12:07.71神社は糾弾スレで完全に潰されていたみたいだぞ。
0564日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 09:19:25.40潰れる訳ないだろうがよ。
全国民のなかで阿波人だけがそんな捏造する理由がどこにも無いんだから。 わははははは ＠阿波
0565日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 09:19:40.12それと倭国の関連性は？
阿波が木簡を使い始めた時期に本倭国は紙で処理してたかもな
0566太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/10(木) 09:27:26.610567日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 09:33:25.01神社には詳しくないがあっちの言い分の方が正しく思えるぞ。
反論できないのだろう？
0568日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 09:33:40.59＞本倭国は紙で処理してたかもな
それを言うなら、紙媒体じゃなく電子媒体かもな。 わははははは ＠阿波
0569日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 09:36:30.60＞神社には詳しくないがあっちの言い分の方が正しく思えるぞ。
お前と一緒で、「阿波」を単に僻んでいるだけ。
全国民のなかで、なんで阿波人だけがそんな捏造するのか理由をまったく言えないんだから。 わははははは ＠阿波
0570日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 09:40:31.73とは書いてなかったようだが。
だったら自慢の神社を一つ二つ紹介してくれ。
0571日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 09:43:17.56＞だったら自慢の神社を一つ二つ紹介してくれ。
まず、じぶんで調べてから来い！ １０年早いわ、ボンクラ。 ＠阿波
0572日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 09:49:06.020573日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 10:59:28.350574日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 11:05:22.87消滅したのではなく、どこが本流なのかが決められなくなっただけ。 ぜんぶ本流だから。 ＠阿波
0575日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 11:39:58.920576日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 12:34:03.13徳島県は堅実・実利を尊ぶ県民性として知られるほか、ブロードバンド環境の整備を進め、
先端産業・ベンチャー企業集積も目指している。
香川県三位
愛媛県五位
高知県七位
やはりな。 わははははは ＠阿波
https://www.tsr-net.co.jp/news/analysis/20211207_01.html
0577日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 13:02:01.42「少女とH」ではなくて、「少女の忌部」の映画でも作ってろ。
0578日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 14:14:47.55捏造を指摘されまくって持ちネタがないんだろう？
法人登記すればバカでも社長にはなれますよ。
大手企業がないから自営業まがいの社長だろｗ
統計を一部上場だけに限定したらどうなんだ。
0579板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/02/10(木) 16:57:38.130580日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 17:57:23.90＞奈良盆地は約 300?
碌な弥生集落遺跡や鍛冶炉遺構の無い九州や畿内が、盆地の広さをいくら言ったところで
屁のツッパリにもならない！ わははははは ＠阿波
0581太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/10(木) 18:17:43.380582日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 18:29:53.23人吉盆地：
・東西約30㎞×南北約15㎞＝約450平方㎞
奈良盆地：
・東西約12.5㎞（10～15㎞）×南北約27.5㎞（25～30㎞）＝約294平方㎞
0583日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 18:31:52.96碌な弥生集落遺跡や鍛冶炉遺構の無い九州や畿内が、盆地の広さをいくら言ったところで
屁のツッパリにもならない！ わははははは ＠阿波
0584太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/10(木) 18:41:55.470585日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 21:32:00.53されど、「阿波」は近すぎて、温暖で、住み易すぎて、流刑地にならん。 わははははは ＠阿波
0586太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/10(木) 21:52:50.320587日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 21:57:22.94なんでスルーされてるの
0588日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 21:58:47.51素人ばかりだから。 ＠阿波
0589日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 22:06:58.02「阿波」は流刑地になどに選ばれていない。
土佐が流刑地で、「阿波」は保養地。 わははははは ＠阿波
0590太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/10(木) 22:11:53.760591日本＠名無史さん
2022/02/10(木) 22:14:43.530592太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/10(木) 22:36:59.740593板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/02/10(木) 22:51:20.83環状線ができてだいぶ様子がかわっちゃったよな。
0594太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/10(木) 23:30:05.16がいたなら阿波の女王国の情報を彼が朝廷に流すはずだから、記紀に女王卑弥呼
の記事が載るはずだ。が、それがゼロの０だ。
だからなおさら卑弥呼が阿波になんかいるわけもねえんだよ。 わはははははは ＠太国
0595日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 12:14:01.85＞ヤマト王権と秘境粟とはそれまで何の交流も無い
８世紀奈良大和へ避難遷都した阿波人が、ふる里「阿波」の「非時香菓」を求めた。 ＠阿波
0596日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 12:20:27.530597日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 12:24:54.68でも「非時香菓」は、奈良盆地にも、北部九州にも無いから。 残念だね。 わははははは ＠阿波
0598日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 13:08:59.00捏造阿電波障害だったのか。迷惑な話だ。
0599日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 13:20:54.930600日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 13:28:27.61https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1644058035/122-125
わはははははは
0601日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 14:52:22.05遷都した側が引っ越しを手伝うはずがない
古倭であったなら免除されて当然である
【《延暦十年（七九一）九月甲戌【十六】》○甲戌。仰越前。丹波。但馬。播磨。美作。備前。阿波。伊予等国。壊運平城宮諸門。以移作長岡宮矣。断伊勢。尾張。近江。美濃。若狭。越前。紀伊等国百姓。殺牛用祭漢神。】
よって阿波遷都はトンデモ
0602日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 16:04:32.56＞古倭であったなら免除されて当然である
そんなアホな。 納税もしてるがな。 お前の勝手妄想。 ＠阿波
0603日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 16:42:33.32＞古倭であったなら免除されて当然である
「阿波」が特別扱いとなるのは、宮中祭祀である。
天皇家の出自の地が「阿波」だから。 ＠阿波
0604太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/11(金) 17:37:18.90オマエは戦前だったら特高に逮捕されるぞ。
0605日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 19:15:55.73もう阿波説は無理なので
阿波の町おこしは、これしかないんじゃないか？
と、思ったが巫女服のAVって大量にあるんだね。
0606日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 19:30:13.970607板野に居たの
2022/02/11(金) 20:39:56.00酒豪遺伝子は、東北や沖縄につぐ多さなのね、なんだか不思議。
https://news.yahoo.co.jp/articles/c6e5c700ac17eb726991f62fdea800a214f50add?page=1
0608太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/11(金) 20:51:01.130609日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 21:15:40.95坂東武士なんかも本来そうらしい
日本人の大元の土台は第一波弥生人で、これが中国江南系のため下戸が多い
0610太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/11(金) 21:18:18.490611日本＠名無史さん
2022/02/11(金) 21:29:17.20>>990
＞台与が誰か答えられないんか？
（松野氏）姫氏系図に拠れば、壹與は、
卑弥呼の3代位後の熊襲系呼称を持った「市鹿文」という女性です。
ちなみに、「松野氏姫氏系図」は、列島では、
漢委奴國王や帥升や卑弥呼や壹與や倭の五王らや、
東海姫氏國の最後の王であった「倭國王哲」らのお名前が載っている唯一の系図です。
0612日本＠名無史さん
2022/02/12(土) 01:18:56.16帥升が出てくる時点で眉唾
0613日本＠名無史さん
2022/02/12(土) 19:10:14.50＞兵庫県、大阪府、京都府を整備している。
奈良盆地は畿内で最後の開拓地だ。 なんせ、湿地帯だからな。
さすがの「倭人（阿波勢力）」も敬遠する悪地だ。 ＠阿波
0614日本＠名無史さん
2022/02/12(土) 20:01:04.26「弥生人にとって、阿波はまさにパラダイス」
南四国は、温暖な黒潮流れる太平洋に面し、漁労・航海術が発達、内陸は高温多雨による森林資源に恵まれ、
一方、希少価値の高い鉱物にも恵まれている。
また、吉野川を始めとする、いくつもの大河が流れ、大河流域には、広範に肥沃な土壌の恵みを与えている。 ＠阿波
0615太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/12(土) 20:24:26.56九州はずっと大陸に近い。当然大陸に卑弥呼の情報が届くのは当然。だから
大陸の倭人伝に女王の情報が載せられたのだ。つまり女王国は九州で決まり。
届くよと頑張んるなら、えらく近い畿内の記紀に卑弥呼が阿波にいるとの
記述が載る。それがねえのは、阿波に女王国がねえからだよ。 わはははははは ＠太国
0616日本＠名無史さん
2022/02/12(土) 20:37:37.070617日本＠名無史さん
2022/02/12(土) 21:22:09.45ヤツは現実逃避中だなwww
捏造糾弾スレに何一つ反論出来ず。
0618日本＠名無史さん
2022/02/12(土) 21:55:01.93逃げているのは、アホのお前だ。
「阿波」が捏造する理由を論理的に説明せよと言っても、逃げてばかりだ。 話にならん。 ＠阿波
0619日本＠名無史さん
2022/02/12(土) 22:05:10.76阿波の豆狸
夜の山に火を灯し翌日雨を降らす
0620太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/12(土) 22:11:19.56野球のキャッチャーが投手、から外野手まで届く投球ができるが、
それ以上離れてるスタンド壁の向こうの外野席まで届くきっこねえし、
バックスタンドに捕手の片腕で届くのはえらく困難の無理。阿波から大陸
までとは捕手がバック・スタンド、場外に投球しするようなことで、不可能
に近い。つまり阿波説はこのため成立しない大陸からの遠隔の地。
だから最も届きやすいのは阿波、畿内ではなく九州。
届いた記述が倭人伝の卑弥呼。
つまり九州にこそ卑弥呼がいたのだ。 わはははははは ＠太国
0621日本＠名無史さん
2022/02/12(土) 22:52:00.40「阿波」が捏造している事実が説明されているのだから逃げているのはあなたですよ。
理由は阿波の人が白状すればいいだけの事です。負け惜しみは見苦しいですね。
逃げてないと言うなら一太刀あびせてきたらどうですか？出来ませんね。
0622日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 07:41:36.15＞「阿波」が捏造している事実が説明されているのだから
その主張が、捏造そのものだ。 負け惜しみは見苦しいですね。
「阿波」が捏造する理由を論理的に説明したらどうですか？出来ませんね。 話にならん。 ＠阿波
0623日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 09:37:30.30負け犬ぅ〜。そうやってずっと俺を恐れて福岡説スレを荒らしているんだなw
お前は、阿波国古代研究所の藤井と同じく俺に敗れた負け犬。
＞その主張が、捏造そのものだ。
どこがどう捏造なのか説明してもらおうか？負け犬の貴様には出来まい。
いつでも受けてやるって言ってんだよ。今でもプルプル震えながら怯えてるんだろ？
俺に阿波説の捏造暴露を始めさせたのはお前だからな。老人会仲間から非難の嵐だろw
阿波説の捏造糾弾スレ！【少女Ｈの妄想 】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1644058035/
0624日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 09:49:11.16祭神：意富加牟積命は古事記に登場する桃の実。
黄泉の国から逃げ帰るとき、襲い掛かる「八柱の雷神」から
伊邪那岐命を助けたことから、厄除けの神として信仰されています。
そのすぐ近くに、「伊奘諾尊と伊弉冉尊を仲直りさせた菊理媛神を祀る阿波」
阿波市 阿波町勝命北に鎮座する「勝命神社」
御祭神は菊理媛命（くくりひめのみこと）
「阿波誌」に、「菊理祠勝命村に在り、旧事記に云ふ伊奘諾伊弉冉二尊、泉津平坂に相争ふ。
菊理媛神白す事あり伊奘諾尊聞きて之を善とす」とある。
なんと、伊奘諾尊と伊弉冉尊が泉平坂で相争ったとき、二人を仲裁した菊理媛神（くくりひめのかみ）が、
阿波市阿波町で祀られているのである。
国生み神話の舞台はまさに「阿波」。 ＠阿波
0625日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 09:54:03.250626日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 09:57:57.17という嫉妬。 わははははは
「阿波」が捏造する理由を論理的に説明したらどうですか？出来ませんね。 話にならん。 ＠阿波
0627日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 10:02:03.26オノコロ島は、忌部の郷 吉野川中流域に出来た大砂洲 「粟島」だろう。
「こをろこをろとかき回し矛を持ち上げると、滴り落ちた潮が積もり重なって島となった」
吉野川の洪水で、川底が「こをろこをろ」とかき回され、砂が積もり重なって砂洲「粟島」がオノコロ島となったのだろう。
淡路の沼島では、「積り重なって」が説明できない。 ＠阿波
0628太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/13(日) 10:33:22.960629日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 10:50:34.09「孝霊天皇」も皇女の「倭迹迹日百襲姫命」も、徳島市国府町が出身地盤。 ＠阿波
0630日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 10:51:11.88旧黒田村であった徳島市国府町芝原の蔵殊院あたり。
百襲姫の弟君にあたる日子刺肩別命は、蔵殊院から東に５km隔てた
徳島市不動町の式内社「天佐自能和気神社」で祀られている。
王族らによる阿波（倭）から讃岐（山背・難波）への進出は、孝霊天皇の御子時代から盛んになり、
第十五代応神天皇の御宇に至って、ついに香川県さぬき市津田の「前期難波宮」に皇居を営むことになる。 ＠阿波
0631日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 12:14:35.64自凝島
0632日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 12:21:15.25負け犬ぅ〜。お前は、阿波国古代研究所の藤井と同じく俺に敗れた負け犬。
＞その主張が、捏造そのものだ。
どこがどう捏造なのか説明してもらおうか？負け犬の貴様には出来まい。
いつでも受けてやるって言ってんだよ。今でもプルプル震えながら怯えてるんだろ？
俺に阿波説の捏造暴露を始めさせたのはお前だからな。老人会仲間から非難の嵐だろw
0633日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 12:36:12.02そして西へ移動して高松市内に鎮座する「船山神社」（高松市仏生山町大字百相神宮寺）。
船岡山は倭迹迹日百襲姫命が水主神社からこの周辺に移動して来て住んでいた地。
船岡山は古く百相（もまい）郷に属し船山と称し、地名の百相（ももそ）は倭迹迹日百襲姫命の名に由来すると伝わる。
当地は田村神社の別当寺であった神宮寺（百相廃寺）のあった場所である。 ＠阿波
0634日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 13:34:58.60古代阿波は、日本列島唯一の超先進技術文化国であった。 ＠阿波
0635日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 13:44:55.930636日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 13:47:04.480637日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 13:50:05.08旧黒田村であった徳島市国府町芝原の蔵殊院あたり。 ＠阿波
0638日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 17:17:23.75【水主神社】
社伝によると今から二千有余年前水主神社御祭神倭迹々日百襲姫命都皇居
今の奈良県桜井市黒田幼き頃より神意を伺い、まじない、占い、
智能のすぐれた御方と言われ都皇居に於いて塵に交なく人もなき皇居の黒田を出られ〜
庵戸宮（廬戸宮）は、『古事記』『日本書紀』に伝わる古代日本の首都として営まれた皇宮（皇居）。
第6代孝安天皇暦102年に、第7代孝霊天皇により現在の奈良県磯城郡田原本町黒田周辺の地に遷都されたと伝えられる。
そのため、黒田庵戸宮ともいわれる。
0639板野に居たの
2022/02/13(日) 17:27:03.650640日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 17:39:01.57＞邪馬台国＝高天原＝九州北部で
＞天孫降臨が宮崎方面への南下、敵対国は熊本周辺
なんの根拠遺跡も示せず、アホ言ってんじゃね～よ、カス。 ＠阿波
0641太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/13(日) 17:45:24.65フト二尊が即位直前に黒田宮へ行慶した年。
孝安が崩御の直後。
倍暦では西暦161年。
0642日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 17:56:05.600643日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 17:59:38.68そんなアホな。 わははははは ＠阿波
0644太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/13(日) 18:02:58.73そのとおり。あいつのいうアホではねえ。
孝霊天皇は大乱の視察に出雲吉備行幸をしている。
これは日野郡誌に詳しく載っている。
アホ踊り野郎が来たよ。ｗ
0645太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/13(日) 18:12:15.83補強がある。
八幡愚童訓に
黄龍２年＝230年＝開化48年 呉兵沖縄襲来
があって、
孝霊即位年＝162年
孝元即位年＝188年
開化即位年＝207年
から 開化48年＝230年 は童訓と違背してない。合っている。
これから 崇神即位年＝237年＝景初元年 が算出される。
0646日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 18:29:07.77視察というと孝霊天皇は大乱の当事者ではなく傍観者なのか
大乱の戦場がどこかというのもはっきりしていないが、孝霊山からそれほど離れていない
青谷遺跡の凄惨さは日本史上でもかなり類をみないものに見えるが
あれは絶滅作戦だろう。弔う者もなく、勝者が敗者の遺骸を無残に穴に捨てている状態だ
0647太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/13(日) 18:59:06.40孝霊崩御の前々年の185年、吉備津彦は吉備平定をしている。中平2年。
0648太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/13(日) 19:04:25.49吉備行幸したと観ている。このころが倭国大乱。
0649日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 19:10:20.50弟が、四道将軍の一人 「大吉備津彦命」
式内社 阿波國名方郡 「天佐自能和氣神社（あまさしのわけじんじゃ）」
御祭神 「日子刺肩別尊」・「意冨夜麻登玖邇阿禮比賣命」・「神皇産霊尊」・「高皇産霊尊」
日子刺肩別尊の母である意冨夜麻登玖邇阿禮比賣命は、孝霊天皇の第三夫人であり、
日子刺肩別尊は、その第二子。 ＠阿波
0650日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 19:13:39.430651太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/13(日) 20:28:39.11百襲媛と卑弥呼はほぼ同時代の女性。
前者は畿内に後者は九州にいたのさ。
大陸の倭人伝に載れる畿内阿波より大陸に近距離で、理にかなっている。
0652日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 20:36:53.01もちろん卑弥呼はアマテラスのモデル
アマテラスに準えられることのある八咫の鏡の名前が大物主
特定できない存在の集合体が物
卑弥呼配下の名もなき兵の総称が大物主で卑弥呼は兵たちを纒める巫女王
東征などなく卑弥呼のヤマト平定を天武が流用しただけやろね
記紀編纂時に色々細工したんでしょう
0653日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 21:18:18.69＞卑弥呼の亡き後男王の時代がちょうど孝霊やろね
なんでやねん。 卑弥呼の亡き後の男王は、弟の「卑彌弓呼」だ。 ＠阿波
0654太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/13(日) 21:31:56.48たという可能性はありえますが、卑弥呼はアマテラスじゃあないですな。
細工殆どはしてないです。
細工するなら雄略武烈の悪事を美化したり善化したりすりはずだが、
そんなことはないみたいですよ。
阿電波は年代音痴でこれは初心者だからね。 わははははははは ＠太国
0655日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 21:49:18.49＞特定できない存在の集合体が物
残念だけど「大物主神」は素戔嗚の子で宇迦之御魂神の兄。大歳(大年)だよ。
彌和神社 (みわじんじゃ）福井県小浜市加茂１９－１１
御祭神 三輪大歳彦明神 あるいは 障神
社殿や鳥居などはなく、数段の階段の上に祭壇と、灯篭があるのみ。
大戸山を神体山とした祭祀の場所
祟り神でスサノオの子で社殿無しの神奈備山形式。
住所も賀茂。これが大神神社の大物主でなくて誰なの？
0656日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 21:56:24.94どっから出てきた妄想やねん。阿波説スレなら仕方ないのか。
0657日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 21:58:39.10病院へ行け。今すぐ松沢病院を予約しろ。
0658日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 22:02:21.830659日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 22:02:58.53古事記の大物主が登場した直後に何が書いてある？
何？オオタタネコとか名もなき兵の子孫をわざわざ探してきたんかwww
何やってるの崇神天皇www 早く電話しろ。松沢病院で検索や。
0660日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 22:06:21.50@阿波で慣れてたつもりやけどこれは酷い！
0661日本＠名無史さん
2022/02/13(日) 22:15:56.97人皇初代神武天皇は名もない兵の娘を貰ったの？
有力豪族激怒すんぞ。古代の母系はかなりの権力やぞ。
これは酷い。特高に捕まって処刑レベル。
ま、阿波スレやから仕方ないか。ほな。
0662太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/13(日) 22:21:32.38コテンコテンにお陀仏される。
南無阿波陀佛 南無阿波陀佛
0663日本＠名無史さん
2022/02/14(月) 04:58:34.420664日本＠名無史さん
2022/02/14(月) 20:14:35.93桃の実と魏書と邪馬台国は関係ありませんよ
そのこじつけが妄想です。
倭人条に出てくるのは桃支であり竹です
妄想と捏造は阿波のお家芸
0665日本＠名無史さん
2022/02/14(月) 20:15:10.01その証拠がないな
0666太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/14(月) 20:44:44.05そこへハンター。
0667日本＠名無史さん
2022/02/14(月) 21:09:52.12＞その証拠がないな
「阿波」に無ければ、他所は微塵も無い。
0668太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/14(月) 21:43:22.000669日本＠名無史さん
2022/02/14(月) 21:46:20.720670日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 15:58:49.67「丹」もない、「橘」もない、「魏志倭人伝」に合わない九州の訳が無い。 ＠阿波
0671日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 16:04:04.970672太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 16:05:21.61オマエの先祖はいまこの世にいねえで過去にもいなかったというわけだ。ＷＷ
オマエは真性のようだ、まだまだ松沢病院に入ってるんだな。
阿電波は自分に先祖はいねえとさ。 わははははははは ＠太国
0673太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 16:07:36.99https://trekgeo.net/m/e/cinnabar1.htm
0674日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 16:10:35.65どあほ！ 「卑彌呼」の時代に採っていたのは「阿波」だけじゃ！ アホ晒すな！ ＠阿波
0675太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 16:19:33.85どこに阿波だけとの文があるのだ？
オメエの決め込みだ。
噴火で鉱山が埋まることは十分いえる。
阿波は畿内に近隣だからオマエの阿波に卑弥呼がいたのなら記紀に具体的
卑弥呼の記事が載るはずだ。
たとえば卑弥呼の国と朝廷との交易葛藤朝貢戦争婚姻・・・これが記紀に
ねえんじゃ卑弥呼が阿波にいねえということだ。
だいたいビリ前の二名島の二等席に女王は座らねえ。女王は特等か１等席だ。
阿波は外野席同然で貴賓席でねえ。PP
アホ踊りでも踊ってろ。 わははははははは ＠太国
0676日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 17:05:16.97＞どこに阿波だけとの文があるのだ？
「魏志倭人伝」に。 わははははは ＠阿波
0677太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 17:36:56.06一人免許じゃあ誰もうんとは言わねえぜ。 わははははははは ＠太国
0678日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 17:42:51.37どあほ！ 「卑彌呼」の時代に採っていたのは「阿波」だけじゃ！ アホ晒すな！ ＠阿波
0679太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 17:56:35.79https://trekgeo.net/m/e/cinnabar1.htm
阿波は二等席のビリ前。外野は向こうに行ってろ。
橘は筑紫の日向の橘の小戸とある。阿波の橘の小戸ではな～い。
筑紫とは九州のことだ。オメエみたいな出鱈目が利かないように筑紫と
しっかり記述している。
オマエの先祖はいまははこの世にいない。だからといって昔は居たわけだ。
四国のカワウソは今は四国にいない。だが昔は四国にいたんだよ。
絶滅すると昔もいなかったと詭弁を行うのがアワウソの阿電波のオマエ。
わははははははは ＠太国
0680日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 17:59:55.14＞いくらで丹は出る。どこでもある。
しかし、「卑彌呼」の時代に採っていたのは「阿波」だけじゃ！ アホ晒すな！ ＠阿波
0681日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 18:03:18.21徳島高知の南四国は海洋系遺伝子が入ってる
沖縄と近い。だから酒も強い
邪馬台国は鯨を取る海洋国家
もうわかるよね
0682日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 18:08:49.80＞邪馬台国は鯨を取る海洋国家
しかも、、「卑彌呼」の時代に採っていたのは「阿波」だけ！ ＠阿波
0683太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 18:09:14.83アワウソはやめろ。ｗｗ 阿蘇の噴火は鉱山を台無しにする。
阿波なんかにあれば畿内に近いんだから、記紀に阿波の卑弥呼と天皇の
交流記事が載ってしかりだろうが。
それがねえのさ。大陸に日本の女王の情報が載るには阿波や畿内じゃあ
遠すぎる。伝書鳩と狼煙しか早急に大陸に届く技はない。
つまり大陸から女王国に旅した者は阿波まで行ってねえんだよ。
九州奥地を探検して大陸に女王国を発見して大陸に情報をもたらしたのさ。
九州なら大陸に何とか届く。畿内より阿波は瀬戸内海等でもっと大陸に
女王の情報は届かない。 くやしいか。 わははははははは ＠太国
0684日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 18:09:18.28＞邪馬台国は鯨を取る海洋国家
しかも、、「卑彌呼」の時代に「丹」を採っていたのは「阿波」だけ！ ＠阿波
0685太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 18:11:45.98アワウソはやめろ。ｗｗ 阿蘇の噴火は鉱山を台無しにする。
阿波なんかにあれば畿内に近いんだから、記紀に阿波の卑弥呼と天皇の
交流記事が載ってしかりだろうが。
それがねえのさ。大陸に日本の女王の情報が載るには阿波や畿内じゃあ
遠すぎる。伝書鳩と狼煙しか早急に大陸に届く技はない。
つまり大陸から女王国に旅した者は阿波まで行ってねえんだよ。
九州奥地を探検して大陸に女王国を発見して大陸に情報をもたらしたのさ。
九州なら大陸に何とか届く。畿内より阿波は瀬戸内海等でもっと大陸に
女王の情報は届かない。 くやしいか。 わははははははは ＠太国
0686日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 18:15:05.55碌に鉄器も作れん九州土民ではしょせん無理なお話だ。 わははははは ＠阿波
0687日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 18:16:48.90佐賀にも多い
丹生神社
（佐賀県嬉野市）
大草野丹生神社
（佐賀県嬉野市）
丹生神社二ノ宮社
（佐賀県嬉野市）
井手川内丹生神社
（佐賀県嬉野市）
湯野田丹生神社
（佐賀県嬉野市）
野丹生神社
（佐賀県嬉野市）
川上丹生神社
（佐賀県嬉野市）
国内外水銀交易拠点。
卑弥呼の時代と重なる
ト骨も出土するのも佐賀と八女である。
三種の神器、硯と東南500里
と最多の共通条件もつのは佐賀、筑後平野なんだな。
卑弥呼は伊都国、吉野ケ里だな。
0688日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 18:19:57.89＞卑弥呼は伊都国、吉野ケ里だな。
碌に鉄器も作れん九州土民ではしょせん無理なお話だ。 わははははは ＠阿波
0689太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 18:23:05.64オマエの阿波はマルコポーロのいった黄金の国ジパングたる金メダル国家の
神国日本の中で、格下の四ル馬：シルバーの銀級なのさ。ｗｗ
思いあがるなよ。黄金は本州と九州の格だ。 わははははははは ＠太国
0690日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 18:24:19.73近畿説もそう思うぞ。
なんせ開拓には鉄は必要
丹は特産物。
急激に鉄が増える所が邪馬壹國
可7万戸なんで近畿一帯である。
0691日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 18:26:35.85＞可7万戸なんで近畿一帯である。
「丹」もなく、碌に鉄器も作れん近畿土民ではしょせん無理なお話だ。 わははははは ＠阿波
0692太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 18:30:18.19オマエの阿波はマルコポーロのいった黄金の国ジパングたる金メダル国家の
神国日本の中で、格下の四ル馬：シルバーの銀級なのさ。ｗｗ
馬はホース（フォー数）の四。ｗｗ
思いあがるなよ。黄金は本州と九州の格だ。 わははははははは ＠太国
0693日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 18:46:50.180694日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 18:52:09.36そんなにくやしいのか？ わははははは ＠阿波
0695太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 18:54:37.58阿波波はおびえてるぜ。
書きこみで晦ましてる。 阿電波へ⇒わははははははは ＠太国
0696日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 19:00:49.80捏造と劣等感があるよ！
0697日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 19:07:03.260698日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 19:21:36.900699日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 19:21:36.940700日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 19:30:04.610701日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 20:12:42.010702太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/15(火) 20:36:38.91阿電波は松沢病院に行くんだな。 わははははははは ＠太国
0703板野に居たの
2022/02/15(火) 20:44:32.97https://youtu.be/28Djv3sCeCo
0704日本＠名無史さん
2022/02/15(火) 22:53:49.49藤井の書き込みも影響してるやろｗ
0705日本＠名無史さん
2022/02/16(水) 07:06:28.39中国でしょうよねえww
0706太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/16(水) 08:26:38.500707日本＠名無史さん
2022/02/16(水) 18:03:31.12https://news.yahoo.co.jp/articles/ecc18a4eb1cb8cb986edfa208106b382d2d02a00?page=4
＞研究者なら本来、自分に都合がいいデータやファクト（事実）は疑わなくてはならない。
＞その先に、確かな答えがある。
0708太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/16(水) 18:13:47.890709板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/02/16(水) 18:18:04.280710日本＠名無史さん
2022/02/16(水) 18:19:51.15総合的に状況証拠を積み重ねると、「阿波」しかない。 ＠阿波
0711太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/16(水) 18:20:42.04南無阿波陀佛 南無阿波陀佛bbb
0712太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/16(水) 18:22:27.930713板野に居たの
2022/02/16(水) 20:26:37.160714日本＠名無史さん
2022/02/16(水) 20:51:14.32＞九州には天照大神クラスの女性の神がいない
おや？、ご存じなかったのですか？。
天照自身は、（おそらく燕の南から来た）倭人の「アマのイ」氏（＝阿毎氏）であり、
海峡の対馬のアマテル神社に祭られ、壱岐の「天の原」付近におられ、
沖ノ島の「天の岩屋の伝承」を残され、
出雲のNo.2の地位にあって、（江戸時代の参勤交代のように）、
神無月には一番後に（神あり月の）出雲に参拝して、一番早く帰る事が出来た地位であったが、
出雲に国譲り戦争を仕掛けて勝利して独立を果たし、
孫のニニギに、志賀島や能古島（おのころ島）を経て、天照らの生まれ故郷の姪浜上陸させて、
在地の猿田彦（毛人）の協力を得て、日向峠からクシフルに天孫降臨させて、
「委奴國」を造らせたんですよ。
勿論、その後も、（火の国山門に渡来先住していた姫氏の）卑弥呼や、
卑弥呼の宗女の（委奴國系の肥前？の）壹與が女王になり、
その後も櫛田姫らが王になっていた形跡もあるんですよ。
0715板野に居たの
2022/02/16(水) 21:05:32.720716日本＠名無史さん
2022/02/16(水) 21:10:07.99諸子百家の耳目を集めるとみえる
0717日本＠名無史さん
2022/02/16(水) 21:29:32.810718日本＠名無史さん
2022/02/16(水) 21:37:55.91九州倭国王家と、
その「東征毛人五十五國」の一部の軍が、奈良盆地の一部を占拠して別種分家の倭種となり、
九州倭國の地方の市を監督する「大倭」職の旧小国の扶養國、
という関係だった、と思いますが。
九州倭國王家が久留米から太宰府に遷都したのが６１７～６１８年の倭京年号からです。
勿論大和は、ヲホド継体の反乱で磐井天皇を倒して、
九州倭國の執政や将軍や太宰や秦王などになり、
欽明は筑紫に「宮」を持って梁に遣使し、
用明が、隋文帝に小野妹子を派遣して「日本國」号を申請したが断られ、
推古も筑紫に「宮」を持ち、これは筑紫王家の側室的地位であった可能性があり、
（だから、書紀が推古らを天皇や聖徳太子や執政に書ける根拠になり？）、
タリシホコの九州俀國の「兄弟体制」における「弟」的な地位になり、
唐の武徳中になって、唐から「日本國」号を承認され、半独立国的になって、
九州倭國の太宰府に対抗して、難波に難波宮を造って、両京制のようになり、
更に、宝極の斉明が、また筑紫に「宮」を造って、（サチヤマ？の側室？）、
白村江に突入し、大敗して、斉明は土佐や伊予に逃げて隠れ、
天智が「称制」して、郭務ソウと交渉して撤退して貰い、
天智の子供の大友を、天武（九州倭國のサチヤマの事？）が倒して、
九州倭國を諦めて、大和日本国が九州倭國を併合九州継承して、
大宝元年の建元から、大和日本国が西日本の盟主になった、
と認識しています。
0719太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/16(水) 21:54:14.030720日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 08:06:53.15３５０年前（江戸時代前期）、海部浅川港出航、難破し漂着
調査し幕府に報告、領有に貢献 ＠阿波
0721日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 08:13:09.230722太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/17(木) 09:31:29.69阿電波のは阿波産偽造ひみこか～～?pp
0723日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 10:20:42.26３５０年前（江戸時代前期）、浅川港出航、難破し漂着
調査し幕府に報告、領有に貢献
東京都心から南１２００㌔の太平洋に位置する小川原諸島は、約３５０年前の江戸前期、
海陽町浅川の船乗りが発見し、初めて上陸を果たしていたことは、あまり知られていない。
幕末に多くの外国船が来航した際も、この時の資料が、日本の小笠原領有に大きく貢献したといわれている。
世界遺産でもある小笠原諸島と徳島のゆかりを、あらためて紹介する。
国立公文書館が所蔵する公式資料「小笠原島紀事」（１８７４年）や「寛文無人島漂流記」（刊行年不明）に、
その経緯が詳しく記されている。
１６６９（寛文９）年１０月、船頭の勘左衛門ら４人が帆船で浅川港を出港。
和歌山県有田に立ち寄ってミカンを積み、荷主ら和歌山の３人を乗せて計７人で江戸に向かった。
ところが、嵐に遭遇して静岡県沖の遠州灘で難破。７０日余りの漂流の末に７０年２月、小笠原諸島の母島に漂着した。
一行７人のうち勘左衛門は直後に死去してしまう。残った６人は周辺の島々を調査し、
小笠原固有の動植物の生態など貴重な島の様子を記録に残した。
その後、破損した船を新しく造り直して島を出発。八丈島を経て、５月初めに伊豆の下田に辿り着いた。
彼らは下田奉行所に、漂流の経緯や小笠原諸島の様子を詳細に報告した。
この報告書を基に、幕府は１６７５（延宝３）年に探検隊を組織して小笠原に派遣し、さらに詳しく調査している。
当時は無人島だった小笠原諸島には、幕末になると外国船が多く来航し、各国が領有権を主張した。
しかし、浅川の船乗りたちが発見して上陸調査し、詳しく報告した公式記録があったから、領有権争いにならず、
日本の領土として国際的に認められたという。 ＠阿波
0724日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 10:28:40.39スレチ
0725日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 10:44:37.99倭国（阿波）「狗奴国」の末裔だ。 さすが、海人族。 ＠阿波
0726太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/17(木) 10:55:55.98邪馬１国の１は黄金格
阿波の波のはハ→８の数字であって、倭ではない。
単独ではいいが、徒党を組むとよくない方向に進みやすい。
一桁では９がビリで８がビリ前、これが阿波。
８・９は８・９座（ヤクザ）であって、人間の最低級を示唆。
これより以下に９・10ならクソ。ｗ
0727日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 12:38:51.850728太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/17(木) 12:45:44.65近い畿内の記紀に、阿波に卑弥呼がいたとの天皇国と女王国の関係記事が
うんと載るし、淡路が天皇国と女王国との境界だとか具体的話が記紀にあって
おかしくない。
ところが毛の端ほどのそういう記事が記紀にねえのさ。
阿電波よ、よくよくその書かれてない事由を考えてみるんだな。ｗｗ
これは阿波に女王国がなかったことを意味するのだ。
0729日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 12:58:12.09「有男弟佐治國」の「男弟」とは、「月読尊」
「狗邪國男王」の「卑彌弓呼」とは、「須佐之男命」の３姉弟。
「卑彌呼宗女」の「壹與」とは、神武天皇の祖母（または母）にあたる「豊玉比売命」
これが魏志倭人伝と記紀との整合性。 ＠阿波
0730太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/17(木) 13:09:01.71オマエ、早く松沢病院にかけつけろ。
卑弥呼は神武のころの時代ではねえ。
八幡愚童訓に
黄龍２年＝230年＝開化48年
だ。
神武のころにすると、後続の歴代天皇の在位年がスシ詰めに
なって不合理が見え見えになるんだよ。だから神武のころではねえのさ。
わはははははは ＠太国
0731太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/17(木) 13:11:47.440732日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 13:21:44.99②「卑彌呼」死後、狗奴国の男王「卑彌弓呼」が「卑彌呼」の後釜として倭王となった。
③「國中不服更相誅」して、「壹與」が立った。 「壹與」とは神武天皇の祖母（または母）にあたる「豊玉比売命」
④「其後復立男王」として、「神武天皇」が立った。
これが魏志倭人伝と記紀との整合性。 ＠阿波
0733日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 13:22:17.42これが記紀に言う、「出雲の国譲り」
記紀の「天の岩戸神話」における、天照大御神が岩戸に隠れたというのは、倭人伝に言うところの「卑彌呼の死」を意味する。
そして、天照大御神が岩戸から出てきたという記事は、倭人伝に言う「卑彌呼宗女 壹與」の登場を意味する。
なお、魏志倭人伝に云うところの「更立男王」は、須佐之男命。
これが魏志倭人伝と記紀との整合性。 ＠阿波
0734日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 13:54:24.600735太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/17(木) 14:01:49.28ころでない。崇神のころだとスシ詰めにはならない。
八幡愚童訓は卑弥呼の代が開化の次代の崇神だと示している。
卑弥呼はアマテラスではない。オマエのは全くの出鱈目で童訓の
年代と整合していない。つまりオマエのは出鱈目。ｗｗ
0736日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 16:00:27.240737日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 19:56:48.530738日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 20:00:20.17続・阿波国風土記
天日鷲命＝日向皇子(神武天皇)＝天石門別神
天石門別神（櫛磐竃神）の妃である「豊玉姫」は椎根津彦の祖先である。
これは何ぞ？違うじゃねーかよ！捏造しすぎて大混乱かwww
0739日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 20:06:46.10ごじゃごじゃ言うな！ みんな「倭人（阿波勢力）」じゃ。 わははははは ＠阿波
0740太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/17(木) 20:56:13.300741太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/17(木) 20:56:13.420742日本＠名無史さん
2022/02/17(木) 21:35:36.330743板野に居たの
2022/02/17(木) 21:53:33.07最近話題の偽装鳴門わかめは、徳島じゃなくて静岡の業者がやった事だから・・・。
もっとも、過去に鳴門の業者が何遍もやっとるけどな( ﾉД`)ｼｸｼｸ…。
0744日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 09:58:07.37ごじゃごじゃ言うな！わかめも神社も全てが偽装。 わははははは ＠阿波
0745太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/18(金) 10:03:56.750746日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 10:32:24.94謎の情報によると、貴様はフミヒコと言うのか？
0747太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/18(金) 13:39:54.780748日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 13:51:37.71こんな人もいる
@fumihiko1214
0749太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/18(金) 14:33:42.95を促進させている。ppp
やはり阿電波はアーカム・アサイラムに緊急入院が必要。ｗｗ
0750日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 14:36:56.950751日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 14:55:03.46アイツは研究会の３番目。
0752日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 16:15:46.97＞文章の感じが@阿波ではないような気がする。
感が鈍いぞ！ わははははは ＠阿波
0753日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 16:26:34.66中国から阿波まで万2千里の計算方法を教えて
0754日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 16:27:29.67いや、別人だろう。
お前は阿波古事記研究会の３番目の水死体。
あれ以来、写真がない。
本人だと言うならツイッターに わははははは と書き込め。
0755日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 16:34:59.12どのツイッターにだ？ ＠阿波
0756日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 16:36:25.220757太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/18(金) 16:40:00.45オマエの話はニセ神宮そのもの わはははははは ＠太国
0758日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 16:44:31.81その伊勢神宮の代々の神主は忌部の末裔。 ＠阿波
0759日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 16:51:05.10お前をフミヒコだと言う人がいるんだ。
@fumihiko1214に決まってる。
0760日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 17:21:30.59同じだな
0761日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 17:32:40.57うそこけ。天児屋根命の末裔。
0762日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 17:36:48.14天児屋根命も「倭人（阿波勢力）」忌部一族の末裔。 ＠阿波
0763太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/18(金) 17:45:48.31オマエの話はニセ神宮そのもの わはははははは ＠太国
0764日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 17:46:15.04＞中国から阿波まで万2千里の計算方法を教えて
帯方郡（平壌）→女王国（阿波）万二千里（ 直線距離 ９００km）１里＝７５ｍ ＠阿波
0765日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 17:50:40.24忌部は太玉を祖として阿波忌部は天日鷲を祖とする。
それ以前に分れた系統だ。何でも取り込むな。
その理屈だと、ホモサピエンス（アフリカ勢力）の末裔がまかり通る。
ふざけんな。
0766日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 17:53:35.20＞阿波にも拠点がある勢力の系統だが忌部ではない。
忌部一族（阿波勢力）」とは、平安時代の『新撰姓氏録』以降の衰退した忌部氏（斎部）ではない。
倭人とは「忌部一族（阿波勢力）」（広義の忌部氏）であり、
全国を拓殖していった古代倭国（阿波）スーパー頭脳集団の総称である。
みんな元を辿れば全部、「忌部一族（阿波勢力）」＝「倭人」。
「天皇家」も「蘇我氏」も「物部氏」も「中臣氏」も「葛城氏」も「大伴氏」も、
平安時代の『新撰姓氏録』編纂以前は全部、「忌部一族（阿波勢力）」。
忌部氏（斎部）は、物部氏の衰退（丁未の乱）後、残党が「忌部氏」を名乗った可能性が高い。 ＠阿波
0767日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 17:53:56.560768日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 17:56:00.57天児屋根命も「倭人（阿波勢力）」の末裔。 ＠阿波
0769日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 17:59:24.82それはお前の妄想。血縁関係は認めるが
徳川将軍家を織田や浅井の子孫とは言わない。
（２代将軍の正妻・江は、浅井長政と市の娘）
0770日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 18:03:40.31＞徳川将軍家を織田や浅井の子孫とは言わない。
徳川家康も織田信長も浅井長政も、みんな元を正せば「倭人（阿波勢力）」忌部一族だ。 ＠阿波
0771太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/18(金) 18:17:58.62阿電波はミスター・フリーズに変身して温暖の九州に冷却銃を噴出しその
九州の冷凍化を推進させています。
稀代のデムパは熱象ばかりです。
0772日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 20:03:18.57極寒冷凍庫の北部九州や奈良盆地に、温暖地の「邪馬臺国」など有り得なので
だまされないように。 ＠阿波
0773日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 20:10:35.77それが無いのでありえない。
0774板野に居たの
2022/02/18(金) 20:26:56.12http://www.data.jma.go.jp/obd/stats/etrn/view/monthly_s3.php?prec_no=82&;block_no=47807
徳島 日平均気温の月平均値（℃）
http://www.data.jma.go.jp/obd/stats/etrn/view/monthly_s3.php?prec_no=71&;block_no=47895
結論、大差ない。
0775太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/18(金) 20:42:52.33阿電波はミスター・フリーズに変身して温暖の九州に冷却銃を噴出しその
九州の冷凍化を推進させています。
奴は早速アーカム・アサイラムに強制入院が相当です。
稀代のデムパは九州にマンモスを飼わそうと熱象ばかりやってます。
0776日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 20:48:16.20奈良に移った記録（避難疎開遷都）など不要だから。
奈良以前の倭国（阿波）を記録したものが記紀。 ＠阿波
0777日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 20:51:51.46＞結論、大差ない。
アホはその差の違いが分からない。
違いがないのであれば、「タチバナ」や「クスノキ」が自生しとるわ、ボケ。 ＠阿波
0778板野に居たの
2022/02/18(金) 20:59:51.54福岡と徳島のデータを比べると、夏期は徳島の平均気温が高いが、冬の期間は徳島のほうがやや低い、
つまり、九州北部が極寒というのは明らかな誤り、 以上。
0779太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/18(金) 21:00:03.90オマエんところのカワウソは絶滅したよ。
つまりオマエはすぐ松沢病院に再入院するのが賢策である。 わはははははは ＠太国
0780日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 21:04:18.22奈良に移った記録（避難疎開遷都）など不要だから。
奈良以前の倭国（阿波）を記録したものが記紀。 ＠阿波
0781太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/18(金) 21:10:39.150782太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/18(金) 21:15:14.87チャン・ソンタク氏のようにガッチリ葬むられて命も危ねえ。
0783日本＠名無史さん
2022/02/18(金) 22:11:13.86疎開だろうが何だろうが遷都の記録が
不要な訳がない。
0784日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 03:28:17.51ナニ京を最後に遷都したのか明確に打ち出せない時点で妄想
0785日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 07:07:01.89恥をさらす必要がない。 先の敗戦も「終戦」としている。 それが分からんお前がアホなだけ。 ＠阿波
0786日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 07:08:35.35＞ナニ京を最後に遷都したのか明確に打ち出せない時点で妄想
持統天皇の前期藤原京だ。 ＠阿波
0787太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 10:23:43.72阿電波は札幌でなく九州がスキースケートの次期五輪にふさわしいだとかいう
ラッパを吹いています。なので奴に松沢病院に直行するようすすめています。pp
0788日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 10:28:49.97札幌と同じように、北部九州には「タチバナ」や「クスノキ」が自生しないことを肝に銘じておくように。 ＠阿波
0789太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 10:35:49.070790日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 10:41:12.28北部九州説は、絶滅危惧種であることを肝に銘じておくように。 ＠阿波
0791日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 10:52:47.39阿波であった根拠が一切ない。妄想以外の何物でもない。
根拠史料がない妄想。気候が温暖だけで主張できる事ではない。
邪馬台国ハワイ説と同等レベル。
0792日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 10:55:20.97畿内であった根拠が一切ない。妄想以外の何物でもない。 ＠阿波
0793日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 10:58:39.38まあ、北部九州や奈良盆地には、超先進文化技術国「邪馬臺国」や「狗奴国」が興る要素を見い出せない。 ＠阿波
0794日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 11:02:19.29いや、ありすぎるだろ。記紀自体が畿内を示している。
0795日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 11:03:34.75記紀馬鹿が記紀に頼るのは、ひょっとしたら奈良のことかと錯覚出来るんだろうな。
奈良は「魏志倭人伝」や「考古学」からは見放されているから。 ＠阿波
0796日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 11:38:41.87阿波国古代研究所の藤井栄が
負け犬の遠吠えを最期に逃げ出したぞｗｗｗ
終わったな。阿波説ｗｗｗ
https://m.youtube.com/watch?v=nUY92z3p5Es
0797日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 11:47:51.80よかったな、藤井さんに構ってもらって。 わははははは ＠阿波
0798日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 12:35:53.150799日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 13:41:23.69はよ観光地化せよ
0800日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 13:53:48.43国府一帯は倭国（阿波）王権の政務を司る政都。 大王・天皇の皇宮は阿波・讃岐各地に遷宮している。
大王・天皇は「阿波」の山稜に葬られる。 ＠阿波
0801日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:01:36.44熊野神社が国司の印鑰をどうしたって？
弁財天の十五童子が呆れ顔をしているぞｗｗｗ
わははははは
0802日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:09:05.810803日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:15:50.87わははははは
0804太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 14:20:03.68そいつは精神病院行きの稀代のデンパです。折伏応援。ｗ
0805日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:21:30.53記紀馬鹿が記紀に頼るのは、ひょっとしたら奈良のことかと錯覚出来るんだろうな。
奈良は「魏志倭人伝」や「考古学」からは見放されているから。 ＠阿波
0806日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:22:55.61奈良「大神神社」の神紋「巳の神杉」からして、厳か。
阿波「大御和神社」は出雲国造神賀詞からの引用。
阿波「大御和神社」の神紋「捏造の鍵の立合紋」からして
まさに弁財天十五童子の一「印鑰童子」たる由縁ｗｗｗ
0807日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:26:40.47奈良「大神神社」 神紋（杉）からして、お粗末。
倭国（阿波）「大御和神社」は鍵の立合紋。
倭国（阿波）「大御和神社」は、まさに「印鑰大明神」たる由縁。 ＠阿波
0808太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 14:33:20.650809日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:42:22.10大御和祠
今穪府中宮又穪印鑰或曰
大寶二年國司始給鑰囙名非印鑰童子也
大御和神社
今はまた「府中の宮」あるいは「印鑰」と称されるのは、
大寶二年に国司が始まり鑰を給わる事にちなまず、印鑰童子である。
0810日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:42:56.820811日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:51:11.18国造りを成就させる為に「吾をば倭の青垣、東の山の上にいつきまつれ」と三輪山に祀られることを望んだとあります。
まさに、大御和神社の東にある御和山（眉山）である。 ＠阿波
0812日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:55:47.79御祭神 大己貴神 大山咋神
徳島市国府町府中の式内社 「大御和神社」は神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、
この閤宮（こうのみや）より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」と記されている。
これは取りも直さず、文武天皇（七〇二年）の御宇に、倭国（阿波）から奈良大和へ遷都したことを表す。
（国璽の印とは国家の表章として押す宮印で、帝都が阿波にあったことを証明するもの） ＠阿波
0813日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 14:58:11.55其奉祠横倉名 名西郡左右内村 熊野神社 向後 大御和社 興奉稱候事
庚午閏十月（明治三年） 民政掛
明治３年に大御和神社にｗｗｗ
0814太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 14:58:16.58警戒されたい。
盲象デムパが猛威をふるっています。
0815日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:01:41.97要は阿波の国府で祀られていた神が三輪明神なわけだ
阿波の国庫の鍵が預けられていたのかもしれないな
0816日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:06:02.30＞阿波の国庫の鍵
要は倭国（阿波）の国の印章「国璽」が預けられていたわけだ。 わははははは ＠阿波
0817日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:06:53.52国府で祀られた大御和神社の別の論社を見つける必要があるな
今どんな名称なのか分からないが
0818日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:07:45.45まさに阿波氏のそこを論点にしたつもりですよw
あくまで阿波の国庫の鍵ではないですか？
0819日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:08:19.54大寶二年に国司が始まり鑰を給わる事にちなまず、【印鑰童子】である。
寝ぼけんなカス。
しかも、この捏造を行ったのは現・大御和神社ではなく
現在、自称名神大社の八倉比売神社。
0820日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:13:22.34＞あくまで阿波の国庫の鍵ではないですか？
つまりそれが倭国（阿波）の国の印章「国璽」。
倭国（阿波）なんだから。 ＠阿波
0821太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 15:17:22.780822日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:18:57.050823日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:19:21.15弁財天十五童子の一「印鑰童子」を印鑰大明神としていたのを
さも印鑰神社のように由緒を改ざんした。場所も現在地と違うんだよ。
現・大御和神社は明治３年まで熊野神社だった。
この由緒を捏造したのは現・八倉比売神社が江戸時代に行った。
印鑰大明神社（岩野信太郎氏所蔵玉牆神路巻 抄）
名東郡府中村印鑰大明神 奉尋御神名 印鑰又名麝香童子
丁印通用金剛 本地釋迦如来也 辨財天十五童子之
第一也當社祭禮九月九日也
0824日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:19:46.61奈良「大神神社」 神紋（杉）からして、お粗末。
倭国（阿波）「大御和神社」は鍵の立合紋。
倭国（阿波）「大御和神社」は、まさに「印鑰大明神」たる由縁。 ＠阿波
0825日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:20:51.43https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1644058035/
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1644058035/177
0826日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:24:40.07奈良「大神神社」の神紋「巳の神杉」からして、厳か。
阿波「大御和神社」は出雲国造神賀詞からの引用。
阿波「大御和神社」の神紋「捏造の鍵の立合紋」からして
まさに弁財天十五童子の一「印鑰童子」たる由縁ｗｗｗ
0827日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:25:56.40国造りを成就させる為に「吾をば倭の青垣、東の山の上にいつきまつれ」と三輪山に祀られることを望んだとあります。
その三輪山がまさに、「大御和神社」の東に位置する御和山（眉山）である。
「大御和神社」 御祭神 大己貴神 大山咋神
徳島市国府町府中の式内社 「大御和神社」は神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、
この閤宮（こうのみや）より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」と記されている。
これは取りも直さず、文武天皇（七〇二年）の御宇に、倭国（阿波）から奈良大和へ遷都したことを表す。
（国璽の印とは国家の表章として押す宮印で、帝都が阿波にあったことを証明するもの） ＠阿波
0828日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:28:16.46https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1644058035/124
0829板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/02/19(土) 15:38:25.49今までにこの人の書き込み以外見たこと無い。
お花畑妄想も面白いを通り越して滑稽。
0830日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:40:57.97その三輪山がまさに、「大御和神社」の東に位置する御和山（眉山）である。
眉山以外にあるまい。 わははははは ＠阿波
0831板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/02/19(土) 15:47:40.00眉山が御神体の神社あった？
大麻比古神社みたいな、山が御神体の？？？
0832日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:54:32.02その通り。
そもそも式内、大御和神社は現在の自称名神大社・八倉比売神社の位置。
阿波説はもう崩壊している。
0833日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 15:55:28.940834日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 16:04:02.66ばーが、ばーか、ばーかｗｗｗ
神武東征移動なしってかｗｗｗｗｗｗ
0835日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 16:16:55.98大物主の神体山？
大物主ごときに御神体などおこがましいわ！下郎！ ＠阿波
0836板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/02/19(土) 16:20:30.92年月が経つうちに、本来の意味が忘れられたんななあ？
0837日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 16:25:21.72大御和神社（大己貴神）の東の山が御和山（眉山）である。 ＠阿波
0838日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 16:25:23.70大物主神にそのような言を吐くとは万死をもってなお償えぬ。
死を与えられ地獄までせめ続けられた後
その転生の末の末まで災いをなされ罰を与えられろ。
汝ら別雷神の雷に撃たれ地獄へ落ちよ！永遠の業火に焼かれよ！
阿波論者よ！徳島商工会議所と手を結んだ人間よ！
0839太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 16:30:04.150840日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 16:37:35.29俺が江戸時代にしてやろう。
熊野神社（熊野権現）の東の山が富田山である。
だから何だｗｗｗ
意味不ｗｗｗ
大物主神に祟られろ、このど外道どカス単細胞微生物。
0841日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 16:43:53.590842板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/02/19(土) 16:45:38.17それにしては、国府の大御和神社は、山を祀る配置になってないのなあ。
眉山の山頂にも、きのべやまの山頂にも向いてない、
なんで？
> 「吾をば倭の青垣、東の山の上にいつきまつれ」
>
> 大御和神社（大己貴神）の東の山が御和山（眉山）である。 ＠阿波
0843日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 16:55:10.99大御和神社（大己貴神）の東の山が御和山（眉山）である。 ＠阿波
0844日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 16:57:19.91この不敬なアホバカマヌケウンコカスアワは神奈備形式の祀り方が
何だかわかっていない。
阿波論者は日本から駆逐すべし。国外追放して戸籍抹消がよい。
0845日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 16:58:04.11大物主の神体山？
大物主ごときに御神体などおこがましいわ！下郎！ ＠阿波
0846日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 17:02:49.95黙れ蛆虫。さっさと黄泉へ逝け。
阿波国古代研究所の藤井と同じ負け犬よｗｗｗ
0847板野に居たの ◆oRNQXnZmlfa1
2022/02/19(土) 17:11:47.80阿波の人間が、神奈備を知らない、忘れた、と言うことでは無い。
ここで良く問題になる天石門八倉比賣神社も、形式は、神奈備。
ところが、山を御神体にする筈であろう大御和神社がそうで無いのは、明らかに不自然。
何故そうなのかは、明らかにする必要が有るだろう。
0848日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 17:27:37.77式内でもないし、比較的新しく熊野権現が勧請されたのだろう。
式内・大御和神社が→杉尾明神→八倉比売神社と名を変えたので
熊野神社が大御和神社を名乗った。
もう、とっくに明らかにしてあるが？
0849日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 17:34:20.83https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1644058035/122
0850日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 17:35:51.69熊野神社 → 大御和神社
ほな、八倉比売神社はどこかというと、一宮神社か大粟神社なわけですか
大宜都比売命が伊勢から渡って来たとは興味深い伝承です
天照大神との習合はこの伝承のせいですね
0851日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 17:46:26.680852日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 17:47:10.36阿波の神職がいいかげんでわからない。阿波人はクソ。
＞天照大神との習合はこの伝承のせいですね
違います。阿波人の捏造です。
『天石門別八倉比売大神御本記』と言う偽書によります。
阿波人はクソ。
0853日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 17:49:03.54＞大宜都比売命が伊勢から渡って来たとは興味深い伝承です
この「伊勢」が大御和神社周辺の鮎喰川下流域を指すんだろう。 ＠阿波
0854日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 17:49:56.02＞伊勢から来たのが大粟比売なのか大宜都比売命なのか？
どっちもいっしょや。 ＠阿波
0855日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 17:54:54.08https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1644058035/
ここを読んだら阿波説についてよくわかります。
阿波の地元の郷土史家より正しく阿波について書いてあります。
0856日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 17:58:34.13＞阿波の地元の郷土史家より正しく阿波について書いてあります。
お前のひがみ・ひねくれ根性丸出しのあほスレじゃ。 わははははは ＠阿波
0857太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 17:59:49.25九州より札幌が寒冷だから冬季五輪は札幌を選ぶべき←精神正常な人物の論
0858日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 18:03:20.010859太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 18:08:32.08オマエの脳内に火星あたりからピピピピッビビビビッとデンパ音が
届いてるか？ わはははははは ＠太国
0860日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 18:11:37.31＞大宜都比売命が伊勢から渡って来たとは興味深い伝承です
この「伊勢」が大御和神社周辺の鮎喰川下流域を指すんだろう。 ＠阿波
0861太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 18:12:16.65早くオメエの所の精神病院で治療を受けてこい。 わはははははは ＠太国
0862日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 18:12:26.910863太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 18:15:06.990864日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 18:21:41.200865日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 18:22:56.350866太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 18:45:32.660867日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 18:45:33.71ああ、確かに色々あるな。賀茂神社で桃を祀ったり。
捏造大国阿波。
0868日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 18:48:07.20負け犬ぅw
つべこべ言わずに出来るなら論破してみせろ。
お前は阿波国古代研究所の藤井栄に同様の負け犬www
0869太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 18:58:25.58奴は松沢病院にいま関心を持ってます。
0870日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 19:13:29.27「阿波」の古神社が示す通りじゃ！ さっさと論破しろ！ ＠阿波
0871日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 19:23:34.68わははははは
0872日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 19:27:48.56明治３年にやっと元の名に帰れたんやな。 わははははは ＠阿波
0873日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 19:50:16.73捏造を見抜かれまくってお前の書き込みが以前より格段に減っているんだよ。
わははははは 負け犬ぅ〜。阿波説は俺が潰す。捏造を糾弾する！
八倉比賣の無念を俺が世に知らしめる！
お前は、藤井のように俺から逃げるだけ。お前に信念があるなら糾弾スレに来てみな。
無理だろ？だって藤井とお前は俺が怖くて怖くて震えてるのだからw
わははははは 阿波潰しなど余裕過ぎてwww
0874日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 19:57:48.88これが普通の日本人の感覚だ！腐れ阿波論者め！
地獄に堕ちろ！！
0875日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 19:59:10.14明治３年にやっと元の名に帰れたんやな。 わははははは ＠阿波
0876日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 20:01:33.61負け犬ぅ〜www
0877板野に居たの
2022/02/19(土) 20:46:23.83どこかに本宮があって遷座した結果今の場所に有るのか？
ちなみに、大御和神社の入り口の鳥居から本殿をみた方角のはるか先には忌部山が有ります。
どの段階かは分かりませんが、大御和神社の由緒は改竄されているのは間違いないでしょう。
0878日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 20:51:22.12東へ向いて、眉山を遥拝する向きに建っている。 お前、どこの神社を言ってんだ？ ＠阿波
0879板野に居たの
2022/02/19(土) 21:06:47.20本殿方向に向いて拝むと、眉山に尻を向ける事になるから。
・・・もっとも、大御和神社は眉山に向いて建ってる訳でも無く、微妙にラインはずれているんだが
つうか、一つ気が付いたのが、普通、平野で山を背にしてない神社は、南向きに建ってる場合が多いんだが、国府町の大御和神社をはじめ、近隣のいくつかの神社だけ東向きに建ってるな。
国府の方向を拝むように建ってるのかね？なんかちょっと不思議。
0880日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:07:40.28式内でもないし、比較的新しく熊野権現が勧請されたのだろう。
式内・大御和神社が→杉尾大明神→八倉比売神社と名を変えたので
熊野神社が空いた大御和神社を名乗った。
由緒の捏造は元の大御和神社（自称名神大社で現・八倉比賣神社）
によるもの、伯母宮も御本記も卑弥呼の偽墓も全部ここの仕業。
印鑰の捏造設定を引き継いだのが元・熊野神社である現・大御和神社。
0881日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:11:16.84大御和祠
延喜式亦爲小祀在府中村即大巳貴命
今穪府中宮又穪印鑰或曰
大寶二年國司始給鑰囙名非印鑰童子也
隣村共祀其側有天照太神祠土人穪伯母宮
『国府町史料』
大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
○因曰同書に矢野杉尾明神は神山に在り相傳へて天岩門別八倉比売祠と為すも疑わし阿和志云接するに
八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたり先輩の説も然り扨此社は郡中の大社なれば郡第一たる社の内にて一宮といひしならん此
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。
印鑰大明神社（岩野信太郎氏所蔵玉牆神路巻 抄）
名東郡府中村印鑰大明神 奉尋御神名 印鑰又名麝香童子
丁印通用金剛 本地釋迦如来也 辨財天十五童子之
第一也當社祭禮九月九日也
大御和神社祭神奉遷（名西郡多田尚平氏所有）
其奉祠横倉名 名西郡左右内村 熊野神社 向後 大御和社 興奉稱候事
庚午閏十月（明治三年） 民政掛
0882日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:11:16.84大御和祠
延喜式亦爲小祀在府中村即大巳貴命
今穪府中宮又穪印鑰或曰
大寶二年國司始給鑰囙名非印鑰童子也
隣村共祀其側有天照太神祠土人穪伯母宮
『国府町史料』
大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
○因曰同書に矢野杉尾明神は神山に在り相傳へて天岩門別八倉比売祠と為すも疑わし阿和志云接するに
八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたり先輩の説も然り扨此社は郡中の大社なれば郡第一たる社の内にて一宮といひしならん此
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。
印鑰大明神社（岩野信太郎氏所蔵玉牆神路巻 抄）
名東郡府中村印鑰大明神 奉尋御神名 印鑰又名麝香童子
丁印通用金剛 本地釋迦如来也 辨財天十五童子之
第一也當社祭禮九月九日也
大御和神社祭神奉遷（名西郡多田尚平氏所有）
其奉祠横倉名 名西郡左右内村 熊野神社 向後 大御和社 興奉稱候事
庚午閏十月（明治三年） 民政掛
0883日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:11:16.91大御和祠
延喜式亦爲小祀在府中村即大巳貴命
今穪府中宮又穪印鑰或曰
大寶二年國司始給鑰囙名非印鑰童子也
隣村共祀其側有天照太神祠土人穪伯母宮
『国府町史料』
大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
○因曰同書に矢野杉尾明神は神山に在り相傳へて天岩門別八倉比売祠と為すも疑わし阿和志云接するに
八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたり先輩の説も然り扨此社は郡中の大社なれば郡第一たる社の内にて一宮といひしならん此
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。
印鑰大明神社（岩野信太郎氏所蔵玉牆神路巻 抄）
名東郡府中村印鑰大明神 奉尋御神名 印鑰又名麝香童子
丁印通用金剛 本地釋迦如来也 辨財天十五童子之
第一也當社祭禮九月九日也
大御和神社祭神奉遷（名西郡多田尚平氏所有）
其奉祠横倉名 名西郡左右内村 熊野神社 向後 大御和社 興奉稱候事
庚午閏十月（明治三年） 民政掛
0884日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:18:05.62参拝者が見る向きか、御祭神が見る向きか、そんなの決まった法則なんかあるか！
山裾に建つ神社は、山を背に建つんだろうて。
大御和神社のように山裾じゃないところもある。 ＠阿波
0885日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:21:32.97そもそも、熊野神社はここ。
神武東征（阿波市→鳴門市）に関わる神社で、熊野の戦いの旧跡に祀られた神社。 ＠阿波
「熊野神社」
https://sueyasumas.exblog.jp/9791934/
0886日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:33:50.16他の説明は全て熊野権現とあるぞ。すえドンとやらも捏造野郎か？
熊野権現とか神武東征やらそんな古いもんじゃねぇ。
0887日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:39:53.83お前はひがみ野郎だ。 わははははは ＠阿波
0888太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 21:50:01.440889日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:50:59.05１秒でも早く改心するんだな。
0890日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:52:07.60お前、むこうのスレでもイジメられてるな。 じじいよ。 わははははは ＠阿波
0891日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:54:59.92延喜式内大社 正一位 八倉比賣神宮
御祭神 天照大神 古来大日霊女命と尊称
御神格 正一位、延喜式に記録された式内名神大社である。
「当祭神が、日本中の大典であったことは阿波国徴古雑抄の古文書が証する。延久２年（１０７０）６月２８日の太政官符で、
八倉比賣神の「祈年月次祭は邦国之大典也」として奉幣を怠った阿波国司をきびしく叱っているのを見ても、
神威の並々でないことが感得され、日本一社矢野神山の実感が迫ってくるのである。」
要は中央官庁からの「お達し」として、阿波國国司に
「八倉比賣神の祈年月次祭は日本国としての大典であるため怠るべからず」
という意味であるのです。
これが関白内大臣師通の記として残っていたと云うものです。 ＠阿波
http://goutara.blogspot.com/search?q=%E3%80%8C%E5%A4%A9%E7%9F%B3%E9%96%80%E5%88%A5%E5%85%AB%E5%80%89%E6%AF%94%E8%B3%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%80%8D
0892太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 21:55:33.460893日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:57:27.74知っていた。 「卑彌呼」＝大日孁女命こと天照大神。
「日孁女命」（ひるめみこと）→（ひ・め・こ）
中国人にはそう聞こえたんだろうて。 わははははは ＠阿波
0894日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 21:59:38.48八倉の郷に居る姫御神であるが故に「八倉比売」（やくらひめ）という。 ＠阿波
https://omouhana.com/2020/05/14/%E5%85%AB%E5%80%89%E6%AF%94%E8%B3%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE%EF%BC%9A%E5%85%AB%E9%9B%B2%E3%83%8B%E6%95%A3%E3%83%AB%E8%8A%B1%E3%80%80%E5%BF%8C%E9%83%A8%E7%95%AA%E5%A4%96%E7%AF%8706/
0895太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/19(土) 22:01:18.320896日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 22:01:22.13「天石門別八倉比売神社」 （徳島市国府町）の御祭神は「大靈女命」(おおひるめのむち)
「上一宮大粟神社」 （名西郡神山町）の御祭神は「大宜都比売命」（おおげつひめ）
「一宮神社」 （徳島市一宮町）の御祭神は「大宜都比売命」
0897日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 22:02:15.764行目までが腐れ外道捏造糞神社の由緒で
5行目以降の説明は現・大粟神社の事だ。
0898日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 22:03:17.84「天石門別八倉比賣神社」が鎮座まします円墳に手厚く葬られています。
八倉比賣神社の縁起には、天照大神の葬儀の様子が記されているんだとか。
これがその謎の祭壇です。私の体と大きさを比べてみてください。
高さは約50センチ、一辺は2.5メートルの正五角形をしています。
祭壇は石組みで、このような形の古墳は他の土地ではあまり見ることがありません。
実は徳島にはこのような五角形の囲みの祭壇が2000基以上もあると言われています。
陰陽道の五芒星と関係があるのでしょうか？
一説には、この五角形は天照大神、大国主（オオクニヌシ）、少彦名（スクナヒコナ）、
埴安媛（ハニヤスヒメ）、宇迦之御魂（ウカノミタマ）の五神を表すとも言われます。
五角形の頂点は天照大神が鎮座すると言われ、ここでも天照大神=卑弥呼、
つまり五角形の祭壇は卑弥呼の墓の根拠とされています。 ＠阿波
http://bqspot.com/shikoku/tokushima/569
0899日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 22:04:50.85御祭神は大日孁女命（おおひるめむちのみこと）こと天照大神です。
また、大宜都比売命（おおげつひめのみこと）が祀られているのが、
徳島の神山町にある上一宮大粟神社（かみいちのみやおおあわじんじゃ）です。
その大宜都比売命の別名を、天石門別八倉比売命（あまのいわとわけやくらひめのみこと）だと言われています。 ＠阿波
0900日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 22:06:13.60阿波らしいマジキチ説明だ。
八倉比売命を祀る式内社の御祭神は「大靈女命」と「大宜都比売命」
気狂いだよ。
0901日本＠名無史さん
2022/02/19(土) 22:07:28.40四国には4つの顔があり、それぞれに名前がついていました。 そしてそこには「粟の国を大宜都比売命という」と書かれており、
オオゲツヒメは最初から粟国の神だったのです。
現在「阿波」と呼ばれているのは「粟」から来た名前なのです。 ＠阿波
0902日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 02:03:45.84ああ、阿和ではなかったか。
稗・粟の粟か。
なるほど。
私は栗山さんというお名前が非常に感性的にすきなんだけど、
やっぱそういうことか。
橘は、高知？
鶴がいるところはどこだろう？
0903板野に居たの
2022/02/20(日) 07:24:24.95日本の神社は、元々山や森、など自然の神様を祀ってあるものが殆どなので、本殿と言いつつ、実質は拝殿の意味合いが強い。
豪華な本殿が建てられるようになったのは仏教の影響が大きいが、本殿の豪華さなんかは、文化財的な価値は別にして、神社の本質じゃない。
山際に建っている神社は、背後の山や森などがご神体である場合が多いので、山を拝むような向きで建っている（神奈備）
これとは別に、徳島において、平野にポツンとある神社は、南向きに建ってる場合が多いんだが、国府町の大御和神社をはじめ、近隣にいくつか東向きに建ってる神社が固まってる。
東に向いて建っているという事は、背後の西側にご神体が有るって事だと思うのよね。
どちらにせよ、大御和神社から眉山は遠すぎるし、眉山を拝むように建ってないのは、ご神体が眉山では無いから。
0904日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 07:37:19.02＞ご神体が眉山では無いから。
正真正銘の山自体が御神体は、西の気延山だ。
大物主大神が東の山の上に樹祀れ と言った山が御和山（眉山）である。 ＠阿波
0905板野に居たの
2022/02/20(日) 07:58:14.24https://goo.gl/maps/Ug36tXGgRVCf3VE36
神社は気延山の北の先っぽを向いて拝むように建っている事が分かる、
その手前には阿波国府の中心部と考えられる地域が有るな。
0906日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 08:13:12.310907太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/20(日) 08:39:55.520908板野に居たの
2022/02/20(日) 08:44:10.14眉山＝御和山説にご執心のようだが、眉山が御和山と呼ばれていた史料はどこにあるんかね？
地元の人間でも全く聞いた事の無い新説なんだけどね。
その根拠を示してくれないか？
（自分がそう思うからｗとかの妄想は無しで。）
0909日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 08:47:44.33＞眉山が御和山と呼ばれていた史料はどこにあるんかね？
そんなもの、有る訳ね～よ。
大物主大神が東の山の上に樹祀れ と言った山なんだから、御和山（眉山）だってこと。 ＠阿波
0910板野に居たの
2022/02/20(日) 08:50:55.530911日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 08:54:33.41「阿波」が消える訳ないだろ？ 国府一帯が倭国（阿波）の政都遺跡で埋め尽くされてんだからよ。
寒村の奈良盆地とは雲泥の差だ。 わははははは ＠阿波
0912日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 08:56:51.40創建の年代は不詳であるが、社伝には天照大神の葬儀の様子が記されている。
はじめは気延山（標高212.2m）の山頂にあったが、
後に気延山南麓尾根の杉尾山の標高110m付近に鎮座した。
負け犬ども。もう、いい加減に捏造説を流布するのはやめろ。
0913日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 08:56:51.74創建の年代は不詳であるが、社伝には天照大神の葬儀の様子が記されている。
はじめは気延山（標高212.2m）の山頂にあったが、
後に気延山南麓尾根の杉尾山の標高110m付近に鎮座した。
負け犬ども。もう、いい加減に捏造説を流布するのはやめろ。
0914日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 08:57:42.67とにかく、奈良盆地は都があったとされる遺跡が無さ過ぎ。 お話にならん！ ＠阿波
0915板野に居たの
2022/02/20(日) 09:00:52.590916日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 09:03:11.86で、どこが都だったんだ？ ＠阿波
0917日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 09:06:46.80お前は本当に茶々入れ専門だな。 わははははは ＠阿波
0918板野に居たの
2022/02/20(日) 09:17:08.040919板野に居たの
2022/02/20(日) 09:19:21.04さすがに呆れたわ。
0920日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 09:46:22.40正にこれ。徳島県人はもっと激怒すべき。
郷土の神を貶めての内容だしね。
知らないからどうでもいいのかも知れないが。
興味のない人は神社の由緒なんか読まないだろうし。
0921日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 09:52:08.00＞アホな妄想も大概にしとけよ
古神社・集落遺跡などの状況証拠から、ここが倭国（阿波）の政都である。
奈良盆地とは雲泥の差だ。
で、お前はどこが都だったんだ？ 茶々入れ専門ではあかんぞ！ わははははは ＠阿波
0922太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/20(日) 09:59:46.38何回くらい松沢病院に行って診察してもらったのか？pp
今朝ももうピピピピピピ・・・と火星あたりからデンパが脳内に
聴こえてきたか？ わはははははは ＠太国
0923日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 10:02:00.17茶々入れ専門ではあかんぞ！ わははははは ＠阿波
0924日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 10:19:22.740925日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 10:22:43.28古神社・集落遺跡は現実だ。
で、お前はどこが都だったんだ？ 茶々入れ専門ではあかんぞ！
とにかく、茶々を入れるのは好きだが、自説を言えない輩ばかり。 わははははは ＠阿波
0926太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/20(日) 10:32:55.01を叫んでおり、ミスター・フリーズから借用の冷却銃放出で九州の冷凍化を
促進させており、九州にマンモスzooを造ろうと熱象を企んでいます。pp
0927日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 10:33:09.560928日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 10:49:44.74そしてそれが阿波説とどう関係している？
古神社など日本中にあるぞ。
0929日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:00:53.04負け犬どもぉ〜www
わはははははは
0930日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:01:32.61古神社・集落遺跡などの状況証拠から、ここが倭国（阿波）の政都である。
奈良盆地とは雲泥の差だ。
で、お前はどこが都だったんだ？ 茶々入れ専門ではあかんぞ！ わははははは ＠阿波
0931日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:02:31.28とにかく、茶々を入れるのは好きだが、自説を言えない輩ばかり。 わははははは ＠阿波
0932日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:05:28.62そしてそれが阿波説とどう関係している？
古神社など日本中にあるぞ。
阿波国古代研究所の藤井と同様に逃げるのか？
負け犬どもぉ〜www
わはははははは
0933日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:15:30.97＞そしてそれが阿波説とどう関係している？
倭国（阿波）の政都と関係しているのは集落遺跡群だな。 古神社はそれの補足材料だ。
奈良盆地とは雲泥の差だ。
で、お前はどこが都だったんだ？ 茶々入れ専門ではあかんぞ！ わははははは ＠阿波
0934日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:20:22.460935日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:36:55.41「大御和神社」「天石門別八倉比売神社」「一宮神社」「多祁御奈刀祢神社」「意富門麻比売神社」「和多都美豊玉比売神社」「白鳥神社」「建比売神社」 ＠阿波
0936日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:38:04.70どの古神社がどのように補足材料になっている？
0937日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:43:35.43全部だ。 「阿波」しかない。 ＠阿波
0938板野に居たの
2022/02/20(日) 11:53:21.360939日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:54:26.04では、例えば「多祁御奈刀祢神社」
これは、阿波説とどう関係する？
0940日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 11:56:56.04＞そこにしかない神社は日本中にある。
挙げてみろ！ ＠阿波
0941日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:09:23.79大直禰子神社、神御前神社、久延彦神社。
奈良だけ、このくらいでいい？
例えば「多祁御奈刀祢神社」 これは、阿波説とどう関係する？
説明してくれ。記紀に登場したとか？？？
0942日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:11:23.31「多祁御奈刀祢神社」 これは、阿波説とどう関係する？
説明してくれ。記紀に登場したとか？
0943日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:22:45.90これでも読んどけ！カス。 ＠阿波
https://genbu.net/data/awa2/minatomi_title.htm
0944日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:26:02.21「多祁御奈刀祢神社」 これは、阿波説とどう関係する？
説明しろ。記紀に登場したとか？
0945日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:27:51.90お前、いくらい茶々入れても、集落遺跡がないことには、どうにもならんぞ！ 諦めな。 わははははは ＠阿波
0946日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:28:50.810947日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:31:15.20「多祁御奈刀祢神社」 これは、阿波説とどう関係する？
説明しろ。記紀に登場したとか？
0948日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:32:47.45「大御和神社」 これは、阿波説とどう関係する？
説明しろ。記紀に登場したとか？
0949日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:36:32.10阿波国古代研究所の藤井と@阿波は負け犬ぅ〜www
わははははは
0950板野に居たの
2022/02/20(日) 12:37:31.150951日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:40:35.94ウケる〜www
ってな事だろ実際？アッ・・・何でしたっけ阿波とやらw
0952日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:45:02.59神社にはイチャモン入れられても、集落遺跡にはケチの付けようがないもんな。
集落遺跡がないことには、どうにもならんぞ！ 諦めな。 わははははは ＠阿波
0953日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:47:25.34一方的勝利宣言ｗｗｗ
藤井栄
1 時間前
私も忙しいので、anti awaさん、
あなたとのやり取りもここまでです。ご研鑽のほど祈ります❗
これが負け犬の辞世の句だって。
誰かが教えてくれたよwww お前も考え中か？
0954日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:47:41.31他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。
記紀神話を物語る、記紀登場の神名古神社群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。 ＠阿波
0955日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:48:32.20「丹」もなく、碌に鉄器も作れん近畿土民ではしょせん無理なお話だ。 わははははは ＠阿波
0956日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:49:06.95神社にはイチャモン入れられても、集落遺跡にはケチの付けようがないもんな。
集落遺跡がないことには、どうにもならんぞ！ 諦めな。 わははははは ＠阿波
0957日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:49:09.98阿波国古代研究所の藤井と@阿波は負け犬ぅ〜www
否定するなら「大御和神社」 これは、阿波説とどう関係する？
説明しろ。記紀に登場したとか？
わははははは
0958日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:54:12.23だから、どれが何を物語ってるんだってのよ？
0959日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 12:58:12.16神社にはイチャモン入れられても、集落遺跡にはケチの付けようがないもんな。
集落遺跡がないことには、どうにもならんぞ！ 諦めな。 わははははは ＠阿波
0960日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:00:24.390961日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:02:34.390962日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:04:13.72＞記紀神話を物語る、記紀登場の神名古神社群。
だから、どれが何を物語ってるんだってのよ？
0963日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:06:49.40記紀神話を物語っているのは、集落遺跡だな。 ＠阿波
0964日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:11:11.990965日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:13:36.30ここに居るクレーマーたちは、遺跡を持ち出されると、途端に「青菜に塩」だな。 わははははは ＠阿波
0966日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:14:25.480967日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:15:17.26「大御和神社」 これは、阿波説とどう関係する？
説明しろ。記紀に登場したとか？
わははははは
0968日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:16:03.70７世紀末まで「阿波」に王都があった。
「阿波」には鮎喰川下流域集落群の「矢野遺跡」や「庄・蔵本遺跡」など、縄文時代からずっと続く王都遺跡が存在するが、
畿内や九州には、「阿波」のようにずっと続く王都たる集落遺跡が存在しない。 ＠阿波
0969日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:17:23.52阿波国古代研究所の藤井と@阿波は負け犬ぅ〜www
否定するなら「大御和神社」 これは、阿波説とどう関係する？
説明しろ。記紀に登場したとか？
わ〜はっははははは
0970日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:19:31.85泣き叫べ！ わははははは ＠阿波
0971日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:24:18.53ざーこ、ざーこ。
阿波国古代研究所の藤井と@阿波は負け犬ぅ〜www
否定するなら「大御和神社」 これは、阿波説とどう関係する？説明しろ。
記紀に登場した神社っていくつかあったよな？
0972日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:27:56.80金綱井に集結した時、高市軍の大領の高市県主許梅は、にわかにロをつぐんでものを言うことが出来なくなった。
三日の後、神憑りのようになって言うのに、
「我は高市社にいる事代主神である。また身狭社（牟佐社）にいる生霊神である」と言い、神の言葉として、「神武天皇の山陵に、馬や種々の武器を奉るがよい」と言った。
式内社 大和國高市郡 高市御縣坐鴨事代主神社 大 月次新嘗
https://genbu.net/data/yamato/kawamata_title.htm
式内社 大和國高市郡 牟佐坐神社 大 月次新嘗
https://genbu.net/data/yamato/musa_title.htm
境内は孝元天皇の即位された宮地と伝えられている。
許梅神憑りの次の記事
また、村屋神の祭神も、祝（神官）に神憑って、
「今、我が社の中の道から軍勢がくる。それで社の中の道を防げ」と言った。
式内社 大和國城下郡 村屋坐弥富都比賣神社 大 月次相嘗新嘗
https://genbu.net/data/yamato/muraya_title.htm
村屋坐弥冨都比売神社は、大和三道の一つ「中つ道」（橘街道）に面して鎮座している。
三穂津姫命（別名 弥富都比売神）を主祭神とし、大物主命を配祀する。
大和國高市郡・・・これ阿波じゃないねwww
0973日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:29:02.91記紀馬鹿が記紀に頼るのは、ひょっとしたら奈良や九州のことかと錯覚出来るんだろうな。
奈良や九州は「魏志倭人伝」や「考古学」からは見放されているから。 ＠阿波
0974日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:30:24.31磯城も飛鳥も出雲も伊勢も日向も阿蘇も筑紫も大津も吉野も纏向も吉備も、記紀以降の後付け地名。
その後付け地名に踊らされている、三流学者や郷土史家ども。 わははははは ＠阿波
0975日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:30:55.26泣き叫べ！ わははははは
0976日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:35:06.79「お前はグルかバカか」
0977太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/20(日) 13:35:43.660978日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:38:53.490979日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:40:48.81記紀馬鹿が記紀に頼るのは、ひょっとしたら奈良や九州のことかと錯覚出来るんだろうな。
ここに居るクレーマーたちは、遺跡を持ち出されると、途端に「青菜に塩」だな。 わははははは ＠阿波
0980日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:42:15.33「お前はグルかバカか」
0981太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/20(日) 13:58:11.55奴は紀代の超デンパです。ｗ
0982太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/20(日) 13:58:11.63奴は紀代の超デンパです。ｗ
0983日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 13:58:18.31なんやそれ？ ＠阿波
0984日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 14:03:51.570985日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 14:05:44.83https://www.google.com/search?q=%E4%BC%8A%E9%82%A3%E4%BD%90%E5%92%8C%E8%B0%B7%E5%B7%9D&;;
0986日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 14:13:13.970987太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/20(日) 14:14:06.42このごろ毎回奴を稀代のデンパって書きこんでるだろうが。
それにひっかけて野郎は紀の内容を熱象の内容に代えるからその字を
使ってるわけさ。
0988日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 14:15:56.680989日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 14:18:31.66ダジャ・・・ゴホン、啓示だったのか。深いねw
0990日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 14:20:08.300991太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/20(日) 14:26:21.51毎回奴に言ってるだろうが。
紀の内容を代替えする野郎だから、その意味を付加したわけ。
0992日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 14:42:51.300993日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 14:46:09.940994日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 14:49:32.77もう、あの件を掘り返すのは止めようw
0995日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 15:21:28.46記紀馬鹿が記紀に頼るのは、ひょっとしたら奈良や九州のことかと錯覚出来るんだろうな。
ここに居るクレーマーたちは、遺跡を持ち出されると、途端に「青菜に塩」だな。 わははははは ＠阿波
0996日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 15:33:46.920997日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 15:53:27.68＞唐古・鍵遺跡
それを出さざるを得ないところが痛々しいな。 遺跡貧困説は。 ＠阿波
0998太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/20(日) 15:55:34.77オマエのオツムは「蛞蝓に塩」pp わはははははは ＠太国
0999日本＠名無史さん
2022/02/20(日) 15:58:16.41お前もザラコクなみだな。 わははははは ＠阿波
1000太国 ◆ZgyHKik.H2
2022/02/20(日) 16:03:47.68今日はオマエの軟弱なオツムの中にピピピピピビビビビビ・・・・・と
火星か金星あたりからのデンパが聴こえてきてるか？ わはははははは ＠太国
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