解決!! 邪馬台国の場所は沖縄 2nd インパクト
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解決!! 日本史最大の謎 邪馬台国の場所は沖縄
https://youtu.be/VxduTRCCkl4
魏志倭人伝を最大限尊重し曲解せず読むと
邪馬台国は「周旋5千余里の海中州島」で、約350Ｋｍで周旋できる小さな島ということです。
そして邪馬台国は「温暖な気候で、風俗・習慣・産物等は儋耳・朱崖（中国の南部の海南島）と同じ」です。
この２つの文書だけで、邪馬台国は南国の島とわかります。
そして、魏志倭人伝の邪馬台国に至る経路と、帯方郡から直線距離で1万2千余里、
傍国21国が、魏志倭人伝の記述順で北から南に一列に比定できてしまう土地となると、
すべての条件に当てはまるのは、沖縄本島以外考えられません。
邪馬台国は、沖縄本島だったと考えています。
魏志倭人伝の邪馬台国へ行く経路の最後の水行20日、水行10日は
日本の古代、弥生時代から交易をしていた「貝の道」のルートで
交易船が、定期的に行き来していたルートです。
http://rca.open.ed.jp/history/story/epoch1/sakishima_2.html
沖縄には、紀元前10世紀以前に栄えた
地中海交易の覇者フェニキア人が渡来していることが、
沖縄海岸の岩場にあるフェニキア文字などの証拠からほぼ確実であり
高度な航海術を持つフェニキア人の当時最先端の帆掛け船が
主要な交通手段であったと考えられます 再掲：復習
古代史に見る日本人とユダヤ人の不思議な関係シリーズ
https://youtu.be/cEXy0ymhWhE
沖縄本島・宮古島（パートⅡ）です。沖縄には今も古代イスラエル民族の痕跡が驚くほどたくさん残っています。
確かにイスラエル系渡来人は沖縄を経由して日本にやって来ていることが分かります。
沖縄神話と聖書の類似性
「古宇利島の創世神話は、旧約聖書のアダムとイブの話のよく似ている
沖縄 アダマーの神：人は死んだら土にかえる
聖書：あなたは顔に汗してパンを食べついに土にかえる
土＝アダマー（ヘブライ語）
アダマー → アダム
沖縄のアダマーの神は、創造神、つまり、アダム」 日本は一神教☆
https://plaza.rakuten.co.jp/beace/diary/200511010000/?scid=wi_blg_amp_diary_next
ヲシテ文献によれば、
古来から日本は多神教ではなく、
宇宙大原理をカミ（モト・祖）とする、いわば一神教です。
また、海部氏によるユダヤ教を元にする古神道も一神教である ×日が出ずる「ヤマト国」へ還ってきて、森羅万象を崇拝する「神道」となる。 これは、キリスト教牧師の吉村氏も指摘している
沖縄 アダマーの神
https://ameblo.jp/eekiy5rm2zukeyama/entry-11007655257.html
以下引用
「沖縄の人は、葬式の中で、人が亡くなって土に帰る時に「アダマーの神よ」と呼びかけて祈ったのである。
以下に祈りの内容を記すと、
「アダマーの神にお願いします。○○が亡くなりました。どうぞお願いします。骨は朽ちることなく、
時が来るまで、神の守りの中においてくださり、肉は肉開かせて土に帰してください。
人の霊は、天の国の親加那志（ウヤガナシ：天の神。加那志は様の意味）が清めて下さり、受け取ってください。
天の神々へ、この世の者たちからのお願いは、○○が生前、神を畏れない行為や罪があったなら、
どうぞ私たちに、その罪科は負わせないでください。」（月刊レムナント「沖縄のユダヤ文化」久保有政著）
ここで「アダマーの神」と呼んでいるが、沖縄ではこの神は創造主とされている
古代イスラエルでは、神に祈る時に「先祖の神よ」「アブラハム、イサク、ヤコブの神よ」と呼びかけて祈ったが、
「アダムの神よ」と呼びかけてもよい。聖書の神ヤハウェは「アダムの神」でもある。
また、この祈りの内容も、非常に聖書的な祈りである。
「骨が朽ちることなく、時が来るまで」とあり、世の終わりの死者の復活の時を祈っているようであり、
それは非常に聖書的な観念である。実際に、聖書には枯れた骨が、復活するという預言的な箇所もある（エゼキエル37章）。
また先祖の罪咎が、子孫に影響するというのも聖書的な観念である（出エジプト20:5）。」 古神道のほうが格上だよ。
外国の神は仮のもの。本ものは日本の古神道。
本物だから国号に『本』の字がつくのだ。
キリスト教はカリスト教と観て可。カリストとは木星の衛星で。「木」は
クリスマス・ツリーの風習のあるキリスト教関係。
十字架という死刑に使用の形は本ものの神は好まない。
だけどこの宗教が好きで信仰するのはまあ大いにいいことだ。
この教えを正しく崇めてると天使さまのご加護は確かにある。
これがないと（イスラム教も含んで）外国人のすがるものがなくなって
しまうから必要なのさ。だが本ものは日本の古神道の神々。
黄金の国はこの金属の比喩。キリスト教はキリ：木離であるからして、
別々に分離して冷静に引き離すべきだ。
大祓祝詞に
大中臣天津金木を本打ち切り（本ものと切りストの切り捨て）末打ち断ちて
としてユダヤ関係と切り離す分断をせよとの暗示がある。 「解決!! 邪馬台国の場所は沖縄スレ」は、ウクライナ情勢の早期終息を応援いたします。
ウクライナの少女ソフィアがオーディションでヨーデルを歌う！
https://youtu.be/WjpkaFTwPVM 夜のBGM
むかし、すすきののストリートバンドが真夜中に演奏していた曲
突然、白人の外国人観光客が乱入して、ストリートで大勢で大合唱となった
異国の人とも友達になれると思った
名曲
Sex Pistols - God Save The Queen
https://youtu.be/yqrAPOZxgzU 夜のBGM２
Sex Pistols をヒントに結成 名古屋今池のパンクバンド
年1回今池まつりで今池出身のnobodyknowsとともに、ストリートでLIVE
the原爆オナニーズ「Do You Remember Rock N' Roll Radio」
https://youtu.be/Y2u_NWUBQbw >>90
the原爆オナニーズ アルバム G.H.Q. （1989年）2nd
日本国民としては不謹慎な名前だな。アルバム名もあれだ。
なるほどね。だいたいわかったよ。さすがは外人。 地上波で放送された動画
邪馬台国＝沖縄説の 木村政昭氏出演
木村氏は、北谷海底神殿が、炭素年代測定法で
吉野ヶ里遺跡と同時代に利用されていた城で卑弥呼の墓であるとしている
やはり、動画で、沖縄県立美術館員が言うように
シーサーは、エジプトのピラミッド、スフィンクスを造った民が
海のシルクロードで、沖縄に渡来して持ち込んだもののようだ
沖縄海底ピラミッド！シーサーとスフィンクスの驚くべき関係
https://youtu.be/YOxjwSCvCQ8 【シーサー】
沖縄県などでみられる伝説の獣像。魔除けの意味を持ち、屋根の上に設置されることが多いとされている。
名前は「獅子（しし）」（元はサンスクリット語のライオン、シンハー）を沖縄語で発音したものである。八重山方言ではシィーシィー、シーシ－という。
サンスクリット語だってよ。やはり狛犬と同じで仏教関連ですかねぇwww
ミルク神もどうようですよ。わかってんのかwww 日本人の精神的支配を目論む一神教徒が辺境のかつての外国沖縄に目をつけ
古に存在した倭王の称号が朝貢国沖縄にあったとする事で彼らの自尊心を充足させ
それを利用してこの様な馬仮説を拡散しようとしている。
正に工作員。今こそ、バテレン追放令の再施行が必要。これは反日活動とも言える。 日本は一神教だとか抗弁してた奴がいるが、日本はやはり多神教だ。 >>97
その通り。無茶苦茶にも程がある。
ここまで狂った事が平気で言えるのは一神狂徒の盲目ですね。 国家神道は一神教ではない。日本は当時も八百萬神の坐す多神教の国だよ。 キリスト教をモデルに一神教を目指していたけどね
まあ広瀬武夫など英雄戦没者を軍神にしたり多神教でもあったか 反日でキリスト教・・・世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の工作員だな。 日本の古神道の神が本ものの神なのだよ
キリスト教は本来外国用の神の教えであって、加護は甚大で大いに信仰を
進めていいことは確かだが、仮のものだよ。
日本の神が本ものだから国号に『本』の字をつけて暗示してるのさ。
通常宗教団体とかいうのは自分のやってるのが最高だと強力に思いこみ
やすく、他教を見下す傾向がかなりあると想う。
そして教祖を最高の生き神に上らせて、絶対化を図るが、これはうまくない。 統一教会の創立者、文鮮明は韓ユ同祖論がお気に入りだったようだね。
「自分はソロモン王の直系の末裔」だと思っていたとか。
統一教会って派手に沖縄で活動してんだろ？
統一協会が教祖の自叙伝を街頭配布している ず@沖縄
https://www.zukeran.org/shin/d/2011/08/21/alert-unification-church/ そもそもニチユ同祖論などは、ここでは何も論じていない
シュメール文明、古代イスラエルの民の祖先が、日本の縄文人だと言っている
そして、その中心となるのが、沖縄である 注：
反日とか、特定の宗教に加担するとか言ったことは、本スレでは、全くないので、
工作員の書き込みは、スルーでお願いします。
何度も言うように
本スレは邪馬台国の場所が、沖縄であったことを考察するためのスレです。
日本の古代の文献が少ないため、
民族・風習とそれに含まれる宗教儀式を情報源として、参照することはあります。
客観的に、日本の古代史と邪馬台国の場所を推定することが目的となります。 仮にも皇国の起源をを語ってるスレで「the原爆オナニーズ」とかﾀﾋね。
だから、ガイコクなのだよお前の思考もよ。
まぁどっちが工作員か判断するのはココを読んだ人なので。
人類の起源は不明なれどY染色体アダムもミトコンドリアイヴもアフリカ。
アフリカ→沖縄→シュメール・イスラエル→沖縄・日本などと
広域に何度も出戻りをしたDNAの痕跡は一切ない。
イスラエルからの帰還帰路にハプロDの痕跡を一切残さず帰ってきたとか夢物語以下。
＞邪馬台国の場所が、沖縄であったことを考察するためのスレ
スレ頭から見直せ。倭人伝はそっちのけでアブラハム宗教の話ばかりではないか。
シーサーも獅子が起源だとよ。いい加減に目を覚ませ。
こんな無茶苦茶をごり押しするなんて工作員以外何だって言うのか？ 動画作成
ACT8 魏志倭人伝 邪馬台国へ向かうルート沿い
傍国21国の解説 － 邪馬台国沖縄説
https://youtu.be/-U7MR7bxv3o 今朝am9:55か、1ch NHKで沖縄ポップスの番組をやるな。
ここに音楽を書きこんだあいつは見るのかな？ｗ まもなくだな。 【シュメール・イスラム＝縄文人仮説の概要と事実のすり合わせ】
古宇利島の人類発祥？これがまずツッコミどころ満載w 言葉も文字も知らない百万から数十万年前の事がなぜわかるのか？そもそも、人類とは何か？ホモ・サピエンスなのか？ハプロDの事を言ってみたり何が何やら意味不明。サピエンス種の発生も沖縄と言うのか？この無茶な主張を全部繋ぐとこうなる。
ホモ族から分岐してサピエンス種が沖縄で発生。沖縄から世界に広がるが現存するY染色体の祖（Y染色体アダム）はアフリカなのでその末裔がアフリカから再び沖縄に到達しハプロDに変異（ハプロDの発生はおおよそ6万年前と推測される。人類発祥がハプロDを言うなら、なぜY染色体の変異に気が付いたのかこれも全く不明）ハプロD（＝縄文人）は沖縄を辺境にしたまま一部が列島へ侵入するもの大した文化も国も興さず一部がメソポタミア地方へ移動し一大文明を築き、さらに末裔がイスラエルを建国したが亡国したのでハプロDの痕跡を一切残さず何故か沖縄に戻ってきたかと思いきやその様な高度な文明を持った縄文人が列島から倭人に駆逐された沖縄や列島の端に押し出された。
この様になってしまう。信じるかどうかは、あなた次第www 台湾 路上ライブ by 本井美帆
涙そうそう
https://youtu.be/lPULT-bD6Ps
作詞 森山良子
作曲 BEGIN （沖縄POPSのバンド）
沖縄の言葉で「涙がぽろぽろこぼれ落ちる」を意味する 自民・高市氏「招かれても行かんわい！」 ロシア入国禁止で
高市氏、以前、自民党本部でお会いしたが、
特に問題ない事をはっきり発言することは、政治家として悪い事ではないと思うが。 さあ連休ものこりわずかだ。ダウンタウンへくりだそう。
日本のポップス黎明期 Sugar Babe の名曲でBGM
Sugar Babe - DOWN TOWN (Live 1976)
https://youtu.be/leqsTJjRNE0 聖書と古代日本との関係を簡単に勉強したい人は、このシリーズがわかりやすい
日本とのかかわりについても、ところどころ言及されています
【ゼロからわかる旧約聖書①】
学校では教えないユダヤの歴史｜茂木誠
むすび大学チャンネル
https://youtu.be/Ek1vlLprJDk
茂木誠 駿台予備学校・N予備校の世界史科講師、作家 山伏の頭襟（ときん 頭巾・兜巾）とヒラクティリーが似ていると言うバカがいるが頭襟が現在のように小型になったのは江戸時代からで元々はすっぽりと頭が入るものであった。
日本とユダヤは無関係！ >>54
石切i-si-kir-i
その長い足＝長髄彦
ロシアのクレムリンがモンゴル語のクレー/囲いに由来する、城塞という意味だそうだ
モスクワはモスクワ川からで、
モシカル/曲がりくねったの意味とされる
北海道の石狩川はアイヌ語で曲がりくねった川の意味と理解されてるから、
イシカリとモスクワは同じ意味になる
そうすると石切isikiriは神社の参道が曲がりくねってるので有名だから、
長脛の意味だとの通説とは違って、
生駒の頂へと続く曲がりくねった山道をイシカリと表現して地名となった可能性も否定できなくなり、
むしろそっちの方がすんなり説明しやすい
この場合、磯城シキが曲がりくねってるという特徴はないから、
あくまで石切の名が移植されたのだろう
磯城の主は石切の主であり、
長髄彦がその王だと言うことになる
物部の祖ニギハヤヒは、長髄彦の逆賊の立場を解放する方便ではないか？
物部が豪族として残ってるのを論理付けるための 長髄彦は飛鳥大神の子、アイヌは関係ない。言葉遊びは止めるべき。 【石切】大阪府中東部、東大阪市の一地区。
生駒(いこま)山地の西麓(せいろく)、辻子谷(ずしだに)の扇状地に位置する。
地名は生駒山の石（生駒石）を切り出したことに由来し、
大坂城築造の石もここから搬出したと伝えられる。
言葉遊びのこじつけは見苦しい。間違い説の王道だな。 東大阪の地名といわれ
ー地名から東大阪の歴史が見えるー
http://minami56.sa●kura.ne.jp/timei.html
石切 今も参詣者が絶えない２０００年の歴史を誇る石切劔箭神社からつけられた地名。「石おも切る剣と矢」ということで「デンボ（はれもの、癌）」を治す霊験あらたかな神社として全国的に有名。饒速日尊縁の地で、もともと軍事氏族物部氏の一族保積氏の氏神だったところから優れた武器の持つ霊力を祀ったものと考えられる。「武士」を「もののふ」というのはここかに由来している。「石切」の名そのものは、エミシ語で「イシキルイ」（彼の大いなる脚）長い臑を持つ男ナガスネ彦（進藤治氏）に由来している。
地名、石切は案外新しく、昭和２５年、枚岡市政になってから｡江戸時代は芝、神並、芝神並、植付と別れ、明治２２年合併して大戸村（おおえむら）となる。なお、古代は大戸郷と呼ばれていた｡
孔舎衙「クサカ」はエミシ語で船着き場を表している（進藤治氏）という。日本書紀には「草香邑青雲白肩之津」という表現。神武の「孔舎衙坂の戦い」、「日下の直越え道」 古事記」雄略記(418～479)の条に、「日下江の入り江の蓮 花蓮 身の盛り人 羨しきろかも」とある。
「クサカ」に日下を当てたのは饒速日尊が天磐船から虚空（そら）見つヤマト国を見下ろしたことからヒノモトとも読める「日下」をあてたと考えられる。孔舎衙は音韻から当てたのかどうか不明。 石切剣箭神社と長髄彦
http://www.eva.hi-ho.ne.jp/tanabe/nagasunehiko.htm
新藤治氏の講演（埋蔵文化財センター11/27）によると
｢いしきり｣という言葉は、縄文時代より先住人としてこの地に住んでいた長髄彦が、神武天皇大和征服に逆らった朝敵、逆賊（日本書紀）として扱われている。この悲劇の英雄長髄彦を祭神とする為に、アイヌ語の音に漢字の石切を宛て、朝廷よりの奉幣を受け式内社に列した。
延喜式神名帖に載せてもらうため、長髄彦と堂々と名乗れず｢石切｣となり、真の祭神とし復権を果たしたという
長髄彦は河内古代の大首長であり、物部氏とは極めて密接な関係である。日下に降臨（先代旧事本紀）した饒速日（にぎはやひ）命と可美真手（うましまで）命は物部氏の祖神である。
現在の管長さん木積氏は物部氏族穂積氏の末裔であり世襲神管家である。
イシキリ神を祭った社は、元は生駒山中腹の宮山に有ったが、江戸中期に上の宮（上石切町）、そして現在の位置（東石切町）に遷された。
日本語アイヌ語同祖同系論。アイヌ祖語縄文語主体説
石切という地名に着いての考察
石切という地名は昔は無かったようだ。石切という名が普及したのは近鉄（大軌鉄道）が石切神社にあやかり、駅名に使用した事が要因。石切場も大阪城築城（１６Ｃ）頃からであり石切場からの由来からではない。
新石切駅 - 近鉄－けいはんな線 - TRAVEL STATION
http://travelstation.tokyo/station/kinki/kintetsu/keihanna/shinishikiri.htm
駅名の由来
「石切」の地名は、石切劔箭神社に由来します。 長髄彦がアイヌの首長で東征してきた饒速日尊に仕えたと言う間違いに端を発する間違い。
長髄彦は飛鳥大神（事代主）の子であり、伊勢津彦に同じく出雲神の神裔。アイヌは関係ない。
言葉遊びは止めるべき。間違い説の王道典型例。
丹後宮津藩主本荘氏の系譜『本荘家譜』には、物部の祖・饒速日命の子の麻斯麻尼足尼命（ウマシマチのこと）の右註に「母飛鳥大神之女登美夜毘売」と記される。長髄彦は事代主神（飛鳥大神）の子で、磯城の三輪氏一族の族長だったということであり、早くに太田亮博士も、「磯城彦は即ち三輪氏に外ならず」と指摘した。
大和国には鳥見（登美）という地が二か所、城上郡（現桜井市）と添下郡（現奈良市）にある。長髄彦の本拠は城上郡のほうであったが、添下郡のほうも無縁ではなく、長髄彦の勢力範囲であった。この二つの鳥見にはそれぞれ式内社があり、城上郡の等弥神社、添下郡の登弥神社があげられる。後者は富雄川東沿岸の奈良市石木町に鎮座するが、その祭神のなかの一人に【登美建速日命】という神があり、同社の他の祭神からみて、この神が本来の祭神で登美彦すなわち長髄彦にあたると考えられる。中田憲信編の『諸系譜』第六冊所収の「長公系譜」には、建日別命という者が見えるが、この者こそ登美建速日命ではないかと考えられる。
同系図では、建日別命は長国造（阿波南部）・長我孫や都佐国造（土佐）の遠祖であり、事代主神の孫に位置づけられる。その父を天八現津彦命（一云、観松比古命）とするが、又名の観松比古命は、「国造本紀」の長国造及び意岐国造の条には観松彦色止命と見えており、阿波国名方郡の式内社、御間都比古神社（ミマツヒコ。名東郡佐那河内村下モノミ石に鎮座）の祭神でもある。観松彦命は事代主神の子とされること、その子に「登美」に関係ある者がいること、その後裔に長国造・長我孫を出したことなどを考え合わせると、神武に立ち向かった長髄彦その人であろう。そして、「登美建速日命」が登美彦・長髄彦であるならば、建日別命はその父の位置にある天八現津彦命とも同人だということになる。 新石切駅 - 近鉄－けいはんな線 - TRAVEL STATION
http://travelstation.tokyo/station/kinki/kintetsu/keihanna/shinishikiri.htm
石切劔箭神社
駅から北東へ、徒歩8分。「でんぼ（できもの）」の神様として知られており、一般的には「石切神社」または「石切さん」と呼ばれています。
【「石切」の名は、神威が石をも切り裂くほど強大であることに由来】しますが、これから病気を切り取ってくれるというイメージが定着しました。 上皇后の雅子さんいじめが世間の
話題になっている。
恥ずかしいこと見苦しいですか～。 >>131
まったくその通りです。阿波説同様にありえない珍説奇説。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
