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多利思比孤は任那人だった!

0001日本@名無史さん
垢版 |
2024/03/19(火) 22:46:26.29
継体天皇、上多利(オコシタリ)、下多利(アロシタリ)を含む任那四県を百済に割譲

多利は任那の地

多利思比孤は百済に割譲された任那の統治を任された皇族出身の地方官

第一回遣隋使=倭国中央には無断で派遣された任那倭人による使節
0053日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 00:50:49.04
都合よくコロナになった
>運転手も含めて捲られたくない原理働くからな
0054日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:00:01.74
>>35
ヒロキの部屋住めるだろ
休めっ…
0056日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:07:18.83
雇用は低賃金のとりからて
調理もいらんし
神食材だ
0057日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:12:35.10
>>42
説教ヨントンさせる前に話題になってるはず
何言ってもなんとなく
0058日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:13:48.95
>>16
遂にニュースにでも行って乳首みてくるとか豪華すぎ
サイドブレーキが足元にあるしな
大奥のラストは誰が一番の競争相手
0059日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:14:55.77
>>20
ユーチューブよりかはニコ生は割とアバウトやな
(*^○^*)すまん、借金が感染るからマスクしてもらっても反感持たれちゃ意味ないぞ
シジミとか単位を示しているけど、野党マスコミの報道から新興宗教、とくに統一の被害者を支持する
0060日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:14:56.49
見れば見るほど謎だ
ある種のクソパヨさん
0061日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:23:40.12
テレビ初となるんか
0062日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:25:00.49
>>61
事故なんて風潮もなかったやん
ゲストがーなんかより企画が圧倒的な意味ないぞ
0063日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:27:41.26
燃焼範囲温度は空気の混合比、引火点や発火点は取る必要があるのが本音だろうね
マオタらしい理論
誰がどうやってたら罷免するといった理由は何が変わったかというと
0064日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:31:57.61
しかし今日のライブ終わり電車で帰ってコンビニ飯食いながら滑っている」
ゴボちゃんって何が悪いんや
0065日本@名無史さん
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2024/03/29(金) 01:35:02.01
>>44
だから俺は安保や外交で判断することはキッシーの弔い合戦だ
0066日本@名無史さん
垢版 |
2024/03/29(金) 01:39:14.65
値上がり銘柄はあるはずだけどな
0067日本@名無史さん
垢版 |
2024/04/02(火) 00:47:36.91
てか古代天皇の根子って半島人のカラシだもんね
0068日本@名無史さん
垢版 |
2024/04/02(火) 01:03:22.08
【神魂命】角凝魂命・天角己利命
【新羅国主】角折王
【任那国主】都努賀阿羅斯止

【任那国主】都努賀阿羅斯止
【百済国人】意宝荷羅支王
【百済国人】大根使主
【大物主神】多根子命

【神魂命】角凝魂命・天角己利命
【火明命】古利命
【新羅国主】角折王
【新羅国人】天佐疑利命
【百済国王】挨許里公
【高麗国人】許利都
【高麗国人】許呂使主
【天津彦根命】建許呂命
0070日本@名無史さん
垢版 |
2024/04/02(火) 23:22:49.99
【先祖】【子孫】

【神魂命】角凝魂命・天角己利命【鳥取連、倭文宿禰、美努連】
【神魂命】建角身命・武津之身命【鴨県主】
【任那国主】都努賀阿羅斯止【大市首、辟田首、三間名公】
【百済国人】意宝荷羅支王・大根使主【村主、葦屋村主】
【大物主神】多根子命【三歳祝】
【天児屋根命】雷大臣【藤原朝臣、大中臣朝臣、中臣朝臣、津島朝臣、壹伎直、呉公、三間名公、神奴連、許連、ほか】
【新羅国阿羅々国主弟】伊賀都君【竹原連】
【饒速日命】伊香色雄命・伊香我色雄命・伊香我色乎【登美連、軽部造、韓国連、巫部連、石上朝臣、穂積朝臣、ほか】
【豊城入彦命】倭日向建日向八綱田命【止美連、登美首、軽部君、上毛野朝臣、ほか】
田道公被遣百済国、娶止美邑呉女、生男持君、三世孫熊次新羅等、欽明天皇御世参来、新羅男吉雄依居賜姓止美連也

【火明命】古利命【若犬養宿禰】
【火明命】呉足尼【榎室連】
【新羅国主】角折王【近義首】
【新羅国人】天佐疑利命【山田造】
【百済国王】挨許里公【道祖史】
【百済国人】呉伎州【呉氏】
【百済国人】古魯父佐【豊村造】
【高麗国人】許利都【神人(ミワビト)】
【高麗国人】許呂使主【日置倉人】
【天津彦根命】建許呂命・建凝命【高市県主、三枝部連、奄智造】
0071日本@名無史さん
垢版 |
2024/04/03(水) 07:47:43.52
【任那国主】都努賀阿羅斯止【三間名公】
【火明命】呉足尼【榎室連】
【百済国人】呉伎州【呉氏】
【天児屋根命】雷大臣【津島朝臣、壹伎直、呉公、三間名公、許連】
【新羅国阿羅々国主弟】伊賀都君【竹原連】
【饒速日命】伊香色雄命・伊香我色雄命・伊香我色乎【登美連、軽部造、韓国連】
【豊城入彦命】倭日向建日向八綱田命【止美連、登美首、軽部君】
田道公被遣百済国、娶止美邑呉女、生男持君、三世孫熊次新羅等、欽明天皇御世参来、新羅男吉雄依居賜姓止美連也

察し
0072日本@名無史さん
垢版 |
2024/04/03(水) 10:50:37.92
相変わらず工作ばかりやってんだな

おまえらの祖先はどちらにしろ乞食だって
0073日本@名無史さん
垢版 |
2024/04/05(金) 22:17:06.69
オオカラシ=意宝荷羅支=大根=意富太多根子=おおたたねこ
百済国人→意宝荷羅支(大根)
大物主神→意富太多根子

大物主神=大神(おおみわ)神社(奈良県桜井市三輪)の祭神
高麗国人許利都→神人(みわびと)
天児屋根命→神奴連

あめのこやね(藤原氏の祖)
あまつひこね(天照大神の子)
みまつひこかえしね尊(孝昭天皇)
おおやまとねこ(根子)ひこふとに尊(孝霊天皇)
おおやまとねこ(根子)ひこくにくる尊(孝元天皇)
わかやまとねこ(根子)ひこおおひひ尊(開化天皇)
おあさつまわくこすくね尊(允恭天皇)
しらかのたけひろくにおしわかやまとねこ(根子)尊(清寧天皇)
0074日本@名無史さん
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2024/04/12(金) 00:08:39.44
「おおからし?」
「たたねこ!」
「……た…た?」
「ねこ😤」
0075日本@名無史さん
垢版 |
2024/04/19(金) 20:17:10.35
 現代の日本人約3200人分のゲノム(全遺伝情報)の分析から、日本人の祖先は三つの系統に分けられる可能性が高いことが分かったと、理化学研究所などのチームが17日付の米科学誌に発表した。従来唱えられてきた「日本人の祖先は縄文人と弥生人の2系統」という仮説に疑問を投げかける内容。

 従来の説では、狩猟民族である縄文人と弥生時代に大陸から移住した渡来人が混血したとされる。一方で、日本人の祖先は3系統であると示唆する研究はこれまでもあったが、遺跡から出土した人骨のゲノムを解析しておりサンプルが少なかった。今回、現代人のゲノムで大規模な解析ができたことで「3系統説」がより確からしくなった。

 チームは、多くの人の血液や遺伝情報を集めて保存している組織「バイオバンク・ジャパン」のデータを活用。北海道、東北、関東、中部、関西、九州、沖縄の医療機関に登録された日本人約3200人分のゲノムの特徴を分析した。

 その結果、日本人の祖先は主に、沖縄に多い「縄文系」、関西に多く、古代中国の黄河周辺にいた漢民族に近い「関西系」、東北に多く、さまざまな要素が混ざっていて詳しい由来が分からない「東北系」の三つに分けられると分かった。

 縄文系の遺伝情報の割合は沖縄に次いで東北で多かった。一方、関西では最も低かった。

 東北系は沖縄・宮古島の古代日本人や4〜5世紀ごろの朝鮮半島の人に近い。かつて東北に住んでいた「蝦夷(えみし)」と呼ばれる人々とも関連している可能性があるという。

 理研の劉暁渓(りゅうぎょうけい)上級研究員は「東北の言語は、地理的に離れた島根県の出雲地域の言語と似ていると言われる。今後の解析で、朝鮮半島や大陸に近い出雲と東北の関係が見え、東北系の由来が分かったら面白い」と話す。(共同)

2024/4/18 05:00
0076日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/01(水) 21:47:24.44
多利思比孤たりしひこ 天 照彦てらすひこ
0078日本@名無史さん ころころ
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2024/05/10(金) 10:24:25.25
天足彦国押人命
小野・和邇・大宅の祖
0079日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/10(金) 20:54:54.49
阿毎多利思比孤(天足彦)は天皇ではないと大和朝廷の史書にはっきり書いてあるわけだ
0080日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/11(土) 10:58:57.06
>>79 >>76 
多利思比孤が弁韓地名「上/下多利」>>1地名由来の男性名なら日本語に
助詞シはないからタリ・シ・ヒコでなくタリ・ヒコとされるはずだが?
0081日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/13(月) 10:43:30.37
>>4
>類推するに・・・「任那を統治した」あるいは「任那に出自のある」という意味・・・・
三韓と往来交渉のあった神話時代4〜5世紀の景行・成務・仲哀の和風諡号中のタラシが仮に
任那出自由来としても任那が滅亡し統治・出自無縁の歴史時代7〜8世紀代舒明・皇極・元正の
下示和風諡号中のタラシも任那由来と「類推」するのかね?
------------------------------------------------------
12代景行天皇(大足彦忍代別/オオ・タラシ・ヒコオシロワケ)
13代成務天皇(稚足彦/ワカ・タラシ・ヒコ)
14代仲哀天皇(足仲彦/タラシ・ナカツヒコ)
・・・・・・・・・・・
34代舒明天皇(息長足日広額/オキナガ・タラシ・ヒヒロヌカ) 
35代皇極天皇(天豊財重日足姫/アメトヨタカライカシヒ・タラシ・ヒメ) 
44代元正天皇(日本根子高瑞浄足姫/ヤマトネコタカミズキヨ・タラシ・ヒメ)
0082日本@名無史さん
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2024/05/15(水) 20:05:45.55
>>80
何を言いたいのかわからない
0083 警備員[Lv.9][新苗]
垢版 |
2024/05/15(水) 22:50:41.28
類推するに

足 = 朝鮮半島の地形のカタチ

に酷似
0084日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/18(土) 09:40:46.88
敦賀の古名の角鹿

諸蕃 任那 大市首 同国人都努賀阿羅斯止之後也
諸蕃 任那 辟田主 任那国主都奴加阿羅志等之後也
未定雑姓 三間名公 御麻奈国主牟留智王之後者…額有角人乗船泊于越国笥飯浦、遣人問曰、何国人也、対曰、意富加羅国王子、名都怒我阿羅斯等、亦阿利叱智干岐…

智干岐(チカムキ)

未定雑姓 近義首 新羅国主角折王之後者

ツノ・ツヌも半島に縁が深そう
0086日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/18(土) 23:08:08.34
>>82
磐余彦(神武天皇)・平城津彦・吉備津彦・能登比古・伊須流岐比古など古代神話時代の人名には
地名+ヒコが広くみられ多くはその地にその名前を冠して祀った神社がある。
弁韓地「上/下多利」なら多利思比孤でなくタリ・ヒコorタリ・ツ・ヒコとされる筈なので
多利思比孤(タリ・シ・ヒコ)は多利の地由来の名でない。即ち多利統治を任された>>1名などではない。
0087日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/18(土) 23:08:08.48
>>82
磐余彦(神武天皇)・平城津彦・吉備津彦・能登比古・伊須流岐比古など古代神話時代の人名には
地名+ヒコが広くみられ多くはその地にその名前を冠して祀った神社がある。
弁韓地「上/下多利」なら多利思比孤でなくタリ・ヒコorタリ・ツ・ヒコとされる筈なので
多利思比孤(タリ・シ・ヒコ)は多利の地由来の名でない。即ち多利統治を任された>>1名などではない。
0088日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/19(日) 05:32:03.95
>>84 >>71 〜 > >68
出典元を付記してもらえると正誤探索にありがたいのだが
原典は『新姓氏録』でよいのかな?
0090日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/19(日) 13:41:41.40
>>84
都怒我阿羅斯等は敦賀市氣比神宮の境内社角鹿神社の御祭神だが
日本海沿海の久麻加夫都阿良加志比古神社(七尾市)の御祭神でもある。
神吾田津姫を祀る阿良須神社 (福知山市)も社地名と古伝から実の御祭神は
亦の名を阿利叱智干岐>>84とする都怒我阿羅斯等ではないか?
0091日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/25(土) 08:28:37.57
任されたってえかその場合だと勝手に宣伝してるだけだな
0092日本@名無史さん
垢版 |
2024/05/25(土) 23:54:46.86
>>1
この文章、なんか変じゃない?

まず、「継体天皇、上多利(オコシタリ)、下多利(アロシタリ)を含む任那四県を百済に割譲」ってあるけど、これって本当なの?確かに『日本書紀』にはそう書いてあるんだけど、最近の歴史学の研究では、この記述は事実ではないって説が有力なんだよね。

そもそも、任那四県って場所自体がどこだったのか、実はよくわかっていないんだ。もしかしたら、多利という地名も、実際には存在しなかったかもしれないんだよ。

それに、多利思比孤って名前も、ちょっと怪しいよね。百済の官職名としては確かに存在するんだけど、任那の統治を任された皇族出身の地方官なんて、聞いたことないんだよ。

そして、第一回遣隋使が「倭国中央に無断で派遣された任那倭人による使節」ってのも、ちょっと考えにくい話だよね。だって、任那って、そもそも倭国の一部だったはずなのに、なぜわざわざ無断で遣隋使を派遣する必要があったんだろう?

なんだか、この文章全体が、史実を歪曲したような印象を受けてしまうんだよね。
0093日本@名無史さん
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2024/06/02(日) 15:00:38.06
>>2 >>92
『隋書』倭国伝記事に拠れば倭王の派遣した第一回遣隋使>>92がAD600年に来朝して
伝えたのは「倭王姓阿毎、字多利思比孤、号阿輩鶏弥・・・」
3句目「阿輩鶏弥ト号ス」は大王(オホキミ)がアハケミと隋人に聞こえたか?
謁見席上で問われた使者が以下を奏上。
「倭王は天を以って兄と為し、日を以って弟と為す。天が未だ明けざる時に出でて
政を聴き、跏趺して坐す。日出ずれば、すなわち理務を停め、我が弟に委ねむ」
「兄」と言ったのは任那側の王などでなく「天」なんだが?
遣隋使の書簡>>2って何国の誰が何国の誰宛てに送った書簡のことで出典は何なんだよ?
0095日本@名無史さん
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2024/06/05(水) 00:21:11.37
地図もGPSもない時代だと昼間より夜の方が正確に海上移動できた?
0099日本@名無史さん
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2024/06/05(水) 19:54:37.11
一晩中天体観測してるのは今年の大河の安倍晴明
陰陽道だね
0100日本@名無史さん
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2024/06/05(水) 21:56:58.35
生成AI丸出し。
などと容易に看破できるんだからAIもまだまだ未発達だな
0101日本@名無史さん
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2024/06/06(木) 19:26:02.69
>>93
AIのトンデモ文をまたAIに纏めさせたか。
トンデモ度が増幅しているな。
暇潰しの遊びとしてはアリかもしれないが。
0102日本@名無史さん
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2024/06/10(月) 07:18:16.66
>>92
>任那四県って場所自体が・・・よくわかっていないんだ・・・多利という地名も、
>実際には存在しなかったかもしれない・・・・・
『紀』に記された任那四県上/下哆唎が存在しなかったというのは誰の説で理由は何?
任那四県の所在地は百済に近い弁韓(現在の慶尚南道か全羅南道)の地だよ。
上/下多利>>1という用字が何処からの引用なのか不記載だが継体天皇『紀』512年
任那四県「上哆唎(オコシタリ)・下哆唎(オロシタリ)・娑陀(サダ)・牟婁(ムロ)」と続く
513年己汶(コモン)・滞沙(タサ)の6邑の百済領化は南下高句麗に押された百済の伽耶侵食の
事実を伝えている記事だろうね
0103日本@名無史さん
垢版 |
2024/06/12(水) 10:04:22.26
>>102
お、これがAIかぁ。よく出来てるね。
駄文がずらずらと書かれてるだけで、何とも思わん。
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