法律の有効性は、一般条項や条理を駆使して判断すればいい。
探検
成文憲法の必要性は無いと思う
法律の有効性は、一般条項や条理を駆使して判断すればいい。
事実として政府も君も様々な慣習に縛られてるだろう
私は六法全書に禁止と書いて無いから良いなんて事は無い。
法と実態が乖離していれば実態が尊重されるそれが事実だ。あきらめろ。
根拠をあげろというなら、皇室の存在だ。
皇室は明らかに絶対君主ではない。古代の司祭としての役割を持っている
結局、法というのは神の定めたこの世界の法則の発見にすぎないのだから
神にお伺いをたてるという謙虚な姿勢は
国王といえども法（神）の支配の下にあるという物的証拠ではないかな？
大陸的な絶対君主などは教皇を無視して君臨したりするわけだから。
横レスだが君のレスは何の反論にもなっていないのでは？
日本は本来、慣習法の国だ！という話に根拠はなんだと問われて
事実として今現在は慣習法で運用されているだろうと返答したところで
そりゃ敗戦で戦後、日本に英米法が導入されたからであって
今の日本が英米法の判例主義や慣習法があることが、本来、
日本が慣習法であるかどうかとは関係無い。
日本は戦後、半世紀以上経ったが、その程度の歴史を元に日本は本来慣習法
だったなど言えるものでは無い。
その前は大陸法であったからだな。
それに本物の英米法から見れば日本は大陸法の国です。
法治国家であって本物の法の支配から見れば児戯に等しい。
結局、鎌倉から江戸までの幕府による統治と言うのは
結果的に発見された慣習によるものであって、先に成文があって
行われたものではない。御成敗式目叱り。
歴史から見れば慣習による統治が基本であるのは一目瞭然ではないか？
先人の偉大な挑戦を無視して語るべからずだ
単なる「慣習」と「英国法」の違いがわからんのかね？ｗ
>>97
何の根拠にもなってないが？
天皇の存在と慣習法と何の関係があるんだ？
法と法律の違いをわきまえているのかね？
ここでいう法とは法律ではなく法なのだが・・・。大丈夫かね？
なんか君は歴史がおかしいぞ
幕府による当地は慣習によって確立されたものだ。
絶対君主がでてきて俺が神様だルールブックだなんていうのなら
いくらでも皇室を廃止する事は可能であったはず。
時の権力者達を縛ったものは明らかに慣習法であろう。
本物の英米法？英と米は違う。素人じゃないのだからそういう発言はやめなさい。
米国のどこに民族共通の発見された慣習がある？そもそも他民族なのに。
英米法でなければ慣習法にあらずはレイシストとしかいえないであろう
その国にはその国独自の慣習法がある。２０００年の歴史ある国でそのような
慣習を前提としない発想がおかしい限りだ。日本は日本法体系といえる独自の慣習法体系を
確立していた。世界には地域史、民族史、王朝史これらが全て同じでかつ
同一王朝がづづいている国は先進国では皆無だ。かなり特殊な国であるという
前提でかんがえなければならない。英だけが法の支配を発見、尊重したというのはあまりにも傲慢だ。
その証明が万世一系の皇室の存在であるのは火を見るより明らかだ。
>>100
慣習法は歴史によって発見される
では歴史とは何か？この時空の法則を規定する神との対話つまり共同作業ともいえる。
人を超越した領域＝法（法律ではない）を認めるという皇室のあり方という物的証拠こそ
どちらにしても法と法律の違いもわかってない。
法と君主の関係性もわかってない。慣習法とは何かとがわかってない
君はいささか基礎知識教養にかけとるのではないかね？
さすがに君主のあり方と慣習法が関係ないという返答は素人発言過ぎないか？
西欧の歴史や哲学を踏まえていればそんな発言は一言もでやしないだろう。
>法と法律の違いをわきまえているのかね？
ここでいう法とは法律ではなく法なのだが・・・。大丈夫かね？
ちょっと知ったかぶりが過ぎますね。
君は法と法律の違いをわかってないのでは？
前レスで私は法しか使ってない。法律だと狭義の意味になるからだな。
英米法の話でコモンローの話から憲法８１条の話になったとしても
憲法とて法律じゃないですしね。
この話に法律は関係無い。純粋に法の話だ。だから語彙として私も法しか使ってない。
「ここでいう法とは法律ではなく法なのだが・・・。大丈夫かね？」
と言ったということは私の主張は法律の話だと言っているという事であろうね。
知ったかぶりをして何か適当なことを言ってみたとしか判断出来ない。
>なんか君は歴史がおかしいぞ
幕府による当地は慣習によって確立されたものだ。
絶対君主がでてきて俺が神様だルールブックだなんていうのなら
いくらでも皇室を廃止する事は可能であったはず。
時の権力者達を縛ったものは明らかに慣習法であろう。
体系化されていない近代法以前の話で適当なことを主張されても困りますな。
慣習もあれば人治主義もあるし成文法による大陸法的な部分もあります。
ごちゃ混ぜなので何とでも言えます。
>本物の英米法？英と米は違う。素人じゃないのだからそういう発言はやめなさい。
米国のどこに民族共通の発見された慣習がある？そもそも他民族なのに。
英米法の慣習法やコモンローは別段「民族共通の発見された慣習」なんて意味のわからない
慣習のことではありません。インディアンか何かの慣習を言っているのですか？
>英米法でなければ慣習法にあらずはレイシストとしかいえないであろう
意味がもはやわかりません。
>その国にはその国独自の慣習法がある。２０００年の歴史ある国でそのような〜以下略
近代法以前なら人治主義も慣習法も法治主義も混在してあると思います。
江戸時代は朱子学などの儒教の影響があるので前例主義、それこそ慣習法が幅を効かせる
時代ではあったでしょうけど、その中でも人治主義もあるでしょうし、武家諸法度など
成文法による法治主義もあるでしょう。体系化されていない全部ごちゃ混ぜの法制度で
慣習法だけピックアップしても意味が無いかと思いますな。
回答にも反論にもなってないな。
>慣習法は歴史によって発見される
>では歴史とは何か？この時空の法則を規定する神との対話つまり共同作業ともいえる。
>人を超越した領域＝法（法律ではない）を認めるという皇室のあり方という物的証拠こそ
出来の悪いポエム、あるいはカルト信仰でしかないな。
少なくとも、英国法のそれとはかけ離れているよ。
大陸法において、明文法が改正可能であるように、
英国法においても慣習法とは変更可能なものだ。
例えば、今のイギリスにおいて「議会制民主主義」というのは（大陸法で言うところの憲法に匹敵する重要な）慣習法になっているが、
とはいえイギリスの歴史において最初から議会制民主主義が存在していたわけではない。後から追加された慣習なのだよ。
君のように神聖不可侵の不磨の法典として慣習法を信仰しているわけではない。あくまで法制度として慣習法を中心においているというだけ。
>どちらにしても法と法律の違いもわかってない。
つまり君は一種の自然法論を採っているということでいいのかな？
成文法とは別に、成文法を超越する何かしらの絶対法がある、という感じの。
自然法論はいいかえると「俺はこのルールは絶対守るべきものだと思う！」って言っているだけの話だから、それに同意しない相手には無意味だよ？
>法と君主の関係性もわかってない。
君こそわかっているのかね？
法と君主の関係性において「立憲主義」というのは結構重要なファクターなのだが
立憲主義以前と以後を区別して議論しているわけではないみたいだし。
>慣習法とは何かとがわかってない
>君はいささか基礎知識教養にかけとるのではないかね？
>さすがに君主のあり方と慣習法が関係ないという返答は素人発言過ぎないか？
>西欧の歴史や哲学を踏まえていればそんな発言は一言もでやしないだろう。
俺が間違っていると思うなら、何がどう間違っているのは具体的に指摘してみせたら？
具体的説明無しに「お前は間違っている」とか「お前は無知だ」と言ったところで、単なるレッテル張り・個人攻撃に過ぎんのだよ。
だらだらと回答しているがそれこそポエムだなｗ
コモンロー＝慣習法が歴史から発見されるのは
８月革命の芦辺ですら、いってる常識だがな。それをポエムとはｗ酷いなｗ
どうも貴様は哲学や歴史に相当疎いらしいｗ
では無学無教養にわかるように聞くが、時の権力者達が
皇室を廃止しなかったのは何故か？皇室が絶対君主として結局、君臨しなかったのはなぜか？
答えて見せろｗ何か言えば反論した気になってるのは幼稚だなｗ
大きな人口を抱えていた。
当時の世界最大の人口を抱えた都市であって。その統治が
２６０年も上からの押し付けで可能なのか？自由、自発による慣習法による
統治が無いと成立しないであろう。
まさか貴様は絶対君主で君主＝ここでは幕府の将軍になるな
２６０年つづいたんだと言い張るつもりか？
だいたい江戸幕府の体制だって鎌倉幕府以来、室町幕府と慣習によって確立されたものを
引き継いでいる。
ほんと歴史や哲学をやってない奴はおかしなポエムをはくもんだｗ
法と法律の違いがわかってないと疑われても仕方ないだろうにｗ
現在は法とは慣習法や自然法を指すわけで
それらは君主が法の支配の下にあれば
恣意的にどうこうできるものではないわけだ。
皇室が絶対君主として西欧の絶対君主のような法の支配を
やぶる立場になろうとしていたとでもいうのか？それこそポエムどころか
フィクションだなｗ歴史からみてできるだけ権威として権力からとおざかる歴史を歩んでいる。
口先でごまかしているが行動として法と法律の違いが理解できとらんではないか？
＞ 英米法の慣習法やコモンローは別段「民族共通の発見された慣習」なんて意味のわからない
＞慣習のことではありません。インディアンか何かの慣習を言っているのですか？
だから英と米と一緒にするなといっとるだろう。だから法と法律の違いがわかってるか疑われるｗ
そもそも英国のはじまりはノルマンコンクエストからはじまるイングランド
フランク王国をつぐフランスのからの侵略とすれば、その後イングランドでノルマンディー公が
コモンローを王国の一般的慣習としてアングロサクソンの様々な慣習から確立しと記憶しているが
インディアンはアメリカ大陸だぞｗお前は地理も怪しいなｗ
英と米が合体しているのかｗお前の地図はｗ
反論にも回答にもなってないな。
レッテル貼りや個人攻撃をしたところで、君の意見が正しいことにはならんよ？ｗ
>コモンロー＝慣習法が歴史から発見されるのは
>８月革命の芦辺ですら、いってる常識だがな。それをポエムとはｗ酷いなｗ
「この時空の法則を規定する神との対話」「人を超越した領域＝法」とかいうのは君独自のポエム・信仰ではないのかね？ｗ
まあ「歴史から発見される」という言葉の使い方にも狂信を感じるがね。どうも君にとっては単なる事実とか定義とかではなく、振りかざせば万人がひれ伏して然るべき「水戸黄門の印籠」のようなものらしいしｗ
>皇室を廃止しなかったのは何故か？
自分の支配のために、既存の権威を利用したというだけだろう。
裏返せば、支配にあたって邪魔なら朝廷といえど排撃を喰らっているぞ？
「承久の乱」「南北朝」のように。君こそ歴史のお勉強が足りてないんじゃないかな？ｗ
>皇室が絶対君主として結局、君臨しなかったのはなぜか？
絶対君主になるだけの力が無かったからだろ。
それをやろうとした後醍醐天皇は失敗したわけでなｗ
君こそ歴史や法学のお勉強大丈夫かね？ｗ
立憲主義（立憲君主制）ってのはまさしく「君主が法の支配の下にある」ということを指すのだがｗ
まさか君、日本に古来から立憲主義が存在したとでも思い込んでいるのか？ｗ
レッテル張り？本質をついてるじゃないか？おまえは法と法律の違いを理解して無いｗ
法とはこの世界の法則にほかならない。
人も個人もそれに逆らえば滅び、従えば衰退、滅亡死する。
だから人は法たる正しい事を追求してきた。
それを規定したのは人を超越した存在、たとえば神としかいいようがない。
人間の認識の限界を超えているという事だ。だから国王といえども法の下にあるのだ。
これがわかってないお前は法がなぜ法律に上位するか理解しとらんではないか？ｗ
お前はお前が進化すること、酸素が酸素である事を三丁目の中島さんが決めたとでも言うのか？
それこそ酷いポエムだろう。
なぜコモンローが歴史から発見されるか。
自明のものを除き法とはこの地球上での人類の活動の結果である歴史をとおしてでしか
判断しかねるものだからだ。そういう実証的なプロセスを狂気というなら
実証を忌避する貴様は文明人ではないだろう？では聞くが貴様はコモンローはどうやって発見されるのか？
まさか国会や君主が創るものとでもいうのかｗ
>法とはこの世界の法則にほかならない。
物理法則と人間社会を統べる法の区別もついてないのかよｗ
>それを規定したのは人を超越した存在、たとえば神としかいいようがない。
君が怪しげな宗教に嵌っているのはわかったが、
その信仰を共有しない人間に対しては何の説得力も無いよ？ｗ
>コモンロー＝慣習法が歴史から発見されるのは
８月革命の芦辺ですら、いってる常識だがな。それをポエムとはｗ酷いなｗ
コモンローは慣習法じゃないぞ？
何か言っていることが意味不明なんですが？
>どうも貴様は哲学や歴史に相当疎いらしいｗ
では無学無教養にわかるように聞くが、時の権力者達が
皇室を廃止しなかったのは何故か？皇室が絶対君主として結局、君臨しなかったのはなぜか？
ですからそれは慣習法があったでしょう。
でも体系的な近代的法制度がまだ無い時代だから人治主義も法治主義も同時並行してあったでしょう。
全部ごちゃ混ぜの状態なんだから慣習法の国とは言えないんじゃないかって言っているんですが
言ってることわかる？
君の意見はレモンとリンゴとピーチの果汁を混合したジュースをリンゴが入っているから
リンゴジュースだと言っているようなもの。
>だから英と米と一緒にするなといっとるだろう。だから法と法律の違いがわかってるか疑われるｗ
英米法は一般社会の共通理念の語彙です。君が違う違うと言ったところで知らんがな。
社会通念上の一般的語彙の内容について私にクレームを入れられても困る。
広辞苑の出版社にでもクレーム入れてくれ。
>そもそも英国のはじまりはノルマンコンクエストから〜以下略〜
激しくどうでもいい。
>インディアンはアメリカ大陸だぞｗお前は地理も怪しいなｗ
英と米が合体しているのかｗお前の地図はｗ
法の支配の法体系を持っている国は英国とアメリカだが、
アメリカ自身に歴史的慣習は無いだろ？ってこと。
そもそも重要なのは法のシステムであって慣習法の内容自体じゃないんで。
日本の判例主義などの法の支配に類する法体系のシステムも
別に鎌倉時代や江戸時代の慣習法の内容やシステムを引き継いでいるわけじゃないので
君が盛んに主張する趣旨に何の意味があるのかさっぱりわからん。
ただ、漠然と古来の日本に慣習法はあったとの主張なら
法治主義（大陸法）も法の支配（慣習法・コモンロー）も人治主義も全部入りだから
そりゃあるんじゃないか？と返答しておきましょう。
だから日本は古来より慣習法の国だったのですと言い始めたら
お前は何を言い始めるんだ！と叱責は致しますが。
>自分の支配のために、既存の権威を利用したというだけだろう。
それこそ法ではないか？正しいからだろう？権威に逆らえば権力を失う。
そういう法にしたがったのだ。結局、貴様は法とは何かが。まるっきりわかとおらん
慣習的に天皇の権威を利用する事でうまくいくという法を認識していたわけだ
まあ、答えたことはほめてやろうｗ
＞それをやろうとした後醍醐天皇は失敗したわけでなｗ
特例をあげて全てを語るのは詭弁だなｗ歴代天皇が何代あるか知ってるであろう。
その中で特殊な一人をあげても理由にはならんぞ。支離滅裂だｗ
皇室は権力をもたないほうが良いとわかっていたからだ。
それが正しい＝法だと解っていたからだｗ。
政治は失するから権力は危険だからな。まさにお前のいう立憲君主ではないか
しかも成文じゃなく慣習法による。しかも皇室は日本人の代表。その代表が法に服しているでは無いか？
>>112
はあ？神と宗教は別だがｗ宗教入っていないから神を信じちゃいけませんという
ルールは無い、全ての学問の頂点たる哲学は理性によって神の摂理を明らかにしようという
試みからはじまる。哲学から派生した全ての学問はその追求手段にすぎない。正しい事＝神の摂理を知り、正しい意思決定をし、この厳しい世界を生き残る。貴様は天文学が星を見、数学が計算をする学問だとでも思ってるのか？アインシュタインは物理法則に神を見ようとした。
アインシュタインはお前に言わせれば物理教か？ｗ近代民主制度も神の真理を追究する手段に過ぎん。
>哲学は理性によって神の摂理を明らかにしようという
酷い出鱈目だ。
>アインシュタインは物理法則に神を見ようとした
アインシュタインは無神論者だけど。
｢宗教は子供じみた迷信｣｢私にとって神という言葉は人間の弱さを意味する｣
ドーキンス
｢神は妄想である｣
意味がわからないのは江戸時代の武家のトップでも皇室を力において凌駕できるにも
関わらず、自分は王にも皇帝にもならずに、征夷大将軍の地位に甘んじるシステムは
慣習法と言えるでしょうけど、問題は、今の時代は皇室があるのに征夷大将軍は無く、
官位制度も無く、システムも引き継いでいない。
慣習法のシステムも、慣習法の内容も現在の日本は引き継いでいないのに
昔の日本に慣習法があったと主張して何の意味があるのかね？
憲法と同じだと言ったところで法の支配でいう最高権力者を縛る為の
法じゃないんですよ？権力の権威付けの道具でしか無い。
だから他人から与えられる権威などいらんという織田信長にはあまり通じなかった。
＞英米法は一般社会の共通理念の語彙です。君が違う違うと言ったところで知らんがな。
共通概念であることは否定して無い。素人の概念だといっている。法は歴史によって実証される。
君主制の英国から独立した米国と、英国で法のあり方が同一であるわけなかろう。
英国の憲法は成文か？英国こそオリジナルである。米国および追随した国は成文法によってまねただけ。
理性を重視する米国と経験を重視する英国では同じ法の支配でも
法とは何かという概念について異なってくる。
法とは歴史である。アメリカは建国何年か知ってるのか？英国は何年だ？
歴史が短い米国は慣習法に依拠しているのか？英米を同一視するのは素人の証である。ｗ
>>113
なぜわざわざ皇室を出していると思う？皇室は日本の家の総本家であるからだ
代表や時の権力者達が慣習法に服している。様々な法体系があるにせよ。代表である皇室が
法の支配の下にある。法治と法の支配が混同している？別に法の支配の下、法治があっても問題ないが？
重要なのは代表たる皇室が法の支配の下にあったかどうかである。
国王ですら法の支配に下にある。日本は経験を重視している。
それでなきゃフランスのように王制は消えている。それが事実だ。
さらに言えば明治維新は王政復古。経験に比重を置いている。
革命が起きていない国で大陸法のような理性至上の哲学があるというのが無理があるわｗ
あのな哲学はポリスという都市国家が生き残るための正しい決断をするために
それまで神々の行いとされて来た事を人間理性によってときあかそうとしたのだよｗ
そして全ての学問はその哲学の目的を明らかにするためのものだ。
そしてその古代の哲学の延長線上に近代民主制度はある。
無神論者だからこそ物理学を通して神の正体を追求したのだ。
そもそも神の定義を人間の認識の及ばない超越した領域と定義してるだろう？
その領域への追求こそ、神の追求にほかならない。
いちいち、噛み砕いていわなきゃわからんか？
>歴史が短い米国は慣習法に依拠しているのか？
習慣法の意味を取り違えている。
英米法と大陸法の区分のポイントはローマ法の影響の違い。
法源を判例に求めその習慣の積み重ねによって法規範を発展させ、
法の支配という体系を作り上げてきた。
で科学は神のいない事
つまりこの世界の法則たる
正しい事が無い事を証明できたのか？ｗ
私なら天につばを吐けば、自分の顔にかかるので
重力という正しい法があることが簡単にわかるがなｗ
私がこの宇宙に存在することは正しい事があるからである。
別に全てが無であっても、無秩序でであってもいいわけである。
なぜ有であり様々な法則があることが正しいのか？
別にこの宇宙もなくて法則も無く貴様らも存在できなくても
それはそれで正しいわけである。なぜこのような状況を正しいとして現実があるか？
正しい事＝神がいるとしか言いあらわせられない。
でほ問おう！法の支配の法とは何か？なぜ法は国王よりも法律よりも上位にあるのか？
私の考えを批判するなら、この問いに対する正しい答えを提示してもらおうｗ
自分が正しいと思うロゴスも無いのに他者を間違ってるわかるわけがなかろうｗ
神がいない＝普遍的に正しい事が無いというのならば法はだれかの恣意的なものになる。
そのような誰かの恣意的なものであるなら、全ての人間に恣意的な立場はあり
人間の数だけ正しい事が存在してしまう。法＝正しい＝神と規定しないと統治が成り立たないのである。
法と何か？と定義を聞いている
之に答えられずに、定義もできない不自由な日本語で文章かかれても
通じないのである。さっさと答えなさいｗ
行政法や刑法などには現在も大陸法の影響が色濃く残っている。だが、戦後制定された
日本国憲法によって英米法の影響を受けることとなり、例えば英米法の特徴的な刑法の
概念の一つ、共謀罪などが採り入れるに至っている。
また、世界的傾向としては、ドイツ法に共謀罪が採り入れられるなど大陸法から英米法への
接近がみられるのはよく知られている。
他方、国際法関連でも強固な大陸法概念から英米法的な考え方も採り入れられており、
かつてほどの英米法と大陸法との差異はないというのが近年の法環境といっていい状況にある。
無学無教養ぶりが法曹としてなげかわしい。
私のような実業のため正しい決断を欲し研究をしている在野の研究者のような
必死さが貴様らには欠けている。日本が落ち目なのも正しい決断ができてないからである。
要するに法がおかしいからである。法に沿っていれば栄えるのである。
しかしこのように法とは何かに答えられない連中に正しさがわかるわけもない。
情けない。
法とは神である。神とは正しい。そして人間は神の領域までわかりえない。
したがって近代民主制度はあらゆる権力に絶対的正しさを与えない。国民であろうが
王であろうが、貴族であろうがだ。すべては法の支配の下、相対的な正しさしかないのである。
そして正しさは近代民主制度において容易に変更できる。宗教という神を伝えるメディアをみればわかるように人は神の正しさを間違うからだ。
我々人間には神の絶対的正しさはわかりえない。それこそ真理である。
そしてその真理こそ神＝正しさなのである。
>つまりこの世界の法則たる
>正しい事が無い事を証明できたのか？ｗ
何かの宗教？
>正しい事＝神がいるとしか言いあらわせられない。
正しいかどうかは個々人の内心と社会的な規範性による。
日本の法体系は現状で之が正しい＝真であるといいきるのなら
貴様らの正しさは一体何を持って証明されるのか？
お花畑の空想で繁栄する、脳内の日本か？
恣意的な空想なら人の数だけあるであろう。勘弁してくれｗ
自己ではなく歴史を通じ、神と対話してくれ
法曹はもっともハイデガーの言う過去も未来も無いトカゲや犬猫のような
非本来的な人であってはいけないのだ。神と切り離された民族は正しい事がわからなくなる。ゆえに
意思決定ができなくなり間違ったり、他国に頼ったりして衰退し、最悪滅亡する。
>>共通概念であることは否定して無い。素人の概念だといっている。法は歴史によって実証される。
君主制の英国から独立した米国と、英国で法のあり方が同一であるわけなかろう。
英米法は法律の専門家も使いますな。
そもそも法と法律の違いや、コモンローと慣習法の違いが分からん人が言っても
説得力が無いかと思います。
あと、別にローカルな個別の慣習の話はしとりません。
それと個別の法律が違うなんて話もしておりません。
>なぜわざわざ皇室を出していると思う？皇室は日本の家の総本家であるからだ
現在に引き継がれてないなら意味がありません。
>代表や時の権力者達が慣習法に服している。様々な法体系があるにせよ。代表である皇室が
法の支配の下にある。法治と法の支配が混同している？別に法の支配の下、法治があっても問題ないが？
重要なのは代表たる皇室が法の支配の下にあったかどうかである。
禁中並公家諸法度があるので法治主義国家だったとも強弁できますね。
>国王ですら法の支配に下にある。日本は経験を重視している。
天皇の日々の行いや目標すら成文法で規定されております。
朝廷の慣習子細も実は成文化（禁秘抄）されておりますしね。
あと、明治維新の尊皇攘夷が慣習法だと言っても意味がわかりませんな。
おそらく法律論と儒教の教えなどの区別がついでいないのでは？
>それこそ法ではないか？正しいからだろう？
権威に正しいとか正しくないとかは関係ないよ？
まるっきり間違った考えでも、それが権威であると世の中に広く認められていればそれは権威になってしまうわけで。
ソ連におけるルイセンコのように。
>権威に逆らえば権力を失う。
だから「承久の乱」や「南北朝」を知らんのかね？
天皇に逆らった鎌倉幕府や室町幕府はそれによって権力を失ったかね？w
>皇室は権力をもたないほうが良いとわかっていたからだ。
良いとか悪いとかじゃないよ。
力を持たなきゃ絶対君主には成れないというだけの話。
>はあ？神と宗教は別だがｗ
神と宗教を分けるとか意味不明だなw
宗教とは神への信仰に他ならないだろうにwその宗教が組織化されているか、あるいは自分個人で見いだしたものかは関係ないよw
まあ少なくとも、自然科学において神は不要だな。
例えばホーキングはかなり確信的な無神論者だが、そのせいで物理学の研究が滞ったという話は聞かんw
また、神を信じぬ者に対しては、神の存在を前提とした君の法律観は説得力を持たないよね？w
>重力という正しい法があることが簡単にわかるがなｗ
別に「正しい」から今そうなっているってわけじゃないだろう。
俺らの住む宇宙では偶々そうなったというだけの話だよ。
>なぜ法は国王よりも法律よりも上位にあるのか？
その問いはナンセンスだな。
その「法」とやらは君独自の定義に基づく、「神様が定めたルール」なのだろ？
「神様が定めたルールが国王や法律よりも上位にある」とは俺は認めた覚えは無いぞ？w
強いて答えを言うならば、「そもそも上位に無いからw」だなw
律令制度のように何百年かかけて風化されればいい
あなた凄いわ、ぜひ頑張ってほしい。
しかし、成文憲法は必要では？
日本人に欠けていて問題なのは憲法による国家の規定と社会の規律において
無関心や他人ごとである傾向が強い事であると私は思う。
そして｢もっと凄い憲法を作ってやる！｣みたいな勢いがない事ではありませんか？
アインシュタインは物理学者だから神の定義が違うだけ。
神は日本みたいな国では定義しなければならない。
しかし日本人はそれが定義出来ないから問題。
天皇を神だとしたいからだ。
まぁ明治以来かそれいぜんの朝廷が形骸化した伝統だが、
それにずっと従い宗教改革を怠った事で日本人は個人を権威とする社会を作らずに来てしまった。
憲法にしろ作りっぱなしで敗戦したのに全く手を付けてない。
アホです。
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
極東アジアの低知能サル、
国際法で、戦争は国権の行なう犯罪。
軍というのも、国際法で犯罪を犯す道具というとらえ方。
自衛ならば、国際法は認めている。
国際法で、自衛権＝自然権＝基本的人権
【日本国憲法】
第十一条
国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与へられる。
人類最初の不戦条約となり、その後の国際法の発展にも
大きな影響を与えることとなった1928年パリ不戦条約を最初に提唱して
各国に呼びかけたのも、他ではない日本国憲法を制定したアメリカだった。
The right to self-defense, including the right to combat terror,
is a cornerstone of international law, enshrined in the
UN Charter (Article 51)
CHARTER OF THE UNITED NATIONS
Article 51
Nothing in the present Charter shall impair the inherent right of
individual or collective self-defense if an armed attack occurs.
inherent right = natural right
natural right:
The right to feel safe, therefore the right to protect ourselves and our
- John Locke
足立区に住んでいるそうだ
http://inumenken.blog.jp/archives/6580395.html
時代遅れだけど……
最高裁は判断できないって言ったんだぞ？
合憲とも違憲だとも言っていない
学者バカ 憲法守って 国滅ぶ
（ココロの俳句）
http://goo.gl/97rmou
少しでも多くの方の役に立ちたいです
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
U53YN
果たして犯罪が起こりえるかどうか。
こういうときっと、KKKはいまだになくなっていない。公民権法はKKKをなくせていない。と言い出す方々がお出でになるとは思うが、なくなっていないから法が必要なのであって、なくなって初めて法が不要になるのではないのか？
少年法という賞罰の否定の結果、某事件の犯人たちが、いかに”反省”し””更生”したのかを見れば、徳治主義者の諸先生方のご意見が、いかに御説ごっともであるかがわかろう。
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180901-00000014-pseven-soci
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180821-00547408-shincho-soci
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180830-00000004-pseven-soci&;p=2
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180829-00547945-shincho-soci
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180907-00010000-flash-peo
東アジア離島列島の土人は、買った兵器は使わないのか！
これではおまえら自衛隊員が、国民に蔑み軽蔑されているのは当然のことだ！
防衛省自衛隊、国連が制定している憲法に対してグダグダと文句たれるな！
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