ハンＪ読書部☆4

**マンセー名無しさん** · 2018/12/23(日) 17:16:36.60

アホなネトウヨにならないためにも読書して知性を磨きましょう。

前スレ
ハンＪ読書部☆3
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/korea/1536212201/

◇過去スレッド
ハンJ読書部☆2
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/korea/1529877223/
ハンJ読書部
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/korea/1526945891/

**マンセー名無しさん** · 2018/12/23(日) 17:17:29.44

便利なリンク

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**マンセー名無しさん** · 2018/12/23(日) 17:38:22.17

前スレで構造主義が話題になってたけど明日はクリスマスやし
レヴィ=ストロースの『サンタクロースの秘密』（せりか書房）を読もう（提案）
聖ニコラウス以前のサンタクロースの原像はなかなかカオスで面白いで

構造主義とマルクス主義っていうとヘーゲルさ派的な初期マルクスと『資本論』の後期マルクスを「認識論的切断」させたのがアルチュセールやけど
これに反して日本のマルクス主義は廣松渉みたいに初期マルクスの疎外概念こそ後期マルクスの物証化論に繋がるとする主張があるやね

**マンセー名無しさん** · 2018/12/23(日) 17:40:50.17

スレ立ておつ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/23(日) 17:52:46.09

『ドラゴンボール』韓国初掲載の『IQ JUMP』が創刊30周年
http://news.livedoor.com/article/detail/15780473/

**マンセー名無しさん** · 2018/12/23(日) 18:04:19.26

マルクスって初期と後期でそんなに差があるんか。勉強になるなぁ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/23(日) 18:23:28.97

田中伸尚『大正天皇の【大葬】』（第三書館）にいわく1926年12月25日に大正の天ちゃんが死んだんで
その後右翼を中心に「先帝祭の日にヤソの祭りなどまかりならん」って批判があって日本のクリスマスはしばらく停滞してたそうや🙄

そんな自粛ムードを雪解けさせたのが1933年12月23日の今の天ちゃんの誕生らしいで🙋
これ以来クリスマスは再び大っぴらに祝われるようになったとか😎
クリスマス商戦の恩恵に預かってる業界は今の天ちゃんに感謝すべきかもしれんな🤔

**マンセー名無しさん** · 2018/12/24(月) 13:50:19.73

明治天皇は当時から神格化されとって伏見の御陵に飽き足らず代々木に神宮まで作られて
今でも明治聖徳記念学会なんて國學院出身者がよく論文寄稿する保守系学会があるし
近世の天皇から近代の天皇に衣替えした天皇として歴史学の研究対象やったね
昭和天皇は大元帥の戦犯ヒロヒトとして井上清たち戦後歴史学から糾弾されたし
保守派はそれに対抗して祭祀王や立憲君主の側面を強調しとった
間に挟まれて印象薄かった大正天皇研究を活気づけた日本思想史の原武史『大正天皇』は有名やね
今の天皇の30年間の在位は後世にどう評価されるやろか

**マンセー名無しさん** · 2018/12/24(月) 22:13:04.97

ちくま文庫から出たスガ秀実の「革命的な、あまりに革命的な」読んだ
結構面白かったんだがなんか胡散臭い雰囲気があってスガってあんま好きになれん

**マンセー名無しさん** · 2018/12/24(月) 22:15:32.84

スガとか渡部直己とか
あのラインは胡散臭くて好かんのよな
面白いのは確かやけど……

**マンセー名無しさん** · 2018/12/24(月) 22:27:37.94

>>10 渡部直己はよく知らんが個人的にはそこに與那覇淳も入るイメージやわ
面白いんだがやたら高名な人間の発言やポップカルチャーの引用したりするところがなんか胡散臭いわ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/24(月) 22:51:58.29

「同時代のパリ五月革命に比べて日本の全共闘は不当に貶められてる」って日本の1968年を再評価しようとしたのがスガのここ10年位の著作の数々よな🤔
言いたいことはわからんでもないがウォーラステインやネグリ使って日本の1968年に世界史的意義を見出そうとするのは流石に勇み足を感じるで😥
当事者世代のスガに対して小熊英二は『民主と愛国』や『1968』で冷静な思想史的評価を下してたな😔

**マンセー名無しさん** · 2018/12/24(月) 22:56:41.64

與那覇先生は前スレで専門の史学ニキっぽい人に
真に受ける人は少ないタレント枠やでって言われた気がする
よくも悪くも論壇向けの思想枠やね

**マンセー名無しさん** · 2018/12/24(月) 22:59:06.26

スガや渡部の文藝批評は国文学研究からそれなりに評価されてるんよな🤔
谷崎潤一郎研究で有名な千葉俊二はスガの『「帝国」の文学-戦争と「大逆」の間』や渡部の『谷崎潤一郎-擬態の誘惑』に触れとった🙄
個人的にはポモ用語まみれのスガや渡部の批評苦手なんやけど😥

**マンセー名無しさん** · 2018/12/25(火) 07:43:55.76

渡部はギリギリ読めないこともないけどスガの文章は難し過ぎて好き嫌い以前に読み通せない事が多いわ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/25(火) 17:43:38.00

渡部はあのセクハラ事件どうなったんやろ
渡部の書くブックガイドは面白いやね
『必読書150』
『私学的、あまりに私学的な-陽気で利発な若者へおくる小説・批評・思想ガイド』
『本気で作家になりたければ漱石に学べ!-小説テクニック特訓講座中級者編』

**マンセー名無しさん** · 2018/12/25(火) 19:26:45.26

前スレで大澤真幸のセクハラが話題になっとったけど社会学やと東大の内田隆三も定年退官前にやらかしとったな
『ベースボールの夢』『柳田國男と事件の記録』と面白い一般書も書ける人間やったのにな

男性研究者と女子生徒のこの手の醜聞はいつまで経ってもなくならんな
不倫の末に弟子の女院生殺して一家心中した英文学者・大場啓仁の事件なんて悲劇もあったンゴ
研究者はアカハラは当然ながらセクハラには厳しく臨まないと（アカン）

**マンセー名無しさん** · 2018/12/25(火) 21:09:00.72

>>9
コイツの世代って呉智英とかロクなのおらせんがや

**マンセー名無しさん** · 2018/12/25(火) 21:26:39.45

内田隆三もそうやったんかどっちも理論思想系としては大物やないか
ただ内田隆三って新書やといまいちな気がしたな
あの人はぶっとい大著書いてるときが一番やわ
大澤も包括的な大著の方が個人的にはええね
まあ初期の「身体の比較社会学」からそれをこえたもんは書けてない気がするが

**マンセー名無しさん** · 2018/12/25(火) 22:37:12.73

連赤事件を描いた立松和平の「光の雨」をスガ秀実が『革命的な、あまりに革命的な』で酷評しとったけど
福田和也も立松和平は思想的に浅すぎるって「作家の値打ち」でこき下ろしとったね
永田洋子中心に描いた連赤論としては大塚英志の『「彼女たち」の連合赤軍ーサブカルチャーと戦後民主主義』がすこ
人物としては獄中歌人になった坂口弘もおもろいが

**マンセー名無しさん** · 2018/12/26(水) 00:59:26.50

連赤関係で最近でたのやと安彦良和の評論&討論集『革命とサブカル』は面白かった
安彦の評論部分は平凡やけど連赤当事者の植垣康博や青砥幹夫との討論部分は生々しくてよい
永田洋子『十六の墓標』のほとんどは植垣による文章だとか始めて知ったは

**マンセー名無しさん** · 2018/12/26(水) 02:38:26.60

そもそも『光の雨』って坂口弘の著作から一部盗作した問題作やなかった？
大塚英志はよく安彦と富野を「学生運動からの転向者コンビ」ってワンセットにするんやけど
弘前大全共闘のノンセクト活動家で逮捕されるほどのガチ勢やった安彦と
日芸で自治会にちょっと入って辞めただけの富野では大分温度差感じるな
安彦は『虹色のトロツキー』『王道の狗』『天の血脈』と政治漫画がライフワークやし未だに左翼ではあるし

**マンセー名無しさん** · 2018/12/26(水) 02:51:19.66

田原総一朗をはじめとして連赤とオウムが似てるって一部論調があったんやけど
時代背景考えるとあんまり似てないと思うんや
連赤は政治が激動していた60-70年代の存在やけど
オウムは大澤真幸が言うように「虚構の時代」の80-90年代の存在やし
山本直樹は『レッド』『ビリーバーズ』とどっちも漫画にしとったが

**マンセー名無しさん** · 2018/12/26(水) 12:29:09.21

オウム関連の書籍は面白いけど一般信徒のものと宗教学者のものを比較して読むと、学者のそれはオウムの教義を過大評価しすぎな気がするわ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/26(水) 16:29:25.69

ネトウヨ系の教祖たちは学者は理論のことばっかり話して現実を知らん。現実はこうだっていうんだけど
学者は本当に現実を知らない？主に歴史が多いかな。思想とかもカントやデカルトをけなすときは大抵は観念的だってことだよね

**マンセー名無しさん** · 2018/12/27(木) 00:57:14.39

京都大学名誉教授『歴史家たちは客観的な歴史研究で、ネトウヨが間違いに気付くことを誘導すべき』
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1545832813/

山室信一も知らない悲しきネトウヨたち
まぁキメラ―満州国の肖像―しか読んだことないけど

**マンセー名無しさん** · 2018/12/27(木) 01:08:11.00

山室信一は思想史学者らしく歴史学よりはややマクロな視点から叙述するので面白いやね
東アジア全体から満州を捉えなおした『キメラ』や世界史から日露戦争を描いた『日露戦争の世紀』は鉄板
日本にとっての第一次政界大戦を再定義しようとした『複合戦争と総力戦の断層』が近年の著作では良かったで

**マンセー名無しさん** · 2018/12/27(木) 05:25:55.93

歴史学者としては、ただ当時において参照できる証拠全て揃えて、そこから信憑性あるものだけを厳密に取捨選択しつつ、それに基づいて合理的に導かれる結論を実証的に下しとるだけなのに、
ただその結果が気に入らないだけのガイジからいちいち左翼扱いされてガバガバ史料解釈やらネットの「真実」()やらで攻撃されんのほんと可哀想よな
伊藤隆が「つくる会」の連中と対立して辞めた理由もようわかるわ
ウヨガイジに実証主義の精神なんぞかけらもないもん

**マンセー名無しさん** · 2018/12/27(木) 14:13:46.31

「正しい歴史」っていうものに「正確な歴史」ではなく「正義にもとづく歴史」を求めてる連中やから
その「正義」もひとりよがりなものでしかないし

**マンセー名無しさん** · 2018/12/27(木) 20:57:55.50

>>29
むしろネトウヨは「正義にもとづく歴史」を批判してる側ちゃうの？
歴史修正主義って「現在の史観は連合国側の一方的な正義に基づいた史観だ」という相対化から始まるやん

**マンセー名無しさん** · 2018/12/27(木) 21:42:51.52

19世紀ランケ以降の史学は基本的に文献史料を扱う実証主義でやってきたんやけど
20世紀中盤から文化人類学や民俗学といった口承を扱うフィールドワークとの交流が始まったり
バーガーやルックマンといった社会学の社会構築主義やフーコーの『知の考古学』をはじめ構造主義の言語論的転回によって
文献史学はよく批判されるようになったんよね
ある意味で言えばネトウヨの歴史修正主義は時代の鬼子とも言えるんよ
経済史の小田中直樹がその辺を『歴史学ってなんだ？』（PHP新書）でよくまとめてるで
文献史学と社会構築主義の対決だった吉見義明☓上野千鶴子の慰安婦論争とつくる会の歴史修正主義は双子のようなものって指摘は面白いンゴ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 01:02:42.27

ネトウヨ言説のルーツって何なんだろうな
江藤淳の閉された言語空間辺り？

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 01:08:33.46

ポストモダンじゃね？

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 01:19:53.15

ウヨさん達の元ネタの人達の歴史修正主義者って東京裁判史観やらマルクス史観を問題視しとって、
むしろ自分たちこそが文献資料で偏向を正してるってみたいな考えもあると思うんや
遅くとも80年代くらいにはとっくになんたら史観やなくて実証の方が重視されるようになっとったのに
学者は左翼だから偏向しとる、みたいにイデオロギーで一刀両断して
資料のつまみ食いで「客観的な論証」をして見せるってのがパターンな気がするわ

日本近現代史の実証的な研究の先駆けみたいな立場やったのに
伊藤隆ってなんでつくる会なんぞに参加したんやろ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 08:43:43.11

>>31
うん、まあそれは批判されとるのは文献のみから事実を検証し文献にない事実は歴史排除してしまう文献史学の悪弊の一つであって実証主義の精神そのものではなく、
オーラル・ヒストリー等々の中でも実証主義の精神が生き続けとるのは注意が必要なわけやが　
伊藤隆なんて正にオーラル・ヒストリーと実証主義を結合させて「日本史学研究で」名を残したわけやし
ウヨガイジの場合、>>34が指摘しとるようにやっとるのはそもそもの文献の不参照やら恣意的な抜粋・解釈やらなんよな　
それで「自分らは『真実』（）を発見した！それが左翼学者によって歪んで解釈されている！」なんて「世紀の大発見」（）気取りで言ってしまうわけや

>>34
ぶっちゃけそれまで日本史学会を席捲してた唯物史観はもちろん、東京裁判においてなされた事実認定についても実証主義の見地からは再検証すべきところが多いわけで、
それにもかかわらず当時の教科書は未だそういう最新の研究からは離れた古い記述がされとったから、それを改善していこうという動き（建前）と反左翼感情（本音）やと思うわ
まあそれで入ってみたらまず結果ありきでそれに都合のいい証拠だけ集めるような、史料批判もあったものではないカスしかいなかったわけやな

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 11:48:53.43

実証主義が当たり前のものになったことで、歴史学の主張の一つ一つが非常に矮小化されてしまい、マルクス主義史観のような分かりやすい物語が消滅してしまった

けれども人は分かりやすい史観を求めるもので、史観のニーズだけは残った。マルクス主義史観が追い出されたポストの後に居座ったのが、司馬史観だったりネトウヨ物語だったりした

・・・というお話をよく見るんだけど実際のところどうなんやろ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 12:22:08.08

歴史的にそうなったかはともかく
実証史学が一般人には退屈なんはその通りやな

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 13:07:38.10

歴史学における実証主義というのが、史観を廃してただ事実を探求すればいいということなら、それはちょっと違うんやないか？
大きくても小さくても物語とかコンテキストがあって初めて歴史叙述というのは可能なのであって、それがなきゃただの古物愛好になってしまう。
そういう、今の用語で言えば社会構築主義みたいなんは歴史学においては20ｃ初頭辺りから意識されてるみたいやし。

>>36
史的弁証法に限らず世界システム論とかアナール学派とか日本で言えば網野史学みたいに歴史学と歴史観は今でも切っても切れんものだと思う。
ただ、その「物語」は、事実をどこまで整合的説得的に説明できるかに依って優劣があり、ネトウヨ物語は非常に劣っている、ということやろ。

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 13:11:04.57

正直、「史観とか物語とかいらんのや、ただ事実を解明すればええんや」という歴史家はあまり信頼できんと思う。
自分が依拠してる物語に無自覚ってことやから。

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 15:06:43.78

アクセスの問題もあるよな

一般人が網野史観に触れるのなんて『もののけ姫』観るときぐらいちゃうか

世界システム論なんかになると先にマルクスやんないといけないし

ネトウヨ物語を完全に葬り去るには、まっとうな史観へ容易にアクセスできるようにしないと無理な気がするわ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 16:25:46.47

>>40
それは、けっこう難しいやろなあ・・・

ネトウヨに限らず一般の「歴史好き」の歴史観って「武田軍団の強さの秘密は？」とか「信長に学ぶビジネスマンのリーダーシップ」みたいなやつやろうし、学問としての歴史学とは異質やん
まあそれはそれで歴史観の一つではあり、過去への多様な理解が可能である証拠でもあるんやけどな

ぶっちゃけ、たとえば農学部出た人が門外漢から「お百姓さんになるの？」と言われるような、専門家と一般人の知識の断絶ってどんな分野にもあるもんで、歴史家だけがその解消を要求する資格があるのかどうかもちょっと疑問やし。
ネトウヨイズムって合理的推論の束やなくて一種宗教的世界観やから、この方面からネトウヨを解体しようとしてもうまくはいかん気がする・・・

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 17:32:27.14

やるとすればそれは教育の役割だろうな

学校で習う歴史は「自虐史観」と言われることも多いが、その実は特定の史観を排斥し続けた結果の事実の羅列に過ぎなかったんじゃないか
自分の経験に照らして言うなら、学校の歴史の授業はプリントの穴埋めに終始したし

その状態ではじめて接するネトウヨ史観はどうしても強烈に映る

伝統的な史観のいくつかを並列的に紹介する授業はあってもいいと思う

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 17:34:43.26

歴史学の名著ってマルクス主義の知識ないと読めないもの多いからね
特に日本の戦後歴史学はマルクス主義歴史学が一時期までずっとリードしてきたからその傾向強いンゴ
遠山茂樹『明治維新』は明治維新についての不朽の名著やけど序論でいきなり講座派VS労農派の日本資本主義論争が出てくるし
カウツキーの引用までしてるのでマルクスに疎い現代の読者にははっきり言ってとっつきにくいやね

ウォーラーステインに関してもマルクスの資本論～ローザ・ルクセンブルグの資本蓄積論～アンドレ・フランク、サミール・アミンの新従属理論って
流れがあってから生まれとるしな

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 17:40:48.35

頼山陽みたいに人を一気に引きつける文章で歴史を書かれたらのめり込むよ
あのひとは武家の日本乗っ取りを批判する見方しかしないから一方的なんだが読ませるし
事実の羅列が正しいとか面白いともかぎらんし、そもそも事実かどうかとかどうやって判断してるのかも曖昧だし
ネトウヨが増長するのはそのへんの哲学が説明されてないからだろ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/28(金) 19:24:20.22

「マルクス史観が消滅した」というのがもし「無益なものとして廃棄された」という意味なら、そうではないんよな。
それを基礎としたより高次の理論に昇華されたんであって、歴史学におけるその価値は失われちゃおらん

**マンセー名無しさん** · 2018/12/29(土) 09:36:13.64

歴史学の学説史は面白い本多いし文庫や新書でも読めるものがあるんでよかったら読んでみてや

1成田龍一『近現代日本史と歴史学』（中公新書）
2関幸彦『「国史」の誕生』（講談社学術文庫）
3大久保利謙『日本近代史学事始め』（岩波新書）

成田龍一はカルスタ寄りに見られるけど1みたいな史学史の本についてはオススメやね
2の関幸彦の本は「抹殺博士」重野安繹や「神道ハ祭天ノ古俗」久米邦武たち黎明期の歴史学者のエピソードが読み物として面白いンゴ
3はあの大久保利通の孫で皇国史観やマルクス主義に与せず実証主義的な近代史研究の基礎を築いた大久保利謙による研究史と回想

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 01:23:28.13

服部之総の「志士と経済」なんて読んどると史的唯物論は来たるべき革命の予想に関しては外したけれど
過去の事象を経済から説明するのがやはり上手いと感じるやね
西鶴の『世間胸算用』にそれを翻案した太宰の「貧の意地」に一葉の『大つごもり』と大晦日を舞台にした文藝作品には名作が多い

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 09:25:50.28

一般教養レベルで経済学勉強したいんやが、とりあえずマンキューのミクマクあたり読んどけばええんか？

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 11:04:27.23

>>48
それでもいいが、別ルートとしてこんなのもある
マンキューやスティグリッツの本は何か俺合わなかったんだよな

飯田泰之『経済学講義』（ちくま新書）
坂井豊貴『ミクロ経済学入門の入門』（岩波新書）
八田達夫『ミクロ経済学Expressway』
神取道宏『ミクロ経済学の力』

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 11:17:01.42

>>49
はぇ～そういうルートもあるんすねぇ
ワイも合わなかった時参考にさせてもらうでサンガツ

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 11:35:27.21

来年邦訳が出るアセモグルのマクロ経済学をあえて選ぶやつおりゅ？
https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784492315125

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 16:23:50.55

竹内洋って保守系の人っぽいけどどうなん？
ネトウヨの反教養主義を読み解くのに役立つやろか

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 16:33:48.54

個人的な関心と等々から、あの人の著作は大体読んでるが、専門の教育社会学関連の業績は凄まじい、参照必須。ただ、丸山真男を筆頭にしたいわゆる戦後知識人または文化人に対してはやや距離を置いて、突き放した見方をする
それを客観的とみるか、または捻くれてるとみるか、あるいは戦後知識人嫌いが入ってるとみるかは正直判断に困るな、と思う。橋爪大三郎あたりも上の世代を論じてる時は微妙に個人的感情が入ってる節があるし。
だから保守思想っぽく見えることもあるが、それをもって一から十まで保守派とか右翼とかいうのは違うと言いたい

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 16:51:43.60

日韓関係の悪化が懸念されるが、韓国の世論は冷静──日本文化の浸透がその背景に？
http://news.livedoor.com/article/detail/15794803/

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 18:14:22.64

竹内洋は保守っていうか左翼嫌い、進歩的知識人嫌いをこじらせてる感じはある
でも旧制高校とかに関する研究はやっぱり金字塔やね
学歴貴族のナントカとか個々の著作はもちろん『中村真一郎研究』の何号かに載ってた、
中村真一郎の旧制一高時代の日記を読むシンポジウムの記録でもかなり鋭いこと言ってたわ

教養主義でも『文学部という病い』なんかで叩かれたような手合いとは少し違って
戦後世代なのもあって教養主義そのものからある程度は距離をとって考えてるし

大澤聡の対談集『教養主義のリハビリテーション』にも出てるらしいから読んでみたいな

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 18:32:47.98

北田暁大の『嗤う日本のナショナリズム』は賞味期限が短かったな
あの程度のパースペクティヴしかないのか

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 19:44:40.61

ネトウヨを笑うことは必要なことだがネトウヨに反発するあまり日本を腐すとそれはそれで支持は得られにくい
なので明治の政教社の人々や頭山満のような人を再評価すべきだとおもう
また三島由紀夫や日本浪漫派の亀井勝一郎などもリベラル側が再評価すべき

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 19:51:08.04

>>57
三島の楯の会の制服作ったのは辻井喬やで
上野千鶴子と辻井喬（堤清二名義やったか、覚えとらんが）の対談に二人の交友が書いてある

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 20:01:36.21

政教社の志賀重昂や『日本』の陸羯南に関しては丸山眞男の時代から既に評価されとるしなあ…
頭山満たちのアジア主義に関しても戦後の早い段階で竹内好が論じてるし
日本浪漫派も石川公彌子『〈弱さ〉と〈抵抗〉の近代国学』みたいに保守派以外で評価する人間は最近出てきたで
ワイは保田の文体と「イロニー」が苦手やけど

竹内洋は面白い知識人論を書く教育社会学者やけど時折「反リベラル」が強く過ぎて面食らう面はあるンゴ
編著の『日本主義的教養の時代―大学批判の古層』で三井甲之と蓑田胸喜の再評価の機運を作ったけど正直イマイチやったな…
三井甲之の仲間だった小田村寅二郎を論じてたからって江崎道朗の『コミンテルンの謀略と日本の敗戦』なんて駄本を書評で高評価したり

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 20:09:30.42

反米右翼やアジア主義右翼を左派が評価するのはそれほど難しいことではないのでは？
戦前の右翼と戦後の左翼が同根なんてむしろ保守派が指摘してきたことやし

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 20:13:35.77

大塚英志が『少女たちの「かわいい」天皇』『ミッキーの書式』で論じてた「フェイクの美学を愛した三島由紀夫」論は面白い🙋
「からっ風野郎」も楯の会も三島事件もフェイクのサブカルチャーとして成立してたと🤔

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 21:23:48.50

三島由紀夫論なら、岸田秀が続ものぐさでボロクソ書いていたやつが面白い。
まぁ岸田らしく三島の幼少期に還元するめちゃくちゃな議論やけどな。
三島の文章に気持ち悪さを感じてたワイとしては当時目から鱗やったわ。

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 21:53:06.88

でも岸田秀もアレだしなぁ

河合隼雄が「日本では臨床もしないのに精神分析について語る人がいますが…」とか書いてるのを見て真っ先に思い出したのが岸田秀やった

それから岸田秀と町沢静夫の対談を読んだことがあるが、話噛み合ってなかった印象しかない
どうせアホな編集者が企画したんだろうが

その違和感は北山修と吉本隆明の対談読んだ時にも感じた

岸田秀は自己分析で自身の神経症を治したとか吹聴してるけどあんなん信じてるのはアホやで

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 22:06:24.22

臨床精神医学で思い出したが恋人を殺害しちゃったラカン派の小笠原晋也って
今は社会復帰して普通にTwitterやったり東京ラカン塾なんて集まりやってるんやなあ…
前スレで呉秀三の弟子の石田昇が殺人事件起こした話があったけど
臨床やってるとそういう事も起きちゃうんやろうか

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 22:12:30.90

フランス語読めないし『エクリ』はくっそ訳文が読みにくいからあれやけどラカンの入門書でオススメある？
哲科出身のトッモに薦められたジジェクの『ラカンはこう読め』は難しかったわ😭

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 22:24:59.57

ラカンと人殺しといや岩波新書の市田良彦『ルイ・アルチュセールー行方不明者の哲学』読んだが新書でやるレベルと思えんぐらい難解だったが面白かった
スピノザとヘーゲルをとおしてマルクスを見るアルチュセールの遍歴は興味深い

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 22:36:11.21

今年も結局マルクス様の掌の上で踊って終わりだった
いつになったらこの呪縛から逃れられるのか

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 22:55:00.54

>>65
ジジェクは議論のコツというか癖みたいなもの掴めれば簡単なんやけどな
新宮一成の講談社現代新書のやつが定番やけど学部生のころ予備知識あんまりない状態で読んだときはかなりややこしく感じたわ
簡単さでいえば斎藤環の『生き延びるためのラカン』は読みやすかったけど斎藤環じたいの評価がよくわからん
あとは「現代思想の冒険者たち」のラカンの巻とか、入門書やないけど藤田博史とかかな
本人の著作の翻訳やとセミネールのうち『精神分析の四基本概念』とかがまだ読みやすいやろか
ラカンはちょっと折口信夫に対する折口学みたいに「ラカン学」になってて局外者にはよく見えん

**マンセー名無しさん** · 2018/12/31(月) 23:38:03.08

ラカンやったら今はいろいろ出てるけど、今ならとりあえず『疾風怒濤精神分析入門』が一番分かりやすい
変わり種だと、ちくま学芸文庫のフィリップ・ヒル『ラカン』はイラスト付き入門書でこれも分かりやすい
同じちくま学芸の『ラカン入門』は中級者向けやね
あとブルース・フィンクって人は珍しいアメリカのラカン派分析家で、ラカンのフランス的晦渋さをアメリカナイズしたクリアな解説で評判

この辺から1，2冊読んだら、
松本卓也っていうラカニアンの新星が書いた『人はみな妄想する』を読むべし
ラカンは時期によって主張が変化していった人なんだけど、
それらは全部「神経症と精神病の鑑別診断」が念頭にあってのことだから、
そこを踏まえてラカンの理論的変遷を読んでいくといいよっていう本
そこからドゥルーズ＝ガタリやデリダとの接点も見えてくるように書かれている

ジジェクはラカンじゃなくてジジェクとして読んだほうがいいと思う
最近は読む人いなくなっちゃったけど俺は好き
あくまでジジェクでっていうなら、
青土社の現代思想ガイドブックシリーズから出てる入門書から入って、
『斜めから見る』とか『ジジェク自身によるジジェク』かな
『ラカンはこう読め！』はいかにも入門書なくせに難しいよね

**マンセー名無しさん** · 2019/01/01(火) 00:36:40.24

ジジェクはポストマルクスから新左翼までかなり幅広く参照されてるイメージ
なにかでかいことあるとその辺の界隈はジジェクの反応待って身振り決めるなんて皮肉言われたりもしとったな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/01(火) 15:09:48.67

ダグラス・マレー著『西洋の自死』を読んだ。
小林よしのり2019年01月01日 14:42
https://blogos.com/article/348653/

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 04:44:59.74

ここの人達って保守は悪でリベラルは善ってスタンスなんけ？

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 08:18:47.89

映画の教養深めたいなと思っとるんやが、
世界・日本の映画史あたりについて簡単に学べるような本知ってるニキいたら教えてクレメンス

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 08:21:58.60

>>73
ちな日本版と世界版同じ本じゃなくてそれぞれ別の本でもええで

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 10:03:40.86

>>73
村山匡一郎、奥村賢編『増補版　映画史を学ぶクリティカル・ワーズ』（フィルムアート社、2013）ええで
映画史を学びつつ重要な概念を学べる一冊

更にコンパクトな文庫新書なら
四方田犬彦『日本映画史110年』（集英社新書）
北野圭介『ハリウッド100年史講義』（平凡社新書）
あたりもおすすめやね

版元の社会思想社も潰れたし古い文庫レーベルやけど現代教養文庫の
猪俣勝人『日本映画名作全史』の戦前編と戦後編
猪俣勝人『世界名作映画全史』の戦前編と戦後編
の4冊もええね
猪俣勝人は映画監督かつ日芸の講師やってた人

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 10:27:13.56

最近読んだ映画本では志村三代子『映画人・菊池寛』（2013）は面白かったで
映画人かつ大映社長だった菊池寛から戦前の映画と小説のメディアミックスを研究した本

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 10:37:19.34

>>75
出先でID変わっとる>>73やけど詳しくサンガツ
事典らしいのから新書まで教えてくれて助かるで
今ちょっと一番上だけ尼で見てみたけど俳優の情報まで入っとるのはええな
読み比べして見るわ、サンガツ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 10:40:16.77

>>76
はぇ～菊池寛って映画人でもあったんすねぇ完全に文豪のイメージやったわ
ほんま勉強になるでサンガツ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 11:44:18.71

叢書ウニベルシタスから邦訳が出たドゥルーズの『シネマ』がクッソ難しかったんやけど😭
福尾匠『眼がスクリーンになる時-ゼロから読むドゥルーズ『シネマ』』って解説本には助けられたわ🙋

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 13:23:13.09

>>79
著者がまだ26歳と知って絶望した

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 14:27:34.37

映画本やと『私はいかにハリウッドで100本の映画をつくり、しかも10セントも損をしなかったか―ロジャー・コーマン自伝』かすこ
ハリウッドの底辺映画史

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 16:21:37.36

共産趣味なら若松孝二『俺は手を汚す』や足立正生『映画/革命』もええで
この人らが『赤軍-PFLP・世界戦争宣言』というあの怪作ドキュメンタリーを撮ったと思うと感慨深いンゴ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 23:18:45.58

何でリベラルはオタクが嫌いなんや？

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 23:23:30.04

映画関連やとセオドア・ローザック『フリッカー、あるいは映画の魔』がすこ
映画ネタにした伝奇小説やけど虚実ないまぜの映画ペダントリーが楽しい

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 23:50:01.90

正直もうネット全体でもフェミの方が優勢になってきとる感あるよな
Togetterあたりが反フェミの最後の砦ちゃう？

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 23:55:26.92

はぇ～流石読書部の住民は映画論も詳しいんすねぇ
少しずつ読ませてもらうやで～

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 23:59:32.01

そういえば蓮見総長って映画論専門なんやっけ
総長の批評はポスト構造主義知ってないとわかりにくいんやろか

**マンセー名無しさん** · 2019/01/02(水) 23:59:38.60

ドキュメンタリー映画だけどゆきゆきて、神軍が忘れられんわ
あれについて書かれた本とかないんかな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 00:00:09.47

>>23
> 田原総一朗をはじめとして連赤とオウムが似てるって一部論調があったんやけど
> 時代背景考えるとあんまり似てないと思うんや
もの凄く似てると思う
社会（世間）と自分の距離正確に掴めない幼稚な人ってどの時代にも一定程度いて、
そういうタイプを絡め取った点でにてる

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 00:03:41.99

>>83
別に嫌ってないだろ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 00:04:33.13

>>90
オタクというよりも表現の自由戦士が嫌いなんやな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 00:22:29.78

蓮實と淀川長治と山田宏一の座談会『映画千夜一夜』は読みやすいし面白いで

>>88
奥崎謙三自身の本なら『ヤマザキ、天皇を撃て』や『ゆきゆきて「神軍」の思想』と色々あるけど
一番狂ってて面白いのは『宇宙人の聖書―天皇ヒロヒトにパチンコを撃った犯人の思想・行動・予言』やな
深沢七郎の問題作「風流夢譚」を無断転載してて色々と頭おかしい奇書
事件自体については沢木耕太郎が『人の砂漠』所収の「不敬列伝」って短いルポルタージュで簡潔にまとめとった気がするンゴ

奥崎の晩年は特殊漫画家の根本敬にオモチャにされとったな
女装させられてペニバンつけた女王様にガン掘りされてスカトロプレイする奥崎謙三を描いた「神様の愛い奴」は
90年代鬼畜ブームを後世から感じられるカルト映画やね

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 00:33:36.36

>>89
少なくとも連赤の世代はまだ「革命」がリアルやったけど
オウムのサマナの世代はニューエイジ思想やオカルトブームがあったとはいえ「日本シャンバラ化計画」はあまりにリアリティのない話やし
総括とポアも背景にある思想が違うしやっぱり似てないんやないか？
大田俊寛『オウム真理教の精神史』読むとことさらそう思えてならんわ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 00:41:01.92

左翼思想の中のオカルト思想の極北みたいな部分はオウムに多少は感じる
荒俣宏と対談してたりとか
今はそんな部分欠片も見せんが荒俣って日本ニューエイジ普及の先駆やし
オウムが平井和正囲いこもうとしてた話といいこの辺は不謹慎ながら面白いは
ヘブンズゲイトあたりの西洋カルトとの比較とか

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 00:51:46.94

>>92
奥崎本人が本出しとるのすっかり忘れとったサンガツ
90年代のアングラ文化は雨宮処凛の寄稿読んで知ったわ、ネットの発達と共に衰退していったみたいだけどそういう雰囲気を求める層が2chに吸収されたのかな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 00:59:34.91

オウムやマンソンファミリーといった現代オカルト思想の起源みたいなところがあるから
ブラヴァッキー夫人あたりから始まる近代神智学って忌避されがちやけど
神智学者のオルコット大佐とスリランカの上座部僧アナガーリカ・ダルマパーラ出会って
日本も含んだ近代仏教復興運動が始まるから意外と馬鹿に出来ないんよね

オルコットとダルマパーラは一緒に明治期に来日して日本仏教界に影響を残してる
今日世界中の仏教寺院に掲げられてる六色仏旗はダルマパーラが作ったものやね
佐藤哲朗『大アジア思想活劇―仏教が結んだ、もうひとつの近代史』がその辺詳しくて面白いで

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 01:14:49.25

>>95
ご指摘の通りメディアとしての雑誌の衰退やろなあ…
吉田豪や雨宮処凜も書いてたけどあの頃は『BURST』『世紀末倶楽部』『危ない1号』と鬼畜雑誌が一杯あって
それがかなり読まれてたみたいやね

『BURST』に関しては古本屋でバックナンバー買ったことあるから何冊か持っとるけど
メキシコのサパティスタ民族解放軍（EZLN）の武装蜂起取材したり重信房子の娘メイにロングインタビューしたりと
何でもネタにする鬼畜サブカルの中に妙に共産趣味っぽいところがあったンゴ
そういう時代の空気の中で雨宮はメンヘラバンギャからパンク右翼になったんやろね

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 01:21:40.15

オカルト関連やと去年でた大野英士『オカルティズム　非理性のヨーロッパ』は面白かった
近代にはいって科学的な思考が発達はじめてもそれでカバーできぬことを補完するためのオカルト、逆に人文含む科学のいくつかのオカルトとの接点とか色んなトピックがまとまってて面白い

オカルトとレイシズムの接点描いた横山茂雄『聖別された肉体ーオカルト人種論とナチズム』もよい
近代オカルトの霊的進化論がマルクス『資本論』に色濃くみられる社会進化論の双子であるいうのは面白い

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 01:26:12.51

>>97
その時代に生きてその辺読んでた身からすると一番悪趣味系雑誌で影響あったんはGON!やな
他はコンビニじゃ買えんがGON!はコンビニで買えたから
サリン事件あった数ヶ月後の号でサリンの化学式書いたりようあんなことやってたもんや

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 01:47:05.24

『夜想』を出してたペヨトル工房が潰れてペヨトルの編集者だった村崎百郎が殺されたのも考えさせられるンゴ😔
長井勝一亡き後の青林堂が蟹江幹彦に乗っ取られたからまともな編集者は青林工藝舎に逃げて
ネトウヨ出版社に堕ちたから余命騒動が生まれてそれでワイらがくこに来たんやから不思議な因果やね🤔

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 01:53:15.81

村崎百郎追悼本は京極夏彦がインタビュー応じててなんでやと思うたが同級生やったんやな
やっぱ北海道って魔境だは

京極作品も所々に80年代ニューエイジの残り香感じる
本人はオカルト否定論者だろうけど

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 17:09:41.36

ワイのおすすめは清水潔の「南京事件を調査せよ」
軍の戦闘詳報や従軍した兵士の手記を突き合わせて何が占領時の南京で起こっていたのか？を解明する良書やと思う
ネトウッヨに読ませてやりたいで

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 17:10:04.83

ワイのおすすめは清水潔の「南京事件を調査せよ」
軍の戦闘詳報や従軍した兵士の手記を突き合わせて何が占領時の南京で起こっていたのか？を解明する良書やと思う
ネトウッヨに読ませてやりたいで

**マンセー名無しさん** · 2019/01/03(木) 17:10:41.18

二重に書き込んでもたすまぬ…

**マンセー名無しさん** · 2019/01/04(金) 12:00:43.30

清水潔は変わった記者よな
元々は新潮社FOCUSの記者で桶川ストーカー殺人の県警の怠慢をスクープして
日テレに移籍してからは北関東連続女児誘拐殺人の冤罪をスクープして真犯人らしき人物に近づいとった
そんなトップ屋気質の清水潔が南京大虐殺の調査したんやから面白いやね

**マンセー名無しさん** · 2019/01/04(金) 20:14:39.92

岩波書店の新刊で日本史研究会・歴史科学協議会・歴史学研究会・歴史教育者協議会の四団体が編集した
『創られた明治、創られる明治―「明治150年」が問いかけるもの』が面白かったで
去年の岩波がボチボチ出してた反「明治一五〇年」本の集大成って感じや

収録論文だと明治維新研究史を分析した
石居人也「歴史研究における「明治」を見る眼―「明治百年」から「明治一五〇年」への史学史として」
が興味深かったンゴ
50年前の1968年の段階で歴史学界は政府主導の「明治百年」キャンペーンに異を唱えてたんやね
先頭で批判の論陣を張った永原慶二はやはり偉大な学者だったんやな…

ハンJ的には加藤圭木「「明治一五〇年」と朝鮮」も興味深いかも
ここで論じられてる植民地公娼制度は慰安婦問題を語る上で避けて通れないテーマやし

**マンセー名無しさん** · 2019/01/04(金) 20:18:02.99

【悲報】紀伊国屋新宿本店さん、信用を金に変える「百田尚樹先生の日本国紀がおすすめです！」
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1546569162/

創業者の田辺茂一が超一流の文化人だったことを考えると今の紀伊国屋書店がバカウヨムックに力入れてるのは悲しいなあ…
ATG映画の傑作として有名な大島渚の『新宿泥棒日記』には田辺茂一が本人役で出演してるンゴ
これも全て出版不況のせいなんやろか…

**マンセー名無しさん** · 2019/01/04(金) 21:50:57.43

>>107
横尾忠則が紀伊国屋書店でジュネかなにか万引きしようとして女性店員に捕まって興奮するんやっけ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/04(金) 21:52:56.08

>>105
＞日テレに移籍してからは北関東連続女児誘拐殺人の冤罪をスクープして真犯人らしき人物に近づいとった
何年か前に「文庫X」として売られて話題になった『殺人犯はそこにいる』やね

**マンセー名無しさん** · 2019/01/04(金) 22:42:36.71

>>107
ネトウヨワラワラのTwitterでもわざわざ紀伊国屋のアカウントをフォローしとるような人間には読書好きの知識層が多いからか、元ツイートのリプ欄は非難轟々の嵐やな
こんな虚栄に満ちた大本営発表的な本が売れてしまうぐらいもはや社会が夢もなく閉塞感に溢れとるという事やろなぁ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 00:51:39.72

日本発の「造語」が流行語1位だった!!　知れば面白い韓国の新語・流行語
https://news.yahoo.co.jp/byline/shinmukoeng/20190104-00109243/

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 01:09:28.53

リプ欄見てきたけど非難してるのは知性の欠片もない垢が多かったぞ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 01:26:59.29

>>110
流石にここ数年のネトウヨガイジがガイジ過ぎたわ
こんなん擁護しとる連中とか判断能力未熟な子供か人生失敗しとる社会不適合集団やろ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 01:35:37.69

百田の本なんかに一銭も出す気はないが流石に百田の本置いてるだけで紀伊国屋も同罪とか不買とか言い出すのはおかしいやろ
Twitterで騒いでるのは反差別界隈とかフェミやしあれを知識層と言うのは…
本の内容批判するのはどんどんやればええしコピペ本推す本屋の知性が疑われるまでは分かるがこれでヘイトに加担したとまで言うのは分からんわ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 01:52:03.03

置くのはかまへん
ただ思想の右左以前に間違いが多すぎる上に誠実でもない本をおすすめするのは知性が疑われてまうやろな
百田はtwitterとかでヘイト撒き散らしてるわけやしヘイトに加担ってのはそういうとこやろか

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 02:05:08.45

ただ置くだけなら問題は起きないけれども
頻繁に発言が問題視されてる筆者が来てそれをPRに使ったらそらこうなるわなあ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 05:58:22.01

置くのはおｋというのも手放しに言えるんかなあ？

スーパーがヒ素入りミルクやダイオキシン入り食用油を置いて「消費者の判断に委ねる」とか言ってると考えたらどうや？

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 06:49:06.40

別に紀伊国屋が歴史修正主義やヘイトに賛意を示す意図があったとかじゃなくて世間的に人気作家やから呼んだ程度の話やと思うけどなぁ…
まあそういう大衆迎合が危険だと言いたいんなら分かるが
逆に明らかに政治的意図があってやってたジュンク堂のSEALDsフェアはネトウヨに突撃されて潰されたな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 08:01:23.64

>>106
これ買おうかな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 10:04:42.64

>>114>>118
百田本の問題は歴史修正主義だの以前に本人が剽窃認めてる点やろ
先月勁草書房から出てた本が論文の無断転載発覚で回収までいってるんやで
それを回収どころか自社で訂正も出さずにサイレント修正で誤魔化す幻冬舎は終わっとるし知ってて宣伝しとる紀伊国屋にも問題あるわ
剽窃だけど学術書じゃないからセーフなんて通用せんからな

大体批判してるのが反差別・フェミとか観測範囲どんだけ狭いんや

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 10:22:52.47

>>120
百田本は思想以前の問題というのは正しい
だから紀伊国屋は知性も品性も疑われるというのは分かる
ただそれとヘイト云々の問題を混同してるコメントがかなり目についたんで流石に紀伊国屋にヘイト本屋とかレッテル貼るのは間違ってるんちゃうかと思うわ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 10:47:58.30

司馬遼太郎の歴史小説なんかは史実に忠実かと言えばまぁアレな感じやけども本人としては出来うる限りの資料収集と時代考証をしてリアリズムたろうとしてる訳で、懇意にしてた古本屋のサイトとか見るとそういうエピソード出てくるよな

それに比べてこのハゲはなんやねん
暇人の書いた大百科風オ◯ニー文章無断引用して開き直りとかもう小説家としても下の下でしかないわ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 10:51:36.46

>>120
実際フェミが粘着してんだろうが
表現の自由を潰したいカルトが

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 11:33:02.59

キチガイウヨオタに監視された板

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 11:44:18.72

書店と出版社の責任に関しては
ヘイトスピーチと排外主義に加担しない出版関係者の会・編『NOヘイト！出版の製造者責任を考える』が興味深いで
これの第二章「書店員は「ヘイト本」をどう見ているのか」にリアルな書店員の声が載っていて面白いンゴ

「個人的には絶対に売りたくないけれど客商売なので仕方なく売っている」
「自分の店ながら棚を見て嫌な気分になる」
「版元の営業が「今のうちにヘイト本で儲けたい」とあけすけに言っている」
「「売れるリベラル本を定期的に出版し続けること」くらいしかしか対抗策はないのでは」

ワイも元書店員やからわかるけど再販制度込みとはいえ書店業は利益率が極めて低い業種やから
数を売らざるを得ない面があるんよね
そして幻冬舎の見城徹って男がそういう「売らんかな」主義を徹底してベストセラー本を売り続けてきた男やからね
角川時代は「野生時代」の名物編集者として角川春樹に可愛がられた辣腕だったそうやが

ロマン優光が連載コラムで『日本国紀』を「ウケればなんでもいいという浅薄なテレビマンの発想で書いた本」と切り捨てとったけど
百田のそういう薄っぺらさと見城徹の売らんかな主義は相性がいいんやろなあ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 11:45:36.07

テレビで思い出したけど佐藤卓巳の『テレビ的教養―一億総博知化への系譜』が今月岩波現代文庫に入るで
教育テレビや生涯学習という「白痴」ならぬ「博知」のメディアとしてのテレビを分析したメディアスタディーズの好著の文庫化や
小学校へのテレビ導入をめぐる1960年代の「西本・山下論争」の解説あたりは特に面白いで
チンビンニキことお囃子が出てる番組を実況するのが好きななんJ民にはオススメやと思う

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 12:19:10.22

百田が普段からヘイト撒き散らしてるのが周知の事実としても日本国紀自体がヘイト本かって言うと微妙ちゃうんか？
日本国紀という問題のある本をプッシュした紀伊国屋は当然批判されるべきやけども今回のはヘイト案件ではないやろ
これで紀伊国屋はヘイト本屋だとか言うのはちょっと言い過ぎなとこあると思うけどな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 12:31:09.39

>>125
「ヘイト」の対義語が「リベラル」ってのが違和感あるわ
ヘイト反対は本来左右問わんはずやろ
「反リベラル」な本は全部ヘイトだみたいな方向に暴走しかねんと思うでこういう雑な対立作ってると

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 12:41:50.99

何や百田擁護するネトウヨまで来とるんか（呆れ）
リベラルは暴走するとかいつもの冷笑系ネトウヨの常套句いいゾ～これ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 13:01:45.92

話ぶった切ってすまん
ソシュールの言語学が構造主義の祖となったっちゅうんが構造主義の入門書読んでもイマイチ分かったようで分からないんやが、
レヴィ=ストロースがソシュールの言語学を援用して「未開人」の言語を分析したとかそんな感じでええんか？
その辺わかりやすい書籍あったら教えてクレメンス

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 13:04:05.50

ちょっと前に山室信一の名前出てるけど
今月号の『図書』に載ってる新連載の「モダン語の時代」おもろかったわ🙋
今の流行語大賞の起源って1920年代に生まれてたんやね🤔
今年は『図書』毎月本屋に貰いにいくわ🏃

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 13:12:33.90

>>130
ソシュール言語学を使ったレヴィ＝ストロースの著作では『親族の基本構造』が有名やね
外婚制にインセストタブーという「構造」を発見したことで有名な本
邦訳もあるけど大著なので手を出しにくいと思うしラドクリフ・ブラウンを始めとした人類学理論を知らないとちょっと読みにくいと思うんで
入門書として小田亮『レヴィ=ストロース入門』(ちくま新書)をオススメするンゴ

ちなみにレヴィ・ストロースは「未開」概念にもメスを入れた人間として有名で
彼自身の著作である『悲しき熱帯』は優れたエスノグラフィーなので興味があれば是非読んでクレメンス
中公クラシックスに入ってるはずやで～

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 13:41:42.38

ゴンクール賞の発表で小説じゃないから外したけどって異例の言及された『悲しき熱帯』すこ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 14:01:17.67

>>132
詳しくサンガツ
レヴィストロースがソシュール言語学と人類学組み合わせて構造主義を作り上げた感じなんやな
詳しくはレヴィストロース本人の著作読んだ方が手っ取り早そうやね
読んでみるわ、サンガツ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 14:56:56.22

>>132
完全に読み飛ばしとったけど普通に入門用の新書も紹介してくれたんやなすまんな読んでみるで

**マンセー名無しさん** · 2019/01/05(土) 15:28:39.95

>>126
佐藤卓己は面白いもん書くなぁと一時期よく読んどったけど
鈴木庫三の本読んで信用していいものかよう分からんくなったな
鈴木に肩入れしすぎとる本人の書きぶりのせいも大いにあるが当時のメディアが悪いとか
そこを飛び越えて言論統制は悪くないくらいの読み方をするレビューが散見されて頭抱えたわ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 00:32:31.17

このスレもネトウヨ増えたな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 01:16:05.70

ネットと入門書で聞きかじったレベルだと、構造主義と現象学とフッサールが全部似たようなことやってるイメージなんだけど、この辺整理した本ってない？

めちゃくちゃ頓珍漢なこと言ってたらすまん

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 01:43:30.11

読書スレの人が建設的な会話を心掛けてるのは分かるがあんまり突撃してくるネトウヨ甘やかさん方がええと思うで
付け上がるからな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 01:54:41.59

下らない対立引き起こそうとしてんじゃねーよ
差別用語振りかざしてるような奴の話など聞くに値しないね

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 01:59:40.37

個人の思想が右だろうが左だろうがどうでもいいわ
問題点を把握し、どうすれば解決できるのか、そのために何を読むべきか
その方が重要

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 02:30:05.59

アホなネトウヨにならないためにも読書して知性を磨きましょう。
って掲げてるスレで何をか言わんやって感じなんやけど本の話をしとる限りならワイは歓迎するで
このスレの話題についていける程度に硬い本を読んだり学問を重んじてたりそのへんに関心があるウヨさんとか
あんま見かけた事がないからむしろ色々交流してみたいわ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 03:01:17.23

>>138
ワイは哲学プロパーやないから哲学専攻ニキからしたら浅い理解かもしれんが

・フッサール現象学
・フッサール現象学から発生したサルトルの実存主義
・サルトルの実存主義を批判したレヴィ=ストロースの構造人類学（構造主義）

はそれぞれ別物やね

フッサール現象学については批判もあるけど竹田青嗣『はじめての現象学』（NHKブックス）が読みやすいと思うで
あとはスレの最初の方で名前出てる熊野純彦の『西洋哲学史―近代から現代へ』（岩波新書）の14章～15章がフッサールからハイデガーへの流れを簡潔にまとめとるね

構造主義に関しては前スレで話題になってた内田樹『寝ながら学べる構造主義』（文春新書）、
竹田と共著の多い橋爪大三郎の『はじめての構造主義』（講談社現代新書）あたりが鉄板やろか

レヴィ=ストロースとサルトルの関係については本人の著作である『野生の思考』（みすず書房）が平易で手っ取り早いで
第一章「具体の科学」で科学者と器用人（ブリコルール）に共通する「構造」について語り
第九章「歴史と弁証法」でサルトルの歴史観をヨーロッパ中心主義に偏っていると構造主義の立場から批判しとる

レヴィ=ストロースは専門の人類学理論に関してはとっつきにくいけれど
一般向けに書いた『野生の思考』『悲しき熱帯』『やきもち焼きの土器作り』『月の裏側』あたりは読みやすいンゴ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 03:10:06.43

>>142
流石に百田擁護するネトウヨなんかは門前払いでええやろ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 03:23:07.85

サルトルはアンガージュマン（政治参加）って言葉が遺ってるように
日本でも60年安保世代くらいまで強い影響力を持ってたみたいやけど現代ではあまり読まれない思想家の一人やね
加藤周一や海老坂武の知識人としての生き様なんてサルトルの影響が強いのに

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 03:40:20.63

竹内芳郎なんかもサルトルの影響強いな

増田靖彦「サルトルは日本でどのように受容されたか─その黎明期を中心として─」
https://ci.nii.ac.jp/els/contentscinii_110006619004.pdf?id=ART0008634599
この論文面白かったで
日本で最初にサルトルに論及したのは三木清の「神話」（1936）で次が串田孫一の「現代仏蘭西哲学管窺」（1942）らしいで

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 04:08:30.56

>>130
物事には通時性と共時性の２面がある。
通時性は歴史的側面のことだ。
歴史は時間の流れにそった物事のありようのことだろ。
これを通時性とか通時的などという。

共時性は、その時間的な流れをある時点でスパッと切断して断面にした場合、その１断面そのものも無数の物事のあつまりで出来てるわけだが、それらの物事どうしは互いに無関係ではなくて有機的に関連しあって１つの大きな社会というか世間というかが成り立ってるだろ。
この成り立ってるありようを指して「構造」と称した。
つまり物事の歴史性を全部抜きにして、とある時間的１断面内にある無数の物事たちの間の関係性のすべてを指して「構造」と呼ぶ。

だが普通は、どんな物事も歴史的であると共に共時的（構造的）でもあり、その両側面は分かちがたく結びつきながら成立してるものだと考えられてる。
常識的にもそりゃそうだよな。

だがソシュールは独特の切り口からこの分かちがたく結びついてるハズの両側面を、完全無欠に切り離し別々の問題として論じることが出来る理論的な道すじを発見した。
その発見を導き出した着想こそ、有名な「言語は差異の体系である」ってやつよ。

ソシュールが発見したこの切り分け方を、言語現象とは別の色んな現象に応用することで、ありとあらゆる物事における共時的な成り立ち方つまり「構造」をとらえることが可能になった。
歴史性というものを一切シカトしつつ物事を考察・分析する理論的方法が手に入ったんだな。
この応用を最初にやったのが悲しき熱帯先生またの名をパンセ・ソバージュ先生ことレビー・ストロースなのよ。

レビー先生がこれを提唱するまでは物事の「構造」というものはそれと自覚しては世界のどんな偉い学者先生にも認識されてなかったの。
つまりレビー先生は世界に「構造」を初めて見出だした人だったわけね。

**マンセー名無しさん** · 2019/01/06(日) 18:22:52.53

日本発の「造語」が流行語1位だった!!　知れば面白い韓国の新語・流行語
https://news.yahoo.co.jp/byline/shinmukoeng/20190104-00109243/

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 01:05:14.03

>>147
なるほどー
「通時性(＝歴史性)を無視した共時的(＝構造的)な物の見方」という全く新しい分析・考察方式を言語学において初めて提唱したのがソシュールであり、
その方法論を言語学以外のありとあらゆる事象の分析・考察にまでに応用させる先鞭をつけたのがレヴィ=ストロースという訳なんやな
>>130やけどクッッッソ分かりやすくて助かったわ
ますますレヴィ=ストロースの著書が読みたくなったンゴ
ほんまサンガツやで！

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 07:05:37.16

熊野純彦って多才よな
レヴィナスにマルクスに本居宣長まで語るのは幅広いわ
古典の翻訳もするし倫理学だからフェミニズムや生命倫理学も語れるし
和辻哲郎以来の東大倫理学の伝統を感じるンゴ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 08:36:28.10

ワイは人類学専攻やったけどレヴィ=ストロースほど幅広い読者持ってる人類学者は珍しいと思うわ
それに次ぐのがクリフォード・ギアツあたりけ？
同世代のエドマンド・リーチやヴィクター・ターナーも人類学の中では有名やけど普通の読書人からしたら微妙やろうしな…

80年代にマーカスとクリフォードがWriting Culture出して以降ポストモダン人類学による自己批判で理論化が萎んでいってるってのも大きいんやろうけど
いま人類学の外で読まれてる業績って
タラル・アサドのイスラム研究とデヴィッド・グレーバーのアナキズム人類学くらいしか思いつかンゴ
良くも悪くもフィールドワークの学問やからそれはそれとして悪くないことなのかも知れんけどね

岩波文化人やったのも大きいやろうけど文化人類学の存在を読書界に広めた山口昌男は偉大やったなあ…
ちなみに「精霊の守り人」シリーズの上橋菜穂子はアボリジニの研究やってた元人類学者やね

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 08:39:56.47

>>136
天保銭（陸大卒）じゃないながらも努力した屈折した官僚型軍人・鈴木庫三の生涯と
石川達三たちが戦後に書いた鈴木神話を暴いたって点では面白い本やったな
ご指摘の通りなぜかネトウヨっぽいレビューが多いのが謎やが…
横浜事件で死人が出てるように「思想戦」の名の下に行われた言論統制自体は正当化できんしね

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 13:56:18.40

>>150
過去スレにおった熊野ゼミ生らしきニキが絶賛しとった熊野訳版ヘーゲルの『精神現象学』もこないだ発売されたやね
同書の訳書って色々あるけど結局どれ選んでええかわからんみたいな所あったからワイみたいな門外漢には助かるわ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 14:34:13.68

色々な翻訳賞を受賞した長谷川宏訳『精神現象学』から20年目の新訳やし熊野訳『精神現象学』楽しみやな
長谷川宏の訳した文章は自然で金子武蔵訳よりはるかに読みやすかったわ
まあドイツ語で読むのが一番なんやろうけどそれはワイには無理ンゴ…

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 17:51:02.02

>>122
司馬の歴史小説は幕末維新を扱う場合でも、作品毎に視座と視点を微妙に変えていくことで、できるかぎり
いろんな視点で歴史の実態に迫ろうという誠実な作家精神があると思う
たとえば「翔ぶが如く」と「歳月」での江藤新平や井上馨の扱い方とか

百田ってのはあくまでも放送作家で、放送作家に「作家」の能力もプロ意識もないからな
後妻業女の片棒担いだゴミクズでしかないよ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 18:02:03.91

>>154
「精神現象学」は金子武蔵訳を越えるものはないし、今後もないでしょ
読みやすさはまったくないが、膨大な訳注（翻訳部分より注のページ数の方が多い）と併せて読むことで意義を持つ訳業
今の哲学研究者とは学識教養が違いすぎ
例外は牧野紀之訳、読みやすさでは随一で、長谷川訳のいい加減さもない名訳
でも前半はすばらしいんだが、後半部はいろいろと問題有り

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 18:11:28.14

『日本美を哲学する』の田中久文や『武士道の逆襲』菅野覚明もそうやけど東大の倫理学講座は独特の学風があるやね
熊野純彦はその中でもかなりの異彩を放っとるけど
まあ和辻倫理学ってベンサムみたいな一般的な倫理学（ethics）とはまた別の学問やからな…その学統の影響やろか

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 19:21:15.13

『精神現象学』は出回ってるアンチョコ本のほとんどを買って一度通読したけど、結局理解できなかったなぁ。人によって言うこと全然違うし

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 20:18:22.18

>>158
金子武蔵「ヘーゲルの精神現象学」（筑摩学芸文庫）読んだ？
長野の小中高教員相手の講義録。あれが入門としては最高水準だと思う。
あとは三浦和男「精神現象学序論」（未知谷）の解説
熊野訳は読んでないんでなんともいえない

牧野紀之が、「ヘーゲルも、自分でもよく分かってないのに分かったふりして書いてる部分もある」
ってのはちょっとハッとした。牧野は同じ在野のヘーゲル研究者長谷川の誤訳迷訳ずばずば指摘してて、
長谷川への「嫉妬」が読んでて気持ちよくないが、ヘーゲル訳者としては凄い。学会からは完全に無視されてるけど

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 22:38:30.65

レスバしてたらルソーくらい読んどけって馬鹿にされたんですけどルソーってオワコンじゃないんですか？

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 22:45:52.94

牧野はなぜか波多野精一の『西洋哲学史要』を現代語訳して出したりもしてたな
波多野の原著は当時ドイツ語で出てたヘーゲルから新カント派までの哲学史いくつかの要約版なんやけど
波多野自身がめちゃくちゃ秀才なんで要領よくまとまってて、文語体なのを除けばかなり優秀な哲学史教科書だったんや
波多野はギリシア語もできるしクリスチャンだった関係で中世哲学にも強いからそのへんが充実してるのも大きい

ワオはヘーゲルはどれも長谷川訳で読んだけど専門家には金子訳が圧倒的に評判ええみたいやな
当時最先端やったイポリットの研究書や仏訳なんかを踏まえたあの膨大な註釈が大きいんかね

**マンセー名無しさん** · 2019/01/07(月) 23:15:01.15

牧野紀之ってなんかもうググって出てくる本人のブログ読んだだけでやべーやつってわかるわ哲学者らしいといえばらしいんやろけど

**マンセー名無しさん** · 2019/01/08(火) 01:55:15.19

>>155
ネトウヨのよく言うマスゴミを象徴する精神性のハゲが崇められてるんやから呆れるわ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/08(火) 11:05:23.98

>>155
しかもその後妻業女が典型的朝鮮人w

**マンセー名無しさん** · 2019/01/08(火) 17:57:39.39

100田先生は集めた大量の資料とやらの写真だけでも公開してほしい

**マンセー名無しさん** · 2019/01/08(火) 18:02:45.20

日本人自体が戦争を美化して正当化する歴史観しか自分らを救えないと思ってるからしかたない
誠実な研究とそれの対抗図式でしか歴史をみれないんだから。それほどに大衆ってのはアホなんだよ
百田の本にしろバカのひとつ覚えの所業だろ。いつでもオカルトは滅びない

**マンセー名無しさん** · 2019/01/08(火) 23:40:36.03

波多野精一『西洋哲学史要』が２３歳のときか
ドイツ留学中に指導教授が「自分の教え子の中でもっとも美しいドイツ語を書くのが波多野だ」と絶賛したとか
いろいろ逸話あるな
日本の文系で「早熟の天才」が大成した例は戦前数多いるが戦後は数えるほどしかいないんだよなあ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/09(水) 00:34:57.02

天才の絶対数は増えてるはずなのにな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/09(水) 01:07:08.66

波多野精一は早熟の天才なのにアカデミズムに専念できた最後の世代ぐらいかも知れんね
中期（京大教授時代）はほとんどものを書かなくなって、退官の前後から後期の宗教哲学三部作が花開いたわけやし
深田康算とかと同じ、京都学派でも講義や後進の育成に注力してあまり大量に書かなかったタイプ
まあそのあとも哲学系なら東大教授とかで意図的にジャーナリズムに乗っからなかった人はおるんやろけど
どうしても人文系で早熟だと雑誌にバンバン書いてタレント化してしまうんやろな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/09(水) 07:36:37.43

東京帝大の宗教学講座を開いた姉崎正治が波多野に原始キリスト教史の講義を依頼したように
日本のキリスト教学の父みたいなもんやしね
エルネスト・ルナンみたいに史的イエス（ナザレのイエス）を最初に日本で研究した人物なんちゃうか

著作の多くが岩波書店から出版されてるのは岩波茂雄と信州人同士の付き合いがあったのと
弟子の石原謙や安倍能成が岩波の旧制一高時代の友人だったからやろか

**マンセー名無しさん** · 2019/01/09(水) 10:10:26.85

書評エントリをめぐってると必ず出てくる山形浩生ってどういう人なん？
経済学とコンサルで得た知識で各種書籍を（わかりやすい文章で）こき下ろしてて、読んでて小気味いいのだが、いかんせん自分に経済学の知識がなくて評価に困る
著書も翻訳ばかりでさらに謎（とりあえず『新教養主義宣言』はポチった）

**マンセー名無しさん** · 2019/01/09(水) 10:26:51.03

>>171
ビートニクやSFについて語る時の翻訳家山形は好きやけど
政治経済について語る時の評論家山形はかなりアレな印象やな
小谷野あっくんや仲正センセイほどじゃないけどネットで結構やらかしてるのもちょっとね…

**マンセー名無しさん** · 2019/01/09(水) 12:59:33.23

山形は『たかがバロウズ本。』は割りと好き

でも浅田彰につっかかって本人に無視されたあげく無関係な人に論のおかしさ指摘されて論破されたのは最高にださい
その文章収録した単行本を文庫にするときこっそり削除してるのも最高にださい

**マンセー名無しさん** · 2019/01/09(水) 17:17:52.94

韓国文学界で10年ぶりのミリオンセラー社会現象を引き起こした本の正体
http://news.livedoor.com/topics/detail/15841479/

**マンセー名無しさん** · 2019/01/09(水) 17:23:50.47

他にも山形は山野車輪の嫌韓流を「一部間違ってるけどこれはこれでアリじゃね？」的な評価してたな
あの世代に多い反左翼が売りのリフレ教おじさんというイメージ

SF小説の翻訳能力は認めるけど学術書は誤訳が多すぎるから出版社は最低限専門の学者にチェックさせろや

**マンセー名無しさん** · 2019/01/09(水) 19:23:17.93

本人の著作読んだことないので面白い本ばかり翻訳する翻訳家としか認識してなかった

**マンセー名無しさん** · 2019/01/09(水) 20:09:50.70

山形のSF翻訳は好きなんでそれに専念すべき
巽孝之・小谷真理と裁判沙汰にまでなったのにSF作家協会にはいったのは笑えるが
どーいう手打ちをしたのやら

**マンセー名無しさん** · 2019/01/10(木) 06:48:07.72

相方の柳下毅一郎の方がすき

左翼アレルギーの山形にしては珍しく元東大全共闘議長の山本義隆の著書を激賞してたと思ったら
山形は予備校生時代に山本の物理の講義受けてたみたいやな
山本義隆は偉大な人物やから左右関係ないかも知れんけど

**マンセー名無しさん** · 2019/01/10(木) 08:05:34.52

山本義隆は近著の『近代日本一五〇年―科学技術総力戦体制の破綻』よかったわ
山本義隆・最首悟・表三郎・牧野剛・小阪修平…と全共闘活動家→予備校講師って流れは結構多いやね
「大学解体」「反大学」を叫んでた人たちやから研究室には残らないケジメのつけ方を選んだというか

**マンセー名無しさん** · 2019/01/10(木) 11:34:29.16

ワイも山本義隆ってそれこそかつては極左の元締めみたいな人間やったのに日頃方向音痴な左翼叩きに勤しんどる三流自称保守言論人からはイマイチ叩かれないの謎やなと思っとって
もしかしてそいつらが予備校時代に本人から直接講義を受けたせいやろかと冗談半分で思ったんやがガチでそういう例あるんやなと
実際日頃うよ～んな言動しとる駿台出身東大生のトッモも「あの人はレジェンド。ガチで凄い。」みたいな感じで尊敬しとったわ
まぁそいつ東大生つっても政治問題に関してはネットで韓国やら中国の「真実」()知って「冷静」()・「現実的」()な意見をしてしまうレベルの勉強不足・周りに流されやすいタイプの人間やからアレなんやけど　理数科目はクッソ得意なんやがな

あと今の自称保守論壇って昔は左翼運動にかぶれてた人間がその後転向した例が少なくないから、そういう人間の中には個人的に山本氏と知り合いで人柄とかも知っててイマイチ叩きにくいみたいな人間もおるんやろな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/10(木) 12:47:14.78

山本義隆の科学観は内省的で興味深いわ😎湯川秀樹の影響を感じるというか🙆

ブントや全学連に比べると転向する人間が少ないやね全共闘は🤔
ブントは西部邁・香山健一・林道義・森田実…と保守に転向した人間が一定数いるンゴ🙄
全学連と全共闘では世代差だけぢゃなく質的な違いも大きいんやろね🤨

**マンセー名無しさん** · 2019/01/10(木) 21:37:41.57

>>181
森田実は創価に転向や（笑）

**マンセー名無しさん** · 2019/01/11(金) 15:03:43.83

山本義隆クラスの大物が黙して語らずやから「東大闘争については語りにくい」という雰囲気があるそうやね
あの川本三郎が犯人隠匿の罪で逮捕された朝霞自衛官殺害事件（赤衛軍事件）の犯人滝田修（京大経済学部助手）もそうやけど
将来有望な研究者たちがポスト投げ捨ててまで官学アカデミズムに反抗したのは今の時代からは想像もつかンゴ
ワイもそうやったけど今時の院生って自分のことと研究室周りの雑務で手一杯で政治なんか考える余裕ないしな…

**マンセー名無しさん** · 2019/01/11(金) 17:04:40.78

山本義隆は大学に残ってたらノーベル賞とかとっててもおかしくなかったってよく聞くけどほんやまやろか
文系のワアにはよくわからん
でも下野してくれたお陰でカッシーラーの『実体概念と関数概念』とか大著『認識問題』とか
思想史の中でも科学史に関係する著作が明晰な日本語に訳されたのは感謝してるンゴ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/11(金) 17:19:15.86

韓国の2018年流行語1位は「ソファクヘン」実は日本人の造語
http://news.livedoor.com/topics/detail/15856928/

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 01:42:16.51

今日買った本
ちくま文庫　西崎雅夫編『証言集関東大震災の直後朝鮮人と日本人』
まだ読んでないけど中々おもしろそうやで

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 01:46:04.20

それ読んだよ
100年近く経ったけど日本人は本当に進歩したのかどうか考えさせられた

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 01:53:00.69

そうやって排外主義やヘイトスピーチは日本人全体の問題だあ！みたいに言うのやめろや

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 02:40:16.59

>>187
平凡社ライブラリーの『増補南京事件論争史』も買ったで
ワイは頭は良くないけど夜郎自大なネトウヨにはなりたくないから本を読むで

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 02:53:24.14

関東大震災を巡って加藤康男・工藤美代子みたいな歴史修正主義も出てきたしな
清水幾太郎の『流言蜚語』（ちくま学芸文庫）に書いてある震災体験記とデマ研究はおもろかったわ

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 04:52:14.55

笠原十九司やと学会にボコボコにされとった南京まぼろし論者の東中野修道って消えたな
その東中野より大分レベル低いのが加藤夫妻の朝鮮人虐殺否定論
悪質だったからか歴史学の山田昭次が岩波の『世界』に論文載せて批判しとった

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 09:13:36.81

徐京植の「植民地主義の暴力」を買ったやで

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 09:29:49.45

21枚の写真で見る、金正恩氏が見せたくないであろう北朝鮮のリアルな暮らし
https://www.businessinsider.jp/post-168510

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 09:51:18.47

姜尚中・徐京植・尹健次・李静和とポスコロ華やかなりし00年代には在日コリアンの研究者がよく書いとったね🤔
徐京植は3年前の「朴裕河論争」があった時に久しぶりに名前見た記憶があるンゴ🙄
ポスコロと言うと去年の酒井直樹は「明治維新150周年」もあったからかよく発言しとったな🙋
『引きこもりの国民主義』（岩波書店）は『死産される日本語・日本人』の続編って感じでよかったで😎

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 12:29:26.31

本の評判って何を参考にしてる？
著者プロフィールは当然として

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 18:02:43.16

【コラム】日本よりも良い国を作っていきます＝韓国
http://news.livedoor.com/article/detail/15862702/

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 19:15:25.59

新刊ならベタだけど新聞の書評欄かな
紀伊國屋書店のHPには全国紙で紹介された書籍を載せてるページあるで
https://www.kinokuniya.co.jp/disp/CKnSfMyLibraryOpenList.jsp?mn=D217DDEADBC82104
あとは図書新聞とか
https://www1.e-hon.ne.jp/content/toshoshimbun/index.htm

専門書に関して一番手堅いのは学会誌の書評やろうけどCiNiiで公開されるまでタイムラグあるしな

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 19:35:51.15

Amazonレビュアーで関心が近そうな人のレビュー一覧見てる

**マンセー名無しさん** · 2019/01/12(土) 19:48:48.32

最近はALL REVIEWSとか見て専門外の本をチェックしたりしとるわ
本当はもっと社会科学系・自然科学系が充実してくれるとええんやけど……

**マンセー名無しさん** · 2019/01/13(日) 09:31:33.25

出版ニュースが今年3月で休刊するしこの先出版界と読書界はどうなるんやろな