地方の不思議な言い伝えや禁忌があったら教えてくれ
最初に言っておきます。
2ch初心者です、すいません_|＼◯_
故に色々至らない点もあると思うのですが、宜しくお願いします。
語りたい事は、スレタイ（？）の通りです！
皆さんの地域で不思議な言い伝えや禁忌があったら教えてください。
因みにオレの地方…某県のド田舎で、一番近い友達の家に行くまで最低でも山一つ越える程度の田舎では、こんな言い伝えがあります。オレ自身が意味分かってないモノとかもあります。
一般的なモノですが…。
・夜、爪を切ってはいけない。（普通に切ってるけど。）
・夜、口笛を吹いてはいけない。吹くと蛇が来るそう。（来ないけど←）
・夜、新品の靴をおろしてはいけない。おろすのは午前中で、夜どうしてもおろさねばならない場合は靴の裏を墨などで汚してからおろす。
・葬式の時は、女性は耳に白いガーゼを付けねばならない。何かに連れ去られない様にする為だとか。何かってなんだよ！でも、女性全員が付けるという訳では無い。
・墓に骨を納めに行く時は、左に3回回ってから行く。これは、人は産まれる時右に3回回って、死ぬ時は左に3回回るという考えから。オレの地域以外でもあると思う。
・妻が死んだ時、その夫は火葬に行ってはならない。妻に連れ去られてしまうそう。
他にも色々あった気がしますけど…取り敢えず思い出せたのがこれしか無いです。
また思い出し次第書かせていただきます。
皆さんの処では何かありませんか？ このURLが似た話のスレですか？
わざわざありがとうございます。行って見ます 火葬場で骨を拾うとき、長箸で2人で一個掴まないといけない 東京都下、北多摩郡地方で広く行われていた婚礼の風俗。
婚礼は夕方から深夜にかけて（丁寧な家では夜が明けるまで）新郎宅で行われた。
花嫁は時代により、馬や人力車、タクシーなどで新郎宅をおとづれるが、その折、
必ず門口で交差した２本のたいまつをまたいで家に入る。
たいまつはあらかじめ半ば消してあるが、これは女が台所を差配し火をあずかる
ためだと言われている。
またぐのは支配の意を表すのだという。 私の郷里では、数え年７歳になった子の七草祝いを正月７日に行っています。
７軒の家を廻り、七草粥を頂きお祝いをし、神社に詣でて今後の健康と成長を願うお祭です。
７軒の家を廻るので「ななっとこい」とも呼ばれます。 ＞＞8
東京都でも同じことをするよ。
「鬼～の歯と換えとくれ～」
と唱えながら、下の歯は屋根に、上の歯は縁の下に投げ入れる。 山梨県に「初鹿野（現在は甲斐大和）」という集落がある。
天目山のある村で、そこでは近年まで火葬場がなく土葬だった。
現在では廃れてしまっているだろうが、当時は墓には必ず、傘と鎌を差しておいた。
傘は雨が降っても仏様が濡れぬよう、鎌は山犬（狼）が死体を食うために
掘り返さないようの用心だった。
土葬の墓に傘と鎌が挿してあるさまは、土地の人々の死者への思いをあらわして風情ある
ものだった。
傘は昔は「番傘」だったろうから、番傘が朽ちるころには仏様もいいぐあいに
骨になったろうから、そのための目安でもあったかも知れない。 ばらかもんで爺さん迎えに来ないから花火延長って奇習やってた Haya haya! Jippun Jippun! 茨城県の旭村では、男の子が生まれても鯉ノボリをあげてはいけない。男児がいるとわかってしまうから？全部の家かはわからないが、友達の家はこれが掟で驚いた。 >>16
もしもしキミ！そう、キミや。それはそうとあれさ…
神戸市の東、芦屋西宮の知的障害者施設で未成年利用者に性的な行為をして淫行条例で逮捕された三田谷学園元職員の堂垣直人(西宮市老松町)は、結局どういう罪になったの？
被害者家族のケアを芦屋市役所と兵庫県警はちゃんとやったのか？
差別や虐待は環境を選べない子供には関係ない。
http://www.youtube.com/watch?v=JxMzW3ZlV4g&;sns=em
キミの今後に期待してるよ。その調子でね。 習わしとかじゃないからスレちかもだが
合戦で神器の剣が沈んだとされる壇ノ浦だけど
馬関ってよばれるあそこ一帯は更に古名があって（特に海峡を指して）穴戸って言われてた
天照の依り代の神剣がそこに沈んだのは偶然じゃなくて人の意志を感じるという話 兎口（みつくち・すぐち）兎唇（としん）
正式には口唇裂あるいは口蓋裂、総称して口唇口蓋裂（こうしんこうがいれつ） 兎口（みつくち・すぐち）兎唇（としん）
口唇裂あるいは口蓋裂、総称して口唇口蓋裂（こうしんこうがいれつ）の俗称 小さい頃ふざけて段ボール箱の中で寝ようとしたら「背が伸びなくなるよ」と母か祖母に言われた記憶はある 鹿児島出身の男性芸人の話より
子供の頃、実家で祖母が寝転んでいたのを避けて通ろうとしたら「跨いで行きなさい。男の子だろ」と
男尊女卑の気風の強い郷土ゆえか その昔、仙芳仙人という人がおりました
長い旅の果てに海辺の聖地をみつけることができました。
しかし聖地には龍の神が住んでいました
仙芳仙人は龍の神に、この袈裟を投げて飛んだ範囲の
土地をわけてほしいといいました。龍の神は聞き入れてくれました。
仙芳仙人が袈裟を投げると遠く遠くへ袈裟が飛んでゆき
海は見る見る大地へとかわりました。
龍の神はこれでは私の住む場所がなくなってしまうと嘆きます
仙芳仙人は龍の神の為に池を作りました。
現在、池の名前は龍池弁才天といい付近地域は仙波と呼ばれるようになりました
遠く遠くへ飛んだ袈裟は海を大地に変え
東京、神奈川、静岡、千葉と呼ばれる土地が生まれましたとさ ↑気の毒なり先住の竜
おのれ図々しいにも程があるぞ仙芳仙人！！ 「切り株を踏むと家に帰れなくなる」
と子供の頃に誰かから確かに聞いて、40近い今でも切り株は絶対に踏めない。 妊娠中に火事を見ると赤アザのある子が生まれる。九州出身の人が言っていた。 禁忌…本来は何らかの危険回避の為に発祥した教えでしょうな 発祥自体はすべての人間が思って自分の人生で淘汰するし、
それでも残ったものは歴史として語り継がれ、今では呆れるほど大きい。
経験則だ。そんなね。 明治時代のころだったか？
九州のどこかの炭鉱で働く人たちのタブーでご飯に味噌汁をかけてはいけないことになってた
それを知らない新入りがうっかりやってしまって古株の人たちにボコボコに殴られてしまったとか 大阪。
金目当ての俗物臭い串カツ屋お好み焼き屋ばかり。
道は狭くて朝鮮人が多く、商品に見合わない値段のボッタクリの店ばかり。
二度と行きたいとは思わない。 >>44
飯に汁をかけると飯が崩れる。これは土砂崩れを連想させる。
このため、多くの土木工事現場では汁かけ飯はタブーとなっている。
汁に飯を入れるのはOK >>39
うどん県出身の者だけど、うちもそう言っていた
母が私を妊娠中に火事を見たらしいんだけど確かに背中にあざがあるよ
統計取ってみたい
取れないだろうけどｗ
あと、あざとは関係なく枕を踏むのを禁止されてた
どうしてだかはわからないけど未だに守ってる
ただ単に行儀がよくないからってことなのかもしれないけどね >>50
>あと、あざとは関係なく枕を踏むのを禁止されてた
うどん県の隣県だが、これ同じ、今でも 西日本の言い伝えなのかな？
これだけじゃなんなのでさっき思い出した言い伝えを。
ムカデはツガイ。
旦那と嫁さんね。
1匹いたら絶対にもう1匹いるから、出たら家中探してた。
小さい頃の記憶なのでそのもう1匹が見つかったかどうかは覚えてない。
ID変わってるけど>>50です。 むかでは本当につがいで出るよ。
でかいムカデ殺したあとにばあちゃんが
「片割れが仕返しに来るから気を付けろ」って言っても
そんなばかなと信じてなかったんだけど
そのあと数日以内に本当に出るって経験をしたことが
一度や二度じゃないので、仕返しはともかく２匹セットなのは信じるようになった。
雄雌なのかどうかはわからないけど。 キュウリを育てては絶対ダメな町 風習受け継ぐ福井市網戸瀬町
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/shrine/79275.html
雷鳴に驚いたスサノオノミコトが、慌ててキュウリ棚に逃げ込んだところ、
棚の柱が片方の目に刺さって失明し、キュウリ嫌いになったという
越前出身の継体天皇と関係あるのだろうか >>50
九州出身だけど、赤アザも禁枕踏みも子供の頃よく聞いた話 『きゅうり』は『胡瓜』と書かれる通り、胡(エビス(中国から見て西方))からもたらされた瓜 。
スサノオ様の時代に日本列島に胡瓜はありません。
同様にお馬さんもいません。(４～５世紀(応神天皇の)頃に伝来) >>56
キュウリがそのころあったのかと思ったが、やはりなかったんだ、
キュウリ棚など作るのは近世以降だろうし。
別の植物だったんでしょうね。
胡瓜は胡からですか、なるほど。ウリと同じだ。 超音波テロの被害にあっています。
卑劣極まりない被害にあっています。
何が起こったかわからないときから、
わかってみれば、
まだ世の中に知られていない超音波テロ。 世の中のどれだけの音の振動源・発信源が
使用されているのかわからないが、
多数の振動源・発信源がシステム化され、
ネットワークを通して、
超音波・音波を集中させて
対象を攻撃するらしい。 人や社会が襲われ、罪もない人が超音波で襲われ、
卑劣な被害にあっています。
聞こえる声、音。超音波テロの加害者の声。
「もらいました」という声とともに、
形のあるもの、ないもの、奪っていき、壊していく
超音波テロの加害者の声。 超音波による物理的な力で、
ものが飛び、ものが壊れる。
それが人間の体に対してまで。
身体の表面を突き抜け、内臓を攻撃される。
頭蓋骨を突き抜け、意識を失わされる。
聞こえる声、認識できない声で、精神的なダメージ。
人間の体を壊そうとする超音波テロ。 「見続けるのがいやだから、殺して終わる」、
「証拠隠滅だ」という超音波テロの加害者の声とともに
強烈な超音波の攻撃。
叫ばされ、いたぶられ、
超音波テロの卑劣な被害にあっています。
心の底から被害を訴え、祈っています。
天に神に届きますように。 >>57
「胡」という文字が付いた物は大概そうですね >>54
「作物禁忌」で検索すると､日本中にあるな。
おそらく、江戸時代、こういう風習を持っているとカッコイーとする風潮があって、
それで全国的に広がったんだろうな。 地元のかなり古い(縄文時代の祭祀跡がある)神社には「松茸石」なる伝説がある
藩主が神社にあったこの石を江戸に持ち帰ったら妻が病気になり、藩主の夢に「もとの神社に戻してくれ」と石が出てきた。後日石をもとの神社に戻したら妻の病気はすっかり良くなったとさ
俺は松茸=男根=道祖神だろうと推測している 野口抱影の本で読んだのかな？
甲州地方の葬式で、死者の足に馬の沓（ワラジ）を履かせる場合があったという。何故だろうか？
ご存知の方教えて下され。 237 名前:本当にあった怖い名無し＠転載は禁止 :2015/11/21(土) 09:08:31.36 ID:Fra+sJCj0
雪国出身の母親の地元の因習？みたいなもの。もし同じような習わしを知ってる人がいたら理由を教えてほしいのですが…
新雪が積もると、子供ってそこにバタッと倒れこんで人型を作って遊んだりしますよね。
そうやって人型を作った後、その場を去る前に必ず頭の部分を足で踏み抜いて崩していかないといけなかったそう。
母に理由を聞いてもどうしても思い出せないとのこと。でも必ずやっていたそうです。
人型から悪いものが生まれると信じられていたとか…？謎です。
244 名前:本当にあった怖い名無し＠転載は禁止 [sage] :2015/11/23(月) 09:53:21.61 ID:lRj28Qc20
「雪に人型 迷信」でググると、
雪の残った人型をカラスがつついたりすると死んでしまうから均せと云われたって話が出てた。 >>31
あそこは外では旦那を立てるけど、家では強烈なカカァ天下の
お土地柄だぞ。 いや、博多なんかもそうだが、男を一応立てながら実質的には牛耳るタイプ
そして女は、子や孫のこつは強か男に育てようとする >>66
新潟の某縄文遺跡にも館長の遊び心か竪穴住居と共に男根石（レプリカ）がいっぱいある
そこは周りの森のせいか昼間でも遺跡と現代空間が隔離されており、
夜ともなると街灯が殆どないのでタイムスリップしたかの様な別世界になる ☆ 日本の核武装は早急に必須ですわ。☆
総務省の『憲法改正国民投票法』、でググってみてください。
日本国民の皆様方、2016年7月の『第24回 参議院選挙』で、日本人の悲願である
改憲の成就が決まります。皆様方、必ず投票に自ら足を運んでください。お願い致します。 >>54
むしろ信長の織田家との関係かもね。
織田氏のルーツは越前織田の劔神社の神職で、神社の紋も織田の家紋も木瓜。神社の祭神はスサノオ。
スケートの織田信成は信長の子孫を自称していて、「キュウリの切り口は木瓜紋にそっくりだからキュウリは
食べない決まり」とか言ってなかったっけね。 この集落を地図で見たら、村の鎮守は八坂神社。すなわち祭神はスサノオ。
劔神社から分祀されたものかもしれない。だとしたらこの神社も神紋は木瓜で、
織田信成の家のようにキュウリの切り口をタブー視してるってことなのかもね。
栽培がダメで食べるのはいいというのも不思議な話だけど。長い歴史で
タブーがすり替わっちゃったかな。 >>80
木瓜は牛頭天王の紋
全国の八坂神社のほとんどはかつて牛頭天王 今はスサノウを祀ってる
織田家を持ち出すまでもない
キュウリを食べないとかの禁忌は牛頭天王を鎮守とする土地で結構あるよ
俺の地元の近く（大阪和歌山県境付近）でも昭和の始め頃まではキュウリを絶対に食べなかったと聞く 神聖視して食べないのなら育てるのはタブーにならないと思うが コンビニ等の三角おにぎりは関西、特にナニワの人々にとっては関東の横暴を押し付けられた屈辱的なモノ。
要するに古来、三角おにぎりは死人のオツムの三角ハチマキを連想するとして葬儀、法事以外では強いタブーですから。
因みに、関西はおにぎりは俵結び、又は団子結び。 キュウリに限らず
神が片目を傷つけたから○○が生えないとか作らないとか食べないとかって話が日本中にあるよね
何故片目なんだろう
谷川健一の金属精錬との関わり説はなるほどと思う点もあるけど本当に全部がそうなんだろうか >コンビニ等の三角おにぎり
これはもともと長野県内の惣菜屋が作り始めたもので、大阪の海苔問屋がその技術に飛びつき、
大阪のシノブフーズが「引っ張るだけのおにぎりQ」として商品化したもの。
それを横暴とか屈辱とか、噴飯物だな。 >>87
単に両目を一度に失明する確率が低いだけじゃね。
薬物とかを頭からかぶったとかなら別だけど、単なる外傷だからね。 >>89
書き方が悪かった
なぜ目なのかってこと
指がもげたとか耳がそげたとかでもいいわけじゃん 「些細な過失で大きな後遺症」だからじゃねーの。
普通の農作業で失明ほど簡単に指や耳はもげんだろ。 >>88
手で量産する場合は三角がにぎりやすいが、
機械だと四角の方が作りやすそう。
おにぎりはそのうち三角から四角に進化すると予想 三角形は食べやすい。爆弾にぎりの鏡餅型の食べにくさをイメージすれば、
四角も似たり寄ったりの食べにくさだろう。 上方の俵型にぎりの形状はパリパリ海苔巻きに進化し、なお日本文化を当たり前に支える。
いや、俺は男だから爆弾にぎり大好きだけどな。
恵方巻はガキの頃からの文化だ。 日本人に問う。
海苔はパリパリしっとり片方でなくてはならんのかアホが。
いい加減にしろ。 握り飯の大きさは任意。
巻く海苔の質感も任意。
満足度さえ任意。
海苔に本分を思い覚ますなら。 海の雑草ではないのだよ。
昭和天皇曰く「雑草などという植物はない」。 柳の木の下で会話すると魂を抜かれる。
どこの伝承･禁忌か知らないが、小学校の同級生の1人が異常に気にしていて、他人と話ながら歩いていて柳の木に差し掛かると、人をひっ叩いて口に人差し指を当てて会話を止めさせようとした。
あまりにうざいから、それを信じない同級生たちと、わざわざ柳の下座談会をやってやったw
もう知らないお前たち死ぬぞって言われたが、そりゃいつかはねえ… 雨の日に柳の枝に蛙が繰り返し飛びつくモチーフからの派生かもね。
格下に自分の階層を守るノウハウを盗まれることを防ぐゲン担ぎ。下を小馬鹿にする言葉が
むしろ下に知恵をつけることになる。
社会主義の蔓延でお国が傾いてる今では、ほとんど意味のないゲン担ぎなのかもね。
信じない同級生が小作人上がりの家ばかりだったとしたら、もしかしたら。 タニシを煮る時は家の中で煮てはならない。自分の家(殻)の中にいたまま煮られるタニシが縁起悪いため。 大師講の日に桶屋さんと言ってはいけない
首のない桶屋が来てトントン叩き始める
もし呼んでしまったら玄関を塞いで使えなくする
桶屋さんは表で待っているので家人は勝手口から出入りすれば捕まらずに済む
家で誰か亡くなるまで玄関は塞いだままにする 桶屋さああああああああああああああああああああああああんんんっ！！！！！！ たまに玄関らしき場所が締め切りで物置になっていて他のところから
出入りしている家を見かけるが、そういう理由があったのか（愛知県） 何の本に書いてあったかは忘れたけど、実家に近い町（中学校は同じになるくらい）の話
大阪市城東区の鴫野には、昔おなおさんという狐がいた
これが神様的なものなのか実在の狐だったかは知らないが、
人々はそれぞれ「おなおさんはどこそこにいた」「おなおさんはどこどこの橋にいた」
と、自分達の住んでいるところにおなおさんがいたと主張し合っていた模様
姿の美しく心の優しい狐で、町のアイドルだったらしい
七匹の子がいたとも
たぶん現在は全く語られてないこの話 書いてて思ったけど、
もしかしておなおさんは「お七尾さん」だったのかな
七匹の子がいるし
生きてる動物じゃなくて、神様だったのかも 年末に近くの神社で小さい｢みそか払い｣をもらってきて(今は買う)、
門や玄関脇に立てる地域がある。千葉県 東京町田市も｢みそか払い｣をまだやってるよ。
立てる場所は、Ｔ字路か三叉路が多い気がする。 鹿児島県出水郡獅子島
室町時代に島津氏に攻められ薩摩領となった際に、
当時の領主 獅子谷七郎が、雉の羽で出来た矢で撃たれた傷が元で亡くなった
その際、七郎が「雉さえいなければ負けなかったものを」と雉を呪ったため以後島に雉は飛んで来ず、
また島民は雉を食べるとお腹を壊すようなったそうです 訂正
＞また島民は雉を食べるとお腹を壊すようなったそうです
島民は雉を食べると死ぬと伝えられています
ちなみに平成になってから雉を食べた男性がいますが、お腹を壊したそうです
他所から嫁に来た人はセーフ。その子供はアウト
他所に嫁に行った人はアウト。その子供はセーフと言われています
嫁に行った者の子ですが、念のため雉は食べたことはありません。 祭の前日は日没後は必ず襖をきっちり閉めた部屋で過ごし、朝になるまで決して外に出てはいけない。外に出るとヒノメ様に連れていかれるから。 http://tamae.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1493712574/21
爺ちゃんが
夜に口笛吹いたら
よごえはっちょうがくるゾ
って言ってたな
よごえはっちょうって何だよって
ガキの頃はビビってたw >>114
泥棒の合図が口笛だったって聞いたことあるよ わしゃあ子供の頃、夜に口笛を吹くと蛇が来ると聞いた 「夜爪を切ってはいけない」
昭和になってから全国的に普及し､平成には廃れた民俗みたいだな。 >>119
そういうことが書かれている文献など、もう少し具体的に教えて下さい。 江戸時代ってどうやって爪を切っていたのだろう
爪切りはないとしてはさみは普及していたんだろうか
まさか包丁や鎌で？ >>122
そういうことが書かれている文献など、教えて。. 岩手から来た人で自分も他人にも、もともかく室内では爪を切らない切らせない と拘る人がいたが、あちらにある風習？ 子どもが1歳になるくらいの時かな
でかいお餅を背負わせて歩かせるってのやってた
お餅が重いからほとんどの子は泣いちゃうんだ
この風習の理由も聞いた気がするけど、最後に見たのは10年以上前だからよく覚えてない >>127いや、けっこう室内でチリ紙敷いたりした上で普通に爪切りしていた
昭和の関東だけど >>130
それは迷信を気にしないというだけでは？ 俺の知る爪切りの禁忌は「夜に爪を切るな」だけだったな
周囲の人々も普通に家の中や校内で爪切りしていた
ちな九州出身関東育ち 夏に産まれた子供は1回捨てられて、もう1度拾うという風習がある。
夏のお産は苦しいかららしいが、昔は夏にお産した後は若くして死ぬ場合が
多かった。 霊柩車を見たら親指を隠す。親の死に目に会えなくなるから >>126
うち石川だけど
夜に爪を切ると、親の死に目に会えないとか言うな
まあ、昔は夜は暗かったから、切ると危ないよってことなのかもね、と自分や友人は言ってた
普通に今は電気で明るいから、夜に爪は普通に切るよ 父側京都、母親側熊本・高知、私は大阪出身。
○夜に爪を切ると親の死に目に会わない
○夜に口笛を吹くと蛇が来る
○(ドラえもんみたいに)押し入れで寝たらムカデが来る
○朝蜘蛛は殺してはいけない
○ご飯粒を残すと目がつぶれる
○夜の山や川と海に行ってはいけない
○海に泳ぎにいくのは１０時過ぎてから３時まで
○墓参りは十五時以降行かない
こうみてみると、大体ただの躾？だねw小さい頃は怖がってたのにな～ >>137
そう 危険な事を戒める為の分り易い躾だと思う 俺の故郷の村にあるのは、『夜に蛇巻岩に座るな』っていうのだったな……。
蛇巻岩っていうのは、村にある蛇がトグロを巻いたような紋章がある岩でな 。
それに夜に座ったら、大蛇に喰われるっていう話を婆ちゃんから聞いた事がある。 ☆ 日本人の婚姻数と出生数を増やしましょう。そのためには、公的年金と
生活保護を段階的に廃止して、満18歳以上の日本人に、ベーシックインカムの
導入は必須です。月額約60000円位ならば、廃止すれば財源的には可能です。
ベーシックインカム、でぜひググってみてください。お願い致します。☆☆ 更に興味深い面白い話題が沢山出てくる可能性があるスレだからマルチにめげずageる >>36
人を跨ぐとその人より収入が減るっていうのに関係してるのかね 神主をやってるんだが
地鎮祭で出向く時まあ地域性でやり方が所々違うみたいなんだけどなかでも
鎮物がいろいろある
四隅に水晶を埋めるとか
女の髪の毛を人柱として埋めるとか
他所の営業さんや施主さんがくるとその話を聞かせていただく ｢土壌のサイエンス｣という本にあった話
福井県三方郡では｢ツチマツリ｣があります。
土地を塩で清め、東西南北に幣（ぬさ）を立てて拝みます。
大地の神は女性が多い。欧州のディアナ、インドのカリー、エジプトのイシス、 火葬場に向かう途中
兵庫出身者が妊婦にあなたは行ってはいけないと言っていた 鼻の頭に赤い傷を作ると収入が激減すると聞いたことがある
@四国 鼻や顔の中心部に出来るメンチョウはヘタにいじると命に関わると教えられたりする 爪ってのはケガレが入りやすい場所だから、太陽のちからが衰える夜はケガレが入っていけない説
夜爪=世詰めに繋がり、寿命を縮める説 人間の肉体はまだ石器時代のさらに前の採集狩猟時代からそれほど進化していない
その時代は刃物がないので加工に爪を使い爪のけがが多い
爪を使わないでよく寝て治す 出爪(出掛ける途中で爪を切る)、朝爪(朝の出掛ける前に爪を切る)のも
よくないって聞いた事あるよ ◯◯に爪を切ると親の死に目に逢えないってのは
昔の城とかの詰め切り番(詰番)からきてる
城や砦の見張りの仕事は勤務中は例え親が死んでも離れる事は出来なかったため >>161
朝出掛ける前、つまり労働するということはケガレ=毛枯れ、さらに出掛けるつまり境界の外に出るケガレですから、様々なケガレを持ち込まないためでしょう 217長木長介｢死ねっ!! ブサメンキモメン色川高志っ!!」2017/12/21(木) 15:54:03.06ID:mTfD4QF+
【警察による国民監視衛星の悪用】
◎電磁波を使った国民に対する人体実験・虐待・拷問・性犯罪
『未分類 電磁波による拷問と性犯罪 Archive. is』の記事を御覧ください。
http://archive.fo/sFWAh
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
【告発者】色川高志（葛飾区青戸６）
◎日本全国にたくさんの被害者がいます。
①私、色川高志はこのような犯罪を絶対に認めないし絶対に許さない!!
②私、色川高志はこの犯罪の撲滅のために最後まで闘い抜くことを誓います!!
③私、色川高志は邪悪な警察権力に対して敢然と立ち向かうことを皆様にお約束します!!
④私、色川高志は被害者に代わり自らが電磁波による人体への攻撃を受ける覚悟でいます!! 夜爪は単に危ないから暗い夜に切るなってだけの話がどんどん盛られていった感がある
他の言い伝えにも言えることだけど そもそも爪を切るようになったのは明治あたりからだろ そもそも農家が刃物を持てるようになったのはいつ頃なのだろう
鎌、包丁、どちらかがなければ爪は切れない
刀でもできるか
ハサミの普及はかなり後でしょう 確かに農家の殆どが鋏を持つようになったのは、かなり後年のように思える 神話のようにネットで金が入ってくるらしい方法
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
XLFLP 祖父母の実家(瀬戸内海の島)
毎年1月3日の事を「くま(?)の日」という
『その日は髪を洗って(濡らして)はいけない』
・くまの日が～、とか、くまの方角が～とか今は亡き祖母が言っていた気がする
・元々は漁師の言い伝えか何からしい
・祖母自身、親から伝え聞いたものの、詳しい謂れは知らないらしい
・俺が小学生くらいの時、1月3日の夜風呂に入る前祖母に「今日は絶対に髪の毛洗ったらダメだよ」と言われたのにも関わらず、いつもの流れでうっかり洗ってしまった。
・祖母は慌て、仏壇の前に連れていかれ、祖母は「どうか許してやってください」と言った後念仏を唱えてた。
・その後体調を崩したり、怪我をしたりというオカルト的なお約束は特になし
推測だけど、漁師の中での言い伝えという点と、髪の毛を濡らしてはいけないって点から土左衛門関係の言い伝えなのかなと思う。 正月三が日は働いてはいけないというのを厳格にしてるんだろうね あるあるかもだけどお盆8月13～15日は海入ってはいけない
海で亡くなった人から足を引っ張られる
それと蝉やトンボを捕まえてはいけない
期間中は死者の使いの役割りがあるらしい >>179
盆の水泳に関して同様な事を聞いたことあるな
…こちらはトンボやセミというより生き物を云々だった 九州南部だけど棺桶に親族の爪を入れます
なので葬儀場に爪切りが置いてあります
寂しくないようにみたいな話を聞きました
あと火葬場に行く時に親族は車の運転をしてはいけません
引っ張られると聞いています >>179
クラゲだろ
お盆過ぎたらクラゲが多発するから海に入るな、と
お盆にご先祖様が帰ってくる、が混ざっただけだと思うよ ウチは破魔矢を買わない
理由は祖母が若い頃、兄貴が外に女を作って子供を産ませた
育てられないので祖母が引き取ったが、僅か二歳で風邪か何かで亡くなった
その時何とか病魔を追い払おうと思い立ったのか破魔矢を買って飾ったが効果を成さなかった
だから我が家では破魔矢を買わない事とした
起因なんてこんなもの
個人の感情だよ 地方でも古い話でもないけど
「ひとにﾀﾊﾞｺの火をつけてもらうと出世できない」
すごい出世頭と呼ばれるひとほどご自分でおつけになりますね 日本民法の父、穂積陳重の『法窓夜話』を現代語に完全改訳
法律エッセイの古典的名著が短編×１００話で気軽に読めます
リライト本です。「なか見検索」で立ち読み頂けます。原版は
国立国会図書館デジタルコレクションで無料で読めます
法窓夜話私家版 （原版初版1916.1.25）
https://www.amazon.co.jp/dp/B07BT473FB
（続）法窓夜話私家版 （原版初版1936.3.10） いろいろと役に立つパソコン一台でお金持ちになれるやり方
役に立つかもしれません
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
BPS お盆には亡くなった人が海から帰ってくるから、盆に海で遊んでると連れていかれるって聞かされて育った。
実際にはちょうどその時期の潮の流れとか波の高さ云々が理由だった気がする。 地方の不思議な言い伝え等を知っている人たちがこの過疎板を見ていない 夜の爪切りと口笛禁、お盆前後の遊泳禁が広く全国的な感じ >>204
> 夜の爪切り
やってしまった、それで自転車がパンクしたのか >>206
そうかも知れぬ
しかし、自転車のパンクだけで済んので先ずは幸い こっちは「便所に落ちた子供は将来出世する(運が上がる)」ってのがあったわ 便所と言えば しゃがんでると下から手が出てきて俺のモノを握ってしごくのがいた。
あれは神様の手か 便所の下窓から覗くのがいたがあれも神か >>214
それあ、夢遊病の己れが自分で握ってしごいたんだ 私のところは洋式トイレなので手は後ろから出てきますね。
両手でしごいてくれます。フィニュッシュと同時に糞が出ます。
その手は白くて冷たい女の手です。きっと女神ですね。 その両手がしごいているのは貴方の一本糞です。
もし貴方のイチモツが刺激を感じたのなら、それはポークヴィッツの如く摘ままれたのです。 神様が糞を引き出してくれるなんて 便秘の人には朗報だろて
便秘の神様だ！ 便秘を馬鹿にしてはいけません。
この暑い中、熱中症もいとわずに便所で長時間息張ってるのです。
神にも祈る気持ちです。早く早く出てくれ糞～ そう言えば水木しげる御大が描いてたな、お産の時に蔑ろにしてはいけない神
便所、箒、あと一つ何だっけ？かまど？
これも地方の伝承に基づいたものだったのだろうか？ 水木しげるのお化けには、派遣軍駐留地だったパプアニューギアのお化けがかなり混入している 妖怪がUMAと繋がるものと考えると、まだ発見･承認されていない生き物はいるかもしれない この子をあなたは認知していないと言われた。
これが発見、承認してない生き物にあたるのか。 UMAでも妖怪でもなく人間だから未確認生物ではない 墓参りから家に着くまで後ろから声がしても振り向いてはいけない。（家伝） 子供の頃に忘れて振り向いたことがある。
下向いた老若男女が後ろ一列に畦道に並んでた。怖くて走って帰った。 1月16日と8月16日は地獄の釜の蓋が開くから働いてはいけないと言われ
今も有休をとっている 夜 外便所に入るときはそ～と引き戸を引く ガラッと開けてはいけない。 田舎の農家にも外便所あった 夜は懐中電灯持って行った。
ケツ拭きは新聞紙 ハエや蚊、大きいムカデや得体のしれない虫等が這いまわってた。 地方ではなく我が家の禁忌でもいいかな？
東北地方にある俺の実家では男を跡取りにしてはいけない掟がある。
大昔から神卸の巫女をしていたとは聞いたが家が全焼し代々伝わった祭具も燃えたし、口伝で行われた祭祀の方法もずっと前に途絶えている。
祖母の代で子供が生まれず親戚にも女子が無く仕方なく男の子を養子に迎えた事があったが
７歳の時に雷に打たれて亡くなられたそうだ。
その後、不思議な事に祖母は３人の女子に恵まれた。 >>244
女の声でど～ぞと言われたら 喜んで入るけどな 農家の外便所は糞を肥料にするためもある。
天秤棒で肥溜め桶を担いで行くときに、転んで糞を浴びるのを見たことある。 以前は畑に肥溜めが掘ってあった。
雪が降ると肥溜めが見えなくなる。
知らずに落ちてどっぷり浸かって糞尿まみれのなったのが結構いる。 畑の肥溜見たことがあるが、落ちた人は見たことがない 水洗トイレが普及してない頃はどこに行っても便所臭かった。 保線区のバイトは線路の糞拾いが多かった。
特に夏は酷かった。 フジテレビの軽部が現在無人島になってる島に行って藪の中を走ってたら肥溜めに落ちた映像あったな 肥溜めに落ちると3日ぐらい臭いからな 登校途中で落ちた奴はそのまま来るからな
教室中が凄い臭いで授業にならね～の シャワーも無いしな
給食のカレーは食えたもんじゃなかった。 男は母方の祖父に体質が似る。同じ病気になる。死因も同じ。 民話にはタヌキに化かされて肥溜めで泳いでる人がでてくる。
これは科学的に証明できるだろうか？ >>262
まず肥溜めで泳いた人がいる事を立証する必要がある つまり その肥溜めの正確な位置 誰の畑の肥溜めか 泳いだ人の性別 スイミングスタイル（クロールか平泳ぎかバタフライとか）のどれか 職業年齢 趣味が肥溜め水泳で泳いだるところを見られたのでタヌキの化かされ話を創ったのか等
上でも話題になっていたけど
織田氏や八坂神社で有名な木瓜紋
【木瓜】はウリを図案にしたもの
現代でいう【胡瓜】と混同されてるのは
読みが同じだからなのか他に理由があるのか
祇園祭の最中はキュウリを食べないらしいけど
本来だったらウリなはず…？
ちょっとwiki見てみたら
木瓜紋には子孫繁栄を祈る意味合いがあるらしい
なんだか不思議な謎が隠されていそう これは個人の感想程度の勝手な推測
織田氏はもともと神官の出らしい
これそのものは疑ってないんだけど
熱田神宮や織田剣神社といい
やけに剣にこだわっているというか
戦略的にこの辺を使ってるなぁと >>266
織田信成
「家紋に似ているから我が家では代々キュウリは食べません」
現・織田家当主
「そんな話を聞いたことがありません」
「彼が親戚だと聞いたことがありません」 スケートの織田選手は織田信長の子孫ではないと以前騒がれたね。 信成「ウチは絶対桔梗(明智家家紋)の花は飾らないんですよ！」
正当織田家「そんなん初めての聞いた」
「てか、君誰？」
「愚かな事をしてるねと思いました。」 家の家系図は天照大御神から始まってるから俺は神なんだ。 排便時に下駄って昔は当たり前の事だろ
足を汚さないためにな 田舎に行くと天井の梁から下がったハエ捕り紙はハエで真っ黒だった。
有線電話で呼ばれると外便所から下半身丸出しで突然走り出てくる。呼ばれてるうちに出ないと切れるから。 下駄ばきなのは便所にいる爬虫類から足を守るためだろ 銭湯でおならして出るガスの泡に火付けたら青白く燃えた。 ほんとかよ 俺なんかケツ穴に花火指して込んで点火したら
そいつは飛んで行ったよ >>298
ドラム缶の五右衛門風呂に入る際、火傷防止に下駄を履いてってのを連想した。 便所で糞してたらバキューム口から2B弾を投げ込まれたことがある。 五右衛門風呂は下駄履きタイプと木の蓋沈めタイプの2種？ 五右衛門は熱湯と油の混合された釜で煮殺されたのだった。 > 在日の親は、子供を朝鮮幼稚園・朝鮮学校に入れたいっていうのが多いのよ。
> 日本人からすると、なんでだろうって思うけど、日本人の学校では、民族の誇りを持った教育がしてもらえないんだそうだ。
> よく分からないけど、済州島の流刑者の白丁が大阪に密入国して住み着いたじゃ誇りが持てないけど、
> 日本人に強制連行された被害者なら誇りが持てる、とかそういう事かな？？
>
> 市原市の能満は昔から市街化調整区域で、新規の建物は造れないことになっている。
> そのため土地が安く、日本の法律を無視した在日が、次々と移り住んできた。
> そこで問題になったのが、朝鮮学校だ。なかなか許可が下りず、一番近くても千葉市にしかない。
> そこで在日居住区の能満内にあった、能満幼稚園・市原小・市原中・緑高の保育士や教師を、朝鮮化する事を考えた。
> 今では在日幼稚園の保育士は全て朝鮮帰化人で、在日の父兄からの絶大な支持を受けている。
> 遠くからでも、わざわざ在日幼稚園に入園させたいという在日の親は、後を絶たない。
> この在日幼稚園卒園者はほぼ朝鮮系の帰化人と在日だ。 戦国期にチンポ先の尿道口から長い針を刺す刑があった。 釜茹で刑が執行されたことがある国は日本、古代中国、イギリス 五右衛門さんの場合みたいに油使っての刑は実に費用的には贅沢なものだった。 現代も行われてるタイヤネックレスも釜茹でに負けてないよな。 TV中継したら世論が爆発して釜茹で刑の方が廃止される
国際的には先進国扱いされなくなる ニュース見てると
こいつ釜茹でになれよって思う時あるよね… 外便所で糞したときに底に落ちるのを見てたら
落ちた跳ね返り糞汁を顔に浴びたことがある。 東北地方の旧家の蔵に入ったら、ある扉だけ正方形の2～3センチくらいの和紙に「封」と書かれたものがびっしり貼ってあった
これなんですかー？ってきいたら戸締りを忘れないようにするためらしい
そんな風習ってある？ >>349
そう思ってその場でコンパス見たけど艮ではなかったはず
もともと養蚕やってた場所みたい
デジカメで撮ったはずなんだけど きっと俺が遊びに行けんように結界張ったんやな
博多通りもん土産に持参すつもりやったんよ 今思えば外便所の引き戸に時々「禁」と貼ってあった昔。
入らなかったので理由は不明。 囲炉裏の周りは席が決まっていた。
主人の席 妻の席 祖父母の席 子供の席
子供の席は来客席にもなった。
知らずに主人の席に座ったら叱られたことがある。 昭和の中頃までの農家は江戸期の風情があった
馬・囲炉裏・土間・五右衛門風呂・外便所・納屋・隠居部屋・蚕部屋・土蔵・放鶏
そして方言。旧武家の人には名前の下に「ハン」を付けて呼ぶ習わしだった。 「お生憎様、時代は変わる♪」とディランは歌ったな。 お盆に海に入ってはいけない
地獄の釜の蓋が空いているからと言われている 30歳までに実家を出なければ、実家から出ることができなくなる。 NHKには韓国人の記者がいるんだね 今日初めて知ったわ 還暦で自分の人生の答えが出る。
自分本来の役割から外れて生きてきた分だけ自然から淘汰される。
ゆえに還暦過ぎてすぐ亡くなる人はわりと多い。 もともとはけものの生皮を被っていたから？
ハンガリーのなまはげは新しすぎて参考にならないが、
シベリアに似たものは残っていないのだろうか 地走りみたいだな
なまはげってそういう謂れがあるの？ >>388
余りものを剥ぎ取る＝要らない人を間引く 古い時代は子供よりむしろ産まず女を優先的に間引いていたらしいな 食糧難の年に要らない人間を間引く（主に子供を作れない女性）
↓
間引かれないように女性が必死に働くようになる
↓
しつけにつかえる
↓
子供を脅すようになる
↓
伝統文化として残る 教育とメディアの普及で、かなり迷信じみたものは淘汰されたように思う。
風習は文化として生き残って行くものも少なくないかもしれない コピペ
盛岡藩はカッパの目撃談やカッパの姿形の絵をまとめた「水虎之図」という巻物を持っていて、今でももりおか歴史文化館が所蔵している。
盛岡藩南部家は元々八戸と糠部郡(ぬかのぶのこおり)周辺の領主
で、カッパ云々はその地方で熱いネタだったので、盛岡と遠野を貰ったときに一緒に持ってきただけで、遠野市は全く関係ない
青森県八戸市も本家を宣言している 地方じゃないかもだけど神奈川県。
言い伝えっていうか自分が成っちゃったんだけど。
うちの高校に夢で先の未来が見えちゃうっていう生徒が何年かにでるってはなしがあります。
私の場合は中間・期末テストの設問が夢に出てしまい、もしかしてとﾁｭｳﾆﾋﾞｮｳ全快で山をはっていたらあたり、続けていたらある事件がありばれました。
先生達しゅうちのじぃーじっ♪だったらしく、5人の先輩方を紹介されました。
その時で歴史100年ある(私が100年目の3年生)らしく、その先輩にあたる方々が原因になっているそうです。
今はストレスがたまるとデジャブになる夢がたまにでてきてやべってなる程度です。
今でもなんかスッゲー方が(未だに利用できる)いるのですが、なんかみんなマスクつけてる気持ち悪い程度の夢しか見ておらず、コロナを言い当てられませんでした。
Youtubeの2chの転載動画の不思議な話から来てしまいました。
文才がなく申し訳ない。
ちなみに私の後に夢見をしてばれた方はまだでていないそうです。 >>128
岩手だが今でも普通にやってる。
一歳になったら一升餅を背負わせて歩かせるの。
大抵の子供は転んでしまうんだが、まれに走り出す力の強い子供がいる。
その場合はワザと転ばすの。そうしないと家を出て行ってしまうという言い伝えあり。 伊豆大島に、ひいみさま。1月24日の夜
さっきTV BSで
https://www.tvkingdom.jp/schedule/200103202104082315.action
東京・伊豆大島の小さな集落に伝わる日忌様(ひいみさま)伝説。毎年1月24日の夜、人々は海から来る不思議な霊の災いを避けるため日没から夜明けまで家にこもり続ける。
このスレはTVに負けた >>136
夜に爪を切ると爪が遠くに飛んでもわかりづらい、その爪が他人の手に渡ると呪殺する時の媒体になるから…。
と、マンガ初めて物語で見た記憶がある。 >>144
地母神は子孫繁栄の象徴でもあるから女神が多いとか >>232
何かの漫画でキンのション登りとか言ってたなw まあある程度パターンかされてるものより
今年の太占でも気にしてみたほうがいんじゃね >>374
橋の下で弘法大師様がお休みになられているかしら… >>232
ミミズを触った手に菌が付き
その手でオチンチンを握り… 【バカ医師】『反ワクはゴキブリ』⇒４回目接種逃亡
://egg.5ch.net/test/read.cgi/hosp/1673249044/l50
>>418
弘法大師のころは、まだ橋はほとんどなかったので
違うと思います >>422
弘法大師「橋の隅っこ歩いてたら、落っこちた…」 
