【韓国】舛添要一が韓国で見た「恨」の感情 朴槿恵との会談で大人げない対応
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2014年に7月25日に、私は、ソウルの青瓦台で朴槿恵大統領と会談した。私はまず大統領と握手するが、
大統領よりも私のほうが背が高いので、私が深々と頭を下げなければ握手ができない。
それを映像で見せつけることによって、韓国メディアはあたかも私が朴槿恵大統領に臣下のごとく振る舞っているかのようなイメージ作りをした。
私は東京都知事であり、一国の国家元首にお目にかかるときには、それなりの敬意を払うのは当然だと思っている。
しかしながら、この握手シーンを韓国の国威発揚のような感じで流すのは、いかにも大人げないし、「恨」の感情なのかなと思ったりもした。
朝鮮文化の基調をなすのが、「恨（ハン）」の思想である。単なる恨み、辛みではなく、悲哀、無念さ、痛恨、無常観、
優越者に対する憧憬や嫉妬などの感情をいう。識者は様々に定義している。
呉善花は
「日本では、怨恨の『怨』も『恨』もだいたい同じ意味で使われていると思います。
しかし韓国の『恨』は、韓国伝統の独特な情緒です。恨は単なるうらみの情ではなく、達成したいけれども達成できない、
自分の内部に生まれるある種の『くやしさ』に発しています。それが具体的な対象をもたないときは、自分に対する『嘆き』として表われ、
具体的な対象を持つとそれが『うらみ』として表われ、相手に激しき恨をぶつけることになっていきます」
と説明する。（『朴槿恵の真実』、文春新書、2015年、229p）
韓国思想史専門家の小倉紀蔵は、
「＜ハン＞という韓国語に最もよくあてはまる日本語は、「あこがれ」なのである。もちろん＜ハン＞には『恨み』という意味はあるのだが、
単なる恨みではなく、そこにはあこがれの裏打ちがあるのである。・・・そして＜ハン＞は上昇へのあこがれであると同時に、
そのあこがれが何らかの障害によって挫折させられたという悲しみ・無念・痛み・わだかまり・辛みの思いでもある」
と解説している（『韓国は一個の哲学である』、講談社学術文庫、2011年、51p）
http://blogos.com/article/258590/ >>1
『恨』は「長年に渡る属国小判鮫奴隷の卑屈な性根エキスをギュッと濃縮」した物
そんな連中は世界のどこを見渡しても存在しないのだから解るはずがない
等の朝鮮人もそのエキスでDNAが出来上がっているから今さら半島人、日本寄生虫、西洋侵略虫…
どれをとっても「やっぱり朝鮮人」というのが動かぬ証拠 ＞私が深々と頭を下げなければ握手ができない。
朴槿恵なんざ一つも頭下げてねえし
バカみたいに頭下げてるお前がマヌケだ 一方、アメリカ人は、陛下に深々とおじぎをしたオバマを批判した >それを映像で見せつけることによって、韓国メディアはあたかも私が朴槿恵大統領に臣下のごとく振る舞っているかのようなイメージ作りをした。
日本への劣等感でいっぱい。でも何しても勝てない。
だから、こんな事や五輪旗から日本を消すとかして溜飲を下げてる。
まあ、ちっちゃい連中だよ。 >>1
舛添は公金不正使用を釈明する記者会見質疑応答しろ
それができないうちはメディアに出るなハゲネズミ >>1
コリアンが
「日本人は嫉妬している。」
なんてまともに非難されると言い出すのは、
鏡に写った自分を投影してる >>263
そう、首都圏に一校しかないから通学に不便。
何とか協力して。
とか言われた答えが、
定員割れしている学校の側にもう一校。
こんな的はずれ聞いたことがないからワロタ。
近隣の県知事に頭下げて欲しい。
↑
これが朴槿恵の真意だろ。 >>1
> ＜ハン＞という韓国語に最もよくあてはまる日本語は、「あこがれ」
「妬み」だろ 舛添は九州に実姉がいるが生活保護を受けており、
行政の担当者がわざわざ東京の舛添の所に会いに来て
経済的な面倒を見るよう説得するも聞く耳持たず、
法律的に兄弟の面倒を見る義務はないとして拒否。
都知事で高額な歳費を頂き、別荘を持ち、
公費でプライベートの費用を出し、
裕福な生活を送っていた舛添には
困窮する兄弟への思いやりなど眼中に無かった。
舛添、今都知事を辞職し、誰も相手にせず、
所得も低下、直近でイソップ物語りの
キリギリスのような末路が待っている。 いまさらネットに媚びても遅いっつーの
最近チョロチョロTVに出始めてるがウザイのなんのって >>2
反省も償いもしてないのに許せとかバカなの？チョンなの？ >>1
「恨」と「ルサンチマン」の違いを教えて下さい >>317
ルサンチマンは「相手を滅ぼしたい」
恨は「相手に成り代わりたい」かな？ ドケチハゲ！メディアに出て楽して金稼ごうとするドケチ！スペシャル級のドケチ！ このドケチハゲー！テレビ ラジオに出るな！ドケチ！ 人間の心の中の醜悪でみっともない部分だよね。
普通の日本人は、自己解決して周りとうまくやってくよね。
韓国人は自分を相対化できずに、上手く行かないのは周りのせいにして火病に繋がるよ。
こんな韓国人を心の底から軽蔑します。 >>2
そういや、都の金で買い漁った絵画はどうなったんだ？ 誰がこの人をまたメディアに出そうとしてるの
需要がないのにゴリ推しとはどんな利権が絡んでいるのやら
1着10万円だか20万円だかの五輪ボランティア制服(朝鮮風)を
韓国に注文したお礼かな
都民はもっと怒っていいぞ血税が韓国に横流しされたも同然だもの >>317
むしろ「恨」は「ルサンチマン」に一番近いんじゃないかと思う お前が「恨」の感情で朝鮮門兵の制服なんか作らなきゃご小池なんてたこ焼屋に変えなくて済んだ物を。 桝添要一は、都知事のころに中国から印綬してもらって喜んだが、印綬の意味を知らないようだ ドケチハゲ！テレビ ラジオ他に出て金稼ごうとするな！ドケチハゲ！ 舛添の媚韓売国の言い訳？
今更テレビの仕事は来ないと思うけどね・・・ おやっ？
以前のように税金で絵画買ったり贅沢三昧できなくなったから、すり寄って来たんですかぁ？
いやいや、本当に人間の屑ですねえ。 >>319
漢字は日本では恨み、って意味だけど、実際ただの嫉妬の酷いやつ、って感じかな >>1
やっぱり舛添は朝鮮系帰化人だけあるな。
朝鮮のことわざ、
『溺れる犬（≒朴槿恵）は棒で叩け』を、
見事なまで忠実に守っている。 こいつ日本下げを喜んでやっていたよねｗ
すり寄ってくんなよ。帰化だか背乗りだか知らんけど ていうか、すさまじく今さらな見解を
さも新しい知見のように、よくまあどや顔で書けるもんだね
朝鮮人的資質って、舛添、お前のような奴なんだよ >>1
＞大統領よりも私のほうが背が高いので、私が深々と頭を下げなければ握手ができない。
そもそも、ここからして、「そんなことはない」
例があまりよくないかもしれんが、先月、天皇陛下よりずっとデカいトランプ大統領は、深々と頭を下げることなく握手した。 朝鮮人の「恨」は朝鮮人の人種差別であり、朝鮮人には相手を差別する権利があり、
相手は朝鮮人に人種差別される義務を持たせたいという願望の「恨」と云うこと。
だから自分が兄でお前は弟、朝鮮は父でお前は子供。
大体こんなことで人種差別したいと言う願望だ。
朝鮮人は直ぐに上下を言い、高い低いを問題にする。
朝鮮人から見れば人種差別する事しか頭にはない。
問題は何でもよく、朝鮮人が兎に角差別する権利が欲しいと言う万年属国の属国民の虚栄心しかない。
最大の問題は朝鮮人の「腐れ儒教の強烈な劣等感」でしかない。 このハゲ、別荘はいつ売却するんだよ？
ほとぼりが冷めたからってテレビ出演してんじゃねえよハゲ だいたい、都知事の分際で何の為に韓国大統領と会談したんだ・
早い話が舛添自体がただの目立ちがり屋だから結局言いようにあしらわれただけだ、
おまけに韓国に土地を提供するなど馬鹿以外何者でもない。
舛添は二度と政治の世界に出てくるなと言いたいね。 憧れと妬みと恨みが同居してるんだから、たとえ日本に憧れて尊敬して近づいてくる朝鮮人が居たとしても、いつ裏切られ寝首を掻かれるかわかったもんじゃないということだな。
東アジア共同体なんて、絶対に無理。 こいつがテレビに出てるのが本当に許せない
くそったれtbs 安倍さんが平昌に行ったら
「安倍が文大統領に恭順の態度を示した」
「安倍が朝貢にやってきた」
「安倍が来韓したことで慰安婦問題は未決着であることを認めた」
となる。絶対に行ってはならない。 ドケチ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！！！ いまさら韓国口撃したところで、もう法則働いちゃった後だしな
頑張っても手にできるのはせいぜいウンコくらいのもんだぞｗ この恨の解説読むと どうしようもない集団だとわかる。関わらない。 韓国は嫌がらせと捏造と差別の国
自己愛が強くて嫉妬深くて自己抑制とは無縁
自虐的な日本人とは正反対
共生は無理な間柄 >>364
文在寅に白手袋投げつけるんならいいんじゃない？
あ、でもそれなら麻生さんのほうが適役か。 正直、メンドクサイミンジュク、それだけ！
３Kでいい。国内の朝鮮人は中立化するしかない >>15
下賎のチョン血筋からか、下朝鮮棟梁におもねる姿が醜い ドケチ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！ハゲ〜〜〜〜〜〜〜〜！ マスゾエの崩壊=姦酷人学校
だと未だに気付かないアホwwww >>29
>>30
舛添要一はチビだぞ。握手で頭下げる必要もないチビ。
だからこの話しも言い訳にならん言い訳だ。
こいつのルーツは朝鮮。
昔、こいつの親父が半島を非常に敬っていたとこいつがテレビで言っていた。
どうやって舛添姓を手に入れた？それともパンか？ >>1
単なる恨みではなく、そこにはあこがれの裏打ちがあるのである。...
そして＜ハン＞は上昇へのあこがれであると同時に、
そのあこがれが何らかの障害によって挫折させられたという
悲しみ・無念・痛み・わだかまり・辛みの思いでもある
禿添えはもうどこにも出てくんなよ。ばーか。
で、「恨」って朝鮮人の近代史そのものじゃね。
日本人に憬れ、日本人へと上昇したかったが、
大日本帝国の敗北によりそれが叶わなかった。
この憬れに裏打ちされた、現在の反日としての「恨」じゃね。
やっぱり、朝鮮人とは関わるべきではないね。 >>1
憧れの気持ちの暗黒面だと？
ものごいのヨーダがお怒りだ。 朝鮮の刑法なんて知らんがクネクネさんって求刑どれくらいになるのかね？
死刑にゃならんだろうが30年くらいですか？
そんな恐ろしい罪状とは思えんが朝鮮人感情が最優先になるんで
慰安婦合意勝手にしたとかで実刑になるのでは？ ＜ハン＞という韓国語に最もよくあてはまる日本語は、「あこがれ」なのである。もちろん＜ハン＞には『恨み』という意味はあるのだが、
単なる恨みではなく、そこにはあこがれの裏打ちがあるのである。・・・そして＜ハン＞は上昇へのあこがれであると同時に、
そのあこがれが何らかの障害によって挫折させられたという悲しみ・無念・痛み・わだかまり・辛みの思いでもある」
要は嫉妬ってことでＯＫ？
確かに韓国の反日には嫉妬の面が多い ドケチハゲ！テレビに出るな！ドケチ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 韓国関連の記事では、好調な日本に対して韓国がよく「うらやましい」という表現を使うな
きっとそれも「恨（ハン）」なんだろう。自分は無力で調子が悪いのに、あいつはうまくやってる
うらやましい、ねたましいという嫉妬の感情表現
国連事務総長を辞めたパンギムンが、国連での日本の存在感に対してもそう言ってた
向上心や反骨心もない小国が、大国の都合に振り回されてただただ嘆いてるというのが
よく分かる
その「恨」の感情からみると慰安婦問題と言うのは、日本という大国に対して唯一勝てる
（道徳的にという意味で）案件であり、慰安婦像は勝利のモニュメントだ
だから韓国人が慰安婦問題を手放すことは絶対ありえない 都知事時代の刎頸の友のソウル市長は韓国では今も英雄 俺は最初から言っているが
猪瀬をたかが五千万程度でクビにｓたのがそもそもの間違い
そっから全てがおかしくなった
舛添もいらないし緑のタヌキもいらなかった
オリンピックまでは猪瀬で進むべきだった このハゲ 祖国へ里帰りか？
2000年前の古代ローマ人も、21世紀のチョーセンジンは「蛮族」と思うだろなｗ
■古代ローマ人は「約束」を守らない民族を「蛮族」と定義した■
ローマ人は法の民だ。法治民族であるということは、署名した誓約書だけが効力をもつということではない。
ローマ人は、口頭による誓約も立派に効力をもつと考えていた。
ローマ人は、この種の誓約を破って恥じないことこそ蛮族の証拠と考えていた。
不都合になれば平然と協約を破るからこそ蛮族なのである。
※「ローマ人の物語 １５巻」塩野七生 著 ｐ３３ ｐ６４ より
■中国と韓国は文明国ではない…駐日フランス大使とドイツ大使が発言…■
実は昨年、神奈川大学でエリゼ条約（独仏協力条約）50周年記念講演会を開催し、
ドイツとフランスの駐日大使にそろって来ていただきました。
エリゼ条約というのは1963年に結ばれた条約で、独仏はこれから仲よくしていこう
というものです。
その講演会で、ある学生が質問をしました。独仏は建国以来戦争ばかりしてきたけれど、
仲よくなった。同じように、日本と中国・韓国は仲よくなるでしょうかと。
それに対して、2人の大使が何と答えたか。
これは非常に重要な発言ですが、仏大使は、日本の事例は独仏の事例とは「まったく違う」
と言ったんです。
どういうことかというと、ドイツとフランスはともに自由主義の文明国であるが、
中国と韓国はそうではないと。
中国は共産党一党独裁国家であり自由主義国ではない。韓国は自由主義だといっても、
文明国ではないと。それが独仏大使の認識です。
http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/39830?page=3
■朝鮮人は平気でウソをつく!
全員が卑劣だから、「卑劣」の意味が理解できない。
「法治」もない。愛国心もない。
誰もが卑劣なので「卑劣」の意味がわからない。
それが悪徳とは思いもよらない。
古代から現代にそのまま移行した彼らには「法治」がない。
平気でウソをつく、
誰もが卑劣なので「卑劣」の意味がわからない。
それが悪徳とは思いもよらないのだと断じます。
すべて自分たちのせいなのに、反省しない。
日本人とは正反対のその民族性を理解することが日韓・日朝関係の大前提と説く著者は、
「助けず、教えず、関わらず」の非韓三原則を提唱。
「韓国・韓国人の品性 」古田博司 著 より ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
