【韓国】 陽暦の正月は日帝残滓〜日帝はいくつもの卑怯な政策で旧正月を抹殺しようとした[12/31]
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陽暦1月1日新正（元旦）を正月に定めて旧暦の正月を祝えないように強要したのは日帝だった。新正と旧正月を同時に祝うことを「二重過歳（年越し）」、「弊風」、「悪習」、「陰暦は迷信」と追い詰めたのも日帝であった。1896年、親日キム・ホンジプ（金弘集）内閣が陰暦を廃止した後、日帝強制占領期間に入って陽暦の使用を促進しようと旧正月抹殺に出たのだ。換言すれば陽暦の正月を祝うことは日帝残滓なわけだ。
旧暦の正月を追い出して陽暦の正月を強制的に祝うようにしようと日帝はいくつかの卑怯な政策を施行した。旧暦の正月を公休日に定めないのはもちろん、旧正月に官庁や学校で早退したり遅く出勤・登校することを禁止した。また、地域別に附逆や清掃活動をさせて旧正月を祝うことを邪魔した(1938年1月29日付東亜日報)。また、一線の公務員や警察を動員して茶礼（陰暦の元旦等に行う祭祀）を行えないように組織的に妨害した。
正月を控えて牛の屠殺を禁止したり餅屋と肉屋の営業をできないようにもした。一例で1940年、旧正月に全北任実郡屯南面村役場の職員らは旧暦正月を控えて各戸を訪れ歩いてモチを作れないようにし、モチを作って入れば奪って洞庁で人々が分け合って食べたという報道がある(1940年2月8日付同新聞)。
旧正月を祝えないようにして陽暦の正月を祝うことを促す政策は光復後も続いた。新生には何日も連休を与えて通行禁止を解除したし、電気も切れることなく提供して徹夜放送もした。正月賞与金は旧正月には与えず新生に与えるように強制したこともあった。しかし、旧正月には日帝強制占期と同様、官庁は正常勤務をさせ、学校も正規授業をした(1960年1月16日付同新聞)。
しかしいくら「旧正月抹殺」政策を実施しても数千年間の伝統をなくすことはできなかった。新生は「日本の正月」という認識もあって国民の抵抗感がさらに強かった。国民は新生には何の関心もなかったし旧正月にはどのようにしてでも正月の晴れ着を着飾って茶礼を行った。駅やバスターミナルは帰省客で混みあった。旧正月を正月と認定し公休日に指定しようという世論は弱くならなかったが政府は決断を下すことができなかった。
旧正月が公休日と指定されたのは陽暦を導入してほとんど100年ぶりの1985年だった。それも二重過歳に反対する政府の体面を守るために正月と堂々と認めず、「民俗の日」という名前を付けた「半分の正月」だった。旧正月が「正月」として完全に復権したのはノ・テウ政権が執権した後の1989年のことだ。
ソン・ソンジン論説主幹
ソース：ソウル新聞(韓国語) [その時の社会面]ごり押し正月、新訂
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20180101026003 >>52
大体、日帝とやらが本格的に取り締まった大衆文化って
試します腹とウンコ喰うこと位じゃね?
今でも息づく、韓国の本当の大衆文化だよ 日本が貞享暦でも押し付けたのならともかく、グレゴリオ暦は嫌だってのか、朝鮮人。 英語を話す白人の国が多数存在するのはイギリスの虐殺文化末梢侵略の証拠だけどね。韓国はそんな残虐な白人とベトナム侵略し大量の爆弾で虐殺し枯葉剤で子孫まで苦しめ続けてる。
日本は黒人を虐殺し世界中を侵略する白人から国民が団結し国を守る戦いを指導した。韓国は白人とアジアのベトナム侵略した。 新正月でも旧正月でも 日本では好きに祝うけど？
韓国では、そんな自由はないの？
独立して７０年になろうとしているのに >>1
そんなに嫌なら、
今から【 旧暦 】に戻せば良いだけだ。 年末年始でも韓国は相変わらず日本への恨み節ばっかだな
もっとめでたい気分になれないのかと お前ら
大晦日に
鐘つきやってるやんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>474
∧,,∧
ミ..Θ｡Θﾐ 鐘つきはごく少数、嘘つきがほぼ全員：韓国ｗ
(ﾐ;;;;;;;;;;ﾐ)
〜ﾐ;;;;;;;;;;ﾐ
∪"∪ ｼｭｺﾞｰ
（（（∈三三∋ﾉｼ...｡， >>464
日本の天保暦では秋分が8月、冬至が11月、春分が2月という定めになっている。
旧暦2033年は秋分がちょうど新月なので8月1日、冬至が新月の前日で11月30日、翌年の春分も新月で2月1日になる。
秋分と冬至の間は約90日なのに、この日付だと9月か10月が不要になってしまう。それを避けるためには月名のルールを直さないといけない。
六輝(大安や仏滅)は旧暦の月日の数字から決まるので、何月かが決まらないと決められない。 >>1
主権国家なんだから、戻したらいいだけ。
正月だけど、ご馳走も、晴れ着もない状態まで戻しても、誰も文句言わないよ。 そんなに日帝残滓が嫌なら
自分の小便で顔洗ってた状態までさっさと退化しろよww
頼まれたって止めねえよww 何でも他人のせい
反日でしか物事を測れない惨めな民族 やくぺん先生は
「東アジアの国なのに今正月を祝うなんてのは百五十年しか歴史の無い事を自白してるようなもの」
って書いてた >>177
賛同 この手の記事見る度にいつもそう思うわ 旧正月に戻すって、
現状だと「中華人民共和国の定めた暦に戻る」ってことになりそう… 嘘つき反日(笑) 除夜の鐘をついていると思わなかったよ(笑) 解放戦争やってたからきちんとやってたのに、併合で被害だ被害だゆすりたかり
関東大震災、内ゲバの殺しあいを
日本人から殺されたと捏造でゆすりたかり
炭坑労働で強制連行されたと捏造でゆすりたかり
売春強姦捏造でゆすりたかり糞尿喰らい
生まれながらの腐った犯罪寄生する
畜生以下だから生きてて恥ずかしい自覚すらない 旧正月は中華残滓？
元に支配されてた時はどうしてたの？ >>1
太陰太陽暦は西欧とビジネスをするのに不便だからだろ。
年に二回も正月を祝うとか、休みすぎだし。
各地の祭りや盆とかは、季節がズレてしまったからなぁ。
正月も新春と言うには春から遠すぎかな。
祭りと盆は旧暦でも良いと思うけどな。 いいかげん自分たちの文化をもったほうがいい。
まずは日本からのインフラ全部の廃棄とにほんとの国交断絶 だったら旧正月やればいいじゃん。
南朝鮮はいつまでアホなこと言ってんだ？ こういう記事、
名誉毀損で訴えるにはどうすればいいの？ 大手新聞からして、ウーマン村本なみのパータリンな無知の国に、まともな議論など通じない。あとは拳で殴るだけ さっさと旧暦に戻せよ。
吠えてるだけで何もしないやつ。 煩悩の塊が除夜の鐘衝いても意味無いから衝く必要無し 日帝はどんな法律で抹殺したんだろうね？
抹殺したと言う法律か命令か、何か文書が残ってるのか？
沖縄でも旧正月にはテレビの話題は旧正月の大騒ぎは今でも同じようにやってるよ、
デモ、役所も学校も会社も新正月の日程で消化。
全然文化を抹殺されてとは言われないが、朝鮮では文化を奪われたと言うが、
朝鮮半島は６００年も中華の属国だった事実を忘れたんではないか？
お前ら朝鮮の文化は全部中華から与えられた文化なんだが、それがどうして自慢なんだ？ >>492
やってるよ
旧正月は１週間休んでみんな帰省する >>489
正解
まあ、お盆は本来旧暦七月の満月だけど、月遅れで8月が一般化してるからそんなにずれてない
七夕と正月はどうしようもないくらいズレちゃってるね >>24
西洋はクリスマスで祝ってるし、カウントダウンだけ。翌日から平日だし。
日本は、旧暦の正月の意義を新暦の正月にそのまま移行し、
旧暦のお祝いをそのまま新暦に持ち込んだ。
太陽暦正月を大いに祝うのは大国では日本だけ。 >>504
盆と正月は日本人サラリーマンでも
平気で長期休暇取れる数少ない期間やからな だったら、いつまでもしつこく日本にへばりついて来るのは止めろ。
朝鮮人は薄気味悪いんだよ。 株式市場の休日見てると韓国は宗主国様と同じ暦使ってるだろw なんで70年前の
日帝残滓が未だに残ってんだよw >>457
太陽暦で良いから、正月の始まりを旧正月あたりに
すれば良かったのにな。
二十四節季・七十二候の季節感がズレなかったのに。 宗主国様に合わせるんなら旧正月ってのも判るよwwwwwwwww
神戸南京町は賑やかで良いしな〜でも大阪コリアンタウンは日本と一緒の暦なんだが？ >>511
太陰太陽暦の新年の基準が立春・節分に近い新月
立春をそのまま正月にすれば迎春や新春は合理的
グレゴリオ暦は、春分を3/21にするようユリウス暦から修正されたが
どうせなら、春分を4/1にしてたらな・・・・
新暦移行時に、迎春や新春といった単語まで移動させる必要はなかった。 ハングル学会様が「忘年会」は日本語だから、
「送年会」と言え！っておっしゃってます。
https://www.hangeul.or.kr/modules/bbs/index.php?code=bbs29&;mode=view&id=164&page=&___M_ID=39&f_head=&sfield=&sword= こいつらの言う卑怯な手って、猿にオナニー教える様なものだよな。無能で文明がなかったから日韓併合で日本文化が流入したら飛びついて止められなくなっただけ。 >>513
今からでも変えたら良いのにな。
閏月とか入れて調整して >>510
もう反日だらけで辻褄合わなくなってきちゃって、
自分たちもワケわかんなくなってるんじゃないのかな。 旧暦のお正月は中華残滓でしょ？
朝鮮半島固有の暦は無いの？ ＞旧暦の正月を公休日に定めないのはもちろん、旧正月に官庁や学校で早退したり遅く出勤・登校することを禁止した。
これが「卑怯」なの？
ほんと、キチガイだな。 日本が太陽暦を採用したのは財政難で役人に給料を払えなかったという情けない理由からだよ
太陰暦だと閏月があるので13回月給を払わなければいけない年があるから
太陽暦にして12回にしたんだよ。 ＞しかし、旧正月には日帝強制占期と同様、官庁は正常勤務をさせ、学校も正規授業をした
陽暦を採用したなら、旧正月に正常勤務や正規授業するのは当たり前だろ。
ってか、解放後のことまで日帝のせいにしてんじゃねーよ、バッカじゃねーの？ 旧正月って、中華圏の古くから有る新年祝う行事よな。
ほんとパクるのが好きだな。 それなら、韓国は、今から太陰暦に戻れよ。さっさと戻れよ。 チョーセンは文明人ではないんだよｗ
■病気の祖母にウンコを食べさせる事が、現代でも朝鮮では美談として「子供の絵本」にもなっています
鍋にウンコをして祖母に食べさせる所が画かれた朝鮮の絵本(画像あり）
朝鮮伝統の人糞酒「トンスル」は今も売られていた
http://blog.livedoor.jp/itouansatu/archives/49565543.html
■100年前の朝鮮…「小便で顔を洗う」「肺結核や解熱として小便を飲む。大便を食べる。衛生観念は全く無く、獣に近い… 」■
……「最近朝鮮事情〜朝鮮の人々」明治39年荒川五郎 署
・衛生観念は全く無く、獣に近い…
・濁っている水だろうが、小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む。とにかく不潔で、味噌と糞も朝鮮人にとっては一緒だ。
・驚くべき事に小便で顔を洗う。肌のきめが細かくなるそうだ。
・肺結核や解熱として小便を飲む・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。
・穴で暮らしているから夏は暑く、家の外で寝るが、顔の近くを大便や小便が流れているが、 朝鮮人にとっては臭くないらしく、平気で寝る。
・小便壷が家の中にあり、客がいても平気で小便をする。また、痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる。
全文はこちらで読めます⇒http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&;VOL_NUM=00000&KOMA=55&ITYPE=0
■１９世紀になっても朝鮮には、木を曲げる技術も無かったので「荷車の車輪」も無く、「針」さえ作ることもできなかった■
19世紀初めの朝鮮の儒者が、「(我が国の拙(つたな)きところ)針なし、羊なし、車なし」(鄭東● 晝永編)といっている。
朝鮮には木を曲げる技術がなかった。だから当時の朝鮮には「車（荷車の車輪）」や、樽(たる)もない。したがって、液体を遠方
に運ぶことすらできなかったのである。
★かつて日本が保護したとき、朝鮮はそのような国であった★ 【正論】筑波大学大学院教授・古田博司 増殖する韓国の「自尊史観」
……朝鮮人は２０世紀でもこんな生活をしていました。そんな朝鮮人に文明を与えたのが日本です（爆笑）…… ■荒川五郎 衆議院議員の見た朝鮮…２０世紀になっても…朝鮮人は、人間より獣に近い■
京城 （現在のソウル） ですら ”未開の土人” や ”乞食のような朝鮮人” がうろついており
風呂に入る事すら知らず、自分の小便で顔を洗う事や大便を食べる事に驚いた様子を綴っている。
★【最近朝鮮事情 〜朝鮮の人々】 1906年5月25日発行 著者： 荒川五郎 衆議院議員
・朝鮮人は一体に男子は顔が長くて、気の長いのを表している。しかし女の顔は短いのが多いようだ。
口元や顔の按排式は何処と無く無頓着のたちが見えて、実に衛生だの病気だの無頓着千万、
そこになると悪く言うようだが人間よりか獣に近いと言ってもよいようである。
・道を歩くにもノソリノソリ牛が歩むように、又わけもなく道ばたの名も知れぬ草の芽など取って食っている。
大きな棒でなぐられてもシイて痛そうにもせず、あちらに行け邪魔になると追いまくられても
ブラリブラリ愚図ついている有様などは、牛に近いと言ってよい。
・朝鮮人の不潔と来たら随分ヒドイ。てんで清潔とか衛生とかいう考えは無いから、如何に不潔な家でも、
如何に不潔な所でも一向に平気で、濁った水でも構わないどころか、小便や大便の汁が交じっていても、
更に頓着せずにこれを飲む。実に味噌も糞も朝鮮人には一所である。
・更に驚くべく信じがたい程であるのは、朝鮮人は小便で顔を洗い、気目がよくなると言うている。
又小便は腎虚や肺結核や解熱等に有効だと言ってこれを用い、又強壮剤だと言って
無病のものでも飲んでいる。いよいよ病気が重くて生きられまいという時は、
大便を食べさすというとも聞いている。何と驚かしいことでは無いか。
・塵やゴミがばらけてようが、物が腐って臭かろうが、食い物には蠅がたかって汚しても、
更に何とも思わないで、年中風呂に入るの、湯を使うのいうことは無い。
・小便壺は大抵室の中に置いてあって、大人でも子供でも、客の前であろうが、誰が居ても構わず
ジャアジャアと小便する。又その小便器を口の側に持って寄せて唾を吐き込む。彼らは久しい慣習で、
別に何とも思わぬらしいが、日本人の眼から見れば如何にも見苦しい、たまったもので無い。
・夏など穴のような家の中はもちろん蒸し暑いものであるから、たいていは家の外に露宿をする、
その頭元には糞や小便が流れており、悪臭はふんぷんとして鼻をつく程でも、朝鮮人には感じが無いらしい。
【国立国会図書館、近代デジタルライブラリー】
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&;VOL_NUM=00000&KOMA=55&ITYPE=0
【参考】
http://www.youtube.com/watch?v=uPIT9jhQuA0
http://hosyusokuhou .jp/archives/31211439.html
★かつて日本が保護したとき、朝鮮はこのような国であった★ >>522
韓国人差別ニダ。
Chinese New YearをLunar New YearやAsian New YearやKorean New Yearにすべきニダっていってるからな。
ただ外国人にいわせると韓国人が旧正月に何かイベントをしているのを見たことねえだけど？
なぜ、そんな言いがかりをいまさら言ってくるんだ？って不思議がってるとか。 面白いよねwこれだけしつこく戦える根性と粘着気質なら、なんで中国にずっと支配されていたんだろ。
中国はどうやって支配してたんだろね。決して混ざることも認めることもしなかった。これが本当に正しい付き合い方だったんだろうなぁ。 ハングルも、朝鮮総督府が探し出して、普及させたから、これ以上ない「日帝残滓」である。即刻、廃止せよ。 >>528
こいつらは安全な立ち位置が確保されてるとかの場合のみ異常な強さを発揮するw >>530
ちなアルメニア人もメンタルはニダーそっくりで
両者はしばしば反日共同戦線を張ってる >>489
日本の季節感は確かに旧暦にあってる。長い歴史の中で確立した文化的整合性みたいなものがあるのよな。
無理から各種年中行事を新暦換算するから物凄い違和感。季節に合わせたいろんな言葉も頓珍漢。例えば「五月晴れ」と言えば今の人間は、新暦5月の快晴を思い出してしまう。 >>528
叩いて躾ければ簡単なのよ。人間扱いして説得しようとすればほぼ不可能ってだけ。 >>523
無いよ。暦は皇帝が定める。皇帝は時空を支配するからな。臣下や藩屏はこれを押し戴く。 日本が新暦を採用したのも明治5年だかが閏年で12月が2回有ったからなんて都市伝説があるな。
公務員に月給を2回払わなならんようになって、新暦採用して閏12月分を新暦1月分にしてしまったとか。 日本も戦後長らく正月は旧暦、その他年中行事も旧暦でやってた。お雛祭り、端午の節句、お盆。これらが新暦に収斂して行ったのは昭和30年代らしいな。ジッチャが言ってた。 iza旧正月を祝う韓国人
三貴神は天照大神と須佐之男命ばかりが有名だが、三貴神中二番目に生まれた月読命は、夜の神様であると同時に暦の神様でもあった。
日本の暦・元号（大化・大宝・慶長・昭和等）は、天皇家によって厳粛に管理されてきた。暦を決定するというのは、権力そのものだった。
韓国の話にうつる。
韓国人は何の根拠もなくただ情緒だけで、かつて朝鮮半島に存在した高麗や（李氏）朝鮮は、独立国家だったという。
しかしたとえば（李氏）朝鮮の時代、外交権も貨幣の鋳造・紙幣の発行権も清に取り上げられていた。
1637年、丙子胡乱という戦いで、李氏朝鮮の王仁祖は、清の捕虜になり、朝鮮はいったん滅亡するが、外交権は放棄しますとか、貨幣はもう作りませんとか、毎年美女を清王朝に貢物（奴隷）として献上しますという約束プラス
、仁祖王が清の皇帝ホンタイジの前で9回土下座することで、王の命と李氏朝鮮が清の属国として存続することをようやく許してもらった。（三田渡の盟約）
そしてこの時から、朝鮮では、清の暦（時憲書）の使用が義務づけられた。それまでは、元と明が使っていた授時暦を使っていた。どっちにしろ中国の暦だった。
しかし漢民族国家、明を従順に宗主国として仰ぎみていた朝鮮だったが、女真族の清に対しては、属国である悔しさをずっと胸に秘めていたようだ。1637年以降も明への郷愁捨てがたく、明朝最後の皇帝崇禎帝の暦を一部では継続して使っていたり、
国内の内部資料では、干支年と王の在位年で年号を記すこともあったという。
暦は、権力そのものだ。
日本は、明治維新からまもない明治5年、旧暦から新暦（グレゴリオ暦）に切り替えた。国家としてきわめて重大な決意だったと思うが、間違いなく正解だった。 陽暦の正月を廃止すればいいじゃん
年末年始、韓国だけは株式市場が開いてるなんて、むしろ新しい 昭和20年まで日本国の一部だった朝鮮半島だが、いつのまにか正月は旧正月を祝うように変わったらしい。わざわざ世界標準の新暦から中国標準の旧暦に戻して、正月を祝っているらしい。
韓国社会・韓国国民が重大な覚悟と決意をもって、旧暦で国家を運営するというのなら、それはそれで一つの見識だろう。
しかし重大な覚悟も決意もなく、通常は新暦を使い、正月のような特殊なタイミングだけ安易に旧暦をごちゃ混ぜにして祝っているようだ。
暦を2種類ごちゃ混ぜにし、正月が2度くるなど、最低最悪だろう。日本では平成の正月も西暦の正月も完全に一致して1分1秒の狂いもない。
韓国は国家の基本たる暦からして一貫性がなく、錯乱状態にあるということだ。
韓国人の中には、新暦の正月を正月だと思う人もいれば、旧暦の正月を正月と思う人もいるらしい。その割合は調査によると、ほぼ半々くらいらしい。
この半々という数字こそが、国家にとってまさに最悪の数字なのだ。韓国の為政者は、そのことに気がついてすらいないだろう。
正月が2度来ると喜んでいる「おめでたい人」も相当多いに違いない。もしかしたら韓国国民全員がそうかもしれない。
暦は国家の根幹そのものだ。中心であり、権力そのものだ。
韓国では、国家の根幹がダブルスタンダードになっている。国家の中心が、ぶれて一つにまとまっていないということだ。
韓国人にとって暦はずっと、中国様からの戴き物だっただけに、その意味するところ、重要性を正しく理解できていないのだろう。
韓国という国は日韓併合までは中国のコピー、それ以降は日本のコピー(というか日本を通した
欧米社会の模倣)にまい進してきたからこういうチグハグなことが起こってるようにみえる。 ソン・ソンジン論説主幹
ソース：ソウル新聞(韓国語) [その時の社会面]ごり押し正月、新訂
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20180101026003
【韓国】漢字文化圏の日本、なぜ旧正月は休まないのか★2[01/03]©2ch.net
、日本各地の神社は大勢の参拝客で賑わいを見せた。元日に神社を参拝して福を祈願する「初詣」という風習だ。ほとんど全ての職場で
3日間の休暇が与えられ、長いところでは8−9日間休むケースもある。家庭では魚、エビ、豆など幾つかの材料で作った「お節料理」を重箱に
詰め、連休中はずっとそれを食べる。郵便局には、年賀状が山のように押し寄せる。
日本人は、このように太陽暦の正月に休みを取り、旧正月は別に祝うことはない。旧正月のことを、中国では「春節」、韓国では「節日」と呼び、
いずれも最大の名節とみなしているのとは異なる。日本は、漢字文化圏の国の中では唯一、「月」の流れには従わない国なのだ。
もともとは日本も陰暦で正月を祝っていた。しかし明治維新を境に変化を迎えた。1872年、明治政府は近代化を名目として西洋式の太陽暦を
採択し、陰暦の名節に休むことを禁じた。そのかわりに太陽暦の元日を名節にした。国民の時間の観念を西欧式に変えるため、1年の始まり
を太陽暦で祝うようにしたわけだ。太陽暦の元日が定着するまで数十年掛かったものの、明治政府は太陽暦を使用し続けた。日本がほかの
漢字文化圏の国々よりも早く農業経済社会から抜け出し、近代化を実現していく中で、陰暦の概念はほぼ姿を消した。
孫振碩（ソン・ジンソク）記者
ソース：朝鮮日報 2015/01/02 08:27
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2015/01/02/2015010200517.html ドナルド・キーン 日本文学研究家
・神道によりますと、人間が生きているこの世界は、いちばんいいところです。死んでからは、黄泉という穢らしい汚れの多いところへ全ての人は行く。
仏教では、この世の中は娑婆であって、穢れのおおいところである、死んでから清い浄土へ行く。儒教のほうは、この世の中以外に世の中はない。
三つともまったく矛盾しあっているんです。日本人はその三つの宗教を同時に信じられるので、たいしたものだと思います。
・日本の開国維新は、文明の改宗といわれるほどの東洋文明の否定であり、放棄だった。もちろん東亜世界の伝統的な中華天朝朝貢冊封秩序の否定でもあった。
・日本人の鋭い感覚は、近代化を「文明開化」として捉えた。そしてその時代感覚から「脱亜入欧」を進め、積極的に西欧文明を受容して国家を転生、成長、隆盛させるとともに、怒涛のごとくアジアに影響力を伸長していった。 ＞日本精神の根源には、必ず主従を一体とするこの呼応がある。「公」があって「私」が無い、この呼応が日本人の本質なのだ。「公」には主従というような上下はなく、
「公」に殉じた「公」を実行するための主従が存在するだけだ。赤穂浪士は「公」に殉じ、捻じ曲げられた「公」を正すために戦った。
○フランスの詩人、弁護士、キリスト教の牧師ポール・アントワーヌ・リシャール（１９１６〜１９２０年滞在）は日本人の「公」を喝破し述べている。
世界の救世主
「世界人類の相愛と協力とを、人生の目的とするならば、いずれの国もことごとく、その武器を捨てる必要がある。それにはまず、世界の中の一つの国が、率先して、その範を示さねばならない。
祝福されたる日本国民よ！あなたは世界の救い主として、神に選ばれた国家である。」 じゃ、やめればいいだけの話じゃん
いつまで日本におんぶされてんのよ ○西ドイツのボン大学教授オットー・カロン博士は、同じ敗戦国のドイツと日本を比べて、天皇の存在を賛辞し、日本人の「公」を喝破し述べている。
ローマ大帝国も、ナポレオンの国でさえも、一度戦いに負ければ亡びている。私の国のカイゼル陛下にしても、また生前中は神の如く慕われていたヒットラーも、イタリアのムッソリーニも、戦いに負けたらすべてそのまま残ることはできない。
殺されるか、外国に逃げて淋しく死んでいる。だから日本の天皇も外国に亡命すると思っていた。しかし、そんなことは聞かない。だからすでにこの世におられないと思っていた。
ところが最近、日本から来た記録映画を見て驚いた。天皇が敗戦で大混乱の焼け跡を巡っておいでになる姿である。しかも、二年もの長い間、北の端から、南の端まで、焼き払われた廃墟を巡って、
国民を慰めておられる。
陸軍も海軍もすでに解体されているのに、一兵の守りもないのに、無防備のままで巡っておられる。
平穏無事なときでも、一国の主権者が、自分の国を廻られるその時には、厳重な守りがなされている。それでも暗殺される王様や大統領がある。
それなのに一切の守りもなく、権力、兵力の守りもない天皇が日本の北から南まで、焼き払われた廃墟を巡る。
国民を慰める。何という命知らずの大胆なやり方であろうか。いつどこで殺されるか。こう思って映画を見ていた。しかし驚いたことに、国民は日の丸の小旗を打ち振って天皇を慰めている。
こんなに美しい国の元首と国民の心からの親しみ、心と心の結び、これはどこにも見られないことである。
われわれは改めて、日本を見直し、日本人を尊敬しなければならないと思っている。｢天皇の真実｣ 河内正臣（たま出版 >>1
「陽暦の正月は日帝残滓〜日帝はいくつもの卑怯な政策で旧正月を抹殺しようとした」
これが新聞社の社説！今正式の暦はイスラム圏除けば全て西暦だよ。捻くれたひがみ根性としか言えない。 「正論」
キリスト教やイスラム教など一神教の特徴は非寛容であることだ。キリスト教はまだ、市民社会の成熟や民主主義の進展でやや寛容さを取り戻したが、
キリスト教より成立が六百年ほど遅いイスラム教は、まだ戦闘的で、若い宗教の荒々しさを失っていない。キリスト教も五百年ほど前は、
宗教戦争に明け暮れ、他宗教と血で血を洗う内紛を繰返していた。
他の文化に対して非寛容で、イエズス会の宣教師たちは中米・南米で貴重な彫像を破壊、絵文字を焼き捨てたりした。日本では戦国末期、キリシタン大名の領地で、神社や寺院を破壊し、それが後のキリシタン弾圧の一因ともなった。
その点、世界遺産のバーミヤンの大石仏を爆破したタリバンと同じである。
一神教はどれも異文化の破壊を専らにしているが、日本のような多神教は異文化に寛容だ。われわれは「八百万の神々」の国に生まれたことを幸せだと思った方がいい。
にも拘らず、首相の靖国参拝を国民に神道を押し付けるものだとする偏狭な一部の牧師や僧侶がいる。マッカーサーが日本をキリスト教国にしょうとして、
いまの天皇陛下が皇太子のとき、クエーカー教徒の女性を家庭教師にしたり、キリスト教の弘布にさまざまな特典と便宜を提供したりしたが、キリスト教信者は未だに国民の１％を超えていない。
一神教が日本の精神文化とは相容れないことの証左であろう。
それにしても、世界には十字軍以来の怨恨を忘れぬイスラムや、六十年以上も前の「侵略戦争」や「植民地化」の罪を言い立てる中国・韓国がいる。
括淡で恨みが持続しない国民性を持つ日本人にはうざったさの極みだ。こうなったらいっそ鎖国でもしますか。 東亜の近現代史を語る上で、まず着眼しなければならないのは、匪賊の跋扈とそれ以上に過酷な軍隊と官僚による苛斂誅求があった、という社会史である。
それを知らなければアジア的停滞社会の経済史もわからない。
そのような歴史的社会状況を打破したのは、まさに日本人の手によるインフラ建設であった。日本人は台湾で匪賊を討伐、平定し、朝鮮では両班の苛斂誅求を停止させた。
満州では軍閥、馬賊を追放し、それによってこれらの地域では安定社会が現出し、殖産興業が行われた。
・満州事変後に満州国が樹立されると、治安の安定した桃源郷、王道楽土を求めて、毎年百万人以上の流民が万里の長城を越えて満州国へとなだれこんでいる。
支那事変勃発後は、日本軍が進むところ、匪賊が姿を消して社会秩序が回復し、インフラが築き上げられ経済が安定へと向っていった。
・日本精神（リップンチェンシン）すなわち大和魂は「ベン命（ピアミア）、「全力を尽して事に当る」「命を賭けて行動する」ことの象徴である。
・日本精神の中には、勤勉、進取の精神、強い責任感、法を守ること、人を思いやって和を尊ぶ、忍耐すること、などが含まれている。
・台湾は戦前からすでに「アジアの孤児」という自己認識があったが、現在は中国によってさらに厳しい、孤立無援の環境に置かれている。その台湾人のよりどころにするものが、いくら虐げられても屈しない「大和魂」なのである。 ９年前の記事の使い回しかよｗ
ほんと、チョーセン人は怠け者だな。
【韓国】 「旧正月」は日帝残滓、これからは「旧正月」でなく「正月」と呼べば民族精気が蘇る（中央日報）09/02/15
http://japanese.joins.com/article/879/109879.html?sectcode=400&;servcode=400 日帝が持ち込んだんだから日帝残滓って言やそうだろう。韓国固有の糞食い土人文化以外、全部日帝残滓だろう。 >>1
＞旧正月を祝えないようにして陽暦の正月を祝うことを促す政策は光復後も続いた。
日本関係ねーじゃん iza旧正月ということで、韓服をきた人々の写真が韓国メディアに多数おどっている。韓服は韓国の伝統衣装ということになっている。しかし韓服は本当に伝統衣装なのだろうか？？？
下の写真は、現在韓国でブレイク中の俳優だ。韓国版『花より男子』で道明寺司役を演じている。彼が着ている韓服とやらは、いつの時代に、どういう身分の人が、どういうシチュエーションで着た服なのだろうか？？？
白い服しか着用できなかったので庶民ではない。それでは両班がこんな衣装を着ていたのか？韓服のデザインは人それぞれだ。キーセン風、大臣風、儒学者風、女官風、両班子女風、完全創作風とバラバラだ。時代も高麗風とか李朝初期風とか李朝末期風とか、
もう支離滅裂、無茶苦茶なのだろう。
日本の和服は、歴史と伝統の延長線上に今の様式がある。独身女性は振袖、既婚女性は留袖等、しきたりも多い。何を着てもいいなどという話はなく、きちんとTPOをおさえなければならない。正真正銘の伝統服とはそういうものだ。
現在韓国人が旧正月等で大臣風の衣装を着たり、キーセン風の衣装を着たり、女官風の衣装を着たり、儒学者風の衣装を着るというのは、伝統とは関係のない、ただのお遊び、コスプレ大会だろう。化学繊維が大活躍するところも、コスプレ大会と同じだ。
普通の日本人は韓国人みたく、皇室風とか公家風とか大名風とか直参旗本風の和服など着ない。コスプレ大会ではないからだ。
韓国人が韓服に対し、異様なまでに原色を使いたがるのは、色のついた服を着用できなかった怨念なのかもしれない。朝鮮半島では染料がほとんど生産されず、中国からの輸入に頼っていた。
色のついた服は、裕福な両班階級しか着用できなかった。
韓国はかつて一度も存在しなかった服を勝手に空想・創造してそれを韓服と呼ぶ。そして本当の伝統服は、隠蔽しようとする。下の写真が本当の韓服だ。韓国人はなんでもかんでも隠蔽改竄したがる。デタラメな人たちだ。 このキチガイ記事を思い出したわｗ
【韓国】「日帝に奪われた標準時を取り戻せ！」 パク議員が法改正を推進（世界日報）08/07/15
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1216149621
>歴史的にも去る1908年大韓帝国が標準子午線を127度30分で公表して使ってきて、1912年
>日帝によって今の標準子午線に強制変更されたことであるため、これを取り戻すのだ。
>我が国は解放後の1954年から6年間大韓帝国時に公表された標準子午線を使っていたが
>1961年日本標準子午線に回帰した。
それなら奪われたとかなんとかじゃなくて、テメーの意志で選択したんじゃねーか！！
つうか、1908年に韓国が標準時制定したという史実など存在しないぞ。何か根拠でもあるのか？
1905年以降、日本の保護国として日本の標準時を公然と使ってたのに。
関連
【韓国】光復６０周年、今年こそ「標準時間も日帝から独立を！！」（聯合ニュース）2005/08/11
http://kuyou.exblog.jp/2167386
【韓国】ハンナラ党議員、標準時変更を提案 〜韓国標準時は日帝残滓（飛鏡新聞）2005年04月16
http://tfm.seesaa.net/article/2984555.html
【韓国】韓国人が時間にルーズなのは日本標準時に合わせているため - 日帝残滓（中央日報）07/06/01
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=88004&;servcode=400§code=400
【韓国】『コリアンタイム体験』 外国人招請して時間にルーズな韓国文化を知らせる（中央日報）06/09/11
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=79745&;servcode=400§code=400
【韓国】 腹立たしい高速鉄道の遅延…ＫＴＸはコリアンタイム列車（朝鮮日報）07/10/19
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1161361888/
【韓国】サマータイム来年導入は事実上白紙、同時導入検討の日本の態度をうかがっているとの分析も[09/12/16]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1260958330/
台湾でさえ戦後日本との時差を1時間ずらしたのに、
韓国っていまだに日本標準時を使ってるんだよな。 【正論】増殖する韓国の「自尊史観」 筑波大学大学院教授・古田博司 (1/3ページ)
「チャングム」のまやかし
近頃、会合で話をすると１０人に１人位は韓国時代劇チャングムのファンがいて、物語をそのまま史実だと思いこんでいることが多いので、正しておきたい。
まず朝鮮の李朝では、女子が宮中に出仕すると王様と疑似婚姻関係に入るので一生外に出られない。
チャングム女史のように出たり入ったりはできない。
ドラマでは李朝時代は色彩にあふれているが、ほんとうは顔料がないので民間に色はない。中国の清朝でも日本の江戸時代でも陶磁器に赤絵があるが、
朝鮮には白磁しかないのはそのためで、民衆の衣服が白なのも顔料が自給できないからである。
民芸研究家による「朝鮮の白は悲哀の色」というのも、今では真っ赤なウソである。上流階級だけは中国で交易する御用商人から色のある布を買っていた。
李朝は清朝や江戸時代と異なり、技術革新を嫌い、低レベルの実物経済で５００年もの統治を可能にしたのであり、どこに似ているかといえば、いまの北朝鮮に似ている。
１９世紀初めの朝鮮の儒者が、「（我が国の拙（つたな）きところ）針なし、羊なし、車なし」（鄭東●『晝永編』）といっている。
針は粗雑なものがあったが、ちゃんと縫うには中国から針を買わねばならなかった。当時の中国針は優秀で、日本も輸入している。羊はモンゴルに征服された高麗にはいたが、いつの間にか滅びた。
車は西洋文化が流入するまではない。
木を曲げる技術がなかったからである。だから李朝には樽（たる）もない。液体を遠方に運ぶことすらできなかった。かつて日本が保護したとき、韓国はそのような国であった。 ＞＞
朝鮮と清国の従属関係について
朝鮮は二千年来、人類史上、唯一、外族（異族）の支配を受けた事の無かった珍しい国であり、日本の植民地支配を三十六年も受けたのは、有史以来はじめてだったと教えているが、事実は？。
清国の朝鮮支配は、いかに家内奴隷として朝鮮半島を支配してきたか？一例を挙げれば、一端がうかがわれる。
○朝鮮国王は清の皇帝によって任命。
○朝鮮国内で起こった事件の委細については、すべて皇帝に報告。
○清の使節に対して、国王はソウル城門の外まで出迎え。
○朝鮮国王の地位は、清国廷臣の下である。
○朝鮮政府には、貨幣の鋳造権がない。
細かく定められた貢品以外に、毎年、牛三千頭、馬三千頭、各地の美女三千人を選り抜き、清国に朝貢することが義務づけられていた。
牛馬三千頭を手に入れることも、容易なことではないが、女性三千人を宗主国の清国に送るとなると、両班の娘だけでは間に合わない。米で農家の娘と物々交換するか、あるいは強制連行の手段しかない。
ここに、今日、問題となっている「強制連行」「慰安婦」の原点がある。
朝鮮の強制連行と慰安婦は、まさに朝鮮痛史であり、日韓併合を云々するならば、同時に、この朝鮮痛史にも立ち向かわなければならないだろう。黄文雄著、中国・韓国の 卑怯な手って、朝鮮文化捨てないと日本人に取り入れないプライドの無さとか、花札とかの朝鮮人を堕落させる政策に抗えない根性の無さの自白だわな。 韓国人は中国人のパンツを穿いた猿" "鮮人は支那人の飼い犬"と言われるように、彼らには中国の影響が重くのしかかっています。
歴史的にも、自ら進んで中国古代帝国の下僕の道を選び、ついこの間まで喜んでそういう道を歩んで来ました （冊封/朝貢国） 。
首都ソウルの漢字名が奇しくも"漢城" （漢族の都市 の意） というくらいの中国漬け。
"朝鮮" の中国語での本当の意味は朝 （本義は朝見の意で比喩的に貢ぎ物） が鮮 （少ない） です。 "鮮" の中国語での元の字は 「是+少」 （これ少なし の意） で一字。
今回はその千年属国の真実を示すことで韓国人の歴史認識がいかに歪曲されたものであるかを証明したい。
朝鮮の歴史を紐解くと、初期の高麗朝を除きほぼ全てに渡って中国歴代王朝の属国としての地位に甘んじてきた。
その有様は、事大主義（小国が大国に媚びへつらって生きていく主義）に代表されるように千年属国朝鮮の悲惨な姿を現している。
しかしながら当の朝鮮は事大主義に生きることを選択し、それを誇りとしているのだから何をかいわんやである。
朝鮮のこの事大主義は、時には何と朝貢を受ける中国王朝の方が、迷惑がる事もあった。
例えば、宋の時代に、宋王朝は北方の契丹人や女真人に国境を脅かされており、その為莫大な貢ぎ物を契丹人の遼王朝、女真人の金王朝へ送ることにより国境の安定を図っていた。
ところが、こんな時代でも当時の朝鮮高麗王朝は、宋に対し朝貢と册封を要請したきたのである。自分から宋に朝貢させて欲しい、册封して欲しいと頼んでくるなど、これぞまさに筋金入りの属国根性である。
宋王朝は先の北方の強国から誤解を受けかねないと、この朝鮮の朝貢に難色を示したことが当時の史書に記されている。
さらに朝鮮の事大主義は益々エスカレートしていく。 高麗王朝から王位を簒奪し、李氏朝鮮初代の王となった李成桂は、王位につくやすぐさま、当時誕生したばかりの明王朝に伺いを立て国号を決めて貰っている。
この時、李成桂は、箕氏朝鮮の旧号「朝鮮」と李成桂の生地「和寧」の二つの名前を持ち出し、明の太祖の朱元璋から「朝鮮」の国号を使うことを許されている。
世界史の中で様々な国が存在するが、他国に自国の国号を決めて貰った国など、後にも先にも朝鮮ただ一カ国である。
本来ならこの一時を持って、朝鮮が中国の属国であった事を、何よりも物語っているのだが、韓国人はこれでもまだ朝鮮が中国の属国であったことを認めないのである。
ここまでくればこれ以上の説明は必要ないだろう。誰がどう見ても朝鮮は、中国の属国若しくはそれ以下の扱いを受けていたのである。
現実に韓国以外の各国では歴史の教科書で、朝鮮関連の記述（これ自体殆ど記述されていないのだが）において、全て例外なく「朝鮮は中国の属国であった」と記している。
韓国が敬う中国でさえ朝鮮が中国歴代王朝の属国であったと明示している。
韓国よく引き合いに出す亜細亜のみならず世界各国が朝鮮は中国の属国であると認めているだ。
確かに、他国の属国であったという歴史は不快なものであろう。だがそれは決して恥じることではない。
現に、日本の殆どの歴史学者の言によれば「もし、日本海という壁がなければ日本も朝鮮のような中国の属国となっていただろう」と明言している。
これはまともな教育を受けた日本人なら誰もが認めるところだ。
運悪く海という壁がなかった朝鮮は、中国の属国として生きるしかなかっただけであり、それを認めることは何の恥でもない。いや、真実の歴史を覆い隠そうとすることこそが恥なのである。
千年属国として余りにも歪みきった朝鮮民族の精神は、日本によって独立を得られた１００年では矯正出来ないかも知れない。
だが、事大主義・属国根性に染まった現代の韓国人の精神を健全なものとするには、まず最初の一歩として歴史の事実を認めることから始めなければならないのである。
韓国人よ、千年属国の忌まわしいコンプレックスから今こそ立ち直るときである。 【嫌韓】F1･サッカー･野球…世界中のスポーツ界で韓国が嫌われるワケ〜暴力誇示し相手を侮辱し負けると苦情。国際大会運営も悪評[10/18]
10月6日、キルギス共和国において、
ここ数年増え続けているキルギス人女性と韓国人男性の国際結婚を禁止する法案を検討していると報じられ、話題になった。
これは、キルギスに限ったことではなく、カンボジア、ベトナム、フィリピンといった国々でも、
韓国人との結婚を規制する動きがあったといわれる。男尊女卑の激しい韓国において、
「韓国人男性と結婚すると女性は幸せになれない」といわれ、東南アジアを中心に韓国人男性は嫌われる傾向にあるようだ。
結婚問題だけではない。特にスポーツの世界において、韓国は嫌われている。
今年3月にアメリカを中心に開催された2013ワールド・ベースボール・クラシック（WBC）において、
2次ラウンドで激突した日本対台湾戦は、白熱した試合もさることながら、野球ファン同士の交流も胸を熱くさせられた。
2年前の東日本大震災の折、いち早く多額の支援金や手助けを申し出た台湾に対する感謝のプラカードを掲げる日本のスタンド、
試合に敗れ去りながらも、礼儀正しく日本のスタンドに深く一礼する台湾選手やその後の日本の健闘を応援する台湾ファンなど、
さわやかで心温まるシーンの数々がそこにはあった。
しかし、そんな台湾人たちからは想像もできない姿が台湾対韓国戦では見られた。
韓国と緊張関係にある北朝鮮の歴代指導者である金日成、金正日、金正恩の写真を台湾側のスタンドで掲げたり、
韓国人を挑発するようなプラカードが少なくなかった。 ＞＞
そんな台湾に対し、韓国側のメディアは「台湾の韓国に対する非礼は許されるものではない」
「対戦相手に配慮がない」などと非難する論調が目立った。しかし、韓国はこれ以上に、スポーツの場において、
対戦相手を貶めるような行為を繰り返してきているため、それが自分の身に返ってきただけといえる。
2012年ロンドンオリンピックにおいて、竹島領有問題に関するプラカードを選手が掲げ、国際問題にまで発展しかけ、
当該選手がFIFA（国際サッカー連盟）から制裁を受けた事件は記憶に新しい。また、サッカー日本戦にあってはほかにも、
東日本大震災をお祝いする、という主旨や、日本の歴史認識を揶揄するような横断幕を掲げるなど、常に問題がついて回っている。
しかし、こういった対戦相手を挑発するような行為は日本戦だけではなく、
しかもサッカーに限らず、幾多のスポーツの場面で見られる韓国の定番行為のようだ。
オリンピックやＷ杯をはじめとした国際大会において、相手を挑発する、ラフプレーをする、試合に負けると苦情を申し立てる、
といったことが多く見られ、韓国で開催される国際試合では、会場・宿舎・練習設備等、外国選手に対する扱いのひどさから
「二度と韓国で試合をしたくない」と選手からは異口同音に聞かれた。
今月6日に開催されたF1の韓国GPでも、コースや設備、スタッフの対応、宿泊施設の悪さから、
各国のドライバーやレーシングチームから非難が相次いだ。韓国の次の会場が日本（鈴鹿）だったことから、
「早く日本に行きたい」と、レース終了からわずか6時間後には成田に到着していたドライバーもいたほどだ。
また、韓国GPで優勝したセバスチャン・ベッテルは「鈴鹿最高！ 日本はドライバー全員が厚くもてなされ、
ファンはF1に対してすばらしい情熱を注いでくれる。日本に行くのが楽しみだ」とコメントし、暗に韓国を皮肉った。 このような韓国のスポーツマンシップに反する行為の数々に、温厚で知られる台湾人も業を煮やし、
若い世代を中心に反韓を打ち出す人たちが多く見られ、先に挙げたような韓国を挑発するような行動に移しているのだ。
台湾市内では、「韓国人お断り」と店頭に掲げる店も増えているという。
また、「拒載韓国人」とドアに掲示して韓国人の乗車を拒否するタクシーもある。
こうした台湾の傾向について、アジア政治を専門とし、
台湾情勢にも詳しい東京大学大学院総合文化研究科・国際社会科学専攻の川島真准教授にお話を聞いたところ、
「韓国に関する感情は、世代によって異なるでしょう。若い人には、
『哈韓族』と呼ばれる韓国のソフトカルチャーを愛する人たちも多々いて、K-POPや韓国ドラマの人気も高いです。
ただ、ある一定の世代より上になると、韓国のスポーツチームが試合中に汚いことをするとかマイナスイメージがあるのも確かです」
と、台湾の中でも、属性によって韓国に対するイメージに違いがあるのではないかという認識をされている。
また、「1992年まで国交があったが、韓国が北京政府と国交を結んで台湾と断交したとき、
その方法が礼を失していたとして関係が悪化。しかし、国交があった時代にもバスケットボールの親善試合などで、
必ず韓国チームが隠れて違反をするといったイメージが台湾にはありました。しかし、現在の台湾の対韓国感情は、
特に若い人を中心にして、相当改善されているという印象です」と、歴史的背景を交えて両者の関係性について説明してくれた。 台湾民進党系のシンクタンクが定期的に実施している輿論調査では、最も好感を抱いている国として、
日本を挙げた人は40％を超えている一方、韓国を挙げる人は5％前後と少数派。
世代別に見ると20代より下の特に若い世代で微増傾向で、川島氏のコメントが裏付けられる。
しかし、最も嫌いな国の人は韓国人と答えた人の割合が40％近くに達しており、
2005年にYahoo！ 台湾とTVBSが合同で行った調査では「韓国の印象」は嫌いが73％に対し、好きは16％と根強い反韓感情を表している。
台湾に移住して20年という日本人のS氏に、台湾で生活している目線から、
台湾人の韓国人に対する感情を聞いたところ、次のように回答を寄せてくださった。
「私が周りの人から聞いている感じや、テレビなどで受ける印象としては、
台湾人は韓国人に対して、マイナスのイメージを持っている人が多いようです。その理由として、
（1）韓国人は民族意識は強いが、それを暴力で誇示しようとする、
（2）国を挙げて選手を育成しているわりに、選手も国民もスポーツマンシップに劣り、負けたことを認めることができない、
といったことがあると思います」
アジア諸国をはじめ、欧米の国々も国際舞台での韓国の振る舞いに対して嫌悪感を示しているが、
韓国民がそれに気付いていれば、改善の可能性もあるだろう。 （文＝編集部） 黄 文雄
何故台湾人が親日的かといえば、それは戦前の日本人には尊敬に値する人が多く、台湾で慕われていたからだ。戦後日本人がいくら先達を「軍国主義」「植民地主義」と非難しても、
彼等を人格的に超えることはできない。自分が一体何様のつもりでいるかは知らないが、よく足元を見て欲しい。
台湾では植民地と言う言葉を使うと台湾人に怒られます。「日本は植民地になんてしていない。失礼なことを言うな。統治をしたんだよ」と。
ハングル「1446年李朝の世宋が訓民正音の名で公布」日本と同じように義務教育の制度を敷いて（それまでは愚民政策のため義務教育でなかったので、ほんの一部の人しかいけなかった。）、
日韓併合の翌年の１９１１（明治４４）年から、総督府によって朝鮮教育令が施行され、初、中、高等学校（１８９４学校）を日本のお金で作り、朝鮮人、日本人の生徒の区別なく、
ハングル（李朝によって禁止されていたハングルを１９１１年から１９３５年代まで学校で教えた。）を必修科目とすることに決められた。統治前の公立の普通学校（小学校）は、１００校に満たなかったが、
5213校の小学校が、つくられた。ハングルを整備し訓民正音をハングルと名付け、朝鮮人に日本が教えました。
朝鮮の独立 １９４８年の８月１３日にUSAから独立。１９４５年ではない。朝鮮は日本からではなく、アメリカから強制的に独立させられた。がしかし、ひとり立ちできず、
南北に分裂、北は中国に事大（強いものに従い仕える事）、南は米国や日本に事大し、言論統制し、現在に至る。私利私欲反日扇動者が扇動する、事大国家に逆戻りした。
日本が破壊した両班階級（李氏朝鮮時代の支配階級で朝鮮を破壊した諸悪の根源）が私利私欲反日扇動者と改名し復活したのだ。
民衆は虐められ、日本統治前の、清国に事大していた李朝末期の朝鮮に逆戻りだ。（両班、中人、常人、賤民 ★ 「韓国人は犬」〜中国人が作った『嫌韓ラップ』の歌詞（意訳）その2
（私は言います 朝鮮人は奴隷です
韓国の犬おまえ達
中国人の前でこびへつらいます。すべて頭をもたげます
おまえ達、四面楚歌の十面埋伏の十字路この玉の地で
自然発生し自然消滅します
将来の無い道をこれからも歩きます）
これまで、これほど、何ものも眼中になくて、独りよがりな
ここまで尊大な国家があることに会ったことがありません。
こんな国はまともな経済発展はしません
何から何まで、米国に、すがって、本当に犬と同じ性格で、主人には
まったく逆らえない
そのくせ、ずうずうしくも、大ぼらを吹くのです
孔子は言いました。「朝鮮民族は平然として恥を知りません」
延辺の朝鮮系中国人は言います「朝鮮人より
ある程度あかぬけした中華民族の方が断然上です」
朝鮮人がある程度反省することを期待して、私は韓国人を殴る
他の人の成果をおまえ達朝鮮人は自分のおかげと言い張ります
しかし実際はしょせんマヌケな1群の犬にすぎません
私達の中国人がなんでおまえ達朝鮮人と世界で同列に論じられるのか！
5千年の歴史のある中国と、犬の朝鮮を一緒にするな！
韓国はどの道、将来落ちぶれます
地獄のゴールキーパーがあなた達に道を明け、待ってます。
朝鮮の将来に待っているのは地獄だけです。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
