【中国ネット】 新元号「令和」は突き詰めるとやはり中国の古典がその由来？中国人教授「直接の関係はない」[04/05]
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■日本の新元号「令和」は突き詰めるとやはり中国の古典がその由来？
日本政府は1日午前、新元号の「令和」を発表した。新元号は日本最古の歌集「万葉集」に由来しており、平和を追求し、期待に満ちた素晴らしい新時代を切り開くという願いが込められている。「大化」（645年）から「平成」まで計247ある元号は、これまで全て中国の古典（漢籍）に由来してきたことが確認されている。しかし248番目の「令和」は、初めて日本の古典からの採用となった。
・「令和」は突き詰めるとやはり中国の古典がその由来？
あるネットユーザーは、後漢の文学者・張衡の「帰田賦」(文選)にある「仲春令月、時和し気清し」が日本の新元号「令和」の由来ではないかと指摘している。「帰田賦」は138年の創作であるのに対して、「万葉集」に収録されている和歌のほとんどは奈良時代(710-794)の作品となる。二者には約500年の差があるが、「令和」は「帰田賦」に由来しているのだろうか？
この点に関して、中国外交学院国際関係研究所の周永生教授や北京大学の王新生教授は、「二者には直接の関係はない」との見方を示す。
周教授は、「中国と日本の古代文化は互いに通じており、『万葉集』含む日本の古典文化は中国の古典文化の影響を受けている。しかし、『令和』が『帰田賦』に由来しているとは言えない」と指摘する。
王教授も、「古代の日本文化は基本的に中国文化に由来している。私たちが目にすることができる日本古典文化から、中国古典文化の影響を受けていることを垣間見ることができる。しかし、『令和』だけを見た場合、張衡の詩歌とは直接の関係はない」との見方を示す。
・「預言的中」させた日本のネットユーザー
・「平成のシャーロック・ホームズ目指すコナンに残された時間はわずか」と嘆く中国のネットユーザー
新元号「令和」が発表され、3年前にすでに正確に予想していたネットユーザーがいたことが明らかにになり、ネットで話題となっている。2016年7月13日、Twitterユーザーの「しゃん」さんは「明治大正昭和平成令和 違和感ないね！」とツイートしていたのだ。この「預言的中」に、ネットユーザーらは驚きを隠せず、同ツイートには現在までに25万個の「いいね！」が寄せられ、20万人以上がリツイートしている。
一方、中国のネットユーザーからは、令和が中国語で「疲れた」を意味する「累哇」とよく似た発音であるため、「新元号を見て疲れた」というユーモラスなコメントが寄せられているほか、「名探偵コナン」ファンからは、「新一は『平成のシャーロック・ホームズ』になりたいと言っていたけど、日本の元号はもうすぐ変わることになってしまった。コナンはまだ工藤新一に戻れていない。コナンに残された時間はもうほんのわずか」や「工藤新一はその夢を『令和のシャーロック・ホームズになること』に変えないと」というコメントが寄せられている。
「人民網日本語版」2019年4月2日
http://j.people.com.cn/n3/2019/0402/c94689-9563115.html
【朝鮮日報】「令和」考案の中西教授「万葉集は半島系渡来人の影響受けた」「作者の一人は百済人」と主張[4/5]
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1554453508/
【韓国】 「令和」元号を考案した日本の教授・・・「朝鮮半島の歌が日本の詩歌に影響」信じる知韓派
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1554333010/ 『安』の字が入って無くてネトウヨ憤死ｗｗｗ
↓
『令和』は中国様のパクリだったｗｗｗ
↓
『令和』の考案者は親韓派の左翼だったｗｗｗ
↓
元号をFAXで送信して兄さんに馬鹿にされるｗｗｗ
↓
BBCで『Order and Harmony』と英訳され安倍官邸が発狂ｗｗｗ
↓
外務省が元号の不使用を宣言して竹田天皇憤死ｗｗｗ
ネトウヨどうするのｗｗｗｗｗ >>1
暇人がまだ無駄に騒いでるのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 中国が断ったから韓国に回ってくるとでも思ってるのかー >>5
お前の同類が嘲笑されてんぞ、アナルチョンモｗww
ジョンお姉さんが解説する「元号でよくわからないことを言っている人」
https://togetter.com/li/1334415 ＞『令和のシャーロック・ホームズ』
そこは『21世紀のシャーロック・ホームズ』でいいんじゃねーの？ ＞「大化」（645年）から「平成」まで計247ある元号は、これまで全て中国の古典（漢籍）に由来してきたことが確認されている。
これ嘘らしいな
古代の元号は全く関係ない組み合わせも多い 元号を漢字で表現している時点で
全て中国様の由来なんだがｗｗ
それが嫌なら平仮名かカタカナの元号にしろよｗｗ
アベ元年とかなｗｗ >>15
漢字なんて今のシナーと別人種が発明したもんやん
アナルトシヲｗ 仏教もインド人のものじゃないけど寺院はどこにもあるもんな 2019/04/04 にライブ配信
共産党乱入逮捕！桜井誠・西山たけし個人演説会【日本第一党】京都市議選・左京区での闘い！
https://www.youtube.com/watch?v=DJIhGgOogak 別に由来はどうでもいいんだよ
万葉集から取りたかっただけだし 現在元号を使用していない国がとやかく言える立場にはない 令月～なんて、良い月で気分がよいわ～的なこといってるだけで
皆で協力って意味の令和は全く別の意味の創作だよな >>5
元号の不使用なんて外務省は言ってませんよ？
公式文書に西暦併用したり、一部の外国語翻訳から省こうとしただけで。
それすらその後撤回したんですが。 中華にはまだ、この冷静さがあるんだよな。
最近は減ってるけど…
最高学府の威厳を守る姿勢は、大切だわな。 例えば天平～とか和銅とか古代の元号は別に漢籍とかは関係ない
誰だよ、歴代の元号は全部漢籍由来とかデマまき散らしたの さすが中国
属国とは反応がうんでいの差
旧属国のあの国はもの欲しそうでいけない おいチョッパリのクズども
いいかげん、偉大なる父国と兄国からはもう逃げようがないと悟れや
おまいらは全部、中国製であり、韓国製であり、在日製なんだよ。一番最後が
最高品だけどな。 んなシナチョンの妄想なんぞ知らんがな
世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝だね!! まあ、古代チャイナに愛慕の念を持つのはいいさ。
でも、あそこって、掃き溜めだぞ。
今の中国を見て、人権のない国と批判するわけだが、今の中国と同じことをずっとやってきた。
たまに、聖人、天才が現れて、出るから、名前が残る。
残りは、ゴミみたいなやつばかり。
そんな場所を素晴らしいと思うのは、おバカさんだけ。 >>29
我が国から初めて（？）銅が出たから「和銅」。
親孝行の結果滝の水が酒になったから「養老」とか。 >>35
だよねえ、なんですべて漢籍が典拠とかいうデマが広まったのか
結構な学者さんやマスコミも言ってるし ひとことで言うと、元号を捨てたシナ人が日本の元号にコメントすることは滑稽そのもの。
黙ってろ。 >>30
自国の古典を読めない層がほとんどなのは、どこの国でも同じだが 朝鮮は中国の歴をそのまま使っていたんだろ。要するに中国の属国ということだよ。
一方、日本は中国の元号とは違う自前の暦を使っていたんだよ。要は日本は中国の属国じゃなかったんだね。そこが肝だわ。 漢字←中国様のパクリｗ
元号←同じく中国様のパクリｗｗ
ジャップ『万葉集から引用した!!中国とは一切関係ないなら!!!( ｰ`дｰ´)ｷﾘｯ!!』
無理がありすぎるだろｗｗ >>40
おまえらのハングルはパスパのパクリだろ？
アルファベット使って国は皆レバノンのパクリか？
アナルチョンモメンw >>36
つか私も元号一覧読み返すまで忘れてたし。
思い込みは怖いもんですわ。 >>35
その他、白い雉が見つかったから白雉とかね。 >>1
50th Princesa Sofia 2019 DAY3/第50回プリンセスソフィア杯3日目
https://www.youtube.com/watch?v=9ayoIbHnCl4 支那の属国朝鮮人には関係ないお話だからな
愚民文字でも誇ってろ土人 >>44
では素行のおかしな朝鮮人が見つかったら？ >>43
よく考えれば当たり前の話で、中国古典と独立に漢文を自在に操る日本人なんて歴史上いくらでもいたわけでねえ。 >>1 「中国と日本の古代文化は互いに通じており」
やっぱり、歴史ある文化大国は大人だねえ。
それに引き換え、
「令和」考案の中西教授「万葉集は半島系渡来人の影響受けた」って
有頂天になってるニダーの浅薄なコトよ。
これが宗主国と朝貢国の差ですね。 これなー、無印でも書いたけど、大伴旅人が中国人識者にダメ出しされてるってことなんだよね。
本人はドヤ顔でパクったつもりなのに、中国人の目からすれば、パクれてるように見えないということ。 元号自体がそもそも中国父さんのパクリ
ドヤ顔で日本固有の文化と言い張るバカウヨ哀れ 中国の古典じゃなくて韓国を経由して日本に伝わった
大陸の古典です >>54
シナチョンの俺親族詐欺うぜえわ
だいたい今中国使ってないんだから独自文化でなんか悪いか？ >>56
主題が梅だから陰暦２月であってんじゃね？ まあ、中華人民共和国って国名も中華以外は和製漢語だし、お互い様でいいんじゃね 今の中国って見苦しいよな
やっぱ歴史が浅いせいか？ >>52
それ間違いだから。この誤り、わりと広まってるな。俺も恥ずかしながら一瞬信じかかったけどｗ
漢籍のデータベースを検索にかけて、誤りだと理解したよ。
「令月」というのは「良い月」という意味しかない。
でも、ほとんどの用例で、「令月吉日」という決まり文句の使われ方しかしない。
令月だけ取り出すのは異様な用法で、だからその特異な用法としての「帰田賦」が問題となる。
大伴旅人が主観的にパクろうとしたのは明らか。 綾波レイ 元年
をもじっただけ と言うことが本当の起源
だから政府がこれ一択の1推しだった
表向き理由は後付け
30年後に発表される なんかもうほっといてくれないかな
なんでなにかに託つけて自己主張してくんのか全く理解できない >>1 人民網 「平和を追求し、期待に満ちた素晴らしい新時代を切り開くという願いが込められている」
BBCは「オーダー＆ハーモニー」だったっけ？
無知って罪だよね。 >>51
いや、だから令和は完全オリジナルなんじゃん 直接関係ないに決まってるやん
なんでそんなこといちいち学者に聞かないと分からんの？ 中国のネットも韓国じみてきたなw
つか中国の教授はちゃんとしてるな、韓国の教授ならいつも通り率先して韓国由来だと言い出す 帰田賦を詠った張衡は当時の天文学者だと。今飛んでる中国の人工衛星の名前でもある。
別に構わないが帰田賦が都落ちして帰る途中の風景詠んだ詩だから寂しいよ。
やはり梅花の歌会をした梅、君子蘭のある大伴邸の景色の方が美しいな。 チョーセン豚の親戚は豚だろ
ブヒブヒうるせ～（爆笑） 漢字＝中国って発想は間違っていないけど
日本独自の文化までは理解できないんだなぁ 万葉集・・・一般人から天皇まで身分関係なく詩を集めたということで画期的
↓
令和・・・その万葉集のように、国民みんな協力（和して）して未来を切り開こうという意味
ここがつながってるのがキモなんで、漢籍のただ気候風景を詩にしたものとは哲学的につながってない
だから中国人教授のいってることは正しい >>53
その父さんから古代中華文明を相続したのは日本と台湾だけだw
肝心の大陸中国人はアカに染まってすべてを焼き捨てた。
ましてや漢字を捨てたおでん文字のチョーセン豚など論外の野蛮人（爆笑） だーかーらー お前らもっと語り合うべきことあるだろ
言論や報道の不自由とか中共の一党独裁とか さすがに中国の学者は冷静だ。
韓国のような病的な反日とは違う。 >>78
中国父さんの文明を韓国兄さんが島国の猿たちに教えてあげたから、一応人っぽい生活ができているというのに
倭猿たちはその恩を侵略で返した >>82
んなシナチョンの妄想なんぞ知らんがな
世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝 >>82
うわあ気持ち悪い
朝鮮人になったつもりで書き込んだ気持ちはどのようでしょう 中国は今でも過去の文化を破壊している。
文化大革命で捨てたんだからもう日本のもの ■
政府が出典として示したのは、万葉集の「梅花の歌三十二首」序文
元ネタになった部分の句は
＜超埃塵以遐逝 與世事乎長辭、於是仲春令月 時和氣清＞。
この序文は、中国後漢の学者で、役人でもあった張衡（７８～１３９年）の「帰田賦」を踏まえたもの
日本語に訳すと、
意味は
「さあ、この塵芥の世界から抜けてはるか彼方に去り、生臭い俗世との縁を絶とう。
折しも今は春も半ばの良き月だ。時はなごやか、空気も澄んでいる――」
その治世は
宮廷官僚の宦官が幅を利かせ、忖度や賄賂の横行を招いた。
嫁の閻后も、側室の子を殺したり、縁故政治を増長させるなど、やりたい放題だった人物として評判が悪い。
中央政府の腐敗に我慢できなかった張衡は順帝（８代皇帝）の時代に朝廷を辞し、
「帰田賦」を書いたのだ。 >>81
民衆の火消しのため、党から依頼されてたりして ・
小学生のための
漢字講座
■
漢和辞典に
記載されてる事実。
令・・・・・・・・・・・・・・・・・ ひざまずく人の姿をまんま表現した 象形文字で、 天皇に頭を下げて 命令を乞う。
和・・・・・・・・・・・・・・・・・ 倭国。日本。 卑弥呼の時代から。 魏志倭人伝にも、中国の後漢書にも あります。
・・・・・・・・・・・ ひざまずいて、命令を待つ 日本国。 天皇に頭を下げて
こんなインチキ
誤魔化せない。
小学生でも 調べればすぐに分かる。
＼(^o^)／安倍チョン >>88
まだこんな基地外パヨク生存してたんだなｗ >>86
「帰田賦」は関係ないと>>1で中国の学者が言ってるんですが？
しかも二人もの教授が おでん文字で人糞料理を食ってる朝鮮人は関係ない。
反論してみろ！朝鮮人！ いつものことだがとにかくケチをつけたいんだなｗ
そりゃ文化交流があるんだからやる気になればいくらでも起源は求められるわ 小澤征爾の息子、小澤征悦氏にどうして征という字を名前にしたんです
かと問われたら「親父が自分の名前の一文字入れたかったんですよ」と
答えるだろ。わざわざ、板垣征四郎や石原莞爾の名前には振らんだろ。 元号とかいう不便なだけの代物を伝統だなんだといって使い続けるアホの国日本
そんなんだから生産性世界最悪レベルで国が没落していくわけだ
そのくせ中国の古典から引用するという伝統はあっさり捨てるんだから笑える >>82
アジアの覇王を自称した中国人達は堕落して阿片に狂った挙句、白人列強のアジア奴隷支配に加担した
奴らは全アジアの裏切り者だ
本来なら白人列強の侵略に対抗する東アジア同盟を日本と組むべきだったのに時勢を見れない愚かな奴らだ >>95
生産性最悪なのはチョン国だろ
日本よりずっと低いんだが
さっさとアホの国から出て行けよ
バカチョン 中国人が直接関係あるかどうか、なんで知っているんだよ
友達か？ >>96
『白人列強の侵略に対抗する東アジア同盟』ってそれ安重根の東洋平和論じゃん
自分を白人と思い込んでる馬鹿ジャップのせいで実現しなかったけどな >>1
元号がない国どもに
あーだこーだ言われてもね。
気に入らないなら自国で作ればいいじゃん。 中国の遠吠え。「元号は中国の影響」が大嘘であるこれだけの証拠
https://www.mag2.com/p/news/393133 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:7bff9ed63942b4cd01610d20b2c06e65) >>95
生産性高い時も元号があったんですがそれはww 元号をどぶに捨てた朝鮮民族がコメントする立場にはない。
何ごとにも捨てた後から悔し紛れに起源を言いだす阿呆な民族､この世から消えろ。 >>100
ソウルを占領されても清国ともロシアとも戦って追い払おうともしなかった臆病で愚かなチョーセン豚など何の役にも立たんw
超大国ロシア帝国を倒した大日本帝国の威光に都合良く乗っかろうとしても許さない。
卑怯者のチョーセン豚には不名誉な死を与えよう（爆笑） まだ連載は続いてる？続いてるなら「令和のシャーロックホームズを目指す」というシーンの挿入はあり得るぞ。 >>105
そもそも朝鮮の元号ってシナのをそのまま使ってるから。
彼らにとっちゃあ元号なんて「シナの属国」の証も同然。 それより、元号と漢字とラーメンを守ってくれてる日本に感謝しろ！ コナンってそんな肩書きあったのな
なんで中国人のが詳しいんだよｗ >>62
令月は旧暦の二月って意味だよ？
だから梅の花が粉吹く。
ちゃんと歌を読み解けば簡単に分かる話。 >>56
＞万葉集のは違うでしょ？
令月は旧暦の２月で
いまの３～４月だよ https://www.tutitatu.com/「令月」の使い方や意味、例文や類義語を徹底解/
令月の意味とは
「令月」とは「何をするのにも良い月」「素晴らしい月」「めでたい月」という意味です。
また「陰暦＝旧暦の二月の異名でもあります。
令月というと「嘉辰令月」という言葉が頭に浮かぶ人も多いでしょう。
「嘉」も「令」も「良い」という意味で、「辰」は「日」の意なので、嘉辰令月は「めでたい月日」の意味です。
令月の由来
平安時代の詩文集、和漢朗詠（わかんろうえいしゅう）の「祝」に
「嘉辰令月歓無極、万歳千秋楽未央」（良き月良き日に喜びは尽きない、万年千年祝っても楽しみは尽きない）という一節があるように古来から使われている言葉です。 >>115
陰暦＝旧暦の二月の異名でもあります。
はい、終了。 東南アジアから東アジアは中国由来の文化圏なのは間違いないが、だから何なんだ？ 嘉辰令月歓無極 ← 旧暦２月に限定してねえじゃん
まあどうでもいいわｗ そもそも初出の話はしてない。
万葉集に載ってたからこれにしたんであって、万葉集になかったらこれにしてなかったということ。
今までの漢籍に載ってたという理由と同列で国書に載ってたことを理由にした。
日本では国書の格は漢籍に劣らないという表明。 万葉集の中に書かれていた中国の古典の影響を強く受けている詩から引用してるだけで
選定してる人も万葉集から引用と言ってるんだし当たり前の見解だな >>117
いや、日本は独自の文化文明圏だよ
つか中国のその考えが傲慢だろ 中国の古典がその由来
中国は建国４年目
勝手に偽るなキチガイ >>1
最近の支那人の朝鮮人化は目に余るな
ま、親朝鮮人とも言えるがｗ >>120
初春の令月にして気淑く風和ぎ
梅は鏡前の粉を披き
蘭は珮後の香を薫らす
意味は
二月になって風も穏やかになってきた
梅は咲き蘭もいい薫りだね
って感じの意味だぞ？ まさかそんな部隊があるとは
2019.04.05
比大統領、南シナ海問題で中国牽制 一線越えれば「自爆部隊送る」
https://www.cnn.co.jp/world/35135340.html
フィリピンのドゥテルテ大統領は５日までに、同国が実効支配する島の付近を中国船
数百隻が航行している問題を受け、中国政府が島から手を引かない場合は「自爆任務」
を担う部隊を送り込むことも辞さないと牽制（けんせい）した。 皇太子さまの誕生日が2月だから2月を詠んだ歌に被ってるのいいねっていう
ツイは見かけた 関係があるところも独自なところもあるだろうけどさ。
中国人に言いたいのは韓国人みたく狡っからい意地汚い器の小さな馬鹿のするようなことはやめておけということだ。 >>100
アフリカ飢餓国以下のゴミ国家と組んで日本に何の得があるんだ？
お前らに作れたのはコメだけだろ。
明治新政府が琉球・朝鮮に「清から独立して同盟を組み、列強に対抗しよう」と親書を送ったのを無視して
「日本は中華華夷秩序に従え」と使者を追い返したのがお前ら李氏朝鮮王朝だ。 >>15
漢字が難しくて書けないチョンが必死だなw >>134
あそこ寒冷地で品種改良しなきゃあ米すらまともに育たないんじゃあ・・・。
つい最近まで「雑穀」食ってた連中ですし・ んで？
現代の文化は日本の影響を受けてる支那チョンが何ほざいてる？ >>137
うん、植物に対する品種改良の知識がない朝鮮では併合以来、
今日まで作っているのは日本米がほぼすべて。
古来の朝鮮米などもはや作られていない。
主にコシヒカリだったかな。
起源主張しているキンパも寿司も日本米がなければ作れない。
併合前までコーリャン主食だったし やはり上級中国人は冷静だな
それに較べてパヨクときたら‥ 漢字を使う日本は突き詰めると中国であるということか >>141
漢字なんていまのチンクとは別人種が発明したもんやん >>139
秀吉が「糧秣は敵によらしむ」とばかりに朝鮮での食料調達目指して地獄見てますからね。
米なんかほとんど取れなかったんでしょう。
焼畑で地力奪って雑穀作るのが精一杯。
少なくとも李朝末期は灌漑すらほとんど使われなかったそうです、 >>141
「アルファベット使ってる欧米人は皆フェニキア人」並みに頭の悪いレスありがとう。 まあ広い意味では、万葉集は漢文で書かれてるし
特段切り離すこともないように思う 日本が影響を受けたのは古代中国ね。いまの中国人には無関係と言っておこう。
あちこちに残るローマ時代の文化の影響を指してイタリア人が「イタリアの影響だ」
などと言ったら物笑いの種になることは多分わかりやすい。それとほとんど同じこ
とを言って恥じないのは「中国」に一貫した連続性があるという誤解のためだろう。
人も入れ替わって、何より古代文化を否定した履歴があるではないか。 >>146
万葉がなって聞いたことないかな・・・。
八十一とかいてくくとよむ、とかな。 >>4
>日本のすべての起源は韓国だ
>その恩を忘れるな
そう考えたら日帝強占期もチョーセンの自業自得だね！w まあ元号それ自体が古代中国からの影響だから否定はしないわ。それが何よ？ 韓国ってFAX使ってないから日本から何も聞いてないってマジなん？
親書とかメールで送っていてアメリカに知らん聞いてないとか言われてるのも本当？ 万葉集見りゃあ、すべて漢字で書いてあるだろうが。
教授に聞く必要もないわな。 >>95
少し歴史の本をのぞいているが、李氏朝鮮という時代が
古代の新羅あたりと何がどう違うのかさっぱり見えてこない。
日本は古代から封建制の中世を経てきた変化の跡が見えるが、
朝鮮は日本に併合されるまで政治体制は古代のままだし、文化
などはむしろ退化していたように見えてしまうのだ。 >>1
いつまでも言ってると朝鮮人みたいだと思われますよ。 日本には今の中国には残っていない中国の史料が残っていたり
中国では途絶えていた中国文化に関する研究が進んでいたりするから
中国人でもちゃんとした文化研究者は日本文化は猿真似なんて馬鹿にしたりせず
日本の研究成果の偉大さに敬意を持ってるんだよ >>158
世界一馬鹿でも使えるハングルだから違うだろ >>5 >>15 >>40 >>95
【超カンタンな新元号「令和」成立史】
1.文字を持ってない和語［yamato kotoba］が先にあって
2.漢字（漢文）を導入して和語を表記
（例［yoki tuki］→「令月」［kaze wa yawarakani］→「風和」）
（※蘭亭序や文選など漢籍を参考にして漢文に翻訳か）
3.日本政府から委嘱を受けた中西進氏が萬葉集巻五梅花謌卅二首并序から一字ずつ採って「令和」を造語
4.その造語を新元号として日本政府が採用
以上コピペ >>14
飛鳥時代および奈良時代は何かの引用ではなく事象などをそのまま元号にしてるしな。
明確に古典からの引用だとされている始めは桓武天皇の延暦だ。 >>15
アファベットを使用したら一々フェニキュア文字がどうこうとか言うのか？ｗ むしろその万葉集の詩が中国からの本歌取りだとしたらそれは奈良時代に日本に中国の後漢の書が伝わっていたと言うことになり
卑弥呼以前の時代の書物がどのような形で書き写されて日本に伝来したのか論文一本かけるわ この教授のいう通り、令和という言葉は、万葉集との関係も、文選との関係もない。
令和という文字と、その万葉集の箇所や文選の箇所を見比べてみろよ。
何の関係もないよ。 漢籍や万葉集の詩の一つよりも、万葉集の哲学と令和という造語につながりがあると言った方がよいな
身分を越えて協力し合うみたいな意味で一致してるし >>168
日本語が苦手なのに無理して書くなよ
早く国に帰るんだな
殺すぞｗ >>1
教授真面っスね
でも周りが>>17こんなのばっかで苦労してんのかな >>5
お脳のあたり、痛くないですか?
中指立てたリカちゃん先生が待ってますよ。 古代の中国人は、ほぼ絶滅した
現代の中国人は、古代の中国人を絶滅させた遊牧民の子孫でしょ >>152
うん。独自の元号を持つということは、
チャイナ基準でチャイナとは異なる時間を持つ
独立の証。
チャイナの思想において、
チャイナとは時間も天も異なる
世界であるということ。 >>174
んだ、んだ。
だから、論語も残ってない。
今や論語を学ぶには日本人に教えを
請わねばならないのが現代チャイナ人。
北京大学もこれを公式に認めているそうよ。 ラーメンだって、論語だって、王羲之だって中国由来なんだし
梅の花が絡んでる「令和」は中国由来でしょ
ただし、中共とは全く関係無いけど
>>134
琉球王国は明治政府成立より300年以上前から
日本国の一部ですが、何言っての?
同様に北海道(蝦夷地)も有史以来
日本国の一部ですけどね。 そもそも年取っていないなら1年も経過していないのでは？ >>15
あれれぇ～?おかしいよぉ?
その中国様は、現在、西暦しか使ってないよね
じゃあ、中国様はキリスト教由来なのかなー
宗教を禁止している共産主義なのに
キリスト教由来の国家って矛盾しているよね >>159
それは、紛れもない事実。
漢方薬学は、日本で学べ。
論語は、日本に教えを請え。
漢字は、日本・台湾・香港で学ばなければ、
その表意を識ることができない。 >>135
ハングル文字と現代朝鮮語は、
日韓併合期に、
日本人がハングル文字の存在を発見し、
日本人がハングル文字を整備し、
日本人が朝鮮語の文法を標準化したので、
とっても残念なことに、
漢字が難しくて書けないチョンは
日本由来の日帝残滓ということになる。
日帝残滓と日本由来のものを廃したい韓国人は、
まず韓国語と言っている朝鮮語と
ハングル文字を自分の名前を棄てることから
始めなければならない。 >>15
君は特別な才能がある。
だが人生においてはまったく役に立たないだろう。 令和が万葉集のくだん箇所と何の意味的なつながりもない。
だから、万葉集のその箇所がもとにしている文選のフレーズとも
何の関係もないのは当然のこと。
万葉集と文選の間には当然関係があるが、
令和と万葉集や文選の間に関係がない。
もっといえば、そもそも元号に厳密な意味で出典があるものなんて、
どのくらいあるのか怪しい。
こじつけであって、つくったという当人がそこからとったと言えば、
出典と言うことにすると言う程度の妥当性しかない。 出典は好きなの選べ
・8世紀 奈良時代 『万葉集』梅花謌卅二首并序「初春令月、氣淑風和、梅披鏡前之粉、蘭薫珮後之香」
・2世紀 後漢 張衡『歸田賦』「仲春令月、時和氣清、原隰鬱茂、百草滋榮」
・4世紀 西晋 張協『洛禊賦』「夫何三春之令月、嘉天氣之氤?[气+温]、和風穆以布暢兮、百卉曄而敷芬」
・6世紀 南北朝・梁 王臺卿『陌上桑詩』「令月開和景、處處動春心、桂筐須葉滿、息惓重枝陰」 由来はそうかもしれないけど、色々誤った解釈されないように｢万葉集から｣ってわざわざ説明したんだろ >>180
共産主義がそもそもヨーロッパ文化だからな >>173
あの先生、新元号には妙に好意的だよ
病気かもってかえって心配になる・・・ >>15
平仮名カタカナだって突き詰めれば中国由来。
で？ >>1
中国ネットのほうが
令が命令の令だーと必死になってわめいていた
サヨクより、斜めに構えてみていて
余裕があるな。 漢字発明した殷なんていまの自称漢民族関係ない異人種だし、漢字統一させた始皇帝なんてコーカソイド中東あたりの人種だろ しかし元号が全部漢籍由来とかどこの誰が広めた与太なんだろう まあ、たとえ古代中国様でも、そのの識字率、文盲率なんて一桁だろう、大多数のシナ人にとって令月とか和とか無縁の世界だったし。 そんなこと言ってるのは吉林省の朝鮮族だけだろね
中国はまず品位を下げる吉林省の朝鮮人を朝鮮に押し戻せばいいのに
俺からの好感度あがるよ >>5
安重根の安が入ってなくて火病ってるのはあんたらだろw この学者がなかなかいいこと言ってるのに、このスレの書き込みは右も左も酷いもんだなw 日本の文明開化の礎は古代中国。唐化の経験が近代西洋化の成功の種になった。 このように、現在の大陸の人間と過去に日本が学んだ大陸の人間は人種からして違うわけです
だから現在の中国人がドヤ顔できる話ではないのです
朝鮮人に至ってはさらに…
臨シLinziの住民の遺伝学的研究
2000年、東京大学の植田信太郎、国立遺伝学研究所の斎藤成也、中国科学院遺伝研究所の王瀝 WANG Liらは、
約2500年前の春秋時代、2000年前の漢代の臨シ（中国山東省、黄河下流にある春秋戦国時代の斉の都）
遺跡から出土した人骨、 及び現代の臨シ住民から得たミトコンドリアDNAの比較研究の結果を発表した。
それによると、三つの時代の臨シ人類集団が異なる遺伝的構成を持つことが明らかになった。
約2500年前の春秋戦国時代の臨シ住民の遺伝子は現代ヨーロッパ人の遺伝子と、
約2000年前の前漢末の臨シ住民の遺伝子は現代の中央アジアの人々の遺伝子と非常に近く、
現代の臨シ住民の遺伝子は、現代東アジア人の遺伝子と変わらないものであった。
この研究により、2500年前にユーラシア大陸の東端に現代ヨーロッパ人類集団と遺伝的に近縁な人類集団が
存在していたことが明らかになった。また、2500年前から2000年前の500年間に臨シ集団に
大きな遺伝的変化が生じたことから、過去に人類集団の大規模な入れ替えがあったことを示唆している。 ドラゴンボールは漢籍起源と言ってるようなもんだ
要するに寝言 >>199
それじゃ中国朝鮮が近代化に遅れた理由は？ >>205
古代中国と近代に至る中国は
民族も文化も違うものだからね。
単に、大陸の支配民族のいれかわりだが
その総称で、中国何千年の歴史というだけだし。 >>184
まぁそうだよなぁ
おそらく作業的にはまず「この２文字を使いたい」というのがあって
その２文字が含まれてる漢文の出典を探すっていうことなんだろうからなぁ 日本は平安末期あたりから金銀等の貴金属の産出量が世界でもトップクラスに到達する
19世紀に蒸気機関が普及して欧米資本の鉱山に追い抜かれるまで日本の金銀は世界の産出量の1／4～1／3
を占めていた
日本はその圧倒的な財力でインフラ整備と民衆の教育水準を底上げしてたのが支那や朝鮮との決定的な相違点だったのだよ
庶民が当たり前に読書してた日本とは違って儒教的価値観が根強い支那や朝鮮は愚民化政策が基本方針だからな >>185
蘭亭序も指摘されてたがどこなんだ？
天朗気清恵風和暢という部分は序盤にあるが近くに令の字は見つからない >>5
あれだけ妄想してスレまで立てて入ってたら叩こうと待ち構えていたのに選ばれず、しかも候補すらハイエナのように調べても１つも無くてやっぱりでワラタ
安倍憎しで妄想が凄い。
しかも支持率上がっちゃって火病であれこれケチつけてまわり病気だと思う。 「令月は旧暦の2月」って話が多いけど、序文の冒頭に
"天平二年「正月」十三日 萃于帥老之宅 申宴會也"
とあるんですが、それは（´・ω・｀） >>209
出典とされてるのはぶっちゃけ季節が良いから気分が良い的なことしか言ってないからね
良い和って新元号の意味からかけ離れてる >>211
詳しくないが、旧暦で旧正月なら2月であってるのでわ 日本がお手本にしてるのは中原辺りに居た優秀な民族であって
決してお前らではないからな。 蘭亭序の「暮春之初」
が
「初春の令月にして」
の
時候の部分にあたるんじゃね？
意味は、暮春之初（春の終わりのはじめごろ）。
で、気淑く風和ぎーー天朗氣清惠風和暢が対応すると。 >>215
なるほどね
状況的にも万葉集の方は意識して書かれたとしても不思議じゃない感じか
その場合蘭亭序が書かれたのは（そもそも書き出しが）永和（日本読みならEIWA）九年なのも面白いかな >>205
中華思想の驕り。国際帝国の唐は仏教、道教が混ざって中華思想の意識が薄れていた時代。中国から学んだ時代が日本にとって良かった。 >>211
そこを間違える奴らは、さすがに低能の極みだよ。話にならん。
このレベルの話をドヤ顔でレスするネトウヨの多いこと多いことｗ
問題は、旧暦新暦ごときで間違えるバカには、全くついていけないレベルにあるわけで、
・「令月」そのものには、旧２月の意味はない
・そもそも「令月」を単独で使う用例が滅多にない（普通は「吉日」または「吉辰」のおまけとして使う）
・その稀有な単独使用例として際立つのは、いうまでもなく「帰田賦」
・ということは、帰田賦を踏まえて単独使用したのなら、旧２月という意味がくっついてくるかもしれない
ここに、さらに別ソースとしての蘭亭序などが加わって、更に複雑な議論になる。 >>1
中国人は冷静か
朝鮮人は兎に角漢字漢字騒ぐが
漢字がいきなり湧いて出たと思ってんのかね
起源とことん追及したら中国人関係無くなるだろ
本当にアホだな流石漢字捨てた土人w さすが中国人、
日本文化を何でもかんでも宮中由来にしようとする京都人とは違うな。 あの序文、四、四、六、六と対句になってるから、四六駢儷文の影響はあきらか。
当時の知識人が自然に書けた文章だな。 影響は受けてるだろうけど
だから何？だもんな。
中国人も聞かれても困るわな
起源主張してホルホルする国じゃあるまいし >>211
梅の花の季語も2月だしね
書いた時期とは違う又は少し先の歌もあるんでないの >>1
中国は文化に余裕あるから違うな
チョンは文化が無いから必死だがw 俺は和気清麻呂が好きだから、出典が張衡の「仲春令月、時和気清」でもよかったと思う。 日本に渡ってレベルアップした言葉の起源を主張してどうなる >>218
盛唐期のように国力が強ければ驕り高ぶるし南宋期のように振るわなければ排外イデオロギーむき出しにするし付き合う時期は考えるべき相手だね。
我らのご先祖様はその辺上手かったかもな。 万葉集も文選も気候情景を語っただけど
令和は仲良く協力してみたいな創作だから全然違うじゃん 古代中国の影響受けてるのは日本人誰も認める事だし中国人もそれなりの余裕はあるだろう 明治期に日本人が西洋の言葉を漢字に置き換えた「和製漢語」が、もし無かったら、
毛沢東は「毛沢東語録」、「実践論」、「矛盾論」、どれも書くことができなかった。
現代中国と西欧の間には、未来永劫、巨大な日本の影が横たわっているのだ。これを
判ってて、自著で解説してる中国学者も居る。この辺がかの半島と違うところだ。 日本人は中国起源だとか中国由来とかそういうのは特に関心ないけどな
まあそうだろうで概ね納得する根拠も多数あるしなー
朝鮮半島は中国起源だろ
元々中国領の棄民地域なんだから >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
中国の植民地なみに文字・言葉や思想・社会制度を輸入してしまったのが日本だ
古代・中世の朝廷は儒教に大きく影響を受け、再現しようとさえ試みた足跡がある
和の精神というが、それも中国からの輸入品であり、本当の意味で日本発の文化というものは探す方が難しい
日本らしさを追求すると（西洋かぶれならぬ）中国かぶれになってしまうというジレンマはある >>8 >>9 >>10 >>11 >>12 >>13 >>14
十七条の憲法第三条から （蘇我氏全盛期に憲法制定後、聖徳太子の子息は蘇我氏に虐殺された事になっているが真偽は不明、その後、蘇我氏本家は滅亡、古人大兄皇子は殺害され歴史家がクーデターとする乙巳の変は成功する）
是以君言臣承。上行下靡。故承詔必慎。不謹自敗。
君言えば臣承り、上行なえば下靡く。ゆえに詔を承けては必ず慎め。謹まずんばおのずから敗れん。
下位者は上位者からの詔・命令を承れば必ずつつしむ
下位者は上位者に対して和の心を以て接する
https://ja.wikipedia.org/wiki/学而
有子曰：「禮之用，和爲貴；先王之道，斯爲美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
（有子曰く「礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯れを美と為す、小大これに由るも行なわれざる所あり。
和を知りて和すれども礼を以てこれを節せざれば、亦行なわるべからず。」）
https://ja.wikipedia.org/wiki/律令制
身分制度
日本の律令制における身分は、良民と賎民に大別される。良民は、高級官僚である貴族を初め、下級官人、
一般の百姓（公民と呼ばれることもあった）、雑色人（品部・雑戸という工芸技術を持つ半自由民）があった。
賎民は五色の賎と言われ、陵戸（天皇・皇族の陵墓を代々守る家系）、官戸（諸官庁に属し公用に従事）、
公奴婢（官有の奴隷）、家人（貴族や有力者に属し雑用に従事）、私奴婢（私有の奴隷）があった。
賎民のうち、公奴婢と私奴婢は売買の対象とされるなど、奴隷として位置づけられていた。このように、
律令制下では奴隷制が存在していた。 >>18 >>19 >>20 >>21 >>22 >>23 >>24
最近の中国では儒教化が強化され、言語のせいもあるが日本など比較にならないほど研究されている
社会主義や共産一党独裁体制というのは実は皇帝のいた儒教秩序と非常に相性が良い
和の概念は極めて社会主義的と言える
https://ja.wikipedia.org/wiki/和諧社会
概説
和とは、「和睦」すなわち心を合わせて助け合うことを意味し、諧とは「協調」すなわち衝突がないことを意味する[1]。
様々な社会的矛盾への取組として、和諧社会の建設は、国家戦略の根幹として位置付けられている[1]。2005年胡錦濤は、
地方政府の幹部の討論会の講話において、社会主義和諧社会とは「民主、法治、公平、正義が実現されな誠心友愛にあふれ、
活力に満ち、秩序が安定し、人と自然が互いに調和されている社会である」と述べた[1][5]。 >>25 >>26 >>27 >>28 >>29 >>30 >>31
清から逃れてきた明の儒学者が、明亡き後の日本が中華文明を継承したという
日本＝中国論もあるが、これも日本人の発想でなく中国人からのものだ
中国の文化的属国というのが日本の文化の源流のため、過去の文化を復興しようと
するほど中華王朝（とその運命）に似てしまう
夷狄の実力を過小評価して滅びた戦前日本も、中華王朝らしいと言えばそうだ
https://ja.wikipedia.org/wiki/尊王論
山鹿素行は、儒学のモデルであり、当時の憧れの対象であった中国明が滅び、
清に支配されて、もはや規範ではなくなったため、日本こそが儒学の正統だとして、
「日本こそ中国である」と論じた。また、儒教思想の日本への定着はすなわち、
中華思想（華夷思想）の日本への定着を意味し、近代の皇国史観などに影響を与え、
日本版中華思想ともいうべきものの下地となった。儒教では、湯武放伐を認めるかど
うかが難題とされてきたが、徳川幕府は朱子学について孟子的理解に立ち、湯武放伐、
易姓革命論を認めており、そうすると天皇を将軍が放伐してよいことになる >>32 >>33 >>34 >>35 >>36 >>37 >>38
万葉集研究 －和歌と律令国家－
http://www.l.u-tokyo.ac.jp/postgraduate/database/2001/254.html
古くから行われた「采詩」とは儒教的政治理念と強く結び付いた観念であり、律令官人たちによる地方の歌の
蒐集という実践もこうした古代中国の詩観の理念に支えられたものといえよう。 >>17 >>18 >>19 >>20 >>21 >>15 >>16
万葉集を紐解かないと分からない人間には違和感が残る欠陥はあるが、万葉集や和歌を読もうというプレッシャーはかかる
ただ和歌というのは脳内のイメージ力だから、合理的な説明づけは不可欠となる
冬の時代を経て、まだ寒さが残る春に花を満開（多くの個人）に咲かせようという解説は
日本が危機的状況にあるというイメージを毎回想起させることで、油断を抑制する効果はあるだろう
分かりにくいからこそ総理会見は何万回も繰り返して報道されるだろうし、そういう意味では反応まで含めて良く練られてはいる
令和の誤解を与えやすい印象によって、安倍晋三が退任した後も、元号を使用した特集があるたびに安倍晋三の万葉集の
公式見解を示した解説が何万回もテレビで引用されることは政府関係者も想定済みなわけで、安倍晋三嫌いの連中にとっては嫌がらせと受け取ったとしても理解はできる 昭和にしても平成にしても、中国との由来なんてまったく意識せず使ってたが >>240
一曰、以和爲貴、無忤爲宗。
一に曰(い)わく、和を以(も)って貴(とうと)しとなし、忤(さから)うこと無きを宗(むね)とせよ。
前だけを引用し、後は無視する連中が多い
「和を以(も)って貴(とうと)しとなし」からの「忤（さからう）うこと無きを宗(むね)とせよ」が本来の意味となる やはり漢文の勉強は必要だね。
漢文がしっかり読めないと、まともな日本権は書けない。
伝統的には、自分で漢文を書くところまでいかないとだめなんだろう。
明治のはじめころまでは、知識人はそれができた。 >>3
じゃああれだね、英語表記も変更するべく提訴だな
漢字→Chinese character
韓字→korean character >>51 >>52 >>53 >>54 >>55 >>56 >>50
https://ja.wikipedia.org/wiki/倭の五王
438年の遣使では倭王珍が「倭隋」なる人物ら13人に「平西・征虜・冠軍・輔国将軍」の除正を求めているが、
この時珍が得た「安東将軍」は宋の将軍表の中では「平西将軍」より一階高い位でしかなく、倭王の倭国内に
おける地位は盟主的な存在であった可能性が窺える[注 2]。451年にも、やはり倭王済が23人に将軍号・郡太守号の称号を望んでいる[3]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/林羅山
羅山の朱子学は中国から直輸入したものではなく、豊臣秀吉の朝鮮出兵を契機に流入した朝鮮朱子学を
自覚的、選択的に摂取したものであるとされている[9]。なお、「羅山」の号も、朝鮮本の『延平問答』
に由来するものである[10]。 オマージュというには似過ぎてるからな。
時候の挨拶みたいな擬定型文なのかも知れないが、
やはり独創性があるとは言えない。
だが俺が問題にしたいのは、
「初春の令月にして、気淑く風和ぎ」
↑からなぜ「令和」となったのか、ということだ。
令は和に対して何の形容も説明もしていないというのに。
春和、淑和、風和、ならわかるが、初と令と月は無い。 >>251
だからオリジナルな解釈なんじゃねえか
おまえの問題なんぞ知ったこっちゃねえんだよ >>239
いくらでもあるだろ日本発の文化なんて
縄文以来日本は独自文化文明国だわ
つか和か輸入って、和なんてみんな仲良く調和してくらいな意味なのに輸入も糞もあるか
日本の穏やかな気候から生まれた発想だろ >>255 >>256
https://ja.wikipedia.org/wiki/学而
有子曰：「禮之用，和爲貴；先王之道，斯爲美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
（有子曰く「礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯れを美と為す、小大これに由るも行なわれざる所あり。
和を知りて和すれども礼を以てこれを節せざれば、亦行なわるべからず。」） >>257
「以和爲貴、無忤爲宗。 」
和を以(も)って貴(とうと)しとなし、忤(さから)うこと無きを宗(むね)とせよ。
前だけを引用し、後は無視する連中が多い
「和を以(も)って貴(とうと)しとなし」からの「忤（さからう）うこと無きを宗(むね)とせよ」が本来の意味となる >>258
https://ja.wikipedia.org/wiki/和諧社会
概説
和とは、「和睦」すなわち心を合わせて助け合うことを意味し、諧とは「協調」すなわち衝突がないことを意味する[1]。
様々な社会的矛盾への取組として、和諧社会の建設は、国家戦略の根幹として位置付けられている[1]。2005年胡錦濤は、
地方政府の幹部の討論会の講話において、社会主義和諧社会とは「民主、法治、公平、正義が実現されな誠心友愛にあふれ、
活力に満ち、秩序が安定し、人と自然が互いに調和されている社会である」と述べた[1][5]。 >>257
だからなんだ？皆が仲良くってのは日本にはそれ以前に発想がなかったとでも？ >>261
中国固有でもないし、世界的に普遍な原理で日本の国柄にもあってるよな
んでそれがどうした、五毛臭いの 「中国の植民地なみに文字・言葉や思想・社会制度を輸入してしまったのが日本だ 」
これには反論がないようだが、見方によっては旧植民地とされる国以上に中国化されていたと言えないでもない >>262
それであれば「和」なんて言葉も使う必要もないし「以和爲貴、無忤爲宗。」なんて儒教そのものの理念を国家の代名詞にする必要はないわけだ 儒教精神である「和」をオリジナルや国柄と強調してしまうのは植民地根性的なメンタリティであり、売国そのものの発想だと言える >>264
はあ？なら近代言語を輸入しまくった近代日本は欧米の植民地か？
欧米はラテン諸国の植民地か？
臭いんだよ五毛ｗ
>>265
和が儒教ｗ
欧米のハーモニーも儒教かよｗｗｗ >>263
そもそも古代の中国なんて今の中国とは人種的にもかけ離れた別の国やん >>266 >>267
ローマの言語圏の国家では植民地であったか、征服されたか、西洋化した歴史を認めていると思うが >>267
>そもそも古代の中国なんて今の中国とは人種的にもかけ離れた別の国やん
科学的に証明できるのか？
O3系が遺伝子の分布的には多かった記憶があるが >>268
だからなんだよ、日本が古代に大陸化や近代に西洋化したのは別に否定しねえわｗ >>269
★今の中国人って古代の漢民族とは別民族だよな★ [無断転載禁止](c)2ch.net
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1469618066/
臨シLinziの住民の遺伝学的研究
2000年、東京大学の植田信太郎、国立遺伝学研究所の斎藤成也、中国科学院遺伝研究所の王瀝 WANG Liらは、
約2500年前の春秋時代、2000年前の漢代の臨シ（中国山東省、黄河下流にある春秋戦国時代の斉の都）
遺跡から出土した人骨、 及び現代の臨シ住民から得たミトコンドリアDNAの比較研究の結果を発表した。
それによると、三つの時代の臨シ人類集団が異なる遺伝的構成を持つことが明らかになった。
約2500年前の春秋戦国時代の臨シ住民の遺伝子は現代ヨーロッパ人の遺伝子と、
約2000年前の前漢末の臨シ住民の遺伝子は現代の中央アジアの人々の遺伝子と非常に近く、
現代の臨シ住民の遺伝子は、現代東アジア人の遺伝子と変わらないものであった。
この研究により、2500年前にユーラシア大陸の東端に現代ヨーロッパ人類集団と遺伝的に近縁な人類集団が
存在していたことが明らかになった。また、2500年前から2000年前の500年間に臨シ集団に
大きな遺伝的変化が生じたことから、過去に人類集団の大規模な入れ替えがあったことを示唆している。 >>270
文化的には植民地レベルにまで「大陸化」「中国化」したからオリジナルの要素は古代には乏しい
縄文ぐらいを古来の文化とするなら間違ってはいないが、漢字や文書はおおむね中国から輸入している
さらに西洋化といっても、西洋化による反発から近世から近代には儒教化・朱子学化は強まり敗戦までは儒教的な国家観は継続していた >>272
はあ？縄文以来の文化に各国世界の文化が加わっただけ
日本は独自文明文化の国なのは変わらない
儒教化ｗ
妄想乙ｗ
普遍的な概念であって中国関係なしｗ >>272
こういう基地外パヨクによれば、靖国も儒教的な価値観とかいっちゃうんだろうなあｗ 令和が発表された直後、中華先輩は「日本人は漢字を何も理解していない、メチャクチャだ」って反応してなかったっけ?
これもうわかんねぇな・・・ >>271
>ミトコンドリアDNA
まず女系に限定されていることは指摘しておく
この手の調査結果が、この集団しか出てないならば特異な集団ということになる
少数の結果から中国全体の人口に適用するべきかは慎重になるべきだろう
Ancient DNA reveals genetic connections between early Di-Qiang and Han Chinese
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5716020/
Background
Ancient Di-Qiang people once resided in the Ganqing region of China, adjacent to the Central Plain area from where Han Chinese originated.
While gene flow between the Di-Qiang and Han Chinese has been proposed, there is no evidence to support this view. Here we analyzed the
human remains from an early Di-Qiang site (Mogou site dated ~4000 years old) and compared them to other ancient DNA across China, including
an early Han-related site (Hengbei site dated ~3000 years old) to establish the underlying genetic relationship between the Di-Qiang and ancestors of Han Chinese.
Conclusions
Mogou harbors the earliest genetically identifiable Di-Qiang, ancestral to the Taojiazhai, and up to ~33% paternal and ~70% of its maternal
haplogroups could be found in present-day Northern Han Chinese.
これによると完全な一致ではないが、4000年前と民族と一致している北東中国人の人口が多いことは明らかだろう >>276
>そもそも古代の中国なんて今の中国とは人種的にもかけ離れた別の国やん
少なくとも3000年前の漢族なる連中が現代の中国人の祖先であることを実証する論文は発表されている
Ancient DNA Reveals That the Genetic Structure of the Northern Han Chinese Was Shaped Prior to 3,000 Years Ago
Article (PDF Available) in PLoS ONE 10(5):e0125676 · May 2015 with 444 Reads
DOI: 10.1371/journal.pone.0125676
These findings suggest that the genetic structure of northern Han Chinese was already shaped 3,000 years ago in the Central Plain area. >>276
おまえのこそ限られた地域の極少数じゃねえか
つか古代の書籍から人口崩壊が起きて何度も異民族流入してるのははっきりわから
あ、戸籍の消失とかどこにも書かれてないこと言われても困るからな
中国シンパ様が有難がる古代の中国の書籍からだからなｗ
女系だからとか言い訳になってねえｗ
大陸の東側がこんなんだから、西方とかもっと現代とは違うよなｗ >>277
日本語の論文だせよｗ
権威主義のシナチョンｗ >>274
>日本は独自文明文化の国なのは変わらない
>儒教化ｗ
https://ja.wikipedia.org/wiki/尊王論
山鹿素行は、儒学のモデルであり、当時の憧れの対象であった中国明が滅び、
清に支配されて、もはや規範ではなくなったため、日本こそが儒学の正統だとして、
「日本こそ中国である」と論じた。また、儒教思想の日本への定着はすなわち、
中華思想（華夷思想）の日本への定着を意味し、近代の皇国史観などに影響を与え、
日本版中華思想ともいうべきものの下地となった。儒教では、湯武放伐を認めるかど
うかが難題とされてきたが、徳川幕府は朱子学について孟子的理解に立ち、湯武放伐、
易姓革命論を認めており、そうすると天皇を将軍が放伐してよいことになる
https://ja.wikipedia.org/wiki/元田永孚
朱子学的な大義名分論を日本の現実社会に徹底化して、修身と治国の一体化を図ると共に皇室への崇敬を一種の「国教」として確立することを
目指した元田の「政教一致」路線は、教育勅語を通じた天皇制国家の確立によって実現されていく。 >>277
んで↓の反証は？
おまえシナチョンなの？
★今の中国人って古代の漢民族とは別民族だよな★ [無断転載禁止](c)2ch.net
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1469618066/
臨シLinziの住民の遺伝学的研究
2000年、東京大学の植田信太郎、国立遺伝学研究所の斎藤成也、中国科学院遺伝研究所の王瀝 WANG Liらは、
約2500年前の春秋時代、2000年前の漢代の臨シ（中国山東省、黄河下流にある春秋戦国時代の斉の都）
遺跡から出土した人骨、 及び現代の臨シ住民から得たミトコンドリアDNAの比較研究の結果を発表した。
それによると、三つの時代の臨シ人類集団が異なる遺伝的構成を持つことが明らかになった。
約2500年前の春秋戦国時代の臨シ住民の遺伝子は現代ヨーロッパ人の遺伝子と、
約2000年前の前漢末の臨シ住民の遺伝子は現代の中央アジアの人々の遺伝子と非常に近く、
現代の臨シ住民の遺伝子は、現代東アジア人の遺伝子と変わらないものであった。
この研究により、2500年前にユーラシア大陸の東端に現代ヨーロッパ人類集団と遺伝的に近縁な人類集団が
存在していたことが明らかになった。また、2500年前から2000年前の500年間に臨シ集団に
大きな遺伝的変化が生じたことから、過去に人類集団の大規模な入れ替えがあったことを示唆している。 >>280
儒教の影響はあっても、儒教そのものじゃねえなあ
教育勅語なんて日本古代の徳目を並べただけｗ
wiki好きだなおまえｗ >>278 >>279
>おまえのこそ限られた地域の極少数じゃねえか
「臨シLinziの住民」と書いているが、中国全体を一般化できるほどの人口だと信じてるわけか？
>日本語の論文だせよｗ
遺伝子系の論文は英語が標準ではあるが、そこまで自信があるのであれば、その論文の引用元のソースURLを提出するように >>283
いいからさっさと日本語訳だせよ
引用元も糞も植田氏とか斎藤氏とかその道の有名人だぞｗ
臨シって中国大陸の東側だろ、それが西方の中央アジアやヨーロッパの遺伝子と一致って意味わかるか？
シナチョンカスｗｗｗ >>282
>教育勅語なんて日本古代の徳目を並べただけｗ
hosikita@hosikita
教育勅語の内容が朝鮮儒教の教えと一致している、というのは総督府の官僚も感じていたこと。
pic.twitter.com/F58BBJeQGk
https://pbs.twimg.com/media/DovFVOmUcAAACoK.jpg
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>285
人類の普遍的な概念ってだけだな
またチョン起源説か？ｗ 兄弟仲良くとか上下みんな協力してとかが朝鮮儒教とかｗｗｗ
こんなの普遍的な道徳じゃねえかシナチョンｗｗｗ 理解不能だ。なぜ、日本の元号で、こうも騒ぐ。
シナは元号を捨てた。それだけだ。
日本は1400年も前、シナから元号を学び、今に至るまで使い続けている。
ただそれだけだろ？
シナ人はバカじゃないかと思ったぞ。隣人が黒のパンツをはこうと黄色のパンツをはこうと
どうでもいいだろ。たとえオマエが、ノーパンであっても。
だから、黙れ。 >>1
たとえ大元の言葉がそうであったとしても、
他所の国の風景愛でた歌が「出典」になるわけないだろ。
馬鹿か。 >>286
日本史を知っているなら藤原惺窩の朱子学からの影響ぐらいは知っているのだろう？
https://ja.wikipedia.org/wiki/後光明天皇
儒学に傾倒して典礼を重んじ、朝儀再興を目指した。
初め明経家の伏原賢忠から『周易』の伝授を受け、後に程朱学派に傾倒すると、二条康道の推薦で民間から朝山素心を招き入れて進講を受けている。
慶安4年（1651年）9月には、儒者藤原惺窩の功績を称えてその文集に勅序を与えた。天皇が庶民の書に序文を賜
うことは、これが最初という。また、漢詩文の詩作を好み、御集に『鳳啼集』がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/林羅山
独学を進めるうちに、いっそう朱子学（宋学）に熱中していき、慶長9年（1604年）に藤原惺窩（せいか）と出会う。
それにより、精神的、学問的に大きく惺窩の影響を受けることになり、師のもとで儒学ことに朱子学を学んだ。
羅山の朱子学は中国から直輸入したものではなく、豊臣秀吉の朝鮮出兵を契機に流入した朝鮮朱子学を
自覚的、選択的に摂取したものであるとされている[9]。なお、「羅山」の号も、朝鮮本の『延平問答』
に由来するものである[10]。 >>285
日本は長らく鎖国してたんだから、一部の項目が似通っていたといたとしても朝鮮儒教の影響とは言えない >>291
https://ja.wikipedia.org/wiki/林羅山
独学を進めるうちに、いっそう朱子学（宋学）に熱中していき、慶長9年（1604年）に藤原惺窩（せいか）と出会う。
それにより、精神的、学問的に大きく惺窩の影響を受けることになり、師のもとで儒学ことに朱子学を学んだ。
羅山の朱子学は中国から直輸入したものではなく、豊臣秀吉の朝鮮出兵を契機に流入した朝鮮朱子学を
自覚的、選択的に摂取したものであるとされている[9]。なお、「羅山」の号も、朝鮮本の『延平問答』
に由来するものである[10]。 う～～ん なんかどっちでもいい話だなｗ
今回は万葉集からとって日本の古典から初めてとったって
決めた人たちが言っているんだからそうなんじゃない？
で、その万葉集が中国の文章をパクッてたってだけでしょ？
ほんとどっちでもいいと思うけどｗ >>290
んで兄弟仲良くとか上下仲良くとか友達大切にとかがチョン起源なの？ｗ >>292
ねえねえ、家族喧嘩しないで仲良くってのがチョン起源なの？ｗ >>292
だから朱子学とか朝鮮の影響じゃないっていってんだよ >>294 >>295
その認識をそのまま拡大すると、日本史のかなりの範囲の連中が朝鮮人としてレッテルを貼すことも可能となる
https://ja.wikipedia.org/wiki/後光明天皇
儒学に傾倒して典礼を重んじ、朝儀再興を目指した。
初め明経家の伏原賢忠から『周易』の伝授を受け、後に程朱学派に傾倒すると、二条康道の推薦で民間から朝山素心を招き入れて進講を受けている。
慶安4年（1651年）9月には、儒者藤原惺窩の功績を称えてその文集に勅序を与えた。天皇が庶民の書に序文を賜
うことは、これが最初という。また、漢詩文の詩作を好み、御集に『鳳啼集』がある。 >>297
家族や兄弟を大切にするって、朝鮮儒教と関係ないでしょ？ >>297
ねえねえ、家族喧嘩しないで仲良くってのがチョン起源なの？ｗｗ ＞計247ある元号は、これまで全て中国の古典（漢籍）に由来してきたことが確認されている。
出典不明なのが、いくつもある 本家シナも復活させたらｗ 文化大革命で麗しの古代文化の香りの多くが消えてなくなった 合掌 >>300
そ、古代の元号とか御目出度い言葉とか事象の組み合わせ多い
よって記事書いてるやつのデマ >>298 >>299 >>297 >>296
>だから朱子学とか朝鮮の影響じゃないっていってんだよ
林羅山や藤原惺窩は朝鮮の朱子学者から学んでいることは有名で、日本史を学んだことがあるなら知っていて当然の基本知識だ
https://ja.wikipedia.org/wiki/中華思想
江戸期日本の中華思想
明が異民族王朝の清に支配されると、日本の朱子学者の一部、林羅山などは、日本の
天皇家は中華正統王朝である周王朝の分家である呉の太伯の子孫であるから、日本こ
そは中華であると主張し始めた。更に、明の遺臣の一部は清に仕えることを潔しとせ
ず抵抗もしくは亡命し、そのうちの一人である朱舜水は、夷狄によって治められてい
る現在の中国はもはや中国でなく、亡命先の日本こそが中華であると述べた。日本の
江戸時代の儒学者山鹿素行も著書『中朝事実』の中で同様の主張をした。また、国学
者本居宣長も日本外交史を扱った歴史書『馭戒慨言』おいて、世界の国々は日神の子
孫である天皇に朝貢してその暦を奉じるのが正しい姿であり中国皇帝は「戎王」に過
ぎないとして、中国中心の華夷秩序を反転させて日本中心の華夷秩序をあるべき姿と
して描いている[12]。これが後に水戸学や平田派国学へも思想的影響を与え、幕末の
尊王攘夷論に結びつくこととなる。
太平洋戦争中に天皇を現人神として崇め奉り、軍部が敗色濃厚になるや神州（中華正統王朝）
不滅を唱えるに至ったのも、朱子学に基づく中華思想に影響されたものであるという[13]。 >>303
んで兄弟仲良くとか夫婦喧嘩しないでとか弱いものいじめはあかんよってのがチョン起源なの？ｗ
wiki大好きシナチョンさんｗ >>303
https://ja.wikipedia.org/wiki/尊王攘夷
古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄（中華思想における異民族。
ここでは南方の楚を指す。）を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。
斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷
を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/林羅山
羅山の朱子学は中国から直輸入したものではなく、豊臣秀吉の朝鮮出兵を契機に流入した朝鮮朱子学を
自覚的、選択的に摂取したものであるとされている[9]。なお、「羅山」の号も、朝鮮本の『延平問答』
に由来するものである[10]。
prastotri @prastotri
日本の新嘗祭は要するに、収穫物を天皇が味見をした上で天に捧げるための儀式であって、ただの儒教の儀式でしかない。
神主が持っているヌサも『礼記』に記述があるし、道祖神についても記述がある。道にある道祖神はあれは儒教のミームらしい。 >>305
下らねえｗ
外国を追い払い天皇を敬うのがシナチョン起源とかｗ
だからシナチョンの起源捏造は嗤われるんだよｗ
んで兄弟仲良くとか夫婦喧嘩しないでとか弱いものいじめはあかんよってのがチョン起源なの？ｗ
wiki大好きシナチョンさんｗ そのうち封建制もシナチョン起源とか言いそうだな
世界的に普遍的な政治体制なのにｗ >>297
>その認識をそのまま拡大すると、日本史のかなりの範囲の連中を朝鮮人としてレッテルを貼ることも可能となる
https://ja.wikipedia.org/wiki/元田永孚
朱子学的な大義名分論を日本の現実社会に徹底化して、修身と治国の一体化を図ると共に皇室への崇敬を一種の「国教」として確立することを
目指した元田の「政教一致」路線は、教育勅語を通じた天皇制国家の確立によって実現されていく。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/明治天皇
若い頃（とりわけ明治10年代）には、侍補で親政論者である漢学者・元田永孚や佐々木高行の影響を強く受けて、西洋の文物に対しては懐疑的であり、また自身が政局の主導権を掌握しようと積極的であった時期がある。
教育に関しては儒学を基本にすべしとする元田の最大の理解者でもあり、教育行政のトップに田中不二麿や森有礼のような西洋的な教育論者が任命されたことには不快感を抱いていた。特に明治17年（1884年）4月下旬に森が文部省
の顧問として御用掛に任命されることを知ると、「病気」を口実に伊藤（宮内卿兼務）ら政府高官との面会を一切拒絶し、6月25日まで2か月近くも公務を放棄して引籠もって承認を遅らせている。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/機務六条
宮中側は明治天皇が儒教に基づいた東洋的な専制君主として「天皇親政」を行うべきであると主張し、明治天皇への帝王教育もその路線で行ってきた。これは将来的には天皇を西洋的な立憲君主として近代国家の中枢に据えようとす
る太政官の方針と矛盾したものであった。このため、岩倉や伊藤らは侍補を廃止して親政路線を停止しようと図ったが、明治天皇自身が元田永孚・佐々木高行ら侍補に心を寄せて彼らを私的なブレーンとして遇し、彼らが期待する君主像を実現させようと試みた。
1879年（明治12年）3月10日、明治天皇が「勤倹の聖旨」を公布して政府の財政路線を批判し、続いて元田に「教学聖旨」を執筆させて教育政策を批判した。伊藤らは天皇と宮中側の関係を改めさせようとしたが、急速に立憲制が確立することで
公家出身の門地に依存してきた自分の地位が危うくなることを危惧した三条や岩倉は、元田や佐々木らの宮中側勢力を完全に抑えることには消極的で、大隈財政末期の外債発行問題などでは宮中側と連携して太政官側を動かそうとする動きも見せたのである。 >>308
どんなwikiコピペしても無駄だから、シナチョンカスｗ
んで兄弟仲良くとか夫婦喧嘩しないでとか弱いものいじめはあかんよってのがチョン起源なの？ｗ
wiki大好きシナチョンさんｗ >>308
https://ja.wikipedia.org/wiki/非理法権天
非理法権天（ひりほうけんてん）は、近世日本の法観念を表しているとされる法諺。
意義
江戸時代中期の故実家伊勢貞丈が遺した『貞丈家訓』には「無理（非）は道理（理）に劣位し、道理は法式（法）に
劣位し、法式は権威（権）に劣位し、権威は天道（天）に劣位する」と、非理法権天の意味が端的に述べられている。
非とは道理の通らぬことを指し、理とは人々がおよそ是認する道義的規範を指し、法とは明文化された法令を指し、
権とは権力者の威光を指し、天とは全てに超越する「抽象的な天」の意思を指す。非理法権天の概念は、儒教の影響を
強く受けたものであるとともに、権力者が法令を定め、その定めた法令は道理に優越するというリアリズムを反映したものであった。 >>303
日本は300年近く鎖国してたんだから、秀吉の朝鮮の影響じゃないね
それとも朝鮮儒教って、その間にまったく進歩しなかったの？ だいたい秀吉の朝鮮出兵って、学問を取り入れるために進出したんじゃないから
明の援軍と戦ってた間に、儒教なんて学ぶわけないだろｗ >>307
中国由来は律令制
https://ja.wikipedia.org/wiki/律令制
身分制度
日本の律令制における身分は、良民と賎民に大別される。良民は、高級官僚である貴族を初め、
下級官人、一般の百姓（公民と呼ばれることもあった）、雑色人（品部・雑戸という工芸技術を
持つ半自由民）があった。賎民は五色の賎と言われ、陵戸（天皇・皇族の陵墓を代々守る家系）、
官戸（諸官庁に属し公用に従事）、公奴婢（官有の奴隷）、家人（貴族や有力者に属し雑用に従事）、
私奴婢（私有の奴隷）があった。
賎民のうち、公奴婢と私奴婢は売買の対象とされるなど、奴隷として位置づけられていた。この
ように、律令制下では奴隷制が存在していた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/奴婢
律令制
日本における奴婢は、大宝律令に始まり、前述の隋・唐の律令制を日本式に改良して導入したもの
であった。これは律令制の崩壊とともに消滅した。
奴隷自体は、三国志魏志倭人伝に卑弥呼が亡くなったとき100人以上の奴婢を殉葬したと言う記述や、
生口と呼ばれる奴隷を魏に朝貢したと言う記述が見られるように、少なくとも邪馬台国の時代には既
に存在していた。仲哀紀には神功皇后の三韓征伐でも新羅の捕虜を奴婢として連れ去ったという記述が
ある。また蘇我氏物部氏の争いの時も聖徳太子が大連の首を切ってその子孫を四天王寺の寺奴婢[注釈 2]
としたという記述がある。これらの古代から存在していた奴隷を、律令制を取り入れるときに整理しなおされたとされる。 >>310
シナチョンって長文コピペすれば論破した気になってるって勘違いするよねｗ
んで兄弟仲良くとか夫婦喧嘩しないでとか弱いものいじめはあかんよってのがチョン起源なの？ｗ
wiki大好きシナチョンさんｗ >>313
朱子学だって起源をたどれば中国だろ
もっとも日本は、勘合貿易とか例外を除いて鎖国してたんだから、日本での解釈が数百年と長い期間あるんだが >>313
だからなに？封建制は全く別物だよ？
んで兄弟仲良くとか夫婦喧嘩しないでとか弱いものいじめはあかんよってのがチョン起源なの？ｗ
wiki大好きシナチョンさんｗ だいたい日本が進出したとき、クソ弱かった朝鮮の学問を学ぼうなんて気になるわけないじゃんｗ 漢字文化は古代シナに発祥し日本と台湾に於いて豊かに花開いている。
シナでは既に文化としての地位を失い、日本への伝播経由地としての朝鮮半島では衰退・消滅した。
シナ及び朝鮮が漢字を変質させ或いは捨てた理由は、いずれも低脳劣等民族の教育困難の故とされている。
朝鮮民族の悲痛なる事実は、かつて日本が施し与えた初等国語教育をすら継承できなかった劣等能力の故に漢字を放棄したという愚劣な失策である。
そればかりか、現在に至るもなお文化教育の失敗に気付かず、ハングル記号を世界一優れた文字であると強弁して恥じない愚かな無自覚が哀れである。
まことに救い難い愚民である。 ローマ法に遡るヨーロッパの荘園制のもとで封建制が成り立つと考えられているが、中身を見ると儒教圏とは明らかに違う発展と崩壊のパターンがある
英国ではserfdomはワット・タイラーの反乱（1381年）によって大方廃止され14世紀には実定上は無効化（エリザベス１世時代（1574年）に完全廃止）
フランスのノルマンディーでは11世紀に廃止。フランス全体では1315年に廃止
ドイツ（神聖ローマ帝国）はイギリスと同時期に改革をはじめたが、（領主のいない）地方分権型政治システムを推進した
リューベック法（1188年）
マクデブルク法（10世紀）
クルム法（1233年）
神聖ローマ皇帝オットー（一世）が定めたStadtrechtは都市に自治、地方議会（選挙ではなく議員からの選定）、徴税権をもつ都市政府を誕生させた
https://ja.wikipedia.org/wiki/都市権 (オランダ)
自由
個人の自由：都市以外の住民と比べて（相対的に）、主君から干渉されず、移動の自由が保証される
自治
自治権：一部の善良な市民は、都市の官僚として取り立てられた
司法及び立法権：市域内において広範な自主立法及び司法権の行使が認められた
課税権
アーネム 1233年
ブレダ 1200年頃
アイントホーフェン 1232年
フローニンゲン 11世紀
マーストリヒト 1204年
ナイメーヘン 1230年
スヘルトーヘンボス 1195年
ユトレヒト 1122年 >>313 >>320
https:/ /kotobank.jp/word/走百姓-114322
世界大百科事典内の走百姓の言及
【欠落】より
…【藤木 久志】 近世に入っても，小百姓や隷属的な農民が，逃散に至らぬ小規模な抵抗の形態として村外，領外に逃亡することがしばしば行われた。
初期の領主禁令では，このような欠落人を，多く走（はしり）百姓，走りものなどと称し，厳しい処分規定を設けている。欠落の類語に，家出，出奔，
立退（たちのき），風与出（ふとで）などがあるが，中期以降は，階層，理由を問わず，これら居住地からの失踪行為全般を意味する用語として，欠落が広く使用された。…
【逃散】より
…近世成立期の17世紀前半，逃散は領主に対する農民の主要な抵抗形態であった。その中には，〈走り者〉〈走百姓〉などの呼称であらわれる，隷属農民や
小百姓の個別的な欠落から，大百姓が村内の小百姓や隷属農民を引き連れて村ぐるみで逃亡する集団的な逃散まで，さまざまな規模･形態のものが含まれる。
このうち〈走り〉〈欠落〉などの個別的な逃亡を除外すると，逃散は単なる村からの逃亡ではなく，領主に要求を受け入れさせるための計画的な同盟罷業と
いった色彩をもつことが多かった。
大辞林 第三版の解説
ひとがえし【人返し】
① 領民の他領への逃亡を防ぐため、勝手に他領に移住した者を領主間の交渉で召し返したこと。
② 江戸時代、江戸・京都・大坂などの大都市に集中した人々を帰郷させたこと。1843年の人返しの法が有名。旧里帰農。
https: //ja.wikipedia.org/wiki/逃散
江戸時代
生産者である百姓の逃散は、生産活動の減退を意味するため、支配者（幕府、大名、旗本ら）は百姓の逃散を厳しく禁ずるとともに、
移住も原則として認めなかった。 >>320
なない@na_nai
2009年7月24日
当時の身分制度は士農工商をベースに神官や僧職、賎民といった階層分けがされており、適用される刑法も違う。
家族的身分関係が重視されており、主君や親類に反抗することは悪とされていた。なお当時の刑法は成文法ではなく、
慣習法が基本となっており、行動規制を示すことが一般的だった。
士・農工商・穢多非人（読み）しのうこうしょうえたひにん
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
https://kotobank.jp/word/士・農工商・穢多非人-1542795
武士
武士は支配身分として武力を独占し、政務に携わり、特権を享受したが、この身分内部における身分的構成は複雑多岐にわたり、
差別的な規制は厳格であった。たとえば、同じ大名であっても、御三家(ごさんけ)および金沢の前田家、大身外様(たいしんとざま)、
家門(かもん)・門閥譜代(もんばつふだい)、譜代城持格(しろもちかく)以上、中堅譜代、小身(しょうしん)外様、小身譜代によって
江戸城中の詰所(つめしょ)の格式を異にした。
家臣団については、たとえば広島藩では、1868年（慶応4）、最上位の長柄(ながえ)以上の者は100人で、家老以下、年寄、
番頭(ばんがしら)、寄合、旗奉行(はたぶぎょう)、用人、大小姓組頭(おおこしょうくみがしら)、中小姓頭、大目付などがこれに属した。
次が布衣(ほい)以上の者で87人、留守居(るすい)、郡(こおり)奉行、町奉行、勘定奉行、普請(ふしん)奉行、歩行頭(おかちがしら)な
どがこれに属し、その下に馬持(うまもち)以上305人があり、さらにその下に御前御用(おんまえごよう)（御直御用(おじきごよう)）23人、
御序(おついで)の御前御用39人があった。そのまた下に役方(やくかた)291人、中小姓228人、儒医組(じゅいぐみ)106人があって、以上
の1179人が家中(かちゅう)（侍士(じし)）であった。家中の下には御前（藩主）に直接応答できない歩行(おかち)（徒士）があり、これ
には左右小姓組に属する者70人、外様歩行組に属する者257人、他の諸役方配属の者453人、計780人がいた。ここまでが士分(しぶん)
で、その下に小人(こおひと)とよばれる足軽(あしがる)がいて、これは卒(そつ)身分であり、およそ2000人、諸役方の下役に従事した。
こうした身分的差異は日常生活を隅々まで規制した。そのことについて、福沢諭吉は、その著『旧藩情』において、出身藩の豊前
(ぶぜん)中津藩では、足軽は上級士族に対して雨中でも往来で出会ったときには下駄(げた)を脱いで路傍に平伏し、足軽以上の小役人
も大身に対して同様にするのが作法になっていたと述べている。［成澤榮壽］ >>321
荒らしのバカチョン消えろよ
無意味なコピペ荒らし
通報しといたろか >>322
封建制を語るのであれば、西洋と東洋における封建制の差は知るべきだろう
士・農工商・穢多非人（読み）しのうこうしょうえたひにん
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
https://kotobank.jp/word/士・農工商・穢多非人-1542795
農民
武士身分の下に平民身分として農工商があった。農民を上位としたのは儒者の思想上のことであって、実際は農工商は並列した身分的存在であった。
通常農民身分で特定条件を備えている者は百姓とよばれ、年貢負担者として、平民身分のなかで武士からもっとも厳しい支配・統制を受けた。農民
の場合も身分内部の身分的差異は甚だしく、名主(なぬし)（地方により庄屋(しょうや)、肝煎(きもいり)などと称した）、組頭(くみがしら)、百姓代
(ひゃくしょうだい)の地方三役(じかたさんやく)（村方三役(むらかたさんやく)）をはじめとする石高所持者の本百姓(ほんびゃくしょう)は一人前の農民
であったが、無高の水呑(みずのみ)百姓は村寄合(むらよりあい)に参加する権利がなかった。水呑百姓の下には、地方により、有力な本百姓に隷属し、
独立した生計を営めない名子(なご)、門屋(かどや)、家抱(けほう)、被官(ひかん)などとよばれる農民があり、さらに隷属性の強い譜代（地方によって
は庭子(にわこ)、買子(かいこ)と称した）も存在した。無高の水呑百姓以下は厳密には百姓ではない。士農工商の農民イコール百姓ではないのである。
美濃(みの)（岐阜県）大垣藩では、庇(ひさし)・濡縁(ぬれえん)・破風板(はふいた)・釣天井(つりてんじょう)および3尺以上の座敷口の造作、
衛門・兵衛・太郎・太夫(たゆう)のついた命名は頭(かしら)百姓（本百姓）には許されたが、下(しも)百姓（水呑百姓）には許されなかった。また、
下百姓は頭百姓の宅内へ履き物を履いて入ることも認められなかった。［成澤榮壽］
https://kotobank.jp/word/身分統制令
身分制度は、階級社会の社会的秩序を維持・強化するためにつくられたものである。
わが国近世の封建的身分制度が創出されたのは豊臣(とよとみ)政権期のことである。
羽柴(はしば)（豊臣）秀吉は、1582年（天正10）太閤(たいこう)検地に着手、名主百姓(みょうしゅびゃくしょう)
など土豪に対して、農業から離脱するか、農業に専念するか、二つに一つを選択させ、下人(げにん)・名子(なご)
など隷属農民を土豪の支配から自立させ、農民を直接に把握し、土地に束縛する政策を打ち出した。また秀吉は、
1588年刀狩令(かたながりれい)を発し、農民から武器を没収した。検地と刀狩は武士と農民との区分を明確にし、
農民を被支配身分として固定させる政策であった。秀吉はさらに、1591年京都に地子(じし)（田畑・屋敷に対する賦課）
を免許する法令を出し、公家(くげ)・寺社など中世的な領主の地子徴収権を否定して、幾重にもなっていた土地所有関係
を改め、都市における封建的土地所有権の確立を目ざした。そして同年、身分統制令を発布して、
侍(さむらい)・中間(ちゅうげん)・小者(こもの)が農民・町人になったり、農民が商人・職人になるといった、
身分の転換を禁止した。このようにして武士と農民・町人の身分の固定化が図られたのである。さらに98年（慶長3）には、
大名は転封の際、家臣をすべて新領に従えていかなければならないとし、検地帳に記載されている農民を連れていっては
ならないとする布令が秀吉の名で出された。 中国の古典はともかく文革で途切れた現代の中国文化に
リスペクトの必要は全くない、学べるのは人間崩壊だけ >>324
https://kotobank.jp/word/走百姓-114322
江戸時代，貢租の重圧，役人の不正に反抗し，凶作時の租税の減免を求めて，移住の禁を犯し，居村から逃亡して他領に逃げる農民。逃散 (ちょうさん) が計画的な集団的行動であるのに
対し，個別的なものである。走百姓の持高については，領主に対し村が惣作の形で責任を負い，領主は彼らの還住 (げんじゅう) を促す政策をとった。 >>326
中国から儒教の精神である和や律令制を導入した結果として、中国や朝鮮と似たような土人的な社会状況に陥っている
つじどり【辻捕り・辻取り】
路上で好きな婦人を捕らえ、妻にしたこと。中世、略奪婚の一種として実際に行われたらしい。
「 －とは、男もつれず、輿車にも乗らぬ女房の、みめよき、わが目にかかるを取る事／御伽草子・物臭太郎」
ゆのんす@y_hm0
2015年8月25日
てか平安貴族性欲やばすぎでしょ
流星塾長はドイツ語を心から愛している@zyukutyo
2015年11月18日
それにしても解説者として出てきた瀬戸内寂聴さんが「平安貴族の恋はレイプから始まります。」って紹介するシーンがあって、
高校からの平安貴族に対する印象がますます変わったよね。平安貴族は「覗き魔、レイプ魔、ポエム魔」（ポエム魔ってなんだよ...）
滝川アリス 🏔@Blois_internet
2018年9月26日
レイプから始まる恋なら良い(平安貴族)
え 💕る@l0624l
2018年10月1日
とりかえばや の漫画を読んでいるけど、ホント平安貴族って最悪だなぁ笑
無理矢理押し入って嫌がる女抱くって、現代ならレイプだよねー
倫理観も今と違うやろから、仕方ないか笑 >>326
>>327
んで兄弟仲良くとか夫婦喧嘩しないでとか弱いものいじめはあかんよってのがチョン起源なの？ｗ
wiki大好きシナチョンさんｗ >>327
暗黒の中世じゃどこも変わらんねえ
で？
シナチョンじゃあ人口崩壊何度も起こるほど虐殺しまくりだもんねｗ 「中国大虐殺史ーなぜ中国人は人殺しが好きなのか」石平著
17世紀半ば、反乱軍を率いて四川省を占領した張献中(チョウケンチュウ)は
僅か数年で、当時600万人の四川の人口をほぼ絶滅させた。
山奥に逃げ、難を逃れた者はわずか1万8千人程度だという。
大殺戮の過程で、食料不足が発生すると、殺した住民たちの首を切り捨て、
その体は豚肉や羊肉のように大なべで調理し、兵士の食料とした。
住民が残り20万人程度となったころ、次の食料を求めて軍を移動するため、
張は、残り20万人の住民全員を、燻製や塩づけの兵糧とするよう兵士に命じた。
成都の街全体が「人肉加工場」に化したと云う。
石平氏によると、この張献中と毛沢東とは、その時代やイデオロギーは全く異なるとしても、
人民に対する残虐性や心の深層において酷似するという。
そして、そのキーワードが社会から排斥された「遊民」であり、主流社会にたいする恨みと報復心なのだと。
本書は日本人にわかりにくい、かの国の社会構造の一端を知る手がかりともなるだろう
＜王朝交代期に数千万もの人口が大激減する理由＞ ちなみに日本が食糧増産技術を教える近代まで人口上限６千万人
（１）自然災害の他に、政府軍と反乱軍との抗争で、農業労働の主役である男が兵隊として駆り出され
さらに、補給などせず現地調達の略奪のすえに農地が荒廃して人の居ない荒野へ変わり大飢饉に陥る。
（２）儒教の君主に殉ずることを美学とする「大義思想」により、旧王朝は新王朝に最後まで抵抗して徹底的に殺戮された。
更に、城郭都市のために侵攻軍が街全体を包囲し、侵攻軍が城郭内に突入すれば、
旧王朝軍に協力したという理由で一般市民も殺戮・虐殺の対象にされた。
中国には「屠城」という言葉があり、これは城（都市）の住民を殺し尽くす大虐殺をいいます。
（３）戦国時代の末期、秦軍と趙軍が大会戦した「長平の戦い」のように、捕虜は釈放すれば危険で食料がない時は
処刑より手のかからない「生き埋め」が、降伏した趙軍４０万人に実行され、
今でも人骨が多数でてくる古戦場跡のすさまじさが「史記」に残されている。
（４） 前王朝の人や物を完全否定して新王朝と旧王朝との違いを人民に示す支配上の必須条件として、
前王朝に所属する人間を徹底的に殺戮するに止まらず、建物や備品、美術品そして墳墓にいたるまで、
前王朝の影響や保護を受けたものすべてを破壊の対象とした。このために、寺院や歴史的建造物も破壊され、
万里の長城等の石の建造物以外には中国には前王朝の遺品が何も残っていない。 >>327
おまえ、ニュース板のあちこちにWikiコピペ貼ってるだろ 中国をお手本とした結果、「女三界に家無し」なんていう蛮族の因習が作られた
「女三界に家無し」
《「三界」は仏語で、欲界・色界・無色界、すなわち全世界のこと》女は幼少のときは親に、嫁に行ってからは夫に、老いては子供に従うものだから、広い世界のどこにも身を落ち着ける場所がない。
【日中】安倍首相「漢字や仏教、社会制度、都市づくりは 中国から日本に伝わった」「中国は長く日本のお手本」北京のフォーラムで★２
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1540695700/
「三従四徳」
昔の中国の女性への教え。
「三従」は従うべき三つのことで、幼い時は父親に従い、嫁いだ後には夫に従い、年老いたら子どもに従うべきであるということ。
「四徳」はいつもの生活で心がけるべき四つのことで、女性としての節操を守ることをいう婦徳、言葉遣いをいう婦言、身だしなみをいう婦容、家事をいう婦功のこと。
https://ja.wikipedia.org/wiki/上下定分の理
その羅山が打ち出したのが「上下定分の理」である。羅山は寛永6年（1629年）に著した自著『春鑑抄』[注釈 4]において、「天は尊く地は卑し、天は高く地は低し。上下差別
あるごとく、人にも又君は尊く、臣は卑しきぞ」と記している。
羅山によれば、天が上にあり、地が下にあることは時代の転変いかんによらない絶対不変の天理なのであり、それは君臣、父子、夫婦、兄弟などあらゆる人間社会の上下関係[注釈 5]
をも貫くものである。そして、士農工商の身分秩序もまた、天理によるものであるから不変不滅なものである、と述べる[1]。
林羅山は、江戸幕府の徳川家康・秀忠・家光・家綱の将軍4代に仕え、その侍講として儒書や史書を講じて幕政にも深くかかわった。その活躍は、『寛永諸家系図伝』『本朝通鑑』など
の伝記・歴史の編纂、「武家諸法度」「諸士法度」などの撰定、外交文書の起草、朝鮮通信使の応接など多岐にわたっている[5][注釈 7]。また、かれの努力によって朱子学は幕府の「正学」
[注釈 8]とされ、かれの子孫は林家として代々朱子学を講ずる家としてつづいた[3][注釈 9]。 >>327 >>332
>中国から儒教の精神である和や律令制を導入した結果として、中国や朝鮮と似たような土人的な社会状況に陥っている
うらじ@uraji
2018年4月5日
殴り合う貴族たちって本に平安貴族はんなりしたイメージに反して非常に暴力的で取っ組み合いの喧嘩も多く
刑事罰もないから従者と一緒に集団暴行や拉致強姦などやりたい放題だったと書いてあってビックリした記憶
があるんですけど、こんな風に袖まくりして暴れまわってたんですね。
キール@kir_imperial
2017年7月17日
殴打、拉致、監禁、虐待、殺人、強姦、集団リンチと、なんでもござれのDQNな平安貴族達が
「何あいつら・・野蛮すぎでしょ・・」っとドン引きした当時の武士達の子や孫とかが、鎌倉武士じゃけんのう。
さんぼーほさ@sanbouhosa
2016年12月29日
平安貴族が変態な一覧
・かわいい幼女を見つけると自分好みに育てようとする
・基本的にうわさを聞いただけでも恋煩いしてもじもじする
・噂だけを頼りに夜這いをかける
・割と強姦じみてるし待女にも手をかける
・宮中で男同士でやるのがブームになる
・僧侶がショタをほめてたら肉体関係あり
キール@kir_imperial
2016年3月28日
「源氏物語」っていうか、あの時代の平安貴族達って、ぶっちゃけ中国共産党の不良子弟みた
いなもんで、基本やりたい放題で、強姦陵辱近親相姦NTRなんでもありで、おまけに暴力沙汰
もしょっちゅうで、優雅で雅なようで、その実、血とエロスとバイオレンス溢れる世界だったからね。 https://ja.wikipedia.org/wiki/藤原惟通
惟通が没した後も、彼の母（式部の継母にあたる）と妻子は帰京せずに常陸国にとどまった。これは常陸に惟通とその一族が
所有する荘園があったことを意味している。惟通が没した年の寛仁4年（1020年）閏12月26日、惟通の未亡人が平為幹に強姦
されるという事件が起こった。惟通の母の訴えにより、為幹は逮捕されて身柄を拘束されたが、翌年には赦免されている。
つじどり【辻捕り・辻取り】
路上で好きな婦人を捕らえ、妻にしたこと。中世、略奪婚の一種として実際に行われたらしい。
「 －とは、男もつれず、輿車にも乗らぬ女房の、みめよき、わが目にかかるを取る事／御伽草子・物臭太郎」
nightflighttw@nightflighttw
2016年1月2日
奇習！ 封印された平安貴族たちの蛮行 ― “恍惚”の赤ん坊レイプ
脱税レイヤー風呂屋さん@557dg4
2018年2月14日
光源氏がヤリチンなのに、何故人格者扱いされてるか？というと、平安時代の女は男を待つしかない存在であり…
云々以前に、小右記によると平安貴族はレイプが趣味であり、適当な平民を襲ったり、宮中強姦の為に部下を貸し
借りするとかザラだったらしく、そりゃヤリ捨てで済ませる男は聖人だよねっていう
猫太@nekotabarusu
2016年1月24日
平安貴族とかレイプ当たり前みたいな世の中だったらしいからな
ﾄﾞﾝﾄ@dontbetrue
2013年11月21日
レイプ犯平安貴族「いと犯し」
clavi@clavi_tw
2014年5月27日
@hinata_honjo 王朝貴族文化の華やかさの陰で、貴族は殴り合いの喧嘩をし、強姦し、通りには糞便と死体が溢れていたのが平安時代
の姿のようです。臭かったでしょうねえ。
水無月尽@minaduki__jin
2012年12月22日
平安貴族の場合も、女側の親が許していないのに、あるいは決まった夫の正妻になっているのに、
勝手に男に侵入された、という話はたくさんある。女側に親がいなかったり、侵入・強姦した男が権力者だったりしたら、
女は泣き寝入り。侵入を受けたり噂が立てば女は「傷もの」。決して「おおらか」ではない ああ、暗黒の中世だね
世界変わらんね
まあシナチョンほど地獄じゃないけど 「中国大虐殺史ーなぜ中国人は人殺しが好きなのか」石平著
17世紀半ば、反乱軍を率いて四川省を占領した張献中(チョウケンチュウ)は
僅か数年で、当時600万人の四川の人口をほぼ絶滅させた。
山奥に逃げ、難を逃れた者はわずか1万8千人程度だという。
大殺戮の過程で、食料不足が発生すると、殺した住民たちの首を切り捨て、
その体は豚肉や羊肉のように大なべで調理し、兵士の食料とした。
住民が残り20万人程度となったころ、次の食料を求めて軍を移動するため、
張は、残り20万人の住民全員を、燻製や塩づけの兵糧とするよう兵士に命じた。
成都の街全体が「人肉加工場」に化したと云う。
石平氏によると、この張献中と毛沢東とは、その時代やイデオロギーは全く異なるとしても、
人民に対する残虐性や心の深層において酷似するという。
そして、そのキーワードが社会から排斥された「遊民」であり、主流社会にたいする恨みと報復心なのだと。
本書は日本人にわかりにくい、かの国の社会構造の一端を知る手がかりともなるだろう
＜王朝交代期に数千万もの人口が大激減する理由＞ ちなみに日本が食糧増産技術を教える近代まで人口上限６千万人
（１）自然災害の他に、政府軍と反乱軍との抗争で、農業労働の主役である男が兵隊として駆り出され
さらに、補給などせず現地調達の略奪のすえに農地が荒廃して人の居ない荒野へ変わり大飢饉に陥る。
（２）儒教の君主に殉ずることを美学とする「大義思想」により、旧王朝は新王朝に最後まで抵抗して徹底的に殺戮された。
更に、城郭都市のために侵攻軍が街全体を包囲し、侵攻軍が城郭内に突入すれば、
旧王朝軍に協力したという理由で一般市民も殺戮・虐殺の対象にされた。
中国には「屠城」という言葉があり、これは城（都市）の住民を殺し尽くす大虐殺をいいます。
（３）戦国時代の末期、秦軍と趙軍が大会戦した「長平の戦い」のように、捕虜は釈放すれば危険で食料がない時は
処刑より手のかからない「生き埋め」が、降伏した趙軍４０万人に実行され、
今でも人骨が多数でてくる古戦場跡のすさまじさが「史記」に残されている。
（４） 前王朝の人や物を完全否定して新王朝と旧王朝との違いを人民に示す支配上の必須条件として、
前王朝に所属する人間を徹底的に殺戮するに止まらず、建物や備品、美術品そして墳墓にいたるまで、
前王朝の影響や保護を受けたものすべてを破壊の対象とした。このために、寺院や歴史的建造物も破壊され、
万里の長城等の石の建造物以外には中国には前王朝の遺品が何も残っていない 世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝だね >>1 突き詰めるとやはり中国の古典がその由来。
朝鮮人のような理屈だが、中国人も教授ともなれば違うな。
起源主張は、「どこで線引きするか・・・」で違ってくるからね。 「知床日誌」文久3年(1863)出版
http://www.lib.nara-wu.ac.jp/nwugdb/k024/html/p028.html
見る影もなく破れて只肩に懸る斗のアツシを着如何にも菜色をなしける
病人等杖に助りセカチ男子 カナチ女子等大勢其汐干にあさりけるか我等を見て皆
寄来りし故其訳を聞に舎利アハシリ両所にては女は最早十六七にもなり夫
を持へき時に至れはクナシリ島へ遣られ諸国より入来る漁者船方の
為に身を自由に取扱ハれ男子は娶る比に成は遣られて昼夜の差別
なく責遣ハれ其年盛を百里外の離島にて過す事故終に生涯無妻にて
暮す者多く男女共に種々の病にて身を生れ附ぬ病者となりては働稼の
なる間は五年十年の間も故郷に帰る事成難く又夫婦にて彼地へ
遣らるゝ時ハ其夫は遠き漁場へ遣し妻は会所また番屋等へ置て
番人稼人皆和人也の慰ミ者としられ何時迄も隔置れそれをいなめは
辛き目に逢ふか故只泣々日を送る事也如此無道の遣ひ方に逢ふか
故に人別も寛政中ハ弐千餘文政五壬午改三百十六軒千三百弐十六人安政五戊午改百七十三軒七百十三人 有しか
今は漸々半に成しそうたてけり此儘にては今廿年も過れは土人の種も
如何と案しける由等話其故爰には丈夫の者なき故猟漁等出来難く
其日其日の烟も立難きか故毎日此汐の干を待ては小貝を拾ひ汐満来れハ
野山ニ入て草の根等堀て辛き命を繋く事とそ聞に其憐さまし
けれは我等か貯への糧米を聊かつゝ分ち與へ来るやタンネウシ沙地
此所長き沙地なれは号く過てバナ人家十五軒の岬を廻りて川に入るに巾三十余間し
はしにて舎利運上屋へそ着し一同鎮守杜に至りエナヲ削りて山海の神
を祭り途中の安を賀し車座に一樽を開き詰合宮崎氏へ濱にて >>339
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1388281079/
346世界＠名無史さん2018/05/11(金) 09:52:09.760
「知床日誌」 松浦武四郎
幕末の探検家・松浦武四郎の手記によると、アイヌ女性は年頃になるとクナシリに遣られ、そこで和人達の慰み物になり、
人妻は会所で番人達の妾にされたと書かれている。夫は漁場で酷使され、妻は番屋で慰み女とされ、子供が出来た場合、和人達はそれを突き殺し、押し殺す。
日本へ反発できなくなった大きな理由に人口減少がありますが、
その大きな原因は、女達が日本人の慰み者にされたこと､性病を含む伝染病を移されたこと、生活基盤を失わされたこと、などがあげられます。
松浦武四郎によると、夫婦は仲を引き裂かれ、男だけクナシリ送りとなり、そこで昼夜の別なく奴隷労働に使役され、
斜里、網走では、女は年頃（16・7）になるとクナシリ（この当時、現地のアイヌは酷使によって全滅していた）に連行されて、
諸国からきている和人に体を弄ばれる。男も年頃になると連行され、働ける間は遠い土地で酷使され、故郷に帰ることが許されるころには既に老人となっており子供を残すことができなくなった。
和人によって妊娠させられた妻は、唐辛子汁を飲ませる等で堕胎させられることにより、
子供を残せない体にされた。さらに和人に性病を移されることなども手伝い、クナシリ・メナシ地方のアイヌ人口は激減した。
松浦によると無理やり妾にされた挙げ句に性病をうつされ、顔が崩れて悪臭を放っているアイヌが山にたくさん居たとある。 最近の中国歴史家は冷静な回答をするようになった 過去の歴史でいがみ合う時代ではない >>340
なんだ、今度はアイヌ分断工作か
ゴミ屑シナチョン >>343
変わらねえわ、欧米に夢みるゴミ屑シナチョンｗｗｗ 世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝だね！ >>338 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6
そういうお花畑の話が通じる甘い相手ではない し、今は中国も大変な状態だから弱腰なだけだが、中国と日本が相互に
尊敬しあえる関係を築けると思えるのならば、脳内がお花畑としか言いようがない
第三国で共産党員の教員と話した事があるが、日本は中国の一部だと真顔で言ってきた
英語の掲示板を見るなりすると良い、いずれ日本は中国の省となると勇ましい事を言っている連中ばかりいる
なぜ日本が中国の省となるべきと現代の中国人の考えるかの根拠だが、中国には独特の伝統的歴史観がある
中国を侵略した周辺国は中国の一部になるという神話の類だが、そうなると信じている連中は全部ではないが多くいる
「日本は中国に遷都していないから大丈夫」という都合の良い異論は中国人には通じない（例えば日本人は徐福の子孫という説はかなり人気がある）
アメリカの属国として苦しんでいる「中国人（又は属国人）」を解放するような論調は、上述の侵略国家の中華編入論よりも広範に見られるため
漢籍を元号にするだけでも、中国の国論や中国指導部を感情的にさせ、広範な中国人の層に対して誤ったメッセージを与えることになる
こういうニュースが反復されるたびに中国の征服欲がますます膨張するが
定期的にいなして、おたくとは無関係になったからと厳しく反駁することで中国人を不快にしてでも日本・中国同祖論を下火にさせないと
長期的にはリスクとなるため、それらの中国内の一部の論調をくじく必要がある
そのため中国文化の継承を中国にアピールして、中国にリスペクトなどと言っている連中は売国奴と言える 今の中国とは直接関係ないからいいだろ。
古代中国の漢詩だし。 REIWAはブラジルで 神からの贈り物 という意味 >>257
何？馬鹿の追加？w
それまで数千年～1万年以上積み重ねられて来た物が簡単にガラッと変わるかよ
こう言うのを頭でっかちって言うんだな、自分が頭良いと思ってる哀れな馬鹿 >>346
なんかおまえが日本の独自文化文明を否定してるシナチョン工作員にしか見えないんだけどｗ >>250 「平西将軍」より一階高い位」
日本は金印。馬韓は銅印。雲泥の差。
>>250 林羅山
数ある将軍アドバイザーの一人に過ぎない。
それに、万葉集と全く関係のない人物。 中国における漢民族ナショナリズム・国粋主義・儒教は、21世紀以降に中国共産党が全面的にバックアップしたことで現在が絶頂にあり、衰えるどころかさらに肥大化している
漢籍や儒教が漢民族のよりどころとする民族主義の神話の源流という点は理解した方が良い
その意味で、中華の及ぶ影響下の日本を漢民族に飲み込むという思想は相性が良い
あまりにも野蛮な国家は排除するが、中華思想になじみ序列と礼を重んじ権力者に従順な日本人を漢民族が支配しようとするのは自然な発想と言える
https ://kotobank.jp/word/華夷思想-1152950
華夏(中国)は世界のうちでもっとも文化の卓越した中央の地であるとし，周辺の諸国を文化のおくれた低劣の地と蔑視し，
夷狄（いてき）と称してこれを差別する立場。華と夷を分かつ基準を，根源的な血液の違い，人と禽獣の差とする考えも
ないではないが，多くは道義性の有無，習俗や制度の相違，いわば文化的な優劣におく。だから夷狄も文化が向上すれば，
差別を解消して中国に迎え入れ，世界国家の理想が実現するという。
https ://kotobank.jp/word/大漢族主義-1181673
多民族からなる中国において，圧倒的多数を占める漢族の優越を前提として，他の少数民族を差別圧迫し，各民族の平等の
権利と独自の文化を否定しようとする考え方をいう。王朝体制下でつねに意識された華夷思想，さらには近代の
ブルジョア民族排外主義の表れでもある。すでに満州族の支配する清朝を打倒して成立した中華民国の初期，孫文は，
漢･満･モンゴル･回･チベットの五族共和を提唱し，漢族への同化を色濃くもった性格のものとはいえ，民族の統一をはかった。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/儒教
再評価と「儒教社会主義」
だが、21世紀に入ると儒教は弾圧の対象から保護の対象となり再評価されつつある。
孔子を、その思想を別論として、国際的に著名な教育者と評価し、2004年、中国国外の大学などの教育機関と提携し、中国語
や中国文化の教育及び宣伝、中国との友好関係醸成を目的に設立した公的機関を孔子学院と名付け世界展開を進めている。ま
た、2005年以降、孔子の生誕を祝う祝典が国家行事として執り行われ、論語を積極的に学校授業に取り入れるようになるなど
儒教の再評価が進んでいる。文化大革命期に徹底的に破壊された儒教関連の史跡及び施設も近年になって修復作業が急速に行われている。
ダニエル・A・ベル(Daniel A Bell)北京清華大学哲学教授によれば、近年、中国共産党は「儒教社会主義」または新儒教主義
(宋の時代にもあった）を唱えている[13]。 >>354
なんかおまえが中国の工作員にしかみえなんだがｗ
権力者に従順とかシナチョンの自己紹介してんなよｗ >>4
なんで何処でも此処でもチョンはすぐに湧いてくるんだ？ >>1
>>346 「日本・中国同祖論を下火にさせないと 」
>>354 「漢民族のよりどころとする民族主義の神話の源流」
だからこその”令和”だろ？
”令月”の意味と、そこに隠された太陽太陰暦の起源を掘り下げられちゃうと
一番困っっちゃうのは当の中国人だろうからさっ。 >>353
徳川光国の主導によって主に朱子学者が行った「大日本史」の編纂の過程において水戸学が生まれ、水戸藩は神道・国学研究を行う講道館は水戸学の中心地となった
その流れで会沢安あたりは神道からの儒教大義名分論を導き出した
弘道館は他にも神道系の国学者を輩出しており、大政奉還・王政復古のプランは水戸藩の貢献が大きいが、同時に内紛による
熾烈な虐殺事件（3歳の幼児を処刑）は儒教中庸の醜悪さを証明している
藤田東湖の尊皇攘夷と、元田永孚・佐々木高行の天皇親政は、朱子学をルーツにする点において同祖と言える
国体（天皇を頂点とする国家体制）の現代的枠組みを作ったのも水戸藩の朱子学者であり、朱子学をベースに国学を
作った林羅山からの伝統と認めることができる
また吉田神道は、釈尊起源説、孔子起源説まがいの起源ファンタジーを唱えている
https://kotobank.jp/word/吉田神道-146177
吉田神道
よしだしんとう
京都市左京区吉田(よしだ)神楽岡(かぐらおか)の吉田神社の神職吉田家で唱えた神道の一流派。元本宗源(げんぽんそうげん)神道、
唯一宗源神道などと自称。また吉田の本姓卜部(うらべ)をもって卜部神道とも呼称する。中世初期の起源というが、実は室町末期に
卜部（吉田）兼倶(かねとも)がほとんど一人で集成したとみられる。その所説は、万物はすべて神の顕現であり、人間も等しくその
心に神を宿す。心はすなわち神である。この点で釈迦(しゃか)や孔子(こうし)も例外ではなく、彼らの説く教えも神道と密接な関係
を有し、一樹に見立てれば神道は根、儒教は枝葉、仏教は花実に相当する（この説の原形は兼倶より1世紀前の天台学僧慈遍(じへん)
の説にみえる）とする。
https://kotobank.jp/word/三教枝葉花実説-1326334
やがて室町期，吉田兼俱が出て仏法は万法の花実，儒教は万法の枝葉，神道は万法の根本とする三教枝葉花実説をとなえ，陰陽道や
道家思想をもって神祇の分類と体系化をはかった。それが《唯一神道名法要集》なる著作に結集され，ここに神本神迹説ともいうべ
き立場が成立し，本地垂迹説の時代は終わった。… >>358
ほら、おまえこそ明治維新や教育勅語や国学や神道すら中国産みたいにdisってるやん
やっぱ工作員はおまえだろ？ｗ >>358
なんかこいつの発想が朱子学的な気がするがｗ >>358
会沢安や藤田東湖の大義名分論も朱子学由来と言える
石平太郎@liyonyon
26 Sep 2017
リベラル派の政党やジャナーリストが「大義」と言って解散を批判するのに笑えた。「大義」は元々朱子学の言葉で、
体勢側が個人の自由と権力を制限するのに良く使うもの。日本のリベラルはこの全体主義臭い言葉を振りかざして憲法
に保障された総理の解散権行使を批判するとは、まさに時代錯誤の滑稽だ！
https ://ja.wikipedia.org/wiki/大義名分
日本では儒学者のみならず国学者の間でも様々な説が立てられた（大義名分論）。特にその延長上に位置づけられるのが、
幕末の尊王攘夷論である。ただし、尊王論も攘夷論も本来は内に「君臣の義」、外に「華夷の弁」を強調するもので実際の
政治体制（幕藩体制）と直ちに対立するものではなかった。しかし、その価値基準は個々の価値判断（大義）に基づくもの
であったから、社会の安定期には儒教と皇室の権威に基づいた保守的な現状維持論に過ぎなかった尊王攘夷論が、江戸時代
後期の政治・社会の不安定期には一転して政治の革新を求める運動に転化することとなり、山縣大弐の『柳子新論』（1759年）
や藤田東湖の『正名論』（1791年）のように体制変革に踏み出す主張も現れるようになったのである。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/水戸学
当初の史局員は林羅山学派出身の来仕者が多かった。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/尊王攘夷
古代中国の春秋時代において、周王朝の天子を尊び、領内へ侵入する夷狄（中華思想における異民族。
ここでは南方の楚を指す。）を打ち払うという意味で、覇者が用いた標語を国学者が輸入して流用したものである。
斉の桓公は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷
を主に唱えたのは、宋学の儒学者たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。 >>361
日本でも清和源氏や桓武平氏等の皇室の血を受け継ぐ宗族が下級貴族となり、さらに地下人となっているため日本でも門閥一族では「宗族」という聞き慣れない単語が使われることがある
本宗・本家の外戚も含み同姓の姻戚が禁じられていない点を除くと門閥一族の実体は父系制の祖霊信仰宗族に類似するため日本型宗族ということになる
運用面では門閥一族に限定されたと考えて良い
「宗族」と閨閥のハイブリッドは戦前は良く見られるパターンだった。財閥家一族と皇族、他の名門一族と政財界のエリートとの婚姻は頻繁に行われ、戦後も継続性が見られる
https ://kyotofukoh.jp/report704.html
京都の宇多源氏始祖追遠之碑を案内しています。 ... 丘上に「宇多源氏始祖追遠之碑(うたげんじ しそ ついえん の ひ)」が立つ。 宇多源氏の祖とされる ....
同類華族は「宗族会」を組織し、共同して先祖の祭祀などを催した。1878年に『華族類別録』が刊行される。 >>361
はい、またシナチョンの妄想起源論乙
大義名分なんて西洋の戦争でも普通に必要だったろ
教会の権威とかしらんのこいつｗ 春山春斗@halt_haru
2017年6月13日
福沢諭吉が脱亜論で朝鮮や中国をボロクソに言ったのは、誤った儒教的思想や
家父長制から脱却できない思想を彼らが抱えていたからであって、それを当時の
日本が完全に脱却していたとも思えないし、それは今でも同じ。日本の極右の一部の
思想は、韓国の一部のクズどもと紙一重と言える。
花珠子@yo_ko_si
2017年5月11日
私は最近、孔子クズ説が正しいのではないかと思うようになりました。
儒教はそもそも宗教ではないし(福島香織さんも証言)、聖人とは程遠い孔子の性格が論語に書いて有ります。
猟官の為に他人を讒言、出世した人に妬み嫉み恨み僻み。クズ振りがあっぱれな人間を敬っている支那ってw
deltavox@deltavox
10月2日
社会の安定最優先で序列と帰属重視からくる硬直性、官僚的腐敗(儒教では近しい者に有益に計らうのは道徳的)、
序列の優劣は最終的に腕力や経済力よることから男尊女卑の拡大・・・。これって・・隣の・・・。
なびすけすたいる 与野党は反日グル@navistyle33
2016年9月28日
異常な世の中、労働賛美に本能が違和感を感じ、心身の不調に陥っても不思議はない時代だ。
親や教師の異常で偏執した価値観が万能になってしまう社会は非民主主義と比例してると思う。
特に日本は間接的に儒教等がdlされ洗脳されている。
社歴万能（序列）も氷山の一角。どんなに無能でも年長者を敬え？
shinshinohara@ShinShinohara
2015年6月22日
朱子学も同じ。中国歴代王朝の中でも最も弱体化した王朝であった宋の時代に
生まれた思想。君主への忠誠を絶対視し、自らの国を中華とし、他国を蛮夷だ
とバカにすることで自尊心を保とうとした。排他的になるのも無理はない。
雑学の帝王@zatsugakuteio
2016年2月27日
福沢諭吉の故郷の中津藩みたいな田舎だと官学の朱子学が力を持っていたから、
李氏朝鮮や今の韓国みたいな無能な世襲と血縁社会だった。なので、朱子学中心
だと文明開化が発達しない。技術者が大事にされない。腐れ儒者と無能な両班が
村社会を牛耳る。脱亜論は朱子学否定なんですよ。 >>364
論破されたら次から次へとコピペするのやめてくれない？ >>364
福沢諭吉は過激な改革論者をバカにしてたのも知らないんだな
基本皇室万歳な人だし 十字軍とか大義名分元にして遠征したのも知らない無学w
大義名分が中国起源w >>363
>大義名分なんて西洋の戦争でも普通に必要だったろ
「大義名分論」は国学の説であるため、「本物の日本人」なら知っていて当然だと思うが
世界大百科事典 第２版の解説
たいぎめいぶん【大義名分】
江戸時代の水戸学的な思想の場でつくられた概念。しかし，この合成語が普及したのは近代で，江戸期にはさほ
ど使われてはおらず，水戸学の文献には，必要に応じて諸概念がばらばらに用いられるのが散見できるのみである。
〈大義〉は大きな正義の意，〈名分〉は君臣の名と上下の分の意で，合わせて君臣関係を名として保持するところ
に階層秩序の備わる正義の場があるとする考え方が，この言葉で指示されていることになる。義は礼楽に属する
とした徂徠学の見解が水戸学の基底にあったことを勘案すれば，大義とは秩序が実現しうる究極の制度を意味する。 >>53
こういう伝来したり導入したりの物をパクるというのは現代でも何でもパクるしかない朝鮮人の発想？
ならば朝鮮人は西暦を「パクって」使ってることになるし「一月」「二月」「月曜日」「火曜日」は併合時から日本語の呼び名を「パクってる」 >>366
「学者のすゝめ」では必ずしも儒者や孔子については良いことは書かれていない
日本人でないから「学者のすゝめ」を読んでないのか、読めないのかは判断つかないが >>368
だから大義名分なんてのは古代からどんなことでも必要とされてた概念だろ
おまえまともに働いたことなさそうやなw 福沢諭吉「我が国の人民は，数百年の間，天子あるを知らず、唯これを口碑に伝ふるのみ。維新の一挙以て政治の体裁は数百年の古に
復したりと称すと雖も、王室と人民との間に至密の交情あるに非ず」 >>370
なんで過去を否定する人間を改革者流とか言って叩いてたのも知らないんだな
あと皇室は日本人みんな仰げとも言ってた 中世ヨーロッパなんて王位継承権とか大義名分をめぐってどれだけの争いがあったのかも知らないらしい。 >>371
国学の大義名分論も理解できない、知らないということか >>358
そんな林羅山学派も赤穂浪士の一件では擁護論を却下されちゃってたよねえ？
結局なんだかんだ言っても、所詮、いちアドバイサーに過ぎないよねえ。
くりかえしだけど、
万葉集とは全く関係のない話だよねえ。 >>378
え？じゃあ十字軍が遠征した目的はなに？w >>378
トルコ人のイスラム王朝であるセルジューク朝にアナトリア半島を占領された東ローマ帝国の皇帝アレクシオス1世コムネノス（在位1081年-1118年）が、
ローマ教皇ウルバヌス2世に救援を依頼したことが発端（1095年）。このとき、大義名分として異教徒イスラム教国からの聖地エルサレムの奪還を訴えた。
おまえの大好きなWikiからの引用やで >>375
帝室論は読んだことはあるが、内容としてはもちろん朱子学ではない
西洋立憲君主制の福沢諭吉なりの理解だ
戦後の象徴君主制よりのため、現代でも比較的読まれてはいるだろう（小泉信三は帝王学のテキストとして使用）
朱子学者と明治天皇が目指して、伊藤博文や山県に封殺された天皇親政には明らかに反するものと言える >>384
はあ？戦前に書かれた書物だし戦前から立憲君主国だが？
やっぱりおまえこそ工作員やろ >>383
大義名分論の国学の書物を一つでも読めば良い
ライトノベルばかり読んで、大義名分論を知らないのは恥ずかしいことだと思うが >>378
100年戦争とかどうして始まったと思う？ >>386
明治天皇や宮中はパヨクになるのか？
https ://ja.wikipedia.org/wiki/機務六条
宮中側は明治天皇が儒教に基づいた東洋的な専制君主として「天皇親政」を行うべきであると主張し、明治天皇への帝王教育もその路線で行ってきた。これは将来的には天皇を西洋的な立憲君主として近代国家の中枢に据えようとす
る太政官の方針と矛盾したものであった。このため、岩倉や伊藤らは侍補を廃止して親政路線を停止しようと図ったが、明治天皇自身が元田永孚・佐々木高行ら侍補に心を寄せて彼らを私的なブレーンとして遇し、彼らが期待する君主像を実現させようと試みた。 >>388
だから大義名分ってのは中国オリジナルなの？
頭悪いの朱子学信徒さん >>390
結局宮中側の意見は採用されず立憲君主国になっただけだが？
天皇親政www
マジ頭おかしいパヨクw 日本人にはピンとこない感覚だが、中国や韓国にとって文化の発祥が自分たちにあるっていうのはすごく重要なことなんだろうな >>388
>>378
トルコ人のイスラム王朝であるセルジューク朝にアナトリア半島を占領された東ローマ帝国の皇帝アレクシオス1世コムネノス（在位1081年-1118年）が、
ローマ教皇ウルバヌス2世に救援を依頼したことが発端（1095年）。このとき、大義名分として異教徒イスラム教国からの聖地エルサレムの奪還を訴えた。
ほら、おまえの大好きなWikiからの引用やで >>391
読解力がないようだから、もう一度読むと良い。文脈はもちろん以下にある通りだ
日本語で「大義名分」が21世紀になって広範に使用されているのは何ら不思議ではない
石平太郎@liyonyon
26 Sep 2017
リベラル派の政党やジャナーリストが「大義」と言って解散を批判するのに笑えた。「大義」は元々朱子学の言葉で、
体勢側が個人の自由と権力を制限するのに良く使うもの。日本のリベラルはこの全体主義臭い言葉を振りかざして憲法
に保障された総理の解散権行使を批判するとは、まさに時代錯誤の滑稽だ！
https ://ja.wikipedia.org/wiki/大義名分
日本では儒学者のみならず国学者の間でも様々な説が立てられた（大義名分論）。
世界大百科事典 第２版の解説
たいぎめいぶん【大義名分】
江戸時代の水戸学的な思想の場でつくられた概念。しかし，この合成語が普及したのは近代で，江戸期にはさほ
ど使われてはおらず，水戸学の文献には，必要に応じて諸概念がばらばらに用いられるのが散見できるのみである。
〈大義〉は大きな正義の意，〈名分〉は君臣の名と上下の分の意で，合わせて君臣関係を名として保持するところ
に階層秩序の備わる正義の場があるとする考え方が，この言葉で指示されていることになる。義は礼楽に属する
とした徂徠学の見解が水戸学の基底にあったことを勘案すれば，大義とは秩序が実現しうる究極の制度を意味する。 >>396
>>388
>>378
トルコ人のイスラム王朝であるセルジューク朝にアナトリア半島を占領された東ローマ帝国の皇帝アレクシオス1世コムネノス（在位1081年-1118年）が、
ローマ教皇ウルバヌス2世に救援を依頼したことが発端（1095年）。このとき、大義名分として異教徒イスラム教国からの聖地エルサレムの奪還を訴えた。
ほら、おまえの大好きなWikiからの引用やで
大義名分って文字みえるよな >>392
>天皇親政wwwパヨク丸出しwww
宮中はパヨク呼ばわりで良いのだな？ 朱子学
陸王心学と合わせて人間や物に先天的に存在するという理に依拠して学説が作られている
↑なんかdisってるやつまんまの自己紹介じゃねw >>399
戦前が天皇親政とか宮中の人間が言ってんのかパヨクw >>393
儒教じゃ孝、つまり、オリジナルを敬う姿勢が最も評価されるからね。
「日本人はもっともっとワタシを慕うアル」ってコトじゃね？ コピペバカは大名が戦国時代に京都目指した理由をなんだと思ってんだろw
大義名分って言葉がないだけで近い概念がそれ以前からあったってだけなのに そんなに日本の元号が気になるなら中国も元号を再開したら。 >>401
もう一度読んだほうが良いのではないか？
https ://ja.wikipedia.org/wiki/明治天皇
若い頃（とりわけ明治10年代）には、侍補で親政論者である漢学者・元田永孚や佐々木高行の影響を強く受けて、西洋の文物に対しては懐疑的であり、また自身が政局の主導権を掌握しようと積極的であった時期がある。 >>402
その理屈だと中国も中東インドあたりになんも言えなくなるね
ラーメンみたいな粉食文化とか仏教とかルーツあの辺だし >>405
若いころ限定なうえに結局親政なんてできんかった、で終了だな
日露戦争とか反対してたし >>17
万葉集は古代日本語の宝庫
万葉集の漢字の音読みは呉音より古い魏晋時代の音。
万葉仮名で「於保支見」と書いて道教由来の天皇より古い
「大王オポキミ／オホキミ」という読み方を表わしている。
「支」という漢字をキkiと発音する支那語は
南福建方言＝ホーロー語、客家方言、潮州方言だけで
広東語はzi＝ツィ、北京語も下を丸めてzhi＝チという発音。 >>405
その文章を読めば
「天皇親政を目指したが、できなかった」
としか読めんな maetel2jp （maetel.jp❄）
日本だけが中国の呪縛から逃れられた…私は逃れられてはいないと思います。 特亜には朱子学が無意識に浸透してい
ます。 朱子学は天人合一、聖人を目指す学問（宗教）。「あるべき姿」から考えます。よって歴史捏造が起き、
多様性がない。国内のパヨクもそれに染まっています。 でも買って読んでみます
joSitsuna （渡辺芳綱）
これは明治政府の太政官の出した「学事奨励ニ関スル被仰出書」に書いてあるけどもちろん、
それまでの身分秩序を重んじる儒教的な人々からは批判殺到だった。 明治天皇サイドの元田
永孚は明治12年に「教学大旨」を起草した。
ortega_jp （勇者の父）
ちな、孔子の教えを基に体系化された儒教の教えは、日本では朱子学あたりが有名で、身分制度
や階級制度を尊重する儒教思想により幕政の安定化を図った徳川幕府が、そこから生まれた尊王論
によって大政奉還に至るってのが、日本史的にちょっと面白いところ。
ortega_jp （勇者の父）
んで、孔子は周公旦の時代の様な、身分・階級制度を用いた封建主義的な都市国家への回帰を
目論んでいて、それが五倫(夫婦とか親子とか)関係の維持を教義とした儒教に繋がっていく訳ですねぇ。
hkoba （hkoba）
常に「身分なるもの」でマウンティングが発生し続けるハラスメント空間、それが儒教圏…
WBJPPP （佐々木）
まさに、こういう事だと思う。 → この背景には、德川家康が李氏朝鮮から朱子学を導入してある種、
国教化したこともある。家康は安定のために、封建的束縛を強化したが、これは一言で言えば、日本が
活力を放棄して「李氏朝鮮化」されたということだ
@Wl9uZ
中国近年では，夫婦間の暴力や児童虐待等の家庭暴力が頻繁し、特に虐待による死亡事件が
多く見られ、深刻な社会問題として注目さ れるようになった。 法制度の不十分も確かだが、
一番の原因は男尊女卑の儒教思想である。儒教に深く影響された中国社会、特に農村部は今でも… >>411
バカ発見器の妄想コピペはいらんねえよｗ 本読めとか権威主義丸出しの朱子学者が最後に頼るのはバカッターコピペ 中国は近代化に乗り遅れた反動で封建社会を憎んで古代文化まで葬ったのがいかん。 >>409
だいたい
「万葉集」も万葉仮名よみすれば
「マハシュウ」になるけどな あーあ、この北京大学の王新生教授や中国外交学院国際関係研究所の周永生教授は
別件で共産党に逮捕されて臓器バラバラにされて売られちゃうな…
と思ったけど歳食ってるし普通に銃殺刑で終わりか いまのシナーが起源面してんなよ
人種すら古代とは違うくせに
古代大陸から文化もって日本に渡ってきたのは日本人の祖先になっただけ >>1
帰田賦からの「本歌取り」なのは、間違いないようです。
https://news.yahoo.co.jp/byline/endohomare/20190404-00120896/
すなわち、
万葉集：于時（yu shi）、初春令月、気淑風和。
帰田賦：於是（yu shi）、仲春令月、時和気清。
と、10文字がきれいな対を成しており、明らかに「本歌取り」であったことは否めないだろう（中国のネットでは「盗作」とか「剽窃」という言葉が目立つ）。
残りの文字も、内容的にはほぼ類似の趣旨である。詳細は省く。
（同ページ上段）
さて、前半の8文字を見てみよう。
万葉集：初春令月、気淑風和。
帰田賦：仲春令月、時和気清。
最初の２文字は万葉集より遥か前にあった『帰田賦』における「仲春」が「初春」に置き換えられているだけだ。
「仲春」は「春半ば」の意味で、それが「初春」と表現されているが、「令月」＝「佳い月（２月）」であることに変わりはない。
次に「気淑風和」と「時和気清」を比較してみよう。
「気淑」は「気（き）淑（よ）く」（＝きよく）と、ひらがなを交えて菅官房長官も安倍首相も説明しているが、「気淑」は「気清」に対応しており、「清く」（＝きよく）なのである。
残りの２文字は、万葉集では「風和」となり、「帰田賦」では「時和」となっている。
「風和」は「風（かぜ）和（やわ）らぎ」と説明されている一方、張衡が用いた「時和」の意味は「時（とき）和（やわ）らぎ」なので、万葉集では張衡の「時」を「風」に置き換えたことになる。
「時」は「流れゆく時間」「流れゆく季節」でもあるので、それは「流れる風」と対応させることは容易だろう。 学問のすゝめ
今若し前の説に反し、人たる者は理非に拘らず他人の心に従て事を為すものなり、
我了簡を出すは宜しからずと云ふ議論を立る者あらん。此議論果して理の当然なる
乎。理の当然ならば凡そ人と名の付たる者の住居なる世界には通用すべき筈なり。
仮に其一例を挙て云はん。禁裏（きんり 天皇）様は公方（くばう 将軍）様よ
りも貴きものなるゆゑ、禁裏様の心を以て公方様の身を勝手次第に動かし、行かん
とすれば止れと云ひ、止まらんとすれば行けと云ひ、寝るも起きるも飲むも喰（く）
ふも我思ひのまゝに行（おこな）はるゝことなからん。公方様は又手下の大名を制
し、自分の心を以て大名の身を自由自在に取扱はん。大名は又自分の心を以て家老
の身を制し、家老は自分の心を以て用人（ようにん）の身を制し、用人は徒士（かち）
を制し、徒士は足軽を制し、足軽は百姓を制するならん。
扨（さて）百姓に至ては最早目下の者もあらざれば少し当惑の次第なれども、元来
この議論は人間世界に通用す可き当然の理に基きたるものなれば、百万遍の道理にて、
廻はれば本に返らざるを得ず。百姓も人なり、禁裏様も人なり、遠慮はなしと御免を
蒙り、百姓の心を以て禁裏様の身を勝手次第に取扱ひ、行幸あらんとすれば止れと云
ひ、行在（あんざい）に止まらんとすれば還御（くわんぎよ）と云ひ、起居眠食皆百姓
の思ひのまゝにて、金衣玉食を廃して麦飯を進るなどのことに至らば如何ん。
斯の如きは即ち日本国中の人民、身躬（みみづ）から其身を制するの権義なくして
却て他人を制するの権あり。人の身と心とは全く其居処（きよしよ）を別にして、其身
は恰も他人の魂を止（とどむ）る旅宿の如し。下戸の身に上戸の魂を入れ、子供の身に
老人の魂を止（とど）め、盗賊の魂は孔夫子（こうふうし 孔子）の身を借用し、猟師
の魂は釈迦の身に旅宿し、下戸が酒を酌（くん）で愉快を尽せば、上戸は砂糖湯を飲
（のん）で満足を唱へ、老人が樹に攀（のぼり）て戯（たはむる）れば、子供は杖をつ
いて人の世話をやき、孔夫子が門人を率ゐて賊を為せば、釈迦如来は鉄砲を携（たづさへ）
て殺生に行くならん。奇なり、妙なり、又不思議なり。これを天理人情と云はんか。こ
れを文明開化と云はんか。三歳の童子にても其返答は容易なる可し。
数千百年の古より和漢の学者先生が、上下貴賎の名分（めいぶん けじめ）とて喧
（やかま）しく云ひしも、詰（つま）る処は他人の魂を我身に入れんとするの趣向な
らん。これを教へこれを説き、涙を流してこれを諭し、末世の今日に至ては其功徳も
漸く顕れ、大は小を制し強は弱を圧するの風俗となりたれば、学者先生も得意の色を
為し、神代（かみよ）の諸尊、周の世の聖賢も、草葉の蔭にて満足なる可し。今其功
徳の一、二を挙て示すこと左の如し。 >>1
多分日本人は嫌がらないよ、仮に中国古典だとしても。中国古典はやはり素晴らしいし学ぶ意味があるから。 >>418
気候を詩にした万葉集や文選と
令和って生き方や哲学を二文字にしたものは違くね
令和という国民力を合わせてみたいな二文字と、万葉集って身分関係なく詩を集めたものとは繋がりがある
万葉集と文選な繋がりある
でも令和と文選には直接の繋がりはない 学問のすゝめ
政府の強大にして小民を制圧するの議論は、前編にも記したるゆゑ爰（ここ）
にはこれを略し、先づ人間男女の間を以てこれを云はん。抑（そもそ）も世に
生れたる者は、男も人なり女も人なり。此世に欠く可らざる用を為す所を以て
云へば、天下一日も男なかる可らず又女なかる可らず。其功能（こうのう 働き）
如何にも同様なれども、唯其異なる所は、男は強く女は弱し。大の男の力にて
女と闘はゞ必ずこれに勝つ可し。即（すなはち）是れ男女の同じからざる所なり。
今世間を見るに、力ずくにて人の物を奪ふ歟、又は人を恥しむる者あれば、こ
れを罪人と名づけて刑にも行はるゝ事あり。然るに家の内にては公然と人を恥し
め、嘗（かつ）てこれを咎（とがむ）る者なきは何ぞや。女大学と云ふ書に、婦人
に三従の道あり、稚き時は父母に従ひ、嫁（よめい）る時は夫に従ひ、老ては子
に従ふ可しと云へり。稚き時に父母に従ふは尤（もつとも）なれども、嫁（とつぎ）
て後に夫に従ふとは如何にしてこれに従ふことなるや、其従ふ様（さま）を問はざる可らず。
女大学の文（ふみ）に拠れば、亭主は酒を飲み女郎に耽（ふけ）り妻を詈（ののし）
り子を叱（しかり）て放蕩淫乱を尽すも、婦人はこれに従ひ、この淫夫を天の如く
敬ひ尊（たふと）み顔色（がんしよく）を和（や）はらげ、悦ばしき言葉にてこれを
異見（意見）す可しとのみありて、其先きの始末をば記さず。
されば此（この）教（をしへ）の趣意は、淫夫にても姦夫（かんぷ）にても既に
己（おの）が夫と約束したる上は、如何なる恥辱を蒙るもこれに従はざるを得ず。唯
心にも思はぬ顔色を作りて諌（いさむ）るの権義あるのみ。其諌（いさめ）に従ふと
従はざるとは淫夫の心次第にて、即ち淫夫の心はこれを天命と思ふより外に手段あることなし。
仏書に罪業深き女人（によにん）と云ふことあり。実にこの有様を見れば、女は生
れながら大罪を犯したる科人（とがにん）に異ならず。又一方より婦人を責（せむ）
ること甚しく、女大学に婦人の七去（しちきよ）とて、淫乱なれば去ると明に其裁判を
記せり。男子のためには大に便利なり。あまり片落なる教ならずや。畢竟男子は強く
婦人は弱しと云ふ所より、腕の力を本にして男女上下の名分（差別）を立（たて）たる教なる可し。 日本は漢字を訓読みして日本のものに
してるから中国にはもう出る幕がない 学問のすゝめ
是に由て考れば、怨望は貧賎に由て生ずるものに非ず、唯人類天然の働を塞（ふさぎ）
て禍福の来去（らいきよ 去来）皆遇然（偶然）に係る可き地位に於て、甚しく流行（頻発）するのみ。
昔孔子が、女子と小人（しようじん）とは近づけ難し、扨々（さてさて）困（こまり）
入たる事哉とて歎息したることあり（『論語』陽貨二五）。今を以て考るに、是れ夫子自
から事を起して、自から其弊害を述たるものと云ふ可し。人の心の性は、男子も女子も異
なるの理なし。又小人とは下人と云ふことならんか。下人の腹から出（いで）たる者は必
ず下人と定（さだまり）たるに非ず。下人も貴人も、生れ落ちたる時の性に異同あらざるは固より論を俟たず。
然るに此女子と下人とに限りて取扱に困るとは何故ぞ。平生（へいぜい 普段）卑屈の
旨を以て周（あま）ねく人民に教へ、小弱なる婦人下人の輩（はい）を束縛して、其働に
毫も自由を得せしめざるがために、遂（つひ）に怨望の気風を醸成し、其極度に至て流石
に孔子様も歎息せられたることなり。
元来人の性情に於て働に自由を得ざれば、其勢必ず他を怨望せざるを得ず。因果応報の明
なるは、麦を蒔て麦の生ずるが如し。聖人の名を得たる孔夫子が此理を知らず別に工夫もな
くして、徒に愚痴をこぼすとは余り頼母（たのも）しからぬ話なり。 >>427
右は姦夫淫婦の話なれども、又こゝに妾（めかけ）の議論あり。
世に生（うま）るゝ男女の数は同様なる理なり。西洋人の実験に拠
れば、男子の生るゝことは女子よりも多く、男子二十二人に女子二
十人の割合なりと。されば一夫にて二、三の婦人を娶（めと）るは
固より天理に背くこと明白なり。これを禽獣（きんじう）と云ふも妨なし。
父を共にし母を共にする者を兄弟と名づけ、父母兄弟共に住居する
処を家と名づく。然るに今、兄弟、父を共にして母を異にし、一父独
立して衆母は群を成せり。これを人類の家と云ふ可きか。家の字の義
を成さず。仮令ひ其楼閣は巍々（ぎぎ）たるも、其宮室は美麗なるも、
余が眼を以てこれを見れば人の家に非ず、畜類の小屋と云はざるを得ず。
妻妾（さいせふ）家に群居して家内よく熟和するものは古今未だ其例
を聞かず。妾（めかけ）と雖ども人類の子なり。一時の欲のために人の
子を禽獣の如くに使役し、一家の風俗を乱（みだ）りて子孫の教育を害
し、禍（わざはひ）を天下に流して毒を後世に遺すもの、豈これを罪人と云はざる可けんや。
人或は云く、衆妾を養ふも其処置宜きを得（う）れば人情を害するこ
となしと。こは夫子（孔子）自から云ふの言葉なり。若し夫（そ）れ果し
て然らば、一婦をして衆夫を養はしめ、これを男妾と名けて家族第二等親
の位に在らしめなば如何ん。此の如くしてよく其家を治め人間交際の大義
に毫も害することなくば、余が喋々（てふてふ）の議論をも止（や）め口を閉して又言はざる可し。
天下の男子宜しく自から顧（かへりみ）る可し。或人又云く、妾を養ふ
は後（のち）あらしめんがためなり、孟子の教に不孝に三（みつ）あり、
後なきを大なりとすと。余答て云く、天理に戻（もと）ることを唱（となふ）
る者は孟子にても孔子にても遠慮に及ばず、これを罪人と云て可なり。妻を
娶り子を生まざればとてこれを大不孝とは何事ぞ。遁辞（こじつけ）と云ふ
も余り甚（はなはだ）しからずや。苟（いやしく）も人心を具へたる者なれば、誰か孟子の妄言を信ぜん。
元来不孝とは子たる者にて理に背きたる事をなし親の身心をして快（ここ
ろよ）からしめざることを云ふなり。勿論老人の心にて孫の生るゝは悦ぶこと
なれども、孫の誕生が晩（おそ）しとてこれを其子の不孝と云ふ可らず。試に
天下の父母たる者に問はん。子に良縁ありてよき媳（よめ 嫁）を娶り、孫を
生まずとてこれを怒り、其媳を叱り其子を笞（むちう）ち、或はこれを勘当せ
んと欲するか。世界広しと雖ども未だ斯る奇人あるを聞かず、是等は固より空
論にて弁解を費すにも及ばず。人々自から其心に問て自からこれに答ふ可きのみ。 >>429 >>411 >>419
https ://ja.wikipedia.org/wiki/学問のすゝめ
明治維新直後の日本国民は、数百年変わらず続いた封建社会と儒教思想しか知らなかった。
本書は国民に向かい、欧米の近代的政治思想、民主主義を構成する理念、市民国家の概念を
平易な比喩を多用して説明し、儒教思想を否定して、日本国民を封建支配下の無知蒙昧な民
衆から、近代民主主義国家の主権者となるべき、自覚ある市民に意識改革することを意図す
る。また数章を割いて当時の知識人に語りかけ、日本の独立維持と明治国家の発展は知識人
の双肩にかかっていることを説き、自覚を促し、福澤自身がその先頭に立つ決意を表明する。
後半の数章で、生活上の心構え等の持論を述べて終わる。
文体は平易ながら、明治維新の動乱を経て新しく開けた新時代への希望と、国家の独立と発
展を担う責任を自覚する明治初期の知識人の気概に満ち、当時の日本国民に広く受容された。
おそらく近代の啓発書で最も著名で、最も売れた書籍である。最終的には300万部以上売れた
とされ[1]、当時の日本の人口が3000万人程であったから実に全国民の10人に1人が買った
計算になる。
二編 人は同等なること
前編を詳説して、実学を推奨し、また平等とは権利の平等であるとし、日本には言葉さえ
無かった権利や平等とは何かを説明する。さらに日本が封建制から、市民権を基礎とし、
法治主義に基づく近代市民国家へ転換したことを述べる。
三編 国は同等なること / 一身独立して一国独立すること
本編で福沢は、当時の帝国主義全盛の中、諸国家の権利の平等を主張する。初編をさらに詳
説し、国民がもはや封建支配の対象ではなくなったことを語り、権威から独立した自由市民
としての自覚を促す。また市民の義務について述べ、各市民が国家に責任を負って国家の独
立があると説く。
十一編 身分から偽君子を生じるの論
八編の内容の続編である。儒教的秩序を基礎とする国家観の不合理を論証し、弊害を述べて身分制度に基づく封建社会を否定する。
十二編 演説の法を勧めるの説 / 人の品行は高尚ならざるべからざるの論
前半では思想を言葉で語ることの重要性を述べ、それまで日本になかった弁論術の観念を提唱
する。後半では自己より優れた相手を比較する基準に置いて、常に向上を心がける必要性を説く。 >>432
前半は諭吉が言ったことじゃねえだろ、Wiki朱子学君 >>432
https ://ja.wikipedia.org/wiki/脱亜思想
脱亜思想
脱亜思想（だつあしそう）とは、儒教を廃して中華思想から脱却しようとする思想のこと。
我輩の多年唱導する所は文明の實學にして支那の虚文空論に非ず或る點に於ては全く古學流の正反對に
して之を信ぜざるのみか其非を發き其妄を明にして之を擯けんとするに勉むる者なり此一段に至りては
和漢古今の學者に對しては勿論、孔孟の言と雖も通過を許さゞる者なり即ち我輩は西洋文明の學問を脩
め之を折衷して漢學説に附會せんとする者に非ず古來の學説を根底より顚覆して更らに文明學の門を開
かんと欲する者なり學問を以て學問を滅さんとするの本願にして畢生の心事は唯こゝに在るのみ
(私が何年も主張してきたのは西洋文明の実用的学問であり、支那の空論ではない。ある点では古学説の
正反対であって、これを信じないばかりでなく、間違いを明らかにして排斥しようと努めてきた者なの
である。この点では日中の過去・現代の学者はむろん、孔子孟子さえその通り受け入れることはできない。
自分は西洋の学問を修めて漢学との折衷を唱える者ではなく、古来の学説をそっくり転覆して「(西洋)文
明学」を始めようとする者である。ある学問である学問を滅ぼす、このことが本願であり、一生のテー
マなのである) >>366
366<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん2019/04/07(日) 13:42:53.78ID:CUqFPXNj
> >>364
>福沢諭吉は過激な改革論者をバカにしてたのも知らないんだな
>基本皇室万歳な人だし
>>364 を読解できていないようなので繰り返す
春山春斗@halt_haru
2017年6月13日
福沢諭吉が脱亜論で朝鮮や中国をボロクソに言ったのは、誤った儒教的思想や
家父長制から脱却できない思想を彼らが抱えていたからであって、それを当時の
日本が完全に脱却していたとも思えないし、それは今でも同じ。日本の極右の一部の
思想は、韓国の一部のクズどもと紙一重と言える。
雑学の帝王@zatsugakuteio
2016年2月27日
福沢諭吉の故郷の中津藩みたいな田舎だと官学の朱子学が力を持っていたから、
李氏朝鮮や今の韓国みたいな無能な世襲と血縁社会だった。なので、朱子学中心
だと文明開化が発達しない。技術者が大事にされない。腐れ儒者と無能な両班が
村社会を牛耳る。脱亜論は朱子学否定なんですよ。 >>394 >>397 >>363
> 363<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん2019/04/07(日) 13:38:44.26ID:d0F+HHW6
> >>361
> はい、またシナチョンの妄想起源論乙
> 大義名分なんて西洋の戦争でも普通に必要だったろ
元の文脈を無視した投稿であるため不可解極まりなく、日本語が通じているかさえ怪しいところではあるが
21世紀の日本で「大義名分」が広範に使用されているのは何ら不思議ではない
石平太郎@liyonyon
26 Sep 2017
リベラル派の政党やジャナーリストが「大義」と言って解散を批判するのに笑えた。「大義」は元々朱子学の言葉で、
体勢側が個人の自由と権力を制限するのに良く使うもの。日本のリベラルはこの全体主義臭い言葉を振りかざして憲法
に保障された総理の解散権行使を批判するとは、まさに時代錯誤の滑稽だ！
https ://ja.wikipedia.org/wiki/大義名分
日本では儒学者のみならず国学者の間でも様々な説が立てられた（大義名分論）。
世界大百科事典 第２版の解説
たいぎめいぶん【大義名分】
江戸時代の水戸学的な思想の場でつくられた概念。しかし，この合成語が普及したのは近代で，江戸期にはさほ
ど使われてはおらず，水戸学の文献には，必要に応じて諸概念がばらばらに用いられるのが散見できるのみである。
〈大義〉は大きな正義の意，〈名分〉は君臣の名と上下の分の意で，合わせて君臣関係を名として保持するところ
に階層秩序の備わる正義の場があるとする考え方が，この言葉で指示されていることになる。義は礼楽に属する
とした徂徠学の見解が水戸学の基底にあったことを勘案すれば，大義とは秩序が実現しうる究極の制度を意味する。 ⅠⅠ.福沢の自由観,
他方,後者の反省的態度は,明治以降西洋文明の勢威と
美に心酔し,無批判に西洋に追随して日本の風俗習慣･知識道徳を軽々に疑いそして否定せんとし
た｢開化先生｣ないし｢改革者流｣なる人々にむけられている｡この点で,福沢は素朴な西洋崇拝
論者でもなく,単純な伝統破壊論者でもなかった｡
>>437
読んでみ
https://ir.kagoshima-u.ac.jp/?action=repository_uri&;item_id=10274&file_id=16&file_no=1 >>439
>>396
>>388
>>378
トルコ人のイスラム王朝であるセルジューク朝にアナトリア半島を占領された東ローマ帝国の皇帝アレクシオス1世コムネノス（在位1081年-1118年）が、
ローマ教皇ウルバヌス2世に救援を依頼したことが発端（1095年）。このとき、大義名分として異教徒イスラム教国からの聖地エルサレムの奪還を訴えた。
ほら、おまえの大好きなWikiからの引用やで
大義名分って文字みえるよな >>438
んなシナチョンの妄想なんぞ知らんがな
世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝だね！ >>440
引用されている「開化先生」は、「智識道徳」の本質を見極めず理解もしないままに、あらゆる事柄の細事まで厳密に西洋文化を
コピーしようとする点を批判している。言わば西洋風を装った儒教マウンティングだ
日本に蔓延っていた儒教・朱子学に対する福沢諭吉の批判とは「開化先生」は関係がない
実学で専門を身につけ、反合理的な身分・序列の別を脱し、一身独立するためには知識をつけろというのが福沢諭吉が強調している点だ
https ://ja.wikipedia.org/wiki/脱亜思想
脱亜思想
脱亜思想（だつあしそう）とは、儒教を廃して中華思想から脱却しようとする思想のこと。
我輩の多年唱導する所は文明の實學にして支那の虚文空論に非ず或る點に於ては全く古學流の正反對に
して之を信ぜざるのみか其非を發き其妄を明にして之を擯けんとするに勉むる者なり此一段に至りては
和漢古今の學者に對しては勿論、孔孟の言と雖も通過を許さゞる者なり即ち我輩は西洋文明の學問を脩
め之を折衷して漢學説に附會せんとする者に非ず古來の學説を根底より顚覆して更らに文明學の門を開
かんと欲する者なり學問を以て學問を滅さんとするの本願にして畢生の心事は唯こゝに在るのみ
(私が何年も主張してきたのは西洋文明の実用的学問であり、支那の空論ではない。ある点では古学説の
正反対であって、これを信じないばかりでなく、間違いを明らかにして排斥しようと努めてきた者なの
である。この点では日中の過去・現代の学者はむろん、孔子孟子さえその通り受け入れることはできない。
自分は西洋の学問を修めて漢学との折衷を唱える者ではなく、古来の学説をそっくり転覆して「(西洋)文
明学」を始めようとする者である。ある学問である学問を滅ぼす、このことが本願であり、一生のテー
マなのである) >>443
おまえの感想文なんぞ知らないからw
ⅠⅠ.福沢の自由観,
他方,後者の反省的態度は,明治以降西洋文明の勢威と
美に心酔し,無批判に西洋に追随して日本の風俗習慣･知識道徳を軽々に疑いそして否定せんとし
た｢開化先生｣ないし｢改革者流｣なる人々にむけられている｡この点で,福沢は素朴な西洋崇拝
論者でもなく,単純な伝統破壊論者でもなかった｡
読んでみ
https://ir.kagoshima-u.ac.jp/?action=repository_uri&;item_id=10274&file_id=16&file_no=1 >>443
んなシナチョンの妄想なんぞ知らんがな
世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝だね！！ >>441
>大義名分って文字みえるよな
元の文脈を無視した投稿であるため不可解極まりなく日本語が通じているかさえ怪しいところではあるが
21世紀の日本で「大義名分」が広範に使用されているのは何ら不思議ではない
石平太郎@liyonyon
26 Sep 2017
リベラル派の政党やジャナーリストが「大義」と言って解散を批判するのに笑えた。「大義」は元々朱子学の言葉で、
体勢側が個人の自由と権力を制限するのに良く使うもの。日本のリベラルはこの全体主義臭い言葉を振りかざして憲法
に保障された総理の解散権行使を批判するとは、まさに時代錯誤の滑稽だ！
https ://ja.wikipedia.org/wiki/大義名分
日本では儒学者のみならず国学者の間でも様々な説が立てられた（大義名分論）。
世界大百科事典 第２版の解説
たいぎめいぶん【大義名分】
江戸時代の水戸学的な思想の場でつくられた概念。しかし，この合成語が普及したのは近代で，江戸期にはさほ
ど使われてはおらず，水戸学の文献には，必要に応じて諸概念がばらばらに用いられるのが散見できるのみである。
〈大義〉は大きな正義の意，〈名分〉は君臣の名と上下の分の意で，合わせて君臣関係を名として保持するところ
に階層秩序の備わる正義の場があるとする考え方が，この言葉で指示されていることになる。義は礼楽に属する
とした徂徠学の見解が水戸学の基底にあったことを勘案すれば，大義とは秩序が実現しうる究極の制度を意味する。 >>447
>>439
>>396
>>388
>>378
トルコ人のイスラム王朝であるセルジューク朝にアナトリア半島を占領された東ローマ帝国の皇帝アレクシオス1世コムネノス（在位1081年-1118年）が、
ローマ教皇ウルバヌス2世に救援を依頼したことが発端（1095年）。このとき、大義名分として異教徒イスラム教国からの聖地エルサレムの奪還を訴えた。
ほら、おまえの大好きなWikiからの引用やで
大義名分って文字みえるよな
古代からずっとあった概念だわ
戦国時代の大名が京都目指した理由がわかるか？ >>445 >>446
引用されている「開化先生」は、「智識道徳」の本質を見極めず理解もしないままに、あらゆる事柄の細事まで厳密に西洋文化を
コピーしようとする点を批判するためのものだ。言わば西洋風を装った儒教マウンティングに対する批判だ
日本に蔓延っていた儒教・朱子学に対する福沢諭吉の批判と「開化先生」は関係がない
実学で専門を身につけ、反合理的な身分・序列の別を脱し、一身独立するためには知識をつけろというのが福沢諭吉が強調している点だ
実学の知識習得を軽視するものが国家の独立を危うくするのであり、向上心なく政治議論にうつつを抜かすような連中は不埒な売国奴と言えないでもない
https ://ja.wikipedia.org/wiki/脱亜思想
脱亜思想
脱亜思想（だつあしそう）とは、儒教を廃して中華思想から脱却しようとする思想のこと。
我輩の多年唱導する所は文明の實學にして支那の虚文空論に非ず或る點に於ては全く古學流の正反對に
して之を信ぜざるのみか其非を發き其妄を明にして之を擯けんとするに勉むる者なり此一段に至りては
和漢古今の學者に對しては勿論、孔孟の言と雖も通過を許さゞる者なり即ち我輩は西洋文明の學問を脩
め之を折衷して漢學説に附會せんとする者に非ず古來の學説を根底より顚覆して更らに文明學の門を開
かんと欲する者なり學問を以て學問を滅さんとするの本願にして畢生の心事は唯こゝに在るのみ
(私が何年も主張してきたのは西洋文明の実用的学問であり、支那の空論ではない。ある点では古学説の
正反対であって、これを信じないばかりでなく、間違いを明らかにして排斥しようと努めてきた者なの
である。この点では日中の過去・現代の学者はむろん、孔子孟子さえその通り受け入れることはできない。
自分は西洋の学問を修めて漢学との折衷を唱える者ではなく、古来の学説をそっくり転覆して「(西洋)文
明学」を始めようとする者である。ある学問である学問を滅ぼす、このことが本願であり、一生のテー
マなのである) >>449
>>443
おまえの感想文なんぞ知らないからww
ⅠⅠ.福沢の自由観,
他方,後者の反省的態度は,明治以降西洋文明の勢威と
美に心酔し,無批判に西洋に追随して日本の風俗習慣･知識道徳を軽々に疑いそして否定せんとし
た｢開化先生｣ないし｢改革者流｣なる人々にむけられている｡この点で,福沢は素朴な西洋崇拝
論者でもなく,単純な伝統破壊論者でもなかった｡
読んでみ
https://ir.kagoshima-u.ac.jp/?action=repository_uri&;item_id=10274&file_id=16&file_no=1 >>449
世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝だね doc_wabi （Shuu）
あるある、あるでぇ！ この時代はな、身分社会や！ 儒教が国教やねん！ 儒教は身分と男女と
長幼を区別するねん❗ 差別やな！ 側室はな、８階級あんねん！ １番上が｢嬪(ﾋﾟﾝ)｣ オクチョン
な禧嬪(ﾋﾋﾞﾝ)やろ！ １番上の位や！ 嬪になると漢字１文字を前に入れて｢〇嬪｣と呼ばれるんや❗
wildcat_x （野良猫丸）
そういう「自分は被害者やぞ！」と言いながら実は「いじめ加害者のように一方的に好き放題で
きる権利がある！」という認識こそが「歴史修正主義者かつ人種差別主義者」である証なのです
よ。儒教ナショナリズムの産物であり、日本人を虐殺しても平気なナチズムがここにもある。 もうバレてるのにね。
pandora_dreamer （来夢望瑠_Kimball）
やっぱり儒教と共産主義こそ究極の差別主義思想だよねえ・・・・ こんな連中と友好・融和・相
互理解とかいってる低脳バカどもがほんと怖いわ！ 実践している特亜国家がすぐとなりに存在
していてその言動を目の当たりにしながらいってるんだから・・・ 一体いつどうやって洗脳されたん？ 未来への言質
siranu_201707 （知らぬ@それでも生きていく）
戦国時代は本当に例外的な時代だったんだろうな。 その反動からとはいえ、儒教の中でも
ガッチガチの部類に入る朱子学をさらに日本流に深めてしまったのは問題だったのではない
かと思う。 織田信長が天下取りに成功していたなら日本はもう少し自由で差別のない社会になっていたのかもしれないな。
@k_keitarou_u
IT革命の次はAI革命。変革が起きる速度が上がっている。
それに社会制度が追いつかない。特に年功序列社会の日本の地盤沈下が著しい。
これは偶然なのか？私はそうは思わない。儒教精神は秩序をもたらすが、革命期には合っていない。 #欲望の経済史
wakapippi （若旦那）
年功序列→儒教
男尊女卑→儒教
スポーツ界の諸問題→儒教
芸能界の諸問題→儒教
高齢者優遇→儒教
仲間意識による実力主義潰し→儒教
パワハラ→儒教
身分差別→儒教
儒教の悪さがよくわかる
realteck_KY （リアルテック）
ああ、それはね、ありましたよ。儒教ライクな年功序列の色が濃かったので、何歳で何段取るまでは支部長させられないとか。
でもそっかそういう構造だったから上の人たちはもっとドロドロしてるのも納得
CuSzRk1L98z73EF （大野純一）
同意。封建主義時代に形成された儒教に基く年功序列を前提に年齢の若い者の各種意見に対し、年長者が「生意気だ！」
と口癖のように否定する社会では、若年層が政治的な個人的見解はおろか社会内部に於いて夢に挑戦する気力も去勢される。
生意気くらいが丁度良い。(野風増より) >>452
世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝だね！！！ >>452
地盤沈下？
日本企業の稼ぐ力、欧米超え10～12月の増益率4割 2018年2月10日 20:38
https://r.nikkei.com/article/DGXMZO26793500Q8A210C1EA5000
日本企業の稼ぐ力が一段と強くなっている。2017年10～12月期は最終的なもうけを示す連結純利益の伸び率が4割に達し、1割台の欧米の主要企業を上回った。
米国の法人減税に伴う一時的な影響で利益が押し上げられた面はあるが、売上高も1割伸び効率よく利益を稼ぐ構図が鮮明だ。海外景気の押し上げや合理化効果の浸透などで、減速懸念すら出ていた企業収益の伸びは再び加速している。
経常利益が過去最高
https://this.kiji.is/276159567998305782
財務省が1日発表した4～6月期の法人企業統計は、金融・保険業を除く全産業の経常利益が前年同期比22.6％増の22兆3900億円で、全四半期を通じて過去最高となった。増加は4四半期連続となる。
経常利益は製造業が46.4％増と大きく伸びた。輸送用機械や電気機械など幅広い業種で増加した。非製造業も12.0％増と好調だった 清国は、一八九六年から毎年多数の留学生を日本に送り、科挙出身者の代わりに登用するようになった。一九〇五年には、隋の時代から一千三百年も続いた、国家の上級官僚を採用する科挙の試験を正式に廃止した。
日露戦争に日本が勝利したあと一九〇六年からの日本への清国留学生の数は、年間八千人から九千人にものぼったのである。
清国留学生は、日本の文化を大いに吸収した。政治形態を改革しようとする人びとも、当初は日本の明治維新にみならって立憲君主制を採用しようと考えていた。ただし、中国の皇帝は日本の天皇と違って異民族であったために、
最終的には辛亥革命によって一九一二年に清朝は崩壊し、中華民国が生まれたのであった。
しかし、中華民国は、日本と違って、国民国家にはほど遠かった。なぜなら、モンゴル人やチベット人や新疆のイスラム教徒は言うまでもないが、漢族の間の共通語すらなかったからである。
中華民国教育部は、一九一八年、日本のカタカナをまねた「注音字母（ちゅうおんじぼ）」を公布した。紀元前二二一年に中国を統一した秦の始皇帝の漢字統一以来、二千百年以上たってはじめて、漢字にルビをふることができるようになったのである。
この注音字母は、いまでは台湾だけで使用されており、大陸の中国語のルビは、ローマ字の●音（ピンイン）（●＝拓の石が并）を使っている。つまり、中国人は自国語を覚える前に、
あんなに嫌っていた西洋の文字をまず覚えなければならないのである。 MizumoriMidori （水守みどり）
社会秩序の維持を考えるとレベルの低い社会では、そういう序列があるとデタラメになることを防ぐことが容易になって支配しやすいのかも知れませんが社会全体が成熟してくるとそれでは合わない人が出てくる気がします。
基準を最低限のところに合わせている社会だと儒教が役立つのかも知れませんよね。
momotaromomot （ももたろう）
「個」の概念をなくせば「個」同士の争いを避けられるので田舎ではその傾向が強いですね。
ちなみに逆の父性原理とは「切断する」作用があり、個を大切にする傾向があります。
また、嫁は尽くすべしというのは、儒教が深く関わっていると思います。儒教は年功序列・男尊女卑ですので。
eightchant （暮内薄野）
儒教思想どのタイミングで日本に流入したかもう覚えてないけど、あれのせいで年功序列の社会が形成されて、かつ戦時中もやべーやつらがいっぱい誕生したって認識がある。
HenTakaxCourier （偏鷹ッ楠急便）
年功序列の儒教が悪い 年食ってたって無能だらけじゃねえか
sanmael913 （サンマエル）
多分、縦社会や年功序列、儒教文化を取り入れたことがそういう思想の元だよね 可能な限り人間は平等であるべき って
敬語フェチの俺が言っても説得力ないか
star_subal （すばる）
日本は儒教的な年功序列が強いから、新しくて効率もいい方法よりも、年上の上司の古臭い能率悪い方法がまかり通ることが多いんだよ。それを危惧してんだよFAXの人は。
ひがしもり@currysoutyou
中国近代史学者の岡本隆司先生は儒教について、「まずは自分を中心に、外界すべてを上下の関係で整序する
というのが、そのコンセプトの基軸をなす。」と書いていたなあ…。ゆえに「儒教の観念と行動に、対等平等
は存在しにくい。」と。昔の思想なんだから、現代と違うのは当たり前だと思う。 パワハラもいじめも男尊女卑も欧米のがひどいのにwww これも中国人のコメント
>そもそも令和は「ほんわかしていい天気ですね」という箇所の2文字なんだから、語気が強いわけが無い >>457
>>452
革新技術・Ｔｏｐ１００グローバル・イノベーター、日本企業39社で世界一！！
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1536478962/
こんだけ技術革新してるのに？
出羽守破綻w >>457
■世界各国の知的財産使用料 黒字国 TOP10
1位 U.S.A. △870億5500万ドル
2位 Japan △195億3700万ドル←有能
3位 Germany △56億5300万ドル
4位 U.K. △53億1300万ドル
5位 Sweden △45億0100万ドル
6位 Switzerland △20億3600ドル
7位 Denmark △8億6900万ドル
8位 France △7億2200万ドル
9位 Israel △2億5200万ドル
10位 Iceland △1億3800万ドル
■世界各国の知的財産使用料 赤字国 TOP10
1位 Ireland ▲626億8800万ドル
2位 China ▲209億3800万ドル
3位 Singapore ▲139億8300万ドル
4位 Netherlands ▲100億4900万ドル
5位 Canada ▲50億6900万ドル
6位 Russia ▲49億0800万ドル
7位 Brazil ▲46億6900万ドル
8位 India ▲45億4300万ドル
9位 Thailand ▲39億2400万ドル
10位 South Korea ▲36億3300万ドル← 終戦へ共産国家構想 陸軍中枢「天皇制両立できる」
http ://www.sankei.com/life/news/130812/lif1308120009-n1.html
陸軍中枢にはソ連に接近し、天皇制存続を条件に戦後、ソ連や中国共産党と同盟を
結び、共産主義国家の創設を目指す「終戦構想」があった。
鈴木貫太郎首相（肩書は当時）は昭和２０年６月２２日の最高戦争指導会議で、
ソ連仲介の和平案を国策として決めた際、「（共産党書記長の）スターリンは
西郷隆盛に似ているような気がする」と、スターリンを評価する発言をした。
当時、統制派を中心とする陸軍中枢が共産主義（コミンテルン）に汚染され、傾斜して
いたことがだんだんと知られ、大本営の元参謀から『中枢にソ連のスパイがいた』と聞
いたことがあったが、それを裏付ける確証がなかった。英国が傍受解読した秘密文書で
判明した意義は大きい。米国の情報源は、ベルンで活発に諜報活動をしていた米中央情
報局（ＣＩＡ）の前身、戦略情報局（ＯＳＳ）欧州総局長、アレン・ダレスだろう。当
時、米国と中国国民党政府は、日本の首脳部が赤化していると判断していたことがうか
がえる。
https ://ja.wikipedia.org/wiki/松谷誠
松谷は、戦中から戦後初期において自らの業務のために、官僚や学者などの部外
専門家を集めてブレーングループ（松谷グループ）を組織して、情勢判断と対策案
の作成を行っていた。1946年1月に松谷グループは、「戦後処理における調査研究」
（中央/終戦処理/二四一）として、「建国綱領（案）」という文書を作成していた
松谷らは「建国綱領（案）」を、国内体制を整備し、国民の「訓政」を実施するた
めの基準（憲法）として、天皇の名で発布し、成案は日本共産党を含めた全国規模
の人民代表会議に諮問し決定することを想定していたという
終戦へ共産国家構想 陸軍中枢「天皇制両立できる」
http ://www.sankei.com/life/news/130812/lif1308120009-n2.html
同年４月に陸軍参謀本部戦争指導班長、種村佐孝大佐がまとめた終戦工作の原案
「今後の対ソ施策に対する意見」でも、（１）米国ではなくソ連主導で戦争終結
（２）領土を可能な限りソ連に与え日本を包囲させる（３）ソ連、中共と同盟結
ぶ－と書かれている。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>462
>>452
世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝だね！！！！ >>462
第二次世界大戦当時、亜細亜は、ほぼ全域、タイと日本を除いて白人の植民地であった。
白人の力が世界を支配し、有色人種に人権が存在しない時代に
大日本帝国は有色人種国家として唯一強大であり、最後の砦だった。
1919年、日本は国連にて「人種的差別撤廃」を世界初提案するが、否決される。
1941年になり、ＡＢＣＤ包囲網を敷かれ、アメリカにハルノートを突きつけられると、 追い詰められた日本は「亜細亜の解放」を大義に掲げ、打って出た。
而して大日本帝国は、イギリス軍、オランダ軍等を打ち破り、
対アメリカ戦と言う戦術レベルでこそ敗れたが、
亜細亜を白人支配から解放するという戦争目的を達成したのである。
結果、欧米列強は持っていた植民地のほぼ全てを失った。
日本が先の大戦を戦わなければ、現代人は白人の奴隷となったであろう。
大日本帝国こそは、亜細亜を解放したのです
■イギリス
◎アーノルド・J・トインビー 歴史学者
「第2次大戦において、日本人は日本のためというよりも、
むしろ戦争によって利益を得た国々のために、偉大なる歴史を残したといわねばならない。
その国々とは、日本の掲げた短命な理想であった大東亜共栄圏に含まれていた国々である。
日本人が歴史上に残した業績の意義は、西洋人以外の人類の面前において、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、過去200年の間に考えられていたような、不敗の半神でないことを明らかに示した点にある。」
（1956年10月28日／英紙「オブザーバーL）
■タイ
◎ククリット・プラモード 元首相
日本のおかげで、アジアの諸国は全て独立した。日本というお母さんは、難産して母体をそこなったが、 生まれた子供はすくすくと育っている。 今日、東南アジア諸国民が、アメリカやイギリスと対等に話ができるのは、日本のお陰です 漢民族
漢民族という言葉の下敷きとなった漢朝（前漢・後漢）では最盛期には人口が6000万人を数えたが、
黄巾の乱など後漢末からの社会的混乱や天候不順のため、中原の戸籍に登録されている500万人
を切った。この後は、次段落にあるように北族の時代を迎え、岡田英弘はこの時点でオリジナルな
漢民族は滅亡したと考察している。 終戦へ共産国家構想 陸軍中枢「天皇制両立できる」
http ://www.sankei.com/life/news/130812/lif1308120009-n4.html
コミンテルンの浸透工作など大戦期のインテリジェンスに詳しい中西輝政
京都大学名誉教授の話「英国立公文書館所蔵の機密文書の信頼性は高く、
第一級の史料である。第三国のインテリジェンスで、日本の指導層とりわけ
陸軍中枢にソ連工作が浸透していたことを浮き彫りにしている。
統制派を中心とした日本陸軍の指導層にはソ連に親和性を感じ、ソ連共産党
に通じた共産主義者（コミンテルン）がいて、敗戦革命を起こして戦後、
ソ連型国家を目指す者がいた。ゾルゲ＝尾崎事件では、軍部は捜査を受けず、
人事も刷新されず、コミンテルンによる浸透工作が継続してい
昭和16年8月27・28日、総力戦研究所より日米戦争は「日本必敗」との報告を受ける。
東條陸相（当時）
「日露戰争で、わが大日本帝國は勝てるとは思はなかつた。然し勝つたのであります。
あの當時も列强による三國干渉で、やむにやまれず帝國は立ち上がつたのでありまして、
勝てる戰争だからと思つてやつたのではなかつた。」 >>467
>>462
>>452
世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝だね！！！！！ >>467
>>462
第二次世界大戦当時、亜細亜は、ほぼ全域、タイと日本を除いて白人の植民地であった。
白人の力が世界を支配し、有色人種に人権が存在しない時代に
大日本帝国は有色人種国家として唯一強大であり、最後の砦だった。
1919年、日本は国連にて「人種的差別撤廃」を世界初提案するが、否決される。
1941年になり、ＡＢＣＤ包囲網を敷かれ、アメリカにハルノートを突きつけられると、 追い詰められた日本は「亜細亜の解放」を大義に掲げ、打って出た。
而して大日本帝国は、イギリス軍、オランダ軍等を打ち破り、
対アメリカ戦と言う戦術レベルでこそ敗れたが、
亜細亜を白人支配から解放するという戦争目的を達成したのである。
結果、欧米列強は持っていた植民地のほぼ全てを失った。
日本が先の大戦を戦わなければ、現代人は白人の奴隷となったであろう。
大日本帝国こそは、亜細亜を解放したのです
■イギリス
◎アーノルド・J・トインビー 歴史学者
「第2次大戦において、日本人は日本のためというよりも、
むしろ戦争によって利益を得た国々のために、偉大なる歴史を残したといわねばならない。
その国々とは、日本の掲げた短命な理想であった大東亜共栄圏に含まれていた国々である。
日本人が歴史上に残した業績の意義は、西洋人以外の人類の面前において、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、過去200年の間に考えられていたような、不敗の半神でないことを明らかに示した点にある。」
（1956年10月28日／英紙「オブザーバーL）
■タイ
◎ククリット・プラモード 元首相
日本のおかげで、アジアの諸国は全て独立した。日本というお母さんは、難産して母体をそこなったが、 生まれた子供はすくすくと育っている。 今日、東南アジア諸国民が、アメリカやイギリスと対等に話ができるのは、日本のお陰です。 そもそも、漢字が中国由来だし
当時の世界文学の影響があって当然。
現代社会でも
世界のいろんな影響受けて日本文化が作られてる。
どちらにせよ「万葉集」は日本編纂。 sk@fckotatti
圧倒的に日本は若手に任せて新しいものを作り出していこうっていう機運が弱いというかないというか
情けなくなるくらい 儒教で経済衰退かよ
Yuta Kashino@yutakashino
日本のものづくり、中韓台の品質をバカにする一方、不況のせいにして製造装置
などの設備投資と人材育成を怠っているうちに、多くの分野で追いつけないほど
落ちぶれてしまいましたね…
Yuta Kashino@yutakashino
（´-`）.｡oO( 日本のメーカが作るPC周りのデバイス，本当に性能が良くないです．
自分で作れないので製造をEMSに丸投げしていて，その品質管理ができてないと思いますね．
中台韓が強いレンジの価格帯の電気製品は，日本のメーカだと性能も耐久性も悪すぎという時代ですね… )
こわしよし@kowashiyoshi53
中国製は爆発するみたいなこと言って胡座を書いてた事が、まさに儒教国家の没落の
姿にダブるよな
ぷくぷく ™@Nqx9R
10月10日
年功序列制度は勤続年数を経るごとに給与が階段状に上昇する制度ですが、
個人がどんなに頑張っても月給には反映されない。という社会主義的思想…
そして年長者は年少者より地位が高いという儒教的思想が合わさった化石のような制度…。
湖雪@koyu_FUJI
6月29日
そもそも儒教道徳がクソ
ただ年だけとった無能に都合よすぎ 日本文化の発祥は日本
日本は独自文明圏で、そこに世界各地の文化や文明が味付けされただけ >>471
へ？
■世界各国の知的財産使用料 黒字国 TOP10
1位 U.S.A. △870億5500万ドル
2位 Japan △195億3700万ドル←有能
3位 Germany △56億5300万ドル
4位 U.K. △53億1300万ドル
5位 Sweden △45億0100万ドル
6位 Switzerland △20億3600ドル
7位 Denmark △8億6900万ドル
8位 France △7億2200万ドル
9位 Israel △2億5200万ドル
10位 Iceland △1億3800万ドル
■世界各国の知的財産使用料 赤字国 TOP10
1位 Ireland ▲626億8800万ドル
2位 China ▲209億3800万ドル
3位 Singapore ▲139億8300万ドル
4位 Netherlands ▲100億4900万ドル
5位 Canada ▲50億6900万ドル
6位 Russia ▲49億0800万ドル
7位 Brazil ▲46億6900万ドル
8位 India ▲45億4300万ドル
9位 Thailand ▲39億2400万ドル
10位 South Korea ▲36億3300万ドル← >>471
へ？
革新技術・Ｔｏｐ１００グローバル・イノベーター、日本企業39社で世界一！！
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1536478962/
こんだけ技術革新してるのに？
出羽守w >>471
へ？
追いつめられた中国経済、2019年の動向を占う
https://business.nikkei.com/atcl/opinion/15/218009/122500193/?P=4
ちなみに国家統計局内の特別チームが内部報告用に取りまとめた統計によれば今年の本当の成長率は1.67％という
（向松祚・人民大学貨幣研究所副所長、NYT）。 漢字の仕入れ先が中国なのはわかってるだろう。だからどうした？ 中国からノーベル賞受賞者出ないのは「中国語のせい」―専門家
>漢字の世界というのは原始的で、喰うとか寝るは表現できても、情感表現には限度がある。
・日本は５世紀間、思案を重ねて仮名を思いついた。これなら日本語を壊さないで表記できる。漢字の存在は知りつつも仮名の発明まで待って漢字を導入した。しかも、仮名を２種類創ったところがすごい。
一つは漢字の一部、たとえば「伊」の偏だけとって「イ」を創った。もう一種は「安」の草書体から「あ」を創った。おかげで米国からテレビがこようと、ドイツからルンペンがこようとみな仮名名で処理できる。
漢字の国から「老頭児」がきてもロートルで済んだ。
その中国では４０００年変わらずに、テレビは電影、即席緬は方便緬と馬鹿の一つ覚えでやってきた。
しかし文化は高きから低きに流れる。日本に遅れること１４００年、中国は日本の仮名書きの方法をそっくり採用して表音文字を生み出そうとしている。（週刊新潮
スレ主は、「日本語のルーツは中国語だっていうし
>統一王朝ではないが、古代に殷という国があった。殷は甲骨文字を生み出した。甲骨文字こそが漢字の礎である。
また孔子は自ら、殷の末裔を名乗っている。殷は漢民族が忌み嫌う入墨をする習慣があった。殷は後に金や清を建国する女真の国家だった。
漢字も異民族が考案したものであり、孔子も漢民族ではなかった。儒教も異民族文化だったのだ。漢民族は世界一の増殖力を誇るきわめて生命力旺盛な民族ではある
文化的にはさほど優れた民族ではなかった。
中国の歴史教科書にはチンギス・ハンが自国の英雄として登場する。もうとんだ噴飯ものである。
豊臣秀吉が明征伐に成功していれば、豊臣秀吉も中国の英雄になっていたわけだ。全く同じ理屈である。
日本では日本列島の人間の歴史と日本民族の歴史と日本国の歴史の3つがほぼ一致している。
ところが中国では長江流域の人間の歴史（国土の歴史）と漢民族の歴史と国家の歴史（今の中国は1949年建国）の3つがぜんぜん一致していない。日本は奇跡的にあまりに恵まれすぎた歴史をもつため、中国の歴史をうまく認識できていないように思う。
たとえば温家宝氏の祖先で現中国の主要構成員ある漢民族だけにスポットを当てて歴史を構築すると、びっくりするほど無残な歴史が浮かびあがってくる >>471
へ？？
本国チョンですら現実見てるのに、ホルホル在日チョンと来たら・・・
日本企業、世界最高の技術で危機突破-Chosun online 朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/svc/auth/index_login.html?contid=2018011501075&;code=news
【韓国】 海外消費者「日本は技術力、中国は価格。韓国製品にはイメージがない」～危機の「メイド・イン・コリア」[01/22]
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1516707291/
ノーベル賞ゼロで人類に貢献した発明ゼロ、創造性ゼロ
世界一の不細工エラ顔
万年奴隷属国で常にどこかの国に蝙蝠
未来は日本を遥かに上回る少子高齢化で先進国でもないのに経済縮小予定
少子高齢化で人手不足になるどころか失業率高止まり
ＯＥＣＤ最悪の自殺率 ＯＥＣＤ最悪の長時間労働 アジアでダントツの国籍放棄者数
チョンすら嫌がるヘル朝鮮ｗ んぱんぱ@crayonmarch
4月14日
福祉と言うよりも、無能な行政に企業活動を殺されて、労働者もズタズタにされな
がら経済的に途上国確定ですね。勉強やパソコン等、今の時代に必要なスキルを
贅沢呼ばわりする国には破滅しかありません。今のままでは未来は絶望しかないです。
経済学は儒教に侵食されて死にました。
ザクネイフィン@INOファン@zaknafein_DN
3月27日
年長者は、年功序列だけで偉い！
という儒教的な日本の会社のあしき風習ですね。若い方が能力の高さでまったく評価されず、
無能が年功だけで、そう、ただ年功だけで評価されて、首を斬られずのうのうとのさばり続け、結果若い人が割りを食うのは、
若い人視点からは堪えがたいことだと思います！
喜多野土竜『通潤橋物語』発売中@mogura2001
2017年5月2日
君子は器ならずとは、君子とは何か特定の機能を持ったスペシャリストではなく、ゼネラリストだという孔子の思想。
有能で商才も外交交渉力もあり、孔子よりも優れていると世評が論語にも数カ所登場する子貢を、
器と否定しつつ、瑚連という儒教が重視した祭事の機器になぞらえたのは、逆説的な高評価。
添川@soekawaarit0
10月13日
我が国の最高紙幣に描かれている人物は「道徳も儒教もクソだ。
あんなもん根絶やしにしてしまえ。
実学こそが大事や」って言ってたのに、未だに道徳教育が根強い国ニッポン…
OL.Lo.@LoLonaVeloce 9月16日
そもそも余計な忙しさが多いのは、目上だの目下だの無駄に気にするクソみたいな儒教の影響でもある。
弱者に優しくするということは、弱者が強さを持ち自立出来るように促すことに繋がる。
そっからは自分でなんとかすればいいし、弱者は少なくなる。絶対そういう社会の方が合理的だって。バランス。
OL.Lo.@LoLonaVeloce
9月16日
儒教はクソなんだよ。なんの生産性もない。
下積みの底上げをして、自分で考えられるような知識を教えてあげてから経験を積むのと、
最初から自分で考えろ上に気を遣えと言うのではまるでメモリ効率が違う。
最近平和@ストレスは10分で消せる@khkhmyg
8月2日
日中韓をみてると儒教文化の国ってクソだな思う 韓国人はほとんど本を読まないらしい。まあひらがなだけの本など読めたものではない。韓国の大学では、専門課程ではほとんど英語のテキストが使われるという。
韓国国内に学問上の蓄積がないということが、最大の原因だろう。しかし問題はそれだけではなく、ハングルでは専門用語が理解できないらしい。
初見の専門用語がまったく理解できないらしい。漢字や英語であれば初見でもある程度、意味の類推ができる。しかしハングルではそれがほとんどできない。ハングルの弱点は同音異義語だ。
単語の意味は文脈なしには理解不能だ。ところが専門書ではそれができにくい。
韓国人は自分たちの祖先が数十年前に書いた本すら読むことができない。日本人なら中学生レベルでも千数百年前にわれわれの祖先が書いた書物を何割かは理解できる。しかし韓国人は20世紀に書かれた『朝鮮王朝実録』のようなものですら、
ほとんど100％理解できない。100％漢字で書かれているためだ。
中国で『東洋史』というと、それは『日本史』だけのことを指すらしい。そして朝鮮半島の歴史は『中国史』なのだそうだ。（宮脇淳子氏）韓国が漢字を排除し、ハングル一本化をはかった背景には、
中国に飲み込まれたくないということもあった。しかしねえ。
そうはいっても、韓国が独自性を発揮しているものといえば、ハングル、キムチ、ユズ茶、病身舞くらいしか思い浮かばない。ハングルを大事にしてもらいたいものだ。（笑） 「小学校の漢字教育を正規科目に」
韓国人が言う "韓国語" の中身のほとんどは日本語起源。
科学用語、法律用語、経済用語、医学用語、宗教用語、教育用語、気象用語、地理用語、軍隊用語、建築用語、服飾用語、
○○的、○○化、○○風、○○流．．など韓国人が普段使ってる単語のほぼ全て。 >>480
>>467
>>462
>>452
世界で最も多くの人を虐殺し、最も多くの国を侵略し
人種が入れ替わるほどの殺しあいを行った最も残虐な民族なのがシナ人
世界でも最も無能で、最も不細工で
最も独創性がなくて、最も無様な歴史しかない民族が朝鮮人
一方の日本は・・・
五大国入りしアジア唯一の近代国家として
植民地化を免れ、アジア解放に貢献し有色人種に希望を与え、戦後は勅語を学んだ世代が経済大国化に貢献
アジアでは例外的にノーベル賞を量産し、数々のイノベーションを起こし
殺しあいで民族すら入れかわってるシナチョンと違って
最低2000年近く続く皇運に感謝だね！！！！！！ ハリウッド映画の有名なセリフはラテン語が由来って言ってるのと同じ。意味有る？ 問題は、日本を見習って日本のような国をつくろうとしたが、天照おおみ神に対して皇帝の子孫、
大和民族に対して中華民族でなければならないとした。 日本人は、とても言葉が統一されてい
て、非常に均質がとれていてまとまりが大変強い、それで日本のように成功するんだったら、中
国も一つの言葉でみんなで一体になってまとまれば、という強迫観念があった。
評論家 石平（氏）
それが漢民族にだけの適用だったらよかったが、（他の５５民族にも適用しようとして誤った）
中国人の「大中華意識」の中では国家とはヤクザの集合体みたいなもので、漢民族を親分とし、その他の弱小民族を征服して縄張りを拡張する。これが四千年も続いてきたのである。
蒙古族が中国全土を占領して大帝国を作っても、彼らは蒙古族が一時的に中国で元帝国を作り、蒙古族が親分になっただけであり、満州族が中国大陸を制覇して清朝を作っても満州族が親分になっただけであると言う。
このような言い訳が「大中華」のウソとして「中国の歴史」に組み込まれる。
中国は一つしかない、万世一系である、といったウソを平気で中国の歴史に書いてしまう。中国は一つの国ではない、四千年も続いている乱世である。 中国メディアのこうした姿勢が共産党宣伝部の方針であることは言うまでもない。天皇を政治利用して日本の世論を分断したい思惑があると指摘される。
また、毛沢東、トウ小平から習近平までの中国歴代最高指導者はみな天皇を大事にしている。
本来ならば、労働者を結束させて革命を起こした共産党が、世襲の君主制に対し批判的な立場をとるはずだが、天皇に限って、中国共産党の指導者たちはそのそぶりを全く見せなかった。
長い伝統をもつ日本の皇室に対する中国の指導者の憧れやコンプレックスといった複雑な感情が背景にあるかもしれない。
中国側の外交記録などによれば、中国建国の父、毛沢東が1950年代から1970年代にかけて、訪中した多くの日本人と会談したが、別れ際に「天皇陛下によろしくお伝え下さい」とよく口にしていた。
1956年に訪中した遠藤三郎元陸軍中将との会談で「私たちは日本の天皇制を尊重している」と言明した。
また、1972年に日中国交回復の交渉のために訪中した田中角栄首相と会談した際も、毛から天皇の話題を切り出し、「唐の時代の高宗皇帝も『天皇』の称号を用いた」などと語り、天皇への関心の高さを示した。 漢民族の伝統文化は明の滅亡で断絶してしまった。今の中華人民共和国は漢民族国家といっていいだろうが、伝統を軽視する共産主義国家だ。
しかも文化大革命によってペンペン草も生えない文化の砂漠と化してしまった。
今の中国に大儒教学者がいるとか漢詩の大家がいるといった話をきかない。継承されてこなかったからである。
話は多少それるが、共産革命は農奴という奴隷階級が存在したロシアと事実上、民族丸ごと奴隷状態にあった漢民族が起こした革命だった。
きわめて成熟度、民度の低い社会でのみ起ったのが共産革命の特長だった。
以上のような悲惨な民族の歴史、事実が公共心がなく、礼儀知らず、すぐに痰を吐く中国人の特性を育んできた。逆「ローマは1日にしてならず」である。 おずう@stop_kokutetsu
8月5日
今や癌化してる日本社会の道徳()を産み出した儒教精神でクズと考えるか早く見習
えだとか言われてる海外にある契約法的考え方をするか
屍@Convallaria_7
8月4日
上下関係や年齢の重視って、本質的には経験と知識の重視なのに、儒教連中は
それが｢時間｣でしか明確化出来なかったアホだし、いずれその価値観は同調主義と
化して人民の無思考同調奴隷化に繋がるとも思ってなかっただろうし、統治者が
人民を閉じた箱で統治する思想の時点で終わりなのに…儒教がクズ
添川@soekawaarit0
2017年12月20日
こんなクズな国家の枠組みなんかとっととぶっ壊したらええやん、無能なジジイ
追い出して氷河期や若者で良い日本作ろうやって思うんだけど。なんでこんなデメリット
だらけの儒教とか言う国家の枠組を守らなきゃならんのだろう。
deltavox@deltavox
10月2日
社会の安定最優先で序列と帰属重視からくる硬直性、官僚的腐敗(儒教では近しい者に有益に計らうのは道徳的)、
序列の優劣は最終的に腕力や経済力よることから男尊女卑の拡大・・・。これって・・隣の・・・。
なびすけすたいる 与野党は反日グル@navistyle33
2016年9月28日
異常な世の中、労働賛美に本能が違和感を感じ、心身の不調に陥っても不思議はない時代だ。
親や教師の異常で偏執した価値観が万能になってしまう社会は非民主主義と比例してると思う。
特に日本は間接的に儒教等がdlされ洗脳されている。
社歴万能（序列）も氷山の一角。どんなに無能でも年長者を敬え？
(・v・)@ntghr
2017年2月12日
なぜそうなるのかというと、儒教的縦社会によって上に逆らえない空気と、
終身雇用によって人員の流動性がないせいだろう。
閉鎖的で支配的だからそれぞれで独自のよどみが生まれてしまう。
八幡大菩薩@snsmakenews
2016年6月17日
日本の労働界の政治的支配は社会主義思想に汚染されているから、
イノベーションによって失業者が発生することを嫌う。終身雇用制度によって、
保守的な高齢者が優遇されているから転職は不利だ。
これは企業側が儒教的忠誠心を強く求めているからである。
これが科学的精神と相反する もともと朝鮮半島は日本人の土地、そこに薄汚いワイ族が住み着いたのがいまの「韓」国。
遺伝子的に三国時代の呉から日本に大量に移住したというのだから、渡来人は古代の中国人。
ちなみに今の中国人は曹操が異民族を大量に引き入れたので、すっかり違う生き物になっている。
ゆえに、真に偉大な古代の中国文明と現在に日本の栄光を引き継ぐのが今の日本人。
なのかも知れない！コリア＝単なる野蛮人。 >>488
さっさと憧れの欧米に逝けよ、妄想出羽守チョンモメンw >>488
>>471
へ？
革新技術・Ｔｏｐ１００グローバル・イノベーター、日本企業39社で世界一！！
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1536478962/
こんだけ技術革新してるのに？
出羽守w >>488
>>471
へ？こんだけイノベーション起こしてるのに？
■世界各国の知的財産使用料 黒字国 TOP10
1位 U.S.A. △870億5500万ドル
2位 Japan △195億3700万ドル←有能
3位 Germany △56億5300万ドル
4位 U.K. △53億1300万ドル
5位 Sweden △45億0100万ドル
6位 Switzerland △20億3600ドル
7位 Denmark △8億6900万ドル
8位 France △7億2200万ドル
9位 Israel △2億5200万ドル
10位 Iceland △1億3800万ドル
■世界各国の知的財産使用料 赤字国 TOP10
1位 Ireland ▲626億8800万ドル
2位 China ▲209億3800万ドル
3位 Singapore ▲139億8300万ドル
4位 Netherlands ▲100億4900万ドル
5位 Canada ▲50億6900万ドル
6位 Russia ▲49億0800万ドル
7位 Brazil ▲46億6900万ドル
8位 India ▲45億4300万ドル
9位 Thailand ▲39億2400万ドル
10位 South Korea ▲36億3300万ドル← 1990年に入り、日本では少子高齢化が始まり、単純労働者不足が社会問題となってきたために移民制度を考えるようになってきた。
韓国では2000年から少子高齢化が始まったと言われ、中国では2020年から始まると言われている。
・中国大陸从毛澤東文革時大力鼓吹生小孩后，大陸人口激增，造成許多社会問題，雖然大陸明文規定禁止吃嬰，但是却是鼓励堕胎，
同時社会道德的直銭下滑，導致這樣泯滅人性和違反人権的事情屡屡発生。
（中国大陸では毛澤東の文化大革命時代に盛んに子を産めよ増やせよと奨励したために人口が激増して多くの社会問題をもたらした。
当時嬰児食の禁止を明文化して規制していたにも関わらず、却って堕胎を奨励することになり社会道徳は地に落ち、
このように人道は潰滅し人権侵害行為がたびたび発生するようになってしまったのである）。
（注：強制堕胎を施行している支那大陸ではいまでも毎年二千万～三千万柱もの命が失われている）。
：『中国は間もなく老人地獄になる』。
2030年には半数が老人になるという統計が発表された。推定8億人が老人という凄まじい国になる。 >>488
「２１対０」。日本と韓国の自然科学分野のノーベル賞受賞の成績表だ。
日本人が今年もノーベル物理学賞と医学・生理学を受賞しながら、韓国では「なぜ私たちは受賞者を輩出できないのか」という質問が多く出ている。
研究費をもっと投じようという主張も出てくる。こうした見解には「ノーベル賞を必ず受賞しなければならない」という前提が敷かれている。
だが本当にそうなのか。
日本が数多くの受賞者を輩出した背景には、「変わり者」が暮らせる社会的環境があるからだ。
独創的なアイデアと職人精神を尊重する。何度も失敗しても地道に挑戦して長期的な研究活動が可能な環境だ。
もちろん国家や企業の支援も多い。
日本は、必ずしも東京大学出身のエリートでなくても生きていける社会だ。
学生時代の成績は全科目Ａ単位をとらなくてもいい。数学や物理学の成績は優れているが、ほかの科目の成績は思わしくない人も多い。
親や教師は「国語も社会も全てＡ単位を取りなさい」と圧迫しない。そ
れぞれの優秀分野で才能を伸ばすように促す。誰も関心を持たない分野で１人打ち込む研究者が、
その職業を理由に結婚をあきらめたり将来を悲観したりしない。
http://japanese.joins.com/article/813/206813.html >>488
2日、韓国・聯合ニュースが今年のノーベル生理学・医学賞を受賞した京都大学の本庶佑教授の言葉を伝え、韓国のネット上で注目を集めている。資料写真。
2018年10月2日、韓国・聯合ニュースが今年のノーベル生理学・医学賞を受賞した京都大学の本庶佑教授の言葉を伝え、韓国のネット上で注目を集めている。
記事は、本庶教授の研究について「画期的な新抗がん剤であるオプジーボの開発につながり、同薬は2万5000人以上の治療に使われている」と説明。
また、本庶教授が研究するにあたり「科学は多数決ではない。既存の概念を壊す少数派の中から新たな成果が生まれる」との信念を持っていることを紹介した。
これに、韓国のネットユーザーからは「わあ…。集団社会主義の韓国にとって耳の痛い言葉。さすが先進国」「日本には学ぶところが多い」
「韓国人とはマインドが違う」「日本の職人精神と韓国のフランチャイズ精神の違い」「韓国で知性と個性的な視点を持ち合わせた人は尊敬されない」
「科学は多数決ではないとの言葉が心に響いた。多数決で原発を廃止し、多数決で立証されていない漢方治療薬を医学と認めようとする韓国。なぜこの国からノーベル賞が生まれないのかよく分かった」など、多くのコメントが寄せられ、反響を呼んでいる。（翻訳・編集/堂本）
https://www.recordchina.co.jp/b650092-s0-c30-d0058.html 【韓国】 文章理解力、日本人が世界一。IQ世界一の韓国人が平均以下になった理由は？～漢字の排除／趙甲済
朝鮮pub(韓国語) 文章理解力日本人が1等、韓国人は平均以下になった理由は？
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関連スレ：【中央日報】韓国人、ユダヤ人よりIQは高いがノーベル賞受賞者は･･･教育の仕方の差ではないか[01/13] 野蛮原人度人 どうでも良いから 罵倒する前に 全ての文化遺産変換して批判しろ
1015 ：名無的発言者：2017/01/19(木) 13:21:13.99 .net
933 手前個人の選り好みで 物事図る 小動物の 小物サル 手前の国のメス豚だけとは
結婚しない方が良い 何様だか知らんが がりまたの 貧弱な 鶏がら足 引っさげて
嫁に 貰って貰っただけでも 感謝しなくちゃならないのに 旦那の親を 早く死ねばよいと
友達に言いふらす まともな 友達なら 注意してこそ 思いやりではないのかね
被害者意識だけは 一人前 貰う方が 被害者なのに 手前だけが 正しいみたいな
言い回し 貰う立場も考えない 屑 猿の子孫なんて 過去の黒歴史見れば 一目瞭然
野蛮原人度人 どうでも良いから 罵倒する前に 全ての文化遺産変換して批判しろ
1016 ：名無的発言者：2017/01/19(木) 13:29:15.81 .net
1どんな 神経なんだね 猿の惑星どもは 文句言うなら その国の文字使わなければ良いではないか
その国が伝えた文化で 日々生きている癖して その国罵倒する 馬鹿猿目
手前らは 飼い主すら 見分けつかない 下等動物なのかね
1017 ：名無的発言者：2017/01/19(木) 18:51:52.74 .net
誰も書きこまない留守をねらって
うそばかり書きこむキチガイ朝鮮ヒトモドキ
面と向かって討論できない臆病ものw 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>490 >>491 >>492
現在の日本のビジネス環境や、敗北続きの日本企業、GDPの停滞を知っていて、それだけ自信を持っている連中は見たことがないな
日本人が向上心を持って謙虚に努力しないように朝鮮人が必死で工作しているようにしか見えない
経済全体からするとどうでもいいソースの情報からのマンセーというのは朝鮮人そのものではないか
こういう連中は朝鮮にいった方が活躍できるだろう
春山春斗@halt_haru
2017年6月13日
福沢諭吉が脱亜論で朝鮮や中国をボロクソに言ったのは、誤った儒教的思想や
家父長制から脱却できない思想を彼らが抱えていたからであって、それを当時の
日本が完全に脱却していたとも思えないし、それは今でも同じ。日本の極右の一部の
思想は、韓国の一部のクズどもと紙一重と言える。 >>498
ただ単に緊縮デフレやってるからで技術云々は関係ねえしな
いいからさっさと欧米逝けよ、ゴミ屑出羽守バカ発見器コピペのシナチョンカスw >>498
>>488
「２１対０」。日本と韓国の自然科学分野のノーベル賞受賞の成績表だ。
日本人が今年もノーベル物理学賞と医学・生理学を受賞しながら、韓国では「なぜ私たちは受賞者を輩出できないのか」という質問が多く出ている。
研究費をもっと投じようという主張も出てくる。こうした見解には「ノーベル賞を必ず受賞しなければならない」という前提が敷かれている。
だが本当にそうなのか。
日本が数多くの受賞者を輩出した背景には、「変わり者」が暮らせる社会的環境があるからだ。
独創的なアイデアと職人精神を尊重する。何度も失敗しても地道に挑戦して長期的な研究活動が可能な環境だ。
もちろん国家や企業の支援も多い。
日本は、必ずしも東京大学出身のエリートでなくても生きていける社会だ。
学生時代の成績は全科目Ａ単位をとらなくてもいい。数学や物理学の成績は優れているが、ほかの科目の成績は思わしくない人も多い。
親や教師は「国語も社会も全てＡ単位を取りなさい」と圧迫しない。そ
れぞれの優秀分野で才能を伸ばすように促す。誰も関心を持たない分野で１人打ち込む研究者が、
その職業を理由に結婚をあきらめたり将来を悲観したりしない。
http://japanese.joins.com/article/813/206813.html >>499
凡人オヤマダ@aindanet
結局景気を良くするには財政を奮発するしかないんだーという財政政策偏重主義に陥るのは困りもの。
それがどんどん暴走していったのがドケンジアン。財政一本鎗で経済力がつくのであれば発展途上国な
んか存在しないし、70年代のスタグフレーションも起きない。ベネズエラも財政拡大をやればいい。 >>501
「アベノミクスの静かではあるが本質的成功」
フィナンシャル・タイムズ
https://www.ft.com/content/62cc7d40-2e65-11e7-9555-23ef563ecf9a
「成功へのすべての障害のうち、最悪だったのは「2014年の5％から8％への消費増税」という「自傷行為」であった。
本来、理論的にはアベノミクスは「財政政策」を含むものである筈だった。
しかし実際には、この財政拡大は2013年における「短期間」でしか推進されなかった。それ以後の4年間は、日本政府は激しい「財政引き締め」を行ったのだ。
これはもちろん、物価上昇の重大な障害となった。
ところが今、安倍政権はこうした自らの間違いをハッキリと認識し、「財布の紐」を少し緩めた。
安倍政権は今後、「愚かで場当たり的な財政目標」を「無視」して、インフレになるまで（＝デフレ完全脱却が果たせるまで）、
この「財政拡大」を続けなければならない。過去4年間、安倍政権の経済政策には「失敗」があった事は確かだ。
しかし、その失敗は、「アベノミクスがやらねばならない事をやらなさすぎたから」もたらされたものなのだ。断じて「やり過ぎ」だったからではないのだ。」
(Of all the obstacles to success, the worst was self-inflicted: a 2014 rise in consumption tax from 5 to 8 per cent.
In theory, Abenomics involved a fiscal stimulus. In reality, this only ever happened for a brief time, in 2013.
Over the past four years, Japan has significantly tightened fiscal policy. The predictable result was to halt momentum towards higher prices.
Recently, the Abe government has realised its mistake and loosened the purse strings a little.
It should continue to do so, ignoring foolish and arbitrary fiscal targets, until inflation finally does pick up.
There have been policy failures over the past four years, but they all involved too little Abenomics, not too much.）
前スレ
【ＦＴ】アベノミクスの静かではあるが本質的成功
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1512960712/ >>501
デフレの日本とハイパーのベネズエラ比べる経済音痴のゴミ屑パヨクw >>501
続・「今から嘘をつくぞ」の決まり文句
http://www.adpweb.com/eco/
・実質的な借金（純債務残高）はゼロに
財政再建派（財政規律派）の政治家、財政学者、エコノミストは「日本の財政は最悪」という大嘘をずっと付いている。
ところで彼等がこの嘘を付き始める時の「決まり文句」というものがある。これに関しては14／12／1（第823号）「「今から嘘をつくぞ」の決まり文句」などで取上げてきた。
先週号で取上げた「2020年までのPB黒字化は国際公約」もその一つと言えるであろう。
この他の代表例は「国の債務（借金）は1,000兆円を超えている」「日本の消費税率は欧州に比べ極めて低い」「国の借金は孫子（まごこ）に引継がれる」などである。
このような決まり文句に出会せば、まさに「今から嘘をつくぞ」の合図と思えば良い。
ただ彼等がつく嘘の前触れとなる「決まり文句」に関し、ややこしいのは全てが間違っている訳ではないことである。
例えば「PB黒字化は国際公約」は菅元首相や安住元財務大臣が、実際に国際会議の場で表明している。また日本国の総債務残高は1,000兆円を超えている。
さらに日本の消費税率の8％は、欧州各国の付加価値税率に比べたしかに低い。
そしてメディアを通してこれらのセリフを受取る側の読者や視聴者のほとんどは、これらの決まり文句に簡単に騙される。
また発言する者は、人々をこれで騙せることを知っているからこそ、いまだにこれらの「決まり文句」を使っている。
普通の人々より多少は見識が高く、より多くの情報を得られると思われる政治家でさえ、これらの決まり文句に易々と騙されている。そこで今週号では、これらの「決まり文句」が嘘の始まりであることを説明する。
14／12／1（第823号）「「今から嘘をつくぞ」の決まり文句」他で述べたように、たしかに国の総債務は1,000兆円を超えている。
しかし一方で国は膨大な金融資産を持っている。具体的には巨額の政府系金融機関への貸付金や外貨準備などである。
したがって総債務残高からこの金融資産額を差引いた日本の純債務残高はぐっと小さくなり、そのGDP比率は欧州各国と遜色がなくなる。ところが財政再建派の人々は、まず国が保有するこの巨額の金融資産のことに触れることはない。
また財政の健全性を見る基準として、総債務残高から公的年金の積立金を差引くという考えがある（OECD基準）。
特に日本の場合、公的年金の積立金額（公務員共済を含めると180兆円程度）が欧州各国に比べかなり大きい（例外はスウェーデンくらい）。
これに対し欧州各国の公的年金の積立金額は小さく（支給額の数カ月分）、年金支給は自転車操業状態である。
もし公的年金の積立金も総債務残高から差引いて純債務残高を計算し直し、GDP比率を算出すればむしろ欧州各国より良い数値が出るものと筆者は見ている。
さらに日銀が既に400兆円もの日本国債を購入している。これについて色々な見方があるが、実質的にこの部分は国の借金にならないという考えが成立つ。
実際、国はこの400兆円の国債に対して日銀に利息を払うが、最終的に日銀はこの利息を国庫納付金として国に納付する（国の雑収入）。
たしかに日銀は一部を準備金として差引いて納付するが、この準備金も国の資産である。このように日銀が購入した日本国債は、実質的に国の借金とはならなくなる。
筆者は、今のペースで日銀が国債を買い続ければ、国の実質的な借金（純債務残高）は数年のうちにゼロになると見ている。
財政再建派にとって、この日銀が国債を買うことの本当の意味が一般の人々に知れ渡ることは是非とも避けたいところである。
だから彼等は「日銀は異次元の金融緩和の出口戦略を急げ」と盛んに騒いでいるのである。
筆者は、むしろ発行する国債を全て永久債（コンソル債）に換え、これを日銀が買えば分りやすくなると考える。
特に民進党の新代表になった大塚耕平参議院議員は、永久債発行論者であり、この辺りの仕組についてよくご存じと思われる。永久債発行について与野党で議論すれば良いと筆者は思っている。 >>501
再びノストラダムスの大予言
http://adpweb.com/eco/
日本の財政は本当に厳しいのか
実は本誌でも12年前に同じ主旨で05／4／11（第385号）「ノストラダムスの大予言」を取上げたことがある。
この時には、財政再建派だけでなく構造改革派も批難の対象にした。とにかく人々の不安をいたずらに煽って、自分達の論理を押し通そうという手法に筆者は強い反感を覚える。
「ノストラダムスの大予言」の大ヒットの影響もあってか、荒唐無稽の話を持出し人々を不安に落とし込めるという話や商法がその後流行った。
ただし「ノストラダムスの大予言」の場合には、1999年7月という期限付きだったから救いがあった。ところが「財政破綻」の方は、はっきりと期限が明示されているわけではなく、
もっと悪質と言える。ちなみに「ノストラダムスの大予言」が話題になったのは、世界の中で唯一日本だけである。
筆者が12年前に「ノストラダムスの大予言」を取上げたのは、昔、これに影響され高校進学を断念したある若者から話を聞いたことがあったからである。
この人物は、中学生の時に「ノストラダムスの大予言」が流行り自分もこれを完全に信じたという。どうせ世の中が終わるのならこれ以上勉強を続けることは無意味と高校に進学しなかったと言っていた。
他にもサリン事件を起こした宗教団体のメンバーがこの終末論に影響を受けていたと筆者は見ている。このように「ノストラダムスの大予言」に人生を狂わされた者が現実にいたのである。
この若者の判断は極端で例外的と決め付けることは簡単である。しかしどのように荒唐無稽な話であっても、少なからず影響を受ける者がいることを無視するわけには行かない。
ましてや日本の有力な経済学者や財政学者がこぞって「ノストラダムスの大予言」に匹敵するような大嘘をついたのである。
日本の財政は悪いとずっと言われ続けてきた。もちろん背景には、「ノストラダムスの大予言」めいたこのような「財政破綻伝説」があったと筆者は見ている。
一番の問題はかなりの日本人がこの「大予言」に洗脳されていることである。一般の国民だけでなく、多くの政治家や官僚もこれに騙されている。 >>501
文芸春秋1月号に経産省の若手官僚の対談が掲載されていた。対談のテーマは「不安な個人、立ちすくむ国家」というウェブで公開され話題になったレポートについてである。
このレポートは、経産省の若手官僚が一年という時間をかけ高齢化社会などいくつかの問題を分析し、ある程度の対応策を示したものである。
しかし筆者が一番気になったのは、出席した官僚の一人の「将来展望が暗く、財政的にも厳しいのに・・」というセリフである。
明らかにこの官僚は「財政破綻伝説」にマインドコントロールされていると筆者は見る。おそらくほとんどの官僚は同様と思われる。
若手の官僚が日本社会を分析することは結構なことであるが、その前に日本の財政が本当に厳しいのか問い直すことの方がずっと大事と筆者は言いたい。もし日本の財政に問題がないことを知れば、対応策はどれだけでも考えられるはずである。
前述の通り、程度に差があっても人々は日本の財政に問題があると昔から洗脳されてきた。しかし2013年に日銀の異次元の金融緩和が開始されたことによって、日本の財政問題は完全に解決した。
この理由は本誌でこれまでも説明してきたのでここでは省略する。
このことに気付いた予言者である経済学者や財政学者は焦っていると思われる（中にはまだ気付いていないアホ学者もいるかもしれないが）。
これによって彼等の「大予言」が窮地に立たされることになったのだ。だから彼等は「財政を混乱させる財政ファイナンスは即刻止めろ」「早く金融緩和の出口戦略を」と騒いでいる。 >>501
グローバル・スタンダードでは日本の財政再建目標は既に達成
https://zuuonline.com/archives/171038
長期間の経済低迷により家計に力はなくなってしまっているため、日本の景気動向は企業活動に左右されている。
企業貯蓄率が企業活動の強さを表す代理変数になっていることを指摘してきた。
そして、税収などを通じた景気自動安定化機能により、企業貯蓄率と財政収支は逆相関の関係にある。
企業のデレバレッジやリストラなどで企業貯蓄率が上昇すれば、景気動向が悪化し、税収が減少するなどして財政収支も悪化する。
企業の設備投資や雇用拡大などで企業貯蓄率が低下すれば、景気動向は改善し、税収が増加するなどして財政収支も改善する。
言い換えれば、企業貯蓄率で財政収支を推計すれば、景気循環要因の財政収支が分かることになる（2000年からのデータ）。
財政収支（GDP比％）＝－1.5－0.73企業貯蓄率（GDP比％）＋残差、R2=0.54
企業のデレバレッジが完全に止まり、総需要を破壊する力がなくなり、デフレ完全脱却となる企業貯蓄率は0％であると考えられる。
その時の景気循環要因の財政収支が0％だとすると、景気循環要因の財政収支（GDP比％）は－0.73企業貯蓄率となる。
企業貯蓄率が高ければ、民間貯蓄が潤沢であり、財政ファイナンスも容易となるため、財政収支の赤字は大きくても安定的となる。
更に、大きな財政赤字は需要を追加し、経済活動の縮小を防止するために必要である。
そして、日銀が経済活動の拡大にともなう成長通貨を一定量供給する必要があるとする。
かつて日銀は国債買い切りオペをそのような名目で行っていた。
その分の国債発行、すなわち財政赤字が常時必要であり、推計の定数の分である－1.5％（GDP比％）とする。
この二つ、景気循環要因と成長通貨供給で説明できない残差が、構造的な財政収支ということになる。
構造的な財政収支には、消費税を含む社会保障関連など、景気要因以外の政策が含まれると考えられる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出が手におえない状況になってしまっているのであれば、この構造的な財政収支の赤字幅は拡大傾向にあるはずだ。
財政収支は、成長通貨供給、景気循環的財政収支、そして構造的財政収支に分解することができることになる。
財政収支＝成長通貨供給＋景気循環的財政収支＋構造的財政収支
構造的財政収支を推計すると、2000年から現在までほぼGDP対比3％以内の安定的なレンジに収まっていることが分かる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出に対する警戒感は過度であることが証明され、現実の日本の財政運営はかなり安定していることになる。
更に、2015年からは構造的財政収支は既に黒字化していることも分かる。
景気循環要因を除いた「構造的基礎的財政収支」をターゲットにするグローバル・スタンダードでは、日本の財政収支は既にかなり安定的になっている。
または、財政再建目標は既に達成していることになる。
日本独自のゆがんだスタンダード（景気循環要因を含む基礎的財政収支）による過度な財政懸念で、財政緊縮を推し進めてしまうと、
デフレ完全脱却を妨げるばかりではなく、安定的な経済成長、そして弱者救済策やセーフティーネットの脆弱化などで国民生活の向上を阻害してしまうことになる。
企業貯蓄率がプラスである異常な状態であれば基礎的財政収支が赤字なのは当然であり、2020年度までに強引に黒字を目指す経済的意味はほとんどない。 >>4
「チョンから受けた恩などない！」
ということをチョンにわからせるためには
もう殺す以外の方法はないようだ。 中国人はどうしても中国由来だと認めさせたくて必死でしつこくて気持ち悪い。
こういう言動を見ると、やっぱり中国人は韓国人と同じ民族だと痛感する。 >>502 >>503 >>504 >>505 >>506 >>508 >>509
>・実質的な借金（純債務残高）はゼロに
>特に民進党の新代表になった大塚耕平参議院議員は、永久債発行論者であり、この辺りの仕組についてよくご存じと思われる。永久債発行について与野党で議論すれば良いと筆者は思っている。
左翼が好きそうな社会主義的・全体主義的な経済政策ではある。ソースも聞いたことがないようなサイトで、中共あたりが作りそうなフェイクサイトにも見えないわけではない
政府負債（GDP比、Debt-to-GDP）
Denmark 35.1%
Germany 64.1%
United Kingdom 90.4%
France 98.5%
United States 103.8%
Greece 180.0%
Japan 223.8%
https ://knoema.com/atlas/topics/Economy/Financial-Sector-General-Government-finance/General-government-net-debt-percent-of-GDP
1 バルバドス 156.2%
2 日本 154.9%
3 レバノン
4 イタリア 119.5%
6 ポルトガル
8 エジプト 93.8%
11 フランス 87.5%
14 アメリカ 78.8%
15 イギリス 77.9% 広い意味で中国最後の王朝が日本に残ってると憧れと羨望と夢を見るのもいいんではないでしょうか >>511
逃げんなよ、反論できない経済音痴朱子学君w
グローバル・スタンダードでは日本の財政再建目標は既に達成
https://zuuonline.com/archives/171038
長期間の経済低迷により家計に力はなくなってしまっているため、日本の景気動向は企業活動に左右されている。
企業貯蓄率が企業活動の強さを表す代理変数になっていることを指摘してきた。
そして、税収などを通じた景気自動安定化機能により、企業貯蓄率と財政収支は逆相関の関係にある。
企業のデレバレッジやリストラなどで企業貯蓄率が上昇すれば、景気動向が悪化し、税収が減少するなどして財政収支も悪化する。
企業の設備投資や雇用拡大などで企業貯蓄率が低下すれば、景気動向は改善し、税収が増加するなどして財政収支も改善する。
言い換えれば、企業貯蓄率で財政収支を推計すれば、景気循環要因の財政収支が分かることになる（2000年からのデータ）。
財政収支（GDP比％）＝－1.5－0.73企業貯蓄率（GDP比％）＋残差、R2=0.54
企業のデレバレッジが完全に止まり、総需要を破壊する力がなくなり、デフレ完全脱却となる企業貯蓄率は0％であると考えられる。
その時の景気循環要因の財政収支が0％だとすると、景気循環要因の財政収支（GDP比％）は－0.73企業貯蓄率となる。
企業貯蓄率が高ければ、民間貯蓄が潤沢であり、財政ファイナンスも容易となるため、財政収支の赤字は大きくても安定的となる。
更に、大きな財政赤字は需要を追加し、経済活動の縮小を防止するために必要である。
そして、日銀が経済活動の拡大にともなう成長通貨を一定量供給する必要があるとする。
かつて日銀は国債買い切りオペをそのような名目で行っていた。
その分の国債発行、すなわち財政赤字が常時必要であり、推計の定数の分である－1.5％（GDP比％）とする。
この二つ、景気循環要因と成長通貨供給で説明できない残差が、構造的な財政収支ということになる。
構造的な財政収支には、消費税を含む社会保障関連など、景気要因以外の政策が含まれると考えられる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出が手におえない状況になってしまっているのであれば、この構造的な財政収支の赤字幅は拡大傾向にあるはずだ。
財政収支は、成長通貨供給、景気循環的財政収支、そして構造的財政収支に分解することができることになる。
財政収支＝成長通貨供給＋景気循環的財政収支＋構造的財政収支
構造的財政収支を推計すると、2000年から現在までほぼGDP対比3％以内の安定的なレンジに収まっていることが分かる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出に対する警戒感は過度であることが証明され、現実の日本の財政運営はかなり安定していることになる。
更に、2015年からは構造的財政収支は既に黒字化していることも分かる。
景気循環要因を除いた「構造的基礎的財政収支」をターゲットにするグローバル・スタンダードでは、日本の財政収支は既にかなり安定的になっている。
または、財政再建目標は既に達成していることになる。
日本独自のゆがんだスタンダード（景気循環要因を含む基礎的財政収支）による過度な財政懸念で、財政緊縮を推し進めてしまうと、
デフレ完全脱却を妨げるばかりではなく、安定的な経済成長、そして弱者救済策やセーフティーネットの脆弱化などで国民生活の向上を阻害してしまうことになる。
企業貯蓄率がプラスである異常な状態であれば基礎的財政収支が赤字なのは当然であり、2020年度までに強引に黒字を目指す経済的意味はほとんどない。 >>511
今月IMFが公表したレポートが画期的な件。
IMFが財務省の「国の借金ガー」を公式にウソ認定。
Fiscal Monitor, October 2018 Managing Public Wealth
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
Full Report
https://www.imf.org/~/media/Files/Publications/fiscal-monitor/2018/October/pdf/fm1802.ashx?la=en
この中のChapter 1の2ページ目のFigure 1.1に
各国の政府・中央銀行連結(Public Section)の財務状況で、債務と資産のバランスシートのグラフがある。
Net worthがネット資産、つまりマイナスなら純債務のことだ。
日本は純債務ほぼゼロ。米英独よりも財政は健全。
四の五の言わずに財政出動一択。 >>512 >>514 >>515 >>516
政府負債による公共事業や天下り団体を増やし過ぎた結果として専門教育が軽視され高度なスペシャリスト人材がいなくなった典型が日本だ
日本は公共事業・政府支出に依存していないと生存できないスキルの無い労働者と企業が多すぎるということだ
政府負債を増やして生産性を上げていく場合は、生産性の高い事業の専門教育や環境整備（環境整備はインフラが整っていない発展途上国の場合にのみ有効）に投資するのが正攻法だが
日本では生産性を上げないお荷物の箱物土建や天下り団体のシロアリに金を出し続けている
公共事業の最大の問題は肥大化しGDPを公共投資が維持するような状況に追い詰められると、なし崩し的に公共投資を続けなくてはならなくなる
さらに外国人労働者のために公共事業で雇用を増やすのは、もはや搾取ビジネスのシロアリが国を乗っ取っている証左とも言える
http://www.nikkei.com/article/DGXLZO05754080V00C16A8TI1000/
各国GDPの推移（ソース：世界銀行 http://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.CD/countries）
1995 2014
日 5.3兆ドル 4.6兆ドル ←
英 1.2兆ドル 2.9兆ドル
米 7.6兆ドル 17.4兆ドル
独 2.6兆ドル 3.8兆ドル
中 0.7兆ドル 10.3兆ドル
韓 0.5兆ドル 1.4兆ドル 564 ：無党派さん：2015/10/24(土) 10:58:28.78 ID:k6vkVrCd
その手の（自称）真正保守って、ようは国家社会主義者でしょ。
内政・経済政策の主要な争点の9割が、共産党や社民党と同じ連中を
保守主義、自由主義って言うのは無理があるぞ。
偽装保守（自称真正保守）で実態マルクスまがいの真っ赤っ赤極左で国家社会主義のチョンネル桜・三橋・適菜・藤井・中野・西田と
左翼政党（共産党、社民党）の共通点
・TPP猛反対
・郵政民営化猛反対
・公務員給与改革（本当の民間平均と同等に）猛反対
・道州制猛反対
・農協改革猛反対
・反自由競争
・反民営化
・反自由化
・反行財政改革
・反米
・反大企業
・反市場経済
・反資本主義
・岩盤規制（農業、医療、雇用等）の改革に猛反対
・大きい政府
「グローバル企業ガー」「大企業ガー」「米国ガー」「竹中ガー」「新自由主義ガー」「TPPガー」
極左政党や山本太郎とイデオロギーイシュー（皇室、安保、歴史観、憲法、原発など）以外では完全に一致ｗ >>511
>経常収支の黒字が、年間２０００億ドル以上ある。
>日本と同じくらい黒字がある国は、世界中でドイツしかない（笑）
正確に言うなら、累積黒字、対外純資産が300兆円を超える国家は日本しかないが中国は香港と合算すると300兆円近い対外純資産となる
対外純資産が多ければ多いほど、円高圧力は高まり、円高になると資産は目減りする
しかし金融緩和を行わない場合の円の水準は70~80円程度かそれ以上と考えられるため緩和を止めると、この純資産は200兆円程度に圧縮される
相対的に金利が安くなると日本で金を借りて、金利の高い海外に投資しやすくなるので安定資産であり、金利が割高の米国債の購入は増え、累積総額は100兆円を超える
※純資産の一部は政府保有の短期資産（債権）であるが、満期のあるもので永続的な資産ではない
反面、投機的な資金は円高になったり金利が上がれば維持は難しくなり、一気に巻き戻されるリスクは存在する
中国では金利が他国と比べて高いため、海外での対外純資産があっても赤字となりやすい
日本は金融緩和を続ける限り低金利で資金調達が可能で、高金利・高成長の海外に投資でき黒字にしやすいので、今後も対外純資産は増える傾向にあるだろうが、これは短期投機筋を含むソフトな資産である事に注意すべきだ
長期的・ハードな純資産の割合の多くが輸出関連企業（部品等も含め）であること、それとバブル期、成長期を通じ国内における雇用が未調整のままであることから、輸出関連企業の競争力が落ち経営が危うくなれば、
純資産が非常に短い期間で溶ける懸念はある
自国の金融市場では制御できない金融危機が起るには３つの条件がある
・対外資産の赤字、対外純負債
・多額の民間負債
・巨額の政府負債
日本には巨額の政府負債しかないため、金融危機が起きる条件にはない
これは日本人が経済の強さと認識しても驕りではなく、単なる事実確認に過ぎない
しかし将来的に輸出企業の競争力が落ちて、長期対外純資産を持つ輸出企業が次々に破産するような事態
においては、金融機関は不良債権を抱え、輸出企業が海外の資産を手放し対外純負債に陥る危険性はある 金融危機に陥ると回復不可能な国内の混乱が発生する
戦前の大混乱の引き金を引いた立憲民政党濱口の失政（金本位制の復帰・産業合理化・満蒙権益の堅持）より遥かに厳しい経済状況さえ覚悟しておくべきだ
忘れている人間は多いだろうが、トヨタも巨額の営業赤字をだした時期もあり、トヨタが倒産しないという根拠は全くない
トヨタ10年3月期…8500億円の営業赤字を予想
https://www.kurumaerabi.com/car_news/info/15381/
トヨタでさえ、少し景気が変わるだけで存続が危ぶまれるのにトヨタ以下の企業が生き残れるだろうか
さらに各国の電気自動車への移行によってトヨタの競争力が保たれるかも不明だ
巨額の経常収支の赤字は国際収支の赤字を導く
国際収支の赤字は対外純資産の黒字を切り崩して帳尻をあわせる
この対外純資産が巨額の黒字のままだと、経常収支が悪化しても円高圧力は変わらない
よって金融緩和を行わないと円安になりにくい環境となっているが、この対外純資産の内訳は輸出企業・銀行の対外投資が比率的に高く、輸出企業の国際競争力が悪化し、
銀行の不良債権が増加しバランスシートが悪化することで劇的な速度での縮小がおきる可能性がある
対外純資産が赤字に落ちれば、ギリシャ、韓国、アルゼンチンのように普通に通貨危機に陥る可能性が高まる 中国文明の謎 第２集 漢字誕生 王朝交代の秘密より
「殷」との戦いに勝利した新しい王朝「周」は、漢字を多部族との「契約」に使用するという発想の転換をした。
言葉の違う部族でも見れば意味が分かる「表意文字」である漢字は瞬く間に広がって行った。
やがて、大陸の広範囲に、言葉や文化の違う人々であっても同じ漢字を共有する文化圏が形成されていった。
漢字のすごいところは中国本土の言葉が使えなくても、意味が伝わること。
江戸時代の学者は輸入した漢語の書物を読み漁り論じていた。
中国での発音関係なく日本で発達した元号だ >>519
なんで金融緩和を止める必要があるんだよ、経済音痴の基地外バカチョンｗ >>517
なんも関係ねえ、公共事業なんてもうピークの1/3なのにｗ
今月IMFが公表したレポートが画期的な件。
IMFが財務省の「国の借金ガー」を公式にウソ認定。
Fiscal Monitor, October 2018 Managing Public Wealth
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
Full Report
https://www.imf.org/~/media/Files/Publications/fiscal-monitor/2018/October/pdf/fm1802.ashx?la=en
この中のChapter 1の2ページ目のFigure 1.1に
各国の政府・中央銀行連結(Public Section)の財務状況で、債務と資産のバランスシートのグラフがある。
Net worthがネット資産、つまりマイナスなら純債務のことだ。
日本は純債務ほぼゼロ。米英独よりも財政は健全。
四の五の言わずに財政出動一択。 >>520
逃げんなよ、反論できない経済音痴朱子学君wｗ
グローバル・スタンダードでは日本の財政再建目標は既に達成
https://zuuonline.com/archives/171038
長期間の経済低迷により家計に力はなくなってしまっているため、日本の景気動向は企業活動に左右されている。
企業貯蓄率が企業活動の強さを表す代理変数になっていることを指摘してきた。
そして、税収などを通じた景気自動安定化機能により、企業貯蓄率と財政収支は逆相関の関係にある。
企業のデレバレッジやリストラなどで企業貯蓄率が上昇すれば、景気動向が悪化し、税収が減少するなどして財政収支も悪化する。
企業の設備投資や雇用拡大などで企業貯蓄率が低下すれば、景気動向は改善し、税収が増加するなどして財政収支も改善する。
言い換えれば、企業貯蓄率で財政収支を推計すれば、景気循環要因の財政収支が分かることになる（2000年からのデータ）。
財政収支（GDP比％）＝－1.5－0.73企業貯蓄率（GDP比％）＋残差、R2=0.54
企業のデレバレッジが完全に止まり、総需要を破壊する力がなくなり、デフレ完全脱却となる企業貯蓄率は0％であると考えられる。
その時の景気循環要因の財政収支が0％だとすると、景気循環要因の財政収支（GDP比％）は－0.73企業貯蓄率となる。
企業貯蓄率が高ければ、民間貯蓄が潤沢であり、財政ファイナンスも容易となるため、財政収支の赤字は大きくても安定的となる。
更に、大きな財政赤字は需要を追加し、経済活動の縮小を防止するために必要である。
そして、日銀が経済活動の拡大にともなう成長通貨を一定量供給する必要があるとする。
かつて日銀は国債買い切りオペをそのような名目で行っていた。
その分の国債発行、すなわち財政赤字が常時必要であり、推計の定数の分である－1.5％（GDP比％）とする。
この二つ、景気循環要因と成長通貨供給で説明できない残差が、構造的な財政収支ということになる。
構造的な財政収支には、消費税を含む社会保障関連など、景気要因以外の政策が含まれると考えられる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出が手におえない状況になってしまっているのであれば、この構造的な財政収支の赤字幅は拡大傾向にあるはずだ。
財政収支は、成長通貨供給、景気循環的財政収支、そして構造的財政収支に分解することができることになる。
財政収支＝成長通貨供給＋景気循環的財政収支＋構造的財政収支
構造的財政収支を推計すると、2000年から現在までほぼGDP対比3％以内の安定的なレンジに収まっていることが分かる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出に対する警戒感は過度であることが証明され、現実の日本の財政運営はかなり安定していることになる。
更に、2015年からは構造的財政収支は既に黒字化していることも分かる。
景気循環要因を除いた「構造的基礎的財政収支」をターゲットにするグローバル・スタンダードでは、日本の財政収支は既にかなり安定的になっている。
または、財政再建目標は既に達成していることになる。
日本独自のゆがんだスタンダード（景気循環要因を含む基礎的財政収支）による過度な財政懸念で、財政緊縮を推し進めてしまうと、
デフレ完全脱却を妨げるばかりではなく、安定的な経済成長、そして弱者救済策やセーフティーネットの脆弱化などで国民生活の向上を阻害してしまうことになる。
企業貯蓄率がプラスである異常な状態であれば基礎的財政収支が赤字なのは当然であり、2020年度までに強引に黒字を目指す経済的意味はほとんどない。 >>520
「アベノミクスの静かではあるが本質的成功」
フィナンシャル・タイムズ
https://www.ft.com/content/62cc7d40-2e65-11e7-9555-23ef563ecf9a
「成功へのすべての障害のうち、最悪だったのは「2014年の5％から8％への消費増税」という「自傷行為」であった。
本来、理論的にはアベノミクスは「財政政策」を含むものである筈だった。
しかし実際には、この財政拡大は2013年における「短期間」でしか推進されなかった。それ以後の4年間は、日本政府は激しい「財政引き締め」を行ったのだ。
これはもちろん、物価上昇の重大な障害となった。
ところが今、安倍政権はこうした自らの間違いをハッキリと認識し、「財布の紐」を少し緩めた。
安倍政権は今後、「愚かで場当たり的な財政目標」を「無視」して、インフレになるまで（＝デフレ完全脱却が果たせるまで）、
この「財政拡大」を続けなければならない。過去4年間、安倍政権の経済政策には「失敗」があった事は確かだ。
しかし、その失敗は、「アベノミクスがやらねばならない事をやらなさすぎたから」もたらされたものなのだ。断じて「やり過ぎ」だったからではないのだ。」
(Of all the obstacles to success, the worst was self-inflicted: a 2014 rise in consumption tax from 5 to 8 per cent.
In theory, Abenomics involved a fiscal stimulus. In reality, this only ever happened for a brief time, in 2013.
Over the past four years, Japan has significantly tightened fiscal policy. The predictable result was to halt momentum towards higher prices.
Recently, the Abe government has realised its mistake and loosened the purse strings a little.
It should continue to do so, ignoring foolish and arbitrary fiscal targets, until inflation finally does pick up.
There have been policy failures over the past four years, but they all involved too little Abenomics, not too much.） >>520
へ？
革新技術・Ｔｏｐ１００グローバル・イノベーター、日本企業39社で世界一！！
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1536478962/
こんだけ技術革新してるのに？
出羽守wｗｗ >>517
朱子学信徒の妄想バカチョン、さっさと日本から出てけよｗ
「２１対０」。日本と韓国の自然科学分野のノーベル賞受賞の成績表だ。
日本人が今年もノーベル物理学賞と医学・生理学を受賞しながら、韓国では「なぜ私たちは受賞者を輩出できないのか」という質問が多く出ている。
研究費をもっと投じようという主張も出てくる。こうした見解には「ノーベル賞を必ず受賞しなければならない」という前提が敷かれている。
だが本当にそうなのか。
日本が数多くの受賞者を輩出した背景には、「変わり者」が暮らせる社会的環境があるからだ。
独創的なアイデアと職人精神を尊重する。何度も失敗しても地道に挑戦して長期的な研究活動が可能な環境だ。
もちろん国家や企業の支援も多い。
日本は、必ずしも東京大学出身のエリートでなくても生きていける社会だ。
学生時代の成績は全科目Ａ単位をとらなくてもいい。数学や物理学の成績は優れているが、ほかの科目の成績は思わしくない人も多い。
親や教師は「国語も社会も全てＡ単位を取りなさい」と圧迫しない。そ
れぞれの優秀分野で才能を伸ばすように促す。誰も関心を持たない分野で１人打ち込む研究者が、
その職業を理由に結婚をあきらめたり将来を悲観したりしない。
http://japanese.joins.com/article/813/206813.html >>520
日本はダメな国なんで豊かな韓国にお帰りください 万葉集なんたらもただのこじつけで、令和じたいなんの意味もない。
万葉集から2文字を抜粋、組み合わせただけ。 >>516 >>523 >>524 >>525 >>527 >>529
FISCAL MONITOR REPORTS
Managing Public Wealth
October 2018
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
Fig1.1とFig1.4を見た限りでは「Nonfinancial assets」を売れないものとすると、GDPの130-150％程度に見える
日本は「Financial assets」と負債のバランスが悪いのが一目瞭然だ
Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23
(Percent of GDP)
2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
122.7 131.1 142.4 146.7 146.4 148.5 147.6
2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023
152.8 154.9 155.7 154.8 154.2 154.0 153.9 153.8
それとテーブルA8にはIMFが算出したネット負債の数値も掲載されている
現時点ではGDP比155.7%がネット負債になる >>532
逃げんなよ、反論できない経済音痴朱子学君wｗｗｗ
グローバル・スタンダードでは日本の財政再建目標は既に達成
https://zuuonline.com/archives/171038
長期間の経済低迷により家計に力はなくなってしまっているため、日本の景気動向は企業活動に左右されている。
企業貯蓄率が企業活動の強さを表す代理変数になっていることを指摘してきた。
そして、税収などを通じた景気自動安定化機能により、企業貯蓄率と財政収支は逆相関の関係にある。
企業のデレバレッジやリストラなどで企業貯蓄率が上昇すれば、景気動向が悪化し、税収が減少するなどして財政収支も悪化する。
企業の設備投資や雇用拡大などで企業貯蓄率が低下すれば、景気動向は改善し、税収が増加するなどして財政収支も改善する。
言い換えれば、企業貯蓄率で財政収支を推計すれば、景気循環要因の財政収支が分かることになる（2000年からのデータ）。
財政収支（GDP比％）＝－1.5－0.73企業貯蓄率（GDP比％）＋残差、R2=0.54
企業のデレバレッジが完全に止まり、総需要を破壊する力がなくなり、デフレ完全脱却となる企業貯蓄率は0％であると考えられる。
その時の景気循環要因の財政収支が0％だとすると、景気循環要因の財政収支（GDP比％）は－0.73企業貯蓄率となる。
企業貯蓄率が高ければ、民間貯蓄が潤沢であり、財政ファイナンスも容易となるため、財政収支の赤字は大きくても安定的となる。
更に、大きな財政赤字は需要を追加し、経済活動の縮小を防止するために必要である。
そして、日銀が経済活動の拡大にともなう成長通貨を一定量供給する必要があるとする。
かつて日銀は国債買い切りオペをそのような名目で行っていた。
その分の国債発行、すなわち財政赤字が常時必要であり、推計の定数の分である－1.5％（GDP比％）とする。
この二つ、景気循環要因と成長通貨供給で説明できない残差が、構造的な財政収支ということになる。
構造的な財政収支には、消費税を含む社会保障関連など、景気要因以外の政策が含まれると考えられる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出が手におえない状況になってしまっているのであれば、この構造的な財政収支の赤字幅は拡大傾向にあるはずだ。
財政収支は、成長通貨供給、景気循環的財政収支、そして構造的財政収支に分解することができることになる。
財政収支＝成長通貨供給＋景気循環的財政収支＋構造的財政収支
構造的財政収支を推計すると、2000年から現在までほぼGDP対比3％以内の安定的なレンジに収まっていることが分かる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出に対する警戒感は過度であることが証明され、現実の日本の財政運営はかなり安定していることになる。
更に、2015年からは構造的財政収支は既に黒字化していることも分かる。
景気循環要因を除いた「構造的基礎的財政収支」をターゲットにするグローバル・スタンダードでは、日本の財政収支は既にかなり安定的になっている。
または、財政再建目標は既に達成していることになる。
日本独自のゆがんだスタンダード（景気循環要因を含む基礎的財政収支）による過度な財政懸念で、財政緊縮を推し進めてしまうと、
デフレ完全脱却を妨げるばかりではなく、安定的な経済成長、そして弱者救済策やセーフティーネットの脆弱化などで国民生活の向上を阻害してしまうことになる。
企業貯蓄率がプラスである異常な状態であれば基礎的財政収支が赤字なのは当然であり、2020年度までに強引に黒字を目指す経済的意味はほとんどない。 >>532
みえる、って全く見えてない経済音痴の朱子学君ｗ
今月IMFが公表したレポートが画期的な件。
IMFが財務省の「国の借金ガー」を公式にウソ認定。
Fiscal Monitor, October 2018 Managing Public Wealth
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
Full Report
https://www.imf.org/~/media/Files/Publications/fiscal-monitor/2018/October/pdf/fm1802.ashx?la=en
この中のChapter 1の2ページ目のFigure 1.1に
各国の政府・中央銀行連結(Public Section)の財務状況で、債務と資産のバランスシートのグラフがある。
Net worthがネット資産、つまりマイナスなら純債務のことだ。
日本は純債務ほぼゼロ。米英独よりも財政は健全。
四の五の言わずに財政出動一択。 >>532
再びノストラダムスの大予言
http://adpweb.com/eco/
日本の財政は本当に厳しいのか
実は本誌でも12年前に同じ主旨で05／4／11（第385号）「ノストラダムスの大予言」を取上げたことがある。
この時には、財政再建派だけでなく構造改革派も批難の対象にした。とにかく人々の不安をいたずらに煽って、自分達の論理を押し通そうという手法に筆者は強い反感を覚える。
「ノストラダムスの大予言」の大ヒットの影響もあってか、荒唐無稽の話を持出し人々を不安に落とし込めるという話や商法がその後流行った。
ただし「ノストラダムスの大予言」の場合には、1999年7月という期限付きだったから救いがあった。ところが「財政破綻」の方は、はっきりと期限が明示されているわけではなく、
もっと悪質と言える。ちなみに「ノストラダムスの大予言」が話題になったのは、世界の中で唯一日本だけである。
筆者が12年前に「ノストラダムスの大予言」を取上げたのは、昔、これに影響され高校進学を断念したある若者から話を聞いたことがあったからである。
この人物は、中学生の時に「ノストラダムスの大予言」が流行り自分もこれを完全に信じたという。どうせ世の中が終わるのならこれ以上勉強を続けることは無意味と高校に進学しなかったと言っていた。
他にもサリン事件を起こした宗教団体のメンバーがこの終末論に影響を受けていたと筆者は見ている。このように「ノストラダムスの大予言」に人生を狂わされた者が現実にいたのである。
この若者の判断は極端で例外的と決め付けることは簡単である。しかしどのように荒唐無稽な話であっても、少なからず影響を受ける者がいることを無視するわけには行かない。
ましてや日本の有力な経済学者や財政学者がこぞって「ノストラダムスの大予言」に匹敵するような大嘘をついたのである。
日本の財政は悪いとずっと言われ続けてきた。もちろん背景には、「ノストラダムスの大予言」めいたこのような「財政破綻伝説」があったと筆者は見ている。
一番の問題はかなりの日本人がこの「大予言」に洗脳されていることである。一般の国民だけでなく、多くの政治家や官僚もこれに騙されている >>532
Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23
(Percent of GDP)
このテーブルはP64にある
政府負債がネットでないというのは国家社会主義者やシロアリ官僚のデマに過ぎないから、気をつけたほうが良い >>536
はい、朱子学的な決めつけ乙ｗ
こいつ中川八洋とかに嵌ってそうだなｗ
グローバル・スタンダードでは日本の財政再建目標は既に達成
https://zuuonline.com/archives/171038
長期間の経済低迷により家計に力はなくなってしまっているため、日本の景気動向は企業活動に左右されている。
企業貯蓄率が企業活動の強さを表す代理変数になっていることを指摘してきた。
そして、税収などを通じた景気自動安定化機能により、企業貯蓄率と財政収支は逆相関の関係にある。
企業のデレバレッジやリストラなどで企業貯蓄率が上昇すれば、景気動向が悪化し、税収が減少するなどして財政収支も悪化する。
企業の設備投資や雇用拡大などで企業貯蓄率が低下すれば、景気動向は改善し、税収が増加するなどして財政収支も改善する。
言い換えれば、企業貯蓄率で財政収支を推計すれば、景気循環要因の財政収支が分かることになる（2000年からのデータ）。
財政収支（GDP比％）＝－1.5－0.73企業貯蓄率（GDP比％）＋残差、R2=0.54
企業のデレバレッジが完全に止まり、総需要を破壊する力がなくなり、デフレ完全脱却となる企業貯蓄率は0％であると考えられる。
その時の景気循環要因の財政収支が0％だとすると、景気循環要因の財政収支（GDP比％）は－0.73企業貯蓄率となる。
企業貯蓄率が高ければ、民間貯蓄が潤沢であり、財政ファイナンスも容易となるため、財政収支の赤字は大きくても安定的となる。
更に、大きな財政赤字は需要を追加し、経済活動の縮小を防止するために必要である。
そして、日銀が経済活動の拡大にともなう成長通貨を一定量供給する必要があるとする。
かつて日銀は国債買い切りオペをそのような名目で行っていた。
その分の国債発行、すなわち財政赤字が常時必要であり、推計の定数の分である－1.5％（GDP比％）とする。
この二つ、景気循環要因と成長通貨供給で説明できない残差が、構造的な財政収支ということになる。
構造的な財政収支には、消費税を含む社会保障関連など、景気要因以外の政策が含まれると考えられる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出が手におえない状況になってしまっているのであれば、この構造的な財政収支の赤字幅は拡大傾向にあるはずだ。
財政収支は、成長通貨供給、景気循環的財政収支、そして構造的財政収支に分解することができることになる。
財政収支＝成長通貨供給＋景気循環的財政収支＋構造的財政収支
構造的財政収支を推計すると、2000年から現在までほぼGDP対比3％以内の安定的なレンジに収まっていることが分かる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出に対する警戒感は過度であることが証明され、現実の日本の財政運営はかなり安定していることになる。
更に、2015年からは構造的財政収支は既に黒字化していることも分かる。
景気循環要因を除いた「構造的基礎的財政収支」をターゲットにするグローバル・スタンダードでは、日本の財政収支は既にかなり安定的になっている。
または、財政再建目標は既に達成していることになる。
日本独自のゆがんだスタンダード（景気循環要因を含む基礎的財政収支）による過度な財政懸念で、財政緊縮を推し進めてしまうと、
デフレ完全脱却を妨げるばかりではなく、安定的な経済成長、そして弱者救済策やセーフティーネットの脆弱化などで国民生活の向上を阻害してしまうことになる。
企業貯蓄率がプラスである異常な状態であれば基礎的財政収支が赤字なのは当然であり、2020年度までに強引に黒字を目指す経済的意味はほとんどない。 シナのカス共まですり寄ってきて鬱陶しいったらねえ
第一、漢民族なんざ元はただの強盗集団だろ >>534
>>535
>>537
そのまま社会主義者や共産主義者のものでも通用する主張で、口汚さは共産主義者にも共通するので、国家社会主義者かナチス共産主義者あたりだろう
IDもチョコチョコ変わるし、中共か韓国のスパイと見ても良いだろう
チョンやシナを連呼するのも分かりやすい
P64にあるテーブルA8を確認してから投稿するように。IMFによると日本のネット負債対GDP比は2018年次で155%程度となる
FISCAL MONITOR REPORTS
Managing Public Wealth
October 2018
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
IMF FISCAL MONITOR REPORTS
Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23
(Percent of GDP)
2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
122.7 131.1 142.4 146.7 146.4 148.5 147.6
2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023
152.8 154.9 155.7 154.8 154.2 154.0 153.9 153.8 >>539
>>536
はい、朱子学的な決めつけ乙ｗ
いいから反論してみ
グローバル・スタンダードでは日本の財政再建目標は既に達成
https://zuuonline.com/archives/171038
長期間の経済低迷により家計に力はなくなってしまっているため、日本の景気動向は企業活動に左右されている。
企業貯蓄率が企業活動の強さを表す代理変数になっていることを指摘してきた。
そして、税収などを通じた景気自動安定化機能により、企業貯蓄率と財政収支は逆相関の関係にある。
企業のデレバレッジやリストラなどで企業貯蓄率が上昇すれば、景気動向が悪化し、税収が減少するなどして財政収支も悪化する。
企業の設備投資や雇用拡大などで企業貯蓄率が低下すれば、景気動向は改善し、税収が増加するなどして財政収支も改善する。
言い換えれば、企業貯蓄率で財政収支を推計すれば、景気循環要因の財政収支が分かることになる（2000年からのデータ）。
財政収支（GDP比％）＝－1.5－0.73企業貯蓄率（GDP比％）＋残差、R2=0.54
企業のデレバレッジが完全に止まり、総需要を破壊する力がなくなり、デフレ完全脱却となる企業貯蓄率は0％であると考えられる。
その時の景気循環要因の財政収支が0％だとすると、景気循環要因の財政収支（GDP比％）は－0.73企業貯蓄率となる。
企業貯蓄率が高ければ、民間貯蓄が潤沢であり、財政ファイナンスも容易となるため、財政収支の赤字は大きくても安定的となる。
更に、大きな財政赤字は需要を追加し、経済活動の縮小を防止するために必要である。
そして、日銀が経済活動の拡大にともなう成長通貨を一定量供給する必要があるとする。
かつて日銀は国債買い切りオペをそのような名目で行っていた。
その分の国債発行、すなわち財政赤字が常時必要であり、推計の定数の分である－1.5％（GDP比％）とする。
この二つ、景気循環要因と成長通貨供給で説明できない残差が、構造的な財政収支ということになる。
構造的な財政収支には、消費税を含む社会保障関連など、景気要因以外の政策が含まれると考えられる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出が手におえない状況になってしまっているのであれば、この構造的な財政収支の赤字幅は拡大傾向にあるはずだ。
財政収支は、成長通貨供給、景気循環的財政収支、そして構造的財政収支に分解することができることになる。
財政収支＝成長通貨供給＋景気循環的財政収支＋構造的財政収支
構造的財政収支を推計すると、2000年から現在までほぼGDP対比3％以内の安定的なレンジに収まっていることが分かる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出に対する警戒感は過度であることが証明され、現実の日本の財政運営はかなり安定していることになる。
更に、2015年からは構造的財政収支は既に黒字化していることも分かる。
景気循環要因を除いた「構造的基礎的財政収支」をターゲットにするグローバル・スタンダードでは、日本の財政収支は既にかなり安定的になっている。
または、財政再建目標は既に達成していることになる。
日本独自のゆがんだスタンダード（景気循環要因を含む基礎的財政収支）による過度な財政懸念で、財政緊縮を推し進めてしまうと、
デフレ完全脱却を妨げるばかりではなく、安定的な経済成長、そして弱者救済策やセーフティーネットの脆弱化などで国民生活の向上を阻害してしまうことになる。
企業貯蓄率がプラスである異常な状態であれば基礎的財政収支が赤字なのは当然であり、2020年度までに強引に黒字を目指す経済的意味はほとんどない。 >>539
なんで資産の方みないの？
今月IMFが公表したレポートが画期的な件。
IMFが財務省の「国の借金ガー」を公式にウソ認定。
Fiscal Monitor, October 2018 Managing Public Wealth
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
Full Report
https://www.imf.org/~/media/Files/Publications/fiscal-monitor/2018/October/pdf/fm1802.ashx?la=en
この中のChapter 1の2ページ目のFigure 1.1に
各国の政府・中央銀行連結(Public Section)の財務状況で、債務と資産のバランスシートのグラフがある。
Net worthがネット資産、つまりマイナスなら純債務のことだ。
日本は純債務ほぼゼロ。米英独よりも財政は健全。
四の五の言わずに財政出動一択。 >>539
凡人オヤマダ@aindanet
結局景気を良くするには財政を奮発するしかないんだーという財政政策偏重主義に陥るのは困りもの。
それがどんどん暴走していったのがドケンジアン。財政一本鎗で経済力がつくのであれば発展途上国な
んか存在しないし、70年代のスタグフレーションも起きない。ベネズエラも財政拡大をやればいい。
ベネズエラは反米左翼ニコラス・マドゥロ大統領は、権力の座の固執して国家崩壊寸前の国である。
インフレ率は100万％となり、すでに国家崩壊しているも同然だ。反米左翼の無能がトップに立つと
どうなるのかを知りたければ、ベネズエラは観察に値する国でもある。
keiseisuzuki （鈴木傾城）
ベネズエラを反米の闘志として当初持ち上げていた界隈がどんどん撤退していっててワロス。
gerogeroR （もへもへ）
日本共産党はベネズエラで反米のチャペス政権が成立した時 「これで貧しい人々が救われる」
と言っていましたが 今どうなりましたか？ フィリピンから米軍を追い出して素晴らしいと言ってま
したが 南沙諸島どうなりましたか？ 日本共産党が政権を取ったら 絶対にこの国は滅びます！
ikeikedondonda （鉄アレイ） >>541
ネット負債の意味が分かっているようには思えないが
そのまま社会主義者や共産主義者のものでも通用する主張で、口汚さは共産主義者にも共通するので、国家社会主義者かナチス共産主義者あたりだろう
IDもチョコチョコ変わるし、中共か韓国のスパイと見ても良いだろう
チョンやシナを連呼するのも分かりやすい
P64にあるテーブルA8を確認してから投稿するように。IMFによると日本のネット負債対GDP比は2018年次で155%程度となる
FISCAL MONITOR REPORTS
Managing Public Wealth
October 2018
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
IMF FISCAL MONITOR REPORTS
Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23
(Percent of GDP)
2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
122.7 131.1 142.4 146.7 146.4 148.5 147.6
2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023
152.8 154.9 155.7 154.8 154.2 154.0 153.9 153.8 >>542
なんでバカ発見器ソースなんだよ
世界一のデフレ国かつ経常収支黒字国かつハードカレンシー持ちの日本と、世界一のインフレ国家の区別もつかないとか
グローバル・スタンダードでは日本の財政再建目標は既に達成
https://zuuonline.com/archives/171038
長期間の経済低迷により家計に力はなくなってしまっているため、日本の景気動向は企業活動に左右されている。
企業貯蓄率が企業活動の強さを表す代理変数になっていることを指摘してきた。
そして、税収などを通じた景気自動安定化機能により、企業貯蓄率と財政収支は逆相関の関係にある。
企業のデレバレッジやリストラなどで企業貯蓄率が上昇すれば、景気動向が悪化し、税収が減少するなどして財政収支も悪化する。
企業の設備投資や雇用拡大などで企業貯蓄率が低下すれば、景気動向は改善し、税収が増加するなどして財政収支も改善する。
言い換えれば、企業貯蓄率で財政収支を推計すれば、景気循環要因の財政収支が分かることになる（2000年からのデータ）。
財政収支（GDP比％）＝－1.5－0.73企業貯蓄率（GDP比％）＋残差、R2=0.54
企業のデレバレッジが完全に止まり、総需要を破壊する力がなくなり、デフレ完全脱却となる企業貯蓄率は0％であると考えられる。
その時の景気循環要因の財政収支が0％だとすると、景気循環要因の財政収支（GDP比％）は－0.73企業貯蓄率となる。
企業貯蓄率が高ければ、民間貯蓄が潤沢であり、財政ファイナンスも容易となるため、財政収支の赤字は大きくても安定的となる。
更に、大きな財政赤字は需要を追加し、経済活動の縮小を防止するために必要である。
そして、日銀が経済活動の拡大にともなう成長通貨を一定量供給する必要があるとする。
かつて日銀は国債買い切りオペをそのような名目で行っていた。
その分の国債発行、すなわち財政赤字が常時必要であり、推計の定数の分である－1.5％（GDP比％）とする。
この二つ、景気循環要因と成長通貨供給で説明できない残差が、構造的な財政収支ということになる。
構造的な財政収支には、消費税を含む社会保障関連など、景気要因以外の政策が含まれると考えられる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出が手におえない状況になってしまっているのであれば、この構造的な財政収支の赤字幅は拡大傾向にあるはずだ。
財政収支は、成長通貨供給、景気循環的財政収支、そして構造的財政収支に分解することができることになる。
財政収支＝成長通貨供給＋景気循環的財政収支＋構造的財政収支
構造的財政収支を推計すると、2000年から現在までほぼGDP対比3％以内の安定的なレンジに収まっていることが分かる。
高齢化などによる社会保障支出の拡大や「将来世代に負担を押し付ける」ような野放図な財政支出に対する警戒感は過度であることが証明され、現実の日本の財政運営はかなり安定していることになる。
更に、2015年からは構造的財政収支は既に黒字化していることも分かる。
景気循環要因を除いた「構造的基礎的財政収支」をターゲットにするグローバル・スタンダードでは、日本の財政収支は既にかなり安定的になっている。
または、財政再建目標は既に達成していることになる。
日本独自のゆがんだスタンダード（景気循環要因を含む基礎的財政収支）による過度な財政懸念で、財政緊縮を推し進めてしまうと、
デフレ完全脱却を妨げるばかりではなく、安定的な経済成長、そして弱者救済策やセーフティーネットの脆弱化などで国民生活の向上を阻害してしまうことになる。
企業貯蓄率がプラスである異常な状態であれば基礎的財政収支が赤字なのは当然であり、2020年度までに強引に黒字を目指す経済的意味はほとんどない。 >>543
スパイはてめえだろ、朱子学者のシナチョンw
>>539
なんで資産の方みないの？
今月IMFが公表したレポートが画期的な件。
IMFが財務省の「国の借金ガー」を公式にウソ認定。
Fiscal Monitor, October 2018 Managing Public Wealth
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
Full Report
https://www.imf.org/~/media/Files/Publications/fiscal-monitor/2018/October/pdf/fm1802.ashx?la=en
この中のChapter 1の2ページ目のFigure 1.1に
各国の政府・中央銀行連結(Public Section)の財務状況で、債務と資産のバランスシートのグラフがある。
Net worthがネット資産、つまりマイナスなら純債務のことだ。
日本は純債務ほぼゼロ。米英独よりも財政は健全。
四の五の言わずに財政出動一択。 >>543
反論できない朱子学シナチョンw
「アベノミクスの静かではあるが本質的成功」
フィナンシャル・タイムズ
https://www.ft.com/content/62cc7d40-2e65-11e7-9555-23ef563ecf9a
「成功へのすべての障害のうち、最悪だったのは「2014年の5％から8％への消費増税」という「自傷行為」であった。
本来、理論的にはアベノミクスは「財政政策」を含むものである筈だった。
しかし実際には、この財政拡大は2013年における「短期間」でしか推進されなかった。それ以後の4年間は、日本政府は激しい「財政引き締め」を行ったのだ。
これはもちろん、物価上昇の重大な障害となった。
ところが今、安倍政権はこうした自らの間違いをハッキリと認識し、「財布の紐」を少し緩めた。
安倍政権は今後、「愚かで場当たり的な財政目標」を「無視」して、インフレになるまで（＝デフレ完全脱却が果たせるまで）、
この「財政拡大」を続けなければならない。過去4年間、安倍政権の経済政策には「失敗」があった事は確かだ。
しかし、その失敗は、「アベノミクスがやらねばならない事をやらなさすぎたから」もたらされたものなのだ。断じて「やり過ぎ」だったからではないのだ。」
(Of all the obstacles to success, the worst was self-inflicted: a 2014 rise in consumption tax from 5 to 8 per cent.
In theory, Abenomics involved a fiscal stimulus. In reality, this only ever happened for a brief time, in 2013.
Over the past four years, Japan has significantly tightened fiscal policy. The predictable result was to halt momentum towards higher prices.
Recently, the Abe government has realised its mistake and loosened the purse strings a little.
It should continue to do so, ignoring foolish and arbitrary fiscal targets, until inflation finally does pick up.
There have been policy failures over the past four years, but they all involved too little Abenomics, not too much.）
前スレ
【ＦＴ】アベノミクスの静かではあるが本質的成功
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1512960712/ >>545
ネット負債の意味が本当に分かっていない事に若干衝撃を受けた
General government net debt. ... Net debt is calculated as gross debt minus financial assets corresponding to debt instruments.
General government net debt - TCdata360
https://tcdata360.worldbank.org/indicators/govt.debt.net
そのまま社会主義者や共産主義者のものでも通用する主張で、口汚さは共産主義者にも共通するので、国家社会主義者かナチス共産主義者あたりだろう
IDもチョコチョコ変わるし、中共か韓国のスパイと見ても良いだろう
チョンやシナを連呼するのも分かりやすい
P64にあるテーブルA8を確認してから投稿するように。IMFによると日本のネット負債対GDP比は2018年次で155%程度となる
FISCAL MONITOR REPORTS
Managing Public Wealth
October 2018
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
IMF FISCAL MONITOR REPORTS
Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23
(Percent of GDP)
2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
122.7 131.1 142.4 146.7 146.4 148.5 147.6
2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023
152.8 154.9 155.7 154.8 154.2 154.0 153.9 153.8 >>547
反論できない朱子学シナチョンw
ケインズも社会主義かよw
「アベノミクスの静かではあるが本質的成功」
フィナンシャル・タイムズ
https://www.ft.com/content/62cc7d40-2e65-11e7-9555-23ef563ecf9a
「成功へのすべての障害のうち、最悪だったのは「2014年の5％から8％への消費増税」という「自傷行為」であった。
本来、理論的にはアベノミクスは「財政政策」を含むものである筈だった。
しかし実際には、この財政拡大は2013年における「短期間」でしか推進されなかった。それ以後の4年間は、日本政府は激しい「財政引き締め」を行ったのだ。
これはもちろん、物価上昇の重大な障害となった。
ところが今、安倍政権はこうした自らの間違いをハッキリと認識し、「財布の紐」を少し緩めた。
安倍政権は今後、「愚かで場当たり的な財政目標」を「無視」して、インフレになるまで（＝デフレ完全脱却が果たせるまで）、
この「財政拡大」を続けなければならない。過去4年間、安倍政権の経済政策には「失敗」があった事は確かだ。
しかし、その失敗は、「アベノミクスがやらねばならない事をやらなさすぎたから」もたらされたものなのだ。断じて「やり過ぎ」だったからではないのだ。」
(Of all the obstacles to success, the worst was self-inflicted: a 2014 rise in consumption tax from 5 to 8 per cent.
In theory, Abenomics involved a fiscal stimulus. In reality, this only ever happened for a brief time, in 2013.
Over the past four years, Japan has significantly tightened fiscal policy. The predictable result was to halt momentum towards higher prices.
Recently, the Abe government has realised its mistake and loosened the purse strings a little.
It should continue to do so, ignoring foolish and arbitrary fiscal targets, until inflation finally does pick up.
There have been policy failures over the past four years, but they all involved too little Abenomics, not too much.）
前スレ
【ＦＴ】アベノミクスの静かではあるが本質的成功
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1512960712/ >>547
だからなんで純債務を見ねえんだよ、経済音痴の引きこもり朱子学者w
>>543
スパイはてめえだろ、朱子学者のシナチョンw
>>539
なんで資産の方みないの？
今月IMFが公表したレポートが画期的な件。
IMFが財務省の「国の借金ガー」を公式にウソ認定。
Fiscal Monitor, October 2018 Managing Public Wealth
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
Full Report
https://www.imf.org/~/media/Files/Publications/fiscal-monitor/2018/October/pdf/fm1802.ashx?la=en
この中のChapter 1の2ページ目のFigure 1.1に
各国の政府・中央銀行連結(Public Section)の財務状況で、債務と資産のバランスシートのグラフがある。
Net worthがネット資産、つまりマイナスなら純債務のことだ。
日本は純債務ほぼゼロ。米英独よりも財政は健全。
四の五の言わずに財政出動一択。 共産党が支配する現中国とは違い、日本は異民族の支配する強大な勢力には屈しない意味で日本系を考案したのが、元号なんだよーだ。ばかめぇーだ。 >>548 >>549
ネット負債の意味を本当に分かっていないのは衝撃だな
もう一度考えてみると良い
General government net debt. ... Net debt is calculated as gross debt minus financial assets corresponding to debt instruments. （
General government net debt - TCdata360
https://tcdata360.worldbank.org/indicators/govt.debt.net
そのまま社会主義者や共産主義者のものでも通用する主張で、口汚さは共産主義者にも共通するので、国家社会主義者かナチス共産主義者あたりだろう
IDもチョコチョコ変わるし、中共か韓国のスパイと見ても良いだろう
チョンやシナを連呼するのも分かりやすい
P64にあるテーブルA8を確認してから投稿するように。IMFによると日本のネット負債対GDP比は2018年次で155%程度となる
FISCAL MONITOR REPORTS
Managing Public Wealth
October 2018
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
IMF FISCAL MONITOR REPORTS
Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23
(Percent of GDP)
2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
122.7 131.1 142.4 146.7 146.4 148.5 147.6
2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023
152.8 154.9 155.7 154.8 154.2 154.0 153.9 153.8 >>551
>>547
だからなんで純債務を見ねえんだよ、経済音痴の引きこもり朱子学者w
今月IMFが公表したレポートが画期的な件。
IMFが財務省の「国の借金ガー」を公式にウソ認定。
Fiscal Monitor, October 2018 Managing Public Wealth
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
Full Report
https://www.imf.org/~/media/Files/Publications/fiscal-monitor/2018/October/pdf/fm1802.ashx?la=en
この中のChapter 1の2ページ目のFigure 1.1に
各国の政府・中央銀行連結(Public Section)の財務状況で、債務と資産のバランスシートのグラフがある。
Net worthがネット資産、つまりマイナスなら純債務のことだ。
日本は純債務ほぼゼロ。米英独よりも財政は健全。
四の五の言わずに財政出動一択。 >>551
>>547
反論できない朱子学シナチョンw
ケインズも社会主義かよw
「アベノミクスの静かではあるが本質的成功」
フィナンシャル・タイムズ
https://www.ft.com/content/62cc7d40-2e65-11e7-9555-23ef563ecf9a
「成功へのすべての障害のうち、最悪だったのは「2014年の5％から8％への消費増税」という「自傷行為」であった。
本来、理論的にはアベノミクスは「財政政策」を含むものである筈だった。
しかし実際には、この財政拡大は2013年における「短期間」でしか推進されなかった。それ以後の4年間は、日本政府は激しい「財政引き締め」を行ったのだ。
これはもちろん、物価上昇の重大な障害となった。
ところが今、安倍政権はこうした自らの間違いをハッキリと認識し、「財布の紐」を少し緩めた。
安倍政権は今後、「愚かで場当たり的な財政目標」を「無視」して、インフレになるまで（＝デフレ完全脱却が果たせるまで）、
この「財政拡大」を続けなければならない。過去4年間、安倍政権の経済政策には「失敗」があった事は確かだ。
しかし、その失敗は、「アベノミクスがやらねばならない事をやらなさすぎたから」もたらされたものなのだ。断じて「やり過ぎ」だったからではないのだ。」
(Of all the obstacles to success, the worst was self-inflicted: a 2014 rise in consumption tax from 5 to 8 per cent.
In theory, Abenomics involved a fiscal stimulus. In reality, this only ever happened for a brief time, in 2013.
Over the past four years, Japan has significantly tightened fiscal policy. The predictable result was to halt momentum towards higher prices.
Recently, the Abe government has realised its mistake and loosened the purse strings a little.
It should continue to do so, ignoring foolish and arbitrary fiscal targets, until inflation finally does pick up.
There have been policy failures over the past four years, but they all involved too little Abenomics, not too much.） >>552 >>553
>だからなんで純債務を見ねえんだよ、経済音痴の引きこもり朱子学者w
純債務（Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23 ）の話をしているんだが、いったい何の話をしていると思っているんだ？
さすがにMMT理論を無条件で絶賛する人間から経済音痴と呼ばれるのは奇妙な気分だ
しかもネット負債の意味を本当に分かっていない
もう一度考えてみると良い
グロス負債の定義は分かるのか？
General government net debt. ... Net debt is calculated as gross debt minus financial assets corresponding to debt instruments. （
General government net debt - TCdata360
https://tcdata360.worldbank.org/indicators/govt.debt.net
そのまま社会主義者や共産主義者のものでも通用する主張で、口汚さは共産主義者にも共通するので、国家社会主義者かナチス共産主義者あたりだろう
IDもチョコチョコ変わるし、中共か韓国のスパイと見ても良いだろう
チョンやシナを連呼するのも分かりやすい
P64にあるテーブルA8を確認してから投稿するように。IMFによると日本のネット負債対GDP比は2018年次で155%程度となる
FISCAL MONITOR REPORTS
Managing Public Wealth
October 2018
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
IMF FISCAL MONITOR REPORTS
Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23
(Percent of GDP)
2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
122.7 131.1 142.4 146.7 146.4 148.5 147.6
2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023
152.8 154.9 155.7 154.8 154.2 154.0 153.9 153.8 >>554
へ？MMT論破できる知能が朱子学君にあるの？
反論できない朱子学シナチョンw
ケインズも社会主義かよw
「アベノミクスの静かではあるが本質的成功」
フィナンシャル・タイムズ
https://www.ft.com/content/62cc7d40-2e65-11e7-9555-23ef563ecf9a
「成功へのすべての障害のうち、最悪だったのは「2014年の5％から8％への消費増税」という「自傷行為」であった。
本来、理論的にはアベノミクスは「財政政策」を含むものである筈だった。
しかし実際には、この財政拡大は2013年における「短期間」でしか推進されなかった。それ以後の4年間は、日本政府は激しい「財政引き締め」を行ったのだ。
これはもちろん、物価上昇の重大な障害となった。
ところが今、安倍政権はこうした自らの間違いをハッキリと認識し、「財布の紐」を少し緩めた。
安倍政権は今後、「愚かで場当たり的な財政目標」を「無視」して、インフレになるまで（＝デフレ完全脱却が果たせるまで）、
この「財政拡大」を続けなければならない。過去4年間、安倍政権の経済政策には「失敗」があった事は確かだ。
しかし、その失敗は、「アベノミクスがやらねばならない事をやらなさすぎたから」もたらされたものなのだ。断じて「やり過ぎ」だったからではないのだ。」
(Of all the obstacles to success, the worst was self-inflicted: a 2014 rise in consumption tax from 5 to 8 per cent.
In theory, Abenomics involved a fiscal stimulus. In reality, this only ever happened for a brief time, in 2013.
Over the past four years, Japan has significantly tightened fiscal policy. The predictable result was to halt momentum towards higher prices.
Recently, the Abe government has realised its mistake and loosened the purse strings a little.
It should continue to do so, ignoring foolish and arbitrary fiscal targets, until inflation finally does pick up.
There have been policy failures over the past four years, but they all involved too little Abenomics, not too much.） >>554
この計算結果をみると、日本の純債務（正味の借金）の規模は、米国、ドイツ、フランスなどよりはるかにいい。
私が月刊誌『WiLL』の三月号に寄稿した論説でも純債務のGDP比率は、2014年以降現時点まで縮小傾向にあることを示した。
特にその主因は、日本銀行の積極的な国債買い入れに基づく。
日本銀行の金融緩和が継続し、それが経済の安定化に寄与すれば、これからも財政状況の健全化と経済規模の拡大がすすんでいくだろう。
https://news-vision.jp/article/189251/
はい、印象操作終了 >>1 >>2 >>3 >>4 >>5 >>6 >>7
国家社会主義者ことナチス共産主義者が愛国を前面に押し出して、日本型中華思想の垂れ流しを確認できる良スレだ
逆に言えば自己の実学的知識が確立されてないために、愛国とか真の日本人とかいうアイデンティティーが無いと思考が崩壊してしまう連中であり、
福沢諭吉が問題としている古事記ばかり読んでいる約立たずのクラスターが以前と現代にまで生き残ってしまったということだろう >>557
なにこの意味不明なアンカーｗ
『財政支出によって経済を刺激すれば、（債務残高GDP比などの面で）財政再建できるので、財政出動するべきだ』
→債務残高GDP比などの指標は、財政の”安全性”に関して何の意味も持たない。重要なのは自国通貨建て国債であるかどうか、
そもそも自国通貨を持っているかどうかであり、「財政再建のための財政出動」という財政ハト派の主張は、
容易に拙速な緊縮へと転回するという意味で、”獅子身中の虫”に他ならない
https://ameblo.jp/shingekinosyomin/entry-12425188734.html >>556
>この計算結果をみると、日本の純債務（正味の借金）の規模は、米国、ドイツ、フランスなどよりはるかにいい。
アメリカやドイツのほうが日本よりはるかにマシだろう
IMF FISCAL MONITOR REPORTS
Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23
(Percent of GDP)
日本：155.7%
アメリカ：77.7%
フランス：87%
ドイツ：41.5%
(2018年) >>557
○福沢諭吉が問題としている古事記ばかり読んでいる役立たずのクラスターが以前と現代にまで生き残ってしまったということだろう >>559
この計算結果をみると、日本の純債務（正味の借金）の規模は、米国、ドイツ、フランスなどよりはるかにいい。
私が月刊誌『WiLL』の三月号に寄稿した論説でも純債務のGDP比率は、2014年以降現時点まで縮小傾向にあることを示した。
特にその主因は、日本銀行の積極的な国債買い入れに基づく。
日本銀行の金融緩和が継続し、それが経済の安定化に寄与すれば、これからも財政状況の健全化と経済規模の拡大がすすんでいくだろう。
https://news-vision.jp/article/189251/
だから記事見ねえでコピペしてんなよゴミ屑ｗ >>559
『財政支出によって経済を刺激すれば、（債務残高GDP比などの面で）財政再建できるので、財政出動するべきだ』
→債務残高GDP比などの指標は、財政の”安全性”に関して何の意味も持たない。重要なのは自国通貨建て国債であるかどうか、
そもそも自国通貨を持っているかどうかであり、「財政再建のための財政出動」という財政ハト派の主張は、
容易に拙速な緊縮へと転回するという意味で、”獅子身中の虫”に他ならない
https://ameblo.jp/shingekinosyomin/entry-12425188734.html
ＭＭＴなら↑にまとめられてる、まあお前の知識じゃ理解できなさそうだけどｗ >>560 >>561
>だからなんで純債務を見ねえんだよ、経済音痴の引きこもり朱子学者w
純債務（Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23 ）の話をしているんだが、いったい何の話をしていると思っているんだ？
さすがにMMT理論を無条件で絶賛する人間から経済音痴と呼ばれるのは奇妙な気分だ
しかもネット負債の意味を本当に分かっていない
もう一度考えてみると良い
グロス負債の定義は分かるのか？
General government net debt. ... Net debt is calculated as gross debt minus financial assets corresponding to debt instruments. （
General government net debt - TCdata360
https://tcdata360.worldbank.org/indicators/govt.debt.net
アメリカやドイツのほうが日本よりはるかにマシだろう
IMF FISCAL MONITOR REPORTS
Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23
(Percent of GDP)
日本：155.7%
アメリカ：77.7%
フランス：87%
ドイツ：41.5%
(2018年)
>https://ameblo.jp/shingekinosyomin/entry-12425188734.html
>ＭＭＴなら↑にまとめられてる、まあお前の知識じゃ理解できなさそうだけどｗ
わかったわかった。ただネット負債ぐらいは理解できるようになるべきだろう >>563
なんでグラフも乗ってんのにそんな印象操作すんの？
それが朱子学なの？ｗ
この計算結果をみると、日本の純債務（正味の借金）の規模は、米国、ドイツ、フランスなどよりはるかにいい。
私が月刊誌『WiLL』の三月号に寄稿した論説でも純債務のGDP比率は、2014年以降現時点まで縮小傾向にあることを示した。
特にその主因は、日本銀行の積極的な国債買い入れに基づく。
日本銀行の金融緩和が継続し、それが経済の安定化に寄与すれば、これからも財政状況の健全化と経済規模の拡大がすすんでいくだろう。
https://news-vision.jp/article/189251/
だから記事見ねえでコピペしてんなよゴミ屑ｗ >>564
ほら、さっさとＭＭＴに反論して来いよ
ハイパーインフレか？ｗｗｗ
国債金利暴騰がーか？
『財政支出によって経済を刺激すれば、（債務残高GDP比などの面で）財政再建できるので、財政出動するべきだ』
→債務残高GDP比などの指標は、財政の”安全性”に関して何の意味も持たない。重要なのは自国通貨建て国債であるかどうか、
そもそも自国通貨を持っているかどうかであり、「財政再建のための財政出動」という財政ハト派の主張は、
容易に拙速な緊縮へと転回するという意味で、”獅子身中の虫”に他ならない
https://ameblo.jp/shingekinosyomin/entry-12425188734.html
ＭＭＴなら↑にまとめられてる、まあお前の知識じゃ理解できなさそうだけどｗ >>559
アメリカやドイツのような連邦国家は地方政府の借金を中央政府の借金に含めないので少なく見える
ただのごまかし つか、GDP比で出したデータで喜んでどうするんだよと
GDPじゃ債権無視してんじゃんｗｗｗｗｗ >>554
>だからなんで純債務を見ねえんだよ、経済音痴の引きこもり朱子学者w
グロス負債の定義は分かっているのか？（本当に分かっているのか？）
ネット負債の意味は大丈夫か？（本当に大丈夫なら、報告書のP64記載のテーブルを確認してコメントするように）
ここまでヒントを出せば純負債に言及していることが分かるんではないか？
P64にあるテーブルA8を確認してから投稿すると良いだろう
確認した限りIMFによると日本のネット負債対GDP比は2018年次で155%程度となる
FISCAL MONITOR REPORTS
Managing Public Wealth
October 2018
https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018
IMF FISCAL MONITOR REPORTS
Table A8. Advanced Economies: General Government Net Debt, 2009–23
(Percent of GDP)
2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
122.7 131.1 142.4 146.7 146.4 148.5 147.6
2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023
152.8 154.9 155.7 154.8 154.2 154.0 153.9 153.8
「日本は借金が巨額でも資産があるから大丈夫」という虚構
https://diamond.jp/articles/-/106378 >>568
あのさあ、なんでグラフもみないの？
見ないふりなの？朱子学先生ｗ
この計算結果をみると、日本の純債務（正味の借金）の規模は、米国、ドイツ、フランスなどよりはるかにいい。
私が月刊誌『WiLL』の三月号に寄稿した論説でも純債務のGDP比率は、2014年以降現時点まで縮小傾向にあることを示した。
特にその主因は、日本銀行の積極的な国債買い入れに基づく。
日本銀行の金融緩和が継続し、それが経済の安定化に寄与すれば、これからも財政状況の健全化と経済規模の拡大がすすんでいくだろう。
https://news-vision.jp/article/189251/
だから記事見ねえでコピペしてんなよゴミ屑ｗ >>568
ＭＭＴへの反論マダー？
『財政支出によって経済を刺激すれば、（債務残高GDP比などの面で）財政再建できるので、財政出動するべきだ』
→債務残高GDP比などの指標は、財政の”安全性”に関して何の意味も持たない。重要なのは自国通貨建て国債であるかどうか、
そもそも自国通貨を持っているかどうかであり、「財政再建のための財政出動」という財政ハト派の主張は、
容易に拙速な緊縮へと転回するという意味で、”獅子身中の虫”に他ならない
https://ameblo.jp/shingekinosyomin/entry-12425188734.html
ＭＭＴなら↑にまとめられてる、まあお前の知識じゃ理解できなさそうだけどｗ >>568
先ほどの日本の財政危機論者たちが利用する「日本の借金」だけに注目する論法だと、
日本の債務とGDP比率、より簡単にいうと借金と経済の大きさの比率は、200％を超える。
だがこれはいま書いたように正確ではない。借金（債務）だけに注目してしまい資産を考慮にいれていないからだ。さらに政府の範囲も最も小さい。
IMFのレポートでは、各国の中央銀行や政府関連機関を含んだ広義の政府で計算している。
日本を含む主要国のバランスシートを図表にしたものが以下だ。
図表はIMFのレポート（https://www.imf.org/en/Publications/FM/Issues/2018/10/04/fiscal-monitor-october-2018）を一部簡略化している。
https://news-vision.jp/article/189251/
この計算結果をみると、日本の純債務（正味の借金）の規模は、米国、ドイツ、フランスなどよりはるかにいい。
私が月刊誌『WiLL』の三月号に寄稿した論説でも純債務のGDP比率は、2014年以降現時点まで縮小傾向にあることを示した。
特にその主因は、日本銀行の積極的な国債買い入れに基づく。日本銀行の金融緩和が継続し、それが経済の安定化に寄与すれば、これからも財政状況の健全化と経済規模の拡大がすすんでいくだろう。 >>568
IMFが公表した日本の財政「衝撃レポート」の中身を分析する それでも消費増税は必要ですか
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/57978
2018.10.15 髙橋 洋一 経済学者 嘉悦大学教授 現代ビジネス
最初からちゃんと読めよ、教条主義の朱子学者ｗ >>564
>ほら、さっさとＭＭＴに反論して来いよ
自由主義者のケインズに寄生しようとして失敗した社会主義者・国家社会主義者・ナチス共産主義者が推している理論ではある
一言で片付けるなら人類有数のキチガイグループが財政状態の悪い国で詐欺をするためのツールとして現在進行系で悪用されてしまった経済理論と言えばよいだろう
https://en.wikipedia.org/wiki/Modern_Monetary_Theory
Criticisms
A 2019 survey of leading economists showed a unanimous rejection of assertions attributed to modern monetary
theory in the survey: "Countries that borrow in their own currency should not worry about government deficits
because they can always create money to finance their debt. [...] Countries that borrow in their own currency can f
inance as much real government spending as they want by creating money".[48][49] Directly responding to the survey,
MMT economist William K. Black said "MMT scholars do not make or support either claim".[50] However, multiple MMT
academics regard the attribution of these claims as a smear.[51]
In Palley's view the policies proposed by MMT proponents would cause serious financial instability in an open
economy with flexible exchange rates, while using fixed exchange rates would restore hard financial constraints on the
government and "undermines MMT’s main claim about sovereign money freeing governments from standard market
disciplines and financial constraints". He also argues that MMT lacks a plausible theory of inflation, particularly in the
context of full employment in the employer of last resort policy first proposed by Hyman Minsky and advocated by Bill
Mitchell and other MMT theorists; of a lack of appreciation of the financial instability that could be caused by permanently
zero interest rates; and of overstating the importance of government created money. Palley concludes that MMT provides
no new insights about monetary theory, while making unsubstantiated claims about macroeconomic policy, and that
MMT has only received attention recently due to it being a "policy polemic for depressed times".[53]
Austrian School economist Robert P. Murphy states that MMT is "dead wrong" and that "the MMT worldview doesn't live
up to its promises". He observes that the MMT claim that cutting government deficits erodes private saving is true "only
for the portion of private saving that is not invested" and argues that the national accounting identities used to explain
this aspect of MMT could equally be used to support arguments that government deficits "crowd out" private sector investment.[56] >>573
アホや、単なるレッテル貼りにしかなってねえｗｗｗ
ＭＭＴへの反論マダー？
『財政支出によって経済を刺激すれば、（債務残高GDP比などの面で）財政再建できるので、財政出動するべきだ』
→債務残高GDP比などの指標は、財政の”安全性”に関して何の意味も持たない。重要なのは自国通貨建て国債であるかどうか、
そもそも自国通貨を持っているかどうかであり、「財政再建のための財政出動」という財政ハト派の主張は、
容易に拙速な緊縮へと転回するという意味で、”獅子身中の虫”に他ならない
https://ameblo.jp/shingekinosyomin/entry-12425188734.html
ＭＭＴなら↑にまとめられてる、まあお前の知識じゃ理解できなさそうだけどｗ 社会主義という言葉が日本由来であっても中国は何事もなく使用してだろう？
それと同じで、だからどうした？って話しなんだよ
人民共和国も日本語由来だからとそれに日本は別段難癖付けたこともなし そうだよ。
ノーパン野郎にパンツのことあれこれ言われてもな・・・。
こっちはフリルのついたパンツを穿（は）きたいんだよ。 安の字がはいってなくて発狂できないことに案の定に発狂 >>42
パスパを朴っただけじゃなく
日本のカタカナも朴った >>538
自称漢民族
実は五胡十六国人民と混血した雑種 >>5
1行目で憤死と書いてあるのに
その後でどうするのって訊くのか
死者に何を言わせたがってるの？ ＞中国と日本の古代文化は互いに通じており、『万葉集』含む日本の古典文化は中国の古典文化の影響を受けている。
いや、中国じゃなくて、韓国だから。 >>418
”風薫る五月”とか、”天高く馬肥える秋”みたになもんで
同じ令月を謳ったものだから似てて当たり前だろ。
逆に似てなかったら違う季節でオカシイだろ。
ハッキリ違うのは後半部分で、
自然の無機的事象を謳った中国と
自然の有機的事象を愛でた日本に
歴然とした違いがある。
ま、所詮、自分の頭で考えずに
常に他所から正解ばかりを探してる本虫にはわからないのだろう。 >>239
＞中国の植民地なみに文字・言葉や思想・社会制度を輸入し
輸入したのは李氏朝鮮で支那式科挙制度を導入した。
しかし日本では科挙を導入しなかった。
江戸時代の漢詩、漢文ブームの時は徳川(トクセン)将軍代替わりの都度朝貢しに来た朝
鮮通信使一行に自作の漢詩の添削をねだった日本の文人が大勢居た。
「武士の家計簿」の中でも言及された「十八史畧」が武士の必読書だった。
吾輩も 立斉先生標題祥註音釈十八史畧(7冊本)を持ってる。
その他「唐詩選」(＝支那では「唐詩三百首」と呼ばれた)もよく読まれて
葛飾北斎が挿絵の版画を担当した「画本唐詩選」などが明治時代においても出版された。
https://iss.ndl.go.jp/books/R100000002-I000000522969-00
然し乍ら子供は寺子屋で変体仮名の読み書きを習い将来の就職に備えた。
「天皇」という語は「儒教」ではなく「道教」の最高神にして
宇宙の最高支配者を表わす天皇大帝に由来する。
三種の神器がいつごろからか知らないが
卑弥呼の時代から青銅鏡を有難がり、神棚に円形の凸面鏡を飾るのは
道教の影響であることは明らかだ。
又平安時代から始まった「更新待ち」は中国の民俗宗教である道教の伝説に基づくもの。 >>581
おめーは自称漢民族＝絵便器だと思ってるのかｗ >>589
だからそれを日本は国の借金にしてるって話じゃ？ 中西進教授は、韓半島 （朝鮮半島） の古い詩歌と、韓半島から日本へ
やって来た渡来人が、万葉集に載っている日本の詩歌に影響を
及ぼしたと考えている。万葉集の作者の一人に挙げられる山上憶良は
百済からやって来た渡来人だ、という学説を提起した。
中西さんは朝鮮半島動乱で、百済、高句麗が滅亡すると、多くの
人たちが半島からこの国にやってきた。額田王、山上憶良、
柿本人麻呂ら渡来系の歌人たちは、万葉集において大きな
影響を持った。
朝鮮日報 2019年 04月 05日
http://www.chosunonline.com/svc/news_search.html?sQuery=%E4%B8%87%E8%91%89%E9%9B%86 「令和」 は万葉集の序文からとったというけれど、その序文そのものが
中国の古典 「文選」 をそっくり書き写したものだった．つまり
コピペである．
万葉集の歌からとったら、こういう無様なことにはならなかったのに。
たとえば国語の教科書にかならず登場する志貴皇子の歌からとるとか。
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1553436582/545 >>593
いいやん、令和って言葉の意味はオリジナルだし >>593
万葉集自体に序文はない。
オマイが日頃万葉集を読んでないニワカだという馬脚丸出しｗｗｗ
「令和」は国歌大観の通し番号第８１5番から32首の和歌のために付けられた「題詞」の語群からチェリー・ピッキングしたものだ。
「令」と「和」が他の漢字を途中に挟まずに連続して出てきたものでは無い。
オマイでも分かる凡俗な喩えをすると数年前に流行った「あけおめ」式の【造語】だ。 日本の事なら何でも「難癖、ケチ」つけてたい連中、日本で言うならアカヒみたい >>595
そういえば平成も地平天成から取っているよね 「令和」 は万葉集の序文からとったという。序文とは天平2（730）年の正月、
大伴旅人が開いた宴会の情景を記したものである。しかしその序文そのものが
中国南北朝時代の 「文選」 をそっくり書き写したものだった。つまりコピペである。
「文選」は梁の昭明太子（501〜531）が編纂したものである。万葉集よりも
約200年前の作品である。
最初からそういえば当たり障りがなかったのに、安倍首相が4月1日正午から
したり顔で解説するから引っ込みがつかなくなった。生まれて一度も万葉集など
読んだことのない 「落ちこぼれ」 が解説するから、せっかくの改元が
安っぽくなってしまった。
http://echo.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1458345875/33 >>598
なんでループさせんの？バカチョンなの？
いいやん、令和って言葉の意味はオリジナルだし 笑った
「最近、微博（中国版Twitter）やチャットアプリの微信では、
『N』という字が検閲対象となっているようで、書き込むと
投稿ごと削除されるという報告が上がっている。
私も3月7日に微博で『N』とだけ書き込む実験をしてみましたが、
30分後には削除されていました。1989年6月4日の天安門事件にちなみ
、『1989』や『64』といった数字もNGワードですが、
アルファベット1文字の書き込みが検閲対象となったのは初めてでは」
そう話すのは、中国事情に詳しいフリーライターの奥窪優木氏だ。
「N」がNGワードとなったことは、英「デイリーメール」や米「CNN」なども伝えているが
、その理由はなぜか……？
「数学ではNは任意の自然数を表す記号で、『N角形』とか『N回試行』といったように
使われます。今回、主席の任期規定が撤廃されたことで、習近平は任意の年数、
権力の座にとどまることができるようになった。それを批判する隠語として
『N』が広がっていたようなんです」 清代樑章鉅《歸田瑣記》捲五曾寫到：“迺令和珅自裁”。
相似句式還有《西遊記》的“故令和尚得勝”。甚至還有《甄嬛傳》中的“迺令和敬公主遠嫁科爾沁部”。
往遠暸/瞭找，還有好多看上去更有模有樣的——《黃帝內經・靈樞》：“知迎知隨，氣可令和”；
《禮記・經解》：“發/髮號齣令而民說謂之和”；
《漢書・賈誼傳》中也能找到“令和”的身影：“法立而不犯，令和而不逆”。
最為大傢所熟悉的，或許還要數張衡的《歸田賦》：“于是仲春令月，時和氣清”…………
https://gss1.bdstatic.com/9vo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/pic/item/79f0f736afc37931735ec15fe5c4b74543a91195.jpg 犬と中国人は漢字の「音」だけに反応する
もはや簡体字しか読めない非漢字国民 4 名無しさん＠１周年[sage] 2019/04/26(金) 09:15:23.00 ID:zJATebEf0
なお、特権は清和会所属議員にも漏れなく付与されます
発表されてみると簡単なカラクリだね、一文字目の子音を変えただけ
竹下総理：経世会(けいせい・Keisei) → へいせい・Heisei
安倍総理：清和会(せいわ・Seiwa) → れいわ・Reiwa
えいわ＝永和が既にあるから除外
けいわ＝敬和、恵和、啓和、慶和など既存の名称が多すぎ
せいわ＝清和にしたいが昭和Ｓ被りもあり除外
ていわ＝大正のＴ被りで除外
ねいわ＝ねぇ～わ
へいわ＝平成とＨ被りだから除外
めいわ＝明和が既にあるから除外
れいわ
残ったのが「れいわ」 >>604
おまえだって、自国の伝統的な文献読めないだろ？
草書体だからｗｗｗ >>608
それ漢文っていう昔の中国語
日本の古典じゃないｗｗｗｗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
