【世界遺産】 「日本書紀を根拠とする伽耶古墳群のユネスコ登録申請は売国行為、やめて」大統領府に請願[09/07] [蚯蚓φ★]
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
https://image.newsis.com/2021/03/06/NISI20210306_0000702108_web.jpg?rnd=20210306163941
▲南原伽耶古墳.
https://image.newsis.com/2021/09/07/NISI20210907_0000823523_web.jpg
▲大統領府の国民請願に上がってきた「南原(ナムォン)を任那日本府奇聞国でユネスコ登録する南原市と文化財庁は売国行為を中断せよ」と請願。(写真=国民請願キャプチャー)
「伽耶古墳群」のユネスコ世界文化遺産登録申請が全北(チョンブク)南原(ナムォン)の地名を「キムン(己汶=さんずいに文)」、慶南(キョンナム)陜川(ハプチョン)の地名を「タラ(多羅)」とした「日本書紀」の内容が基になっているとし、これを防いでほしいという大統領府国民請願が上がってきた。
現在の全北南原市と慶南陜川郡、金海市(キムヘシ)咸安郡(ハマングン)、固城郡(コソングン)、昌寧郡(チャンニョングン)、慶北高霊郡(コリョングン)など過去の伽耶国に属した7市郡は地域内の伽耶古墳群を対象にユネスコ世界文化遺産登録を推進中だ。
自国の文化遺産を世界化させる代表的出口としてユネスコ世界文化遺産登録が活用される状況で、請願内容が指摘するのは登録申込書に南原は「キムン」、陜川は「タラ」と表記されたまま進行中という点だ。
日本は4世紀後半、韓半島南部地域に進出し、百済・新羅・伽耶を支配し、特に伽耶には「日本府」という機関を置いて6世紀中葉まで約200年間、自分たちが直接支配したという内容の「任那日本府説」を主張している。
一方でこれを根拠に韓半島侵略は「古代日本領土を取り戻すためだった」という主張まで展開している。
該当請願には「日本の『任那日本府説』は私たちの過去の『伽耶』を『任那』に、南原を『キムン』に、陜川を『タラ』と表記しており、『日本書紀』はキムンとタラを自分たちが治めた任那の小国と記述する」と書かれている。
このように「日本書紀」に土台を置いた南原市陜川郡の申込書は日本の歪曲された主張を認める格好になるので、これを防いでほしい、というのがこの請願の骨子だ。
それと共に様々な歴史的根拠を聞いて▲任那=伽耶説の始まりと展開▲キムン=南原説の始まり▲任那=伽耶説批判▲キムン=南原説批判など一つ一つ事実の説明と歪曲の批判をしている。
請願はこのような歴史歪曲の原因を植民史学者の歴史認識に求めて、日帝と植民史学者が『任那日本府説』を事実化するために主張した「伽耶=任那」説を現代に批判なしで受け入れた点を指摘した。
ムン・ジェイン政府初期、ムン大統領の伽耶史復元指示が嶺湖南(ヨンホナム)和合と「任那日本府説」に対応するためであったにもかかわらず、そのために伽耶復元が「日本書紀」を根拠に試みられることによってムン大統領の意志に逆行してしまった、という主張だ。
請願には最後に「万人の精神が生きている南原にとって日本植民地『キムン』とは何なのか?」「南原伽耶古墳群からキムンを削除して登録せよ!」等の要求事項がある。
去る8月20日上がってきて9月19日締め切り予定の「南原を任那日本府キムン国でユネスコ登録する南原市と文化財庁は売国行為を中断せよ」請願には7日午前まで3258人が署名した。
キム・ジョンヒョ記者
ソース:ニューシス(韓国語)"日本書紀根拠ユネスコ カヤゴブン登録防いでほしい"青請願
https://newsis.com/view/?id=NISX20210906_0001574110 日本人として恥ずかしく思うのは、我々は
本能的に残虐極まりない好戦的民族である
ので隣国の韓国を侵略した事実だ。日本の
事嫌っているアジア諸国の悲痛なる気持ち
はいたい程分かる。謝罪なしに許すなど無
理な話である。日韓併合は合法なんて屁理
屈の押し付けの影響で大戦後の若い世代ま
でが苦しんでいる現実を知れ。我々日本人
は韓国の人々に対して敬意を払い冷酷非情
な国の政治的意図に盲目的に従うのではな
く人としての誠意を示す事が必要なのだ。 古代大韓に従属支配されていた倭国の捏造お根拠にしたら駄目なのわ俺たち日本人からしても当たり前
倭国書記わ捏造しか無いからね >>6
文化財の爆破はタリバンではなく韓国が起源だからな。
半径10qの範囲を痕跡も残さず爆破するニダ。 政治て学問を区別出来ないから、いつまでともノーベル賞はとれない 日本語が出来たのは半島中南部で、
その日本語話者集団こそが弥生人だわ。
日本には、弥生人の移住で日本語が持ち込まれた。
後に北から降りて来た高句麗・百済・新羅に侵食され、
最後まで残った日本語支配層の地域が任那/加羅だ。
今日韓国人が云う所の伽耶だわ。伽耶は後世の呼び名。 は?
政治的な判断で
学術を否定
さすが、四流土人
馬鹿すぎて話にならねー
こんなのが、まだいるんか? >>1
これはニヤニヤせざるを得ないw
また偽書の桓檀古記でも持ち出すのか? 日本が朝鮮南部沿岸部支配してたのはもう否定できないんだから認めろよw >>11
あいつら極東のタリバンだからなw
むしろチョソのほうが歴史が古かったりする
前方後円墳を埋めたり >>2
全く持って恥ずかしいライダイハンを認めない南朝鮮の近隣国として。 >>2
たいがいにしろ!
てめえ、何様だ!
よけいなことを書くな!
みっともない!
でたらめだ!
すっとこどっこい!
ねごとは寝て言え! 日本の学会の連中まで支配はしてなかったとかいい出す始末だからな
じゃあ日中韓の記録と実物の古墳が根拠にならないなら
あとなにを証拠として揃えればいいんだよ 認める人と認めたくない人がファイトしてる状態なのかな 中国の史書に、「韓は南は倭と接する」と明記されてるけど、これをどう説明するのかね? >>18
事実を指摘された歴史学者が韓国に対する愛情はないのかとかいっちゃう国だから 「任那」は史実だろうw
中国の古文書「三国志・東夷伝」「梁書」「宋書」など様々な古文書に出て来る。
朝鮮の英雄「広開土王」の碑文にも記されている。
古代朝鮮は日本の支配地であった、新羅も4代目の王は日本の丹後地方の豪族である。 韓国人が世界遺産に登録しようとしてるのか。それは親日派だな 何かあると根拠も無く島国の猿に文化を教えたと言い、古墳の様に言い訳できない物があると無かったことにする素晴らしい文化、それが朝鮮人。 自前の資料など存在しない癖に笑わせるな朝鮮人
また捏造するのか >>1
説では無いだろw
日本側にも中国側にも同じ記述があるので事実とみて間違いないだろw 諸説ある中で熱い議論が交わされるのは古代史の楽しみの一つではあるが
「こうあってほしいドリーム」で捻じ曲げた議論は面白くない 捏造だ歪曲だ妄言だと吐き散らしながら
日本書紀を読んでるの草
壁打ちしながら
そんなはず…ない…ニダ…Orz 日本にとって歴史とは学問
中国にとって歴史とは政治
韓国にとって歴史とは願望 >>1
ん?その言い分は
日本に支配されていたと
認めちゃうってこと?
www >>2
日本人としてはずかしのは、品性下劣なるチョウセンニセニンゲンダマシモドキを人扱いして存続させたこと。 >>1
何で歪曲なの?
お前らには他に文献も根拠もないだろ >>1
現実に存在する遺跡を都合が悪いからと否定する
そのこと自体が歴史の嘘吐き民族の証拠なんですが? 漢字が読めなくなった民族に真実の過去を知るすべを失った >>36
三韓征伐とかは否定するくせに
同じ文献の王仁は信じるんだよな
本当にクソだわ >>2
は
る
の
ち
無
理
ま
人
情
な
。
おつかれ。 >>1
宋書とかどこ行ったんだよお前らの国では
日本書紀じゃなくても宋書に書いてあるだろ どうしても事実を事実としては受け止められない民族なんだよなぁ…
まぁ日本の影響下にあったとか認めたくない気持ちはわかるが。。。
韓国には資料がないから、自分らの都合のいいように言いたいんだろうけど
日本と中国には一次資料がある。
どっちの資料にも共通するものはまぁそれが事実なんだろうと考えるのが普通。
資料も根拠もないウリジナルを主張すな、ヴォケ。 >>19
逆転の発想で、後方前円墳にしてしまうとか。 >>34
朝鮮半島関係でそうならない議論があるかね?
朝鮮人じゃなくても、あっちが一方的に「お前達がウリナラを不当に虐げた」「お前達のこの文化はウリナラ起源」という解釈を国際機関にまで撒き散らすから、政治的防衛のために「我々は朝鮮を侵略などしてない」「この文化はわが国の発祥」と主張せざるを得ない
やがては対抗のために「朝鮮こそ我らに侵略してきた」「わが国が文化を朝鮮に伝えた」と強調するしかなくなる 反日が飯の種って連中の言説というのは分かるんだけど
1400年前?の出来事を
「気に食わんから潰せ」
とか喚いてる人間が現代の世界に生きてるって考えてみると不思議な気がするな >>45
朝鮮土人の特徴
・都合の良いことは最大限利用、恫喝
・都合の悪いことは無視
・両方ある時は都合の良いことだけ切り抜いて最大限利用、都合の悪いところは
都合の良いことを声高に叫んで掻き消す 中共も呆れる朝鮮犯万年の歴史を誇るのに
なんで1300年という浅い歴史書に頼るのか。
しかもお約束のきょっぽ同士で潰しあいだろ。
意味が分からん。 前の政権がやった事を全否定して無かったことにする ずーっとやってきたんだな <丶`Д´><事実を発表する歴史専門学者は売国奴ニダ!! 「この結論は喜ばしくないので認めない」
万事この調子だよチョーセンジンはw
ノーベル賞は千年先も半万年先も無理だなこりゃw >>24
九州までウリナラ支配が及んでいたニダ!とか妄想するんじゃね
その後に対馬が倭の領土として出てくるがどうすんだって話だが >>2
韓国人として恥ずかしく思うのは、我々は本能的に劣等極まりない奴隷民族なので隣国の日本に併合を哀願した事実だ。韓国の事蔑んでいる先進諸国の嘲笑はいたい程分かる。対等に扱うなど無理な話である。従軍慰安婦は強制なんて捏造の押し付けの影響で現代の出稼ぎ売春婦が苦るしんでいる現実を知れ。我々韓国人は日本の施しに感謝を持ち恥ずかしい歴史な国の政治的意図に盲目的に従うのではなく人として現実を見つめる事が必要なのだ。 日本書紀を科学的に解析したら、、当時には存在しない概念や単語が50%あって
日本書紀は途中から書き換えられた偽書だろうってTVで解説したの見たんだが >>1
伽耶古墳群は独自性が強くて、百済南部の前方後円墳とはわけが違うんだが、それでも気に食わんのか。 >>60
すまん、それどこの与太話だ?
そもそも『日本書紀』は奈良時代に編纂された書物で、その時期の事象に基づいて書かれているんだが。
つうか何か他の話と混同してるだろ。 >>60
あの朝日新聞が頭を下げた慰安婦の強制連行さわぎも、テレビで堂々と報道されていましたw >>60
書き換えられたであろう
元の文書は見つからないの?w >>60
ちなみに。
『日本書紀』は、『続日本紀』に編纂の経緯が記述されており、また平安時代にさかのぼる古写本が複数残っている。
本文の解析も進んでおり、偽書説は成立しない。
偽書説があるのは『古事記』の方だが、これも現在ではおおむね否定され、わずかの序文のみに燻っている。 >>1
日本と同じ古墳が出たニダ!
↓↓↓
朝鮮が日本を支配してた証拠ニダ!
↓↓↓
古墳から土器も沢山出てきたニダ!
↓↓↓
土器もウリが日本に伝えた物ニダ!
↓↓↓
土器の年代を調べたら日本のより新しかったw
↓↓↓
ファビョ━━━━━━<丶`Д´>━━━━━━ン!!
↓↓↓
ウリの都合の悪い古墳は埋め戻すニダ!
こんな感じニカ?www >>67
ふと思ったが、いわゆる御用史観、天武天皇系列や藤原氏に都合のいいように書かれているって意味だったりして。
だとしたら「途中から書き換えられた」「偽書」というのは大間違いだが。 ウリの史実はウリがきめるニダ
客観的史実もウリの利益に合致した時だけ認めるニダ 根っこに「日本の言ってることは認められない!」というのだけがあって
その奥には理論的なことは何もない >>70
一応言っておくと、我が国でも発掘調査が終わったら、古墳は埋め戻します。
貴重なやつは整備して見学ができるようにするくらい。
それほどでもないやつは、形だけの現地説明会とかやって、埋め戻すか開発で潰されます。 そもそも日本書紀を元にするしか当時のことが分からないことを恥じろよ、バカチョン
お前ら半島キムチ猿は、当時のことを記した文書が存在しない未開の土人のくせに 穴ほると
縄文土器が出土・・・・
当時から、日本製品つかっている、国だね
歴史的に、穴掘ると、日本製品しか出てこないって、どーなん? どこが売国なんだw
文献資料を元に史実に沿って堂々とやれよ
そんなことばっかやってると万年たってもノーベル賞とれんぞ >>1
青森ねぷた祭りを剽窃してユネスコに登録、はどうなったのか?
日本は青森県は抗議したのか?? 朝鮮半島下半分を日本が支配してたのだろう
そんなことが明るみにまた出たら、また日本に併合してくれって言ってくるのか?
2度とごめんだわ 朝鮮人に都合の良い解釈をして歴史を改ざん
悪習をはよなおせ あんまり気にすんな、今と昔て住んでた人が違ってるから。大丈夫。 なるほど
自民が従北派ではない半島勢力を日本に呼び込み新しい日本を作ろうとしているのはそういう理由か >>75
貴重な古墳なんだろか知らんけど、我が県のは上に運動公園作って掘ってもいないよ
そこ一等地なのに凄い広さの土地が運動公園だよ
吉備の国ってやっぱ大和に都合が悪いんかな ソース:京郷新聞(韓国語)30年前'隠蔽'といいながら隠した日本式古墳…もう話せる
>5世紀末〜6世紀前半、栄山江一帯は想像よりはるかに開放的だったのかもしれない。
>日本を訪問した百済人が巨大な日本の長鼓墳を見て帰ってから似た墓を作ったのかも知れない。
>また「外国人優待政策」をとった百済の朝廷に出仕して百済官僚あるいは貴族になった倭人の墓もありうる。
【韓国】百済にいた日本人の相当数は百済に帰化した。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1357826611/
>倭人傭兵の相当数は百済人化したと考えられる。広徳面信徳里古墳は彼らの帰化の可能性を見せる。 古代朝鮮半島が倭人の国だったのは事実だし
恐らく長い事知識人達にはその事実は受け継がれてて朝鮮に意識が向くきっかけになってたんだと思うわ
問題は今住んでる奴らが関わっちゃ駄目な奴らだったこと 取りあえず日本で差別に苦しんでるらしい在日を引き取ってあげて
自国民を引き取ろうとしないのは途上国の中でも底辺だけ 日本だけでなく朝鮮や中国にも古代日本が朝鮮半島南部を支配していた資料がありながら
戦後はまったくタブーになっている異常さ 伽耶などと言うのは創作、元々は任那、日本が未開の地を開拓して任那を整備した。
日本が百年前、未開の土人国、朝鮮を整備し文字を与え教育を施したのと同じ 大和出雲吉備、ここら変の古代史がよく分からん
桃太郎が卑弥呼の弟とか本当なのか?
当時の古代中国から朱を200卑弥呼に与えたと中国の古文書にあるけど
その朱が俗名桃太郎の墓から同じ量出てきたって言ってたし
桃太郎が奉られてる神社の近辺に鬼ノ城が見付かるし川の名前は気持ち悪いのがあるし
古墳近辺に家を建てまくって歴史感を無くしてるし、古代史って朝鮮より多少ましな程度で日本もそんなに大切にしてないだろ 頑張れ韓国、事実に負けるな(棒
周辺諸国の文献資料が一致していて、考古学的にそれを裏付ける遺跡なのに
朝鮮のほうが日本よりも上であったはず、そうであってほしいという
妄想と願望を根拠に事実を否定するってのもアホらしすぎるよなあ
1500年以上も前の事で、当時の朝鮮と今の韓国は文化的にも民族的にも別なのにw やめてといってるやつはホントの歴史を知ってるからか? 桃太郎が退治した鬼ってのは当時の朝鮮半島から渡ってきた連中なんだろうか?
なんかそいつら鉄の技術を持ってて退治するのに大変な労力がいったみたいだけど
そいつらが根城にしてた鬼ノ城が発掘され再現されてるけど、どうみても巨人の住みかの大きさなんだよね
古代史にはロマンを感じさせる部分があるから本当に面白い
史実をたどれば辿るほどマンガやアニメの類いになるし 109
半島におった温羅王ってのがおるやろ
日本にも温羅って名前の👹が現れたって書かれてる
退治されたとさ 秀吉は九州を平定したら当然次は朝鮮という風に ごく当たり前の事と思っていた。
秀吉じゃなくっても当時の日本人なら普通の考えだった。 温羅には吉備冠者って別名があったとさ
派遣された吉備津彦により討ち取られたとな 吉備津彦神社の社殿に温羅は出てきますニダ(°▽°) スポーツも政治利用
世界遺産も政治利用
海洋名称も政治利用
あとなんだろう
ノーベル賞が政治利用できなくて残念だったなw 112
日本書記だけではすべて理解できない
その地方で起こった出来事まで書かれてないからさ
日本全国の神社を回り社殿を集めてようやく全貌が見えてくる 吉備津彦神社は吉備津彦命って呼ばれた神さんの物語りやけん 世界遺産の制度を舐めきった朝鮮人の態度ww
ここでも事実ではなく正義とやらが出しゃばる朝鮮人w ●3世紀の朝鮮半島は大国日本の属国だった。稲作も九州から韓国へ伝授した。中国の史書『隋書』
朝鮮半島は倭国の属国だった。
韓国にはまともな歴史書もないが都合よく勝手な憶測歴史を創作し教科書にまで載せている。日本メディアはそれを真実かのように報道する。
しっかり記録として残っている中国の史書『隋書』は、倭国が国家の統合度と人口規模でずば抜けた大国であったと記している。なぜ記録は無視で韓国の妄想や希望が報道されるのか?
稲作は中国から日本に伝わったが朝鮮は寒く荒地なため通り過ぎていた。日本は安定した食料が増えて人口が増え大国になっていた。その後、日本は寒冷地稲作を朝鮮に伝授したと推測される。
新羅も百済も倭国を大国とみている。優れた品々が多いためで、新羅も百済も倭国を敬仰し、常に使節が往来している。
…中国の正史『隋書』より。
倭人が新羅の王となった事を堂々と書く「新羅本紀」には、現代の韓国人が「朝鮮が先進文明を日本にもたらした」と主張するような根拠もない姿勢とは逆で先進国だった日本人を尊敬している。
先に、「弁辰」(後の新羅の地を含む)で、倭人が鉄を採掘している、という『韓伝』に記されている。
考古学の世界では、半島では3世紀になっても刀剣は鋳鉄だったが、日本列島では進んだ鍛造品が作られていたことが、明らかになっている。
鋳鉄は、溶解させた鉄を型に流し込んで作るが、伸びが無く、堅くて脆い。鍛造は鉄を叩いて成形する際に、
金属内部の空隙をつぶし強度を高める。後の日本刀の工法である。
また日本独特の墓制である前方後円墳は3世紀頃から日本で作り始められているが、半島西南端の栄山江地域には、5〜6世紀に築造された10数基の倭人豪族の前方後円墳が見つかっている。
この頃の半島南端部には、100メートル近い墓を作る倭人の強力な勢力があった。
こうした考古学上の発見と合わせて考えると、半島南端部は倭人が勢力を張り、また新羅地域にも倭人が住んで、鉄の採掘などをしていた。
進んだ技術で「敬仰」されていた倭人の一人が新羅王位を継承したことを、新羅や高麗の人々は自然に受け止めていたのであろう。
稲作文化も中国南方から日本にやってきてから、寒い朝鮮半島にも広がっている。
戦国時代の中国から海から朝鮮半島から難民が日本に押し寄せているがこれが弥生人のひとつだろう
稲作のできない朝鮮半島ではなく日本を目指していたことが分かる。
古い文献としては中国と日本にしかなく韓国にはほとんど残っていません。みすぼらしい植民地の歴史しかなく焼いたとも言われています。
韓国が想像と希望で作った歴史には断固否定していかないと韓国の常套手段である嘘も100回言えば真実になるに嵌まります。
http://archive.mag2.com/0000000699/index.html なお日本書紀より古い朝鮮半島の歴史的な文献は現存しない >>98
>吉備の国ってやっぱ大和に都合が悪いんかな
戊辰戦争後70年そこらで南部藩士の子が宰相になる国じゃな
伝奇小説のネタにはなるだろうが >>117
正式名称は第7代孝霊天皇皇子、本名は「ひこいさせりひこのみこと」
俗名が「桃太郎」な
吉備津神社と吉備津彦神社があって良く分からんけどウラの首を埋めてんだとさ 日本の主張にはことごとく証拠があって
朝鮮人の主張はいつも妄想と願望以外の根拠がない >>5
日本語みたいに書いてるけど意味分からない
文献が残ってない国がどうしただの書いてるみたいだけど >>122
国力弱らす為に3分割されてたしな
備前刀備前焼や二刀流、またスフィンクスの前で写真撮ってる画像があるけどあれ池田の身内が親分で仕切ってたんだよ
桃太郎もそうだけど吉備備前の人間は日本の国益に貢献してますよ 世界遺産の件だけど、自民党の総裁争いで岸田対河野になったら河野は
岸田に詰めるべきだ。
「韓国側に騙された側面があるが、明治産業遺産認定にあたり、韓国側に
安易に妥協して強制労働が連想される文言で妥協する事は許されない。
将来安全保障上決断が求められる局面で安易に妥協する岸田氏の性格は
問題がある。ふさわしくない。」 すぐ、絡んできやがるヤカラだな。
絶滅しろ。在日コリアンもな。混血も死ね。 なお、韓国のご主人様の見解はこちら^^つミ
好太王碑 - 維基百科,自由的百科全書 (Wikipedia中国語版)より
(前略)
百済の国力は近肖古王の時代にピークに達した。
369年、百済は残りの馬韓をすべて併合し、洛東川の西にある伽耶を家臣とし、倭国の領土である任那を脅かした。
百済は371年に高句麗を破った後、朝鮮半島の大君主となった。その後、百済は東の新羅に侵入し始めた。
この時、新羅の国家力はまだ弱く、百済の攻勢に抵抗できず、390年までの20年間で新羅は領土のほとんどを失い、
崩壊の危機に瀕していた。そのため、南部では、任那が海を越えて倭国に助けを求めた。
390年(辛卯年)から、倭国軍は新羅を救出するために海を渡り始め、新羅の新羅守備隊を助け、
百済の攻勢に繰り返し抵抗した。392年から396年にかけて、高句麗は百済を何度も倒したが、百済は新羅に対応することができず、
倭国は新羅軍が百済占領軍を倒し、徐々に失われた土地を取り戻すのを助けた。
396年、百済の阿莘王が高句麗に降伏し、百済の権力は衰退した。
倭国は新羅を占領する機会を得て、399年までに新羅の領土全体を占領した。
>倭国の領土である任那
>倭国の領土である任那
お分かりいただけただろうか? 2011年に発見された張庚による『諸番職貢圖巻』は『愛日吟廬書畫續録』に収められており、
新羅があるときは韓の属国であり、あるときは倭の属国であったと記載されていた。
韓国の歴史家ユン・ヨングは張庚模本と南京博物院旧蔵模本と比較したうえで
「新羅と高句麗を含んだ7ヶ国の題起は完全に新しく出現した資料」とした。
また、張庚模本の新羅題記の中の「或屬韓或屬倭」(「或るときは韓に属し、或るときは倭(国)に属した」)
という記述について、任那日本府(369年-562年)問題や414年に建立された広開土王碑碑文における
「百済と新羅は高句麗属民で朝貢していた。しかし、倭が辛卯年(391年)に海を渡り百済・加羅・新羅を破り、臣民となした」
という記述などの諸問題に関連して議論が起こるだろうとした。 懇願とか必死なってるようだが
そもそも未開土人朝鮮経由の文化遺産など誰も見向きもせんだろってはなしよ
日本に古墳はいくらでもあるし 倭は太伯の後なり
倭人を日本人とすると合わなくなってくるんだよ どんなに考えても辻褄が合わない
否定するやつらはこの文章を無視しておる 日帝強占については誇らしく声高に主張してるじゃないか。
古墳時代の侵略について今さら隠す理由もあるまい。 ♬エベンキ〜、エベンキ〜、エベンキランドォ〜(ランド〜、ランド〜)
…以下無限繰り返し。 韓国の歴史に無いものを日本の歴史を使って「復元」するから、自分たちの理想と反するのは当たり前 三韓征伐の証拠だもんなw
自称兄の国ってのが嘘だとバレちゃいますもんねw >>140
てか歴史資料を普通に受け入れれば日本と中国みたいに歴史的事実は大きく違わないはずなのに完全独自路線な歴史認識な時点で願望を込めすぎw 有史以来ずっと蹂躙されている。謝罪と賠償を、じゃないの?w >>75
そういう事を言っているのではない
開けてみたら日本式の古墳だったから碌な調査もせず埋め戻した事を言っている そもそもが記紀は日本の独立性を保つために大陸を意識して作られた
朝鮮なんて最初から無関係
故に正式採用された方の日本書紀は割合に標準的な漢文で書かれている
邪馬台国の属国の歴史を隠すために役200年後の神功皇后の三韓征伐の話を圧縮して年代を被せた
故に、神功皇后記では、わざわざ魏書の一文を引用し、あたかも神功皇后が卑弥呼である様な誤解をしやすい様に纏められている
朝鮮が進んだ国だったのなら属国ではなく日本と同じ様に大陸から尊重されたはずだ 朝鮮人って根拠になる書物も碑文も何もないのに嘘だけは熱心にだね 好太王碑とか、日本人が改竄したとか必死になって歴史修正してるよな >>2
私が初めて朝鮮を訪れたのは1909年。当時の朝鮮人はアジアのどこにでも見られるようなこの
上なく無残な状態であった。法も秩序もほとんど無かった。庶民はろくに食べておらず、ろくな衣服
を着ておらず、粗末な家に住み、ほとんど家財を持っていなかった。衛生設備は無く、汚らしさと卑
しさが国全体を覆っていた。道路はほとんど通じておらず、通信施設は乏しかった。
陰鬱な景色にほとんど1本の木さえ見られなかった。泥棒と強盗が跋扈していた。
日本統治の35年間に朝鮮人の生活は革命的に向上した。全く将来性の無かった朝鮮人という人材から
日本人は秩序を確立し、朝鮮に港湾、鉄道、道路、通信手段、立派な公共建築物、大きく改善された
家屋をもたらした。衛生施設を設け、農業の改善を教えた。北朝鮮に巨大な肥料工場を造り、国民の
食糧事情を合理的水準まで引き上げた。裸の山には植樹を行った。普通教育の制度を設け、技能を高
めた。朝鮮人が着ていた埃まみれの汚れた冴えない衣服も、清潔で綺麗な色の衣服に取って代わった。
(ハーバード・フーバー米国第31代大統領 ”裏切られた自由”)
>>59
ま、朝鮮併合史の世界常識ですわ。 朝鮮人って嘘の歴史を子供に学ばせてどうするつもりなんだろ
世界史から隔離してるファンタジーだから大学試験に歴史が無いのかな 日本書紀の記述もやはりそれなりに信頼性はあるってことかw >>1
支那の歴史書でも日本が支配してるって書いてあるし、
言語学の分野でも南部の言葉と日本の影響は証明されている
現在の世界で常識となってるのは三韓は支那から逃げてきた奴隷どもの吹き溜まりだったってことだ
日本は日本府を置いて直接支配するのは交易のためなら自然の流れだろ
わけわからん奴隷より隣の支那と交易する必要があったのだから。 世界一優秀で素晴らしい民族が国を作ってるはずなのに
毎年数万人が自国を捨て他国に移民、その結果ソウルの次に朝鮮人が多い都市がニューヨークってなんだろうね
原住民ニダって喚いて在ちょんヨロシク平気で嘘こいて寄生する気満々だろ 半島の新石器時代の古人骨ですら核ゲノムは縄文人要素が多い
昔からそうだった 中国で発掘された好太王碑文も日本の学者と韓国の学者で解釈が違うんだよね
普通に解釈すると倭が海を渡って百済などを臣下にして高句麗と戦ったことになってるんだけど韓国の学者は高句麗が海を渡って倭と戦ったことになってる
その理由が高句麗の王を称える碑文なんだから倭が海を渡って百済を臣下にしたとか倭の功績めいたことを書くはずがないというこじつけ
この碑文には最後は高句麗が勝つことになってるから別に書いてもそんな強い倭を高句麗の王が破ったとなるから普通に考えれば問題ないんだけど
韓国の学者は日本に関することについては学者てよりも政治家的な所があるからあまり信用出来ない 奴国は後漢書(この時点でも半島に倭が進出してる)から考察するほかないのに
朝貢の部分は気に入らんから拒絶するみたいな話だろ
あいつら歴史にかかわらず前提と推論の系列がぐちゃぐちゃだな
12世紀の三国史記が中日の同時代史料いじょうに信憑性があるわけでなし
かりに広開土王碑を朝鮮側の史料とみても日本が渡海うんぬんでご希望に沿わないんだが クズ糞チョン、この世から消えてくれ‼︎
クズ糞民族 >>156
しかも韓国国民全員英語ネイティブ並のペラペラだとバカホロンはいうけれど。
世界に誇る韓国語は読み書きできんという統合が失調していますw
>【韓国】成人200万人「読み書き」できない、公共・経済生活においては困難なレベル3は、503万9367人(11.4%)★3 [昆虫図鑑★] 図体はデカいが脳ミソとチソコは小さく真実が天敵のシコリアン どうしても日本と中国の歴史と噛み合わないニダ
しかも世界各国の歴史とも符号しないニダ
取り敢えず歴史や世界史の試験を無くして真実に触れないようにし
数千年前から民族的に愚民という特徴を利用して洗脳するニダよ 歴史的ファクトは売国行為 やめて〜 往生際の悪いチョン 笑 韓国人には「客観的・中立・是々非々」という立場をとるという「行為」を覚えられたら
困るから、「愚民政策」として半永久的に「このまま」でいいや♪
( ゚∀゚)アハハ八八ノヽノヽノヽノ \ / \/ \ 朝鮮語は日本語のエベンキなまり(日本語の方言の中で一番汚い音声) >>2
クソジャップ、な。
そういった言葉遣いのなってなさに我々はクソジャップの反省のなさ、被害者への申し訳ないという謙虚さの欠如を感じて不愉快になるのだ。
わかってるのかクソジャップ? エラ張り糞喰い汚物寄生虫民族は高々千年の
半島での古代の生息無し、古代は倭人の歴史
汚物がガタガタ言う権利無し。 韓国には記録がないんだからとやかく言われる筋合いはないよ 自国の歴史遺産と思ってユネスコに申請したらいつもシナが噛み付いてくるニダ
きっとウリ達の素晴らしい歴史に嫉妬してるに違いないニダ
もっともっと歴史ドラマを作ってそれを教科書に載せて歴史を作るニダ 韓日()共同申請すれば良いじゃん、
勿論、史料付けてな(当然展示条件付) 朝鮮最古の史書に「倭系が作った国だ」と記されているのにな >>2
どうやってこれを作ってるのか本当に興味がある
2行で、おまけに改行位地もピッタリ合わせて
もう天才としか思えない モンゴル人にレイプされた穢族の子孫の現韓国朝鮮人が古代伽耶となんの関係があるんだ? 当時は陸路より海路が普通だったんだから日本の九州北部や山陰地方と半島南部に同じ民族が住んでいても不思議じゃない 本当韓国人って愚かだよな
自分達の都合が悪い事実は認めない
嘘でも自分達の都合の良い事は認める
最低だよな バランス外交論というのは
世界で最も優秀な我が民族が世界のリーダー国になるべきニダという民族主義的な選民思想だけど
そこに吹き溜まらざるを得ない理由がこういうところでよく分かるな
世界の宗主国になってウリたちの歴史の正しさを認めさせるニダ >>1
そもそも古事記や日本書紀には中国のものほど資料的価値がない
官僚機構や法体系、合理的思考が当時の中国に比べ貧弱な日本の漢字間違いだらけの主張作文の記載内容をそのまま歴史資料として取り上げるのは無理がある あれ?
日本書紀が書かれた時代は
百済が統治する奈良百済(奈良大韓)時代だから
『日本書紀の起源は韓国』(日本を作ったのは百済(大韓))って事で
韓国内で話ついてなかったか?
なんでまた揉めてるの?
https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/n/nijuusannmiri/20120329/20120329174407.jpg
【SAPIO】かつて韓国は東アジアの支配者だった!「日本は百済と新羅が作った」が韓国の定説[2/8] [無断転載禁止]©2ch.net
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1454885962/ 歪曲だの妄想だのって他国の歴史にケチつけるんだから資料きっちりあるんだろうな。
さあ出してもらおうか。 歴史書の存在しない国 大韓民国
理由 100年前まで文字すら無かったから
惨めな乞食の国w 神社神道の由緒と日本書紀とは全く合わないのは藤原不比等の所為だよな。 史料が残ってないから、歴史を創造できるのだよ
羨ましいニカ? 伊勢の外宮の豊受大神の由緒すら解からん様だ。(トヨケとも読む) コリアン、いい加減、古文書じゃなくて、考古学の方を信じろよ。
紙に書いたことって、いくらでもウソが書けるが、
地面を掘って、それなりの規模の遺跡を作る物好きはいないのだからさ。
記紀だって、都合のいいことは誇張して書いているだろうし、不都合は書いてない、そんなもんだよ。
しかし、半島南部には、日本のそれより新しい前方後円墳が見つかっているわけで、それを否定するのは卑怯だわ。 >>188
シナ史書は新王朝が前王朝時代の文書を編纂した場合が多いのに何言ってるの
シナ史書こそ都合のよい政治的産物だよ >日本の歪曲された主張を認める格好になるので
韓国には証拠となるものがあるの? 米作りの遺構、論拠もないのに半島からなぜか稲作技術が日本に伝わったってのたまうチョン 日本への壮大なフィクションだけが民族のプライドの拠り所なんだよな
無残ww >>188
古代朝鮮半島に関する歴史資料の記述は日本と中国の間に矛盾点は無いが? 日本の歴史もコイツらがうるせえから遠慮してるんだよな
中学生の時は任那日本府なんて、なんか出先機関かなんかかと思ってたわw 戦略的窮地に陥った同盟国百済を救うためだけに大量の軍艦を派遣するかってあり得ないよな
タダじゃないんだし倭国には見捨てるという選択肢もあったわけで
それでも見捨てず本気で救援を出した理由は現地権益、つまり半島南端は倭国領そのものだったってのが自然かと 8000年程前、九州で大噴火が在り、無人地帯の半島へ避難した我々の御先祖が
半島で和国を創る。
それ以後、ある時期に北方面から志那の支援を受けた絵便器族の襲来を受けて、半島の日本人は
和国へ大量に避難民として帰還し、関東付近へ住み着く。
これが縄文期と弥生時期飛鳥前期の和国と半島の情勢。
これを理解すると、神武東征のストーリーがすんなりと理解できるし、
北方からの移住民である朝鮮人の血液は混入して居ないことも見えてくる。 不思議だったよね、日本史の授業で朝鮮半島の事柄を教えてるの
普通に植民地だとか、日本だったとかの説明が無くて授業してたもんw 文化財の価値は、反日かどうかで決まる
これぞ後進国 日中の資料に基づいた内容を、ただの妄想だけで反論するキチガイ韓国人
そもそもお前らは、朝鮮半島というアパートに後から入居した住人で、前に住んでた住人とは無関係、何の権利で前の住民を否定してるんだw 一応当時の記録が残ってて、でも都合悪いから根拠もなくそれを否定するっていうのは歪曲でしょ ウリに都合が悪いから登録するなってか如何にも卑怯な朝鮮土人らしいな サウスコリアは考古学すらまともに機能しない国なんだな >>202
関わりが多いから数が多いだけでどこ相手でもやります
最近はシナとやりあうことがやたらと多い 中国の歴史書、魏志倭人伝、韓伝にちゃんと書いてある。
朝鮮半島の南部分は倭(日本)だと。
土地を盗んだのは韓国人の方だ。
韓国人のDNAを調査すると、一人平均25%くらい日本人のDNAが入っている。
今でも朝鮮半島で南の方に対する差別意識が強いのは、光州や釜山など南に住んでいる人は倭人だから。
いい加減、韓国人は本当の歴史を知るべき。 >>212
ほんとそれ、そして彼らの理屈では、何人かいた前の住人の中で、
一部の住人が偉人だったから、あとか入居したウリ達も偉人に違いないニダ!、
とか喚いてるのですよね、本当に頭がおかしい 現行憲法の原本さえ紛失する国に歴史資料が残るはずがない 朝鮮半島で、事実は通用しないだろ
感情に適合するかだけだ >>200
夏・殷末の紂桀の暴虐なんて過分に盛られてるって話ですね。
出土した甲骨文字から紂王の日常ってほぼ祭祀(政治)と狩り(軍事訓練)に
あけくれていて常夜の宴会なんてする暇なかったそうですな。
前王朝がいかに徳を失い、自王朝がいかに特に優れていたかのプロパガンダですな。 >>204
あと、朝鮮に残っている「広開土王碑」も。 歴史書に一行でも書いてれば長編ドラマにしてそのドラマをソースにして歴史教科書に記載するニダ
第2第3の チャングムを探してる最中ニダ 消失した南大門を修復しようとした時に設計図などの資料の紛失に気がつく
前回、南大門を修復して国宝1号に指定した日本にもらいに来る
ウリたちの伝統文化で修復するニダで修復に失敗する
日帝が強制したという理由で国宝指定を取り消す >>210
教育指導要綱に従った内容から絶対に外れてはならない
言うこときかないヤツは養護学校へ左遷
日教組のトップは北の将軍様より勲章を賜っている、と聞けば理解できるだろ? >>210
因果関係分からず、いきなり百済から王仁が千字文持ってきたり、同盟組んでるんだもんなw 木の乾燥不足で完成した瞬間からヒビ割れが始まる伝統技術
そもそも南大門は宗主国の使節をお迎えするための施設なので
宗主国から建築集団を招いて建ててもらったものと考えられていて
朝鮮の伝統文化とは無関係でその建築技術を受け継いでいるのは
聖徳太子が朝鮮半島から建築集団を招いて作らせた金剛組などの日本の宮大工だけ でもさ、史実を元にした世界遺産なんて今まで韓国になかったじゃん
今回はそのチャンスじゃん
申請しようじゃん >>229
質問してたやついたけど、日本が半島を侵略したからだ!、とか言われて怒られてたもんなw
あの辺から、日教組がおかしいって解ってきたからいいんだけどねw
>>231
ここだけの話とか言って、説明してくれりゃあいいんだよねw >>1
チョンの文盲歴史には笑える
糞食っている間に世界の人間は文字や歴史を学んでいたのだよ >>237
後で聞いた話だから、どういう場所とか場面かは解らないけど
急に侵略ガーって怒り出したらしいよ、それ聞いてメッチャ引いた覚えがあるw >>26
韓国人は捏造と言ってましたよw真実より妄想がまさる国がいつまで保つのか見物ですね。 (=゚ω゚)ノ 日本書記は「小池」でーっす!
…共産党ですが こういう騒ぎを起こす一方
日本の物をパクりまくるんだよな
良く精神を保っていられるな
いや、だからすぐに火病を起こすニカw
何にしろ日本の物をお悪りながら之を言うのは矛盾してる
盗人が盗んだ物が気に入らないと文句を言うようなもの ユネスコとかどうでもええけど
チョンは嘘つき、これが唯一の真理やで 半島南部がまだ国ですらなかった部族連合体の時代から倭人は住み着いてるからな >>1
どうせなら根拠は「例の壁画」にしておけよw
馬鹿は眺めるだけに留めるのが一番(´・ω・`) >>1
おまえら、6世紀の頃に半島に居なかったくせになにを言っとるのだ?
まだ、半万年の嘘歴史を信じてるのか? あっはっははは〜
歴史を正しく認識すると韓国の願望の歴史はズタズタになるな
ユネスコ登録申請すら自らできないようになる草 古代では北九州・朝鮮半島南部から渤海沿岸地域が倭人(後の倭寇)
の生活圏、百済は倭人等による傀儡政権 俺もすべきではないと思う
これは日帝の歴史だから
やるんなら日本がやるべき
基本朝鮮にはなんもない
荒地と土人の国だからな 前方後円墳は日本のほうが古く、朝鮮南部に日本の属国があった根拠となるから
発掘したあと埋め戻してたよね? 地名については、日韓の古代史文献は使えない。これは事実。
半島南部の遺跡なんだから、現行地名を使えばよいだけ。
別に他国言語の名詞や漢字表記の地名である必要も韓国では既に無かろう?
世界の大航海時代のSea of JAPANが、日本海じゃなくて、トンへなんだろw
日本語ならNIPPONだけど、グローバル目線なら主流の採用は、どーでも良い事。
そんなことより、古代韓で350〜70年の百済新羅の建国に
日本が関与した事実は事実なんだから貴重な古代史の遺跡を
国際的に保護するというのは、
あの半島国家では絶対に必要な事だぞ? 日本は日本の記録を纏めた日本書紀を残しました
朝鮮は中国史ばかり研究していました
この差です 調べてそういう記述が出るんだから「歪曲」とかじゃねぇんだよ
書いてあることが事実かはさておいて「書が存在すること自体は事実」だろーが むしろ、学問・学術を軽視するウリナラはユネスコから排除されるべきだろw 「7市郡は地域内の伽耶古墳群を対象に」 また、マネか!
日本で古墳群が登録されたから。 世界文化遺産だから、文化的価値のアピールが必要になってくるけど、何をアピールすんだろ
もし、とんでもない事をアピールしやがったら、日本は反対してやりゃええのに >>1
オマエらチョンがアホ過ぎて
仕方なく統治してやったのに >>202
日本が寒冷地に強い稲を開発するまで朝鮮で稲作は無理だったのに、
日本より先に朝鮮で稲作してたと言い張る馬鹿だからな。 朝鮮半島から渡来した渡来系弥生人も、
弥生時代の朝鮮半島南部の遺跡で見つかった連中も、
人骨の核ゲノムの中に、縄文系遺伝が混ざっている。
つまり、弥生時代に朝鮮半島に暮らしていた人間の
祖先は、列島から半島に移動した縄文人と、
中国大陸から来た人間とが交雑したもの。
こいつらは、半島に暮らす倭人であり、
列島の倭人と交易していた。でも、列島の方が稲作に適していた
んだろうね。弥生時代以降、どんどん列島にやってきた。まあ、
今のアメリカに移民が集まるのと同じような魅力が列島にあったのだろう。 登録申請の提出資料が出土品を除けば、日本や中国の文献しかないのは何だかなあという感じだが。 >>269
縄文系遺伝子 ね。
ついでにいうと、Y染色体は縄文系で、ミトコンドリアは大陸系。
雄が列島から半島にわたって、大陸系の雌と交わった。
その子孫がや弥生時代に列島に渡来してきた。 >>272
弥生人と朝鮮半島人(釜山)の遺伝子は、
下にある遺伝子の主成分分析図において、
縄文人クラスタと中国系クラスタの中心を結ぶ線分上にある。
https://image.prntscr.com/image/4nIX5f21SPmeJ_Fr-7PyYw.png
つまり、弥生人と朝鮮半島人(釜山)は、当時において、
既に縄文人と中国系の混血。縄文人の一部は朝鮮半島にいた。
現代朝鮮人は、その子孫。 日本の古墳時代は三国志東夷伝の239年公孫氏滅亡、246年馬韓馬王朝滅亡で
筑紫、日本海ルート瀬戸内海ルート諸国が対魏晋での防衛を迫られたことによる
軍事協力で始まっている。
当然、前線は246年以降で既に官制直轄化された馬韓辰韓なんだが、
東夷伝で倭人領混在と記録された弁辰韓では、王政が継続した。
この地域に、中国ではすでに終わった古墳、日本式古墳が残っているという事。
313年に漢四郡が撤退以降、350年百済新羅建国、
370年に七支刀、王子の献上。 広開土王碑、高句麗馬の移入。
つまり、歴史の必然で、日本は百済新羅建国の建国後援者であり、
防衛上の傀儡立国が百済新羅の起源である。
半島民の起源で漢四郡の向こうのから来たのは箕氏や衛氏の亡国遺民であって
北方馬賊民の扶余どころか、王族が完全な韓民族、漢文化の勢力圏なんだよ?
漢四郡に残留したこれら中国戦乱遺民の末裔は南韓民=阿に対し阿残と呼ばれていた。
これらは植民地移民であって、原住民は存在しなかったか土民で奴隷化されている。
ちなみに現半島人と、これら古代の歴史、登場人物、事績は
一切関係ありませんので、火病など無用です、気にしないでください。 何が笑っちまうって、自分達にまともな資料がないから日本書紀を根拠にするしかないんだよな >>8
なるほど文化財爆破宗主国としてタリバンとのつながり(軍服とか経済協力を要請されるとか)が強いわけかw そもそも古代の朝鮮半島にいた人間と現在朝鮮半島にいる人間が民族的に繋がっているか調べてるのか?
中国や北方から絶えず敗者が入り込んでるし、モンゴル帝国に民族浄化並みのことされてるだろ >>265
百済の遺跡も、まともな物が残っていないのに
日本の支援を得て、辛うじて文化遺産に登録されたんだよね
で、その後に軍艦島にイチャモンを付ける裏切り行為だから 支配民族が入れ替わってるから、国の資料に継続性がないし、非支配民族を奴隷にしてたから奴隷社会なんだよ。
日本書紀は中国の歴史書と整合性が取れるけど、
朝鮮の歴史書は百済や新羅が中国系移民と倭人系移民の国で、満州人の高句麗が滅ぼしたから民族が入れ替わてるのを指摘されると都合が悪いから出鱈目なんだよな。
しかも今の韓国人は、高麗時代以降に流入したモンゴルやエベンギとの混血。
百済や新羅と全く関係ない民族だからな。 >>281
掘ると百済や新羅の遺跡が出て来るけど日本様式で都合が悪いから発掘しないんだよ。
実際、過去に日本様式だと指摘された途端に発掘中止した例が複数ある。 ちんこが歪曲していないか確かめたほうがいいと思うよ >>281
隣国人には精神病が多いのかな
関わらないのがいちばんだね 殖民地という現代的表現は悪い意味を多く含むゆえに安易すぎるだろうよ。
単に統治をしていた、の方が妥当。
>>242 <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん2021/09/08(水) 09:00:10.42ID:lEig5hNY
朝鮮半島南部は古代より倭国の植民地だった こういう整合性の無い主張を繰り返してるうちは朝鮮人との対話は無理だな >>270
あるよ
https://i.imgur.com/ggD46eF.png
4世紀半ばには地図の範囲は加羅
6世紀には南の一部だけに縮小したけど 地名や人名で外国文献の記紀を採用するのは間違いだけど
日本の古墳時代の古墳遺跡なんだから、
日本の対魏晋防衛や高句麗戦での前線だった古代韓の遺跡であって
現代の半島民族とは無関係の遺跡だぞ?
たぶん、古代韓の百済新羅にちなんで李朝王朝で
五国協和の大韓帝国を建国した大日本帝国が、
王族を地方豪族同等で、奈良に招いていた古代の友邦百済と
同族と勘違いしてた可能性は否めないが・・・
可能性というか
昭和天皇も日本の古代百済系氏族を現代朝鮮民族の祖、
みたいな事、言っちゃってたよね?
国家の軍事統一、建国前の、日本との国境の無かったころからの、
馬韓、百済の王族であって、日本では有力氏族、豪族の一つだよ?
記紀みたいな日本史に異議を唱えるのは、現代朝鮮人の得意技では?
日本人も、記紀の古代史は、どうにかしないといかんのは、知ってはいるんだよ?
日本は、大韓帝国以前に半島の百済新羅を、対魏晋防衛で傀儡立国している。
記紀否定で、歴史認識が史実に近ずくのは、不都合なのではないかな? >>286
植民地は本来は植民(永住目的で移住した土地)だから、わりと正しいんだけどね
その後、変なニュアンスが付いちゃったから使いにくくなった言葉 >>290
× 植民地は本来は植民(永住目的で移住した土地)だから
○ 植民地は本来は植民(永住目的で移住)した土地だから 日本書紀、中国の史書、半島の遺跡全部合致してるのに否定するんだから凄い
ウリナラファンタジーと言われるわけだよ ウリナラの歴史は 半万年♪
証拠はないけど 九千年
日本もロシアも 中国も
かつては ウリナラの領土
倭国に漢字を 伝えてやった
陶磁器 儒教も 教えてやった
剣道 盆栽 寿司 サッカー
みんな ウリナラが起源
ウリナラ マンセー
ウリナラ マンセー
文明の中心
ウリナラ マンセー
ウリナラ マンセー
日本人よ 感謝しる! >>283
出土した前方後円墳の年代が日本より新しいと判明したら問答無用で3つの円墳に成型してしまうのがK-考古学
出土品の新潟県糸魚川産の翡翠には一切触れようとしないのもお約束 日本の青銅移入が明らかなBC200以降、日本人の半島進出は明らかであって、
これが、水耕稲作半島起源説のように半島側から持ち込まれたのであれば、
松菊里遺跡の年代程度に、青銅も稲も同時期に移入されたはずである。
簡単な話だが、半島には縄文人のような継続文明が見つからない。
中国の周代でも、青銅器を知っていた移民は、松菊里に入ったはずであるが、
現住民の無文土器以前の新石器人がどうなったのかは判らない。
ならば、暴徒化するであろう、戦乱遺民による、奴隷化で滅亡か?
しかし、縄文人のような採集狩猟民特有の原始共産制宗教の土器痕跡は見つかっていない。
つまり、無人同様の半島に戦乱遺民や日本の縄文土人が、移民で入った、という事である。
本来の植民地と言うのは、国家主体の無い未開の土地にしかできない。
アメリカ政府が、原住民の居住生存権を認めるとしても
統一以前の、交渉権の無い部族社会と、国家は同じものでは無い、というのが、
契約社会における、歴史の現実である。
しかし、現在の半島民が原住民ではない
というのであれば、世紀の愚行、日韓併合どころか
大日本帝国が古代韓の友邦の建国にちなんで、万年属国だった、李朝の大韓帝国として、
清から独立させる為に、日清戦争を行ったことすらマヌケの極致なのである。
日本人は、歴史認識を改めた方が良い。 別に日本だけでなく古代チャイナも
半島地域を支配していましたよ。
もっとも中世の頃は誰もが欲しがらない
ごみ溜め地域になっていましたが。 >>297
へうげものって漫画は舞台は戦国時代だけど、朝鮮を進んだ国だと言ってたけど、あれも認識としてどうかと思うわ
NHKがアニメ化したから原作はどうか分からないけど >>1
日本と中国の書物は同じだから問題ないな
少し思ったのは、韓国の呼び方は多分新しい昭和か平成から言われてるのじゃないかな?
ユネスコの人達いい加減韓国人の嘘見抜く目持ってほしい >>298
国家による軍事支配というのは
日本では、源氏から信長の天下布武まで無いが、
半島の植民地化というのは、漢四郡は漢による侵攻でも
それを受ける、半島には政府は無いのであって、
半島南部が韓なのか倭なのか判らないという、
倭人伝の記述は、状況を適切に表現していると思うけどね。
九州と半島の国境は記紀神話で成立したというのが、
日本の歴史的領土主張。
台湾や尖閣は最近の歴史で、
アメリカ領だっただろ?
台湾もアメリカが、
日本に返還したら良いんじゃないか?
台湾に民国亡命政府が成立するだろ?
まあ、朝鮮半島もだけどwww
日本は米軍と韓国が、人類史上最凶の国土収奪型、軍事帝国
中国共産党軍の傀儡、金王朝から守ってる38度線とか、関係ないんだけど? 満州国というのは、中華北方民族であって日本が作る迄ない。
高句麗や渤海扶余匈奴は匈奴で北荻もモンゴル帝国も長城建設の原因は一緒。
中華中原ではない。
石器人以降の古代半島が海を渡った日本人によって開拓された。
古墳から縄文遺伝子が出なきゃ良いよね?
歴史の話が、繋がりにくいけど、良いよ。
記紀を歴史と信じる日本人には
歴史に嘘が必要な理由は判る。 >>1
歴史書に書かれたことを根拠なく否定して反対?
広開土王の碑とか有るのにな。
愛国心で歴史を捏造 支配していたってマジか?
適当な大ボラ吹くからなすぐ(°▽°) >>260
よほど由来や古地名が確実に明らかなものを除いては、遺跡名は現地名を使った方がいいよね
仁徳天皇陵が後で実は履中天皇陵だったと判ると混乱するけど、大仙陵古墳と呼んでいれば混乱を防げる
一支国の正体は壱岐だと多くの人が考えていても、決めつけてはいけない
ユネスコ文化遺産の遺跡も現地名を使う、例外は多いけど >>307
現地名が未来永劫変わらないというのならそれでいいけれど
時代が変わればまた同じ事になるので無駄だと思うぞ
日本の場合、有史以来日本民族の国だからそれに関して迷う必要もないし
朝鮮の古代遺跡の場合は、
「当時の人間が現地名、現在の朝鮮語の呼び名で『呼んでなかった』ことだけは確か」
なので、なにを名称として採用すべきなのか非常に悩ましいがな
・・・50年後はともかく、300年後に朝鮮語を話す朝鮮人が住んでいるかどうかも怪しいしw チョンって日本みたいに世界に誇れるものが無いから乞食に走るんだよなー >>2
こういうの考える人ってどういう頭してんの?
前に4行縦作ってた人いたし 好太王「百済も新羅も日本領」
好太王「ソースは俺」 316
そんなこと言ったバカいたのか?
そりゃありえねえわ
そもそも倭は日本じゃねえしな >>1 伽耶古墳群
・・・半島南部が倭人の支配地域だったことの証拠だな。 >>151
を読むと
>>190
だと本当に信じてるのな。罪深い学者ども…。 >>32
そりゃそうだよ
だって学校がそう教えるからな
8年前に作られた「百済文化団地」なんて…
・百済の建築物は一切残っていない
・資料も一切無し
・どんな建物だったか、どんな外見だったか一切不明
・日本の寺社を調査
・日本の技術者が支援
・日本の技術を再現し作成
・2013年に完成
韓国の学校は社会見学(遠足、修学旅行?)で「百済文化団地」を見せ
「日本の寺社には百済文化団地と同じ技術で作られている。」
「外見も似ているだろう。」
「百済の文化が日本に渡ったからだ!」
と教えてるくらいだからな >>314
麺の輪ゴム感とスープの味がスキかな
夏限定で ■三韓征伐・任那の歴史
▼朝鮮半島の石碑、歴史書
・広開土王碑
『そもそも百済と新羅は高句麗の属民で朝貢していた。しかし、倭が391年に海を渡り百済・加羅・新羅を破り、臣民となした』
『399年 新羅からの使者が「多くの倭人が新羅に侵入し、新羅王を倭の臣下としたので、高句麗王の救援をお願いしたい」と願い出たことから、高句麗王は救援することにした』
『400年 倭が新羅の王都の城中に満ちていた』
『404年 倭が無法にも帯方郡に侵入した』
・三国史記(百済本紀)
『397年 阿辛(あしん)王は倭国と友好関係を結び、子の腆支(てんし)を人質として倭に送った』
・三国史記(新羅本紀)
『402年 倭国と通好し、奈勿(なこつ)王の子の未斯欣(みしきん)を人質として倭に送った』
▼中国大陸の歴史書
・宋書
『451年 倭王済を使持節、都督、倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事、安東大将軍に叙した』
・南斉書
『倭王武を使持節、都督、倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事、安東大将軍に新に叙し、号を鎮東大将軍と為した』
・梁職貢図
『斯羅國は元は東夷の辰韓の小国。魏の時代では新羅といい、劉宋の時代には斯羅というが、同一の国である。あるときは韓に属し、あるときは倭に属したため、国王は使者を派遣できなかった』
・梁書
『倭王武を使持節、都督、倭・新羅・任那・伽羅・秦韓・慕韓六国諸軍事、鎮東大将軍に叙した。502年、梁の高祖(武帝)が即位し、倭王武を征東大将軍に進号した』
・隋書
『新羅・百済は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし。並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ、往来す』 ■中国外務省ホームページ日本史紹介欄(大和政権による朝鮮半島南部の支配)が、韓国政府の抗議によって削除
中国外務省ホームページ日本史紹介欄では「5世紀のはじめ、大和政権が隆盛した時期に、その勢力が朝鮮半島南部にまで拡大した」と記述されていたが、韓国政府からの抗議を受け、日本史紹介欄から第二次世界大戦以前の全ての日本史の部分が削除された ■朝鮮半島の歴史
(紀元前)
108年 前漢(中国)が衛氏朝鮮を滅ぼし、朝鮮半島北部・中部を占領。楽浪郡、帯方郡など漢四郡を設置
(紀元後)
391年 倭(日本)が朝鮮半島南部を占領し、新羅、百済を臣民化。新羅王、百済王の王子が人質として倭に差し出される
451年 任那、新羅等の軍事支配権が倭(日本)にあることを、中国・南北朝時代の歴代3王朝(宋、斉、梁)が認める
660年 唐(中国)が百済を滅ぼし、朝鮮半島中部を占領。668年には高句麗も滅ぼし、朝鮮半島北部も占領
1011年 遼(契丹・キタイ族)が朝鮮半島北部・中部を占領。約30年間にわたって5度の軍事侵攻を受け、高麗の首都、開京が陥落
1259年 元(モンゴル族)が朝鮮半島全域を占領。約40年間にわたって6度の軍事侵攻を受け、高麗王の王子が人質として元に差し出される
1592年 日本が占領(秀吉の朝鮮出兵)。李氏朝鮮の首都漢城が陥落。李氏朝鮮王の王子を捕縛。1598年には2度目の軍事侵攻を受ける
1636年 清(女真族・満州族)が占領。李氏朝鮮王の王子を人質として清に差し、三跪九叩頭の礼で謝罪の上、大清皇帝功徳碑を設置
1894年 大日本帝国(日本)が朝鮮半島から清を駆逐し、朝鮮半島全域を占領(日清戦争)。清は朝鮮半島を放棄し、李氏朝鮮の独立を認める
1910年 大日本帝国が併合
1945年 朝鮮半島南部をアメリカ、北部をソ連(ロシア)が占領
1950年 朝鮮戦争。中国・北朝鮮が朝鮮半島南部に侵攻し、一時は釜山手前までの朝鮮半島全域を占領
1951年 朝鮮半島南部をアメリカ・韓国が、北部を中国・北朝鮮が占領し、今に至る 百済と新羅は日本のパシリでした。
魏志倭人伝には、狗邪韓国(加羅)を倭国の北限とする記事があり、
考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。
好太王碑文に倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にしたとの記述
が見られる時期に、 朝鮮の正史「三国史記」に、百済が皇太子を、
新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。
「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を
広げたことで一致。 宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那
などの軍事権を認めた叙任がある。
これらの文献資料は、全て調和的。
考古学的には、畿内発祥の埴輪を並べた前方後円墳が、古墳時代
中期〜後期(5〜6世紀) になると、朝鮮半島南部にいくつも
見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。
と言うわけで、全く問題ないのである。 百済と新羅は日本のパシリでした。
ヒスイ製勾玉が、新羅・百済・任那の旧領で大量に出土
(高句麗の旧領では稀)し、戦前の日本の考古学者は、
倭国の勢力範囲を示すモノと素直に解釈していましたが、
これも朝鮮→日本としたがり、それに迎合した厨房な
サヨク似非学者もいました。朝鮮半島には、ヒスイの
原産地がなく、古代においては東アジア全体でも、
日本の糸魚川周辺にしか、ヒスイ工房は見つからず、
化学組成も調和的で、ぐうの音も出ず。 こう言った
科学的研究や、考古学の編年研究の進歩で、徐々に
韓国学者のニュアンスは変わってきたようです。
だから、今回のような研究発表となったのでしょう。
でも、電波な韓国の歴史教科書で習っている一般民衆は
厨房のままだろうけど。 その頃の記録は日本書紀以外に無いのだからしょうがないよね
朝鮮半島は歴史を記録して後世に残すことに無関心な刹那的人生送ってたんだからw いまの韓国人関係ないだろ
こっちは当時の王朝がまだ続いてんだよ
部外者は黙ってろよ >>1
>一方でこれを根拠に韓半島侵略は「古代日本領土を取り戻すためだった」という主張まで展開している。
こんなことしてたんだっけ?
大韓帝国からの懇願だったはずだけどw
借金踏み倒すための用日でw 記紀を否定で日本史に抗議するならキモはそこじゃない。
漢四郡のあった313年以前に三韓征伐は無かったし、
百済、新羅は、帯方郡直轄で魏晋の官制で運営された。
神功皇后記は、神話であって歴史ではない。
記紀では、漢字の無い時代の地名は信頼不可能。
百済建国が可能で文字が来た、350〜70年から500年での
倭の五王は漢名を名乗った、信頼可能な時系列の有る倭王
であって、女王は存在していない。
三国史記は、何を時系列の基準で歴史を創作したんだwww 他に参照するべき書物や歴史もないのに「個人の印象や意見のみで反対する」のが朝鮮人
図らずもそれがデータで証明される結果がwww
そもそもが前方後円墳や、日本人の墓地を不法占拠して墓石の上に町を作ったものを遺産申請するような中身のない国なのに
それでも乞食などの内容はお嫌なのだとwww
>「韓国人は事実と意見を区別できない」低すぎる"読解レベル"が慰安婦・竹島問題をこじれさせる [昆虫図鑑★]
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1631157075/ >>333
>>333
これはあなたのいう事を否定したくて書くわけではない。あくまで説と理解してほしい。
まずソースだが
日本には今では弥生期になったが、昔で言う縄文の時代から続く旧家がある
・出雲大社上官家筆頭の向家(本来の大社の所有者:千家は雇われ神主だった)
・天ヒボコに嫁をやり、子孫から神功皇后を輩出した神床家
・出雲を滅ぼして東出雲王家の王宮である現在の神魂神社の社家になった秋上池(実は物部氏)
には共通の伝承がある。これは書籍化もされているから読んでみてください。
まず、天ヒボコは新羅の時代ではなく、辰韓の時代の渡来者
辰韓は、秦国とも言われ、朝鮮半島にあって大陸系の韓。つまり大陸の血を引く韓の王家の長男がヒボコだった
8世紀に記紀をまとめる際(ちょうど出雲大社が出来る頃の話なので、記紀の間では出雲大社の住所が異なっているはずです)の最大の目的は大陸に対し歴史を示し、日本の独立性を確保する為に編纂された
故に邪馬台国時代の朝貢と八本の属国旗を貰った史実は非常に問題視されたので
4〜5世紀の神功皇后の時代と卑弥呼の時代を圧縮してひとつに纏め、記紀から消したそうです
属国の話より、朝鮮半島に権益を持ち、徴税権があった事は大陸に対して箔が付きますからね
なので、神功皇后期には、誤解を招きやすいようにわざと魏書の記述を書き入れたのだそうです
朝鮮半島での権益が確保できたことにより蘇我氏は超金持ちになったそうです。
ちなみに、蘇我氏は渡来系ではありません。出雲と婚姻関係を結ぶと「臣」を貰いますが、Wikiにも臣姓である事が書かれていますよ
故に朝鮮半島の前方後円墳は6世紀以降の物になっているはずです
大陸に提出する性質上、柿本人麻呂が編纂した古事記は不採用になり、比較的頑張って平準な漢文で書かれた日本書紀が採用され、大陸に運ばれました
朝鮮半島における徴税権を失ったのは継体天皇の時代を境にしているはずです
あの頃、新羅高の王族が日本に逃げ込んでて、蘇我氏から入ってきた天皇家が暗殺されたことが朝鮮にバレちゃってその辺のことが何らかの文書になって残ったはずですよ 朝鮮人にとっては残念ながら、朝鮮半島は一般に言われているほど進んではいなくて、日本の方が大国だったんですよ しっかし、日本が作った遺跡を自国の遺産として申請するだけでもビックリですが
そのバックボーンですら自分の思い込みや意見で物事を運ぼうとする朝鮮人には驚きを隠せませんね
さすが世界の寄生虫w 全羅南道を含む半島南部を治めていた任那日本府は紀元前から
6世紀ころまで全盛を極め前方後円墳が半島南部各所に存在する
のは当然だ。百済や新羅を従えて北方からの浸出を抑えていた
史実があるから、韓国の捏造で歴史を曲げて歴史事実を塗り潰す
暴挙は許されない。 >>336
ご教示、感謝です。
記紀にも神功皇后や倭の五王と被せちゃった時代でも神話SFではない史実は入っています。
歴史の話としては時系列が成立しないので抽出する気力は湧きませんが・・・
有ってしかるべき歴史の必然に、海洋系等、地域豪族の関与は必然ですが、
朝廷権威で出来た氏姓が一致しますか?
神社は仏教伝来以降、むしろ記紀以降に氏族神話設計と伊勢神道の必然で社になる。
>あの頃、新羅高の王族が日本に逃げ込んでて、
蘇我氏から入ってきた天皇家が暗殺されたことが
朝鮮にバレちゃってその辺のことが何らかの文書になって残ったはずですよ 。
倭の五王も、朝鮮半島に徴税権までは主張しなくないかな?
高句麗王は、350年以降、幽州刺史で楽浪候。
これと戦争して、日本は牛馬の移入や鉄の国内生産という富国強兵に成功した。
これに対する交戦権の交渉で、南朝に出向いたわけで、
なら、冊封してやるよ、というヘタレな南朝だから、隋唐に負けたと思うねw
ちょっと、飛んだかもだけど、記紀厨馬鹿なの? のアタシに
チラ裏での貴重なお教えに重ね重ね感謝します。 あれ? 誤爆か? 逆に馬韓辰韓で倭人系弁辰韓の関与が有って、
百済新羅系の王族氏族は九州縄文系海賊の半島出向の出戻りで、
筑紫豪族は卑弥呼以降、公孫氏滅亡、韓王廃絶を知った訳で
対魏晋防衛で軍事協力が必然でだったので日本海や瀬戸内海の海洋系豪族と合流した。
これが古墳時代の始まり、と、いう方が信憑性は高いだろ?
なんでアラシだよ?
うんこ味のゴム紐なんて、今じゃ半島でも売れんよ? 三国史記って言うのは、記紀がベースになって無いか?
日本人が言うのもなんだが、日本のあれは神話であって創作SFだぞ?
地名や人名は漢字が入る370年百済立国で博士召喚の時まで記録不能だよ。
で、日本書記を根拠にしない歴史。
というのは、日本人の希望だけど、
遺伝子調査や考古学連携の事実みたいな科学で、
ホントの事が証明されても良いのかナ? 朝鮮北部の扶余族と朝鮮南部の倭族が任那・加羅・秦韓・慕韓の地域に進出してできたのが新羅と百済。両国は高句麗と倭の属国です。 ・閑話休題:チラシ裏の落書きです。
徐福時代から100年ほど後、辰韓(秦韓)の頃に日本にやってきたヒボコは確か6代か7代目でタジマノモリを輩出します。
彼が魏書に載った難升米(ナシメ)音感が近いことが分かります。
出雲に上陸を拒まれたため、恨みに思っていたそうです。
しかし、辰韓から来たことが本当の事になると、朝鮮人というよりは、中国大陸系の、単なる朝鮮から来た人になってしまうため
一部の日本の歴史に首を突っ込む朝鮮人は狂ったように発狂、反論するネタになっていますw
ちなみに、筑紫の国は、元々筑秦と呼ばれていました。彼らは記紀の編纂の便宜上、須佐族(天孫)とされています。
邪馬台国時代は出雲が滅んだ時代にあたるため、本来であれば須佐族と習合して力を強めていたヒボコ族は記紀にも書かれるべきだったのですが
属国の歴史を消すためその時代の登場人物は上手く隠されています。
初代武内宿祢もその一人。本名、武内(臣)太田根。彼が呉とも通じていたため、子孫の蘇我氏が仏教の家になりました。
継体天皇が仏教を好んだとされるのは武内宿祢系の家だったからです。
三角縁神獣鏡の三角縁の鏡の大型化の技術は当時は呉にしかなく、魏には在りませんでした。現在の一部の説では、三角縁仏獣鏡が日本の三角縁神獣鏡の元になっているとされています(神獣鏡国産説)
彼は初期ロットの神獣鏡のみ、大陸の材料(銅と錫は中国、鉛は朝鮮)で制作を行い、邪馬台国時代の年号が入った鏡を制作。およそ12だか、14面程あったそうです。
物部と宇佐の連合軍が東征を始める前に武内宿祢は離脱。大和側についたため、あの鏡はヤマト陣営で配られることになりました。
故に三角縁神獣鏡は九州からは殆ど出てこないのです。「ごく一部の狭い地域の少数枚数を除いて」
神功皇后は母方がヒボコの血筋を引いていました。協力者の中に武内ソツ彦が居たため、これが原因で武内大臣が異常な長命として描かれることになったそうです。
蘇我馬子さんは、実は本来の武内宿祢の系統の本家で、石河(臣)家の人でした。石川真子さんが本当の名前だそうです。(ちょっとうる覚え)
現在でも北陸蘇我家では本来の馬子さんの名前が伝わっているそうです。
藤原氏が記紀の編纂の際に自分の先祖が蘇我宗家をやっちゃった事を書きたくなくて蘇我氏だった事にしたそうですよ。
仮に歴史の舞台が記紀の様な一部ファンタジーだったとしても、ちょっとチラ裏の内緒話だったとしても
日本という国が朝鮮南部を支配していた事は、歴史的遺物からも旧家の伝承からも、記紀からも明らかに指摘されているという事は重要な点だと思います。
興味ある方は「大元出版」で検索されてみてください。ネタとしては面白いですよ >>332
>一方でこれを根拠に韓半島侵略は「古代日本領土を取り戻すためだった」という主張まで展開している。
神功皇后が三韓征伐を行った理由は、ヒボコの故郷の国が部下の血筋の王族に切り替わった際に、今でいう相続権を主張した事による物らしいですね
昔は家とか相続とか先祖とか、命がけで所有権を争ったのでしょうね 日本書紀ま利用するんだね。
日本書紀には竹島は韓国領土て記載しているて言ってたよね? これ歴史歪曲をぜずにユネスコに登録したら
韓国の歴史が総書き替えになるでしょ そういや日本書紀にも朝鮮人の
泥棒事件が記載されてたなw。
筋金入りのクソ民族。 またまた青瓦台の便所に引きこもり沈黙保身モードのムン
まだ任期の5月まで6か月もあるんだろ?
少しは退任する隣国の首相を見ならって仕事しなよ 紀元前には日本人だらけだった半島についての記述が見当たらないな。
文字がなかったからか。 >>355
これひとつとっても日本の方が国力が上だった証拠ですよね
なんと言っても皇族に伝わる神器ですからね >>343
三国史記の作成に日本人が関わってるなんて話が出たら、また彼らが発狂しそうですね ユネスコに書類を出しなおすとしても「自分の意見だけ」が根拠では遺産価値を説明することは不可能であろうと思う
朝鮮人は何を考えているのだろうか?
時代考証の基軸となる資料が日本のそれしかないではないか ノルマンジーやブルターニュなどフランスにはかつてノルマンや英国が支配した領域が地名として残されている。その例でいくと朝鮮半島南部は「日本道」だろ。縄文期以来の日本人の支配地だから。 365
そんなもんあるわけねえだろ
韓国は中国史の中に出てくるんだから移動してきたやつらもほとんど中国本土からやって来た人々ってなるんだよ 秦の始皇帝の労務から逃げ出したやつらが半島に集まり部落を作った
これが半島史の始まりだ 時代としては紀元前230年代よな
これを契機として半島南部の歴史が始まる
そおいった連中らが集まり出したからだ ゆえに半島南部は中国の属国史となる
北部の場合は中国とは異民族の匈奴系の扶余族だの靺鞨みたいなんがおるから異民族となる 地面を掘ったら、古墳が出てきただけだから、その事実は受け入れるしかないだろ。
どの民族によるものかどうかなんて、二の次の問題、古墳としての価値が最優先だろ。
朝鮮半島南部が、日本人の居住地だったかどうかは、どーでもいいこと。
大人になれ、韓国人。 遺物という物理的に動かしがたい事実にまで自分の考えを押し付けようとする朝鮮人ww 世界遺産にしないと韓国人の国民情緒(笑)で無かったことにされるなら
ユネスコと世界遺産の本来の仕事としては正しいよーな? >>373
史料を否定するなら、なんか知らんけど古い珍しい遺跡がある、でいいじゃんね
わけわからん妄想押し付けんなと 倭人のことは日本では呉人と呼んどるよ
呉人らは九州あたりも活動範囲だからな それぞれの国でどう呼んでいたかが問題なんやろ
中国では倭人、日本では呉人
呉人らは船で移動したからな
彼らが日本内に呉音式の漢字を広めた
漢音式の漢字が使用され始めたのは遣唐使以降だ 九州で見つかった硯とか倭人(呉人)らの残したものやろ 漢字は紀元前あたりから使用されていた痕跡は出とるが漢字に漢音を当てて発音として利用し出したのは平安時代あたりからだからな 現代の朝鮮人の特徴として額が狭くそれに伴い前頭葉が異常に小さい点が挙げられる
そしてこれはある原人の特徴と類似している
朝鮮人は絶滅したと思われている北京原人の末裔と思われる >>378
魏志だと対馬の対岸から倭だし、ね。
從郡至倭、循海岸水行、?韓國、乍南乍東、到其北岸狗邪韓國、七千餘里 本来の朝鮮人てのは中国史で書かれた小国燕国から発生した国の人々のことやからな >>1
複数の古代中国の史書にも同様のものが記載されているんだけどね。 本当は朝鮮起源の前方後円墳として登録申請したいニダが
日本書紀を根拠にしないと
日本政府がユネスコ遺産登録にウンと言わないニダよ 倭の卑弥呼だの言うならそれは日本内で呼ぶなら呉の卑弥呼となるのが本来なんだよ 呉の卑弥呼なんて呼ぶと中国の方にいて活動していた呉国の連中らの活動と被るやろ
だから中国の呼び名を採用して倭の卑弥呼でも通る >>345
韓国人の誇り王仁博士が中国系譜の人間だからね。漢字一文字の名字を当時の半島人は名乗れずにいたから中国系譜だとわかる。 朝鮮人だのってやつらが日本史に口を出すのがおかしいんだけどな
やつらが日本内に居着いたからやつらにとり都合よくねつ造当たり前にしろみたいになったんやろ そなの?
燕国の王が古代朝鮮国を作った
これが衛氏朝鮮、紀元前に滅んだ
中国元朝の時代にモンゴルの皇帝の命令により鮮卑の血を引く半島の王に対して高麗から朝鮮と名称を変える様に命令が出た
これが近世朝鮮の始まり 古代朝鮮と近世朝鮮は歴史的には繋がりないの
おそらく中国の文献からその名前を見つけて採用したものと思われる
古代朝鮮人てなら燕人だの呼ばれた張飛やら三国志の英傑も出しておるぞ >>47
こいつらだったら「古代日本と古代中国が古代韓国を貶めるために共謀した!」とか言い出しかねんぞw >>367
秦が滅んでから秦の国は散り散りになった
故に辰韓は秦韓とも呼ばれてるんですよね。
筑紫の国は筑秦国とも言ったというのは中国系の渡来人の作った国との想像を掻き立てますね
魏への朝貢は邪馬台国時代の3世紀に再び朝鮮が大陸の属国になり帯方が大陸領になったので、朝貢可能になった事によるもの
朝鮮の国を通して我が国は朝貢をしていた訳ではないのに、何故か兄の国とかウザ絡みしてきますよね、朝鮮は 朝鮮人は鶏口牛後の意味も理解出来ない大莫迦だから
日本が鶏口だとしても朝鮮半島は牛の尻にへばり付いたウンコなのに
何が兄だよ、ど低能wwwww 朝鮮は属国だったので王様止まり
何故日本の天皇陛下を日王と呼ぶかというと、英語でいうエンペラーは王様の上だから
自称兄の国としては王様呼ばわりしなきゃ自尊心が保てないからなんですよwww
属国朝鮮王と独立国の日本の中心が同列なわけがないし、それは役職の漢字呼称にも表れているのです 日本書紀がすべて正しいとは言わんが、
チョーセンジンらしいやり方で、同意できん >>2
朝鮮に古墳を作ってやったんだから涙を流して喜んで世界遺産登録しろよ
他には日本人墓地を不法占拠して墓石の上に作った街しかネタがないんだろ?ww >>26
大陸の書物の呼称より、自国の方言の方が権威が上とか言いたいのでしょう
日本海呼称と同じですな
属国感情が自尊心を持ちたいと考えた時に大陸は敵に回せなかったのでしょうww チョン鮮人は統治時代にチョン鮮民族5000年の伝統があり、且つチョン鮮人の精神の基(もとい)ともいえる食糞文化を禁止・破壊された憎しみを未だに強く持っており、日本に対して永遠に「恨」を捨てることはないだろう
.
>>68
諸説になると、古事記の編纂者は柿本人麻呂
彼は九州にいたことがあり、右大臣藤原不比等とも親戚だったと言われています
中臣氏の鹿島との関係で藤原不比等も九州にいたことがあるらしい
藤原氏だけは謎の出自で、日本屈指の旧家でも伝承が残っていません。
日本の歴史を作るにあたって全国の風土記が破棄される方向になったにもかかわらず出雲風土記だけが残ったのは、千家と忌部子人が記紀両方の編纂に関わっているからだそう
忌部氏は八年ほど出雲に滞在し、彼が住んだ拠点現在では忌部町になっています
柿本人麻呂は編纂後に職を解かれ地方に流されます
その後は山辺赤人と名前を変え、万葉集にも大きな関わりを見せます
この伝承は、赤人さんが出雲に身を寄せていたことがあるのでその地方の伝承です
古事記って万葉仮名使われてましたっけ?
古事記の写本の系統の一部に後年、序文が追加されます
序盤の内容は、私柿本人麻呂がどうのの内容になってたんじゃないかと思います
古事記は大陸に見せるのには漢字的要素が少なく、それで不採用になった様です
偽書であるかどうかは我々国民が決める事なのでしょうね
自ら不採用にしたことを魏書と定義するなら
私は世界に誇れる書物と思いますが >>75
朝鮮の前方後円墳が傑作なのは、発掘が決まったら、なんと前日に朝鮮人により盗掘事件が起きたって事に尽きますよね
あの国の連中はいつも盗んでばかりww >>81
朝鮮人って、絶対的に存在の揺るがない自分より昔の遺物にすら売国の概念が入るトンデモ思考をしてますよねw 正確には韓国の土地永遠のゼロで、すべて元日本領土なんだが。
オイ侵略者早く出て行けYO。
YOUは何しに日本へ? >>85
あんな呪われた土地、更地でも存在価値は無いと思いますね
逆にあの呪われた土地には朝鮮人が住むことが相応しいと思います
あの大陸が直接支配せず、属国にとどめたのには意味があるとしか思えません >>98
吉備国は邪馬台国関連で色々隠されていますよね >>103
日本に弟の国扱いされるのだけはお嫌なんでしょうねw
物乞いですら上から目線の異常な性格を見れば明らかでしょう 神代からの事象を著した日本書紀の記述と
前方後円墳を埋めて無かった事にする連中
どちらが歴史を歪曲しているのかと >>105
諸説によりますと、吉備国が記紀から隠されたのは、2回にわたって行われた物部氏の東征を隠して日本の記紀を書くためでした
特に物部氏の話だけは絶対的タブーで、記紀編纂の際に物部氏だけはバブられ、編纂委員会の豪族からは外されている事からも分かります
俺でもなお編纂された物部氏の顕彰の書物、先代旧事本紀ですら邪馬台国時代の物部氏の宗家の人物の名前は書かれていません
彼は現在で言う垂仁にあたる人物という事らしいです
物部政権は三代で潰え、神功皇后の時代に入ります >>105
九州のある神社ですが、家系図にある人物が物部氏であることを隠せ、さも無いと我が一族は全山焼き討ちじゃ
という伝承を持っている神社がありますよ >>109
鬼ケ城は確か石積み遺構が残されていて、積み方が朝鮮式と言われているのではありませんでしたっけ?
故に結構注目されるんだったかと >>116
だから朝鮮人が日本中を歩き回り神社仏閣を破壊し、時に遺物を盗むなどして回るのでしょうね 韓国じゃ、日本文化が韓国起源って話なのに
この辺を否定しちゃうと、話がどうにも繋がらなくならないかね?
まあ、日本書記自体、紀元が遡りすぎて
神代記以降なのに、三韓征伐とかで、時系列が重複したりも有るけど?
まあ、現代韓国人とは何の関係も無いのに
古代史の韓が、どーたらこーたらって、余計なお世話なんだけど・・・ エベンキがまだシベリアの「悪魔の洞穴」で暮らしていたころ。
朝鮮半島南部の古代朝鮮人の話してる言葉は、古代日本語だった。
なぜならミナマ日本府で、朝鮮南部を日本が支配してたから。
共通語は古代日本語。
>>117
吉備の王族は1回目の物部東征で熊野側から攻め込んできた物部氏にヤマトから追い出された前政権、神武朝の系統という伝承がありますね
まがねを吹くとも言われるほど製鉄に優れ、瀬戸内海を出雲を背にして支配したとされます
その際に新型の平型銅剣を出雲から奪った青銅で作り直し、配ったとされます
おそらくですが成分分析すれば形の違う出雲型銅剣の成分が近いという結果になるんじゃ無いかと
2回目の邪馬台国時代の東征の際はそれにより吉備が戦場になったとされ、その際に九州の卑弥呼は病死、厳島神社で仮埋葬されたらしい
その後、遺骨は実家の宇佐氏に届けられ、宇佐八幡の本殿の下にある納骨部分に収められたそうです >>120
稲作が日本から伝播したかについては性急だとw
基本的に佐賀県の日本最古の水稲遺跡は朝鮮半島の最古のものと同時期であることは結論が出ていますので、稲の遺伝子から見ても朝鮮半島から来たのでは無いと言うことだけは言えると思われます チョンの王様 広開土王碑文に書いてあるだろう
チョン自身の記録だぞ
最も、日本学術会議のパヨク学者が 日本軍による改竄説を出したのをいまだに信じているのか >>131
朝鮮人は証拠や根拠を出されても考え方を変えませんからww >>397
秦人が居たのは事実だが殆どは流刑人だぞ >>151
韓国人てユダヤを思いっきり嫌ってますよね
デモの際に安倍総理のプラカードを踏みしだく動画がありますけど、その横にちゃっかりアンナフランクのプラカードが出てくる動画が結構有名
日本の在日も図書館のアンネの日記を切り裂いて回る事件がありましたよね
日ユ同祖論が朝鮮人から見たら邪魔だという事なのですかね?
同祖論を展開されたらもう朝鮮の歴史は日本には永久に追いつけ無いものになりますからね
ま、旧石器時代の遺跡の数を見れば日本の方が朝鮮半島を圧倒してるのですがね >>194
その通り
ガンダムUCのラプラスの箱の様に日本書紀はその後何度も行われた神改めの根拠となりました
むらやにいますふつひめじんじゃ
ですが、実は物部守屋さんの長男の家系で、揉め事の後名前を変える事で生き延びています
曽我氏の奥さんが物部氏だってので相続財産もあり、血筋絶ちは実際には行われていないんだそうです
そこは本来布都姫「物部系の姫様の名前」を祀るはずが、ミホツ姫を祀っています
出雲の姫を実際には祀っていますが、本来の呼び名はミホススミさんが正式名称で、変えられています
明治の頃の神改めは朝鮮系の神様が圧迫された時代で、奈良の兵主神社からは天ヒボコが消されました
天孫列に加えられた神ですら圧迫されてきたという現実があります >>209
噴火の際の移住先に和歌山があったそうです
この人たちがナグサノトベの一族になったそうで、物部一族の最初の東征の際に戦いに勝利し、結果、物部氏が和歌山の熊野経由の奈良入りになったそうです
その際に混迷を極める大和安定化のために出雲系の賀茂氏が奈良まで手引きしたそうです
古事記は、神武はんが呑気に歌を歌いながら進軍しますが、あれは戦乱を避けて通った地名を表しているそうです
最後にクジラが出てきますよね?
奈良にはクジラ地籍が今でも残っていますよ >>210
それどころか中学まで君が代教えてもらえなかった生徒もいますよね >>211
だから日本の総理大臣を殺したテロリストでも英雄になるんですよね >>227
これ私も知ってます
接着剤が原因で剥離とか起きまくりだったんですよね
しかし蓋を開けてみたら天然素材のニカワ
ニカワすらもう運用する能力がなくなっていたんですね、朝鮮人はw
漆なんてさらに無理では?w 都合の悪い事はすぐに隠そうとする
まさに朝鮮人・韓国人
ほんの少しでもいい
真実に向き合おうよ? >>419
半島南部に住んでたのは、古代朝鮮人じゃなくて、
弥生人な。倭人(=日本語話者)だよ。
一方、列島に渡った倭人(弥生人)は、縄文人と混血した。
漢の時代は、混血倭人の九州邪馬台が半島倭人と交易独占し、
漢への朝貢(実際は、配下の奴国に行かせた)までも握り、
これで列島に覇を唱えた。
この独占状況を崩すべく、同じく混血倭人系の奈良が、
半島の異民族百済(とその支配地の倭人)と組んで、
鉄を入手した様だ。
一方、出雲は、倭人系じゃなかった可能性があるが、
新羅と組んで鉄や技術を入手、邪馬台・出雲・奈良の
三雄が競う政治情勢へと。
結局、奈良が勝って、邪馬台(やまと)を滅ぼし、
その歴史的権威を継いで、大和(やまと)朝廷と成り、
邪馬台のカウンターパートだった半島南部の倭人の地に
任那日本府を置いて監視するとともに、半島における
大和朝廷の利権拡大を目指した。
逆に言うと、半島の監視を疎かにすると、また九州が
盛り返し、列島が不安定化する危険もあり、そのような
選択肢は有り得なかった。 >>232
日本最古の会社でしたっけ
聖徳太子が差し金を考案したという逸話がありますが、ワクワクするお話ですよね >>282
乗っ取り犯の正当性を作るためにそれ以前の文化を徹底的に破壊し尽くしてきたのが朝鮮人の歴史
土の中に埋まってた古墳くらいしかもう残ってるものがないのでしょうね >>329
日本のヒスイだけは誤魔化しが効かない絶対的な遺物なのに、それでも嘘が止まらない朝鮮人w また在日負けたのかw
もう諦めて兵役行けよw義務だろ >>435
製鉄の研究ですと、実は奈良が鉄器の普及が一番遅いんですよね
邪馬台国時代までは九州
邪馬台国時代は福井
そして大和後に北陸が鉄器の生産の中心になっていきます
徐福時代を境に構造船が導入されたとされ、実は九州と近畿でほぼ同時期のものが出土します
この事からある時期までは大和と九州はほぼ同じレベルの水準の発展をしていた時期があるのではないかと言われています なんか上がってきてたので記念。
>>405
突っ込まんぞ、突っ込まんぞ……。 >>405
「諸説」という言葉を使えば妄想だろうと信じて貰えるのは韓国だけですよ? >>445
旧家の伝承をまとめた本の内容の受け売りですよ〜 >>444
まあ冗談抜きで各地の神社にこういう伝承が残っているんでたまったものではありませんな。
ほぼ後世の仮託だけど。 >>447
徳島と忌部みたいにですかねw
なんでも忌部さんのブラックホールみたいなものありますしね >>448
忌部氏の怨念は深い。
中臣と卜部は後世まで貴族として生き残ったのに(ry >>450
ちなみに、出雲大社は作ってもらったものではなく、やられちゃった側の出雲王族、向家と神門臣家で建てたんだそうです。
自分たちで作ってたとはww 大体。韓国人に頭を垂れるのは在日朝鮮人や韓国人だっけっしょ?
そんな在日の行動に「ニポンジーンが頭を下げたニダ」ってホルホルしてる韓国人カワイイ `やっと 歴史認識が浸透してきたようだ。
その昔、奴国という国があってその領土だった、
今の出雲大社系 大国主命や素戔嗚命だわ。
加羅という国も、日本領だったよし。
KARA と芸名グループ 歴史を知らないで、よく命名したものだと思うわ
恥をしれ。神功皇太后あたりを学校で学べよ。 >>451
実はその本は出雲大社上官筆頭の向家の人が書いています
昭和の時代に出雲大社から離れました
前党首は産経新聞の論説委員まで勤められていますよ
初版本は異常な高値が付いていますね ああ「頭を垂れる」ってのも日帝残滓だっけか
ごめんね。韓国では何ていうか判んない こんなネトウヨの極致みたいな言論が当たり前にまかり通りんだから韓国はすげえわ 中国の歴史書も元にしてるんだが
少なくとも韓国人の情緒とナショナリズムを根拠とするよりははるかに妥当 >>459
まあでも天皇陵の認定が変わらぬ様に、そういう本が出ても世の中はひっくり返ったり大騒ぎにならない時代になったということは良いことでは無いでしょうか?w
ネタと思えば面白いし、何年も渡って記紀というの偉い先生たちに研究されてますからね 古墳を埋め直す暴挙だけでも韓国人は論外なんだよなぁ >>459
昔の旧家は歴史を口伝で命懸けで守ってきたそうです。
よく知られているケースだと諏訪の大祝家の、守矢家ですかね。
前代の伝承者は全てを書籍化する前に病死
生き神さまの家系の諏方氏も断絶
守矢家の第三代に物部守矢の次男さんが婿入りしてる様ですが、分家の守屋家にひっそりと伝えられてきた伝承は最後の女性の方が次代に受け継ぎませんでした
外物部氏の秋田物部氏はトクサノサンダカラを受け継ぐとされていますが核心の物部文書は非公開
ヒボコ関連の神床氏もまだ非公開
出雲王家の片割れの神床家どころか宝筋12家の殆どが非公開です
令和になり、弓前文書が藤原系の一族から公開されましたが、なんと解読のための極意を取り上げられており、戻されたのが令和に入ってから
日本書紀の呪いは記紀の黒幕とも言われる藤原氏ですら飲み込んでいました。
比較的成功裏に公開できた宇佐氏ですら、豊玉姫に関する確信は公開していません。
途切れてしまったら、それはそれで寂しいものですよね
これから各旧家のトンデモ歴史がどんどん公開されていけば歴史認識に華が添えられるんじゃないかと私はワクワクしております 昔のオタクバッシングは凄かったおじさん「昔のオタクバッシングは凄かった」 ◀これマジ? [701470346]
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1631336789/ >>462
御陵の被葬者についてはちゃんと調査して欲しいわ
陵墓参考地って何だよw二桁とかw >>467
最近注目された六角形だかの玄室が二つ並んだ古墳ですが記紀に書かれた描写とそっくりで皇族の陵墓ではないかと言われましたが、宮内庁の対応は塩対応でしたよね
今更ひっくり返すのなんて億劫以外の何者でもないのでしょうね >>467
出雲神魂神社から、風土記の丘方面に車を走らせるとイザナミの陵墓参考地があります。
実はあれは物部トオチネのお墓なんですって。
出雲側と和解したとはいえ、若干物部氏は肩身が狭かった様で、苗字を秋上氏にかえ、イザナミの墓だと噂を流し続けたんだそうです >>468
……真面目に仕事してるの何割なんだろ、宮内庁…… >>5
日本産のザイチョンでは無く、半島産のそれと分かる。
不法入国 もうね、半島の前方後円墳は、日本の世界遺産で登録した方がいいんじゃないかと言うくらい日本の持ってる歴史の層は厚いと言えると思います
半島の人たちには手に余る代物だと思います >>467
まあ調査してほしいとは思うが、最近は宮内庁の言い分も少しは理解できるようになってきた。
一度調査認めると際限なく色々なものが動き出しそうなんよねあれ。 >>475
つかさ。
もし本当に陵墓指定変更したら、そこで調査は一切駄目ってことになるんだけど、それでいいのかね? 半島の日本古墳をユネスコに登録するな。
って、最初からホントの事言っちゃえば登録できなくネ? どおせ伽耶にいた何とか王らの古墳だろうけどな
連帯政権だからみな王を名乗っておるはずよ 新羅とか百済とかに所属した場合は王権を差し出すってことだから王号は名乗れなくなるんだよ >>476
そもそも、古すぎる陵墓は子孫がいたとしても調査させてほしいんだよねえ……
さすがに無理強いできないけど >>435
白村江の戦いで敗れたのは九州の倭国。
対馬海峡を挟んで半島南部と日本列島を版図にした古代の大国。
ただ白村江で敗戦国になり滅亡。
白村江に参戦しなかった日本がなんとか存続した。
元号も九州倭国のものを日本列島と朝鮮南部で使用していた。
九州倭国があまりに古代の大国過ぎて
奈良の日本は倭国をパクれなかった。
記紀にも書けなかったね。 倭人てのは周時代の遺民らのことやぞ
韓人てのは秦の時代に労務から逃れて半島に住み着いた連中らのこと
どっちもルーツ違うからよ 日帝残滓は破壊するニダ
それ以外の方策は許されないニダ >>484
「歴史を忘れた民族に未来は無い」
だってよw 元号が幾つかある、少なくとも2つある。
私年号とか偽年号とかさげすんでいるのが痛い。 韓国の歴史は秦の始皇帝の労務から逃れてきたやつらが半島南部に住み着きそのときより歴史が始まった!ってえ歴史だろ 集団としてはそれぞれ異なるやつらが多かったのでそれぞれ別れ部落を形成した
それぞれに王らがおった この連中らは別に古墳文化は持っておらんからな(・∀・)
完全なる中国の属国です
中国の連中らが来なければそのまま独立して存在できたかもな そもそも韓国の世界遺産なんて嘘ばっかだろ?全部取り消せよ そうそう、百済のやつも日本の奈良の寺がそうだからそうだろうっつう単なる妄想遺産 >>491
現代韓国語と同じ読みだからって奈良県も迷惑だよねぇ…w
五木の子守唄の歌詞に絡んできたときは笑えたけど 妄想遺産だってえ妄想か?
おめえの世界には現実と妄想しかねえのか? 492
朝鮮文字を発見して朝鮮学校で習わせるとき足らない部分は日本語が入り込んだんやろ 朝鮮語教育はやつらの言う日帝時代に始まったもんだもんよ >>495
九州の旧家はまだまだ秘密にしてるところが多いですから逆に、また何か出てくるとおもしろいと思います 日本と中国の歴史書は大体整合性が取れていて
朝鮮だけ異色なんだよね、何故だろうね >>499
朝鮮半島には古来から伝わる資料がないからwwwww >>500
典拠が三国史記(12世紀)、三国遺事(13世紀)だからなあ
三国時代から5〜600年も後に書かれてるんだから、ほとんど空想小説 >>467
仁徳さん(大仙古墳)なんかの調査員さんが将来科学の発展により
古墳を物理的に壊さなくても調査できる時代が来るはずだからそれまでは
現状のままでと。と言うような発言をBBCの番組でしてたわ >>491
確か、建物も日本の大工さんに作ってもらってるんでしたっけ?
それで韓国の世界遺産てww >>501
日本の歴史も、記紀の関係で、各豪族ある程度納得の上で落とし所の歴史である万世一系を演出していますからね。
ただ、向家、尾張氏、海部氏、加茂氏の系譜を突き合わせると日本の歴史は欠史時代が無くなります。
韓国は王族を滅ぼし国内には歴史を紡ぐ家系もないため、歴史を復元しようにも無理という現実は確かにあると思います 韓国と日本王家どおみても別民族としか言いようがないしな >>505
韓国人って普段は日本の皇族を日王とからいう割に、その一方では稚拙に朝鮮人認定しますよね
一体何万分の一なら朝鮮人ではなくなるのでしょう?
普段はは朝鮮人認定は差別ニダって言っときながら日本の皇族にはストーカー
あの矛盾は実に朝鮮人らしいですが 朝鮮人が一番歴史を知らないからだよ,だって盗人だもの。>>499 売国ってww
朝鮮には売るほどの歴史でもあるのか?w
捏造してなきゃならないほど普段から苦労してるくせにw >>2
スマホ時代に縦読みも無いもんだ
努力に見合った反響は得られないぞ
昭和脳は昭和までにしておけ 記紀以外の根拠で日本の前方後円墳をどの様に世界遺産登録するのか見ものだなww
朝鮮人は筋道立てた考え方が全く出来ない
で、どうするよの、話もなしに反対するw 506
間違えてはいないぞ
やつらから見れば日王なんだろ その辺が日本の一部だったのも歴史なのに、ホント、かえってみじめ。
都合の悪い歴史に蓋して、最初からすべて誇り高い優秀な国だったとか。
世界中の笑い者。 朝鮮半島南部は倭人の土地
朝鮮人は北にいって、南は日本に返還しろよ また歴史を抹殺してウリナラファンタジーを歴史にするニカ? >>511
日本にはエンペラーが居るけど、朝鮮には属国故、王しかいないから、朝鮮にとって認められないだけでは? 周の時代はよいとこ公
日系の可能性あるの前秦だけやぞ
共通すんのは皇帝号は名乗っとらん 漢の高祖、劉邦の妻が日系の可能性あるけどな
いろいろ縁組しとるみたいで 漢の時代に入ってからは完全なる異民族扱い
少数の氏族らが混ざっておるくらいや
そいつらは中国や朝鮮の歴史においてその国の朝廷の高官務めたみたいやからどないだ?って感じやがな
共産党幹部あたりにもおるぞ どっちかっちゃその国の后妃出してたのもおるしそっちに残ったのやろ チョッパリは日本が起源だとか言い掛かりは辞めるニダ
あれは韓国独自の墓制で前円後方墳というものニダ 姜姫呼ばれたのがおるみたいなんよ
これが中国でも有名みたい >>518
エンペラーだよ、世界で唯一の
中国皇帝も勿論エンペラーだったけど今はその地位はないよね。
天皇陛下 エンペラーで検索してみ 上古八大姓
姜:三皇五帝の一、神農(炎帝)が起源。
姫・姞:五帝の一、黄帝(軒轅)が起源。
姚・嬀:五帝の一、舜が起源。
姒:五帝の一、禹が起源。
妘:五帝の一、嚳(高辛氏)が起源[2][3]。
嬴:五帝の一、少昊が起源。 最後から2番目消えたが
女に云が付く
この八大姓に分けられる 周の王室は姫氏
斉公の姓が姜氏、山東半島あたりで有名だったのが姜姫 姜氏の斉国は紀元前387年に部下だった田将軍に追い出されて消えたの
田将軍がそのあと田斉公となりその将軍が司馬を名乗っておった
田公の名は漢の時代にはあまり見ないから中国史で有名な司馬氏へと発展したものと思われる 司馬氏ってのは中国でも軍馬を司る一族として有名やからね
その子孫から司馬懿(司馬仲達)がでるのやろ 魏の時代には青州兵っての組織しとるからな
田姓そのまんまなんと司馬姓名乗るのに分かれたんじゃねえの? 533
場所でだいたい分かるでしょ
もともと将軍の家系やからね 司馬姓名乗るのが現れるのが秦の始皇帝が中国統一してからやからの
斉国も始皇帝により降伏しとるやろ
そんときに部下になった可能性が高い 羌族と言われたのからでたのが姜氏と呂氏
氐族と言われたのからでたのが斉氏と苻氏と楊氏
氐族の苻健が前秦の皇帝名乗ったが無視されて、そのあと伸びて大秦天王を名乗った
これが西暦350年ころ
一代で滅んじゃったがこれから独立したので北魏の皇帝に繋がるのが現れた
つまり唐王朝の始祖
苻健が行った施策を北魏も受け継いだって言われるからな 神農の右目と左目から植物が生まれたって話
天照と素戔嗚の誓約によりそれぞれが生み出した神々の話と似てるからなあ
おそらく起源が同じなんだわ >>31
魏志倭人伝の使者の道程を素直に読むと半島南部まで倭人の領域だったと
武田鉄矢も動画で言ってて、逆に頑なに半島史観に寄ろうとする日本の歴史学会
はなんなんだって話なんだよなぁ。
世界四大文明 とかもこんなの教育してるの日本だけみたいだぞ。 倭人は呉の太伯の末裔らって魏の役人らが聞きにきたときに名乗っておるらしいからの
呉の太伯じゃあどお考えても日本人と同族とは言えん 呉の太伯は姫氏やもんよ
その末裔らとされるものらは自らを臣と名乗った 田姓司馬氏だろおそらく(・∀・)
田仲達が魏の宰相を務めたわけやな
やがては西晋、田仲達皇帝が立つ 日本に仏教を伝えたのも司馬達等言われとるからの
日本に孔雀教を持ち込み日本の修験道らみたいなんの元となった
つまり田達等仏師が持ち込んだわけやの(・∀・) 中国上古八大姓の舜の末裔らしいです(・∀・)
舜→ 嬀→田→司馬って来てるわけやの(・∀・) 日本書記の前に、
馬韓百済、辰韓新羅が韓民族の祖先じゃない事をどうにかしろよ?
10世紀以降で満洲以北の、山葡萄原人の子孫とかが、半島を侵略したんだろ?
記紀がダメなら三国史記も使えないと思うぞ。 半島は金氏ってのが多かろ
金氏ってのは少昊(金天氏)が名乗ったのが元々らしいがやがては誰でも名乗るようになったんだとさ(・∀・)
イスラム教徒らからも金氏が現れた 易姓革命あるからの
胡氏を名乗ったのは唐王朝の末裔ら(・∀・)
日本にきた連中らは羌氏を名乗った
この羌氏が日本における剣術流派の祖となったわけ
チベット系は中国においても刀剣の民って呼ばれとるから不思議なことではない いろいろマンガなんかにも使われとるがそっちのルーツを引いてるからそおなるわけ(・∀・) チベット系でも
中国には姜さん呂さん斉さん苻さん楊さんおるやろ
日本には羌さんがおったわけ(・∀・) なんか日本神話、中国の春秋時代を参考にすれば解けるような感じするんやがな
日本の神で大己貴命ってのがおるやろ
己を姓としたのは少昊(金天氏) 朝鮮の歴史書の三国史記ですら新羅の歴代王族は日本人だと書いてあるからな 日本人と韓人容姿が似てるってもそれは母系が同じ場合な(・∀・)
大した差は現れなくなるからよ
つまり似かよるってこと その名を付けた日本におった武将みたあかなんもおる
日本の呪術師で物部韓国広足(もののべのからくにひろたり)と言う名の術者がな >>525
明治維新直後は天皇は外国から諸侯扱いだったが日英同盟を結んでインド皇帝を兼任していたイギリス国王と相互に皇帝と
して承認し合ったとか聞いたな
その後イギリス国王はインド独立を承認してインド皇帝位を手放したが日本の天皇はそのまま皇帝として扱われているとか
マッカーサーが「東洋の皇帝に挑戦する気はない」と手をつけなかったのは幸いだったね
ソースを探したが見つからないのでネタ扱いでもしかたないが参考までに orz どっちにしろ西洋の植民地主義では最後は王権取られたろ
今ではそれは一切禁止されてるからよ
植民地主義の放棄は欧米によるそのことの宣言でもある 日本の皇族はそもそも
百済か北魏から来たんだろ
卑弥呼天照も、字が書けたなら朝鮮半島の文法と文字だろ
たぶん親は高句麗の那集団のイジャナギ、イジャナミだろうし
弥生人はほとんど関係なくて
朝鮮半島の同族の争いじゃないの
てか応神天皇の母親は応神と同一人物かもしれんね
スサノオの女裝のエピソードがなにか意味ありげだ >>570
>日本の皇族はそもそも
>百済か北魏から来たんだろ
悪質なデマです ・宋書倭国伝によると、宋朝の文帝は451年、倭王に「新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事」の号を授けた
・7世紀『翰苑』は「加羅と任那は新羅に滅ばされたが、その故地は新羅国都の南700〜800里の地点に並在している」
・663年の白村江の戦いでは日本と百済が新羅と唐(たぶん北魏末裔の鮮卑軍)に負けた
で日本に鮮卑がやってきて、672年に壬申の乱のクーデターをしたとか
何があったのやら >>570
よーするに騎馬民族に支配されたってことやな >>571
五斗長垣内遺跡の鉄工所があった淡路島は、イジャナギ・イジャナミの国産みの1番目
ゴッサカイトなんて和語っぽくないし渡来人だよ 日本の古墳群をみたら日本の国力が大きかったことはわかろうものなのに
まだ百済が日本を牛耳ってたなどとのたまう輩 倭王様は東海を治める扶桑大帝東皇父=天皇だもんよ。古墳出土の銅鏡は天皇を崇める道教団体が作ったものw >>576
日本人のルーツは大陸と東南アジアからの流入だからね
百済か北魏にちがいない、っていう決めつけがそもそもおかしいんだよ 中国人と朝鮮人は『起源』を異様なまでに有り難がるんだよな
だから奴等のホルホルにイチイチ日本人が付き合わされるのは堪ったもんじゃない >>576
今では男系の渡来の血は応神の代で途絶えてるよね。 570
百済は知らんが北魏は男系ハプロQなんですが?
その前に前秦と呼ばれた国があったろ
これが中国の文献ではチベット系と呼ばれる氐族から王がでとるの
この王が名乗ったのが天王
異民族と漢民族の婚姻政策を始めたと言われとる
そのやり方を実行したのが唐王朝 異民族皇帝を名乗り始めたのは北魏くらだからな
そのあとから異民族でも皇帝を名乗り始めるのが現れるわけ >>570
んなわけねぇわww
都合が悪くると日本に逃げ込んできたのは全て朝鮮王族w >>575
和国大乱期、魏書の卑弥呼の時代の前の製鉄遺跡
ヒボコ族が戦いに負けて逃げ込んだ先との伝承があるね。
ヤマトにまだ実用鉄器が無かった時代の2世紀の遺跡があるから確かに注目の遺跡ではある。 >>570
北魏は皇族が尊敬した王朝。百済はイマイチ。 古代の日本が朝鮮半島に詳しいって、
領土だったから詳しいんだよ >>68
事実と違うと言う意味が偽書というのなら我が国には偽書しか存在してないだろ >>100
日本領で日本人がどうやったら帰化出来るわけ?
朝鮮人は嘘を嘘と認識せずに嘘をつくよなw >>106
事実が一番朝鮮人に都合が悪いって、どんだけ人間性がおかしいのかww >>110
温羅は、朝鮮半島から来た秦国系の辰韓のヒボコを例えているとされる
倭国大乱初期期にヒボコは播磨や大和を攻撃した事があるが、尾張氏や、賀茂氏、葛城王家によって蹴散らされる。
ヒボコ族は分断され、淡路島に逃げたグループと、伊都日本府の周辺に逃げ込んだグループがある
それにより卑弥呼の景初の前に朝鮮半島の磁鉄鉱が輸入される様になる。
淡路島のごっさかいと遺跡は、裏付けの様に大和に実用鉄器が入る前の2世紀の鉄遺跡がある
そこからは返しのついた鉄の針?が出土。
運ばれてきたのか作られたのかは不明だが滅多に出ないものが出土している。
葛城の王族は遠征の際に物部氏に背後を突かれ奈良に戻れなくなる
そして吉備国を作った。
フトニ王は吉備国の王になった。
倭国大乱期には瀬戸内海は吉備国により分断されていた
しかし製鉄炉がなかった気がする >>112
三韓征伐のところで発狂して終わりでは? >>10
歴史もない朝鮮民族は日本の歴史にすり寄りたいんですね
分かります >>591
真実を言うと「キャベツだー<丶`∀´>」 >>122
吉備国は元々大和大王家
家同士が揉めており、戦が絶えなかった大和におおいて、温羅ことヒボコ族が播磨侵攻をした時に領土拡張戦争を仕掛けて親戚の出雲領まで攻め込んだ
実質の副王であった賀茂氏は大和の安定化につながると判断して、東征中の物部氏を大和に引き入れた
その結果、孝霊天皇は出雲の侵攻をやめたが大和には戻れず、吉備国を作り、地方の豪族に成り下がった。
瀬戸内海山陽、四国北側が領地になり、吉備式の同県が配られた。
ヤマトの瀬戸内海朝貢ルートが寸断され、景初の物部氏、宇佐氏による偽装ヤマトの朝貢が成功したのは吉備国が絡んでいる >>123
孝霊天皇は出雲の田和山遺跡の東側まで侵攻
今でもその辺の山の名前が孝霊山のままになっている。
蹴散らした温羅ことヒボコ族から実用鉄器の技術を手に入れ、まがね吹く、と謳われるまでの鉄の王国になった。
三世紀以降の古墳から出土する鉄器の製法はヒボコ族が絡んでいる クズ朝鮮が世界遺産登録に必死になってからというもの、もうどうでもいいようなものという認識しかないわ
あいつらが捏造歴史を利用しようとする以外は放置でいい、そしてユネスコへの分担金も止めてもいいんじゃね >>126
中国から導入された製鉄法と、朝鮮半島の鉄鉱石を利用する実用鉄器の技術は、古代日本刀の技術に昇華していったとされています
昔の日本刀は折り返し鍛錬はなく、2回から3回の折り曲げか、合わせた鉄の素延べで作られていたらしく、焼き入れの技術が非常に優れていたそう
藁灰釉薬の技術も半島からの伝来
これは舶来鉄が入らず砂鉄からしか製鉄ができなくなでた時に大いに役に立ったとされています >>129
日本の古墳を朝鮮の世界遺産に登録するのに自ら最悪を選択して嘘の世界遺産登録にしろと請願する名が朝鮮人 >>204
面白いですよね
日中韓揃って韓国だけが嘘をつく構図ってw >>220
日本が写本まで作って保護してた朝鮮王朝の書類
写本まで返せと吠えたのが朝鮮人ww >>227
伝統建材のニカワの使い方がわからず、日本の接着剤が原因でうまくいかなかったとかほざいてましたねw >>232
それもまた日本人だったかもしれないわけでw >>233
日本の方が兄の国になってしまうからお困りの様ですよ?朝鮮人はw >>297
あれだけ小国だらけだったのに、どうやったら日本より大国であったという認識になれたのか不思議でならない >>322
そして有難うどころか、軍艦島で徴用工吠えた朝鮮人w
あそこには通常の朝鮮人労働者しかいなく、徴用者朝鮮人はいなかったのに 中国からも文献類は輸入したぞ
高かったけどな(°▽°) 中国や朝鮮なんかでは政変のときに放火とかが流行したろ
やつら寺院とか燃やしちまったんだよ
そおいった文献類はほとんど寺院に保管されてんだよ 日本と中国の史記比べて矛盾のない記述あんだからもうFAでしょうよ・・・
韓国にも自国の歴史を記す書なりなんなりあるんちゃうの・・・
しらんけどぉ〜!!!! 部民制はどうして日本だけ世襲制の制動だったのか
家ぐるみの奴隷制度が為政者を肥やしたあげく
鮮卑に乗っ取られた
つまりローマと同じ道を辿ったんだよ
ローマから独立したドイツは元気だがな うむ(°▽°)
韓国は記録みんな燃やしちゃったんやろ 日本書記で思い出した
よく韓国人が恒武帝の母は百済出身で天皇家は百済人と言ってるけど
そうなれば百済出身が天下取ったなら堂々と古事記や日本書記に書けば言い訳
天下人なら誰の顔はばかる必要ない
書いてない。そうなると天皇=百済と違うという事になる
韓国人は基本的な事を考えないのかね 周と呼ばれた王家のもともとの主君筋の民族
残ってたんやなあまだ(°▽°) この殷王朝の末裔らがアメリカに渡り樹立したのがインカ帝国、アステカ帝国 万年東アジア最下層国家
事実を認めることも出来ない
哀れ 墨家呼ばれた集団らがおるやろ
この連中ら鎧兜は真っ黒で兜に羽飾りをあしらっておったらしいからの
騎馬をかって戦闘しとったらしいからの
玄武と呼ばれた黒騎兵らと同じ特徴を持つやろ どう考えても日本から出張していった人らの墓だからな
世界の遺産にするならそのへん直視しないといけなくなるから
朝鮮人にそれは無理だろ 墾田永年私財法があったの日本だよなあ?
向こうで起きてねえだろ? 日本人を朝鮮半島から追い出したという歴史を誇りなさい カナダ東部の島ににある、11世紀の北欧バイキング遺跡は世界遺産になってるそうな
ネイティブアメリカンが持ってなかった鉄器が発掘されてて揺るがないそうな
証拠隠滅する下朝鮮とは大違い 天皇継承候補にすら上がっとらんで
於保土大王が天皇になる前には
倭彦王って継承候補者もおったがな 韓国に反論する歴史書があるわけじゃないし
それを中国に求めると日本の歴史が裏付けられるから
デタラメだと吹聴する以外に手はない >>634
そういやアキヒロ大統領も在コパスだったっけ?w そもそもが朝鮮人が作ったわけでもない何自分らの世界遺産にしようとする段階で朝鮮人にはムリじゃん
人間性がそれを阻害する 神功皇后の夢にでてきて三韓征伐を勧めたのは、ツツノオ(筒男)3神で、
住吉神社では海神として祀られている。
海神かについては疑問がある。海神には貴船神社があるのだ。
住吉は「墨江」とも書かれるが
当時、墨で綴られた木簡の綴り(ツヅリ)は貿易や他国への上陸にも使われた
だから、筒(ツツ) → 綴(ツヅ) で、
ツツノオは、貿易文書の神だったのではないか
神だから倭人ではなかろうが、渡来人か捕虜かは分からない 筒というのは、鉄バクテリアが作った植物型の金属で
スサノオがそれで鉄鉱業をやっていたという説もあって面白いんだけど どこまで本当か知らんが
日本では漢の高祖の子孫だの名乗るのが現れたしな まあ、卑弥呼と天照と神功皇后は、同一人物かもしれないし
その孫のニギハヤヒは、近畿地方に稲作を伝えたし
ヤマトは半島も侵略してカヤを作ったけれども
そのあとで白村江の戦いで負けて撤退したというのは
鮮卑が来たからだよなぁ 半島の南半分が日本領だったというだけの話。
やめてもへったくれもない。事実は事実。歴史を直視できない韓国人w 天照→紀元前230年ころの人物
卑弥呼→西暦180年ころ小娘
神功皇后→西暦360年以降の人物 天照と卑弥呼では410年も差がある
卑弥呼と神功皇后でも180年の差や 魏志倭人伝を書いた連中らが倭人ら見たら文身していましたとさ→三世紀
日本書記、古事記では天孫族が文身だらけの蛮族をホッサホッサ🤩ノ🔪殺しまくりましたとさ→紀元前1世紀 書かれた時代背景が違う
両者には350年近い年月の差がある 政治が文化学術を捻じ曲げることに、なんのためらいもない連中なんだなあ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています