マルティン・ハイデガー5 [無断転載禁止]©2ch.net

**考える名無しさん** · 2016/07/09(土) 19:32:30.89

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マルティン・ハイデガー4 [無断転載禁止]©2ch.net
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**考える名無しさん** · 2018/06/11(月) 19:50:06.25

柄谷行人はハイデガーの存在論を「ハイデガーが究極的に見出すのは、自己言及的な形式体系、あるいは自己差異
的な差異体系である」としてある程度評価しています（定本第２集p.133）。
ちなみに、存在＝メタレベル、存在者＝オブジェクトレベルという柄谷の解釈を東浩紀は受け継いで図解↓しています。
http://pds.exblog.jp/pds/1/200804/28/41/a0024841_4162993.jpg

　　　　↓メタレベル（存在）
　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　（　　＿＿　）↑論理形式の産出　
　　　　　　　）（　　）｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　／↓　＼／／＿＿＿実存論的構造（２レベルの媒介）
　　　　　／規定　／／　　
　　　　／　　＿｜　｜＼　↑
　　　／　＿／　　　｜　＼
　　／＿／＿＿＿＿＿＿＼＿＼オブジェクトレベル（存在者）
　／／　　　☆現存在　　＼＿＼
（○　（メタレベルへの入り口）　）
　＼○＿＿○＿＿＿＿○＿＿＿＿＿／

○＝客体的存在者

四方界は上の図を真上から見たと考えればいい

**考える名無しさん** · 2018/06/11(月) 19:51:18.39

ただし、実際にハイデガー自身が書いた図はそれとは違っています。
http://pds.exblog.jp/pds/1/200710/14/41/a0024841_15442757.jpg

上記は、「ハイデッガーが講堂の黒板に描いた図形、現存在の図示としておそらく唯一の物と思われる図形」(＊)です。
それでも複数のクラインの壷を上から見たのだと解釈すれば整合性があります。また、右上を余白にした所に図を見る
ものの「脱自」を促す余地があり、ハイデガーはその点さすがだと思われます。クラインの壷だと図を見るものの位置が
超越的になってしますので、ハイデガーの意図とズレてしまうでしょうから。

＊
上記図のハイデガー自身の解説：
「次ページの図は、人間の実存がその本質根拠において、決してどこかに事物的に存在している対象ではなく、
ましてや、それ自身の内で完結した対象ですらないということを明示するためのものでしかない。 (略)現存在と
して実存するとは次のことを意味する。現存在が「開け」られていることからもろもろの所与がそれに向かって
語りかけてくるが、その意味指示性を認取しうることによってある領域を開けたままにしておくというのがその
意味である。人間の現存在は、認取しうることの領域として、決して単に事物的に存在する対象ではない。反対
にそれはそもそも決して、もともと決していかなる場合であろうとも、対象化すべき何かではない。」
ハイデッガー『ツォリコーン・ゼミナール』（みすず書房1991年,p3）より
（参考サイト：http://www.archi.kyoto-u.ac.jp/~maeda-lab/A_maeda/A03_thesises/A03_thesis_room.html）リンク切れ