ものすごい勢いで誰かが質問するスレ!! [無断転載禁止]©2ch.net
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あれ?質問スレが二つ上の方に来てる。こっちじゃないスレが
優先かな? 二律背反(自体)への問いかけって何を求めてるってこと? 連投すいません 混乱をなんとかしたいってことか?相手に何かと決めつけてほしいってことか?自分でなんとかしたいか?はぁ〜?みたいな感じです >>137
たぶんそれを言った(書いた)人もよくわかっていないはずだから
考えなくてもよい ゴキブリに殺虫剤を噴射することは、ゴキブリ駆除であって、ハラスメントではない。
ネズミに罠を仕掛けることも、殺鼠を目的としているのであれば、ネズミ駆除であって、ハラスメントではない。
害鳥や害獣などを寄せ付けないために忌避剤を散布したり、爆竹を鳴らしたりして
脅して追い払おうとするのは、鳥やその他の動物に対するハラスメントである。 幼児が大声で泣いて母親に母乳を要求するのは、その泣き声が母親を不快にさせて、
母乳を与えるように母親を誘導することを幼児が理解している限りにおいて、
ハラスメントであると理解される。それは、腹を空かせて食卓についた人が
早く食事を出せと要求するために、食器を箸やスプーンなどで叩いて鳴らす
行為に似ている。 借金の返済の督促は、単に返済が遅れていることを知らせることではなく、
ハラスメントとしての効果を生じることを目的としている。 相手が答えたくない質問に答えさせる取材は、ハラスメントなしに成立しない。 単に「ハラスメント」一般がよくないという道徳を唱えることは無意味である。 ハラスメント一般からセクハラについて考察することは有益だが、
ハラスメントをセクハラに限定し、ハスメント一般から切り離して議論することは有害である。 哲学的に考えるとは、既存の自己都合に合うように議論をアレンジすることではない。 文意がうまく汲み取れませんが
既存の哲学書等で述べられているものを
ある観点においてアレンジすることもまた哲学的に考えることにほかならないんじゃないでしょうか
どんなに合理的・論理的に議論しようとも個人的な都合を抜き去ることは不可能ではないでしょうか >個人的な都合を抜き去ることは不可能ではないでしょうか
議論に自己都合が常につきまとうことは、その自己都合が同一性を保つことを意味しません。 ハラスメントをして付き合うというのがおかしくないかという。
付き合いは出来ない。 軋轢の無い付き合いは無いのだけど。
付き合いは止めればいい。 悪気はなくて自己中心的なのだと思う。
荒らしてすまん5ちゃんは止める。 >>149
おっしゃっていることの意味がよくわかりません あれこれしてきて受け入れられないと拗ねる。そのあれこれがハラスメントで無いとは限らない。
勿論俺もまずい。
人付き合いは難しいけどそういうのは子供の頃に卒業すべき事。 ハラスメントを排すとお役所対応になる。
ハラスメントと言うのは恣意的で、また付き合いからハラスメントを除く事は出来ないけど言ったら俺のはハラスメントになると思う。
仄めかしですまんし止めるけど。 ハラスメントをして受け入れろって無理だろうよ。
それはハラスメントを受けた側の恣意だけど。 挨拶はハラスメントとはまずならない。
親しさが増すにつれてハラスメントに近づくのだけど難しい。 糾弾は良い。それはしようがない。
政権批判で分かるがそれも恣意的で危ないのだけど。
親しさのハラスメントも難しいのだけど強いて言うけど己中心はまずい。 ハラスメントの糾弾はしたくない。
それは自分の恣意。ただハラスメントで無くも無い。 ハラスメントの告発は相手の好意を嫌がらせだと言う。
気分が良くは無いのだけど、好意が自己中心的な人はいる。誰もそうなりうる。 好意を黙るのは不正を黙る位にしんどくはある。
それに多少はだえないといけない。 言わないと変わらない。
こんな事も言いたくはないんだけど。 大抵は親しさを抑える。それでもというのは過激でも意外と良い。 自分の親しさが余りに安易なだけでそれを直せばいいと。
直さないとハラスメントと言われる。 好意の抑制が利かないのは自分の好意を相手に発散してるだけ。
自己中心的なんだよ。 好意なだけに厄介。
好意も好意の発散が迷惑でも良いが、それを気にしないのは幼い。
幼さは狂的。マッドサイエンティストのマッド。 マッドというか、学生時代の親しくしてたつもりが相手はいじめだと思ってたとか。
親しさの抑制が効いてない。 熱烈なファンのようなアプローチも、相手がプロでそれを収入源
として利用しているなら、笑顔で歓迎するふりをすることもあるが、
そうでなければ迷惑行為に過ぎません。 最近の話題を見ていて思うけど余り慰安婦とかハラスメントとか言ってはいけない。
絶対正しいし相手は最低になる。 ともかくネットで何か言わなくても人は社会にもまれる。
5ちゃんは止める。 【テロ朝敗北】テレ朝が公開した文章全公開!福田氏が記者を適当にあしらった『言葉遊び』でしかないことが判明。これは音声全公開はムリゲーと納得
https://youtu.be/7L5JQAoKTuw 俺もセクハラ的な発言がある時点で官僚は辞任すべきと思う。 文書を全公開したら告発者が特定されそれは出来ない。
ねつ造だなんだと疲れた。 断片とはいえセクハラ的な発言はあったのでしょう。
官僚が記者とそんなに親しいのか分からないが、つまりは自己責任だと思う。 テレ朝だけじゃなく他の局も知ってるんじゃないかと思うが。
テレ朝の記者とだけ親しかったのか。 テレ朝が会見をしてるが福田氏と記者は個人的に親しいのじゃない。
一年半くらい前に数回取材しセクハラ的で取材を止めていた。
森友学園の件で福田氏から連絡があり行ったらセクハラだと。 一年半前から半年の間に数回記者と福田氏は会食をした。
セクハラがあり一対一での会食は止めたが最近またし、セクハラがあったと。 この記者の方は違うけど、記者の取材は強引になるし。
それは許しなさいよと思う。 素人の安易な糾弾はこういうもの。
勿論福田氏にも人権はあって糾弾は抑えないといけない。
福田氏はこれから裁判をするという事でまだ調査は始まったばかりで何か言うのは難しい。ともかく辞職をしたし再発防止でしょう。 当人がセクハラをしたと言って無い。
調査も十分とは言い難い。 下衆の勘ぐりだけど、記者と福田氏は数回の会食でもめたんじゃないかと。
ハニトラじゃなく取材は親しくなるのだけど取材で揉めないでほしい。 揉めに良いも悪いも無い。
自分は良いと言いたくなるし。 分からんけどともかく揉めた。
福田氏は名指しで彼の人権は守られないとダメ。 分からないとかゲスの勘ぐりなんだったら黙ってればいいんじゃないかな これから裁判が始まるそうで、まだ調査は不十分だろうし、福田氏に人権はあって糾弾はダメ。 下衆の勘ぐりでも言って良い。
下衆というのは必ずしも謙遜でも無いけども、資料が出ず勘ぐりで語るしかない。 切れ切れながら音声は出ていて、本人の声なのだろうし、それが分らないというのは官僚を続けるのは難しいと思う。 テレ朝も記者も同じ国民だし。
つまり嵌められたとは考え難い。日本の場合は日本を良くする政権交代以外の政争はない。
テレ朝はその点は信頼できるでしょう。 嵌められたとしても個人的な揉め。
揉めに良いも悪いも無い。セクハラ発言はあり揉めてなくてもダメと思う。 わけのわからんこと言ってるとこんなおじさんになるぞ >>205
発言はちゃんとしないとダメ。
すまんテレ朝の件についてちゃんと言うと、断片とは言えセクハラ発言はあり辞任すべきと思う。
ただ本人はセクハラと認めておらず俺はそれが分らない。謝罪すれば辞職しなくても良いかと思う。 自分が言いそうなことかどうか分かる。
分からないは無い。 今日は会話できない日か
たまにできるときあるんだけどね キャバクラではセクハラが許されるのだけど、それを出すのはどうかと思う。 キャバクラもクラブで、昔で言うサロン。
それは楽しいと思う。 サロンであってキャバクラでセクハラはまずいと思う。
OKとしても。 キャバクラでも安易なセクハラはダメなんでしょうね。
客が悪い。 勘違いも甚だしいのです
間接的にでも金になるからファンサービスなの
ファンだからといって、プライベートで無料で
笑顔で応じてもらおうなどという姿勢で
近づくのは、迷惑行為でしかありません 財務大臣はまずい。
当事者不在の糾弾での処分はまずいのだけど。 財務大臣は正しくはある。
被害者が良無ければ被害は無いというのがまずいのも確か。
そこを何んとかと。 立場を利用してプライベートでジャーナリストに情報していた時点で
守秘義務違反であり、懲戒免職処分にしなければおかしい。 意識が途切れているのか、いつもに増して誤記が多いな
情報していた×
情報流ししていた○ 官僚がプライベートな場で1対1で情報をジャーナリストに伝えること自体が
不適切であり、それを容認していたいずれの組織にも遵法精神が欠落している。
省庁の公式な情報の伝達をそのような場で行う必要が一切ないのだから、
違法な内部情報を流していたと考えるのが妥当。その違法性が容認されるのは、
情報の開示が公益通報に当たる場合だけ。それを立証できない限り、
官僚の側は守秘義務違反で罰せられるべきであり、ジャーナリストの側
は権力との癒着を追求されるべきだ。 このような行為をして、それが発覚して許されるような企業に社員として勤めている
人間がいるだろうか? 公開されない情報を取材するのがジャ−ナリストで良いとは思う。 守秘義務を破らせても私的に省の情報を引き出す。
人に寄りきりだけど公式発表だけで良ければジャ−ナリストは要らない。 私人には守秘義務はない。
盗撮等は違法だとは思うが違法じゃなきゃ良いと思う。 【緊急告知】4.26 セクハラはテレ朝だ!ジャーナリズム失格のテレビ朝日糾弾!緊急国民行動[桜H30/4/24]
https://www.youtube.com/watch?v=T1bWaHJ6qJc
SakuraSoTV 官僚は政治家ではない。官庁の内部情報を私的にジャーナリストにリークして
いいわけがないだろう。防衛省の高官が、私的に内部情報をジャーナリストに
漏らしてもいいと思う人間がどこにいるのか?財務省であろうと同じことだ。 >>214
妻 刺身のつまぐらい
嫁 刺身用意するぐらい
奥さん 刺身 妻 正式な紹介
嫁 親しい友人同僚への紹介
奥さん 嫁の機嫌をとる時
家内 亭主関白を気取った正式な紹介 嫁(よめ)
息子の配偶者(本来の語義)。対義語は婿。家制度が前提の時代には、外部から「家」に入ってくる女性という意味合いが強かった。
結婚する(もしくは結婚したばかりの)女性。
女性の配偶者。 妻
妻」という単語は、母親などとは違って、他の配偶者との制度化された関係を示している。
例えば、社会的・歴史的に妾と称される人々は、通常、社会的地位の違いのために正式に結婚することができない男性と、継続的に婚姻関係にある女性たちのことを指している。
最も一般的に、「妻」という言葉は、ガールフレンドや単なる同居者、妾などといった非公式の同棲関係にある女性ではなく、法律(宗教法を含む)によって認可された女性に適用される。
なので、いわゆる事実婚の女性は、「内縁の」妻若しくは「事実上の」妻というように表記されることも決してあり得ないことではない。
また、ジェンダーの中立性(英語版)を追求しようとする人は、結婚相手が男女どちらであろうと関係なしに「配偶者」と呼ぶことがあり、ならびに多くの国や社会では「妻」と「夫」と称される人を「配偶者」といった呼称に統一して法律の改正を行っている。 か‐ない【家内】
家内(かない・やない)
1 家の中。屋内。
2 家族。「家内一同」「家内安全」
3 妻。ふつう、他人に対して自分の妻をいうときに用いる。「家内も喜んでおります」 妻 正式な紹介
嫁 親しい友人等に愚痴や下卑ていう時
奥さん 嫁の機嫌をとる時、他人の配偶者を指す時の尊称
家内 亭主関白を気取った正式な紹介 そうなんだけど、単なる雑談スレになっちまうんだよなあれは。 世界が人間にとってあまりにも都合よく出来ているのはなぜ?
単なる偶然か?
おかし過ぎるだろ
誰かが作ったの? 脳とやらを発達させた何かがそうさせたんだろな。
神秘の世界だろう。それは。 脳は腸の神経細胞が進化したものだという説があるから、
その説に従うなら、何か神秘的なものでも食ったのかな 食物連鎖の上位の動物のたんぱく質を摂取したことによるのだろうか。 生物のしてのヒトが自然に適応するように進化して、さらに文明を築いて...その結果「世界が人間に都合よく出来ている」ように感じるのでは? https://www.youtube.com/watch?v=_RSohOqQ-qg
まあ時々はこういう動画を見て涙を流さないとな。
世の中はそうみんながうまく行っていないという現実を知らないと。 >>250
どこがどう都合良いのかわからん。
都合良いのはおまえの頭の中だろ、ぱか。 ゆとり脳は人間が地球を支配してとでも思ってんのかな(笑) 地球の支配者は細菌だろ。
人間なんて一瞬存在するごみみたいなもんだろ。 いや支配者が誰かなんていう話ではない
人間にとって都合がいい、というのが気に入らないなら、地球の生物にとって都合よく出来てるのはなぜか?
もし地球がもっと太陽に近かったり、遠かったりすれば生き物は生きられなかった >>263
ベタな形而上学的転倒だな。
たとえばホールインワンは奇跡的だとしても、
カップから10m離れたある点にボールを打つのも同じだけ奇跡。
すなわちすべては奇跡。
奇跡とは事後的に結果を設定すること。
難しかったかな つまり自分が何故数多くいた精子の兄弟のうち受精できたのか
その奇跡に震えろって事か 水道民営化とか聞くと、また水道関係の企業の株価が暴落するように仕組まれるのかと思ってしまう。 子kpだけのはなし
元号はほうのじありませんよね。 伯母からのスイス土産。コースター(敷物)や
置物をもらいました。いずれもスイス国旗が。
日本ではあまり土産物に日の丸は少ない。
やっぱりまずいのでしょうかね? そんなことは無いけど
旭日旗はGHQに禁止されたね
ハーケンクロイツに近い感じでファビョル人達がいるから
いちゃもん付けて絡んでくるかも ただ国旗をあしらった土産物って世界共通でセンスないよね^^;
車とかちょっとマッチョで趣味的なものだとユニオンジャックやアメリカの国旗を取り込んだデザインは偶に見る
あとデザイン次第では右翼的でナショナリズムな政治的メッセージが出てくるからものによると思うけど 日の丸や君が代を廃止して新しいのつくる動きはないの?日本人でも日の丸や君が代自体を苦痛に感じてる人はいるし。 選挙演説や皇室行事、国別対抗のスポーツ会場で日の丸(旭日旗じゃなく)を振られてる光景を「日の丸の氾濫」と表現する記事とか、多く目にするし。過去の悪行の象徴と見なすなら、新しい国旗や国歌を提案してもいいかと。 GHQも別に旭日旗は禁止してなかった
韓国や中国が煩いからあんまり使わないだけだ 元々在日韓国人や中国人は日本政府のお金で韓国や中国に送還するつまりだった
しかしそれをGHQに出しいしたけどGHQはそれを許さなかったんだよね
だから日の丸に苦痛を感じるという外国人が日本に何時までも寄生して生きているんだよ
金をせびって税金も払わない寄生虫だね
既に三世四世の世代だから寄生虫として生きる父母や祖父の姿を生まれ付き見て育ってるから蛙俺が当たり前になってしまっている
そういう人たちをどうやって矯正・公正させるかも日本の大きな問題として残っている 元々在日韓国人や在日中国人は日本政府のお金で韓国や中国に送還するつまりだった
しかしそれをGHQは許さなかったんだよね
だから日の丸に苦痛を感じるという外国人が日本に何時までも寄生して生きているんだよ
金をせびって税金も払わない寄生虫だね
既に三世・四世の世代だから寄生虫として生きる父母や祖父の姿を生まれ付き見て育ってる
寄生して生きるのがあたり前で何が悪いのか分からない程に腐っている世代
そういう人たちをどうやって矯正・公正させるかも日本の大きな問題として残っている そもそも日本の過去を悪業とするというのがGHQの洗脳だ
日本が戦争に負けたことは日本国民にとって悪だが戦争自体は別に悪じゃない
戦争を悪というならアメリカの方が悪だ
今憲法改革しているのはそういった間違った認識を改める行為
日本を守るためには戦争もしなければならないんだよ
アメリカは日本の為には戦争はしない
あくまでもアメリカの国益のためになるなら日本も守るだけだ
アメリカの国益にならなければ日本は守らないし
日本を攻める事すらある
いい加減理性で考える時が来たんだよ >>280
自虐史観がGHQの洗脳だというのはデマだって。 >>280
なんで日本を守らなきゃならんの?って疑問にはどう答える?あとさ、日本人の知識人や文化人は、つまり知性ある人々はみんな左翼だ。
この事実をどう説明する? >>282
お前みたいな外国人をまず日本から追い出すのが一番最初にやらなきゃならない事だな
非国民とは言わんよ
元々国民じゃねーんだから あと左翼だけが知性があるとか草
左翼ってのは単に反政府・野党みたいなものに過ぎない
また知性とか実に曖昧な言い方だな
専門知識や専門分野以外の門外漢が碌に知りもしない事を知ったかぶりで語る事が知性なのか? 何故日本の畜産業は、動物福祉という観点を
軽視するのでしょうか?欧米と比べても、家畜動物の扱いの酷さが目立ちます。全ての物は人間のためにあると考える欧米と比べ、本来であれば、古くからの日本の価値観の方が「動物福祉」との相性はむしろ良い気がするのですが。 まず第一に欧米が動物福祉をしているのかという根本的な問題がある
議論はされているし声を大きくしている人間もいるが実際に行われていない
肉を食べるのをやめているのか
口にするのはどんな残虐な人間でもできるが実行する事は別
マクドナルドでハンバーガー食べながら動物福祉を語るのが欧米人だ そしてムスリムを地獄に落とす為に豚をすり潰した粉末入り弾丸を作るのがアメリカ
何故バカは物事をよく見ようとしないのか
直視すれば如何に残虐な本性を隠しもせずに誇っていることに気付くのに >>286
東京五輪で一部の国の選手らが、日本の家畜の扱いについて抗議してるらしい。
肉食べるなとかじゃなく、家畜の飼育環境とかの問題らしいね。 おとなしすぎる乳牛とかニワトリとかよりも
スイギュウとかシャモみたいなのを手懐けるようにならんとな。 凄い価値観だなw
歪んでいるというか脳みそを使っていないんだろう 犬猫のさっ処分は減っているが、
保護団体にしわ寄せがいっているとのこと。 こちらが頼んでもいないし望んでもいないことを
そいつが好きでやって、それがそいつの負担
になったとしても、それを「しわ寄せ」とは言わない 最近ツイッターで、少なくない人数の社会学者が色んな分野に於いて一般人との間で論争・炎上に巻き込まれています。社会学者は社会科学という言葉もある通り、科学者であり専門家ですよね。何故一般人と共に炎上してしまうのですか? >>295
詳しくないが、女性が活躍してる分野って印象 社会学は専攻している学生がおとなしいから
あまり教員が揉まれていないのではないか。 そりゃあ簡単
一般人相手だから炎上してしまう
一般人てのは馬鹿ですからね
専門知識もない人間だから騒いで声を大きくして自分の主張を押し通す事しかできない
だから結果的に理解できない事は炎上させる
それだけの話だよ 早い話がバカな野良犬相手に手を差し出しても吠えられて手を噛まれるだけで損しかしない
馬鹿な野良犬相手には餌をあげてまずなつかせるテクニックが必要
それは自分の専門分野の知識ではなく野良犬相手の知恵みたいなもんが別途必要なだけ
躾けも出来ていない野良犬相手に人間様の言葉は通じない
餌で大人しくさせてまず飼い犬にするところから始めないと
そうしてどっちがご主人様か教え込めば最低限の躾位は守るようになるよ 「セクハラが生物多様性維持」 論文タイトルめぐり炎上
今回の論文における「性的嫌がらせ」とは、同じ種類の生物で、
オスがほかのオスの交尾をめぐる行動を妨害するような性質を指す。
こうした性質は、同種類の生物の個体数の増減に関わる。
だが、多様な生物が共存する自然界全体への影響はわかっていなかった。
論文は、数百種類の生物が性的嫌がらせの影響で長期間共存できることをシミュレーションで示した。
英科学誌電子版に11月14日(日本時間)、掲載された。
論文のタイトルなどは同誌のサイトで誰でも見ることができ、
英語圏のネット上で「不適切を超えている」「常識外れだ」などの批判が続出。
同誌はツイッターで「意見は把握しており、対策を検討している」と表明し、
講師とタイトル変更を検討している。
講師は「専門分野では普通に使ってきた言葉で、びっくりしている」と話している。
ネット上では「学術用語の方が古くから使用している」とする意見もある。 要するに自分達の無知を棚に上げて脊髄反射的に炎上して
自分の主張を押し通そうとしているバカどもだね
結局権利運動ってのは自己の正義を振りかざして暴力的に暴れるもんだってのが良くわかる
其処には理性の欠片もない
学術的、科学的・論理といたものは通じない
自分の感覚・意見が絶対に正しいという自己主張しか存在しないのだから 馬鹿な一般時相手には議論する意味はないと云う事
また一般人に中途半端な知識や情報を与えても害悪しかもたらさない 例えば、セクハラ(とされている行為や言動)を何故(主に)女性側は嫌悪するのか。その心理や背景は?ってテーマで研究は出来ないよね?
「正しい人達」を分析することは許されない。 「正しい人や正しい事」を分析してはいけない。人文・社会系学問で「分析」が許されるのは「悪い人や悪い事」に限る。それがこれらの学問の常識になっている。 >>305
貴方です
断言できますが
貴方も馬鹿を晒して喚き散らすんでしょうねw >>308です。書き込みボタン押しちゃった。
>>303
でも色んな権利運動の後ろには、それを支持する学者がいるでしょ、大抵は? なぜ人は殴られるのを嫌がるのかを研究する馬鹿はいない 少し過激なフェミニズム運動家の主張の支柱は
やっぱりフェミニズム系の社会学者だろうしね >>311
まあそうだよね。セクハラの現状はどうなのかな?セクハラを嫌がる女性が大半なのかな?
それは「セクハラは嫌がるべき」という規範が強く働いてる可能性は無いかな?個人的には良い規範だと思うけどさ。 セクハラという言葉には嫌がらせという概念が入っているから
セクハラを嫌がるというのはトートロジーだろう。
性的な発言をする、年齢を尋ねる、体を触るなどのセクハラとされる
具体的な行為について、なぜ女性はそれを嫌がるのかを問題にしないと。 で
炎上するのは馬鹿な一般人であってその後ろにいる学者様ではないんですよねぇ
つまり学者様のつもりで「馬鹿な一般人」がバカを晒している訳です
やっぱり馬鹿だから言ってる内容も馬鹿ですねぇ
馬鹿は何を聞いても理解できないからバカなんですよ
これで馬鹿な一般人と議論する意味がないというのが分ったでしょう? 神経逆撫でするトピック貼って煽る暇あったら村上隆のやったことを世間に公表してよ こいつ他にもやってるよ
なんでいい人扱いなのか分からん 最近社会の最下層(煽りじゃなくて)についての本とか読んで、その中の特に子供の不平等を解消するにはどうすればいいんかね?
なんかそこそこ恵まれた環境に生まれた自分が(童貞)が嫌になっちった 幼い頃、スパルタ教育というのは小さい子供をスリッパで思いっきりひっぱたくことだと思い込んでいた。 それじゃ甘い
鉄拳制裁で脳挫傷起こすか奥歯抜ける程度に殴らないとアホな子供は矯正できない
鉄かヨットスクールのようなものは必要だ
矯正できない子供は社会に出ても悪い影響しか与えない
まだ子供のうちに間引かないと 、_,i|::::::::::|:::::i::::::::|:::i:::::i::::::|::::::::i//.::::::::::::::::/.::::::ヽ._ノ
. /i|:::::::::{::::i:|:::::<🌏ヽ::::_;L:::ノ<🌎>く:::::::::::/:/.:::::.f
〈:八:::::::::ヽj」-'′  ゙̄Y:::/.::::::::}i:,
∧:::.\::::ノ V.::::::::::ノハ
〈::::;::::ヽ::У ) ::::::〃::::::〉
∨ヘ:::::〉 \i|:::::::∧
ヽ::∨ 、::::/:::〉
|:/ ∨::イ
|′ ⌒ ∨{
,゙ V}
: / ゙:
l \ , i
l ヽ、🍖.ノ !
l ^ 入! ! 肉汁ブシャーーーーッ
゙. __________r´_|______ !
Y゙´ ̄`゙'ー-=ニ ∞ _ニ=‐-'^ ̄ ̄ ̄Y
'. `丶、 γ'´ !
'. ^「こ:r′ |
'. |⌒| |
゙. | | . | 漫才の有名なコンテストで、大物女性芸能人による審査を批判したある漫才師が、さっそく干され始めてるとか。この事態を社会の縮図として、多くの知識人が批判して下さる事を期待しています。 >>262
おやおや、動物は笑わないとかいっていたあなたがいまや人間軽視ですか。成長しましたねえ 何故左派は我々弱者やマイノリティを
助けてくれるのですか?そりゃ無論有難いですけど。 弱者を放置することがフェアではない、不正義であると考えているからだろう。 つまりだ。大学院生であるといいうだけで、健常者世界に精神疾患を持ち込んだということになるんだ。 >>329
哲学や哲学好きってもっとブッ飛んでるのかと思ってたんです。倫理や道徳なんてハナから無視したり、虐めたり、見下したり。 >>331
人として優しいか、再分配を肯定するかは
必ずしもつながらないと思う。
浅田彰なんかは人としては厳しい方だと思うけど、
再分配は肯定する。 >>328
弱者を助けるのは左派だけではないぞ。
右派だって助ける。
みんな助ける。
やり方が違うだけだ。
それが近代に生まれた資本主義民主主義。
みんなでかんばれば豊かになる。
弱者を救済しないといつ自分が弱者になるからわからないから安心できない。 >>333
バカにしないでよ。わざと誤読させようとするなよ。貴方は
>>330
の意味を理解できてるなら、是非教えてよ。 日本の大学はついに障がい者にまで学費を要求するようになったようだな。 アメリカ並みにホームレス大学生まで現れたりするようになるのかな。 >>336
330の意味はオレもよく理解できないが、
君が時間もおかず「意味わかんない」って怒るのは筋違い。考えてから怒れ。君が不快なのは
むしろ、そっちのせいよ。 普通に考えれば高収入な家庭に子供を集約したほうがいい。
勿論、高収入は持続しなければ意味が無いから、将来の就職先を含めての意味で。 みんな、俺は俺が中心じゃなきゃ嫌なんだ
と言ってしまえばいいのに。
それを避けてはいろいろと理屈を言うんだこいつ。 国を愛することと国を恋しく思うことは違うだろう
国を恋しく思うためには国との距離があることが必要だ 暴力事件起こしてしまった相撲取りの方について、論理というやつで今回の行為をお咎めなしにできませんかね? 論理的であるということは
正しいということ。さらに哲学とかだと暴力を論じるジャンルもあって、モノによっては暴力を擁護する論理もあるそうで、そういうものを利用して許してもらうとかできませんか? 論理は正義を語るものじゃない
殴った事が正しいではなく
何故殴らなければならなかったのか
その動機と力士の倫理感を提示しなければならない
付き人が襲いかかってきたので身を守る為に殴ったのか
モンゴルでは四、五発殴る事が親愛を示す挨拶だとか
しかし報道では忘れ物をした言い訳をしたので殴ったとある
今出ている情報では無理だな
追加の情報が無ければ >>350
相手が嫌がる事をする。相手に苦痛を与える事をする。これらの正当化は不可能ですか?
SM文化や文学、現代アート的な視点からの正当化は可能ですか?以前「アートであれば人権侵害は許されるか否か」って議論があって、
「場合による」という意見もあったので。 塩基配列による偏桃体の構成と環境(経験)による代謝活動 つまり好きというものは最早ホルモンと脳器質の物理的な構成によって作られている
最早理由など必要ないと云う事
脳がそうある以上は好きでしかありえない 先進国で資本主義が成熟すれば、次は共産主義社会になるのですか?みんな一律に貧乏になりませんか? >>356
ならないですよ
共産主義は失敗したのです >>357
今までの失敗例は本当の共産主義ではないという事ですが。哲学板にマルクススレがあるんですが、正直難しくて素人は入れない感じ。
資本家と労働者の境界もイマイチ分からないし、例えば親が残してくれたアパート経営しつつ、リーマンやってる僕は何者?株でうまくやってるリーマン同僚の彼は何者?ゴーンは資本家?隣の自営業のおっちゃんは資本家?
僕は搾取されてるの?などなどね! ソ連崩壊やその他の共産主義の失敗はマルクスが正しい事の証明。「成熟した資本主義を土台にしての革命じゃないと真の共産主義には移行しない」貧しい国や途上国での共産主義失敗は当たり前。殆どのバカが誤解してるがマルクスはこれから。 マルクスも21世紀の現代の経済状況を予測して描いている訳じゃない
19世紀の社会状況を鑑みて資本論を書いている
だから現代社会においてそのまま当てはめて考えても意味がない
いまでも資本論に書いてある事をただ繰り返し述べるならそれはもう原理主義的な宗教となってしまう >>360
マルクスが今の資本主義の惨状を見たら「何も変わってない」と言うだろう。逆に聞きたいんだが、19世紀と21世紀で何か変わったか? 何で変わっていないと思っているのか逆に聞きたいわw
流石に酷いな 何で変わっていないと思っているのか逆に聞きたいわw
流石に酷い ごめん
確かに太陽が1つとか1日は24時間とか、そういうのは変わってないね
俺はマルクスが現代を見たらビックリするとおもうけとね 一元論で考えればいいんじゃない
資本主義と言っても頭の良さや
運動神経とか資本になる資源もいろいろ
資本あっての経済だから資本主義当たり前。
その中で人として共産主義的に繁盛すれば
れでいい。
別に何主義だろうとやれることは
変わらないわけで。
弱者の福祉は根本的に見直すべきだろう。 >>366
おいおい、弱者の福祉を見直すってどゆこと? >>367
二元論は弱者強者だから
基本弱者救済かスルー
一元論で考えるにしても
弱者というか困ってる人に
対する福祉を一元論で見直す
必要はあるかなということ。 男は外で働き女は家を守るという規範(?)は
明治以降に捏造されたものだとの事。
捏造といういわば犯罪に近い行為が明らかになった今、性別による役割分担などという捏造された規範は、「止めよう」と思うのが当然と思うのですが。
なお上記はジェンダー研究の学者の見解です。
客観性あります。 >>369
もうひとつ。歴史修正主義が蔓延するのは、それが商業的に儲かるからだというのは、学者の間でも一致した見解です。歴史修正主義蔓延の
その他の要因があれば、皆さんの思い付くところを・・・ 男が働くってのは別に日本だけの風習でもないけどな
江戸時代だって男は侍だし女は炊事だろう 巷にはほにゃらら主義とか
わらわら出てくるわけだけど
結局ひとりひとりがどう考えるか
何を選択したかで、現実社会
があるだけだけどね。 明治時代は徴兵があったし熾烈な戦争が幾度も行われていたから
女に生まれたかったと嘆く男が多かったらしいな
人差し指をちょん切って徴兵逃れをしたという話も数多く残ってる >>372
>>373
多くの学者が言ってる事と違いますね。 学者の研究が捏造なら
捏造を暴く学者が出てくるだけで
多くの学者が色々言っていることに
一般が食ってかかっても無駄 現行で支配している統治権力に都合の悪い過去の事実は常に隠され、
改変されて伝えられているのだから、修正主義以外の歴史など存在しない デフォルトで公平で公正な情報が開示されていて、それを捻じ曲げようとする
勢力が存在するなどと考えるのは幼稚だ だからといってその逆のことを真実とせよというのは乱暴すぎる 修正主義が公に論争になる時点でそれは統治権力が仕掛けるヤラセでしかない >その逆のことを真実とせよ
その逆とは、事実関係は常に不確かだということで、別に謙虚さがあれば
誰にでも受け入れられる立場であり、それが乱暴だと感じるなら、あなたが
自らの信念を絶対のもので曲げられないと思っているだけの話
それがどのようなものであれ、その信念と矛盾する信念を絶対のもの
であると思っている人々もいくらでもいるということ >>382
>事実関係は不確か
そうだよ
>あなたが自分の信念を絶対のもので
誰がいつなにについて正しいと言った?論理に飛躍がある 歴史修正主義もそね逆の「正しい歴史」を主張するものも、異論や異解釈は受け付けないよね。学者としてどうなん?学者なの?それとも
宗教家的な? 俺は左派系の本が好きだが、敵・ここでは歴史修正主義ってやつだが、敵を「分析」するような件は要らんなあ。「○○主義が横行する背景は云々、商業的に云々、反動が云々...」
それ言うなら自分たちだって、敵からみたら「横行、蔓延する存在」だし、同じような「分析」がブーメランとして還ってくるのみ。分析なんてお互いの悪口にしかならない。 歴史とか言ったって、所詮、自分の祖先を敬い、親の仇は親の仇だというのが
根底にあるのだから、表面をいくら公平公正であるようにつくろっても、我田引水になる そうでない歴史の語りがあるとしたなら、その場合に歴史を語ることを動機付けて
いるのは何だろう?自らの祖先の悪行を暴いて、公平公正な人々に受け入れてもらうため? その場合、歴史の語りは自浄作用、禊ぎとして行われているとされるのかも
しれないが、禊ぎは、清らな存在を前提としているわけで、現実の薄汚れた
世の中でそれをやるなら、自らの権益確保のためのセルフ・ロンダリングに
しかならないんじゃないかな。 すべてのものには歴史がある以上、そのものを今の点でとらえるより、線でとらえる方が理解は進む。 馬鹿云うな
歴史に始まりはあるだろ
終端は今この時だ
終わりを知ることが出来ないがな >自分の祖先を敬い、親の仇は親の仇だというのが根底にあるのだから
この場合、「祖先」や「親」というのを文字通りにとる必要はなく、
自分が現在、自らの地位を確立している組織や制度の「祖先」や
「親」と考えてもいいんですよ。「建国の父」とか言うでしょ。 >>393
歴史の終わりはフランシス・フクヤマが知ってるよ。 ところで、日本ってどのくらいの歴史なの?
2600年というのは嘘らしいが。 欠史八代と卑弥呼からはしばらく空いて次は蘇我氏がでてくる頃に飛んじゃうから
歴史的に確実なのは継体天皇〜推古天皇あたりからじゃないか 大体学校で習うのが推古天皇・聖徳太子あたりからだよな
卑弥呼とかになるとふわふわとした説明しかない 経済や政治における左右の論争は解る。
俺は経済左派かな?政治は揺れてる。
ただ、それ以外の左右の争いがよく解らん。
右翼は無邪気に自分の国である日本を美化する。気持ちとしてはわかる。故郷だもん。中身の正確さの議論は別として。それに怒りと反発を表明する左派の心情が今一つ理解できない。
文化左派っていうのかな?彼らのモチベーションとは? 卑弥呼は一地方の有力豪族で統一国家じゃなかった可能性のほうが高い
これが大和朝廷に連なってるという歴史的証拠も発見されていないから
日本の歴史に加えるとなると微妙だろう 多くは国家というより警察に対する恐怖心や横暴さだろ
警官の職質や威圧感のある振る舞いを抑圧的に感じる人は多いと思うが
あと福祉は受けたいけど税金払いたくないっていう でも実際移民とか外国人が増えて色々と生活習慣の違いや自己主張の強さを感じると右翼に傾くよね
日本も移民がこれから増えるから右翼じみた活動に動く人は増えると思うよ
政治的には左翼として反政府運動をして文化的には右翼的に外国人排斥をする こういうのってにゅーりべアルってやつになるのか
個人的に経済におけるグローバルは歓迎だが外国人の流入は絶対反対
もし矛盾するなら外国人だけは絶対うけいれられない しかし国民の9割は外国人労働者の増加で不利益しか受けないだろうね >>407
「多様性」視点では喜ぶべきでは?
最近聞かないな「多様性」。「性の多様性」に
限定されてしまってるな。 介護職はこれからも人手不足だから外国人労働者
は高齢者国家日本にとっては利益ありそう
介護職に就いてる日本人はいわゆるDQN
がしぶしぶやってそうだから
実際虐待や殺人も多い。
その点外国人労働者は卑下することなく
人間性保ってやってくれるかも。 そんなわけあるかw
当然日本に働きに来る人達は
故郷で生活できずにやってくる人・犯罪やそれに準じた状況で逃げてくるもの
学が無く就職できない発展途上の人間だ
当然それは日本のDQNを遥かに越え日本の倫理観すら持たない精神的に異形の人物たちだ
馬鹿な妄想持つな そして一番重要なのは
奴らは日本人恩為、日本のために働かない
自分の為、故郷のために行動する
日本人と故郷の人間のどちらを選ぶかと言えば故郷の、つまり日本人じゃない外国・外国人の為に行動を起こす
やつら外国人労働者は血の一滴まで日本人じゃない
心の一片の欠片ですら外国人だと云う事が理解できてない奴らが多すぎる 人では足りている
賃金が足りてないだけだ
そして外国人を安く雇う事で経営者が儲かるだけ
そしてさらに外国人労働者を安く雇う流れが出来更に賃金は下がっていく
結果的に日本の労働者全体の賃金が下がり
直ぐに外国人労働者の様にタコ部屋で暮らすレベルの賃金しか一般労働者は貰えなくなる
そういう悪循環を作る流れだって気づけよ これは嘘でも何でもない
フランスやイギリスが実践してそうなっているから暴動が起きている訳だ
そして暴動を起こすのは日本人だけじゃない
外国人労働者も数が増えれば人権を訴え直ぐに賃金が安い・上げろと暴動をおこし
職を失った外国人労働者は直ぐに犯罪に走る
それは当然だ
日本に実家がある訳でもなければ頼る親戚や助けてくれる友人もいないのだから
職にあぶれた外国人同士が生きるために強盗などに走る
当然風俗や付き合う女もいないのだから溜まればすぐにレイプに走る
日本もそんな社会になるんだぞ >>414
決して煽りでも皮肉でも釣りでもないです。
その上で聞きますが、それって日本の左翼が望んだ社会じゃないんですか? あらゆる規範や秩序や今までの文化や習慣が破壊されて、「それが解放であり自由だ」というのが左翼の世界観なのではないのですか? >>415
まず第一に左翼なんて一括りで語れる人達はいないって事
政党としてはいろんな意見を言う人々まとめて一つの勢力としないと政治的発言力を得られないのが民主主義政治だ
だから左翼なんていうステレオタイプを作って糞も味噌も一緒くたにした人々がいるいるようにバカな人は錯覚するけどね
実際は女性の地位向上とジェンダーの地位向上を訴える人は一緒じゃない
一緒の人もいるだろうけど基本的には違う考えであり違う人々 これが民主主義政治の数多くある欠陥の一つ
多数決でしか意見が通せないというシステム由来の欠陥 マイノリティを束ねてある程度一つの大きな勢力にしないと全く声が通らない 当然右翼もそうだ
自民党を支持しているからと言っても政策に賛成している訳ではない
民意を反映とか国民の総意なんてものは存在しない
もしそういうなら政策ごとに国民投票しないとね 今の日本は「民主主義が死に瀕してる」と言えますね。 >>421
もともと日本は民主主義以前から、
仏教をもとにした公平主義が根付いていたから
いまだにその流れがある
システムとしては民主主義を導入しても たとえば日本人は、法よりも、道徳を大切にする。
法は司法が裁くが、道徳は世間が裁く。
江戸時代は武士も世間体を気にして、
ときに進退に大きく影響した。
自民党の与党が続くのも、世間に対するバランス感覚が優れているからだろう。
一時期の民主党政権は、より欧米に近い民主主義を目指したが、その世間を無視した進め方に拒絶が起きた。
結局、今も世間と民主主義の対立はある。 民主政権が崩壊した理由は二つ
震災時のイラ菅とアメリカとの外交の暗黙の了解・ルールがちゃんと知らされていなかった点 もともと民主党議員には政権をとる、覚悟も実力もなかった
自民党批判だけする政党だった
なのに政権が転がり込んだので大変なことになった
政治の素人集団だったので政権運営方法が分からない
批判は得意なのだが
国民の方も自民党にお灸をすえるつもりで民主党に政権を渡した
別に民主党に期待したわけじゃない
ところが自民党にお灸をすえるつもりが、民主党政権になってお灸をすえられたのは国民自身だった
なのであわてて自民党政権に戻しただけ まず民主党に政権運営能力がない事は皆分かっていた
一部>>428みたいなトンマもいたかもしれんが多くはその内政権運営になれるだろうと楽観していた
震災が無ければもうちょっと猶予があったかもね
その結果どうなっていたかは分からんが 震災前からすでに民主党は追いつめられていた。
世間に寄り添う姿勢がなかった。
左派リベラル一般の傾向だけど、理屈に偏りすぎる。
日本では平等はきらわれる。 >>428
民主党なんて共産党と同じで政権を奪取するポーズだけの政党だったってことだよ
何の準備もしてないのに自民党が自爆した勢いで政権の座が転がり込んで
きてしまったのでああなった 自民党の圧倒的多数の状況を「民主主義の死」
「数の暴力」と形容する学者は多い。
民衆、つまり有権者の「民意」と「真の民主主義」は違うという考えなのだろうが、今一つ分からない。「多数決を疑う」て新書も以前読んだけど、やっぱり分からない。 >>425
「法よりも道徳を大事にする。」
この日本的な空気に対して左派は怒ってるんじゃないか。 20世紀の民主主義の悪用としてよく知られる例としてイスラエルの建国が挙げられる
移民をパレスチナへと次々に送り込み部総決起出来るまでの数になった後で一斉蜂起
原住民をあらかた追い出した後でイスラエル建国を宣言
原住民より移民であるユダヤ人の方が多くなったのでイスラエル建国は民主主義的に成立したと答弁 民主主義ってのは100人が51人が賛成した方の意見だけが採用される
ならば常に51人が団結して自分たちの意見だけを採用してほかの49人の意見を完全に無視できる政治体制
そうなると他の49人は51人の政策の為だけに税金を使われ搾取される家畜みたいな状態に置かれる 民主主義ってのは人口100人の村がありそのうちの51人が賛成した方の意見だけが採用される政治体制
ならば常に51人が団結して自分たちの意見だけを採用すれば他の49人の意見を永遠に完全に無視できる政治体制
そうなると他の49人は51人の政策の為だけに税金を使われ搾取される家畜みたいな状態に置かれる
民主主義と言われているが言葉の上で民主と言っているだけで寡頭体制と一緒だ
民主主義を国民全員に公平な制度を約束するというなら日本の政治は公平じゃ無い訳だ
常に団結した多数派の自民党の政治家と癒着した人だけが利益を受け続けているのだから
そう言った悪循環の証として二世議員なんかが憚る
最早政治家は既得権益と化している 例えば政権運営する覚悟というが覚悟だけで仕事が熟せるか?
自動車を運転する覚悟があれば教習所の訓練だけで一般道路で事故を起こさないのか
結局は実践でなれる以外に上達するしかない
これは政治家の問題ではなく国民意識の問題でもある
急には変われない
日本も敗戦で多くの負債と強要を受け良い面と悪い面があった
良い面としては財閥解体などで既得権益者や超富裕層の勢力を多少なりとも削れた面が挙げられる
悲しいが日本が変わるには外圧といったものに頼るしかないのかもしれない >>433
左派は世界標準の民主主義、平等システムで日本を運営したい。
そうじゃないことに起こっている。
世間は、日本を遅れた国として、上から世界標準を押し付ようとする左派が嫌い。
左派の基本は、平等を元に社会を設計すること、それが人類の幸福につながる。
でも平等というのは18世紀に生まれた概念で、人間の生理とはかなりかけ離れている。
知識のある人と、知識の無い人が同じ一票って、普通に考えておかしくない?
実際は世界では間接民主主義だから、調整しろが儲けられている。
日本は江戸時代から、公平な社会システムが機能してたから、民主主義を受け入れられないところがある。
自民党の強さだ、古くからの日本の公平と、民主主義を世間の顔色を見ながら調整する。
ある種、無敵な論法。 >>436
公平な制度を約束するのが民主主義じゃなくて民主的に物事を定めるのが民主主義なんだが 外国人材拡大法案も、数の力でやや強引に押し切ったけど、
世間の顔色をみていけると思ったから、一気に進めた。
ここが自民党の強さだ。
だから左派も逆手にとって、去年から忖度戦法に切り替えた。
すなわち自民党の世間の信頼をいかに落とすか。
いや、法には触れてないけど、忖度したのは、世間的にどうなの?
なんかムカつかない?
本来、法を重視すべき左派が、忖度とかいう右派的な用語で攻める。これはなりふり構わない新戦法だね。
憲法改正されそうだったから、最終手段だったんだろう。
戦後、日本の左派の最後の砦は、憲法維持だから。
政権取れなくても、この問題だけは世間に強く支持されてきた。
さすがに敗戦ショックはいまだにトラウマだから。
憲法改正されたら左派はさらに存在意義を失う。 平等は、きちんと明文化できる数字的な等しさの追求。
公平は、それぞれの納得。曖昧だが、人は公平を基本に集団を維持してきた。
たとえば王がいても社会運営を行っても、そこに民衆の納得があれば公平。
江戸時代の武士は公平な政治をめざし、世間体を異様に気にした世界史的にも稀有な支配者層。
その伝統が今も日本にある。 >>440
憲法改正に反対するのは商売だから改正されても自民党とは戦い続けるよ
自民党がいなくなったら存在意義を失うだろうがな >>442
憲法維持は左派の切り札。
どんなに嫌われてもここだけはずっと世間の支持を得られてきた。
そこに存在意義があるし、戦後左派の伝統がある。
死んでいった先人達に申し訳ない。
最終ライン。
そこで生み出したのが忖度戦法。
自民党員が賄賂をもらうとか法的にダメなものは問答無用にだめ。
でも世間の気分を害するような話題を提供し続けることが、忖度戦法。
自民党の強みである、世間の顔色を見る強さを逆手にとった。 世間の顔色を見るというのは日本だからできるというのはある。
日本は世間という一枚岩になりやすい。
でも他の国の世論は、民族も多様で、考え方もバラバラだから、そもそも世間というものがない。
だから政権交代が定期的に行われる。
日本人いがいだと、韓国ぐらいか、世間が一枚岩で力を持ってるのは。
特に反日を基本にすると世間が固まる。
政権は反日をやめられないよね。 自民党以外の政権では諸外国とマトモに渡り合えないってのが良く分かったね
自民党政権では良くも悪くも官僚のやってることに口出しをしないってのが強みでもあった
ところが、革新政党が政権の座につくと官僚制度の悪いところはそのままで
政治的混乱まで招くから良いところが何もない 左派っていうのはどうしても西洋中心主義に向かって、
民主主義が絶対として、多文化に不寛容になりやすい。
日本人は伝統的な公平システムと民主主義をうまくバランスするのを自民党が担っているんだろう。
なんだかんだも安倍も長州藩でしょ。 宮本顕治や野坂参三もだしなあ。
山口はなぜこうも政治家が多いのだろうか? 明治政府以降は薩長が日本を牛耳っているんだよ
丁髷侍の武家統治はまだ続いているって事
だから日本は民主主義じゃないし公平なんて存在しない国なんだよ
ほんと馬鹿ばっかだな そう思うなら人権意識の進んだ素晴らしい中国にいって暮らせよタコ
喫煙所に態々入ってきて文句言ってるクソが >>450
おいおい
また極端かつ真逆な事を言ってんなw
中国とか草
自分がバカだと指摘されたから関係ないものと結び付けて誤魔化すなって
日本の国民一人当たりの生産性の低さは先進国で最低水準だぜ?
日本って先進国の中では人口が多いから経済大国って呼ばれているんだよ
ヨーロッパと北米と日本の中で日本はアメリカに次いで2位の人口
それが20世紀後半の間、日本が豊かだって言われてた実情だ
GDPを人口で割ると途端に日本は先進国でも最下位に近い水準に様変わり
これは日本の政治が正しく民主化されず前時代的な経営と統治をもって抑圧し搾取しているために労働者の公平な査定や優秀な人材の登用が出来ていない証拠だ 日本社会で競争原理がちゃんと働いていれば管理職や経営者の顔ぶれも変わるだろうよ
既得権益を守る勢力が日本ではまだまだ強すぎる
それが経済効率に現れている訳 >>451
馬鹿はお前だろ、文句しか言わないのにそこにしがみついてるクソ馬鹿
自分の国に対して敬意も払えないゴミはさっさと死ねよ いつものマルクス信者だよノイズみたいなもんだから放置で >>453
モンク???
中身がないレスしか書けないお馬鹿な君が何を言っているのやら
はよ本文を書けよw >>451
この間抜けな書き込みが本文とか失笑ものだな(笑)自分は低学歴の馬鹿だと宣伝してるようなもんだ >>449
特に、この日本が封建制度なのは薩長が牛耳ってるからというのは
ほんとにネットの受け売りしか知らない低学歴丸出し発言だな >>454
マルクスとか草
そもそもお前資本論読んでるのか?w
今時マルクス読んで何かできんのか
現代社会に適応した共産主義体制をかたれるならぜひ語って欲しいわ
俺が言いたいのは日本は民主主義じゃないってこと
そして民主主義が多数決の政治という誤謬を説いてより国民の声や意思を反映させる政治形態や議会の在り方はあるんじゃないのかって事だ
少なくとも国民投票はもっと盛んにやるべきだ
こんだけネット環境が整っているのに電子決済は出来るのに国民の意思がハッキリ聞ける国民投票をやらないなんておかしいわ >>451
頭の悪い子ほど、一人当たりのGDPを盾に出す。
日本の一人当たりのGDPが低いのは、無償のサービスを提供しあう文化にある。
たとえばサービスの効率化の代表がITだけど、
ITというのは簡単にはサービスする人を削減するセルフサービス化だから、不親切。
日本はサービスが充実してるそれが人々のおもてなしでされる無償だから、生産性は落ちる。
ただ働きだから。
でも日本内で言えば、みんなが無償でサービスを提供しうとても豊かな国。 >>457
はよ本文かけや
ネットすら使いこなせないんだろ?
だから俺に反論できないバカなわけ
なさけねーなぁw >>459
また主婦とか言い出すのか?
慈悲交換や慈悲経済とかアホなこというなよ
数字に表せないんじゃなくそんなものは存在しないからだ 大体波平の給料明細に慈悲なんて項目あるのか
慈悲が経済なラそっからきっちり税金取ったり控除してもらえるのか
それとも嫁は奴隷で市民じゃないから税金も給料もいらんのか?
そもそもお前嫁いんのか
カーちゃんに未だにかじやってもらっての? >>459
日本独特のものは全て悪。結果よくても、西欧とは違うから全て悪。それを前提にして日本の
社会科学と人文科学は育まれてきた。もちろん文学も映画も。榊の言うこともわかるがもう遅いんだよ。 日本独特のもの例えば言葉を哲学するのも悪くはない。
と津田雅夫の本を読んでそう思った。 ツイッターである弁護士(最近は有料記事まで始めた)が言ってたけど、「フランスやアメリカは国民が革命を経て作り上げた国民の国なのに対し、日本はそういう革命を経験していないから、日本は国民の国ではない。だから国に
敬意を払う必要はない」との事。 近年、「人種」という概念は生物学的に存在しない。あくまで社会的なフィクションであると、リベラル科学界が解き明かした。生物学など、サイエンスの世界もどんどんリベラルに寄り添う科学的見解を発表してくれている。 >>450
>>451
中国といえば英国ガーディアン紙が報じた毎日新聞の話、ほんとかね?? >>467
そもそもお前は動物の種・木・科・属ってどうやって決めてたか分かってんの?
あれって単に生息していた地域と形態をみて適当に区別してただけなんだぞ
別に遺伝的なもとかで分けて作られてるわけじゃないからな
最近やっと遺伝的な調査もして少し仕分けし直している程度だ
もともと大した根拠があって分けてるもんじゃないんだよ
種なんてな
ほんとバカは此れだから困る 土台としても種という概念自体がはちゃめちゃだといっているんだ
ボケ
頭悪いと話すと通じなくて困る 日本が世界でもっとも品質サービスにうるさい国であることは有名だが、
多くはそのサービスは価格に転嫁されない。
サービスがただである文化だから。
結果的に皆が無償のサービスを提供しあうことになる。
一人当たりでは無償のサービスをしているのでGDPは下がる。
社会全体では豊かになる。 >>475
おもてなしやサービスという名の同調圧力。給料に反映されないタダ働き。西欧では考えられない。却下。いいか?西欧に合わせろ。西欧に合わせろ。 それでどうやって外貨稼ぐんだよ
日本なんて工業国だから金稼げなきゃ輸入できないし豊かになれんだろうが 日本に外貨を稼げってネタとは思うが、
日本の品質や高さは世界のブランドになってる。
組み立てはどこでもできても、
特に部品関連は高い品質が求められる。
メイドインジャパン >>478
最近日本製品の品質劣化が問題となっているし、あぐらをかいていられないよ。 >>478
なんで日本製の家電は全滅した?
それは生産効率が低く品質と価格のバランスが需要から外れたからだ 輸出国なのに欧米で日本の電化製品が売れてないのは困りもんだろ トランプには1兆円で戦闘機かってあげたから赦してもらっただろ
売る処か買って赦してもらってるとか終わってるわ
しかもトランプは車に目をつけている
日本の電化製品なんて最早相手にもされてないわ
今時電化製品で突き上げ喰らってるのは中国だしな >>484
だって日本で自分たちで要撃戦闘機なんか作れないでしょ? 倫理学について話したいのだけど、どの板が最適だと思う?心理学板?哲学板 >>486
哲学板の方が掲示板としては機能してるような。 質問させて下さい。私は哲学ど素人です。
思弁的実在論と新実在論との一番大きな思想上の違いって何ですか? >>484
電化製品は誰でもできる組み立て製品に変わったんだよ。
いまは車がそうならないか心配されてる。
家電製品と車の違いは、安全と環境が重要なこと。
たえず新たな環境基準を達成する技術開発がいる
安全ための高い品質がいる。
それで電気自動車で家電製品と同じになるのではという心配がある。 >>476
その同調圧が世間として、政治にも大きな影響を与える。
自民党は同調圧を反映することで、世間の信頼をえて与党を継続する。
西洋では、一党政権が続くことは良くないこととされる。
なぜなら一部の偏った人々の利益に走るから。
政権が交代すること、いわば民主政治の基本だ。 電気自動車になると内燃機エンジンから電動モーターに代わる
そうなると日本メーカの利点、つまり町工場とかでノウハウ積み重ねてきた技術が一新され中国メーカーに対して生産技術的優位が大分薄まってくる
だから案zン画だとか中国は品質がいい加減だとか誹謗中傷のようなことを言ってイメージ戦略で少しでも誤魔化そうとしている訳
自動運転なんかは股く新しい技術だし日本メーカーに取り分け利点がある訳じゃない
ソフトなんかはリバースエンジニアであっという間に盗まれコピーされるしな 結局日本が社会主義だと言われるゆえんは一党独裁で政策議論がなされず説明されるだけだから >>495
昭和維新後に自由主義から国家社会主義へと移行して、
基本はいまも変わっていない。
それでも西洋と違うのは、世間圧により公平のバランスをとる江戸時代からの伝統が継承されてること。 >>494
車という製品が特殊なわけ。
環境基準があり、高い品質が求められる。
だから家電製品化しなかった。
電気自動車はそれだけで環境基準をクリアーする。
構造もブラモデルの車と同じ。
電池、モーター、車体があれば動く。
自動運転なんてたいした話じゃない。
IT企業が車産業に入りたいから言ってるだけ。 組み立てになったら、労働力のやすい国に勝てないよ。
最近日本の家電で頑張ってるのはアイリスオーヤマという家具屋さん
iPhoneも
部品 日本、組み立て 中国で
なにで儲けてるかといえば、
iTunesミュージックとかネットワークの仕組みで儲けてる。
しかしアップルミュージックは画期的だな。
定額で音楽聴き放題なんだから
昔はよく輸入盤やに言って視聴しながら、数万だして数枚購入して聴いていたものだけど、
いまは世界中の音楽を定額で聴けるとか、神かと。
これがまたアーティストにも販売にも負けない収入が入るという。
これぞITだよね。 >>497
だから俺の云ってる通りだろw
電気自動車になる事で日本の優位性が無くるんだよ
頭の中で整理ついてないから読んでもかみ砕いて理解できてなかったんじゃろ?
前もお前と同じ話してるしな
これで3度目か4度目だ >>498
はいってないんだよね
これが
だから日本のミュージシャンはライブとかをやたら開くようになった 議論するなら、ちゃんもやろうぜ。
ガチじゃないと面白くない。
簡単には嘘ついたり、同調したりはしらける。 嘘じゃないんよね
これが
つい最近収益が改善されたというなら知らんが本の3-4年前まではそうだった ガチというか
こっちは仕事でやってたし
波平みたいにネットで引っ張て来た情報と違って裏とってるしな さきほど気づいたのですが、モラルの低いのは知能が低いからでしょうか? モラルが低くなる原因はリスクがないか知識がないかの二つ 482考える名無しさん2018/12/11(火) 13:28:30.180
今年は確定申告まじめにやれよ。
え?モンハン垢で億万長者きどりか?
https://gametrade.jp/mh-xr/exhibits?sort=high-price
プロにはばれてるんだよ
483禊健太郎 ◆CMF.YwtoAw 2018/12/11(火) 14:10:08.380
なんでリーマンが確定申告やんねん。
↑を分析すると↓
確定申告をしないといけないといわれたサラリーマンがぼやく記事を書く
↓
サラリーマンは年末調整があるから不要という無責任なコメがつく
↓
そのサイトを見た禊健太郎(リーマン経験なし)がコンテキストを理解できずにサラリーマンは確定申告しなくていいという偽知識を学ぶ
↓
483禊健太郎 ◆CMF.YwtoAw 2018/12/11(火) 14:10:08.380
なんでリーマンが確定申告やんねん。
となる 波平はいつもコンテキストがおかしい
特にちょっとした専門知識の話題では >>508
それもありますが、一番は豊かさでしょうね、
倫理の実現には高いコストがかかり、
社会全体しかり、個人しかり経済的な余裕が必要です。
その意味で日本の倫理はより繊細になっていきます。
たとえばセクハラが認知されたのは90年代で、
現在ではパワハラ、さらに細分化しています。 横入りごめんなさい。モラルや倫理は「権力者にとって都合が良いもの。民衆はそれに縛られ洗脳されているにすぎない。」だからモラルや倫理から解放されるべき。という意見も多く目にしますが。どうですか? >>513
どうですかと言われても
そんな意見ないから何とも わかりやすい例で言えば武家社会ではお侍様に道端でぶつかったり大名行列を横切れば問答無用で惨殺され目を合わせても斬り殺されたと言います
教科書でも記載されている生麦事件なんて有名ですよね 韓国などでは会社の役職の後ろに更に様などに該当する尊称をつけて呼ばないといけないと言われます
日本でも殿や殿下、陛下、閣下と社会的身分に応じて尊称が変わりますがこれは違うのですか? 日中韓の産国は儒教を倫理の中心に添えており、
儒教とはもとより君子の政治を理想の時代として祖述し、
周礼を保存する使命を背負った、仁義の道を実践し、上下秩序の弁別を唱えています。
つまり階級社会を前提としており権力者に従う事を善とする倫理観です。
当然権力者が悪人ならしたものは搾取されるだけの理不尽な教えと変貌します。
もともと君子とは聖人を指し人々の見本となる人物に社会を統治してもらおうという考えです。
同じような考えは西洋にもありプラトンが哲人王を提唱しています。
アリストテレスはそれを実現しアレクサンダーの家庭教師をやり
結果大遠征により地中海沿岸を征服してヨーロッパ社会の礎を築きました。 一方中国では中元の覇者である始皇帝や曹操は儒教を嫌い徹底的に弾圧しています。
儒教は官僚社会を作り既得権益を頑強に守る汚職と腐敗の温床になるからですね。
社会を改革する際には儒教的倫理観は悪政に源にしかならいという訳です。 >>517
征服?
日本以外の国も植民地支配をしていたのか? 儒教というのはとかく民衆の力をそぎ世襲主義を強化する教えです。
統治には都合のいい教育・倫理・洗脳ですが社会を大きく改革するには不具合が大きいですね。 実際日本も江戸時代に入り農民の一向一揆や浪人の暴動・テロを抑え社会を安定させる為に仏教と儒教を組み合わせた日本仏教を江戸時代に広めています。 でも知識人や学者たちも、自分の思想や理論に合致した社会になれば、民衆には大人しくしてもらっていたいでしょう? >>522
もちろん当たり前 そのときはそのときで儒教に好意的な立場をとる 西洋人からするとこの目上の人に礼を尽くすというのが奇異で抑圧的に見える訳です。
日本も西洋的な倫理や文化に染まってきているので今の日本の倫理、
特に会社や学校生活における上下関係を取り分け抑圧的に感じる人が増えてきているんだと思います。
命令系統して上下関係は必要ですが必要以上に礼儀や態度を求められますからね。 >>515
サヨク必死だな
結局、先に平等最高!があるだけの出来レースじゃん
それもま「権力者にとって都合が良いもの。民衆はそれに縛られ洗脳されているにすぎない。」ようにしようと必死じゃん(笑) 社会の掟を破れば排除されるなんて原子社会からある。
いちいち権力者がどうとかいう必要ない。
社会の秩序維持のために倫理はあるだから
そして倫理ないと社会の秩序維持はできない。
守らなければ排除されるなんて、当たり前じゃん。 なんでもビックブラザー論につなげるとか、頭の中、世界大戦終わってないだろ。
何時代の人?
あと儒教は孔子入門ぐらい読んでからこい、どあほ。 学校でいやなことがあったんだろうから、今回だけは見逃してやるよ。散れ。 出たよ
右翼の暴論
昔から民は支配されてるのが当たり前
猿山のボスざるに従うのは自然じゃ当然ですか?
流石ですねぇ
波平さん
先日の件といい君をまとも相手にしても損をするw >>527
原始の社会からありがとうございます。売掟を今でも守るなんてイスラム原理主義ですか?
キリスト教は時代のニーズに合わせて新しい契約に更新してますよ? >>527
原始の社会からあるから今でも守るなんてイスラム原理主義ですか?
キリスト教は時代のニーズに合わせて新しい契約に更新してますよ?
てかなんか勝手に自動入力でありがとうございますかでてきやがった
AI、AI叫ばれてる時代になんでAI予測変換でこんな糞入力されるんだ >>533
掟が緩んだのは近代からだね。
豊かになって、商品が生まれて金があれば他人の助けがそれほど必要なくなってくる。
人類史的にはかなり不思議な時代だね。
近代の価値観から、前期近代を批判することを
左翼の馬鹿と呼ぶ、かもしれない。 >>535
原子社会から人はほとんど変わってないからね。 豊かになって、商品が生まれて金があれば他人の助けがそれほど必要なくなってくるのは、
近代というよりも、正確には日本だと1980年代以降ぐらいか。
まだ30年ぐらいか。
世界的にはまだまだわずかな地域だね。 近代の価値観合わせて倫理を更新するんだよ
日本はそれの遅れているからブラックだとか能力給にするとか進めているんだろ
だけど資本握ってる大株主や経営陣の多くが変わってないから悪い方向にそれを悪用してる会社が多い訳で
移民だって本来は優秀な研究者や技術者を取り入れるって話なのに
単純労働者にまで広げて圧倒的に日雇いみたいな連中ばかり採用してる
どう考えてもおかしいだろうが 日雇いの短銃労働者を大量に入れて効率上がんのか?
寧ろ下がるだろ
言ってる事とやってることが真逆なんだよ
だからおかしいって言ってんの さらに掟が権力者の暴力だというのは、ゆとり世代の中二病者から? >>541
結局、どこを切ってもアホ
なにを語らしても子供
つまんね それは極論だ
暴力的な倫理は抑え改善すべきだと言っている
どこぞのモンゴルのデブが暴れた引退しただろうが
そういうのが赦される社会と倫理がまだまだ日本には一杯あるんだよ >>543
結局波平の言葉は此処に集約される
目上の人間いは口答えするな
この目上とは無駄に歳をとった老人と既得権益を握った資産と地位
つまり世襲議員や一族経営で社長や会長を継いでいるをさしている
これが儒教の全てなんだよ
上が聖人君子ならいいだろうが現実は社会保険料すら払わず口先一つで誤魔化す男や
思いやりやら忖度とやらで口利きするような男が日本を治めている >>544
ならそこに行けよ、うだうだいう前に。
なに躊躇してんだ? 民主主義は多数決で決まる
俺は啓蒙と告発をして改革の心を共にする人々を増やしている最中だ >>548
良いんじゃない。
ほんと左翼って小汚い老人ばかりだから、少しでも若い人が手伝ってあげたほうがいいよ。 日本には公平システムがあるから、左翼の平等は要らないけど
まったくないと頭の悪い西洋人がきれだすから。
少しはいた方が良い。
小汚くて貧しい老人左翼の介護頼む。 俺は約束する
日本の改革が成功した暁にはベーシックインカムを実施して
働かなくても暮らして行ける社会を実現すると 日本の左翼も悪くないよ。
数が限られてるから、貧しいながらも年をとってもニーズはある。
言うことは何十年経とうがずっと一緒だし、楽だよ。 右翼は働かなくてもいいから良いよね
チーマーじみたラップとお経の違いも分からない糞坊主とか? 日雇い労働者も経営者も政治家も
東大出も中卒も、マルクス的共産世界では
輪番の当番制だよ。昨日は外科手術をして、
明日は企業経営、明後日は運転手、そのつぎは
狩猟、さらに次は単純労働、教師、物理学者
、ライン工。順番に回ってくる。 ん?
右翼は大変だのこの世界の荒波を日本国を運営していかないといけないんだから。一生懸命働いて。
左翼は少数派でうだうだ言ってるだけで、右翼に乗っかってればいいんだから
楽勝じゃん 乗っかってて良いことなかったから
仕方なく乗ってる奴等で右翼割って新しい社会つくろうぜって言ってんだよ
共産主義とか馬鹿すぎてやってらんねーわ
てか考えが古すぎて頭悪そう またおまえかい!
いつもおまえやん!
もうレスするあほ! キヨサキとか同じこと繰り返す荒らしがいるから話が進まないやん 哲学板は世情から取り残された似たようなルサンチマンが漂ってるからわからん 大西祝選集を読んでるんですが、
哲学偏だけでなく、評論編や、倫理編も、読むべきですかね。
哲学偏だけ買って読んでますが、めっちゃくちゃ難しくて、さっぱりわからないです。
あと、波多野誠二をアマゾンにおすすめされたので、
そっちも読もうかと思ってるんですが、
どんな感じか背中推してください。 波多野精一です。
「宗教哲学序論・宗教哲学」と「時と永遠 他八編」とか。 負け犬につきまとわれるのは迷惑千万なんです
権力の犬だからね 世の中で成功しようとする競争から尻尾を巻いて逃げてきたくせに、
女性に優しさを求めようなんて甘えすぎ
子供を、自分が生んだのだから、自分の味方にしようとか、
世の中で成功させて、自慢できるようにしたいと考えるような
女性と同じくらいどうしようもない 戦争捕虜の方が脱走兵よりも身分が高いみたいな程度でわ? 553 本当にあった怖い名無し sage 2018/12/12(水) 11:14:15.90 ID:KlJqzR6c0
マスゴミの第一報は信用できない
https://i.imgur.com/RcrxIhj.jpg
↓
https://i.imgur.com/ZVcTY4U.jpg
559 本当にあった怖い名無し sage 2018/12/12(水) 15:06:07.74 ID:9RFmnjU70
>>553
さすが芸術の都パリw
腐ってもパリジャンだな
アーティスト魂を感じるw 今年、文化勲章をもらった人たちの本。
なぜ貧しい国はなくならないのか 正しい開発戦略を考える 大塚 啓二郎
著作権法 第2版 中山 信弘
独占禁止法概説 第5版 根岸 哲
フランス認識論における非決定論の研究 (龍谷叢書) 伊藤 邦武
目次や解説を見るだけですごい。 公取がGAFAの個人情報の収集とその取り扱いについて動き出しています。
EUの動きを受けて右に倣えの姿勢ですが。
それは良いとして、
取り締まりに於いて公取の権限が広まりすぎる事を懸念して範囲を限定するなどで取り締まるとか。
民間企業は実質野放しでやりたい事をやるのに取り締まる側は制限を受ける。
やり過ぎれば中国のように検閲や言論統制となりある日突然人がいなくなっても誰も文句を言えない強権恐怖政治となり、取り締まりを緩くすれば民間企業が極限まで悪事を繰り返す。
権限と規制の線引き、有効な対策はあるのでしょうか。 >>515
これぞ斬り捨て御免の漫画的な理解
漫画しか読まない人間、歴史を語るの実例 >>578
じゃあ生麦事件を語ってちょうだい^^v 生麦事件は尊皇攘夷を背景とした時代背景による政治的な意味合いの強い出来事だからね
斬り捨て御免の実態を知らないのが丸わかりだ 切捨御免ってのは江戸では幕府に対する敵対行為とも見られ比較的自粛されていたが各藩の領内ではそれはひどい所業だった
行列を横切っただけで殺されるなどは当たり前で皆恐れて横切らない位にね
当然殺されるのだから恐れて武士に逆らわなくなる
それで件数が少なくなるのは当たり前だろう
こんな簡単な帰結にすら考えが及ばない白痴に何が語れるのか
またこの切り捨て御免とは武士に力・権力を誇示する為にあった法だ
侮辱されたと感じた際には無礼討ちをしなければ武士の沽券・名誉に関わるとされ無礼討ちしようとした対象に逃げられたら武士が罰せられるほどだ
中には逃げらた後に家を突き止め一家全員を斬殺する者がいたほどに江戸時代に於いて武士は恐怖で民を支配していた 確かに政治的だな
恐怖政治という民衆に対する政治だが >>584
おい
そんな特殊な事例の切捨て御免を一般化して語るなんてバカだな
お前w
寧ろ一般的に民衆を殺しまくっていたからこそ政治的な場面ですら出てしまったわけだろ
バカはバカ故に真逆に解釈するからバカだと周りからバカにされるバカ 法治国家の江戸時代に、庶民なんか勝手に切った日には死刑のみならずお家取り潰しとか、大変ですよ。
wiki 切り捨て御免
近世において武士が耐え難い「無礼」を受けた時は、斬っても処罰されないとされる。
これは当時の江戸幕府の法律である『公事方御定書』71条追加条によって明記されている[注釈 1]。
ただし、その判定は厳格であり基本的に命懸けの権利であった。
証拠が認められない限り死刑となる可能性が大きかったため、処罰を免れる例は極めてまれであった。
斬り捨て御免は正当防衛的な行為と認識されていた。
しかし、それはあくまで建前であり、喧嘩による斬り捨て御免も「無礼討ち」として処理されていた。
西洋では近代以前には決闘による名誉回復があったが、これに対して日本の切捨御免は、幕藩体制を維持するための観点から認められていたと考えられている。 証人がいればいいわけだ
つまり徒党を組んで練り歩いて因縁つけて殺すんでしょ
やーさんと一緒だよね 結局武士のメンツを守るための法律でしょ
スパルタなんかでもあったけど従属させた民族の村を襲いレイプと殺人することで成人の儀にするという
舐められたら殺せ
そうすることで武士の権力を示す
やーさんも同じ原理で舐められないために敢えて道の真ん中を練り歩いてがんをつけて暴力を周りに示す
そうすることで縄張りでの恐喝や交渉事を有利に運ぶように常日頃から威圧している 法治国家であり、プレ資本主義社会だから、
悪いことすれは捕まる。武士でも
武士は個人より家とつながって連帯責任だから、なお処罰は厳しい 江戸時代の武士で人を殺したことがいるのはほとんどいない。
仕事も今でいうサラリーマン 恐怖させると繊細な神経を阻害するだろう。ロベスピエールの恐怖政治も
逮捕から人生の周回遅れや、公務の遅れを出すから失敗というわけだ。 ヤーさんだって人殺しは少ないだろ
そもそも家畜や奴隷を一々殺していたら食い物にできない
しかし殺しても良いという法があり実際に殺すことが度々あったという事実が問題
それだけで民衆は怯え逆らえなくなる 斬り捨て御免を知らない馬鹿、歴史を大いに捏造するの巻
大陸を掌握する一大朝鮮王朝とかって大河ドラマを放映する韓国人並のメンテリティだな 私には子供はいませんが(予定も気も無し)、
人の子供が育つ過程で、愛情って必要ですか?
もし「子供に愛情は必要無し」という意見を
権威ある哲学者や作家が言ってくれれば、
「産んだ子供に愛情を注がねばならない」という同調圧力から女性は開放され、子供からも開放され、セカンドパートナーとの恋愛や、やりたいことを自由に出来るのですけど。 「親はなくとも子は育つ」って言うしな。
あの言葉の真意は分からんが。 野良犬がいたらどうする?
保健所に連絡して捕獲し処分してもらう
野良人がいたらどうする?
警察呼んで飼い主見つけて逮捕するんだよ 子供作ったわ良いけど世話したりするのが面倒になったら施設に預けるか自分で処分して世間に迷惑かけるな 子供もペットも同じだ
躾して他所に迷惑かけるな
要らなくなったら捨てるんじゃなく愛護団体に預けるか保健所や施設に預ける
知人や友人にあげるのも良いしまだ小さいなら売るのも良いだろう
大きくて引き取り手がないなら自分でちゃんと処分しろ いうこと聞かない悪い子は橋の下に捨てるか妖怪が迎えに来るんだよ
これの云わんとすることは子育ては面倒
どの親だって時には子供を殺したり捨ててすっきりしたいってことだ そもそも子育てに母親の負荷が上がったのは、高度成長期以降でしょ。
核家族、専業主婦、マイホーム幻想
それ以前は母親は貴重な労働力だから子供の面倒なんて見られなかった。 昔のほうが母親の負担は大きかったんでしょ
妊娠出産と労働をなさなければならなかった
だから面倒な子供は売られたり埋められて間引かれたんだから
近代化では母親は労働から解放され代わりに家事や子育ての責任を強く負うようになった だから面倒なら子供なんて捨てればいいんだよ
スティーブジョブスだって捨て子だよ?
ガキなんて捨ててもちゃんと育つんだからw
無責任でいいんだよ >>596
愛情深く育てられた子供は自分の子供も愛情深く育てる傾向があるだろう
虐待やネグレクトを受けた子供は自分の子供にも同じ振る舞いをする傾向がある
愛情は自然と湧くものと思うし、「ねばならない」ものではない
自然に愛情が湧く人だけ子供を育てればいい
そうじゃない人は子供を持たないでOK 愛がないから無責任に中だしセックスをして女を捨てる
愛があるから子供を作らないように否認して女を捨てる
映画「セブン」
モーガンフリーマン扮するベテラン刑事が相棒のブラピが演じる若手刑事の妻から相談されるシーン
トレイシーにレストランに呼び出されたサマセットは彼女から妊娠している事を明かされる。
当然相手は夫のミルズだが、知り合いもいない上に治安が悪く、教師であるが故に教育現場の
環境の悪さを充分身に染みてわかり、まだ子供なミルズが父親になる事が不安なトレイシーは
堕胎しようと考えている事も明かした。サマセットは、自らも過去に結婚しようと思っていた
女性が妊娠したが流産してしまい、女性がショックを受けて破局してしまった事を語り、
「止めようとも思わないし、悪いことでは無いと思う。この街で子供を育てるのは誰だって
不安だから。でももし、手術をするのであれば、ミルズには内緒にするべきだ。
もちろん僕もこの事はミルズに内緒にする」とアドバイスをし、トレイシーは涙する。 避妊を否定はしないが避妊することは一人の未来を奪うことだから
未来からタイムマシンに乗って自分の子供になるべき人物が現れたとする
ママ僕を殺さないでと泣いて懇願されたらそう機械的な判断を下すことはできない 自分の子供やその他の家族などに対する「愛情」とやらは、完全な平等社会を実現させるためには、無くさなければいけないものではないでしょうか?家族と赤の他人に対する接し方が
違うとなるとそれは平等とは言えません。 >>609
「自然に愛情が湧く」などという事があるのでしょうか?「子に愛情を持ちなさい」という権力側からの圧力を無意識のうちに内面化してるように思うのですが?教育勅語のように。 遺伝子の都合上平等を実現するためには全人類がクローンである必要がある
土地を平らにならして同じ家に住み同じ服を着て同じ靴を履き同じ食糧を食べる。
それが平等といえるのではないでしょうか >>614
そう思うが、当のお前自身はそのために家や財産を手放せるのか
豊富な貯蓄や遺産相続なんてのも平等の原理に反してる >>616
そのうち実現するでしょう。
まずはマルクス的共産主義世界を実現させてから。その後人間自体に手を加える。 >>617
貯蓄や遺産相続などは共産主義世界になれば
無くなりますが... 根本的な大きな誤謬から共産主義思想は出来ている
第一に人は平等を求めていない
世界の富の8割以上を1%以下の超富裕層が持っている
それ故に自分はもっとお金をもらってもいいと思い平等になれば自分にも分け前が得られると思い共産主義思想に惹かれる
しかしその本質は今より豊かになりたいという思いだけだ
故に平均以上の資産を持った瞬間に富を手放したくないとほとんど人間がお思い平等主義から離れてしまう
これが人間の本質であり共産主義が成功しない決定的な理由だ 共産主義とはポルポトや毛沢東、スターリンのように人を殺しまくって言うことを聞かせることを意味する 本当に平等を求めるならそもそも発展途上国に自分の資産を分けてあげればいい
日本で貧乏だと言っている人たちでさえお菓子や娯楽にお金を使っているだろう
それらを分け与えることは可能だ
しかしほとんどの人はやらないだろう
そこにすべての本質がある
平等によって自分が得をする
平等主義はこの得をするという欲に惹かれているだけだ
実にくだらない
もっと自分の本心をさらけ出し欲望に忠実に生きるべきだ
経営者や政治家・資産家に搾取されていると思うなら真似て蹴落とすか怒りを発揮して殺せばいい
それこそが人間の正しい姿だ >>620
だったら全人類レベルで、人間を「真の平等主義者」に改造すればいいでしょう。拒否するものは前もって革命で粛清すれば良いわけですし。 全人類なんて背負っちゃだめだよ。代表するのもね。人間以外がハイランクなんだから。 >>621
彼らは真の共産主義者ではない。
本当の共産主義はまだ始まってもいない。
きちんとマルクスを読めばそんな事は分かるはずですが。 >>623
人間を平等にするというのは貴方の欲望でしかない
ほかの人は望んでいないんですよ >>623
そして人間を皆同じ価値観にするというのは貴方の傲慢
人を思いのままに操りたいという幼稚な精神性の表れだ 結局人の本性から離れた政治思想など成立するわけがないんだよ
もし人が平等を求める生きものなら自然とそうなる
そういう思想は勝手に立ち上がり平等にしていく
しかしほとんどの政治家が私利私欲から立候補し私利私欲に走る
それが人の本性でありそれを前提にしたうえお互いの欲望の折衝点を・折り合いをつける政治形態でしか世の中は成り立ちえない
共産主義に近いものを成り立たせるには人の本性を組み込まなければ無理だ 故に私はベーシックインカムを望む
誰もが働かずに暮らせる社会を実現しよう
つけは次世代にすべて丸投げで
現世代はもう働かない
次世代の子供たちが怒ったらその時はおとなしく殺されましょう >>630
ですから、その「人間の本性」を改良すれば
いいんですよ。平等を心底望む人間を作れば。
これからはイデオロギーに合わせてその都度
人間を改良する時代になるかと。「マルクス人」を創るんですよ。 >>632
ボケ
改良するというのがお前の幼稚さ
むしろお前が変われ! でも世界中に存在する多くの知識人は
ほとんどが平等な社会を求めて活動しているでしょう。 してない
絶対にしていない
自分の権利を守る運動しかしていない 自民が勝つ選挙の状況を「本当の民主主義の結果ではない」というロジックに持っていきたいのですが、良い書き方というか、表現方法がありましたら教えてください。 組織票がどの程度あるかじゃね?
特定の職業あるいは組織が優遇されていると >>636
別に不正ではないし、正当な民主主義のシステムに乗っ取って選ばれてるから、民主主義ではないというのは無理があるけど、
なぜ日本は自民党政権が続くのか、世界的に稀有な現象はなぜ起こるのか。
よくある意見が国民の成熟の低さ。
国民が個人としての主体的に自立しておらずに、
周りに流されてる、というのは言われる。
頭の悪い左翼が、 小選挙区制と一票の格差
これが自民党が有利な理由だよ
中選挙区制にして更に議員の数も増やせば格差はだいぶ緩和され自民党の優位も揺らぐ >>641
日本の外堀を埋めていくには自民の優位が揺らぐだけではダメだろ。野党が勝たねば。 少なくとも出来ることからコツコツと
そもそも一票の格差は致命的に大きな問題だ >>643
どんなことからコツコツやっていきますか? >>598
親は無くとも子は育つ
この言葉は米国軍属と電通の吉田秀男が考えた国策大衆操作だよ
終戦後、親を亡くした子供で東京は溢れかえった
彼らを元気づけようと、何も考られない戦争で疲弊した大人達は
この言葉を呪文のように孤児に包摂として語る事がブームになった。
しかし西ドイツにも起こったムーブメントだった。
もう、お分かりでしょう?アメリカ資本主義の競争原理でアメリカが利を得るには
当然、競合するライバルが必要。ライバル養成の為に米国が選んだのが日本と西ドイツだった。
孤児を労働力という消費財として、日本と西ドイツは工業立国となりましたとさ。
という悲しいお話でした。では、また明日のこころだぁ! >>646
え?そうかな
アメリカは最初は日本に工業をあまりやらせない予定だったのだよね
また復活されて戦争になると困るから
でも冷戦が始まったので西側陣営に取り込むべく支援をしたという...
別にライバルとして競いたかった訳じゃなくて
自分の陣営に取り込みたかっただけ 新自由主義(ネオリベ)が哲学板において批判されるのは何故ですか? 一つに冨の寡占を助長するから
市場原理を優先してそれに対する抑制は放置し自然と解決するんじゃないかと根拠なく言い放つだけの思想だからだよ
要するに儲かればそれでよし
儲ける奴が正義
ピケティの言うところ資産が多い人間はその利息だけでどんどん巨大化して行くことを抑制しないのだから
そこに競争原理が働かず今強いものは更に強くなり弱いものは更に弱くなる構図を助長する
批判する人達はそれを是としない人達
哲学板での共通の認識、意見はないから
ネオリベに賛同する人も否定する人もいると思うが とりあえず小泉純一郎の流れを汲む今の自民・
安倍政権に賛同する人達はネオリベ派の人達といって良いだろう
そもそもネオリベの定義を何とするか
安倍さんは自分はネオリベじゃないと言うし、批判する人はネオリベだと言うし
ネオリベっていう言葉だけが一人歩きしてネオリベというレッテル自体に負のイメージが纏わり付いているだけでイメージの良し悪しだけで議論されている感が強い ネオリベ=金持ちの味方、貧乏人の敵
こんなイメージだな もともとレッテルは勝手に貼り付けて攻撃するためのものだから
そりゃあ貼られた人は違うと言うよ
人間の考えなんて、そんなに簡単に型にはまるものじゃない
十人十色 ネオリベはそれ以前の経済的左派、大きな国家、再配分の経済的停滞のカウンター
小さな政府、規制緩和、自由競争による経済活性化、グローバル化
効果としてはあげただろう。
経済は活性化されて、グローバル市場が現れて、多くの途上国が発展した。
その反動もあって、競争に負けて経済的停滞した国もでた。
でもそれも再び復活してる。
最大の功罪はリーマンショックだけど、
金融の自由化により、質の悪いサブプライムローンが広がり、バブルがはじけた。
それも早々に立ち直ってる。 格差が広がったと言うが、
市場がグローバル化して、勝者は世界的な富の収集が進んだ。
ここに数字のトリックがある。
個人資産として計算すると集中力がすごいが、それらは多くは彼らの貯金にたまってるわけではなく、株なと投機資産中心だから、実際には市場で動いてる。
すなわに市場を活性化してる。
グローバル市場は確実に世界の豊かさを底上げした。
多くの人がいままでよりも豊かな生活をしている。 ↑の通りネオリベといわれると条件反射的に違うと言ってしまう
ネオリベとは悪のレッテルみたいなもの ネオリベの反動がいま世界のウヨ化になってるのは確か。
とにかく富の偏在が国内でなくグローバルで起こったから、
先進国に貧困が輸入された面はある、
それで先進国の下層が暴れてる。 貧困が輸入されたなんて...
じゃあ安い外国製品を買わないようにすればいい
でも、そうならないのは国民の選択
自ら選択しておいて貧困が輸入されたなんて変だろ グローバリズムだろ
今はイギリスのEU離脱からナショナリズムに回帰しようとする流れがある >>659
かつては先進国は豊か、途上国は貧困だったが、
グローバル化は、先進国と途上国の垣根を取り去り、
グローバルで豊かな人と貧困の構図になった。
だから先進国の貧困層はグローバル化を憎み、
再び国に、先進国と途上国の垣根を作るよう望む。
それがトランプの支持層だ。 EU のナショナリズムはそれよりイスラム圏からの移民を問題視している。 オレはようやくのぼり始めたばかりだからな
このはてしなく遠いグローバル坂をよ 日本が快適すぎてみんな出たがらない。
ものはどんどん出ているが 海外に出た人は言うよね
日本は息苦しい
同調圧力が強いと 海外で成功した人や日本で怪しい商売とかして逃げた小金持ちでしょ
そういうこと言うの
大抵は自分が日本人だと言うことを思い知らされたって言うね
あとアメリカに留学や就職・赴任した多くの人はアメリカ人が真面目なことに驚く
日本の大学や会社の方がだらけて不真面目だって言うね アメリカ人はプロテスタントの国で勤勉が美徳の国だから。
実は仕事に関して日本人と似ている部分が大きい。 でも基本的に違いは、
アメリカ人の勤勉は個人的な成果、収入と直結してる。
日本人の勤勉は、同調圧が大きい。みんながそれぞれ助け合って世間をよくしよう。
日本の同調圧の良い面はそのようにして広義の社会インフラが高い。
安全とか、衛生とか、交通とか、世界で飛び抜けてよい。 中国人でも韓国人でもあちこちに住んでるけど
日本人はほんと日本が好きだよね。 中国人は台湾が出来た経緯を見ればわかるように国二分して内戦と粛清の嵐が吹いたからな
毛沢東恐れて逃げ出した人間が多い 中国人はほんと世界中に華僑ネットワークがある。
いまアフリカが厚いよね。 そんな日本もそろそろ終わりだな。
100年もすれば安倍時代は最後の日本の幸福な時代土として振り返られるんだろうな。 そりゃ移民こんだけぶち込んだら日本文化は消えてなくなるわな
100年後には今の移民が繁殖し過半数を越え、現代の日本国民は日本国内でマイノリティ扱いされてるわ 100年後に安倍は移民からは移民の父と呼ばれ
純日本人からは裏切り者と罵倒されるんだろうな しかし移民を入れないと日本は衰退する。
これも日本の歴史の転換期だ。
稲作渡来人大移動以来2000年の転換期だ。 国境なんて無いんだからもう日本人とかに拘る必要もない
日本人がいなくなっても良いんじゃないか
ただナショナリズムが消滅しても国家間の対立はほぼ経済的なことが原因だから
戦争が無くなるということは期待しない方が良い >>681
移民を入れてるとみんな中国語話すようになって、そのうちみんな中国人になる 沖縄は今後どうなっていくべきでしょうか?
国として独立も選択肢にありますか? 独立したら中国人大量輸送するだけでとられちゃうじゃん >>684
北朝鮮とかロシアとか中国と近いんだから仕方ないだろ
敗戦したんだから、我慢しろよ
だから、ムリしてでも戦争に勝ちたかったんだろ?
戦争に勝てば、こうはならなかったんだよ
みんな、英語を覚えなきゃいけないとか、嫌な思いしてるんだよ
苦労してるのは沖縄だけじゃないよ
独立したって、別に米軍はいなくならないだろ?
小国になって、米軍に支配されて、より零細になるだけだろ
自暴自棄だと思う ルーツを辿れば沖縄は中国のもので、
沖縄の人たちの中には中国を歓迎する
方も多いと聞きますが...。
>>686
日本の左派論壇の中には「日本が勝っていたらもっと恐ろしいことになっていた」という意見もあります。負けてもダメ勝ってもダメ。
日本の左派は日本の存在自体に否定的みたいですね...なにがそんなに嫌なのか。 「沖縄独立論」で検索すると、色々出てくる。
独立してもやっていけるらしい。 歴史の話をするならそもそも沖縄は日本に負けたから日本に併合された
弱いから取り込まれただけの話だ
日本だって天皇家が支配する前には多く国や自治体に別れていた
元々日本という国があったわけじゃ無い
多くが戦争によって侵略され大きな国になっていった
次の戦争で勝てば良いだけのことよ
負ければまた切り取られるだけだ つぎに戦争が起きれば
恐らくヨーロッパ/アメリカ連合と中国との戦争になる
日本は中国つくのかアメリカに付くのか
ロシア次の戦争で日和見主義で最後に良いところを盗む鳶を狙うんだろうが 小競り合いはあるけど先進国同士で戦争は起きねえよ
地上から人工衛星打ち落とせるしサイバー攻撃でインフラが破壊される
その時点で国力は再起不可能なほど落ち込んでしまう お互いが国際規模の通信インフラを壊して昔ながらのインフラに落とすんだろう
戦争するってことはそうしないと生活レベルが維持できないって位に困窮する先行きが見えた時に起きる
つまり戦争とは人減らしだ
相手も同じレベルまで落とす
そして軍事兵器の多くはスタンドアローンの状態でも性能を落とさないように設計されているものが多い
核戦争になるのか
全く新しい概念の元で開発された兵器が出てくるのかわからないが世界大戦は必ず起きるだろうという >>695
ゲンロン潰すのか続けるのかあずまんの精神が安定するまで続く >>688
成人したら、国は本人の自由に移動することができるから、
日本が嫌なら、別に止めることはない
左派の人は中国に国籍を変えればいいんだよ
そっちのほうが国が統一されて助かる 中国は中学の負担あるよなあ。改名したらいいのにお互い。 インフラも環境評価や、デザイン建築造形考えて、食事やファッションも考慮に入れた方が。 >>700
死ぬべきですね
哲学者西部邁も自殺しました
三島由紀夫も死にました
死ぬに値すると自ら思い至ったならば死ぬ事が人が意思を持って生を全うした証となります
他人の意思に支配されて生きるのですか
死ねと言われて死ぬのが貴方の意志ですか
生きろと言われて生きる理由も分からず死者の様に己の意思もなく生きる事に価値を感じますか
貴方が本当に死にたいと思うなら死ぬ事が貴方の意志を示す事になります
どちらが良いかわからないと言うならもう一度よく考えてください
自分が生きたい理由があるのか
死にたい理由はなんなのか >>710
海外のデモみたいに暴徒化しないだけおとなしいよ。 海外のデモみたいにと言うが海外でもデモは大半が平和的なものが普通だぞ
暴動みたいになるのは特殊だからクローズアップされてる訳で 哲学板なのにどうしてみんなまじめに議論しないのですか まだ誰もインターネットにたどり着いていないのではなかったか?
お盆も2ch正月も2chでいいのかよ。 ここはぜひ言い出しっぺに次元の高い議論を展開してもらいたいものだな >>708
デモしなくても、世間圧が働くから
自民党を動かしてるのも世間圧出し 世間の力って大きいよね。
NHKとか朝日の定点観測も頼られているだろうけど、
やはりネットの力も見逃せない。 世間とは仏教用語で、天国、地獄も含めたこの世界すべて。
ようするに世間には外がない。
ようするに世間と言うとき、外がないという一枚岩の価値観を意味する。
日本は疑似単一民族で強い世間があり、
政府も、安倍も世間の一部。
世間の外と言えば、左翼、キリスト教とか一部。 自民党の政治家にはキリスト教徒が見られるけど、
そのことがあんまり言われないのも世間に配慮してのことだよね。 日本では自民党政権が続くのは、自民党も世間の一部だから。
左派は世間より世界を重視する。
世界標準を第1にして、世間は下等で教育するものと考える。
だから世間から嫌われる。 とはいえ、世間の教育水準が上がったせいで、
無理やり教育されて稼いだ住民が児相を危険視するのかもしらんな。 青山の「児相問題」で世知辛い世を痛感 日本人が持つ「ぬくもり」取り戻さねば
平沢勝栄 俺がやらねば
https://www.zakzak.co.jp/smp/soc/news/181231/soc1812310003-s1.html
美しい国 日本を唱えた宰相を教えた平沢が
美しい心を説くとは、こはいかに
まあ別に悪いことではないんだけどさ これが薬物中毒者の厚生施設とかだったらまた世間の反応も違ってたんだろうな
乞食同然の人間が集う労働福祉センターとか >>726
「世間」某コテハンのお陰で哲学板でもよく目にするワードになりましたね。
確かに「世間」という概念は、知識人と呼ばれる人種にとっては真っ先に軽視、或いは無視の対象として排除されてきた気がします。
何でだろう...。重要なモノの気がするけど。 >>726
そうした施設だったら薄汚い犯罪予備軍みたいなやつに来られたら困ると言いやすいし
自分の近所にやってきたらと考えると世間は同情してくれる
子供が入ってるから言えない空気があるだけだ >>728
住民にとっては切実な問題だよ。
俺らには分からない、世間の問題。 >>727
知識人は基本、左派だから。
すなわち世界標準が正しいとする。 >>730
あけおめです。そうなんですか...何ででしょうね。ネトウヨが言ってるみたいに、みんな外国の工作員なのかな? 世間ってハイデガーも批判してるな
ニュースやゴシップでしばしば見られるように、「世間では〜といわれている」というとき、
一般化して断定したり、一切のコンテクストを無視してそれをやり過ごそうとしたりする傾向が
あるということである。何が信頼に値し、何が信頼に値しないのかという実存的概念が「世間」
という考えに依拠して求められるのである。たんに群集のあとを追って他の人々に習うだけでは
何の妥当性も保証されないし、社会的・歴史的状況から完全にかけ離れたことが妥当なことだと
みなすことなどできないにもかかわらず、「世間」がその平均性のみを妥当なものとして指示する
のである。 >>732
民衆は、学者が学問をやりやすいように生きろと? 全く違う
民衆なんて生き物はいない
人は自分の言っている言葉や行動に責任を持てということ
2ch風に言えば
嘘を嘘と見抜く力を付けろって事だ >>732
ハイデガーだすまでもない。
西洋中心主義では世界が重要。
世界標準とは、西洋世界制覇のいみだから。 世間でも多数決は採るから
民主主義と世間が一概に対立しているかのように言うのは微妙だと思う。 日本の学者は日本の歴史をほとんど知らないわけだけど
そんな国ってあるのかな? メキシコとか複雑な歴史だから
全体像を把握している人は少ないんじゃないの。
日本の新書は昨年中世史ブームだったけど、
今年は何ブームが来るかな。 一応国策として単一民族だとされている
天皇家が古代から支配しているって事さえ言ってれば内外ともに大きな問題ないから
移民や侵略・植民地を繰り返してきた西欧とそれに侵略された国とは意識が違う
だけど沖縄とかはそこら辺が歴史的・民族的に微妙な面があるから色々と揉めるんだけど 中国が民主化しても日本にとって脅威でなくなるということは期待しない方が良い >>744
誰も期待してねーよ
もっと単純に言えば経済成長した国はどこも敵だ
しかしこれがある程度の資産と言葉の壁を越える事が出来る人間にとっては国家間の対立なんか関係ない
ポピュリズムも所詮貧乏人の僻みに過ぎない
中国って物価安いの?住みやすいの程度の世間話になっちまう 上流階級同士はつながっていて、
下流が戦い合わせられるんだよね。 繋がるというか喧嘩する意味がないし
国境にこだわる意味もない
ひろゆきとか見てればわかるやん
実質的には日本を活動の拠点にしてても海外をふらふら遊び歩いているだろ 議論抜きというか反対勢力の数が多いものは議論した所で作れないんだよ
最初から利益や意見が対立してるものは説得は出来ないんだから
こりゃもう心理学の実験でもはっきり結論が出ているから
状況が変わってそうしなきゃみんなが立ち行かない、立て無い事が不利益になるって実感として明白になら限りは意見は変わらない
議論ってのはお互いそれがなんなのかよくわからない時に成立するんだよ
それがなんなのか分かった後は反対・賛成に分かれて後は多数決だ
そうなった後には議論なんか成立しない 確かに、本会議場ではもうそれ以前に議論されたことが前提で
儀式的に審議が行われて採決が行われるだけだもんな。 だから改めて議論する時は相手に切れるカードがないと無駄
具体的には新しいオプションや金銭的な融通とかね
朝生なんかで何も変わらんよ
ただ背景にあるもの・隠されているものを討論の形で炙り出しすエンタメ
だから事前によく調べて新しい事実や相手が隠してるものにたいしての言質を引き出せない奴は間抜け
ただ言い過ぎて追い詰めて所詮政治家は支援者の代弁しているに過ぎないから主張を取り下げる訳にはいかないから喚き散らしたり感情論に持っていって議論を紛糾させて会話を打ち切るしか無くなる 福島瑞穂は頭が悪いんじゃなく原則的に反対の支持勢力の代表だから態とトンチンカンなこと言ったり感情論を盾に討論してるだけだよ
だからそれに対して新しい切り口とかだせない古市はバカ・勉強不足だってわけ 古市は瑞穂たんに文句付けていたのか。
まあ、正直言って福島瑞穂と古市だったら前者を取るな。
一応法律家だし。 だから古市の役目は論破する事じゃなく
自分の専門分野から意見を言って福島から新しい言葉や反応引き出す事なんだよ
福島瑞穂は何があってもあの場で意見は変えることできないんだから
そういうことも理解せずうかうかと準備せずに行くからバカにされて半べそかいたわけじゃん
最後の方はまじ泣きそうになってたよな
落合は一応自分のオタ話を披露したからみんな変わったトリビア聞けてありがとうってなったじゃん これが政治家とかもっと歳とった論客なら真っ向から戦ってもいいんだろうけど
朝生の席順見ればわかるように古市は末席のペーぺーでしょ?
発言権も権力もリテラシーも最も低いって最初か見抜かれているわけだよ
ほんとバカ
周りが見えてないし理解力低すぎ
同じ社会学者なら瑠麗たんの方が数枚上なわけだよ 哲学で考えて新しく何かが分かる、という考え方が分からない
哲学で考えても新しいことは分からないだろ
哲学だと新しい根拠を作ることが出来ないから
哲学で何かが分かるという考え方が不思議だよ
何故そう考える人がいるの? 哲学で考えて新しくわかったことがあったら具体的に教えて
何が分かった? 社会や文化は共同幻想によるものだ
ということかな。 根本的には明確な目的があるわけではないと思うが
しいて言えば満たされるためかな
なんでそんなことが知りたいのかな 新しい事かどうかは兎も角
何かを読んだり聞いたりして知識を入れるって点では科学も哲学も時事ニュースも一緒かな
それで自分が今まで知らなかった事知る
根拠というが哲学も新しい科学技術や社会現象を出てくれば科学誌や論文を読んだ上でそれが社会などに及ぼした/及ぼす事を考察する
根拠は歴史だろう
科学は反復・再現性を根拠とするが歴史や人の行動は必ず繰り返すわけじゃない
しかし合理性や過去の現象から推測し妥当性があるだろう事を提示は出来る
科学も最初は仮説から入り実験をして検証する 科学のように明確な実験は出来ないし歴史の再現は厳密には行えないがある程度の合意の形成は出来るかなと
科学だって最初の段階は仮説からだ
マクロ経済学も計算式とか色々出して予測をするが正しい事があった試しがない
しかし政策などによく引用されたりする
だから経済学は科学じゃないと良く非難されるわけだが 俺は新しい根拠を作り出すことはできると思うけどね。解釈次第なとこあるけど 哲学は色んな事の考察とか倫理だから根拠は科学であったり歴史であったりでしょ
逆に根拠だらけで固めるから色んな知識を知ってないと出来ないし >>764
その歴史とか科学が本当かを疑うのが哲学なので、それらは根拠にならないと思う
疑う対象を根拠に出来ないだろう 哲学的に正しいとは?どういう状況になれば、
正しいということになるのですか? 近代以前は学問全般が哲学だった。
しかし近代に哲学から切り離されて科学が学問の中心となった。
いかなる学問も科学的でなければ学問ではない。
そして哲学は科学に対する新たな位置を占めることになる。
メタ学問。
科学は実は哲学の中のあるイデオロギーだった。
だから哲学は科学のイデオロギー性について俯瞰して問うことができる。
近代以降の哲学はこのように科学の監視役のような、すなわち倫理的な学問となった。
現代の哲学は止まることなく躍進する科学を監視する学問です。 科学というイデオロギーの問題が反証可能性にある。
再現できなければ科学ではない。
科学は世界を反復の塊として見てそこに法則性を見いだす。
ここで失われるのが一回性だ。
たとえば私という存在は唯一だ。
だから私という一回性は科学では排除される。
たとえば人の身体はどれも同じだから人はもののように扱われる。
そこにその人の人権は失われる。
科学にこのような一回性を回帰させて、暴走を止めて、倫理を問う。
それが現代の哲学の役割だ。 >>766
哲学的に正しいとなることはまずない
哲学ができることは、ある説が間違っていることを指摘でるだけ
何かが正しいことは言えない
というのは論理的に無矛盾な世界はいくらでも作れる
それが正しいかどうかは、現実で検証しないといけないが、現実を検証する手段を哲学は持たない >>765
それいったらすべて根拠にならないだろ
全部退行していくだけなんだから
哲学は根拠がなく科学も根拠がなく何をもって検証するんだよ
根拠がないものが検証しても剣する物自体に根拠がなくなる
お前馬鹿だなw >>765
それいったらすべて根拠にならないだろ
全部退行していくだけなんだから
哲学は根拠がなく科学も根拠がなく何をもって検証するんだよ
根拠がないものが検証しても検証する側自体にも根拠がなくなる
お前馬鹿だなw 科学を検証するのは科学だ
哲学が検証するのは倫理や利用することについてだろ
それとも哲学者がSTAP細胞があるかないのか検証するのかw
ほんと馬鹿だな 哲学はもともと権威主義を肯定してきた面が強い
古代から中世にかけては政権・権力宗教などの統治・信仰の正しさを代弁してきた歴史がある
ルソーあたりから近代型の民主主義が台頭してきて権威の立て方がひねくれてくるけど >>771
ガブリエルは世界が存在しないと言っている >>775
それとどうつながるのかちょっと意味が分からんが ガブリエルの考えで無限遡行を防げるってことじゃないの。横レスだが。 それぞれの人間にとっての意味で多数決を採れってこと?
それとも小保方さんにとってはSTAP細胞はあってそれ以外の多くの人になかったとか?
読んでないから適当にググったことでいってるけどようけわからん
もっと深いことが書いてあるのか実践のしかたがわからん 採るべきは多数決で決めるような相対主義ではないと思う。 「哲学者は世間にしっかり定着してしまっている考えを疑い、そればかりか専門家が当然のように主張している知識さえ疑います。..すべてを疑う他ないわけです」 STAP細胞についてはドイツの研究チームが再現に成功したって聞いたな
論文は引用された回数が多くなるほど信用が上がる
引用されるためにはある程度妥当性あるいは合理性が必要だろう >>782
どっかの時点で「疑うな、正しい事として受け入れろ」と? >>780
そもそも科学知識もないのに専門的な科学的を疑えないだろ
それでも疑うなら懐疑主義だし不可知論者になるだけ
陰謀論とかそんなん言い出しそうだわ 暫定的に受け入れるって感じだな。
正しいとか言い出すとややこしくなる。 疑っている仮定は前提にできないわけじゃないし
公理くらい知っとけ 結局それと科学を検証することと関係があるのか
科学を検証するには科学知識が必要だろ
マスメディアの論調・文脈に沿って専門分野のリテラシーをもたないコメンテイターが私も疑わしいと言うのが哲学者の仕事だというのかw
違うだろ 将来「これが正しい!」と「判明(?)」したところで、皆さんそれをあっさり受け入れる?
メタ正しさとかでも言うのかな?納得いかなくても受け入れて生きていかねばならんのかな? 直接自分に関係なければそういうもんだと思うだけ
しかし本当に理解・納得して受け入れているかどうかで言えば保留
世の中知らないことのほうが圧倒的に多い
例えばネットやスマホの原理や中身をしらなくとも機能と使い方を覚えればそれを受け入れて使うのと一緒だ >>788
それも権威主義的だし大衆迎合主義的でもあるね
なんつーか日本人だよねぇ
たいした知識も持たずに地球平面論者を馬鹿にする滑稽さがあるよ >>791
それのどこが日本人なのか全く同意できないが
そんなんどこの世界にでもいるんじゃないのか
むしろ君のように自国文化・国民性を批判する姿勢こそが典型的な日本人的だと思うんだけど
日本人はアイデンンティティを主張せず西洋的な価値観のほうが上だと語る
それでいて国内においては外国人排斥をするっていうね クソの役にも立たない馬鹿のクセして上から偉そうに日本人がどうだとか語るなよみっともない >>766
常識的な哲学で人間が認めて
学問に取り入れられる理論なら
正しいんじゃないかな >>783
疑って終わりなら最初から疑わない方がマシという話。
目の前にある穴の存在を疑って落ちるよりも
疑わずによける方がいいだろ。 穴からどうやって這い上がるか
考えないといけなくなる
どっちみち思考停止? 信じることと疑うことの両輪がなきゃ実生活はままならんぞ
目の前の穴という日常感覚で語るなら
食中毒の可能性がある外食なんてできないしペットボトルの水すら飲めない
ある程度は目を瞑らなきゃ水飲んで健康を損ねればお前が検査しなかったからだと
罵られる結果になる 実生活がままならなくなるまで
考えられる時間も能力も皆ないから >>800
ちょっと話はそれるが、最後の水の件は、
自己責任論を肯定することになる。 水質が改善されれば良いではないかと
そうして、水を販売する業者が営業をすれば良いのだけどそうもいかない
お客に来てもらえもしない 水質が改善されればいい
その指摘をしたお客に感謝していると思う 一歩踏み出したら地面が崩れて落ちて死ぬのではないかと
そう思って歩くことさえためらっていた時期がある 近代以前は学問全般が哲学だった。
しかし近代に哲学から切り離されて科学が学問の中心となった。
いかなる学問も科学的でなければ学問ではない。
そして哲学は科学に対する新たな位置を占めることになる。
メタ学問。
科学は実は哲学の中のあるイデオロギーだった。
だから哲学は科学のイデオロギー性について俯瞰して問うことができる。
近代以降の哲学はこのように科学の監視役のような、すなわち倫理的な学問となった。
現代の哲学は止まることなく躍進する科学を監視する学問です。
科学というイデオロギーの問題が反証可能性にある。
再現できなければ科学ではない。
科学は世界を反復の塊として見てそこに法則性を見いだす。
ここで失われるのが一回性だ。
たとえば私という存在は唯一だ。
だから私という一回性は科学では排除される。
たとえば人の身体はどれも同じだから人はもののように扱われる。
そこにその人の人権は失われる。
科学にこのような一回性を回帰させて、暴走を止めて、倫理を問う。
それが現代の哲学の役割だ。 >>812
え?そうかな?
別に哲学は関係なくないか?
具体的に誰がそれをやってるの?
私は聞いたことない
科学者自身が集まって今の科学についての議論をしてるのは聞く
科学評論家みたいな人が批評してるのは読む
だけど哲学者で、そんなことをしている人は知らない 哲学者といえば、カントはこう言った。ハイデガーによると...みたいな話をしてるのしか知らない >>814
哲学を生業にしている哲学者は滅多な事は
口にできないからね。 >>815
もうね、哲学の教授の言語にできないような奇行な見飽きた 哲学が科学のことについて議論するならその技術がどんなもんなだか理解してないといけないよね
そういうの理解したいかな?
学部の学生が何年もかけて学んで、さらに大学院で学び研究している最先端の技術について議論出来るレベルまで到達するのは大変だと思うよ
さらに哲学者というのは社会的な常識は大丈夫なのかな?
社会の実態に関するバランス感覚はちゃんと持ってるのかな?
哲学者がする議論というのは不安になるなあ 哲学者が科学に口を挟んでも大した影響力なさそうだけどね 科学に関する議論とは違うが池田昌子の本を読むと
何?このバカ女!としか思えん
池田昌子は哲学者じゃないと言われればそれまでだが 子供に読ませたら有害だろ
なんだ?あれは?
一言一言にふざけんなよ!と言いたくなるよ >>821
そうなんだ、久米がやってた番組の
ようつべチラッと見ただけじゃ
そこまでわからないわ 哲学者が社会に向けて発言したものを読むと、噴飯モノが多い
「そんなこと言う前に、オマエなー社会的な常識を身につけろよ!」と言いたくなる 哲学者が社会について考えるという方向性はダメだと思う
哲学者が社会を知らないから
哲学者が役に立つことがあるとすれば別の方向性だろ
何だか分からないけど、社会がどうたらは向いてない 哲学者って必要かな?
個人が趣味でするのはいいと思うが、あるいは私学ならわかる
大学経営者がやりたければやればいい
国立大学でやることかな?
税金を使って研究する価値あるのかな?
すごく疑問に思うよ 既存の概念や制度を検証するような
ラディカルな思考を養うのは、まあ意味があるとは思うけど。 哲学に価値がないと思う人が増えれば
自然消滅するからいいんじゃない 近代以前は学問全般が哲学だった。
しかし近代に哲学から切り離されて科学が学問の中心となった。
いかなる学問も科学的でなければ学問ではない。
そして哲学は科学に対する新たな位置を占めることになる。
メタ学問。
科学は実は哲学の中のあるイデオロギーだった。
だから哲学は科学のイデオロギー性について俯瞰して問うことができる。
近代以降の哲学はこのように科学の監視役のような、すなわち倫理的な学問となった。
現代の哲学は止まることなく躍進する科学を監視する学問です。
科学というイデオロギーの問題が反証可能性にある。
再現できなければ科学ではない。
科学は世界を反復の塊として見てそこに法則性を見いだす。
ここで失われるのが一回性だ。
たとえば私という存在は唯一だ。
だから私という一回性は科学では排除される。
たとえば人の身体はどれも同じだから人はもののように扱われる。
そこにその人の人権は失われる。
科学にこのような一回性を回帰させて、暴走を止めて、倫理を問う。
それが現代の哲学の役割だ。 >>804
全ての自己責任を否定すべきなのですか? しかし日本での西洋哲学の需要の多くは青春小説だ。
そもそも独自の倫理体系をもつ日本では西洋哲学の倫理はリアリティがない。
そのかわり西洋哲学がもつ日本の倫理とは異なる世界観が青春期の社会的反抗に使われる。
簡単に言えば、西洋哲学知ってるおれカッケーとして受容される。
だから認識論としてのカントやハイデガー、そしてマルクスが人気だ。 それ故に日本において西洋哲学は反抗期以外に学ばれることはほぼない。 >>836
それを日本の多くの哲学者に言ったらどんな反論が予想される? マルクスガブリエルの本を読んでるけど、酷いな
人間の認識と、世界の存在をごちゃ混ぜにしてる
これを哲学として認めるとするなら、哲学はもうダメそうだな 今よく知られている哲学は優れたもの
どうでもいい哲学消えていったか知らずに読まれない
現在素晴らしいといわれても50年100年後にどう評価されているかはわからない
だからたかが1冊読で君が判断できるほどに甘くはないわけで
はい論破 >>840
ガブリエルはダメだと思うけど、分析哲学は優れていると思う
今後の哲学はそちらが主流だろう 世界は、世界を認識できる存在以外に
成立させる術はない
なので前程は間違いではない ガブリエルのいかんところは「世界」について特殊な定義をしてそれを否定しているところ
そりゃあ「世界」の定義次第ていくらでも否定できるものを作れるだろう 否定せずには定義すること
が不可能な世界がガブリエルの限界か。
世界を説明する哲学がなかったと。
肯定的な世界を定義したとしても
いくらでも否定されるから、いっそ否定
した世界で勝負にでたんだろうな ガブリエルが言うには「どこかの小さな農村の世界」、「ヤクザの世界」、「ネズミの世界」みたいな小さな世界は沢山あるけど、それを統合した1つの世界はないよね、ということ
確かにそうだけど、普通は世界は存在するか?と聞かれたら「この宇宙は存在するか?」という意味にとるだろ
宇宙≒世界と自分は思う
ガブリエルの主張は宇宙もまた小世界の1つであって、宇宙≠世界だという
そして宇宙は存在するが世界は存在しないというのだ
この意見をどう思う? ガブリエルが言うには宇宙の中には我が家は入っていない
何故なら「天文学の本に我が家のことが書いてあるか?書いてないだろ。宇宙は天文学や物理学の小世界であって、我が家はそれに含まれないのだ」と言うのだが、私には詭弁に思える
確かに我が家は天文学に出てこないが、我が家は地球にある以上、そして天文学が地球も扱う以上、我が家は宇宙の中にある、と自分は思う 意味が曖昧になるというか
如何にも現代的な面倒臭い
それぞれ他者の多様な価値観・認識・意識・意味に配慮した考え方で好きになれないが >>847
貴方も私も、その「配慮」のお陰で確かに生きて存在しているのだ。そうでしょ? >>846
ガブリエルは読んでないが、なにが新しいかわからない。
言ってることがすでに哲学的常識だと思うんだが。
なにが新実在論なんだ? >「天文学の本に我が家のことが書いてあるか?書いてないだろ。宇宙は天文学や物理学の小世界であって、我が家はそれに含まれないのだ」
ここに単なる独我論的トリック以上のなにがあるのかな 哲学的には、むしろ
「天文学の本に我が家のことが書いてあるか?書いてないだろ。宇宙は天文学や物理学の小世界であって、我が家はそれに含まれないのだ」
なのに月にいけたり、社会生活が整然とこのなわれているのはなぜか?
こっちの方がいまは新しいとおもうんだけど。 >>852
意味がわからない
どう言うことだろう? >>849
ガブリエルの本によると、「無数にある小世界についてどれが本当の世界とは言えない」というのがこれまでの哲学
ガブリエルは「どれも本当の小世界だが、それをまとめた世界は存在しない」という点が新しいという >>845
ガブリエルのいう沢山の世界が全て
宇宙に属さない世界だと定義すれば
世界、人、事物の根源のあり方を
全容として示す哲学的責任を回避できる。
ガブリエルのいう我が家は彼自身の存在
、認識が示されてて
彼は宇宙に相等する哲学的全容を我が家
として説明できる哲学は打ち立てられなかった。
宇宙を世界の一つと定義し、我らは各々の
我が家から見える全容で満足しましょう
というところでしょう。 >>856
人間の観念は宇宙に属さないということなのだろうが、私は宇宙に属していると思うよ
それは脳の中の話だし、脳は地球の中にある
地球は宇宙の中にあるから >>858
宇宙の定義によるだろうね
人間が宇宙を作り上げたなら
人間の観念は宇宙に属している
と言えるけど、自分が言えるのは
精々、人間の観念は脳機能に
属しているだな >>859
でもその脳は宇宙の中にある訳でしょ
そもそも宇宙がなかったら地球も誕生せず、人類も誕生しなかった訳だから、宇宙に属している、でいいと思う >>859
人間は宇宙を作ってない
もちろん、宇宙という概念は作ったよ
しかし宇宙そのものは作ってない >>860
そういう考え方も尊重するよ
人それぞれだから >>861
うん、鍋の中で孵化させたひよこは鍋に
属しているという観念も、観念だから
人それぞれでいいと思う。
でも自分は作っていもいない宇宙に
自分の観念が属しているとは思わない。 >>855
>ガブリエルは「どれも本当の小世界だが、それをまとめた世界は存在しない」という点が新しいという
世界は存在しないは、一般人にはおけても、
哲学的には近代哲学の基本で、
むしろ重要なのは、どれも本当の小世界かな、
何故に本当と言えるのか? >>864
ガブリエルによれば月の裏のユニコーンも存在するというのだから何でも存在するのだろう >>865
哲学者も食べていくには
戦術は必要だしね。
ブレイクしたことだし
めでたしめでたしかな >>863
私の言ってる意味では属してるは単に物理的な位置の意味だから鍋に属してるで合ってるよ >>866
そりゃあそうだ
あなたがガブリエルのパトロンになってくれるなら話は別だけど あなたがガブリエルのパトロンを探す観念
はそもそも別の話だから・・・ 話が飛ぶかな...
ガブリエルが言うには唯物論は間違ってるのだそうだ
私はゴリゴリの唯物論者なので意見が合わない
何で唯物論が間違ってるのか理解出来なかった 私に言わせれば世界は1つ
ガブリエルの言い方なら宇宙は1つ
人間は素粒子の集合体に過ぎない
ガブリエルはそれは嫌みたいだね
人間の実存が危うくなるとか
でも仕方ないじゃん
本当にそうなんだから
人間は素粒子の集合体ということを認めればいいのに NHKのEテレとかBSで見れるからそれで十分だわ。 >ガブリエルは「どれも本当の小世界だが、それをまとめた世界は存在しない」という点が新しいという
世界は存在しないは、一般人にはうけても
哲学的には近代哲学の基本で、
むしろ重要なのは、どれも本当の小世界かな、
何故に本当と言えるのか? サルトルなんかの当たりから既に哲学者は文芸批評家などと呼ばれてきた
ポストモダンって言うのは世間的にはインテリジェンスあるムーブメントだったのかもしれんが
学術的な立場からみると学問の皮を被ったエセ科学だった訳で ベルクソンもノーベル文学賞を受賞しているんだよな。 たとえば数十年ぶりに懐かしい場所を訪れたとき、
いろんな記憶が蘇り、そこは特別な場所として現れる。
でも全く関係ない他人に取ってそこはどこにでもある場所に過ぎない。
二人がいかに親しかろうが、その懐かしさ、特別感を伝えることはできない。
世界は多かれ少なかれそのようにできている。 ようするに相手の科学もまた一つのイデオロギーであるということ。
現代人がなにか科学はイデオロギーを超えた真理のように感じてしまうのは、
近代以降、科学が現に人を豊かにしたという結果を出して、
幼児からの教育で科学人間を作り出しているから。
だから問題はなぜ科学というイデオロギーは結果を出すことができたのか?
すこし視点を変えた問いに、
なぜこの世界は人間が発明した数学で表記可能なのか? ようするに科学もまた一つのイデオロギーであるということ。
現代人がなにか科学はイデオロギーを超えた真理のように感じてしまうのは、
近代以降、科学が現に人を豊かにするという結果を出して、
幼児からの教育で科学人間を作り出しているから。
だから問題はなぜ科学というイデオロギーは結果を出すことができたのか?
すこし視点を変えた問いに、
なぜこの世界は人間が発明した数学で表記可能なのか? その話題は仮想現実云々で騒いでるすれの馬鹿どもとやってくれ
糖質と中二病の馬鹿がここにも来るとうんざりするから 前近代に彗星のごとく現れた謎の科学イデオロギーとはなにか? 「科学的な見解」というのも一つのイデオロギーだってのは解らなくもない。でも我々はその科学/科学技術によって生み出された様々な製品やサービスを使わせてもらい文明生活を謳歌しているし、文明以前に「産む」「何を食べる」「怪我や病気」だって科学知識によって
実践してきた。そういった「科学」を数多の
イデオロギーと同列に考えるのは無理がないかな?科学的に正しいことを実践したからスマホは機能するんだから。「正しい」の次元が
他のイデオロギーとは違う。 >>887
正しいとはなにか?
実働的な結果を正しいと考える。
プラグマティシズムかな
また日本人も近代以前より実働的な結果を重視してきた。
現世主義、現実主義 さらには経済的な効率を重視するなら、功利主義もある。
最大多数の最大幸福。 スマホがある今と、なかった過去
人はどちらが幸福か。 ようするにいま議論していること
それが近代以降の西洋哲学そのもの。
>>832 多くは自己抑制的・身の程を知ったうえで物事に固執せずに気軽に生きろといっている
或いはそういった精神的な負荷は神に預けて宗教への信仰心を説いているが
21世紀なんだからもうちょっと具体的な実践論で教えてほしい >>894
自己責任社会ってだめなんでしょ?
例のジャーナリストの件で議論になったよ? >>893
自己抑制的
身の程を知った
ここまでは過去の多くの知としてあるが、
ここは現代的では
ようするに現代は流動性が高くて固執すると取り残されるから、
物事に固執せずに
気軽に生きろといっている 日本の憲法や社会システムが戦後GHQによっていろいろと歪められたから
それらに合わせて場当たり的に説明していった結果矛盾が生じ歴史を修正したほうが説明しやすいとなっているためだよ
全肯定するなら日本の戦争は正しかった
アメリカのせいで戦争に追い込まれた
中国は新王朝が崩壊してくそだったから助けてやった
朝鮮もボロボロだったから助けたやった
ソ連の糞ども死ね
日本も核持ちたいetc……
でもそれってなんか悪いみたいにアメリカに教育されちゃったじゃない
だから歴史を修正してこの75年間に行ってきたことが正しいとしちゃうわけ アメリカは日本に戦争するなと憲法まで変えて強制しておきながら
自分たちの戦争は正義だと言って積極的に戦争している
まともな理性を持っている人ならおかしいって思うでしょ
いくらこちらから戦争しない武力を持っていないといっても
戦争仕掛けてくるほうはお構いなし襲ってくる
ロシアもアメリカも時刻が攻撃されてもいないのに
先制攻撃して圧倒的戦力で対立国をつぶしてる 要するに戦争における倫理は負けたほうがすべて悪い
勝ったほうがすべて正しい
力こそパワーが戦争の唯一正しい倫理なんだよ でも歴史修正主義を痛烈に批判しているのは
多くの日本人ですよ。私の好きな作家とかも。
哲学者の人だってそういう人多いと思うけど。
歴史修正主義者が間違ってるのは当然として、
今は「なんで歴史修正をする人がいるのか」という分析に移っています。歴史修正主義で検索すると多くの怒りの声がでています。
皆さんのレスはありがたいです。でも皆さんの見解では、多くの人の怒りが説明できません。
みんな本当に歴史修正主義に怒っているのです。 皆さんが多数派だという根拠は?
一部の声が大きい人間がネットで数多の書き込みをしているだけとの批判もありますが ちなみにあなたは真正の馬鹿なので指摘しますが
歴史修正主義が間違っていると私は言っているのですが
でもって何ですか?
そもそも文脈どころか文章が読めない人ですよね
貴方は
そんなあなたは議論ができる人間でもなければ
質問にしても答えを知ることもできないんですよ
いろいろと詰んでますね
貴方の知性 >>904
貴方も歴史修正主義は間違いだと思うのですね? 但し貴方自身が間違った歴史
歴史を改竄されたものが正当な歴史だと思い込んで正しいことを言っている人たちに対して
歴史修正主義だ
勝手に解釈しているという疑義が強く感じます
何よりあなたは馬鹿ですから 貴方に真実の歴史を判断するだけの教養・判断力があるとは思えない
貴方が信じている歴史こそが歴史修正主義によって既に改ざんされている可能性を常に考慮してください 最近ここのレベルの落ちすぎじゃない。
ものすごい馬鹿が常駐してる。 間を繋いでいるだけです
代わりに哲板最後の良心として真面目に答えてあげて 映画とか絵とかそう言った作品って、理解する事が面白さや良さを感じることと言われてる気がするけど
そもそも理解出来なきゃ本当に面白くないんだろうか? >>911
同じ質問だよね
その質問は前に答えたから、そこをみて >>911
面白いと思った事自体が理解している証拠
しかし理解した上でつまらない事もある
つまり理解と面白さは一緒じゃない >>911
理解出来ないと面白くないなら、
かなり重症の統合失調症ですね。 糖質はお前や
煽る必要ないし
上司に怒鳴られたんか? そうですねぇ
つまり哲学者の言葉やマスコミの報道は当てにならず科学も娯楽コンテンツとして消費してしまうという事です
またアカデミックの世界も権威主義と利権で腐敗していると良くわかる事件ですね
一人は自殺し一人は学位を取り上げられてバッシングされ続けている
ひどい世の中ですね 全然ニュースやってなかったけど
小保方さんの学位は戻ったんか?
もっと報道しないの? 日本のマスコミは一度全部潰れた方が良いのかも知れない でもさすがに報道しないと世界中からバッシングあるよな
フェイクニュースか? 感じることと理解することは、光と音に似てますね。
理解はいつも後からやってくる。 >>925
その様子だとこの記事の意味があまり分かってないみたいだね
実験条件も細胞も違うじゃないか
ちゃんと読んでないけと、この記事でも小保方さんの条件では実験を再現出来なかったみたいだよ
少なくとも小保方さんの条件でStap細胞が出来たという話じゃないよ 実際
STAP細胞が一つの大きなテーマとして共有されていて競争していた訳なんだろうけど
素人にはよくわからないんですよ
でそのよく分かってないマスコミと専門知識を持たない自称知識人が寄ってたかって叩いと
そこにあるのは視聴率さえ取れれば良いという論理しかない
正誤なんてどうでもいいんだよ
だから理解してもいないことを煽りたてる
本当に正義を求めるなら先ずは理解をするし大衆に向けて連日大きく発信する必要もない
偶に報道すれば良いだけだ
人は他人を蹴落とし自分の社会的序列を少しでもあげたいという競争心が本能・本質として存在している
マスコミはそれを刺激して利益を上げる商売
それだけの事 >>927
小保方さんの酸を少し改良したらたまに変化するって内容じゃないの?
stap現象って小保方さんが発見したんじゃないの? 彼女は犠牲者なんだよ
裏にあるアカデミックな世界と利権
そしてマスコミの餌食となってね その役を引き受けなければならない立場にあって、
実行犯として罪を被るという意味では犠牲者だが、
手下として指示どおりに動いたという意味では
犠牲者ではない。 割烹着を着てオレンジジュースに浸せば万能性を発現するというアカデミックの欠片もない理論 だからこそ、意図的な煙幕というか、囮の可能性があるんじゃないかな
みんな派手な問題の方に注目するからね 小保方さんの実験を そのまま再現出来た人はいない
だからダメなんだよ 改良したらできたってことなのかな あの記事は
何万回もやってたら一回ぐらいたまたま出来たってことはないのか 間違った論文ってのはよく出るから実際はこんなに叩かれる必要はなかったんだよ
カミオカンデでニュートリノを発見した小柴さんの時もニュートリノを発見したとか言う人はちょくちょくいたが別に問題は起きなかった
えらい昔
日本人がオリンピックのマラソンで始めて3位に入選した
そしたらその選手はなんで金メダルが取れなかったんだ、非国民!とマスコミから大バッシングされ帰国時に待ち受けていた観衆から物をぶつけられたそうだ
今回の件もそうだ
有象無象の小保方さんの足元にも及ばない頭の悪い衆愚が叩いているだけだ
自分の様から目を逸らしてね
或いは自分の惨めな人生を知っているからこそ優れた人間が失敗する様を見て足を引っ張りたくなるんだろう
小保方さんが何やったかなんて本来ほとんど人間にはまるで関係ない話だ
そもそも理解出来ていないのはここの質問を読んでも明白
日本人は醜い心の生き物なんだよ 私の印象では小保方さんの実験が分かる人はちゃんと判断で来ていた。理解出来てない人の判断は擁護する人も、叩く人もダメな感じ
小保方さんの実験は誰も再現できなかったから、論文の取り下げは仕方ない
論文のデータも疑わしい点があった。
実験ノートもちゃんと取ってなかったし、小保方さんのやった実験が認められないのは仕方ない その意見は本質とは違うね
なんであそこまで叩き自殺するまで叩くのかと言った点
どちらかといえば叩いた方のモラルこそ反省し問われるべきじゃなかろうか >>939
要するに貴方のような無自覚に汚い性根を抱き続ける道徳こそ問われるべき問題点 なぜ実質無関係な人間が社会的に人を抹殺するまで追い詰めることが許され繰り返されるのか
僕には>>939のような人間こそ断罪されるべきだと思う
多分彼はこれから先も何もなさず足を引っ張るだけの有象無象だ
しかし小保方さんや自殺されたは笹井氏はおそらく研究していればstap以外でも大きな功績を残しただろう
無能で足を引っ張る屑が正しい顔をして生き残り有能な人がちょっとした過ちで殺されるのが社会の発展から見て良いわけがない ないです
日本人はこういう種族
こういう社会だと思ってあきらめてください
よくマスゴミとか言いますが国民性がそもそもゴミなんですから
マスコミはその国民性を表しているだけです なかでもネットウヨが最低レベルの日本人という理解でいいだろうね 普通の感覚があれば、この国のヤバさはいろいろとあらゆる面で感じるはずなのだが
美しい国、日本とか、気が狂ってないと出てこないフレーズだからな 中二病
神の視点からこの不完全な世界を批判する。
神の視線に居座るために、現実的な改善案などは出さない。 「日本が嫌だ、出て行く」と言うのなら分かるが、そうでもないのだろう
日本の中でぬくぬくと暮らして、批判だけしてる
それってどうなんだ? Stap細胞の論文に関しては、誰も再現出来なかったし、論文に切り貼り、使い回しがあったのだから、取り下げるのは当然 悪党が犯罪を犯すけどそれを許すかと言えばちゃんと警察が取り締まる
しかし犯罪があった事を伝えなければ警察は動かない
社会に対する批判とは批判する事自体に意味がある
それを否定するなら哲学など意味がない
ただ暴虐に耐える為の弱者の慰めとしての哲学に意味はない
こう思っているけど違うかな
マスコミだって報道する行為自体に社会的意義があるという建前がある 実際学問の世界において、外に向けた発表の後に判明した論文の不手際って、故意過失問わず厳しい措置がとられるんでしょ?そうじゃないなら小保方さんの件は同情の余地があるけど。 あと、先日の日本の自衛隊機と韓国軍の艦船の話し、どっちが悪いのかな??日韓も険悪だが、この件に関するツイッターの左右の争いは
もっとし烈かも?なんてムード。 >>949
当たり前だけどなんの問題もない国なんてないんだから。自国の色んな問題点を常に意識して
批判するのはいわば市民の義務だよ。哲学板でそんな事言わせないでよ。ただ私の周囲にもいるが、日本人の国民性や風習や文化や、その他色々...日本の全てが嫌で嫌でたまらないっていう日本人も確かにいるのは事実。そういう人は国を出ればいい。その自由はあるんだから。
で北欧からでもブログで滞在国万歳しとけばいい。 >>953
韓国は一応領海侵犯はしてないね。そこは勘違いせずに。正しい状況把握をした上で討論すればいい。 私もどちらかというと左よりかな、だけど、
左派や個人を重んじる人、そして社会学者など知識人が日本社会や日本人に対して抱く「違和感」というものの数々の要素は、海に囲まれた逃げ場の無い島国、海外とか外国人などというものの存在すら知らなかった狭い島国・日本で
人々が生きていくために育んできた知恵に端を発しているんだと思う。日本社会の生きづらさを告発する気持ちももちろん理解できるが、
日本という古い島国が形作ってきた特殊性/個性は簡単には西欧とは比較できない事もわかってほしい。 「哲学者たちは、世界を様々に解釈してきただけである。
(それでは単なる中二病じゃないか)
肝心なのは、それを変革することである。(カールマルクス)」 外交も交通もネットワークも発達を遂げた現代においては日本社会の文化や風習は、若い人やリベラルな人には否定的なものとしか映らないものばかりだろう。しかしそれらは決して最初から「悪」では無かったこと、それだけは理解した上で社会改革をしていってほしいと思う。 波平の哲学は右寄りで解釈しているだけ
今ここで語っているのは左寄りで世界を変える為のものだ >>959
まずは右とか左という物の見方や考え方を
世界中レベルで改革していくべきかも。
「右翼」や「左翼」って立場をアイデンティティとして内面化してるならそれはそれでいいけどね... >>959
中二病
神の視点からこの不完全な世界を批判する。
神の視線に居座るために、現実的な改善案などは出さない。 >>961
それは多くの知識人や学問そのものに対する
侮蔑ともとれる主張ではないか? 革命家を神というならそうなんだろう
日本じゃ権力者がよく神格化されてきましたが
そろそろ21世紀の神を作ってもいいのかもね 歴史を見れば革命において血が流される
柄谷は血を流さないデモ・革命を唱えているけどそれは覚悟がないと批判されている
事実柄谷は学生運動においても参加していたのに結局は冷笑的に語るだけで行動を起こさなかった
人を殺すことが革命の目的じゃない
社会を変革することが革命の目的だ
安定した国家においては既得権益が必ず存在し
社会が変革することでそれを失うものは抵抗する
革命とは既得権益の構図を壊し成長力のある分野人材に振り分ける行為と言っていいだろう SEALEsは誰もが愚かだと揶揄していた
マスコミと一部の人間が持ち上げ盛り上げようとしたが結局何もなせずに終わった
国会議事堂の前で歌ってるだけで世の中が変わる訳ががない
幼稚な遊びだ
三島由紀夫は革命を試みて破れて切腹した
もとより自殺するためのお芝居だったともいえるが 日本人ほど変化に敏感な国はない。
なぜもっとどしっと構えられないのか?
なぜいつも変化しようとするのか?
馬鹿なのか? 社会とはそれほどに強固で変わらない
しかしそれでも変わったときには時代の節目となる
その時は多くの血が流れるだろう
しかし天災や大規模な事故といったもので血が流れたところで変わらない
社会の勢力・既得権益の構図は根本的に変わらないからだ それは日本人が変化することが生き残ることを体現してきたからだ。
稲作から、外来文化をいち早く取り入れたものが勝ち残ってきた。
日本人はいつま変化に貪欲だ。
いまもっとも変化を恐れているのは左翼だ。
戦後最後の既得権益。
生きた化石。 日本人ほど変化に敏感な国はない。
なぜもっとどしっと構えられないのか?
なぜいつも変化しようとするのか?
馬鹿なのか?
それは日本人が変化することが生き残ることを体現してきたからだ。
稲作から、外来文化をいち早く取り入れたものが勝ち残ってきた。
日本人はいつま変化に貪欲だ。
いまもっとも変化を恐れているのは左翼だ。
戦後最後の既得権益。
生きた化石。
忘れられた人々。 戦国時代100年
江戸時代250年
明治・大正・昭和初期100年
終戦からこの社会形態になって75年だ
そろそろ社会が古びて変革の時は迫っている
恐らく次の革命家は既に生まれている
革命の火が世界に広まるのかどうかは神のみぞ知る そういえば革命の話は歴史の授業でも学ぶけど、革命に抵抗した一般市民の話はなかなか
伝わって来ないよね。俺なんかは現代日本で革命を起こそうなんていう勢力が現れたら、抵抗すると思うけど。ただのリーマンですが。 革命というのは須らく軍事的な後ろ盾がなければ成功しない
一般市民が先頭に立って戦うにしても軍事的支援が必要となる
一般人が拳銃やライフル一つを構えた所で抵抗にならない
抵抗するというのはしょせん隠れ家や食料の提供する程度だ
実際に抵抗するとなればもはや軍に編入されて行動するしかない
パルチザンとしてゲリラ活動する人間を一般市民というのかどうか 世の中を何かしら改善するのに「革命」という
手段にどうしても執着しますか?「革命」という響きになにか甘美なものを感じるままに、過激な手段を主張していませんか?21世紀。そろそろ「革命」を卒業しませんか? 日本で革命が起こすとしたら
アメリカ軍か自衛隊が母体となって行動することになるだろう
リーマンや無職のおっさんが何言ったところでそれで革命は起きない
仮にお手製爆弾でなにかしてもそれは日本赤軍をみればわかるようにお飯事のような革命ごっこにしかならないのは明らかだ >>978
あえて言うなら
いま日本が卒業しようとしているのがあなたのようなお花畑な思想でしょうね
なんで自衛隊を軍として扱おうとしているのか
普天間基地などでもめるのか
ロシア・中国・韓国が盛んに軍事行動を起こし日本の領土を奪おうとしている時代にのんきに過ぎます そして私は革命家に願う
ベーシックインカムの実現を
働かなくて遊んで暮らせる世の中を作ってくれ! >>980
領土なんていくらでも差し上げれば?
そうなれば日本の左派知識人は喜びますし、
一部はミッション完了で「帰還」を果たすかもね! 日本で革命を。って言ってる人は大体が共産主義者じゃないん?まずは共産主義の前段階の一個社会主義の国にするための革命だろ? >>983
今時共産主義者に与して革命起こそうとするバカはいねーよ
むしろ一番行動しない連中だろ >>985
学生運動の一部はそうだったろ?今だって
残党が暴力革命で理想実現をって、ネットで公式に言ってるぞ。知識人にもまだまだそういう人いるんだろ? >>975
あなたはどういうイデオロギーの持ち主なん? もしかしたらそろそろ脱・民主主義みたいな人が出てくるかも さっきから三島が出てきたり柄谷が出てきたり、BI出てきたり果てはたぶん中〇派......みんなバラッバラの革命してるよw 革命ね 戦争を減らすのと同じような考え方で
急進的な革命という発想も無くしていこうよ。
正直革命の事はよくわからないけど経済成長中の日本でなんで共産主義が国民をあげてのムーブメントになったのか疑問だ 知的に最も遅れたクラスタがネットウヨになる。
アメリカでも事情は同じだ。無脳底辺が支持したのがナチズム
いつの時代でも同じ。
哲学者は、皆左派系 脳の容量やネットワークの疎密で考えればいい。
それが少ないと、視野狭窄のネットウヨ
多いと、宇宙やウィキリークスのアサシンのようなグローバル傾向、
脱国家志向となる。それだけ脳のキャパシティが大きい。い >>991
近代から最近まではね。もう右や左の定義も揺れ動いているのに。今後は変わっていくかもよ。 最近質問スレ寂しいし、こういう総論的な議論は盛り上がるね イケメンやボンボン、高学歴が左翼気質
ブサメンや禿げ、低学歴、貧乏人が右翼気質 このスレッドは1000を超えました。
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