禊健太郎ﾀｿにとっての

仏教における
智慧と慈悲の実践とは

＞特に日本人なら
＞挨拶、配慮、勤勉、空気を読む、もまた慈悲の実践の一つ
＞そこからすべて始まる
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おじゃるの場合は
仮設としての
無明している世界の中においては
地水火風空識の微粒子に依存して
色受想行識の仮和合が

（それ自体、単独で成立している色受想行識は）存在しないにも関わらず
（それ自体、単独で成立している色受想行識が）有ると思う虚妄の執著である

遍計所執性（へんげしょしゅうしょう）に依存しているので

おじゃるは無力である
（「如来の智慧と慈悲を具現化することは難しい」という意味でつ）

と答えてます