哲学とは考えることである
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>>21
おっしゃる通り、考えるということはなんらかを解明する目的をもって行われることである。
この際、論理的操作、類推的連想、飛躍的想像などが用いられ、最終的には言語を用いて表明される。
この一連の流れの始めは懐疑という感情であり、その連鎖であり、解明作業に伴う懐疑の応酬や広がりを持つことであり、そしてこれらを言語表現することによる快である。
つまり、感じつつ考えている。
感じ続けていることを基盤にし、その上で考えている。
連続した感情の上で不連続に思索している。
哲学者個々人により目的も違えば、その思索の結果についての判断も違うだろう。
私個人の興味としては、言語の不確実さを徹底的に認識し合った上での対話的交流の可能性の追求である。
これをできるようにするためには、何が欠落しているのか、何が阻害しているのか、何が過剰であるのか、どのようなことが必要であるのか。
過剰しまくり欠落しまくり阻害しまくっているここ５ｃｈならば、なにかが浮かび上がってくるのではなかろうかと目論んでいる。 「馬鹿の考え休むに似たり」ってのとセットで考えないとね 何でも考えればそれは哲学みたいな認識広まってるけど
当の哲学者達は行き詰まった社会を動かそうとして本書いた人ばっかだよ
哲学の有用性が低いってのは所詮は机上の理論だから結果的にはあまり役に立たなかったというだけで
哲学にはれっきとした役割も目的もある、というかあった
要は自然科学や専門的な政治学がなかった時代に科学とか政治学の役目を果たしてたんだよね
そこから科学的手法とかが確立されて専門の学問に分かれていくわけでさ
そういう意味では哲学は今は役目を終えてしまったっていう感じはあるよね
ただ将来、今の科学とか政治学とかの学問がどうしても行き詰まったらまた出番は出てくると思う
なぜなら学問は手法であって自分をどうするかってことは問わないから
そういう部分をやるのは哲学の役目 >>25
あなたがそう思うのなら、あなたがそうであるのだろう。
あなたがそう思わないのなら、僕がそうであるのだろう。 >>24
『役目を終えた』という認識は浅い。
単に目立たないだけである。
個別学問が閉塞感に陥った際、そこで哲学が新たな突破口を作り出す。 >>27
それ>>24に書かれてることなぞってるだけだよね >>25 でｭｯﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾌﾟチｭｯﾌﾟﾟチｭｯのだあ
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