前スレ
千葉雅也38
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探検
千葉雅也39
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前スレ
千葉雅也38
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千葉雅也36
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千葉雅也35（34は欠番）
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千葉雅也33
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千葉雅也32
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【無名校からの】千葉雅也31【私の東大合格作戦】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1531812127/l50
千葉雅也30
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1518182942/
千葉雅也29 [無断転載禁止]©2ch.net
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【無知の涙】千葉雅也28【卒業式まで死にません】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1454135718/
【東浩紀の】千葉雅也27【正統後継者】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1449943064/
【社会の社会】千葉雅也26【】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1447232144/
【國分の】千葉雅也25【友だち奴隷】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1441333074/
【絶対に】千葉雅也24【荒らすな】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1438276915/
千葉雅也23
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1435164113/
千葉雅也22
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1432044276/
その正体は、実はスカンクなのかもしれない
同性愛者である自分は結婚制度を頼りにするような生き方はしたくない
→分かる
同性愛者である自分は結婚制度を頼りにするような生き方はしたくないから、
他の同性愛者も結婚制度を頼りにするような生き方はしてはならない
→ 全く分からない
自分は学歴など必要ないと思っているから大学は行かない
→分かる
自分は学歴など必要ないと思っているから大学は行かないし、
他の人間も大学など目指すべきでない
→ 全く分からない
自分は専業主婦として生きていきたい
→分かる
自分は専業主婦として生きていきたいから、
他の女性も専業主婦として生きるべきであり、社会に出て仕事をするべきではない
→ 全く分からない
違う違う
他の大多数から
「同性愛者も結婚制度を頼りにするような生き方をしなければならない」
という圧力を跳ね返せる担保がなーんにもないから
消極的反対をしてるという考え方は成り立たないか？
>7なんか専業主婦という生き方自体年金三号資格を引き合いに批判強まってる一方
待機児童問題や子育て中のキャリア断絶の問題なんかなーんにも解決されてない
このスレ現実問題をピックアップしてすり合わせる人を尊重しないから
一度荒れると荒れたまま人格否定までいって止まらないよね
それでもっていつもの千葉節やら千葉的思考で壁に激突して
粉々になってワンセッション終わる、「国家」とか「象徴性」とか。
＞という圧力を跳ね返せる担保がなーんにもないから消極的反対をしてる
>>8
いやいや、そんな「お気持ち」知ったことじゃありませんて。
何で千葉一派の「お気持ち」のために、同性婚したい同性愛者が結婚を断念せにゃならんの？
ちなみに「お気持ち」批判って千葉の盟友・柴田英里の伝家の宝刀だよね。
自分たちの振りまわしてる刀で斬られるとか、ギャグだわ。
千葉界隈で話をしていると、「左翼だからこそ同性婚を否定する」というようなことが
あたかも当然の常識のように語られて、言いくるめられてしまうんだが、
欧米の左翼知識人で同性婚反対なんて人いるの？
固有名挙げて教えてほしい。
実は、「左翼だからこそ同性婚を否定する」というような考えは、
日本の左翼の中の極めて特殊な界隈の、その中でもさらに特殊な界隈の、
ローカル常識なんじゃないの？
済みませんねｗ
５ちゃんで今までに何度か千葉さんに絡んできたものではありますがｗ、
大変誠実なお答え、ありがとうございます。
千葉さんの基本的立場は了解しました。
これを機に、理解を深められたらと思います。
HIV内定取り消し訴訟の裁判内容が酷すぎる…まさに中世裁判ですわ…
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1568576785/l50
これ、一応リンク貼っておくわ
「欧米的史観に倣って同性婚を認めていれば
先進国ヅラできるし俺たちの利害にもかなうから黙って認めておけ」とも取れるな
暴論だけどｗ
柴田を引き合いに出すのも
アンチの「お気持ち」ととも取れるな
・・・ったくなんで三連休明けの未明にこんなこと言いだすかな（眠
婚姻制度に否定的であり、それゆえ同性婚にも否定的になるというのは、
話の筋道としては理解するわけだが、
次のようなアカウントは本当に謎としか言いようがない。
太悟
https://twitter.com/daigoalex
今中大介
https://twitter.com/daisuke_i25
ふつーのホモ達也
https://twitter.com/neproud
冨田格
https://twitter.com/itaru1964
あと亡くなったみたいけど有名だったのがこの人
ジャックの相談室
https://twitter.com/jack4africa
https://jack4afric.exblog.jp/
とにかくツイッター界を漁ると右翼ゲイ、右翼ＬＧＢＴアカウントが山ほど出てくる。
皆一様に左翼やＬＧＢＴ活動家にあらん限りの悪罵を投げつけている。
右翼ゲイというのはどう考えればいんだろう？
国が右翼的になって真っ先に辛い目に合うのはゲイ、ＬＧＢＴに決まっているのに。
肉屋を支持する豚…的なもの？
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
サルトルって人類最強の哲学者なんだってにゃ…
初めて聞いたラジよ。
最後に中川にクギを刺したのは痛快だった
痛快・・・という言い方はよくないかもしれんが
千葉雅也『アメリカ紀行』発売中
@masayachiba
・
20h
同性婚の推進に保守性があるという言い方は可能です。ですが、その批判を言う権利はまず当事者にあり、中川さんがどんなお立場なのか存じ上げないのですが、
もし非当事者がそれを言うときには「節度」が要求される、ということも付言したいと思います。
これほんと痛快だな。
千葉先生、こんなまともなことが言えるなら、
普段からもう少しこの感じでやって欲しいわ。
同性婚を制度化するか否かの議論における当事者は民主国家においては全国民なんだよなあ
https://twitter.com/ko_kai1712/status/1173926207429074944
＞勘違いして欲しくないのは僕が同性婚という概念そのものを否定
＞している訳ではなく、同性婚とは無条件に達成されるべき普遍的
＞な｢正義｣であるとしてそれに対する批判を言論空間にさえあげな
＞いことである。
千葉さんとほぼ同じことを言ってるのだろうけど、
やはり納得はできないわ。なぜなら、まさに
「同性婚とは無条件に達成されるべき普遍的な｢正義｣」だと思うから。
それは、「人種差別はいけない」ということが、
無条件に達成されるべき普遍的な｢正義｣であるのと同じ。
そのとき、それに対する批判
すなわち「場合によっては人種差別をしてもいいのではないか」といった
言説を言論空間に上げる必要は無い。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
札幌のHIVポジティブの病院内定取り消し問題・訴訟に関しては
当事者性というよりポリコレ持ち出してヘテロに露払いさせてるよね
服薬忘れが社会的批判に直結するのは
残念ながら免疫抑制剤とか一部の向精神薬でもあたるんだよな・・・
糖尿病は自己責任ってことになってるけど
服薬放棄によって「ポジ種拡散」とか
HIVに限らずSTDに感染することを妊娠類似行為として
快感にすり替えてる連中がいるのも事実だし
>「同性婚とは無条件に達成されるべき普遍的な｢正義｣」だと思うから。
「正義」は「生の尊重」も含めて時代の尺度で変わるのでそこは肝に銘じておくようお願いします。
それじゃ何か、お前は「人種差別はしてもいい」と思っているのか。
そういえば攻撃型無人航空機の俗称の一つが
ここ10年「神風ドローン」で定着してるんだよな
神風特攻隊はテロ・ゲリラと「生の尊重」がリンクする日本が背負った正義の課題
それじゃ何か、あなたは極限状態下でも自己犠牲ができる
「人種差別は絶対しない」という革新的な自信を持っているのか。
あなたはその自信を持っていらっしゃるようですので、
常日頃から肉体的・精神的・社会的鍛錬を披露してくださいませ。
少なくとも
あなたが毛嫌いする括りの人たちよりは人種差別はしてはいけない、とは思ってるつもりですけど。
>極限状態下でも自己犠牲ができる
>「人種差別は絶対しない」という革新的な自信を持っている
極限状態下の自己犠牲と人種差別は全く別の問題だと思いますが
日本を選んでいるアフリカ系在留外国人が居る理由の一つに
「相対的な外国人差別が少ない」を挙げると聞いたことがあるな
但し日本の場合まとめて「ガイジン」で括られるのを除けば、という話
在留国によっては肌の色だけで無差別に襲撃されるなんてのが普通にあると
何の答にもなっていないんですけどｗ
全くの同問題だと思いますね。
他人に
>「人種差別はしてもいい」と思っているのか。
というポリコレ棒をふるった以上相応の返しをされる覚悟は持って当然。
だから
常日頃からあなたが行っている肉体的・精神的・社会的鍛錬を披露してくださいませ。
えーと、人種差別に反対する人間は
「肉体的・精神的・社会的鍛錬」をしなければならないんですか？
そんな話聞いたことないけど。
話題を振ってるのに全否定するってｗ
お前ポリコレ棒だけぶん回して
他人罵倒してるのは差別主義者と一緒だぞ
「こいつは差別主義者だ！」って指差してるだけ
汚れ仕事は自分が拒否するとｗ
えーと、
少なくとも
あなたが毛嫌いする括りの人たちよりは人種差別はしてはいけない、とは思ってるつもりですけど。
いやいや、お前は人種差別をしてもいいと思っているのか、という質問に、
日本を選ぶアフリカ系在留外国人がどうのこうのという話をされても。
だから何？って話。
で、単刀直入に聞きましょう。
お前は人種差別をしてもいいと思っているのか。
答えがちょっとずつずれてるんですが。
もう一度聞きましょう。
人種差別に反対する人間は
「肉体的・精神的・社会的鍛錬」をしなければならないんですか？
ボランタリー精神のあるような
リベラルの鏡みたいな連中は
非常災害時に救援に出たりとか
自律運営グッズをいろいろ仕込んでたりすることも多いから
それを指しているものと思われ
ボーイスカウトなんてのもサバイバル訓練だし
「ボランタリー精神」があるに越したことはないけど、
「人種差別に反対する人間は『肉体的・精神的・社会的鍛錬』をしなければならない」
は全く意味不明。別に鍛錬しないでも反対してよい。
鍛錬しないと駄目なんですか？ｗ
とか、凄いバカにつかまっちまったなｗ
スレ汚し失礼。今日はここまで。
>お前は人種差別をしてもいいと思っているのか。
「いい」と言ったら全力で人格否定
「違う」と言ってもこの数十分の数レスから
気に入らない内容を再抽出して矛盾をでっち上げて
嘘つき呼ばわりする可能性が高いからな
そんなケンカ腰の人間には二択の答えすら言う義務は無いｗ
>>27はお前の思ってるような人間じゃないと思うぞｗ
こんなこと言ってポリコレ棒を無責任に振り回してるから
「リベラルの内ゲバ」ってネトウヨに煽られるんだなｗ
あ、逃げた
踏み絵を迫る権力者の考え方がよく分かった。
「正義」は「生の尊重」も含めて時代の尺度で変わるのでそこは肝に銘じておくようお願いします。
の真意が伝わらなかったのは残念。
雑なことを考えると>>26のレスのスレ流しという見方もできるラジ。
進むのが遅すぎるけど、哲学板にはほとんど進まないスレもけっこうあるラジから…
千葉雅也『アメリカ紀行』発売中@masayachiba・9月15日
同性婚の問題を、たんに異性愛者も同性愛者も平等にすればいいというだけではない深い問題だと受け止めるかどうかは、「結婚の象徴性」という概念を理解できるかどうかにかかっている。
哲学者はぜひ積極的にやってください、
ただ市井の一般同性愛者にそれを求めるのは間違ってるよとしか言えんなあ。
自分が同性婚を何としても早期に導入してほしいと思ってる理由は、
婚姻制度そのものよりも、むしろその副次的効果の方が大きいな。
同性愛者にとっての最大の問題は、言うまでもなく「親へのカミングアウト問題」。
同性婚が認められ、社会で一般的なものになれば、
親へのカミングアウトが格段にやりやすくなる。
これによって悩める同性愛者がどれだけ救われるか。
この視点が千葉さんには無いように思う。
異性婚については異性愛者の特権を認めないといけなくなる
そうなると同性婚は同性婚として語ることになり異性婚は異性婚としてしか語ることができなくなり
同性婚と異性婚を包含する婚姻というものについて語る者がいなくなる
制度に対してどのように考えているかとも関係なく、制度の維持または
変更が影響を及ぼす、制度の対象から排除される人々を含めた全員だよ。
そうでなければ、同性婚についてここで書き込んでいる人々のほとんどは、
まったく発言する資格がないだろう。
その制度の本来の意図がどうであれ、必然的に脱法的に利用される。
制度の設定は、それが何らかの利益を保護するために行われ、脱法
行為によって、その行為が本来、制度による保護が適用されるべきもの
とは考えられていないとしても、法的に保護してもらえる効果が生じて、
利益がもたらされるのだから、脱法行為が最大限に活用されるように
なることは当然のことだ。
短期契約の派遣労働や自由裁量労働にかかわる法制改革の動きをみても
すぐに理解できるはずである。改革を進める側は、そのスローガンや
大義名分がどうであれ、制度改革が行われた場合に、それをどのように
活用して自ら利益を得ることができるかを最初から徹底的に考え、
計画して、改革を推進し、そのための宣伝活動を行う。
土地に建物を建てる場合、道路からのセットバックや、土地面積に対して
どれだけの建築面積で建物を建てられるかは、法律によって規制されている。
その法律上の規制に違反しない限り、どのような建物を建てようと、土地の
所有者の自由である。したがって、法律上の規制に違反しない限り、土地に
家を一戸建てようと、二戸建てようと、三戸建てようと、まったく問題ない
ことになる。いくつあろうと、自分の土地に自分の家を建てているのだから
当たり前のことだろう。ところが、実際には何が起きているだろう。
したがって、家が３戸建てられれば、それらの家は、通常、３人の別々の
世帯主に販売され、それぞれが土地と家屋の所有者になる。本来、
それぞれが土地を所有していたとすれば、法律の規制上は、建てられない
はずの家が、転売目的で所有していた業者が一時的な所有者となることで、
合法的に建てられるというマジックが成立する。これを利用しない業者
はいないので、実際にそのようにどんどん住環境が変化していっている。
この場合、当事者とは誰のことだろう。
この手のネタは売れるんだろうラジね…、猫も反出生主義には共感するラジよ
kizawaman02@euthanasia_02・7h
[青土社：現代思想2019年11月号 特集＝反出生主義を考える] … via @青土社
全く意味不明。
独りよがりな駄文の典型。
悪あがきはみっともないだけ
自分は>>53-57ではないが
同性婚が保険金詐欺や
在留外国人制度の隠れ蓑になる可能性がある
という指摘に関して反論できない
短期間の婚姻を犯罪目的と証明するのは
内心の自由を侵す行為だし
増して外国ルーツの人間に「短期間の同性婚は信条に反しない」
そういう主張をされたときに否定するのは
それこそ人種差別と反論されてもおかしくないだろう
ようにする目的で、そのように限定されているのだから、子供が
自然に生まれる可能性のない同性婚では、婚姻関係を認定するのに
１対１だろうど、１対多だろうど、多対多だろうと、それを認めない
理由は存在しないはずである。
@nihonnouen
・
15h
金のない男性は息子どころか配偶者も彼女も持てず、ボロく狭いアパートで一人でストロングゼロ飲んでるんだよな。そら幸福感1/100にもなるわ
自分を育てた両親がどうだったか思い返してみれば分るだろう。
世の中の仕組みを理解できていないと考えていい
経済的に結婚を躊躇する事と
結婚が幸せと直結するとは限らないということをすり替えて語るなよ
ということでは？
と書いているのだから、
＞経済的に結婚を躊躇する
ことにはならないだろう。躊躇は選択が可能な場合にしか生じない
坊主のお経を聞いていると、こいつも仏陀の教えなど微塵も信じていない
くせにという思いに囚われて、笑いをこらえるのに苦労する
とか、そういう考えは一切ないんだよね
洗脳や工作のお陰で、どれだけ時間と労力を無駄にさせられたか、
そのことに対する思いがあるだけで
確かにそういう苦労を免れていることは、誰に意図されたわけでもない
「恩恵」である。だが、そのことについて、人並みの生活を自らが
確保するために他人を陥れてきた連中に「感謝」しなければならない
いはれなど、さらさらないのだ。他人の毒を流し込んできて、
今もその毒を流し続けている連中には、その毒をそっくりそのまま
返してやるのが正しい「礼儀」というものである。
これは主張の方向性としては25でいいけど、説明が弱いんじゃないかな
正しくは人権が普遍的正義であり、そこからは同性婚も無条件的に認められるべき、だよね
正義は細目を認めるかどうかではなく、細目を考えるにあたっての基準の話だよね
何かにつけて「ポリコレ棒」とか書くしょうもない人たちに負けないで
世界大百科事典 第２版の解説
げんろんとうせい【言論統制】
国家が公権力によって民衆の表現活動を制限すること。政治権力が特定の
目的を達成するため，それを阻害し，または阻害するおそれのある表現，
つまり好ましくない表現を抑圧することである。このような言論統制には
多くの場合，他方にそれと見合うプロパガンダ(政治宣伝)が伴う。例えば，
反戦的言論を統制する一方で，〈聖戦〉意識の宣伝による民衆の戦争に
対する自発的献身を調達するというように，言論統制とプロパガンダとは
機能的には盾の両面の関係にある。
正確に読み取ってくれてありがと。
この辺の考えが千葉氏にも届くといいのだけれど。
掲げられる大義が何であれ、そのレトリックは、
"You Are Either With Us, Or With the Terrorists"
「我々とともに戦うか、テロリストの側に立つか二つに一つだ」
という演説と同じものだ。この大義は、別に国民の命であれ、
労働者の生活であれ、世界平和であれ、いくらでも入れ換える
ことができる。
下劣なＡＡや、下品でナンセンスな書き込みばかりで、とても哲学や思想に
ついてまともに議論しようなどという人々は常駐していない。ところが、
同性婚の問題については、降ってわいたように真面目ぶった書き込みが
行われる。だが、それでも見ればすぐに分る通り、哲学的にも、思想と
しても、なにか議論を掘り下げようというような姿勢ではなく、最初から
結論を決めて、討論に勝つためのディベートの手法に訴えているだけである。
対話を深められることを妨害することを目的とすることにおいて、下劣な
ＡＡの貼り付けなどと本質的に変わらない。
選択の例 https://i.imgur.com/6m6lXKc.jpg
下劣で下品な考えですね
こんなの言っている連中jはテロリスト以下ラジね。
あいつ多分ペドだよ
森友学園を廃止してロリとも学園を設立したらいいラジね
ほらね、すぐにこういう言葉が出てくる。ペドは、フランス語では、
《pédé》だが、男性の同性愛者を指す蔑称。同性婚に本当に関心が
あるのに、その程度のことさえ知らないなんてことはあり得ない。
少年愛 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org › wiki › 少年愛
少年愛（しょうねんあい，独語: Knabenliebe，英語: Pederasty，希: Παιδεραστία） とは、成人男性と思春期前後の少年のあいだの恋愛関係、性的関係である。プラトニックなものもあるが、一般に性的交渉が前提となっている
体格のいいユイ（元Afterschool）の筋肉質でちょっとカチッとした感じで
時々獣臭くておしっこ臭い漫湖 ♡
これこそが至高の漫湖なのじゃよ～♪
そなむの初陣はそこに肉薄してプキッとしておるんじゃが
宇宙少女の孫祖はおしっこ臭さと若干のピチピチ青春柑橘系の汗臭さが勝っているし
合図湾の暗喩人はまだまだおしっこ臭いばかりで獣臭さが足りんのじゃよ～♪
..＿＿＿＿
.. ／... .....＼
../ .. ヽ
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
.... | ..│
f''|: .◞≼🥚≽◟ii◞≼🍳≽◟ | T
. ﾄ ￣ i ￣ | ﾉ
. | ;; ＼ ^-^丶 ／ l
| ;; /.. 🍩 ＼ ... :ﾉ
ヽ │ヽ＿_ノ│/
＼,,,__,,,,／
しかし俺初めて５ちゃんでネトウヨ認定されたわ
いつもリベサヨ認定されるんだが
なんか東と千葉が左翼の劣化を嘆く気持ちが少しわかったｗ
＞千葉雅也『アメリカ紀行』発売中@masayachiba
＞５ちゃんを見たら、あれほど僕の立場を説明したのに、同性婚は無
＞条件の正義、千葉氏も理解してほしいと言われている。だから僕は
＞そういう考えじゃないんだって。世界には根本的に考えが違う人が
＞いるということを理解してください。
いやこれは理解できませんね…
私は同性婚の実現は「人種差別はいけない」と全く同じ意味で
無条件の正義だと言ってます。「人種差別はいけない」を無条件の
正義と考えない人を理解しろというのは無理です。
実際、千葉氏は「人種差別はいけない」も決して
無条件の正義ではないという考えなのでしょうか。
つまり、「人種差別も認められる」というような考えも、時に
検討に値するものとして議論してよいという考えなのでしょうか。
同性婚の否定は、ある属性の人だけをある制度から排除するという
意味において、人種差別と全く一緒だと思います。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
という二元論と同じですね
意味不明
なわけあるか
キミは人種差別に絶対反対しているようで、逆にむしろ人種差別を甘く見ているよ
「同性婚の実現」の「正義」と「人種差別はいけない」の「正義」の意味の差異をよく考えな
だから、無条件に同性婚が認められるべきであるなら、
イスラム教の国々では、無条件に１対１ではなく、複数の男性間、
複数の女性間、複数の男性と女性の間の結婚が無条件に認められる
べきであることになる。
だから、労働者の権利保護のために契約を義務付けるなら
奴隷契約だって無条件に認められるべきことになる
バカ？
および生活上の関係を保ち続けることも、１人の女性が同時に、または
時系列で複数の男性と性的関係および生活上の関係を保ち続けることも
ある。
それの関係において公式に承認される権利義務関係が生じるもの
と法律的によって定められるなら、一夫多妻婚や一妻多夫婚が成立して
いるとになる。公式に承認される権利義務関係が生じないとされるなら、
それは単に個人間の付き合い方の問題であり、それが自らの法的な
利害にかかわるのでなければ、他者が介入すべきことではないし、国
が口をさしはさむ必要もない。
認めている国々を人権侵害を認めている国として国連に訴えて、国連から
の除外を働きかける運動でもしたらどうですか。
口から出まかせとはこのことだな。
＞奴隷契約だって無条件に認められるべきことになる
>>96には三行書かれてあってそれがミソだと思うのだけど
個人間で遺産相続の契約を結ぶことや、脳死のときに生命維持装置を
外してもらう権限を付与する契約を結ぶことは、結婚契約のあるなし
にかかわらず、同性間でも、異性間でも自由ですよ。そんなことを
禁止する法律は存在しません。
同性で一緒に暮らしていて、一方が扶養家族になっているから、
異性婚の場合と同じように扶養家族手当を認めるべきだという
ようなことなら、その権利を同性愛者に限定すべき理由はどこに
もないでしょう。性的関係があろうとなかろうと、扶養家族
としての契約関係が成立するなら、法律上、同等に扱われる
べきではないですか？
契約関係は、それが、そのこと自体を契約の対象とするので
ない限り、法制度の設計として狂っている。
狂ってるのはお前の関心だよ
あっさり奴隷制度と混同してるとこ見ると、そういう方面には全く関心ないみたいだねこの人
>>27に猛獣の如く噛みついて即敗走した時点でお察しだろ
千葉に対して踏み台にする意図しかない
それこそ同性愛の中にもあるだろう多様性、
ややおもするとバイが婚姻を選ぶ制を選ぶ権利すら侵しかねない意見
それを人種差別という基準で語ってるやり方が卑怯杉
このスレでの一番の人種差別主義者は一周回って>>25ですよっていうね
「オレの意見を聞けない奴は差別主義者だ」って
だったら既存の枠組みを積み上げることに心血注いだ方が余程有益だわ
だけでは決まらない。相手に誤解が生じたのなら、誤解が解消される
ように言い直すことと、言い直しがどう理解されたかによって、
自らの意図が通じたかどうかが確認される。
どうかしか考えないから、議論が土台から成立しない。
「自分が意図しただけで決まる」は、まさに「相手との関係に依存する」と思う110-112みたいなバカの発想であって、
お前以外は誰もそんなふうに論理を考えてないよ。普通に論理のこと説明した本で勉強しなおせよ猿
http://ja.wikipedia.org/wiki/一夫多妻制#イスラームにおける一夫多妻制
見てるこっちが恥ずかしくなるよ
まあ、ポリコレ某しゃんに一ビット以上の作動を求めるのは酷だとは思うラジが
112 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2019/09/19(木) 12:55:06.63 0
結婚という制度を自明のものと考えて、その契約の権利が認められるべきか
どうかしか考えないから、議論が土台から成立しない。
東浩紀なんて相対主義の権化じゃねーか
この板事実上東板になってるから勘違いしやすいけど
それは誤解だよ
そんなものは30年以上前から知っているがｗ
知ってたら>>93のような発言にならないだろ
みっともない奴だな
原理主義的な主張をしているから、原理的にどうなるか指摘したまでだ。
それに対して、実態がどうのと言い出す方が、自己矛盾。
実態を無視して、抽象的な法的権利義務の主体を想定するなら、日本では
法的に女性は16才から認められ、男女ともに結婚年齢の上限はないのだから、
年令にかかわらず人権は平等であり、年令によって法律の適用に差別が
あってはならないということなら、80才代の日本人男性が東南アジアの
国からの16才の女性と結婚しようとした場合でも、周囲がそれをとがめる
のは、「人権に反する差別だ」ということになる。法律は、その運用に
おいて実態を無視したら、社会に害悪しかもたらさなくなるだろう。
契約関係の要件として、法制度を構築するのは、結婚という制度の
「実態を無視している」とずっと指摘しているだろう。
特定の性的関係を排除したら当然差別的取り扱いってことになるでしょ
結婚という制度を自明と考えるかどうかは関係ない
異性間について認められる法的取り扱いは同性間についても認められなければ平等原則違反ってだけ
珍妙な127の脳内にしかない非実在的一夫多妻制は全力擁護してたのに何で同性婚だけ異様に敵視してんの
それはあなたの勝手な妄想ですね。
原理主義が実態と合わない形式を法的に正当化することになり、
本来の目的とは無関係に徹底的に利用され得ることを指摘した
までで、それは既に土地利用の例でも指摘したことであり、
擁護するとか、まったく無関係ですよ？
いかに技術研修とはかけ離れた認可事例を生じるのかを指摘したら、
それが、そのようなおかしな事例を私が「擁護している」ことになるの
ですか？
私には、無理やり人の言葉を捻じ曲げて解釈しているようにしか思えませんが。
法的に認められるでしょう。そのこと自体には何の問題もなく、逆に
外国籍の人を養子にとることを法律で禁じたなら、その法律は差別的
であるものとして非難されるのではないでしょうか。
その一方で、外国人が日本で働く資格を得るのに、一般の外国人は
特別な承認手続きを経ないと許可されないが、日本国籍を有した
人の子孫は、特別に簡易な手続きで就労許可が得られる、というのは
実際に実施された政策だ。これが、差別的でないかどうかは微妙
ですが、例えば、他の国でも、その国出身の人の子孫であることを
証明できるなら、申請によってその国の国籍を取得できるというよう
な法律が存在し、人を出自によって国が差別的に扱うことは、
国際的にも、必ずしも人権侵害的な差別に相当するとは考えられて
こなかった。
ブローカーを通じて、金を払って日本国籍を有する人、またはその
子孫に形式の上だけ養子にしてもらうことだ。「日本国籍者の子孫」
であることが形式的な規則の適用によるものに過ぎないことが分って
いても、外国人の労働力が必要な産業界、そのための労働力を確保
を促進しなければならない政府、日本で働いて金を稼ぎたい外国
出身の労働者、戸籍を利用させるだけで金を手に入れることができる
日本国籍保有者の利害が合致することで、実際にそのような事例が
数多く生じる。
そのような事例に目を瞑らなければならない、または目を瞑ることが
好都合であるような事態が生じることは、やはり制度設計に欠陥がある
と言わざるを得ないでしょう。「同性間で持続的な性愛関係があるか否か」
を要件として、契約関係を公認するような法律も、やはり同様に
制度設計上、大きな欠陥を最初から抱えることになるだろうと私は
指摘しているのです。
２．「互いに同意のある成人同性愛者同士が結婚できないなどという社会状況を変革する」
１も２も全く同じ意味で
「無条件に達成されるべき普遍的な『正義』」
だと思うのだが、一体何が違うというのだろう。
人種に関わらず大学進学できるようにする」
２．「互いに同意のある成人同性愛者同士が結婚できないなどという状況を変革し、
同性婚を可能にする」
１も２も全く同じ意味で
「無条件に達成されるべき普遍的な『正義』」
だと思うのだが、一体何が違うというのだろう。
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1568884468/
を理解すれば、内容について議論しようとすることが無駄であることが
あらかじめ分る
@mitatsuyamato
・
21h
さきほど、記事をアップしました。刑務所から届く原稿をテキスト化して、公開しています。 無期懲役囚、美達大和のブックレビュー : 『ダークウェブ・アンダーグラウンド』 木澤 佐登志（きざわ さとし）
人種に関わらず大学進学ができるようにする」
２．「互いに同意のある成人同性愛者同士が結婚できないなどという状況を変革し、
同性婚を可能にする」
１も２も全く同じ意味で
「無条件に達成されるべき普遍的な『正義』」
だと思うのだが、一体何が違うというのだろう。
論理的ではないラジよ…
何も言ったことにはならないラジね
＞２．「互いに同意のある成人同性愛者同士が結婚できないなどという状況を変革し、同性婚を可能にする」
に同意しない人がいると言いながらそれを「普遍的な『正義』」と言ってしまうこの矛盾こそ突っ込まれるべき点だろ
違うわな。
千葉は、同性婚の合法化が
「無条件に達成されるべき普遍的な『正義』」ではないと言いたいらしいんだよね。
では、「１．人種に関わらず大学進学できるようにする」はどうかと聞きたいわけよ。
これが「無条件に達成されるべき普遍的な『正義』」であることは誰も反対しまい？
で、次に「２．同性婚を合法化する」はどうなのよって話。
１と２は何が違うん？
肌の色や性的指向といった、本人の意志によって変えることのできない属性によって
ある制度から排除されているとしたらそれを変革する、
という意味において全く同じなんだが。
少なくとも千葉には１と２で何が違うのかを説明する義務がある。
＞千葉は、同性婚の合法化が「無条件に達成されるべき普遍的な『正義』」ではないと言いたい
と
＞「無条件に達成されるべき普遍的な『正義』」であることは誰も反対しまい
とは矛盾してるだろ
千葉を利用としてるだけの話に成り下がってるからな
本人もここのスレの住人もそういう視点からの優先順位は相対的に低いし
お前とてつもなく頭悪いな。
何で同性婚の話と人種差別の話を混同しとるん？
@yoichitakita
・
2h
空っぽなポリティカリー・コレクトネス：カナダ・トルドー首相の資質を糺すWSJの論説。
jp.wsj.com/articles/SB12747339613882054137404585561612121912620…
進歩的な言説と自らの軽率な振る舞いのギャップ。演劇そのもの、と二世政治家の空虚を突き、彼を持ち上げた人びの見識を問う一文。
ーーこれはカナダだけの話なのだろうか。
もともと空っぽラジね
いくらポリコレの粗探しをしても、反ポリコレが正しくなるわけではないよ。
鬼の首でも取ったように騒ぐとか、反ポリコレも馬鹿過ぎるわ。
こともなかったんだが、マスクメロン、Musk Melonのアナグラムなんだな。
https://www.teepublic.com/mug/2667874-melon-husk
それだと
＞１と２は何が違うん？
と矛盾するだろ
>>142はどちらも誰も反対しない「普遍的な『正義』」だと言いたいわけだからな
でも>>142は自分の私欲のために
差別と区別を意図的に混同しているけどな。。。
この手の輩はフェミニストに多い手合いだが、親米ポチにも一定数存在する
「体」を表しているのだろうか。
「名は体を表す」で検索してみると、「事物の名前は、その実体を表す」
というような説明が多く見られるが、この説明はナンセンスである。というのも、
「体」を、何の省察もなく、「実体」と言い換えているからだ。「実体」
という表現を含め、「物体」、「固体」、「液体」、「気体」のような
表現を考えてみればすぐに分るとおり、「体」は、「～のよう」である
ことを表している。実際、中国語辞典を引いてみても、名詞としての「体」
は、「《語法》アスペクト、相」を意味すると記載されている。
「名は体を表す」≒「事物を示すのに用いられる言葉は、その事物の様態を表す」
これほど、言葉についての的確で簡潔な指摘も他になかなかないだろうと思う。
ように名を用いる」技能であり、人為的に定義され、制約された「論理」
に沿って言葉を用いることなどではない。
「911」の緊急救助の呼出しに応じて「国家非常事態宣言」を発令する
ことになった出来事も、「名は体を表す」ことの実例と考えることが
できるだろうか。
としてのトランプ大統領の名前はどうだろう。イーロン・マスクは、確かに
その風体がマスク・メロンに似ているが。
無間地獄のような頭の悪さだなお前。
さすがにここまでだとどう対応していいか分からんレベルｗ
>差別と区別を意図的に混同
黒人や同性愛者が、その個人的属性によって、ある社会制度を利用できないなら
同じ意味で差別だろうよ。混同でも何でもない。
千葉無関係にごく一般的に正しい理屈だろう
人種主義※と同性婚の話は、それぞれ人権が問題になる点で共通してるから両者とも無条件的に達成されるべき
(正確に言うと、前者は異なるエスニシティ集団間、後者は多様な性的指向・性自認の間で平等原則が貫徹されるべき>>128)
なので、両者を論理的に直接関連付ける>>143のは間違い。また主張は一般的なので>>144も間違い
※人種主義…「人種」概念は「種」概念に照らして根拠のない区分なので、使用そのものが不適切(ユネスコによる)
人種概念を前提とするあらゆる議論自体に反対する意味で「人種主義」として批判するのが適切
自分の間違いを素直に認めたら？
君の考えが
黒人差別に反対することは「普遍的な『正義』」だが
同性婚合法化に賛成することは「普遍的な『正義』」ではない
のなら俺は謝罪するよ
そうなると>>138の
＞１も２も全く同じ意味で
＞「無条件に達成されるべき普遍的な『正義』」
と矛盾することになるけど
発言を全く理解できていないね
>>141を読めばわかるけど「正義」か否かは問題にしていないよ
あくまで「普遍的」を問題にしているんだよ
同性婚に同意しない人がいる
同性婚に賛成することは「普遍的」だ
この二つの主張が矛盾していると言っている
同性婚に同意しない人がいるのならそれは「普遍的」ではないよ
すぐ上で書いたけど、それらの論点は最初から直接関連付けられて問題にされていない。両方とも人権問題として共通すると言われているだけ
もともと>>142は、「同性婚の合法化が「無条件に達成されるべき普遍的な『正義』」ではない」という主張を疑問視するうえで
「人種主義的な考えに反対して平等原則を主張するなら、性的指向に基づく差別にも反対して平等原則を主張しないのはおかしい」と言っているだけ
厳密にいえば、
・原則レベルでは「同性婚の合法化」ではなく、「あらゆる性的指向・性自認をもつ人々について平等原則を貫徹すべき」と主張した上で
・異性愛者間について認められる結婚制度は、同性愛者に認められるべき
という話だから、「同性婚の合法化が正義」とするのは《現存する結婚制度が普遍的正義でない、という理由で》普遍的正義ではないとは論じられるが、
別に142の主張の趣旨自体は何らおかしくない
普遍性が問われるのは人権か、結婚制度についてで、それらへの賛否があることは普遍性の否認とは関わらない事情なので
165＝>>141のように賛否を絡めて普遍性を問うのはおかしい。例えば窃盗の禁止は普遍的に認められる原則である、というとき
それに反するケースがあるので普遍的ではないというのはごく初歩的な間違い。普遍的かどうかは、それを支える理由が一般性を持つかどうかの問題
厳密にいえば、
・原則レベルでは「同性婚の合法化」ではなく、「あらゆる性的指向・性自認をもつ人々について平等原則を貫徹すべき」と主張した上で
・異性愛者間について認められる結婚制度は、同性愛者に認められるべき
↓
厳密にいえば、原則レベルでは「同性婚の合法化」ではなく、
・「あらゆる性的指向・性自認をもつ人々について平等原則を貫徹すべき」と主張した上で
・異性愛者間について認められる結婚制度は、同性愛者に認められるべき
千葉はけつ持ちがいないとダメなんだな
いつも下っぱに煽てられてるよな
それによって呼ばれる事物の「体を表す」ように用いられるべきである
ことになる。「○○の体を成さない」事物を「○○」の名で呼ぶことは、
そのこと自体が悪である。「訓練」を受ける者の心身を損ない、訓練
の体を成さない「しごき」は、「訓練」という名で呼ばれるべきではなく、
「指導」を受ける人々の人格を否定する罵詈雑言を浴びせかける、
「指導」の体を成さない「いじめ」は、「指導」という名で呼ばれるべき
ではない。
そのように「○○の体を成さない」事物を○○の名で呼ぶことを許すこと
そのものが、悪を温存し、助長することになる。
＞・「あらゆる性的指向・性自認をもつ人々について平等原則を貫徹すべき」と主張した上で
＞・異性愛者間について認められる結婚制度は、同性愛者に認められるべき
「認められるべき」と君は結論を導き出したわけだけど
千葉はそうじゃないと言っているわけだから（「認めるべきではない」なのか「認めなくてもいい」なのかはともかく）
「認められるべき」という君の結論は「普遍的」ではないよね？
＞例えば窃盗の禁止は普遍的に認められる原則である、というときそれに反するケースがあるので普遍的ではないというのはごく初歩的な間違い。
君の結論は「窃盗の禁止」のような「普遍的」なものではないと言っているんだよ？
＞普遍性が問われるのは人権か、結婚制度についてで、それらへの賛否があることは普遍性の否認とは関わらない
ここを読むと概念そのものと概念の現れ方を混同しているようにみえる
アメリカでは武装する権利が認められているけど日本ではそれは認められていない
一夫一婦制もあれば一夫多妻制もある
人権や結婚という概念そのものが普遍的でも概念の現れ方は多様なんだよ（普遍的ではない）
そして概念をどういう形で実現（制度化）するかは普遍的な制度がない以上賛否を問われて当然だろう
同性婚を合法化（制度化）するか否かは概念そのものの話ではなくて概念の現れ方の話でしょ？
そもそも普遍的であるか否かとそれを退けるかどうかは別の話なのにそこまで「普遍的」にこだわる理由がわからないよ
例えば人権を否定する人が一人でもいれば人権は普遍的ではないものとなってしまうけどそのことを理由に人権概念を捨て去るべきではないよね
法律の原則から考えて間違っている
＞「あらゆる性的指向・性自認をもつ人々について平等原則を貫徹すべき」
であるとするなら、
「異性愛者間について認められる結婚制度」と同等の権利義務関係の法的な
保護は、性愛関係の有無とは無関係に認められるべきである、としなければ
ならない。より具体的には、「家計を一にして生活しているなら、性愛関係とは
無関係に相続の権利が認められなければならない」ことになるだろう。
それを法的に承認するためには、当然のことながら、制度が形式だけを
利用して悪用されないようにする対策が十分にとられるようにその法律を
運用できることが前提条件となる。
人権とか平等原則の話をしているのに何で「君は」になるのか全く不可解
「君の結論は「窃盗の禁止」のような「普遍的」なものではないと言っているんだよ？」もただ強弁してるだけ
「概念そのものと概念の現れ方を混同しているようにみえる」のは、人権・普遍性の問題と、普遍性が認められない事例を混同している>>164-165>>170
「アメリカでは武装する権利が認められているけど日本ではそれは認められていない」「婚姻制度の内容の多様性」は、それぞれが普遍性に欠ける例であって、
人権保障という大原則や窃盗・性差別の禁止という原則の普遍性とは全く関係がない
概念の表れ方の多様性で普遍性が否定されるのであれば、人権保障を定めた憲法の内容の微妙な違いから、人権の普遍性を逆に否定できることになるが、
そのような議論は単に論理的な順序関係を間違えているだけ。はっきり言って、かなり頭が悪いです
端的に言って、あなたは概念や論理展開の混乱や間違いが多すぎるし、他人の文章の前後関係に現れた論理はことごとく無視する傾向が強いので、全く話にならない
>171しゃんは…似たような書き込みが散々なされていたのを
憶えているラジね…。
>>166-167の167は、166の該当箇所の修正なのに、なぜわざわざ修正箇所しか書かれていない167単独にアンカーをつけてレスするのか、まったく不可解です
あからさまに論理とかどうでもいいという態度ですね
171の内容も、平等原則が認められることが何を意味するか全くわかっていない文章です
あなたは一般原則について書かれると、その論理的帰結をただ考えることをせず
――例えば、当事者の合意に基づいて利用できる制度があるなら、そういった制度は当事者の属性による差別をせずに利用できるようにすべき、と考えずに――
「異性愛者」の立場をむしろ原則のレベルにおいて、結婚と関連する相続のことについて、何かもっともらしそうな文章をただ書きつけ、
「そのわけのわからなさゆえに相手が答えづらくなることを自身の議論の正当性と錯覚する」ような、きわめて愚かしい投稿ばかり繰り返しているだけです
>>175
>>174は>>172の末尾からコピペしてるだけのようですよ
どなたか知りませんが、私の意図を正確に読み取って
>>164-165みたいな馬鹿にきちんと反論してくださってありがとう。
ちょっと今時間ないので、これ以上書き込めませんけど、サンクスとだけ。
人々に、隠れ蓑とスケープゴートの両方を好都合に提供することになる。
それなら悪用されんように制度設計をきちんとすれば
いいだけの話だろうがよ、ヴォケ
のは、「私が正義だ」でしかないからな。
142さんが正しい趣旨を意見されてるの、すごくよくわかります
正確な理屈を組み立てないといろいろ難しくなってしまう現実っていやなもんですね
例えば憲法のような普遍的な原則をまとめたものに基づいて意見することは、正義という言葉を使うのであれば、
ただ正義について意見することであって、「私」は関係ありません
なぜなら、原則的な主張は、私以外の人についても等しく妥当することを含意するからです
180がいくらどうしようもない人間だとわかっていても、原則的な主張が妥当する限り、180の利益も擁護するという意味の主張をすることになるからです
普遍的っぽい主張が「私が正義だ」でしかなくなるのは、あくまで上のような原則からの帰結を歪める場合について言えることです
その最初の一歩が、「同性間の持続的な性愛関係の維持」を前提とするような
包括的な契約関係を無効化することでしょうね。「同性間の持続的な性愛関係
の維持」は、プライベートな問題であって、国家が法律的に積極的に関与して
承認の対象とすべきものではない。
頭悪いのは君だよ？
＞何で「君は」になるのか全く不可解
だって
＞・「あらゆる性的指向・性自認をもつ人々について平等原則を貫徹すべき」と主張した上で
＞・異性愛者間について認められる結婚制度は、同性愛者に認められるべき
これは君の意見でしょ？
＞同性愛者に認められるべき
と考えているのは君でしょ？
＞人権・普遍性の問題と、普遍性が認められない事例を混同している
＞概念の表れ方の多様性で普遍性が否定されるのであれば
>>170に
＞人権や結婚という概念そのものが普遍的でも
とあるように概念そのものと概念の現れ方とを分けて考えろと言っているだけだよね？
＞人権の普遍性を逆に否定できることになる
>>170に
＞普遍的であるか否かとそれを退けるかどうかは別の話
とあるでしょ？
普遍性の否定を恐れる理由は何？
＞そのような議論は単に論理的な順序関係を間違えているだけ
君の無駄話の大前提である
＞普遍性
を受け入れていないだけなんだけどね
論理と前提の区別がついていないのかな？
＞あなたは概念や論理展開の混乱や間違いが多すぎるし、他人の文章の前後関係に現れた論理はことごとく無視する傾向が強いので、全く話にならない
上記のとおり混乱しているのも他人の文章の論理を無視しているのも君だよ
そして
「認められるべき」と君は結論を導き出したわけだけど
千葉はそうじゃないと言っているわけだから（「認めるべきではない」なのか「認めなくてもいい」なのかはともかく）
「認められるべき」という君の結論は「普遍的」ではない
というように論理的に間違っているのも君だよ
「原則的な主張は、私以外の人についても等しく妥当することを含意する」
少なくとも千葉には妥当していないけど？
マジで概念と制度を混同してんじゃんｗ
例えば、窃盗について一般的にどのような考え方がとられているかについて、「君」の言葉で説明するならば、
「君」の言葉で説明している事実とそれに対する(「君」の)責任において、「君の意見」であると言うことは正しいですが、
意見の内容に一般性が認められるかどうかにかかわる部分について、「君の意見」とみなすのは間違いです
科学・実証・規則など、誰からでも論理的・手続き的に検証できる問題は、「君(特定の人)」の意見の正否にかからないからです
概念そのものと概念の表れ方の区別については、>>172の「人権・普遍性の問題と、普遍性が認められない事例を混同…」以下で説明した通りです
また「普遍性の否定を恐れる」だとか「普遍性を受け入れていない」とか、いろいろ書かれていますが、
184-185さんは、例えば現実にある刑法が守ろうとする利益(法益)の保護の一般性を否定するんでしょうか？
普通は、そのような否定こそ、理由もなく普遍性・一般性を否定する「君の意見」に過ぎないと考えられるでしょうし、
むしろ、そのような意見を偏執的に反復する姿勢の方が、普遍性が認められることの実益を理不尽に無視する、
わけのわからない恐怖に取りつかれた態度とみなされると思います
>>186
>>182の論旨を無視しないでください
>>188
混同していると考えるなら、その理由を説明してください
これでは千葉には一生かかっても相手にしてもらえないだろうな
＞意見の内容に一般性が認められる
話するだけ無駄だろうから「一般性が認められる」については言及しないことにするね
一般的な意見だから自分の意見ではないと言いたいのだろうけどそれは白馬は馬にあらず論法だよ
「意見」という言葉は「考え」という意味だから（辞書をひこうね）
「一般的な考え」に君がそのとおりだとするのであれば「一般的な考え」と「君の意見」は集合の関係になるよね
白馬は馬にあらずの関係だよね
白馬は馬じゃないのかな？
＞科学・実証・規則など、誰からでも論理的・手続き的に検証できる問題は、「君(特定の人)」の意見の正否にかからないからです
水を電気分解したら酸素と水素に分かれるのような「事実」だったら確かに君の言うとおりだろうね
でも君は
＞・「あらゆる性的指向・性自認をもつ人々について平等原則を貫徹すべき」と主張した上で
＞・異性愛者間について認められる結婚制度は、同性愛者に認められるべき
というように「事実」を述べているのではなくて「～べき」という考えを宣言しているだけなんだよ
＞普遍性が認められない事例
が存在することを認めるということは概念の現れ方は普遍的ではないということも認めるわけだよね？
そうじゃないと矛盾するよね
それをふまえて>>170の
＞人権や結婚という概念そのものが普遍的でも概念の現れ方は多様なんだよ（普遍的ではない）
＞そして概念をどういう形で実現（制度化）するかは普遍的な制度がない以上賛否を問われて当然だろう
＞同性婚を合法化（制度化）するか否かは概念そのものの話ではなくて概念の現れ方の話でしょ？
を読んでみようね
＞普遍性が認められることの実益を理不尽に無視する
>>170に
＞例えば人権を否定する人が一人でもいれば人権は普遍的ではないものとなってしまうけどそのことを理由に人権概念を捨て去るべきではないよね
と書いているんですが…
＞他人の文章の前後関係に現れた論理はことごとく無視
しないでほしいね
同性婚に同意しない人がいる
同性婚に賛成することは「普遍的」だ
この二つの主張が矛盾していると言っている
同性婚に同意しない人がいるのならそれは「普遍的」ではないよ
この元々の矛盾点を隠すために無駄話を拡散させるのもやめようね
ちょっと横レスするけど、
人種平等に賛成しない人が一部にいるからといって、
人種平等が「普遍的」な正義でないという話にはならんだろうよ。
アホかいな。
辞書をひいて普遍と一般の違いについて考えようね
念のため言っておくけど
「普遍ではない」と「正義ではない」は同じではない
「普遍である」と「正義である」も同じではない
お前のケッタイな「普遍」定義に従えば、
一人でも反対者がいれば普遍にならないから、
原理的に普遍的正義は存在しえなくなってしまうわな。
そんな話しとるんとちゃうわ。
人種差別主義者がいようといまいと、差別者側が多数だろうと、
人種平等は普遍的正義だし、そういう言い方は一般的にするよ。
お前の独自定義は要らん。
辞書をひこうね
へえ、それじゃ人種平等は普遍的正義でないという解釈でよろしいのねw
あんまりそんなこと言う奴いないけどね。
辞書をひいた？
ハイ、日本国憲法前文を読んでね～ｗ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%9B%BD%E6%86%B2%E6%B3%95%E5%89%8D%E6%96%87
＞そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は
＞国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は
＞国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、
＞かかる原理に基くものである。
＞我らは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視して
＞はならぬのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであると信ず
＞る。この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に
＞立たうとする各国の責務であると信ずる。
辞書をひいた？
「意見の内容に一般性が認められるかどうか」は、いわゆる「一般論」と「個人的意見」を概念的に区別できるなら、当然理解可能な「考え」です。
あなたは「一般論」を理解できないとは言わないか、言ってもそれこそ「無理筋の個人的意見」に陥るしかない話ですから、
あなたがいろいろ並べている御託に意味はありません。
「事実」について争いがない理解が可能なのと同様(ここであなたのような人間との関係で重要なのは、事実を偽る人間はゼロではないということです)、
一定の規則について争いがない理解が可能な事態も、普通に認められます。例えば、先ほどから触れている窃盗の禁止などはその例です
(ある人の行為を窃盗として非難する場合には、他の人の行為も等しく評価しなければならないという要請を含むのが…の(一般的)禁止です)
>>192については>>166の末尾で「賛否があることは普遍性の否認とは関わらない」「例えば窃盗の禁止は普遍的に認められる原則である、というとき
それに反するケースがあるので普遍的ではないというのはごく初歩的な間違い」と答えた>>165の繰り返しです
>>193さんも突っ込んでいる通りです(197の「人種平等」については、できればエスニシティ集団間の平等としてほしいところですが>>163)
(ある人の行為を窃盗として非難する場合には、他の人の行為も等しく評価しなければならないという要請を含むのが…の(一般的)禁止です)
→(ある人の行為を…として非難する場合には、他の人の行為も等しく評価しなければならないという要請を含むのが…の(一般的)禁止です)
日本国憲法前文は
辞書の定義からして間違っているとか言いたいわけ？ｗ
それに反対する人がいようが、現時点で達成されていなかろうが、
「最終的に達成されるべき」っていう意味で使うよなあ。
日本国憲法の使い方もそれだし。
それを辞書と違うとか言われてもｗ
＞「意見の内容に一般性が認められるかどうか」
意見に一般性が認められるかどうかなんて誰が問題にしたのかな？
白馬（君の意見）は馬（一般的な意見）じゃないとは言えないということが言いたいんだけど…
つまり君は君の意見は一般的な意見だと言いたいんだろ
ということは君の意見はあるんだよ
もし君の意見がないというのならそれは白馬は馬じゃないと言っているのと同じだよ
＞争いがない理解が可能な事態も、普通に認められます
誰もそんな話していないよね？
君は自分の考えを宣言しているだけだと言っているだけだよね？
普遍とか一般とかいう言葉を使って「自分」を消そうとしているけど全部失敗しているよ
＞>>192については>>166の末尾で
>>191読んどいてね
君も「普遍」の意味を辞書でひいたほうがいいよ
辞書をひいた？
2: ネトウヨ無職になろうよ♪ 14 (217)
3: ■■ ネトウヨはなぜ無職しかいないのか？② ■■ (692)
4: 引 き 篭 も り お じ さ ん 板 (256)
5: 東浩紀504 (562)
6: 千葉雅也39 (205)
7: 日本人はなぜ日本人なのか その２ (87)
8: 【底辺】ほのぼの日記12【ぽよ】 (87)
9: 美魔女の21世紀倫理学 善く生きるとは ② (599)
10: 悟りに近づくために12 (780)
11: ■■■■■ ぷりろっちょえだまだﾛチン2 ■■■■■ (505)
12: きちがいしかいない板があるらしいが (216)
まーくんも参加すればいいのに
>>201の繰り返しになりますが、「意見の内容に一般性が認められるかどうか」は、いわゆる「一般論」と「個人的意見」を概念的に区別できるなら、当然理解可能な「考え」です
私は「あなたは「一般論」を理解できないとは言わないか、言ってもそれこそ「無理筋の個人的意見」に陥るしかない話ですから、あなたがいろいろ並べている御託に意味はありません。」
とまで書きましたが、どういうわけかあなたはそこに全く触れずに、これまでと似たような御託を並べただけでした。あからさまに簡単な問題をスルーすることが何を意味するか
わからない人などいないですから、この件に関しての返答は、必要がなければこれで終わりにします
>>204
「最終的に達成されるべき」ですと、意味的に必然的でない「将来」の観点が入ってしまうので、そのように理解するのは適切ではないと思います
それだと普遍が「普遍的規則」「普遍的課題」のいずれにも妥当する語ではなく、「普遍的課題の意味しかない」語になってしまいます
ここで言われている「普遍」は、あくまである見方を支える理由付けが妥当する範囲の広さに対応する観念として理解すべきです
それしか言えないのかよお。悲惨だなｗ
>>209
>あくまである見方を支える理由付けが妥当する範囲の広さに対応する観念として理解すべき
それは同意します。
＞>>201の繰り返しになります
意見に一般性が認められるかどうかなんて誰が問題にしたのかな？
そして意見に一般性が認められないなんて誰も言ってないよね？
むしろ>>190で
＞「一般的な考え」に（「を」です誤字でした）君がそのとおりだとするのであれば「一般的な考え」と「君の意見」は集合の関係になるよね
>>205で
＞つまり君は君の意見は一般的な意見だと言いたいんだろ
というように「一般的」な意見が存在することを前提に話をしているよね？
普遍とか一般とかいう言葉を使って「自分」を消そうとしているけど全部失敗しているよ
辞書をひいた？
>>210
辞書をひけば
＞ある見方を支える理由付けが妥当する範囲の広さ
がわかるよ
聞き慣れない活用だが、出典はどこか。
言葉の意味をわからずに哲学を語るのか
勉強より遊んでるほうが哲学的に楽しいじゃん。勉強とか勉強好きキャラって、経験論的な強迫なんじゃないの？
生きていれば誰だって大変さはあるんじゃないかな
何か納得がいかないことがあって、それについて正しくこだわる方向で考えられれば、強迫的にならずに勉強できるよ
読みながら比較吟味できる複雑な文章を、こうやってすらすらと書けるようにならないと。
綿野は緊張してたw
柴田は髪きったねえな
洗え
誰が言い出したか覚えてるだろ。知らないならメンヘラだ。
どっちが勝った？
お前の生き方の結果で
迷惑を被る第三者が一番可哀想だと思う
お互いさまもボランタリー精神も
ノブレスオブリージュのいずれも感じられないので
いったんだ、代官山
>>223を普通に読むと223に「比較吟味できる複雑な文章」があるという趣旨にしか見えないんだが
もうちょっと自分を省みた方がいいんじゃないか
掲示板的な論破が目的だからテクニカルに傾倒してるだけだぞ？
対話だと出てくる間とか表情とか全部排除してるからそう見えるだけだ
聞きかじった知識垂れ流してもバカは隠せないことを知れ
はっきり言ってかなり頭おかしい
なんかあちこちに
正義の意見という外面のクレーム電話かけて悦に入ってそうだよな
>>238
間違いを指摘するなら
もう少し具体的にやってほしい
不自由展のことかーーっ
確かに継ぎ接ぎコピペしてあるようだが、そんなもんをまともに受け止めてもらおうと思う方がどうかしてるだろ
修正案や代替選択肢なんぞ持ち合わせてるわけないじゃん
たぶん東に傾倒してる転びネトウヨのたぐいだろ？
哲学板でそれを考えないのはあり得ないｗｗｗ
運知思想なんだろ？
誰かみたいにお里が知れるとか無教養の限界とか言ってレッテル貼って
勝利宣言できればそれでいいんだよ、アンタは違うだろ？
「テクニックに走ってる」を言い回しを変えてもっともらしく見せたい一心なんだろうが、その発想もできた文も異常すぎる。
傾倒なんて言葉、まともに使うか、うまく使えないなら自覚的に最初から使わないかのどっちかだろ。
東京都総務局人権部企画課で今月いっぱいパブコメやってる と
詳しくは標記の件で検索かけてPDFか概要を取得して と
>まともな奴
お前の判断基準が名無しのくせに何様なのやら
批評するならSNSで喚くなりコテ酉つけてやって
>「テクニックに走ってる」を言い回しを変えて
校閲崩れが自慢したり
マニュアル校正ではアカが入ることあるかもしれないけど
ここは哲学板ですけどね お前が講師ヅラするためのスレですらない
え？また辞書引けって？
＞すでに書いた文から継ぎ接ぎコピペ
それは仕方ないでしょう
読み返せばわかるけれども
既に書いた文を理解していなかったり無視したり
既に書いていることを指摘してくるから
既に書いたことの解説のようなものになってしまうんだよね
＞反論文っぽいもの
反論文というよりも解説のつもりで書いていた
仕方ない訳ないだろ。頭おかしいよお前
世界に対して客体であること。カメラとしての生。予め、死を約束された生。
我々はすでに死んでいる。しかも映画化されている
今夜は何の巻にするの？
あいトレマウンティングおじさんｗ
アンタの手癖はここ数日の東スレでパターン化されてるのがばれちゃったので
正直もう刺激無いんだけどｗ
例えるなら書籍で言うと第一章を理解できないまま第二章に進むわけにはいかないでしょう
第一章を理解できない人のために第一章の逐次解説と第一章に対する誤解に対する抗議を行った結果継ぎ接ぎになっただけ
文章をきちんと理解できるようになろうね
＞第一章に対する誤解に対する抗議を行った
ここが気持ち悪い文になってしまった
第一章における誤解に対する抗議
に訂正させてね
キャラ的には似てるけどわからん
実際の継ぎ接ぎがどんなのかみんな見てるのにそんなこと書いて何か足しになるのか？
＞実際の継ぎ接ぎがどんなのか
どんなのなの？
きちんと説明しようね
文節解析お願いしまーす
>>590
千葉スレ見てきたけど、他人のフリしてるだけでマウンティング馬鹿がそのネトウヨ君のような気がしないでもない
あいトリの件でここ見に来た人がすぐに千葉スレってのがよくわからんし
自分が理解できなかったことや反論できなかったことを棚に上げて
継ぎ接ぎだと言われたらこちらも困るよね
そもそも継ぎ接ぎの何がいけないのかな？
継ぎ接ぎを認めることと君が「どんなの」と考えているのかわかることは別だからね
こちらは君の脳内を覗くことはできないからね
何がいけないのか説明できないのに否定的な文脈で継ぎ接ぎという言葉を使っちゃうあたりがやはり頭悪いよね
> 刺さなきゃ刺される精神が徹底してる
> とにかく引かないよね
>
> ま、非合法組織とメンタルは一緒って事だろうけど
やったらいいラジね。千葉先生もご覧になっているラジよ。
今回はお前が「ここ数時間のレスの中で継ぎ接ぎレスを否とする理由」を
合理的にかつ簡潔に説明する義務が発生しているぞ
＞正体ばれてる
君は私の正体を何だと思っているのかな？
＞継ぎ接ぎレスを否とする理由
を説明しないといけないの？
否定しているのは君なのに
私が
＞否とする理由
を説明しないといけないの？
まともに受け止めてもらおうと思う方がどうかしてる文章に顔を真っ赤にしてるのがお前っていうね
お前自身がよくわかってるだろ
結果として低レベルな争いになってしまったけれども
こちらとしては千葉に対する異論から「普遍性」を取り除くことで
同性婚を人種差別等の対比としてではなくて同性婚を同性婚のレベルで
そして同性婚というよりも婚姻制度を多様なありかたをするものとして語る環境にしたかったんだよ
でも馬鹿の壁は厚かったよ
どれだけ「普遍」ではないと説明してもダメだった
＞まともに受け止めてもらおうと思う方がどうかしてる
単に君が理解できなかっただけでしょう
わからないよ
＞ボロボロだね
何がボロボロなの？
低レベルなのはお前だよお前
どこがどう低レベルなの？
私は君が私の言っていることを理解できなかったという点において君のことを低レベルだと思っているけどね
結婚という
制度や慣習を多面的な面から比較検討したうえで
性差と性自認を超えた婚姻を求められるべき社会になっているかどうか
話をすすめていればまた違った反応が来たんじゃないかな
今このスレは火事場だけど
馬鹿でも見捨てず理解させようとするのが私の優しさだけどそろそろ寝ようかなとは思っているよ
私は君が私の言っていることを理解できなかったという点において君のことを低レベルだと思っているけどね・・・という煽りにたどり着く理由が理解できないよね
思考放棄してるだけじゃん 結論は「俺が正義だ」ってことだよね？これは臭い臭い
スポーツにおいても男性と女性を分離することは、一般に差別である
とは考えられていない。しかし、将棋、囲碁、チェスなどの競技で
男女を分離するとすれば、それを正当化する理由が見当たらない以上、
差別に相当するのではないか。
国籍の違いは制度的に存在するので、国内のプロ・スポーツにおいても
外国籍の選手の出場数を制限することは、差別であるとは考えられて
いないが、人種は、それを規定する基準そのものに生物学的根拠も、
制度的な根拠も認められず、それが存在すると考えること自体が虚構
であると認定されているので、人種に基づいて人々を区別することは、
差別であると考えられる。
相手が「普遍性」にこだわっている以上それは難しかったでしょうね
現に自分の意見を「普遍性」の名の下に絶対化しようとしていたでしょう？
>>258で発注掛かってますからきちんと締めをお願いしますね
煽りじゃなくて心からの感想だよ
＞結論は「俺が正義だ」ってことだよね
ちがうよ
「普遍」に逃げるのではなくてまじめに語り合いましょう
くらいのことだよ
誰も混乱しないからね
馬鹿との付き合い方虎の巻にしようかな
こういうあからさまに差別的なものこそ批判すべきではないかな
数学の能力を競うのになぜ女性と男性の参加を分ける必要があるのか？
>>270
＞自分が理解できなかったことや反論できなかったことを棚に上げて
＞継ぎ接ぎだと言われたらこちらも困るよね
こういうことだよね
君が何度も同じこと言わせてんだよ
制度や慣習を多面的な面から比較検討というのは
それこそおしべとめしべの有性生殖の話から振りだしにしないとダメ
さらには異性のセックスで子供を授かって人口を増やす
ということも前提でおかないとダメ
そこから制度や慣習を多面的な面から比較検討というわけ
江戸時代にだって男余りの時代だったのでは、は小さな一例
それをいくつもいくつも積み重ねないとダメ、って話よ
積み重ねれば>>61や>>178のような具体論にもより的確に対応できるはず
それは引用
継ぎ接ぎはそれのことじゃないよねｗ
キミちょっと往生際悪すぎじゃない？ｗ
君の言う
＞継ぎ接ぎ
って何なの？
お前困るとバカしか言えなくなるね 語彙貧しいな
上で自分でやったと認めてたのに何でそれを聞くの？ｗ
>>272
＞継ぎ接ぎを認めることと君が「どんなの」と考えているのかわかることは別だからね
＞こちらは君の脳内を覗くことはできないからね
こんどは将棋女流棋士を馬鹿にして・・・
バカは何度も言わないと分からないからじゃないの？
バカ煽りしてるくせにそんなのも忘れちゃう鳥頭なの？
馬鹿との付き合い方虎の巻未完の巻
設けて、そのカテゴリー別に参加資格を分離しないと、もはや公正ではない
状況になっているのではないか。なぜなら、医学的な治療の必要性が
あるものとして許可を受けて、禁止薬物を摂取することが許された人々
が圧倒的に有利になる状況が当たり前になってしまっているのだから。
そうだよ
どの書き込みが
＞継ぎ接ぎ
に該当するのかではなくて
君の言う
＞継ぎ接ぎ
の定義を答えてほしいな
人間いろいろだね
こういう差別的なものこそ批判して、なくしていくべきではないかな
将棋を指すのに男も女も関係ないだろ
パラリンピックはすでに
障害の程度に伴うカテゴリ分けが細分化されているし
オリンピック越えとみなしてよい記録もいくつか出ているよ
捨てハンつけないからこうなる
あ、バカだから名無しで煽りたいんだよね
20年前から学習してないのかアンタ
＞心からの感想だよ
↑ 棒読み
他人を馬鹿呼ばわりするような手合いにそんなことができるわけがない
千葉さんの忠実な犬かよ
同士よ。
千葉たんに徳が高いと褒めて欲しーんだろなあとシスヘテロ叩きをまろやかにみてるよ。どこにでもポチているよな。
ブレイディみかことかを叩こうぜ
品もない
ただ 不潔感があるな
脂っぽい肌とかパサパサの髪とかの質なのか知らんが
文体的になんか無理だったラジよ…
小学生が書いてるみたいな文章だったラジ
シバタは表現規制問題で青織らと連携してるが
美術のあいちトリエンナーレとかスルーしていて
不誠実さしか感じないだよな
一生千葉さんを熱烈に応援する子分でいいんじゃね。
組みたい相手がまー君やインセル連中だから
いじめを受けてたとツイしてたから、常に賛同して慰めてくれる仲間が欲しいのだろうね
東とかも絶対いじめられっ子だったと思うわ
気分循環性の病気がICDにあるという事実に対して反論はないわけだよな。
だったらこれらはあんたが言う人物描写以前のたんなる有料カウンセリング行為じゃないか。
というわけで現実的な状況が露呈してきたが、あんたは結局の所何が言いたいんだ？
http://ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51979237.html
ようだから、どんな家が建つのか興味がある。ただし、建築デザイナーが
設計する家は、コンセプト重視でそれに合わせた住居機能の極端な単純化
が行われて、住む人々の生活に合うように最適化された設計を追求する
という感じではないから、住む人の方が住居に合せて生活することを
余儀なくされるような印象がある。生活の方に設計を合せようとすると、
結局のところは、住居は標準化されて、良くも悪くも互いに似通ったもの
になり、建築デザイナーの出番はないのだろう。
極端に単純化してしまうなら、最適解を見出すことは容易になる。
建築デザイナーによる、とてもすっきりとした建物の設計というのは、
そのような最適解の提示であるように見える。その一方で、人々の
生活は、多種多様な必要性の間で折り合いをつけながらなんとか
やっていく、妥協の産物だ。
彼のケースの場合はいじめと孤独の紙一重もあるだろうな
それこそ彼の基準で引いたら
このスレの住人の半分以上はいじめを受けてたことになるのではないか
自分もｗ
対象として迫害されたことを自覚して、その手口の詳細まで把握している人々は
ごく少数だろうな。大概、個人的な恨みの感情に飲み込まれてしまって、
全体像を認識することができない。
互いにどうつながって作用しているのか、全体的な把握なんだけどね
自らを仕組み／仕掛けの操作対象として捉えることができることだ。
それができれば、操作に対する反応として呼び起こされる自分の感情も、
それがどのような効果を狙ったものであるのか、分析の対象とすることができる。
というのが普通の反応だが、これでは、全体的な仕組み／仕掛けを理解
する手がかりを最初から放棄してしまっているのと同じである。
こういう悲哀、千葉雅也には通じなそう…
https://twitter.com/SaYoNaRaKiNo/status/1175746475222917121
＞さよなら昨日の私
＞@SaYoNaRaKiNo
＞ほぼ同時期にそれぞれ父親を亡くしたんだけど…
＞正社員の後輩には、５日間の忌引き。慶弔金支給。社内メールで全社員にお悔やみの告知。
＞非正規の自分は、葬儀の日も欠勤扱い。給料日額カット。誰にも告知されず、その日の仕事が翌日机の上に。
＞人間としての尊厳まで失われてく気がする。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
わたしのSNS垢は有って無いようなものなので
誰か「労働基準監督署、労働相談窓口に相談しろ」って
メッセージ打ってもらえないものだろうか
ただ、親族の死去は労災（含む自賠責）の減額評価の要因にはなるが
だから俺はアナーキストとして愛を選ぶわ。水子以外の何にも依拠できないね。東はランニングコストの格差の哲学を無視している。
ないだろ？
それを言うなら川島重好が、ロシアフォルマリズムとの関係をソーシャライズしていることの方が、
よほど重要だ。水子もその一派に他ならない。
むしろそこには、無限均衡や、四元数（八元数ではなく、理体としての）の概念すらほの見える。
ここにおいてこそ、ワジ（例の原点）とか、弁髪のクリティックを組織しなければならない。
激しく同意
お前頭いいな。目からウロコだわ。
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1154328824231841793/pu/vid/720x960/Sv4j6b-9V7O2xNx3.mp4
それでも自分の大切な子供だからと庇うバカ親と、
世間様の目の届かないところで、公共の利益に反する行為
を隠れてやっている自分の親の悪事を公に暴露して
告発する、次の世代を担う立派な少年少女たちという構図でしょうか
「当たらずと雖も遠からず」を反転させると、
"Right on the target but wide of the mark"だよね
で、この２つは実質的にどう違うの？
書いてる本人も意味わかってないから安心しろ
まともなやつは論理で追えるような文書くからそこで見分ければいい
対抗策は、とにかく「消費しない」に尽きる
「消費しない」という経済ストライキによって経済を悪化させ、
アベノミクスを完全破綻させ、安倍政権を崩壊に追い込むしかない
こいつのやることは分かり易過ぎて泣けて来る
永遠の中二病患者
・公共交通機関を含め、燃料や電気を消費する交通機関を利用しない
・冷暖房を使用する商業施設を利用しない
・外食をしない
・肉を食べる量を減らし、食べ物を無駄にしない≒ゴミを極力出さない
・自宅の冷暖房は、使用しないことで健康被害が出る恐れがある場合以外は使用しない
・照明は、局所的に必要最低限しか利用せず、明るさも必要最低限に抑える
・風呂に入らず、簡単なシャワーで済ませる
・外見を気にせず、衣類は破れるなどして、使用不能になるまで買い換えない
・不要品は、捨てるのではなく、必要としている人に無料であげるか、
リサイクルに寄付する
・何であれ、自分でできるメンテナンスや修理は自分でやる
・掃除は、電力を使用する掃除機ではなく、箒と塵取りと雑巾でやる
・洗濯物は、乾燥機で乾かすのではなく、物干し竿で干す。
・クリーニング店に出す必要があるような衣類は、葬儀などの必要な場合
を例外として、着ない。
自分で運べる小さい配送物は、可能な限り最初から、集配所留めか、
コンビニ受取りにして、自分で受け取りに行く。
古本の方を買う。
しかし強制のない社会は可能なのか
強制そのものを問題視するのではなく何を強制されるのかを問題視するべきではないか
この意味においてポスト構造主義よりもフランクフルト学派第一世代のほうが好き
小さな節約ポイントもある。
茹で卵を茹でるときは、湯が沸騰したらすぐに火を切る。
固茹でなら放置しておけばできるし、半熟はもちろんタイマーを使って
経験的にいつ水で冷やせばいいか分るようになる。茹でた湯をそのまま
捨てるような浪費はしない。洗い桶にためて、シンクや台所まわりの
汚れを拭き取るのに利用する。
のであって、環境保護を目的にやているわけでも、二酸化炭素排出量の
削減のためにやっているわけでもない。だが、個人的な節約の取組み
は、そのままエネルギー消費の節約につながり、二酸化炭素排出量の
削減につながる。
個人的には、環境保護や二酸化炭素排出量の削減につながるような
努力はなにひとつしておらず、これからもするつもりがないばかりか、
派手な消費を煽る業界に積極的に協力しているような連中が、
口先だけで環境保護や二酸化炭素排出量の削減を訴え、その手段
として政府による環境保護税の徴収の強化のようなことをアピール
しているとすれば、やはり、そのような連中はまったく信用に値
しないと言わざるを得ないだろう。
どのようにでも操作できるものであり、明確に基準を定めて計算
したところで、その１人当たりの排出量に基づいて国民に負担を
求めることが公正であるかどうかすら分らない。
どこの発電所でどのような施設によりどれだけ発電をしているか
などという情報は、本来的に極めて重要な国家機密に属する性質
のものであり、公表される情報の正しさを検証するすべすらない。
○○の政府機関が発表し、それを別の○○という官庁が監督監査
しているので間違いないなどというのは、エンロンが公表して
いた会計には誤りはあり得ないので確実に信頼できると主張する
のと同じぐらい非現実的である。
ここに書き込んでも見向きもされないんだから
cdb
@C4Dbeginner
消費が冷え込んで税収が足りないので消費税
を上げるので消費を切り詰めるので税収が足
りないので消費税を上げるので消費を切り詰
めるので税収が足りないので消費税を上げる
ので消費を切り詰めるので税収が足りないの
で消費税を上げるので消費を切り詰めるので
税収が足りないので消費税を上げるので字数
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
沖縄の基地問題、原発、消費税、非正規労働者問題…
まーくんが必死で触れること
タバコ問題
文化庁の話はまだ本当に決まったわけじゃないようだけど、本当に交付しないのだとすれば大変なことで、国際的にも大変なことだ。実際本当にどうするんだろう。
現状
國分が道路建設に反対して住民訴訟までやったように
沖縄県が辺野古問題でやっているように
最高裁事務総局の忖度で動く公務員判事相手に粛々と行政訴訟を積み上げるしかない
まともに論争できそうなネタって同性婚しかないよ
後は個別の単著、
先月からだと小説のような作品に対する
顔出しは憚られるが真意に近いセンシティブかつディープな話題
しかも後者は誰かさんが自己顕示欲のためにスレ流ししちゃうからね
せっかくのレスの芽が摘まれちゃう
まーくんよほど焦ってるのか？１ツイート内に、
「本当に」が３回、「大変なこと」が２回重複してる。
俺も焦るとよくやるけど。
想像力と私が私である条件と、禁止の問題。
どのようなエネルギー源を使用して、どこの施設でいつどれだけの電力量を
発電しているかという情報を異なる国々の統治機構が互いに正確に把握して
いるという状況は、エネルギー源の供給について、いずれの国にも不安が
なく、エネルギー源の確保や備蓄についての情報を利用して、いずれかの
国がいずれかの他の国に圧力をかけるような状態が生じない、既に
世界を安定して統一的に統治する世界政府機構が確立されているので
なければ、あり得ないのではないか？
現実的なインフラストラクチャとして考えたなら、二酸化炭素排出量に
応じた税負担を人々に求める制度を公平に運用することが難しいだけ
でなく、環境保護の点でも極めて大きなリスクを生じることがすぐに分る。
例えば、日本の国民は、日本を含めた、それぞれの国における原子力発電
の稼働についてどれだけ正確な情報を把握することができるだろうか。
情報をの提供を企業や政府の管理機関に任せているのが現状ではないのか。
それでも、日本の原発利用は、国際的には監視され、管理されている
ので、日本の国民が詳しい情報を把握することができないとしても、
国際監視機関には、まだ情報の透明性が確保されていると言えるだろう。
では、米国、中国、ロシア、フランス、さらにはイスラエルやサウジアラビア
といった国々についてはどうだろうか。
化石燃料の輸入量と化石燃料を使用する電力施設の稼働に応じて二酸化炭素
排出量が算出されるとするなら、石油や天然ガスを産出する資源国は情報を
隠蔽したまま施設を稼働することができるし、原子力発電施設を、国際的な
管理機関による監視の下においてではなく、「自主的に」管理している国々に
ついては、国内に豊富な化石燃料の資源もあるなら、化石燃料と原子力と
再生可能エネルギーの発電の電力利用の割合について、いくらでも恣意的に
操作された数字を公表できる。さらに、深刻なのは、再生エネルギーの
利用を大幅に増やしたと公表する一方で、現実には原子力発電の稼働を
拡大する動機が強く働くことである。例えば、日本の国民は、米国、
中国、ロシア、さらにはイスラエルの場合でさえ、核のゴミがどこで
どれだけの量、処理されているというような情報を知ることができるだろうか。
環境保護を目的とするはずの国際的な制度が、情報管理の非対称性によって
むしろ、環境破壊のリスクを高めるように積極的に運用されるリスクは
決して小さくないだけでなく、単純に政治経済の原理から考えれば、
制度の運用によってむしろ、環境破壊のリスクが大幅に高まることも
十分に考えられる。核抑止力が「平和維持」のために正当化されている
現実を人々は、忘れてしまったわけではないだろう。
したタカタのインフレーター暴発による事故が、タカタの工場を中国＋米国
の資本が譲り受けた途端に消えたのはなぜか。高温多湿と経年劣化が
暴発の原因とされたが、ブラジルのような国では、リコールはほとんど
進んでいないし、同じ火薬を使ったサイド・インフレータについては、
米国においてさえ、リコールの対象とさえされていない。
火薬の暴発は、確率的な自然現象ではないのか？なぜ、資本が変わった
だけで、工場も労働者も変わらないのに問題が消え、既に流通している
インフレータが暴発しなくなるのか。
世にも不思議なミステリーに何の疑問も抱かない人々の唱える正義を
私はまったく信じない。
例えば、エンロンと同じようなことが炭素税取引きについて生じない
と考える根拠はどこにあるのか。
それがどのような全体的な仕掛けにおいて打たれた一手なのか、
それが結果としてもたらす効果から考えてみる習慣を身に付ける
ことが重要だ。
首相当時、極めて親米的であることで知られた前首相はなぜ今、
脱原発を訴えるのか？
ゴールドマン・サックス出身のＡｆＤ（ドイツのための選択肢）
の政治家アリス・ヴァイデルが、与党が同時に推進することを訴え
ている脱原発＋脱石炭＋電気自動車の政策が整合性を欠いている
ことを非難し、メルケル首相が、それにいつものとおり、
他の選択肢はないと応じることは、何を意味しているのか？
https://www.deutschlandfunk.de/generaldebatte-im-bundestag-merkel-kontert-weidel.1766.de.html?dram:article_id=433800
脱原発＋脱石炭＋電気自動車を推進する政策が、人々の生活にもたらすのは
どのような選択肢なのか？その結果として政治的に何が正当化されるのか？
地球少女アルジュナを思い出したラジよ。
2018/2/28
@suga94491396
・
9月25日
渡部直己と長時間、議論。ネットではまだバカどもがいろいろ言うが、無視で良い。セクハラｐｃ問題が公然化以降、渡部以外に「まっとうな」弁明した人間はおらず（矢野某以降？）、
私自身は渡部に異見あるが、それ自体は立派である、と。しかしまあ、渡部と私は全く違うなあ、文学的にしろ、何にしろ。
@_3___0
・
4h
そして病院も減らす、と。
日本って反出生主義なのか
津田、大村が「表現の自由」を言いたいのなら、税金を使わず公共の場所以外でやればいい。
パリでの第一回目の「印象派展」は、共同で画家達が金を出し合って組織を作り、私人の
スタジオを会場として借りて実施された。百歩譲って、こういう仕組みでやれば非難も少なかろう。
誰が見に行くかは知らんが
結婚前にさんざんのろけ連発してた友達が結婚して２年目にはノーセックスになってワロタ
矢野暢（当時京大教授）
ずいぶん昔の話だが
猫は不敬文学論しか読んでいないけど…
つーか、渡部しゃんってちゃんと弁明したんラジか？
日本で初めて大きく取り上げられたキャンパスセクハラとして
余りにも有名なのに…
久しぶりに文学板見てきたけど、案の定渡部直己で盛り上がってた
?秀実の態度を見てると逆に清々しい気分になるよな
現在50の私だが、60代後半の老人が20代女性に求愛するなんて、よくできたもんだと思う。
それだけでも軽い嫉妬を禁じえないが、それがセクハラ認定されても1年以上居直る面の皮の厚さと、
その先のさんざんなバッシングにも耐え、なお執筆活動への意欲を燃やす肝の太さには、嫉妬を通り越して脱帽する。
だからこそ、こうゆう人間離れしたスタミナの持主を敵に回したからには、もはや徹底抗戦あるのみで、
知恵とコネと世間の同情を総動員してかからないと、思わぬ敗北を喫することになるので、Ａさんにはなんとしても頑張ってほしい。
敵は強靭かつ強大である。ＰＣ全盛とはいえ、男の「本音」は変らない。
選好される傾向が生じるのが自然だが、状況に応じた様々な戦略が
試行錯誤されることが生物の多様性を生んできた。寿命のうちの
ほとんどの期間を地中で単独で過ごすセミの比較的の短期間の
生殖活動には、どのような選択が働いているのだろうか。
というのなら、子孫を残さない同性愛を含めた生殖戦略の多様性こそが、
生き物、生き方の多様性の真の源泉であることをきちんと認めるべき
だろう。制度的に同性愛者の結婚を認めるなどというのは、真の多様性
の源泉から目を背けた誤魔化しに過ぎない。そんな二枚舌だからこそ、
自称リベラルは信用されないのだ。
あなたの考察の深さは一目に値するけど、あなたの記述は代理表象の郵便空間性を無視している。
> >>523
> 太ってる哲学者がいるわけないだろう
@shintak400
・
12h
そう、いまさらながらに最近、翻訳のあるなしが日本のアカデミックな議論を相当に左右していることに気づいた。前も書きましたが、2000年あたり以降、ジェンダー・セクシュアリティ関連で翻訳が足りてない。
ルリルリとサエボー先生が喧嘩しとるｗ
そらサエボーが勝つだろ
しかし津田もルリルリとか言ってた相手に生殺与奪を握られてるんだから笑えるな
サエボーvs東やって欲しいわ
今一番見たいカード
（これだと頭の良さではどっちが上か分からないラジね…。
博士一歩手前の人間だけど、人と関わることが猛烈に辛くなる
ポストもらっても正直あんま嬉しくないというか
テニア投げ出す気持ち、何となくわかるわ
'You Are Either With Us, Or With the Terrorists'
'You Are Either With Us, Or Anti-equality (antisemites/
racists/homophobes/sexists)'
'You Are Either With Us, Or Anti-environmental protection'
残念ながら、私を上回るバカに出会ったことはこれまで一度もない
いくらでも出会ってきたが。
この対話において使われている「全体主義」という言葉は、
日本の自称リベラルがよく批判している「全体主義」と同じ意味で用いられて
いるだろうか？
https://www.franceculture.fr/emissions/a-voix-nue/didier-lockwood-55-5eme-episode
詩人ですね笑
考えていません
そんなことより、>>421でインタビューを受けている人が、言葉と音楽の
間に並行関係が認められる一方で、その並行関係に関して、赤ん坊が母親
から言葉を学ぶプロセスを音楽教育がなぞるのではなく、いわば、それに
逆行するようなプロセスをたどることになる(私が、この人の言葉を誤って
理解しているのでなければ)ことを自らの言葉で語っていて、面白いですよ。
でも、インタビューを聞くと、いい人生を生きられたんだな、という感じがする。
グロさに定評のあるオレの勃起チンポでもこんな色にはならんぞ
代表は
ヒロキの世話は私じゃないと無理なの！
と思い込んでいるタイプ
何度罵られてもついてきているではないか
心配無用
うるせー
うちの嫁さんと初めてやった時いきなり普通にアナル舐めしてきたぞ
考えてないんだ笑
憶測だけどお前経験人数両手で数えられるだろ
フェミニストはなぜかファルスについてしか語らない。これなんなんすかね？
228番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ 47b3-c9EJ)2019/10/01(火) 22:20:56.48ID:tTbjU+j00
＞＞10
初エッチでこんな事されたら顔面殴って捨てるわ
242番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ﾜｯﾁｮｲ e7c4-EwLO)2019/10/01(火) 22:40:05.59ID:2/7bnvCs0
＞＞228
千葉の方のやつとヤッた時
乳首舐め・亀頭舐め・前立腺マッサージの三点セットを喰らった自分はどうする・・・orz
どこで覚えた、って聞いたら
新宿二丁目で肉じゃがの代わりに教わったって吹かれたぞｗ
どーせバイあたりに仕込まれたんだろうけど
手馴れすぎてて逆に怖くなって一回でお別れしたわ
取り敢えずにラカンくらいちゃんと読んでみない？
君の指が動くのも哲学の範疇なんだよ？
ジャーナリズムってなんなんだろなw
目的とは正反対の結果を生み出すことになるだろう。
二酸化炭素排出量の削減の目標を掲げて、自動車業界は電気自動車への転換を
進めているが、電気自動車が普及したところで、その電力供給を確保するために
化石燃料を使って発電するのでは、個々の自動車で分散して温暖化ガスを放出
しているのを、発電所で集中的に放出するだけになるだろう。リチウム電池
などが今とは比べものにならないほどに大規模に製造され、廃棄されること
になる環境への影響についてもよく分っていない。だが、これらは、まだ
比較的小さな問題だ。より深刻な問題は別にある。
転換が完全に成功したとした場合、何が起きるだろう。
それまでに利用されていた中古のガソリン車やディーゼル車はどうなるのか。
そのままスクラップにされて金属資源としてリサイクルされるのか。
そうではないだろう。それらの中古車は、間違いなく、正規、非正規の
ルートにより、まだ電気自動車のためのインフラがいつ整うかも分らず、
二酸化炭素排出の規制の緩いアフリカ大陸やアジア各地の国々に大々的に
格安の価格で輸出されて、そのまま利用され、二酸化炭素を排出する
自動車が世界で走る総数は、むしろ、急速に増える可能性が高いのではないか。
いくら法律で表向きはそのような輸出を禁止することになったところで、
家電のリサイクルの現状を見れば分る通り、それが利益になる限り、
いくらでも違法に大量に輸出されることになる。
より環境にやさしい燃料としてもてはやされたバイオエタノールの生産が
そのままブラジルの森林破壊につながっていることからも明らかだろう。
https://www.alic.go.jp/joho-s/joho07_000557.html
https://www.fairwood.jp/printdoc/prdc_mel19_01.shtml
保証はどこにもなく、それどころか、そのような善意は、利害対立を
認めて譲歩する必要性すら認めないという点で、悪意よりさらに悪い
結果をもたらしかねない。
というだけで、環境保護のような総合的な問題についての適切な解法など
持っていない。あたかも、専門家の意見に耳を傾ければ、問題が解決に向かう
かのように人々に信じ込ませようとするのは、軍部の言う通りにしていれば、
国民の生命財産が守られると教え込むようなものだ。
得なかったのだろうか？
必要最低限しか購入しないことであり、将来的にもそうすることを可能に
する商品やサービスを優先的に購入することである。
勉強は俺を人から離れさせ孤独で不幸にした
◟(´◉◞౪◟◉) ﾌﾟ◞౪(´◉◞౪◟(´◉◞౪◟◉) ﾌﾟｷｯｷｯ
コーラの課税を重くして、その代わりにダイエット・コーラに補助金を
出しますというような政策では、健康問題は解決しない。
国際社会でも四方から歓迎される「社会主義」政策を掲げて政権をとった
ブラジルのルーラ大統領の実績を振り返って見てみれば、前政権が
進めようとしていた経済プロジェクトを、そのまま肩代わりして
実行しただけではなかったか。
インサイダーは、製造管理、在庫管理、売上管理の抜け目なさで
あらかじめどこでどのように自らの利益を最大化するかを、
様々なシナリオを検討しながら計算している。
必要な商品やサービスしか購入しないというのは、必要なものを買うのを
我慢するということではない。必要としているものであるなら、むしろ、
躊躇することなく買うべきだろう。ただし、重要なのは、本当にそれを
自分が必要としているのかどうかよく自省して判断することである。
必要なものも、必要としないものも自らが置かれている状況によって
変化するので、借りて済ませられるものもあれば、迷わずすぐに
手に入れるべきものもあるだろう。生活になにが欠かせないかは、
人それぞれである。必要なものだけを買うことが、企業側の活動
に変化を迫ることになる。逆に補助金などで企業や人々に
インセンティブを与えるなら、人々が本当は必要としていない
ものを購入させることになる。
というのは、それが特別に大きい負荷を体にかけて筋肉を常人より太く
したいとか、競技スポーツで競争相手より強い筋力をつけたいとか
考えているのでなければ無意味だろう。無論、自宅とは違う環境で
体を動かして気分転換という考えで、ジムの環境が気に入っているなら
別だが。
スポーツのための基礎トレーニングではなく、ただ筋力維持のためなら、
自重を超える負荷は必要ない。腕の筋肉を鍛えるのには、腕立てと逆立ち
で十分であり、腹筋なら寝転がって上半身と脚を上げるだけで十分だ。
何の負荷もかけなくても、スクワット300回やれと言われたら、大半
の人は悲鳴を上げるだろう。必要としているのは、体を動かすことが
できるスペースであり、手をついたり、転がったりしても問題のない
床だけである。
すごいラジね…。
@masayachiba
・
10月1日
『新潮』9月号に掲載された「デッドライン」が第41回野間文芸新人賞候補作品となりました。結果発表は11月6日とのことです。
好き嫌いにかかわらず
なろう小説の枠組みでも使って
宮廷愛の世界を初心者から哲学書学者までに向けて
哲学史解説としてフォローできるような複合作品ができれば面白いだろう、とは思う
まあ文芸賞レースに取り込まれたらこんな試行も含めて
学究活動に割く時間はおのずと減っちまうだろうなあ
小柄で可愛いので調べてみたら、エレン・ペイジというカナダの女優で
同性愛者なのが分かった。彼女が出ていたLGBTのドキュメンタリー番組も
ついでに見たけど、ゲイの男と一緒に日本のLGBTを取材していて、なかなか
面白かったよ。親に同性愛を告知するシーンがあるのだけど、それを聞いた
母親が最初は受け止められなくて、茫然自失のていだった。サブカルでLGBTを
消費している分にはいいが、当事者は割と大変なんだろうな、ということが
分かる可愛い同性愛女優エレン・ペイジのドキュメンタリーはなかなか良かった。
もちろん、「インセプション」も迷宮のような複雑な映画で、胡蝶の夢の良い映画だね。
LGBTの人はIQが高い感じがするな。脳のキャパが広い、もしくは脳神経の
可塑性が高いのでLGBTになる、というニュアンスもありそうだし。
その意味でIQが低いのは保守や伝統主義者、ネットウヨみたいな人達だろうな。
自民党支持者もIQが低そうだな。
ヘゲモニー君のクソスレ化能力は異次元だな
こういうのがLGBTへのステレオタイプイメージを産出するんだよ
ユダヤ人は金稼ぎが上手い、という偏見と全く同じ
小谷野敦「友達がいないということ」87p
なんだかんだ言っても賞という名の権威を得るために賞を与える側の権威に屈するんだな
前スレよりこれは孫コピペか
743考える名無しさん2019/08/13(火) 17:21:59.55 0
840 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2019/08/13(火) 16:50:13.40 0
「千葉よ古市枠に行ったらライターとしては大成功だろうが人文系常勤研究者としては終わるからな」
のこえはどれだけ届くだろうか
一昔前の文藝春秋や新潮だったら確実に配慮してたよなあ
これ編集者のノルマというか眼光が漏れちゃってる
845 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2019/08/13(火) 17:04:36.57 0
>840
別にいいんじゃね
千葉ってただの大学の先生で終わりたくないタイプでしょ
医師免許とか弁護士資格があるのにテレビタレントやってる人たちと同類
車でラジオ聴いてて、ある区域に入ると必ずノイズが走るみたいな頻度だけど
ヤンキーは数をこなす事で対象aの抽出を行う人々だけど、リア充じゃない非モテって潜在的なマジョリティだと思うんだ。
アペル？本っ当にそう思うか？世界は不可逆なのに？
本当に疑問なんで誰か教えてよ。
その本には論理的に、君の全ても書いてある。
全称肯定命題こそ俺の永遠の敵だ。
シニフィアンの連鎖の果てについて考えてみないか？
詩的に逃げるのはやめて、ちゃんと加害者として責任をとりたいとずっと思っとる。
非合法の中絶の顧客欄の父のとこに自分の本名を書くのを最愛の彼女に全力で拒否られた場合、クリプキ的にはどうすれば最善なんすかね？
特権的な「と」が、確かにある。これが厄介なのは、これが欲望の域にある事だと直感されることである。
ある無意味からしか意味は抽出されない、という物理現象しか信じないな。
お前らはみんなカルトだよ。
ドラッグ無しで哲学出来ちゃう人はいるにはいるんだろうけど。
でも君は瘡蓋を撫でる。君がどんな夢を見たいのかは知らないけど
血の固まりの雄弁性にはうんざりだ
マイノリティって要するに反復的な経験に対峙する際に、身体的なトラウマを盾にして戦う人なんだろな。
この場合、政治は抽象化に曝される。
drones appeared in front of fukusima nuclear plants(´・ω・`)
they destroied the plants(A；´･ω･)ｱｾｱｾ
the race became extinct(ΦωΦ)
無学な千葉しゃんにおすすめラジよ…
音楽理論の本でも読むラジか…
寂しい気持ちはわかるけどさ。
三人の囚人問題の欠陥と公共性の変遷には、人間の条件という通奏低音があると思うな。
斎藤環は「水子など存在しない」と、久々にラカン派っぽい発言したけど、源トラウマからの通時性が実生活、社会構造と直結しているのが人間だよね
@masayachiba
駅のトイレの床のあちこちにウンコがなすりつけられており、うわっとそれらを跨いで奥へ行くと、一つの個室の便器の前の床にモリモリと「本体」がひねり出されていて、こういう事件について何か言えるのはフロイト以来の伝統以外にあるだろうか、いやない、と思った。
午後7:06 ・ 2019年10月9
何も言えてないよね
カントやヘーゲルの著作を読んでもうんこまんこちんこは出てこないが
フロイトとその後継者の著作を読めばうんこまんこちんこであふれている
その程度のこと言ってるんだろうな
>>455
>>461
>>462
まあ本文中に彼が見てきた（であろう）マイノリティを
名が伏せられたスタッフロールのように羅列された項があるが
そこから隠れることに成功したマイノリティが本当の日陰者なんだろうな
おそらく脚色も交じっているのだろうけれども
隠れていた人間がいたとしたら当時何を隠していたか、こそがデッドライン？（苦笑）
哲学史が「実存」とか「構造」とか、射程ってか射口を広く構えてきたのって、それほど「個人」っていうものを尊重する必要があったからなのは知っているよね？
なぜカントやヘーゲルの著作にうんまんちんが出てこないのかが本気で疑問なら、それは君に宗教史と政治学の知識が足りて無いからだ。
＞カントやヘーゲルの著作にうんまんちんが出てこないのかが本気で疑問
を抱いていると思えるのか
むしろそっちのほうが疑問だ
射口. she k?u. 〈軍〉（トーチカなどの）銃眼．
聞いたことのない言葉なのでググってみたラジよ…
仮面ライダーzo 闇の少年 : 射口巌 | HMV&BOOKS online ...
人気の「射口娘」動画 2本 - ニコニコ動画
などがあるようラジね。
岩内 章太郎 (著)
プロローグ 「何をしたいわけでもないが、何もしたくないわけでもない」
第I章 偶然性に抵抗する──カンタン・メイヤスー
第II章 人間からオブジェクトへ──グレアム・ハーマン
第III章 普遍性を奪還する──チャールズ・テイラーとヒューバート・ドレイファス
第IV章 新しい実在論=現実主義──マルクス・ガブリエル
エピローグ メランコリストの冒険
これだと新しい「哲学の教科書」ではなく、「新しい哲学」の教科書ラジね…
副題が「現代実在論入門」なんだから出版社も「新しい哲学」の教科書のつもりで出してるし消費者もそのつもりでその本を見る
副題を見た上で新しい「哲学の教科書」なんて解釈するのはおまえくらい
デッドラインって哲学史の本というより
あくまでも私小説で括る方だろ？
哲学で括るとなると
賞レース辞退しないと
商業文芸として誤解を招くだけになるぞ
小谷野敦「私小説のすすめ」を読んだラジよ。
もうじき、アイドルとペドフィリアについて書いた論考がユリイカに出ます。発売が近くなったらまた告知します。
ジョーカー、なにか道徳的臭みがある。
ジョーカーは、自分を排除してきた者に牙を剥き、ずっと生活を制約してきた母親とのエディプス関係もご破算にし、アンチ・エディプスとして健康になる、という話ではないのか（薬を飲むのもやめている）。
それを復讐劇、悪と無秩序への開き直りにしてしまう映画全体の道徳性こそが悪ではないか。
@erishibata
・
55m
「反差別」を差別と恫喝の印籠にしないで欲しい。
「悪と無秩序」の象徴であるジョーカーを主人公にして
精神分析的な物語を作ったんでしょ。順序が逆だわ。
千葉雅也『アメリカ紀行』発売中@masayachiba・12h
いま現代思想、とくにフランス現代思想をやるって、何のメリットがあるの？というのに明確に答えたい。答えはまずシンプルだ。「物事の複雑さを考えられるようになる」。これ。
千葉雅也『アメリカ紀行』発売中@masayachiba・12h
物事を単純にではなく複雑だと捉えることの価値、これをハッキリと推していきたい。
世田谷なんて地名に田と谷ばっちり入ってるやん
しょっちゅう浸水被害起きてるイメージだし
二子玉川なんか単なる川っぺりの低地なのにセレブ街になってるのが意味不明
最初から結論が決まっていて
実は物事の複雑さを考えるのに向いてないと思うけどな
すまん。俺は馬鹿にしようとしたわけじゃないんだ。
そう感じたのなら申し訳ない。
ただ、夜戦を出したあとに立て続けに小説を出してフェードアウトしてしまった感じがしてね。
千葉スレの人はどう感じているのか知りたかったのです。
>>504には読者の反応にも触れられているけど、そういう風に読者の理解に誠実に向き合おうとすれば尚更続けづらい
不誠実にならずに続けるなら東浩紀みたいに自家発電できる特異な人になるしかない
今は誠実だと政治的には見た目普通の左派になるし、そこで周りと実は結構違うこと言っても違いを見てもらえない
「本当にみんな同じというのは身体も何もかも同じってこと」
ちゃんと考えれば飛躍に気付くよね
「同じような」と「同じ」は違うから「同じような」を求めている人は差異を織り込み済み
「差異がルサンチマンの種となり、全員の自己消滅に向かう」
一方で差異がなければ「自己がなくなる」
差異があってもなくてもどちらにしろ「自己」がなくなる
「自分は「この世界の中に差異として産み落とされてしまった」ということを根本的に組み込んだものでなければならない」も成り立たなくなる
一つ逃げ道があるとすれば「平等の中の細かい差異」
「あまりにも大きな差異」はルサンチマンを生まないということか
しかしそれが真かどうか理想と言えるのかどうかの言及はない
「公益性」の観点から不適当なら取り消し可能とな、いやはや笑ってしまうな。どうにでも解釈できますな。実にひどい。
助成事業の関係者の中に犯罪者が出た場合に助成取り消しってのを公認するわけか。いやー、ひどいね。
僕の価値観としては、一人の関係者の犯罪のためにプロジェクト全体をお蔵入りにするのは
やめようって方向になってほしいので、連帯責任みたいなのに公的お墨付きを与えるなんて、言語道断ですよ。
もはやウヨだから
来週小谷野敦の『哲学嫌い ポストモダンのインチキ』が出るらしく、発売されたら買おう。
@marxindo
・
8h
平均気温で4度の差が「たいして変わらない」なら地球温暖化なんかもあまり気にしなくてよい。
@nozomuyama
・
10月16日
木澤さんの才能に圧倒される文章。最近、60年代論に関心を強めているが、強い力で背中を押して頂いた想いだ。少なくても現代の状況の原点の一つがあった時代。
WEB連載：失われた未来を求めて 木澤佐登志 ／ 第３回 ジョーカー、あるはずだった未来の不在
@_3___0
・
15m
twitter.com/shintak400/status/1185002078805975040…
一方で、趣味ってそういうもの（他人から見ればいかがわしいもの）だという感覚、かつてはどんなジャンルでもあったんじゃないかとも思ったりします。しらんけど
河野真太郎/Shintaro Kono
@shintak400
要するに自分が純粋に好きで楽しんでいるものを卑猥だセクシズムだと言われて反応せざるを得ないということで、それ自体は（怒られそうだけど）理解はできる。
ただ、人間の趣味は「純粋」なものではなく社会的に作り上げられて学ばれたものであり、学び直すことは可能ですよ、とお伝えしたい。
午前10:18 ・ 2019年10月18日
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
@accentdeverite
・
14h
東京オリンピック、開催が真夏になったのは、合衆国のTV局が他のスポーツが盛り上がらない夏休みに開催を望み、放映権収入で儲けるIOCがそれに飛びついたからだろう。東京オリンピックはもとより、オリンピックそのものが腐りきってるわけだ。
@hayakawa2600
・
22h
「五十年よくぞ使いし尻の穴」（痔の手術に際して。宇野弘蔵）
@yuwaku_touji
・
10月17日
「川端康成伝 双面の人」。あとで読む。でもすでに、コレは名著になる予感（笑）。
一時、ブログも読んでいた小谷野敦さん。小説も書く方ですが、評論、評伝が面白いの。
@hik_kitai
・
18h
女性学の授業、女性学をバカにするために取っている人がいて、橋下徹みたいなことをベラベラベラベラいつまでも喋っている。気分が悪い。
@columbus20
・
5m
岩波新書、『ミシェル・フーコー』、入荷してるぽいので出勤しよう
プロパンガス丸出しなのに芸術文化カテゴリーに入ろうとするからトラブルんだよ
それだけ賢くなっているということだ。
生まれてこないことが最善であり、生まれてきたなら、なるべく早く死ぬべきというのが現代哲学の結論。
正方形の一辺を１として、辺の長さを変えずにその正方形を丸くすると
その円の直径=1+1/(3+(1+3)/(5+(1+3+5)/(7+(1+3+5+7)/(9+...
のはず？
>>854
他人事にするのだけはほんとうまい
無責任の哲学は千葉じゃなくて東が完成させるものだと確信した
@cucamber_milk
・
16h
「知人の男性に４回にわたってあわせて１万２０００円を貸し付け、貸金業を営んだ疑いです。」
わたしもあなたも逮捕だな。
弾圧だということを隠そうともしてない。
報道されても、こういうやりくちに対する反発の声は、無視できるくらい小さいからね。
誰のどんな嫉妬なんだよっつー
>>97
ウエルベックの作中で言及があった終わりなき夜に生れつく読んでみたんだけど微妙だったな
中盤まではいいんだけど最後でひっくり返されるのが
（終わりなき夜はウエルベックしゃんに言及されたンラジか…
アクロイドの50年後に発表されたあの作品は評判いいンラジね…
@aliceperger
胸の発育が良いというだけで迫害されるかわいそうな巨乳小学生ちゃん
〇ドゥルーズガタリに合致するように見ている
@nekonoizumi
・
10月4日
目次あり。「哲学って一体なんだ？ それは果たして学問なのか。「ポストモダン」などというものが本当にあるのか？
本書は、かつて「ニューアカ」かぶれだったという著者が、自らの哲学書遍歴を開陳しつつ…」
⇒小谷野敦
『哲学嫌い ポストモダンのインチキ』
秀和システム
@erishibata
・
4h
広告がエロいとかグロいとかには、別になんの嫌な気持ちも沸き起こらないけれど、「グローバル支援を装った文化規範の統一」のような、帝国主義的な広告は不愉快に思う。
@j_19940129
私の今までのラインの一言が
・ちんちん並盛つゆだくで
・身体が孕みたがってるんだ
・パパの金玉に帰りたい
の三種類なのですがどれかをプロフィールに取り入れようと思いますが私の中でどれも愛し過ぎてる一言なので選べないのでくだらないアンケート取らせて下さい。どれにしよう。おやすみなさい
朱奈 @chounamoul （シュナムル。ツイ消し済み）
男性の体のパーツが性的に強調された例えばこのようなイラストが公共の場所に貼ってあったら気持ち悪く感じます。また女性が権力や腕力において優位を占め、男性に対する性暴力が横行する世界であれば、恐怖すら覚えると思います
https://pbs.twimg.com/media/EHBv2_2VUAAOnZi.jpg
https://togetter.com/li/1418465
けいた@0721_gg
宇崎ちゃんの献血ポスターを擁護してるオタクも、この画像で献血ポスターを作ったら激怒するし、二度と献血に行かなくなるでしょうね。
https://twitter.com/0721_gg/status/1185820928510324737
https://pbs.twimg.com/media/EHTh11EUUAARVOM.jpg
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
@kubotakashi6074
・
14h
小谷野敦先生の『哲学嫌い ポストモダンのインチキ』読んでいる。めちゃくちゃ面白い。
なんかこのブログ、あと数か月でサービス終了みたいラジね…
蘇民祭の件で炎上したのを忘れていることの方が問題
だーかーらーぁ！ポモは一過性の流行なの！よく言えば「思想」！哲学じゃあないの！教科書にポモ載せてる某省はアホなの！
2: 千葉雅也39 (556)
3: 引 き 篭 も り お じ さ ん 板 (331)
会場で大村・津田と人間の鎖パフォーマンスやって欲しかった
三者胴上げでエヴァおめでとうEND
現代美術界世界的権威コースも開けたよ
つくづく立ち回りが下手
中受の限界
千葉しゃんは3か所で言及されていて、新潮45についての記事についても
小谷野節全開ラジ…
＞ラカンは博士論文以後は自分で書かなくなり、「セミネール」という講義を行っただけで、それを録音したものが『エクリ』などの著作にまとめられている。（小谷野敦「哲学嫌い」p.133）
エクリっていうのは書かれてものっていう意味ラジね…
＞その三年前に『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』（p.64）
「ノルウェイの森」の三年前に「世界の終り」が出ているって書かれてるラジが、2年前ラジね…。
まあ、こういう細かい誤りは散見されるものの、千葉しゃんは褒められているので、
読むといいラジよ…
@marxindo
・
22h
「本気でキリスト教を信じている人」というのは日本では生きにくいと思うラジよ。
@kiryuno
・
1h
やはり君主制の頭を人民の手でちゃんと処刑しておかなければ。
@marxindo
・
2h
「悪い奴にはどんな罰を与えてもよい」ということになると皆殺しになっちゃうから法律で制限しているということの大切さはしばらく虐殺を見ないとみんな忘れてしまうラジね。
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1571915667/
嫌儲にスレが立っているラジよ！
フッサールは重要だが
フッサールに関する本を買う事に
金を出してはいけない
実際に起きている事は
庶民の懐から上方へ
金が移動しているだけなのだから
この思想の根底にあるのは人間嫌悪というのを見てなるほどと思った
真理の痕跡の公共性と、呼び掛け「誰かが君の名前を呼んだのを、君が聞いた」の話って、どうでもよくないかな？
ベビーベッド
何もかもが壊れた跡に独りだけ、君がいきている。そんな感覚はないか
@ppsh41_1945
・
15h
日本赤十字の献血ポスターについて「これは間違いなく環境型セクハラですね。理由は私が不快と感じたから」って批判を日テレが紹介してたので、
「そんな事言って批判してる奴いたか？」と思って調べてみたら、どうやらアンチフェミによる太田弁護士を揶揄したツイートだった模様。
日テレは恥を知れ。
通説かどうかまでは知らないラジけど
千葉がマイノリティであることをカムアウトした事と、千葉の興味が今時間性に向かっている事の間には、歴史認識への我々への理解の呼び掛けが、当然、あるよ。
いや千葉はインテリとして否定するかもだけど。
東のテン年代
10 三島賞受賞も暴れて筒井に怒られる、AZM48印税で宇野決裂
11 フラクタル爆死でヤマカン決裂、震災で西に逃げるも被災、キメこな騒動
12 福島第一原発観光地化計画ものちに開沼決裂、対談ボツにして信亮決裂
13 川上結婚式ではしゃいでのちに決裂、猪瀬辞職
14 STAP細胞で盛り上がる、村上隆決裂
15 安保法案でシールズ奥田に説教
16 都知事選で小池支持
17 積極的棄権で炎上
18 アウティングで千葉決裂
19 あいトリ逃亡で津田決裂
>>640
千葉へのアウティングは17年だろ
厚い本が、スカスカなので、サクッと読めたよ…
まあ、いずれにせよ、川端伝だけは読んでおいたほうが良さそうね…
小谷野の本がすべてサクッと読めるというわけでもなく、
「男の恋」みたいなのを論じた初期の本とかは、けっこうハードよ…。
また、評伝も重い…
猫はゴシップとか一切興味ないね…
心境小説でいいという立場よ…。
もっとも、物語も嫌いではないよ…荒涼館とか面白かったし、
まあ、昔は小説も読んでいたよ…。もう、他人がどう生きようが
どうでもいいというくらいに達観（？）しているので、物語なんか
どうでもいいというのが実感ね
>>625
"あずまシステムの廃炉"と
あずまん引きこもりは並立してもいいからな
社会性はどうかワカランが生きることそのものはきちんと尊重してる
>>642
中学受験のくじ引き負け組系は
そもそも公立中学の教員では手に余るからそういう連中には教員連中が忖度するんだ
そういう連中にばかりスポットライトの当たる役目に回って汚れ仕事を
そのしたに押し付けるわけ
本来ならそういう地域の顔役になるために受けるべき教育訓練の機会を奪われるわけ
それを
＞頑張れなかった若い自分を恨め
だと？
東京2020大会だって競技団体の底上げにどれだけ貢献するやら
タクトを振る人間には相応の特別な責任があるの
スポットライト浴びたいと言い続けてきた東がああなった以上
本来適材適所にリソースを回せなかったことへの批判は甘んじて受けるべきだね
そこを自己責任で片づけるのはお前の欺瞞
むしろそこまで威勢がいいならゲンロンのスタッフに飛び込めば？
まぁ、複数の一流を傍目で見たことが無いからそういうことが言えるのかもしれないけどね
一流の輝きを持っていたのは東だけじゃあないんだよ
もっとも、読んでいない章は1章を含めまだたくさんあるラジ
な子は高校生のころも、あれをときどき図書館で借りていたラジよ
イケメン鼎談つまらなすぎて本買わなかったが、懲りてないんだな千葉も
小谷野しゃんの「哲学嫌い」のアマゾンレビューの一つより抜粋したラジ。
残暑ラジよ…
読んでみるラジかね…
単なる（元弁護士 というキャラ？）の読書趣味
小谷野先生は偉大すぎて生半可な気持ちでは批評できない
がレスねつ造されてあずまんスレに転載される（悲）
それは違うぞ
@news_abematv
・
10月30日
柴田英里
@erishibata
「#MeToo
はテロ的になってしまっている」
「法治国家なのにファクトよりも被害者の気持ちを信じる、勇気を応援する、という事実かまだわからない“体感型の真実”を拡散してしまっている。それは形を変えればネット右翼と同じように見えてしまう。」#MeToo
の現在地と未来は？
おっさんを好きになる中高生ってかわいくないよね
結局、21-25がいい
これは俺のみてる世界が狭いせい？
721 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2019/11/01(金) 02:24:54.69 0
>>720
女は40からだよ
@kay_shixima
・
2010年4月28日
近代精神の代表格であるはずの夏目漱石なんかを読むと、前近代的メンタリティがかなり混在していることがわかる。『漱石を江戸から読む』小谷野敦あたりが参照項。
文脈とやらを補足するなら、千葉と三浦が左右で対立し合うようだけど、じつは共犯関係にある。
徴兵制も二人とも賛同してる。単にラディカルなだけでは社会変革は起きないって主張だけど
その前段で、夏野に千葉の紹介をするときに、「これはゲイなんだけどね」って言ってる
こういう細部にこそ政治性が宿るって自分で言ってたやん
746考える名無しさん2019/11/01(金) 04:12:42.480>>754
>>699
つーか
まともな社会人なら病歴・性志向は
センシティブ情報でもかなり重要な一ジャンルだって
知ってるはずなんだが これは恐ろしい
本人の許可を得るか本人にやらせるべき
この時点で東は一発アウトなんだよ
千葉が辛うじて現状の態度をとってることに感謝しないと
tatarskiy
@black_tatarskiy
町○智浩は男同士のホモソの肴としての巨乳に女からケチつけられたと思って気に食わないだけで、
巨乳の女そのものに執着してるわけじゃないんだろうな。
男尊女卑ホモソホモ男全開の女嫌い。
@black_tatarskiy
この手の男が本当に性的な関心があるのは男の身体で、本当は女体下ネタを介さず直接男同士でイチャイチャしたいのに、
ホモフォビアでそれを圧し殺して女体を媒介にすることで我慢してるから
@black_tatarskiy
現実の女から女体を好き勝手お前らの肴にするのやめろと言われると、
自分に許された唯一の男同士性的にイチャつくための回路を取り上げられると思ってトンチキな防衛行動に走るんだよね。
悪足掻きはやめて男オンリーホモ映画祭りでも主催してホモ欲を素直に直接発散する方を選べよ。
たまたま昨日の東×夏野イベントを観ていたので、できるだけ正確にレポートしてみる。
東氏の発言の大意は以下の通り。
・千葉×三浦×東鼎談で、三浦氏の徴兵制導入推進の理路に対して、
千葉氏は「三浦氏の徴兵制導入推進の説に対して、論理的には明確に反対する理由が見いだせない。
その意味では徴兵制もありかも知れない。しかし、論理ではなく個人の生理としては徴兵あるいは
それに準じる強制的集団行動は絶対に受け付けられない」と述べた。
東氏の理解は、「三浦的徴兵制の制度化は容認せざるを得ないとしても、
個人としては違法となろうが絶対に参加しない」というのが千葉氏の姿勢だというもの。
換言すれば、「三浦的徴兵制が制度化され、自分以外の他の国民が徴用されるのは致し方ないとして、
自分だけは絶対に徴用を忌避する」という見解と受け止めた。
東氏が問題視しているのは、上述の千葉氏の見解に対しては、三浦氏は「原理的な対抗言論は立てないが、、
生理としては断固拒否する個人」は、十二分に包摂の対象だということ。実際三浦氏は「千葉さんのような意見の
人がいるのは、私の立論にとっても良いことだ」と述べていた。
換言すれば、三浦氏にとって千葉氏の姿勢は「自論の脅威ではなく、むしろ自論に対する反発の適度なガス抜きになるもので、
むしろ歓迎すべきもの」となっている。少なくとも東氏はそう受け取っている。
むろん千葉氏が「まずは相手の論理を理解する。そしてそのうえで外在的／内在的な批判・吟味を
行なうことが、座談における最低限の礼儀であり、自分はそれを実践していたにすぎない」
と考えているであろうことは、想像に難くない。
しかし、東氏としては「三浦的徴兵制の推進原理が、
国民の一部が担うシャドウ・ワークをより広い国民が体験することで民度が向上する、というものである以上、
ひとり徴兵制を特権化する理由はない－徴・生ごみ産廃処理等に徴兵制が優越する理由がない」
と原理的な対抗言論を立てたのは自分だけだった（千葉氏がこれに積極的に賛同したり・枠組みを拡げたりする姿勢がなかった）
ことに深い失望を感じた、ということのようだった。
ゲソロソ信者様毎度お疲れ
冷笑系「デモでは何も変わらない（ｷﾘｯ」
香港のデモ→条例撤回
日本のデモ→受験制度改革延期
変わったじゃん世の中。
世の中何も変えられないのは、そうやってしたり顔してるキミら冷笑系さんでしょうよ。
（冷笑は世の中を動かしているね…。
動かさないというのも一つの動きよ。
書き散らしている本はサクッと読めるが、まじめに描いた奴はけっこうヘビーよ…。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1560603999/
「明暗」の章と「三四郎」の章を読んだね
@K1hWvfJxtZRuHKo
・
10月30日
今俺の横にいるアルバイトだけど
凄く良い奴だ
彼は頭が良く、とある大学院を卒業したという
その経歴の通り一回教えたことは大概覚える
ただ彼は優しすぎる
だから某IT企業で働いていたけど鬱になって辞めた
だから今アルバイトをしてる
こんな優しくて優秀な人間を活かせない日本に未来は無い
猫は人が良すぎるので社会には出れないよ…
ロリータは旅をしていた。
それは美しい旅であった。
中年男性は運転手であったが、ロリータが処女ではなかったことに絶望した。
おしまい
これは「運転手は中年男性であったが」にしないと、意味が通じないかもしれないラジね…
猫自身発表媒体を把握していないのでここに再掲出来ないのが残念ラジ…
490 ：地震雷火事名無し(奈良県)[sage]：2011/09/27(火) 12:52:49.29 ID:SHjexejX0
私は、面と向かって物を言うタイプではないが
切れやすいのは事実。
弱いものには容赦しない。
しかし、人の前では何も語れない。
本当に腹が立つ。
>>293
中本裕之は2008年の奈良県職員採用試験を受験している（面接で不合格）。
＞奈良県職員採用試験 受験資格 ２００８年
＞昭和54年4月2日～昭和62年4月1日生まれの者
昭和54年（1979年）4月2日以降の生まれで間違いないので、
今年40歳以下で確定。
@funeguattaru
・
4h
「真夏の出来事」（平山三紀）を口ずさみつつスキップで駅前の書店へ。月間WiLLやら百田有本の天皇論などの良書が並んでいたが現代思想１１月号の反出生主義を考える、てのを購入した。
シバエリスレラジが、自分でいうのも何ラジが、けっこう精選された
ツイートとか２ｒちゃんの書き込みとか
すごくいいラジね。
友敵がわかりやすい党派やね
千葉さんは知らんけど、子分のシバタに叩かせてるのをニヤオチしてるのかもな
元弁護士キャラさんあんた駆逐しちゃったよね
自分は正直者だから嫌われるとかツイートしていてコーヒー吹いたわ。
アメリカ紀行の表紙もいい
まー君、欲望会議が笑えるほど悪趣味だったのを反省したのか
千葉さんは都市を作る側ではなく享受する側に完全に自分を置いている
あずまんが千葉さんに子供だといった意味が少しわかる気がする
決してフェミではないよな
言葉を用いる、とは、欲望の代替行為に過ぎない。ラカンを経験した我々はそれを知っている。
でも、なのに言葉によってしか、我々はあり得ない。ラカン理論の延長として、母国語が第三の欠如になってる感覚ってないか？
俺達がなにか調べるとき、俺達はちょっと何かを信じてる。信じることはつまり賭けることだ。
この時点で古来の否定神学者はため息を漏らすだろう。
でも神の不在が保証されないかぎり、俺達は生に於いて、ただの奴隷である。この辺に小笠原晋也がいる。
↑への、文学的な拒否反応をしめしているのが蚊、メンドクセ、かいえ老人である。
愛する、困った子を放り出すこと。
俺はサヨクなんだけど、もし俺に子供がいたら、今のサヨク文化からは遠ざけたいんだ。
思想なんて本人が選ぶしな
スピ系にはまってしまいそうな危うさがあるな
柴田の場合は寄生という表現がぴったり
どんな下心かはスレで何回も考察されてるし
>>624
あらもう単行本化されちゃったのか 早いのね
>>625
思考のリソースをその都市構造構築に割いてないだけだと思うよ
今度は写真家ヴォルフガング・ティルマンスを
追いかけなきゃならんのか骨が折れますなぁ
しっかりそういう病名症例がきちんとあって大変なことになるとは驚いた
無駄な知識ではナカタ・・・
ゲイの写真家のものを・・・というのは考え抜いた末の選択というよりコレジャナイ感
X番手のものを無理にトップに引き上げてきた感がある
言い変えれば手間暇かければもうちょっと真意を伝える
ビジュアルアイコンを何か用意できたんじゃね？ というね
このスレの住人だってそれなりに感情移入してるんだからさ
そのくらいは解かっちゃう
時間が無いのか、編集者が雑なのか、そのほかの理由か、さあどれだｗ
彼女美術の実績皆無やし
岡本太郎賞も落選したの掲載してんだよな、、
欲望会議はバタのアイデアなのかね？
ほかの千葉さんの本はスマートでいけてるのに、欲望会議の表紙は悪趣味すぎてネタになってるよね
博士に進めなかったのを教授のセクハラだと騒いでフェミにかぶれたのは有名
芸大内部生は笑ってるよ
トリエンナーレや自治体の芸術祭に招聘されたキャリアも皆無だし、賞も全部自推の大したことない入選だから博士に進むのは無理があるよ、、。
彫刻で鳴かず飛ばずだから急にジェーダーどうこうを始めて千葉さんや門外漢の疎い人に芸術枠（）で入り込んでるってゆわれてるよ。
西成に失礼
まあ、猫は読まないだろうラジけど…
@masayachiba
・
11月1日
小説単行本、書影が出ました。写真はヴォルフガング・ティルマンスで、字はシルバーの箔押しです：デッドライン 千葉 雅也
シバエリスレを立てたものとして、大変興味深いラジよ
バタは武蔵美を多浪多留で、26で卒業して、芸大修士にロンダ。んで、彫刻博士に進めなくて、
某先生のハラスメントのせいにしていた。
me too批判よーできるよねこの人。
なおハラスメントの実態は誰も知らん。
彫刻科にはいれる力がないし、美術家としては諦めてんじゃないか
彫刻はダメでもツイッターでの舌鋒はある意味で一流ラジうお
シバタみたいのを手下にすると単純にノンケや家庭持ちへの嫉妬のはけ口になるんだよな
私立も含めて今でも多浪が常識の範疇の芸大界隈に
入るってこと自体がある種別枠なのに
そこでロンダなんて言うのはどんだけ東スレに毒されてるんだよって・・・
それに博士進学はポスドク問題を筆頭に
教官が同意しててもコケる位のナーバスな問題なんだがな
博士は入れると入れた人間がポストを割り振らなきゃという暗黙の了解・・・（誰か来る
>>649
アラフォー教員で准教授なのにRitsでのあの待遇は別格
でも東日本・北関東民は東京の水が恋しいと思うよ、たぶん
>>657
母親だけなくやっぱり両親あると思うよ
職場の奴はふつうに２２で新卒だわ
実技はそこそこだがあまり頭はよくない
造形学部なら、入試は、中ニ程度の簡単な国語と英語の試験とデッサンだけだぞ
多浪ならよほどの馬鹿かデッサンできないかだ
× 出れない
○ 出ない
じゃないの
詳しく知らないけど卒業必修だけ残して
学生ベンチャーやってるケースはたまに聞く
出れない、だったらそのパターンは中退コース
まあ、あそこはもうダメラジね…。
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1560603999/
ツイッター芸人も今の時代の波に乗った職業ラジよ
近頃、ツイッターで白饅頭しゃんとか、質の悪い活動をしている方々が
次々書籍デビューしているラジよ…。
時代を読んだ行動だったンラジね…
小谷野 敦 (著)
これ、15万部売れたらしいラジよ…。
アマゾンのレビューも124個もついてるラジね…
千葉しゃんの本のアマゾンレビューを全部足してもそんな数にはならないと思うラジね
https://www.youtube.com/watch?v=aRwj8mvhPcE
相手の目を見て話してちゃいけないです
ごく一摘みの化け物でない限り
あとは音大芸大在学レベルはみんな一緒だそうだ
でも何が違うかというとあとは集中して練習できる設備や環境、つまりカネ
音大芸大に入ってもバイトに時間が割かれるようであればそこから脱落
これはウィンタースポーツなんかでも言われている
一撮みの化け物にはパトロンがつくし安定して才能を輩出する国は
国家ぐるみでそのシステムが確立してる
フィギュアスケートの高橋はあの経歴だけでなく地域がまとめて引き受けていたという
高度成長期時代の田舎のようなパトロンシステムで送り出されていたのは有名
博士なんかでも運のいい奴にはあっさりと学振がつく
>>658にもあるように送り出す教官と受け入れる教官がみんなOK出さないと駄目
それでも
博士に行っても九大や東北大のような40代ポスドク自死事件になりかねないのだがね
https://www.youtube.com/watch?v=jwst3vQub00
lar********さん
2010/8/102:07:25
夏目漱石「三四郎」で三四郎と美禰子の会話の意味について・・・
三四郎と美禰子が丹青会の展覧会でヴェニスの画を観てる時、
野々宮が入ってきて、美禰子が三四郎に何か囁いたが聞き取れず
後で三四郎が聞き直した時の会話で
「野々宮さん。ね、ね」「野々宮さん・・」「解ったでしょう」
美禰子の意味は三四郎の胸を浸した。
「野々宮さんを愚弄したのですか」
「何んで？」
この会話で美禰子の言葉が、
なぜ野々宮を愚弄したかという意味を教えてください。
@sanshiro_bot
「野々宮さん。ね、ね」「野々宮さん……」「わかったでしょう」 美禰子の意味は、大波のくずれるごとく一度に三四郎の胸を浸した。「野々宮さんを愚弄（ぐろう）したのですか」「なんで？」
午後1:00 ・ 2017年2月2日
名前的に嶺川貴子しゃんを思い出すラジね…
いつも帽子被ってて
文壇的で東浩紀や千葉雅也とかに喧嘩売って
ふたりとも高校中退らしいから苦労したコンプレックスみたいのもあるのかな？
哲学やってるのに人間的に小さい感じ、俺は人間臭くて憎めないけどね
まぁデッドラインでも
その中学高校時代の話というのはお世辞にも多いとは言えない
最近売れた文芸・アニメ作品はその時期の主題が多いだけに
それを踏まえるとその話はなんとも不毛とも思える
@erishibata
・
8h
「部屋とYシャツと私」は強制異性愛の狂気を感じるのでちょっと好きです。
@erishibata
・
2h
教育が孕む洗脳性を見ないようにして教育者無敵空間をつくるから、こんなカルトな事件が起きるんだろうな。
／【日刊SPA!】いじめ動画が映す、閉鎖空間で無敵と化した教員の病理／鈴木涼美
東大とよくわかんない東海ローカル出身者が似てる？？？
@ferreenern
・
5h
暗黒中世ヨーロッパの人間は自分だけが意志や感情を持つと捉えており、他者にも意志や感情があるのを知らなかった（今で言うNPCと捉えていた）という説がありますが
同様にフェミも、男は性欲の反射のみで駆動する哲学的ゾンビであり、人間である女性とは全く異なるおぞましい存在と捉えている様子
これは誰の説ラジか…。
@erishibata
傷付く傷付かないは結局自分自身の問題であることを忘れた人が多すぎる。誰の人生でもなく自分の人生なのだから、有象無象の感情の波に飲み込まれて溺れない方が、きっと楽しいと思う。
午後2:28 ・ 2019年11月6日
基礎勉強して作品作れよ馬鹿しかない
これで賞レース、また一つ昇段へ
筑駒 東、小池晃、東が朝生で喧嘩したハゲ
麻布 宮台、前川、濱野
学芸 香山、茂木
早院 町山、上祐
海城 飯田
駒東 苫米地、事務次官に殺された息子
全部廃校にした方が良さそうだな
三島由紀夫賞作家東しゃんを超えたラジね。
哲学者で芥川賞をとった人は今のところいないと思うラジよ
（猫は小谷野しゃんの「芥川賞の偏差値」を一読しているラジよ
この本は芥川賞受賞作を全て解説している本ラジね）
そういえばデリダも死の床でノーベル賞をとれるかもとか吹き込まれて
落胆していたラジね。
貰わないよりは貰った方がいいという程度の章ラジよ
マジで？
やったなまー君！！！！
副賞100万ってうらやましい
千葉先生おめでとうございます
関東帰還心よりお待ちしております
講談社リリースPDF見て来い
文芸・賞レース関係のスレも見てくる
そこで遭ったらお手柔らかにな
見てきたら一般書籍板、小谷野スレがちょっと多め
貴重だな
おめ！
小谷野スレは全然何の言及もないラジよ
アホすぎてお話にならんな
>>462で同様の趣旨が…一行だけ
>「千葉よ古市枠に行ったらライターとしては大成功だろうが人文系常勤研究者としては終わるからな」
新書を書き散らすのも一つの生き方ラジよ
島田と小川はデッドラインをそれほど評価してないようだ
新しく芥川賞の選考委員になる松浦寿輝がどう動くかな
デッドラインに松浦がモデルっぽい人出てくるよね
評でたんだ
詳しく希望
>新書を書き散らす
そういう企画を通せるだけでも売れっ子の証明な
むしろ千葉レベルはジュンブンなんか
傍らにして哲学を極めて欲しいんだが
何でもかんでも褒めるのはTwitterでやってください
しかし動きすぎではないか
>>705
小谷野を扱うスレ・レスが多めなんだろ
芥川ノミネートまでは様子見だろうな・・・年内発表だっけ？
顔がセクシーだから、演奏動画見てると落ち着かない
最近表情豊かな女性が多くて、想像してしまうから音楽に集中できない
女性ピアニストにとって、女性の喜びもピアノのエクスタシーも似たような感覚なのだろうな
@erishibata
・
9h
「北」がわかる時点で方向エリートですから。ぶっちゃけ左右も時々危うい。
意地悪くなろうと思えば、いくらでも相手の根拠を掘り崩していけばよい。
それは結局、コミュニケーションの拒否なのだ。コミュニケーションが成り立つとは、
本質的な意味で相手に妥協することである。
相手の言うことの不完全性を許容する「優しさ」がなければコミュニケーションは不可能である。
今日はクリスティーを読み終えたいね…。
10月23日から読んでいるようね…
ちょっと時間がかかりすぎよ…
妙な感情がこもっていないところがいいよ。
組まれているね…。
アメリカには自浄作用があるとかいうが、トランプの当選自体が「自浄」であると
言えないこともないよ
人間きもいものはきもいよ。
@aoi_shimscn
日藝ピアノ3年
フォローしてくれたら、天国に行かせてあげます。どうぞみなさん、好きな子を推してください。ミスコンおじさん地獄に落ちてください。投票ありがとう！
@erishibata
・
12m
小学校高学年から中学くらいの女子には一定数、適当に聞き齧った性知識をツギハギにして、経験豊富な自分語りとしてマウンティングする奴がいたな。私は100発100中レベルで騙されていた。
バタは男と付き合いが無さすぎてなのか、男を女を叩くように批判できねーんだな
>それは結局、コミュニケーションの拒否なのだ。
↑これサラっと書かれとるけど結構怖いやつや・・・。
東や柴田あたりのことを指しとるのか、
それとも別の学者・メディア屋か
それともワイらの知らん古株なのかはわからんが・・・。
＞それともワイらの知らん古株なのかはわからんが・・・。
仕事じゃない古株まわりだったらお口ポカーン
そういうのは青春の間違い（笑）のやらかす些細なボタンの掛け違いがほとんどだから
ネチネチ甘えていないで
とっとと本音曝け出して没交渉再開のボールを投げろ！って突込みしかできないっす（笑）
フーコー批判だろ
もちろん、こたつねこも全く信用していないが同じ猫同士のあれはあるよ…
スレ進みすぎて、2行以上のものは読めないね
それしか言うことが思いつかないよ
>>683
>>686
山川賢一に刮目しろ
@tonton1965
・
3h
文藝の世界には「野間新もとれない」という言葉があってな・・・
水村美奈絵とか中原昌也とかも取っているラジね
@goronyi_kaigo
・
20h
本日、勤務初日の介護士がヤバい…
20代女性の教育担当
「教育担当させて頂く〇〇です」
40代男性の新人
「えっ？私より歳下ですよね？」
教育担当
「はい、まぁ…」
新人
「私、歳下でかつ女性の方に学ぶつもりは無いので！」
怒ってそのまま退職。
入社から退職まで3分。
もはや日本記録？
そういう青春のアレｗは小説の普遍テーマやけど
デッドラインでそういうのははっきりあったん ワイは記憶あらへんが？
>>733
この唐突感は違う気がするわ
ここでフーコーだったらあまりにもスレ住人に甘えすぎやてっつー
まあスレ見てる可能性があるのでTwitter大本営発表待ち・・・ｗ
俗な目線にあるが講談社新人賞おめメールの多さに
「ここでお祝い寄越してきたやつらは選別してやっぺ（U字小路風）」的なハイになってる可能性もｗ
日付見て
・発表前に受賞とは関係なくよろしくなメッセージ（← ホントは大切にしないとあかんやつｗ）
・発表前に受賞お目メッセージ（← 一番エグい）
・通り一遍の受賞お目と思しき単なる仕事依頼の雑なメッセージ
選別しないとアカンやろな
お師匠筋がこれを酒を飲みながら延々と語ってたは・・・
ワイには関係あらへんのや・・・
それにしても猫ラジは千葉のパーソナルな所を考えるレスが入ると
レス大量投下でスレを流そうとしますなあｗ 嫉妬が歪んでとても見苦しいですわ
あまりにも真正面過ぎる千葉批判でワロタ
本人にとっては「ボクをキモいという人達」で一蹴されちゃうんだよな
これでヒットマークなんてのは
とっくに人生の中で終わってるんだろう、彼の中で
これはとても悪手だと思うのだがどうなんだろう
あれって結局おっぱいが大きかったから問題になったのか
もしあのキャラクターが貧乳だったら問題にならなかったのか
献血の倫理性の話とは輸血は汚れるみたいな話か
ときと同じような感じてまったく動けなくなったので、特別な理由
でもなければ献血しようとは思わない。
本当に嫌いなので、できれば注射だけはしたくないラジよ…。
注射しない生き方なんて余裕
ここでわざわざ言う必要性皆無
頭悪すぎ
粋じゃないねぇ
私もその辺がよくわからない
最初はおっぱいの大きさだったのだが、次第にキャラの表情や台詞にまで批判が拡大していって、いま話されている倫理性とやらも何のことなのか不明だ
点滴されてたラジね…
いっときほど、ビジュアル的に怖い感じでないように工夫はしているんだろうラジが、
まあ、管いっぱい感は否定できないラジよ…
本当に嫌いなので、できれば注射だけはしたくないよ…。
親戚がICUに入れられていたが、なんか、首のあたりに
点滴されてたね…
いっときほど、ビジュアル的に怖い感じでないように工夫はしているんだろうが、
まあ、管いっぱい感は否定できないよ…
女と物理で喧嘩する場合の有効打について考えていた。
まず顔を狙うのは論外じゃん、で胸部のあたりはおっぱいがあって駄目、
その下は内臓詰まってるから無理、
ローキックを放ちたいけど相手がヒール穿いてたらバランス崩して危ない。
結果、肩パン連打して地味にダメージ蓄積させるしかないという結論。
世界中の誰も興味ないと思うけど好きな女性芸能人を10人選べと言われたら、
沢尻エリカ管野美穂常盤貴子満島ひかりChara山口智子深津絵里中森明菜飯島愛Cocco
になると思います。圧倒的どうでもよさですいません。
2018年1月14日
インターネットにはクソフェミニズムしかない。フェミニズムが目指すのは女性の地位向上、平等化だが、
そのためには対話が必要。しかしそもそもネット、特にSNSでの生産的対話はほぼ不可能。
結果、クソフェミニズムは一方的な攻撃に走る。不毛なことこの上ない。
2019年2月25日
ちょっと分かったぞ。碇シンジがエヴァンゲリオン旧劇場版で病室で寝てるアスカを題材にオナニーしたのは、
女性に対する性欲の発露ではなく、碇ゲンドウに対するストレスを攻撃的に発散しただけなんだな。
いま何かが分かったぜ！
2019年8月23日
はっきり言ってしまえば、現実の日本社会には紛れもなく家父長制やミソジニーが蔓延っているけれど、
SNS上ではそれと同じくらい男性を「攻撃していい対象」にするミサンドリーが強くなってるよ。
2019年11月7日
最近は真っ当なフェミニスト見るだけで安心するよ。
少年ジャンプ＆献血ポスター発狂フェミニストはフェミニスト名乗んないでほしいよ。
とりあえずエマ・ワトソンはやっぱかっけーな。
この1週間くらいフェミニズムは大事な学問だが
まともなフェミってほぼいないんじゃねーのというオルステッド並みの闇落ちをしてたので、
今RTしたエマの発言の真っ当さにだいぶ救われた気分。
2019年11月8日
ロングの人が相手だった場合全力で髪を引っ張るという攻撃方法も考えたが、陰キャでオタくさい戦法なので却下した。
2019年11月9日
小谷野敦と栗原裕一郎と山川賢一って仲良しなの？
弱者男性の居場所はゲンロンしかないのか
804 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2019/11/10(日) 20:56:48.13 0
>>803
弱者男性の居場所はここですよ！と圧倒的強者に騙され搾取される正真正銘のアホの場所がゲンロンな
@hiraigen
・
6h
映画ジョーカーを観た。とりあえず一つ。
吉本興業にピエロのデモを！松本人志を吊るせ。ということだろう。
再選は限りなく赤に近い黄色になってきたという感じはするね…。
トランプなので何が起こるかは分からないが…。
ケンタッキーと言えば、ケンタッキーの我が家らじね…。
すごい切れ味の本ね…
@masayachiba
・
1h
it、それが見えたら終わりというのは、両親が性交している場面、とか、母親にペニスがないこと、とかだよな。
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/single/1157461944/l50
猫にとっても千葉スレにとっても大事な話題ラジね…
猫はシバエリ親衛隊くらいには入ってくるのかもしれないね
なんといっても何年にもわたってシバエリスレの灯をともし続けた功労者よ
発想が中高生なのに
肝心のその辺は避けられているデッドライン
ファリックマザーて知ってる？
俺ラカン派だけど、正直エディプス経験辺りの記述読んでも、へぇそうなんだ、くらいに他人事みたいにしか読めない。覚えてないし。ヘテロってストレートなんだろな。
@higevision
・
11h
柴田英里氏「事実よりも“体感的な真実”を優先するのはネトウヨと同じだ」 石川優実氏らと#MeTooの課題を議論
1時間の番組、見ました。いまの自分の興味と問題系ドンピシャだった。多分私とは違う立場だろうけど、柴田英里さんの発言は重要かと。
千葉雅也『アメリカ紀行』発売中@masayachiba
やること大杉栄だなあ。
渡米紀行の本としては、江藤、村上のインデックスがあるのは知ってるよね？
千葉雅也のアメリカ紀行ってアナーキズムなんだ笑
柴田英里ってネット上で常時戦闘体制だから、フォロワーとしては気持ちが落ち着かないんだよね。
意地悪な言い方だけど千葉は明らかに江藤の「アメリカと私」と、村上の「やがて悲しき外国語」を意識して「アメリカ紀行」を書いている。てか、日本の知識人なら、それは逃れられない運命（笑）なんだろうけど
君、ぜんぜん本読んでないだろ？
書き込みしてるひと頭わる過ぎない？
＞昨日？のたぶんその時間は日サロに入っていた。
コレわざわざ呟く必要あんのかよ。
ある種のパラレルワールドをまー君は生きてはるよ…
理不尽というほかないよ…
ストックは原発スレに大量にあるね…
ファンの方は見に来るといいラジよ…
まったく必要ないね…
理解に苦しむよ…
シングルマザーや毒親との区別をつけないと一応生物的には男性ホルモンの存在も考慮しないと
>>774
生活圏の中で言葉としての「×んこ」が少ないし「ペニス」という言葉で誤魔化してる感はある
そろそろ千葉自身で翻訳者を探さないと袋小路に入るか世間との乖離が限界点を超えそう
そうなると「なんかこの一人語り無意味だよね」になる
ひょっとして柴田なんかが翻訳者面してこの世界へ引っ張り込もうとしてるような・・・相当な悪女だぞたぶんｗ
柴田は自分のトラウマを千葉に転写してただ喜んでるだけにも見えるんだよな
「国民的行事」へ千葉なりの距離感
おそらく「九州場所を見に行った」「行政書士試験を受けに行った」と同じレベルでは
下手に何かに寄り添うとその逆サイドからの炎上を喰らいかねない
おそらくこれは本音でもなんでもない
ゲンロンについてレスを見て思い出した
この前の代官山のイベで
立命館の人間呼んでた気がするが
それでやるならなぜに丸の内の大学サテライトで
当局巻き込まなかったんだろと少し思った
東京外の大学は
東京サテライトの教員集客イベント欲してるのに
おうどん食べたいラジよ…
性別： 男、未婚
年齢： ４０歳以下（昭和54年４月２日以降生れ）
住所： 奈良県生駒郡平群町（へぐりちょう）？
最寄駅： 近鉄・生駒線 竜田川駅？
実家： 不動産を所有する資産家の分家
宗教： 母親が世界真光（まひかり）文明教団の信者
既往症： ノイローゼ（2013/1/15）
常用薬： リスペリドン（2013/1/7）
職歴： 元弁護士（新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908）
資格： TOEICスコア 680 (2011/10/01現在）
大学： 京都大学法学部 大石眞ゼミ？
勉強： 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ（辰巳1997年～絶版）を使用
ゼミ： 憲法のゼミに所属（本人談： 右寄りといえば右寄りの方）
体重： 63.6キロ（2011/12/20現在）
好物： 水炊き、うどん
平成19年（2007年）第２回新司法試験不合格
平成20年（2008年）第３回新司法試験合格（大阪）＝論文成績882番、奈良県職員採用試験は面接落ち不合格
平成21年（2009年）司法修習 新62期 終了（大阪）
平成22年（2010年）中塚法律事務所（大阪市北区）に就職 日本弁護士連合会『自由と正義』に掲載
平成23年（2011年）日本弁護士連合会『会員名簿（４月１日現在）』に氏名掲載
平成24年（2012年）日本弁護士連合会『会員名簿（４月１日現在）』に氏名掲載
平成25年（2013年）上記会員名簿に氏名掲載なし
令和元年（2019年）弁護士登録は抹消中
私は世直しなど考えていない！（イケボ）
私は世直しなど考えていない！（イケボ）
>そろそろ千葉自身で翻訳者を探さないと袋小路に入るか世間との乖離が限界点を超えそう
>そうなると「なんかこの一人語り無意味だよね」になる
さすがにそんなひと都合よくまーくんの周りに居ないとは思う。。。
居てもうまいことリクルート（紛いな事ｗ）して首を縦にふってくれるなんて話があるのかなあ
むしろ芥川賞レースが進むことでそういう人探しが捗りそうだけど
芥川賞レースの結果第二シバエリや第二山川みたいな人間に見つかりそうな悪寒ｗ
探すなりネゴるなりするなら名蟻の人でも名無しの人でも
今のうちに頭フル回転させてやっておいた方がいいよね。。。的なら同意ｗ
翻訳者ってのは、哲学史を解りやすく解説してくれる人の事でしょうか？
哲学の難解で高尚な文章を、世俗的に解釈されたいために千葉雅也が柴田英里のフェミニズムをフォローしていると？
ところで、君は5ちゃんねるに君の書き込みを残すことで何か、君に固有の、本当に大事な問題から逃げている気はしないか？
大衆は神に直接アダプトしたくはないんだよね。神に直結しちゃってる人って普通にいるけど、なんかヤバイしね。
でも、言存在は、神を諦めることは原理的に不可能である。なので、大衆が求めるのは常に「翻訳者」である。
なんせ構造主義は、フィールドワークの末、神ではなく、シャーマンを標的として扱った。
このPC完全無視の「観光」性。東は当然、この辺のことは考えてるだろ。
だから彼らを信用出来るんだけど。
ルジャンドル的なインテグレート性に、俺は最適なラジエーターを与えたい。
水炊きも好きラジが、最近はもつ鍋びいきよ…
貧乏人は手が届かないラジがｗｗｗ
なにかがデマである。
「つまり我々が知り得ない何処かに真実があるラジ
所で、ラジってライプニッツが好きなんだっけ？
所詮高卒で相手は東北ｗ県立高校出身ローカルタレントラジね…
猫は来年、華々しく文壇・論壇デビューを果たすラジよ…
それからは首都圏女子大生選り取り見取りラジよ…
楽に生きたいなら哲学には関わらないほうがいいと思うラジよ。
生まれ持った器てのがある。
ラジは、哲学には向いていない。
中高時代はサイバネティクスを勉強していたレジよ…
親のせいで文転させられた…
母親が憎くてしょうがないね…
猫はいつ爆発してもおかしくないよ…
柴田英里「自信の身体をテキストとして解釈すれば」？
書き込みテキスト貼って証明してもいいラジよ。。。
日付またいで食べるカップうどんと残り物総菜とラッシーは格別らじね…
知らねーよ。経験的他者に甘えんな。
それ悪いクセだぞ。
千葉しゃんは猫を受け入れる義務があるラジ
猫が千葉しゃんを「受け入れても」いいラジよ…( ´艸｀)
他者（神）に頼るな。
お前がストレスを感じているのは、お前が何らかの文脈から、ナルシシズムを保証されていないからだ。
一つだけ約束してやる。世界の全てに意味はない。全て物理現象だ。
だから好きにするラジよ。
柴田って徹底的に「甘え」を拒否するヒトだし、そこは評価できるよ。
大丈夫。
爆発してもおかしくないって、
って言ってるうちは救済求めているだけだから。
それに、学際知識は文転しても強みになるのに
そこを生かせなかったのは親子の連帯責任だよ。
>居てもうまいことリクルート（紛いな事ｗ）して
そこは 口説いて に訂正した方が
あくまでも、しょうもないツイッタラー文体模倣しているのであって猫は猫ラジ…
猫には猫の固有性があるラジよ…
小谷野敦とちおとめのババ・バロネッタ@tonton1965・14h
サントリー学芸賞は政治的保守でポモにはやらないので限界がある。
猫は猫のやり方でサントリー学芸賞を獲るね…
何冊読んだのか分からないくらい読んだよ…。
ただ自身と男の甘えは許してんだよな
女だけに厳しいよな
このタイミングであの小説出したのはどうだったんだろ
結果なのかどうなのか欲望会議のフォローに大してならなかったのは
ここのスレはおろかツイ民のタイムライン見てもわかる
>>801
>翻訳者ってのは、哲学史を解りやすく解説してくれる人の事でしょうか？
「歴史」だけではないけどね 欲望会議が頭から抜けてる人の答えだわ
>柴田英里のフェミニズムをフォローしていると？
千葉自身はフォローという概念では括っていないつもりだけど肝心の柴田の側が違うんじゃないかな
柴田は結局「女の敵は女」的なステレオタイプでしか勝負してない
あなたは俺になにか誤解してる気がする
明らかに決まって居るだろう「別の人に聞くべき言うべきこと」を別人に宛ててるよ
そんなことして遊んでるなら
>君は5ちゃんねるに君の書き込みを残すこと（以下略）
まんまこのフレーズになるよ
それこそツイやFBでDM送信するなりした方が早いんじゃないか 他のスレだったら完全に煽りに見做されてる
>探すなりネゴるなりするなら名蟻の人でも名無しの人でも
>>821
>そこは 口説いて に訂正した方が
平井堅の歌で
あくまでも歌詞の世界だけど
うん万回のメールするなら一回逢って(ry みたいなフレーズ無かった？
無理しなくてもいいよ…
つーかお前が
このスレの住人に無理を強いてるんだろｗ
>>801なんか確実にお前の身代わりレスだろうがｗｗｗ
× 830さん典型的な効いてる人ね…
○ 830がうらやましいラジ…
猫の意見は誰にも聞いてもらえないのにゃ
でも申し訳ないけど上級国民の回答として「大事な晩餐に遅れるので馬車を翔ばしたら母子を轢いてしまった。」という回答100点では。社会の分断が進んで欲しい者としては・・・
>うん万回のメールするなら一回逢って(ry みたいなフレーズ無かった？
電報でも良いかもなｗ
今でも慶弔で使えるし
Nさん、ひょっとしてこのスレで誰かと誰かが
プライベートな暗号通信でもしてると思った？
それは思い込みじゃないですか？
さっさと次の診察予約入れましょうよ
まあ男にとったら都合いいが
@erishibata
・
1h
この構図に美術(史)的な意味合いはないと思いますが、#KuToo を象徴する写真であると思います(ヘッダーにされているくらいですし)。ここで現れているのは、自分の欲望の為にならなんでも葬るという自己顕示・露出狂的な欲望です。
@dokuninjin_blue
いや、なんかよく見るとハイヒールの遺影まで飾ってあるんですけど……これ、「違う」で通るなら、もうなんでもありになるのでは……。
無教養なのをまず反省しろよバタは
本を全く読まない知人、年々何言ってるのかわからない文章書くようになってきた
文章力も落ちてくるのか
どこも新書出しすぎ、大川隆法並みのペースと薄っぺらさ
あと専門書はたけえ、今度邦訳の出るバディウの「存在と出来事」とか読んでみたいけど1万くらいするもんね、素人にはおいそれと手が出しづらい
猫はファシズムと冷戦のあいだという専門書を買ったラジよ…
難消化読んでいたので
むしろ猫の存在が人々の癒しになってるラジね…
何を言っているかわからない言葉を延々と続けることができるのも
重要な技能のうちの１つで、政治家や官僚にはその技能が欠かせないん
だよね。というのも、いくら説明をしているよう聞こえても、
直接に言葉が引用された場合でも、何を言ってるのか分らないので、
言質をとられることがない。それでも時間をかけて「説明する」
ことで責務を果たしていることになる。
小泉進次郎の菊を見る会が開催される [377482965]
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1573736238/
まったくいい迷惑ラジね…
純粋な猫ファンの方々は原発スレでお会いしましょう…
千葉スレでも定期的に大河小説発表はするつもりラジ…
https://www.youtube.com/watch?v=f7QzxYAjgNc
おすすめ音楽ラジ
IDLES - MOTHER
https://www.youtube.com/watch?v=BuQG6_evFc8
ただ、これには敵わないね…
イントロで涙腺崩壊不可避よ…
やさしく,やさしく,手取り足取り教えるよ…
援護してほしいね
千葉雅也ごときでは猫を止められないラジよ…
僕に原稿依頼しない新潮の見識を疑うよ…
中原昌也もB級映画バカだと思われて心外と公言していた時期があった
僕も覚悟を決めて勝負する
馬鹿ばかりの5ch民とはこれでお別れだ
僕はこれから紙媒体でのアウトプットに専念する
https://twitter.com/zhtsss/status/1193663550083878912
東浩紀さんがツイッターからいなくなったからほんと読むのなくなったー。
千葉雅也さんのを時々美味しい珈琲みたいに時々覗くくらい。
もうそれ以外は僕、ただ自分で原稿書くくらいしか使ってません。
でも、おかげでどんどん書けるけど。
いつかツイッターが僕だけのメディアになったら嬉しいな笑。炎上０
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
僕が柴田某にこだわっていたのは彼女が「女」だからではない
ゼミでちょっといいなと思っていた女の子に似ていたからでもない(第一そのビッチはヤリマンだった。僕は紳士なので手は出していない)
僕にとって思想的課題だからだ
君は一体なにを言っているのかね？
村田派の佐伯擁立論は1年前から既定路線
対外知名度あり何となくリベラルな雰囲気もあり
何より初の女性学長という追い風もありで
現職との対決なら佐伯圧勝の機運だったので
急遽八田派は現職引っ込めてとにかく女を出せと
同じ初の女性学長なら村田院政の佐伯よりこっちと巻き返して
ギリギリ差し切ったというところでしょうか
「にゃんや、黒猫しゃん東スレでにゃにかに絡まれてるにゃ…」
「すごいにゃ…。思い込みだけでにゃんかいってるにゃ…」
「にゃんというか、何も学ばず、法学入門レベルの知識で、ここまで
でかい顔でにゃんかいてるのはずうずうしいとしかいいようがにゃいにゃ」
「みゃあ、ネットやからにゃ…」
にゃんか、あれやにゃ…。本当に思い込みだけで
話す人って怖いにゃ…。みゃあ、ひとのことは家にゃいのかも
しれにゃいけどにゃ
書き込みを貼っているだけだわさ
土偶やで
自分でも自覚しているラジ…。
福田和也しゃんもアウシュビッツは詩であるっていってたし…
@dokuninjin_blue
「私は君の言うことに反対だ。しかし君がそれを言う権利は命をかけても守ろう」暴力的ポルノやヘイトスピーチまで、あらゆる表現の自由を擁護するアカウントです。
アイコンはマスコットキャラクターの「ヴォル子さん」（※呟きは個人の見解です。所属組織とは一切無関係です。）
@myfavoritescene
・
1h
みんな違ってみんなダメ。
「黒猫しゃん、某神社に軒を連ねる占い師で見てもらったんだって…」
「そうよ…。みゃあ、参考になったか…
グラドル叩いてんな
青識や玉と徒党組んでみっともねえ
文芸誌編集者の目に留まるのも時間の問題ラジね…
大河小説「被害者岡」
大河小説「被害者山」
大河小説「東南海」
大河小説「徳被害者」
http://pbs.twimg.com/media/DtKJB2qVAAAeidH.jpg
@tonton1965
・
4月4日
中西進はＵＢＣで講演したことがあり鶴田欣也が司会をしたんだが「中西さんの話を聞くと失禁する女性がいる」とか言っていた。
@9Kw0v
・
11月16日
わたしもそう思います！
死んだ方がお得な世の中！！
大河小説「占い」
らじか
基地外がたぶんここに転載すると思うので、わざわざ
見に行かなくてもいい…
こう、言葉では言えないラジが…
みゃあ、にゃんというか、…
日本の構造
波平
東浩紀
つのがらいｸﾘ テノバンミックンク キンタマクッサーラ長老
マラを4日毎にしか洗わない純一
豊田 ／＼ 創価学会 産経新聞 杜玖椀晶子
電通 ／∧_,∧＼ 統一教会 ハンニバル擁護論者 サラ金
総連 ／ <*｀∀´> ＼ 経団連 天下り官僚
／ 自民党＆公明 ＼
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿＿＿日本人奴隷＿＿＿
／/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／:::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／:::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／:::::::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／:::::::::::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／＿＿＿＿/＿＿＿無職＿ニート＿老人＿貧困層_＿＿＿＿_＼
まとめました。
生シュナムル、…
見たいような無たくないような…なんともいいようがないラジね
@yesplease86
エリカ様…災難
MDMAて…違法だったのか…
午後1:31 ・ 2019年11月17日
ツイッターのアカウントを探している…
@frroots
・
2h
なんか以前のツイートがRTされてると思ったら石川さんと青識さんのイベントがあったのか。
@makotoaida
・
10月4日
私は今まで人類史上最高の文学を、ドストエフスキーの『カラマーゾフの兄弟』だと考えてきた。しかし百田尚樹の最新小説『夏の騎士』を読んで、考えは変わった。
(続き誰か書いてください)
会場質問、3～40人質問ある人が居たのでおいらが指されなかったのは良いのだけど、
イエローカードを出されてたS氏が、
指名されてたのはアンフェア感があった。（事実上2対1）
ただ、議論進行の不備を感じたのはこれくらいで、他は概ねフェアだったと思ふ。
#これフェミ
と言ったのだが、それなら私がこれから付きっ切りで指導してやるよ、と言いたくなるような状況である。ただ、私は少し表現を弱めて、いやまあ、私も見てあげるから、と言っただけだった。
あめぶろ.jp/tonton1962/entry-11582642849.html
ヤジ飛ばしてイエローカード宣告された茶髪の女性』と『前半最後の質問ターンでがっつりグダグダ質問した茶髪の女性』、
同一人物だったよね……？
これフェミタグで言及されてなくて結構びっくりというか、
勘違いだったらごめんなさい。。
#これフェミ
メガホンにして野次って阪神ファンのおっちゃんなみのマナーの悪さだな
まあ印象操作おつだわ
ツイッターで検索しても出てこないラジよ。
ラジか
ラジか
信じらんないほど自制心がねえな
他人をずっと批判してるな
https://twitter.com/nyanya4649/status/1195857935789768705?s=21
これらの証言が本当なら、バタのツイッターって印象操作だらけやな
反省してます、ぐらいの言及もないな
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
@erishibata
・
14h
#これフェミ イベントにおける私の質問内容とイベント感想をまとめて頂きました。デマや陰謀論を展開する前に読んでいただけますと幸いです。
／石川VS青識#これフェミイベントで柴田英里は加害をしたのか？ - Togetter
らじねえ
2ちゃんは先駆的だったんだなあと思う。匿名掲示板ってだけで、人間の次の段階を描き出してしまった。
なんか、世の中というか世界全体が2ちゃんレベルになってきた感じ。
ふーん、そういうてめえの瑕疵は撤退して隠して正当化する書き込みと、他人を糾弾する書き込みをしてたわけだ
主催者のオタクも否定しなかった
なるほどねえ
その後、質疑応答で質問者として指名されて発言されたのも本当です。
発言主が柴田氏だとわかったのは、
質疑応答中に青識氏が口を滑らせて「柴田さん」と言ってしまったからです。
「・来場者はフリートークや#タグツイートでバトルに参戦可能」以外で、
石川氏の発言中に割り込んだからであると認識しています。
一発退場の誹謗中傷の類では一切ありませんでしたが、
ヤジとなるかは、捉え方次第で変わると思います。
石川はバカ
フェミはバカと連投できたな
呆れるってか怖いわ
さすがマー君の子分
まるでてめえが正義のようなつぶやきばっかしてて、面の皮があついこと
バタの垢だけみてたら、イエロー出された迷惑な奴だったとわからんから騙されるよな
>>905
もう少し詳しく5W1H要素増やしてくれ
これじゃ批判じゃなくて単なる叩きじゃねーかｗ
まあ5ちゃんだけどさ
ラジか…
まあ、明日は某所に行ってくるね…
自分がクソ客で注意されてんのに
こういうのがわかると人間として卑しくて嫌だわ
自分らはこんなにやってやったのに、グラドルは恩知らずお気持ちフェミダーってやってるが、
バターが不規則発言してイエローカード出されたのを隠蔽してるように、不都合は一切反省とかしないんだろうな
言ったもん勝ちだと信じんだろうね
これフェミタグで言及されてなくて結構びっくりというか、
勘違いだったらごめんなさい。。
#これフェミ
https://twitter.com/nonnnya/status/1196212067058864129?s=21
席的にちょうど見える位置にいて、隣に座ってた妹にもさっき確認とったから間違いないと思うけど、、誰も言及してないから困惑してる。。https://twitter.com/nonnnya/status/1196212478016811009?s=21
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
千葉さんのイベントではおとなしく聞いてるしな
調子に乗って たのかもな
しかし末期やな
それは誤解らじね
全員頭おかしいのな
まー君のように専門家でもないただのツイッターのゴロツキだからな
質疑コーナーでは3点も質問
まあ千葉のトークじゃこんな愚行しないだろうから、周囲や相手みてやってんのか、若しくは感情がおさえらんないほど石川氏相手には興奮したのかもね
隠しても会場の後方にいた人にはばれてるし
石川ですらグラビア系出身だからな
上野を頂点にしたガチフェミ連中が
底辺を突き合わせて壊す実験をしてる構図になってるな
ガチフェミはこいつらにどうコミットするのか
試されるという例示にはなった
そういう意味ではバタが暴走したのはある意味有意義
ジャンキーって
ドラマに出ちゃいけないの？
でも、戦国武将って
人殺し集団でしょ？
それはいいのか？
@cracjp
「ヘイトスピーチする自由はあるか？」というテーマでうちと討論会しましょう。キモヲタ400人集めてください。
原理主義だから殴りあっても負けはしないと思うよ…
秀逸らじね…。
青識や借金玉と組んでグラドルにヤジとばすような党派性だし
屑だからこそ支持されているンラジよ
それでいいんじゃないラジか
失点は隠してイキって支持されてんやね
>>953
バタをインセルカルトで括ったら
手の平かえされるぞ
結局「私は一番」なのは典型的なフェミのそれ
医療・福祉職で必要な母性的包容力なんか微塵も感じられない
坂上秋成がネット上での応答責任に固有名を必要としたい、みたいなツイートしてたけど、坂上ってやっぱセカイ系の作家で、世界以前に、世界に一人だけになっても、ヒトは単にリビドーを生きている、みたいなテキスト群、全然読めないんだろうな
東、ゼロ年代、セカイ系ってほんと罪深い。
外密、シニフィアンの剰余の対象aを、「セカイ」は結局どう再解釈できたんだ？
俺のこのレスがそうだけど、ラカンが定義した通り、自他の曖昧な場所を確保してはじめて人間はあり得る。
信仰なんて論外だし、論理とは成立不可能だからドゥルーズに価値が
バタはインセルか知らんが囲ってんの中高年インセルばっかやん
青なんちゃらとは庇いあって、石川をひたすら攻撃してるし
しかも野次のおまけ付き
>>959
独特の改行しゃん端的に頭が悪いラジね…
日本語以前の問題ラジよ…
@yeuxqui
・
2h
選挙で言っちゃったから変えませんというのは、大学も同じで、同じようにクラッシュに向けて突き進んでいる。「都構想」も同じ。メディアが翼賛期間になってることも含めて戦前の日本とまったく同じ無責任体制だな。誰も責任を取ろうとしない。
@yeuxqui
・
2h
あとはまあ戦前と同じで「国民」も普通ではない。
154 名前：番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (HappyBirthday! 21de-6HYk) 2019/11/20(水) 09:33:59.76 ID:HZdwJIy50HAPPY
アベだから支持してるわけじゃない
首相だから支持してるんだよ
大事なのは中身じゃなくて肩書なんだわ
kotooって(苦笑)
フェミを自称する者たちから迫害されるオタクもkootooじゃないの？w
ご査収くださいラジね
【起きて最初に】柴田英里3【することは】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1574214828/l50
しばえりしゃんと青識しゃんが普通に絡んでるのを見ると
胸が締め付けられるラジ
ラジか…
柴田氏にイエローカードが提示されたのは本当ですね。
その後、質疑応答で質問者として指名されて発言されたのも本当です。
発言主が柴田氏だとわかったのは、質疑応答中に青識氏が口を滑らせて「柴田さん」と言ってしまったからです。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
ほんと他意のない疑問なんだけど。
普通の出合い系ならスルーするキモオタから票と、金品だけ巻き上げ、かつ堂々とマッチングし続ける魔法のツールなんだけど、ちょっと考えてみてくれ。
思考実験だけど、出合い系としてのニコ生って結局、浅田の理論に戻っちゃう、っていう倒錯に至るのが目に見えてないか？
@accentdeverite
・
1h
「あらゆるところで急激に蔓延しつつある言葉の荒廃は、言葉の使用のすべてにおいて、審美的かつ道徳的な責任感を蝕んでいるばかりではない。言葉の荒廃は、人間の本質が危険にさらされていることに由来している。（続）
すごく単純に、高機能な逃走のツールが今手元にあるのに、なぜ逃げおうせることができないんだろう？
「そして、2人は永遠に幸せに暮らしました」
って、素朴な絵本の結末をば俺は望んでいるだけなのに。なぜ我々はこんなにチートなツール持ってるはずなのにそこに決して辿り着けないんだろう？
俺は俺の言葉ならいくらでも市場に流してそのあとどう遊ばれても知らないけど、俺の固有名を陳列棚に並べられるのはゴメンだね
淋しがりやのオマエラは喜んでそれを差し出すんだろうけど。
誰に差し出すのか、解ってます？
諦めずに、何度でも共産主義を克服しよう。
だからとりあえずマルクスくらいちゃんと読んで、理解しようよ。じゃなきゃネチズンってマジでただ票持ってるノンポリ（自称保守）で、目隠しされたまま暴れてる間抜けになっちゃうよ
この馬鹿は一人で何をやってるラジか…
ラジね…
この手のバカはスガしゃんサークルに参加したほうが幸せラジよ…
逃走論は読んでるラジよね？
マジで解んないなら本当にネットしか見てないんだろうな。
千葉雅也40
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1574202375/
30人程度、適当に人を寄せ集めてパワーバランスを計測する。
ある男の子は、同じクラスのある女の子を好きになる。でも彼はいかんせん要領が悪い。
教室のなかで次に何が起こるかは周知の通りラジよ…
心の傷は一生消えないラジ…。
ラジラジ言ってないで大人なんだから、心の問題くらい一人で片付けよう！
取り敢えずそっからだよね。
ラジみたいなメンヘラには、権利上、哲学をやる資格がないんだよ。
哲学って自分の精神すら客体化するのが基本なんだよ。
まぁ心の病に陥るってのは健常者の証なんだけど今の時代、首の据わらないマトモな健常者ってパパ乞いしかないんだろね。可哀想だね。
で、天皇ね笑
いい加減、自立しろよ
スガしゃんのサークルってなにラジ？
ラジってセックスしたことある？笑
あと、我々がやり残していることはなんだろう？中学生のとき、我々が悶々としていた時、我々の好きな可愛いあの娘はなにをしていたのか。
オタクの想像力が及ばない、性の事実ってのがある。
スクールカーストって、成年後も持続するんだろうね。
@TamasakaTomozo
・
21h
バーニー・サンダース：「ネットフリックスの視聴料としてあなたが払っている8.99ドルというのは、ネットフリックス社が昨年払った連邦税より高い（会社は一銭も連邦税を払っていない）。
私たちは巨大企業に、負担すべき額を払わせます」。
新しいスレッドを立ててください。
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