構造として語るなら苦痛も快楽も個体の生の営みの支える機能の一つに過ぎない。我々のあらゆる行為が苦痛の回避において行われているという解釈が正しいならそれは生を志向した一連の反応として機能のしていると言える。出生も生を志向する存在としての営みを支える重要な連関構造の一つとして認識されてもおかしくないのではないか？