【 美人 】 平山満紀 02 【 上品 】 [無断転載禁止]©2ch.net
ＮＨＫの番組「あさイチ」で、セックスレスを正面から取り上げ、反響が大きい。有働由美子
アナウンサーの体当たりの取材や、膣トレーニングなどの具体的な話題は、朝の時間帯でも
あり視聴者には驚きが大きかったようだ。
世界最大の避妊具メーカーＤＵＲＥＸ社が、性意識・性行動の国際比較調査をおこなっている。
イスラム圏などは調査対象に含まれず、調査方法もそれほど厳密ではないのだが、
その結果は性について考えるうえで、ある程度参考にできる。
最も新しい２００７〜０８年の調査によると、調査の２６カ国のうち日本は、年間のセックス回数が
最も少ない。セックスの満足度は男女とも最下位である。ちなみに、アジア圏では一般にセックスの
回数は少ないのではと思われるかもしれないが、多少そういう傾向はあるが、日本の回数の
少なさはアジアの中でも珍しい。さらに、「セックスはウェルビーング（健康と幸せと満足）に
比例していますか」という問いに、「（とても）そう思う」と賛成する割合が日本は非常に低く、
３０％である。賛成の割合が最も高いブラジルは９１％、２位のギリシャは８６％、２６カ国中
２３カ国で５０％を超える中、日本は異質だ。
回数が少なかったりセックスレスだったり、セックスの満足度が低かったりしても、よく生きることとは
関係ないと考える人が多いため、あまり問題にもしないのが、日本の状況だとわかる。この調査を
見る限り、日本の状況は国際的には特異だ。
また、この現状は日本の過去と比べても違う。イザナギとイザナミが聖なる交わりをして国を
産んだ、という神話をもつ日本だ。明治の西洋化の前には、セックスは神聖なこととして貴ばれもし、
笑いの元にもされて盛んに楽しまれた。色好みの伝統もあり、夜這いの風習、お祭りや厄落としなど
さまざまな行事もあった。
かつての日本人の旺盛な生命力と、セックスへの熱意は大いに関係があると思うし、現代日本人の
生命力の萎縮と、セックスへの無関心も関係があると思う。まずは、「セックスはよく生きることとは
関係ない」という考えを変えてみてはどうだろうか。（明治大学文学部准教授 平山満紀）（抜粋）
http://www.hirayama-body.com/column/2011/11-14_473.shtml セックスレスからの出口は？ 明治大学文学部准教授・平山満紀
中国の性養生では、男は火の性（しょう）、女は水の性という。男性は刺激があるとすぐに興奮して火のように燃え
上がる一方、女性は水が温まるようにゆっくり興奮が高まり、男性は射精すると火が消えたように冷めるが、女性は
お湯がなかなかさめないように興奮が続く。こういう異なる性的特性をもった男女がコミュニケーションするところに、
セックスの難しさも妙味もあると思う。男女が研究すべき点もここに多くあるだろう。
初め冷たい女性の身体を温めるのは、男性の愛撫（あいぶ）や言葉などのはたらきかけだろう。女性の反応を十分
見ながら男性は、女性の感性に添うようにそれをすべきだろうが、この大事なことを男性たちはどのくらいできている
だろうか？
日本人の大人のコミュニケーションは一般に、身体接触が少なく、特に男性ではきわめて少ない。日本では子供
同士や、大人と赤ん坊、子供で身体接触は多く、撫（な）でたりあやしたり遊んだり、親愛のコミュニケーションを
ふんだんにするが、現代は少子化でその場面も減っている。日常ほとんどできない身体接触をセックスでだけ突然
おこなって、相手を心地よくできるのだろうか？
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120506/wlf12050607000000-n1.htm 准教授を目の敵にしている非常勤講師がいます。（グーグル検索結果）
https://www.google.co.jp/webhp?sourceid=chrome-instant&;ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=%E8%88%9E%E7%94%B0%E6%95%8F%E5%BD%A6+%E3%83%87%E3%83%9E セックスレスからの出口は？ 明治大学文学部准教授・平山満紀(2/3)
中国の性養生では、男は火の性（しょう）、女は水の性という。男性は刺激があるとすぐに興奮して火のように燃え
ヨーロッパでは街なかでカップルが身体を寄せ合ったりし、四六時中、身体接触をしている国が多いのはご存じの
通りだ。フランスで中年カップルが並んで食事をするのを見たのだが、男性が女性の身体のいたるところを巧みに撫
でたりくすぐったり、何回もキスしたりしているので、ここでは食事も前戯になると知らされた。男性たちはこうい
う社会では愛撫に熟達できる。
身体接触のコミュニケーションが日常生活に少ない日本では、愛撫で現実に女性の身体を温めるのはなかなか難し
いのではないか。男性の愛撫が不快だったり、不十分で温まっていないのに挿入を求められて苦痛なため、セックス
を拒む女性たちが現れるのではないだろうか。男性がアダルトビデオやグラビアで容易に、愛撫の労をせずに温まっ
た状態の女性の姿態を見られることも、コミュニケーションの感覚を狂わせると思う。
電車内でのイチャつき、大歓迎
さらに近年では、子供たちもじゃれあって遊ぶことが少なくなり、身体接触の体験はますます減った。すると大人
になっても、身体接触自体に抵抗を感じてしまい、セックスそのものに背を向けることになりがちだと思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120506/wlf12050607000000-n2.htm
セックスレスからの出口は？ 明治大学文学部准教授・平山満紀(3/3)
電車の中で高校生のカップルがいちゃついているのを見たりすると、私はほっとする。子供たちも、もっとくちゃ
くちゃになって身体遊びをするのがいいだろう。大人も許される関係ならできるだけ身体接触や愛撫をしていくとよ
いと思う。男性たちが愛撫で女性を温めることに熱心になれば、日本のセックスレスの一部は確実になくなると思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120506/wlf12050607000000-n3.htm セックス体験、早まる女性…３０代１５％童貞、男性「萎縮」の悪循環（1/3）
■再生の時代、もう一つのセックスレス
日本人のセックスレスについて本欄で何回か取り上げている。セックスレスとはパートナーがいる人についての語だ
が、現代増えている、パートナーを作れずに性関係と無縁でいる人の状況も社会で議論するべきだ。
日本では１９７０年代後半から未婚化が始まり、それと裏表で結婚を前提としない性関係への許容度が高まっていっ
た。結婚も、性関係も、社会で決められたパターンで行うべき制度ではなくなり、個人の自由に任されるようになって
きた。だが自由を担うのは簡単ではない。結婚も、性関係も、本心では望むのに得られない人たちが多く現れている。
現在、３０代前半の未婚率は男性４７％、女性３５％程で、男女ともその約７割の人は性体験がある。すると３０代
前半で性体験のない人は男性１５％弱、女性約１０％と推計され、制度の中で性関係が持てた時代より男女とも多い。
その状態を望んでいない当人も多いだろう。
■童貞たちに恐怖心「下手なら軽蔑される」
未婚者の性体験率は、男性の方が長らく高かったが８０年代以降男女差が縮まり、ここ１０年ほどは、１０代では男性
よりも女性のほうが体験率が高くなっている。こんな状況では男性は、体験豊富な女性から、もしうまくできないと軽蔑
されるのでは、他の男性と比較されるのではと、心配は小さくないようだ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120514/wlf12051410330010-n1.htm セックス体験、早まる女性…３０代１５％童貞、男性「萎縮」の悪循環（2/3）
それもあって女性を遠ざけているうちに年齢が上がり、年齢に相応（ふさわ）しくなくてはと思うと女性へのハード
ルもさらに高くなる悪循環。未婚の女性たちは、こういう男性が設定した高いハードルのために近づいてもらえなくも
なる。
■消えた若衆宿…「筆下ろし」教育も必要
日本と同時期に性解放の波を受けた欧米社会の多くでは、男女は１０代からパートナーを求めて積極的に活動し、事
実婚と性関係の自由を生かしている。一方、１０代の妊娠が増え、それへの社会的サポートの充実が課題だ。性解放の
内実が欧米と違った日本では、社会的サポートも、男女を性的に大人に育てるための別種のものが必要ではないだろうか。
結婚外の性関係がかなり許容されていた前近代日本では、若者は地域の大人たちの念入りな手ほどきをうけて、性行
動に習熟していった。地方や階層の習わしで、親が信頼できる人物に頼んで、年頃の子の初体験の相手をしてもらうと
か、出戻り女性の元に公認で若い男性たちが教わりに行くとかの体験的教育があった。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120514/wlf12051410330010-n2.htm
セックス体験、早まる女性…３０代１５％童貞、男性「萎縮」の悪循環（3/3）
現代に相応しい社会的サポートの形は、性被害などを防ぐよう慎重に検討されなければならないが、まずは若者を性
的に育てることに社会が真剣になる必要があると思う。
（明治大学文学部准教授 平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120514/wlf12051410330010-n3.htm ■再生の時代 調整で生理痛も解消
ブーツの季節が終わり、足首を細くしたい女性は少なくないだろう。女性の足首は生殖機能もよく反映して、締まっ
た足首は機能が順調な状態を示し、足首の調節で生殖機能を整えることもできる。
太い足首の大きな原因は、くるぶしの下垂だ。締まった足首はくるぶしの位置が高いはずだ。老化や、生殖機能の不
調の場合、外くるぶしは下がりかつ踵（かかと）側にずれ、内くるぶしは下がりかつ爪先側にずれる。これを足首が狂
うとも呼ぶ。足首が狂うことで、重心も親指側から小指側にずれる。立姿勢の重心は本来親指側にあるべきで、小指側
にずれるとは、小さくて弱い指や骨で体重を支えることになり、細い骨を筋肉の硬直で補うなど、無理が生じる。小指
側重心とはすなわち外側重心。親指側の内側重心に比べて、何をするにも自分の中に力が集まりにくく、集中できない
感覚のする体勢だ。男性はくるぶしは下垂するがそれほどずれず、身体の性差がこういうところにも現れる。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120521/wlf12052113110014-n1.htm
■お笑いの渡辺直美さんこそセクシー
足首が太いのは、くるぶしが下垂しずれたためなので、筋トレの類では変えられない。特に外くるぶしには自分では
うまく手が当てにくいので、できれば人に調整をしてもらうといいだろう。内くるぶしも外くるぶしもそれぞれ、両手
の親指を重ねてくるぶしの下に当て、下から上に押し上げながらじいっと集注（愉気）をする。踵側にずれた外くるぶ
しは爪先側に押しながら集注する。爪先側にずれた内くるぶしはかかと側に押しながら集注する。くるぶしをこうして
押すと、骨盤にもその圧力が伝わって、足首と骨盤は連動していると実感できるだろう。最後に左右、内と外の４つの
くるぶし全部に指が当たるように手で足首を包み、そのまま集注する。これが足首の狂いに対する調整法だ。
これは生理痛の対処にもいい。左右の半身で生理痛のより酷（ひど）い側、またはくるぶしを押し上げてより痛い側
の足首に、上述の調整法をする。もし他の人にしてもらえなければ、くるぶしまで熱々の足湯をしても、冷えと硬直を
とり、骨盤の動きも良くすることで生理痛を解消できる。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120521/wlf12052113110014-n2.htm 性感、生殖…締まり具合、女性の足首が示す健康(3/3)
足首が狂うと性感が鈍くなり、そういう身体で性エネルギーが正常にある場合、性エネルギーは食欲に転化しやすい。
ついでだがお笑いの渡辺直美さんは足首が締まっているので、太ってしかもセクシーという役ができるのだろう。
身体への社会的価値観には間違いも多いが、女性の足首は締まったのが美しいという価値観には、生殖機能への優れ
た観察がある。 （明治大学文学部准教授 平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120521/wlf12052113110014-n3.htm オウム真理教“神秘体験”が証明、“超能力”は諸刃の剣（1/3ページ）
菊地直子、高橋克也両容疑者の逮捕で、オウム真理教への社会的関心が再び高まっている。１７年前の事件以来、日
本人は宗教への忌避を強めたが、その結果、宗教への批判力や判断力も失ってきた。一方、教団の活動はいろいろな形
で存続し、新たな信者たちも得ている。この教団のしてきたことを問うのを、避けてはならないと思う。
多くの信者や元信者が、オウムやその派生団体に、他では得難い価値があると証言する。本格的な修行とそれで得ら
れる“神秘体験”が大きいと。他の宗教団体の活動を形骸的ととらえてオウムに来て、これらに出合って感動したとい
う信者もいた。
■「光の体験」は真実だろうが…
オウム系教団が目指した「クンダリニー・ヨーガ」は本来、一般に知られている健康ヨーガとは違い、宗教的な実践
体系であり、ダイナミックな心身の変容をもたらしうる。集中的な修行により、さまざまな色や形の「光の体験」を多
くが体験し、エネルギーの高まりで生きる至福に満たされたり、悩みを超える力が得られたり、直観力が冴（さ）えて
現実的思考力から予知能力までも高まることがあるという。マインドコントロールのせいで錯覚するのだと言う人もい
るが、現実の心身の変化だと認められると思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120618/wlf12061809010000-n1.htm オウム真理教“神秘体験”が証明、“超能力”は諸刃の剣（2/3ページ）
人の潜在的エネルギーを結び目をほどくように解放すると、強烈な変化が確実な体験として起こる。私自身、心身の
治癒について学びながら、人の心身が常識では考えられない能力を抱えていることにしばしば打たれてきた。潜在的エ
ネルギーを発揮すれば、困難を超えることができる。
だが、大きなエネルギーは破壊性ももち、使い方は至難だ。心身の変化の途上には時に独善的になりやすく、理解し
つつ助言、批判をする周囲の人や指導者が非常に重要だ。オウム系教団は社会的に排除されることで、独善性を強めや
すいことが憂慮される。
■劣等感…ねじ曲がった才能
麻原彰晃こと松本智津夫死刑囚は確かにヨーガの才能には優れ、自身や弟子たちの能力の開発に熱心だったようだ。
一方、彼は根深い劣等感をもって成長し、常人以上の能力を開発すると、増上慢や支配欲、復讐（ふくしゅう）心もま
た桁外れに大きくなった。理解しつつ助言、批判する人物として、かつて対談したダライ・ラマや、インド、チベット
などの行者たちもありえ、彼らは松本死刑囚が陥っている危険性を批判すべきだった。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120618/wlf12061809010000-n2.htm
オウム真理教“神秘体験”が証明、“超能力”は諸刃の剣（3/3ページ）
人の潜在的エネルギーを結び目をほどくように解放すると、強烈な変化が確実な体験として起こる。私自身、心身の
誰の心身も、気づいても気づかなくても、大きな力を授かっている。そのことがはてしない神秘なのであり、能力を
開発した個人が尊大になるのは何と愚かだろう。 （明治大学文学部准教授 平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120618/wlf12061809010000-n3.htm 接客が示す「地球上で最も礼儀正しいのは日本人」2012.7.2 11:25 （1/3ページ）
■再生の時代 もてなし精神と洗練された立居振舞
最近入った居酒屋で、受けた接客に新鮮な感動を覚えた。日本の飲食店の接客は総じて気持ちがいいが、接客の可能
性をとことん追求する所が近年、高級店ではなく庶民的な飲食店に現れているようだ。若い店員さんたちが、お客が期
待する以上のもてなしをしようと全力を尽くしてくれる。ほがらかな笑顔で礼儀正しく、気が利いた受け答えで楽しま
せてくれて、きびきび動いてお客の望みを先回りで察して叶えてくれる。さらに注文外のサプライズをいくつもしてく
れて、思わず私も歓声をあげた。
外国でのお店の接客で、店員のやる気のなさ、粗雑な身ごなし、そっけない対応に呆（あき）れた方は多いと思う。
丁寧な接客を受けたとしても、チップをはずんでもらおうという下心がちらちら見える。日本のように、店員さんが直
接の対価のためではなく、最高のおもてなしをしようと志をいだき、お客の喜ぶ顔を何よりの喜びと思って接客してく
れることは、他の国ではまずないだろう。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120702/wlf12070211330010-n1.htm 接客が示す「地球上で最も礼儀正しいのは日本人」2012.7.2 11:25 （2/3ページ）
もてなしの精神や美しい振舞はいつから日本人に共有されてきたのか、歴史的にさかのぼってみるとかなり古い。幕
末維新期に日本を訪れた外国人たちの多くも、「地球上で最も礼儀正しい民族」「住民すべての丁重さと愛想のよさ」
「素晴らしい歓迎」などがとても印象的だと、手紙や日記に残している。日本人の親切に対して彼らがお礼の品を渡そ
うとしても、決して受け取らなかったという。
もてなしの精神と洗練された立居振舞をその源までたどると、戦国時代に大成した茶の湯に行きあたるといえるだろ
う。お茶を客人に差し上げてもてなすのは世界中でなされているのに、それを、美と精神性を追求する文化に確立させ
ることは、日本でのみ起こった。一期一会の精神も、察しのいい気遣いも、美しく謙（へりくだ）ったしぐさも、茶の
湯から広がり、庶民にも根付いて現代人にも伝統として確かに伝わっている。
今では飲食店の接客の全国コンテストもあり、プロたちの水準を達人級に高めるのに役立っているようだ。日本の伝
統を生かしつつ、これまでになかった新しい接客の形を創造する可能性も開かれている。サービス業は世界の先進国の
産業の中心であり続けるだろうから、世界一の水準の接客を生かせる道は多いと思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120702/wlf12070211330010-n2.htm
接客が示す「地球上で最も礼儀正しいのは日本人」2012.7.2 11:25 （3/3ページ）
外国人が日本の居酒屋を称賛するのもしばしば耳にし、居酒屋も国際的な観光資源だと思う。ちなみに英語のメニュ
ーがなくて不便だとも聞くので、業界の方々は外国人向けサービスも、ぜひ心がけてください。
（明治大学文学部准教授 平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120702/wlf12070211330010-n3.htm アダルトビデオ大国日本でセックスレスが多い謎 2012.8.6 08:00 （1/3ページ）［性の悩み］
■日本人の性は、どこからどこへ
日本はアダルトビデオ（ＡＶ）大国として世界的に知られる。そんなに性に関心の強い人たちが一方
でセックスレスに陥っているとはどういうことか、外国の人からはよく不思議がられる。ＡＶの内容や
見られ方に、日本では独自の特徴があるようだ。
■女も楽しむ…西洋。男の妄想…日本。
西欧の青年たちに聞くところでは、彼らはパートナーがいない時にはＡＶを見るとしても、パートナ
ーができるともう見ない。それは端的につまらないからだという。彼女とどんなことをしようかと具体
的に考える方が、リアルでよほどいいという。
そして実際、西欧人の恋人同士は自分の性的な好みや感じ方をとことん話し合うし、身体でも確かめ
合う。西欧人にとって、セックスとはこのようにコミュニケーション、それも特別に価値のあるコミュ
ニケーションだといえる。ＡＶの内容も、いわゆる洋物は、男女両方が主体的で、性的なコミュニケー
ションを楽しむものが主流だ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120806/wlf12080608000001-n1.htm アダルトビデオ大国日本でセックスレスが多い謎 2012.8.6 08:00 （2/3ページ）［性の悩み］
日本の男性たちは、パートナーがいてもＡＶを見続ける人が少なくなく、そのことが彼女とのけんか
の原因になったり、彼女が男性はそういうものだと諦めたりするとよく聞く。日本のＡＶは男性目線で
女性だけが被写体になっていることが多く、女性は受動的に描かれ、男性の女性に対する思い込みにあ
ふれている。コミュニケーションというよりは、男性の妄想世界の表現といえる。
これは日本の伝統だとは全く言えない。江戸時代の春画が多彩に描いたのは、男女の交わりのコミュ
ニケーションだった。男女とも能動的な主体として描かれ、男性中心の内容でないためもあり、子供も
女性も喜んで見ていたという。
■アダルトメディアの甚大な影響
ビデオ、ＤＶＤに加えて、２０００年代にはインターネットでアダルト動画が多量に出回るようにな
った。西洋でもアダルトメディアの発達は同時期だが、おそらく上記の理由で、現実の性への影響は目
立っていない。一方、日本の若い世代の男性たちは、妄想世界の表現にますます長期間ますます大量に
接するようになり、しかも性的なコミュニケーションの実体験は乏しいことが多い。日本の若い世代で
はその影響は甚大だと思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120806/wlf12080608000001-n2.htm アダルトビデオ大国日本でセックスレスが多い謎 2012.8.6 08:00 （3/3ページ）［性の悩み］
ＡＶ女優のような反応をしないといって男性が女性を非難したり、女性にとっては苦痛な行為を行う
など、男性がＡＶから受け取る思い込みの弊害は、女性がかねてより指摘してきた。女性が求めるのは
ふれあいや関係性なのに、男性にそれが通じないというしばしば聞く悩みも、自己完結的な妄想世界の
肥大と関係があるだろう。
■スキンシップ、オーラル…大切に
こうしたコミュニケーションにおける男女のずれは、セックスを不満の多いものにし、セックスレス
を導くことにもなりかねない。さらに近年、映像を見ることに慣れる余り、生身の女性を前にすると萎
縮してしまう男性も現れている。そのことにショックを受けて性嫌悪症に陥る人もいる。
よいセックスをしたいならば、ＡＶからは距離をおこうと心がける。男性たちにはそうお勧めしたい
と思うのですが、いかがでしょうか。（明治大学文学部准教授 平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120806/wlf12080608000001-n3.htm 乱交セックス「盆踊り」 性を解放、神聖な伝統行事 2012.8.13 08:00 （1/3ページ）［性の悩み］
にぎわう米国ニューヨーク万国博覧会の日本館。ジャパン・デーでは“伝統”の盆踊りも盛大に披露された＝１９６４年６月（ＵＰＩ＝サン＝共同）
■日本人の性 どこからどこへ
みなさんの地域の盆踊りはどういうものだろうか。盆踊りは歴史が長く、無形文化財から近年の新作
までじつに多様な音曲と踊りが、同じ「盆踊り」という言葉で呼ばれている。地方によっては、念仏踊
りや踊り念仏、風流踊りなどの古い名前や形が残っている。盆踊りの歴史の中で、明治を境にした変化
は甚大だ。明治期には「盆踊りは風紀を乱す」とたびたび盆踊り禁止令が出され、それでも踊ろうとす
る人々と、取り締まる警察のぶつかり合いが繰り返された。その後大正、昭和には炭坑節や東京音頭な
どの新たな踊りが作られ、近代の盆踊りへと様変わりした地方は多い。
■盆踊りの源流から隆盛へ
盆踊りの源流は、平安時代の空也が創始し、鎌倉時代の一遍が各地に広めた踊り念仏だといわれてい
る。一遍や同行の僧尼たちは、念仏で救われる歓喜に服もはだけて激しく踊躍（ゆやく）し、法悦境に
庶民を巻きこんで大ブームを起こした。その後、宗教性よりも芸能に重きがある念仏踊りが生まれ、人
々は華やかな衣装や道具、振りつけや音曲を競って盛んに踊った。
芸能が百花繚乱（りょうらん）となったこの時代、経済力や自治力を強めた民衆は、次々と新奇な趣
向に旺盛な創造力を発揮していった。江戸時代の初めには盆踊りは絶頂を極め、ある年の江戸では７月
から盆踊りが始まって、連日踊り明かして１０月になっても止む気配がなかったという。
■「人妻と交わろう」という夫。平静に「昨日の君の相手は？」と尋ねる夫
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120809/wlf12080919390013-n1.htm 乱交セックス「盆踊り」 性を解放、神聖な伝統行事 2012.8.13 08:00 （2/3ページ）［性の悩み］
さて、この盆踊りが明治以降、取り締まられるようになった理由の「風紀を乱す」とはどういうこと
だろうか。明治以前の日本では、通い婚の伝統のためもあり、婚外セックスへの規制は、武士以外はき
わめて緩かった。未婚の男女が出会ったり、既婚者たちが一時的な関係をもったりする機会も数々あっ
た。
万葉集にも「人妻に我も交わらん 我が妻に人も言問へ…」という筑波山の歌垣（かがい）を詠んだ
歌がある。歌垣は各地で行われ、盆踊りと結びついた例も多い。ざこ寝という、男女が一堂に泊まって
乱交を行う風習も起こり、盆踊りとも結びついた。民俗学者の赤松啓介氏は、昭和初めに自分でざこ寝
を体験したと述べ、またざこ寝堂は近世の農村にはほとんどあったとみてよいと言っている。
日本では性は神聖なものとされ、盆踊りのほか、念仏講、御詠歌講、神社の祭礼など民衆の宗教的な
行事の中心には、日常的な営みとは違う聖なるセックスがあるべきだと考えられていたようだ。風俗史
家の下川耿史氏が詳述しているように、盆踊りは性的な乱交パーティーだったのだ。そして日本中を熱
狂で揺るがすようだったかつての盆踊りの隆盛は、性が解放されるエネルギーをこそ原動力にしていた。
盆踊りの歌詞も、もとは性的な表現にあふれていた。それにのって男女が巧みな身ぶりで身体的魅力
を披露して誘いあったので、踊りももっと艶めいた雰囲気があったろう。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120809/wlf12080919390013-n2.htm 乱交セックス「盆踊り」 性を解放、神聖な伝統行事 2012.8.13 08:00 （3/3ページ）［性の悩み］
民俗学者の池田弥三郎氏が、昭和１０（１９３５）年ごろの長野県での経験を書いているが、徹夜の
祭りの翌朝、ある農家でお茶をよばれていたら、その家の中年の夫が妻に、平静な口調で、昨日のお前
の相手は誰だったかと聞いた、という。その意味するところをうっかり聞き過ごすくらい、その口調は
普通だったそうだ。つい最近まで盆踊りの性の解放が残っていたという地域もあり、また習俗だと意識
せずに行う人たちは今もいるだろう。
■近代化の結果の性的萎縮
しかし、近代日本が西洋の性道徳や家族制度を、木に竹をつぐように導入した影響は大きい。性の解
放は犯罪とされ、性はわいせつなものとして公共の領域から追放されるようになった。念仏踊りや盆踊
りという巨大な文化運動を生み出してきたほどのエネルギーを封印した結果、人は性的にも発想や活動
の面でも萎縮してしまい、文化や社会は力を喪ったといわざるをえない。
日本人はまた、宗教と結びついた神聖な性の世界をも、見失ってしまった。現代日本人のセックスレ
スは世界的にも特異であり、木に竹をつぐ仕方がよほど無理だったのではないかと思う。これから日本
人は、性の豊かな世界をどのように取り戻していくべきだろうか。（明治大学文学部准教授 平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120809/wlf12080919390013-n3.htm マグマのように巨大な女性の性エネルギー2012.8.27 08:00 （1/4ページ）
■日本人の性 どこからどこへ
女性の身体は生殖年齢の間、月経という多大なエネルギーを要する精妙な働きを、休みなく続けてい
る。それをするだけの性エネルギーを、女性の身体はマグマのように内蔵している。ひとたび妊娠すれ
ば、一人の赤ん坊を９カ月のうちに体内で育てて産みだすことのできるエネルギーなのだから、そのマ
グマの力がいかに大きいか、想像できよう。
一方男性は、３０代で性的に枯れてしまう人もいれば、８０歳で子供を作る人もいて、その性エネル
ギーは生活の仕方で大きく個人差が出る。女性という性は、パートナーの有無、性生活の有無などに関
わらず、月経を維持するために性エネルギーが一定以下に下がらないのに対し、男性は性エネルギーを
使わないと、廃用性萎縮で衰弱してしまうことがある。
このように仕組みの異なる男女それぞれが、性エネルギーをどのように生かして、はつらつと生きて
いくかは大きな課題である。現代女性には性エネルギーの余り現象がしばしば見られ、心身の不調につ
ながっていることも多い。男女双方が、よく考えたい問題だ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120827/wlf12082708000001-n1.htm マグマのように巨大な女性の性エネルギー 2012.8.27 08:00 （2/4ページ）
■不眠の解消につながるセックス
女性の身体は生殖年齢の間、月経という多大なエネルギーを要する精妙な働きを、休みなく続けてい
現代人には不眠が増えている。これは環境的な要因などさまざまな原因が考えられるが、性エネルギ
ーのあり方も密に関わっている。そもそも、人は飢餓状態になりエネルギーが少なくなると、うとうと
と寝てばかりいるようになる。末期患者も、栄養状態を落としていくと、苦しまずに眠るように亡くな
るそうだ。
現代生活は基本的に飽食なので、これと逆の状態が起き、性エネルギーを含めたエネルギーが過剰に
なっているといえる。そういう身体は、緩みにくいので熟睡できない。整体指導者の野口晴哉（はるち
か）氏が創始した「野口整体」には、腰椎の脇の硬直をはじいて緩めるなどの技法があるが、それを何
度やっても、すぐに硬直が戻ってきてしまう。
それが、いいセックスの後はぐっすり眠れる。性エネルギー過剰で緩みにくい身体を緩ませるには、
セックスが最上である。女性たちはそれをもっと自覚するとよいと思う。
■転換しきれない過剰な性エネルギー
性エネルギーは、子供への愛情や、仕事、食べること、趣味活動などに転換して使うこともできるが、
女性の場合はすべてを転換しきることは難しいようだ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120827/wlf12082708000001-n2.htm ■性について真剣に研究を
性エネルギーの滞りを解消し、いいセックスで使うようになった女性を私は何人も見てきているが、
その如実な変化には驚かされる。別人のように元気になり、表情がやわらかくなって、人に優しくなる。
におい立つような魅力が現れ、直感力がさえてくる。「女性の欲求不満」とは興味本位で見られがちな
話題だが、内容的には健康や家族や子育てなど、社会の基盤を左右する重要な問題だと思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120827/wlf12082708000001-n3.htm
マグマのように巨大な女性の性エネルギー 2012.8.27 08:00 （4/4ページ）
日本では女性の性質のうち母性だけが偏重された歴史のためもあって、女性の性的な存在としての自
覚がとても弱い。性の知識も貧しく、性的な関心に蓋をしてしまっている人が多い。自分の性的な欲求
や仕組みや好みを、意識したり語ったりすることも極めて乏しい。女性が性的な関心の蓋を開けると、
性エネルギーの流れのブロックがはずされて、それだけで俄然（がぜん）生き生きとしてくる人もいる。
女性の性的な消極性のために、男性の意欲がそがれることや、女性が拒否するために起こるセックス
レスも少なくない。その結果は女性の心身にも深刻なものであることを知って、日本の女性たちはもっ
と性について真剣に研究するとよいと思う。（明治大学文学部准教授 平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120827/wlf12082708000001-n4.htm
【平山満紀先生のお写真】
http://www.hilife.or.jp/hospitality/interview/interview3_title_image.jpg
http://www.teidan.co.jp/wp/wp-content/gallery/interview/thumbs/thumbs_hirayama.jpg これって、明治以後の軍国主義の否定だと思うけど、
サンケイ新聞はわかってんのかね？
わかってても美人だからどうでもいい、みたいなスタンスなのかな？ 俺はこの人と同じことを考えてて痛く感動したのだけど、
江戸時代の性習慣に戻すには、
ダンスとかするだけではダメで法制度を劇的に変えなければダメと。
なぜなら明治に劇的に婚姻制度を変えられたから。
江戸時代は、誰の子かわからいな子を村全体で育てたと。
このルールを現代に翻訳するなら、
『 女性が子供を作ったら、出産、育児、教育を100％国がサポートする 』
この法律を作れば、
江戸時代の人間にやさしい社会、性関係が復元出来ると思うんだよね〜 『 女性が子供を作ったら、出産、育児、教育を100％国がサポートする 』
この法律を作れば、日本が母系社会に戻ると思うんだよね。 ・モグラにはモグラにふさわしい性文化がある
・サルにはサルにふさわしい性文化がある
同様に、
・日本人にも日本人にふさわしい性文化があった
縄文時代から江戸時代まで、少しずつ自分達にふさわしい、身の丈に合った性文化を築き上げてきた。
ところが、それが明治の近代化で破壊され、非人間的な、非日本人的な、性文化を押し付けられるようになった。
つーことなわけです〜 >>30
だから、何がデマなのかと聞いてるのだろ？
クソ野郎！！！ >>32
これは私ではありません。
この巻き添えですか？↓に
296 名前：スプリング ◆JipapmwsMY ：2016/06/23(木) 21:58:18.39 名前：スプリング ◆JipapmwsMY ：2016/06/23(木) 21:54:57.35 ID:CKZo4pzhhttp://mint.2ch.net/sociology/#1なんですが、荒しにあって
画面が故障のようです。
どうしたら良いですか？
↑の質問を批判要望板に上げてきました。
↑の質問を批判要望板に上げてきました。 Vol.1 震災復興チャリティー セルフケア（愉気法）講習会
https://www.youtube.com/watch?v=P32uMU4dgOg
なんか、ムダに丁寧、って感じだよねw
聞いてるだけで疲労するわw あらら、アサオちゃんにも教えてあげようかしら・・・ お前らの中にイケメンいない？
稼げるのかレポ頼むｗ
メンガって検索してみて お前らの中にイケメンいない？
稼げるのかレポ頼むｗ
メンガって検索してみて >>39
デマイタ、そんなに↓を読まれたくないのかｗｗ
早朝から、必死になって関係ないスレ上げまくるな！
腹がいたいｗｗｗｗ
17 自分：実習生さん[] 投稿日：2016/06/30(木) 00:01:12.13 ID:4abLcas1
※「ガキ中年」のスクリーンショットを追加しました。
【舞田敏彦】舞田敏彦の不法行為・デマ拡散を糾弾する【ガキ中年・画像追加】
http://ameblo.jp/demita77/entry-12171680654.html ＞大阪府三島郡島本町のイジメはいじめられた本人が悪い
＞はよ死ねクズ
↑
イジメの加害者を擁護し被害者を「いじめられた本人が悪い」
「早く死ねクズ」と罵倒するなんて 島本町はホントに鬼畜の町だな すごくおもしろいネットで稼げる情報とか
暇な人は見てみるといいかもしれません
グーグル検索⇒『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
2IHUM 
