世界史ちょっといい話
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
そのルートにある家で息子が母親にこう釘をさした。
「母さんは紅茶をあふれるほど注いで、ソーサーにこぼれたのをすするだろ。
あんな行儀悪いことは女王陛下の前で絶対にしちゃいけないよ」
母親はうなずいた。
後日、はたしてこの家に女王陛下がたちよったのである。
がちがちに緊張した母親は、息子の助言など忘れていつも通りのくせで紅茶を飲んだ。
そして女王陛下が帰ったあとで、母親は息子に自慢げにこう話した。
「おまえは行儀悪いなんて言ったけど、陛下だってソーサーにあふれた紅茶を
すすっていたわよ！」と。
女王陛下は内心もちろんこの飲み方に驚いていた。
しかし、自分が普通の飲み方をすれば相手は粗相をしたとあわてて、
恥ずかしがってしまうにちがいない。
そこで女王陛下は、とっさに相手をまねてソーサーから紅茶をすすったのだ。
君主たるもの、どんな相手でも気遣うというおはなし。
似た話で「フィンガーボウルから水を飲む陛下」というものもある。
面白いな。しかしこういうのを見るとイギリスも恥の文化なんだなあ。
地位にかかわらず他人のメンツを安易に潰しちゃイカンってことだよ。
>>4みたいな感じのディスりじゃない、その国や民族の良い面にスポットを当てた逸話が
ここで投下されて行くと良いな
長征残留部隊の司令官だった陳毅（後の10大元帥、政治局常務委員）は
停戦の通知を行うために湘贛省ソビエト地区に入ったがそこの主席だった
譚余保（後の湖南省党副書記）は陳毅を党を裏切ったスパイだとして牢獄に押し込め銃殺しようとした。
しかし念のため党中央に問い合わせたところ
陳毅の通知は正式な党の指示であったことが確認され譚余保は陳毅に泣いて謝罪した。
さすがに陳毅は剛毅な男であり笑って譚余保を許したのであった。
お姫様のファンガーボールの話を小学生の頃に聞いて感動したことがあるな。
った。身分を門番に伝えても規則ということで開けてもらえず、しかたがない
ので朝帰りをした光武帝は、自分を入れなかった門番に褒美を与えた。
東ローマのレオン６世がお忍びで夜の町を歩いていたところ、兵士に不審がら
れたので、金貨を渡したところ見逃してもらえた。
更に別の兵士と出会った際も、金貨を出すことで見逃してもらえた。
こういうことを何度か繰り返していたが、最後に会った兵士は金貨を出すと逆
に怒り出し、皇帝を鞭打って牢に入れた。
翌日、牢から出られた皇帝は金貨を受け取った兵士たちに罰を、自分を牢へ入
れた兵士に褒美を与えたという。
春日局が門限を破って大奥に戻ろうとしたところ、門番に遮られて帰ることが
出来なくなったので、冬の寒い夜を外で過ごす羽目に陥った。
翌朝、門番は信用出来る男という理由で誉められ、褒美を貰った。
ナポレオンの陣中において、不審な男を兵士が誰何したところ、要領を得ない
ので引っ立てられた。男はナポレオンであり、兵士を賞賛して警備を任せた。
に訪れたところ、それらしい屋敷の前で野良着をつけて後片付けをしている老翁
がいたので、「爺さん、東郷閣下のお屋敷はここか」と問うた。
すると老翁「そうだ」と言ったきり、振り向きもせず作業を続ける。
将校相手に態度がでかいのに怒って近づいてみると、老翁は東郷本人だった。
彼が崩御した原因は、真冬の河口で砂州に乗り上げた船からの救出作業に協力
するために、自ら水に飛び込んで体調を崩したこと。
ただ、生命の源（旧約聖書のサムソンしかり、類話は多いです）である髭を切る
などの西欧化政策から「あれは西洋人が成り代わっているのだ」という今でいう
ネトウヨの様な発言が一般市民の間からも出ていた状況であり、崩御は歓迎さ
れたということです。
>>13
貴方も書き込んで下さい。何より、>>1さんが立て逃げというのが頂けません。
初めて読んだのは漢文の授業だったか
樽の中に住んだり公然の前でオ○ったり・・・。
しかし住民達からは暖かい目で見られていたらしく、悪い若者に樽を破壊されたときは皆でお金を出し合って新しい樽を買ってあげたらしい
ルイ14世も死んだ時は民衆から喜ばれたそうだね
そのへんはどこを切り取るかにもよるだろうな。
民衆でも嘆き悲しんだ人間も多かっただろう。
敗者側から見たものと勝者側から見たものでは違うし、事実と真実は別物とも言える。
印象がまるで違いますからね。
それぞれの関心から、異なる部分を省略することもある。
甲乙丙丁の四人が同一のことを記していた場合、甲の記録だけだったら現代に
書かれる様相が異なっていただろう、ということもあります。
そして、勝者が歴史を作るとはよく言われますが、敗者も敗者なりに都合よく
歴史を作りたがります。敗者の方を全面的に信ずることも、また出来ない。
「地球の歴史はどのくらいですか」
「３～４０億年くらいといわれています」
「それは変ですね。それだけの長い期間じっとしていた大陸が２億年前から急に騒々しく動き出したのですか」
「いえ、それ以前も動き回っていてそれが２億年前に一つになっていたのではないかと思われます」
「わかりました」
戦後演奏旅行を再開し1923年日本にもやってきた。
演奏が休みの日、ある場所に訪れた。
クライスラー「今日は日本で最も偉大な場所に行きました」
日本人の記者「それはどこですか？」
クライスラー「乃木将軍の墓所です」
悪い話なら結構あるんだが
インドの騎兵三十人が、中央アジアのタタールの村を襲撃し、女も物も略奪 して回ったことがあった。
ところが、皆逃げ惑っている中で
一人だけ冷静な老婆がいて
「お前さんたち、悪いこと言わないから早くお帰りなさい。
もうすぐ娘が帰って来るが、そうしたらお前さんたち、おしまいだよ」
と言う。
だが、誰も本気にすることは無く、遂には老女自身も縛り上げ、馬の背 に乗せて連れ去った。
ところが、半里も行かない内に、後方を見ていた老女が喜びの声をあげた。
すさまじいばかりの砂煙と馬蹄の響きで、娘の帰還を悟ったのである。
娘はまず、遠くから奪ったものを置いて立ち去れば、命は助けようと言った。
そして、誰も本気にはしないと見るや、瞬時に三つ四つと矢を放ち、敵の騎兵を射落としてしまった。
インド人たちも矢を放つが、射程距離が違い過ぎて勝負にならない。
あっという間に半数が射殺され、残りも抜刀して突進して来た娘の手にかかり、全滅させられてしまったのであった。
２００４年の私の書き込みじゃありませんか。懐かしい。
うん、ムガル帝国誌から文字起こそうと思ったけどちょうど該当の部分がネットにあったんでちょっと改変して貼った
ムガル帝国誌も一応読んでますよ
サティの時に裏切った浮気相手を道連れにした話とか悪い話ばっかりあるよねあれ
一部出ているペルシャもさることながら、インドも古代から王への不敬には
かなり厳しい土地でしたし。
透明人間になる薬を飲んでいた竜樹が王宮で殺されそうになった時、王の頭
の周囲に踏み込んだら罰（確か死罪）を受けることを利用し、王の側に逃げ
込んで一命をとりとめたという話を初め、仏典にも王の不可侵性を示す話が
ずいぶんありますが、時代が下っても、イスラームが来ても、ムガールが来
ても、緩和された気が致しません。
洋の東西問わずモリモリ死んでいくから現代の価値観でみると悪い話が多い
そんなことより働け
親が泣いてるぞ
変な名前で毎日2ちゃんねるに入り浸ってるなんて知ったらどんな顔するだろうな
毎日張り付いてそれを監視しているキミは絶望的だなｗ
山野で親が泣くなら、
案山子だと一族郎党が憤激するんだろうなw
アフリカ第二の高さを誇る山、ケニア山のレオナ峰（4985ｍ）に初登頂した
のは、第二次世界大戦中にイギリスの捕虜収容所からこの峰を眺めていてど
うしても登りたくなり、物資を懐に入れるなど準備を重ねて脱走した三人の
イタリア人捕虜。
下山した三人は収容所に戻り、罰として一月弱の独房生活を強いられた、と
いうのはいい話……なのでしょうかね。
1966年の大地震の時、周囲の多くの建物が倒壊するなか
ナヴォイ劇場はビクともしなかった。
どういう境遇になっても日本人、国民性は変わらんわ
記憶違いかもしれないが、もし山野氏で、思い出したら書いて欲しい。
なんとなくいい話げだった気がする。
夜中にアッバース大帝がお忍びで街を歩いていたら
変な男たちの三人連れに出会って意気投合。
彼らは実は盗賊団で、これから王の宝物庫を荒らしにいくという。
面白くなったアッバース大帝も着いていって、道々お互い自己紹介をする。
盗賊１「自分は動物の言葉が分かる」
盗賊２「自分はどんな鍵でも開けられる」
盗賊３「自分は一度見た顔は決して忘れない」
大帝「自分は実は絶大な権力を持っていて、
髯をちょっと捻るだけでどんな大罪人でも許すことができる」
途中で犬が吼えたのを聞いて盗賊１がいわく
「犬が言っている。『大金持ちはお前たちの中にいるのに、今宵お前たちは何処に行くのか』」
やがて庫に着くと盗賊２が鍵をこじ開けて四人で荒らしまわる。
翌朝大帝は王宮で兵士を呼びつけて昨夜の盗賊たちの人相を詳細に語って
「ひっ捕らえてまいれ！」と命令。
そこで三人の盗賊が捕まえられてきて、盗賊たちは顔を上げられずにがたがた震えている。
ところがそこで盗賊３がふと大帝の顔を見上げて驚いていわく
「俺たちは三人とも特技を披露した。今度はあんたが髯を捻ってくれ」
これには大帝も苦笑して彼らを許すしかなかったという話。
「臣民が皇帝の為に血を流すのではなく
皇帝が臣民の為に血を流さねばならぬ」と言っていた。
但し、その具体的方法として皇帝が考えていたのは
君主同士の決闘であった。
その子ニコライ１世の話。
陸軍の主計官に会計を誤魔化して私腹を肥やしている男がいた。
発覚しそうになり主計官は自殺を決意した。
夜、いよいよと拳銃を手にした主計官の肩を叩く人がいた。
皇帝その人であった。
「今回だけは無かったことにしよう」と語りかけて
主計官は自殺を思いとどまった。
エカテリーナのことは念頭に置いていたのかな。まあ、エカテリーナの
ような母親を持ったからこそ、女性でも決闘して全然問題無いと考えていたの
かも知れないが。
ある寒い日の未明。一人起き出したエカテリーナ２世は、ストーブに火を点けて
暖をとろうとした。
ところが、やがてとんでもない悲鳴が上の方から聞こえて来る。
それと察した女帝は、慌ててストーブの中に水をかけ、消火した。
かくして、女帝は使用者がいない間にストーブに繋がる煙突を掃除していた
少年に謝罪することとなった次第。
もう一つ。
大黒屋光太夫が謁見した際、女帝は船内に祀られていた伊勢の神棚を手にと
ると、偶像がないのに信心の対象とすることは、日本人の習慣であると評し
た由。『北槎聞略』が今手元にないので、うろ覚えですが。
フリードリヒ２世やルイ１５世、同１６世でも、面白がったでしょうね。
マリア・テレジアなら、嫌ったと思いますが。
>>40で伊勢盛時を、>>42でアミンを思い出しました。
大日本帝国では純潔な精神が優れた人間を生むと比較されてるくらいですしね
伊「パスタ10ｔ」米「放射線防護服など」仏「マスク・消毒用アルコール」土「ウズラ豆缶」豪「牛肉」スリランカ「紅茶」英「カップ麺」
イタリアの歪みなさ。
https://twitter.com/#!/maruta_yagilove/status/168293324548096000
これ有名な「ちょっと」どころじゃない話だけど
パリ・コミューン崩壊の時、ヴェルサイユ政府軍に捕らえられた
コミューンの少年兵がいた。
即時銃殺になろうとして
少年兵曰く、
「お願いだから少し待って！近くの家に母さんがいるんだ。
最後のお別れをしたいんだ！必ず戻ってくる。行かせてくれ！」
政府軍の将校は「嘘を付いてそのまま逃げる気だな」と思いつつ
憐れに思って「一時釈放」してやった。
しばらくして、なんと少年兵は戻ってきた。
「さあ戻ってきたよ！撃てよ！」
ユゴーが伝えている話。
実利よりも誇りに生きるのはかっこいいがそれで死ぬには少々若すぎるな
この後どうなったんだろう？
解放された息子が戻ってきたので、殺されずに済んだという話がありましたね。
（桑の実の話とは別）
以下、『大智度論』ほかにある説話ですが。
昔、実語（嘘をつかないこと）を心がけている須陀須摩という王がいた。
ある時この王が園に出ていると、空から翼を持つ鹿足という王が現れ、須陀
須摩王をさらっていってしまう。
鹿足王は、百人人の王の頭を神に奉げようとしていたのであるが、須陀須摩王が
「私は昔から嘘を言った事が御座いませんが、園に出る前に出会った婆羅門に
『帰ったら供養しよう』と言ってそのままになっておりますので、これを遂げさ
せて頂きたい」と訴えたところ、七日の猶予と共に返された。
無事供養を遂げた主に対し、周囲は「守りを固めてさらわれるように致しましょう」
と勧めたが、嘘をつきたくない須陀須摩王は鹿足王を待って身を委ねる。
鹿足王は感心し、更に教えを説かれたこともあって、改心したのであった。
類話は、実話から願望まで各所にありそうです。
○百人の（『仁王般若経』では千人）
○さらわれるように
×さらわれぬように
失敬。
他の国の話が場面と人物を変えて言い継がれているって事もあるかもしれないね
ユゴーは、「そのまま銃殺された」と伝えていたと思う。
そのことに激しく憤ったからこの出来事の詩を書いたはず。
うろ覚えですみません。
でも実際には助命されたという説もあるらしい。
結局、各国とも自分のとこのあまりもんをまわしてるだけじゃないのか？
今度は悪い話。
ヴェルサイユ政府軍にガリフェという嗜虐的な将軍がいた。
彼の部隊はパリに進撃、捕らえられて震えているコミューン側の婦女子を前に
ガリフェは演説をぶつ。
「我こそはガリフェ！諸君は私が残酷だと聞いているだろうが
諸君の想像以上に私は残酷なのだ！」
そして捕らえた人々を片っ端から銃殺させた。
三流漫画の救いようの無い悪役のようだ。
聖ヨサパトと聖バルラームのことですね。
ソロモンの逸話や大岡裁きで有名な「二人の女が一人の子を争う話』もガンダーラ
から両話の記録より古い（仏教説話を題材にしたとおぼしき）像が出土しています。
像の出土より前に没していますが、南方熊楠は仏典や漢籍の事例を渉猟した上で、
インド起源の話が東西に広まったものとしています。
こういう例をみるとキリスト教も多神教的側面を保管出来てるよね
神が聖人になっただけで
フランス貴族出の海賊であるミッソンはマタガスカル島にリバタリアという海賊の国を建国した
リバタリアは合議制であり人種、言語、民族によって差別されない
自由と平等が保証された理想郷だったという
この理想郷を守るためミッソンは海の守りを徹底させリバタリアの安全を図った
ある日、いつものようにミッソンが海賊稼業から帰ってくると
リバタリアの国民は全員虐殺、略奪されていた
ミッソンは海賊らしく海の守りには長けていたが陸は無防備だったために
マタガスカル島の現地住民に襲撃されたのだ
自ら作り上げた理想郷が消滅した事に失望したミッソンはヨーロッパへ帰る事にした
しかし帰る途中、運悪くハリケーンに遭遇し海の藻屑と化したという
みなごろしにした当時の由長は英雄だろ。
誰でも平等に殺せます。
ユダヤ人抑圧政策を採っていたニコライ２世に
あるユダヤ人が自分達にも自由と平等をと直訴した。
皇帝は彼に哀しげに目をやり
「予は諸君を解放してやりたいが、
ロシア帝国の為を思うとそれはできない」と答えたらしい。
ある日、これまたチャールズ２世の愛人（ということはライバル）のネル・グインと馬車で出かけたところ
豪華な馬車はルイーズに反感を持つ市民に取り囲まれて罵声を浴びせられ、立ち往生した
その時、ネルは馬車の窓から顔を出し「私だよ、プロテスタントの売笑婦ネルだよ」
市民は「ネルが一緒じゃしかたないや」と馬車の包囲を解いた
「海を荒らすのはどういうつもりか」
と問うた
海賊はすこしも臆するところなく、
「陛下が全世界を荒らすのと同じです。
ただ、私は小さい船でするので盗賊とよばれ、陛下は大艦隊でなさるので、皇帝とよばれるだけです」
と答えたという
ソヴィエト連邦の指導者ヨシフ・スターリンは暗殺を恐れて毎晩寝所を変えていたという
常陸の戦国大名佐竹義重は暗殺を恐れて毎晩寝所を変えていたという
時代や土地が変わっても専制君主の考える事は同じか…
オランダのライデン市、1807年のとある平和な夕方、
ライン川に停泊中の火薬の樽70個を詰めた船が突然大爆発した。
付近の家々は倒壊し、何百人もの人が生きたまま、あるいは死体となって埋まった。
中には子供たちのいた校舎も三つあった。
油や鯨油の倉庫が多数あったので、大火災も起こり、甚大な被害が出た。
当時イギリスはオランダと交戦中だったにもかかわらず、ロンドンからは
救援物資や多額の義捐金を積んだ船がいく隻となく到着した。
「ライデン」とは、受難・苦しみの意味だそうですが、この災難が起こるより
ずっと前からこの町の名はライデンと呼ばれていたそうです。
ムガル帝国はヒンドゥー教徒の多い地域でのイスラム王朝であったが
その初期は異教徒に寛容で諸イスラム王朝に共通していた異教徒に課す税（ジズヤ）も設けなかった
ある日隣国ペルシャからイスラムの神学者がムガル帝国の皇帝に謁見する機会があった
その神学者は
「異教徒には『コーランか剣か』で対応するべきだ」
と皇帝に進言した
皇帝は何も答えず代わりに隣にいた大臣がこれに答えた
「我々（イスラム教徒）はこの地においては料理に含まれる一つまみの塩ほどでしかない
そのような方策は現実的ではない」
後年、ムガル帝国の第6代皇帝のアウラングゼーブは熱心なイスラム教徒であり
イスラム法にも基づく統治を行いジズヤも設けた
彼は外征を繰り返しムガル帝国の最盛期を築くが
それは諸民族、宗教との軋轢を生み帝国の基盤は大きく揺らいだ
彼の死後、帝国は急速に崩壊してしまった
どれも基本的に残虐な人物だし当然といえば当然かな…
佐竹義重で思い出したので一つ話でも
ムハンマド・アリーはオスマン帝国からナポレオン率いるフランス軍が去った後のエジプトに太守として追認された
しかし在地土豪のマムルーク達は半独立的でアリーの統治基盤は脆弱であった
イギリス軍がエジプトに上陸してきた時、アリーはこれを打ち破ったものの
イギリス側に付いたマムルークも少なくなかった
ある日、アリーは宴と称して400あまりの有力なマムルーク達をカイロ、シタデル城に招待した
しかしこれはアリーが仕掛けた罠であった
アリーは城に集まったマムルーク達を一網打尽、皆殺しにした
地方のマムルーク達も翌年息子に軍勢を率いさせ攻め滅ぼし一掃
アリーはエジプトにおける支配権を確立しエジプトは近代化への道を歩むことになるのである
以上、シタデルの惨劇でした
「世界を荒らすのはどういうつもりですか」
と問うた
アレクサンダーはすこしも臆するところなく、
「海賊が海を荒らすのと同じだ。
ただ、私は国軍で他国と戦うから皇帝と呼ばれ、オマエは海賊船で商船を襲うから海賊と呼ばれるのだ」
と答えたという
果物売りの娘からツケで買っていた。
やがて学校を卒業し、ツケを未払いのまま軍人になった。
それから数々の武勲をあげ、将軍となり、第一統領となり、
いろいろあって最終的に皇帝になった。
そしてやがて、士官学校のあった町に行き、いつぞやの
果物売りの女を探し出し、ツケを払った。
利子として多額の金貨も一緒に。
それから、この町に来る度に自分が泊まる為に、と言って、
女の家も建て替えてあげた。
律儀なのかスケベなのかいろんな意味でいい話だと思う。
南方三十三館仕置か…
つまり佐竹義重はスターリンやチャンドラグプタやムハンマドアリーに匹敵する人物と言う事だな！
…あれ？あんまり誉め言葉になってない…？
>>74
士官学校時代に小娘で皇帝になった時に再開って事はどう考えても三十路過ぎてね？
>>74
>士官学校時代に小娘で皇帝になった時に再開って事はどう考えても三十路過ぎてね？
その士官学校はブリエンヌにあると書いてあるので、実は士官学校ではなくて
陸軍幼年学校のことと思われ。すると卒業年から換算して再会までに20年くらい
経っていたと思う。てことは女は30代中ごろか後半くらいか？
再会時、女にはすでに子供もいたそうで、ナポレオンがその子供の学費を出してやって
ナポレオンと同じ士官学校に行ったそうだ。旦那の話はでてこなかったので
未亡人だと推測。
英雄色を好むっちゅうから、後家だろうと中年女だろうとコマシたかもしれん。
最初の奥さんも子持ち年上女だったし。
皇帝になるまではそれどころじゃないくらい忙しかったんじゃないの？
皇帝になったあと返しに行ったからこそ、果物売り女に最高の栄誉を
与えられたんだし結果おーらいさ。
1790年代、フランス革命干渉戦争で、ライン川を挟んで睨みあう
フランス軍見張り兵とドイツ軍見張り兵。
見張りに退屈したフランス兵が「やーい、ばーかばーか」と叫ぶと
まじめなドイツ兵が「おーい、今何時か？」と聞かれたと勘違いして
「3時半だよ」と叫び返してあげた。
国民性というか、ちょっといい人の話。
西部戦線のイープルでにらみ合っていた英独両軍の兵士が、クリスマス休戦で、
たばことかウイスキーとかソーセージとか交換したりして交流したそうな
残念ながら翌年以降はクリスマス休戦はなくなるが
第二次大戦中、重要な工業地帯だったこの地域を統治していたラインハルト・ハイドリヒは
この言い伝えを迷信と侮りプラハ城に安置されていたこの王冠を被った
9ヶ月後彼はイギリスの支援を受けたチェコ人に暗殺された
「私が墓から出た時、大きな災いが起こる」
20世紀、ソ連が調査の為にティムールの棺を開き遺体を外に出した
3日後、ドイツがソ連に侵攻を開始、甚大な被害を受ける事になる
災いを恐れたのかソ連はその後遺体を棺に戻し蓋を鉛で溶接、以後ティムールの棺は開封されていない
疫病・不作・戦争で国内が荒れると平民レベルは晩婚化が当たり前になるので、
風潮的に中ごろ位では意外と気にならなかった可能性もある。
まあナポレオンが平民かは置いておいて。
まだ敵に対する敬意というものが残ってた時代だったんだな…
クリスマス 休戦 でぐぐったら、いろいろ類似のエピソードがでてきて泣けた。
いい話なんだけど、せつない話だ。
「本当のサドゥー(インドのいたるところにいる仙人のような存在)なんて実際にはほんの一握りしかいないんじゃないか？」
側近
「そんな事言ってサドゥー達に聴かれたら怒り狂いますよ」
ネルー
「そんな心配は要らない。例えサドゥー達の耳に入っても皆自分こそが一握りの真のサドゥーだと自惚れるからだ」
若い陸軍士官がとっさに「失礼しました」と罪をかぶった。
その後彼は異例の昇進をした。
ある国際会議で、日本代表がおならをした。
とっさに椅子の肘掛をこすって類似の音をだし、ごまかそうとした。
なんどかこすっていると、となりのインド代表がつっこんでくれた。
「最初の音がいちばん良く似ていましたな」
国王エドワード７世が臨席するパーティに出席したことがあった。
国王のスピーチに皆起立して拝聴したが
クロポトキンは座ったまま。
国王、にこやかにクロポトキンに語って曰く、
「私のスピーチはどうでしたか？」
クロポトキンはひどくばつの悪い思いをしたらしい。
女帝自らストーブに火を入れ、自ら消したんでしょうか？
また、冬のモスクワの未明時に煙突掃除するものなのでしょうか？
李鴻章
「祖国の衣服を捨て西洋の衣服に身を纏うなど恥ずかしくないのか？」
森有礼
「400年前に辮髪で胡服を着た漢人がいたのか？」
李鴻章は慌てて話題を変えた
どう答えても政治的に見事にヤバ過ぎですな
とでも言っておけばよかったんだよ
「派手な服装、アクセサリー着用禁止」の法令を出したが
さっぱり効き目がなかったので、法令に一文つけ加えた。
「ただし、淫売婦とスリはおかまいなし」
たちまちその日から法令が守られるようになった。
とある殺人犯の死刑囚がいた。
獄中で見事なまでに模範的な態度を見せたが
なぜか被害者の遺族への謝罪をしようとしない。
死刑執行が言いわたされた日。彼は拘置所長に遺族への謝罪を切々と綴った手紙を手渡した。
所長達は驚くとともに「なぜ今まで一度も謝罪しなかったのか」と訊いた。
すると彼は言った。
「自分は心から悔い改めたつもりでしたが
どうしても生への未練がありました。
そんな自分が謝罪の手紙を出すと、『もしかしたら遺族の人たちが
これで同情してくれて減刑に同意してくれるかもしれない』と期待するかもしれませんでした。
それは真の悔い改めではありません。だから執行が決まった今日に
手紙をお渡しすることに決めたのです」と。
この死刑囚の名前も事件名も思い出せないんだけど
強烈に印象に残った。
からなんだけど
日本に開国を迫ったペリーは、日本に行く前に日本や日本人について調べました。
そしてこのような結論を出したそうです。「日本人は自分たちの事を世界で一番
優秀な民族だと思っているようだから、その傲慢さをへし折るように交渉するのが効果的だろう」
自分を悟られず相手の答えを引き出す必要がある者が言い始めたのだろうな
己を知り敵を知れば百戦危うからず
誰か綺麗なまとめ頼む。
すみませんが、今になって仰られても困ります。
安史の乱が起こり、玄宗が四川に難を逃れた時のこと。
渡り終えた橋が焼かれそうになっているのを見た玄宗は言った。
「後から逃げて来た者たちが渡れまい。残しておけ。」
昭和天皇が、大戦末期のフィリピンでの対処について、同じ様な意見を述べ
ておられたと思いますが、他所で読んだ本なので詳細失念。
締まってもききめがなかったので、趙匡胤は敢えて逆のことをした。
偽者の讖緯書を大量に書かせ、世の中にばらまかせたのである。
その結果、どれが「本物」か分からなくなり、世間が飽きて流行は収束した。
江戸時代後期、四国の小藩で博打が流行しており、禁令も効果がなかった。
そこで藩の重臣がある法令を出した。
「今後、博打で負けた者は勝った者を訴えれば全額取り戻せることとする。」
こうして、藩内では博打は流行らなくなった。
道徳心自体を涵養したものでないという点を、明治の法学者に批判されてい
るお話ですが。
>>82
狙撃兵が真っ先に日常に戻り、他の兵士も段々普段通りに撃ちはじめ、とい
うのが残念なことです。
課徴金を最初の企業は100%、二番目の企業は50%、それ以降は五社目まで30%
減免される制度があるのを、一寸似ていると思いました。
利益で釣るのであって、道徳で最初から止めさせるのではない。
止むを得ざることか。
それは案山子に言ってやれ。
この板で奴ほど己が見えていなくて世間知らずで厚顔無恥な者は存在しないのだからw
陸績が６歳の時、袁術の下へ行き、橘を出されたことがあったが、彼は橘を
三枚（枚は数え方）懐に入れておき、辞去する際にこれを落してしまった。
袁術いわく「陸君、客として来ていながら、橘を持って行くのかね。」
陸績は言った、「持ち帰って母に食べさせたかったのです。」
袁術はこれをおおいに奇とした。後世、二十四孝の一つとされている。
『真・恋姫夢想』の劇中でもネタにされていて今更ですが、一応。
アル・カーミルとフリードリヒ２世ね
フリードリヒ２世の墓が１９世紀に調査されて
＞棺の中の彼はイスラム風の衣装を身にまとい、
＞シャツの袖にはアラビア語で「友よ、寛大なる者よ、誠実なる者よ、知恵に富める者よ、勝利者よ」
＞というカーミルに向けられたと思われる言葉が刺繍されていたことが記録に残っている。
周辺に心を許せる人間がいなさそうだったフリードリヒ
かつて敵だった人間が一番心を理解し許せる相手だったとは皮肉だが
感動するエピソード
ジェノヴァに生まれた彼は傭兵隊長としてその半生をスペインに捧げた
が、当時宮廷を牛耳っていたオリバーレス公とは仲が悪く、スペインの財政難も相まって戦費の支払いが滞り
スピノラ家は破産、彼は失意のうちに病死した
ユスティニアヌスの将軍ベリサリウスを彷彿とさせる人物である
アメリカのとある少年が仔犬にヴィクトリアと命名し、
我ながら良い名だと思った少年は、ヴィクトリア女王に「陛下の御名をいただきました」と手紙を送った。
手紙を読んだ女王は少年の無邪気さを喜び、米国大使を通じてこの少年の身元を照会し、
「私の名を使っていただき嬉しく思います、その後ワンちゃんはお元気ですか」と返事を書いたとか。
男 私が「このブタ女」と言ったことが罪に問われているのでしょうか？
判事 そのとおりです。
いかなる状況であれ、公衆の面前で淑女を罵倒するような行為は許されません。
男 淑女にブタ女と言う事が悪い事だということはよく分かりました。
ところでブタに向かって淑女と罵倒することは罪になりますんで？
判事 それはジョークと言うものですな。
男 この淑女！
皇帝、シャー・ジャハーンは悩んでいた。
ペルシャから訪れた大使がインド式のお辞儀をしないのである。
いくら親切にもてなしてもその大使は皇帝を侮っているのか
高飛車な態度を貫き続け決してインド式のお辞儀をすることは無かった。
そこで皇帝は一計を案じた。
謁見の場で大使に会う予定だが入口の大門を閉じて、くぐり戸だけ開けておくように命じる。
このくぐり戸と言うのが、体を大きく曲げ、ちょうどインド式のお辞儀をするときのように
頭を地面のほうに下げ、大層苦労してやっと人一人が通れるようなものだった。
皇帝としては
「大使はインド式のサラームよりもっと卑屈な姿勢をさせられた」
と、言う事にしたかったのである。
が、大使はこの計略を見破った。
大使はくぐり戸を頭から入らず後ろ向きに入ったのである。
皇帝は裏をかかれた事に腹を立て大使に向かって
「このろくでなしめ！そんな恰好をしてロバ小屋にでも入る気か！」
と怒鳴った。
すると大使は平然として
「こんな狭い入口をみてロバ小屋と思わぬものがありましょうか」
と答えたという。
シャー・ジャハーンがある日、大使に向かい
自分が造営させている新しい都市であるデリーは
イスバハーン（ペルシャの首都）に比べてどう思うかと尋ねると大使は声高に誓ってこう言った。
「神にかけてイスバハーンはあなたのデリーの土埃には及びません。」
シャージャハーンはこの言葉をデリーに対する賛辞と受け取った。
が、大使はデリーの土埃が酷いのでからかってやったのだと語ったという。
激しいスポーツなので、選手が死亡する事故があって、アメリカのマスコミや世論は、「あんな危険な競技は禁止すべきだ！」
という論調で沸騰した
が、その死亡した選手の遺族が、「故人はアメリカンフットボールが大好きでした。どうか、故人が愛したスポーツをなくさないで
ください」と嘆願する手紙を当時の大統領セオドア・ルーズベルトに出した
ルーズベルトは、アメリカンフットボールを存続させ、その代わりに、二度とそのような事故がないよう、防具をつけるように
指示した
アメリカンフットボールの選手がプロテクターを身に着けるのは、それ以後のことである
セオドア・ルーズベルトという大統領は私個人としてはあまり好きではないが、このエピソードは好きだな
ルールなんてない御神木奪い合うはだか祭みたいなものだからなｗ
リアル首絞めとかやってる版画とかも残ってる
ナポレオンがなぜイギリス侵攻しなかったかというと
イギリス中の魔女が集まって、ナポレオンの心にイギリス行くな！
と念じたから
ヒトラーがイギリス侵攻しなかったのは
イギリス中の超能力者が集まって、ヒトラーの心に働きかけたから
それと第１次大戦や第２次大戦で、大陸で戦うイギリス軍が不利になったとき
雲の上から高らかなラッパとともに、弓矢で応戦する援軍があらわれて助かった
ってのもあった
カミカゼが吹いて蒙古軍を倒したって話と似てるな、島国根性かなーと
思ったんだがどうであろう、各々方
＞雲の上から高らかなラッパとともに、弓矢で応戦する援軍があらわれて助かった
＞ってのもあった
それアーサー・マッケンの小説「弓兵伝説」が実話として広まっちゃったんだよね
南京大虐殺みたいなもんだね
シャージャハーンが大使に
「歴代のペルシャ王に比べてインドの王たちの権勢をどう思うか言え。」
と迫ったところ。
大使が答えるには
「インドの王様がたと言えば十五、六の大きな月で、ペルシャの王たちと言えば二、三の小さな月と申しましょうか。
これほどよい比較の対象はありません。」
シャージャハーンはこの答えを聴いて、たちまち良い気分になったが
すぐその後で、この比喩は自分にとっててあまり有利なものではなく
大使が言いたかったのはインドの王はだんだん小さくなり
ペルシャの王は三日月のようにだんだん大きくなるということに気が付いた。
なにやらペルシャの大使が一休さんめいてきたなw 大好きだ！
今回のはどっかで類似話を聞いた記憶があるな
ある時シャー・ジャハーンは大使の返事がぞんざいで傲慢だったのでけしからぬと思いこう言わずにはいられなかった。
「このろくでなしめ、お前のような気違いを送ってよこすとは
シャー・アッバース（サファヴィー朝の第5代皇帝）の宮廷にはまともな人間がいないと言うことか。」
すると大使は
「いえ、とんでもない。宮廷には私よりはるかにまともな人間が、しかも大勢おります。
が、陛下にふさわしい大使を、と言う事でございましょうな。」
と答えたという。
この大使絶対後藤又兵衛って名前だろ
まさかペルシャにいたとは…
アッバース1世は衰退しつつあったサファヴィー朝を盛り返した中興の祖らしいし
ホジャの話自体元々トルコ起源だという保証はないと思うが。
アクバルなら機智で返すイメージがあるという点では、この手の話で出す名
がシャー・ジャハーンというのは絶妙。
>アクバルなら機智で返すイメージがある
でも、アクバルにもビールバルという頓智で有名な人物がいるよ。
アクバルとビールバルのエピソードもユーモアに満ちててなかなか面白いよ。
賢い君主のイメージの強いアクバルだけど、ビールバル相手には一杯食わされてる。
これが家康や吉宗相手だとしっくりこないわけで、そこそこ活気と流動性の
ある時代の君主の方が、こういう胡散臭い人物が出る余地がありそうです。
真の馬鹿殿相手ではないというのもまたよし。
アクバルにも名言は多い。
「才能に違いがあるのは、人類が永続する源泉である」など。
なるほど、それなりに活気ある君主のほうが頓智もより引き立つということかな。
>アクバルにも名言は多い。
アクバルは基本的に名君だったので、インドでは今でも好かれてるらしく、
その手の名言もそれなりに多く残ってるんだろうね。
ある日、ビールバルは子供の世話に追われ、宮廷に遅刻してしまった。
アクバルはビールバルに対し、「子守りぐらいで遅れるとは情けない」と怒ると、
ビールバルはそれに反論し、「子供の世話はとても大変なのですよ」と言った。
そして、アクバルに対し「実際に子守りをやればその大変さが分かるでしょう。
今から私が子供の役をやるので、アクバル様は私を子供だと思ってあやしてください」と言った。
そして、いきなり子供のように泣き出し「あれが欲しいよー、これが欲しいよ～」と駄々をこねだしたのだ。
アクバルが必死であやそうとするも、ビールバルはいつまでも泣いて駄々をこねまくった。
とうとうアクバルは降参して、子守りの大変さを認めたのだった。めでたし、めでたし。
シャージャハーンはついにキレた。
皇帝は不遜で何度も煮え湯を飲まされたペルシャの大使に敬意を払う事は無くなり
隣接する大国の使者だというのに大使を気違いとしか呼ばなくなった。
ある日、皇帝は密かに命を下した。
口先では適わないとからと実力行使に出て屈服させようとしたのか
…それとも事故に見せかけた暗殺を狙ったのか。
大使が城の会議室に続く狭い通路を通る際に強情で機嫌の悪い象を一頭放つ事を命じたのである。
後日、大使が駕篭に乗ってその通路を通る時が来た。
手筈通り暴れ象が放たれる。
が、大使は間一髪のところで駕篭から飛び降り難を逃れ
手練れの部下に象の鼻を射かけさせ追い返す事に成功したという。
>>135
御明察
ペルシャ人から聞いた小話として記述されていました。
はインドの伝統ですか。豪快な。
源義仲の策が有名ですが、長門本『平家物語』も言及しているように、元ネ
タは田単でしょうね。伊勢盛時もやったという話があります。
馬は『雑兵物語』に陣中での暴れ馬に気をつけよとはあるものの、人為的に
暴れさせて利用したという話は、寡聞にして存じません。
『徒然草』に、人を突く牛は角を切り、人を食う馬は耳を切って標にすると
いう決まりが見え、これは平安期まで遡るようですが、牛馬を利用して平時
に殺した話が、はてあったものかどうか。
馬が厩で守護のために飼われていた猿（孫悟空が天で厩番を命じられたのも
これに由来するといいます。タイでは象舎の番にも飼われていた）に噛み付
いて片輪にしたという話はありますが、人を殺した話はなし。
名馬生喰というのは人に噛み付く気性から命名されたそうですが、殺した訳
ではなく、だからこそ飼われたのでしょう。
ヘラクレスが捕えたディオメデスの馬や、小栗判官が乗りこなした鬼鹿毛は
実際に人を食い殺したとされていますが、どちらも性質を誇張した伝説です。
したことが原因で落命しています。悪い話（？）ですが。
落馬が原因で死亡した人物は数多いものの、これはなかなか無い死に方。
羊が畑の作物をくった場合の損害賠償責任は読んだことあるけど
流石。
>>162
わざと家畜を放って挑発するという話もよくあったのでしょうね。
『イリアス』にも、私戦の動機の一つとして挙げられていましたが。
『正法念処経』の挙げる地獄の中に、雨炎火石処といい、象に酒を飲ませて
人を殺した者が墜ちる地獄がありました（それ以外の罪人もいますが）。
象関連以外の罪も墜ちる条件に含まれているものの、『往生要集』にも登場
しないマイナー地獄ですが、多分インドでは象で人を殺す人間もそれなりに
想定されたのでしょう。
百人分の働きをする武器があれば戦争に投入される兵士が少なくて済む
投入される兵士が減れば死傷者も減るという理屈だった
ガトリングガンを過去の物にしたコルト・ブローニングM1895重機関銃を開発したブローニングは
この発明で戦争がなくなると考えていた
強力な兵器が存在すれば戦争は起きないという理屈だった
だいたい同じようなことは考えてたろ
ち込んだ男を「酷い悪党」認定して追い返したという逸話がありますね。
本を処分してしまったので、固有名詞などが分からなくなりましたが。
日本育ちの米国人女性、ドロシー・エドガーズは戦時中日本軍の暗号解読に
当っていた、というのはいい話ではありませんが。
戦後日本人ジャーナリストが日本生まれの彼女の弟がアメリカで存命中であ
ったので電話をかけたところ、
「何分明治者で御座いますので、どれほど正確な記憶か…」
と日本語で言われて驚いたという逸話は好きです。
最高の新聞ですね！！
無論、ギャグとしてだろうな。
誤報とネトウヨ好みの記事を無闇に信じると危険過ぎる。
宣伝してくれると、とても心強いです。
産経新聞の記事は勉強になるし、同級生の間でも大好評です。
薄汚いチョン>>171に付きまとわられるのは御不快でしょうが、
強い心で正しい歴史を後世に伝えるためにも、頑張ってください。
742 名前：世界＠名無史さん[sage] 投稿日：2012/08/13(月) 22:27:55.84 0
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120809/wlf12080919390013-n1.htm
乱交セックス「盆踊り」 性を解放、神聖な伝統行事【産経新聞】【夏の特別編（２）】
>日本では性は神聖なものとされ、盆踊りのほか、念仏講、御詠歌講、神社の祭礼など民衆の
>宗教的な行事の中心には、日常的な営みとは違う聖なるセックスがあるべきだと考えられて
>いたようだ。風俗史家の下川耿史氏が詳述しているように、盆踊りは性的な乱交パーティー
>だったのだ。そして日本中を熱狂で揺るがすようだったかつての盆踊りの隆盛は、性が解放
>されるエネルギーをこそ原動力にしていた。
（中略）
>近代化の結果の性的萎縮
>しかし、近代日本が西洋の性道徳や家族制度を、木に竹をつぐように導入した影響は大きい。
>性の解放は犯罪とされ、性はわいせつなものとして公共の領域から追放されるようになった。
>念仏踊りや盆踊りという巨大な文化運動を生み出してきたほどのエネルギーを封印した結果、
>人は性的にも発想や活動の面でも萎縮してしまい、文化や社会は力を喪ったといわざるをえない。
産経どうしたんだ(´Д｀； ）？
儒教の貞操概念とキリスト教の純潔思想こそ日本の伝統！の産経まで日本土俗の風俗を賞賛
しなければならい程に日本人の少子化と活力低下は深刻なのか？
http://sankei.jp.msn.com/life/news/120805/trd12080503140000-n1.htm
江沢民死亡記事や東京都各区への捏造記事への対応を知らんのな。
南京大虐殺の死亡者数は国内メディアでは産経新聞が最大（30万人）だってこともw
大分前の事を一件知っていただけだったとは…気違いの気違いたる所以か（苦笑
電波しか書けないなら相応しい板が他にあったように思う
でもまぁ、一寸良い話というよりは、かなりカワイソウな話だなコレ
案山子は「民主党政権が左翼政権」だとか「福島原発事故は管が悪い」とか、
普通にデマを何度も飛ばしていることも知らんのか。
まあ、靖国神社礼賛や原発安全神話もまだ信じてるのがネトウヨでは普通かもしれんが、
東京都各区の件なんて先月末だぞw
何度も言ったが、案山子は極東板と最悪板にしか書き込むな。
質問スレを荒らすのもやめろ。
>>177
このネトウヨ連呼して煽るＰはなんだ？
とりあえず本人と確定できない荒らしを案山子と認定すなよ。
あいつは山野に反応する読解力のない荒らしだろ
他の書き込みを案山子と断定する根拠ないのに決めつけるのが本当にキモい
ネトウヨ連呼厨が勝手に脳内に敵を設定し、
短絡的にレッテル貼りする馬鹿ということがよくわかる書き込みだ。
夏休みなんだよ。気の毒な人だから放おっておきなよ
今田んぼの稲は花が咲いているところ。
Ｐは、ここまでレスを重ねても事実は「産経による江沢民死亡記事の誤報」これだけ
この一つのことだけしか知らずに産経は誤報ば・か・りとかよく言い続けられるもんだとソノ偏執性には厭きれるばかりだが
一つの事実が内包されていればソノ数倍の妄想・思い込みで対象を攻撃してかまわないというのは、ネトウヨと言われている書き込みに時折見受けられる論理と同じなんだよな
多分当人は気付いていないだろうが…
同じ事をやっていてもネトウヨは駄目で、俺様は全く無問題と考えられること事態気違いの証左だが
そういう考え方を他者は受け入れてくれるはずという「甘え」はﾊﾞｶｺﾃにも通じるところがあって興味深い（苦笑
案山子が粘着中傷しているのは山野だけではないし、ここ数日に限ったことでもない。
また、案山子自身が自分で名無しで書き込んでいると自白していたわけだが。
案山子の書き込みの特徴としては以下のものがある。
「ネトウヨ準拠の言動」「常に上から目線」「コテハンへの中傷」「ねぃという語尾」「（苦笑の使用」
「謎の人物ﾄﾀﾃPまたはＰ（だから、これ誰？）と戦っている」「世界史に興味がない」
これらが複数当てはまったら、それは案山子の書き込みである可能性が高い。
無論、案山子ではない可能性も少しはあるが、案山子並みの残念な輩だということは動かしようがない。
>>180
稲の花はもうおわっている。
虫送りにはちと遅いが、案山子は早目に燃やすべきだな。
そもそも、>>175では三件を上げているんだが、なんで江沢民死亡記事の一件だけになるんだ？
今年に入ってからだけでも産経新聞の誤報記事は、ネトウヨ妄言以外にもこんなにあるんだが。
・韓国は日本のオリンピックの活躍を報道していない！→ちゃんと報道していました。
・東京都内11区、自衛隊との防災演習拒否！→全て捏造、しかも記事とコラムのダブル拡散w
・自衛隊の戦車にウインカーがあるのは平和憲法の所為！→他の先進国でも普通に装備してるのに？
・民主党が党所属議員にブログ禁止通達という言論統制！→ごく当たり前の注意喚起がなぜそうなる？
去年は江沢民死亡以外にも京大入試カンニングの犯人間違いの他にも震災関連や発言捏造まで。。。
いや～、こんなのを無理矢理でも擁護しなきゃいけないネトウヨの案山子って大変だわw
＞俺様は全く無問題と考えられること事態気違いの証左
＞他者は受け入れてくれるはずという「甘え」
↑いつもの自己紹介乙w
案山子と断定できないことは間違いない。
屁理屈さえつけれん反論でもない寝言はやめろ。
案山子もお前のアホ理論も邪魔なだけなんだよＰ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/whis/1334453228/761-762
今回もほぼ断定できたので、>>183の精度は高いことが証明できたわけだが。
繰り返すが、例え違っても案山子同様のネトウヨに気を遣ってやる道理も無いし。
案山子の誹謗中傷癖とデマ撒布の被害を最小限に留めるには、
暴れたところで対処するしかないんだよ。
ネトウヨなんて言葉は荒れるし要らん在日認定かけられるから使うな。
ある男が無実の罪で裁判を受けていた
男は裁判官の前で自身が潔白と党への忠誠を訴え続けた
男の主張を聞いた裁判官はこう答えたという
「あなたが無実なことは分かっている。だがソヴィエトには労働力が必要なのだ」
男は有罪となった
課せられた刑は強制労働だった
初期の北軍の将軍ジョージ・マクレラン慎重な人物であり戦に際しては入念な準備を欠かさなかった
これが功を奏したのか南軍の名将と名高いロバート・E・リーをも打ち破っている
マクレランは名将と持て囃された
が、あまりにも慎重過ぎるので政治的な理由で戦闘での勝利が手早く欲しかったリンカーンを苛立たせ
民衆からも「のろまのジョージ」と渾名され求心力を失いついにはリンカーンから解任を言い渡されてしまった
多大な犠牲を出して南北戦争は収束
ある新聞記者がリーの下を訪ね
「北軍で最高の指揮官は？」
と聞いた
するとリーは
「マクレランだ。文句無しに」
と即答したという
新田義貞にも似たような逸話あるね、それ
アイルランドの農民に対して義捐金を送ることを決定した。
が、オスマントルコが予定していた義捐金の金額は
ヴィクトリア女王がアイルランドに施した金額2000ポンドを遥かに上回っていた為
ヴィクトリア女王はオスマントルコ側に義捐金を2000ポンド以下に減らすように要請。
結局オスマントルコの義捐金は当初の十分の一以下の1000ポンドになってしまった。
第一次大戦中にドイツ側の毒ガス研究者も似たような事言ってたな
ガンジス河畔のある村にヒンドゥー教の聖者と誉れ高い一人の老人がいた
彼は毎朝日の出と共に聖河で沐浴を行うのを日課にしていたが
彼と一緒に沐浴して功徳にあずかろうと村人たちも一緒に沐浴していた
ある日、老人が胸まで水に浸かって沐浴していると
上流の方からけたたましいエンジン音を響かせ
河面を波立たせながら進行する蒸気船が通過した
これに朝の厳粛な祈りを妨げられた老人は激怒
蒸気船の船員に向かってこう叫んだ
「いい加減にしろ！神の河を騒がせる不届きは、このわしが断じて許さぬ！
お前たちのような不信心者は船ごと皆飲み込んでやるから覚悟しろ！」
これを聞いた異教徒の船員たちは笑いながらこれに応えた
「鉄の船ごと、俺たちみんなを飲みこんでやるだとさ。
これはありがたい。聖者と誉れ高い方に飲み込んでもらえりゃ俺たち皆まっすぐ天国行きだ。
俺たちは今夜六時、帰り船でここを通るからぜひとも約束を守っていただきましょう。
頼みましたぜ！」
囃し立てる船員たちに老人は頭に血が上ってしまい大声を張り上げる
「忘れるな！六時だぞ！後になって吠え面かいて謝っても許さんからな！」
さて、このやり取りは朝の沐浴の時間に行われていた
いつものように功徳にあずかろうと村人も一緒にいたのだ
「聖者が鉄の船もろとも、船乗りたちを飲み込んでしまうらしい」
噂はたちまち村中に広まり隣の村にまで流れていた
その日の約束の時刻、噂を聞きつけた人たちで河岸は大きな祭でもあるかのように賑わった
人だかりの中には弟子を従え顔をひきつらせ青ざめた様子の老人もいた
信者たちは彼に平伏して迎えたが老人はこれに目もくれず河の中へと入っていった
やがて約束通りに下流からエンジン音を響かせた蒸気船がやってきた
異教徒の船員達は蒸気船を聖者に近づけると船を止めて言った
「さあ、約束通り、船もろとも俺たちを飲み込んでいただきましょう！
聖者の胃の中に入れてもらえりゃこんど生まれる時はバラモン(司祭階級)様だ。
歯の無い口でもぐもぐやらずごくりと一気におねがいしますぜ！」
船端から身振り手振りで面白おかしく悪態をつきだした
河岸には固唾を飲んで見守る信者、半信半疑の野次馬達で溢れ返っていた
引くに引けない聖者はまばらな歯で船縁に齧り付く
しかし歯が立たない
必死の形相で何度も試みるものの鉄の船には歯型すら付かない
やがて聖者の額からは滝のような汗が流れ出し
飛び出しそうなほど見開いた目玉からは涙がぼろぼろとこぼれ出した
その時、老人に付き添っていた弟子が岸に向かって叫んだ
「みんな！師匠が涙を流しておいでだ！
あんな無礼な船乗りばかりでなく鉄の船にまで憐みを掛け、赦しの涙を流しておいでだ！
さすがは俺たちの師匠だ！ありがたやありがたや」
この言葉が岸に伝わると集まった群衆は皆、聖者の寛大な慈悲心を称えた
老人は岸に戻ってくるとまるで凱旋してきた将の如く、威風堂々としていた
村人たちの尊崇の合掌に迎えられ、大手を振って夕闇の中へと姿を消したという
キプチャク汗国のベルケ汗は、サマルカンドのバーハルズィーというイスラムの聖者を崇敬していたので
ある時、使者を遣わして黄金のパイザ（通行証）をバーハルズィーに贈った。
バーハルズィーは「これは何かね」と使者に聞くと
「これを身につければあらゆるトラブルから身を守ることができるだろう」という答えが返ってくる。
するとバーハルズィーは「ではそれをロバにつけて草原に放ってみてくれ。
ロバが狼どもに食い殺されなかったら受け取ることにしよう」
といって、結局パイザを受け取らなかった。
でもフランスのルイ16世がフリゲート2隻の指揮官として太平洋探検に送り出したラ・ペルーズ伯爵は、
すでに現地人が住んでいる土地を勝手に領有化するなんてやっちゃいけない事だと航海日誌に記し、
その言葉を実践した。時代の趨勢を無視するお人よしに乾杯。
群臣は反対したが、単于は隣国との好を重んじて「惜しくは無い」と駿馬を送った。
これに増長した東胡は、今度は単于の妃を頂きたいと使者を遣わしてきた。
群臣は怒って戦をしようと言ったが、単于はやはり隣国との好を優先し、妃を送った。
次に東胡は使い道のない砂漠を要求してきたので、これならくれてやってもいいと言
った臣下もいたが、国の基である土地をやれるかと単于は激怒。
くれてやろうと言った臣下を切り、東胡を滅ぼして王を切り、人民と家畜を奪った。
己の物は出せたが、国の物は出せなかったという男の話。
しかし、即位した経緯を知っていながら、よく要求出来ましたね。
あの話で駿馬と愛妻を殺していたので、砂漠ともども執着がないと見たものか。
夫が領民に課す重税を改めさせんと、ある日ついに妻は意を決し馬に跨って街をデモ行進。全裸で。
というわけで、いい話かつエロい話というユニークさがうれしいゴダイヴァ夫人伝説。
Wikipediの記事についてる絵は恥じらいを含んでとてもナイス。
ただの伝説じゃん。実在のレオフリック伯に失礼！重税の根拠もないし、変態どころか夫婦揃って敬虔で妻のストリップなんか許すわけない、というのが地元コベントリーの見解です。
新聞広告で知りましたが、『文芸春秋』の新刊に尖閣絡みでこの故事が引用
されているようです。
>>205
イタリア以東の例しか存じませんが、夜馬などに跨った裸の女（魔女の原型か）
や人狼が凶作の精を追い払うという伝承がありました。
案外、イングランドにも類似の伝承があり、それが変化したのかもしれません。
誰も見てはならないのに見た者がいたという、民俗的な禁忌を連想させる要素
もありますし（一番古い記録からあるのかが問題ですが）。
こんなオイシイ伝説を町おこしに使わないなんて勿体なさ過ぎだろう
恒例のゴダイヴァ・フェスティバルでは、ぜひゴダイヴァ夫人コンテストの開催を・・・
>>213
そのものずばり「レディ・ゴダイヴァ」という歌も
http://www.youtube.com/watch?v=dJWBpq2dCF0
http://www.youtube.com/watch?v=YhRj_DaqCxQ
先帝以前から仕えていた老将軍がレガリアの宝珠を捧げ持つ役だったが
緊張と人いきれで一瞬気が遠くなり宝珠を床に落としてしまった。
大聖堂中にごろごろと宝珠が転げ落ちる金属音が響き渡り
皆なんとも言えぬ気まずい雰囲気に。
すると、新帝は大音声で叫んだ。
「今倒れたことが大事なのではない。
彼が戦場で雄々しく立ち続けたことが大事なのだ！」と。
お年寄りを大事にする逸話はいいな(・∀・)
「撃て、恐れるな！」
騎士様に関する話を・・・
連隊、整列！
祝砲を！
＊＊＊
ヴィトの妹
いい話を知っている人間が少ないだけだ
乃木が日露戦争の時に作った漢詩「爾霊山」をすらすら書いたって話
最近知ったが、結構有名な話のようだね
中国大嫌いで三国志愛読してる人間なんていくらでもいるだろ。
「アメ車かっけー！でもなんにもない田舎の地元を忘れられない」なハマショーのほうが健全だな
マンガでよくある感動シーンを実際にやってのけた歴史上の女性
アユタヤ王国のシースリヨータイ王妃
http://www.youtube.com/watch?v=u36Hg_nwWvo
て立ち向かわずにいたところ、一人馮婕妤が立ちふさがって熊を防ぎ、その
隙に熊が刺殺されて事なきを得た、という話を思い出しますね。
ついでに。
北魏の皇帝に胡国から獅子が献上されて来た。
時の皇帝は獅子を哀れみ、故郷に返してやるように命じたが、使者は獅子の
世話が大変で養いきれず、途中で殺して帰還してしまう。
使者の苦労を聞いた皇帝は、敢えて罰することはなかった。
確か『洛陽伽藍記』にあった話ですので、興味がおありの方はそちらを。
その緒戦であるサン・ロレンソの戦いの最中、サン・マルティン将軍は倒れた愛馬の下敷きになり、身動きがとれなくなってしまった。
わらわらと迫り来るスペイン兵、将軍ピンチ！
そのとき身を挺して将軍をかばい、間一髪の危機を救った一兵士がいた。やがて独立軍は体勢を立て直しスペイン軍を敗走させる。
将軍の盾となって致命傷を負った兵士は、勝利を得て幸福だと言い残して野戦病院で息を引き取った。
建国に寄与した英雄としてアルゼンチンでは有名な話で、この兵士ファン・バウティスタ・カブラルを顕彰する銅像や記念碑は多い。
そこで日本の航空機製造企業はその企業の特許料を支払って製造を行っていた。
その後の第二次大戦が始まって、その特許料の支払いが行えなくなり、支払いが中断した、
その後終戦、アメリカの企業はもう特許料の支払いは日本には無理だろうと考えて諦めていた
しかし戦後１年位たってから日本の企業から手紙が来て、
そこに書いてあったのは戦争中に生産した
そのプロペラを使って製造した航空機の数で
その数は優に１万機を超えていた、そして手紙にはこう書いてあった
これだけ生産したので特許料を請求してくださいと、
アメリカの企業は請求書を送った、そこに書いてあった
請求額はたったの１ドルだった
すごく 良い話だな
義理人情の姐さん像立ってるし
フランスが独立戦争にあれだけ骨折ってくれたのに
アメリカが渡したのは感謝状一枚だったからな
まあナチスの支配から開放してあげた件でチャラにしてよ。
http://rocketnews24.com/2012/11/25/268551/
当時は殆ど未知の大陸だったオーストラリアへ英仏両国がそれぞれ派遣した探検家、
イギリスのフリンダース艦長とフランスのボーダン艦長がここで偶然出会ったことに由来する。
当時はフランス革命戦争・ナポレオン戦争と英仏の争いが絶えなかった時代。互いの船に
敵国の旗を見て最初は身構えたが、こんな地の果てまで来てドンパチすることもないやね、
そうだねお互い学術調査が目的なんだしね。ということで浜辺にテーブルを置いて食事しながら
歓談モードに移行。その後何もなかったように西と東に分かれてそれぞれの航海を続けたという。
イギリスも出島占領なんてやる必要なかったのに
ある日臣下を招いて宴会を開いていた。皆が楽しく酔っ払ってきたころ宴会場に風が吹きこみ、蝋燭の灯りが消えてしまい場は真っ暗になった
するとその暗闇の中で王の寵愛する女性の服を引っ張り、セクハラしたものがいた。
彼女はとっさにその男の冠のひもを引きちぎって荘王にこのことを告げた
「蝋燭が消えた隙に、私に無礼を働いた者がおります。私はその者の冠のひもを引きちぎりました。蝋燭を灯しさえすれば、それが誰だかすぐわかります」
すると荘王は
「わたしはみんなに酒をご馳走して酔わせた、それゆえに彼は無礼を働いてしまったのだ。
女の節操のあるところを見せようとして、臣下に恥ずかしい思いをさせるのは宜しくない。今日わたしといっしょに酒を飲む者は、愉快にやるためにみな冠のひもを切れ。」
と命令した。灯りがともると皆ひもをちぎっており、宴会はその後も楽しく続いた。
それから２年後、楚が秦に攻められた。秦の勢いは凄まじく荘王はもはや絶体絶命の窮地に立たされた。
その時一人の男が荘王の前に立ち塞がり矢刀を受け止め、敵の囲いを突破し荘王を救いだした
しかし彼は瀕死の傷をおってしまっていた。荘王は彼を改めて見たが、名前を思い出すこともできない将官だったので彼に問うた
「よくやってくれた。だが私は今までお前をそこまで優遇してきた記憶がない。なのに何故お前は自分の命を賭してまで私を救ってくれたのだ？」
すると男は
「いいえ、貴方は私を御救いくださった。私は先年の宴でお后様に無礼を働いたものです。あの時王の計らいによって皆の前で恥をかかずに済んだのです
あの日以来私は命をささげ王の恩に報いようという気持ちでおりました」
と答え、にっこりと笑みながら息絶えた
名前も覚えられないような凡庸な者が王の心遣いにより勇敢な忠臣に変わったのだった
春秋戦国時代っていい話多いよな
史記の方は報われない話が多いが
親が死んだあと喪中だからとかいってひきこもって先祖の財産で遊び暮らして「俺に説教したらぶっ殺す」って令だして
「俺はやればできる男なんだ、そのうちやるよ」って言い続けた
まぁ本当にやればできる男だったのは凄い
お前がアホなのがよく判ったｗ
http://karapaia.livedoor.biz/archives/52103465.html
こんな仲良しになれるなら、最初から戦争なんかするなよ(´；ω；`)
やっとの思いで町に着いた伝令だがそんな姿を見たみすぼらしい老人が何事かと伝令に声をかけた
老人
「それ程急いで何かあったのですか？」
伝令
「急ぎカリフに伝えねばならん事なのだ!そこをどけ!」
老人を振り切り先を急ごうとする伝令だが老人はしつこくついて来ては伝令に何があったのか尋ねてくる
伝令はもはや老人と問答するつもりはなかったので無視し
併走しながらカリフの宮殿に到着、伝令は門番に対してこう言った
伝令
「カリフに急ぎ伝えたい事があり馳せ参った!カリフはいずこに御座す!」
門番
「カリフならあなたの隣におられるではないか」
そう、伝令にしつこくつきまとっていたみすぼらしい老人こそ、二代目カリフのウマル・イブン・アル＝ハッターブその人であった
いや名乗れよじいさんｗ
>>249
だいたい>>248であってるで荘王さんはｗ
喪中とか謀反あったから忠臣見極めるためとか言い訳してたけどこの人３年はリアルニートだったから
ニートだったことを利用した手腕を褒めるべき
兵馬傭が築かれた。 しかしその建築には多くの人夫が犠牲になった。彼を尊敬
する人間はいない恐怖政治の産物と自己満足に他ならぬ
兵馬庸の数ほども、忠臣がいるならば王は恐れずにも
生きただろう。不老長寿を願うがばかり天下統一を成し
遂げたが、果たして彼が欲しかった安心感とは。ひとつの
人形兵だけでも棺を見つめているなら王の悲しみがわかるのだろうか。
カエサルも同じようにばら撒き政策で絶大な人気を獲得した
だがそのばら撒きに使った金はカエサル自身の金であり莫大な借金をしてまで民衆に金をばら撒いていた
借りた金なんだからカエサル自身の金じゃないと思う。
中国がODAの借款を受けながらアフリカ諸国に援助してたようなもので、もちろん下心あり。
民衆派の政治家が現代にいないだけかもしれないけど
戦利品とかなんだかんだで借金はけっこう返したしカエサルのはまさしく「ちょっと」いい話だと思う
であった古家の床下から莫大な財宝が発見された。
その財宝は法に照らせば皇帝の物だったようだが、アッティクスは密告を用心して
包み隠さず報告した。
しかしネルウァ帝はアッティクスに「遠慮せずにこの賜物を使え」と言った。
それでもアッティクスは「一臣下には不相応に莫大ですから利用法が思い付きません」
と辞すので、ネルウァ帝は「ならば乱費するがいい。汝のものだからな」と言った。
チンギスハンの息子たちは権力争いをしていたが比較的人望があった彼は他の兄弟からも好かれていたため
オゴタイの体調を心配し酒の杯数を減らすように忠告した
オゴタイは仲がけしていいとは言えない兄弟たちが心配してくれたことに感激し酒の杯数を減らしたのだった
だが杯数を減らした代わりに杯の大きさを巨大にした
素直に兄弟の言うこと聞いておけばヨーロッパの国がいくつか消えていただろうに
酒が国を救ったといういい話だな(棒)
保健の授業ってやはり大切なんだな、うむうむ。
俺なんか、１００回は禁酒している
その道のエキスパートがこんなところにいらっしゃったとは！
大好物であったが不摂生だったのか糖尿病を患ってしまった
当然医者から食事制限の指導を受けるが
どうしてもこの好物を食べたい藩王は医者に詰め寄りスプーン二杯だけと言う条件で好物を食べることを許可された
するとこの藩王はスプーン二杯という決まりは守ったが王者とは思えぬようなことを始めた
大皿に乗ったビリヤーニーを藩王が必死になって小さなスプーンに移して山盛りにし限界ギリギリまで盛ったら
作法も薙ぎ捨てて一心不乱に食したのだという
健康に悪いと分かっていても王ですらやめられない美味、ハイデラバーディー・ビリヤーニーの話
インド料理屋行けばあるかな？
要はドライカレーなんだろうけどちょっと食いたい
こんな感じの食いもんらしい
ttp://recipeblog.in/hyderabadi-biryani-recipe/
少し食うぐらいならとても美味い
食は貴紳も狂わせますね。
藤原朝成（百人一首に歌有り）が、太り過ぎで「夏は水漬け、冬は湯漬けでお食事を」と
言われてその通りにしたものの、山ほど食べて意味無しという逸話よりはましですが。
明恵は味噌粥を食べたら美味過ぎたので「これはいかん」とわざわざホコリを入れて食べ
たという逸話があるくらい、食の魅力は恐るべきもの。
酒タバコやってた時はほとんど口にしなかったのに。
注文するとスプーン２つにヒマラヤ盛りで料理が出てくるみたいな
「いいじゃないか。その男はよく言うことを学ばなかったのだ。」と言った。
「あの人はあなたを中傷していませんか。」と言う人には、
「そんなことはない。私には覚えのないことなのだから。」と言った。
ソクラテスは喜劇作家にはこちらから我々を話題にしてもらったほうがよいと言った。
彼らが我々の欠点を話題にするのならそれは我々自身を正すことになるし、
そうでないのなら、自分たちにはまったく関係のないことなのだから、と。
「忘れられたバンクーバーの慰霊碑」
> だが、この「平和の祭典」の舞台で、同じ日本人がかつて、生命（いのち）を懸けたもう一つの“物語”が
あったことを知る人は少ないようだ。
バンクーバーの代表的な公園スタンレーパークに、一種奇妙な記念碑が建っている。
「日本人義勇軍戦没者慰霊碑」とでも訳せばいいのだろうか。碑文は、英語でつづられていた。
この碑については、多少の噺（はなし）がある。ここにいう戦没者は、約70年前の第２次世界大戦の
戦死者ではない。その前の第１次世界大戦のおり、日本の大正4年（1915）にあたる年の11月、
「加奈陀（カナダ）日本人同胞の権利獲得と名誉のために」をスローガンに、募集された義勇兵に応募し、
カナダ軍に身を投じて、連合軍側の一員として戦った日本人戦死者のためのものであった。
現在のカナダは、200以上の民族が暮らす移民の国として、民族や人種の多様性を尊重する
「多文化主義政策」を採（と）っていると聞くが、「晩香坡」とバンクーバーを書いた
当時＝大正初期のカナダ＝は、アメリカと同様、「排日」の凄まじい嵐が吹きすさび、人種差別も重なって、
日本人移住者はカナダに帰化できても「公民権」を与えられず、当然のことながら参政権も認められない
状況下にあった。
にもかかわらず、カナダの日本人（大半はバンクーバー周辺にあった）は、自発的に自分たちを迫害する
カナダ人を助けるべく、戦場に向かったのである。
暮らす同胞＝日本人＝のため、その次なる世代のために、自らの生命を投げ出したのである。
換言すれば、人間の尊厳を守るための戦いであった。このような日本人の軍隊は、日本史上皆無
ではなかったろうか。
> 義勇兵たちは、口を揃えていう。「われわれカナダに暮らす日本人は、祖国を出てからこれまで、
何度も何度も失敗を繰り返してきた。いまさら、おめおめと故郷へ帰ることはできない。カナダを
新しい祖国として、この国に永住することを決意した。妻子ある者は一刻も早く、日本から家族を
迎えたい。そのためには、われわれは参政権を手に入れなければならない。ここにくらす日本人の
未来のために、われわれは征（ゆ）かねばならない。われわれはカナダの土になる。この戦いは、
アメリカに暮らす同胞のためでもあり、日本人民族としての、血税を払うことにも通じるはずだ」
> ところが、カナダ政府・軍関係者は「義勇軍を結成してくれたことは感謝するが、
採用するつもりはない」とつっぱねた。そのため、義勇軍は一度、解散に追いつめられている。
> だが、ここで引き下がっては、渇望する選挙権は未来永劫、手にすることができない。義勇軍の
中から、「26ドルの旅費を自弁して、個人的にアルバータ州カルガリー市まで出向いて、軍に
志願する者は採用する」とのカナダ軍の言葉に、一縷の望みを託して、出頭することを決めた
日本人が43名いた。ほかの義勇兵たちは、旅費が工面できなかったのである。
>大正5年6月22日、彼ら第一陣はバンクーバーを出陣、征途の人となった。「さらば、敬愛する
全加奈陀在留同胞よ！ 我等は勇んで英国に向（むか）って去る。我等の凡（すべ）ては健康なり」
その上官の連隊長は、「一兵卒にしておくには惜しい、1年の休暇をやるから
イギリス本国へ戻り、士官学校に入って、士官になるように」と熱心に勧めた。
日本人義勇兵にとっては、空前の名誉といってよい。だが、龍岡はこれをことわった。
＜御厚意を深く感謝します。然（しか）れども義勇兵仲間からはなれ、私のみが仲間から
敬礼を受くるに忍びません。殊（こと）に私は予備役ながら日本陸軍少尉でありますから、
祖国日本の命によらず、戦時抜擢とはいえ、英国陸軍の将校たることは遠慮いたします。＞
（長谷川伸『生きている小説』）より）
> ことわられた連隊長は、龍岡の言葉に涙を流し、「ならば曹長をやれ」と、小隊長代理を
命じたという。龍岡はその後間もなく、最前線で両足を吹き飛ばされて戦死した。
10数人ずつに振り分けられた義勇兵の許にも、仲間の戦死は知らされる。しかし彼らは、
勇をふるって自らの生命を捨てる覚悟で、前へ、前へとただがむしゃらに進んだ。
「白人碧眼（へきがん）を青くしてこそ、日本人の真価なり」。多くの者が、カナダ兵の楯となり、
戦場に倒れた。
九死に一生、後方の病院に送られた戦傷者の日本人義勇兵は、ここでカナダ人、連合軍の
一員として、はじめて人種差別のない、平等な扱いを受けた。
声をかけられている。
祖父江玄碩という兵士の場合は、「何国の方ですか」と国王に問われた。
「日本人で御座います」
「加奈陀軍に属して、ビーシー州晩香坡から参りました」とも答えている。
国王はうなずきながら、次のように言ったという。
「貴方が隊へ帰られたら、日本人の参戦を吾等が感謝致し居る旨、日本人諸氏に伝へて
下さい」
（山崎寧翁伝記編纂会『足跡』より）
>国王は握手すら、祖父江に求めてくれたという。翌日のリバプール・エコー紙は、
「唯一最大の光栄者」と見出しをつけ、祖父江のことを報じたという。
やがて大戦が終わり、日本義勇軍の人々はバンクーバーに帰ってきた。戦死した
「55名」も加え、199人全員が、このときカナダ市民としての権利＝選挙権＝を与えられたのである。
>>276によれば、そのうち55名が戦死して、199人が生き残ったのか
すげーぜ、カナダの日本人！
ロシアの作曲家シュニトケは若いころ音楽大学で師事していた
大作曲家ショスタコービッチにこう言われた。
「私は君の音楽が全く理解できない。だが、その『間違った道』を突き進みなさい」
シュニトケは、その言葉を守り大作曲家になった。
ちなみに、ショスタコービッチは同じ言葉を音大のころ大作曲家グラズノフに言われ、
グラズノフは同じ言葉を音大のころ大作曲家リムスキー・コルサコフに言われていた。
WW2での日系人部隊って言うしな
有能指揮官の元での日本人部隊と、
女を守ることと男の矜持のかかったイタリア人部隊には逆らうな、
ということだな
森林地帯を旅行中、随員のガイウス・オッピウスが突然病に倒れた。
カエサルはたった一件の番小屋をガイウスに譲り、自分は大地を枕にして眠った。
２人でいっしょに寝ればいいのに。
宮山滋夫氏が部隊に残した置き手紙。
敢えて大命に抗して独自の行動にい出んとす
言うなかれ敗戦の弱卒天下に用なしと
生を期して米英の走狗たらんよりは微哀に殉じて火による虫とならん
天道は正義にあり 歴史の赴くところ正義にあらずして何ぞ
敢えて不遜の行動に出ずるゆえん 乞うご容赦あらん事を 戦友諸君
宮山氏は東京帝国大学卒の俊英で日本軍に入隊後も士官になる道を選ばず
一兵卒でとおした。インドネシア独立軍では教官として軍で習得した陣地構築、
破壊活動、兵器製造などの技術を教え、独立を見届けた後、無事日本に帰還した。
能力があるならそれを活かせる役職についたほうが結果的に多くの人を助けられるんだけど
こういう凄い地位につけるのにつきませんでしたっての美談にしてるのに納得できない
ひねくれ過ぎ
優秀だが、お金がないため、大学にいけない
学生に、学費を出してやる。
もちろん、親戚でもなんでもない。
その学生は、法学の知識をたんと身につけ、
大学を終えた後は、
その大商人の最も信頼出来る顧問弁護士のような存在に。
年を経ると、お互い一番の親友のような関係に。
その大商人は、別の似たような学生にも、学費をだしてる。
今度は、医学部。
もちろん、その学生は、卒業後、
その大商人の最も信頼出来る主治医のような医者になってる。
まあ、当時の商人の生活の知恵のようなものか。
叙任権闘争。
ベネディクトゥス７世を、
軍事的に支えたのは、
トスカーナ女伯のマティルダ。
マティルダは、他の人間を夫としたが、
ベネディクトゥスに思いを寄せていた可能性が高い。
世界史の一大革命が、
一組のカップルの秘された愛の成果であるかもしれない。
当時のアリストテレス的な、論理学、自然学、数学、形而上学
を一つの体系にまとめあげた浩瀚な書物で、
その影響は、いうまでもなく、スコラ学にまでおよんでおり、
イスラム世界の当時の知的水準の高さを示す至宝といえる本。
この本の出来たきっかけは次の通り。
この種の学問を身につけたくてしょうがない人物がいた。
この人物は、イブン・シーナーが、自分の学問の保護者を探して、
諸国を遍歴し、思うような保護者をみつけられず、
精神的に疲労困憊している時に、イブン・シーナーに出会った。
当然、この人物は、書物を通して、イブン・シーナーを知っており、
感激して、イブン・シーナーの世話を焼いた。
後にイブン・シーナーは、一国の宰相にまでなる。
もう哲学教育のための時間を持つことができない。
そこでかの人物は、授業がむりなら、アリストテレス哲学の概要を書いてほしい、
とイブン・シーナーに懇願する。
で出来上がったのが、浩瀚な『治癒』。
『治癒』の膨大さは、その人物に対するイブン・シーナーの感謝の反映のような
気がしてならない。
この出会いが、後のペルシア、中世ヨーロッパの思想史に大きな
影響を与えた、ともいえる。
http://mudachishiki.livedoor.biz/archives/51465721.html
アルゼンチンに移住した三浦与吉が経営する地方都市ルハンの「カフェ・ハポネス」
の店の従業員の日本人は責任者の溝口氏を始め皆親切で、エビータに対しても優しく礼儀ただしく接し、一人前のセニョリータとして扱ってくれた。
このような扱いは、それまで愛人の子供として、多くの人達に蔑まれてきたエビータの多感な心に大きな感銘を与えた。
●エビータとカフェ・ハポネスとの秘話
http://www.ac.cyberhome.ne.jp/~k.kashimura/15-000-evita.html http://www.ac.cyberhome.ne.jp/~k.kashimura/15-001-evita.html
エビータが親日家であったことは余り知られていない。
ましてや、 その原因になったのが、貧困に悩まされていた少女時代に、日本人移住者が経営していたカフェ・バーで働き、日本人に親切にしてもらったことが遠因だった。
日本料理屋を経営してた日系人に親切にされたから今でも親日家だ
１９４１年４月はじめの朝、西烟から河東村の砲台へ拉致された。
拉致される前には隣の人が殺されたのを目撃して、
養父母のところへ逃げようとしていたところだった。
日本軍が跡を追ってきて、養母は私をかばおうとして頭を切られ、
養父も首に刀を受けた。血が止まらずに、鶏の皮を貼れば止まると教えられその通りにしてみた。
その場で私は二人の日本兵から強姦され、顔も腫れるまでぶたれた。
父の牛やロバも奪われ、そのロバの上に縛りつけられて河東村の砲台まで連れて行かれた。
砲台の下には大きな窰洞があり、その中に煉瓦でこしらえたベッドがあった。
昼間は５～６人、夜は十数人がかわるがわるやってきては強姦された。
身体を焼かれるなどの虐待も受け、４０日間くらいそこに監禁されていた。
父は家具を売って二百元をつくり、
日本兵が薬が欲しいというので薬を差し出したりして、やっと私は解放された。
日本には君達が想像もつかない立派な青年がいる。
ああいう青年がいたら、やがて日本は世界の盟主になるに違いない。奮起しろ！」
http://ameblo.jp/bushi-degozaru/entry-10504265831.html（こちらより転載）
だが、現地の人たちの多数が犠牲になったこと、まったくといっていいほど知られてこなかった。
戦後半世紀以上たって、被害者本人や遺族が語り始めた戦争被害の記憶は、
信じられないほど悲惨だった。
「この悲惨な出来事は、わたしの目の前で起きたのです。
日本兵がわたしの母をレイプし、そのあと殴り殺したのです。
母は体をばらばらに切断され、皮をはがされ、肉片として軒先に吊るされ、
この飯ごうでゆでられました」
バラス・ブカヒンさん（70代半ば・男性）は一点を見つめ、
悲痛な面持ちで語った。
足元には母親がゆでられたという黒い飯ごうが置かれている。
「ビッグ・デス」と呼ばれているらしいな＞現地民衆の被害
「農民の嘘は可愛いものだ」
と落武者狩りで命を落とした天下人の明智さんは生前語った。
「パンがなければお菓子を食べればいいのに」
と言ってもないマリーアントワネットの発言を捏造した平民ロベスピエールさん
結論
この世に可愛い職業も身分もない
南無阿弥陀仏 チーン
ああいう青年がいたら、やがて日本は世界の盟主になるに違いない。奮起しろ！」
http://ameblo.jp/bushi-degozaru/entry-10504265831.html（こちらより転載）
硫黄島での戦いの時に第五艦隊司令長官としてアメリカ海軍を指揮したレイモンド・Ａ・スプルーアンス海軍大将の言葉です。
彼は戦後、この言葉を伝えるべく全米各地を講演して回りました。
彼が、このように日本の事を言うようになったのは、次のようなエピソードがあったからです。
１ヶ月近く激戦を繰り広げ、多大な犠牲者を出して、アメリカ軍が硫黄島を占領したあくる日のことです。岩山の穴の中から負傷した日本の陸軍少佐が降伏のしるしのハンカチをもって出てきた。
彼は「司令官はいないか。穴の中には、有能な３０名の青年達が残っている。彼らを日本のため世界のために生かしてやりたい。私を殺して彼らを助けてくれ。」といいました。
少佐を引見したスプルーアンスが「お前も部下達も助けてやろう」というと、彼は「サンキュー」といって絶命しました。
その後、アメリカ軍は、青年達が残っている穴の中に煙草や缶詰を投げ入れたりして、残された青年達に穴から出てくるよう勧告をしますが、彼らはそれに応じず抵抗を続けました。
数ヶ月間の抵抗の末、やがて何名かが餓死し、最後に残された者たちは手榴弾で自決して果てました。
その爆発がした時に、スプルーアンス司令官が穴の所に飛んで行くと、穴の入り口に英語と日本語で書かれた手紙がおかれていました。
「閣下の私達に対する御親切な御厚意、誠に感謝感激に堪えません。
閣下より戴きました煙草も肉の缶詰も皆で有り難く頂戴いたしました。
お勧めによる降伏の儀は、日本武士道の習いとして応ずることができません。
最早（もはや）水もなく食もなければ、十三日午前四時を期して、全員自決して天国に参ります。
終りに貴軍の武運長久を祈って筆を止めます。
昭和二十年五月十三日
日本陸軍中尉 浅田真二
米軍司令官スプルーアンス大将殿」
（祖国と青年 平成７年６月号）
旧日本兵2万2000人が戦死。今だに1万3000人あまりの遺骨がみつかっていない。
と読んだおれはひねくれているのだろうか？
ケンカしてかえって仲良くなるのは、よくあることさ
朝日新聞が支援したテロ集団がドバイで日航機を乗っ取り、東京では三菱重工ビルを爆破し、
何百人も死傷させた。
（前にも書いたかもしれません）
NHK、朝日には根性が腐っている日本人風に偽装した反日本人がいるのです。
NHK！本当に腐っている。Eテレに注意です。
このミッションは13という不吉な数がさまざまに付きまとった因縁話でも知られる。
もう30年も前だったろうか、子供向けの科学読み物でこの事故の挿話を読んだのだが、
史上3度目の月面着陸という夢は叶わず、ぎりぎりのところで地球に生還した宇宙飛行士が
インタビューに答え、13号の13は幸運の数なんだと言い張るくだりがあった。
何故かと言うに、「俺たちは生きて帰れたからだ！」とのこと。
台詞は少しうろ覚えだが、何やら不吉なジンクスを吹き飛ばす爽やかな読後感だったのは確かだ。
やはり愛し合う男性たちの勇気が軍隊を不敗、無敵の強力な組織にして呉れるのだな。
マケドニア王のピリッポス二世が涙ながらに感嘆したのも諾なるかな。
ホモが力強い軍隊を作った双璧は古代ギリシアと戦国期日本だな
必死に守らせたらしいな
その左の奴が好きなのはまた左の奴という
三角関係なんてメじゃない愛憎劇が繰り広げられるわけだな
「ニカンドロスよ、君の脚の毛が濃くなってきたから気をつけたまえ。
すぐに尻まで同じように濃くなるぞ。そうなったらきっと誰も君を愛してはくれない。
君の美しさは松明のようなものだ。」と。
すぐそばに恋人がいてかっこつけなきゃならないから略奪もほとんどしなかった
「どちらにしても君は後悔するだろう。」と答えた。
ソクラテスとクサンティッペのケンカは夫婦漫才みたいで面白い
一方的などつかれ漫才ではあるが
http://bd-dvd.sonypictures.jp/saigo-tabi/
隋軍が帝都建康に攻め込んできた時、
後主がふと玉座の周囲を見回すと、皇帝を最後まで守ろうとする忠臣たちがいた。
その顔ぶれを見ると、遊興三昧だった自分に口うるさく諫言を重ねてきた人たちばかりであった。
日頃遊興のお伴をして心地よい言葉を連ねていた側近たちは
皆逃げ失せて影も形も無かったという。
その話はどうやって後世（現在）に伝わったのか、その伝播ルートが気になる。
なるほど。討ち死になさったわけではないのか。
敵軍に発見されて捕虜になってる＞陳の後主
後主がそれまで散々冷遇していた真の忠臣たちは
「せめてこうなったら玉座に端然と座して敵軍を引見し
天子の威厳を示されませ」と進言したんだけど
それを退けて命惜しさに井戸の底に逃げこんだ。
でも一族ともに助命されて天寿を全うしたのだから、まだ幸運だね。
但し、一緒に井戸に隠れた美貌で知られる側室の一人が、
後の煬帝が自分の妾にしようとしたんだが
「この女に惑わされて陳国は亡んだのです」ということで処刑されている。
八王の乱のさなか、反軍に皇帝と側近を乗せた馬車が追撃され
矢が文字通り雨の如く降り注いだ。
侍中という高位にあった嵆紹はがばと皇帝に覆いかぶさり、
全身に矢を浴びながら息絶えるまで皇帝を守り抜いた。
追撃を免れて皇帝一行が川のほとりにさしかかった時、
従者が血まみれとなった皇帝の御衣を洗おうとした。
恵帝は言った。
「これは嵆侍中の血だ。洗うなかれ」。
人民が飢餓に瀕していると聞いて「米が無いなら、なぜ肉粥を食べないのだ？」
と言ったほどの暗君であった恵帝だが、目の当たりにした壮烈な忠義に報いる心は持っていた。
その人は中国戦線を渡り歩いていた。
その中で一番激しかった城市での戦い。
数日続いた城内からの攻撃が突然止んで、市民が何人か転げだしてきた。
来てくれと言われるままに城内に入ると死体だらけ。
負けるとわかった国民党軍が城内を略奪して市民や兵士同士殺しまくって逃げてしまったらしい。
んで日本軍が総出で死体を埋葬するのだが、沢山の死体に気が変になる兵士が続出。
これが終わると城内を一戸ずつ廻って生存者の戸籍を作る。
それでその人は除隊されたけど、再徴用されて同じ城市の仮設役場の仕事をし、終戦を迎える。
帰国する時、市民は国民党軍の支配下になることを嫌い嘆き悲しみ、
日本軍にとどまってくれと懇願されたそうだ。
日本艦隊が発信した電文をロシアの通信兵が同じ周波数で乱打しました。
旅順要塞降伏後、捕虜になったロシアの通信兵と日本の通信兵がお互いに顔を合わせ
「お前だったのか！！！」と大爆笑。特徴があるので通信兵はお互い分かるらしい。
二人は無線機を前に通訳官を間に談笑していたが、数時間後殴り合っていたらしい。
何でも原因は電波の受信を最大にするには出力を大きくするか？、使っていない周波数に合わせるか？
だったそうです。
その後、八木アンテナが開発されて、喧嘩の原因は解決しました。
所属国家の縛りを超えて歓談できるのも、専門域での意見の違いで衝突するのも。
同地で同じく国を追われていたギリシャの王女アレクサンドラと結婚、子を授かった
が、アレクサンドラが出産した嫡子が男子だった場合
ユーゴ生まれではないため王位継承権がなくなってしまう
このためイギリスに掛け合い出産場所であったクラリッジス・ホテル212号室をユーゴに割譲してもらった
無事にユーゴで誕生したアレクサンダル2世はその後王国滅亡の為即位はならなかったが
現在セルビアで王制復古を目指して活動している
ソクラテスは彼女に「心配するな。心得のある人達ならこれで我慢するだろう。
つまらない人達なら、そんな者達を私達が気にかけることはない。」と言った。
またソクラテスは他の人達は食べる為に生きているが、自分は生きる為に食べていると言った。
慌てて隣の者が起こそうとすると大王
「よいよい、その者は戦争の際に寝ずの番をして余の安全と安眠を命がけで守ってくれた、そのまま寝かせておけ」
そう言うと大王は老将軍が目を覚ますまで晩餐会を待っていた。
注）「あきらくん」ではない
「後にも先にも素面で国家転覆をはかったのはカエサルだけだ。」と言っている。
ガイウス・オッピウスの伝えるところによるとカエサルは食べ物に淡白だったそうだ。
ある時、招待主から新鮮なオリーブ油の代わりに古くなった油を出された。
他の客は見向きもしなかったが、カエサルだけは主人を責めているととられないように
普段よりもたくさんおいしそうに食べたという。
部下が手をつけない中我慢して食った話あるな。
ベリサリウスの妻アンントニナなんかもよくわからん女性だよね。
年がら年中、若い男と浮気を繰り返している割には、
ユスティニアヌスに疎んじられ粛清されかけていた夫を何度か助けてもいる。
「英雄の妻」という自分の立場を守るため行動とも思えるけど
名誉を剥奪され財産を没収されたベリサリウスに最期まで付き添い、
その死をみとってもいる。
あるガリア人の貴族が同郷人に
「アウグストゥスがアルプスを越えている最中に私は彼との会見を願っているように見せかけて、
ひときわ近寄ることを許された。その時、彼を断崖へ突き落とそうとしたが、
彼の顔立ちに心を和められて結局実行できなかった。」
と告白したほどだ。
太公望と周武王たちはその勝敗を卜(甲骨を焼いてひび割れを見る)で占った。
結果は「大凶」とでた。
太公望は立ち上がり占った甲骨を踏みつけて「こんな骨にどうして凶と分かるのか！」と怒鳴った。
その後周軍は殷軍に大勝利を収めて周王朝が始まった。
オスマン帝国末期、大戦で敗北したトルコ領に侵攻したギリシア軍に
トルコ軍が大反攻をかけた時。
ケマル・パシャに前線からある将軍が電話で
「３０分以内に敵陣地を陥落させます。命を以て誓います。」と報告した。
ギリシア軍はよく抵抗し、トルコ軍は陣地を占領できなかった。
その将軍は自らの頭を拳銃で撃ち抜いて自決した。
http://www.u-picc.com/taiwanidentity/theater.html
そこは占った奴が無理矢理こじつけて大吉にするべきだよな
辺境の征伐の戦果として、異民族の驪戎の娘『驪姫』を妃にしようとして占いを行わせた、
最初に亀甲で『大凶』と出て占いの神官は大反対したのだが、晋公はこれを不服として、
次に筮竹で占わせて筮竹では『吉』と出た。
晋公は筮竹の結果を良しとして慣例を破って占いの結果に従わずに驪姫を妃に迎えた。
ちなみに筮竹よりも亀甲の神託の方が位が上で神聖なものとされていた。
中国史で不気味な事件や面妖な怪奇な出来事がたびたび史記に出てくるのは、
暗に諫言する為に『天からのお告げである』との形を借りて進言しているケースが多い。
直接王や皇帝に意見すると不敬罪で殺されちゃうからね
諫言に耳を貸さずに異民族から妃を迎えた献公だが、
自分の息子の奚斉を太子として立てようとして晋に政治的混乱を招いてしまった。
神官の憂いは正しかった。
凶兆が出た場合は謹んで受けなければ禍を招くと言うことですな
彼らは皇帝陛下の海賊たちと呼ばれ大西洋、太平洋で暴れ回り
総計約3万トンの船舶を拿捕、撃沈させる戦果を挙げたという。
何時頃にはもう占いが絶対のものじゃないんだな
ある地方で裁判が行われていた
富豪の家で働いていた奴隷が盗みを働いたというのである
この奴隷、常日頃から悪事ばかり行いすこぶる評判が悪かった
それもこれもあってこの度の裁判となったのである
富豪は奴隷の評判の悪さや普段の行いをあげつらって裁判官に訴えかけるのだが証拠がない
裁判官は「全てを知る神のみぞ真実を知るだろう」と言って一旦閉廷
奴隷も特に拘束されることなく解き放たれた
その夜、富豪の家が火事で全焼してしまった
訴えられた事を腹に据えかねた奴隷が密かに放火したのだ
後日、再び裁判が開かれた時に奴隷はこう主張した
「先日富豪の家が火事にあう不幸があったがあれは全てを知る神が真実を知り得ぬ裁判官に代わって起こした罰に違いない。真実は神罰によってすでに明らかになった」
裁判官はこの主張を受け入れ奴隷は無罪放免となった
皇室専用ヨットの乗員たちにお酒の下賜があった。
全海軍から選ばれた才能品行ともに優れた乗員たちへのねぎらいだった。
ところがある水兵がどうしても「恩賜の酒」を受け取ろうとしない。
上官は水兵を不敬だと罰しようとした。
皇帝が事情を訊ねると、水兵は禁酒禁煙廃娼を本旨とする救世軍の信徒だった。
皇帝は「水兵を赦せ」と言い、「ドイツ海軍の将兵皆がこのように信念に忠実であればよい」
と笑ったそうな。
「我を賞賛することなかれ。賞賛を要せぬゆえ。
我に栄誉を与うるなかれ。栄誉を求めぬゆえ。
我を裁くことなかれ。我これより裁かるるゆえ。」
かっこええなぁ。
無能で自分の境遇を儚んで、それをうまいこと言って悦に入る君主って感じがバリバリする・・・
俺は微妙
「我を裁くことなかれ。我これより裁かるるゆえ。」
は、確かにこの人はキリスト教の信仰を持ってた人だな、と思う。
むろん、北清事変の時の派遣軍将兵への言葉とか
およそ福音的姿勢とは程遠い言動もあるんだが。
たしかモトネタはもっと（つーか、かなり）長い
マイナーすぎて何という詩人だったか思い出せないが…
トロツキーは「赤軍の役目は、白軍兵士を殺すことではなく彼らを武装解除することであり、白軍兵士も同じ階級なのだから、彼らを組織するつもりで戦おう」と訴えて、その歌を歌うことを禁じた。
そりゃ、トロッキーは赦しただろうがな...
ヴィルヘルム１世「オットー、そなたが飲んでいるのはフランスのワインではないか。」
ビスマルク「畏れながら陛下、愛国心と舌は別物でございます。」
と国王にも切り返した。
食べ物と政治は別。
さすがである。
|┃三 ,ｲ,,i､ﾘ,,リ,,ﾉﾉ,,;;;;;;;;ヽ
|┃ .i;}' "ﾐ;;;;:}
|┃ |} ,,..､_､ , _,,,..､ |;;;:|
|┃ ≡ |} ,_tｭ,〈 ﾋ''tｭ_ i;;;;|
|┃ | ｰ' | ｀ - ﾄ'{
|┃ .｢| ｲ_i _ >､ }〉} ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|┃三 ｀{| _;;iill|||;|||llii;;,>､ .!-' ／
|┃ | ＝'" | ＜ 同志>>362-362！
|┃ iﾞ ､_ ﾞ,,, ,, ' { ＼ 呼んだかね？
|┃ 丿＼ ￣￣ _,,-"ヽ ＼
|┃ ≡'"~ヽ ＼､_;;,..-" ＿ ,i`ー- ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|┃ ヽ､oヽ/ ＼ /o/ | ガラッ
「ニキタ、ナイフを使え」とか？
スターリンと幼い頃の娘のスヴェトラーナの手紙のやり取りで
娘を「奥様」と呼び、奥様がいないとさびしいとか、早く奥様にお会いしたいとかべたべたに甘えた事を書いてるスターリン。
パパちゃまはちゃんと食事をしてますかとか、お酒を飲みすぎてはダメですよとか父親に指図する娘。
岡田眞澄さん（ファンファン大佐）っぽい。
（中には事実に基づくものもあっただろうな）
フルシチョフ以降悉くゴミ箱行きになったんじゃなかろうか。
ささいな人情話で肯定できる人間じゃないしな。
俺が「極悪非道の奴だけど、この人も一人の人間としては可哀想だな。
その気持ちはなんとなく分かる」とスターリンに同情したのは
有名な台詞、
「私は誰も、誰一人信用しない。自分自身すら信用しないのだ。」
>>370
岡田さん本人が「似てる」と自覚してたそうな。
スターリンの呟き
フルシチョフとミコヤンに向けて
http://nicoviewer.net/sm15356480
人間の笑顔が信用できなくなる・・・見なけりゃよかった。
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/break/1323723496/l50
砲火にさらされた街を死守するベルギー軍にドイツ軍が降伏を勧告した。
ベルギー軍司令官は投降を拒絶。猛烈な砲撃が再開された。
司令官は崩れ落ちた要塞の瓦礫の下敷きになった。
発見したドイツ軍は「敵の将軍は戦死した。礼を尽くせ」と命令。
司令官の傍らに将校を佇立させた。
司令官は下敷きになったが、生きていた。
ドイツ皇帝は捕虜にしたベルギー軍司令官に
ドイツ軍の最高の栄誉となる勲章を授与した。
ＷＷ２のときはカスで戦後も連合国にのけ者にされる
ただし戦わなかったから犠牲者は少なかった
犠牲式の時に生贄が飛んで逃げても、カエサルはスキピオとユバ王との戦いへ向かう日を延期しなかった。
船から上陸しようとして海の中に落ちた時ですら「アフリカよ、私は今お前を両腕の中に抱いたぞ。」
と叫んでこの事故を吉兆に変えてしまった。
・日本は経済大国になってしまった。もっと早く潰しておくべきだった。
・東アジアはアメリカと中国の両覇権国で支配する地域だ。
・日本には絶対に核武装させてはいけない。
・台湾や韓国や日本ごときの為に、アメリカが中国と戦争するなんて馬鹿げている。
・中国の経済発展と軍事大国化は、アメリカの利益になる。
・日本の自主防衛を封じ込めると同時に、日本を中国、韓国、北朝鮮、ロシアから
分断して孤立化させる事が大切だ。そうすれば日本はアメリカに依存せざるを得なくなり、
アメリカにとって都合の良い経済政策と外交防衛政策を取らざるを得なくなる。
見事な犬だな
かつての冷戦時代の軍産複合体全盛期の構造を復活させたいですって言ってる
適当に思い出して訳すと
斉の桓公が出かけた時に沢で化け物みたいなのを見た。
桓公はびびって管仲に「なんか今化け物いたじゃん？見た？」って聞くと「は？見てませんけど」
って答えられた。そんな化け物を見るとか不吉だし祟りありそうとびびった桓公は帰ってから放心状態になって病になった。
そんなときにある人が来たんで桓公は「化け物っている？」と聞いてみた。
するとその人は「いますよ。まず家の中には～がいて、川には～がいて」と化け物の説明を始めて
「沢には～がいますね」と言ったから桓公は「それはどんなのなんだ！」って聞くと
「～は～で～で～ですね。こいつを見た人は覇者になれますよ」と言われた。
桓公は「マジで！俺が見たのそれだよ！」と大喜びしていつのまにか病気は治っていた。
化け物のせいで病になったのではなく、心が病にしていたんだ、というわけ。
あやふやな記憶だけど
開発に当たっていた航空機メーカーと下着メーカーは稼働性との両立に四苦八苦したが数年の歳月の末、遂に完成した
この宇宙服の完成度は高く今にいたるまで大幅な変更がない、現在の宇宙服の雛型となっている
一方宇宙遊泳でアメリカに先んじていたソ連の宇宙服は機密性を確保するために服の入口をゴムで縛るだけという非常に簡素なものだった
畑から兵士がとれる国…
事故は一回も起こらなかったらしいから合理的ではあったんだろうな
子どもができた
ユーゴスラヴィアでは、国内の生まれでないと王位継承権がないことになっていた
そこでチャーチルが粋なはからいをして、一家が滞在していたそのホテルの212号室を一時的に
ユーゴスラヴィア領と宣言し、生まれた子供アレクサンドル２世を、ユーゴスラヴィア生まれと
いうことにしてやった
（結局、ユーゴの王制は廃止されて、一家は戻れなかったけど）
種はもちろん全て駄目になってしまった。
ルイセンコは雪が富農だと非難することも自分が馬鹿だとも言うわけにいかなかった。
ルイセンコは農業技師たちが富農で彼の技術を歪曲したと非難し農業技師たちはシベリア行きとなった。
なぜか冲方丁の新人漫画家にぱくられた短編を思い出した
涙腺壊れるほどいい話を
探したけど見つけきれませんでした
情弱な私を許して
いつ自分が暗殺されるかと病的な妄想に怯えていた。
しかし実際に街頭で暗殺されかけた時には常に沈着冷静さを示し勇敢に振舞った。
何度かの暗殺未遂事件の後、ついに落命の日が来た。
御召馬車を狙った爆弾は直接馬車には当たらず
護衛の警官たちをなぎ斃した。
そのままその場から逃走していれば皇帝は助かっただろうが
皇帝は重傷を負った警官たちを気遣って馬車から降りてしまった。
そこへ第二の暗殺犯が「まだいるぞ！」と叫んで皇帝に爆弾を投げつけた。
皇帝は両脚と片方の眼球を吹き飛ばされその場に倒れた。
「宮殿で死にたい」宮殿に運ばれて皇帝は崩御した。
跡を継いだ皇帝アレクサンドル３世に
文豪トルストイは必死で犯人の助命を懇願した。
新皇帝は答えた。
「予自身に対する暗殺なら赦すこともできるが
父陛下に対する犯罪を子として赦すことはできない。」
本籍地住所不詳 太田 フネ 當十九歲
丈四尺八寸顏稍〻長ク目大ニシテ鼻隆ク口小ナリ頭髮黑ク美人ナリ著衣二子唐棧赤縞半纏
木綿ノ袷淺黄木綿單物襦袢瓦斯茶色槇樣ノ帶ヲ纏ヘリ、遺言ニ依レハ千島得撫島ニテ育チ昨年十一月
中旬或ル人ト本國ニ渡リタリ父母ハ新潟縣直江津ニ存在スルトノコトナレトモ氏名不詳ナリト
右ノ者明治四十年三月十日行旅病人トシテ救護中同十三日死亡ニ付キ成規ノ手續執行ノ上假埋葬セリ
心當ノ者ハ申出ツヘシ
明治四十一年八月十日 長野縣北佐久郡東長倉村役場
明治時代に救われたアイヌ人女性
第三世代は比較的最近に移住したか、それとも現インディアン以前か？
トリンギット人の特徴
モンゴロイドである。
肩幅は比較的広い。
顔は角張っている者も多い。
身長は低い。
体毛、髭はモンゴロイドとしては発達している。また、眉毛は濃い（北米の先住民は基本薄いのだが）。
彫の深い顔をしている。
髪の毛はストレートから天然パーマまで。
目は二重。
唇は厚い。
鼻は高く長い。
血液型はＢ型33％、Ａ型31％、Ｏ型24％、ＡＢ型12％。
頭は短頭。（頭の前後が短い）長頭もいるようだ。
狩猟採集民である。
因みに第一世代はブラジルで発見されたようなアボリジニ風
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2d/39/3bcc1b9566b4928b05e5c2a89c5b5ef7.jpg
http://www.asahi.com/culture/news_culture/images/TKY201006280112.jpg
港川人はネグリト風
海岸採取民族が沿岸沿いに来たのか、この時代はみんなこうだったのか
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY201006280113.html
けっこういい加減だった港川人の各種復元図
http://p.twpl.jp/show/large/rv5Y3
http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/019/947/83/N000/000/002/135764883248313219918_IMG_6398.JPG
稲川淳二としか思えない
http://www1.parkcity.ne.jp/garapagos/img/444.jpg
これが他の国なら、人間がブドウに水を撒くところだが、フランスでは、ワイン造りにおいて天候に人間の手を
加えてはならないと法律で規定されていて、ブドウに水をやったら、そのワインを出荷できなくなるため、
みな水をやらなかった
秋になってようやく雨がふり、ブドウはよみがえった
結果的に、その年の気候のおかげで糖度はいつもの年よりも高くなり、その年のボルドーのワインは最高の
できとなった
もしも夏に水を撒いていたら、いつもの年と同じレベルのワインしかできなかったと言われている
何か理由でもあるの？
まがい物を防止するとか、ある種の非関税障壁だろう
前近代に、今の中国のように紛い物が横行したから
で、そういう（紛い物を売りつけて他国へ逃げた）連中は特定民族に罪を被せたんだよ
具体的に何人に？
横からレッテル厨が食いついてくるだけなのだから
ポルトガル人がスペイン人に化けて悪事を働いたとかそういう話を期待してたんだが
ヨーロッパ全域で、歴史的に迫害されてる民族がいるでしょ？
それは女性がしゃがみ込み、股を大きく開いて後ろにのけぞる姿勢だった。この体位は「スルタンの妃」呼ばれた。
それは「日本四十八手」の「千鳥」に近い体位である。その一世紀後に「スルタンの妃」は「フランス四十手」の
「第六の体位」となった。「フランス四十手」は「第六の体位」をしゃがんだ女が動きにいろいろな変化をつけるならば
すべてのやり方の中でもっとも快感が強いとしている。
http://tsubuyaku.fm/cgm/ecommerce/tsubuyaku/images/large/eeb4e293e0399134c35ec6ddf980c08e.jpg
下着を替えないという願掛けを行っていた
これに因んで茶色掛った灰色の事をイザベル色と呼ぶ
誰が色を確かめて、誰が記録に残したんだ？
王様が家臣に御披露目したから
鶴を貴族に取り立てて、いいものばかり食べさせてた。
そんな時、異民族が来襲！
君主「みんな戦おう！」
臣下「俺らよりいい身分の鶴を戦わせろよ」
結果、君主死亡、国は滅亡した。
この時、始めて大変良い酒を造り献上した人がいた。
禹は飲んでその味を誉めたが、いまにこれで国を亡ぼす者
が出て来るだろうと言ってその発明をした人を斥けた。
近代ドイツの哲学者エマニュエル・カントは大のお洒落好きで、毎日２時間は鏡の前にいた
見兼ねた友人が哲学者らしくないからやめろと忠告したところカント曰く
「流行遅れのバカになるよりも流行バカになるほうが良い」
といって習慣をあらためなかったそうな
カントがフリードリヒ２世の圧力に屈して
「私はもはや宗教のことについては語りません」と述べたことを
偉大なカントにしてこの過ちありとしているね。
バチカンにやり込められたガリレオみたいな？
その昔、ハンガリー王女キンガ姫はポーランド王子と婚約しました。
当時、ポーランドには塩抗がなかったため、キンガ姫は強く念じながら岩塩坑へ婚約指輪を投げ入れました。
すると、王子のもとに向かう途中、井戸からその指輪が現れ、そこから塩があふれたと伝説は伝えています。
それ以来、「聖キンガ」は岩塩鉱山家の守護神になりました。
ハンガリーの岩塩坑へ
という意味？
が、姫は婚約が気に入らないので、婚約指輪をその岩塩鉱に投げ捨ててしまいました。
それでも婚儀は進み、姫と御付の一行はポーランドに入り、嫁ぎ先へ向かいます。
その旅の途中、ポーランドのある場所で、姫は「ここに井戸を掘りなさい」と言いました。
井戸を掘ってみると、なんと水ではなく塩が湧き出てきました。
そして塩の中から、あのとき投げ捨てた婚約指輪が出てきたのです！』
だからどうしたって言いたくなるのを抑えて、へー、と相槌うっときゃそれでいい、そんなお話
そんなもんだ
「水を飲む人は、井戸を掘った人の恩を忘れない。」
─── 1972年、周恩来 『毛沢東革命故事』
日中国交正常化交渉際に
「我々は近代化を実現し、水道水を飲んでおります。」
─── 中国政府高官
井戸を掘ったと自負する日本企業に対して
ヴィエリチカのガイドの話だ
イタリア統一の英雄、ガリバルディは赤シャツ隊を率いてシチリア島を占領
そのままイタリア統一の為にイタリア半島に進軍する予定であった
しかしシチリアのマフィア達はガリバルディの目的を快く思っていなかったため一計を案じた
ガリバルディとその兵士達はマフィアに宴会に呼ばれて訪ねていった
そこには燻製ハム、子羊の丸焼き、トリュフ詰めの鶏等豪勢な料理がずらりと並べられていた
この宴会は一週間続けられガリバルディとその兵士達はこれに釣られてシチリアに留まり
その間にイタリア本国で迎撃準備が整っていまいガリバルディは停戦せざるおえなくなった
ティムールは遠征先で必ず当地の学者達を連れて来させ、こう尋ねた。
「そちは余を正しいと思うか。それとも余を悪党と思うか。」
正しいと答えても、その反対を口にしても、ティムールは死刑を命じた。
彼の軍勢がホジャの住む町に来た時、とうとうホジャは彼の前に呼び出され、
同じ質問を受けた。征服者を前に彼は答えた。
「あんたは正しくも悪くもない。あんたはアッラーの御心のままに振舞っているだけで、
つまり我々が長い間手前勝手なことばかりやっていたため、神が我々を懲らしめて
やろうと思われたのですわい。あんたは神から遣わされた災難というわけじゃて。」
これを聞いたティムールは大笑いして、ホジャを許したという。
元老院議員たちがアウグストゥスをあざけるとティベリウスは激高して擁護した
また、アウグストゥスの意見をよく理解するためその著書を読みつくし彼の思想を理解しようとしていたがゆえに意見を言い合うことができたのだ
逆に理解しようとしなかった元老院や他の有力者はただアウグストゥスに操られるだけだった
ドイツが救いの手を申し出たがシュワルナゼ氏が固辞したというのは聞いたことがある。
(^｡^)ｿﾚﾆｼﾃﾓどちらも英語では『ジョージアン』ﾅﾝﾀﾞよな
リビア、トリポリでありえない事件が起こった。
英軍機の空襲の直後、専用機で視察に訪れた
イタリア空軍大臣イタロ･バルボ元帥を
防空巡洋艦サン･ジョルジオが
対空砲火で撃墜してしまったのである！
ﾔﾊﾘ(^_^;)セント･ジョージは英国の守護聖人だったね
それ同じような話しでオランダ王女バージョンもあったよな
場所はカナダの病室
第二王女か第三王女で、前女王（ベアトリス）の妹だった気が
機械で作ってる手作り風ハンバーグのネーミングがダメとか、
中年男性コックがおふくろの味を作ってたら偽装だのアウトだのと・・・
その日はとても寒く強い風が吹いていたがハリソンは二時間にも及ぶ演説を敢行
これによって肺炎をこじらせ一ヶ月後に死去した
就任期間は31日。業績は就任演説のみであった
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1387471910/
書いているのは日本人じゃないんだろうな。
びびっとるのはお前らだけ
禁煙令を出しタバコを規制した
しかしそれで帝国の喫煙者が減る事はなかった
そこで皇帝自ら変装して街を歩き回り喫煙者を見つけては首を跳ねていた
彼の治世は短かったが2、3万の喫煙者が処刑されたという
貧民の麦畑が潰されて庶民が餓えるような時代だったからねぇ
書き込むことだね。
どしたの？ナッちゃん。
重要なのは、ただ一つ、
『西洋古典学事典』だけだ！
私の友人でたかじんの人生相談番組に出て
「離婚して子供がいて今職がない」といったら、
たかじんが即座に
「はい、じゃ明日からうちの会社就職。決定。相談終わり！」と、
職を得て今に至る人がいる。大恩人の死に大泣きしてる。
そこまで委員会どうすだｗｗｗｗ
死亡したのは北部カイバル・パクトゥンクワ州の学校に通う中学生のエティザズ・ハッサン・バンガシュ君。
親類や目撃者の話では、６日の登校途中、学校の制服を着た男に学校の場所を尋ねられ、不審を抱いたという。
ほかの生徒たちがひるむ中、エティザズ君は男を阻止しようと石などを投げ、それでも校門に近付こうとする男につかみかかった。
エティザズ君につかまれた男がとっさに爆弾を爆発させ、２人とも現場で死亡。ほかに２人が負傷したという。
http://www.cnn.co.jp/world/35042349.html
光太夫達の帰国願はロシア当局に握りつぶされ、彼らは当地に留め置かれていた。光太夫は
女帝エカチェリーナ2世に直接謁見して帰国を願い出るため、帝都サンクト・ペテルブルクへ向かった。
女帝に謁見後のある日、光太夫が皇太子に呼ばれて宮殿に参上したときのこと。
帰りの馬車を手配したがなかなか来なかったので皇太子自らの馬車を光太夫に使用させた。
光太夫は固辞したものの、皇太子が是非にと強く勧められたので乗って帰った。
皇太子が行幸に出ると勘違いした皇太子の妻子や宮中の人は、光太夫が乗っているのを見て
仰天して肝をつぶし、口々に理由を尋ねた。
光太夫に同行して一緒に帝都に来ていたラックスマンはこれを聞いて、「いくら外国の人だからって
こんなことはしちゃだめだ」といましめてから大笑いした。
異国とはいえ、庶民の身でありながら皇族の馬車に乗ったことで光太夫は胸がおどり、
その日は一晩中眠れなかった。
別の日、王宮に呼ばれた帰り道に光太夫がその遊郭の前を通った際、泊まっていくように強く勧められた。
珍しい客ということで娼婦達はみな様々にもてなしてきて、誰が光太夫の相手をするかで相争った。
名高い娼婦5人の中からくじで選ぶことになったが、結局その5人全員で光太夫を囲んで一晩中語り明かした。
翌朝に帰ろうとしたとき、娼婦がどうしてもといって絹や銀、旅の必需品などを光太夫におくった。
その後も光太夫は遊郭へ行くたびに色々な贈り物を得ていたので、友人のラックスマンに
「なんとまあ光太夫は果報者だな。これからは娼婦に物をもらう生活にしろよｗ」と笑われた。
懐の広い人やったんやな。
めんど臭かったんとちゃうかー？
「恐れ多くも陛下は政治をどなたに御学びになられたのですか？」
「朕は母の台所に学んだ。」
またナポレオンは次のようなことも言った。
「我は断言する。子供の将来はまったくその母に繋がっているのだと。」
「今、あんたが言った言葉は全部、僕の持ってる本に載ってるよ」
牧師は驚く
「そんなわけはないでしょう、ウソを言ってはいけません」
「ウソなもんか。今度、その本を見せてやるよ」
サミュエル君が持ってきた本は……辞書だった
このサミュエル・クレメンズこそ、後のマーク・トウェインである
当日になると大勢の見物客が集まった。
ムハンマドは大声をあげて山に命令するが、いくら呼びかけても
山は動かない。すると、
「どうやら山はこっちに来たくないらしい。私の方から行こう」
と自分から歩いていった。
◆韓国人牧師が施設の少女に性的暴行、「韓国のパパはみんな性犯罪者？」
「日本が言ってる意味がわかった！」―中国ネットユーザー
台海網の２８日付の報道によると、台湾で児童養護施設を運営する韓国人牧師（５５）が、
入所する未成年の少女にわいせつ行為をしたなどとして逮捕された。
報道によると、男は児童養護施設で家庭環境が複雑な１８歳未満の子どもたちを預かっており、
狙った少女に「ほかの子が寝てから私の部屋に来てお祈りをしなさい」と指示。
部屋に来た少女にキスをしたり、一緒に風呂に入ったりした後、性行為に及んでいたという。
少女は追い出されることが心配で、耐えるしかなかったと話している。
男は少女に「韓国のパパはみんなこうして娘への愛を表現するんだよ」と言い含めていた。
このニュースが伝わると中国のインターネット上では次々と、
男や韓国に対する批判的な声が上がった。一部を抜き出してみる。
新華経済 2014年01月30日
http://www.xinhua.jp/rss/372512/
http://www.xinhua.jp/rss/372512/2/
「韓国で最近問題起こすのはみんな宗教がらみのヤツ」
「中国ではこういうのを“幼女売春罪”と呼ぶ」
「台湾の“民主社会”ってのはこういう邪教を招き寄せる」
「韓国のパパはみんな娘にこうしてる？」
「韓国のパパはみんな性犯罪者ってことか！」
「こんなヤツが牧師？神の前で罪を犯して恐れない？
神の言葉を守らないで牧師なんて、恥知らずだ」
「牧師の仮面をかぶった性犯罪者。人間のクズ」
「韓国人ってブタやイヌ以下なのか？」
「いいんじゃないスムニダ もっとがんばれスムニダ」
新華経済 2014年01月30日
http://www.xinhua.jp/rss/372512/
http://www.xinhua.jp/rss/372512/2/
あるとき哀帝が起きたら袖の上に美少年が寝てた。
景帝は寝かせておいてやろうと袖を切って起きた。ホモを意味する断袖の故事だ。
マホメットは猫が好きだった。
それであるとき出かける時に服を探すと猫が服の袖の上で寝ていた。
マホメットは猫を起こさないように袖を切って、その服を着て出かけた。
同じようなことを考えるのな
その二つのエピソードを混ぜこぜにしたのを、何かの本で読んだ記憶があるけど
マホメットの服の袖の上で哀帝が寝ていたとか？
彼を真っ二つにしてこういった「たしかに解いた」と。
そこにたまたま若い兵士が一人やってきて、彼女をムハンマドの元へ送り届けてくれた
しかし砂漠で一晩男と２人きりですごしたため、周りの人々は若い男と女が二人きりで一晩過ごしたんだから不義があったに決まっていると言って、幼妻を批判した
ムハンマドも不義があっただろうなと思っていたが、元々他の妻はみな未亡人だったりするなどこだわりの薄いことだったため、
貞操に関してはそこまで深刻に考えていなかった
けれども当時のアラブ人たちの慣習ではそのような不義があった妻は石打ちの刑で死刑にすることになっていた
彼の周りの人々は本気で彼女を絶対に死刑にするよう求めてきたため、ムハンマドはようやくことの深刻さを理解した
しかも幼妻はイスラム勢力の有力者の娘であり政治的な意味ももってしまっていた
不義があったとして死刑にしたがる派閥と不義はなかったかあったとしても死刑はだめだとする派閥で酷い論争になった
不義があったかどうかは本人たちの証言以外に証拠はなにもなく、どちらが正しいか判明するわけがなかった
このままでは内紛が悪化すると懸念したムハンマドはこれを解決することにした。
ただ一言「神のお告げがありました。神様曰く不義はなかったそうです」と言ったのだ
まさに全知で全能の神だ
どんだけ理不尽でも予言やで、って言われたら否定できんよなぁ
ま、シーア派のシンボルになるアリーさんは余裕で浮気糾弾し続けましたけどｗ
「我が家は古い家で、薄暗い部屋が幾間もあり、まるで子供を怖がらせるために作られたように思える。
それに私達は一人づつ別々に寝なければならなかったから尚更怖ろしかった。とても一人では眠って
いられなかったので、夜にそっと寝台をぬけ出して召し使いの部屋に行こうとした時、
父はあらかじめこの事を予期したと見え、寝衣を逆さまに着て私達を強く叱ろうと思って妙な風をし、
通路を塞ぎながら私達を見るや否や、恐ろしい声で叱り飛ばしたから、私達はこわごわとまた元の部屋に
逃げ帰ったものの、どうも暗い部屋に一人で寝ているのはまったく恐くて堪らなかった。
ところで我が母は始終愉快な晴々しい面持ちで人を感化するのに妙を得ていた。だから私達が恐がる念を
止めるためにも一策を案じ出して、報賞することで甘く効を奏したのだ。時はまさに桃果の盛りだったのを
良い機会として、私達がもし夜恐がる念に打ち克った時には朝方に桃果をたくさん御褒美にくれたのだ。
ところがこの法が奇効を奏して母子ともに満足する結果となったのだ。」
ゲーテはこのような話をしながらさらに言葉を添えて次のように言った。
「我がやさしき母の一言は哲学者の百の議論よりも私達に安心を与えたのである。」
母は偉大だな…
ある時人力車に乗って帰る途中別の人力車と衝突し、車夫同士が喧嘩をはじめた。
後藤は相手の車夫の身体をひっつかむと、そのまま近くの交番に投げ込んだ。
机で仕事をしていた駐在は仰天して「交番に人を投げ込むとは何事か」と怒った。
すると「俺は後藤象二郎だ。往来の邪魔してるやつがいたので届けに来た」
とそのまま車夫に命じて走り去った。
近代デジタルライブラリーで見つけた明治の本が元ネタだから
あとは俺の文章が下手糞だから
ごめん
いやいやそんな謝るようなことじゃないから気にしないでくれ。
ある日ジョージ・ワシントンが米軍を指揮した功を彼の母メアリーの前で盛んに称賛した人がいた。
彼女はこれに答えてこう言った。
「皆様それはあまりに褒め過ぎた話でおべっかに近いものです。
しかし幸いにもジョージは私の教訓を忘れないでしょうから、いくら褒められても誇るようなことはないでしょう。」
ナポレオンが皇帝となった後、皇太后となり富と名誉を与えられても
ほかの家族はナポレオンを含め贅多な生活を送る中、本人は財に手をつけず質素な生活を続けていた
ナポレオンがエルバ島に流罪となり皆没落した時、それまでナポレオンから与えられた富に初めて手をつけ惜しみなく与えたという
いいにおいの女官を寝所に呼べるようにしたという
ごくまれに汗腺からの匂いに優れる体質のものがいるとか
美人で兄想いとか羨ましすぎ(ナポ本人はチーズ臭フェチだったが)
第二次性徴で脇毛や陰毛がなぜ生えるのか？ その匂いをこもらせ、定着させるためだ
が、進化の過程で、人間の嗅覚は哺乳類の中でも最低レベルにまで退化してしまい、繁殖も
嗅覚に頼らなくなってしまった
いい匂いの脇ってのは、いわば、先祖返りってところだな
気もするが
「我々はフランス・アメリカ・中国と戦い、独立したが賠償を要求した事はない。
多額の賠償金と援助でぬくぬくと成長した韓国に言われる筋合いは無い。
ベトナム人と韓国人の民度と国家自尊心の差だ。」
皆居眠りするのが普通だった。
その中でスウェーデン代表だけはいつも真面目に演説を聞いていたので
ある時イタリア代表からメモが回ってきた。
「君は確実に不眠症にかかってるから医者に見てもらいなさい」
本日の講義は「大日本帝国は生きている・ヒトラーの予言」です。
ヒトラーの本当の姿とは？？？
http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/
福沢に会いに来た男は部屋に通された後、少しの時間待たされる。
そして、憧れの福沢先生といよいよ対面した男は穴があったら入りたい心境にまで羞恥心に駆り立てられることになる。
何故なら最初にあった門番が（以下略
目下のものに対して横柄な態度とる奴っているよねー
人間性が醜いわ
その時代はそういうものだ
今でも存在するタイプの人間だ。
学園漫画にそういうのしばしばあるな。
用務員や警備員が実は理事長だとか。
アテネの重鎮政治家を訪れたときに。主人公はすぐに気付いちゃったけど。
http://www.news-postseven.com/archives/20140305_244283.html
同僚の士官たちはしばしばその店に行ったが、その理由は店に艶妖な美人がいたからである。
ところが、ナポレオンは理髪の用事以外はまったくその店に行かず、軍務の余暇は一日中一室に
閉じこもって読書にふけり、婦人に関心を示さなかった。その為、彼女はナポレオンを頑迷だと忌み嫌った。
後年、ナポレオンは第一統領となり、大軍を率いてマレンゴに進んだ時、
たまたまオーソンヌを過ぎた。彼は昔を懐かしんで件の理髪店に行き、婦人に問うた。
「あなたは私を知っているだろうか。私はボナパルトだ」
婦人はとても驚いた。
「はい、憶えています。当時のあなたはいつも一室に籠って、私と語るのを嫌って避けていました」
ナポレオンは微笑して言った。
「もし当時の私があなたの言葉に応じていたとしたら、今日の地位を占めることはなかっただろう」
李広が弓の名手、悲劇の名将として有名なのに対して程不識はほとんど知られてないけど、良い対称関係をしてる。
厳格な程不識の軍は規律が厳しく、細かい軍律で兵士たちは縛られていた。
しかし規律と統制がとれた程不識の軍は当然強かった。
対して大らかな性格の李広軍の規律は緩やかで、兵士たちは自由にのびのびとしていた。
しかし李広は兵士を大切にして苦難をともにしたから、李広軍の結束は強く、やはり戦いではとても強かった。
程不識は李広についてこう言った。
「李広の軍は軍律が緩いから、匈奴の奇襲を受けたらひとたまりもないが、兵士たちは彼の為に争って死ぬだろう
対して私の軍は厳しいが、だからこそ匈奴の攻撃を受けても動じないのだ」
https://twitter.com/a1to_/status/445171344448036865/photo/1
ユダヤ系難民の船が英国や米国で湾岸警備隊の武力行使で接岸拒否され送り返された結果として
多くの人々が収容所送りとなり犠牲となった事例とは違い、
彼らは欧州から遙かな道のりを経て逃れてくるユダヤの人達を人道的見地から庇う施策を閣議決定し
同盟関係にあるナチス・ヒトラー側からの再三にわたる返還要求を断り続けて
日本国内経由と上海ほかで累計2万人以上のユダヤ人達を匿い救った英雄です。
靖国神社に祀られている彼らについて意見は様々有りますが
この歴史事実を消し去って否定することは誰にも出来ません。
靖国と日本を批判する上で幅広く共感を得る為に毎度ナチスとヒトラーを性懲りもなく持ち出して
声高に叫び続ける韓国と中国は先ずその間抜けな歴史認識を改める必要性があり
彼らはこの上なく無知で馬鹿丸出しの人達なんだと言わざるを得ない話でもあります。
ウィトゲンシュタインと投資の話
ウィトゲンシュタインの親父は国有数の鉄鋼王だったが、
世紀末のウィーンの時代に自分の資産のほとんどをアメリカに投資した。
その結果戦後の超インフレ期になっても、一族は破産することなく暮らして行けた
そのごウィトゲンシュタインに大きな影響を与えたイタリア人の経済学者、ピエロ・スラッファは
「自分は100％値上がりするという確証がないものにしか投資しない」と言っていた
そんな彼が、思い立って投資を行ったのが
1945年、終戦した直後の日本だった
大理石像を見て仰天した
それは、フランスのウードンという彫刻家の作品のディアナ像で、ナチス・ドイツがフランスを降伏させた
後に接収されてドレスデン美術館にあったものを、さらにソ連が接収しが、接収と輸送のドサクサで
行方不明となっていた（おそらく関係者の誰かが横領・売却してしまった）ものだった
その時点での所有者の床屋はその価値をわかっていなかったので、ゴンチャロフはわずか３ルーブル
払うだけでそれを購入、貴重な美術品を保護することができた
ポーランド第2軍団第22輸送中隊のシンボルマークは"砲弾を運ぶクマ"である
その由来は第二次世界大戦中、
イランで拾われたクマを引き取り部隊に"正式に"編入させた事から始まる
そのクマはヴォイテクと名付けられ他の兵士達と同様にテントで寝たり、
トラックの荷台に乗って移動したり、ビールやタバコを楽しんだりした
ポーランド第2軍団が激戦地である南イタリアのモンテ・カッシーノに投入された時、
ヴォイテクも自らの"任務"を忠実に遂行して戦った
持ち前の怪力を活かして補給所から前線までを往復し、
重い砲弾や弾薬箱を一人で輸送して大活躍したのである
戦後、ヴォイテクは1947年に"除隊"して息を引き取る1961年まで
動物園に勤務する事になったのだが、なぜか見物客の中にタバコを檻に投げ入れる者が続出した
もちろん彼らはヴォイテクの好物を知っていたかつての戦友たちであった事は言うまでもない
書生は才力に誇っていたとみえ、とうとうと古今の学芸を論じた。
が、益軒は一言も加えず、静かに傾聴するばかりだった。
そのうちに船は岸に泊した。
船中の客は別れるのに臨んで姓名を告げるのを例としていた。
その時書生は初めて自分が論説していた相手が益軒だったことを知り、
この一代の博識者を前にして先刻の無礼を謝した。
「どうして、あんな男がみんなの尊敬を集めるのだ。いまいましい」
男はそう言いながら、お釈迦様をギャフンと言わせるための作戦を練っていた。
ある日、その男は、お釈迦様が毎日、同じ道のりを散歩に出かけていることを知った。
そこで、男は散歩のルートで待ち伏せして、群集の中で口汚くお釈迦さまを罵ってやることにした。
「お釈迦の野郎、きっと、俺に悪口を言われたら、汚い言葉で言い返してくるだろう。
その様子を人々が見たら、あいつの人気なんて、アッという間に崩れるに違いない」
そして、その日が来た。
男は、お釈迦さまの前に立ちはだかって、酷い言葉を投げかけた。
お釈迦さまは、ただ黙って、その男の言葉を聞いておられた。
弟子たちは悔しい気持ちで、
「あんなひどいことを言わせておいていいのですか？」
とお釈迦さまに尋ねた。
それでも、お釈迦さまは一言も言い返すことなく、黙ってその男の悪態を聞いていた。
男は、一方的にお釈迦さまの悪口を言い続けて疲れたのか、しばらく後、その場にへたりこんでしまった。
どんな悪口を言っても、お釈迦さまは一言も言い返さないので、なんだか虚しくなってしまったのだ。
その様子を見て、お釈迦さまは、静かにその男に尋ねた。
「もし他人に贈り物をしようとして、その相手が受け取らなかった時、その贈り物は一体誰のものだろうか？」
こう聞かれた男は、突っぱねるように言った。
「そりゃ、言うまでもない。相手が受け取らなかったら贈ろうとした者のものだろう。わかりきったことを聞くな！」
男はそう答えてから直ぐに、
「あっ」
と気が付きました。
お釈迦さまは静かにこう続けられた。
「そうだよ。今、あなたは 私のことを酷く罵った。でも、私はその罵りを少しも受け取らなかった。
だから、あなたが言ったことは全て、あなたが受け取ることになるんだよ」
律法では石打ちの死刑に値する。
イエスは「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」と言った。
これを聞いて誰も女に石を投げることができず、引き下がった。
また、イエスも女の罪を許した。
キリストは石を投げた人物の方向を見つめると、大声で叫んだ。
「ちょっと、ママ、頼むから止めてよ！」
マリアは言った。
「え？だって、おまえを身籠もったアレは姦淫ではなくて神の恩寵なんでしょ？」
通常なら鞭打ち数回の上に禁固数年であったが、弁護により精神異常ということにされる。
それならばと専門の施設に入れられそうになるが、流石は貴族、身内が手を回して施設を新設し
中にある書庫と向かい合うことが許された。
元々古代ギリシャ・ローマの研究を趣味としていた侯爵は書籍にのめり込むことに。
それから革命が起きて身内も国外や泉下の人となるが、名目上は「施設」であったために手続き
上は国に管理されることになり、侯爵の生活費は国が負担し続けた。
そして「口笛事件」から５０年後、間違っても不敬罪に問われないようにと、侯爵は完成した本
に献辞をつけた。
「フランス及びナヴァラの王、ルイ１６世陛下に捧ぐ」
以下、これを見た書店主とのやり取り。
「ルイ１６世陛下の思い出に、となさるべきかと存じますが……」
「なんと、崩御されたのか！それではルイ１７世陛下宛てで」
「１７世も亡くなられました」
「おお、すると今の国王陛下はどなた様だね？」
「ルイ・フィリップと申されます」
「その方は１６世陛下のお孫様かな？」
こんな感じで改めて侯爵は「外」の世界の情報を聞き、楽しんだ。
そして改めて公判が行われ、釈放。
老侯爵は特に悔やむこともなく、残りの人生を自著の補訂に奉げたという。
その愛人を手引きしたのがルーズベルトの娘だったとか
エレノア夫人「あの人があんたに頼んだのかい？」
娘「お母様、私には夫と子供がいます。私はお父様の孤独を埋めようとしましたが、
ダメでした。私ではダメだったんです。でも彼女はお父様のことを大切にしてくれているし、
お父様も彼女に依存していました。二人は愛し合っていました。お父様のことを考えると、
私にはこれがベストな選択だと思えたのです」
これにはさすがのエレノア夫人も「ああ、そうかい。悪かったねぇ・・・」と答えるしかなかった
サン・ペルヌ侯爵だよ
ありがとう
なんだこいつな人生棚w
もしナポレオン皇帝時代だったらどんな悲惨なことになっていたのだろう?
ユージン・サーナンの自伝読んだら、ジェミニ計画の宇宙遊泳何回目かでやっぱり膨らんでハッチから入りにくかったらしい。
屈強な宇宙飛行士２人がかりで「ギリギリ」戻れた。
地球に戻ってエド・ホワイトに聞いたら「うん、そうよ」って。
「なんで報告しねえんだよ！」と言ったら「戦闘機乗りが弱音吐けるかバカ」と返されたそうで。
同じ理由で「宇宙酔い」もアポロ９号まで誰も報告しなかった。
さすがのネイビー魂
http://jp.reuters.com/article/idJPKBN0E605D20140526
「ユダヤ人殺し」という意味を持つスペインにある小さな村「Castrillo Matajudios」で２５日、
村名変更の是非を問う住民投票が行われ、４００年以上前から続く名前が変更されることになった。
その敗残兵の中に大伴部博麻（おおともべのはかま）という倭国兵がいた
博麻は捕虜として唐の長安に連行されることになる
ところが遠方ゆえの事なのか交通事情が整っていない古代ゆえの事なのか
捕虜としては各段に扱いが緩く長安を比較的自由に出歩くことができたようだ
そんな時
「唐が倭国に攻め込む」
との噂を聞くことになる。
博麻は居てもたってもいられず同じく捕虜となっていた
土師連富杼、氷連老、筑紫君薩夜麻、弓削連元宝児の四人に対して
「私を奴隷として売りその金で帰ってこのことを伝えてほしい」
と提案
四人は博麻の言う通りにし旅費を調達して倭国へ向かい
天智10年(671年)に対馬に到着
唐が攻め込んでくるかもしれないという情報は大宰府、そして朝廷へと伝えられた
博麻はその後も唐にとどまることになるが
持統4年（690）、知人の唐人に誘われ倭国に帰ることとなった
30年近くもの年月を経て帰ってきた博麻を
当時の朝廷も讃え勅語や階位、土地など褒美を与えたという
正に憂国の士、素晴らしい
それにしても、古代というのに国民意識がしっかりしている事に驚き
やはり島国だからかな？
故郷にのこした家族のことを思ってのことかもしれないけどね
しかし朝廷がそれをたたえたのはすごい
30ねんだと間違いなく政府要人が入れ替わってるので
代々伝えたか記録がきちんと残ってるのか
平均的な成人になってからの寿命は50か60くらいだろうから
４０代で政権の機密にかかわっても70代なので当時の事情知ってる人はみんな死んでるだろう
「おまえが言うな」の代表例みたいな話だな
化石レスですまん
＞偽者の讖緯書を大量に書かせ、世の中にばらまかせたのである。
＞その結果、どれが「本物」か分からなくなり、世間が飽きて流行は収束した。
＞「今後、博打で負けた者は勝った者を訴えれば全額取り戻せることとする。」
＞こうして、藩内では博打は流行らなくなった。
すげえ
頭いいなあ
もう善悪も理非も抜きで結果だけを求める超合理主義
スピルバーグだかも会社のセキュリティを徹底し、ＩＤカードを持たないものは絶対に入れぬようにしたら
自分が忘れてガードマンに止められたとかやってたな
日本世界一優れてると思ってたんだな・・・
なんか中国が上とか思ってそうだし蘭学とかのほうが上とも思ってそうな気もするが・・・
イメージだけど、日本人は郷に入っては郷に従えの法則で、場の空気を重視するからじゃないかな
外国に行った人は謙虚に学ぶけど、
日本に来た外国人には「礼儀作法を知らない奴」とか何とかに始まり
こっちの文化に合わせろっていう態度をとるかもしれない
アジア方面にいくと日本語で怒鳴り散らしてたりするけどね
一つには武士が多用した漢文的表現方法には、異民族を蔑視する言い回しが含まれていたのと
もう一つは清朝の官僚が中華思想抜きにしても傲慢だった（目的はワイロ）のが日本の話とごっちゃにされたのがあるだろう
ペリーには情報があまりに少なく、江戸で最高級の懐石で歓待された時も
最後まで肉が出ないことを冷遇と勘違いしていた
本当のジャンヌはシャルルに肉接して取り立てられたんじゃないの？
他のスレで説明してもらっていたろう。ＡＶ脳のおっさん。
ティリー将軍は、ローテンブルクの街が降伏するまで、さんざん手こずらせてくれたことに腹を立てていた
市の参事たちは全員処刑してやる、それから街を焼き払ってやると宣告した
ローテンブルクの元市長ヌッシュが、ティリーの機嫌をとり、せめて町だけでも救おうとして接待する
その時にでっかい３リットル以上も入るジョッキを出し、そのジョッキいっぱいのワインを自分が一気に飲めたら
街を焼くのは撤回してくれませんかと頼み込んだ
どうせできないだろうと思ったティリーはまあいいだろうとやらせてみた
ヌッシュはみごとにワインを飲みほした
街を救おうという元市長の心意気と飲みっぷりに感心したのか、ティリーは街も、参事たちの命も助けてやった
ヌッシュはぶっ倒れて眠ったが、命に別状はなく、その後天寿を全うしたらしい
漢だな
その落語の題名 なんだったけ？
http://topics.jp.msn.com/wadai/chumoku/article.aspx?articleid=5644826
英「Mirror」紙が伝えたところによると、火星で
砂に埋もれる骨の化石のようなものが発見されたと
いう。一説にはエイリアンの太腿部分の骨ではない
かと言われているのだが、一体これは...!?
作り話はもっと人物調べて作れよ
話の内容がフィクションか史実かはともかくとして、ローテンブルクという都市でそのように
伝えられていることは事実だ
その都市には、その場面を再現する祭りや仕掛け時計もある
「ローテンブルク 一気飲み」でググってみ？
あと、ティリーがしようとしたのは、「皆殺し」ではなく、参事の処刑と、町を焼くこと（住人は
その前に退去することができる）だ
信じてるやつはティリ知ってる歴オタにはいないだろ
まぁマグデブルクから発想をえたプロパガンダの可能性はあるだろうけど
参事の処刑も放火もふつうにありうるけどなぁ
もしかして釣り？
http://sankei.jp.msn.com/life/news/140911/edc14091109070001-n1.htm
英語圏の子どもたちは２桁の数字が一の位と十の位の数から成り立つことを理解しづら
く、２桁以上の足し算や引き算で間違いを犯しやすいとしている。
同紙によると、幼稚園の段階で米国より中国の子どもたちの方が足し算や数の理解が進
んでおり、学年が進むほど差が開くとしている。
なぜあんな理不尽な数え方するんだ
西洋人は改善しようと思わないんだろうか
歴史上、数詞を取り込んだときの原英語か、取り込んだ言語かが12進法だった
のではないか、と思ってる。
古代の、算数を学んでいない人でも、物が12個、あるいはその倍数あれば、４人で公平に分けたり、
１／３を取り分けたりすることが比較的容易だ
10進法のメリットは指の本数と同じというわかりやすさ。
有理数＝選ばれし優等数→分数は市民の使用すべき数
無理数＝規則性の欠片も無い雑種数→小数は奴隷か精々下級市民実務家の使用する数
とされていた名残と聞き及んでいるが…
まあ刀槍弓振り回してる連中が褒美配る際には分数が便利なのは確か
棹秤で当事者同士で検定した錘使って取引する場合には分数が便利だった
が本当っぽいけどね
それまでは天秤に1/2ずつ振り分けて行くしか無かったからそれでだな失敬失敬
その理屈だと12進数発祥の地は多指症の人が多数派だったと言う事になる｡
>>556人間の指がたまたま8本だとしてもそれが16進数が合理的である理由にはならない
ちゃうちゃう、12は片手の指で数えられるだろ。
親指を使って、残り4本指の3つの関節を順に押さえてみるレッツトライ。
指の先端まで使えば片手で１６まで数えられるね。
片手に荷物を持っていても大丈夫ｗ
両手を使ってようやく１０まで数えるなんて原始的な手法じゃよね～
それ理論的にはそうだが小指と薬指が連動してしまうので
そうとう器用な人でないと無理
少なくとも俺は無理だったｗ
ある食材の揚げ物について、「切り方が厚すぎる、作り直せ」と客に言われて頭にきたシェフが、
嫌味のつもりで「そんなに薄いのが好きならこれでどうだ」と、その食材をおもいっきり薄く切って
揚げ、その客に出した
ところが、客が試しに食べてみると、パリパリした触感で、予想外に美味かった
こうして生れたのが、ポテトチップスである
＞ 暦オタならむしろマクデブルクからみてありうるとおもうんでないか？
まさにその戦いにおいて、長期攻囲でストレスたまった兵士の暴走を必死で止めようとしてたティリー伯が
どうしてそんなことしようとするのかな暦オタさん
歴史オタにはわからんわ
ヽo,´-'─ 、 ♪
r, "~~~~"ヽ
i. ,'ﾉﾚノﾚ!ﾚ〉 ☆ 日本のカクブソウは絶対に必須です ☆
__ '!从.ﾟ ヮﾟﾉﾙ 総務省の『憲法改正国民投票法』のURLです。
ゝﾝ〈(つY_i(つ http://www.soumu.go.jp/senkyo/kokumin_touhyou/index.html
｀,.く,§_,_,ゝ,
~i_ﾝｲﾉ
馬鹿だなぁ
ティーリー自身が善人説もあやしいがそれはともかく
「敵側にそう見られていた」ことは確実なんだから
「敵側の話としてそういう話がありうる」ことは確実
さらに言うと軍事的に有効なのでそういうことやる可能性もある
>>546は「鎧を着た聖職者と言われたティリーが」って言うけど、カトリックと新教が血みどろの
争いをしていたこの時代には、「聖職者」こそが最も残酷だったんだぞ
信仰心が強い者ほど、自分が正しいと信じている信仰を否定する信仰を持つ者を異端者として
弾圧することに熱心だった
異端審問や魔女狩りがあれくるったのも、まさにこの時代だ
聖職者に喩えられるほど敬虔なカトリックのティリーだからこそ、逆に、新教側の町を焼き払う
ぐらいのことはする
十分信憑性のある話だよ
支那戦線での話
ある占領した町で日本軍に対して地元民の反感が強い
「皇軍兵士が略奪、強姦をする」という噂があるのだ
ある日、日本兵数人が支那の中学生を街角でカツアゲしていた
「カネを持ってんだろよこせｺﾞﾙｱ！」
「カネ持ってるかここでジャンプしてみろ！」
そこへ別の愛国者の日本兵が通りがかった
「我が皇軍はヤクザではない。ただちにやめよ」
カツアゲの兵士は
「ｳﾘたちの勝手ﾆﾀﾞ！お前こそ黙ってろﾆﾀﾞ！！」
なんとカツアゲ兵士は、半島で徴兵された兵だったのだ
「お前らは日本人の恥だ！」
愛国兵士は武士の子孫だったのでｍっていた木刀でそいつらを叩きのめした
以後、「日本兵の残虐行為」なるものは実は半島出身者のせいだとわかり
それを本物の日本兵が取り締まったことで、名誉は守られ、住民の尊敬を集めた
日本統治下の朝鮮半島で徴兵制がいつから行われたのかすら知らないおばかさんｗ
話の面白さがあればまだ許せるが、何のひねりも趣もない。
パスツールの墓を開けろと命令した
老人は毅然として拒否し、自殺した
その老人こそ、1885年に、パスツールによる狂犬病ワクチン接種の初の成功例となり
命を救われたジョセフ・メイステルだった
昔、中国の将軍が精鋭部隊を作るとととなり、全国から一騎当千の勇者５００人が集められた。
兵営前の広場に整列した勇者達に恐妻家の将軍はこう宣言した。
「これから隊長を決める。自分の女房が怖いものは 列からはずれ、広場の右手にに移動しろ」
ほとんどの勇者は右手に移動してしまったが、列の後方に一人だけ留まった者がいた。
将軍はその男を隊長に任命し、こう尋ねた。
「女房が怖くないのは本当か？」
男は照れくさそうに答えた。
「実は、将軍の話がよく聞こえなかったんです。 で、『他の人とは違う行動をとれ』と
女房に言い渡されていたもので」
内助の功？
はやく始末したかったんじゃないだろうかｗｗ
神聖ローマ皇帝のカール5世は、お供一瑞lを連れて急ぎｂﾌ旅の道中、日ｂｪ暮れてしまっｂｽ。
案内瑞lを探そうと村ｂﾉ入り、一軒家ｂﾌ戸口を叩くと＝A酔っ払って寝涛�閧ﾎなを起こｂｳれた農夫が出ｂﾄきた。
粕_夫は道案内を覧鰍ﾜれて、不承封s承カンテラに末ｾかりを灯し、覧鰍ｾ人に話しｂｩけた。
＝uお前さんは誰ｂｾい」「カールｂｾ」「そうか。ｂｨいカール、こｂﾌカンテラ持っｂﾄてくれ、用を荘ｫしてくる」
農夫が戻って来てカンテラを受け取ると、お供が「この方は皇帝陛下であるぞ」と一言。
仰天した農夫は平謝りしたが、皇帝は彼の税と賦役を生涯免除するよう指図したという。
自死の是非はともかく、この門衛の老人には畏敬の念を抱くな。
自殺はしたそうだが自宅でだそうだよ
でもドイツへの抗議の自殺ではあるようだ
カール五世がイスパニヤ王カルロス一世となるべく港に上陸した時に通り掛かりの漁師が言うに
｢王様､そのだらし無く開いた口を閉じた方がよろしゅうございますよ｡この国のハエは大層無礼ですからねぇ｣
後年､カルロス一世が一介の農夫に
｢この国では誰が立派な王かね？｣と尋ねると
｢そりゃ一番はイザベル女王様ですわ｡
それに比べて今の王様はまるで駄目だね｡暇さえあれば新教徒をやっつける戦争ばかりしてる｡
そんな事やらなくても世界で多分一番強い王様なのに､全く困ったバカですわ｣
この二つの話は史実かどうかは判らんが、カール五世はこんな小咄が語られるようなユルい一面を併せ持つ性格だったんだろうね｡
ハエの話はハプスブルク関係の本で読んだことあるな
下顎突出の証拠だ
なぜこんなことをしているのかと、弟子が民衆の一人に問うと、
｢この女は罪人だからだ｣と答えた。
それを聞いたイエスは民衆にこう言った。
｢ならばしかたがない。続けなさい｣
そしてこう続けた。
｢ただし、一度も罪を犯したことのない正しき者だけこの女性に石をぶつけなさい｣
民衆は、とまどい、やがて一人また一人とその場を離れ
石をぶつけているのはイエスただ一人だけとなった。
あるユダヤ教徒の男が、神に祈った
「神様、わしの息子がカトリックに改宗してしまいました
どうしたらいいでしょうか？」
すると、ユダヤ教の神は答えた
「実は、わしの息子もなんじゃ」
30歳にもなってありもしない妄想を人に説き
あまつさえ母が処女懐胎したと信じていた
少なくともイエスのセリフとして自分は処女懐胎で生まれたと言ってる部分はないはず。
あー知ってるけどそこはジョークだから
妻はずいぶん老けてしまっておるな。
私の愛娘は若くて器量良いなので貰う気は無いか？
と晏嬰に尋ねると、晏嬰は、
今は老けましたが、若くて器量の好い頃もあったのです。
人間は最初にこういう風になる後々のことまで約束いたします。
わたしも一度約束した以上はそむくわけにはまいりません。
と言って断った。
彼は地元の農民達を集め、どんな苦難があるか聞いた。当時鄴では地元に伝わる迷信で、
毎年河に住む神（河伯）に差し出すため、若い女性と多大な財産を巫女や三老と言われる長老や儀式を管理していた役人に差し出し、
それらを河に沈めるという人身御供の儀式がしきたりとなっていた。これにより集められた金銭は膨大なもので、
民衆の生活が困窮するほどであったが、儀式に使われるのは一部で、残りは巫女達が山分けしていた。
また年頃の娘がいる家は逃げ出し、その田畑は荒れ放題となっていた。
これを聞いた西門豹は「横取りされているのが解っているならば、止めればよいではないか」といったが、
農民たちは「そんなことをしたら河の神のお怒りを買います」と恐れた。西門豹は「なるほど、わかった」と答えた
(続く)
更に灌漑が必要だが、迷信ある限り河に手を付けられないと判断し、まずはこの一掃に着手することにした
儀式が行われる日、河辺には巫女達と多数の見物人がいた。そこへ西門豹は見学したいと護衛の兵士を伴って参加した。
そして生贄の女性を見せられるや、「これでは器量が悪すぎる。『もっと良い娘を連れて行きますので待ってください』と河の神に伝えられよ」と言い、
「お怒りを買わぬためにも、使者には最も河の神と親しい者がよかろう」と巫女の老婆を河に沈めた。
しばらくして「巫女が帰ってこない。様子を見てこられよ」と言い、弟子の女性たちを河に沈めた。更に「弟子達も帰ってこない。
女では河の神への願いが難航しているようなので、次いで河の神に貢献している三老に手助けをお願いしよう」と言い三老を河に沈めた。
(続く)
その顔色は血の気が引きすぎて土のような色で、額を地面に打ちすぎて流血するほどであった。西門豹はしばらく待った後、「どうやら河の神は客をもてなして帰さないようだ。皆も帰るがよい。
もし誰かが儀式をやりたいならば、私に話すがよい」と言った。役人も民衆も度肝を抜かれ、これ以降生贄の儀式は行われなくなった。西門豹は河の神を信じている風にして、儀式の中心人物を反論できなくしたまま一掃し、迷信も一掃したのである。
この結果、貢物を搾り取られなくなった民衆は貧しさに苦しまずに済み、年頃の娘がいる家は逃げなくなった。迷信と権力者達は一掃され、役人も民衆も西門豹の言うことに従うようになったのである。
9000人もの部下を率いてあちこちを荒らし回り、盗みを働くときは壁を壊すなど荒っぽく、
女はさらい牛馬は奪いとやりたい放題で、彼らが近づくと皆砦へ逃げてしまうほどであった。
それでいて大変に知恵の働く人物でもあった
あるとき盗跖の部下が彼にこう尋ねた。
「お頭、聖人君子になるためにしなければならない道はありますが、盗人にもあるんですかい？」
すると盗跖が答えて言うには、
「もちろんあるとも。君子と同じように盗人の五徳といって、それぞれ"聖"、"勇"、"義"、"智"、"仁"がある」
「それはいったいなんです？」
「聖とは盗むものをよく吟味することだ、金にもならないものを盗んでは儲けにならない」
「勇とは盗みに入る度胸のことだ。これがなければもちろん物を盗むなんて出来はしない」
「義とは仲間を先に逃し、自分が最後に逃げることだ。自分が真っ先に逃げるような奴に仲間はできない」
「智とは盗めるかどうか判断することだ。警備が厳重になったのに無理に盗もうとして捕まっては無意味だ」
「仁とは盗んだものを仲間と公平に分けることだ。独り占めをしたり不公平では、仲間に恨みを持たれてしまう」
「君子も盗人も、五徳を持って道に従わねば立派にはなれない」と語った。
「智」が足りてないので、いつも捕まってるぞ
毎回のことですくに逃げ出すがｗｗ
「仁」も足りないでいで、次元と不二子の仲が悪い
俺はてっきりルブランの方かと思ったわ｡
日本の朝鮮統治はそう悪かったと思わない。
自分は非常に貧しい農村の子供で学校にも行けなかったのに、日本人が来て義務教育を受けさせない親は罰すると命令したので、親は仕方なしに大事な労働力だった自分を学校に行かせてくれた。
すると成績がよかったので、日本人の先生が師範学校に行けと勧めてくれた。
さらに軍官学校を経て東京の陸軍士官学校に進学し、首席で卒業することができた。
卒業式では日本人を含めた卒業生を代表して答辞を読んだ。
日本の教育は割りと公平だったと思うし、日本のやった政治も私は感情的に非難するつもりもない、むしろ私は評価している。
日本が外地に作った大学（城大・台大）は、学生の過半数が日本人だったし。
もっと公平であればよかった。
おじいちゃんは仲間がいない気がする、、、
そりゃこの手のことを持ち出す方が偏向してるから…。
インドやフィリピンにだって大学があったことや
外地の帝大よりもはるかに現地人向けだったことは無視されてるし。
いやいや、潜水艦まで装備する私設軍隊のオーナーですよ。
殉職した部下の家族の面倒見るエピソードもありました。
「我を審くなかれ。我これより審かるるが故に。」
大戦の責任者の一人だが、しっかりした信仰はあったんだと思う。
ごてごてした来歴は一切なく
「国富論の作者」としか書いてないそうなｗ
業績のでかさとその誇りがよくわかる
嗟非常人、好非常事、行是非常、何死非常
（ああ非常の人、非常のことを好み、行いこれ非常、何ぞ非常に死するや)
これいいな 今のVIPの連中に見せてやりたい
その一握りのサドゥーに自分が入れば名誉は守られるって理屈を
理解できる奴はたいしてイタくないやつだと思う。
ギリシャ時代の劇作家アイスキュロスは、岩とまちがえられ、
頭に亀を命中させられて死んだと伝えられる。
「以前林邑から鸚鵡が献じられたが、それすら故郷に帰りたいと口にしている。
ましてや人が故郷を思わぬということがあろうか。」
女楽二名は新羅に帰ることが出来た。
ペルシャから献じられた獅子を「故郷に返してやれ」と皇帝が使者をつけてペルシャ
に送ったが、途中で世話が大変なあまり使者は獅子を殺してしまった。
しかし、使者は任務の過酷さから皇帝に罰せられずに済んだという話もありました
が、詳細失念。『洛陽伽藍記』にあったと思うのですが。
だからスギちゃんはあんなGジャンを着てるのか…
http://www.yomiuri.co.jp/economy/20150102-OYT1T50140.html?from=y10
格差の構造を分析した「２１世紀の資本」が世界的ベストセラーとなったフランスの経済学者
トマ・ピケティ氏が１日、フランス最高勲章レジオン・ドヌールの受章を辞退する意向を示した。
将軍の話が聞こえた上で残ってても良さそう。
というか皆自分の女房が怖いて
日本で叙勲受けた妙齢の女性が
「勲章を受けるのも虚栄、勲章を拒否するのも虚栄なのでお受けすることにしました」
ってのが思い出されるな。
自分の信念に従った行動でもあるが、
嫌味ったらしい
変なプライドもった上から目線の行動でもある
北大路魯山人だっけか（うろ覚え）
人間国宝指定だかを拒否したとき
「北宋の徽宗みたいな文化人からなら貰ってもいいけど」と言い放ったり
それが良いとか悪いとかいうつもりは毛頭ないが
俺だったら喜んでいただくけどなぁ、いらないなら俺にくれないかなぁ、とか思うｗ
ベトナムのレ・ドク・トも、まだ真の平和はもたらされていないという理由でノーベル平和賞を辞退している
政府の圧力などによってではなく自分の意思でノーベル賞を辞退したのは、今のところこの２人だけ
天皇制理由に文化勲章拒否したのに
スウェーデン王から接待うけるノーベル賞を拒否しないのは
まさに「虚栄のための受賞拒否」てかんじで非常に俗物という印象を受ける
俺は受賞による年金が欲しかったんだと答えたとかいい潔さを感じる
おっさん、金ってても貯めこむだけじゃないですか……
大江健三郎が俗物以外の何者だと言うのだ。
士族であることに誇りはあった様ですし、反天皇制でもなかったですからね。
むしろ古い（明治以降普及したよりももっと古い江戸の）価値観の持ち主。
＞北大路魯山人だっけか
ロックフェラーにアメリカに招待され、夫人から
「貴方にはもう御目にかかりたくありませんが、貴方の作品とはまた御目にかかりたいです」と言われた人。
この際、海外でシャガールやピカソとも会っている。
日本にも住んでいた張大千もピカソと会っているし、凄い時代です。
魯山人も竹内栖鳳（この人も外遊経験あり）と会っていますし。
魯山人の若い頃の雅号が「大観」だったのを初対面の冨田渓仙に「たいそうな名前やな」と言われて嫌いに
なったのもこの頃の話。
フィールズ賞をはじめ片っ端から賞を辞退して、懸賞金100万ドルも蹴ってる
美談というか、全体的に頭の構造が凡人と違うのかな
何年か前のNHKBSでやってたけど
困窮の極みで世捨て人になってたな
金が無いから研究しかできない。
という感じに自分を追い込む
そのくせ、息子がレコード大賞企画賞を貰った時は、「ノーベル賞よりうれしい」と
発言してレコ大授賞式会場と日本国民を失笑させたｗ
きっと人生においてもエレガントな解を追及しているのさ。
その邪魔になるものはどんどん捨てていく。
田単の話を思い出しますね。
A,息子の手にはまだ斧が握られていたから
A.旨いさくらんぼが食えると聞いていたのに不味かったから、父親も切りに来ていたから。
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2265.html
アメリカ三大発明家のひとりに数えられた植物学者ルーサー・バーバンクは、
しばしば温室のサボテンに語りかけていた。
「ここには、お前たちが恐れるものは何もないんだよ。
棘なんか生やして身を守る必要はないんだ。
私が守ってあげるからね。」
このようにして、いつしか棘の無いサボテンが生まれたという。
nice
第18軍じゃ人肉食禁止令が出てるという…
手記なんか読むとそらひどい状態で、まあ軍の無思慮無策の所為なんだけど。
藪から現地人が投げ槍の束持って出てきて、「～猪追っ掛けてる～て言ってたけどあれ絶対日本兵狩りだぞ」なんて…
迷信の起源のどこが「ちょっといい話」なのか。
しかし木材は重く、何度も後少しで落ちてしまう。
すると見ていた伍長が怒鳴る。
「何をしてる！もう一度だ！」
そこに外套を着こんだ男が通りかかった。男は兵士たちに加わって一緒に木材を持ち上げた。
するとようやく木材は上がった。
その後男は伍長に向かって言った。
「何故手伝わなかった？」
伍長は言った。
「貴様俺を知らんのか！俺は伍長だぞ！」
すると男は外套を脱いで言った。
「ならば私はただの司令官だ！兵士諸君、人手が必要ならいつでも言いたまえ！」
ジョージ・ワシントンの逸話。
また「すぐに古びてしまうものは何か？」との問いに、「感謝である。」と答えた。
また「希望とは何か？」との問いには、「目覚めている者が見ている夢である。」と答えた。
ジーンと来た。
中間管理職の仕事やりにくくしたら、司令官の仕事にも差し支えが出るんじゃないか？
そこは、伍長の上司にさりげなく注意しなきゃ。
向かって船旅をしていた。この時に嵐に襲われた彼はとても狼狽したので、客の１人が
「私たち凡人でも平気なのに、あなた方哲学者がビクビクなさるとはね。」と、言った。
これに彼は、「君と私とでは、助かろうとしている命が同じではないのさ。」と、言った。
ある人が海に潜れることを自慢していると、アリスティッポスは、「恥ずかしくないのか。
イルカのすることを勿体つけたりして。」と、言った。
また、彼は、「賢者と賢者ではない人はどこが違うのか？」と問われ、「２人とも裸にして、
見知らぬ人たちのところに連れて行ってみなよ。そうすればわかるだろうさ。」と、言った。
ある人が深酒をしても酔わないことを自慢すると、彼は「そんなことはラバにもできるさ。」
と、言い返した。
ある人が、「食料品に金をかけすぎている。」と彼を非難すると、彼は、「しかし、君は、
３オボロスでこれらが買えたとしたら、買わなかっただろうか？」と、尋ねた。その人が
同意すると、彼は、「それならば、もはや、私が快楽好きなのではない。君がお金好き
なのだよ。」と、言った。
また、「ソクラテスはどんな死に方をしたのか？」と尋ねられると、彼は、「私だって
あのようでありたいと願うようにだ。」と、答えた。
後に武則天が王羲之の係累（十代を経た親類の子孫）に書の所蔵を尋ねたところ、李世民に
献上せず手元に残した王羲之の書は一軸のみであった。
回答と共に武則天には王氏歴代の書が献上されたが、武則天は家宝を献上させるには忍びな
いと考え、序を付けて表装させると本物を返し、自身は写しだけを所有して済ませた。
なお、武則天自身の書も高く評価されています。
我が国では光明皇后が武則天を意識したとされますが、彼女の書も相当なレベルです。
実社会ならそうだけど、
そうするとワシントンが普通の人になっちゃうだろw
http://natgeo.nikkeibp.co.jp/atcl/news/15/040900039/
学術的に消滅していた恐竜が、標本の再検討で復活しようとしている
模写が終わって真本と贋本をいっしょに返したところ、
持主は両者の区別がつかず、「どちらが真本？」と米?に聞くと、
米?は、「お好きな方をお取り下さい。」と言った。
持主が迷いながら贋本を手にすると、
「さすがはお目が高い。」と言って持主を欺き、
かくして真本を手に入れてしまった。
これがその王羲之の書だったかはどうかは定かではない、、、
模写が終わって真本と贋本をいっしょに返したところ、
持主は両者の区別がつかず、「どちらが真本？」と米?に聞くと、
米?は、「お好きな方をお取り下さい。」と言った。
持主が迷いながら贋本を手にすると、
「さすがはお目が高い。」と言って持主を欺き、
かくして真本を手に入れてしまった。
これがその王羲之の書だったかはどうかは定かではない、、、
>>664
トリケラトプス出世魚説はどうなったんだろう、、、
ある日ソクラテスの弟子がわざと服のほころんだ所を
目立つようにして町を練り歩いていた。そのとき「君のそのほころびに
隠れた虚栄心が見えるね」とソクラテスが指摘した。
この発言が頭に残ってる。それと「自然学はエジプト人が起源である」との
言葉も。
連合国の新聞はアメリカ大統領の死で一面を埋めた。また、ある米艦の乗組員の語る所によると、
東京ラジオもルーズヴェルトの死を「礼儀正しく、かつ簡単に」放送したという。
ルーズヴェルトは「偉人の一人―――最も偉大な政治家の一人」として評価された。
鈴木首相は「アメリカを今日の優越した地位」に導く責任を負っていた人物を失ったことに対して、
米国民に哀悼の辞を送った。だが、鈴木首相の哀悼の辞は、日本の新聞では報道されず、
毎日新聞は社説の中で、ルーズヴェルトの死を〝天罰”であると述べていた。
といいたいところだが、鈴木総理の言う通りに書いた新聞社はあったのかな？
この哀悼の辞に対するアメリカのマスメディアの反応が知りたい
もしかしてスルー？
それとも、国際儀礼的には特に目立ったことではないとか？
「あなた方はアメリカが祖国なのだから日本あいてに堂々戦いなさい」
信長は親子二代に渡って自分を苦しめた武田が許せず、勝頼の首を台から落として何と足蹴にした。
これを哀れんだ家康が信長がいなくなった後、勝頼の首を台の上に戻し、首に向かって念仏を唱え、礼節を持って故勝頼を扱った。
これを見ていた家来衆は、徳川方はもとより、織田方の家来衆まで最後は家康が勝利するのではないか、と感じた者も多かったという。
武田遺臣を取り込んだ徳川家のそういう逸話を作る需要も考えると
家康がそんな間抜けには思えん
そういえば最近の古生物は
立つのが結構ブームな気がする
他の知識人や芸術家たちとともに、建設中止を求める陳情書を提出したほどであるが
彼らの反対もむなしくエッフェル塔は完成してしまった
するとモーパッサンは、エッフェル塔の下のカフェに毎日のように通うようになった
なぜかは、言うまでもないだろう
そこならエッフェル塔を見なくてすむからである
ツンデレじゃないの？
変な勘違いしないでよね
芸術家たちが寄せた建設反対の嘆願書をみて、わお有名人ばかりトレビアーン！
エッフェル塔が完成するとそこに嘆願書を展示した。
そもそも信長って裏切り者には厳しい当たり方するけど
かつて強敵だったものに対してはそこまで苛烈じゃないんだよなぁ
当時の人から痴れ者認定された罠
これはいい話だ
さすが泥棒が文化相やる国なだけはある
しかし、太史の娘は法章を只者ではないと思い、情を通じると法章即位後に后に立てられた。
后の父は野合した娘を勘当したが、彼女は賢婦人であった。
夫の死後、秦が玉で出来た知恵の輪を送り、「これが解けますか」と言って来た。
息子の王も群臣も悩んでいたところ、太后が出て来て槌で叩き割り、こう言った。
「謹んでお解き致しました」と。
アレクサンドロス大王の死より、半世紀ほど後の話である。
また臨終の際、彼女が「用いるべき臣は」と言いかけたところ、王が筆記用具を持ってこさせたので、「もう忘れて
しまいました」と言った（悪い意味で金科玉条とされることを憚ったため、でしょう）という。
>>685
せこいといえば、本朝のとある平安貴族。
「庭石を高く買い取るから持参せよ」と命令したところ、多くが門前に集まった。
それを見て「やっぱり止めた」と言い出したので、各自持ち寄っていた石を持ち帰るのも面倒だと門前に放棄。
しかる後、主が門から出て来て石を選別し、気に入った石を予定通りただで庭石にした。
これにより、当時専門の庭石業者がおらず、また即座に売りさばける市場がなかったことも分かる。
「茶碗を木箱に入れてみよ」と言われたが、どうしても茶碗が入らない。
そこで茶碗を切断して箱に入れ「切るのが駄目なら最初からそう仰って下さい」と。
閻魔への手紙の話といい、どうも知恵者というよりは力技の印象が残るのですが。
秀吉いわく「天下を獲るには、小早川筑前には勇が足りず、直江山城には智が足りない。」
いずれも後世出来た話だとは思いますが。
これが「チャイニーズリング（カルダノの輪）」なんだろうか。
出典は戦国策でしょうか？
ご名答。
なるほど、こんな話だったのかｗｗ
てっきり解くために知恵者をうんたらかんたら
みたいなのだと思ってたのにｗｗ
彼は君主制を支持し、フランス革命の際にはナポレオンと対立した。
時は1807年、
フランスのナポレオン軍がプロイセンを攻め、
ゲッティンゲンの都市あたりまで侵攻した。
そのとき、ナポレオンはこの都市を攻撃対象から外すように命令したという。
その理由を次のように部下に伝えて言った。
「ここには人類史上最も偉大な数学者が住んでいる」
ところがガウスさんナポレオン戦争のことも知らずに天文台に篭り、
戦後は「ナポレオンは私がいたのでゲッティンゲンを砲撃しなかった」
と言い続けたとのエピソードもあるという。
一方ローマは鉛筆を使った
それ、ソフィー・ジェルマンが働きかけたからだって説もあるよね。
彼女はアルキメデスの最後に心打たれて数学者を志したというし。
なんとなく国名＋鉛筆がデフォかと思ったのでww
>>698
３部構成の話が二行でｵﾜﾀ ＼（＾o＾）／
大数学者のガウスが
大昔の大数学者アルキメデスに助けられる
という内容で、
オチは「天才は忘れた頃にやってくる」で締めたかったったｗｗ
「さすが、ナポレオン。天才は天才を知るだ」
って話かと思ったら、ソフィ・ジェルマンが出てくる予定だったのかｗ
とはいえナポレオンはラプラスを厚遇してたし、数学好きなんだろうね。
じゃあなしに、「お前もか、せがれよ。
らしい！」
太祖ヌルハチは犬の助けを受けた。
そのため皇室は、清朝の股肱である旗人たちに犬肉食を禁じた。
しかし旗人たち、薬膳としてうまそうに犬肉を食べる漢人たちがうらやましくてならない。
漢人も商売人だから、そこでひと工夫。
羊肉料理だよ～と店の看板に羊の頭を掲げ、旗人相手にこっそり犬肉を食べさせた。
「羊頭狗肉」という古事成語の成り立ちである。
いえ、東方書店が出してる月刊の「在庫・入荷・予約目録＋中国関係エッセイ」誌の
『東方』のバックナンバーのどれかが出店。
河内良弘先生だったか、満洲学の専門家の筆。
無門曰、黄面瞿曇、傍若無人。壓良為賤、懸羊頭賣狗肉。將謂、多少奇特。只如當時大衆都笑、正法眼藏、作麼生傳。
設使迦葉不笑、正法眼藏又作麼生傳。若道正法眼藏有傳授、黄面老子、誑(呼)閭閻。若道無傳授、為甚麼獨許迦葉。
最後の一文『羊頭狗肉という古事成語の成り立ちである。』は、>>706の脳内補完じゃないの？
この四字熟語で表される意味とそのエピソードにズレがあるし、専門家が勘違いするとは思えない。
>この四字熟語で表される意味とそのエピソードのズレ
まで語っている
普通に考えれば、専門家以外の日本人がほぼ知ることのないであろう清の建国伝承より、
江戸期以前から日本で馴染みのあった禅書のほうが故事成語を生む必然性は高いと思うけど
しかも、こちらは意味がドンピシャであってるわけだし
河内良弘の思い込みか、由来の話とは別に述べられていたものを当人が読み違いしたか、
どっちかは分からんけども出所が絞られてる状態だからね
掲載誌は、中国文学や東洋史学の研究者・院生を対象とした書物で、
出典の筆者は、「羊頭狗肉」の「元来の/一般に通用している意味」は自明の前提としていたと思われる。
ダイチン・グルンの旗人たちの間では「羊頭狗肉」する行為の内容はそのまま、
犬肉と羊肉の価値が逆転している、という点に妙味を感じる……という文面。
この最後の「豊後国二孝女」の話を追っていてその舞台となったお寺の沿革書き。
これはこれで涙もののいい話なんだが、気になったのは最初の3行の
即位前の天武天皇がここに留まった下り。
壬申の乱の直前の風雲急を告げているこの時期にそんなことあり得ないでしょ!?
後日、市の教育委員会の人と会ったときこの疑問を話したら、
「私らも疑問には感じてますが、お寺の伝承を敢えてそのまま書いたものでして・・・」
要するに、>>712の通りだってことでしょ
せっかく出典まで挙げてるのに、なんで「前言訂正！」のたった一言が書けないのかねぇ
そんなんじゃ、この板でコテとして長続きできそうにないと思うけど
その手の有名人の由来はいいっこなしでしょ
大人気ない
この手のお話は、割ときりがないですからね。
浅草寺が推古天皇以来というのも（初見は13世紀）、厳島神社がやはり推古天皇以来
というのも（初見は9世紀）、白山が奈良時代に泰澄に開かれたというのも（泰澄の初
見は12世紀）、聖徳太子ゆかりも、行基ゆかりも、弘法大師ゆかりも、いちいち否定し
ておくわけにはいきません。
学術的なことはともかく、地元の反発を受け、かどが立ちます。
22世紀になろうが23世紀になろうが、こうした案内板や御由緒書きは健在でしょう。
なお、天智天皇の十年十月十九日に、後の天武天皇は吉野に去っています。
八年十一月十九日条から出番がなかったので、『日本書紀』を部分的にでも参照した人
が言い出した説かもしれませんね。
常陸は中臣氏と関わりが深いので、本来藤原鎌足の伝承であったのが増補されたか。
地元にも空海開闢のお寺がありますｗ
関東やのにｗ
そういえばあの人の最後は火葬で、入定云々が言われるのは１０世紀からのようですね。
最澄なら東国にも赴いているのですが。
お前が羊頭狗肉の語源についてはっきりさせないからだろ。
無門関の話はどうなるんだよ。
俺は通りすがりだけど。
本人乙w
なに得々とひけらかしてんだかw
確か、往年の名コテハンあやめさんに憧れての御名前であったはず。
こんなにハイテンションだったかという気もするのですが。
こいつはいーや、まったり眺めて楽しませてもらうぜ。
な～んだ。
「悪い話スレ」で山野さんに粘着してるヒトか。
そんなアナタには、こちらでもこの言葉を贈ろう。
「 日 本 は 世 界 の 一 部 、 日 本 史 は 世 界 史 の 一 部 ♪ 」
俺のことは気にせずに、ここで存分に暴れまわって火の粉を撒き散らしてくれよ。
日本史板と世界史板で区別されてるから、因縁付けられても文句は言っちゃいけない
彼は政敵のウィテッリウスの娘のために素晴らしい良縁を世話し、持参金や花嫁道具さえ持たせた。
皇帝ネロの時代、彼は宮殿への出入りを禁じられて愕然とし、「どうしたらいい、どこへ行こう」
と尋ねた。すると、宮殿の受付係が彼をいきなり外へ追い出し、「病魔の国へ立ち去れ！」
と命じた。後に、この者が赦しを乞いに来た。この時、ウェスパシアヌスは、言葉の上では
激情にかられたものの、かつて受付係があびせたのと同じ程度、同じ意義の言葉を吐いただけで、
それ以上のことはしなかった。
ウェスパシアヌスは僅かな猜疑心や恐怖心によって誰彼かまわず破滅させるような人では無かった。
友人たちが、「メッティウス・ポンプシアヌスに気をつけろ。世間は彼が生まれた時の星位が
最高司令官を予告していると信じているぞ」と、忠告した。しかし、ウェスパシアヌスは、
「いつかその時に、彼がこの恩恵を思い出してくれることだろう」と言って、彼を執政官にした。
＞彼を執政官にした。
方向性の違ういい話。
・功なき賞は……①
青砥左衛門尉は公明正大、世のため人のために己が損をし労をとることを
厭わず、評判であった。
ある日、執権は「青砥左衛門尉に恩賞を与えよ」という夢告を受け、与え
ようとしたが、左衛門尉は受け取らなかった。
いわく「夢告で故なくして恩賞を賜るという仰せですが、もし罰を与えよ
という夢告が出たら、やはり故なくしてお与えになりますか」と。
・功なき賞は……②
晋の智伯から、衛国に名馬四頭と白壁が贈られて来たので、喜んだ衛では
祝杯が挙げられたが、一人南文子だけはうかぬ顔であった。
「何もせずに賞を賜り、何もせずに礼を受けるというのは、その背後にあ
るものを考えてみないといけません。小国である我が国が大国の晋に贈る
のなら分かりますが、晋が我が国に贈って来たのです。君にはよくお考え
下さい。」
衛は国境の警備を厳重にさせたので、智伯は国境まで軍を率いて来て引き
返すと「衛には賢人がいるものだ。我が謀を見破るとは。」と言った。
弛緩したところを、一気に占領するつもりだったのである。
・白壁
・白璧
ローマ時代の占星術ってどういう系譜のやつなんだろう
まぁ、あのオッサン占いは信じそうにないｗｗ
年若いが立ち居振る舞いの堂々とした様を気に入り、流石は聖人の子孫である
と賞賛、皇女を娶わせようとしたが、拒否されたので訳を訊ねると
『清朝は夷狄の子孫。通婚などしては先祖に申し訳が立ちませぬ。』
これを聞いた乾隆帝、怒るどころかその志を褒め、漢人のしかるべき娘との婚姻
を取り計らってやったということである。
またある時漢人某が謀反の罪で捕らえられた際、
『夷狄の王朝を廃し、中華正統を復興せんとしたまでだ。』
と言ったのに対し、乾隆帝は反論して言った。
『人から見ればあるいは漢人、あるいは夷狄であろう。しかし、天からすれば
華夷の区別があろうか。たとえ尭舜の末裔であっても、桀紂のようであれば、
なんで天下が治まろう。夷狄であっても、善政であれば天も認めよう。』
以上は乾隆帝（1711～1799）と同時代人の南町奉行根岸肥前守鎮衛（1737～1815）
の記録している話ですが、中国側に類似の記録があればご教示下さいますよう、
お願い申し上げます。
たしかにｗｗ
電磁気学の創始者の一人でアンペールの法則を発見したアンドレ＝マリ・アンペール
彼の父親は初めにラテン語を教えたが、
息子の数学の素質を見抜くとラテン語を教えるのを止めた。
するとアンペールさん、ますます頑張ってラテン語を勉強するようになったそうな
でも、乾隆帝は大義覚迷録を発禁にしたり、
雍正帝が許した曾静を処刑したりとかしてません？
一貫してぶれは無いはず。
しかし、ウェールズの諸侯のイングランドへの反発は強い
彼らは、エドワードに、次のウェールズ大公の条件として、
１ ウェールズで生まれた者
２ 英語を話さない者
３ 生まれてから一度も罪をおかしたことのない者
という３つの条件を要求した
要するに、イングランド人のウェールズ大公なんてごめんだ、ウェールズ人から
選べ、たとえウェールズ人でも、イングランドの傀儡のような人物だったら、
誰だってなんらかの罪はおかしているから条件３を適用して拒否してやる、
というわけである
そこで、エドワードは考えた
それから１年後、ウェールズの諸侯を集めて、「これがそなたらの出した３つの
条件を満たす大公である」と紹介したのは、そのためにわざわざウエールズの
カーナヴォン城で出産させたばかりの、自分の息子（エドワード２世）だった
こうして、ウェールズ大公（プリンス・オヴ・ウェールズ）は、イングランドの
王太子の称号となったという
私も、ある意味意外でした。反抗心・社会的影響の有無で判断していたと言えなくもないですが。
バイデン父と息子の絆の深さを物語るエピソード
ジョー・バイデンも若い時に妻と娘を車の事故で亡くして
さらには政治家として上り調子だった長男までも病気で亡くしてしまうとわな
あまり語られないが、現アメリカ副大統領のバイデン家も悲劇に彩られた一家だよな
どれほどの金を貰ったら死んだ父親の肉を食う気になるか、と訊ねたことがあった。
ギリシア人は、どれほど金を貰ってもそのようなことはしないと言った。
するとダレイオスは、今度はカッラティアイ人と呼ばれ両親の肉を食う習慣をもつインドの部族を呼び、
先のギリシア人を立ち会わせ、通訳を通じて彼にも対話の内容が理解できるようにしておいてから、
そのインド人に、どれほどの金を貰えば死んだ父親を火葬にすることを承知するかと訊ねた。
するとカッラティアイ人たちは大声をあげて、王に口を謹んで貰いたいと言った。
・・・ヘロドトス「歴史」の一コマながら、ボアズの文化相対主義を思わせる内容。
また真実性はさておき、かくも価値観が相違する世界を平然と両脇に抱えている、
ダレイオス1世のスケールの大きさを自然と読む者に感じさせる記述でもある。
このエピソードを残したヘロ翁もなかなかやりますな
『ワインズバーグ・オハイオ』の作者であるアメリカ人作家、シャーウッド・アン
ダーソンと、日本の出版業者のお話。
日本「貴方の作品を翻訳してもよいか。」
アンダーソン「構わない。他の国からは謝礼を貰っているが、日本にそういう習慣
がなければ、自分は貧しいのであると助かるが、なくてもしょうがない。」
日本側、結局謝礼を出さず。
アンダーソン「構わない。今後は好きな作品を翻訳してくれていい。」
日本「貴方に執筆を依頼したい。」
アンダーソン、承諾してすぐに原稿を送る。
日本「申し訳ない。貴方への謝礼を宴会費に使い込み、送金が遅れてしまった。」
アンダーソン「構わない。自分もその席に居たかったよ。」
日本人の美徳のうち、正直については戦国時代以来主に欧州からの定評があります
が、几帳面さについては、少なくとも庶民に定着したのは時代が下る気がします。
元士族あたりはさておき、昭和までの庶民は、かなり乱雑。
野口英世の散財は有名ですが、あそこまででないにせよ、似たような話は散見。
>美徳は住居の清潔さかね
「清潔」とはちょっとちがうけど、江戸の下町裏長屋の住人が、植木鉢で朝顔そだててるところとか
美徳じゃないか
その美徳は戦争になると粘り強さに欠けて追い詰められる前に玉砕するから
あまり戦争向きじゃない
硫黄島みたいな徹底的に地下陣地を構築して粘ったほうが相手の戦闘意欲は削がれる
あと自分の命もあっさり捨てるが他人の命も軽んずるようになる欠点もある
我々が家畜を屠って食べるのは野蛮だと言う。」
ちなみに息子は数学を学ぶために
ラテン語を勉強したらしいｗｗ
オヤジあんた、、、
周恩来と田中角栄にも似たようなエピソードがあった。
でっち上げだろ、これ。
ソースが原文ではなくあやしげなブログの断片的な引用な時点で･･･
先に極点に到達したのはご存知の通りアムンゼンだが、そこでも彼はスコットのために正しい極点の位置を図ってそこに旗を立て、また近くにテントを設置しスコットにいくらかの食料とメッセージを残していった。
メッセージはアムンゼンが帰路で遭難する心配から、ノルウェーの国王に自分が極点に一番乗りした事を伝えるもので、スコットに携帯するよう依頼したものだった。
律義者のスコットはそのメッセージを持ち帰った事で、アムンゼンの極点初到達は嘘ではない事が証明されたのだった。
なにこれ怖い、、、
隊員の中でも屈強なエバンズがまず凍傷に罹り、手足は膿だらけとなり動けず、錯乱の果てに絶命する。
次いでオーツが凍傷になるが、ここでオーツは自らを犠牲にする言動をしている。
「自分はもう駄目だから寝袋に入れたまま捨てていって欲しい」、しかしスコットはそれを許すことが出来なかった。
オーツの最後は連日のブリザードでテントに閉じ込められたまま全く進めない時に訪れる。
「ちょっと外へ行ってくる」…こんなブリザードの中外に出る理由は一つしかなかった。
しかしスコット他の隊員は前日まで必死にオーツを励ましていたが、この時はオーツの気持ちを汲んで何も言えなくなっていた。
尊い自己犠牲の話…になるかな！？
北極が大好きでしょうがなかったアムンゼンさん
とりあえず南極点に到達した後、実は北極で死亡していた、、、
本人大歓喜！？
北極は海洋性気候ゆえ、南極よりずっと「温暖」なのにね
南極点の年平均気温は-50℃、北極点は-15℃ほどと約35℃も高いぞ
南極大陸は宇宙の中の人が
気象兵器としてIDしたと思いますｗｗ
スコットはもはや遭難死は不可避と悟ると、私はもうだめだから妻よいい男がいたら再婚してくれって遺言残してたんだよね
泣けた
http://www.asahi.com/articles/ASH9K4276H9KUHBI014.html?iref=comtop_pickup_05
http://news.livedoor.com/article/detail/10618168/
20日、つるの剛士が自身のTwitterアカウントで、「国旗掲揚、国歌斉唱廃止」「何故
か隣国の事を学ぶ授業」を、歪んだ思想によるものだと批判した。
一旦廃止が決まったけど、それに対してPTAが猛反発してPTAと校長との団交で
結局国旗掲揚、国歌斉唱はもとどおり継続することになった。
そしてPTA役員が学校行事を監視して国旗掲揚、国歌斉唱を拒否し続ける教師を
教師不的確と断罪して教育委員会に告発し、ついに定期異動で追放に成功したって
ことがあった。
オランダも似たようなことしたよね
そこでもう一度ノックして「あなたの妻です」と語りかけるとアルバート公はドアを開けて妻を中に入れた。
偉大な女王も家庭に入れば一妻になるという心温まるエピソード。
悪かった
いい話、なのか…？
王族はポリニャック伯爵家にスイスへの亡命を勧めたが、肝心のポリニャック伯爵夫人は行かないと言い張った。
涙の洪水の中でアントワネットはポリニャック伯爵夫人にこう言った。「私は恐ろしくてたまりません。どうか友情の為だと思って行って下さい。私を敵視する人々の怒りから逃れるのは今しかありません」
更に「私の気持ちから、そしてあなたへの友情故に、自分を犠牲にする事はしないで」と言った時にルイ16世が現れたので、アントワネットはルイにもポリニャック伯爵夫人の亡命の説得を頼んだ。
ようやくアントワネットの懇願を受け入れたポリニャック伯爵夫人。
真夜中、アントワネットは最後の挨拶を言伝た。「愛する友よ、アデュー！この言葉を口にするのは恐ろしいけど、言わねばなりません。馬の手配の為の命令を同封しておきます。私に残っている最後の力であなたを抱きしめます」
ポリニャック伯爵一族はこうしてスイスに逃れ、一方同じく市民の憎悪を集めていたアントワネットはフランス国王の妻という誇りから亡命を良しとせずパリに留まる決意をする。
これが悲劇に繋がるのであるが、亡命したポリニャック伯爵夫人とアントワネットはその後も手紙をやり取りしてお互い慰めあったり、率直な恐怖感を綴ったりして、離れてしまっても友情は変わらなかったのであった。
>>233
由来にまで言及してる部分の引用を頼むよ
1419年8月に帰国したときには珍しい動物を連れ帰ったという
彼が献上した動物の中にはライオン・ヒョウ・ダチョウ・シマウマ・サイなどがあったが
特に永楽帝を喜ばせたのは首の長いキリンであり目を細めて喜んだとのこと
日本のキリンという名前もそのとき付けられたらしい
動物園の人気者は
昔も今も老いも若きも一緒だね、
というちょっといい話
その日、湖南省の僻地に駐屯していたある中隊にも敗戦の報せは届いた。
中隊は七人の中国人捕虜がおり、時折腹立ち紛れに殴打されたりもしていたが、
長い間生活を共にする内に情が芽生えていたところであった。
つい三日前に近隣の村を焼き討ちしたばかりで、まだ煙が見えていた時である。
敗戦と分かれば住民に何をされるかと思っていたが、とりあえず捕虜を解放する
ことになり、告げられた捕虜たちは初めは呆然としていたが、やがて歓喜の表情
を浮かべ、その場を去っていった。
てくるのを見つけた。もしや、武器を手に報復に来たのか。
歩哨はそう思って震え上がったが、手にしていたのは酒と杯であった。
『戦争は終わった。どちらが勝ったにせよ、互いに生きて家族のもとへ帰れるのだ。
めでたいことではないか。俺たちも、これから数百里を歩いて故郷へ帰る。
そちらも無事に帰れるよう、さあ、門出の乾杯と行こう。』
中隊に行き渡るには少ない酒であったが、隊の全体に嗚咽の声が広がった。
気がつくと、すでに元捕虜たちの姿はなかったという。
中国はでかいが住民はそれに慣れてるんだなｗ
私が一番泣けたのがそこでした。
これから数百里を歩かないといけないのに、わざわざ酒を持って行くというのが。
なんとｗｗ
実は幽霊さんが出てくる話じゃなかったのか
アスティアゲスは精兵を戦陣の背後に配置し、兵士たちに逃げたらこの者たちに斬られることを悟らせた
この強制的な措置の結果メディア軍の戦闘力が増し、ペルシア軍は陣列を破られ次第に後退しはじめた
このとき、ペルシア兵の母や妻が彼らの前に走り出て、戦闘に戻るよう嘆願を始めた
躊躇する男たちを前に、女たちは衣を掻きあげ恥部を見せ、母や妻の胎内に逃げ隠れしようとでもいうのかと問うた
これにより兵たちは奮起して再度戦列に入り、メディア軍を押し返したすえ見事撃破してアステュアゲスを捕らえた
双方の背後にあるプレッシャーのうち、マ○コは剣よりも強し、というちょっと出来すぎなお話
本土に攻め込まれてたのか
量産型を有効に使うと時間が稼げるという歴史的教訓らしい、、、
カテリーナ・スフォルツァ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%86%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%8A%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%AB%E3%83%84%E3%82%A1
ジローラモが暗殺された際のエピソード（伝説?）は有名である。
カテリーナと子どもたちは城外で反乱側に捕えられた。しかし、城の守備隊は降伏しなかった。
そこでカテリーナは反乱側には守備隊を説得してくると言って、子どもたちを残し城に入っていった。
彼女が城に入ったまま出てこないので、反乱側は人質の子どもたちを殺すと脅した。
すると、カテリーナは城館の屋上に立ってスカートを捲り上げると
「子どもなどここからいくらでも出てくる」と叫んだのだった。
これには反乱側もあっけに取られた。
やがて援軍が到着し、反乱は鎮圧された（ただし実際に城壁の上でスカートを捲り上げたかは疑問も残る。
城壁の上からでは反乱軍まで声が届くはずがなく、また逆に弓矢で射られる可能性もあるためである）。
中世欧州の戦争は身内での戦争が多く
「暗黙のルール」が色々あったことを知らないひとの議論じゃね？
どうなんでしょうｗｗ
しかし歴史版としては
見えたか見えなかったを議論して頂きたいと思いますｗｗ
この後、とにかく明るいカテリーナが
余計な一言を言ったとか言わなかったとか、、、
一応交渉の場に出てる女性貴族を弓で射殺したら
とんでもない非難を受けることは確か
スカート云々が怪しいのは確かだが
その根拠が弓で射殺せるというのは変
んなことしたら二度と交渉が出来なくなるし
そうすると傭兵の最も嫌う力攻めしかなくなる
部下がゲリラを捕まえてきてナポレオンに引き渡す
見ればまだ少年だった
ナポレオンは優雅な態度で少年に語りかけた
「どうして反乱軍に加担したのかね？」
少年は返す
「お前は独裁者じゃないか、スペインはお前みたいな奴の物ではない」
こう侮辱したがナポレオンは冷静にもう一度語りかける
「お前を許して縄を解けばお前は私の部下になるかね？」
少年は返す
「いや、もう一度ゲリラとなり今度こそお前を殺してやる」
結局この少年は殺された
支那の一里は500㍍ちょいくらいなんでｗ
ある車内はリー将軍も含めて将兵たちで満席であったが、そこに一人のヨタヨタした歩きの老婦人が入ってきた。
老婦人は足腰が悪いのかそれとも具合が悪いのか座る席を探していたようだったが兵隊たちは知らぬ素振りをしていた。
そこでリー将軍が老婦人に声をかけて席を譲り自らはピシッとした姿勢で廊下に立つと、上官を立たせてはまずい と全ての将兵が声をかけた。
するとリー将軍は「このようなか弱いご婦人が座れなかったのに私の様な若くて元気な男が座る席などありはしないよ」
と答えたので将兵たちは自らの振る舞いを恥じたという。 （昭和2年発行の雑誌KING より）
さすがは名将
何時いかなる時でも執るべき最善の行動がわかっている
>>809
さすがは名将
何時いかなる時でも執るべき最善の行動がわかっている
出典がｗ
｢上杉謙信とは和睦するように。謙信は男らしい武将であるから、
頼っていけば若いお前を苦しめるようなことはしないであろう。
私は、大人げないことに最後まで頼ると言い出さなかった。お前は必ず謙信を頼りとするがよい。
上杉謙信はそのような男である。｣
甲陽軍鑑より
逆海賊版で
「ほ○も○ｹﾞｯﾄだぜ！」 ということらしい、、、
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AC%E3%82%AF%E3%82%B5%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%9B%B3%E6%9B%B8%E9%A4%A8
アレクサンドリア図書館は、書物の収集のためにさまざまな手段をとり、そのためには万金が費やされていた。
書物収集の方法の一つを伝える逸話の一つとして、「船舶版」についての逸話が知られている。
ガレノスによれば、プトレマイオス朝当時のアレクサンドリアに入港した船は、
積荷に含まれる書物をすべて一旦没収された上で所蔵する価値があるかどうか精査されたという。
所蔵が決定された場合には、写本を作成して原本の代わりに持ち主に戻し、同時に補償金が支払われたとされる。
このやり方で集められた書物が船舶版と呼ばれている[1]。図書館は写字生を多数抱えており、組織的に写本を作っていた。
また当時の写本は、近代的な製紙技術と印刷技術がなかったため、
ナイル川のデルタで栽培されていたパピルスを原料としたパピルス紙を利用していた。
同様にして他の図書館の蔵書を強引に入手したという逸話もある。
アテナイの国立図書館は三大悲劇詩人アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデスの貴重な戯曲台本を門外不出のものとして所蔵していた。
プトレマイオス3世は担保金をかけてそれを借り出すことを認めさせた後、
それを返還する代わりに銀15タレントという膨大な違約金とともに写本のみを返したという[1]。
京都大学学術出版会から刊行されている名作
『西洋古典学事典』に
満載されていますよ。
とくに古代ギリシア・ローマ世界の傑作な話題でしたら。
どなた様も一度、御覧になっては？
http://www.recordchina.co.jp/a124587.html
>>816
だからその本がそんなにいいなら俺に１部恵んでくれっての！
結婚前に性交させないために歳頃の女は家や尼寺に隔離されていた
しかし皆が聖人に成れるわけではない
ある尼寺でほとんどの尼が妊娠している事が発覚
何故妊娠したのかというと唯一出入りが許されていた知恵遅れの男が姦通していたのであった
男は処刑、尼は追放された
別の話では女が街にいない為性欲を持てあました男達が暴発
街にゲイが氾濫し社会問題となった
教会で娼館を開く案まで真面目に検討された
その庭園の景観の中に不格好で騒々しい風車が入ることに気が付いた。
王はこれを取り壊そうとしたが、風車の主である農夫の嘆願を聞き入れ、
結局その風車をそのまま残すことにしたのだった。
まあこれは伝説であって、事実はかなり異なるのだけれどもｗ
https://en.wikipedia.org/wiki/Historic_Mill_of_Sanssouci
>アレクサンドリア図書館
女図書館長ごと、クリスチャンに焼き払われた…という映画をみたけど、事実？
ローマ貴族っぽいトーガ着たひ弱なオッサンたちが、クリスチャンの神父のいいなりになってた
大図書館は何回か燃えてるが有名なのはカエサルのときの炎上
その逸話は多分12世紀イングランドのウィリアム・マーシャルの親父の逸話のパクリだと思う。
息子のウィリアムを人質に取られて「殺す」と脅された親父は城壁の上から「子供など金槌と鉄床でいくらでも作れる」と叫んだ。
マーシャルは中世ヨーロッパの騎士の手本としてヨーロッパ中に逸話が知られていたから、イタリアでもこの話は知られてただろうと思う。
金槌と鉄床はもちろん男性器と女性器のことね。イタリアの方は直接的だよねw
ヒュパティアさんがぬっころされたのは事実かと思いますが
おいら神父さんが何時ぐらいから居るのかしらないです、、、
>>824
リアル量産型なんですねｗｗ
結局大した事はできずクリミア戦争にも負けた。
墓碑銘に良き意思を持ちながら何も成せなかった人物と刻むよう言い残して死去した。
楚の共王も父の残した覇権を維持するため色々四苦八苦したが
結局晋に敗れて楚の国威は失墜した。
自分の諡号を最悪の霊か厲にしろと言い残して死去した。
ロシア人って事故に遭遇すると
大量のアドレナリンでも出るんですかねｗｗ
【高所恐怖症】650mの超高層ビルに上ってみた【命綱無し】
https://www.youtube.com/watch?v=EUafyGwysMM
>後先考えず海に飛び込んじゃったりと
ピョートル大帝の欧州遊覧の随行員。
大帝から飛び降りろ！って命じられたら、
ハイ！って飛び降りることができるような国民だしねえ。
ピョートルさん自分だけじゃなく
人にも実践させてたんですねｗｗ
当時のペルシャには戦場に兵士が身内の女を連れて行く慣習があった
ガリアやゲルマンにも同様の慣習があったけど略奪生活を送っていたことの名残だろう
日本は結構昔からそんな感じみたいだから変に思うのかもしれんけどさ。
「骨が語る日本史」で鈴木尚氏が語っていたけどいずれも１０代半ば～２０代前半のものばかりで子供老人は皆無なことから虐殺に巻き込まれたとかそういうのじゃないらしい
「これなるは、この首塚より発掘された女人のなきがらのひとつ、
源頼朝公の母君、由良御前が当地をご通行のみぎりのシャレコウベでござい！」
物売り女と売春婦かな
「なんでわかるんだよ」
「ほれ、ここに自筆の署名が」
モーツァルトの署名入り髑髏は実在します。
東国で陣中に女を入れなくなるのは14世紀頃からですが、西国ではその後も
禁忌とはされなかったようですよ。
白拍子・遊女の社会的地位の低下がちょうど同時代に見られるのですが、そ
れまでは白拍子・遊女腹の武家の子息もおり、身近な存在でした。
富士川の合戦の折、平家の陣営にいた遊女も混乱したと言いますが、曽我兄
弟のあだ討ちの際にも（軍事訓練でもある）巻狩りの陣中に遊女が推参して
おり、別に平家の堕落を象徴した話でもない。
武家の女子が領地の相続から離れるのはもう少し前に九州から始まりました
が、武家社会における女子の地位低下（それでも江戸時代まではそれより後
に比べれば高い）が、東国においては陣中からの排除という、極端な形を示
したものかもしれません。
遼の太祖のところに、猛火油という新兵器が献上されたことがあった。
水をかけるとますます燃え上がるというので、太祖は大喜び。
早速幽州に侵攻しようとしたが、賢妻で知られ、自らも軍を率いた皇后から
「油を試すために人の国に攻め入るのですか」と言われ、取りやめたという。
原理はギリシャ火と同じだったのでしょうか。
>東国で陣中に女を入れなくなるのは14世紀頃からですが、西国ではその後も
ところがですね１６世紀半ばの武田氏関連の戦跡と思われる簗瀬八幡平首塚や沼津千本浜首塚から出土する人骨も３割近くが若年女性のものなんですよ
犠牲者の中には銃創がみられることから年代比定もまず間違いないかと
上流階級の人はともかく多数を占める雑兵クラスはあまり気にしてなかったのでは
（>>839と同一原拠のお話のようですが）、何分埋葬された際の状況が、よく分かりませんからね。
後者は成年ばかりであったようですが。
私自身、女性が人夫や（>>841で既出の）商人として戦場に顔を出した可能性は考えています。
小和田哲夫先生は、戦場の後方で食事の用意、食料の運搬等に従事している際に、奇襲を受けて死亡
したものかと推測されていますが、沼津千本浜の場合、比定されているのは海戦です。
一時的に上陸し、出て来るはずのない北条軍に攻撃されたものかもしれません。
こういう場合は、直接戦場に顔を出さなくても殺される可能性があった、あるいは広い意味での戦場
にいて殺される危険性はあったと言える。
鉄炮傷のある女性の場合、どうも逃げる所を背後から撃たれたようです。
日本史板でやれ
史学科行ってから単に趣味の人だと思った。
なんつーか視点や知識のタイプがガチの研究者と違う気がする。
板違いもわからないバカなんだろ。
俺が知ってる話と大分違いますね｡
猛火油と三万の兵で一気に幽州を滅ぼそうとした太祖に皇后は傍らの樹を指差し
｢あの樹が皮を剥かれたら枯れてしまうのと同様に､幽州も三千の精鋭で打撃を与えるだけで充分です｡
三万の兵や､猛火油などと言う武器を使う必要性はありません｡｣
との旨を進言して太祖を感服させた｡
太祖が崩じた時皇后も殉死すると言い張ったが､百官から説得され仕方なく自分の手を切って陪葬したそうだ｡
一応、前に学会で発表してからまだ一月と経過しておりませんが。
＞なんつーか視点や知識のタイプがガチの研究者と違う気がする。
学部でも院でも、その後も「変わっている」「違う」「今までにないタイプ」とはよく言われております。
>>853
失礼、きちんと調べておきます。
仮にあの人が書き込んでいた場合でも、>>849さんが非研究者認定されたのは確実でしょう。
ただ、おれが知ってる範囲でいうと山野は京大っぽい
あそこは変わり者多いし
因みに俺は無知蒙昧の輩で象牙の塔の方々をあげつらう気は毛頭ありませんので｡
2ちゃんは専門家から見たら専門家の常識が通じないから
メンドクサイはずなのに素人相手にしてくれるのはありがたい
>>853
失礼、『遼史』の列伝を読んだら、「油を試みるのに人の国を攻めるのですか」
以下が、仰せの通りになっていました。
＞太祖が崩じた時皇后も殉死すると言い張ったが
この機に乗じて殉死させ、自分は生き残ったという話もあるようですが。
今見たら、DLsite.comに『全訳契丹国史』なんてあるんですね。
自分とは？
http://homepage2.nifty.com/e-d-a/scurl/SW-pos.html
http://homepage2.nifty.com/e-d-a/scurl/SW-sp.html
http://homepage2.nifty.com/e-d-a/scurl/SW-BB8.html
管理会社、仲介業者が苦情に対応せず困っています
これらの人と知人,家族,親類の方はお知らせ下さい。
●浪速建設
南野 東条
http://www.o-naniwa.com/index.html
社長 岡田常路
http://www.o-naniwa.com/company/
●アパマンショップ八尾支店
加茂正樹 /舟橋大介
http://homepage2.nifty.com/e-d-a/scurl/ays.html
社長 大村浩次
http://www.data-max.co.jp/2010/10/01/post_11983.html
●クリスタル通り122号室の入居者
hnps203@gmail.com
http://homepage2.nifty.com/e-d-a/scurl/ia-1-3.html
http://homepage2.nifty.com/e-d-a/scurl/ia-2-1.html
http://homepage2.nifty.com/e-d-a/scurl/ia-3-1.html
それともいくつですか？
それともいくつですか？
それともいくつですか？
イエスはオリーブ山へ行かれた。
朝早く、再び神殿の境内に入られると、民衆が皆、御自分のところにやって来たので、座って教え始められた。
そこへ、律法学者たちやファリサイ派の人々が、姦通の現場で捕らえられた女を連れて来て、真ん中に立たせ、イエスに言った。
「先生、この女は姦通をしているときに捕まりました。5こういう女は石で打ち殺せと、モーセは律法の中で命じています。ところで、あなたはどうお考えになりますか。」
イエスを試して、訴える口実を得るために、こう言ったのである。
イエスはかがみ込み、指で地面に何か書き始められた。
しかし、彼らがしつこく問い続けるので、イエスは身を起こして言われた。
「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」
そしてまた、身をかがめて地面に書き続けられた。
これを聞いた者は、年長者から始まって、一人また一人と、立ち去ってしまい、イエスひとりと、真ん中にいた女が残った。
イエスは、身を起こして言われた。
「婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。だれもあなたを罪に定めなかったのか。」
女が、「主よ、だれも」と言うと、イエスは言われた。
「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。これからは、もう罪を犯してはならない。」
ファン「この人がアイドルなのに恋愛したのです」
キリスト「ならば、一度も恋愛したことのない者のみ、石を投げなさい」
ファンは皆、石を投げ続けた。
>>864は史実なのか？
イエスの説く説教は、強く華やかで魅力的であるが、そのラフな言い回しからは多くの矛盾点が生じ、古来、神学者たちは、そこに一貫した整合性を組み立てるのに苦労した。
それに比べて決して派手ではないが、緻密で重厚な釈尊の理説には、イエスの教えを言い負かすのに充分な理論性が備わっていた。
1603年、筑前博多の妙奥寺で行われた論争は、こうした仏説の精緻な面が勝利のポイントとなった。
藩主黒田長政は、妙奥寺の落慶法要を兼ねて、それまで強勢を誇っていたキリシタンに打撃を与えるため、学僧として名高い唯心院日忠を京都から招き、キリシタン批判の説法を講じさせた。
この地のパードレ(伴天連宣教師)とイルマン(仏僧出身の伝道師)たちは、日忠に宗論を挑んだ。
日忠は、仏教にもとづく縁起や空といったキリスト教では解き明かされることのない仏教哲学を展開して圧倒、それに対して、パードレ側は来世のことを議論対象の中心にすえ、優位に導こうとしたようである。
最終的に、問答は日忠の勝利とされ、その報を聞いた黒田長政は大いに喜んだという(長政の父如水はキリシタンである)
その名の通り大変な美貌の持ち主だったが、実の母と同じ男を夫とした苦しみから出家をし、仏陀の弟子となった。
間もなく開悟（悟りを開く）し阿羅漢（覚者）となり、神通力を得た。
後にひとりで森に暮らしていたある日、彼女に恋慕していた従兄のアーナンダー（仏弟子の阿難とは別人）が、彼女の留守中に忍び込み、帰ってきたところを凌辱された。
彼はそのすぐ後に表へ逃げ出したが大地が裂け阿鼻地獄に堕したという。
彼女は皆にその一部始終を話した。
「いくら悟っても快楽がないはずがないと」などと言った僧もいた。
しかし、仏陀は「蓮の上の滴のように、どんな欲望も悟った心には留まらない」と語って、ウッパラヴァンナーに何の罪もないことを説いた。
そして同じことがおこらぬようにと、町の中に尼僧が住む場所を造った。
ウッパラヴァンナーは尼僧の中の手本・目標とも言われ、尼僧の中で「神通第一」と呼ばれるようにまでなった。
蓮華色比丘尼（比丘尼＝尼僧）とも呼ばれる。
世界を感動の渦に巻き込んだ泥棒がいるらしい、、、
紹介は安定のNYTさんです
ニューヨークタイムズ紙 2003年7月27日付記事
に掲載とのこと
俺はクリスチャンだから、この話はいつも身につまされるなあ。自分は女を嬉々として殺そうとした男の一人そのものだもん。
おいらも落書きが気になります
ついでに貫通してるときに捕まったのかも気になります
民衆に男しかいなかったとは書いてないのに何故そう思った？
俺は他の男と違って自分を客観視できるとでも言いたいのだろ
そんなに俺、変なこと言った？
この話自体が、かなり普遍性のある話だと思うけど。
みんな一緒が大好きなのに価値観も考え方も点でバラバラなのが女
何度かこの問答が繰り返された後にヴィクトリアはドアを優しくノックし、アルバートに「誰だ？」と問われると「貴方の妻です。アルバート」と答え、するとアルバートがドアを開いたという。
もっともこの逸話は創作であろうといわれている。
オーストリアのある収容所に向かう囚人のグループがあった
更生の見込みがない囚人を死ぬまで隔離する奴隷労働で有名なマウトハウゼン強制収容所、
彼らはその外部収容所であるエーベンゼー強制収容所へ向かい行進を続けていた
エーベンゼーの所長アントン・ガンツの暴虐ぶりは囚人はもとよりSS内部でも評判になるほどであり
それが発揮されることを期待してのものであった
その頃、ガンツは証拠となる文章を焼く傍ら
戦後の裁判で証言をしそうなものたちを片っ端から突貫作業で殺していた
さてこのご一行、最初はトラックで出かけたのだが途中で故障してしまい
歩いて収容所に向かうことになったため、大幅に工程が遅れることになった。
そして終に収容所に辿り着いたのだが、彼らが収容所に向かい入れられたのは
なんとも不思議な理由によるものとなった。
既に収容所は解放者と囚人のグループによって占拠されており
収容所の職員達は連合軍を恐れて周辺に逃げ出してしまっていた
外では彼らの安全を確保できないと判断した赤十字の社員は
生きては出られない収容所に、「安全」のため彼らを隔離したのだった
いい話ではなかったので
違うところに書くべきだった気がする
イギリスでは女王陛下へのプロポーズは許されない。
ビクトリアの場合は既に即位した後だからアルバート公子には自分の方からプロポーズした。
現エリザベス女王とフィリップ殿下は女王即位前の結婚だからどちらからプロポーズしたんだろうね？
8年ほど恋人として付き合った後での結婚で、結婚後に直ぐ子供を作ったんだから、プロポーズの時は既に片思いとか、されられたとかという無理矢理感はなかったとは思うが…
日も暮れやすい秋の頃、良寛さんは、例のごとく子供達とかくれんぼうをしていた。
良寛さんは、刈り入れが終わって高く積まれた藁ぐまの中に隠れていた。
やがて日は傾き、夕暮れになり、子供達は、良寛さんに何も言わずに一人残して帰ってしまった。
翌朝早く、近隣の農夫が、藁を抜こうとそこへ行った。
すると、奥から音を立てないようにしながら静かに良寛さんが出てきた。
驚いた農夫は、
「おや、良寛さま」
と叫んだ。すると良寛さん、
「これ、黙っておくれ、子供に見つかるではないか」と小さな声でたしなめたという。
15世紀イタリアの五大国が1454年に結んだ和平協定。
イタリアの諸都市国家間の戦争に終止符を打った。
この和平協定によってイタリアは、諸都市国家間の戦乱の時代に終わりを告げ、
その後40年間に及ぶ「イタリアの平和」をもたらすことになった。
またルネサンス（盛期ルネサンス）も最盛期を迎えることになる。
ウィキより
小国分立が固定化したんでは？ともおもわなくもない
エリザベス・ジャクソンは夫の死後女手ひとつで育ててきた三人の息子が戦いに参加し、
13歳の末子アンドリューを除いて二人を失った。
彼女はこの悲しみに耐え、自ら進んで遠くチャールストンに赴いた。
そこで病気のアメリカ人捕虜が看護を求めていることを聞いたからである。
彼女は献身的に尽くしたが、遂に自分自身が発疹チフスに罹ってしまった。
残された最後の時間の苦しい息の下で、
彼女は間もなく孤児になる我が子アンドリューに次の遺言を書き送った。
「二度とあなたに会えないでしょうから、これまで私が言いきかせたことを忘れず、心に銘じてください。
…友達を持たねばいけないと言いましたね。
…義務を忘れたり親切な行為に報いないのは犯罪です。
…何かする時にはいつも丁寧に
…けれども常に男らしさを失わないように
…他人の感情を決して傷つけぬよう…」
ここにいまわの際に母が子に寄せた切々たる深い愛情が滲み出ている。
このアンドリューがのちにアメリカ民主主義に大きな足跡を残した第7代大統領ジャクソンである。
これ本当にいい話か？一度も罪を犯したことのない人間以外誰も人を裁けないなら犯罪者野放しの修羅の国になるしかないし
しかも姦通自体は冤罪じゃなくてマジでやってんじゃねぇかｗｗ
そんな貴方に>>864
しかしその彼も、タクラマカン砂漠を越えた時の恐ろしさを、その旅行記『大唐西域記』に次のように記している。
「砂漠に入ると、砂が風に流されて足跡を消してしまい、方向が判らなくなる。
そういう時に、歌や泣き声が聞こえてくる。
そしている場所が判らずに行方不明になってしまうことがある。
これは砂漠の悪魔や亡霊の仕業であろう」
六百年ほど後、同じ砂漠を通ったマルコ・ポーロも、その旅行記『東方見聞録』に次のように記している。
「この砂漠を横断している時、無数の亡霊が話しかけてきたり、名前を読んだりする。
旅人がこれに惑わされるとあらぬ方向に誘い込まれ、命を落としてしまう」
二人の記録が偶然にも似ているのがおもしろい。
以上Wikipediaより
駱駝に乗ってたとしても厳しい
でも砂丘は恐ろしさと美しさを兼ね備えている
http://image.search.yahoo.co.jp/search?p=%E3%82%BF%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%9E%E3%82%AB%E3%83%B3%E7%A0%82%E6%BC%A0+%E7%A0%82%E4%B8%98&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8
極限状態でそういう現象が起きるのか、生き残りがそうなったのを伝え、
それが現地で言い伝えられるようになったのか
川を渡るという象徴的な出来事に加え
所謂臨死体験って川の水のおと見たいのが聞こえるんだ
俺死にかけて気絶したことあるが、周りの音が「さらさら｣と小川みたいな音に聞こえる
脳がパニックになった状況だとそうなるんでしょう
これを「川の途中でひきかえした」と解釈するのはありうる
工藤静香＋中島みゆきだよね。
アメリカの人間は口々に卑怯な奇襲攻撃だと日本を責めた。
そんな中ひとりの日本人が立ち上がって発言した。
「奇襲を受けたから負けたでは軍人は務まらない。いつ攻撃を受けてもいいように備えるのが軍人である」
アメリカ人を含めた出席者全員から拍手が沸き上がったそうである。
中国に先制で核落とされても同じこと言えるのか
奇襲してされた方が悪いとか日本人の感覚じゃねえし
勝てば何してもいい朝鮮系の思考
せめてアメリカ人が言うならともかく何で日本人が……
日本が悪いという思考でしか考えられない朝鮮系の思考
論理が飛躍しすぎてついていけない
＞奇襲してされた方が悪いとか日本人の感覚じゃねえし
チャーチルも言ってるしスターリンも厭きれてる
米側も過去の戦訓から日本が開戦と同時に攻撃してくることは予想していた
更に言えば、米は二十世紀に限定しても常に宣戦布告後に攻撃しているわけではないし、
宣戦布告なしで攻撃を受け、文句を言ってくるのは日本に対してだけ
少なくとも私がリアルタイムで知ってる範囲内では宣戦布告など行なわれたことは無い
＞奇襲してされた方が悪いとか日本人の感覚じゃねえし
平家物語は何人が書いたんだろう。
一人で書いたものでなく多くの琵琶法師達の競作なんだろうが何人かは知らん
元満州国の日本人は口々に卑怯な奇襲攻撃だったとソ連を責めた。
そんな中ひとりのソ連人が立ち上がって発言した。
「奇襲を受けたから負けたでは軍人は務まらない。いつ攻撃を受けてもいいように備えるのが軍人である」
日本人を含めた出席者全員から拍手が沸き上がったそうである。
905は何人なのでしょうね（ニヤニヤ
核保有国が非保有国に先制核攻撃をしても文句を言うな
ソ連の対日戦と真珠湾
次は何かなｗ
とくにハワイはないｗ
日本の攻撃をよそうしてたのにアレだけ長期航海を察知できなかった
核にかんしてそういう事実があったのなら議論の的ですがそんな事実はありませんし
ソ連は先制攻撃でなく条約破りと停戦合意違反と強姦など人道の罪を非難されてますが
先制攻撃を非難してる論者はほぼ聞きませんな
中共は長年、非核保有国には核兵器を使用しないと断言していた
前主席がリーマン後、後を考えない経済政策で破綻を先送りして以降
軍首脳は核の先制攻撃について、相手が核保有国であるかどうかは考慮しないと何度も公言している
ソ連の先制攻撃なんて話は誰がしているんだ？
日本語が不自由なのに何で日本のコミュにいるのやら
頼むから世界史には来るなって。
どうしてもこの板に住み着きたいなら他にクソスレもあんだろそこ行け。
そこでどんだけ大日本を称えようが白豚シナチョンを叩こうが構わんから・・・
戦後は宣戦布告の法的効力自体が否定されている。
それに湾岸戦争もイラク戦争も事前に条件と条件を拒否した場合に攻撃することを通告しているだろ。
ネトウヨとかいうと激怒して荒れ狂うぞ
日本死ね ← 素晴らしい！！
韓国好き ← 素晴らしい！！
韓国死ね ← 最低！！ヘイト！ヘイト！人種差別！反省！！謝罪と賠償！！
一種の病気なんだから怒ったり反論しても仕方ない
今日君は一つ学習できたんだｗ
おめでとう！
お前もスルーできとらんだろｗ 言うは易し行うは難しやね。
まあ便所の落書きだし基地外が溢れてる方が普通かもしれん。
安禄山は私の腹の中には赤心（忠誠心）が入っていますと答えた
赤心って日本書紀とかにも出るけど元は中国語なんだね
今は「赤」は色名よりも丸裸の意味合いが強い
906が核の先制攻撃の話してますよ
他にも董二袁劉伝第六の袁術伝なんかにも出てきている。
漢語をこんな言い方しない
すなはち李國昌、後唐の李存勗の祖父。
訓じて「きよきこころ」。逆に黒心が「きたなきこころ」。
『日本書紀』は編纂に当たって、蜀志を除く『三国志』を本文に影響させていますね。
『隋書』も参照しているものの、『隋書』にある例の「日出ずる国」云々は外交上の失敗なので
『日本書紀』には記していない。失敗を対等外交の偉業扱いするのは後代のこと。
当時は失敗事例と考えられて後世には偉業と思われるようになったということは
その間に何か大きな価値観の変化があったのだろうか
九州王朝の事績なのではないの？
管見の限りでは、頼山陽が『日本楽府』で讃えたのが早いでしょう。
双方天子と署名したが、中国の皇帝は相次いで滅び、日本のみ長く続いて尊いとしている。
聖徳太子の伝記では、大正以降に出て来るようになる様ですね。
日本が中国ほか他国に対して対等以上である（と堂々と主張するのが正義）という意識がきっかけ。
あくまで一例ですが、山陽存命中には『宇内混同秘策』というものも出ています。
しかし、今のネット上にもいますが、称号が皇帝だから尊いだの、長く続いているから尊いだのと
いうのもよく分かりません。
現代では世襲君主であれば対等ですし、その歴史が長かろうが短かろうが関係ありません。
彼らが批判している中国や韓国と同じ価値観・同じ土俵で争っている。
長
一度も倒れて無いと言うことはそれだけ徳が持続している証拠
という感じ
王であれ大統領であれ首相であれ、席次は在任期間の長短で決められる（これも米大統領等で例外はある）
でも近代以前は徳というものが真剣に信じられていたよね
大きな災害等が起これば、それは為政者の徳が足りないからって考えられていたし
下手すれば現代でも言い出す奴がいるし(恐らく当人も分かってて言ってるのだろうが)
キチ原珍太郎とか
http://blog-imgs-26.fc2.com/k/o/r/koramu2/20041023-kan.jpg
https://lh3.googleusercontent.com/-30jFu5dGnz0/U1Cy6Y1Bj4I/AAAAAAAAmhg/7AI_nuHw01E/s640/ps.18-04-2014%252012.35.15.png
https://pbs.twimg.com/media/CB1WWDTUgAEv235.jpg
おもしろいｗキチガイやな
石原の軽蔑すべきとこは、我欲にまみれた日本人とか言いつつ、国会議員、運輸大臣、そして首都の知事まで務めた己への天譴、とは一切考えないこと。責められるべきは、常に一般人になってる。
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:64a812ccf8e4a0c33443d7cecf6a78f3)
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2016/07/01/2016070102297.html
古くは、年号をかえる・遷都するもあったね
銭鏐（852～932）は、盗賊から身を起こし呉越国の初代君主となった男。
領内に消費税を導入したことでも知られるが、領民に恨まれたかと思いきや、
当時の民はこぞって王を褒め称え、現在も銭王として祀られるなど人気が高い。
集めた税は灌漑や洪水対策など公共事業に使って民生を向上させ、
今日に至る杭州の繁栄の基礎を築いたと言われる。
アメリカ大統領布告「国家準備月間」各自の責任で「未知の危機」に備えよ！食料、水など備蓄必要！！
https://twitter.com/56shig/status/779659898212671493
∧,,,∧
(´･ω･`) ＜ 近い将来、欧米で株式市場が破綻すれば、
（| |） マイト レーヤは直ちに出て来られるでしょう。
し--Ｊ
最初になくなるのは世界の株式市場でしょう。
差し迫る株式市場の暴落は、他の人々が飢えている間にお金を儲けることの結果です。
彼らはただ座って待っているだけです。世界を餌にして生きており、何も還元しません。
日本から始まる世界的株式市場の大暴落
ウォールストリートの大暴落（１９９７年）につながったプロセスが、
いま日本におけるプロセスの中に写し出されており、
再び株式市場の暴落につながるでしょう。
終いには政府にも支えることができなくなり、どん底に落ちていきます。
日本がアメリカ国債の25％を引き出すと世界経済が破綻し、
マイト レーヤは出現するでしょう。
マイト レーヤはまずアメリカに現れ、それから日本です。
彼は日本語で話し、非常に物静かなやり方で話します。
彼の最初の控えめな態度に混乱してはなりません。
非常に間もなくマイト レーヤを、テレビで見るでしょう。
マイト レーヤは毎日テレビに現れ、質問に答えるでしょう。
彼は「匿名」で働いております。
マイト レーヤが公に現れるにつれてＵＦＯが、とてつもない数で姿を表すでしょう。
経年変化や環境変化で短期間のうちに著しく頻度を変えてしまう遺伝子の調査において、
佐藤洋一郎が調査に使ったイネの調査サンプルは、
日本のイネの調査サンプルが稲作が伝わってから800年以上も経ってしまった鍵・唐古遺跡の炭化米、
朝鮮半島のイネの調査サンプルにおいてはいつの時代のイネを使ったのかさえ全く公表していない。
このように調査サンプルから疑わしい、欠陥ありありの、お遊び程度でやったペテン調査での捏造である。
この場合、BC10Cの稲作開始時の最古水田である菜畑遺跡の炭化米とそれ以前の朝鮮の炭化米で
比較調査しない限り、まともな調査結果など得られるはずがない。
ちなみに佐藤洋一郎はこの件で京大考古学陣に全面否定されている。
日本稲作が長江・江南から伝わったなんて言ってる頭のおかしな考古学者など一人もおりません。
中国に入って政権立てた北方種族が、
鮮卑拓跋部の頃とくらべて突厥沙陀部族の民度が上がったんだろうね
粗末な服を着て、外国の使節が高価な贈り物をするとそれを池に投げ込むという
ストイックなのにも程がある・・・
徳川家康みたいだな
家康も贅沢が大嫌いで贅沢な贈り物を渡されると激怒してその場で叩き壊したらしい
それにもかかわらず謙虚な人柄で知られる。
Wikipediaより
夜な夜な香を炊いて天を祭り「私は異民族出身なので天下を整えることが出来ません。
天よ！願わくば早く聖人を生み、天下の民を助けて下さい」
農作業中の農民が刈りを邪魔した。
荘宗は怒ってその農民を殺そうとした。
1人の佞臣が御前に出て
「お待ちください。この男はなぜ自分が罪になるかを知りませんので私が言い聞かせます｣
荘宗「よかろう」
佞臣「第１に、お前は陛下の刈りを邪魔した。
第２に、お前は陛下が刈りを好まれるのを知らなかった。
第３に、お前は陛下が刈りをする場所に農地を作り作物を育てていて陛下が刈りを出来ないようにしていた。
これらは万死に値する｣
荘宗は苦笑いして農民を殺すのをやめた。
俺もそう思う。佞臣伝とかに載ってる話かな。
でも、明らかにこの臣下は帝に諂うふりして、
農民の命を救おうとしてないか？
日本霊異記に、聖武天皇が狩りで仕留めかけた鹿が民家に逃げ込んで取り逃がし、怒った帝が農民一家を処刑しようとした、って話があったと記憶してる。なんだかんだで一家は助かったと覚えてるが、イメージしてた、内省的で真面目で繊細との聖武天皇とは懸け離れた話だった。
いい話じゃないな。
ある人が、あんなの偽善だろ、とけなすと
それを聞いた儒者は、わしは己を偽ってでも
善に励みたいのだ、と語った。
敗戦で絶望した蓑田は、熊本で首を吊り自殺。
しばらくしてから熊本を訪ねた矢内原は蓑田の死を知り、その冥福を祈った。
私欲の為ではなく、
「彼は私を真剣に攻撃したから」と。
徳川慶喜は明治になってから借りしてて畑に入り込んで農民に叱られたら
金出したらいいだろと金だしたとかやってたな。
そこら一体の農作物を買い占める金だったっけ
誰だっけか、日本書紀に「酷すぎてやったことはいちいち書けない(意訳)」って書かれた天皇がいたな
佞臣ていうか、俳優じゃなかったかな
調子に乗って政治にも口を出すようになった。
「オマエが私の父か。罰しないから真実を言え」
臣下「陛下、私1人ではなかったものですから」
ピョートルはテーブルに顔を伏せ落ち込んだ。
キミマロ節ですね、、、
>>410
この色は完成形なんだろうか、、、
>>581
http://nights-entertainment.blog.so-net.ne.jp/2007-03-28
より抜粋
1940年、ドイツ軍によるパリ占領。エッフェル塔は前年50周年を迎えたところだった。
この時、ドイツ軍のパリ入場とともに、エッフェル塔のエレベーターは、一斉に動かなくなった、という。
戦局はやがてドイツに不利に転換していく。
1944年8月25日正午、エッフェル塔に再び三色旗が翻った。
旗を掲げたのは、1940年6月13日、ドイツ軍の占領を前に三色旗を降ろした消防隊員サルニゲだった、とか。
ちなみに4年間動かなかったエレベーターは、一人の老人がエレベーターの機械室でいくつかのネジを締め、復活させたという。
おそらくは、動かなくなったのも彼の仕業だったのだろう。
逃げ込んだせいで取り逃がしたのではなく、鹿が逃げ込んだ先の家で、狩りで追って
いた鹿だと知らずに殺して食べてしまい、一家が拘禁されたという話です。
処刑の予定は書かれておりません。
皇子（後に夭折、女帝即位と天武系断絶となる）誕生に伴う恩赦で釈放されました。
フィリッポス２世が、城市を陥落せしめた時のこと。
住民が奴隷に売られそうになる中、一人の男が口を開いた。
「お待ち下さい。私の家は先王の時代より王家との縁が御座います。」
しかし、フィリッポスは思い出せなかった。
「すまぬが、どういう縁であったか申してくれぬかの。」
「しからば、もそっとお傍まで寄らせて頂きとう御座います。」
フィリッポスが許すと、男は耳元で囁いた。
「陛下、お召し物が……」
衣装のずれを指摘されたフィリッポスは、莞爾として言った。
「おお、この者は余の縁者に相違ないわ。解き放って遣わせ。」
これこそ歴史じゃの～。
>974
「人類の揺籃期」の初スレなんかそうだね
美談がちょくちょくあるけど、西洋にもこういう例ってあるんだろうか？
玉座を譲り合う話はこれと唐の玄宗皇帝登位時くらいしか知らないが?
自分の知識を基準にするなら、延陵の季子ぐらい知っておかないと。
中国史の理解の一助にもならぬ
君が歴史書を読んでいないことを自分でバラしているだけだ。
それは滑稽だろうという忠告だよ。
古代中国には末子相続の風習も呉など一部にあって、それが周の古俗に由来するかもしれないことが考察できる。歴史理解に少しは役立たないか？
兄弟で王位を譲り合う状況が発生しないのは分かる。
3年も譲り合ってしまいには自殺してしまうという
まあこれは、「家出した妻を追っかけるんで、そんじゃ。」
という経緯だけど。
仏法を修めて後漢時代の中国にやって来て、
経典翻訳の大家になったという話もある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/安世高
この種の話は儒教の影響とも言い切れないのだろうかどうだろうか。
はずなのだが・・・
ベトナム皇帝は早くに譲位して上皇になるのが通例だった。
上皇はもっぱら事大して外交を担当し、内政にはタッチしない。現役皇帝は上皇を風除けに、中国の政治的文化的圧力から独立して国内を運営した。
1992 1993 1994 1995 「お願いします」
1989「くっさいキッズやな＾＾; 」
1995「ｶﾁﾝ！(なんでワイらがルビサファキッズになっとんねんアホか)」
1991「うわあ…きっしょ＾＾;(背伸びかよ)」
1994「幼稚園の頃流行ったんやが」
1990「くっさｗで、金銀発売時いくつなんや？」
1992「7やが」
1991「7ｗｗｗｗｗお世辞にも直撃世代とは言えんなあ＾＾; 」
1993「ルビサファより流行ったんだよなあｗ」
1989 1990 1991「ルビサファキッズほんま餓鬼過ぎて臭いなあ＾＾; 」
これが現実
お前らはルビサファキッズ
初代直撃世代、金銀直撃世代を名乗ることは断じて許さん
金銀発売時園児以下、ルビサファ発売時小学校低学年以下の雑魚が背伸びするなカス
1998 1999 2000 2001
君たちはダイパキッズ
大概は謙虚やしダイパ直撃世代に誇りを持っていて好感が持てる
くれぐれもルビサファキッズのような背伸びキッズにならぬよう反面教師にしてほしい
私は君たちの世代には期待している。
お前らはルビサファキッズ
初代直撃世代、金銀直撃世代を名乗ることは断じて許さん
金銀発売時園児以下、ルビサファ発売時小学校低学年以下の雑魚が背伸びするなカス
新しいスレッドを立ててください。
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