イスラーム以後のスレがなかったので
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初期イスラームについて語るスレ [転載禁止]©2ch.net
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イスラーム以後のスレがなかったので
http://www.unicharm.co.jp/charmnap/lineup/product2/index.html
生理による汚れについて
ヒシャーム・ビン・ウルワによると、アブー・バクルの娘アスマーウはこう伝えている
或る女性が預言者の処に来て「生理の血痕が、私たちの衣服にしみついた場合どうすべきでしょうか」とたずねた。
預言者はこれに対し「それを爪でかき落としてから水でもみ洗い、更にきれいな水でゆすぎなさい。
それからその衣服を着て礼拝すればよい」とお答えになった。
ヒシャーム・ビン・ウルワによる前記と同内容のハディースは、別の伝承者経路でも伝えられている。
http://hadith.main.jp/vol1-219.html
http://www.domesto.jp/products/index.html
サンポール
http://www.kincho.co.jp/wnew/200803/sanpoll/index.html
モスク内での排尿跡を清めることについて
http://hadith.main.jp/vol1-216.html
アナス・ビン・マーリクは、こう伝えている
砂漠の民ベドウィンの一人が、モスクの片隅に立って放尿を始めた。
人々は「止めよ！」と口々に叫んだが、アッラーのみ使いは「ほっておきなさい」といわれ、
彼が放尿を終えた時、水入り容器を運んで来るようお命じになり、その場所を洗い流させた
http://www.earth-chem.co.jp/top01/ari/arinosu_korori/arinosu_korori.html
蟻を殺すことは禁止されている
http://hadith.main.jp/vol3-283.html
アブー・フライラは伝えている
アッラーのみ使いは「蟻が歴代の預言者の一人をかんだ。
すると彼は蟻の巣を（焼き払うことを）命じた。
それは実行された。
するとアッラーは彼に『汝は、汝をかんだ一匹の蟻のために（わが徳を）讃美する一集団生活体を滅亡させたのか』という啓示を下された」と言われた
http://karapaia.livedoor.biz/archives/51631744.html
トカゲの肉を食すことは許される
http://hadith.main.jp/vol3-83.html
アブドッラー・ビン・アッバースは伝えている
私とハーリド・ビン・ワリードはアッラーのみ使いと御一緒にマイムーナの家に入った。
その時、焼かれたトカゲが運ばれて来た。
アッラーのみ使いは（とかげとは知らず）それに御手を伸ばされた。
するとマイムーナの家にいた幾人かの女達が「あなた達、アッラーのみ使いが今召上ろうとされているものについてお話しなさい」と言った。
み使いは（それがとかげであると分ると）手を引き込められて（お食べにならなかった）
私は「アッラーのみ使いよ、それはハラーム（禁じられたもの）でしょうか」と言った。
み使いは「いや、そうではないが、それは私の親族の地にはいないものである故、私はそれを好まぬ」と申された。
ハーリドは「私はそれを良く噛んで食べた。
その間み使いはじっと見つめておられた」と言った。
へえ。アリを大事にしてんの？
特にアラーの徳を賛美してるとは思えないけどもｗ
Ants Circle
https://youtu.be/mA37cb10WMU
Tawaf at Haram sharif Hajj 2015
https://youtu.be/Xap1-NXY4W4
https://youtu.be/eFVy3zk8q9A
髪に髢（かもじ）を添え加えること、入れ墨をすること、顔の毛を抜き取ること、
そして人為的に歯と歯の間を開けるような、アッラーの創造を変える行為は禁じられている
http://hadith.main.jp/vol3-209.html
アーイシャは伝えている
アンサールの一婦人の娘が結婚後、病気をして髪が抜け落ちてしまいました。
それでその婦人は預言者の所に参りまして「娘の夫は娘の髪に髢を添えることを望んでおります。
それで私はそのようにしようと思うのですが、（良いのでしょうか）」と言いました。
その時、アッラーのみ使いは「婦人の頭に髢を添える女性は呪われる」と申されました。
このハディースは別の伝承者経路でも伝えられているが、それは言葉に僅少の相違をもっている。
http://tocana.jp/2014/01/post_3496.html
夜の旅（イスラー）と昇天（ミイラージュ）について
http://hadith.main.jp/vol1-122.html
アナス・ビン・マーリクはこう伝えている
天使ジブリールが仲間の少年たちと遊んでいたアッラーのみ使いの処にやってきた。
天使は彼をとらえ、地面に寝かせ胸部を切り裂いて心臓を取り出し、
そこから血の塊を摘出して後「これはあなたの中に巣くっていた悪魔（シャイターン）の一部です」といった。
その後天使は、ザムザムの聖水の入った黄金製の水盤の中でそれを洗い清め、綴じ合わせてそれを元の場所に戻した。
一緒に遊んでいた仲間の子供たちは、彼の育ての母、つまり、乳母の処に駈けて行き、「ムハンマドが殺された」と叫んだ。
それで人々は急いで彼の処まで行ってみた。
しかし彼は無事でただ顔色のみがいつもと変っているだけだった。
これに関連しアナスは「私自身、ムハンマド様の胸部に、その時の縫い痕を見ました」と語っている。
大帝国ササン朝を倒せたの？
兵・武器・戦術のどの辺が優れてたの？
少なかったのか？
俺は少ないイメージないな
ササン朝の人口と比べたら圧倒的な差があるだろ。
どんくらい違ったんだ
アラビア人と言えば砂漠の奥地に引っ込んでひたすら
敵があきらめるのを待つイメージだが。
両者の人口データ比較して言ってんのかと思った
当時のササン朝軍はヘラクレイオスの東ローマ軍との戦いで
被った大損害から充分に回復していなかった
アケメネス朝といい、パルティアといい、あれだけの
大帝国が滅びる時は非常にあっけないよな。
ホゲサ？アンチ・サラフィスト・フーリガンの大規模なデモがケルンで行われた。サラフィが何だか知っているとも思えないが、最近の排外主義は一見すると、とんでもない奴らに対抗しているかのようにみせる命名が多い
https://twitter.com/SimplyNewsDe/status/658264813907283968
二度決戦を挑んで敗れた後に大王がホラサンで臣下に殺されてしまい
イラン高原で３度目の決戦をせずに滅亡した
マケドニアもアラブもペルシャ軍よりもかなり少ない兵力でペルシャに勝利したとされるが
ローマやオスマン朝はイラン側よりも大軍を動員してもイランを征服する事が出来なかった
マケドニアやアラブといった価値観を共有せず話の通じない蛮族とは違い
互いに滅ぼしあおうなどという気など起きなかった
イラン イラク シリア エジプト
５％ ３％ ２％ ２％
ムスリムの人口比が一定数に達するまでの年月
ム人口比 イラン イラク シリア エジプト
２５％ １８５年 ２２５年 ２７５年 ２９５年
５０％ ２３５年 ２８０年 ３３０年 ３３０年
７５％ ２８０年 ３２０年 ３８５年 ３８５年
イスラームの今日的使命 : カリフ制再興による大地の解放 - 中田考
http://petit.lib.yamaguchi-u.ac.jp/G0000006y2j2/metadata/C070017000004
アリー・ジュムア師（エジプト・アラブ共和国ムフティー）の研究
Cf., `Ali Jum`ah, Shubhat wa Ijabat hawla al-Jihad fi al-Islam , Cairo, 2002, p.91.
パルティアは封建制でパルティア王がバビロニアしか支配してない時が多かった
ササン朝に滅ぼされた時もササン朝が既に独立しておりパルティアは大帝国ではなかった
都はチグリス川東岸のクテシフォンだったと
思うが・・・
都はチグリス川東岸のクテシフォンだけど
カラケネ王国やアディアベネ王国など諸侯国が割拠し
パルティア王が直接支配していたのはクテシフォンを
中心とするメソポタミア中央部だった
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151030-00000010-rbb-ent
アブー・バクルの娘アスマーウは伝えている
ある婦人が預言者の所に参りまして「アッラーのみ使いよ、私には結婚間近の娘がございます。
その娘が天然痘に罹り髪が抜け落ちてしまいました。
それで私は髢を添え加えようと考えたのですが（それはいかがなものでしょう）と言いました。
その御方は「アッラーは、婦人の髪に髢を添えてやる女性、またそのような行為を請う女性を呪われる」と申されました。
イブン・ウマルは伝えている
アッラーのみ使いは髢を添えてやる女性、またそれを望んでしてもらう女性、入れ墨をする女性、それを望んでしてもらう女性を呪われた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%83%9B%E3%83%B3%E3%83%A4%E3%83%A2%E3%83%AA
生息地では人間に身近な存在で、人家内外の害虫を捕食することから家を守るとされ、
漢字では「守宮」（あるいは「家守」）と書かれよく似た名のイモリ（井守）とともに古くから親しまれていたことが伺える。
人間に対しては臆病で攻撃性が低く、能動的な咬害や食害を与えることもないため、有益な動物である。
縁起物として大切にする風習もあるが、逆に民家に侵入する不快生物として扱う人々も存在する。
やもりは殺すのがよい
http://hadith.main.jp/vol3-281.html
アーミル・ビン・サアドは彼の父を根拠として伝えている
預言者はやもりを殺すことを御命じになった。
そしてそれをフワイスィク（有害な小生物）とお呼びになった。
アブー・フライラは伝えている
アッラーのみ使いは「一撃でやもりを殺した者には施し物としてこれこれのものがある。
二回打ってそれを殺した者にも施し物としてこれこれのものがあるが、それは前者に劣る。
三回打ってそれを殺した者にも施し物としてこれこれのものがあるが、それはさらに二番目の者に劣る」と申された。
http://yusaani.com/special/2015/11/08/219429/
ウマル・イブン・ハッターブ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%83%9E%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%96%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%8F%E3%83%83%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%96
http://www.seirogan.co.jp/products/seirogan/seirogan.html
ガスピタン
http://www.kobayashi.co.jp/brand/gaspitan/
礼拝中の悪臭に関して
http://hadith.main.jp/vol1-250.html
アッバード・ビン・タミームは、彼の父方の伯父から聞いてこう伝えている
或る人物が預言者に、礼拝中にせっかくのウドゥーを無効にしかねない不快な経験をしたと訴えた。
預言者はこれに対し「下痢による腹音を耳にしたり、放屁の臭いを鼻にした場合を除き、
再ウドゥーのため礼拝場所を離れる必要はない」といわれた。
これに関連し、アブー・バクル及びズハイル・ビン・ハルブは「或る人物とは、アブドッラー・ビン・ザイドのことである」と語っている。
アブー・フライラによると、アッラーのみ使いはこういわれた
「もし、あなた方の誰かに腹具合の悪い人がいても、誰が悪臭を放ったか疑わしい場合、
モスクからその人を外に出て行かせる必要はない。ただし放屁の音や臭いから当人が明らかである場合はこの限りではない」
https://youtu.be/ms5f1BFr-1A
蜂蜜の飲用による治療に関して
http://hadith.main.jp/vol3-263-2.html
アブー・サイード・フドリーは伝えている
ある男が預言者を訪れ「私の兄弟が下痢をしております」と言った。
するとアッラーのみ使いは「彼に蜂蜜を飲ませよ」と申された。
彼はその御言葉に従った。
その後彼はまたその御方の所に来て「私は彼に蜂蜜を飲ませましたが、下痢は一層ひどくなりました」と言った。
その男は三度も訪れてこの言葉を言った。
彼が四度目に訪れた時、その御方はまた「彼に蜂蜜を飲ませよ」と申された。
すると彼は「私は確かに、彼にそれを飲ませましたが下痢は一層ひどくなりました」と言った。
するとアッラーのみ使いは「アッラーは真実をお述べになり、君の兄弟の腹が偽っているのである（注）」と申された。
それでその男は彼の兄弟に引き続きそれを飲ませた。
するとその者は癒えた。
このハディースはアブー・サイード・フドリーを根拠とし、言葉に若干の相違をもって別の伝承者経路でも伝えられている。
（注）クルアーンに「それらは、腹の中から種々異った色合いの飲料を出し、それには人問を癒すものがある」（第16章69節）
と述べられている、つまり、その言葉は真理であり、それによって癒されぬ筈はない、という意である
https://youtu.be/heI4Ryvz1Lg
預言者の容姿について、彼は人々の中で最もハンサムであった
http://hadith.main.jp/vol3-341-2.html
バラーウは次のように伝えている
アッラーの使徒は中背であり、肩幅は広く、ふさふさとした髪は両耳たぶまで垂れていた。
彼は赤い（縞のある）上衣を着ており、私は彼よりハンサムな男を見たことがない。
バラーウは次のように伝えている
耳たぶまで巻毛を垂らした者の内で赤い縞の上着を着たアッラーの使徒よりもハンサムな男を私は見たことがない。
彼の髪の毛は両肩まで垂れていたが、その肩幅は広く背は高くも低くもなかった。
ところでアブー・クライグは「彼には髪の毛があった」の一文を付け加えている。
バラーウは次のように伝えている
アッラーの使徒は人々の中で最もハンサムな顔立をしていた。
また最も美しい姿をしていて背が非常に高くもなくまた低くもなかった。
https://youtu.be/7YUYuy-nLWE
預言者の白髪について
http://hadith.main.jp/vol3-343-2.html
イブン・シーリーンは次のように伝えている
私はアナス・ビン・マーリクに「アッラーの使徒は髪を染めていましたか？」と尋ねた。
すると彼は次のように答えた。
「彼は髪を染めるほど年をとっていませんでしたが顎髭に少し白髪が混じっていました。」
そこで私はさらに「アブー・バクルは髪を染めていましたか？」と尋ねた。
すると彼は答えてこう言った。
「はい、ヘンナとカタムで染めていました。」
親切な宇宙人が悪性腫瘍を摘出してくれたんだなｗ
https://youtu.be/XYpPEdYmbOw
道路や日蔭での用便を禁ずることについて
http://hadith.main.jp/vol1-207-2.html
アブー・フライフによると、アッラーのみ使いはこういわれた
「呪いをひき起す二つの事柄に気をつけなさい」
人々が「み使い様、呪いをひき起すとはどんなことですか」とたずねると、
彼は「人々の通る路上、または、休息のための日蔭で用便することです」とお答えになった。
https://youtu.be/Yrb7T-8LK3A
モスクを基の上に建てること、そこに絵をかかげること、
また霊廟をモスクとして使用すること等は禁じられていること
http://hadith.main.jp/vol1-359.html
アブー・フライラはアッラーの使徒が次のようにいったとして伝えている
「預言者達の墓を礼拝堂にしたユダヤ教徒をアッラーが滅ぼすように！」
アブー・フライラはアッラーの使徒が次のようにいったとして伝えている
「預言者の墓を礼拝堂にしたキリスト教徒やユダヤ教徒にアッラーの呪あれ」
アーイシャとアブドッラー・ビン・アッバースは次のように伝えている
アッラーの使徒がまさに息を引き取ろうとしていた時、彼は布を顔の上に引き上げた。
それから苦しくなってそれを顔からとり払いそしてこういった。
「預言者達の墓を礼拝堂にしたユダヤ教徒やキリスト教徒にアッラーの呪あれ」
さて実際の所、彼は彼等異教徒が行った行為を例にとって信徒に警告したのです。
>宣教１０年目のムスリム人口比率
原文だと宣教１００年目になってるけど
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/news5/1445855125/818
818 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/11/25(水) 20:38:15.98 ID:Lxna76k1
>>808
イスラム初期時代で最も有名な武人は、たぶんこの人。
1. ハーリド・イブン・アル・ワリード (Khalid ibn al-Walid)
最初はムハンマドの敵としてムスリム達を苦しめたが、
イスラームに転向してからはメキメキと頭角を現した。
アラビア半島の敵対部族や東ローマ帝国、ササン朝
ペルシャなどと戦うごとに武功を挙げ、ムハンマドから
「神の抜剣」とのあだ名を授かった。
ムハンマドおよび続く正統カリフ2代に仕えて、病没。
ハーリド自身は戦場での殉教（戦死）を望んでいたが、
常勝将軍ゆえに殉教が叶わず、戦場ではなくベッドの
上で死ぬことだけを嘆きながら死んで行ったそうだ。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/6/67/Khalid_ibn_al-Walid_Film_Poster.jpg/229px-Khalid_ibn_al-Walid_Film_Poster.jpg
http://www.nooonbooks.com/media/catalog/product/cache/2/image/360x/9df78eab33525d08d6e5fb8d27136e95/s/4/s40004866.jpg
http://gate.ahram.org.eg/Media/MalafatContentGalleryMedia/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF-1958_31_3_2010_12_32.jpg
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/news5/1445855125/819
819 ：818：2015/11/25(水) 20:39:49.82 ID:Lxna76k1
2. ハムザ・イブン・アブドゥル・ムッタリブ
(Hamza ibn Abdul-Muttalib)
ムハンマドの叔父のうちの一人で、50歳くらいまでは
ムスリムでなかったが、イスラームに転向してからは、
終生ムハンマドに忠誠を誓う敬虔なムスリムとなった。
50代半ばの頃、故郷を捨てムハンマドについて行って
メディナに移住。（現在で例えれば、60代のじいさんが
新興宗教を始めた自分の甥っ子に従い、住み慣れた
土地を捨てて移住するようなもの。クレイジーだぜ！）
故郷メッカから、メディナに移住したムハンマドを討伐
しようとする軍勢が差し向けられるが、ハムザが指揮
するムスリム軍が対陣して、お互い戦闘することなく
軍を退いた。ハムザの布陣に隙がなかったのだろう。
ムハンマドから授かった通り名は「神の獅子」。しかし
武運つたなく、ウフドの戦いで殉教。59歳だったという。
ムハンマドの叔父のうち2番目に有名な人物。ちなみに
最も有名な叔父は、ハムザの異母兄アブー・ターリブ。
黒旗が「イスラム国」っぽい雰囲気なのは気のせいか？
http://al-sahabah.com/wallpapers/hamza_1_800.jpg
http://islamstory.com/sites/default/files/images/stories/articles/103/783_image002.jpg
＞ハーリド自身は戦場での殉教（戦死）を望んでいたが、
＞常勝将軍ゆえに殉教が叶わず、戦場ではなくベッドの
＞上で死ぬことだけを嘆きながら死んで行ったそうだ。
こんなキチガイと戦争する方は、たまったもんじゃないなｗｗｗ
死ぬときは殉教して死にたいと思うのは当然ではないか
トカゲをおいしそうに食べる鷹揚なハーリドと、潔癖で食わず嫌いなヘイト全開のムハンマド様（彼にアッラーの祝福と平安あれ）のコントラストがいいね。
海のものをすべてOKにしたけど
http://www.kodakara.jp/
イブン・サイヤードについて
http://hadith.main.jp/vol3-755.html
アブー・サイード・フドリーは伝えている
私は、イブン・サーイドをマッカに連れて行った。
この折、彼は「私をダッジャールであると思っている人々が、なんと大勢いることだろう！
アッラーのみ使いが、ダッジャールには子供ができないと言われたのを聞きませんでしたか」と言った。
私が、「聞いたことがある」と答えると、彼は「しかし、私には子供がいます。
み使いが『ダッジャールは、マッカにもマディーナにも入れない』と言われたのを聞きませんでしたか」と言った。
私は、それにも「聞いたことがある」と答えた。
すると彼は「私は、マディーナに生れました。
そして、今、こうしてマッカに行こうとしています」と言った。
しかし、こう述べていなから、彼は最後に「アッラーに誓って！ 私は“ダッジャールの生誕地、住居、そして、今彼がどこにいるか知っています」と言った。
このような彼の言葉は、彼の正体を知ろうとする私の心をひどく混乱させた。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151223-00000053-mai-soci
広島県府中市の会社役員、橘高（きったか）勝則さん（６１）が飼っているコーギー犬・マッシュ（８歳、雄）が、
近くの安楽寺の鐘を鳴らす「鐘突き犬」として人気者になっている。
マッシュは、日課にしている橘高さんとの夕方の散歩で安楽寺に立ち寄ると、境内の鐘に向かって猛ダッシュ。
後ろ脚で立ち上がって引き綱をくわえ、小さな体を何度も揺らして「ゴーン、ゴーン」と鳴らす。
橘高さんが寺近くにあるお堂に立ち寄って鈴を鳴らしていたのをまねたのか、約６年前から寺の鐘を鳴らすようになった。
犬類殺害の命令とその取り消し、猟犬、番犬、シェパード犬以外の犬を飼うことは禁ぜられていること
http://hadith.main.jp/vol2-615.html
アブー・ズバイルはジャービル・ビン・アブドッラーが次のように語ったとして伝えている
アッラーの使徒は私達に犬を殺すように命じました。
そこで私達は砂漠からやって来た婦人の連れ犬までも殺してしまいました。
その後預言者はそれを殺すことを禁止しました。
そして彼はこう言いました。
あなた方は両目の上に白い斑点のある真黒な犬を殺すべきである。
なぜならばそれはシャイターン（悪魔）であるからだ。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E8%BA%8D%E9%80%B2%E6%94%BF%E7%AD%96#.E5.9B.9B.E5.AE.B3.E9.A7.86.E9.99.A4.E9.81.8B.E5.8B.95
1958年2月から、四害（伝染病を媒介するハエ、カ、ネズミと、農作物を食い荒らすスズメ）の大量捕獲作戦が展開された。
正式には「除四害運動」と呼ばれたが、スズメを大量に駆除した（北京市だけでも300万人が動員され、3日間で40万羽のスズメを駆除した）ことから、
「打麻雀運動」「消滅麻雀運動」とも呼ばれる。
しかしスズメの駆除は、かえってハエ、カ、イナゴ、ウンカなどの害虫の大量発生を招き、農業生産は大打撃を被った。
スズメは、農作物を食べると同時に害虫となる昆虫類も食べ、特に繁殖期には雛の餌として大量の昆虫を消費している。
このような生態系のバランスを無視した結果だったのである。後にスズメは南京虫に変更され、ソ連から大量のスズメが送られたといわれている。
犬類殺害の命令とその取り消し、猟犬、番犬、シェパード犬以外の犬を飼うことは禁ぜられていること
http://hadith.main.jp/vol2-615.html
アブドッラー・ビン・ウマルは次のように伝えている
かつてアッラーの使徒は大の殺害を命じたものでした。
そこで私達はマディーナの隅々まで人を送って片っぱしから犬を殺しました。
そしてとうとうベドウィンの女に付いてくる犬までも殺しました。
http://hadith.main.jp/vol1-225.html
アリー・ビン・アブー・タリーブはこう伝えている
私はよく精液を漏らす質であるが、預言者にそれについてたずねることは、
彼の娘婿の立場上恥ずかしいのでミクダード・ビン・アスワドに頼んで質問してもらった。
預言者はこういわれた「その場合、陰茎を洗ってから、ウドゥーを行いなさい」
https://www.waseda.jp/top/news/35631
「石打の刑」で石を投げて人を殺す民衆の役も学生が演じました。
人を石で打って殺してしまう心理は、現代日本を生きる私たちには理解できません。
しかし「石打の刑」に懐疑的であっても「石で打って殺せ」とみんなでセリフを唱えていると、
そこに連帯感や安心感が自然と生まれてきます。
集団で同じお題目を唱えることの心地よさや集団から抜け出して異を唱えることの難しさを疑似体験します。
既婚者の姦通罪は石打ちの死刑
http://hadith.main.jp/vol2-733.html
アブドッラー・ビン・アッバースは次のように伝えている
ウマル・ビン・ハッターブはアッラーの使徒の説教台に座り次のようにいった。
アッラーはムハンマドを真理を携えてお送りなさった。
そして、彼に啓典をさずけた。
彼に下された啓示の中には石投げの死刑に関する一節があった。
私達はそれを読み、記憶し、理解した。そして、アッラーの使徒は石打ちの死刑を執行し、また私達も彼の後、石打ちの死刑を執行した。
しかし、私は、時が経つうちに、人々の中で、「私達はアッラーの啓典中に石打ちの刑の一節を見付けません」などといい出す者が出てきて、
アッラーが下した義務をないがしろにしていて人々は道に迷ってしまうではないかと心配しています。
http://hadith.main.jp/vol2-733.html
アブドッラー・ビン・アッバースは次のように伝えている
ウマル・ビン・ハッターブはアッラーの使徒の説教台に座り次のようにいった。
アッラーはムハンマドを真理を携えてお送りなさった。
そして、彼に啓典をさずけた。
彼に下された啓示の中には石投げの死刑に関する一節があった。
私達はそれを読み、記憶し、理解した。そして、アッラーの使徒は石打ちの死刑を執行し、また私達も彼の後、石打ちの死刑を執行した。
しかし、私は、時が経つうちに、人々の中で、「私達はアッラーの啓典中に石打ちの刑の一節を見付けません」などといい出す者が出てきて、
アッラーが下した義務をないがしろにしていて人々は道に迷ってしまうではないかと心配しています。
だがアッラーの啓典の中に記されている石打ちの死刑は確かに姦通を犯した者が男であれ女であっても、
まず既婚であり、なおかつその確証が実証された場合（注1）、
また（女性の場合は）妊娠している場合（注2）、
または本人が自白によって自ら認めた場合（注3）
でその者にとってはそれは（石打ちの死刑は）義務なのである。
（注1）四人の信頼できる証人（狂人、奴隷、少年、女性等は排除）によって証言される必要がある
（注2）夫や主人（奴隷の場合）がいないのに妊娠した場合であるがウマルの見解ではこれによって充分に姦通罪が成立するとしている。
しかしマーリキー法学派を除いた他の学派の大部分の学者は単に妊娠だけでは姦通罪は成立しないと考えている。
即ちこの他に自白か証人かが必要要件となるとしているわけだ
（注3）外的圧力を一切受けない自由意志による自白であることが決め手となる
http://www.excite.co.jp/News/world_clm/20150709/Techinsight_20150709_113335.html
イラクやイスラエルのメディアが今、モスルにいる「イスラム国」の戦闘員45名が激しい食中毒を起こして死亡したとの情報を伝えている。
悪意ある何者かが意図的に毒を盛ったかどうかは不明だという。
イスラエルのメディア『ijreview.com』によると、情報はクルド人治安部隊の広報担当者が発表したものだという。
事件が起きたのは「イフタール（Iftar）」と呼ばれるラマダン（断食）明けにイスラム教徒が最初に食べる夕食の会で、
参加した戦闘員は145名。うち45名が食後に激しい中毒症状を発症し、次々と死亡したという。
何者かが意図的に毒を盛った疑いもあり、キャンプ内では原因の調査が行われているものと思われる。
毒に関して
http://hadith.main.jp/vol3-249.html
アナスは伝えている
ユダヤの女性がアッラーのみ使いに毒を塗った羊肉を持って来た。
その御方はそれの一部をお食べになった。
（そしてその影響が現れた時）その女性がアッラーのみ使いの所につれて来られた。
その御方は彼女にそれについてお尋ねになった。
彼女は「私はあなたを殺そうと思ったのです」と言った。
み使いは「アッラーは、そのようなことに対しては、決して力をお与えにはならぬ」と申された。
アナスは、その御方は、あるいは「私に対しては」と申された（かも知れない）と言った。
また（次のようにも）言った。
教友達は「われわれがその女を殺してはなりませんか」と言った。
み使いは「ならぬ」と申された。
私は未だにアッラーのみ使いの口蓋に現れた毒の影響を覚えている。
https://youtu.be/A4sf94wUfjg
1987年 正露丸 石丸謙二郎
1988年 正露丸
1989年 正露丸 石丸謙二郎
1993年 セイロガン糖衣A 勝村政信
1994年 正露丸 石丸謙二郎
1995年 セイロガン糖衣A 勝村政信
殉教者に関して
http://hadith.main.jp/vol3-63-2.html
アブー・フライラは伝えている
アッラーのみ使いは「人が道を歩いている間に、その道の上に茨の木を見つけたらそれをわきにどけよ。
アッラーはその行為を愛で給いて彼の罪をお許し下さる」と申された。
また、アッラーのみ使いは「殉教者には5類型がある。
疫病で亡くなる者、激しい下痢が因で亡くなる者、溺死する者、破壊物の下敷になって亡くなる者、
そして至高偉大なるアッラーの道での殉教者である」と申された。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151224-00000080-jij-n_ame
【ワシントン時事】オバマ米大統領は23日、クリスマスを前にした声明で、
過激派組織「イスラム国」（IS）によるイラク、シリアでのキリスト教徒に対する迫害に懸念を表明した。
大統領は「多くのキリスト教徒が言葉で表せない暴力と迫害によって、古くからの故郷を追われている」と指摘し、
神の保護と平和に祈りをささげた。
アラビア半島からユダヤ人とキリスト教徒を追放する
http://hadith.main.jp/vol2-804.html
ウマル・ビン・ハッターブはアッラーの使徒が次のように語ったとして伝えている
私は必ずユダヤ教徒とキリスト教徒をアラビア半島から追放する。
そしてムスリム以外はそこに残さない。
預言者ムハンマドの遺言
http://hadith.main.jp/vol2-674.html
アラビア半島から多神教徒を排除すること。
https://twitter.com/shamilsh/status/679691869006110720
> そのうちみんな忘れた頃に帰ってくると思うけど、ちんこ切断刑とかになって、
> しょぼくれて帰ってくるかも知れないから、これ、買ってあげて！かわいそうだからね。
> http://www.amazon.co.jp/dp/4087205363/shamil-22
み使いの奴隷女に対する姦通罪を免除された男について
http://hadith.main.jp/vol3-667.html
アナスは伝えている
或る男が、アッラーのみ使いの奴隷女と姦通した。
み使いは、アリーに、「行って、彼の首を落すように」と命じた。
アリーがその男の家に行くと、彼は井戸につかって、身体を冷やしていた。
アリーは「出てくるように」命じ、彼の手をつかんで外にひきだしたが、その時、彼が性器を切り取ったことに気づいた。
それで、アリーは預言者の処に行き、「み使い様、彼は、切り取ってしまい性器を持っていません」と報告した。
http://mainichi.jp/articles/20151223/ddl/k36/040/486000c
「人類共通の遺産を守れ」??。考古学者たちの命懸けの闘いが続く。
シリア中部のパルミラはシルクロードの難所シリア砂漠のオアシスだ。
神殿や円形劇場が残る遺跡は、東西文明が交わる隊商都市として栄えた約２０００年前の面影を伝え、
「世界で最も美しい遺跡の一つ」とも呼ばれる。
天使は犬がいたり、画がある家には入らない
http://hadith.main.jp/vol3-197.html
アーイシャは伝えている
アッラーのみ使いが私の所にお出でになりました。
その時私は肖像画のついた薄いカーテンで棚を覆っておりました。
その御方はそれを御覧になると（それを掴んで）引き裂かれ、お顔の色は変りました。
そして「アーイシャ、復活の日、アッラーの御許で最も厳しい罰を受ける人々は、アッラーの創造を擬える者達である」と申されました。
サイード・ビン・アブー・ハサンを根拠
アッラーのみ使いが『（動物を描く）画家は皆火獄に落ちるであろう。
アッラーはその者が描いた画の一つ一つに生命をお与えになる。
するとそれが彼を地獄で苦しめるであろう』と申された
カアバ神殿の周りからの偶像撤去
http://hadith.main.jp/vol2-825.html
アブドッラーは次のように伝えている
預言者はマッカに入って行った。
その時カアバ神殿のまわりには360体の偶像があった。
それで彼（預言者）は手にしていた杖でそれらを突っき始めた。
http://www.bbc.com/japanese/features-and-analysis-35173762
> Poster from Jesus Christ Superstar
> http://ichef.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/D8B3/production/_87257455_jcsuperstar_alam7.jpg
> イエスのマントに触れる女性
> http://ichef-1.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/185B5/production/_87356799_5606c7f1-6373-47f5-bdde-dcbd12a3826b.jpg
> BBCドキュメンタリー「神の子」のために作られたCG画像
> http://ichef.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/461A/production/_87264971_jesus_bbc.jpg
> 青い瞳のイエス
> http://ichef-1.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/121C9/production/_87358147_blueeyedjesus_alamy.jpg
夜の旅（イスラー）と昇天（ミイラージュ）について
http://hadith.main.jp/vol1-122.html
アブー・アーリヤは伝えている(略)
私はマリヤの息子イエスにも会ったが、彼は中背で白皙の顔に赤味がかった色つやをし、頭はちぢれ毛であった。
アブー・フライラによると(略)
預言者はイエスに関して「中背であたかも風呂から出てきたばかりのように赤味がかった顔つやの人物だった」と述べた。
http://www.bbc.com/japanese/video-35178360
犬がお互いの表情を読みとり、同じような表情をする「共感力」があるという研究結果が話題になっている。
イタリアのピサ大学の研究者たちはパレルモ市内の公園で犬が遊ぶ様子を撮影。
50時間に及ぶ録画を検証した結果、犬同士が相手の表情や行動を瞬間的に真似し始めることが分かったという。
そこから導き出された、犬に「共感力」がある、という見方には専門家の間に異論もあるが、
人間の最良の友ともいわれる犬の高い察知能力は誰もが同意するところではないだろうか。
犬の舐めずりについて
http://hadith.main.jp/vol1-214.html
アブー・フライラによると、アッラーのみ使いはこういわれた
「もしも犬が誰かの食器具を舐めた場合、中味を棄て、その容器を七度も繰り返し洗わねばならない」
犬類殺害の命令とその取り消し、猟犬、番犬、シェパード犬以外の犬を飼うことは禁ぜられていること
http://hadith.main.jp/vol2-615.html
アブー・ズバイルはジャービル・ビン・アブドッラーが次のように語ったとして伝えている
アッラーの使徒は私達に犬を殺すように命じました。
そこで私達は砂漠からやって来た婦人の連れ犬までも殺してしまいました。
その後預言者はそれを殺すことを禁止しました。
そして彼はこう言いました。
あなた方は両目の上に白い斑点のある真黒な犬を殺すべきである。
なぜならばそれはシャイターン（悪魔）であるからだ。
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201512/2015122500864&;g=int
【ベルリン時事】フランシスコ・ローマ法王は２５日、カトリック総本山バチカンのサンピエトロ広場を埋めた数万人の信者らを前に、クリスマス恒例のメッセージを読み上げた。
法王はこの中で、欧州に押し寄せる難民らへの寛大な対応や各地の紛争解決への努力を呼び掛けた。
法王は、極度の貧困や紛争を逃れた難民らが過酷な移動を強いられている現状を指摘。
「難民らが尊厳ある未来を実現し、社会に統合するための手助けをしている人々や国家」をたたえた。
また、国連安保理が先週、多くの難民を生んでいるシリア内戦の解決に向けた交渉を求める決議を採択したことに言及。
「この合意が一刻も早い戦闘停止と、極めて深刻な人道状況の改善につながるよう祈る」と強調した。（2015/12/25-22:12）
http://www.jiji.com/news/kiji_photos/0151225at80_p.jpg
http://hadith.main.jp/vol1-359.html
アブー・フライラはアッラーの使徒が次のようにいったとして伝えている
「預言者達の墓を礼拝堂にしたユダヤ教徒をアッラーが滅ぼすように！」
アブー・フライラはアッラーの使徒が次のようにいったとして伝えている
「預言者の墓を礼拝堂にしたキリスト教徒やユダヤ教徒にアッラーの呪あれ」
アーイシャとアブドッラー・ビン・アッバースは次のように伝えている
アッラーの使徒がまさに息を引き取ろうとしていた時、彼は布を顔の上に引き上げた。
それから苦しくなってそれを顔からとり払いそしてこういった。
「預言者達の墓を礼拝堂にしたユダヤ教徒やキリスト教徒にアッラーの呪あれ」
さて実際の所、彼は彼等異教徒が行った行為を例にとって信徒に警告したのです。
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201512/2015122600003&;g=int
【ロンドンＡＦＰ＝時事】英国国教会の最高位聖職者ウェルビー・カンタベリー大主教は２５日、
クリスマスの説法で、中東のキリスト教徒が過激派組織「イスラム国」（ＩＳ）によって「根絶」の危機に直面していると訴えた。
大主教は、ＩＳが「異質と見なすイスラム教徒であれ、（クルド系少数派）ヤジディ教徒であれ、キリスト教徒であれ、異なるものを憎んでいる」と指摘。
ＩＳによって「まさにキリスト教が生まれた（中東の）地で、キリスト教徒が根絶（の危機）に直面している」と強調した。（2015/12/26-00:13）
聖クルアーン 5. 食卓(アル・マーイダ) 51節
http://www.way-to-allah.com/jp/quran/5.htm#51
あなたがた信仰する者よ，ユダヤ人やキリスト教徒を，仲間としてはならない。
かれらは互いに友である。あなたがたの中誰でも，かれらを仲間とする者は，かれらの同類である。
アッラーは決して不義の民を御導きになられない。
アラビア半島からユダヤ人とキリスト教徒を追放する
http://hadith.main.jp/vol2-804.html
ウマル・ビン・ハッターブはアッラーの使徒が次のように語ったとして伝えている
私は必ずユダヤ教徒とキリスト教徒をアラビア半島から追放する。
そしてムスリム以外はそこに残さない。
預言者ムハンマドの遺言
http://hadith.main.jp/vol2-674.html
アラビア半島から多神教徒を排除すること。
http://www.bbc.com/japanese/35068776
> カナダのトロント・ピアソン空港でシリア難民たちを歓迎するトルドー首相（左）
> http://ichef-1.bbci.co.uk/news/660/cpsprodpb/D507/production/_87153545_87153412.jpg
> 国内で最大部数の新聞トロント・スターは10日、難民を歓迎する特集記事を一面に掲載した。
> http://ichef.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/16BB1/production/_87150139_torontostarfull.0.png
聖典の民に対してはムスリムからの挨拶は控えること、また、彼等に挨拶された場合の応答について
http://hadith.main.jp/vol3-235.html
> アブー・フライラは伝えている
> アッラーのみ使いは「ユダヤ教徒やキリスト教徒にはあなた方の方から挨拶は行わぬこと、
> もしあなた方が道で彼等の一人に出合った時は（その者の安全を慮り）道路の端に寄らせるようにせよ」と申された。
> 前述のハディースは言葉に僅少の相違をもち他の別の伝承者経路で伝えられている。
> 一つには「あなた方がユダヤ人達に会った時」とあり、また別のものには“聖典の民に（会った時は）”と述べられ、
> 別のでは「あなた方が彼等に会った時は」と述べられている。
> だが“多神教徒”とは誰一人として述べてはいない。
http://www.sankei.com/world/news/151226/wor1512260004-n1.html
> ロイター通信は２５日までに、米軍がシリアで入手したイスラム教スンニ派過激組織「イスラム国」（ＩＳ）の資料の中に、
> 捕虜からの臓器摘出を認める内容の文書が含まれていたと報じた。捕虜が死んでも差し支えないと記されているという。
> 文書は今年１月３１日付で、ファトワ（宗教見解）の体裁を取っている。「（捕らえた）背教者の生命や臓器は大切に扱うには及ばない」と指摘し、
> イスラム教徒の命を救うために臓器を摘出してもよいと記述している。
夜襲で意図せず間違って婦女子を殺害した場合は許される
http://hadith.main.jp/vol2-778-2.html
サアブ・ビン・ジャッサーマは次のように伝えている
預言者は夜襲の間に殺害される多神教徒の婦女子について尋ねられた。
すると彼は答えて次のようにいった。
その者（婦女子）は彼ら（多神教徒の戦闘員）の仲間である（注）。
（注）この場合は止むを得ない過失致死で例外である。
イスラームの戦陣訓の原則は非戦闘員（子供、女性、老人、病人、負傷者、僧院の奉仕者、礼拝者）の殺害の禁止である
サアブ・ビン・ジャッサーマは次のように伝えている
私はアッラーの使徒に次のようにいった。
アッラーの使徒よ、私達は夜襲のとき多信教徒の子供達を殺すことがあるかもしれません。
すると彼は答えて次のようにいった。
その者らは彼ら（多信教徒の戦闘員）の仲間である。
サアブ・ビン・ジャッサーマは次のように伝えている
預言者はもし騎馬隊が夜襲を行い多神教徒の子供達を殺害した場合の是非について尋ねられた。
すると彼はそれに答えてこういった。
彼ら（子供達）は彼らの父親達（多神教徒）の仲間である。
http://www.businessnewsline.com/news/201512240239390000.html
> University of Birmingham（バーミンガム大学）の図書館の収蔵品のなかから
> 今年になってから発見された世界最古のKoran（コーラン）に関して、
> その後の調査の結果から、預言者ムハンマドの教友の一人となるAbu Bakr（アブー・バクル）の
> 口述をまとめたイスラム史上初の体系的コーランである可能性が高いことが
> College de France（コレージュ・ド・フランス）のコーラン研究者、Francois Deroche（フランソワ・デローシェ）教授の調べにより判明した。
> 今回の研究成果は、バーミンガム大学で発見された世界最古のコーランは、イスラム教の起源そのものである可能性があることを示唆するものともなる。
> また、今回の研究報告により、バーミンガム大学のコーラン（全体の一部）は、
> Bibliotheque nationale de France（フランス国立図書館）に収蔵されているナポレオンのエジプト遠征の際に持ち帰られたコーランの一部を成すものであり、
> この2つのコーランは元々は同一のものであることも判った。
http://hadith.main.jp/vol3-647.html
アブー・ムーサーは伝えている
アッラーのみ使いは言われた。
「復活の日が来ると、アッラーは全てのムスリムに対し、ユダヤ教徒やキリスト教徒を一人づつひきわたし、
“これが業火から、あなたを守るための身代りになる”といわれる（注）」
（注）ユダヤ教徒とキリスト教徒は、彼らの誤まった信仰故に、業火に投げ込まれる故、その分だけムスリムが天国に入る余地が多くなる意
アブー・ブルダは彼の父から聞いて語っている
預言者は言われた。
「アッラーが、ユダヤ教徒、または、キリスト教徒を身代りとして業火に投げ入れるので、ムスリムはそこで死ぬことはない」
ウマル・ビン・アブドル・アズィーズは、アブー・ブルダの父がアッラーのみ使いから聞いたこのハディースを語ったのは真実であると述べ、
「彼以外に神は存在しないというその御方アッラーにかけて！」と三度繰返して唱え誓った。
前記と同内容のハディースは、アウン・ビン・ウトバによっても同じ伝承者経路で伝えられている
http://www.cnn.co.jp/business/35070034.html
> 米エクスプレスジェット航空の客室乗務員が、
> 信仰するイスラム教の教えに基づいてアルコール提供の業務を拒否したことにより、
> 休職扱いになったとして当局に不服を申し立てている。
マレーシア初、イスラム法に適合した航空会社が運航開始 ：AFPBB News
http://www.afpbb.com/articles/-/3070964
> イスラム教の戒律に適合したマレーシア初の航空会社ラヤニ・エア（Rayani Air）が20日運航を開始し、
> 第1便が首都クアラルンプール（Kuala Lumpur）からリゾート地ランカウイ（Langkawi）島に飛行した。地元メディアが伝えた。
> 機内食は全てイスラム法で合法とされる「ハラール」で、アルコール飲料は一切禁止。
酒と動物の死体と豚と偶像の売買禁止
http://hadith.main.jp/vol2-622.html
> イブン・アッバースは次のように伝えている
> ウマルの耳にサムラが酒を売ったという知らせが届いた。
> するとウマルはこういった。
> アッラーがサムラを滅ぼしますように！
> いったい彼はアッラーの使徒が「禁じられた（動物の死体の）脂を溶かしてそれを売ったユダヤ人達にアッラーの呪がありますように！」
> といったハディースを知らないとでも言うのでしょうか！？
> アムル・ビン・ディーナールは前記と同様のハディースを同様の伝承者経路を経て伝えている。
> アブー・フライラはアッラーの使徒が次のように語ったとして伝えている
> アッラーが禁じられた（動物の死体の）脂を売り払いその代金を手にしたユダヤ人をアッラーが滅ぼしますように！
> アブー・フライラはアッラーの使徒が次のように語ったとして伝えている
> アッラーがユダヤ人を滅ぼしますように！
> （動物の死体の）脂が禁じられているにもかかわらずそれを売り払いその代金を手にしたがために！
http://hadith.main.jp/vol2-771.html
イブン・アウンは次のように伝えている
私は手紙でナーフィウに不信者達と交戦に入る前に彼等にイスラームへの呼びかけをする必要があるかどうかについて尋ねた。
すると彼は次のように答えて書き送ってきた。
確かにイスラームの初期においてはそれは必要であった。
しかしアッラーの使徒はムスタリク族を襲撃したがその時、彼らは全くそれに気づかずのんびり家畜に水をやっていた（注1）。
それでアッラーの使徒は戦闘員は殺し非戦闘員は捕虜にした。
そして丁度その日に（ヤヒヤーは「そう云ったと思うが」と云っているが）彼はハーリスの娘（ジュワイリヤ）（注2）を捕えた。
（さらにナーフィウはこう付け加えた）
その時の襲撃隊の一員であったアブドッラー・ビン・ウマルがこのハディースを私（ナーフィウ）に伝えた。
（注1）ハディースの趣旨はイスラームへの呼びかけを耳にしない部族には最後通告が決裂した後に戦闘に入るべきこと。
また耳にしている部族の場合でも最後通告を事前に与えることが望ましいこと。
だが止むを得ない場合にはこのハディースのように不意打ちも可能であること
（注2）ハーリスはムスタリク族のリーダーで彼の娘のジュワイリヤの夫はこの戦で戦死した。後に彼女は預言者の妻の一人となる
同様のハディースがイブン・アウンによって別の伝承者経路を経て伝えられている。
ところでここでははっきりと「ハーリスの娘ジュワイリヤを」とある。
http://hadith.main.jp/vol2-493-2.html
アブー・サイード・フドリーは伝えている
フナインの戦いの時、アッラーのみ使いは、軍隊をアウタースに送った。
その軍隊は、敵軍と会い、戦闘を行なって敵を敗退させ、捕虜をとらえた。
み使いの教友らは、捕虜になった女性らとの性行為を、彼女らの夫が多神教徒でもあるし、自制するかのようにみえた。
この折、アッラーは、これに関する次のような啓示を下された。
「あなた方に禁止されている者は、夫のある女である。ただし、あなた方の右手の所有する者（奴隷の女）は別である」（クルアーン第2章24節）
彼女らのイッダ（再婚禁止期間）が終っていれば、彼女らとの性行為は許されるという啓示であった。
アブー・サイード・フドリーは伝えている
アッラーのみ使いは、フナインの戦いの折、小軍勢を派遣した。
このハディースの後半は前記と同内容である。
アブー・サイード・フドリーによるこのハディースは、更に、別の伝承者経路でも伝えられているが、
それには、「彼らは、アウタースでの戦いが行われた日に、夫を持つ女らを捕虜としたが、彼女らと性行為を行うことに恐れを抱いた。
この時、「あなた方に禁じられている者は、夫のある女である。
ただし、あなた方の右手の所有する者（奴隷の女）は別である」（クルアーン第2章24節）が啓示された」と記されている。
前記と同内容のハディースは、カターダによっても、別の伝承者経路で伝えられている。
http://www.yomiuri.co.jp/world/20151226-OYT1T50059.html
【ロンドン＝角谷志保美】英国のエリザベス女王（８９）は２５日、恒例のクリスマス演説で、
世界各地でテロが相次いだ今年１年を振り返り、「世界は、時として暗闇に直面せざるを得なかった」と述べた。
その上で、「光は暗闇の中に輝いている。そして、暗闇は勝たなかった」とする聖書の言葉を引用し、希望を持ち続けるよう訴えた。
信仰の真髄について
http://hadith.main.jp/vol1-54.html
アナスによると、アッラーのみ使いはこういわれた
「信仰の真髄を知った人は誰でも三つの信条を身につけている。
アッラーのためのみに人を愛すること、
彼にとってアッラーとそのみ使いは誰よりも尊い存在であること、
アッラーを信ずる故に救われたのであるから不信の徒に戻るよりは業火の中に投げこまれる方をよしとすることである」
アナスによる前記と同内容のハディースは、別の伝承者経路でも伝えられている。
それには「不信の徒に戻るよりは」の代りに「再びユダヤ教徒、または、キリスト教徒になるよりは」という表現がみられる。
殺人者の懺悔を受け入れることについて
http://hadith.main.jp/vol3-647.html
アブー・ブルダは、彼の父から聞いて伝えている。
預言者は言われた。
「復活の日、ムスリムの或る人たちは、山のように思い罪を背負いながらやってくるが、アッラーは彼らを許し、ユダヤ教徒やキリスト教徒を彼らの身代りになさるだろう」
これに関連し、アブー・ラウフは「誰が、このハディースの真実性について、疑問視しているのか私は知らない」と語った。
ともあれ、アブー・ブルダは、次のように述べている。
「私は、このハディースをウマル・ビン・アブドル・アズィーズに話したが、この時、彼は、“あなたの父が預言者から直接聞いて、これを伝えたのですか”と言った。
私は“そうです”と答えた」
ノヤンは「春の日、逞しい馬に跨り、手に鷹を据えて野原に赴き、鷹が飛鳥に一撃を加えるのを見ることであります」と答えた。
チンギスが他の将軍のボロウルにも同じことを問うと、ボロウルも同じことを答えた。
するとチンギスは「違う」と言い、
「男たる者の最大の快楽は敵を撃滅し、これをまっしぐらに駆逐し、その所有する財物を奪い、
その親しい人々が嘆き悲しむのを眺め、その馬に跨り、その敵の妻と娘を犯すことにある」と答えた。
（モンゴル帝国史）
アラブ・イスラム世界の反ユダヤ主義
http://memri.jp/bin/articles.cgi?ID=IA44208
猿と豚
（アラブ・イスラム世界では）極く当たり前のようにユダヤ人が〝猿と豚〟とか〝猿と豚の子孫〟と呼ばれる。
この愚弄は、金曜説教だけでなく政治評論でも使われる。猿とか豚よばわりするのは、コーランにもとづいている。
安息日を破った科で、ユダヤ人達が罰として神によって猿と豚に変えられたとある※１。
この愚弄は、単なる低級な悪口とか原始的な呪詛の類いとして、一蹴すべきではない。
ユダヤ人を嫌悪すべき動物と同一視するだけでなく、何度もそれを繰返す。
それはユダヤ人を非人間化し、潰してもよいという根拠を与える。
さまざまなフォーラムでこの愚弄法が使われているが、次にその数例を紹介する。
メッカのカーバモスクといえば、ムスリム世界で最も重要な聖廟であるが、
そこのイマムであり説教師でもあるサウジのアル・スダィス（Sheikh Abd Al-Rahman Al-Sudayyis）は、次のような説教をしている。
「歴史を読むがよい。そうすれば、昔のユダヤ人が今のユダヤ人の邪悪なる父親であることが判るだろう。
左様彼等は邪悪なる子孫、邪教徒、（神の）御言葉の歪曲者…人類のクズ、アッラーが呪われて猿と豚に変えられた下種野郎である…
これがユダヤ人である。欺瞞と頑迷、猥褻、悪徳、腐敗の系統がこいつらである…」
※１ コーラン2章65、5章60、7章166。このテキストのうち2章と7章は、安息日を破ることが変形の原因になるとする。
第5章では、真の信仰の受入れを拒否した啓典の民（Ahl al-kitab ユダヤ人とキリスト教徒）に対する罰、とされる。
このイメージが、人民の意識に深く浸透した。子供の意識の中にすら入りこんでいる。
2002年5月7日サウジの衛星テレビIqraaは、〝ムスリム女性の時間〟と題する番組を放送した。
そのテレビ局のサイトによると、「寛容な真のイスラムの姿に光をあて、反イスラムの非難に反論することを目的」とした。
番組では3歳半の〝本物のムスリム女児〟にインタビューし、ユダヤ人を好きかどうかたずねた。
するとその女児は「嫌い」と答えた。何故ときかれると、「ユダヤ人は猿と豚だからよ」と答えた。
「誰がそう言ったの？」「私達の神様よ」、「神様はどこでそうおっしゃったの？」「コーランでよ」。
インタビューの終りに司会者は満足気に「（御両親には）ほかに望みようのない程信仰心のあつい子を、
アッラーが授けていただきました…この子と御両親にアッラーの祝福がありますように」としめくくった。
画像で見る場合は次を参照されたい。MEMRI TVクリップNo.924「ユダヤ人は猿と豚―3歳児の発言」。
http://www.memritv.org/clip_transcript/en/924.htm
有田芳生 @aritayoshifu 3月5日
> 人種差別主義者やファシストを「pig」（豚）と罵るのは、海外ではごく普通のことだ。
> 『現代スラング英和辞典』によると、１９６７年ごろにブラックパンサー党が流行らせたという。
> ほかに「警官」「密告者」「国民弾圧者」「駄馬」などにも使われるが、なぜ「pig」なのかの説明はない。
https://twitter.com/aritayoshifu/status/607405507402293249
有田芳生 @aritayoshifu 6月7日
> ちなみに欧米では、差別主義者のことを「豚」と罵倒します。ブラックパンサーが言いはじめたそうです。
> https://pbs.twimg.com/media/CG3wFDRUAAAAWcR.jpg
野間易通 @kdxn 2014年9月27日
> 「米国民族主義政党」がヘイト豚をヘイト豚サミットに誘ったとのことだけど、アメリカに民族主義政党なんてあるのかな。
> ないと思うが。これたぶん、国家社会主義運動（NSM）じゃないかと思うんだけど、だとしたら完全にネオナチでございます。
> https://pbs.twimg.com/media/Byh3oUxCAAAQJJR.png
https://twitter.com/kdxn/status/632452673204187136
野間易通 @kdxn 2015年8月15日
> 「反レイシズム掲げてるやつ」がウンコとかゴキブリとかヘイト豚とか連呼するの当然でしょ。何言ってんの……。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%91%E3%83%B3%E3%82%B5%E3%83%BC%E5%85%9A
新ブラックパンサー党（New Black Panthers,New Black Panther Party、通称NBPP）は、
アメリカ合衆国のアフリカ系アメリカ人により結成された政党。
1989年、テキサス州ダラスで結成されたNBPPは、1966年に結成されたブラックパンサー党の後継者であると宣言しており、主に都市部のゲットーで活動している。
2001年まで、ネイション・オブ・イスラムの党員だったカリド・アブドゥル・ムハンマドが党首を務めていた。
NBPPの思想は、旧ブラックパンサー党が標榜していた共産主義や毛沢東主義ではなく民族主義の色が濃く、
新ブラックパンサー党側はこれを「マルクス自身の思想はアフリカの伝統的な文化に基づいていたが、
現在のマルクス主義や毛沢東思想はアフリカ起源の部分を取り除かれてしまっているため」と説明している。
また反ユダヤ主義の立場をとり、ユダヤ人を｢吸血鬼｣と呼称している、との指摘をなす者もいる。
連邦捜査局 (FBI) は、NBPPを過激派の反政府組織と見なし、白人至上主義のクー・クラックス・クラン (KKK) やネオナチと敵対関係にあるとしている。
また名誉毀損防止同盟や南部貧困法律センターからは人種差別主義団体と定義されている。
http://hadith.main.jp/vol1-55.html
アナスによれば、アッラーのみ使いはこういわれた
「いかなるしもべであれ（アブドル・ワーリスによれば、“いかなる人であっても”）私をその家族、財産、
あるいは、全人類よりも愛するようにならない限りイスラームの信仰者とはいえない」
アナス・ビン・マーリクによると、アッラーのみ使いはこういわれた
「あなた方誰もが、私をあなた方の子供、父親、
あるいは全人類よりも大切な存在と考えるようにならない限り、イスラームの信仰者とはいえません」
http://hadith.main.jp/vol3-621.html
アブー・フライラは伝えている
ファーティマは、彼女の父、預言者の処にきて、召使いをやとってくれるように頼み、家での仕事がきついと訴えた。
それに対し、預言者は、次のように言われた。
「お前には、我々の処から召使いを与えることはできない。
召使いを得るよりお前に役に立つことを教えてあげよう。
スブハーナッラー！（タスビーフ）を33回、アルハムドリッラー！（タフミード）を33回、
そしてアッラーフ・アクバル！（タクビール）を34回ベッドに臥す前に唱えなさい」と言われた。
http://hadith.main.jp/vol2-712.html
アナス・ビン・マーリクは次のように伝えている
ウライナ部族の幾人かの人々がマディーナのアッラーの使徒のもとにやって来た。
しかし彼らはマディーナに馴染まずに病気になりこの地を嫌った。
そこでアッラーの使徒は彼らにこういった。
もしあなた達が望むならサダカのラクダの集まっている所に行きその乳と尿（注1）を飲むことができます。
それで彼らはそのように行い元気になった。
それから彼らはラクダ飼達に襲いかかり、彼等を殺してイスラームに離反してしまった。
そして彼らはアッラーの使徒のラクダをも奪って追い立てていった。
それでこのことがアッラーの使徒の耳に入り彼は彼らの後を追跡して人々を送った。
それから彼らは連れ戻された。
そこで彼は彼らの手と足を切り、彼らの目をえぐり取った。
それから彼らをハッラの原（黒石台地の原（注2））に死ぬまで置きざりにした。
（注1）ラクダの尿はある種の病気の薬になると言われている
（注2）マディーナの近くにある石の原で黒色の原だから太陽熱を吸集して最も暑い所、
しかしここでは彼らがここの近くでラクダ飼いを殺して家畜を奪ったためにここに放置された
http://hadith.main.jp/vol2-474-2.html
アブー・フライラは伝えている
預言者は、「妻が夫のベッドを離れて夜を過すと、天使たちは朝まで彼女をのろいつづける」といわれた。
このハディースは、別の伝承者経路でも伝えられるが、それには、「彼女が帰ってくるまで」と記されている。
アブー・フライラは伝えている
アッラーのみ使いは、「私の生命の主なる御方に誓って、夫がその妻をベッドに呼んだ時それに応じない妻に対して、
天におられる御方は、彼女の夫が、彼女に対する機嫌を直すまで、怒りをお解きにならない」といわれた。
アブー・フライラは伝えている
アッラーのみ使いは、「妻をベッドにくるように呼んでもこないため夫が彼女を怒りながら夜を過す場合、
天使たちは、夜が明けるまで、彼女をのろいつづける」といわれた。
http://hadith.main.jp/vol3-261.html
アーイシャは伝えている
私達はアッラーのみ使いが御病気の時、その御方の口の端から薬を注ぎ入れようとしました。
するとその御方は、無理やり薬を私に飲ませてはならぬとの合図をなさいました。
その時、私達は「（これは多分）薬を注ぎ入れられることに対する病人の自然の抵抗なのでしょう」と申しました。
その御方が回復されました時「あなた方の中で、私の側に居た者は一人残らず、薬を口の端から注ぎ入れられるのだ（注）。
だがイブン・アッバースは別である。
それは彼があなた方の所には居なかったからである」と申された。
（注）これは預言者の意に反したことを行おうとしたための罰として、このように申されたとも言われるし、また、それは預言者のジョークとも言われる
http://hadith.main.jp/vol3-230.html
サフル・ビン・サアド・サーイディーは伝えている
ある男がアッラーのみ使いの家の戸の穴から覗き見をしていた。
その時、アッラーのみ使いは頭を掻く（櫛のような）道具を手にしておられた。
ややあってみ使いがその男に会われた時「もし私が、君が私を覗き見しているのを知っていたら、
その道具で君の目を突き刺していたであろう」と申され、また「そもそも許可は視線を向けることのために置かれたのだ」と申された。
サフル・ビン・サアド・サーイディーは伝えている
ある男がアッラーのみ使いの家の戸の穴から覗き見をしていた。
その時アッラーのみ使いは頭を掻く道具を手にしておられた。
アッラーのみ使いはその男に「もし私が、君が覗き見をしているのを知っていたなら、君の目をこれで突き刺していたであろう。
アッラーは許可を視線を向けることのために置かれたのだ」と申された。
前述のハディースはサフル・ビン・サーイディーを根拠とし、言葉に僅少の相違をもって他経路でも伝えられている
アナス・ビン・マーリクは伝えている
ある男が預言者の部屋の一つを覗いていた。
その御方は幅広の鉄の矢じり、または数個のそれを手に取ってその男の所に立って行かれた。
私（伝承者）はアッラーのみ使いがそれでその男を突き刺すために立って行かれたのではないかと注目していた。
アブー・フライラは伝えている
預言者は「他人の家を許可なく覗き見する者の目はくり抜いても差し支えない」と申された。
アブー・フライラは伝えている
アッラーのみ使いは「誰かが許可なくしてあなたを凝視し、
あなたがその者に石を投げてその者の目を潰すようなことがあったとしても、あなたには罪は無い」と申された。
http://hadith.main.jp/vol3-231.html
ジャリール・ビン・アブドッラーは伝えている
私はアッラーのみ使いに無意識に（誰かを）凝視してしまった場合についてお尋ねした。
するとその御方は、私が視線を直ちにそらすよう御命じになった（注）。
（注）このようなハディースを論拠として、多くの学者達は婦人が面を覆う必要はないと言っている。
しかし現在もそのような習慣が見られるのはスンナによるものである
前述のハディースは、他の伝承者経路でも伝えられている。
http://www.afpbb.com/articles/-/3051713
【6月15日 AFP】シンガポールで開催されている東南アジア競技大会（SEA Games）で、露出度の高い服装で試合に臨んだことに対する批判が出ていた
体操女子マレーシア代表のファラー・アン・アブドル・ハジ（Farah Ann Abdul Hadi）選手（21）を擁護する声が次々と上がっている。
イスラム教徒が大多数を占めるマレーシアでは先週、レオタードの上から「アウラット（性器）」の形が露見していると非難する声が一部から上がっていた。
だがフェイスブック（Facebook）上では、2個の金メダルを獲得した同選手への「称賛と支援」を訴える
「Farah Ann Abdul Hadi For Malaysia（マレーシアのためのファラー・アン・アブドル・ハジ）」と題されたページが作られ、
15日までに1万1000人分の「いいね」が集まった。
アブドル・ハジ選手は同ページに、「私を支援してくださった皆さんに、心を込めて感謝の気持ちを伝えたい。
皆さんから大きな好意的反響を頂いたことに本当に感動しています」とのメッセージを投稿した。
今回の大会で計6個のメダルを獲得した同選手は、カイリー・ジャマルディン（Khairy Jamaluddin）青年・スポーツ相など多数の人々の支持を受けている。
同相はマイクロブログのツイッター（Twitter）に、「体操競技で、ファラーは審判団をうならせ、母国に金メダルをもたらした。
彼女の行いについては、神のみが彼女を裁く。あなたではない。選手らをそっとしておくように」とのツイートを投稿した。
だが、同国の世論は依然として二分しており、あるイスラム教団体は、
イスラム教徒女性の選手らがイスラム法に則った形で競技に臨むための指針を定めるよう求めたとも報じられている。
地元紙マレーメール（Malay Mail）によると、全国ムスリム青年協会（National Muslim Youth Association）の女性部門責任者は、
「女性がスポーツから排除されるべきではないが、競技用の服装でもイスラム教の規定が優先されなければならない」と述べたという。(c)AFP
http://hadith.main.jp/vol3-309.html
ジャービル・ビン・サムラはアッラーの使徒が次のように語ったとして伝えている
私は啓示を受ける前にマッカで私に挨拶をしていた石をよく知っている。
今もなおそれをよく知っている（注）。
（注）預言者ムハンマドの数少ない奇跡の一つである。
ただしアッラーの目からみれば奇跡でも何でもない。
クルアーン第2章74節には「ほんとうに岩の中には……アッラーを畏れて崩れ落ちるものもある。」とある
アーイシャの美徳
http://hadith.main.jp/vol3-420.html
預言者の妻アーイシャは次のように伝えている
預言者は「アーイシャよ、ここでジブリールがあなたに挨拶しています」と言った。
そこで私は「彼の上にこそ平安とアッラーの慈悲がありますように」と応えた。
そして彼女は次のように付け加えた。
「そのとき彼は私には見えないものを見ていた」
http://hadith.main.jp/vol3-340.html
アーイシャは次のように伝えている
たとえ寒い早朝に預言者に啓示が下りたときでも彼の額は汗をかいていた。
アーイシャは次のように伝えている
ハーリス・ビン・ヒシャームは預言者に「啓示はどのようにしてあなたに下りてきますか？」と尋ねた。
すると彼は答えてこう言った。
時には激しい鈴の音のようにして私にやってくる。
それは私にとって非常につらいものです。
それからそれが私から去ったのちに私はその啓示をきちんと記憶しています。
また時には男の姿をした天使がやって来ますが私は彼が言うことを全て記憶しています。
ウバーダ・ビン・サーミトは次のように伝えている
アッラーの使徒に啓示が下るときは、それによって彼は非常に疲れを感じて顔色が変っていた。
ウバーダ・ビン・サーミトは次のように伝えている
預言者に啓示が下るときは、彼は頭を下げていた。
また彼の教友達も頭を下げていた。
そして啓示の状態が彼から去ったとき彼は頭を上げた。
http://hadith.main.jp/vol3-542.html
アーイシャが次のように伝えている
アッラーの使徒を二人の男が訪れた。そして二人は私の知らない事について話しかけていたが、遂に彼を苛立たせた。
そこで彼は二人を呪い中傷した。
そして二人が退出すると私はこう言った。
アッラーの使徒よ、誰でも何か良いことを得て帰るのにこの二人は何も得ませんでしたね。
そこで彼は「どうしてだね？」と言ったので私は「あなたが二人を呪って中傷したからです」と言った。
すると彼はこう言った。
あなたは私が主に次のように言って条件を付けたことを知らないですか？
アッラーよ、私は人間です。
私が呪ったり、中傷したりしたムスリムには誰にでも潔白と報償をお与え下さい。
アブー・フライラはアッラーの使徒が次のように語ったところを聞いたとして伝えている
アッラーよ、ムハンマドは人間です。
人が怒るように彼（自分）も怒ります。
そして私は確かにあなたのもとで、あなたが決して私にそれを破らせない誓約を行いました。
それで私が傷つけたり、中傷したり、鞭打ったりした信者には誰にでもそれに免じて何かの償いと復活の日にあなたのもとに近付ける接近とをお与え下さい
ジャービル・ビン・アブドッラーはアッラーの使徒が次のように語っているところを聞いたとして伝えている
私はただの人間にすぎません。
そして私は至高にして偉大なる我が主に、私は自分が中傷したり、罵ったりしたムスリムの信者には誰にでもそのことに免じて身の潔白と報償とをお与え下さることを条件付けました。
http://hadith.main.jp/vol2-205.html
アブー・フライラは伝えている
ある男が預言者の所に来て「アッラーのみ使いよ、私は破滅してしまいました」と言った。
み使いは「君が破滅したというのはどういうことか」と言われた。
彼は「私はラマダーン月に妻と性交渉をもったのです」と言った。
み使いは「君が自由にしてやれる奴隷はあるか」と言われた。
彼は「いいえ」と言った。
み使いは「では君は二ヵ月続けて断食が出来ますか」と言われた。
彼は「いいえ」と言った。
み使いは更に「君は六十人の哀れな人に食事を用意出来ますか」と言われた。
彼は「いいえ」と言った。
それからその御方はお座りになった。
その時預言者の所になつめ椰子の実の入っている籠が運ばれて来た。
み使いは彼に「これをサダカとして施すがよい」と申された。
すると彼は「私どもより貧しい者がありますでしょうか。
マディーナの二つの溶岩地帯の間に住む家族で私達以上に必要とする者はないのです」と言った。
すると預言者は犬歯が見える程笑われて「それを持って行き、君の家族に食べさせよ」と申された。
（注）やむを得ざる場合には異教徒の食料を食べてもよいということ
http://hadith.main.jp/vol2-809.html
アブドッラー・ビン・ムガッファルは次のように伝えている
ハイバルの戦いの日、私は固形脂が入っている皮袋を手に入れた。
それで私はそれを手にしながら「今日私は誰れにもこれを分け与えない」と云って振り向いてみると
驚いたことにアッラーの使徒がそこに微笑んでいるではありませんか。
アブドッラー・ビン・ムガッファルは次のように伝えている
ハイバルの戦いの日、食料と固形脂が入っている皮袋が私達に向けて投げられた。
そこで私はそれを取るために飛びついた。
それから私がひょいと振り返ってみるとアッラーの使徒がそこにいるではありませんか。
そこで私は自分の行為を恥じた次第です。
同様のハディースがシュウバによって別の伝承者経路を経て伝えられている。
しかしここでは「固形脂が入っている皮袋」とは伝えているが「食料」の一語はない。
http://hadith.main.jp/vol3-76.html
ジャービルは伝えている
アッラーのみ使いはアブー・ウバイダをリーダーとして、クライシュのキャラバンを待ち伏せるため、われわれを派遣された。
われわれの荷にはなつめ椰子の実の入った皮の袋が渡されていたが、彼（リーダー）はそれ以外にわれわれの食糧は持っていなかった。
(略)
続いて彼は「時に、われわれが海岸に出ると、そこに巨大な砂丘のような形をしたものが打上げられていた。
それに近づいて見ると、何とそれはアンバル（まっこう鯨）と呼ばれている動物であった。
アブー・ウバイダは『死んでいる。
だが問題はない。
われわれはアッラーの道のために、アッラーのみ使いから派遣されている者だ。
それに君達は飢え窮地に陥っている。
故にそれを食べよ』と言った。
われわれ300人はそこに一ヶ月滞在し（それを食べて）太った」と述べた。
続いてジャービルは（次のように）話した。
私は皆がその動物の目に溜った脂肪を壷で汲んでいるのや、雄牛一頭分程の（または雄牛一頭にも相当する量の肉片を）一切れ一切れと切断するのを見た。
アブー・ウバイダはわれわれの中の13人を前方に呼んで、彼等を鯨の目の空洞の部分に座らせて見せた。
また、その肋骨を一本取ってそれを立てた。
それはわれわれが所有していた最も大きなラクダに鞍を置いても、その下を通れる程（巨大なものであった）
こうしてわれわれはその肉から薄く切った（旅行用の）乾燥肉を自給出来たのである。
われわれがマディーナに帰った時、アッラーのみ使いの所に行ってそのことをお話しした。
するとみ使いは「それはアッラーがあなた方のために運んで下さった食糧である。
今その肉を少しでも持っているか、あったらわれわれに食べさせよ」と申された。
そこでわれわれはその一部をアッラーのみ使いに差し上げた。
するとその御方はそれをお食べになった。
http://hadith.main.jp/vol1-177.html
アッバース・ビン・アブドル・ムッタリブによると彼はこういった
「アッラーのみ使い様、あなたを保護し守ってくれたアブー・ターリブが有利になるよう、あなたは何かなさいましたか」
これに対しみ使いは「はい、それゆえ彼は地獄の最も浅い処にいます。
もし私がそう取計らわなければ、彼は地獄の最も深い底にいることになったでしょう」といわれた。
アブドッラー・ビン・ハーリスは、アッバースがこう語ったと伝えている
アッバースは「アッラーのみ使い様、まことにアブー・ターリブはあなたを保護し、また助けた方です。
そのことが彼の役に立っていますか」と質問した。
み使いは「その通りです。
私は彼を地獄の底で見付け、最も浅い処に連れ出したのです」といわれた。
前記ハディースは、アブー・アワナーによっても別の伝承者経路で伝えられている。
アブー・サイード・フドリーはこう伝えている
アッラーのみ使いは、伯父アブー・ターリブについてたずねられた時、次のようにいわれた。
「復活の日の私の執り成しは、彼のため役立つことだろう。
彼の頭は熱さに茹だるが、業火が彼の両足首まで達するだけの浅い処に移されることだろう」
アラブ国に滞在している人の感想を聞く限り
アラビア人の性格が糞な気がする
http://hadith.main.jp/vol1-65-2.html
ジャリール・ビン・アブドッラーは伝えている
預言者は最後の巡礼の折、彼に人々を沈黙させるようにお命じになって後こういわれた
「私の亡き後、互いに殺し合うような不信者に戻ってはならない」
前記と同内容のハディースは、イブン・ウマルによっても別の伝承者経路で伝えられている。
アブドッラー・ビン・ウマルによると、預言者は最後の巡礼の折こういわれた
「注意せよ！（もしくは、心せよ！） 私の亡き後、互いに相争う不信者に戻ってはならない」
前記と同内容のハディースは、別の伝承者経路でも伝えられている。
サヒーフ・ムスリム 統治の書 ムスリム達の結束を乱す者に対する裁定
http://hadith.main.jp/vol3-27.html
アルファジャは伝えている
私はアッラーのみ使いが「近き将来、騒乱その他様々な災禍が起るであろう。
それで、この共同体が結束している時、それを分裂させようとする者は、それがどのような者であっても剣で打て」と申されるのを聞いた。
前述のハディースで他の伝承者経路で伝えられたものには「彼を殺せ」と述べられている。
サヒーフ・ムスリム 統治の書 二人のカリフに忠誠の誓いをさせられた時
http://hadith.main.jp/vol3-27-2.html
アブー・サイード・フドリーは伝えている
アッラーのみ使いは「二人のカリフに忠誠の誓いをさせられた時は、後からそれをさせた方を殺せ」と申された。
http://hadith.main.jp/vol2-174.html
アリーはいった
私があなた方にアッラーのみ使いからの話をする時、
その御方が言われなかったことを言ったと偽って語るより、天から落ちて死ぬ方が、私にはましである。
しかし私が、私とあなた方の事柄についての話をする時は（必ずしもそうではない）例えば戦争は相手の裏をかくものだからである。
私はアッラーのみ使いが「やがて、年はも行かぬ者で考えも浅い者達が現れ、彼等の言葉がこの世で最も良いものであるかのように言う。
（ところが）彼等はクルアーンを読誦してもそれが彼等の喉を越えることはない。
従って彼等は矢が獲物を突き貫けるように早くこの宗教を放棄してしまうのである。
もし諸君が彼等に出合った時は殺すがよい。
彼等を殺した場合は審判の日、アッラーの御許において必ず報酬がある」と申されるのを聞いた。
http://hadith.main.jp/vol3-719.html
アブー・アイユーブは伝えている
アッラーのみ使いは、太陽が沈んだ後、外に出て行かれたが、その時或る物音を耳にされ「あれは、墓の中で責苦を受けるユダヤ人の声である」言われた。
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