アイヌの歴史 Part6
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書き途中でレスしちゃった
まあ日本列島のYDNA構成を見ると
大陸ほど熾烈な男系族滅は起きなかったんだろう >>484
>>486
アホか
アイヌとの合戦は建武新政の前ころの安藤氏の乱からたびたび行われている
コシャマイン合戦は京では応仁の乱関東では享徳の乱と並行して起こった戦国時代入り口の乱
その後アイヌも戦国時代に入り、
当時のアイヌ海賊は戦闘力が高く蠣崎氏・安東氏と一進一退の合戦状態に入る
安東氏はその後秋田氏と名を変え出羽の戦国大名として阿気野の戦いなどで上杉・最上の支援勢力と合戦を行う
秀吉の奥州仕置では蠣崎氏とともに参陣
ここで秀吉から朱印状を受けアイヌ領民に通達し全蝦夷・樺太の平定に至った
反日が言うようなジェノサイドではない
アイヌが南蛮人のような印象操作するな そもそも渡党が蝦夷人だということを知らないのが痛い
安東氏は古代からの本州蝦夷人だからその血はほぼ和人だったかもしれんが
配下の蠣崎氏は多分蝦夷アイヌの可能性が高い 蠣崎氏の出自はよくわかっていない
若狭武田氏の者が奥州で仕えたとされるが
この蠣崎は上杉謙信配下の猛将柿崎氏と関係あるのかよくわからない
蠣崎の名は初期の武田修理太夫が名付けたとされ
青森にある蠣崎城を居城とするがこれは柿崎と書くこともある
由来はわかっておらず越後の阿賀野周辺出身の土豪で上越柿崎城の柿崎氏と関係あるのかは不明
だがいずれも北陸北東北に分布しており狄人との関連性が垣間見える 松前(蠣崎)氏は肥前名護屋まで南下し朝鮮出兵に参陣
秀吉からは普通に"狄の頭領"として扱われており
従四位下の位階を申し入れられている
兵力はアイヌ兵なので肥前に行ったのもアイヌかも
家康との越権ではアイヌ正装の蝦夷錦を着用
自身の若狭武田伝承は自ら否定
これが和人とはほぼ思えない アイヌが家康に謁見したじゃの、創作与太話作りよるのう（笑） 江戸開幕時に各地の大名が家康に謁見した
松前氏は大名
松前氏は日本人なら誰でも知ってる
創作ガーと言う前に日本のグーグルサイトでも見ろ外人 海保嶺夫の「エゾの歴史」くらい読めよ
この程度の内容はネットの転載サイトでもいくらでも出てる
日本語読めない情弱だとwebも見れないのか
誰か馬鹿外人のために英語に翻訳してやれ
https://37617337.at.webry.info/201805/article_7.html 2020年11月27日 韓国釜山市の6000年前頃の人類のDNA解析
https://sicambre.at.webry.info/202011/article_34.html
最近ネットで、朝鮮半島には「縄文人」がいた、というような主張を見かけます。
確かに、縄文時代の九州と同時代の朝鮮半島との交流が考古学で明らかになっているので（関連記事）、「縄文人」が朝鮮半島に渡ったとしても不思議ではありません。
こうした主張那主要な元ネタの一つとして、韓国釜山市の加徳島で発見された6000年前頃の人類のDNA研究があるようです。
日本語記事によると、その研究に関わった一人である篠田謙一氏は公開シンポジウムで、この6000年前頃となる加徳島人集団が日本列島に到来したならば、（縄文人と）混血せずに現代（本土）日本人になる、と述べたそうです。 https://img1.daumcdn.net/thumb/R1280x0/?scode=mtistory2&;fname=https%3A%2F%2Fblog.kakaocdn.net%2Fdn%2Fp0Dmp%2FbtqJDkBZHAH%2F4F26bN9kcFBd1spL0NSGv1%2Fimg.png
↑
現代日本人のゲノムは6300年前の釜山でほぼ完成していた
PCAで韓国釜山の獐遺跡で発見された標本8号・2号をプロットすると
現代日本のクラスターとほぼ同じような位置にくる
弥生時代の長崎下本山3号・2号のほうが寧ろ縄文人に近い
これは何を意味するのか？
6300年前の釜山人がそのまま日本人になり、列島在来の縄文アイヌはジェノサイドされたということ
日本の歴史が教えてきたことは何もかも『大ウソ』だったんですね 日本書紀に7世紀半ば、斎明天皇（注1）が阿倍比羅夫に命じ蝦夷(えみし）（注2）を征服するため、
東北地方や北海道に大軍を送ったとあります。
これは斎明天皇紀に出てきます。
それによると「遠征は658年から660年にかけて行われ、最大で1万人規模の軍隊を200隻の船にのせ、日本海まわりで進軍させました。
そして3回目の660年には北海道と考えられる渡島（わたりしま）にきて、渡島蝦夷千人と共同で大河のほとりで粛鎮（みしはせ）（注3）という民族と激しい戦いの末、勝利をおさめました。
そのあと阿倍比羅夫は「粛鎮の捕虜を連れて飛鳥に帰り、王宮の池のそばに霊山を造り、捕虜を恐れさせたのちもてなした」と書かれています。
この記述は江戸時代から研究されていて、遠征が事実か、また実際どこまで軍勢が侵攻したかなど多くの学説があります。
特に、渡島すなわち北海道まで軍勢が渡ったという点については、疑問視する声も多いのです。
端的に言えば、阿倍比羅夫が北海道にきて粛鎮と戦ったのが事実とすれば戦場となった大河のほとりは当然、石狩川、それも侵攻ルートからみて石狩川河口だと考えられますが残念ながら具体的な証拠に欠けるのです。
ところが、今年2月、奈良県明日香村の酒船石（さかふねいし）遺跡から、日本書紀に書かれている斎明天皇の事績を裏付ける王宮の関連施設が発見されたのです。
写真は遺跡の全景と話題となった石製の亀形水槽です。 >>491
これのどこがジェノサイドの痕跡かさっぱりわからないのだけど
>まあ日本列島のYDNA構成を見ると
>大陸ほど熾烈な男系族滅は起きなかったんだろう
じゃあ何で日本は驚くべきほど均一性が強く地方ごとのＹハプロの多様性がないか説明してくれるか >>502
日本にはR1bのような存在がいないだろ
R1bの分岐はO1、O2よりも新しいが
イギリスでは最も近い兄弟枝のR1aすら押しのけて繁殖している
特定男系の寡占の度合を比べているだけで
ハプロの多様性は問題にしていない 北海道に行ったくらいを疑問視するとはな
150年後には坂上忍麻呂が青森まで行ってるのに
当時の技術進化の速度では150年くらいに差は無い
安倍比羅夫だと現実性がなくなる意味がわからない
そもそも日本書紀では靺鞨を退治したことについて書かれてるわけで
そのまま読めば沿海州にいったはず
それを現実的な観点で北海道としているだけなのに
それをさらにまた矮小化するとか
そこまでいくともはや歪曲だろ 縄文人男は渡来人にアナルを犯されながら渡来人女に中出ししたんだよ
こう考えれば、レイプされながら縄文系のYが残ったのも説明がつくだろ？ 飛鳥時代の倭人に北海道に大船団で軍を派遣できる能力があったのか？
文字の読み書きもできないのに 下本山弥生3号は父系O
弥生男が縄文女を孕ませて生まれた個体
現代日本人より縄文人に近い
>3호는 남자로 앞에 언급한 대로, 한국인에 많은 부계하플로 O와 모계는 D4a인 샘플이고,
>2호는 여자로서 모계가 전형적인 죠몽계의 M7a1a4인 데, 위의 그래프에서는 오히려,
>3호 남자 샘플보다 죠몽인들에서 약간 떨어져서 현대 일본인에 더 가깝게 위치해 있습니다. >>503
押しのけても何もＲ１ｂはＲ１aよりも早く現在の西ヨーロッパに進出したのだから当たり前だよな？
Ｙハプロに地域差がなく均一性が強いということはそれだけ集団間の競争が激しく少数の男性以外は子孫を残せなかったということになるのだけど
もし>>490であんたが書いたように大陸より男性間の闘争が少なければＹハプロはもっと多様で地域差が大きかったはずだぞ r1aについてはそうだね
しかしヨーロッパの先住民族に当たるのはC1a2、I、Gだから
西欧ではR1bによるジェノサイドで大きく数を減らしたんだろう >>509
そういう扇情的な書き方はよくないね
古代の男女関係が全てレイプだったとは限らない >>509
ミトコンドリアでは渡来系のが率が高く、縄文系が少ない
アイヌも同じでオホーツク文化のミトコンドリアが顕著
縄文、アイヌはYDNAで率が高くなる ユーラシアの人種はほぼみなジェノサイド遺伝子なるものが組み込まれてる
集団ｖｓ集団になった場合、最終的には負けた集団の男が皆殺しにされ女だけレイプされるという習慣
これが深層心理に入ってる
アフリカにはこれが少ない 白人は今でも合法的にR1bだけを生き残らせる戦略を練ってるよ
オランダの医師、自分の精子で無断体外受精 49人の父親と判明
https://www.bbc.com/japanese/47931231
オランダの不妊治療クリニックの男性医師が、患者に無断で自分の精子を使って体外受精をし、
49人の子どもと親子関係にあることが判明した。12日に公表されたDNA鑑定の結果で明らかになった。
この医師は、オランダ・ロッテルダム近郊のブレイドルプで不妊治療クリニックの院長を勤めていたヤン・カールバート氏。
2017年、ドナーの精子ではなく自分の精子を使って体外受精をしていた疑いが浮上し、体外受精で生まれた子どもとその親がDNA鑑定を求める訴えを起していた。
体外受精で生まれた子どもの中には、青色の目のドナーから精子提供を受けたにも関わらず茶色の目をしている子どもや、外見自体がカールバート氏によく似ている子どもも含まれていた。
クリニックは2009年に閉鎖し、カールバート氏は2017年4月に89歳で死亡している >>514
いやいやアフリカ多いだろＥとかＲとかよそ者の遺伝子が多いわけだし >>513
DでもM125以下は日本列島に入らず朝鮮南部で弥生化した 青苗文化は渡島半島の西側で10世紀時点ですでに成立している。つまりアイヌ成立よりも百年単位で古い。当然、まだ存在していないアイヌと混血なんてできない。
渡党は青苗文化人と和人の混血で青苗文化人の言語と日本語とのピジン語を利用していたと見るのが妥当。日の本や唐子と違って言語が通じると明記されてるしな。
アイヌ成立後はいわゆる内浦アイヌが渡島半島東部までは進出するけど半島西側の青苗文化圏は和人の集落で混住しながら維持されることも合わせて指摘しておく。この状況が崩れるのがコシャマインとの戦闘。
あと安藤氏の乱の舞台は陸奥外ヶ浜、つまり津軽中心なので渡島半島の話でアイヌと合戦云々の根拠とするのは的外れ。そもそも安藤氏の乱は具体的な戦闘などの推移はほぼ記録がない。北海道においては特筆するような戦闘はなかったと考えていい。実際、道南十二館のような強力な防御施設を伴った環濠集落が登場するのは1400年代に入ってからで、1300年代前半に大規模な戦闘があったという物的証拠はない。 >>500
つまり縄文人が朝鮮人の祖先ってことだろ
妄想でラリってんじゃねーよガイジ >>506
8000年前の朝鮮半島は無人だったのだから加徳島の縄文人は日本から来たんだろ
縄文土器も持ってるし
朝鮮人の祖先＝縄文人
これは間違いない >>513
やっぱりアイヌは大陸の連中と同様のジェノサイドレイプゴブリンか 倭人は韓人と縄文アイヌ族の雑種
遺伝子的には結論がでている
ネトウヨは何故韓人と倭人が兄弟である事実を
否定するのだろうか
白人でもないのに白人のつもりなのだろうか
恥ずかしいモンキーだぜ
当の白人たちもこんな連中は卑しくて嫌いだろう >>523
チョンカスグック顔面旭日旗レッドで効いてて草ｗｗｗｗｗ
お前のオカンの顔はこんなんやろ
米テキサスで韓国人売春婦を検挙（48〜73歳）＠2016.09
http://i.imgur.com/XQfpmSe.jpg >>450
アイヌ初の国会議員菅野茂も百済帰化人の末裔なのか？ >>505
>150年後には坂上忍麻呂が青森まで行ってる・・・・・
坂上忍麻呂って何者だよ？AD660+150年というと
坂上田村麻呂の係累の誰かか？しかし何故に青森まで？
坂上田村麻呂が遠征戦闘したのは岩手県南部在住蝦夷だが。
いろいろ雑な書きようだな。 >>527
坂上忍あんなに著名タレントなのに知らんのか
お前はネット向かないな
田村麻呂は元々青森に伝承があるんだろ
壺の碑といって田村麻呂の残した伝説の石碑がある
まあそれは真偽不明だが滝沢村の岩手山まで行ってるのだから
そこから青森なんて八幡平あたりはすぐだろ
その微差に問題があるのか
なんでも伝承を否定したがる娯楽みたいなのがあるが
どうみても田村神社が岩手北部にあるのに
田村麻呂の伝承は南東北まで、と言いたがるお約束も本当にめんどくさい
650年頃に150年くらいを足せば800年くらいだろ
田村麻呂の蝦夷征伐は794〜803年頃なのだからおかしくないだろ
行政区画も暦もいまと違うのにハードの違う中でソフトの微差にこだわる無駄さ加減と来たら >>519
青苗文化が渡党というのは渡党が蝦夷だから言われてることなんだが
お前はグーグルを逆さまにでも使ってるのか
渡党はほぼ大和言葉だと思うぞ
渡島余市あたりはアイヌも和風名
まあどっちでもいいけど
津軽の地名は津軽最北端は含まれない
外ヶ浜などは北端と対岸を表すもの
安藤氏はそもそも吾妻鏡では蝦夷管領と記されている
出羽の蝦夷蜂起は10世紀頃から記録され
現地では互いに蝦夷アイヌを味方に付け安藤氏一族は争っている
擦文人はアイヌの前身ではないというエクストリーム解釈だけを前提とした考察だな >>528
田村麻呂伝説は行っていないはずの、津軽やら能代やらにもあるから、それを広めた人がいるんだろ。
多分、天台宗や真言宗の修験だろ。
その証拠に、東北には田村麻呂が物語上で重要な清水寺を建てた年の大同２年に関連した縁起がやたら多い。
神社仏閣の創建年、火山噴火の年、鉱山開発の年、えとせとら…
田村麻呂伝説に関係付けて修験道の人が物語を広げたんだよ。 >>523
ジェノサイドで１００％半島人ってなってないから成長したのだろうか？
YDNAみれば一目瞭然なんだが 「日本の学者が作るグラフは信用ならない」
(Google翻訳)
http://blog.daum.net/cyy003/6034010
篠田健一や斎藤成也などの日本の研究者から出てきたPCAグラフは概して、現代の日本人が縄文人に近い、大陸集団と縄文人の中間地点に位置するが、私が作ったグラフでは、現代の日本人は大陸集団にきつくついています。現代の日本人の縄文人の割合が平均10％程度であり、残りは90％が大陸に由来する成分であるため、大陸集団によりきつくついていることが実際と符合するものと考えています。
グラフ・ツールの力はある時は、文字データよりも威力が大きく、見る人にとって、誤解を招くツールとして利用されることもあります。特に、ウェブ上には日本の右翼たちが日本民族の独自性とユニークな性格を強調する扇動が多い。
縄文的な要素を持つ現代の日本人のような特性は、日本列島に渡って、縄文人との混血が起きて、発生したと仮定するのが一般的だったが、すでに6千年前に縄文人的な要素が、韓半島南部に存在し、2千年前の日本列島に渡った韓半島の先住民も、現代の日本人と同様に10％もしくはそれ以上の縄文的な要素を持っていた可能性が高いということです。 >>532
学者でもなんでもない素人のチョンガイジの妄想貼ってなにがしたいんや？ 12000〜8000年前には朝鮮半島は無人であった
韓国人の最初の先祖は日本列島から渡ってきた縄文人であることは縄文類似時と縄文類似人骨の発見により明らかである
すなわち日韓アイヌはすべて縄文人の血を引く兄弟民族である
そのためヘイトスピーチで日韓アイヌの離間工作を行うボケナスに人権はない >>536
学者でもなんでもない素人のチョンガイジの妄想貼ってなにがしたいんや？ https://www.huffingtonpost.jp/foresight/jomon-man-dna_b_7601964.html
これまでは、弥生時代の始まりとともに大陸や朝鮮半島から大量の渡来人（弥生人）が押し寄せ、先住民（縄文人）は圧倒され駆逐されたと信じられてきた。
江上波夫の騎馬民族日本征服説が戦後の史学界を席巻してしまった時期もあった。さすがにこの推論を支持する学者はいなくなったが、「日本に与えた朝鮮半島の影響力を大きくみなすことこそが進歩的」という風潮は、つい最近まで残っていたように思う。
しかしそういった「これまでの常識」は、もはや通用しなくなった。
（略）
人類の祖は大きく3つのグループに分かれてアフリカを旅立ったが、その3つの遺伝子すべてが、日本列島にやってきたという。このような例は、世界中見渡しても稀で、ここに日本人の特徴が隠されているという。
（略）
バイカル湖畔から南下し華北に暮らしていたＤ系統だが、漢民族の圧迫から逃れるためにさらに南下し日本列島にやってきて、縄文人の中核を形成した。
かたや、弥生時代に渡来した人々は長江流域で水稲栽培をしていたO系統だ。
やはり、漢民族に滅ぼされて逃れてきたという。また、朝鮮半島の人びともO系統である。
現代の日本人の体の中に占めるＤ系統の割合は3割、O系統は5割と、渡来系の比率が高い。この数字だけ見れば、やはり渡来人に先住民が圧倒されたと思えてくる。
しかし、前回示した「少数渡来」「先住民との融合」「列島人の稲作民化」「継承された縄文文化」「稲作民の人口爆発」という有力な仮説を用いれば、謎はなくなる（2015年5月18日「『任那日本府』の何が問題か」参照）。
弥生時代の始まりとともに、渡来人の血が少しずつ染みるように先住民の中に受け入れられ、先住民は率先して稲作を選択し、人口爆発をおこした。彼らの子孫は、日本の風土の中で育まれ、縄文時代から続く列島人の風習と伝統を捨てなかった。
もちろん、その後も大陸や朝鮮半島の動乱から逃れて人々が日本にやってきたが、彼らが日本列島を征服し、支配したわけではない。 >>538
縄文の力
なぜわれわれは、縄文人を軽視してきたのだろう。
教科書そのものが、かつての常識そのままに、「野蛮だから駆逐された縄文人」という歴史観を子供たちに押しつけていたように思えてならない。教科書には、「背の高い弥生人、小さな縄文人」の骨格写真が並べられていた。
あれを見れば、縄文人と弥生人は入れ替わったと信じてしまう。
その一方で、遺跡の現場で泥にまみれ直接発掘に携わっていた考古学者の多くは、「本当に日本列島は渡来人に席巻されたのだろうか」と、疑問を抱き続けてきたのだ。
なぜならば、たとえば、弥生早期の外来系の土器は、玄界灘の沿岸地帯（北部九州）の大きな遺跡から発見されるだけで、他の地域からはほとんど見つかっていない。
これは、考古学者の常識だった。
今から10年ほど前に訪ねた青谷上寺地（あおやかみじち）遺跡（鳥取県鳥取市青谷町）で学芸員が、「弥生時代は渡来人が作り上げたと言うが、それは違う。発掘を長いことやっていると、縄文の力を、ひしひしと感じる」と、やや憤慨しておっしゃっていたのを思い出す。
この遺跡から発見された遺物の中に木の枕があって、そこに人間の歯が埋め込まれていた。これは縄文人の抜歯の風習の名残だ。弥生人も呪術のために、歯を抜き、枕に埋めていたわけで、われわれ日本人は、そうした伝統を受け継いだ縄文人の末裔なのだ。
われわれの御先祖様たちは「敗れ、渡り来たった者たち」を寛容に受け入れ共存し、豊かな感性を磨き、当時の中国や朝鮮半島の先進の文物を貪欲に学び取り、世界に冠たる文化を花開かせてきたのだ。その歴史を、われわれはもっと誇りにしてよいと思う。 >>538
こいつが書いてる時点で終了
関裕二
1959年千葉県生れ。仏教美術に魅せられ日本古代史を研究。『藤原氏の正体』『蘇我氏の正体』『物部氏の正体』（以上、新潮文庫）、『伊勢神宮の暗号』（講談社）、『天皇名の暗号』（芸文社）など著書多数。 >>現代の日本人の体の中に占めるＤ系統の割合は3割、O系統は5割と、渡来系の比率が高い。
この書き方はミスリードだな
1人の日本人男性が持てるY染色体は1つだけだが、
この文章だと1人の日本人の中にすべてのY染色体があるように想起させる Y-DNAの記事は低能感にじみ出てるからもういらない
Autosomal DNAの記事だけ持ってくれ 篠田健一は青谷上寺地遺跡の具体的なハプロを当初明かさず
「父系に縄文も見られる」というぼかした情報をメディアに伝えていた おそらくC1a1が2体、DとOが一体ずつだと
初心者には何を言ってるかわからないので
あえて明かさなかったんだろう >>540
誰ともしらん匿名のチョン子さんよりずっとマシやろ
コイツは自分の名前出して出版してるんやから文句あるなら直接言ってくればええ まあ関裕二はだめだろｗ
あいつはオカルト小説家じゃん ゴミ記事貼り付けて否定されたからってムキになんなよ >>542
むしろ全く否定してしまうほうが低能感ある
しかし韓国中国ですらYDNAが結構もてはやされてる
わかりやすいからか
今世界の主流になりつつある？
ヨーロッパ人もRとかIの広がりに注目
中等だとJやE1b1bなのだろうか
探せばいっぱいでてくる Yハプロはゴミだよ
D系ガーO系ガーってバカまるだし
遺伝学の主流はとっくにAutosomalに移行 https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=y%20chromosome%20world&;aq=-1&oq=&ei=UTF-8&fr=sfp_as&meta=vc%3D
ゴミがこんなに広まってるだろうか？
何にせよわかりやすいので大衆がそれを支持してる 歴史学、考古学、分子人類学みたいな学問は結果次第で民族のアイデンティティに影響与えるからか政治系の素人が文句たくさんいってて学者キレてるだろうなとアマゾンレビューとかみてて思う >>530
それを言ったら義経や為朝将門なんかもそうで
いま史実として学ぶのはそれらの伝説を取捨選択した上での話なのだから
それ以上否定してみる意味は無いだろう >>529
蝦夷=アイヌというわけじゃないだろ。渡党は蝦夷が千島の住民ではあるがアイヌではない。
『新羅之記録』で和多利党の首領を称する蠣崎氏などの和人勢力地に、和人進出以前から存在しかつアイヌとは別個の原住民だからだな。渡島半島の西側のみに存在する青苗文化の遺跡群がそのことを示している。
もちろんアイヌが擦文の系譜に連なることには全く意義はないよ
ただ青苗文化も擦文の系譜に連なり、しかもアイヌが成立する以前に分化しているのは考古学的事実なので青苗文化人をアイヌということは不可能。アイヌではない別個の、かつ和人と極めて近く時代が進むに連れさらに和人化してくる、北方の文化集団と言ってるだけ。そしてその集団はコシャマインの蜂起を境に急激に消滅した。
古代の蝦夷（えみし）と中世の蝦夷（えぞ）との関連性については諸説あるが、そもそも十世紀にはまだアイヌはまだ成立すらしていないので十世紀の出羽における蝦夷蜂起はアイヌとは無関係だな。 蠣崎氏の拠点である勝山館跡からはアイヌ人が使っていた骨角器が見つかったり
夷王山麓からは墓からアイヌ人の人骨が見つかったり渡党はかなりアイヌと混合していたとみられるな 蠣崎氏の上司だった安東氏だが、檜山安東城(能代市)の大館は江戸時代の菅江真澄からアイヌのチャシの特徴があると言われているな。
ちなみに菅江真澄は北海道漫遊している。 アイヌもまた縄文人を祖先とする複数あった集団の中の一つだったに過ぎず
他を滅ぼしてたまたま一番縄文人の遺伝子を保有する民族と見なされるようになったというだけのこと
多数派でない男系を族滅してしまうという性質は大陸の他の多くの民族となんら変わらない アイヌってミトコンドリアや常染色体はよく解析されてるがY染色体の方はたった10数人しかわかってない
意図的に隠してるとしか思えないよ アイヌ協会って血統重視してるくせに遺伝子解析は拒むんだよなw
見事なダブスタ民族w >>559-560
「アイヌは樺太からきた侵略者ﾆﾀﾞ<丶｀∀´> ウリたちが列島の先住民ﾆﾀﾞ<丶｀∀´>
日本人なら百済語…じゃなかったﾆﾀﾞ<丶｀∀´;> 日本人なら日本語を喋るﾆﾀﾞ<丶｀∀´>」 >>558
倭ベンキ（=日本語族）は朝鮮半島からきた侵略者だよ
縄文語族が日本の先住民になります
東アジアの言語地図 （オハイオ大学の言語学者 J. Marshall UNGER 氏が作成）
https://www.oeaw.ac.at/fileadmin/Institute/IKGA/IMG/events/Unger_2013_handout.jpg 人骨含めたら検出サンプルは延べ何百にもなるんだが
篠田謙一が日高地方のアイヌ人男性１９人のＹハプロを調べたところD1a2aで９割を占めていた
また２００６年に田嶋助教が行った解析でも同じ結果が出ている
また礼文島の船泊遺跡からは極めて保存状態のよい人骨が見つかり全ゲノム解析に成功しているが
この結果Ｙハプロ、ｍｔハプロともにアイヌは縄文時代からほぼ連続していることが明らかになった
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-17H03737/
ネトウヨブログ系ではこの研究結果を歪曲引用して大和民族は縄文時代からいたことが明らかになった
アイヌ人はずっと後から来た侵略者だと捏造しているのを見かけるが
結果は逆で日本人と縄文人との連続性はかなり乏しくとくに母系においては完璧に断絶していることが判明した × → 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫！」
○ → 「ジャップは1億総在日コリアン」 縄文人骨の全ゲノム解析を行った神澤秀明氏によると現代日本人と縄文人のゲノム一致率は１割程度だとか
まぁアイヌでも７割程度だけど これって北海道の縄文人だから低い結果が出たのでないの？と思ったけど
福島県の縄文人のゲノム解析でも近い数値が出てるそうなのでやっぱり日本人は縄文人とはあんまり関係がないらしい
https://www.nhk.or.jp/kaisetsu-blog/700/368219.html
>これは今回の「縄文人」が北海道礼文島の人だからという影響も考えられますが、神澤さんたちは以前、福島県の縄文人でも
>ゲノムの一部を解読しており、その時も今回に近い数字が出ています。 >>566
その人はまだマシ
斎藤成也の顔つきが嫌い >>555
アイヌは呼び方の問題だけだろ
江戸時代の蝦夷人をアイヌと呼んだだけなのだから
そのまま蝦夷人であれば連続した存在、
呼び方を変えたら別の存在、そんなものはないだろ
モンゴル成立以前の鮮卑系民族をモンゴル人と呼ぶのだと言い張ってやまない者もいるようだし
それに比べれば同じ土地で同じ交流を和人と続ける集団が連続していることの方が遥かに確定した存在だろう
それはこう言ってるにすぎない
擦文人＋オホーツク人 ＝ アイヌ
擦文人＋オホーツク人＋本州土師部人＝ 青苗文化人
∴アイヌ ≠ 青苗文化人
書いてて思うが文化の系譜と生物学分類が完全に混同だな
一般に蝦夷とアイヌは同じじゃない論というのは
アイヌ以外の北方人つまりツングースとの混在を表すもので
縄文とアイヌの連続性を断ち切るためのものではないと思うが
アイヌ以外の存在というよりアイヌという呼称がそれらを含めた広義の呼称だろ 渡党はほぼアイヌ、安東氏もほぼアイヌだとした場合、
そもそもその先祖の安倍氏や清原氏などが蝦夷人とみられていたのだから子孫もそうだろう
では安東氏は蝦夷人かアイヌかということになるが
中世のとある一時期に和人側で蝦夷人と呼んでる者の中の人が入れ替わったが気付きもしないというのは現実的とは言い難い
しばしば語られる アイヌ ≠ 蝦夷人 論は根拠が希薄な逆張り論でしかないようにみえる アイヌは民族名
祖先が蝦夷でもまだ成立してないものを後からできた集団名で呼ぶわけねぇだろ 「昔の朝鮮人と今の朝鮮人は別ものﾆﾀﾞ<丶｀∀´> アイヌと蝦夷は別ものﾆﾀﾞ<丶｀∀´>
日本人なら百済語…じゃなかったﾆﾀﾞ<丶｀∀´;> 日本人なら日本語を喋るﾆﾀﾞ<丶｀∀´>」 >>562
で？ウンコリ族💩に抜歯の風習はあったの？ｗ
💩お前の奇行一覧💩
・「倭ジャップ」「倭ベンキ」「ムムン・コリアン」「縄文アイヌ」など奇妙奇天烈な造語で日本人にヘイトスピーチを行う
・（日本は単一民族国家であると固執するネトウヨみたいに）縄文人を単一民族だと思い込み、地名から原アイヌが北海道の東南部と東北北部にしかいなかったことが判明しているにもかかわらずアイヌを故意に縄文人と混同
・Yハプロが在来系で過半を占める日本人が「韓国からの渡来人が縄文人をジェノサイドレイプして生まれた」（笑）
・北海道のフキの葉が人間の背丈よりも高い事を知らずにコロポックルを「手のひらに乗るような相手」だと勘違い
・金属の刀身のマキリや中国製の布地で作ったアットゥシを着ているアイヌが「縄文の原風景」（笑）
・トパットゥミ（集落皆殺しの風習）を行い、北千島や樺太を侵略し、大陸にまで渡って原住民の村を襲撃していたアイヌの残虐性・攻撃性から目を背け、「平和を愛する民族」と呼ぶ（笑）
・伝統的にヒエ・アワ・キビの農耕を行うアイヌを「狩猟採集民」呼ばわり
・狩猟採集民の暴力による死亡率は近代社会よりもはるかに高いにもかかわらず「戦争するのは農耕民だけ」「狩猟民は武器すら持って居ない」などと珍妙な説を開陳
・日本人が近年になって勝手に始めた『オロチョンの火祭り』をオホーツク文化の伝統だと勘違いｗしかも満州内陸の無関係な少数民族オロチョン族をオホーツク文化人だと思い込む
・古い情報のウェブページを見て実際はモンゴル系である契丹をツングース系だと思い込む
・英語で書かれた凡例が読めずに青銅器文化の色を参考までに並べられた朝鮮無文土器時代のことだと勘違いしてしまう
・”These migrants were not Yayoi, they were Mumun.（これらの移民は弥生ではなく、無文だった）”という朝鮮の無文人と日本の弥生人が別であると言っている英文を見て「Yayoiを、朝鮮半島南部から渡来したMumun（無文土器朝鮮人）と断言しています」と誤解してしまう >>576
無関係なドえったの話してなにがしたいんやこのダボキチガイ >>576
動画で見たら思ったより普通だったが画像はユダヤ人っぽいな
確かにギョロ目で眼窩も四角っぽいが
てかC◯Aらしいじゃないか 💩頭が昭和で止まってるジェノサイドガイジ、ウウン💩コリアンくんの奇行・妄言一覧
・「倭ジャップ」「倭ベンキ」「ムムン・コリアン」「縄文アイヌ」など奇妙奇天烈な造語で日本人にヘイトスピーチ
・（日本は単一民族国家であると固執するネトウヨみたいに）縄文人を単一民族だと思い込み、地名から原アイヌが北海道の東南部と東北北部にしかいなかったことが判明しているにもかかわらずアイヌを故意に縄文人と混同
・Yハプロが在来系で過半を占める日本人が「韓国からの渡来人が縄文人をジェノサイドレイプして生まれた」（笑）
・北海道のフキの葉が人間の背丈よりも高い事を知らずにコロポックルを「手のひらに乗るような相手」だと勘違い
・金属の刀身のマキリや中国製の布地で作ったアットゥシを着ているアイヌが「縄文の原風景」ｗｗｗ
・トパットゥミ（集落皆殺しの風習）を行い、北千島や樺太を侵略し、大陸にまで渡り原住民の村を襲撃し、オロンコ岩のオロッコを虐殺したアイヌの残虐性・攻撃性から目を背けて「平和を愛する民族」（笑）
・伝統的にヒエ・アワ・キビの農耕を行うアイヌを「狩猟採集民」呼ばわり
・狩猟採集民の暴力による死亡率は近代社会よりもはるかに高いにもかかわらず「戦争するのは農耕民だけ」「狩猟民は武器すら持って居ない」などと珍妙な説を開陳
・日本人が近年になって勝手に始めた『オロチョンの火祭り』をオホーツク文化の伝統だと勘違いｗしかも満州内陸の無関係な少数民族オロチョン族をオホーツク文化人だと思い込む
・古い情報のウェブページを見て実際はモンゴル系である契丹をツングース系だと思い込む
・英語で書かれた凡例が読めずに青銅器文化の色を参考までに並べられた朝鮮無文土器時代のことだと勘違いしてしまう
・”These migrants were not Yayoi, they were Mumun.（これらの移民は弥生ではなく、無文だった）”という朝鮮の無文人と日本の弥生人が別であると言っている英文を見て「Yayoiを、朝鮮半島南部から渡来したMumun（無文土器朝鮮人）と断言しています」と誤解してしまう
・仮に同一の起源を有していたとしても7000〜6000年以上前に遡るほどにかけ離れた日朝の言語がたかだか4000〜3500年前（2000-1500 BCE）に同じproto-Korean-Japaneseだったとするトンデモ学者の説を貼ってご満悦ｗ 長コピペ邪魔だなー
倭ベンキとかガイジとか変な言葉を書き込んで演技してる荒らし >>579 ,575
過去レスにより昭和時代を呪い平成から行われてるセンター試験を知らない外国人か老人らしい
戦後反日世代？
日本の教科書でアイヌは縄文人の末裔とされてることも知らず
ツングースのoron(トナカイ)を冠する部族名の沿海州集団とアイヌとの関係性も理解出来なくて
モンゴル成立前の契丹と遼のツングース人をモンゴル人と称してやまない謎の朝鮮人 >>573
日本という呼称がなくても日本人だから
江戸時代の蝦夷人をアイヌと呼んだことを忘れて定義を歪曲しても仕方ない
連続性が明確であるアイヌは縄文人でもアイヌ系日本人でもどちらでも問題ないだろう
モンゴル成立前の鮮卑人をモンゴル人と呼ばないと荒らし出す奴ようなものに比べれば遥かに正当性が高い 知識だけ詰め込んで効果的にアウトプットできないアスペがよくコピペ荒らしになるんだよ まずアイヌ論を語るウヨもサヨも共に
文化と人類が一致しない民族の例について
ユーラシアにある突厥や現在のアラブやセムの知識すらないのだから
それよりも遥かに東洋的民俗集団である
日本の蝦夷アイヌや縄文人北方人について考察出来るはずもない
どんな分類例があるかをそもそも知らないのだから テュルク系は言語置換だからな。
現在のトルコ人は概ねコーカソイドだが元来のテュルク人は騎馬民族でモンゴロイドと考えられる。
民族の定義は言語含めた文化で成り立つわけで血で成り立つわけではないからな。
だからアイヌなんてかなり昔から北方民族や和人やらと混じってるがアイヌ文化で暮らしてたからアイヌなわけで
阿弖流爲は蝦夷であってアイヌじゃないし
蝦夷自体もそれぞれの蝦夷同士で一枚岩の意識があるわけではなかったし
日本人は、島国だから生粋の◯◯云々とか血脈の意識が強すぎる アイヌが中世途中段階の定義を指すのなら
先住民族という対象は成り立たないだろう
例えば国内のどこかの街で先に住民が住んでいたにも関わらず
後から巨大工場が作られて近隣の住民に迷惑をかける巨大産業や国のプロジェクト
そういったものの補償の延長になるのでは
そうするとその補償への非難論というのは一体なんなのか、という話になるけど >>581
民族のモンゴル人と言語のモンゴル語族の話者は同一じゃないぞ
お前みたいな単語の暗記しかできないアスペには理解できないだろうがなｗ
ところでお前はジェノサイドガイジか？
違うなら用はない
去ね 蝦夷がアイヌかどうかよりも蝦夷と現代東北人がどれくらい遺伝的、文化的に連続してるかに興味あるけどあんま連続性なさそう
東北弁って意外と成立が新しいらしいしな 日本人は縄文人の末裔ではない
今の日本語の方言の全ては弥生時代を起源がある事かわかっている
この多様性の少なさから分かるのは縄文アイヌ人は存在こと浄化されてしまったということだ
恐ろしいジェノサイドがあったのは間違いがない >>587
いやそう言ってるんだと思うけど
みんな迷惑してるから >>589
お前の"てにをは"バラバラだな
こいつの方言の起源の方が知りたいわ >>589＝ジェノガイジウウン💩コリアン無敵大将軍様の偉大なるお言葉・偉業一覧
・「倭ジャップ」「倭ベンキ」「ムムン・コリアン」「縄文アイヌ」など奇妙奇天烈な造語で日本人にヘイトスピーチ
・（日本は単一民族国家であると固執するネトウヨみたいに）縄文人を単一民族だと思い込み、地名から原アイヌが北海道の東南部と東北北部にしかいなかったことが判明しているにもかかわらずアイヌを故意に縄文人と混同
・Yハプロが在来系で過半を占める日本人が「韓国からの渡来人が縄文人をジェノサイドレイプして生まれた」（笑）
・北海道のフキの葉が人間の背丈よりも高い事を知らずにコロポックルを「手のひらに乗るような相手」だと勘違い
・金属の刀身のマキリや中国製の布地で作ったアットゥシを着ているアイヌが「縄文の原風景」ｗｗｗ
・トパットゥミ（集落皆殺しの風習）を行い、北千島や樺太を侵略し、大陸にまで渡り原住民の村を襲撃し、オロンコ岩のオロッコを虐殺したアイヌの残虐性・攻撃性から目を背けて「平和を愛する民族」（笑）
・伝統的にヒエ・アワ・キビの農耕を行うアイヌを「狩猟採集民」呼ばわり
・狩猟採集民の暴力による死亡率は近代社会よりもはるかに高いにもかかわらず「戦争するのは農耕民だけ」「狩猟民は武器すら持って居ない」などと珍妙な説を開陳
・日本人が近年になって勝手に始めた『オロチョンの火祭り』をオホーツク文化の伝統だと勘違いｗしかも満州内陸の無関係な少数民族オロチョン族をオホーツク文化人だと思い込む
・古い情報のウェブページを見て実際はモンゴル系である契丹をツングース系だと思い込む
・英語で書かれた凡例が読めずに青銅器文化の色を参考までに並べられた朝鮮無文土器時代のことだと勘違いしてしまう
・”These migrants were not Yayoi, they were Mumun.（これらの移民は弥生ではなく、無文だった）”という朝鮮の無文人と日本の弥生人が別であると言っている英文を見て「Yayoiを、朝鮮半島南部から渡来したMumun（無文土器朝鮮人）と断言しています」と誤解してしまう
・仮に同一の起源を有していたとしても7000〜6000年以上前に遡るほどにかけ離れた日朝の言語がたかだか4000〜3500年前（2000-1500 BCE）に同じproto-Korean-Japaneseだったとするトンデモ学者の説を貼ってご満悦ｗ >>589
中国人は黄河文明人の末裔ではない
今の中国語の方言の全ては三国時代『を』起源がある事『か』わかっている
この多様性の少なさから分かるのは黄河文明人は存在『こ』と浄化されてしまったということだ
恐ろしいジェノサイドがあったのは間違いがない
韓国人は新羅人の末裔ではない
今の朝鮮語の方言の全ては高麗『を』起源がある事『か』わかっている
この多様性の少なさから分かるのは新羅人は存在『こ』と浄化されてしまったというこいとだ
恐ろしいジェノサイドがあったのは間違いがない いや間違った
少なくとも現存している中国語の方言はどんなに遡っても三国時代どころか晋代以前には行きつかない
なぜなら三国時代の中国語には対馬 tus-ma（つしま）、罽賓 kas-pin（カシミール）など末子音sが存在していたが、現存するどの中国語方言もこれを反映していないからだ
閩方言の中には他の方言でm/n/ŋという鼻音で始まる文字がhの子音で読まれるケースがしばしばあり、これが無声鼻音を反映しているとされている
これが中国語方言の現存する最も古い分岐であり、それ以前の方言の面影はもはやどこにも存在しない
それはLee & Hasegawa 2011で算出された日本祖語の年代である2182年前よりも新しい
この数値はあくまでも下限であり上限に関してそれを算出する術はない
またそれぞれの単語の平均をとっただけに過ぎず、中には五千年六千年もの古さの分岐年代があるとされるものもある
https://www.researchgate.net/publication/51099079_Bayesian_phylogenetic_analysis_supports_an_agricultural_origin_of_Japonic_languages
https://www.researchgate.net/profile/Sean_Lee23/publication/51099079/figure/fig2/AS:601588687183916@1520441328597/Histogram-of-the-estimated-time-for-the-root-of-Japonic-languages-Green-bar-represents_Q320.jpg >>589
한국인은 신라인의 후예가 아니다
지금 한국어의 방언의 모든 것은 고려에 기원이있는 것이 판명되었다
이 다양성의 적음에서 알 수있는 것은 신라인들은 존재마다 정화되어 버린 것이다
끔찍한 학살이 있었던 것은 틀림 없다
（日本語が分からないおチョンコさん向けに訳しといてやったぞ。ありがたく受け取れ） >>588
遺伝的には東北は縄文系が強いのう
髭の剃り跡が濃い、メガネかけたおっさんなんかまさに縄文タイプだ 研究すればするほど
日本語族は「朝鮮人」だということが明らかになる
日本の歴史ほど虚しい研究分野もなかろう >>585
>>586
何か話をうやむやにしようと必死だけどアイヌは縄文人の直系であることはゲノム解析から明らかで
国もアイヌが先住民であることを認めてるし
そもそも人種の定義は遺伝子であって一枚岩だとかどーだとか関係ない
例えあなたがアイヌのもとで暮らしてアイヌ文化を身に着けたとしても遺伝学的にはアイヌ人にはなれない 歴史を正しく認識するために正しい用語を使っていきましょう
縄文人＝プレアイヌ
弥生人＝ムムン（無文土器時代朝鮮人）
日本語＝百済語・古代高麗語
弥生時代＝朝鮮統治時代
皇室＝列島総督府 >>599-600
コリアン・コンクエスト （笑）
ムンコちゃん完全論破されて頭がキューっとなってるやんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
朝鮮語もアイヌ語も中国語も現存してる方言の分岐年代は日本語と琉球諸語よりも新しいのに何土着の純血ヅラしとるんや？
遼・元・清による朝鮮侵略と五胡十六国・遼・元による中国侵略
これらの騎馬民族征服の結果がおまエラや
ムンコ族はシーポニーにでも乗ってきたんか？ｗｗｗｗ >>599
パンチョッパリ、スン（お手）！
お前のオモニのポジ（おまんこ）はホンオ（ガンギエイ）そっくりだね！
早く赤化統一してテノム（支那人）ご主人様どもに犬みたいに媚びて
そのポルジャンモリをしつけ直してもらったら？ https://image.prntscr.com/image/57a7MqXbR4yrqQv81Y6i2w.png
黄河文明の古代ゲノムはWuzhuangguoliang_3000_BCE
現代の北京中国クラスターと比べると北方寄りにプロットされる
それが現在、中国の遺伝子プールに完全に吸い込まれたということは
遺伝子的に彼らを征服したのは蒙古人ではなく北京中国人であったということ
このアジア集団の中で古代ゲノムと完全に別離してるのは日本クラスター1つだけ
つまり縄文人（=プレアイヌ）は騎馬民族にジェノサイドされたのだ >>603
くっさｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
全然離れてるやん
なにがこのアジア集団の中で古代ゲノムと完全に別離してるのは日本クラスター1つだけふじこふじこ〜じゃボケ！！！ 毛沢東と言えば、強引な共産主義の促進のために、何千万人もの自国民を死に追いやった人物として知られていますが、それが結果的に中国を強くすることにもなりました。
彼は一度も歯を磨かず、風呂にも入らなかったそうです。その代わり、葉っぱを歯磨きの代わりに噛み、彼の内妻が濡れたタオルで彼の体を拭いていました。医師が歯ブラシを渡すと、「虎だって歯磨きをしない」と言って拒否したそうです。 >>598
585だが、話をうやむやって何だよ
誰もアイヌに縄文の血が濃いことを否定してないだろ
だからって縄文人をアイヌ人なんて呼ばないと言ってる ジェノサイドガイジがYハプロの皆殺しが歴史上起こらなかった平和なこの日本という地域に嫉妬しているらしいということだけはよく分かった >>603
縄文人と現代日本人の距離とあんまりかわんねーな
つまり黄河文明人はモンゴル人ってこったろ
甲骨文字以前の時代だから言語が代わってもわかんねーし
ようするにモンゴル黄河人は後になって南からきたくっさいくっさいマニラのスラムから来た南方土人のワン豚ニガーにジェノサイドレイプされたってこった 弥生文化では朝鮮半島と共通の石包丁で刈った江南原産の稲を朝鮮にみられる三足土器とは異なる独自の土器で炊いて食べた
この事は日本列島の住民が航海して大陸のものを自分たちの意思で取捨選択して導入したと考える他ない
初期の稲作遺構である菜畑遺跡では在来系の人骨の出る集落と渡来系の人骨の出る集落とが平和共存しており
大陸人が日本列島人を征服したなどありえないことがわかる
三国史記においては、倭人が新羅の王の娘を要求してきたという記述が2回登場し、一度目は王女の代わりに臣下の娘を差し出したが、二度目には断ったため倭から断交を通告され更に都を包囲されることとなった
三国遺事の延烏郎・細烏女の説話では新羅の日月の精の夫婦が岩に偽装した魚（不審船？）によって日本に拉致され、地方の小王として崇められたとあり、自分の意志に反して日本へ渡航させられたことが分かる
記紀においても、新羅で石から生まれた女神アカルヒメが彼女を強姦しようとした現地男から日本へ逃げてきたという記述がある
朝鮮半島特有の卵生神話の形式に即しており何らかの史実（現地のDV夫や強姦魔からの韓人女性の救出）が反映されているのだろう
考古学的証拠を見ても弥生文化は日本列島で発生したものであって日本の外で生まれたものではない
もし朝鮮人が日本を支配したなら日本語じゃなくて朝鮮語が話されていることだろう
だが実際は逆だ
日本が朝鮮を支配し、朝鮮で日本語が話されていた
日本書紀に記録される百済官僚の中には物部、紀、科野という倭系の氏を持つ者がある（普通の百済人の氏姓は日本語では解釈できない）
雄略〜継体期に作られた小規模の前方後円墳が全羅道で発見されていることも注目に値する
大阪平野に空前絶後の巨大古墳を作った勢力は日本列島と朝鮮半島に跨る大帝国であった
我々が偉大なるオキナガタラシヒメ（神功皇后）とホムダノスメラミコト（応神天皇）の大日本（日本列島と朝鮮半島）征服事業は未来永劫顕彰され続けなくてはならない
この三韓征伐により生じた朝鮮半島南部から日本列島西部にかけてを支配した帝国のことを、
フランス北部からブリテン諸島南部にかけてを支配したアンジュ―帝国に準えて、オキナガタラシ帝国ないしはホムダ帝国と呼ぶべきだろう 歴史に残るジェノサイド
茨城県の名前の由来
古老の話では、その昔、このあたりには朝廷の命に従わない土着の民がいました。
その者たちは、野の佐伯とか山の佐伯と呼ばれていて、山や野に穴をほって住んでいました。
人が来ると隠れて、いなくなると外に出て遊ぶ。
そんな生活をしながら、ときに人のものを盗んだり乱暴なことをしました。
佐伯はずる賢くて人の話を聞かなかったので、土地の人からとても嫌われていました。
そこで、大臣の一族である黒坂命が朝廷から派遣されました。
黒坂命は、佐伯が外に出ている隙に穴の出入り口を茨の枝で塞ぎ、兵士たちに馬を使わせて佐伯を奇襲しました。
佐伯はすぐに穴に逃げ帰りましたが、慌てていたので茨が体中に突き刺さり、傷だらけになったものや死んでしまったものがいました。
ぼろぼろになった佐伯は散り散りになって、土地からいなくなりました。
この地は茨によって佐伯を退治したことから、県の名称にしたといいます。
※蝦夷を古語に佐伯と申す https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=%E5%88%BB%E7%9B%AE%E7%AA%81%E5%B8%AF%E6%96%87%E5%9C%9F%E5%99%A8&;aq=-1&ai=3e553807-c4b2-4a26-b1bd-f0a3d30cee27&ts=819&ei=UTF-8&fr=sfp_as&meta=vc%3D
この気持ち悪いぶつぶつがついた土器
これが縄文晩期→渡来人の動きとシンクロして発見されてる
これがあったのは半島ではなく沿海州 >>610-611
な〜〜にがモンゴルの人口史はかなり難解っだ！
漢帝国すらも中国五千年（笑）初期の文化とは全然別人種じゃねーかバカヤロー！！！
ジェノサイドレイプカニバリズムで間違いなく何度も民族を塗り替えた暗黒アジア大陸だけあるわｗ 日本は紀元後ようやく始まったのに、中国は紀元前17世紀だとか凄すぎよのう。 >>576
出自は知らんが、元山◯組の組長なんか髭が豊富でかなりワイルドな見た目だったみたいだな
まぁ低顔ではないからアイヌ顔かというとちょっと違う、ちょっとパプアっぽさがある。 >>589
>>592
また自作自演してんのか
"てにをは"が変で「弥生時代を起源がある」とか意味不明だし
アイヌが縄文という義務教育も知らないし
センター試験も知らないし
昭和を呪うし
アイヌと沿海州ツングースの関係も知らないし
契丹がモンゴルより前なの知らないし
日本のことなんも知らないな >>610
すごいな
正直読み切れないのでいつか時間かけて見る
だがモンゴルではコーカソイドが元々混ざってることや
東西関係の交流はシルクロードなどのメジャーか事例より前から行われていたこと
シベリア極東入りはロシアが最初ではないことなどが
状況証拠から想定されていたため
その資料は非常に興味深い 関西、関東、沖縄の言葉は中世の言語の記録あるらしいが九州と東北はないの？ 東北では神社の縁起を浄瑠璃として語った記録があって、結構な訛りが入っているけど、
せいぜい、それも江戸後期だし、それ以前は文語表記だな。 アイヌは侵略者でしょ？
800年前にポッと現れたのに原住民ぶりやがって死滅しろよ 日本人の起源と成立を解明する文理融合研究
https://www.oita-u.ac.jp/000049289.pdf
研究総括： 山岡吉生（大分大学医学部長、環境・予防医学講座 教授）
分担研究者： 斎藤成也、鈴木留美子（国立遺伝学研究所）、松本昂、塩田星児、村上和成（大分大学医学部）
人類は、約5〜10万年前にアフリカ大陸を出て世界各地に広がった。
胃癌の原因と考えられるヘリコバクター・ピロリ（ピロリ菌）は、人類の出アフリカ前にヒトの胃への感染を確立し、人類と共に旅をしてきた。
我々はピロリ菌ゲノムを解析することで、人類集団の移動、特にアジアから日本列島への移動を追っている。
今までの研究で注目すべきことに、沖縄特異的な菌には、分岐年代が旧石器時代（沖縄A）と縄文時代（沖縄B）の2系統が存在していた。
またアイヌ人の菌とアメリカ先住民の菌が近縁であった。
沖縄Aタイプに類似性のある歯がアフガニスタンからネパールにかけて存在するなど、日本列島への人口流入の複雑さを示している。
沖縄Aタイプのピロリ菌の分岐年代は旧石器時代であるが、
ヒトゲノムの研究では旧石器時代の沖縄人（港川人）の系統は途絶えており、現代には残っていない。
すなわち、ピロリ菌DNAのみが過去を探る手掛かりである。
さらに興味深いことに、少数ながら大分県でも沖縄Aに類似する菌が見られるなど地域性が存在する。
本研究では、世界最大規模のピロリ菌コレクションを生かして、さらに近縁株を探索するとともに、
このような古い起源のピロリ菌を持つヒト側のDNAも合わせて調査することで、日本列島の人類史を明らかにすることを目標とする。
日本列島への移動を右図のように旧石器時代、縄文時代、弥生時代以降に分けて考えていく。 ツングース、ニブフ、エスキモーとも近縁なんじゃないの？
アメリカ大陸とだけ書かれてたらおかしくかんじる 毛人が東日本人じゃないとか言ってたバカまだいるかな 日本語と琉球語が共通祖先から分岐したという考えは戦前からあったぽいが日本祖語の研究が進んだのは国内だと結構最近にみえる
国語学者とか方言学者はあんま祖語とかに興味がなかったのか >>623
>ヒトゲノムの研究では旧石器時代の沖縄人（港川人）の系統は途絶えており、現代には残っていない。
へえやっぱりいないんだ
前スレだとやたら鼻息荒く琉球人は貝塚時代から連続していると力説してる奴がいたけど 最近ネットで、朝鮮半島には「縄文人」がいた、というような
主張を見かけます。確かに、縄文時代の九州と同時代の朝鮮半島
との交流が考古学で明らかになっているので（関連記事）、
「縄文人」が朝鮮半島に渡ったとしても不思議ではありません。
こうした主張那主要な元ネタの一つとして、韓国釜山市の加徳島
で発見された6000年前頃の人類のDNA研究があるようです。
日本語記事によると、その研究に関わった一人である篠田謙一氏
は公開シンポジウムで、この6000年前頃となる加徳島人集団が
日本列島に到来したならば、（縄文人と）混血せずに現代（本土）
日本人になる、と述べたそうです。 >>629
お前コピペしかできへんのか
ムムン・コリアン（笑）になるまでに朝鮮縄文人はジェノサイド（マジモン）を受けて絶滅したやろが
アホなんか？ 現代本土日本人は、縄文人とアジア東部大陸部から弥生時代以降に
到来した集団との混合により形成され、船泊遺跡縄文人の研究で
推定されているように、縄文人の遺伝的影響は9〜15％と少ない、
と指摘されています。
しかし、この研究は、日本列島で弥生時代が始まる3000年以上前に、
朝鮮半島において現代日本人と比較的近い遺伝的構成の集団が存在した
可能性を指摘します。
つまり、朝鮮半島に縄文人が渡り、そこでアジア東部大陸部集団と
混合して形成された祖型本土日本人集団が弥生時代以降に到来し、
日本列島では先住の縄文人とあまり混合しなかった可能性も想定
されるわけです。（続きはソース） ムンコちゃん日本語がヘタクソだからコピペしかできないんだな >>631
そもそも縄文人の遺伝子抜き取られたのが最近で数体だけだろ 沖縄人特有の目のギラついた人見ると、明らかに湊川人の遺伝子だと思うけどな >>627 旧石器時代の人間とそれ以降の人類は別ものというのは世界的な話 世界中どこにもいない 毛人＝蝦夷＝佐伯である
西日本に住んでいた国栖と佐伯は同じ
これらは狩猟採集民として記紀に描かれており日本列島に先住民として縄文アイヌかいた事を示している
これらの先しゅうみんの末路についての記述には一定のパターンがありそれはまつろわぬ者としてジェノサイドされ虫けらのように断種されたというストーリーで幕を閉じる
茨や葛という地名にはジェノサイドされたアイヌ先住民を罠にかけたという話と相関性がある
上記に示した茨城県という地名は潜在的にジェノサイドの記憶を留めている >>627
旧石器時代の人間とそれ以降の人類は別ものというのは世界的な話
世界中どこにもいない >>638
バカの一つ覚え
ありもしないジェノサイドよりも現実に毛沢東ポルポトマルクスレーニンにジェノサイドされた人民に目を向けろ >>638
民族という概念もないのに
ジェノサイドなどされてない
誰が離れた地域に住む者の外見や習慣の違いを把握出来るんだ？
映像も放送もないのに
異族を排除するなどという感覚はむしろ無い
それが人間の本能とか言う奴は間違いも甚だしい
現代人の異常者より原始人の方が遥かに高い人権感覚を持ってるのだから >>626
語族という学問は印欧語族の始めたプロパガンダ用の学問だからな
最初から政治ありき
ちなみに印欧語族の対抗馬がウラルアルタイ語族
最初から紅白戦なんだよね
SVO対SOVの
現在ウラルとアルタイは別ものと定義されてるけど
元がプロパガンダありきなので印欧語族は正当性が認められその他は否定される傾向がある
印欧語族こそ一番怪しいグルーピングなんだけどな アイヌ祖語の研究をあのインチキ臭いアレクサンダー・ボビン一人しかやってない糞みたいな状況なんとかしろ >>633
完全にゲノム配置列を解析できたのが船泊遺跡が数体ってだけで
ハプロのみの検出なら累計で何百もあると思うけど
基本的に北九州から北海道まで縄文人のＹハプロ構成は均一ってことはわかっている
ミトコンドリアハプロも西日本はM7a東日本はＮ９ｂが優勢って違いはあれども大体一緒 弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（後半）
10:11〜
https://youtu.be/H1GFzg882d8?t=611
【篠田】
もう完全に縄文人なんですね
つまりあの弥生時代
弥生のかなり後の方なんですけども
東北の方に住んでいた弥生時代の人と言うのは
遺伝子から見ればもう完全に縄文人だと言うことになります
それも明かになりました
【NHK】時期としたら弥生時代だから弥生人？
【篠田】ということになります はいそうなんです 古墳時代は古墳人、飛鳥時代は飛鳥人、奈良時代は奈良人？ >>646
その北九州って4000年前以降のデータはあるんか？
理論上は弥生時代の開始以前から渡来系の遺伝子が入ってきてる筈や 首里とソウルが同源ってトンデモだと思ってたがちゃんとした言語学者も主張してて草 だからなんだと言う話だが
奈良とウリナラが同じと言う奴もいるだろう
奈良は平と書いてナラと読む普通の日本語なのに 国際連合EMRIPに対する北海道アイヌの声明（2020/11/30）
https://blog.goo.ne.jp/ivelove/e/9b9d5f9bd13808334f96418c4cc1166d
イランカラプテ。私は木村二三夫、アイヌモシ?（北海道）、沙流川流域・平取で生まれ育ったアイヌです。きょうは発言の機会をいただき、ありがとうございます。
さて、アイヌ民族は、約150年前、南方から移住した日本人により、大地、人権、尊厳、文化、言語を奪われました。（植民地政策の中、）祖父母や父母たちは移住を強制され、あるいは意に反して同化を強いられました。国家による歴史的不正義を、私は決して許せません。
UNDRIP採択後の2008年、日本政府はようやくアイヌ民族を先住民族と認定しました。しかし、最近（2019年）採択されたアイヌ施策推進法には、UNDRIP（国連先住民族権利宣言）に規定された先住権は何一つ保障されていません。他方、日本人によるアイヌ差別はなお解消されず、サイバー空間でむしろ活性化しています。
人道に最も反する案件のひとつが、私が取り組む遺骨問題です。1880年代からおよそ100年間、日本の研究者たちは、各地のアイヌ墓地を暴くなどして2000体に近い遺骨を持ち去り続けました。
日本政府はわずかな数の遺骨の返還を始めましたが、その効果は限定的です。なぜなら返還のほとんどは、アイヌ自身による訴訟の結果実現したもので、政府の返還に関するガイドラインでは祭祀継承者の申請手続きが大きな負担になっています。
当事者である大学からは、そんな先人たちや私たちのコミュニティに対し、いかなる謝罪の言葉もありません。問いたいことは、加害者はだれ？ 被害者はだれ？ということです。たとえ、返還が成し遂げられたとしても、私の怒りは収まりません。
昨年、もうひとつの事件が起きました。北海道政府は、紋別アイヌ協会の3名の会員が伝統的な文化行事にために鮭を採捕したことを「密漁」として、刑事告発しました。半年後に不起訴になりましたが、何度も警察の取り調べを受けた同協会会長の畠山敏エカシは、今年２月に脳梗塞で倒れ、現在も入院中です。畠山エカシが、健康なら、きょう、私の隣で一緒に証言をする予定でした。
日本政府による深刻な人権侵害に関する私の事例報告が、国連が促進する先住民族の権利の前進に貢献することを、アイヌ民族として期待しています。イヤイライケレ。 現代に生きて文明社会とインフラに依存してる癖に法も文明もない土人に憧れてる逆張りおじさん >>653
日本人だって本来の瑞穂の国の生活はしてねーぞｗ おうそうやな
人権や自由、男女平等、平和憲法とか所詮は欧米が押し付けた制度や
暴力で何でも解決できた古き良き鎌倉武士の時代に戻ろうぜ >>655
鎌倉武士以前のやべー時代にガチで戻ろうとしてるのがイスラム原理主義者だってそれ一番言われてるから >>650
沖縄は文化的に韓国との関係が深い
１３世紀にはすでに中山浦添に地方豪族が城を築き周囲では高麗人が高麗瓦を造ってた
大量の年号入り高麗瓦が発掘されてる、世界遺産勝蓮城は１２世紀に築城され
世界遺産中城城は１３世紀、沖縄各地で多くの城が残ってるが本土と全く違う
高く曲線で連なる城壁アーチ門は大陸や高麗影響、敗残のモンゴル軍も沖縄に上陸し
て沖縄に住み着いた、秦から清までの貨幣も発掘され城後からは東南アジア中国
朝鮮李王朝の物品が発掘されてる、沖縄の古文書がないのは歴史捏造のため日本政府が
東京に持ち帰ったため 平取アイヌというとシュムクルか
奥羽アイヌから移住して来たという伝説があるらしい
警察がやり合ってるってのが少し問題だな
今の警察なんて昔のしがない愚直な公務員と違って労働貴族様だからな >>657
沖縄に古文書がないとかバカにすんな
おもろさうしも知らんとかお前アホなのか？
日本disりたいからって己の無知を晒すのを見苦しいと思わんのか？ 沖縄では統一王朝が築かれるまでは各地に豪族が割拠していただけで
地域ごとに行政区画を設けて徴税を課す様な文字を必要とする社会ではなかった
沖縄本島の南北ですら別言語扱いされるというのにどうして統一された書き言葉を独自に作る必要があるだろう？
実際のところ古琉球の文語は現在の沖縄語よりもかなり中古日本語の文語に近い形式をしていて本土の書き言葉の模倣が多分に含まれている そもそもアイヌの法律が突然できて
「ウポポイ」なんていう大金のかかる箱モノができたのは
「empelor」という称号を日本の天皇が唯一持っているからであり
それだけのためにアイヌと大和の連合、ってことにしたいだけだからな
本当は三分割だと思う
大和、蝦夷、アイヌだな
髭が殆ど生えないらしいからな、広島や福岡の連中は
東北民より 北海道（渡島）のアイヌは大和に侵略の救援要請したが、最終的に決裂した
それがなければもっと良い文化残ってたんだろうか、
でもアイヌの純血度は下がる
どっちのがよかっただろう 分子人類学的、考古学的にみて沖縄人の主要な先祖はグスク時代以前は九州にいたっぽいけど古代九州にもハジチとか御嶽みたいな文化あったんかな 天皇陵を発掘調査しないのは日本を支配していた人達が朝鮮半島から来たという証拠が出てくるからだよね
戦前に調査しようとしてあわてて埋め戻したんだよね >>666
朝鮮半島から来たも何もあの神功皇后が自分で言ってるやろが
ワイのご先祖は新羅の王子やでって アイヌの定義を見てみようか
江戸時代に蝦夷と呼ばれた存在が幕末に土人と呼ばれるようになった
これが大正時代にアイヌと呼ばれることになった
つまり明治には民族名はないただの地元民
そして江戸時代には蝦夷
蝦夷とアイヌが同一かどうかという議論はナンセンスであって
そもそも頭の中にメディアを通じて存在するアイヌ像をアイヌと勝手に思い込んで
これまたイメージだけの蝦夷と比べて同じか違うなどと言ってるにすぎない
アイヌは二重まぶたとか彫りが深いとかは勝手なイメージで誰もそんな基準では言ってない
"江戸時代に蝦夷と呼ばれた者全て"がアイヌの定義にすぎない
ちなみに明治に榎本武揚が蝦夷共和国を立ち上げようとしたことでもわかるように
この頃既に蝦夷という呼称は単に陸奥や出羽と同じように地名として機能していたに過ぎない
つまり"蝦夷"ではなく"蝦夷人"を土人と呼んだ
これは薩摩の薩摩人や武蔵の武蔵人と同じで特に別族を表してはいない
日本の一部の辺境の民をこう呼んだに過ぎない
結論を言うとアイヌ民族の始まりは大正から アイヌの定義を見てみようか
江戸時代に蝦夷と呼ばれた存在が幕末に土人と呼ばれるようになった
これが大正時代にアイヌと呼ばれることになった
つまり明治には民族名はないただの地元民
そして江戸時代には蝦夷
蝦夷とアイヌが同一かどうかという議論はナンセンスであって
そもそも頭の中にメディアを通じて存在するアイヌ像をアイヌと勝手に思い込んで
これまたイメージだけの蝦夷と比べて同じか違うなどと言ってるにすぎない
アイヌは二重まぶたとか彫りが深いとかは勝手なイメージで誰もそんな基準では言ってない
"江戸時代に蝦夷と呼ばれた者全て"がアイヌの定義にすぎない
ちなみに明治に榎本武揚が蝦夷共和国を立ち上げようとしたことでもわかるように
この頃既に蝦夷という呼称は単に陸奥や出羽と同じように地名として機能していたに過ぎない
つまり"蝦夷"ではなく"蝦夷人"を土人と呼んだ
これは薩摩の薩摩人や武蔵の武蔵人と同じで特に別族を表してはいない
日本の一部の辺境の民をこう呼んだに過ぎない
結論を言うとアイヌ民族の始まりは大正から "北海道旧土人保護法"により土人の保護が開始された
これは各地の士族でいうところの"没落士族救助布令"や都内の困窮民救済であった"己巳布令"と同じように
制度の変化の中で貧窮した土地の者を救済する法律であった
だがこれらについては支援対象者をなんらかの基準で判断する必要があり
ここで定義された者が制度上の"土人"つまり大正以降のアイヌ民族として位置付けられることとなる
この判断基準については俺は「戸籍」が基準になってるものとにらんでいる
また大正時代に単に"アイヌ"と呼ばれた集団、
他の区別語差別語である"ブラク"や"ザイニチ"といったようなスラングであった呼称の集団が
いつから「民族」として取り扱われるようになったのかも追ってみたいと思う 二つの調査課題
・旧土人の定義は戸籍によるものという仮説の確認
・大正当初にスラングであった呼称アイヌが民族名として正式に扱われたのはいつか 日本の歴史を学ぶと土人や毛人など異文化人に対する差別や悪意が恐ろしいほどだったと理解できる >>675
異文化人に対する差別や悪意があるならなんで安倍晋三はエミシの子孫の氏族名名乗ってんだよ
バカが
差別や悪意があるならそれはお前みたいなノータリンのキチガイに対するものだよ
そしてそれは日本に限らないし歴史上の代物に限らず今現在人類のみならずある程度の知能と社会性がある動物なら全員行っている >>676
少なくとも系図上では孝元天皇に繋がってるんだよなぁ >>671
なるほど
今の中共みたく戸籍に民族の欄がある訳でもなし
壬申戸籍でもアイヌは平民とされているそうだな >>674
アイヌってのは元来、人間という意味でしかないからなあ
和人から蝦夷地に住む日本語とは違う謎の言語を喋る連中がアイヌと総称して名付けられる以前は
当人たちの帰属意識は「〜ウンクル（〜の人）」みたいな民族より細かい地域だか部族だかの単位でしかなかった訳で
「アイヌ」という人類集団は近代社会によって造られた概念だろう >>677
それは一説に過ぎない
奥州安倍氏自身の家伝によれば神武東征で征服された長髄彦の弟がその祖とされている
まさに余所者の征服者である天皇に追いやられた一族の末裔だな >>681
じゃあなんでわざわざ天皇につなげるの？ >>680
おう
東北民よ
てか二つに分けたいならアテルイが支配していた時代を挙げて
大和王朝と原住東国人に分けてアイヌは東国に入れるべきだな
それなら「empelor」も納得いく
アイヌのみを少数民族としては認めない
だったら毛むくじゃら地獄に苦しんでいる俺らは何なんだ >>666
別に朝鮮人がどうとは拘らないが
本来「日本人」と言えるのは東国人で、大和王朝から「蝦夷」と言われてた人間
遺伝子的には大和王朝人は渡来人であってどっちに近いかというと朝鮮人に近い系統
大陸の歴史をたどればどっちも「日本人」であることに変わりはない
ただ、それは２種類いて、その区別はアイヌか否かではなく、西と東というだけのこと >>682
安倍の一族自らがそう言ってる訳ではない >>666
> 天皇陵を発掘調査しないのは日本を支配していた人達が朝鮮半島から来たという証拠が出てくるからだよね
> 戦前に調査しようとしてあわてて埋め戻したんだよね
むしろ、百済の前方後円墳がそれなんじゃないかな
ほとんど盗掘されてた、なんてありえないだろ
しかも副葬品だけはバッチリ出てくる
普通金属盗んで遺体ほっとくだろ
なんで逆なんだ >>683
うん、中世はまだ東国は日本になっとらなんだのう。
東北のもん、(特に太平洋側？)は、縄文残存度が高うて髭がフルフェイスで生えて髭の剃り跡が濃いいし、体臭が強いけんのう。
わしゃ、西日本人ゆえ頬髭じゃの生えんし、揉み上げも生えんのう。 日本古代史の真相は，天武天皇までの歴史は，日本の島を舞台にした歴史にまちがいないが，けっして，土着日本人の歴史ではない，人間の面からいえば，朝鮮半島の人びとがこの島に進出，あるいは亡命しつづけ，ついに故国と縁を断ち切り，新生の独立国として起つまでの歴史なのである。つまり日本史の主人公は半島の人たちなのだ
((荒俣 宏)) 722年に書かれた「続日本紀（しょくにほんぎ）」の前書きによると、飛鳥地方の住民のうち、８〜９割は百済からきた渡来人の一族で、その他の人は１〜２割であるということです。都に住む人の８〜９割が百済人というのが、当時の倭国の姿だったのです。 半島には韓族だけでなく穢族という不潔で知られる民族がいた
両者は言語学的には全く別の存在であろうが血筋的には兄弟だろう
文化的先進だった韓族がもちろん兄である
この穢人が半島から九州に移住していって弥生人になったのだというのが国際的な認識だ
ネトウヨは穢を馬鹿にしてエベンキだのと言っているようだが穢こそ日本人の先祖だったのだ
学問が歴史の真実を明かす時ネトウヨは赤っ恥をかくことになるたろう >>692
>>693
韓族と穢族は無関係
そしてその通り日本と関係あるのはワイ族の方
エウェンキは汚くなんてない
漢族の付ける呼称を毎回真に受けてたら倭人も東夷もみな動物みたいな意味になる
漢族を信仰してるのは半島人だけ
例えば北方西夏文字では漢人は小虫
https://pbs.twimg.com/media/DfON727VMAAXjVL.jpg 媚中は「違うよ違うよ日本は中国に認められてたよ」とか言いたがる
中国を神扱い
中国の価値観がおかしいのは当然
中国の価値観では自分父朝鮮兄日本弟
だがそんな風に思ってる日本人は一人もいない
媚中はパー 古墳時代初期の前方後円墳は竪穴式石室
後期と朝鮮半島の前方後円墳は横穴式石室
初期に日本に先に前方後円墳があったと考えられる
これは匈奴スキタイの墳墓の変形型
https://livedoor.sp.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/2/7/27f023a6.jpg
内蒙古自治区和林格爾後漢墓
https://livedoor.sp.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/4/8/480a0abc.jpg
ウランバートルの北方１２０ｋｍ、前方後方形のノイン・ウラ２４号墳
墓室が地下に位置する
大和の最新技術は最初から日本海経由の、つまりあの継体大王や息長氏の得意なコースでやってくいる。
日本海をダイレクトに渡って福井・富山湾〜琵琶湖〜大和に入ったことになるのである。それは同時期に九州に入ってきた南朝鮮的な横穴式石室ではなかったということである。 アイヌ民話集読んだら初っ端から
屁をこくのに失敗した男が侍を糞まみれにして斬られる話だったんだけど
こんなに下品な奴らだったの？ >>691
「続日本紀」の本文も出せない嘘つきおベンキ人ｗｗｗ
漢字が読めないとここまでバカになるのかｗ >>698
面白過ぎる
まさに変態糞土人
これはもう原初の淫夢だろｗ >>691
「前書き」なんて項は続日本紀にはない
巻第一の最初からいきなり文武天皇条があるだけや
https://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/syokki/syokkitop.htm
君ここが「世界史板」やってこと理解してへんやろ？ 古墳時代初期の前方後円墳は竪穴式石室
後期と朝鮮半島の前方後円墳は横穴式石室
初期に日本に先に前方後円墳があったと考えられる
これは匈奴スキタイの墳墓の変形型
https://livedoor.sp.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/2/7/27f023a6.jpg
内蒙古自治区和林格爾後漢墓
https://livedoor.sp.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/4/8/480a0abc.jpg
ウランバートルの北方１２０ｋｍ、前方後方形のノイン・ウラ２４号墳
墓室が地下に位置する
大和の最新技術は最初から日本海経由の、つまりあの継体大王や息長氏の得意なコースでやってくいる。
日本海をダイレクトに渡って福井・富山湾〜琵琶湖〜大和に入ったことになるのである。それは同時期に九州に入ってきた南朝鮮的な横穴式石室ではなかったということである。 アイヌは無論平民身分であるのだが
戸籍上の記載では「旧土人給与地出生」のような形で判別出来るとのこと
アイヌの戸籍編成は和人に遅れて1875年頃から行われた
当初は拒否者などもいたよう
ちなみに本州被差別民の"新平民"というのは、宗門人別帳から作成する一般人より遅れて編成された追加者のニュアンスがあると判断しているが、アイヌも追加の平民だろう
和人地と蝦夷地で扱いが異なるよう
和人地：
帰俗土人(江戸時代に和人習俗化したもの)・・・和人の場合と旧土人の場合が両方あり
その他・・・旧土人
蝦夷地：旧土人
和人地の帰俗土人は江戸時代から土地所有権を認められた者と推測出来る
具体的には髷を結い和人風の名を持ち和人ことばを話す者
賓客接遇の舞踊などを行う際は彼らはやらず遠方のアイヌを呼び寄せていたとのこと
そして誤解の無いように前提を示すが
"土人"とは旧語で「地元民」のこと
アイヌが「旧土人」で開拓者を「新土人」と呼んだ
このようにただの一般語を使用頻度のイメージから侮蔑の意味に転化させるのは
関西語のザイニチやブラクと同じように非常に知性の低い言語障害行為と言える 一旦思うがままに書いたがあまりに複雑で到底整理仕切れない
アイヌ問題はそこらの世界の問題よりかなり複雑かも
他にも樺太アイヌは戸籍対象外であるとか
江戸時代の版図としては和人地は道南に限るが知行地は樺太千島までであるとか説明仕切れない
また整理が付いたら改めてまとめよう >>704
へ〜！と思ったのに最後のは何やねや、
在日在日と言って回るのも2ちゃんねらー、ネット民だろうが
部落も年寄り世代は普通に元の意味で部落と言うわいや
一部のもんがやっとることを、侮蔑に転化させるんは関西語やとか気ぃ悪いのう >>706
関西語だよバカ
ネットまで知らなかった言葉
全員そうだ
土人を侮蔑語に変えてしまうようなことしてたら
そのうちミンゾクも侮蔑語になるぞ いまならカワサキを差別語にしようと必死だからな関西人は
あたおかレベル 縄文人の子孫はアイヌ人と同和部落民と琉球人の一部だけだ 残念だがガキの頃から在日と言って真っ先に思い付くのは在日米軍だったし
部落は年寄りじゃなくても物心つくまで集落と完全同意だった
西方異文化のスラングであることは間違いないんだよ
韓国系も中国系もクラスにいたけどそれでもだ
まあここではスレチだから >>689
うん、俺が知ってる奴は広島弁の島根出身の奴だった
同じ歳で俺は東北出身で毛だらけなのに、髭も１週間に１回剃るぐらいって
おかしくない？
そう考えると日本はアイヌじゃなくて「東国人」と「西国人」の２つに分けるべき
征服する側だった方とされる方だった側の２つにな >>689
うん、俺が知ってる奴は広島弁の島根出身の奴だった
同じ歳で俺は東北出身で毛だらけなのに、髭も１週間に１回剃るぐらいって
おかしくない？
そう考えると日本はアイヌじゃなくて「東国人」と「西国人」の２つに分けるべき
征服する側だった方とされる方だった側の２つにな 以前ネトウヨが言ってた"愛新覚羅は新羅を愛するという意味だ"、という戯言の元ネタ見つけた（本当の意味は覚羅氏九族の一派）
東亜日報だった
満蒙韓日が同一族という論
韓国の親日派にはこういう論があるのは知ってて
元々韓国朝鮮は言語は北方系で文化は漢族系という特殊な存在だからこのような説が出るのもわかるのだが
気になるのはネトウヨの情報源がいつも朝鮮というところ
一般のユーラシア地理学でこんなものは聞いたことないに決まってる
さらにはネトウヨ論では日本は中国人なのでこれらとは違うというトンデモだった
完全に日本を朝鮮の位置に置いててヤバい >>709
・ありもしない続日本紀の前書きに「飛鳥地方の住民のうち、８〜９割は百済からきた渡来人の一族で、その他の人は１〜２割であるということです。」
・安倍晋三を目の敵にしているくせにその先祖と伝えられるナガスネヒコを縄文アイヌ（笑）認定
💩くん、実に優秀なネトウヨだね！
パヨクが知恵遅れのゲェジだっていう印象工作は大成功！！ 以前ネトウヨが言ってた"愛新覚羅は新羅を愛するという意味だ"、という戯言の元ネタ見つけた（本当の意味は覚羅氏九族の一派）
東亜日報だった
満蒙韓日が同一族という論
韓国の親日派にはこういう論があるのは知ってて
元々韓国朝鮮は言語は北方系で文化は漢族系という特殊な存在だからこのような説が出るのもわかるのだが
気になるのはネトウヨの情報源がいつも朝鮮というところ
一般のユーラシア地理学でこんなものは聞いたことないに決まってる
さらにはネトウヨ論では日本は中国人なのでこれらとは違うというトンデモだった
完全に日本を朝鮮の位置に置いててヤバい >>707-708
カワサキ？なんじゃそれ
お前らが接するおかしい世界の奴らの話を関西全体に押し付けるな言うとんじゃ 言葉は時代ごとに変わっていくもんだが、被差別部落も教えなければ無くなる話だから、そういう使い方をしてる人々が死ねば無くなるだけのこと
「関西人が必死にカワサキを差別語にしようとしているにだ！」とか、どこの世界の話だよｗ
変な思想を持ったお前ら同士の話を全体に押し付けるな
>>707
土人とか古い言葉で人を見下し馬鹿にする奴らは恥ずかしい
してしまうというかもうそういう使い方しかされてないだろ
今時、土人、クロンボーだとか古い昭和の言葉で人を見下す奴らが生きてるのが恥ずかしい
昭和生まれにネットやらせるからこうなる >>720
単に開いたときに前の投稿が飛んでしまうのだろう
書き込んですぐ閉じると同じところから再投することがある 部落？ガイジ？コロナ脳、土人
そういう侮蔑風習を持つのが渡来系
縄文人はそれと真逆
ておぼえとこう 毛むくじゃら地獄がどーだとか髭がどーだとか言ってる阿保がいるな
体毛は優性遺伝だから先祖に少しでも毛深い奴がいたら永続的に子孫に現れ続ける
どうせ毛深いと言っても顔は日本人に多いのっぺり顔だろ
ところ縄文人やアイヌはCPT1A遺伝子といってほとんど脂質だけの摂取でも生存可能な遺伝子を持っているのだが
お前も脂質だけ摂取して生活してみたらどうだ？多分一か月もたずに死ぬと思うがな >>722
まあでもそういうのはあるだろ
ニシナリと対比するのがアダチ、とか
アスペ的に対比を作り出すのを愉悦とする
ある種の自閉症だろう
わざわざ治安の悪いという属性を持つ土地を生み出してその情報力で優劣を競い合ってる
そういう趣味が存在するとしか思えん
全然似てないのに >>724
差別主義者のハゲチー牛顔面旭日旗レッドで草ｗｗｗｗｗｗ 昔から思ってるんだが縄文になりきってしまえば
あらゆる勢力叩けるんだから便利よな 余市の縄文大川遺跡では文字が出ている
アイヌは無文字文化と言われたが
擦文人は文字があったならどこで途絶えたのか
さらに言えばそもそもアイヌは本当に文字がなかったのか
清朝と山丹交易してたのに本当に文字知らんかったの
百姓がしばしば学問を禁じられたのと同じように禁止されてただけなんじゃないの
https://pbs.twimg.com/media/ETSpTnPWAAAJCZh.jpg 帰俗土人は和人地に限らずどこにでもいることがわかった
これは同化政策というよりもロシアに対して毛外地ではないことのために行われたため
ロシアに接する辺境の方にむしろ求められていた
その名称記載だが普通に漢字カタカナ複合名となっている
漢字がわからなきゃ使えないんじゃないの
http://www.bunsho.pref.hokkaido.lg.jp/1113001/kokai/monjokan/hakodate/bo00024/bo00024_002.pdf >>729
実際そうなんだからしょうがない
日本書紀にもある縄文系の竹細工
https://www.youtube.com/watch?v=BcGAUDKVIyA
その伝統は九州にも今も残る
こういう作業を好む人間の性質は？
みたいに考えれば
縄文人はそういう差別的性質とは真逆とわかる
で、日本は三国人に比べて差別が著しく少ないだろ？
差別する人間は？差別しにくい人間は？どういうタイプ？でわけたばあい
それが縄文ってことになる 何故日本はこんなに多民族に対する差別が少ないのか？
差別する人間はいるがそいつらが表立って迫害できない
その足止めの役割を持ってるのはどういうタイプか？
こういう感じで考えていけば、、、
疑いなく縄文
渡来人は大陸系なんだから、それにプラスアルファで加わってる性質でないといけない だからYapDで人材をくくっても、結局縄文的性質になっていく
YapD優遇をやれ 他民族に対する差別が少ない？
断言するが差別だらけだぞ
ジャップの中のジャップである京都を見てみるがいい
砂防ダムの中に住まわされているマイノリティの集落がある
市街地にあっても東九条は周囲の京都人からあからさまに見下されていた
ウトロ問題でネトウヨがヘイト飛ばしていたが奴らは真相を知らない
日本文化の存在自体が差別の存在と表裏一体の関係にある またカンサイ人の趣味が発動したようだ
へえ砂防ダムの中の地区ね。これはあんまり聞いたことないね
あらたな地区を見つけてよかったね
また人に自慢出来るね
「こんなのがあるんだよ、知ってる？知らんでしょ（ﾄﾞﾔｱ」
部落マニアカンサイ人
思うにこういうのはそこら中にあると思うんだが
俺は関東のとある県だけど外国系っぽい苗字が並ぶ場所をいくつか知ってるけど
どれも全く話題になったことかない
そういう収集家がいないと話題にはならないんだよ
人ん家の土地事情なんていちいち知ってる？千差万別だよ
スレチ 明らかに新情報紹介を目的とした記述だからな
思想の議論よりも知識欲の満たし合いが目的のレス
自閉的な趣味だな 熊祭りについて
熊祭りは以下の民族で行われる
アイヌ、ウイルタ、ニヴフ、オロチ、ウリチ、ネギダール
アイヌの祭りは古くから行われているが幕府が禁止したり(本当？)さまざまな変革の中で不明となり
現在行われるのは大正頃から「全道アイヌ青年大会」が牽引して実施されてるよう
これは北海道の町興しと連動して観光イベント化してる
ただし経済利権活動となる中でアイヌ郷土人たちとは摩擦が生じて現在のウタリ協会等は特に関わってないらしい
この辺が熊送り火祭り系のイベントが民俗グループ当事者の支持を必ずしも得てないという話に繋がるのだろう
イベントが独り歩きした
https://i.imgur.com/pgFofFw.jpg
アイヌイヨマンテの熊送り火祭りを網走ではオロチョンの祭りと呼び
これも現地民俗人が消極的で呼称の差異などもあり郷土人に向いていないという指摘もある
無論オロチョン族エベンキ族もこの祭りはやっている
山形県小国町でも熊送り儀式の祭りがある
イヨマンテと日本神道の「山の神・年神・田の神・屋敷神・稲の神・祖霊神」は類似性のある豊穣儀礼である。神（カムイ）の霊を迎える >>736
そら渡来人もいるだろ
しかし全体的にみて圧倒的に他より差別は少ない 津川原で起きた悲劇とは、いかなるものなのか？
武器を手にした加茂谷の農民2000人余りが、100戸ほどの小さな被差別部落の小村を包囲、襲撃。農民たちは津川原の村を焼き払い、人々を追い立てた。村人たちはちりぢりに村から逃げ出したが、農民側は容赦しなかった。終夜の山狩りを敢行して、老若男女の村人を山奥まで追いつめ、虐殺していったのである。
今の時代ではおよそ信じられない感覚であるのだが、多くの農民らは被差別部落の人々は、昔日本に流れてきた異国人の末裔で、肉食や屠殺もいとわない（当時は仏教信仰から肉食はタブーだった）卑しい身分と信じていた。異人なのだからと、その差別は容赦ないものとなっていった。差別は熾烈を極め、例えば道ばたでエタや非人が農民とすれ違う時は、エタや非人は必ず顔面を地面にすりつけるまで土下座しなければいけなかった。
津川原の村は急傾斜の山の斜面の陰に、へばりつくように今も残っている。平地の少ない場所に村が置かれたのは、かつての差別の名残りだった。
https://images.merumo.ne.jp/001/901/591/1901591_articleimg_0.jpg 差別が多くても少なくてもなんでもいい
ヨソでやれ
はいはい日本は差別だらけの国日本と書いてサベツと読む
宇宙の歴史上で一番差別の多いのが日本
毎日差別全員差別
これでいいか
はい他スレへどうぞ
差別の話は禁止で 菊池山哉は、全国の「別所」地名がある土地を歩き『別所と俘囚』を書きました。
簡単なことではありません。別所は、山間の僻地にあることも多く、交通網の発達していない時代ですから、まさに自分の足で歩き廻ったのです。そして「別所こそ蝦夷の俘囚を移配した土地である」という結論に達しました。
「移配」は菊池の造語で、戦争で捕虜になった蝦夷を配流地に移住させることです。そして、別所には、東光寺と白山神社が多く見られることも記しています。
ところで、白山神社に加えて、慈覚大師の建立したという伝説のある東光寺は、別所だけでなく被差別部落（エタ系部落）にも多く見られます。養老のように、別所と部落が隣合わせのところも多い。 ちなみに京都市内の被差別部落の中には俘囚起源のものがある。
団地を作るときに穴を掘ったら擦紋土器（古代蝦夷の土器）やオホーツク文化圏の
骨角器などが出てきた。家族単位村単位で生活道具を携えてはるばる都まで
連れてこられたのだろう。言葉も通じない蛮族が京都でさせられる仕事といえば
最底辺の賤業であったのはいうまでもない。 >>732
>>実際そうなんだからしょうがない
なるほど、つまり俺の言っている通り縄文の振りをしてるんだな >>734
お前は早く自分のydnaを調べてみろよ
これは俺の勘だが、調べてないんだろ？ >>732
他板での過去のお前の書き込み
パプア人の家屋作りの動画を貼っては褒めたたえ
縄文も同じ気質だという そして持ち出すのはY-Dのハプログループ
自分でおかしいと思わないか？
パプア人にはY-CF以外存在しないのは知っているはずだよな？
Yだけを見ると同じCFの渡来人の方に近いんだぞ
どうして無関係なDEを持ち上げる？
オリジナルサピエンスの女性
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/geo/1590476247/
673 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2020/11/19(木) 19:01:37.67 ID:e8jxegct [2/2]
アボリジニよりデニソワ遺伝子が多いのがパプワ人
https://youtu.be/Z6s8oqhqMh0?t=203
そのパプワ人の性質を見てみよう
こういう幾何学的な編み込みや建物を作るのがパプワ人でおそらくデニソワ由来
https://www.youtube.com/watch?v=J8-lXk-QOqQ
こういう流れ作業のような分業を機械でなく植物で行っていた
ネアンはそういう要素でデニソワのはるか上をいく人種
現代人でそういう要素もった人間はどういう性質か？を考えればおのずと答えが出る 今日12/09以内に>>749に反論レス来なければ
逃亡と見なす 京都自体がオホーツク文化圏だろ
カンサイ人は中国以外の判断が出来ない
京都はそもそもイズモ版図
ヤマシロをヤマトが開拓する際にイズモとの境界に都を設置した
オホーツク人は奥尻島付近で阿倍比羅夫と交戦した粛慎と関連している可能性が強く佐渡や越族もその延長上にある
京の日本海側の縄文遺跡は普通にそのまま縄文人で移配俘囚とは違う 【沖縄】「池間の人は顔つきが違うからね、ひと目でわかる」 美男美女が多い？ “海洋池間民族”部落のルーツ [樽悶★]
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1607434233/ >>749
やっぱり人類学板にいた奴だよなｗ
こいつルソンか？なるほどなぁ >>749
渡来人がC2なわけないだろ
渡来人の大多数はO
Oの半分は漢民族由来 いっとくが俺はネアンデルタール人が現生人類に関わってると言われる前からそれを予測してたからな
これも当てる >>754
CFというのはKを含むんだけど、もしかして知らないの？
>>755
C2だろうがOだろうがCFには変わりないじゃん
少なくともDEよりは遥かに近縁なわけで 全く俺の指摘に答えていないので反論とは見なしません
どうぞ というか素直にデニソワ遺伝子持ち上げればいいだけなんだよなルソンは
わざわざYapと関連付けてくるのはyハプロ原理主義者ゆえの呪縛みたいだな 早くパプア人と縄文人の近縁性をydnaハプログループのみで説明してみろよ というかy原理主義と旧人マンセーと日本人ホルホルを同時にしたいようだが
絶対に無理だぞ それぞれ別個に存在するものだからな というかゆずれないのは縄文崇拝だろうが
度がすぎると有害だし、何より気持ち悪いね >>761
無理じゃないよ
男系のみで受け継がれる気質もあるんだから
とりあえず縄文人が古い人種であると考えて、それを基本に日本人の気質なんかを考えていくんだよ ハプログループのみでは語れない
これは間違いない
アンダマン諸島民はDだがこれにはデニソワ遺伝子が全く入ってない
代わりに道の人類種遺伝子が入っていて、アボリジニもそっからデニソワが入った感じで、デニソワ由来遺伝子はパプワ人より少ない
アボリジニがオーストラリア、サフルランドに至ったのは５万年前と言われる
５万年前にはハプロC1がすでに存在していて、そっから亜型が生まれ、DEがすでに誕生していた >>764
知ってるけど
俺のレスのどこがおかしいんだ？ >>766
父の母方は無視か？
ところで男系のみで受け継がれる気質って具体的に何？ >>769
男系にのみ色濃く残ったネアンデルタールの形質
（毛深さ、ハゲ、顔かたちの旧人度、几帳面さ、おしゃべりのなさ、疾患の出現頻度、などなど） つまり男側のみで旧人形質が色濃く残ってるだろ
これは旧人遺伝子を多く含んだサピエンスがアフリカサピエンスを多めにレイプしつくしたことによる これは縄文やアイヌ含め、遺伝子全体からの男系遺伝子の比率の高さでも同じ傾向がある
これが徹底されたのがユーラシア人種 https://search.yahoo.co.jp/image/search?p=san%20bushman%20profile&;aq=-1&ai=45952445-1a1c-4822-89cc-25a89ce540e8&ts=4364&ei=UTF-8&fr=sfp_as&meta=vc%3D
これは頭部、前頭の形状からも推測できる
ブッシュマンの頭は男女とわずでっぱっている
旧人は眼窩上部から頭頂にかけて直線的に傾斜している
ユーラシア人種ではこれらは男と女の形質にわかれている
アボリジニやパプア人は男女とも旧人形質
そうでない地域は、つまり旧人遺伝子をもった男系がサピエンスを多めにレイプしたということ ただこれは単純に旧人、新人との交わりでないのがむつかしい
https://www.researchgate.net/figure/Recent-hominin-introgression-events-in-SEA-The-phylogenetic-tree-shows-approximate_fig3_334441864
ネアンデルタール、デニソワ以外にも未知の人類種が人類、特に東南アジア人種に多く混じってるとされ
東南アジアのネグリトに深く関わっている
注目すべきはアンダマン人で、アンダマン人にはネアンデルタールとこの未知の人類種以外の旧人の遺伝子は入っていない
アンダマンもネグリトであって、ネグリトは島嶼化で起こるわけではなく旧スンダランド地域に広く見られる
アボリジニもこの遺伝子が大きい
この未知の（小さな）人類種に対してはサピエンスは常に優勢であっただろう >>767
それ知っていてなおYAPに執着するのはガボンと同じ理由のようだな
ひたすら中韓人との違いだけを探してるだけだろ お前は 早い話、ルッキズムだよな 縄文崇拝ってｗ
縄文の何が好きかって単に見た目が好きなんだろ？
文化、精神性、気質なんか本当は何の興味もない
ただステレオタイプな北方黄色人種と異なる外見の縄文人を愛しているだけｗ
くだらねｗ 人類学者「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする」
本書では日本人の起源を説明するために、日本列島における集団の遺伝的な変遷を説明してきました。
しかし、現代日本人にもっとも多くの遺伝子を伝えているのは大陸から弥生時代以降に渡来してきた人々なのですから
「 日本人」の起源は、大陸での稲作農耕民の成立から説き起こすことも可能です。
むしろその方が妥当なのかもしれません。その集団がユーラシア大陸のどこで生まれ、
どのような拡散の道筋をたどって日本列島に到達したのかというストーリーが多くの日本人の成り立ちの物語となります。
そうなると私たちの起源の物語は、その大部分が揚子江の周辺や朝鮮半島で展開することになります。
これには違和感を覚える人も多いと思いますが、
ヨーロッパ人の成立をゲノムで追求する論文などを読むと、在来の狩猟採集民ではなく、
後に進出した農耕民を主体として記述が行われていることに気がつきます。
結果的に狩猟採集民は数で圧倒されてしまうので、主体を多数派に置いた記載はむしろ当然なのでしょう。
私たちが日本人の成り立ちを考えるときに、このような考え方をしないのはなぜなのか、
古代と言えば縄文時代を真っ先に思い出し、 私たちは弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、
と言われたときの残念な気持ちを持つ人が多いことが何に由来するのか、 改めて考えてみても面白いかもしれませ ん。
（篠田謙一 「新版 日本人になった祖先たち DNAが解明する多元的構造 ＮＨＫブックス NHK出版」） >>776
違う違う
日本人の気質を考えるにあたって縄文人は外せないってだけ
縄文人はネアンデルタールのように少人数の集団で生きてきた
これは遺物からも言われてる
サピエンスはアフリカでもどこの民族でも結構な人数の集団で固まって暮らすだろ？
これがサピエンスよ タトゥーの質などや衣服の質素さを見ても
アイヌは東南アジア人のファッション感覚でほるデザイン性のあるタトゥーをしていない
アイヌは女だけの呪術的意味合いの強い入れ墨
魏志倭人伝に書かれる入れ墨に近い
そういう因習を好む性格、人間性を考えた場合、それはどういう人間か？
もしくはマオリ人のような着飾るタトゥーを入れる人間、性格を考えた場合は？
南蛮のタトゥー人種はどういう感じだ？
こういう風に性質を見ていく
あとアイヌはダンスもしょぼい
これも日本人的
日本人は路上でダンスを踊ったりパフォーマンスをしててもあまり食いつかんだろ
そういうの好む性質っていうのはどういうタイプ？どういう性格、人間だ？ そうサピエンスよ
歌とダンスはともにあり、アフリカ人は熱狂的にそれをやる >>777
ペルー人も、今はマチュピチュやシュメール並に古いカライ遺跡出てきてみんな「我々の祖先は〜」と言ってる
遺伝子的には欧州混血が多いはずなのに
似たようなもんだ
古いほうが優れていると考える、そういう思想を好む人格みたいなのがある 敗戦するまで2000年以上もワイは神の末裔やでって嘘つき続けてきた一族とそれを容認してきた社会のヤバさ ほーん
唯一の神を争ったアブラハムガイジどもや神を信じなかった共産ガイジどものヤバさみせたろか？ >>778
きみが渡来系アンチをしてないレスを見たことがないんだが？
サピエンスとかどうでもいい 人類そのものを侮辱しているのがお前な >>287
二風谷出身のアイヌ系といえば慶応大３年の
関根摩耶(20)さん。母方がアイヌだったか？ まぁアイヌ女性も和人とかと混じってるから見やすいのであって、コテコテのアイヌならドベッとしていてあれだな >>770
>>771
理論の飛躍の仕方が自閉症スペクトラムっぽいけど自覚とかあったりする？ >>789
ルソン(770,771)はむしろ自閉症誇ってるから逆効果だぞ >>785
しかしそのサピエンスのみの性質では認知革命も起きず、文明を築けていない
旧人の遺伝子が多い所なら、例えば南米のカライ遺跡でも
５０００年前の時代、中等エジプトとなんの接点もない場所で文明的な遺物が出揃ってる
サブサハラになるとこういう遺物が全くない
最初に作られた人類でありながら呪われた存在になっているのがサピエンス https://www.youtube.com/watch?v=EvVYfDSEOL8
アフリカの編み細工みても
作りの粗さが目立つ
カラフルなのはいいが
無地で精巧な東南アジア伝統のものと比べると劣る
日本はさらに無地傾向で精密だがカラフルさで劣る
これがサピエンスの旧人の差に感じないか？ アイヌ語では４人称を普通に使っているらしいんだが
４人称とはどんな感じなのか想像し難い、かなり形而上学的な思考が必要そうだ >>790
ああやっぱそういう人なんだ
空想で思い描いたことをさも見てきたかのように語るところが自閉っぽいなと思いました >>795
We speak Japanese in this class.←このWEはこの場にいる人
We speak Japanese in Japan.←このＷＥは日本人全体
この２つのＷｅが区別されてるって話だよ
形而上関係ないよ >>789
論理の飛躍はサピエンスだろ
アフリカに統合失調が多いように
サピエンスは統合失調の率に関連する >>783
>2000年以上もワイは神の末裔やでって嘘つき続けてきた一族・・・・・
「現人神」とか言い出し神格化されたのは明治以後のたかだか
此処100年のことだろう？
江戸時代以前には天皇家も崇仏非廃仏なので「神の末裔」なぞと
称してはいないよ。 アメリカ大使館
@usembassytokyo
世界人権デー に際し、中国にいる何百万人ものウイグル人やイスラム教徒の少数民族が、常に監視下に置かれ、信仰を隠すことを強いられ、収容所に拘束されているということを忘れないでおきましょう。
https://twitter.com/usembassytokyo/status/1336957562214739971
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 中国はウイグルの人口を増やしたからマシなほう
日本はアイヌを文字通りジェノサイドした >>798
統合失調は白人に多いのだけど？
現にゲノム解析で統合失調の誘発因子であるARHGAP10バリアントの保有者が白人に多いことが分かっている
また統合失調症と自閉症スペクトラム障害やＡＤＨＤといった発達障害は決して併発しない
例えば日本人は統合失調症を発症する割合が低いが発達障害は比較的多い アスペガイジも糖質になるで
熊沢英一郎とかええ例や
病態に共通点があってただ紛らわしいというだけや
決して併発しないというのは間違いや >>801
存在してもいないジェノサイド（笑）が5000万人毛沢東大虐殺より大切なジェノおじｗｗｗｗｗｗ
支共におじいさんを殺された中国人は山ほどいるが日帝に殺されたと主張するアイヌは一人もいないｗ >>803
あれは自己診断ミスだろう
統合失調を大学で発症して発達障害の診断受けられるはずがない つまり人類発症の時点で統合失調はあったということだ 【研究】縄文人、東アジアの最古級人類？ 金沢大・東大などＤＮＡ解析 「北側ルートを通った集団の影響を受けなかった可能性が高い」
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1607694692/ 最古級の縄文人を、天皇率いる朝鮮外来種が
民族浄化して朝鮮化されたのが、現在の日本なんだよね？
最古級の貴重な人類を滅ぼした天皇家とその手下は、絶対に許せない！ >>809
日本の天皇のY染色体ハプログループは、D1a2a1b2a1a1に属することが、多くの検査によって明らかとなりました。同時に、天皇家から分岐した系統とされる、源氏(Mimamoto clan)、平家(Taira clan)および、東山天皇(Emperor Higashiyama)の男系子孫である徳大寺(Tokudaiji)、住友(Sumitomo)の各家から得られたサンプルからも同様の結果が得られました。日本の皇統が、太古の昔から男系男子で連綿と受け継がれ、現代に至っていることが、生物学的に確定したことは、実に驚くべきことです。このようなことは、世界的に見ても日本以外には類例がありません。これら分子生物学におけるDNA解析の成果により、かつて東京大学名誉教授・江上波夫(Egami Namio)らによって提唱された『騎馬民族征服王朝仮説』は終止符を打たれることになりました。にも関わらず、未だweb上の世界では、これらを「根拠の欠落したデマである」と風聴し、真実を糊塗隠蔽しようとする曲学阿世の徒が後をたちません。
そもそも江上説は、『古事記』・『日本書紀』などの文献と、古墳から出土した副葬品などの発掘史料の2つのアプローチから説を成り立たせています。その学説の発端とされるのは、1948年5月、民俗学者の岡正雄(Oka Masao)、考古学者の八幡一郎(Yahata Ichiro)、人類学者の石田英一郎(Ishida Eiichiro)と江上波夫らが行なった雑誌の企画した座談会でした。
しかし、古代史研究者にしてみれば、古墳時代後期の副葬品に馬具類が多く見られるとしても、交流のあった大陸文化の影響というだけの可能性が高く、それが「騎馬民族による征服」を意味すると断定する根拠にはあたりません。反対に朝鮮半島の南部には、日本人がそれらの地域を支配した痕跡を残す、前方後円墳が無数に残されています。実証性を重んじる日本史学界・古代史研究者らは江上説に対してこぞって批判を提起しました。 考古学者の佐原真(Sahara Makoto)は、騎馬民族が来たなら同時に伝わるはずの「去勢」の文化、「生贄」の儀礼が日本に無いことを批判の論拠としました。例えば1543年の鉄砲伝来以降、日本各地に鉄砲が量産されたとしても、日本がポルトガル人に征服された国家になった訳ではありません。明治維新以降、日本人が洋服を着るようになっても、外来民族に支配された国家になった訳ではないのと同様です。また、農耕を主とし定住生活を基礎とする日本文化と、遊牧を主とし移動生活をし土地領有の概念が希薄な騎馬民族とは、文化的に大きな違いがあります。
短絡的な結論でセンセーショナルに叫ばれた江上説は、後の実証研究によって続々と根拠が突き崩されていきました。しかし、その後も江上の説は、司馬遼太郎(Shiba Ryotaro)や手塚治虫(Tezuka Osamu)といった通俗小説、漫画、サブカルチャーの分野においては、恰好のフィクションの題材として利用され、創作的に喧伝される結果となりました。一方、アカデミズムにおいては、続々と出る反証から、1970年代になると騎馬民族渡来説は影を潜め、80年代に入るころには歴史教科書からも削除されていきました。
またこれらの分野から派生して、アイヌ人を日本列島の最初の住民に位置づけ、「日本人・日本語は弥生系の征服民族に由来する」との説も主張されましたが、これらの説は学術的ではなく政治的側面を持つもので、実証性を欠き、根拠に乏しいため学界において大勢を得るに至っていません。逆に北海道の礼文島においてアイヌ人とは異なる縄文人骨のY染色体が抽出されたことにより、アイヌの歴史は鎌倉時代より古くに遡ることは出来ないことが、文献・遺跡・分子生物学の成果からも明らかとなりました。さらにこれらのことが、北海道大学に保管されているアイヌ人遺骨の返還訴訟等に発展することとなったことは記憶に新しいでしょう。 日本語は山東半島や遼東を出自とし日本人の遺伝子は半島由来の弥生人であり穢人の末裔
ネトウヨは日本会議の与太を意図的に流布している
縄文アイヌは日本人によってジェノサイドされてきた >>745
北海道には「別所」どころか「魔界」が存在する？
【話題】道北は「ほぼ樺太」、内陸部には「魔界」... 道産子が考えた「北海道の偏見地図」
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1607595559/ 次にファシズムがやってくるとき、彼らは、
「反ファシズム」を掲げてやってくるだろう
ファシズムを嫌うあまり極端に逆方向に進んだ結果、一周して同じ過ちになるのだ
アンチファシズム（アンティファ）＝中国共産党の工作組織 >>813
はい、これ君のガイジムーブね♪
・「倭ジャップ」「倭ベンキ」「ムムン・コリアン」「縄文アイヌ」など奇妙奇天烈な造語で日本人にヘイトスピーチ
・縄文人を単一民族だと思い込み、地名から原アイヌが北海道と東北北部にしかいなかったことが判明しているにもかかわらずアイヌを故意に縄文人と混同
・Yハプロが在来系で過半を占める日本人が「韓国からの渡来人が縄文人をジェノサイドレイプして生まれた」（笑）
・北海道のフキの葉が人間の背丈よりも高い事を知らずにコロポックルを「手のひらに乗るような相手」だと勘違い
・金属の刀身のマキリや中国製の布地で作ったアットゥシを着ているアイヌが「縄文の原風景」ｗｗｗ
・トパットゥミ（集落皆殺しの風習）を行い、北千島や樺太を侵略し、大陸にまで渡り原住民の村を襲撃し、オロンコ岩のオロッコを虐殺したアイヌの残虐性・攻撃性から目を背けて「平和を愛する民族」（笑）
・伝統的にヒエ・アワ・キビの農耕を行うアイヌを「狩猟採集民」呼ばわり
・狩猟採集民の暴力による死亡率は近代社会よりもはるかに高いにもかかわらず「戦争するのは農耕民だけ」「狩猟民は武器すら持って居ない」などと珍妙な説を開陳
・日本人が近年になって勝手に始めた『オロチョンの火祭り』をオホーツク文化の伝統だと勘違いｗしかも満州内陸の無関係な少数民族オロチョン族をオホーツク文化人だと思い込む
・古い情報のウェブページを見て実際はモンゴル系である契丹をツングース系だと思い込む
・英語で書かれた凡例が読めずに青銅器文化の色を参考までに並べられた朝鮮無文土器時代のことだと勘違いしてしまう
・”These migrants were not Yayoi, they were Mumun.（これらの移民は弥生ではなく、無文だった）”という朝鮮の無文人と日本の弥生人が別であると言っている英文を見て「Yayoiを、朝鮮半島南部から渡来したMumun（無文土器朝鮮人）と断言しています」と誤解してしまう
・仮に同一の起源を有していたとしても7000〜6000年以上前に遡るほどにかけ離れた日朝の言語がたかだか4000〜3500年前（2000-1500 BCE）に同じproto-Korean-Japaneseだったとするトンデモ学者の説を貼ってご満悦ｗ
・ありもしない続日本紀の前書きに「飛鳥地方の住民のうち、８〜９割は百済からきた渡来人の一族で、その他の人は１〜２割であるということです。」 >>816
アイヌの火祭り熊送り祭礼は元々やっている
現代のものは全道アイヌ青年大会が提言したもので
オロチョンの火祭りは名称を変えたもの
ツングース全般にみられる祭りで当のオロチョン族にもある風習
民俗興しの文化が当の民俗人不在ですれ違ったものになったという内容を捉えて「日本人が勝手に始めたイベント」だのと
この反日クソ野郎
何がジェノサイドだこのキチガイ
契丹の時代にオロチョンやエウェンキにモンゴル系とツングース系の差異など無いに等しい
東洋文化を西洋の民族主義で解釈して否定するクズ
しね反日クズ >>818
頭おかしいのか大陸キチガイ
何が宗主国だ馬鹿野郎
日本に二度と来るなキチガイ >>813
遼東は同じ半島でも満州の半島だろ
韓半島じゃねえし
上二行と最後の一行が関係無い
お前成りすましだろ？
弥生系かもしれない渡来人はお前の言う通りだが縄文人はそれを受け入れた
縄文とアイヌは同一だし
お前はわざと反日レスになるように細工してるなネトウヨ
自作自演すんな >>819-820
発狂してて草
オロチョンの火祭りはアイヌと何も関係ないぞ
もちろんオロチョン族ともな 沖縄人の先祖は平安後期に九州からきた移民らしいけど平安後期ってかなり最近やん
日本人は琉球語を同系が証明されるまで中国語の一種だと思ってたらしいがたった数百年でここまで文化とかアイデンティティ変わるんやな >>822
関係ないという根拠は？
お前はただ否定してるだけの荒らし
反日ジェノサイドガイジ連呼厨は百行の日本侵略レスをコピペするクズ オロチョンの火祭りはアイヌツングース日本古来の数十万年の伝統行事
外国人は地球から出て行け >>816
>・Yハプロが在来系で過半を占める日本人が
ウソも百回言えば本当になるというゲッベルス論法か
縄文系のＹハプロやｍｔハプロを持っている人間は本土の日本人にはほとんどいないということは
ゲノム解析で明らかになったのだからもう諦めろ ジェノサイドがどうとか言ってるチョンよりも
それと戦ってるフリしてる長文コピペの方が
よく読むとアイヌ浄化や反アイヌばかりで
こういう誘導マジでキモい
「草」とか「ガイジ」とかが口癖の妖怪女感あふれる変質者
吐きそう 今の日本人の先祖は朝鮮/韓半島の穢人
彼らは日本に移住して弥生人と言われるようになる
先住民の縄文アイヌはジェノサイドされて消滅
日本の代表的な神にスサノオという存在がある
記紀によるとスサノオは新羅の曽尸茂梨（今日の江原道牛頭山）に天下った神であるという
またスサノオは牛頭天王という別名を持っており牛頭天王伝説として彼は生地から南の国に行ったのたともという
新羅から南の国といえば当然九州倭国であろう
江原道は穢人の住む土地であった
日本会議の妄説では日本人はアイヌ文明の末裔というが日本人の先祖は穢であり弥生人であり先住民を浄化したのであった こいつらジェノサイドとガイジ連呼でやり合って
アイヌ浄化論に誘導しようとしてんだな
一人二役かもね 5ch女は老婆かもしれないけど
言葉づかいが独特でわかりやすい >>824-827
発狂してて草
http://famousdna.wiki.fc2.com/upload_dir/f/famousdna/aa7af87c4d448ba541a270290f32f604.jpeg
O1b2a1a1
これを見ろよ
弥生時代開始（紀元前1000年・菜畑遺跡）以前からあるハプロはD1系統とC1a1とO1b2a1aな
全部足したら54.1%、過半数だ
お前はこの事実から目を背けるつもりか？
それとも「ウソも百回言えば本当になるというゲッベルス論法」を繰り返すかね？ｗｗｗｗｗ >>829
スサノオが行った熊成峯（くまなりのみね）は百済の熊津（コムナル）だ
出雲から追放されたスサノオは木が乏しい韓国に船を作るための木を植えた
そして今の忠清道にあたる地域を支配した
根之堅州国というのは西方にあるあの世みたいな地獄の土地朝鮮半島を指す ムンコリ💩ジェノガイジコピペ荒らししかできないと思ったら自分で書いたっぽいこと混じってて草
完全論破されて発狂したからって対話できないキチガイのフリはやめようね（戒め）
ますますパヨクが本物の障害者だって思われちゃうよ♪ >>836
おいチョッパリ！
やめて欲しかったら独島は韓国領ですと言え！ 1000年前のアイヌ語を再現する (Pre-)Proto-Ainu language
https://www.youtube.com/watch?v=OTetvScvzos やめなくていいけど
アイヌにつきまとってるのがこういう人間だって知れ渡るで？
まあアイヌはこれから富裕層になるわけだが これ動画主のカキコミ？
>>32,209,217,369,375 >>833
>弥生時代開始（紀元前1000年・菜畑遺跡）以前からあるハプロはD1系統とC1a1とO1b2a1aな
さらっとウソ混ぜてるな
弥生土器が出現する以前の遺跡から何故O1b2a1aが検出されないのか
なぜ縄文直系のアイヌ人にO1b2a1aにいないのか説明してくれよ 弘法大師と蝦夷・・・仏教は人間の平等など説いてはいない。
大師空海は、蝦夷を「羅刹の流（たぐ）いにして非人の儔（ともがら）なり」
（人を食う鬼の類であって、非人＝悪鬼の仲間である。）とか「人面獣心」と罵っているのである。
つまり、空海にとって、蝦夷は人間ではなく、仏の救済対象などでは絶対にあり得なかったのである。 桓武天皇は、「平安京」を造営し、徴兵制による常備軍を廃止して、死刑も事実上なくした。
人間を殺すことによる怨霊化を恐れたためだという。一方で「蝦夷征伐」には熱心に取り組んだ。
つまり、桓武天皇は、古代世界の常識によって、蝦夷たちは「人間以外」であると考え、
無惨に殺せばタタリをなすのは「日本人」であって「異民族」ではないから、蝦夷を「征伐」できたというのである。 1693年に李王朝と江戸幕府の間で起きた竹島（鬱陵島）に関する国境問題があった
安龍福事件という
本件は双方の政府が自己に都合の良い記述をしているため具体的な経緯には不明な点や食い違いが多く正確な事情は分からない
そもそも昔は正確な国境線という概念がなかった
よって最終的な決定事項で国境線がどうなったか判定するべきであろう
事件がおきた当時の行政文書の中で鳥取藩は「竹島（鬱陵島）も松島（独島）も藩領にあらず」と中央政府である江戸幕府に対して回答している
江戸幕府はこの島根藩の連絡うけて鬱陵島と独島は朝鮮領である為日本人の渡海を禁止するという通達を出した
そしてこの決定は朝鮮王国政府にも正式に連絡されている
この安龍福事件から判るのは国際法の観点から1693年に竹島が韓国領と確定したということである >>842
アイヌはO1bもいるだろ
江戸時代に倭人とまじわってもアイヌなのよ
オホーツク文化人もふくめアイヌなのよ
一回アイヌの全YDNA調べてほしいわ >>842
単純に調べた地域が偏ってる上に数が少なすぎる
https://www.kjclub.com/data/exc_board_9/2017/08/20/1503234633_6de17b3edb96d9f4bf554a7dc51783ce.jpg
あとO1b2は下でいうO2bのことでこいつは縄文形質全開の南琉球で多数を占めている
南琉球にはハプロD1は殆どない
このことからO1b2a1a（47z）を含むO1b2（図上のO2b）は華南から東南アジアにかけて分布する姉妹群O1b1（図上のO2a）と地理的に近い琉球諸島で発祥し、
その後北上し朝鮮半島へ轟式や曾畑式の縄文土器を伝えた集団だと断定できる
O1b2a1a（47z）のハプロの推定発祥年代は7,870年前、発祥地は日本列島もしくは朝鮮半島と推定されており、
これがまさしく12000〜8000年前に無人だった朝鮮半島に再び住み始めた最初の人間のハプロだと思うが、そこは今後の人骨の調査に期待しよう
これまでは縄文時代の人骨から遺伝子を取り出せる技術が確立していなかった
酸性土壌の日本、特に九州は人骨が残りにくく、残っていても遺伝子が損傷していると言われてきた
そんな理由をつけて西日本の縄文晩期〜弥生早期人骨は調べられていなかった
政治的な理由で事実が発覚するのと都合の悪い曲学阿世の輩がいるのかも知れないがまあそれはそれとして
現在では技術の進歩により損傷した遺伝子からでもハプログループぐらいなら調べられる程度にはなっている筈なので
これから明らかにされるだろう >>846
そういやアイヌ人骨は無断盗掘されたから問題なって返還させられてるんだよなあ
返した人骨は今更調べさせてもらえるもんかねえ？
今の技術からなら歯石からでも遺伝子を抽出できるから骨本体を壊す必要はないんだが
アイヌ協会が学者を信用してないだろうし政治利用で汚い取引材料に使われる虞あるなあ アイヌから縄文人を抽出する試みみたいなので
YapDと縄文形質集めて固めて縄文人作らせたりしてほしいわ アイヌはファッション性のない口裂け女の入れ墨じゃけぇのう。 >>833
熊送りはオロチョン族もエウェンキ族もアイヌ、ウイルタ、ニヴフ、オロチ、ウリチ、ネギダールも山形県小国町でもみんなやっている
日本人がアイヌウィルタを弾圧してデタラメの祭りを始めたとか反日論を繰り返しコピペするキチガイは消えろ
中韓人のお前が知らないだけだ ウイルタやアイヌの人達にとって大正の協会が行った祭りが自分の認識と正確に合わなかったことは残念なことだ
だが北東北には北東北蝦夷人の祭りのやり方もあり
東蝦夷地のそこが過去に何度かの民俗入れ替わりがあった土地である以上正確にいずれかを踏襲することは難しいことだ
本州側に同じ習俗信仰がありそれが今日の日本人習俗として存在するにも関わらず
それを無視して単なる文化侵略者のように認識することは逆差別でもある
そのような嘘をウィルタ人に吹き込んで離反の為に活動する者は許し難い悪党だ 日本の時代劇は女が笑うと黒い歯が見えるようでないとおかしい
明治政府の施策の元で倭人どもはアイヌの人たちの化粧が変だと差別していたようだが倭人もお歯黒していたしちょんまげというへんちくりんな髪型だったのを忘れていたのだろうか
化粧の方法などは単なる見た目の風習の違いでしかなくお互い何も変わらない人間どおしであるのだが移民した倭人どもはそんな事も分からなかったようだ
イジメや差別によって異分子を排除する陰険で陰湿な習慣によりアイヌの人たちは苦しめられたろう
今でも日本人は多文化共生を受け入れずネットではヘイトが乱れ飛びリアルでも農村部では「つけびして 煙り喜ぶ 田舎者」という事態が当たり前である 多分長文コピペの方が荒らしの本体だろう
まず極論暴論(ジェノサイド論)を主張する演者を置いてそれに反論討伐する体でそこに反アイヌ論を混ぜ込む
自身は日本人側視点という立場を作り
指摘を受けた場合は再び極論者を登場させて
その討伐者のスタンスを用いて誘導していく
悪質な擬似愛国者を模した反日運動 金印とともに真贋論争があった多賀城碑は本物であることが確定した
https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/002/846/11/N000/000/006/137596753707413129765_DSCN0084.JPG
ここには以下が書いてある
去京一千五百里
去蝦夷國界一百廿里
去常陸國界四百十二里
去下野國界二百七十四里
去靺鞨國界三千里
奈良時代の一里は現在の500m強とされる
距離の測定方法は当時かなり安定していたことがわかっている
測量による場合と実歩日数でみる場合がありそこは甘味する必要がある
京から750kmは妥当
蝦夷が50〜60kmはこれは現在の宮城岩手県境付近
常陸国2百数十kmは比較的水戸の方まで進んだ先にみえる
そして下野の方が近い約150kmであること
これは当時の毛野国はいまの福島県あたりまでを指していたことになる
それから最後に靺鞨国1500km(三千里)
それまでの記述は全て各方角の隣国を表しているものなので
一つ足りないのは出羽方面の方角
沿海州あたりを示していたと考えられる
その具体的なルートを把握する必要があるだろう 渡島には古代から大和風の神社も寺もある
それらを無視して全てアイヌ型の祭礼に統一することも逆の文化差別に過ぎない
無論矛盾がある際は決定権を持つ多数派の方から少数派に歩み寄るのが民主主義の大原則だろう
だが日本人自身が日本の事について必ずしも知らないことがあるように
俺はアイヌ・ウイルタ・ニヴフ・オロチ・ウリチ・ネギダールの人間が必ずしも自身の成り立ちについて絶対正確な知識を持っているとは思っていない
これは学問なので両者あるいは第三者の専門家を通じて俯瞰的な視点で全貌を理解するのが目的であり
政治的なプロパガンダを目的とする者は畑違いだ >>829
>今の日本人の先祖は朝鮮/韓半島の穢人
>彼らは日本に移住して弥生人と言われるようになる
>先住民の縄文アイヌはジェノサイドされて消滅
渡来弥生人の出立地が朝鮮半島中央部江原道の穢地と云うのは初耳なんだが
同地の何処から弥生土器と同種土器が出土しているの？
渡来するには陸路だと半島南部の辰韓・弁韓の地を通過になるが現地住民は
何故襲来と誤認せず通行させてくれたの？それとも江原道から海路で直行
渡来したの？貴方の説の根拠は何々なの？
そもそも穢の居住地は現在の中国東北部ではないのか？
ジェノサイドを気安く使っておられるが語義は民族消滅規模の大量殺戮だよ。
現代日本人のほぼ半数位に縄文人形質が見られるから平和的混淆が推測され
そんな大量殺戮などなかったとみるのが適切だろう。 >>859
渡島地方に古代からある大和風の神社・寺というのは
何神社・何寺を言われているの？
大和風の神社と言われるが「大和風でない」神社って
どんな神社をイメージされているの？ >>861
過去ログ見ろ
神社と言ったら大和風だろ
重複表現があるだけで攻撃するとか異常なこと
日本語表現で重複に不整合の意味は無い
来日何年目か知らんが質問する前に学習しろ もしかするとまたこれ長文コピペの荒らしか
ジェノサイド論の演者使って反アイヌプロパガンダしてる奴
それに答えてしまったかな。一個前のレスと質問口調がそっくりだ 朝鮮半島の議論だけやたら詳しくて
渡島の渡党や十二館を知らないとか
偏り方が不審 >>856
差別しているんじゃなくて入れ墨がファッション性のものなのか、違う呪術的なものなのかで他の地域のものと比較してるんだろう 日本の時代劇は京都に朝廷がある時はもっと京阪式アクセントが中心に出てこないとおかしい
出て来ても一部だけ
あと江戸時代までは上方ても「じゃ」だったから「じゃ」を多用する上方言葉でないとおかしいのに、ちょい昔の昭和程度の関西弁が使われるのでおかしい 昔そういうのガチでやったら
何言ってるかわからないとＴＶ局に苦情が殺到したそうだよ >>854
発狂してて草
無限機関が完成やな
おまいが発狂してればジェノサイドガイジが埋もれるからもっとやれ！ >>852
アイヌの口さけ、日本人のお歯黒
そういう悪習？奇異な風習であっても
そういうのを「内側からは絶対変革することができない」ってのも縄文系っぽい
外からどう見られてるかを知ってはじめて変える
おそらく弥生まで続いた抜歯風習もそうなんだろう >>866
それを言い出したら近世以前は現在の京阪式アクセントとも違うで
平安時代なら「歯」は「ふぁあぁ（低く始まって高くなり下がる）」っちゅーとんでもない発音してたしな
それで演技できる役者を調達するのも非現実的よ >>871
完全忠実は個人的にはそれを目的に見てみたいが、普通のドラマでそこまでせえとは言わん。
「や」じゃなくて「じゃ」とか、通じるような言葉で簡単に出来る範囲
その「歯」は声調なんか？
今は最初の低(L)が取れてHLになったんか >>872
日本語は過去に遡れば遡る程声調言語の要素が強くなっていく 関西方言が本来の日本語だったのだろうな
畿内以外の住人はもともと日本語化した土蜘蛛の類で声調を使いこなせず、無声調や無アクセントの日本語が生まれたと >>874
それも違う
琉球には平安京都のアクセントでも区別しない奈良時代以前に分岐した体系が保存されていて
関西だから本来という訳ではない 柿本人麻呂をカキヌムトゥヌピトゥマルってまんま宮古島なら言いそうだ 宮古島ならカクㇲヌムトゥヌプㇲトゥマㇽなんだよなあ >>868
他人を怒らせたら怒らせた者が悪い
お前のように被害者づらする奴は屑だ
日本人を発狂させるほど悪質な反日は消えろ
禽獣が >>3
実際にアイヌって呼ばれてた連中が住んでたのは、今のロシア人に顔が似てる。
蝦夷も今のロシア系にそっくりなんだけど
この蝦夷とアイヌの正体がスキタイだよ。
日本は、
ポリネシア系
アーリア系
スキタイ系
の混血 >>865
入れ墨は、海洋民族の鮫避けです。
この時点でポリネシア系の習慣 >>882
朝鮮神話の方が後に作られただろ
日本書紀720年
三国史記 1145年
「東」征ですらないし
お前本当に奴隷根性しかない卑屈で無学なクズだな
・「倭ジャップ」「倭ベンキ」「ムムン・コリアン」「縄文アイヌ」など奇妙奇天烈な造語で日本人にヘイトスピーチ
・縄文人を単一民族だと思い込み、地名から原アイヌが北海道と東北北部にしかいなかったことが判明しているにもかかわらずアイヌを故意に縄文人と混同
・Yハプロが在来系で過半を占める日本人が「韓国からの渡来人が縄文人をジェノサイドレイプして生まれた」（笑）
・北海道のフキの葉が人間の背丈よりも高い事を知らずにコロポックルを「手のひらに乗るような相手」だと勘違い
・金属の刀身のマキリや中国製の布地で作ったアットゥシを着ているアイヌが「縄文の原風景」ｗｗｗ
・トパットゥミ（集落皆殺しの風習）を行い、北千島や樺太を侵略し、大陸にまで渡り原住民の村を襲撃し、オロンコ岩のオロッコを虐殺したアイヌの残虐性・攻撃性から目を背けて「平和を愛する民族」（笑）
・伝統的にヒエ・アワ・キビの農耕を行うアイヌを「狩猟採集民」呼ばわり
・狩猟採集民の暴力による死亡率は近代社会よりもはるかに高いにもかかわらず「戦争するのは農耕民だけ」「狩猟民は武器すら持って居ない」などと珍妙な説を開陳
・英語で書かれた凡例が読めずに青銅器文化の色を参考までに並べられた朝鮮無文土器時代のことだと勘違いしてしまう
・”These migrants were not Yayoi, they were Mumun.（これらの移民は弥生ではなく、無文だった）”という朝鮮の無文人と日本の弥生人が別であると言っている英文を見て「Yayoiを、朝鮮半島南部から渡来したMumun（無文土器朝鮮人）と断言しています」と誤解してしまう
・仮に同一の起源を有していたとしても7000〜6000年以上前に遡るほどにかけ離れた日朝の言語がたかだか4000〜3500年前（2000-1500 BCE）に同じproto-Korean-Japaneseだったとするトンデモ学者の説を貼ってご満悦ｗ
・ありもしない続日本紀の前書きを捏造して「飛鳥地方の住民のうち、８〜９割は百済からきた渡来人の一族で、その他の人は１〜２割であるということです」と嘘をこくｗｗ >>881
ポリネシアや日本、江戸時代は針で叩くやつ
縄文、アイヌはナイフで入れる
マオリとかの針式じゃないとデザインが成立しにくい
江戸時代からの入れ墨は後から取り入れたんだろうな >>882
兄宇迦斯(えうかし)ってアイヌ語みたいな名前だな 兄宇迦斯が殺された場所のすぐ近くに「胎の川」というのがある
ここでも縄文アイヌがジェノサイドされたようだ >>860
穢は南満洲から半島にやってきた後発民族と思われる
彼らの起源は恐らく山東半島であり遼東を足掛かりに遼河文明崩壊後の南満洲に住み着いた
日本語とポリネシア語の関係性は山東半島時代に出来上がったものたろう
遼河文明の国々（恐らくあっただろう）は気候変動によって崩壊し朝鮮/韓半島へ移住していった
これがproto-korianであろう
白頭山の神話は民族起源に関する遠い記憶の欠片と捉えるのが適切だろう
穢/倭は半島内で韓族と混住しており강원도は穢が多かった 再送する
>>860
穢は南満洲から半島にやってきた後発民族と思われる
彼らの起源は恐らく山東半島であり遼東を足掛かりに遼河文明崩壊後の南満洲に住み着いた
日本語とポリネシア語の関係性は山東半島時代に出来上がったものたろう
遼河文明の国々（恐らくあっただろう）は気候変動によって崩壊し朝鮮/韓半島へ移住していった
これがproto-korianであろう
白頭山の神話は民族起源に関する遠い記憶の欠片と捉えるのが適切だろう
穢/倭は半島内で韓族と混住しており江原道は穢人が多かった
牛頭山の聖地から直接九州倭国に移住したわけではないだろう >>890
太陽に当たった女が孕んで石を産んでそこから人が生まれた「日光感情神話」を持ってるのは濊と韓と徐（春秋時代の山東省）だけだ
倭人は関係ない
日本神話では記紀に見られるアカルヒメだけが日光感情神話の形式を持っており、この女神は加羅出身であると明記されているため明確に半島は日本の起源ではない
韓族の起源が山東半島（の東莱と同系）であるという説にだけは同意する 現代ヤマト人の遺伝子は韓国・釜山沖の加徳島に住んでいた朝鮮人と同じ
朝鮮人が近親交配を繰り返して生まれたのが現代ヤマト人
>国立科学博物館の篠田謙一人類研究部長が示した韓国・釜山沖の加徳島で見つかった人骨のゲノム解析だ。
>「この人たちが渡来したとするならば、（縄文人と）混血なしで今の日本人になる」と篠田さん。 もともと半島南部まで縄文人が住んでいた
倭人が遠征してそこまで縄文遺伝子もった倭人もいた
ってだけだよ >>893
ムムン（笑）コリアンは完全にチョン顔だろ
お前はパヨクがガイジだと印象工作したい自民忖度電通工作員か？
世界史板住民がそんなチャチなスパムに騙される訳ねーだろｗｗ 篠田謙一
昔 「縄文人と弥生人は仲良く混血！」 「虐殺はなかった！」
今 「こっち（韓国）に引っ張る 何かがあった・・・」
篠田著書（2007年出版）
「征服による融合では、基本的に（征服者側のオスの遺伝子である）Ｙ染色体ＤＮＡの方が多く流入するのです。もし渡来人が縄文時代から続いた在来社会武力によって征服したのであれば、その時点でハプログループDは著しく頻度を減少させたでしょう。縄文･弥生移行期の状況が基本的には平和のうちに推移したと仮定しなければ説明がつきません。また日本のＹ染色体ＤＮＡは、日本の歴史のなかで、その頻度を大きく変えるような激しい戦争や虐殺行為がなかったことを示しているようにも見えます。」
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2019年放送）
篠田謙一「実はですね 現代日本人はもう既に この辺りだということが分かったんですね。つまり 弥生人って 混血していけば恐らく 混血する相手は この縄文人になりますから当然 現代日本人の位置っていうのはこちらに ずれてくるはずなんですよね。ところが そうならなくてこっちに来てしまったということで ちょっと 考え方を変えなきゃならないというふうに思ったわけですね。つまり こっち（韓国人）に引っ張る 何かがなければいけないということになるんですね。」
http://i.imgur.com/liFTtpL.jpg
シンポでは、これまで蓄積されてきた考察を根本から覆すことになるかもしれない発見も明らかにされた。
国立科学博物館の篠田謙一人類研究部長が示した韓国・釜山沖の加徳島で見つかった人骨のゲノム解析だ。
「この人たちが渡来したとするならば、（縄文人と）混血なしで今の日本人になる」と篠田さん。
https://image.prntscr.com/image/4nIX5f21SPmeJ_Fr-7PyYw.png >>896
だからコピペしかできないのか？
自分の頭で考えろよ
お前の大好きなムムン💩時代はその人骨よりも3000年も後だろが
💩時代の半島人骨のDNA持ってきて「この辺り」と同じじゃないとその論理は成り立たないだろが
そんなんだからいつまで経ってもお前は奴隷なんだよｗ ゲノム解析やってる第一人者が、ウヨからサヨ的なイデオロギーに方向修正してるのはおもしろいね
ゆくゆくは極左化して、縄文アイヌをジェノサイドしたヤマトの侵略性を告発するだろう >>898
別にサヨ的なイデオロギーじゃねーだろ
それよりも高橋まつりさんをジェノサイドした電通を断罪しろ アイヌは縄文人などではない
https://kaken.nii.ac.jp/ja/file/KAKENHI-PROJECT-25251043/25251043seika.pdf
本研究では縄文人骨43体、弥生人骨4体の合計47体のゲノム解析を行った。ミトコンドリアＤＮＡの全配列を使った系統解析から、縄文人は遺伝的に均一な集団ではなく、地域による違いがあることが判明した。
また、弥生人の遺伝的多様性は従来考えられていたより大きなものだった。そして渡来系弥生人もすでに在来の縄文人と混血していることも明らかとなった。これらの事実は従来の日本人起源論を再考する必要があることを示唆している。
今回の解析では３体の縄文人のY染色体DNAのハプログループも判明している。それは日本人では3割を占めるものの朝鮮半島や中国には少なく、これまで縄文人から受け継がれたハプログループであると推定されていたD1bという系統だった。
しかし、東北と北海道の縄文人が持っていたのは、ハプログループD1bのなかでも日本人男性で多数を占めるサブグループD1b1ではなかった。
ミトコンドリアDNAで証明されたように、北海道の縄文人の持つゲノムは、現代日本人にはそれほど伝わっていない可能性がある。 >>900
西北九州弥生人は現代韓国人よりも縄文人に近い
現代日本人が、この位置にあるのは大陸集団、特に北東アジアの集団が列島に進入し、在来の縄文系集団と混合したためであると解釈できる。
興味深いのは韓国がちょうど日本と北京の中国人の中間に位置することだろう。
これは朝鮮半島集団の基層にも、縄文につながる人たちの遺伝子があることを意味している。
このことは縄文人が韓国にまで分布していたと考えるよりは、初期拡散で大陸沿岸を北上したグループの遺伝子が朝鮮半島にも残っていたと考える方が理解しやすい。
稲作を持った集団が朝鮮半島から北部九州に到達したことが、日本列島集団の遺伝的な構成を大きく変えることになったが、
その流れは実際には朝鮮半島集団の遺伝子にも影響を与えるものだったことになる。弥生人に関しては、西北九州と渡来系の弥生人の位置を図に示している。
なお、東北の弥生人の持つDNAは縄文人の範疇に入った。また従来は縄文人の直系の子孫と考えられてきた西北九州の弥生人は、図にあるように縄文人と現代日本人の中間に位置しており、
かなり混血の進んだ集団であることが分かる。
また、渡来系とされる弥生人もこの分析では現代日本人の範疇に入っている。予想としてはより朝鮮半島や北京の集団に近いところに位置すると考えていたので意外な結果となっている。
恐らく弥生時代が始まって数百年の間に、渡来系と言われている人たちも縄文人との混合を経て、独自の遺伝的な構成を持つ集団として成立したのだろう。
従って、朝鮮半島に渡来系弥生人と同じ遺伝的な構成をしている集団はいないこと予想される。
これまでは渡来系弥生人は、当時の朝鮮半島集団と同一視するイメージがあったが、それを変える必要があることを今回の研究は明らかにした。 ・「倭ジャップ」「倭ベンキ」「ムムン・コリアン」「縄文アイヌ」など奇妙奇天烈な造語で日本人にヘイトスピーチ
・縄文人を単一民族だと思い込み、地名から原アイヌが北海道と東北北部にしかいなかったことが判明しているにもかかわらずアイヌを故意に縄文人と混同
・Yハプロが在来系で過半を占める日本人が「韓国からの渡来人が縄文人をジェノサイドレイプして生まれた」（笑）
・北海道のフキの葉が人間の背丈よりも高い事を知らずにコロポックルを「手のひらに乗るような相手」だと勘違い
・金属の刀身のマキリや中国製の布地で作ったアットゥシを着ているアイヌが「縄文の原風景」ｗｗｗ
・トパットゥミ（集落皆殺しの風習）を行い、北千島や樺太を侵略し、大陸にまで渡り原住民の村を襲撃し、オロンコ岩のオロッコを虐殺したアイヌの残虐性・攻撃性から目を背けて「平和を愛する民族」（笑）
・伝統的にヒエ・アワ・キビの農耕を行うアイヌを「狩猟採集民」呼ばわり
・狩猟採集民の暴力による死亡率は近代社会よりもはるかに高いにもかかわらず「戦争するのは農耕民だけ」「狩猟民は武器すら持って居ない」などと珍妙な説を開陳
・英語で書かれた図の凡例が読めずに青銅器文化の色を参考までに並べられた朝鮮無文土器時代のことだと勘違いｗ
・”These migrants were not Yayoi, they were Mumun.（これらの移民は弥生ではなく、無文だった）”という朝鮮の無文人と日本の弥生人が別であると言っている英文を見て「Yayoiを、朝鮮半島南部から渡来したMumun（無文土器朝鮮人）と断言しています」と誤解ｗ
・仮に同一の起源を有していたとしても7000〜6000年以上前に遡るほどにかけ離れた日朝の言語がたかだか4000〜3500年前（2000-1500 BCE）に同じproto-Korean-Japaneseだったとするトンデモ学者の説を貼ってご満悦ｗ
・ありもしない続日本紀の前書きを捏造し「飛鳥地方の住民のうち、８〜９割は百済からきた渡来人の一族で、その他の人は１〜２割であるということです」と大嘘ｗｗ
・朝鮮半島に渡来系弥生人と同じ遺伝的な構成をしている集団はいないと予想する篠田謙一の研究を誤解して「ヨからサヨ的なイデオロギーに方向修正してる」「ゆくゆくは極左化して、縄文アイヌをジェノサイドしたヤマトの侵略性を告発するだろう 」とお花畑モード←New! 朝鮮半島は人類定着が日中よりも遅かった
日本や中国は人類痕跡を万年前まで遡れるけど
韓国は定住者はおらず、BC1000年まで日中近隣住民に道路であった
そしてBC400年頃から農業定着で徐々に集落ができ、BC100年頃中国が移住した段階で狩猟集落がいくつかあった
その規模は5-10万人規模であった
それで中国が農奴制と濃厚子拡大で100年で100万まで人口を増やしたが、この過程で遺伝子の大半中華化した
以後その集落も滅んだり、高句麗が移住したりいろいろあったが
実は人種とルーツは韓国は高句麗よりも中華農民の遺伝を受け継ぐのである 勾玉の起源は日本
勾玉の発生は日本の方が古い。日本では縄文時代から翡翠の勾玉が出土するが、
韓国では５〜６世紀ごろの翡翠の勾玉が最初である。
韓国と日本でユニークな丁子頭勾玉が出土するが、これも日本の方が古い。
韓国では、５世紀ごろの遺跡から出土するのに対して、日本では３世紀前半ごろの
平原遺跡から発見されている。日本ではさらに古く縄文遺跡からも出土している。
丁子頭勾玉は、勾玉の穴の周囲に丁子の花に似た溝が掘られてていることを特徴とする。
勾玉そのものも特徴的な造形であるが、さらにユニークな丁子模様が日韓で共通していることは、
偶然の一致ではなく、日本から朝鮮半島に運ばれたものといえる。 34名無しさん＠１周年 2019/06/15(土) 20:45:34.24ID:gpRpZ7pD0
昨年の秋の鳥取県の青谷上寺地遺跡の結果は興味深かった
父から引き継ぐＹ染色体からは縄文人系の配列が出て
母系のミトコンドリアＤＮＡが渡来系だったという分析結果で
支配層を表すY遺伝子が縄文系だったからな
朝鮮人には非常に残酷でショッキングな事実だった
35名無しさん＠１周年 2019/06/15(土) 20:46:16.38ID:j1MuFtQ+0
大陸から女をさらって日本に連れてきたでいいの？
47名無しさん＠１周年2019/06/15(土) 20:56:12.48ID:zpp0EZIC0
>>34
あの遺跡でわかったことっって、
縄文人DNAいっぱいの日本列島人の縄文人や弥生倭人が半島の入植地と往来している中で
「豊かな自然環境のあなたの故郷に連れていってください
もうこんな緑の少ないハゲ山ばっかりで、豚の脂を体に
塗って冬を耐えろ、 臭い血の付いた動物の肉ばかり
食べさせられて、毛穴まで臭くなってみたいなDVだらけの
半島の生活はもうコリゴリです。
おいしい魚介類や和布やお米が食べたいです！」
と懇願する半島女子たちを山陰に連れて来てあげただけのことでしょ 人も文化も大陸半島から完全に一方通行と言う先入観思考停止、
意図的政治的思想による歴史観
特にサヨク史観の終わりにしないとね
普通に考えれば子供でも分かる、疑問の答えだったのに 沖縄の歴史スレも欲しいよな
沖縄も先史時代は謎だらけで分子人類学、考古学、言語学の観点からみて興味がつきない場所やし >>907
沖縄は縄文時代は無人の過疎地帯
ヤマトに迫害された隼人・熊襲が九州から南下し、琉球民族のベースを形成した
>平均的な琉球人の持っている全ゲノムのうち、縄文人由来の割合が25〜30%程度であるという。
>南西諸島は台湾と近いが、全ゲノム研究によると、本土日本人の影響を強く受けており、華南とはかなり遠いと判明した。
>さらに言うと、華南よりも華北の影響を受けているが、これは本土から南下した弥生人がもたらしたものである。
>沖縄には国内最古級の旧石器時代の遺構は多数あるものの、縄文時代の遺跡が殆どなく、空白の時代であるため、
>比較的新しい時代に本土から縄文系の集団(特に西北九州弥生人や南九州弥生人)が南下してきて、
>縄文人由来の遺伝子が陸封され、現在の琉球民族を形成したと考えられている。
>喜界島城久遺跡などの考古学的知見や琉球祖語の拡散年代を鑑みるに、
>琉球民族の祖先は九州から南下してきた縄文遺伝子の強い人々（琉球弥生人）でほぼ間違い無いです。
>彼らは平安時代前期（9世紀ごろ）に九州辺境にいた農民や武士であり、
>華南や台湾先住民との遺伝的関係はほとんどないと思われます。
>西北九州弥生人は水稲稲作を行わず、海上交易と沿岸漁労のみの生活を行なっていたので、南西諸島には稲作は伝えられず、
>結果として南西諸島への水稲稲作到達は本土のおよそ10世紀以上も後になります。
>(日本の中では水稲稲作を行う気候条件に最も恵まれているにも関わらず)
>琉球弥生人は、この西北九州弥生人が定住したものの末裔であると考えられます。
>日本本土では古墳時代半ばごろに突如としてこの南海産貝輪の流通がストップするので、
>この時期に西北九州弥生人が南西諸島に定住し始めたのだと思われます。 >>908
もしかしてお前ハングル板を荒らしていたクルチガイジか？
無人でも過疎でもないがそんなすぐバレる嘘をついて空しくならないのか？
http://rca.open.ed.jp/history/story/epoch1/shinsekki_2.html
朝鮮半島が12000〜8000年前の間本当に無人地帯だからって嘘ついてまでお前の故郷と同じだったと貶めようとするな
沖縄人に謝れ
そもそも南琉球語は平安時代以降の本土とは関係ないし
それどころか弥生稲作語彙すら受け入れていない
南琉球では*komeと*ineの区別がなくどちらも「*mai（米）」と呼び
鎌は*kamaではなく*iraraと呼ぶ
https://www.ninjal.ac.jp/event/specialists/project-meeting/m-2018/files/20181223_04_KarimataShigehisa.pdf 908はあぼーんになってるから荒らしなのは間違いない >>900
縄文だろう
やはり縄文には東西で差があって争っていたのか
しかし遺跡などから導き出される特徴で縄文とされるんだから縄文
北海道も縄文遺跡 半島と共通する土器が縄文時代から既にあって縄文文化はどう見ても同一民族ではない
似ても似つかない形式の土器をどちらも縄文土器として括ってるのがそもそも間違い
https://i.imgur.com/1HRqNGN.png
https://www.jomon-no-mori.jp/category/jomon/%E8%80%83%E5%8F%A4%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%83%80%E3%83%B3%E3%82%B9/page/2/
こんな風に九州には元々火焔土器みたいなゴテゴテしたのは存在してないし
時代が進むごとに装飾が漸減して弥生土器に移行してるのが分かる >>887 >>886
兄宇迦斯が殺され・・・縄文アイヌがジェノサイドされた？
『記』記載神武東遷記事では宇陀で兄宇迦斯・弟宇迦斯兄弟、磯城で
兄師木・弟師木兄弟と遭遇し何れも服属せぬ兄宇迦斯・兄師木を
討伐とある。
服属した弟宇迦斯・弟師木は討伐しておらぬからジェノサイドでは
ないし、彼らが縄文人だったのか先行渡来弥生人子孫だったかは記載無。
なお宇迦斯(ウカシ)は磯城同様に宇陀の穿(ウカチ)邑の地名由来だろう。 https://i.imgur.com/Hsa0x4O.jpg
https://i.imgur.com/VWlWcVJ.png
https://i.imgur.com/xYe9vuX.png
https://i.imgur.com/orfdBHP.jpg
https://i.imgur.com/W9Xp6tZ.jpg
明らかに縄文晩期になる程に弥生土器に近づいて行っている
装飾されまくった複雑な火焔土器と無文の弥生土器とを並べていきなり入れ替わったかのように並べる印象工作がよく行われているが
この様にして時系列准に並べて行くと火焔土器の様なものは縄文土器の中でも頭おかしいレベルの作品群でごく短い時期にだけ現れたということに気付かされる >>913
宇賀志村（うかし）でグーグル・マップを探検したところ、いきなり「菟田野別所」を発見
すぐ近くに「胎の川」あり
ここは奴隷化されたアイヌの地で間違いないだろう。血原という地名はアイヌ虐殺があった証拠だ
兄宇迦斯は、奈良県のアテルイ。神武東征（=コリアン・インベージョン）から祖国を守ろうとした英雄だ >>916
虐殺されたのはアイヌじゃなくてお前の頭の毛だろ
頭のさびしい「ムモウ・コリアン」 宇賀神社
古事記によれば神武天皇東征の途上、神武らが吉野から宇陀に入ると、まつろわぬ土人の首領兄宇迦斯が、神武一行に仕掛けをして騙まし討ちにしようとする。しかし弟宇迦斯の密告で策略を知った神武側は、兄宇迦斯を返り討ちにしてしまう。
当社の祭神はこの時に誅殺されたエウカシを祀ったものか、或いは宇迦斯一族の租神を祀ったものかの何れかであろう。
記紀では荒ぶる異族、服従帰属しない「まつろわぬ民」、化外の蛮族として書かれているが、他国の軍隊が攻め込んでくれば、自分達の生活や一族を守るため戦おうとするのは当たり前である。
記紀は勝者側の歴史書であるので、こうした書き方もまた当然と言えばその通りではある。 神武東征で敗北したナガスネヒコの弟を祖とする一族の子孫を名乗る奥州安倍氏の安倍晋三が日本の最高権力者になった時点で大嘘だと分かるｗ
コリアイヌの妄想 >>891
>アカルヒメだけが日光感情神話の・・・・この女神は加羅出身であると明記
>されているため明確に半島は日本の起源ではない・・・・
半島は日本の起源ではない？？文意不明だよ。
どの書物にアカルヒメが加羅出身と明記されているのか？
『紀』にはアカルヒメの名自体がないし『記』には出身国の明記などされておらぬし
登場場面から察するに「加羅」でなく「新羅」の女と読める。色々浅学をご披歴様子で
日光感情神話>>891と平気で復記されるがこの手の生誕伝承は日光感「精」神話だよ。 アイヌ語に「アコロ」という言葉がある「私たちの」という意味である
「悪路王」は「アコロの王（私たちの王）」という意味なのではないか？
悪路王（アコロ王）は集落のリーダーだったのかもしれない >>916
どうして「菟田野別所」が「胎の川」ありで
アイヌの地で間違いないに帰結されるの？
「ウダノ」も「タイノカワ」もアイヌ語でなく日本語由来に思えるが。 樺太アイヌとポーランド、タタール人等の混血がロシア皇帝を暗殺し、樺太における北方民族たちの共和国を目指した。 >>922
グーグル・マップで「別所」やアイヌ語地名を探検すると
緑の山林が延々とつづく僻地に位置しているパターンが多い
この宇賀志村も山間地帯の入り口にあり共通点が見られる
「胎の川」はタイナイが訛り転化したものだろう
神武天皇（=コリアン・インベーダー）から祖国を守るために
アコロ王のエウカシがこの地で果敢に戦った姿が想像できる >>924
糖質やん
お薬飲めよ（哀れみの目）
>>920
ほーん
どっちにしろ日本神話の中でチョロっと語られてるどこの馬の骨とも分からない半島特有の類型の出生方法で生まれてきた女がアマテラスじゃない以上
記紀から400年も経って作られた神武東征のパクりと関係あるわけねーべ >>925
>記紀から400年も経って作られた神武東遷のパクりと
おっしゃるのはAD1100年頃に作られた何という文書のことですか？ >>926
三国史記と三国遺事だよ
>>882のキチガイは時系列が理解できない障害者みたいだからパクリ元とパクられ元とを逆に言ってるけど
中国の史書に収録されてる扶余や高句麗の建国神話は三人組とか○○との戦闘とか存在してなくて完全に後付けの要素
朝鮮人の方が日本のパクり チョン系の特徴
とにかく同胞同士で揉めたがる
同胞同士で起源主張したがる
例)ネトウヨ vs 在日チョン アイヌ民族は弥生時代からのジェノサイドにより消滅した
その最後が日本帝国主義政府による北海道アイヌの断種政策であった >>930
君の故郷がウイグル人やチベット人に今それしてるからって
日本になすりつけたらあかんで アイヌには文字・穀物の生産・暦がなく、それを取り入れて有利になる環境でもなかった
完全に和人に依存した生活をしていて、自前で金属加工もできなかった
決して和人に対抗して団結して独立した一つの国となって纏まる事はなかった
現在ではアイヌ語は絶滅寸前、北海道のアイヌの血を引く人々は完全に日本人の一員として生活、アイヌの社会は完全に死んだ
アイヌ語で公共サービスをさせるのもハイリスクノーリターン、自治すらも考えられないだろう >>932
「アイヌはとっくに絶滅したﾆﾀﾞ<丶｀∀´> 日本に少数民族問題は存在しないﾆﾀﾞ<丶｀∀´>
日本人なら百済語…じゃなかったﾆﾀﾞ<丶｀∀´;> 日本人なら日本語を喋るﾆﾀﾞ<丶｀∀´>」 アイヌ語はAIの機械学習で復活させ、教師にさせようって話もあるな。
民族の定義は所属意識だから、まだまだ自分はアイヌ人だという人が２万人ぐらいいるという話だが？
生活がどうのこうの言うなら、世界に少数民族は無くなるような。 畿内人つまり日本の文化的中枢層は半島からの渡来人
新撰姓氏録
『新撰姓氏録』（しんせんしょうじろく）は、平安時代初期の815年（弘仁6年）に、嵯峨天皇の命により編纂された古代氏族名鑑。
京および畿内に住む1182氏を、その出自により「皇別」・「神別」・「諸蕃」に分類してその祖先を明らかにし、氏名（うじな）の由来、
分岐の様子などを記述するものであるが、主として氏族の改賜姓が正確かどうかを判別するために編まれたものである。
皇別： 神武天皇以降、天皇家から分かれた氏族のことで、335氏が挙げられている。
神別： 「神別」の姓氏とは、神武天皇以前の神代に別れ、あるいは生じた氏族のことで、404氏が挙げられている。
諸蕃： 「諸蕃」の姓氏とは、渡来人系の氏族で、秦、大蔵など326氏が挙げられている。
諸蕃氏族は、さらに5分類され、「百済」として104氏、「高麗」（高句麗を指す）として41氏、「新羅」として9氏、
「加羅」として9氏、「漢」として163氏それぞれ挙げられる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E6%92%B0%E5%A7%93%E6%B0%8F%E9%8C%B2#:~:text=%E3%80%8E%E6%96%B0%E6%92%B0%E5%A7%93%E6%B0%8F%E9%8C%B2%E3%80%8F%EF%BC%88%E3%81%97%E3%82%93%E3%81%9B%E3%82%93,%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E6%B0%8F%E6%97%8F%E5%90%8D%E9%91%91%E3%80%82 ウリは >>935 だよーん
日本人に生まれなかったよーん 😢
とてもショックだったよーん
中学生のとき朝鮮半島が中国の奴隷半島だと知って
またショックを受けたよーん
白丁という朝鮮半島の奴婢だったなんて絶対に
日本人には知られたくないよーん
だから日本の蝦夷やアイヌを被差別民にして
日本の豪族の私有民で半島蕃族と記紀に記される
被差別民だったことを歴史から消したいよーん
日本人の原型の縄文人は嫌いと決めたよーん
ウリと全然違う縄文的な濃い系の琉球やアイヌは嫌いだよーん
ちょうど八つ当たりするには都合が良いよーん
三船敏郎系以外をすべてウリ系と思いたいよーん
そう思わないと今にも死ぬよーん
でも日本人にあるD1bが在日韓国人のウリにはないよーん (つд⊂)ｴｰﾝ
学問の解析結果なんて関係ないよーん
歴史も文化も何でも妄想しながら捏造して書き換える民族だよーん
ウリ<丶｀∀´>の顔は泳げないC2エラ張り吊り目のエベンキ朝鮮人だけど
日本のD1bの竹田さんや日本人さんの顔といっしょだよね
お願い、ウリといっしょだと言って、お願いだから。。 (つд⊂)ｴｰﾝ 日本人に３割もDいるんだから
それを否定して民族の話をすすめるのはほぼ不可能になる
今は誰も検査なんてやってないが
将来は１分でYDNAがわかるようになると考えろ 710年の朝貢の儀式では、天皇が大極殿に出御し、エミシとハヤトを参列させた
その時の様子は、皇城門外の朱雀路の東西に騎兵が整列する中、左右の将軍・副将軍がエミシとハヤトを率いて行進するという、
一種の見せ物的なパレードであった （『続日本紀』和銅３年正月元日の条）
エミシとハヤトは「蛮夷」とされ、天皇の権威と支配拡大の誇示に、屈辱的な形で利用されたのである 第１９代広開土王(３９１〜４１２）の碑には、
・新羅、百済は高句麗の属民であり、朝貢していた。しかし倭が391年に海を渡り百済、加羅、新羅を破り、臣民となした。
・また『399年百済は先年の誓いを破って倭と和通した。そこで王は百済を討つため平譲に出向いた。ちょうどそのとき新羅からの使いが『多くの倭人が新羅に侵入し、王を倭の臣下としたので高句麗王の救援をお願いしたい』と願い出たので、大王は救援することにした。
・400年、5万の大軍を派遣して新羅を救援した。新羅王都にいっぱいいた倭軍が退却したので、これを追って任那・加羅に迫った。ところが安羅軍などが逆をついて、新羅の王都を占領した。
・404年、倭が帯方地方に侵入してきたので、これを討って大敗させた。』とある。
ここに記載の３９１年倭が百済新羅を征服したに対応するのは、古事記、日本書紀の『神功皇后は、朝鮮半島へ出兵し、新羅、百済及び高句麗を降伏させた』と記されていることから、神功皇后だろうか?また倭によって支配を受けていたことも明らかとなっており主従関係が存在しており、百済の王族は、倭によってその婚姻が決められており、基本的には百済王の后は倭人の中から選ばれ、その王子が王位に付くまでは人質として倭国に来ていたことがうかがえる。 近年のゲノム解析でわかってきたこと
・「日本列島の先住民はアイヌ」
・「日本人と韓国人は同じクラスター」
・「畿内・奈良県が、最もCHB・KOR（=渡来人）に遺伝的に近い」
・「沖縄人は、西北・南九州弥生人（=隼人・熊襲）の末裔」
・「現代日本人のゲノムは6300年前の釜山で完成していた」
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している
https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
>本土人は集団としては韓国人と同じクラスター（注2）に属することも分かった
https://doi.org/10.1038/s10038-020-00847-0
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.
https://newwikilihct.memo.wiki/d/%CE%B0%B5%E5%CC%B1%C2%B2
>沖縄には旧石器時代の遺構は多数あるものの、縄文時代の遺跡が殆どなく、空白の時代であるため、比較的新しい時代に本土から縄文系集団(西北や南九州弥生人)が南下し、縄文人由来の遺伝子が陸封され、現在の琉球民族を形成した
https://image.prntscr.com/image/4nIX5f21SPmeJ_Fr-7PyYw.png
>篠田謙一氏はシンポジウムで、この6300年前頃となる韓国・釜山の加徳島集団が日本列島に到来したならば、（縄文人と）混血せずに現代日本人になる、と述べた。 太古縄文時代から住む原住民だとおもってたら鎌倉時代に湧いてでた征服民族だったとは
ショックだ アイヌは北海道の先住民ではなく､エミシなどの縄文人直系の末裔でもない
.
北海道のアイヌは、北海道の先住民(縄文人)とは別の
北方から南下してきた『オホーツク人』
.
アイヌには、縄文人や現代の本州日本にはほとんどない
ハプログループＹ遺伝子を２０％の比率で持っており
「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”も判明している
HLA IおよびHLA II遺伝子、ならびにHLA-A、-B、
および-DRB1遺伝子頻度の遺伝分析では、アイヌをアメリカ大陸の先住民族
特にトリンギット島などの太平洋岸北西部沿岸の住民と関連性が高い
.
アイヌといくつかのネイティブアメリカングループの主な祖先は
シベリア南部の旧石器時代のグループに遡ることができると示唆されている
ミトコンドリア遺伝子の塩基配列の分析（mtDNA）では
北海道大学の増田隆一准教授らは『オホーツク人』のなかに
「縄文系には無いが、アイヌにはある遺伝子」のタイプを確認した
.
北大の天野哲也教授(考古学)は「アイヌは縄文人の子孫ではないことが
明らかになった」と、分析結果を評価する
.
また､アイヌには熊を使う儀式など縄文の系統には無い文化の要素を持っており
同じような習俗がオホーツク文化にもあったことが確認されている
.
asahi.com/culture/news_culture/TKY200902040080.html (｢朝日新聞｣ﾘﾝｸ切れ)
https://blog.goo.ne.jp/ainunews/e/ce5b14119ea056cc0903be78e906bdfc ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
(国立遺伝学研究所 集団遺伝研究室 教授 斎藤 成也「北海道アイヌの特徴」)
The Ainu are genetically different from Mainland Japanese living in Tohoku
北海道のアイヌは、北方渡来のオホーツク人(pre-Ainu)が進出してきて
その後、先住民である北海道の和人(擦文)と“交雑”したものであり
近代に至るアイヌは、縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではない
.
つまり、オホーツクより北海道に南下してきた好戦的な民族が
縄文時代から北海道にいた人々を征服したが
これらの侵略民(アイヌ)は女性と子供は殺さず
.
女性たちに自分たちの子供を産ませたり
現地の子供たちを自民族に取り込んだ結果
北海道アイヌに縄文人のDNAが混入された
.
アイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと北海道庁も議会答弁で認めている
http://www.okhotsk.org/news/pict/fuyou/img178.jpg 大和朝廷の敵として迫害されてた連中が実は本来日本に住んでた人種って展開好き ≪ 天皇は縄文人（アイヌや沖縄や蝦夷や隼人に色濃い)と同じY染色体がD1bであったと確定している≫
健康診断で全国民のDNA調査をした結果は男の9割以上がY染色体がD2(D1b)であった。
ちなみに朝鮮人韓国人はD1bは無い。
N253487/ Sumeramikoto (Emperor of Japan) D-CTS8093
http://www.familytreedna.com/public/japan/default.aspx?section=ycolorized
http://wiki3.jp/famousdna/page/23
伏見宮家
伏見宮家のY染色体遺伝子は、ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)。
これは、伏見宮家の男系子孫1名から得られた解析の結果に基づく。
東山天皇
人皇第113代・東山天皇(Emperor Higashiyama, 1675-1710)のY染色体遺伝子は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST055457)である(注1)(注2)(注3)。
これは、東山天皇の男系子孫 複数名から採取された口腔粘膜の解析による(注7)(注8)。
南朝・後村上天皇
南朝・後村上天皇(Emperor Gomurakami, 1328-1368)の男系子孫のY染色体を調査した結果、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)であることが判明した(注1)(注2)。
近衞文麿
内閣総理大臣を務めた、近衞文麿(Fumimaro Konoe, 1891-1945)のY染色体は、
ハプログループD1b1a2(D-IMS-JST022457)である(注1)。
2019年6月19日改訂のISOGGより D1a2 (旧D1b1'2)に変更。
「縄文系」のD1a2 （旧D1b1）、（チベット系D1a1）
オクスフォード大学の遺伝学研究チームのクリス・テイラースミス（Chris Tyler-Smith）及び、
カラー・レッド(Color Red)は、 日本人男性のY染色体の一塩基多型（SNPs）および
縦列反復数（STRs）を解析した結果、 天皇家のハプロタイプは（D-CTS8093）に属する
系統であると結論づけました。 神話ですらどう読んでも支配層は朝鮮半島からやってきて日本人を征服したとしか読めない
現実に日本の中心だった近畿地方は韓国人と遺伝子が大体同じ
文字も冶金も織物も全部朝鮮半島由来だし馬鹿じゃなきゃ何が起きたのかわかる 三韓征伐（さんかんせいばつ）は、神功皇后が新羅出兵を行い、朝鮮半島の広い地域を服属下においたとされる戦争を指す。
神功皇后は、仲哀天皇の后で応神天皇の母である。経緯は『古事記』『日本書紀』に記載されているが、朝鮮や中国の歴史書や碑文にも関連するかと思われる記事がある。
『日本書紀』では新羅が降伏した後、三韓の残り二国（百済、高句麗）も相次いで日本の支配下に入ったとされるためこの名で呼ばれるが、直接の戦闘が記されているのは対新羅戦だけなので新羅征伐と言う場合もある。
『古事記』では新羅と百済の服属は語られているが、高句麗の反応は記されず、「三韓」の語も現れない。吉川弘文館の『国史大辞典』では、「新羅征討説話」という名称で項目となっている。ただし三韓とは馬韓（後の百済）・弁韓（後の任那・加羅）・辰韓（後の新羅）を示し高句麗を含まない朝鮮半島南部のみの征服とも考えられる。 >>948
張庚『諸番職貢圖巻』
斯羅國，本東夷辰韓之小國也。魏時曰新羅，宋時曰斯羅，其實一也。或屬韓或屬倭，國王不能自通使聘。普通二年，其王名募秦，始使隨百濟奉表献方物。其國有城，號曰健年。其俗與高麗相類。無文字，刻木為範，言語待百濟而後通焉
斯羅國は元は東夷の辰韓の小国。魏の時代では新羅といい、南朝宋の時代には斯羅というが同一の国である。或るとき韓に属し、あるときは倭国に属したため国王は使者を派遣できなかった。普通2年（521年）に募秦王（法興王）が百済に随伴して初めて朝貢した。
斯羅国には健年城という城があり、習俗は高麗（高句麗）と類似し文字はなく木を刻んで範とした（木簡）。百済の通訳で梁と会話を行った。 【悲報】韓国、古代から日本の朝貢国だった
『日本書紀』によれば、飛鳥時代にも朝鮮半島への軍事行動が計画された。西暦562年、任那日本府が新羅によって滅ばされた。これを回復するための「征討軍」が推古朝に三度、計画され、一度目は新羅へ侵攻し、新羅は降伏している[25]。
推古8年（西暦600年）2月で、倭国は任那を救援するために新羅へ出兵した[25]。境部臣（さかひべのおみ）が征討大将軍に任命され、副将軍は穂積臣であった[25]。五つの城が攻略され、新羅は降伏した[25]。さらに、多多羅（たたら）、素奈羅（すなら）、弗知鬼（ほちくい）、委陀（わだ）、南迦羅（ありひしのから）、阿羅々（あらら）の六つの城が攻略された[25]。難波吉士神（なにわのきしみわ）を新羅に派遣し、また難波吉士木蓮子（なにわのきしいたび）を任那に派遣し[25]、両国が倭国に朝貢を約させた[25]。しかし、倭国の軍が帰国したのち、新羅はまた任那へ侵攻した[25]。翌推古9年（601年）3月には、大伴連囓（おほとものむらじくひ）を高麗（こま）に派遣し、坂本臣糠手（さかもとのおみあらて）を百済へ派遣し、任那救援を命じた[25]。
推古10年（602年）2月、聖徳太子の弟来目皇子が新羅征討将軍として軍二万五千を授けられる[25]。4月に軍を率いて筑紫国に至り、島郡に屯営した[25]。6月3日、百済より大伴連囓と坂本臣糠手が帰国する[25]。しかし、来目皇子が病を得て新羅への進軍を延期とした。来目皇子は、征討を果たせぬまま、翌推古11年（603年）2月4日、筑紫にて薨去[25]。来目皇子は、周防の娑婆（遺称地は山口県防府市桑山）に殯し、土師猪手がこれを管掌した[25]。
推古11年（603年）4月、来目皇子の兄当摩皇子（たぎまのみこ）が新羅征討将軍に任命される[25]。推古11年（603年）7月3日、難波より出航し、7月6日に播磨に到着するが、妻の舎人皇女（欽明天皇の皇女）が赤石に薨去したため、当摩皇子は朝廷に帰還し、計画は潰えた[25]。
その後、大化2年（646年）2月まで任那は高麗・百済・新羅とともに倭国へ調を納めていたが、同年9月に高向博士黒麻呂（高向玄理）が新羅へ派遣され、質（人質）を送ることと引き替えに、これまで「任那の調」の代行納入を新羅に求めることは廃止され、質として金春秋（後の武烈王）が来日している[26]。 文盲チョン「神話ですらどう読んでも支配層は朝鮮半島からやってきて日本人を征服したとしか読めない 」
夫の仲哀天皇の急死（200年）後、神功皇后が201年から269年まで政事を執り行なった。仲哀9年（200年）3月1日に神功皇后は齋宮（いはひのみや）に入って自ら神主となり、まずは熊襲を討伐した。その後に住吉大神の神託で再び新羅征討の託宣が出たため、対馬の和珥津（わにつ）を出航した。お腹に子供（のちの応神天皇）を妊娠したまま海を渡って朝鮮半島に出兵して新羅の国を攻めた。新羅は戦わずして降服（降伏）して朝貢を誓い、高句麗・百済も朝貢を約したという[4]。
渡海の際は、お腹に月延石や鎮懐石と呼ばれる石を当ててさらしを巻き、冷やすことによって出産を遅らせた。月延石は3つあったとされ、長崎県壱岐市の月讀神社、京都市西京区の月読神社、福岡県糸島市の鎮懐石八幡宮に奉納。また、播磨国風土記逸文には、播磨で採れた顔料の原料である赤土（あかに）を天の逆矛（あまのさかほこ）や軍衣などを染めたとあり、また新羅平定後、その神を紀伊の管川（つつかわ）の藤代（ふじしろ）の峯に祭ったとある[5]。
皇后は帰国後、筑紫の宇美で応神天皇を出産し、志免でお紙目を代えた。また、新羅を鎮めた証として旗八流を対馬上県郡峰町に納めた（木坂八幡宮）。
神功皇后が三韓征伐の後に畿内に帰るとき、自分の皇子（応神天皇）には異母兄にあたる香坂皇子、忍熊皇子が畿内にて反乱を起こして戦いを挑んだが、神功皇后軍は武内宿禰や武振熊命の働きによりこれを平定したという。
以上が『古事記』・『日本書紀』に共通する伝承の骨子であり、日本書紀には、新羅に加えて高句麗・百済も服属を誓ったこと、新羅王は王子の微叱己知波珍干岐（みしこちはとりかんき）を人質にだしたことが記される。 >>952
神功皇后 摂政5年（205年または325年）3月7日に新羅王の使者として、汗礼斯伐（うれしほつ）、毛麻利叱智（もまりしち）、富羅母智（ほらもち）らが派遣され、人質として倭国に渡った微叱旱岐（みしかんき）の妻子が奴婢とされたので返還を求めるとしてきた。神功皇后はこの要求を受け入れ、見張りとして葛城襲津彦を新羅に使わすが、対馬にて新羅王の使者に騙され微叱旱岐に逃げられた。怒った襲津彦は、毛麻利叱智ら三人の使者を焼き殺し、蹈鞴津（たたらつ。釜山南の多大浦）から上陸し、草羅城（くさわらのさし。慶尚南道梁山）を攻撃して捕虜を連れ帰った。このときの捕虜は、桑原、佐備、高宮、忍海の四つの村の漢人の祖先である。
神功46年以降は『百済記』が構文されている。[6] 神功46年（246年または366年）3月1日、斯摩宿禰を卓淳国に遣す。卓淳王の末錦旱岐は、百済の久氐（くてい）、弥州流（みつる）、莫古（まくこ）らが日本に朝貢したいと斯摩宿禰に伝えた。斯摩宿禰は、爾波移（にはや）と卓淳人の過古（わこ）を百済に遣した。百済の肖古王（近肖古王）は喜んだ。王は財宝を贈り、また蔵をみせて、これらを朝貢したいと爾波移に告げ、のち志摩宿禰らは日本へ帰還した。翌年4月、百済は日本に朝貢した。
神功皇后49年（249年または369年）3月には神功皇后が、将軍荒田別（あらたわけ）及び鹿我別（かがわけ）を卓淳国へ派遣し、新羅を襲撃しようとするが、兵の増強が進言され、百済の将軍木羅斤資と沙沙奴跪（ささなこ）と沙白（さはく）・蓋盧（かふろ）らに合流を命じて、新羅を破った。比自㶱（ひじほ）、南加羅、㖨国（とくのくに）、安羅（あら）、多羅（たら）、卓淳、加羅の七カ国を平定した。さら西方に軍を進めて、比利（ひり）、辟中（へちゅう）、布弥支（ほむき）、半古（はんこ）の四つの邑は抵抗もなく降伏した。
神功51年（251年または371年）3月、百済は久氐を派遣し、日本に朝貢した。
神功52年（252年または372年）9月10日、百済王は、百済と倭国の同盟（済倭同盟）を記念して神功皇后へ七子鏡と七枝刀を献上した。 https://web.archive.org/web/20170716054537/http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/01/11/0200000000AKR20170111049700371.HTML
韓国人さん、自分たちのルーツである新羅の国王はアイヌだと認めてしまうｗｗｗｗｗｗ
삼국유사에는 석탈해가 용성국에서 건너온 배의 알에서 깨어났다고 기록돼 있는데,
사가들은 용성국을 일본 원주민 아이누족의 부족국가였을 것으로 추정한다.
월성 석씨는 석탈해를 시조로 한다.
三国遺事に昔脱解が龍城国から渡ってきた船の卵から起こったと記録されているが、
史家たちは龍城国を日本原住民アイヌ族の部族国家であったと推定する。
月城石氏は昔脱解を始祖とする。
いやー❕
韓国人の正体って日本列島から追い出されたアイヌだったんですね〜🎵
たまげたなあ😂
道理で日本人を韓国から追い出された者の子孫だって連呼する訳だっ♪
自分たちが受けた過去の仕打ちをそのまんま主語を入れ替えてるだけなんだから🤣🤣🤣 チョン系の特徴だね
身内同士で揉めたがる
身内同士で起源主張したがる
例) 列島チョン vs 半島チョン 🌟新羅本紀🌟
弥生後期 〜 古墳時代
高句麗が調子乗り出すまで 百済を瀕死にまで虐め抜いた残虐新羅が
当時の日本国にボッコボコにされている様子、朝鮮半島側の記録
戦後長い間、 韓国忖度が続いてだれもが議論しなかっただけで
当時の百済人に呪われるほど憎まれた新羅が倭国人からボッコボコ状態
14年 倭人が 兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。 姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」 脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、 使者を派遣し合った。
73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。 （「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。 >>956
295年
春 王が臣下に向かって
『倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見
はいかがか?」ときいた。
これに対して、舒弗邯、弘権が
「われわれは海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
これに対して、舒弗邯、弘権が、
▶「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、 不測の危険があることを
恐れます」
※当時から海に不慣れな新羅人が明確。
この後も新羅、百済の両国とも人質を日本に差し出し朝貢する日本の被支配国である。 朝鮮半島南端域の加徳島の分析でよりはっきりしたことがあります
福岡で出土する弥生土器が朝鮮半島南端部で出土することは
すでに20年ほど前から話題となり、日本の弥生人が朝鮮半島に
一時的に入植したり往来していたと考えられています。
朝鮮半島では縄文や弥生土器は出ますが弥生遺跡も縄文遺跡もありません。
但し弥生人の遺伝子といわれるO1b2についても日本と韓国では大きな違いが
あります。
そのうちのL682 (旧 XO-47z)を朝鮮人固有の遺伝子などというデタラメを
こういうスレッドで主張している人がいますがそれはウソです。
韓国では日本とは違うO1b2のタイプの L682 (旧 XO-47z)の種類は35％もありますが
これは韓国発祥ではなく、水稲文化の担い手ともあまり関係がないと言われています
つまり、韓国には本格的な水稲耕作をする弥生文化の担い手は殆どいなかったと
考えられます
そしてそ水稲文化にあまり関係ないとみられる韓国に多いO1b2 L682 (旧XO-47z)
は日本人では僅かに8％しか見つかりません
ですので日本と韓国ではO1b2が共通だというのもウソなのです。
日本人に多いO系のタイプは稲作弥生系O1b2は韓国や朝鮮半島全体
で少ないO1b2a1a〘CTS713 旧47z (O-47z)〙で、これが日本では30％
近くもいます。
日本人（大和民族、琉球民族）で高頻度に見られ、タイ人やインドネシア人など
でもみられる稲作倭人遺伝子ともいわれています。
つまりこの事実が物語っているように日本人は稲作弥生人なのです。 >>958
縄文人に関しても(日本人のベースと学術的に確定している縄文人)は
世界指折りの海人族で日本近海は隈なく活動圏としていました。
ですから朝鮮半島の南端部にも縄文人は入植していて、釜山・加徳島の獐項遺跡の
人骨（6,300年前：BC4,300年）が縄文と弥生人を混血させた現代日本人のようなものと判明し、
日本から現代日本人とほぼ同じ人間が島嶼部の地域に入植していたことも分かりました。
韓国人の共通ハプロと大まかに言われるO1b2（オーストロアジア語族）とO2（ハプロシナチベット）
ですが、縄文D1bが韓国人に見つからないだけではなく、D1bとともに日本人の根底の祖型である
O1b2に関しても共通性は少なく、 日本独自ハプロタイプで70％以上を占めています。
ですから韓国人との共通性は30％ほどしかありません。 <丶｀∀´> ウリたちは海洋民族ﾆﾀﾞ 半島チョンとは違うﾆﾀﾞ
↑
倭チョン >>960
都合のいい時だけ味方のフリするパンチョッパリはどっちにも嫌われるって自覚しろよ * * *
* 人 *
* （;;;;;;;） *
* （;;;;;;;;;;;） *
* <;;｀∀´;;> *
* キチガイ朝鮮人認定 *
* *
* * * * とりあえず、このスレみてるアイヌは
アイヌがこういう人間に取り憑かれてるってのを知ってくれればいいよ 日本最古・2世紀の「分銅（重り）」が発掘される。なんと韓国で見つかった分銅と全く同じ規格
https://www.asahi.com/articles/ASNDQ64YFNDQTIPE00R.html
中国の史書・魏志倭人伝が伝える奴国の王都とされる福岡県春日市の須玖遺跡群で、
国内最古となる弥生時代中期前半（紀元前２世紀頃）の計量用の重り「権」が出土した。
重さの規格は韓国出土の権と共通しており、奴国が大陸の度量衡の制度をいち早く受容し、
青銅器生産などに利用していたことを示す発見だ。
日本の技術文化は半島起源 >>964＝算数ができないイキリチョン太郎「頼むっ！韓国起源であってくれ〜〜」
なお現実は中国起源の模様
東北工程は事実
奴隷民族のウリナラ起源主張は中日共通のお笑いエンターテイメント 轟式土器があった頃はそうでも弥生時代にはもう別
日韓の轟式土器は区別ができないが、弥生土器とムムン（笑）コリアンは違いが完全に判別可能
ジェノサイドガイジがガイジのふりをしてるガイジならこれは勉強しとけ 半島の勢力争いに破れ、日本に敗走した百済人が、朝鮮に起源を求めたがらない
朝鮮から伝わったものを中国からだと頑なに言い張り、百済式で築いたものを日本式だということにする
中国こそが源であり、朝鮮半島はただの経由地だという、日本のウヨによくみられる媚中・蔑韓的な言動は
百済人のDNAが潜在的に根付いている証拠だろう 百済から伝わったものは当時汚点でもなかったんだから
ちゃんと日本書紀等に書かれてるだろ 日本よりはるかに小さい古墳しか作れなかった（動員できる人口が少なかった＝及ぼせる政治権力の範囲が狭かった）というのに日本の本体ヅラするパンチョッパリｗ
仁徳天皇陵を築き上げた王朝は日本列島内どころか新羅人までをも徴発して土木工事をさせたぞｗｗｗ こう書くと「稲作を強制されて日本人は不幸になった！」とでも言いたげな
無政府主義者（アナーキスト）がこぞって弥生sageしてくるんやろなぁ
文明の光を憎む陰湿な利己主義者が極左、極右だもんな ただの右翼と左翼なら俺も寛容になるけど
あらゆる文明崩壊を招くのが極右、極左だからなー
絶対に妥協してはいけない野蛮人たちに立ち向かって行かなければならない 俺の土地は、古代の農法では稲作に全く向かないんだよ。
だから、蝦夷がずっといたわけだな。
それで弥生人上げされてもねー >>974
別に強要されてないからな
日本人が日本人の意思で受け入れたもんだろ
嘘を嘘、真実を真実に
これは絶対揺るがない
結局全ては真実の理に決着する
なかったもんをあるという人間に加担してはいけない >>977
ちょっと何言ってるかわからないんですけど
ところで、その日本人というのは西暦何年頃成立したのを言ってるの？ ほいじゃが、ロシアではアイヌという民族は少数民族として認められずイテリメンとかと同化で数えられ、自分はアイヌだと思う人は殆どおらんらしいし
日本も民族としては消滅してるとは言え、まだ残った方なんだなぁ。 >>978
魏志倭人伝の頃からすでに日本人は日本人だろ
嫉妬も盗みもないと書かれてる >>981
ほ〜ん
兄さん「塩田で障害者奴隷労働させたろ！ワイ上級国民やからナッツ袋から出してないから乗務員にキれたろ！」
父さん「ワイ朝廷の官吏、民衆から取り立てた重税をポッケナイナイしながら、気に食わない同僚は讒言して貶める」
シロンボ「あの黒い奴人間とちゃうやろ？植民地で働かせて逆らったらリンチして死体は木に吊るすンゴｗｗｗ」 その習俗は淫らでなく雑居して住み、老人もいる
それが古き良き日本じゃなかったか？ しかし渡来人沿海州はもうほぼ決まってるのに
ムムンはまだ理解しないのか >>985
死ぬまでには沿海州って完全に答え出てるだろうけどな >>981
ジャップの中のジャップっぽくない人間ほどそうなんじゃないか？
つまりそれが渡来人じゃないか？ >>975
文明を崩壊させているのは、共産主義者で、
アイヌを詐称してる朝鮮人も、この共産主義である中国の手先。
自国の文化の継承者を殲滅し、少数民族を迫害し、
チベットやウイグルやモンゴルで民族浄化を計り
周辺諸国を侵略しようとしている
人類の敵は共産主義だよ。 >>987
じゃあお前は帰化人だな
嫉妬深そうだし 日本とは、唐からみた百済を指した。もともと百済の残党が好んで使っていた言葉
日本という国号は、倭ベンキ（九州）と、百済ベンキ（奈良）を合併したという意味に過ぎない
白村江の大敗で負ったビタースウィートな記憶を払拭するために、彼らは新しい国号を欲しがったのである 最後に入ってきた百済人に根こそぎ持ってかれ
日本という名前にされてしまった 済州島は耽羅と呼ばれてて百済に朝貢してたからな
白村江の戦いのあとは日本に朝貢するようになる
書紀の記述 「南海中耽羅人初通百済国」
なんで百済目線で書いてんだよ？ｗ >>991＝在ベンキ「ウリは百済を追い出してその後半島から追い出されたから倭ベンキより偉いムムンコ💩ニダ！（ｼｬｶｼｬｶｼｬｶ）」
ワイ「ベンキにウンコ💩とかお似合いやん！流石古代から倭人の奴隷や分を弁えとる🤭」 旧・新唐書で「日本」と改号した使者の理由付けに「疑」とあるのは、ごまかしたからだ
「百済」を名乗ると唐から更なる攻撃の可能性があったので、改号したのが真相 蘇我は百済系で確定だな、百済仏教を広めようと
してたみたい >>995のイキりチョン太郎
「日本人はウリ半島から追い出ざれだう゛ぞづぎエ゛ベンギニ゛ダ！ぞう゛い゛う゛ごどに゛じだい゛ニ゛ダあ゛あ゛あ゛あ゛あ゛（ﾌﾞﾘﾌﾞﾘﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾂﾁﾁﾌﾞﾘﾘﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞｩｩｩｩｩｩｩｯ）」
なお現実は
◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆
https://web.archive.org/web/20170716054537/http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2017/01/11/0200000000AKR20170111049700371.HTML
삼국유사에는 석탈해가 용성국에서 건너온 배의 알에서 깨어났다고 기록돼 있는데,
사가들은 용성국을 일본 원주민 아이누족의 부족국가였을 것으로 추정한다.
월성 석씨는 석탈해를 시조로 한다.
三国遺事に昔脱解が龍城国から渡ってきた船の卵から起こったと記録されているが、
史家たちは龍城国を日本原住民アイヌ族の部族国家であったと推定する。
月城昔氏は昔脱解を始祖とする。
◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇ ◆ ◇
朝鮮人が日本から追い出されたアイヌだった模様 【悲報】百済王さん、日本の天皇の家来だったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
『日本書紀』雄略天皇条
廿年冬、高麗王、大發軍兵、伐盡百濟。爰有小許遺衆、聚居倉下、兵糧既盡、憂泣茲深。於是、高麗諸將、言於王曰「百濟、心許非常、臣毎見之、不覺自失、恐更蔓生。請遂除之。」
王曰「不可矣。寡人聞、百濟国者爲日本国之官家、所由來遠久矣。又其王入仕天皇、四隣之所共識也。」遂止之。
百濟記云「蓋鹵王乙卯年冬、狛大軍來、攻大城七日七夜、王城降陷、遂失尉禮、国王及大后、王子等、皆沒敵手。」
廿一年春三月、天皇、聞百濟爲高麗所破、以久麻那利賜汶洲王、救興其国。
時人皆云「百濟国、雖屬既亡、聚夏倉下、實頼於天皇、更造其国。」
（中略）
久麻那利者、任那国下哆呼唎縣之別邑也。
20年冬、高麗（こま；高句麗）の王は大いに軍兵を発し、百済をことごとく討った。そのとき敗残兵が倉下（ヘスオト）に集まって居て、兵糧も既に尽き、憂い泣きは深くなった。
そこに高麗の諸將が王に言って曰く「百済の心は非常（いずれ反逆する）、私はこれ（百済を打ち負かすこと）を見るたび、我を忘れ自らを失い、（百済が）再びはびこる事を恐れます。これ（百済）を滅ぼしてしまいましょう。」
王は「ならない。私の聞くところによると、百済国は日本国の宮家（みやけ；直轄地）で由来が遠くある。その王は天皇に仕えていることが四方の土地で知られている。」とこれを止めた。
百済記によると「蓋鹵（カフロ）王乙卯年（西暦475年）冬、狛（高句麗）の大群が来て、大城（コニキシ）を七日七晩攻め続け、王城は陥落、尉禮（イレ；今のソウル）を失った。国王や大后、王子らは敵の手にかかって死んだ。」
21年春3月、天皇は百済が高麗に敗れたと聞いて、久麻那利（クマナリ＝熊津＝現在の公州）を汶洲（モンス）王に与えて、それを救った。
時の人は皆言った「百済国は既に滅びていて、夏倉下（ヘスオト）に集まったといえども、天皇を頼って国を作り直した。」
（中略）
久麻那利は、任那国下哆呼唎（アロシタタコリ）の県（こおり）の別邑（わかれのむら）である。 >>996
日本書紀で悪役にされてるのはなんでだろうな 高句麗語は111語解っていて、内、日本語に同源語が見られるものが47語で、
これほど似ている言語は他になく、朝鮮語より日本語のほうによく似ている。 このスレッドは１０００を超えました。
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