次スレは>>980が立てること
テンプレは>>1-12
原則として初心者、一見さんはお断りです。
それでもどうしても、という人は、何スレかROMして、情報収集＆勉強して知識を付けて、テンプレに書かれた内容、このスレのポリシーやルール等を十分理解してから、お試し期間から始めて下さい。
未成年はいかなる理由があってもお断りです。 あらゆる生きものに対して暴力を加えることなく、あらゆる生きもののいずれをも悩ますことなく、また子を欲するなかれ。いわんや朋友をや。犀の角のようにただ独り歩め。
林の中で、縛られていない鹿が食物を求めて欲するところに赴くように、聡明な人は独立自由をめざして、犀の角のようにただ独り歩め。
貪ることなく、偽ることなく、渇望することなく、見せかけで覆うことなく、濁りと迷妄とを除き去り、全世界において妄執のないものとなって、犀の角のようにただ独り歩め。
義ならざるものを見て邪曲にとらわれている悪い朋友を避けよ。貪りに耽って怠っている人に、みずから親しむな。犀の角のようにただ独り歩め。
学識ゆたかで真理をわきまえ、高邁・明敏な友と交われ。いろいろと為になることがらを知り、疑惑を去って、犀の角のようにただ独り歩め。
慎しみ、煩悩の流れ出ることなく、煩悩の火に焼かれることもなく、犀の角のようにただ独り歩め。
以前に経験した楽しみと苦しみを捨て去り、また快さと憂いとを捨て去って、清らかな平静と安らいとを得て、犀の角のようにただ独り歩め。
妄執の消滅を求めて、怠らず、明敏であって、学ぶこと深く、こころをとどめ、理法を明らかに知り、自制し、努力して、犀の角のようにただ独り歩め。
貪欲と嫌悪と迷妄とを捨て、結び目を破り、命の失うのを恐れることなく、犀の角のようにただ独り歩め。
自分自身の救済者は自分自身である。
他の誰が救ってくれようか。
自分を正しく制御してはじめて、
人は得難い救済者を手に入れるのだ。
怒らないことによって怒りに打ち勝て。
真実によって嘘つきに打ち勝て。
過ぎ去れるを 追うことなかれ
いまだ来らざるを 願うことなかれ
過去、それは既に捨てられたり
未来、それは未だ到らざるなり
されば、ただ現在するところのものを
そのところにおいて、よく観察すべし
揺らぐことなく、動ずることなく
現在のみを見きわめ、現在のみを実践すべし
ただ今日まさに為すべき事のみを、熱心に為せ
誰が明日、死のある事を知らんや
蛇の毒が身体のすみずみに広がるのを薬で制するように、怒りが起こったのを制する者は、この世とかの世とをともに捨て去る。
──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。
怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、──かれを賤しい人であると知れ。
自分をほめたたえ、他人を軽蔑し、みずからの慢心のために卑しくなった人、
──かれを賤しい人であると知れ。
生まれによって賤しい人となるのではない。
生まれによって聖者となるのではない。
行為によって賤しい人ともなり、行為によって聖者ともなる。
他の識者の非難を受けるような下劣な行いを、決してしてはならない。一切の生きとし生けるものは、幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ。
誰であっても他人を欺いてはならない。
例えどこにあっても他人を軽んじてはならない。
悩まそうとして怒りの想いをいだいて互いに他人に苦痛を与えることを望んではならない。
もしも愚者がみずから愚であると考えれば、すなわち賢者である。
愚者でありながら、しかもみずから賢者だと思う者こそ、「愚者」だと言われる。
物事は心にもとづき、
心を主とし、
心によってつくり出される。
もしも汚れた心で話したり行ったりするならば、
苦しみはその人につき従う。
車を引く牛の足跡に車輪がついて行くように。
怨みを抱いている人々の間にあって、
怨むことなく、大いに楽しく生きよう。
怨みを持っている人々の間にあって、
怨む事無く暮らしていこう。
恥を知らず、烏のように厚かましく、図々しく、人を責め、大胆で、心の汚れたものは、生活しやすい。
恥を知り、常に清きをもとめ、執着を離れ、つつしみ深く、真理を見て清く暮らす者は、生活し難い。
他人の過失はみやすい
他人の過失はみやすいけれども、
自分の過失はみがたい。
人は他人の過失を籾殻のように吹き散らす。
しかし、この人も自分の過失は隠してしまう。
狡猾な賭博師が不利な賽の目を隠してしまうように。
「その報いはわたしには来ないだろう」と思って、悪を軽んずるな。
水が一滴づつ滴り落ちるならば、大きな水瓶でも満たされるのである。
愚かな人々は少しづつでも悪をなすならば、やがて災いに満たされるのである。
実はこの世においては、怨みに報いる怨みをもってしたならば、ついに怨みの止むことがない。
怨みを捨ててこそ止む。これは間違いのない事実である。
心は、極めて見難く、極めて微妙であり、欲するがままにおもむく。
英知ある人は心を守れ。
心を守ったならば、安楽をもたらす。
憎む人が憎む人に対し、怨む人が怨む人に対して、どのような事をしようとも、
邪なことを目指している心はそれよりもひどいことをする。
愚かな者は、悪いことを行なっても、その報いの現れないあいだは、それを蜜のように思い込む。
しかしその罪の報いの現れたときには、苦悩を受ける。
悪事をしても、その業は、しぼり立ての牛乳のように、すぐに固まることはなく、徐々に固まって熟を発する。
その業は、灰に覆われた火のように、徐々に燃えて悩ましながら、愚者につきまとう。
愚かな者に念慮が生じても、ついに彼には不利なことになってしまう。
その念慮は彼の幸せを滅ぼし、彼の頭を打ち砕く。
戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ、じつに最上の勝利者である。
素行が悪く、心が乱れていて百年生きるよりは、徳行あり思い静かな人が一日生きるほうが優れている。
荒々しいことばを言うな。
言われた人々は汝に言い返すであろう。
怒りを含んだことばは苦痛である。
報復が汝の身に至るであろう。
真実を語れ。
怒るな。
請われたならば、乏しいなかから与えよ。
これらの三つの事によって、間違いなく幸せに至り得るであろう。
怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、
──かれを賤しい人であると知れ。
自分自身の救済者は自分自身である。
他の誰が救ってくれようか。
自分を正しく制御してはじめて、
人は得難い救済者を手に入れるのだ。
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