邪馬台国畿内説　Part286

１ ◆q8leUXpsw. · 2017/10/10(火) 22:44:25.13

　邪馬台国論の鉄板、畿内説のスレです。
　もう確定なのでロマンはありませんが
　勝者の貫録を見せつつ更なる真実を探求しましょう。

前スレ
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1507486523/

◆１（女王所都）
　奈良県桜井市に所在する纒向遺跡が２世紀末に人為的・計画的に建設された前代未聞の巨大祭祀空間であり、また北部九州を含む列島各地の文化を受容し融合し、そして全国に発信する中枢的な場であったことは、夙に知られている。（◆2,FAQ38参照）

　現・纒向駅近くに東西軸上に複数棟連続して計画的に建築された大型建物群（４棟まで発見済み）は、３世紀前半のものと公式発表されている。
　居館域は桜井線西側のみでも東西150m、南北100m前後の規模を持ち、大小それぞれ構造・機能を異にする複数の建物が方形の柵列に囲繞されており、重要な古道として知られる上つ道に接面している。これに比肩するものは、弥生時代に存在しないのは勿論のこと、飛鳥時代まで見当たらない。大型建物の傍（大型祭祀土壙SK-3001）で宗教的行事が行われた痕跡も発見された。

　この建物群は、位置関係から言って三輪山及び箸中山古墳と緊密な関係が推察される。建物廃絶の時期と箸中山古墳建設開始の時期が近いこと(FAQ10参照)を勘案すると、三輪山と関係の深い宗教的指導者がここに君臨し、死後に箸中山古墳に葬られたと考えるのは合理的である。この大型建物群と箸中山古墳そして上つ道の位置関係には、トポロジー的に咸陽と驪山陵を想起させる。

　箸中山古墳は、日本列島広域各地の葬制を総花的に集約した定型化古墳の嚆矢であり、初期ヤマト政権の初代王墓と考えられるが、被葬者が女性であるという伝承にも信憑性（◆３参照）がある　
　乃ち、その葬制の総花的性格から初期ヤマト政権の初代王は各地の首長に「共立」され求心的に集約された権力基盤を持つ者であり、かつ女性と考えられる。その死亡時期は３世紀中葉（FAQ30参照）である。

　この地に、青銅鏡や武具、新たな土木技術や萌芽的馬匹文化(FAQ21参照)、列島に存在しなかった植物の花粉等(金原2015)など、中国文化が急速に浸透する時期は、列島が魏晋と通交した時期と重なる。
ほぼ同時代史料である魏書東夷伝倭人条（魏志倭人伝）の記事と上記の考古的諸事実を突合すると、箸中山古墳の被葬者は曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物であり、◆2～8に詳述するとおり、ここ纒向が女王の所都である。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 22:57:40.27

天皇家は、どうも、神道と仏教を神仏習合したみたいに、神道と仏教とキリスト教の習合を目指しているみたいだ。
それが文系への課題ってことになるな。
おれは、ヤハウェは天候神の系譜だと考えていて、だから、風神雷神が全知全能のヤハウェに相当すると考えているが。

ちなみに、自然の光ってのがキリスト教の神を表すっぽいが、
これは仏教でも光は尊いものだし、もっと古くへ光への信仰はさかのぼれる。

知恵の神：エル（メソポタミア神話）、アフラマズダ（ゾロアスター教）、日本でいうと何になるかわからない。
　ダークソウルの「薪の王」に相当するギリシャ神話ではプロメテウス。
光の神：アフラマズダ（ゾロアスター教）の有翼光輪。キリスト教では天使。
善：ラテン語では幸せと同じ単語。プラトン哲学は「最後は善のイデアに至る」。
幸せ：ラテン語で善と同じ単語。
快楽：プラトンの「ヒレポス」に、宇宙の支配者は快楽主義より知性主義であるべきとある。

日本での知恵の神がわからないが、学問の神菅原道真と文武両道のスサノオらしい。

闇は、相対性理論にとらわれず光速より速い。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 22:57:40.50

自分が認定すれば、全て正しい
それがご都合主義の九州説

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 22:57:47.75

>>942
誰か地図を書いて説明して。
それで奴国二万戸は収まるの？

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 22:58:00.16

おれの考えているのは、

・神社の本体は、杜であり、つまり、やしろではなく森である
・神道は、有史以前の卑弥呼（日巫女）までさかのぼるアフリカ起源のアミニズムである。
・鳥居は飛鳥時代から始まった。鳥居は朱色で、中華思想で南を示す赤徳であるとともに太陽を示す。
・比売比古（ひめひこ）関係については詳しく調べたい。
・和魂（にぎたま）、荒魂（あらたま）、幸魂（さちたま）、奇魂（くしたま）については深く考察したい。
・まつろわぬ民、荒振神は、日本神道で悪魔を表す。まつろわぬ民は反体制を示す。悪魔は仏教用語。
・出雲系が夜の神で、天孫系が昼の神。
・三種の神器（みくさのたから）について詳しく考察したい。
・結婚（むすび）と遊女の関係。古代ギリシャでは、巫女が神託を受け、遊女をやっていた。アフリカ起源か？

・神道が保守で好戦的、九条改正だってのは、要は荒魂なんだよ。
・和魂の「和を以て尊しと為す」であれば、非暴力でリベラルになるんだよ。

・商売の神稲荷神社系と、武士の神八幡系の神社が渡来系だと確定したので、神社本庁は皇室系の神社を推している。
・出雲系の神社が確定しない。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 22:58:44.95

奴国をどこに移動しようが、伊都国が倭国の都という事実は変わらない。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 22:59:28.67

>>945
全然反論できなくて暴言吐いてただけだろ
そして、理由を聞かれたら逃げてたし

実に九州説はミットモナイ存在だわ

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 22:59:34.09

>>955
何もわかってない、ただの馬鹿

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 22:59:36.70

またぶっ飛んでるのがやってきたな

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:01:22.25

>>956
トンデモに染まった脳は治癒しない
ということか

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:03:27.91

>>960
バカは死んでも治らない

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:04:21.02

ここの畿内説が糞なのは分かるな。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:04:29.03

伊都説は朝鮮半島の人だから倭人とは仲良くしません

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:05:11.54

神社、神宮は本質的には王宮だよ。
昔は本殿に王が居たんだよ。
平民は竪穴式、王族は高床式に住んでいた。
それが王を象徴する鏡が置かれるだけになった。
鏡文化の成立は、紀元前まで遡る。
王宮と宗教施設が分離したのは、おそらく仏教伝来のため。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:05:44.68

>>962
糞に糞認定されたってことは畿内説は普通だな

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:06:00.46

伊都説は倭人が朝鮮半島南岸の地域にも居たです。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:06:50.73

>>962
ほら、敗北者は悪口しか言えない

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:07:04.90

>>965
糞以下の糞

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:07:40.89

朝鮮型遺伝子が濃いのは畿内なんですけど。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:09:09.66

>>968
糞以下ってことは>>962は糞だと認めるんだよな

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:09:26.92

>>969
朝鮮型遺伝子とは具体的に何？

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:13:25.13

>>969
百済が亡んだとき遺民をごっそり受け容れたから当然なんだが

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:16:28.58

>>969
先進技術者を好待遇でどんどん雇うのも都ならでは

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:22:20.83

安羅が滅んだときは、その軍隊だか戦闘集団だかを亡命うけいれて丸抱えで雇ってたな

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:23:52.35

>>968
一回まわってキミらの食うごはんになります。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:25:06.72

>>972
その前に任那滅亡時に朝鮮半島から倭人が引き揚げて来て
朝鮮系の人も着いて来たんだろう
その後に百済の遺民も来た。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:26:03.05

大阪とか秀吉のときにもたくさん各地から人集まってるよ

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:29:23.89

都会とは、そういうもんさ

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:35:36.85

関西人の中では奈良人が一番おとなしいな

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:37:45.59

伊都はもともと韓人が入植した土地らしい
王家も渡来系だね

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:41:22.97

夜キウス

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:43:40.78

キウスは寝たんじゃないか？
１がスレ立てするころ荒らすために

**テレボート** ◆SF5lqTbJos · 2017/10/12(木) 23:53:41.80

>>851
＞陳寿は、三国志に、１日「車駕３００里」や歩行「１日２００里」を記載してる。

貴重な情報ありがとう。
陳寿が「車駕１日３００里」「歩行１日２００里」などの数式を好んで使う人だってことがはっきりしたわ。
これなら陳寿が「舎１日３０里」を利用しても不思議ではないね。
「舎１日３０里」は「車駕１日３００里」「歩行１日２００里」よりもメジャーな数式だからね。

あなたのおかげ自説の正しさが強化されたわｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/10/12(木) 23:55:51.69

しかし九州説も、情けないなー

テンプレに噛み付いて、カラ回り自滅して、沈黙
というパターンがこのところ続いてる

**テレボート** ◆SF5lqTbJos · 2017/10/12(木) 23:56:39.11

>>851
＞約６０日では、５万戸の投馬國が途中にある事になり、入らなくなるよ。

これに関しては意味がわからない。
約６０日なら投馬國は、不弥国と邪馬台国の間に入るよ。

**テレボート** ◆SF5lqTbJos · 2017/10/12(木) 23:58:34.86

そもそも魏志倭人伝に約６０日（水行３０日＋陸行１ヶ月）って書いてあるんだが

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:02:32.95

万ニ千余里に関してはテレボート氏の説が合ってそう。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:05:51.69

テンプレも「日数から割り出した」説みたいだな

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:20:18.90

お、そろそろ次スレだなｗ

推古紀については削除するのかな？ｗｗｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:22:45.47

>>989
なんで？

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:25:07.00

もう一度言おう

削除したら「敗けを認めて削除したｗ」と笑われる
削除しなければ「推古紀が根拠ｗ」と笑われる

どう転んでも笑われるテンプレくんｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:28:16.71

>>851　>>983
＞陳寿は、三国志に、１日「車駕３００里」や歩行「１日２００里」を記載してる。

検索したけど、ないね

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:30:49.65

>>983
＞陳寿が「舎１日３０里」を利用しても不思議ではないね。

これも三国志になし

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:38:33.35

>>991
なんで「推古紀が根拠ｗ」と笑われるの？

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:41:51.26

理由もなくヘラヘラ笑ってる人は
足りない人に見えて笑われるね。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:45:01.05

>>991
いつも自爆してんな畿内説ｗ

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:46:26.92

自爆したのは理由の言えない>>996だな

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:47:23.61

理由のない反論なんちゅーモノは無いからな

w
w
w

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:48:31.44

どうやら笑い者は>>991のようだ。

**日本＠名無史さん** · 2017/10/13(金) 00:48:51.94

また畿内説の勝ち

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