>>214
　だから何度も(笑)　國家の本能に根ざした｢法(國體)の支配の法理｣、｢世襲(相續)の法理｣、｢時效の法理｣。
國家の性質、體制の相違如何を問はず、共通した｢公理｣としての規範的根據に本づく―― と言つてゐるだらうに(笑)。
　御前個人の好惡や價値觀の相違なんぞ何うでも宜い話(笑)。