ソロモン72柱統合スレ4
テンプレ ウィキペディア日本語版:ソロモン72柱の項目 ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%AD%E3%83%A2%E3%83%B372%E6%9F%B1 ゴエティア(英語) ttp://www.esotericarchives.com/solomon/goetia.htm メイザースとクロウリー編集のゴエティア(英語) ttp://www.sacred-texts.com/grim/lks/index.htm ↑の一部の翻訳があるサイト ttp://hetappi.gozaru.jp/fantasy/info/index.html ヨハン・ヴァイヤー『悪魔の偽王国』(ラテン語・英語) ttp://www.esotericarchives.com/solomon/weyer.htm レギナルド・スコット『妖術の暴露』(英語) ttp://www.esotericarchives.com/solomon/scot16.htm イスラーム、アラビア/ ttp://www.toroia.info/dict/index.php?cmd=read&page=%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%A0%E3%80%81%E3%82%A2%E3%83%A9%E3%83%93%E3%82%A2%2F%E3%80%8E%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%95%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E3%80%8F%E3%81%AE%E9%AD%94%E7%A5%9E 『フィフリスト』の魔神とは あんまり名前かぶってないね。 ソロモン含めた一神教の悪魔総合スレにすれば良かったのに スレタイに「ソロモン72」の語句を入れれば良いだけだし 72柱の設定考えた奴、想像力貧困すぎだろ どんだけ設定被りしてんだよ ラノベ作家にはなれないタイプだな 一人で考えられたものでないからかも。 最初から一人で考えたものなら個性付けはされるけど 寄せ集めたものなら誰でも思いつく類似品がそのまま混在する。 ソロモン72柱は、15世紀〜18世紀にマグレガ―のオッサンが 七冊のソロモン書(これも信憑性が酷く低い・・・) を一冊にまとめた、ソロモンの大いなる鍵と言う本が基礎となって考えられているから 寄せ集めだし、歴史も浅い 恐らくは、私の考える所 アレクサンドリア大図書館のヘルメス学書が七冊の源流では、無いかと思っている。 レメゲトンのルーツの話をしてるなら あれは偽王国の一派生に過ぎないという結論で終わってなかったか 新紀元文庫の『幻想世界の住人たちII』で何か改版、補記はされてないかな。 ソロモン悪魔のドラクエ設定が削除されてたりとか。出典が書き加えられたとか。 アレイスター・クローリーの憑依召還と関係ありますか? ネットで情報漁ると原典にはないゲーム設定とかが出てきて そうと知らずに俄か知識を身に付けてしまうから困る そんなあなたにInternet Sacred Text Archive 最近だと、「マギ」のネタとか増えてそうだな ネット情報 ナイトウィザードのファンサイトを見て混乱したのは懐かしい思い出 二次創作設定で一番広まってるのが星辰総統とか不死侯みたいな二つ名だろうな すっかり原典設定だと信じてたぜ(´・ω・`) ソロモンの魔神はゲームやラノベに引っ張りだこなのにソロモン自体は全く使われないな スレイマンならブライトライツ・ホーリーランドで大活躍 新紀元文庫版『幻想世界の住人たち』をちょっと立ち読みしてきた。 Tの巻末にあった参考資料リストにバッチリ『DragonQuest』とあった。 Uの巻末にはTに載せた資料はリストしてないよ、とあったので ドラクエはUの執筆にも用いられているだろう。 刊行年はたしか1982年とあった。wikipediaの項目でいう「改定第2版」がこれか。 ドラクエ確定かー これであれな情報の出元は一通り出そろった感じかな ソロモン72柱で女の姿をした悪魔がグレモリーしかいないって新紀元社のデマってかなり浸透してるんだな 実際は姿の形容にwomanの単語が使われてるのがグレモリーしかいないってだけ womanと比べて多いがmanの姿をしてると明言されてる悪魔も3分の1程度、 他はhumanやangelと明記されて性別不詳、ましてや人の姿になるかどうかも怪しいのだって多いのに 女天使なんて考えが女性蔑視絶頂期の当時にあったとは思えんが まあヴェパル(とマルコキアス)がいるから女がグレモリーしかいないのはガセ確定だわな ジャンヌ・ダルクが女でありながら騎士の姿で戦って魔女扱いなんだから、 女天使なんて天使を騙った邪道の極みとして見られてもおかしくないべさ ところでロノウェの赤い霧ってどこ出典? どうも原典にはないんだよねぇ しかしマルコシアスは悪魔の姿が雌狼、人間の姿が男ってのが面白いよね そういうの好きだわ ファンタシースターオンライン2で出てくる惑星名が 実はソロモン72柱の魔神名なのは驚いた。 ナベリウスとか >>30 が女天使にチンコを引っこ抜かれて金玉を潰され、 嗚咽を上げながらのたうちまわる姿が目に浮かぶよ ってか天使ガブリエルって女性じゃね? 百合の花を持つ宗教画が有名ですが、それは「処女」「純潔」という意味です。 キリスト教の悪魔で女といったらリリスだよ。 マルコシアスはカラスの姿を以てして現れ、戦争や革命を煽動して楽しむ。 フランスのルーダン事件では、マホーニンなる大天使が現れ、吾こそはマルコシアスなりと宣言し、その口をして焔の吐息を吹きたり。 >>32 旧約聖書の頃からガブリエルには男性詞が使われてるよ 百合の花持ってるのは単純にマリアに処女懐胎を報せた天使だからってだけだろ …とか言い訳練りつつ念のために調べたらふつーにルネサンス期にはガブリエル女性説は生まれてました つまり女天使の概念もふつーに当時からあったわけで、うん、なんかよく調べずに発言してごめんなさい >>34 ガブリエルはギボル「力」に由来する言葉。 ガブリエルは一部の文書では悪魔、即ち堕天使であるとされるが、その根拠は天使は両性具有であり、女の天使など存在しないという、愚かなもの。 だがよ、おまえ、事実、ガブリエルは大天使の姿を真似た堕天使なんだよ。 翼の数を善く見たまえ。 ガブリエルは4大天使の1人だから。 堕天使はありえない。東方教会ではよくイコンが見られる。 人気ナンバー2。イスラム教では最高位の天使でナンバー1。 堕天使扱いを一時食らったのはウリエルです。 >>36 天使の世界とかを見ろ。 ギボルとは力なり、力とは即ち情熱、ウィリアム・ブレイクの言う悪魔なり。 >>35 一部の文献って偽エノク書のことだよな? あれに有名天使を堕天使にした根拠が載っているとは知らなかったわ。 それでラファエルやカムエルはなんて書かれてるの? >>38 ラファエルは二重スパイ、堕天使としての姿は巨獣を思わせるとある。 カムエルは文献通り。 一部の文書とは偽エノク文書じゃないよ。 おお、ガブリエルとラファエルの悪魔説は偽エノクの専売特許だと思ったけど他にあったのか 即レスthx 本屋で天使の資料漁ってくる >>40 > おお、ガブリエルとラファエルの悪魔説は偽エノクの専売特許だと思ったけど 偽エノクってこれのこと? ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%83%E3%83%89%E5%8D%9A%E5%A3%AB%E3%81%AE%E8%AB%96%E6%96%87%E9%9B%86 「ソロモンの使役した善霊と悪霊」のリストってことだから 単純にすべて悪魔とも言い切れないような気が 「[偽]エノク」って書物自体、反キリスト教的じゃないか。 ウリエルは4大天使の1人なのに公会議で悪魔指定を食らって後に撤回された天使。 それに悪魔は所詮、神が命令した汚れ役を引き受ける哀れな存在。 偽エノク書のどこが反キリスト教的なんだ? 近世ヨーロッパにふつうに出回っていた宗教的書物の一つなんだけど。 >>41 それそれ ガブリエルを悪魔扱いしている資料といえば大体その本を取り上げたゲティングズ本の孫引き そう思って疑ってかかったらご覧の有様だよ あーなるほど、 ゲティングズ本を孫引きした資料がガブリエルを悪魔扱いしてるってことね 「偽エノク」でググると「エノク書をモデルにした偽エノク文書」て書いてあるページが いっぱい見つかるけど、孫引き本のライターによる曲解が元になってるんかな ゲティングズは偽エノク文書を明確に定義してないけど タイトルをエノク書と偽っているわけでも、著者がエノクに擬せられているわけでもない、 エノク語を発見?したジョン・ディーの天使魔術の流れを汲んでいる可能性のある 18世紀初頭の魔術文献のことを指してるんだよな 手元に資料がない状況だから確認取れないけど たしか新紀元社の悪魔事典に似たような記述があったはずよ >>44 だから、天使の世界を読めと言ったろう? ゲティングズとは関係ないよ、偽エノク文書は単なる捏造だから。 宗教学者や一部の神学者の言うことはまともに信用するなよ。 >>47 すまない、その人とは別人だ そして俺は別にもうあんたのことを疑っちゃないからスルーしてくれ グリモアやら魔術文書に記される霊的存在は、 そもそも悪魔・天使・精霊の境界線が非常にあいまい よってそれらの文書にガブリエルみたいな正統的有名天使の名があっても、 全然不思議ではない 根拠もなにもない単なる想像力(妄想)の生み出した産物にすぎない >>41 日本語テキストによく「シトリーの姿は偽エノク書に由来する」とか書かれてるのもその本の事なんかな エノク書には動物大行進な幻視しか無いっぽいし、羽の生えた豹ならダニエル書の第3の獣でいいだろと不思議に思ってたが 噂の天使の世界見つけたから立ち読みしたけど… うん、そのさ、資料はちゃんと読もうぜ あれ、過疎ってる?んじゃ荒れそうだけど突っ込み >>39 ラファエルが巨獣の堕天使ってのはわかるんだ。 デビッドソンが天使辞典でオフィス派キリスト教の二次資料を引用して似た話を引用してる 二重スパイのくだりはよくわからんけど、まあ天使の世界連呼してるあたりサリエルの逸話と混同してるんだろう だが他の話はどこから持ってきた? ガブリエルが堕天したってのはタルムードのドゥビエルに仕事を奪われた逸話か? ありゃバビロン攻撃しなかったのを糾弾されて一時的に仕事を罷免されただけで、 女性蔑視の話なんざ原典には出てこないぞ? そしてカムエルの伝承通りってのはなに? カムエルは天使辞典の記述が正しければハニエルの別名だけどハニエルに堕天使になった伝承なんてあったっけ? カムエルはカマエルの別名とする説もあるから伝承通りっていう返答もありっちゃありだけどさ、 長文講釈するなら最低限ソースはしっかり出してくれないか? 数ヶ月前の話題にいまさらレスするのもなんだが、 マルコム・ゴドウィンも出典明記せずにそれっぽい記述を 混ぜ合わせてるだけだからなぁ プランシーのほうがまだ正確に書いてるというレベル ルシファーとシャヘルの引用とか、ウォーカーの電波そのまま載せてるって いくつか前のスレでも批判されてた記憶がある。 ゲーティアの悪魔たちは四方の王の支配下らしいけど、その四方の王の中にガープ、アマイモン、パイモンの3柱がいるんだよね。 こいつら自体がゲーティアの悪魔だけど(アマイモン=アモンだっけか) これはゲーティアの悪魔がゲーティアの悪魔を支配してるって解釈でいいのかな。 72柱を率いている首座のベレト、副首領のベリアル、その下のアスモデウス、ガープ[四方の王と被る]とどっちが立場が上なんだろうか。 四方の王は偽王国での設定 ベリアルアスモダイガープベレトがリーダーなのはゲーティアでの設定 設定を考えた人が別人だから上下関係を考えるのは無意味な気もするけど ゲーティアは偽王国の同人誌みたいなもんだから四方の王が上でいいんじゃないの >>58 >>ゲーティアは偽王国の同人誌みたいなもんだから すげー解りやすい例え。 ていうか四方の王って悪魔の偽王国の設定で小鍵には受け継がれてないのか。 ゴエティアで紹介されてる順=序列 っていうのは日本独自の設定なのかな。 序列という単語は優劣を決める意味以外でも使われるよ この場合は紹介されてる順という意味だから序列でも特におかしくはない 優劣。っていうか単純に一番権力があったり強かったりするのって誰なのかな。 マルコシアス、アモンが最も強靭、地獄で最強の獣みたいなことそれぞれ言われてるけど。 序列は実力順だとは思えないな 権力トップならバアル、ベレト辺りか? このスレの住人って どういう本を読んで勉強しているんだ? 今ならWikipediaでだいたいの情報が手に入る ひさびさにwikipedia覗いたら内容充実しすぎわろた 暇があったら、Wikipediaも直したいとこは色々とあるんだが…… ゴアプ、アマイモン、ジミマル、ゴルソンの4人の王はゴエティアでも出てるよ で、72人の王は四方の王の下位にあるって書かれてる ttp://www.sacred-texts.com/grim/lks/lks06.htm で、ガープ以外の3人がリーダー格なのは偽王国のベリアルの項目に書かれている ゴエティアで、これにガープを加えたのは、ガープの項目の「ビレトと同等に強壮である」 という表記を拾った、というのが個人的な見解 序列というのは、おそらくゴエティアにあるorderの訳なんだが、英文の文脈からすると orderに72のうちのxx番目以上の意味は見られず、これを偉い順番等と捉えるのは無理がある >>62 アモンがすべての君主の中で「もっとも強力」(fortissimus)というのは、偽王国で書かれている つまり、ある意味では公式設定 やるな、デビルマン マルコシアスは比類なき戦士だとは書かれているが、最強とはどこにもない まあ、いつもの西洋魔物図鑑に「最強の獰猛な獣」と書いてあるな ゴエティアが同人誌、で思い出した。 グリモリウム・ウェルムとグラン・グリモワールを読み返してみたら グラン・グリモワールが記憶以上にひどかった。 こっちは、大学生のコピペ論文的ひどさ。 下位18人が偽王国からの名前コピペなことは、以前のスレで書いたけど、 上位6人の能力もグリモリウム・ウェルムからのコピペだった。 RofocaleとClauneck並べてみると際立つ。 うわあいやっぱりツッコミ入ってる ごめんなさい58は資料見ずに適当に書きました バエルもすごいと思うんだけど。 バエルのオリジナルってウガリット神話の主神バアル・ハダトのことだろ? 一般的にバアル[主]って言ったらハダトのことを指すくらいだし、 ハダトの別名のバアル・ゼブルなんてベル・ゼブブになってるくらいだし、 アスタロトと並んで相当やばいと思うんだけどな。 そもそもアスタロト自体偽王国ではそれほどやばいやつではないというツッコミは置いといて 色々な文献に登場してるアスタロトと偽王国系でしか記載がないバエルが同格と言われるとちょっと首をかしげる 旧約聖書のバアルって「異教徒が崇めている神」程度の意味しかないし バエルというよりバアルがすごいのかな。 バアル・ハダト[バアル・ゼブル]→ベル・ゼブブ バエル バアル・ベリス→バル・ベリス[ベリス] バアル・ペオル→ベル・フェゴール バアル・ハンモン[モロク]→モラクス べり・ヤール[ヘブライ語の音]→ベリヤル と、数々の悪魔を輩出しているバアル達だけど、その代表のハダトから生まれた 片割れなんだからすごいんじゃないのかと。アスタロトの息子、もしくは夫って説もある くらいだよ? しかも主神。エジプト神話の同じく主神のアモン、ウガリットのアスタロス、なんかはやっぱ とんでもない人たちだと思うんだけどなぁ。少なくとも起源のわからないデカラビアとかヴァサーゴよりかは 力のある悪魔だと思うんだけど。 ……なんか俺バアル信者みたいだな。 モラクス(というかモレク)とバアルを明確に繋げられるかは疑問だ >>74 ハダドのすごさを否定する気は無いけど ベリ・ヤアルのベリは否定を意味する接頭語であってバアルとは何も関係ないよとは突っ込んでおく >>77 そうなの? なんかの本でヘブライの音でバアル→ベリヤールと発音する みたいな説を見たんだが。 気のせいだったのかもしれん。 >>75 ほかに神話、宗教の主神クラスの人たちっていたっけ? まぁ、つまりなんだ。ベルゼブブがちやほやされてるのに片割れのバエルが あんま目立ってないのはなぜかということを世に問いかけたかっただけ。 75はデカラビアとヴァッサゴに突っ込んでるんじゃないの ベルゼブルがちやほやされているのは 元の神が凄いからじゃなくて新約聖書でイエスと関わりがあるからだよ 新約聖書に名前が出てくる悪魔は他にサタンとベリアルぐらい >>81 あぁ、この2柱は起源が解らなかったり、他のグリモワールなんかに全く登場しなかったりで、 あまり大悪魔という感じがしなかったから。 他にもいるだろうけど、とりあえずパッと思いついたのがこの人たちだけだった。 ウァサゴはラッド博士の論文集にも出てるんじゃなかったかな ただ、ゴエティアとどっちが先かはわからん モロクも語源はおそらくMLK「王」で、バアルやアドニスと同じく 尊称から派生したんだよね 語源からいくと、まあバアルと等価ではある で、モラクスとモロクを結びつけたのは、ゲティングスより前は 辿れてないんだが、あまり根拠がないと思う。 主神クラスというと…… ベレトはバアラト由来なのかもしれんが、偽王国ではBylethなので Forbidden Ritesにもあるように、もとはLyletの読み間違いだったのかもな あと、海外のフォーラムとかではZaganはDagonの読み間違いじゃないか という指摘もあった もしそうなら、王クラスは割とメジャーどころの集まりになるんだよね 主神関係なくなってすまん ビレトはBelzebuthを短縮した名前じゃないかなとちょっと思ってる でもBelzebuthってフランスやルーマニアではメジャーな表記だったみたいだけど ヴァイヤーが生まれた16世紀オランダではどうだったんだろう ラッド博士の論文集って読めるとこ、もしくは本ってあるの? A Treatise on Angel Magicじゃないやつ おそらくドイツあたりが期限のアブラメリンだと Beelzebudとなってるみたいだな 表記揺れは結構あったんじゃないかな 偽王国より早いとされるフランス語のあれだと Bezlebuthになってるみたいなので、だんだん変化して Bylethまでたどり着くこともありえる、かも。 ビレトの対応する名前も見当たらないしね ttp://medievales.revues.org/1019 >>85 Scribdにペーパーバックが上がってたりするが あれは合法なのだろうか…… で、ラッド博士の論文集のほうが後っぽかった、すまん。 Experiment Of Vassago も Wellcome MS 3203 なんで、 おそらく Goetia の後で作られたものなんだろうな。 ということで、Goetia より前の Vassago は見つけられなかったぜ…… デカラビアのほうは、フランス語の先行文献にそれらしきものがあるらしい なるほど。発音の違いや表記の間違いってのはあるかも。 中世くらいまでなら正しい綴りってのは無く、自分の発音を適当に綴ってたものも あるらしいしね。 ルシフェルがルシファーになった例もあるし。 古代イスラエル王国があがめてたのってバアルじゃね? アロンとか玉座に黄金の孔子を掘ったりしてるらしいし 牛といえばバアルの象徴だし 牛信仰なんて地中海〜西アジアにごまんとあるじゃないか しかも、イスラエルがウガリット神話の影響下にある説とか ちょっと本を読めばだいぶ前から言われてることわかるしな…… 古代イスラエルはカナン多神教の要素が濃いが、 ウガリト神話(正確にはカナンの外)と聖書の描くカナン宗教は、時代が数百年違う >>88 読みが変わったってだけの話。 天使の称号のelが堕天したさいにはく奪されてルシフェル→ルシファーになった なんて説もあるらしい[今ではこの説は勘違いだとされてるけど]。 もともとは『明けの明星、暁[もしくは『曙』]の子よ』って意味をあらわす 『ヘレルベンシャハル』ってヘブライ語のラテン語訳である『光をもたらすもの』 って意味の『ルシフェル』がルシファーの語源になってる。 72柱スレだからスレチになるけど。 バールベリトって72柱のベリスのもとになってるけど[別名ではバルベリトとも]、 シケム人が崇拝したらしいこの神様、どんな神様なのかよくわからないんだよね。 >>93 読みが変わったもなにも元は聖書にあるラテン語のLucifer(ルキフェル)だろ? それがアルファベットは国によって発音が変わるからフランスでは「ルシフェル」、イギリスでは「ルシファー」になったわけで 仏語読みのルシフェルから英語読みのルシファーになったって話はどこから来たのさ ここで話題になっているのは綴りの変化だよね。 Luciferの件は発音の変化の話だから、別の問題。 Lucifer→ラテン語読みでは(ルシフェル、ルキフェル) Lucifer→英語読みでは(ルシファー) 英語読みの語源がラテン語読みと言うのは間違いではない。 イタリアでは Lucifero と書いて(ルチフェロ、ルキフェロ)などと発音するらしいが、 これは発音の違いで綴りも変わっただけで、84の言ってることとはたぶん根本的に違うと思う。 えっ、ラテン語でもCを[s]で読む場合があるの!? >>93 どうでもいいことで噛みついてすまんかった サブカル本のルシフェル呼びを見るごとに「ルキフェルだろ!」としたり顔で突っ込んでいた自分が恥ずかしい ラテン語のポルトガル式・フランス式発音では、iの前のcは[s]になるよ。 フランス式だとルじゃなくてリュになってしまいそうな気もするが…… ゴエティアもラテン式にウァサゴとか読むべきじゃないかと思ってたりしたが クロウリーはヘブライ気取りだったわけだし、V音価もありなのか? >>98 自分的には「チ」と「キ」と「シ」の間(?)のような発音に聞こえる。 「ティ」に近いような気がする。 ベレトって72柱の首座って言われてるのに地獄の辞典でも挿絵ないんだよね。 どうせなら72人全員のイラスト描いておいてほしいわ。 まぁ容姿が丸かぶりしてる人たちも結構いるから差別化が難しいか? beleth ベレト、ビレス、ビュレト、ベレスと呼ばれている72柱の悪魔のリーダー。 副リーダーのベリアル、アマイモン配下のアスモデウス[アスモダイ]、ガープら とともに72柱を率いていたとされる。 ……悪魔の偽王国とかレメゲトン以外ではあんま名前聞かないけど、 他にはどんな書物に顔を出しているのだろうか。 http://www.amazon.com/Forbidden-Rites-Necromancers-Fifteenth-Century/dp/0271017511 少し上でも書いたが Forbidden Rites では Lylet か Bylet か 読めない名前が出てきているらしい。 >>104 そもそもプランシーの参考文献は偽王国なので、72とか無理です 今更なツッコミだが、ハルパスとかバエルって剣術の達人らしいけど、 どうやって剣を持つのだろうか つ「悪魔は召喚された時の姿以外にも変身できる」 つ「地獄の辞典のカイム」 つ「というかその設定初耳なのでソースプリーズ」 >>109 設定というか、バエルが剣の達人っていうのは地獄の辞典に普通に書かれている。 ただハルパスについては真偽は不明。少なくとも地獄の辞典には書かれてない。 地獄の辞典まじ? 一応手元の床鍋訳とDeliriumsRealmの英訳転載で確認したけど 載ってなかったから版によって内容にゆらぎがあるのかね 地獄の辞典といえば、アガレスとザエボス項目があって、 サロスの項目がないことから、ザエボスはてっきりサロスの別名だと思ってたら、 何とアガレスの別名なんだと。 ならアガレスとザエボスで項を分ける意味が解らないし、挿絵をそれぞれに作る理由が解らない。 そして自分がザエボス=サロスという勘違いをする元となったザエボスの挿絵がなぜ、 サロスの挿絵として広まっているのだろうか。 まずザエボスがアガレスの別名という情報が正しいかどうかから考えようぜ というか地獄の辞典のザエボスの説明は偽王国のサレオスのまんまだから たぶん高確率でその情報を書いた人が間違ってる ちょっと知恵を貸してくれ ゲティングズ事典のシュトリの項目にある「さまざまな野生動物の頭部を備えた」 この部分の出典わかる人いる? これはゲティングズの原文を確認したほうがいいな 俺はもってないが…… 英語でググってもそれらしき情報はないので、大瀧啓祐の誤訳の 可能性もある。 Lewis Spenceがこんな感じ。 >But when he adopted a human appearance for the nonce >it was invariably one of great beauty. どこかで invariably → variable beauty → beast と誤読した人がいたんじゃないかと予想はされるんだが なるほど、確かにあの本は「人間の姿だと大変美しい」という設定が欠落しているし訳者の誤訳はありそうね very beautifulがvary beastfulみたいな感じか そんな感じではないかなと思う 昔は verie とか綴ってたからこれを varied と読んだ人が 誰かいたんじゃないかねえ ゲティングズの原文を見ないとなんとも言えないが…… 項目名がSytryなのがちょっと気になる。 スコットおよびゴエティアだとSitriなんだが。 ゴエティア原理主義のゲティングスが偽王国系の綴りを使ってるのが 気にかかる、ってことです。 だいたいはマクリーンかウェイトあたりを書き写しているのに なぜ項目名にSytryを持ってきたのか、これが分からない。 RonobeとRonweを並べちゃうような人なのに。 なもんで、ちょっとほかとは違うソースを参考にした可能性があるかな、と。 地獄の辞典の話だが、ベリアルは80の軍団を持ち、その総数は522280人だと書かれているが、 1軍団の数が6666人から成るという説ならば、軍団の総数は533280人じゃないのか? さらに、地獄帝国の項では軍団6666の知れじれに6666人の悪魔が存在するため、総数は 44635566人になると記述されてるが、6666×6666なら総数は44435556人になるんじゃないのか? いくらなんでも数の計算が適当すぎやせんか。 地獄の辞典は数値関係に関しては信用ならないからなあ 悪魔の軍団数とかも割と適当に書かれてる Wikipediaのフェネクスの項読んでたら気になったので質問 『話す言葉も自然に詩になるが、人間の姿を取った時は、耳を塞ぎたくなるほど聞き苦しい声で喋るという。』ってあるけど 耳を塞がなきゃいけないのは鳥形態のときで、話す言葉が自然に詩になるのが人間形態、 耳を塞ぐ理由はフェネクスの歌声が心地よくて危険だからじゃなかったっけ もしかしなくとも俺の解釈ミスってる? プランシーはフランス人だし数字は苦手だったんだろう(適当) スコットだと鳥の時に「その音色に耳を傾けぬよう気を付けねばならない」 「その後、人の姿を取るように命じねばならない」だな 自然に詩になるとか、心地よくとか、聞き苦しいとかは触れてないし どっかの脚色だと思うが。 時間があったらヴァイヤーのラテン語も読んでみる。 Wikipediaはクソみたいな編集が混じることは多々あるから 最後は参考文献見て自分の目で確かめるしかない。 返事thx んじゃwikipediaの説明が間違いか。ちょっとホッとしたわ 自然と詩になるはフェネクスが知識を伝えるときの特徴speake marvellouslieをオーバーに表現したんだと思う 心地よくは俺が原文sweetの訳語代わりとして使ったものだから脚色した犯人は俺 耳を塞ぎたくなるほど聞き苦しいはgive no eare to the melodieの誤訳臭い ウィキペといえばアスモダイがガチョウの肉をくれる話はどこから持ってきたんだろ ゴエティアにもヴァイヤーにもプランシーにもそんな話はないはずだが 講談社文庫の『地獄の辞典』の『契約』の項で、悪魔に対する呼びかけの際、 「アスタロト伯爵」と発言してるんだけど、この人ってゲーティアとか偽王国じゃ公爵じゃなかったっけ? やっぱ誤植かなこれ。英語版だとどうなんだろう なんで英語なんだよ、地獄の辞典はフランス語だろ!w Gallicaの1863年版見ても伯爵(Comte)だな http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5754923d/f525.image で、この契約の項はグラングリモアそのままなんだが、 グラングリモアのイタリア語版でも伯爵(Conte) http://www.esotericarchives.com/solomon/Il_Grand_Grimoire.pdf ちなみにグラングリモアのアスタロトは地獄の三大君主の一人で大公爵 と、前の方に書いてあって、余裕の同一の本内で矛盾 ほ、ほら、伯爵位は他の爵位と兼任できるから(震え声) プランシーはゲティングズからは業界の戦犯扱いされてるけど 数値関係除けば割とちゃんと原典準拠してるんだよな プランシーは内容よりどっちかというと挿絵の方が非難されているw ゲティングズもぶっちゃけ、よく調べずに書いてること結構あるんだよな。 バレットの項目での非難とか、「いや、その階級と支配者の話は アグリッパ先生が言ってることですから、っていうか位階の項で マクリーンの資料からも紹介してるやん」と突っ込みたくなる。 >>128 英訳版って出てないの? フランス語は読めない[英語も読めないがBe動詞くらいは解る(自慢)]。 あるけど誤訳かどうか確認するだけなら>>128 で十分じゃね >>176 特定した ガチョウの話は一番上の「堕天使 悪魔達のプロフィール」に載ってる 確認してないけど参考にされた文献はどうもゴドウィン本のどれかっぽい 72柱とは直接関係はないけど、地獄の辞典の挿絵の左下に書いてある『L.B』の文字と、右下に書いてある『JAZZAULT』って フランス語の意味を知っている人いません? >>134 絵師の名前M. Louis Le BretonとM. Jarraultらしい ZZじゃなくRRな >>135 ブルトンの本名ってそんな名前だったんだ。 知らなかったありがと バルバトスがロビンフットの化身ってのがどっから出てきたのかよくわからんな っていうか中世ヨーロッパの人物「の」化身って何なんだよ せめてそこはロビンフットがバルバトスの化身なんじゃないのか? 地獄の辞典邦訳の「ロビンフッドの変形」という一文を誰かが超解釈したんだろうな 英訳信じるならここの原文は「バルバトスの姿はロビンフッドに似ている」程度の意味 ロビン・フッドって、堕天使とか天使がいる時代から生きてたんだ。 >>141 俺が観てるのは第6版(決定版)の79ページのBarbatosの項だけど そのRobin des Boisが出てるのって第何版の何ページ? わけのわからん設定と言えば最近のエリゴールはバイクに乗って現れるという話も聞いたことあるな 文明の利器だから間違いなくゲーティアや偽王国、プランシーの時代ですらないだろうが >>143 なるほど type de Robin des Bois か 森のロビン(ロビンフッド)の類型って書いてあるだけで化身とかじゃないね Boisが大文字Bだから Robin des bois (森のコマドリ)ではなく ロビンフッドを指してるのは間違い無さそうだけど >>144 そんな訳の分からんものはたいていアレだと思っておけばいい 確認したが、間違いなく元ネタは『西洋魔物図鑑』 バルバトスがロビン・フッドの化身とか誰が言ってんだクソが と、思ったらWikipediaか…… IPで編集する奴はホントクソだな http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%83%90%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%88%E3%82%B9& ;diff=35757216&oldid=35717271 たぶん、このへんから取ったんだろうな http://web.archive.org/web/20090918065733/http ://homepage3.nifty.com/onion/monster/barbatos.html >>135 補足しておくと、Bretonが元絵を描いて、Jarraultは版画化した >>133 遅くなったが、ありがとう ゴドウィン本は、マルコム・ゴドウィンのことだろうか? とりあえず『天使の世界』にはなかった 英語の何かを誤訳したのかな、新紀元社だし IP編集すらしたことのない俺に比べたら手を動かしてるだけずっとマシだよ! ……と思ったけど該当の編集した人の投稿記録はさすがに酷いな 江口やらドラクエやら地雷と呼ばれる設定を全部踏み抜いてやがる 123.225.254.68の投稿記録 その目を覗き込んだ者は自分の死に様が見えるとされ、ショックでしばらく目が見えなくなると言われる。(アロケル) 「欺瞞」・「裏切り」・「悪意」・「誹謗」などの悪事を司り、敵陣営に疑いの種を撒いたり、流言飛語を飛ばすのを得意とする。(アミー) 詩の才能にも優れており、ソロモンに呼び出された際に詩を披露し、諸侯を唸らせている。この詩は『旧約聖書』の『詩偏』に収録されている。(アモン) 最初は騒音と共に孔雀の姿で現れるが、しばらくすると猿と熊を連れた人間の牛飼いの姿を採る。(アンドレアルフス) 人間の生け贄を与える事で人を鳥の姿に変える力も持つ。(アンドレアルフス) 召喚した者の為に盗んだ宝からちゃっかり自分の取り分を物にしたり、魔術師が隠した財宝を取り上げたりもする。(アンドロマリウス) かつてはカナン神話の盗賊の神だったとする説がある。(アンドロマリウス) 灰色のマントと深紅の房がついた緑の帽子を纏った狩人の姿で現れるとされる。(バルバトス) 人間に化ける際は鉄兜を被ったり、弓矢を持つ鷲頭の男性の姿をとるとされる。また、ロビン・フッドの化身ともされる。(バルバトス) このあたりがWikipediaの限界だ。 無知と悪意に弱い。編集者が少ないマイナー項目は特に。 まあ結局、読む方に知識がないと痛い目見るのは、紙の書籍も同じだが。 とりあえずもっと建設的な話がしたいが、誰か何か画期的な論文とか 見つけたりしてない?(人任せ) >>147 マルコム・ゴドウィンでおk。天使の世界以外にも数冊参考にしてたはず あと英語の資料はなかったかな 2ヶ月前に立ち読みしたっきりだから確証はないが >>150 誰か修正して来いよ…編集内容の要約にこれは日本の創作ですので削除しましたって添えてさ >詩の才能にも優れており、ソロモンに呼び出された際に詩を披露し、諸侯を唸らせている。この詩は『旧約聖書』の『詩偏』に収録されている。(アモン) ところで詳しくわからんけどこれは違うの?旧約聖書の詩篇ってのが本当っぽいけどさ プルフラスって妙な悪魔だよな 偽王国や地獄の辞典、大奥義書にも名前を連ねてるのにゴエティア一つにないってだけで影が薄いし 姿自体もバベルの塔を取り囲む火みたいに訳ありそうだったりするし 外見もヨタカの頭をしている以外に記載がなく、男なのか女なのか、騎士なのか天使なのか、 そもそもライオンか狼か馬など動物の姿かもしれない不思議な悪魔だ でもプルフラスの情報を取り扱ってるところってあまりないんだよね >>152 西洋魔物図鑑は聖書の内容でも平気で捏造する 創世記戦争() どうでもいいけど地獄の辞典のプルフラスの挿絵 ラッパに熊にライオンって明らかにプルソンと取り違えて描いてるよね ゴエティアの普及している版がイギリス発祥であることは ほぼ疑いない事実だし、単に19世紀末から20世紀にかけての 文化の中心がイギリス・アメリカ中心に回っていたことに 過ぎないと思うよ。 プルフラスをマイナーとみなす風潮ってのは。 単にウェイトやクロウリーの声がでかすぎてみんな影響された だけともいえる。 大陸ではゴエティアなんてほとんど知られてなかったのは、 偽王国、大奥義書、地獄の辞典の流れを見れば分かるだろう。 だいたい翻訳をとちったスコットのせい サタナキアの部下はアモン、バルバトス、プロケルだ!って書いてた本もあったな ちょっとオタ臭い話になるけどゲームやアニメ、漫画などで ソロモン72柱の悪魔が一部だけ登場するorほぼ全員出てるけど一部が主要キャラとして出てるのリスト作ったら どの悪魔がどの作品に出てくるんだろうなぁ 例えばデビルマンにアモンとかベヨネッタにマルファスとか 今期アニメにも2つあるな。グレモリーのやつとダンタリオンのやつ。 >>160 グレモリーが一発でわかった自分が悲しい マギはけっこう出してる方だけどコンプは難しそうだな 1人に7体とか4体とかやって頭数稼いではいるが 少年漫画なら伝統の「奴らなど我ら72柱の中では所詮小物……」→「うぎゃあ」ができるから(震え声) 冗談は置いておいて、そういう大衆文化の側面からの悪魔の分析とかも あってもいいと思うけどね。 まあニッチすぎて金にならんし、本になることはないだろうな アニメの中の悪魔といえばスレイヤーズでもゴエティアの魔法陣が使われてたな 公爵4人に格下のイポスが放り込まれたちょっとかわいそうな配置で なんか違和感感じて確認してみたが IpesさんはComes & Princepsじゃねーかw 格下とか失礼な!w なんか違和感感じて確認してみたが IpesさんはComes & Princepsじゃねーかw 格下とか失礼な!w 大事なことなので…… すまんブラウザバックのミスでごわす だって伯爵って総裁除いたら実質最下位じゃないですかやだー! ごめんよイポっさん、Princepsのほうの設定は完全に忘れていたよ… 騎士爵は地獄の辞典だと一番格下に置かれているけど なにげに召喚時間の制限が伯爵や総裁より厳しかったりする >>162 そもそも数が多いソロモン72柱を、物語としては無理にコンプさせる必要性はないんだよね 上で出てるグレモリーのやつは半分以上が断絶して72柱という図式がなくなってる設定だったし 「マギ」だと、物語上の設定として、ソロモン王が治めていた「以前の世界」というものがあって 72柱の魔神はその世界でのソロモンの臣下が魔物と化したもの、みたいなことになってるんだよね ちょうど現在、雑誌で連載されてる分で「以前の世界」を滅ぼした悪役がまた現在の世界も壊そうとしていて それを主人公たち(魔神と契約してその力を行使することができる)が押し留めてるけど、 まだ魔神20柱ちょっとしか出せてないんで 「72柱で止められなかったものがそれっぽっちの戦力で!」 とか悪役に煽られてる真っ最中 しかし72柱もいるものを全て登場させキャラクターにするのはかなり厳しいものがあるのでは 俺も72柱をキャラ化するのに挑戦してみた事あるけど 能力なりデザインなりで個性出すのに骨が折れる折れる ザガンとハゲンティの外見と能力って自己解釈入れるにしてもどうやって差別化すりゃいいんだ リリトのLylet表記の一次ソースって何なんだろうか ググってもForbidden Ritesの孫引きしか見つからないからちょっと気になる Clm 849 でLilitあるいはLyletと書かれているものをForbidden Ritesで Lilithとしているのが一次ソースだと思う。 Clm 849 が Scribdに上がっていた。 これの85頁の図表の下にLilit、86頁の2行目にLyletと読める単語が見える。 http://ja.scribd.com/doc/105819038/Munich-Manual-Clm-849 余談ではあるけれども、Lylet=Bylet説は、Joseph Petersonは懐疑的。 http://www.esotericarchives.com/solomon/sl3847.htm 俺はありえると思うんだけどなあ。 thx ミュンヘン降霊術手引書か。うーん…まともな聖書文献なら安心できたんだが… 俺も72柱にリリト由来の名前の悪魔がいるならビレトじゃないかとは思うんだけど Lyletという異表記はさすがに都合が良すぎて鵜呑みにして良いのか悩む サブナックが石化の力を持つって偽王国やゲーティアにはなかったけど プランシー?TRPG?新紀元社?西洋魔物図鑑? プランシーかぁ・・・プランシーはプランシーで当時から江口みたいな認識で叩かれてたけど 例えば伝承を参照にゲームや小説でファンタジーを描く際に参考にされるほどの市民権はあるのかな? 悪魔学の本場である西洋ってだけで江口よりはマシなんだろうけど あれが小説家じゃなくてオカルティストや魔術研究家なのがまた泣ける ゲームや小説に使うなら何から取ろうが好きにすりゃいい それよりプランシーが当時から叩かれてたってのはどこのソース? この手のプランシーへの不当な誹謗中傷は、多くのケースは ゲティングズが由来、かと思ったがゲティングズもさすがに プランシーがオカルティストなどとはいってなかった。 ちゃんとジャーナリストと評している。 対応するヴァイヤーのラテン語は Hominis formam transmutat mire なんだが なぜプランシーがこれを石にすると訳したか、ラテン語を色々調べてみた。 おそらく、mireをminera系統と誤読したか、そう記した本があったんだろうな。 一応、日本語訳のミスも考えてフランス語の原本も確認したが、確かに pierreと書いてあった。 なるほど プランシーがヴァイヤー以外に何を参考にしてソロモンの悪魔を書いたかはわかっているの? >>181 作り手が出来る限り伝承を元にしたいってのはあるだろ Wikipediaはこのスレじゃでっち上げが多いって不評だけど このプランシーの項目はどうなん? 文学的には初期は反権力、反権威色が強い文書を書いていたが、後にカトリックに改宗した。 このため、『地獄の辞典』初版、第2版でカトリックを攻撃していたにも関わらず、 第3版以降は一転、カトリック擁護の立場で改定を行ったため、 第3版以降は宗教裁判批判を「宗教裁判が残酷であったことはでっち上げ」と称するなど、内容に一貫性を欠く。 各項目も大衆の興味を引くものではあったが、大衆に迎合した粗雑な部分や、無知から来る誤解、誤認も多く、 学術的資料としては役に立たないばかりか、後世の悪魔学研究に混乱をきたさせるような部分も多い。 しかし、膨大な記述と広範な知識は当時の風俗、流行を知る上で参考になる部分も多い。 また第6版の挿絵でブルトンが描いた悪魔に関する視覚的な表現は後世に影響を与えている部分も多く、 「羽根に髑髏が描かれた巨大なハエとして描かれたベルゼブブ」は『地獄の辞典』の影響力の大きさを示す好例として引き合いに出される。 Wikipediaの内容ででっち上げが多いとか言っていたらネットの情報はどこも信用できなくなるぞ もちろんここのスレも例外じゃない話 おそらく4行目までが床鍋訳の後書き、5行目以降は注釈にもあるゲティングズの悪魔の事典。 どっちもちょっと大きな本屋や図書館に行けば大体置いてあるから でっち上げかどうか気になるなら原本読んでみたら? あ、なーんだ 編集者の感想じゃなくてどっかの本の批評をそのまま引用してるのね そのままじゃないよ。プランシー嫌いのゲティングズの文に繋げるために 中立な立場でプランシーを評していた床鍋側の文はかなりニュアンスが変えられてる 完全な引用じゃない、筆者の言葉で書かなければいけない これは著作権法上の原則 なので、どんな言葉にも筆者の意見というバイアスがかかる だから出典が明記されていなくて検証できない記事はクソだし 出典が明記されているなら、それを見て検証しない読者もクソ これはWikipediaだけでなく、すべての書籍、ひいては 情報というものの大原則 厳しいこというと、こんなことも分からないで悪魔「学」とか 語る資格ないよ >>183 意味不明 ヴァイヤーのリストを発展させたのがソロモンの霊になると思うが 何を言いたい? 地獄の辞典は『偽王国』『大奥義書』『真正奥義書』『ホノリウスの書』を 参照していることは、内容を見れば分かる。 あ、いや別にWikipediaの連中は恣意的にプランシーを悪く言っている!クソだ!って言いたい訳じゃなくてね 185=187に引用元の文章を読むおもしろさを知ってもらいたくてですね、 うん、なんかかんに障ったならごめん あ、俺は189だけど…… 俺も「字面だけ捉えててはいかんよ、調べて理解して初めて学問といえるのよ」 ってことを185、187にいいたかっただけです。 出張帰りで疲れてて、ちょっと言葉がきつくなってたかも すまん お詫び代わりにゲティングズのプランシーに対する不当な評価の例をひとつ。 アドラメレクの項に「ヴァイヤーによると地獄の大法官」って書いてるが これはウェイトのBook Of Ceremonial Magicの記述を基にしていると思われる。 http://www.sacred-texts.com/grim/bcm/bcm51.htm だが、これはヴァイヤーが書いたリストじゃなくて、プランシーが 地獄の辞典の「地獄帝国の宮廷」の項でベルビギエのリストとして 紹介しているものなんだよね。 まともに地獄の辞典も読んでないのに批判してたんだろうな、と感じる。 >>189 意味不明ならもうしわけない プランシーが本当にラテン語原文まで参照してそうした魔術書を読んでいたのか、 当時出回っていた通俗的なフランス語訳の魔術書を参照しただけなのか、 そのあたりが知りたかっただけ。 ついでに、日本関係の項目の元ネタも気になるが、スレ違いだな。 >>191 『地獄の辞典』初版は1818年出版で、初版にすでに「地獄の宮廷」(p.143ff)がある。 ベルビギエはそれを1821年の自著のなかで引用し、さらにそれをプランシーがのちの改訂版で引用している。 >>194 具体的にどの文献に依拠して日本関係の項目を書いたのかということだよ。 元の文献は知らんがあれって言われてるほどおかしな内容じゃないみたいよ? 試しにクマノゴオーについて軽くネットサーフィンしてみたら 結構な部分が事実に即した内容で口からデカラビアが出た >>193 本当だ http://books.google.com/books?id=RtM0AAAAMAAJ& ;printsec=frontcover&dq=intitle:Dictionnaire+intitle:infernal&lr=&num=100&as_brr=1&ie=ISO-8859-1 このペーパーを斜め読みしてベルビギエが先だと思ってたんだが 間違っていたようだ…… ちゃんと調べないと恥をかくと自ら示してやったぜ! http://www.llewellyn.com/journal/article/2149 確かにベルビギエのFarfadetにはDictionnaire infernalの文字も見える http://www.psychanalyse-paris.com/856-Description-du-Jugement.html ヴァイヤーのリストはDe praestigiis daemonumの40ページくらいからだが 役職の話はない http://books.google.com/books?id=TgQ6AAAAcAAJ& ;printsec=frontcover&dq=%22De+praestigiis+daemonum%22&cd=7#v=onepage&q&f=false ということで、プランシーのリストというべきか 先のペーパーだと、ウェイトはベルビギエ知らなかったんじゃないの とか書いてあったが、Occult Sciencesの50ページ辺りから見ると 知っていたようだ http://ia600208.us.archive.org/23/items/occultsciencesco00wait/occultsciencesco00wait.pdf 日本の項目といえばマとかゲングとか >>192 プランシーが具体的にどんな文献を参照したかは、はっきりとした 文献リストがないので分からん。 ただ、内容を読むと「偽王国」の内容は割りと忠実に訳しているし、 「大奥義書」「真正奥義書」あたりのフランス語版が出回った グリモワールもほぼ転記レベルで忠実に書いてある。 日本の項目に関する文献は、1844年版あたりから入っているようだ。 シーボルトあたりだろうか。 ヴァイヤーを読むと、アドラメレクの意味として magnitudo uel pote[n]tia regis uel consilij(王あるいは評議会の偉大さあるいは権勢)とあって、 magnitudo consiliumの部分がいつしかgrand chancelierに変化したのではないか説 今日日そこそこ大きめの図書館だってマニアックな悪魔学の資料たくさん置いてるかどうかわからんのに 数多くの文献片っ端から自分で探して読めは結構酷なような 1、2冊程度お勧めの書籍を教えてアマゾンで買わせるぐらいがちょうどいいんじゃないの >数多くの文献片っ端から自分で探して読め そんなこと誰か言ったっけ >>201 例えの話だよ 出典元を一つ一つ探して読めっていうと最終的にはそうなるし ここ数年で、ネット上で読める書籍の数がそうとう増えてるからなあ とくに著作権が切れたもの しかも不完全ながら全文検索もできる 悪魔学関係の原典は古いものが大半だから、うまくやれば相当探せる 話変わるけどパイモンがサラマンダーの王ってやっぱり江口? 不意打ち打たれることあるからなあ江口設定 明確にサラマンダーの王とか言ってるのは『西洋魔物図鑑』。 パイモンに火を当ててるのは、クロウリーの『777の書』由来かと。 アグリッパは風なんだけどね。 あの設定ちょっと謎なんだよな パイモンと属性の対応は西の王という設定が根底にあるけど、 伝統的な西洋秘術での方角と元素の対応では西は大気の属性、 メイザースら黄金の夜明け団も西は大気、火は南としているのに なんでクロウリーは西を火属性にしたんだろう それ以前にあの方角に対応する悪魔のリストはようわからん エギュン=アリトンもオリエンスもあのリストぐらいしか名前を耳にしないんだよなあ それがパイモンレベルの魔王と同列に並ぶというのもよく理解できん オリエンスがサマエル、アマイモンがマモンという説もあるが だからオリエンス、アリトン、アマイモン、パイモンが四方をつかさどる云々って奴 オリエンスとアリトンの名前を聞くのって他には四大君主の下の八柱の悪魔しかない そもそも四大君主自体、何故ルシファー、サタン、ベリアルと並んでレヴィアタンなのかようわからんが オリエンスはオーヴェルニュのギヨームが紹介しているから伝統ある悪魔だろ 「あのリスト」なんていうからゴエティアしか出典をしらないのかと思ったがそれ以前の問題だった 無名って…お前が知らなかっただけだろ wikipediaの情報だけがすべてじゃないお アグリッパ、『ミュンヘン降霊術手引書』、『Livre des esperitz』あたりにも Oriens(Orient)は名前が見られるし、ヴァイヤー以前はたぶんに メジャーだったと思うよ。 じゃあオリエンスが四方を司る悪魔と8人の下位王子以外でどんな特徴を持った悪魔なのか教えてよ どこそこのリストに名前があるとかそんなんじゃなくて、個としてどんな悪魔なのか >>215 さっきお前自身が書いたレスの引用元に部下の名前から住んでるところまで全部書いてあるぞ Wikipediaにリンクもあったはずだから頑張って訳してこい >さっきお前自身が書いたレスの引用元に部下の名前から住んでるところまで全部書いてあるぞ 何を言ってるんだお前? 少なくとも軽くググっただけで事細かく詳細が出るパイモン初め数多くの悪魔たちと ググったところで四方を司る悪魔以外は神撃のバハムートと どこぞのコテハンしか出てこないアリトンを同じように知名度のある悪魔とするのは無理があるんだけど 自分が知ってるってだけで自分の中でメジャーってのは正直強引すぎるよ 現に世には余り知られていないわけだし なぜ21世紀現在のネット上での情報の多寡だけによって 中世盛期の文献以降知られ続けている悪魔の存在を「メジャー」「マイナー」と判断できるのか、 さっぱりわかりませんな キリスト教神学的にはアブラメリンよりもオーヴェルニュのギヨームのほうが圧倒的にメジャーだし… Aritonの名前はあまり見かけないが、Egyn系は結構見かけるぞ 昔調べたところだと、アグリッパ、『Magical Calendar』、『教皇ホノリウスのグリモワール』 あと、『Livre des esperitz』にもEquiで出てる。 >オリエンスが四方を司る悪魔と8人の下位王子以外でどんな特徴を持った悪魔 ほい L'office du premier qui est appellé Orient, est de respondre verité de ce que on luy demande, et si a puissance de consorter touz esperitz et les enseigner a faire, et si apprant au maistre qui le contrainct toute phisicque ; et a dessoubz luy cent legions d'angelz ou de maulvais esperitz. >>218 あんたのレスは少なくともホノリウスとアブラメリンとアグリッパの3つの文献が元になってる お前は自分の意見が何を出典にしているかも知らずに書き込んでいたのか? それじゃ江口や新紀元社盲信してる連中と変わらないぞ? >>206 支離滅裂 黄金の夜明け団だと西に対応するのは水の元素だよ クロウリーの777も同じ 777の神霊の王のカラムを見ると パイモンを南に対応させて、パイモン - 火の関係になってる ただしゴエティアの72悪魔の一人としては扱いが別で 双児宮20-30度のデカンに対応するから風の元素になる ちなみにアグリッパの設定(カッコ内はロバート・フラッドの設定) オリエンス - 東 - 火 パイモン - 西 - 風(水) エギン - 北 - 水(地) アマイモン - 南 - 地(風) オリエンスだけは名前からも絶対東なんだけど、他は結構変わるのよね ただ、南にパイモン当ててるのは、ゴールデンドーン系以外にあるのだろうか >>223 マサース版のアブラメリンとその注釈が元で、アグリッパは マサースが孫引きしている内容しか知らないんじゃないかなぁ あと、ホノリウス要素が>>209 にはないかもw >>224 なんだとぉ!俺様のレスが支離滅裂だとぉ! うん、ほんと、支離滅裂だわこれ てか777ってそうやって読むものだったのね、段落ごとに脳内リセットかけてたよ もうさ、酔ってたわけでもなかったのにここまで無茶苦茶なレスは久しぶりというか EastとWestを間違えるなんてさすがにもう昨朝の俺はもうほんと今時小学生でもやらないミスを ……っっっすいませんでしたア!!! >>221 ネット上の情報も何も俺が求めてるのは一般認知度に基づいた知識だぞ?それで十分だろ お前さんが言ってるのは戦国マニアの間でしか知られていない吉川元春や龍造寺隆信を、 そのマニアの間の中だけで知られているからって有名だと言ってるようなものだ もう一回言うけどパイモンは西方の君主以外にもかつて主天使だった魔界の王だとか、 何の努力を必要ともせずにありとあらゆる知識を与えるとか様々な情報がある アマイモンもマモンと同一視するならばカトリックが免罪符をかわせるために唱えた悪魔で 七つの大罪の強欲を象徴しているとか色々な特徴がある それらと比較するとアリトンとオリエンスは四方の君主であることがメインで、 逆に言えばそれだけで、それ以外の情報や特長には乏しい悪魔だって言いたいの 追記 っていうかそもそも中世の頃から様々な情報や特徴で充実してるなら それらの記録がばっちりと現在まで引き継がれているはずだろ 一般認知度なんてパイモンもオリエンスもたいして変わらないだろ、何言ってんだ? 誰もそんな悪魔のことなんて知らない >>228 は意味不明 とりあえずwikipediaから離れて、上のレスで紹介されている原典を自分の目で読んでから出直してこい >>229 個別の悪魔についてルーツを検証するのは大事だよ そこを蔑ろにするなら学術板でやる意味がない オカ板にでも逝って下さい >>227 の問題は、ゴエティア、スコット、ウェイトくらいの 知識しかないゲティングズの言っていることだけ真に受けて それが一般に知られていることだと錯覚していることだと指摘はしておこう。 バレットとか、アグリッパを忠実に伝えてたりするんだけどね。 ゲティングズはアグリッパとバレットを親の敵のようにディスってるよね。 オロバスというお馬さんの堕天使について 逸話とかありますか? 彼女がやってるゲームに出てきて 主人公のお供の悪魔にしてるようです。 お、今日もオカルト馬鹿が2ちゃんでwikipedia編集会議やってるwwww 廃人乙 >>229 一発ググって出てくる情報量自体大幅に違うのに対して違わないとか、何言ってるんだw ある意味Wikipediaに固執してるのはあんただよ。ネットなんてWikipedia以外にも山程あるんだ 少なくとも俺は一般認知度の話をしているんだから、あんたの中でマイナーじゃないとかどうでもいい ネット以外でも悪魔を取り扱った書籍じゃオリエンスてパイモンの扱いや項目は大違いだ 手持ちの専門書で満足せず、あんたの方がもう少し視野を広げるんだな 原典原典っていうけど案の定あんたらもよく知らないんだろ >>236 229の正体はWikipediano子熊(コクマ)という噂。 なんで熊なのやら 一般認知度といいながら、その実は単に自分が知っていることを 基準にしているから突っ込まれるんだと思うよ。 「XXという本では○○と書いている」という書き方すれば、 そうだねってみんな言ってくれるよ。 確かに。自分が一般庶民代表だと言わんばかりの書き込みだな>>236 は Paymonが南なのは、d'Ascoliがそう読める書き方をしてるようね http://books.google.co.jp/books?id=TPjhzGMBV0wC& ;pg=PA292&dq=Amaymon%E3%80%80Oriens+Ascoli&hl=ja&sa=X&ei=sVJpUun2BIzMkgXbz4CIDw&ved=0CE0Q6AEwBA#v=onepage&q=Amaymon%E3%80%80Oriens%20Ascoli&f=false まあ、これも777とは北西がひっくり返ってるようだし 東固定のOriensさん除けば割と入れ替わるってこったね >>240 大学で伊語か仏語取っておけばよかったと後悔する本日この頃 パイモンの話は完全にこっちの難癖アンド難癖アンド難癖だったのに なんか調べさせる感じになってすまんね そういやオリエンスさんといえば某悪魔を殺して平気なRPG2作目の悪魔解説で 72柱のオリアスと同一視されていたけどあれソースあるのかしら フランス語もラテン語も、googleの翻訳にぶっこめばだいたいわかるよ。 >>234 立ち上がった姿で描いたのは『地獄の辞典』が最初のはず。 ヴァイヤー系でしか出てこないので大した逸話はない ドナルド・タイソンは何故かウコバクがオロバス由来じゃないかと推測していた >>241 俺も気になっていろいろググったりはしてるが、OriensとOriasを絡めてる 文献は今のところ見つけられてない。 ありえなくはなさそうだが…… Google Books で見つけた。 そういう解釈はあるようだ。 ジル・ド・レェに関する本だが、どういう文脈で現れているのかは わからんな。 La vie et la mort de Gilles de Raiz: dit, á tort, Barbebleue - 101 ページ L'acte d'accusation nomme un autre esprit infernal, Oriens. Oriens ou Orias est mieux connu que Baron. Démon des astrologues et des sorciers, il a le titre de grand marquis dans l'Empire des ténèbres, où il commande à trente légions. ジル・ド・レエ裁判で彼が召喚したとされる悪霊のなかにオリエンスがいるという記述はいくつかみつけたけど オリアスと関連付けてるのは>>244 の他には見当たらないなあ 男爵はオリエンスでもオリアスでも聞かない設定だからさらに大元のソースはありそう 大文字スタートだから、固有名詞的に使われていると思う。 で、いろいろググるとジル・ド・レエが呼び出したとされる悪魔の 名前のひとつにBarronというのがあるらしい。 おそらく、これをOriensと同一視したんじゃないかな。 ただ、Emile Gaboryがどこからこんな着想を得たのかはわからんので 優秀な調査班を待とうw 澁澤龍彦『黒魔術の手帖』に、比較的詳しくバロンなどジル・ド・レエたちの悪魔のことが書いてあったが、 興味深いことに、「オリエンス」の名が見当たらない ゲーティア設定の四方の君主たちのうち『アマイモン(東)』『ガープ(西)』は 方角が解っているけど、『ジミマイ』と『コルソン』ってどっちが南でどっちが 北か知っている人います? 四大の王は資料や挿絵が少なくて困るね 自分が知らないだけかもしれないが、こんな出典が解らない人たちで エジプトの神やカナンの神が大量に存在する72柱を統べることができるのだろうか 心配だわ >>249 偽王国に書いてあるよ。 質問する前に資料は読もう。 72柱って各悪魔の説明とかは結構見るんですが、 統括する世界観みたいなものってないんですか? 聞いてる意味がよくわからんが ソロモン72柱って言うのは単にソロモン王が使役した72柱の悪魔ってだけだから それぞれが密接に関わってるわけじゃないはず >>254 やっぱそういうのはないんですね。 イメージとしてはギリシャ神話とかみたいな、 天界、魔界とか悪魔の成り立ちとかそれぞれの悪魔の関係とか、 そういったものがあれば知りたいなと。 キリスト教の世界観がそのまま72柱の世界観よ 72柱オリジナル?のエピソードについて知りたいなら 偽王国のベリアルの項目参照 >>251 偽王国の設定では四大の王はパイモン、アマイモン、エギュン、アリトンじゃなかったけか ひさびさに地獄の辞典読んでたらミノソンがいてびっくりした プランシーってグラグリ重視で真正はスルーの印象があるけど ネビロスの副官について書かれたソースって他にもあるんだろか 悪魔・堕天使関連の本で和訳されてて 入手できる本はどれくらいございますか? このスレの人たちに質問だけど バアルやアスタルテなどウガリット神話の神々って聖書だと 魔王として登場しているけど バアルの敵対者で火と乾季と死の神であるモートが 聖書には一切出てこないのは何故だろう バアルにさえ一年の半年は勝利すると言われる強力な神だし 乾季と死はユダヤ人にとっても恐ろしい事象な訳で さらに一説には仏敵マーラ・パーピヤースと同一とまで言われているのに 聖書だと一切出てこないのが気になっているんだが バール、アスタルテの敵対者だから宗教的に対立することがなかったんだろ そもそも当時、悪神ポジのモトが信仰されてたのかも怪しいしな 後、ロタン(レヴィアタン)を倒したとかバールを取り込んだ唯一神にとって バールを倒したモトは結構まずい存在だから無視したのかも 確か、詩編には「死」を擬人化した箇所があるはず でも実際は>>264 のように他民族によって崇拝された神ではないから 弾圧したり非難したりする必要がなかったということだろう なるほど…確かに 後は天使として取り込んだ可能性とかはどうだろう 何となく「神の火」とか「冥府を監理したり」「死を司る天使」であるウリエルが モートの要素を取り込んでいるような気も ヨハネ黙示録に登場する天使モルトがおそらくモトの変形 まあ言語学的な意味でしか繋がりはないが ところで聖書でバアルやアシュトレトが魔王として登場するシーンなんてあったっけ 後、他のカナン人は乾季の不毛を豊穣神の力で何とかしようという ある意味傲慢な考えに対し ユダヤ人は乾季を唯一神の与える試練と受け止める謙虚さを持っていた という事なんだろうか ウガリットの神話と、ユダヤ人と敵対したカナン人の宗教はまた別だろうからなあ そこでモトが神格化されていたかどうかわからないし カナン人が崇拝していたバアル・ハダドはめちゃくちゃ嫌われていますからなぁ それと対立していたモトはユダヤ人的にはそんなに叩かなくてもよかったのかな モルスってラテン語のMors? 何か不思議なことを言ってる気がするけど…… とりあえず、「死」(Mavet)はイザヤ書やエレミヤ書で擬人化されて 人に災いをもたらすもののように描写されてるけど、それでは不服だろうか。 >>261 『ソロモン』の項にある「真の鎖骨」はメンフィスのエジプト人アリベクの 記述からしてグリモリウム・ウェルム。 要するに、プランシーはウェルムも当然読んでたし引いてたと思うよ。 ガリカの1863年版見たら、普通にBuconやBruleferも載ってた。 だがSyrach公爵の配下は見当たらないかも。 うんMors。ウルガータ版聖書ネタ 邦訳聖書だとそのまま「死」と訳されてるやつ それは単に「死」という概念の擬人化ではないのだろうか? 確かに、モトもそんな感じのような気はするが。 言語学的なつながりというか、どちらかというと人類共通の認識の仕方のような。 ラテン語は印欧語でウガリット語はセム語だから言語学的なつながりはないよ ぶっちゃけサンクニアトンがモトをタナトスと呼んでいて ウルガータ聖書がタナトスをモルスと呼んでいるところから持ってきた三段論法ネタなので まじめに語源学の話をされると困る どっかのテーブルゲーム出典の72柱の異名を日本語訳したのって誰なんだ? 訳し方にセンスを感じる 怪腕公とか魁偉公子とか 72柱の連中よりグリゴリの堕天使って人気無いのかなー? アザゼルさんはなんというかw エルシャダイってゲームだとグリゴリの堕天使が出てくるね。 ゲームや漫画とかおたくモノはソロモン72柱のほうが多い気がする。 ゴエティア一派とグリゴリ一派は地獄で共存してるのかな? 堕天の経緯が違うけど。 グリゴリは残っている原典がスラヴ語かエチオピア語だから ラテン語や英語の原典がある72柱よりもずっとハードルが高いんだよなあ 原典に与えた知識と名前しか書かれてないグリゴリと 原典に外見から特技まで事細かに記されてる72柱 二次創作作れって言われたらそりゃ72柱選びますて ヨーロッパの妄想の海で磨かれたゴエティアと エチオピアでひっそり眠ってたエノク書の違い、という個人的なイメージ アザゼルというと呼んでますよよりARMSの印象の方が強い 個人的に うむ、まさにエグリゴリ メジャーマイナーで言うと、大陸のほうではそれなりにメジャーだったと思われる グリモリウム・ウェルムとかホノリウスの悪魔は、すっかり廃れてしまってるな やっぱ英語資料があるってのは、20〜21世紀の英語一強時代の最大の魅力だよ エノクといえばアザゼルは原典では別にグリゴリのリーダーじゃないんだっけ 言語・文化あっての伝承だということを感じさせるよな >>295 シェムハザが頭領だな だが20人の指導者の1人としては名前が挙がっている<アサエル そして何故かアザゼルが罪を負わされる 神がグリゴリにブチ切れた理由がそもそもアザゼルが漏らした内容のせいじゃなかったか 全員が秘密を漏らしたはずなのに、さっきまであんまり目立ってなかったアザゼルが 真っ先に槍玉に上がっているのがちょっと不思議な気がする、という話でした。 そりゃアザゼルの教えた秘密は内容が内容だもの 人の殺し方教えたようなもんだよあれ エチオピア語版第1エノク書だけ読むとアザゼルの罪が重いからという解釈もできるけど 他のバリエーションなども確認すると、第8章1-3の天使が秘密を教えた部分は 別系統伝承が挿入されたもの、という説があるんですよ。 続けて読むとアザゼルが戦争の技を教えた部分が唐突に出てくるように思う人が やはり結構多い模様。 Oh...Charles訳読めば版違いのミスは除けるという考えは甘かったか 一応、参考にした文献を挙げておくと、Google Booksで読むことができた The Oxford Encyclopedia of the Books of the Bible(Oxford University Press) pp.227-228に、「シェミハザとアサエルがそれぞれ主体となってる2つの説話があって 混ざってるんじゃないの」的なことが書かれている。 出版社がそれなりの権威あるものなので、そういう説があって認められていることは 納得してもらえるんじゃないかと思うんだけど、どうかね。 死海写本でエノク書の断片が発見されて、研究にかなり進展があった模様。 なので、ギリシア語断片とエチオピア語版のみに準拠してる資料は確かに時代遅れかもしれん。 参考文献把握 8章だけじゃなく6章から11章まで全部シェムハザ話とアザゼル話の混合なのか んじゃアザゼルが罪を負うのは10章6節だからここも アザゼル側の説話の引用なんじゃないの うん、8:1-2と10:4-6、8あたりがAsaelの説話部分に分類されている模様。 四大天使と九位階の大天使って別物? wikipediaだと違うとあり、何かの本だと同じだとあったのですが 何をもって同じ・違うとみなすか、定義・文脈次第ではある。 ただ、英英辞典引けば、たいてい「Archangel」には 「高位の天使」と「9階級の下から2番目」という 2つの意味があると書いてあるはず。 で、four Archangelsとかseven Archangelsとかいう場合は、 前者の意味でとらえられていることが多い、と俺は思う。 >>309 天使のうち、ヒラ天使より高位の天使って意味だよ 最下位がヒラ天使でそれより一段階高位の天使ってこと しかしなんで偽ディオニュシオスは「大天使」を下から二番目においたんじゃろな まあ、確かに入れるとしたらAngelosの上しかないような気はする。 偽ディオニュシオス的には、高位といえども所詮Angelosでパシリにすぎない というつもりだったのかもしれない。 個人的には、神に近いほうが高位である、という原則の元に、 中位3つとPrincipalityは、3x3にするために聖書からそれっぽい 言葉を引っ張り出して埋めたように見えてならん。 >>310 それでは308で書いた後者の意味で、より狭い用法に見える。 そうではなくて、「天使のリーダー格」というより一般的な意味で 使われることがある、と308では書いていたつもり。 大天使が9位階で低位なのは教会が聖職者の身分制を正当化するために 本来の大天使にあたる存在を無理に細分化した結果 …とかどこかで見たけどソース忘れたから記憶違いかもしれない 実は印欧語とセム語はかなり密接 地理的にも普通に混ざり合ってる と言うか翻訳程度なら何時の時代だってできるので割りと神話が混ざり合う可能性は十分にある 特にあの地中海周辺ならね…… 日テレショク低原価大理テレビ問題ニューヨーク塩素ヤーホーどん 拘置ニュース沖縄牛ライス北京ダウ問題分 日テレショク低原価大理テレビ問題ニューヨーク塩素ヤーホーどん 拘置ニュース沖縄牛ライス北京ダウ問題分 日テレショク低原価大理テレビ問題ニューヨーク塩素ヤーホーどん 拘置ニュース沖縄牛パイン北京ダウ問 ところで小5の時から考えているマルコシアス=マルシュアス説をどなたか評価してくれ ヴァイヤーに先行すると考えられている文献だとMargotiasとかMargoasらしいので あまり同意できない 昔小堺一機が「ソロモンなら毛糸洗いに自信が持てます〜」ってCMでやってたけど、ゴエティアの連中って神殿作り以外にも洗濯もやらされてたんだね。オローバスさんは川へ洗濯に、アミーさんは山へ・・・。 gとsは筆記体が似てる関係上入れ替わることがあるから(cf.GamiginとSamigina) Margoas説信じるならMarsyasから変化した可能性はむしろ高くならないか その可能性もないとはいえないが、MagosとかMagog由来のほうが個人的にはしっくり来る ああ、たしかにマゴグの方がすんなり悪魔に繋がるかも でもマルシュアスも否定するネタが浮かばないから評価したい… というかどっちでもいいからMarchio説が幅をきかせているのをどうにかしたい 全部憶測な上に余り自信も無くて すまんがゴモリー=ゴモラ(の訛り) ヴァレフォル=ヴァルホル(北欧の)についても頼む あとバルバトスもバール・○○○系なのだろうか。質問多くてスマソ 有意に議論できるだけの資料はないので、定説はないと思う。 以下は私見。 GomoryはSamonあたりがより古い綴りの可能性がある。 もしかするとZainonとか何か関係があるのかも。 ValefarはMalapharの別名からすると、Malphasからの分化の可能性。 Barbatosはより古い文献でBarbarus、Barbasの名前が見られることからして Barbasから分化したのではないかと思われる。 語感からすると、ラテン語Barbarusからではないかという気がする。 少なくともBaalからきているとするに足る証拠はない。 文化的なつながりから言って、北欧神話に起源を求める説は説得力ないと思う 口伝ならなおさらあり得んだろ lとr混同するのは日本人ぐらいのもん >>329 そういうルートがほとんどありえないってこと 可能性は0ではないとは思う だが「口伝ってのも無視できん」とかいうだけでミッシングリンクを埋めようともしないのは 阿呆の妄想とバカにされても仕方がないとも思う ゴモリー=ゴモラだけ書いてりゃフォローの1つも入れて可能性あるかもねと書き込んだけど 他の2つのせいでもう阿呆の妄想でいいんじゃねという気しかおきないんだが… でも最初のマルシュアスを評価すると書き込んだ手前、トリックスターさんをまともな人と信じて質問したい >>326 マルコシアス、ゴモリー、ヴァレフォルの3つについて なぜそう思ったのか理由をはっきり説明してくれないか 「語感が似ていたから」という解答しかできないならもう何も言わない 素人考えでスレ汚し申し訳ない マルコシアスはクラウリー訳に「角のある」みたいに訳せる部分があるようだったので 羊・牛・山羊系で探した結果 ゴモリーはイメージと語感イメージはギメル説よりは合っていると思うが、ソドム相当が 居ないので自信は無い ヴァレフォルはフォルニュート=フォルネウス説で有名なキャロルローズが言ってた らしいのでついでに質問してみただけ C.ローズのフォルニョート説はただのこじつけだと思うよ 名前が似てて海の怪物だからという理由で両者を繋げてるけど そもそも北欧神話のフォルニョートに海の怪物という設定はない で、本題 マルシュアス説をその根拠で持ってきたのなら申し訳ないが評価を撤回する クロウリー訳の翻訳バリエーションにあるのは「角がある」ではなく「牡牛」 都合良く原文を読み替える行為はあまりいただけない Gomory GimelもLR変化しててなんだかなーって感じよね、江口め キャロル・ローズはそんなこともいってるのか<Valefor フォルニョートはたぶん、Manfred Lurkerのほうが先なんだが あくまで「そんな可能性があるかもよ」って書き方のはず。 キャロル・ローズが海の怪物だとかいってるとしたら Hlerのところを曲解してるんじゃないか、という気がする。 うん、まさしくその通りでたしかローズの辞典のフォルニョートの項目は まんまエーギル=フレールのことを書いてたと記憶してるよ 読んだのずいぶん前だから確証はないが >>334 厳しいこと色々書いたけど、由来の仮説を作るのは悪いことじゃないよ。 あとは、まあ、自分で検証できるようになればいい。 先行する文献に類似の特徴持つのがいないか、とか、起源と考えたものは 当時どこまで知られていたのか、とか。 調べていれば知識も付いてくると思います。 ほとんどゲティングズにしか載ってないけどウィケコメスのリストの元ネタを知りたい ちなみにリストは アカロン、アセロト、アドニデス、アシマ、アスモダエウス、 アスタロト、アスタルテ、バール、バーリム、ベヘモト、ベルフェゴル、 ベルゼブブ、ベル、ベレ、ベリアル、ベタゲ、カモ、コズビ、 ダゴン、イエロバアル、レヴィアタン、ルシフェル、マホメット、 メルコン、メロダク、モロク、ネアバズ、ネルガル、 ネクスロト、フォゴル、サタン、スコトベノト、タルタク。 マルドゥクとよく遭遇とか凄いよな ベタゲとか意味分からん誰か教えてくれると助かる、消化不良 ザカリア・ウィケコメス、16世紀のカトリック祓魔術の権威 上は彼が「よく遭遇する」とした堕天使、悪魔のリスト。バール、バーリム、ベル、ベレ辺りイミフ ありがとう ゲティングズのはSpenceのAn Encyclopaedia of OccultismのExorcismの項目からの引用だね(p.153) Googleでウィケコメスの原書がみつかったのでみてみるとベタゲは2カ所出てきて、一箇所は http://books.google.co.jp/books?id=iIU-AAAAcAAJ& ;dq=complementum%20artis%20exorcisticae&hl=ja&pg=PA281#v=onepage&q&f=false Bethagoniamonとなっていてもう一箇所はBethagenになってた このあたりをヒントにしていけるかなあ おおおおおありがとう、調べたらコズビは聖書の娼婦で、アセロト、イエロバアルあたりは聖書で原義不明とされている所だそうだ 339な、一々名乗れないから名前つける。知識と調べた結果。 アカロン=ベルゼブブの本拠地、アドニデス=異教の邪神?ほぼ確実にアドニス 聖書の異教神ラッシュ=アシマ、カモ(シャマシュ?)、メロダク、ネルガル、ネアバズ(二バス)、スコトベノト、タルタク お馴染みだけど一回でいいだろシリーズ=アスタロト・アスタルテ、バール・バーリム・ベル・ベレ、モロク・メルコン 説明不要シリーズ=アスモダエウス、ベヘモト、ベルフェゴル、ベルゼブブ、ベリアル、ダゴン、レヴィアタン、ルシフェル、マホメット、サタン 原義不明シリーズ=アセロト、イエロバアル 聖書シリーズ=コズビ ちんぷんかんぷんシリーズ=(一回でいいだろシリーズ)、ベタゲ、ネクスロト、フォゴル 主に分からない系の補完を頼みたい。すぐ分かる情報ばかりでごめん 339な、一々名乗れないから名前つける。知識と調べた結果。 アカロン=ベルゼブブの本拠地、アドニデス=異教の邪神?ほぼ確実にアドニス 聖書の異教神ラッシュ=アシマ、カモ(シャマシュ?)、メロダク、ネルガル、ネアバズ(二バス)、スコトベノト、タルタク お馴染みだけど一回でいいだろシリーズ=アスタロト・アスタルテ、バール・バーリム・ベル・ベレ、モロク・メルコン 説明不要シリーズ=アスモダエウス、ベヘモト、ベルフェゴル、ベルゼブブ、ベリアル、ダゴン、レヴィアタン、ルシフェル、マホメット、サタン 原義不明シリーズ=アセロト、イエロバアル 聖書シリーズ=コズビ ちんぷんかんぷんシリーズ=(一回でいいだろシリーズ)、ベタゲ、ネクスロト、フォゴル 主に分からない系の補完を頼みたい。すぐ分かる情報ばかりでごめん アドニデスはアドニスのギリシア語複数形だな イエロバアルはHierobaalとも綴られているから、出典はともかく意味としては「聖なるバアル」になる カモはChamosだからケモシュ フォゴルPhogorも聖書の地名のようだ ネスクロトはNescrochだからニスロクのことかと ググってるとHierobaalはVULGATEでのJerubbaal(ギデオン)のことっぽいね Bethagenは分からないけど、Bethavenだったら聖書にある地名だな ありがとう、でもバール系、アスタロト系が分かれてる理由が分からない。それとも偶々名前が似てるだけで別なのかな? 失楽園もAshtarothとAstorethを別々に紹介していた記憶がある、うろ覚えですまんが 別に扱うのは伝統だったんじゃないかと思う 単複を区別していたんじゃないかと思うんだが…… 失楽園読み直したら確かにそうだった。でもアドニスを複数形にする理由が分からないし、なんで地名を使うんだろう あと>>347 さん又は分かる人、ギデオンがなんとかについて詳しく頼む。細かい質問を何度も失礼 スレチかもしれないけど、少々お尋ねしたい アモンの堕天理由ってどこが出典? 悪魔にもこんな逸話があるんだってちょっと感動したんだけど 調べてみても出典元を書いてる所が無くて… どなたか教えてくれると助かる まず、その逸話がどこに載ってるどういう話か、 そこから説明しろ…… 自分が知ってることを他人が知ってると思うな もしアニオタWikiなんかの↓のような記述の話をしてるなら それは『西洋魔物図鑑』というクソな本に書いてあることを アホがさらに脚色して書いているだけ >その堕天の理由については天使の王であったルシファーが「神」に反逆した際に、友人として義勇軍を率いて参戦。 >……共に敗れるも、何も言わずに地獄への堕天に付き合った……と云う義侠心に溢れた説が伝わっている。 これは失礼しました、以後気をつけます 調べた限り創作満載の本のようですね… 少々残念ですが、本を探して確かめてみます この度は教えていただきありがとうございました。 いきなりぶちきれてすまんかったね まあ、質問するときは回答者に負担かけないよう心がけておいたほうが 社会に出てからも色々と役に立つとは思うよ ちなみに『西洋魔物図鑑』には↓とだけしか書かれていない 「義勇軍として参加し、その後もルシファーと行動をともにした」 ソロモンの残したものは知識ではなく知恵であり術であるが技術ではない。 おまえらが必死で説明しているのはタロットカードの説明文を正しく解釈するという 発想となんの違いもない。 おまえらが重要にして理解しようとしているのは「魔術」ではなく【技術】だ まったく的外れである。 コトバやキゴウが発するコエを聞け、単語や紋章の解説を理解するんじゃない。 ゲームとラノベの世界だけに生きる奴って、なんで作品以外のそれを 完全否定するだろ。どっかの魔術書も然り、その本以外をまったく認めようとしない キチガイが生まれるだけ。 ライオン、グリフォンの翼、青ざめた馬とか設定被ってるのがもやもやする ☆ 日本の核武装は早急に必須ですわ。☆ 総務省の『憲法改正国民投票法』、でググってみてください。 日本国民の皆様方、2016年7月の『第24回 参議院選挙』で、日本人の悲願である 改憲の成就が決まります。皆様方、必ず投票に自ら足を運んでください。お願い致します。 >>355 いえ、たんなる創作物です、ネタを現実にしちゃだめだめ。 ゲームなどの設定にすぎない、 人の行動の変化の裏にはいつも憑依的なものはあるんだけどね。 2000年以降は、地縛霊が人に話しかける事が許可されるようになったから、 人の話し声など聴こえる人は多いかもね。 霊は自分の脳に憑依してくるから、言語の違いや地方の訛りまでも 反映させることは可能らしい。 wikiのゴェーティアかなり間違ってるな…紋章も全部載ってないし プランシーの地獄の事典やら別のファンタジー情報入れてる時点でお察しだが… >>358 亀レスだけど「ソロモンの聖約(遺訓)」他にも色々な偽典の寄せ集めだと思う それをコラン・ド・プランシーって言う妄想癖の強いおっさんが独自の解釈で翻訳 オリジナルの妄想全開な挿絵を乗せて「地獄の事典」として出版 それとは別にマグレガー・メイザースっておっさんが 図書館にある文献を調べ翻訳したのが「ソロモンの大いなる鍵(レメゲトン)」 それを無駄で世間に広めたのが頭のおかしい電波野郎のアレイスター・クロウリー 因みにこの電波野郎は悪魔の召喚に成功したと豪語している >>369 偽王国だっけ? 自分はその人の事あまり知らないんだ、すまんな 最初の悪魔は30体位だったみたいだし クトゥルフ神話宛ら色んな人が書き足して増えたのだろうね 信仰が神に影響を与える様に、欲望に応じて悪魔の数は増え変化するのかもね >>370 いやいや調べろやちゃんと 適当なこと書かないで アモン、バルバトス、フェニックス、ここら辺の悪魔は如何にも後付けな感じ 悪魔の偽君主国って分かってる中で一番古いってだけで 資料としては間違いだらけでメイザースが調べたゲーティアが取り敢えず一番正確じゃ無かった? アンドロマリウスは創作臭いけど、元ネタらしいものがあれば知りたいね… ☆ 日本人の婚姻数と出生数を増やしましょう。そのためには、公的年金と 生活保護を段階的に廃止して、満18歳以上の日本人に、ベーシックインカムの 導入は必須です。月額約60000円位ならば、廃止すれば財源的には可能です。 ベーシックインカム、でぜひググってみてください。お願い致します。☆☆ 72柱の設定によくある「王にして伯爵」みたいなのってどういうことなんだ? 嘔吐伯爵って主従関係だろ 1人でこの2つの身分が両立するのか? >>374 誰がそんなこと言ってるんだ…… 実際にヴァイヤー、スコット、ゴエティア読んでみれば、ゴエティアの記述は スコットの翻訳が元になっている可能性が高いことは分かると思う。 >>375 俺の個人的な考えだが、Andro(人間、男)+ malus(悪)とか そんな感じの安直なネーミング。 >>377 成立する。イングランド王とアンジュー伯とか、ヨーロッパじゃ普通。 高校レベルの世界史の話のような気がするが、大丈夫か……? これからニューエイジ・スピリチュアルのカテゴリーで 書いてもらいたい内容を箇条書きにしてゆく。 ・〜自分はいない〜というフレーズが浸透しているのは、支配者が霊界での支配を続けてゆく為のものである。 ・幾世代にも渡って宗教の説教が求められるように前世の記憶を失くして「注意することができない人」にされている。 ・2番目の補足ではあるが、記憶を失わせて説教が必要な人間に仕立て上げる為、彼らは地縛霊を雇い入れ転ばせている。 ・人を上手に転ばせることが出来る地縛霊だけは、生まれ変わることができない。(一緒に仕事をするため。) おーぷんスレ>オカルト板>意味不明 自殺者の刑務所と云える場所が、アシュタールの下位階層とも云えるアスタロトだ。 アシュタールの語源はイシュタールから、アスタロトの語源はアスタルテから来ており、 イシュタルとアスタルテを調べればわかる事だが、どれも同一人物の女性から創建されている。 そこでは、五十年から二百年以上とも云われる長い期間、自殺者に地縛霊としての教育が行われ、 その間に何が行われるかと云うと、覚醒者、または幸せな人間がどのようにしてそのような転生の 条件を手に入れたか?というリサーチが行われる。そして自殺者は来世において同じような失敗を 繰り返さないよう、地上に生きている人間から採取した発想を取り入れた時、未来においてどのように 自分の人生が変化するか?というシュミレーションを生まれ変わる前に行う事が許されているのである。 この流れは変わらない。この流れは堅牢だ。 そして、憑依をされて覚醒できない者、憑依をされて暴れ狂う者は、 誰かにとって妥協を受け入れることができるかを推し量る為に存在しており、 無駄には終わらない。そして誰かに融通を教えることが出来た無駄な者は、 死後の世界に帰らされた後、消去できない自らのコーザル体を眺めながら、 自分が存在していることで発散できるものを探していた人生を止めるべく、 死後の世界から、自分とはちがうコーザル体が見つからない者を見つめるのだ。 神話のようにネットで金が入ってくるらしい方法 グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』 Z2H27 強烈なブログ見つけてしまった 72柱を浄化して天使に戻してるとか言ってる オセに至っては消えちゃってるじゃねーか http://spicatalk.jp/?act=blog_detail& ;bmid=1 いろいろと役に立つパソコン一台でお金持ちになれるやり方 役に立つかもしれません 検索してみよう『立木のボボトイテテレ』 DAK 所で、72悪魔の階級で、president(総裁、総統)ってあるけど、この場合のpresidentってどんな役職? 他の大王、君主、公爵とかは王侯貴族の階級だって解るんだけど、一番下のこの階級だけよく解らん。 中世ヨーロッパにおけるpresidentってなんだ? 現代の大統領とは違うんでしょ? >>387 要は7階級に入らない下級悪魔達の統率者ってこと? 王、王子、公爵(大公爵=大公含む) 侯爵 伯爵 騎士 大総裁(総統) それ以外に、伯爵の下の貴族階級(子爵と男爵)が無いのが謎 こんなマニアックなスタンプ作ってる奴居て糞ワロタ ttps://store.line.me/stickershop/product/3280451/ja フェニックスは天照大神瞬殺する 不死鳥はラー喰らう 不死鳥は、再び墓地に、舞い戻る 【出目金】 WHOの手先に、死刑判決 【インド】 ://egg.5ch.net/test/read.cgi/hosp/1665013771/l50 っていうかこの悪魔たちはデーモンでもデビルでもなく本当は「ダイモーン」という守護神という位置づけだったんじゃねえの? 生粋の悪魔であるベリアルとかはともかく >>398 なんでそんなでたらめ言うの? 根拠は何? >>399 だってイスラムならジンと呼ばれれる魔神じゃん 要はこれイスラムの魔神信仰がヨーロッパへ伝わってきたもんじゃないの? 違うの? ジンはダイモーンの一種でしょうに (古代のソロモン王がこんなことするわけねえというのはわかってるから) >>400 イスラムの魔神信仰が伝わってきたのがソロモン72柱だという根拠は何? ジンはダイモーンの一種だという根拠は何? 古代ギリシアの概念がなんでアラブ地域のジンを包摂できるの? そんな根拠ないでしょ? 適当なことぶっこくな 御免、言い方悪かった。 「ダイモーン的な守護神」って言えばよかったね 言葉足りて無かった。 別にギリシャのダイモーンそのものを言ってないよ >イスラムの魔神信仰が伝わってきたのがソロモン72柱だという根拠は何? そもそも魔導書ってイスラムから来たものでは? 数学などの科学、そもそもまだ魔術の領域であった錬金術と共に >>405 イスラムから来たものといえばピカトリクスとか一部だろ ほんと知識がねぇな そこまで言うならソロモン72柱が書かれているイスラムの魔導書の名前出してみろよ それがヨーロッパに伝わったという証拠もな な? 何もないだろ? じゃ、欧州の魔術師たちが勝手に作った「創作」なの? 有名な悪魔はともかく そういう創作じゃねえだろ アスモダイみたいなよそから来た悪魔じゃないって意味だよ そういうときは「由来は中世ヨーロッパ外部にさかのぼらないものだけなのか」と問え 創作って言う時は近代人による勝手な創造の事で 間違っても神話伝承の事じゃないぞ 悪魔とか言いながらベネフィット与えるのはなんで? 罠なの? それともパシリ? バアルペオルとハロンペオルは同一ですか? バアルの意味は王ですよねハロンの意味は? ペオル山の主って意味。山神だね。 旧約でこの神様を祀ったらヤーヴェの妬みを買って疫病が蔓延したというシーンあるよ。 モーセがカナンの地を訪れたら娘たちがこの神様を敬ってと言って食事を共にしてしまったから。しかも「もう旅なんていいじゃないの、ここで終わりにしましょう」って娘たちが言ったんだよな。ゆえに以後のユダヤの地で「ナマケモノ」という代名詞がついたような。色仕掛け攻撃だから好色って意味も付いたのかな? バアルのちょっと下ぐらいの悪魔らしいよ? ヤーヴェも山神だから妬み爆発か? ド素人で申し訳ないんだけどアマイモンって結局どこを司ってるの?調べる度に変わりすぎてもうキレそう。 pixiv大百科ですまないけどこんな記述がある↓ 『悪魔の偽王国』によると西の王だが、『ソロモンの小さな鍵』では東方の王とされる。 『アブラメリンの書』では8人の下位王子(Eight Sub Princes)の一人であり、四方のうち南を司る。アレイスター・クロウリーは自著『777の書』において彼を北の王とし、地の元素と結び付けた。 https://dic.pixiv.net/a/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%83%A2%E3%83%B3 東西南北制覇してんじゃねーよ!結局どこだよ! 追記御免。原典ごとの信憑性ってどれが1番高そうとかある?それと、コルソンとジミマイについて詳しい人いたら教えて欲しい。 アマイモンを扱った文を書きたいと思ってるんだけど、本の信憑性なんかが全くわからん。どの本も正しいならいいんだけど、誤訳だったら嫌だなと思って検索してる。が、検索していったらアマイモンが四方の王に分裂しやがった。 今のところゴエティアに則って書きたいと思ってる。 だがゴエティアに則ると、コルソンとジミマイという英語版Wikiにすら殆どの情報が載ってない存在が南北の王となり、説明が出来なくてとても困った。お前ら誰だよ… こういうのって元をたどると中世ギリシアの魔術書なんじゃなかったか どこまで研究が進んでるんだろうか >>420 返信ありがとう。とりあえずどれが古いのか軽く調べてみた。 「ソロモンの鍵」が遅くとも15世紀頃に確立したらしい。けど “ ソロモン王に帰せられる偽ソロモン文書というべき魔法書群[2]の中でも代表的なジャンルのひとつである。”(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%AD%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%81%AE%E9%8D%B5 ) 偽とか言われてる…(´・ω・`) “” 「ソロモンの大きな鍵」と「ソロモンの小さな鍵」(レメゲトンと呼ばれる)は15世紀頃の断章を7つまとめて19-20世紀に再編されたやつ…であってる? おお、オリエンスよ、東方を統治し統治する傑出した王よ、その統治と王国は太古の昔に始まり、世の終わりまで続くだろう。 おおペイモンよ、空の西側を統べる強大な王よ。 おお、エジムよ、強い王よ、その王国と支配は氷の北にまで及ぶ。 おお、アマイモンよ、南部を領土とする最も高貴な王よ。 あああ送信しくった!! “”の中身から続き “17世紀のグリモワール「レメゲトン」は本書に触発されて作られたものと思われるが” (同上Wikipedia内) ともあるし、レメゲトンは創作かー。 「ソロモンの大きな鍵」と「ソロモンの小さな鍵」(レメゲトンと呼ばれる)は15世紀頃の断章を7つまとめて19-20世紀に再編されたやつ…であってる? ↓とりあえず、「ソロモンの鍵」のマザース版にこんな記述は見つけた。(Google翻訳使用) おお、オリエンスよ、東方を統治し統治する傑出した王よ、その統治と王国は太古の昔に始まり、世の終わりまで続くだろう。 おおペイモンよ、空の西側を統べる強大な王よ。 おお、エジムよ、強い王よ、その王国と支配は氷の北にまで及ぶ。 おお、アマイモンよ、南部を領土とする最も高貴な王よ。 http://www.esotericarchives.com/solomon/ksol.htm (↑のBOOK1の11. Experiment of love, and how it should be performed より) ↓ピーターソン版ではこんな感じらしい(Google翻訳使用) おお、東を統治し統治する東洋の王エギエよ、そして西を支配する最も強力な王ペイモンよ、そして南を統治する偉大な王アマイモンよ、そして世界を統治する勝利の王エギンよ。北; 私は心からあなたに呼びかけます。 http://www.esotericarchives.com/solomon/ad36674.htm#chap8 (↑の##. Experimentsの8章) ありがとうGoogle翻訳。無かったら100%読んでなかった。 アカン寝ぼけすぎた…小さな鍵のほうは5冊や…それと>>419 でコルソンとジミマイ並べて南北の王とか書いちゃってたけど、コルソンは西やわ…失礼 マザース版の資料だけど、最古の資料は14世紀始まり辺りっぽい。 “マザースが使用した写本はどれも「古代」に該当しません。最古の参考文献は、Peter of Abano のLucidator dubitabirium astronomiaeの 1303-10 年です。”(上記のマザース版Google翻訳使用) そもそもがソロモンの伝承な訳だし、いつの話かな〜と調べたらソロモン生まれたの紀元前1011年かよ。そらいくら1303年の文献でも約23-4世紀の間に変化するわ。 ていうかソロモンが元ネタなんだしソロモン追えばいいのか。 ↓ソロモンのWikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%AD%E3%83%A2%E3%83%B3 ソロモンが初めて語られたのって旧約聖書? 頭痛くなってきた。もう無理だ〜そんな遡れない〜 “ 旧約聖書には書かれていないが、第三代イスラエル王であったソロモンがその英知をもって悪霊を支配していたという話はヘレニズム期のユダヤ人の間に流布していた[注釈 5]。1世紀から3世紀に成立したと言われるギリシア語の旧約偽典『ソロモンの聖約(英語版)』(『ソロモンの遺訓』とも)には、(〜中略〜)悪霊たちを神殿建設に駆り出したことが記されている。” とりあえず悪魔の伝承は元からなくて、1世紀~3世紀の『ソロモンの聖約』から悪魔伝承始まったと見ていい? 教えて偉い人〜(泣) >>423 文章編集してたら返信きてた、あざす! 凄い、ちゃんと悪魔に関する文献で1230年だ ラテン語で書いてあるという事は 聖職者が悪魔を呼んで信仰してたって事だよね >おお、オリエンスよ、東方を統治し統治する傑出した王よ、その統治と王国は太古の昔に始まり、世の終わりまで続くだろう。 >おおペイモンよ、空の西側を統べる強大な王よ。 >おお、エジムよ、強い王よ、その王国と支配は氷の北にまで及ぶ。 >おお、アマイモンよ、南部を領土とする最も高貴な王よ。 この場合は「使役」といったほうがただしい 人間を超える力を支配するためのものだからな >>427 褒めたたえてるし 信仰以外の何物でもない 完全に悪魔信仰だよ だからカトリックには異端審問官という制度まで出来てしまったのだけど 当時は神霊をより強力な神のもとにに使役するってのがブームだったんよ 神霊改造とか合祀合神とか 質問者です。とりあえずハンネつけた。 >>422 で大ミスしたので訂正。 まず、どっちもピーターソンの訳でした。 マザースの訳と書いた方はソロモンの鍵のピーターソン訳で、 http://www.esotericarchives.com/solomon/ksol.htm ピーターソンの訳と書いた方はソロモンの小鍵「知識の鍵」のピーターソン訳…のはず http://www.esotericarchives.com/solomon/ad36674.htm 失礼しましたm(_ _)m >>426 それについてなんだけど、そもそも「アマイモンって悪魔でも無かったのでは?」説が今自分の中に浮上して狼狽えてる。 >>422 で示した資料(Google翻訳使用)を全体的に斜め読みしてきたんだけど、そもそもこの4人の王が悪魔であるという文章は見当たらなかった。なんならここ以外にもまともな説明はなかった。 というかアマイモンの名前に関してももしかしたら良い意味の単語が語源かもしれない。(説明は後ほど) この4人の王が悪魔を使役してるとも書かれてなければ、悪魔に対しては一貫して辛辣。なんならルッキズム発動してる描写すらある。 “あなたがたは、いかなる醜悪さや奇形も持たずにすぐに私たちの前に来てください、あなたがたは怪物のような外見をせず、優雅な姿や姿で来てください” (ソロモンの鍵ピーターソン訳(Google翻訳使用)の召喚術の項目より) あれ、これ単純に4人の偉大な王じゃね?っていう。 続きはまた後で書くよ。視覚と使えん脳みそ使いすぎた。一旦寝たい。 そのあたりは難しいところよね 魔術書に出てくるのは、神に敵対する「悪魔」(devil)ではなくて「精霊」(daemon)や「霊」(spirit)なんだけど だからといって、もとから善性の「天使」というわけではないという微妙な位置づけ おそらく中世と近世と近代でも位置づけが違ってくる そもそも悪魔という概念自体が比較的近世よりの概念というか発明とみるべきでは それは極端すぎる 初期キリスト教の時代からあるっちゃある(J. B. ラッセルの本参考) 初期キリスト教の段階だと失楽園や黙示録が整備かされる前と後でわける感じかなあ >>433 違う ゾロアスター教からパクって来た(バビロン捕囚の時にラビたちがゾロアスター教を学んでしまった) 本来の悪魔というのは人間に害悪を与える神の僕 全知全能の神に敵対者が居ること自体がまずおかしい ゆえにイザヤ書で悪魔に母国が滅ぼされるという物語で幕が下りる(神の教えに背いたから罰を与えたということ) そんな神との契約を更改したのが新約なんだし でもこの時でもまだまだ悪魔というのは神様のパシリに毛が生えた程度だった 神に反抗していいのは黙示録の時だけ そもそもゾロアスター教でいうところのダエーワはまた悪魔とは違うしなあ ゾロアスター教が影響を与えたってのも一説にすぎないでしょ むしろ原始グノーシス思想の影響を考慮するべきでは グノーシス信仰だと ヤーヴェはヤルバダオトという悪の造物主であり倒すべき存在になる なぜなら真の知恵・真の知識を隠し悪も生んだ者になるから そして真の知恵・真の知識を持つ者は「精霊」(daemon)と立場が逆転する だからこそ召喚して知恵や知識をもらう まさにデーヴァ・ダエーワの構造と一緒ではないか それ中期以降の神話体系が定まった後のグノーシス思想でしょ 原始グノーシス思想はプラトニズムの影響がまだ無い状態での反宇宙的な禁欲的な思想体系で 後のゾロアスター教の影響を受けた東方グノーシス思想とはわけて考えるべきでしょう 現状セツ派をはじめ当時のユダヤ教がグノーシス主義の影響を受けたことは判明していて ゾロアスター教の影響はそのやや後にあったというのが有力な見解のはず 訂正求む とりあえず、ギリシア語diabolosが語源の「悪魔」と旧約の「サタン」は分けて考えましょうや そして今アマイモンの件で問題になってるのは西ヨーロッパ中世盛期以降の話だから グノーシス・ゾロアスターあたりは別の話としてやらないと混乱するで そうね。どちらかというと霊に関する見解と思想の変遷の方かね これは人間の世界観に関する変遷といった方が良いかもしれない 古くは世界の運行は天体や生死、天候、人体を含め凡そありと汎ゆるものを対応する霊が遂行運営しそれを束ねる神があり世界が廻っているというものだった これを後にキリスト教がそのまま聖霊と天使という形で取り込んだが これが色々問題を生じる結果となった 神ではなく天使を崇拝する 旧来の異教をそのままキリスト教にスライドした魔術師達 これが天使や取り込んだ神霊のリストラ騒動になった リストラするにあたりその理由として悪魔という存在が拡大解釈され利用されたとみる 後は反宇宙的な思想もこの辺を結果的に後押ししたんじゃないかと思ってる そもそも古代って本当に西ローマ滅亡まででいいのかって最近史学者が騒いでいるからな というのは東ローマ帝国が旧ローマ帝国の領土の3分2を取り返して古代文明の復興を達成してるから その時の「悪魔」ってまだ天使を黒く塗った姿でしかなく グロい姿では無かった 本当の中世はイスラム帝国が北アフリカ・トルコを除く中東・スペイン・ポルトガルを取って東ローマ帝国が小国に落ちた時からと言われている 13世紀以降の西ヨーロッパの話をするためおおざっぱに中世・近世と言っているだけなのに 中世の定義を持ち出してくるのは馬鹿なのでしょうか >>448 その「東ローマ」が問題なんだよな 十字軍のおかげでそういった魔導書もヨーロッパに輸入されたんだしな 中世中期の最大の特徴ってずばり十字軍だからね(モンゴル帝国の進出もあるが) アマイモンや13世紀の魔導書について何も知らないけどとりあえず口だけは出したい だから高校世界史に載っているレベルのマクロな話題にこじつける やめておけ アマイモンって要はアザゼルだろ? だったらエジプトでコプト教キリスト教では悪魔になってたアザゼルが輸入されただけだろ しかも護符は5×5のマトリックス 要は魔方陣でもある 数学だな なんのこっちゃない 古代の数学と思想が逆輸入されただけだよ お願いだからさ、Wikipediaと世界史の知識だけで語ろうとするなよ 「アマイモンって要はアザゼル」の「要は」も根拠ないし 「魔方陣→数学→古代の数学」の連想のところとか読み返してみろよ 何を言ってるのか意味不明すぎるだろ アブラメリンの由来が何なのかっていうとそれが天使に関わる体系と異端の混合であったっつーのはどうなの read.cgi ver 07.5.1 2024/04/28 Walang Kapalit ★ | Donguri System Team 5ちゃんねる