【令和】 「万葉集は中国より韓国の影響がより大きい」〜万葉集作家500人のうち韓国系渡倭人167人[04/15]
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5月1日に即位する日王の新年号レイワ(令和)のせいで話題になった本がある。その出典になった日本最古の詩歌集「万葉集」だ。629〜759年の130年間に作られた日本詩歌を4516首も集めた本だ。現代まで続く日本伝統詩歌を和歌というが、その原型を見せる詩歌の集大成とされる。
ほぼ同時期、新羅には郷歌という固有の詩歌があった。その中から現在まで原型が確認されたものは14首しかない。万葉集がどれほどすごい詩歌集なのか確認できる。
郷歌は漢字の意と声を借りた郷札で書かれ、万葉集もやはり漢字の発音を借りた日本語表記法の万葉仮名で表記されている。郷札が先に登場した後、万葉仮名が登場した点から、その影響関係を推し量ることができる。古代韓国と日本は発音が類似の単語が多かった点で二つの比較研究は韓国の言語と詩歌研究にも重要だ。
記者はレイワの原典として万葉集を調べ、昨年、はじめて韓国語に完訳された事実を知った。しかし、大型書店では絶版、図書館に1冊ずつ所蔵された貴重な本として貸し出して内容を確認するのに半日以上かかった。
（中略）
この本を翻訳した釜山（プサン）の李妍淑（イ・ヨンスク、63)東義（トンウィ）大名誉教授は驚くべきことに日本文学の専攻者ではない。釜山大国語国文学科から博士まで終えた国文学者だ。郷歌と万葉集の詩歌を比較研究しようと日本東京大比較文学・比較文学科で修士から始めて博士課程まで終えた。また、1999〜2000年大阪女子大客員教授に在任中、そこで今回の年号を推薦した万葉集研究の大家、中西進名誉教授をはじめとする日本、中国の万葉集研究者6人と共同で郷歌と比較研究を進めながら万葉集完訳に挑戦する決心をしたという。
「万葉集の作者は500人前後と見られますが、私が分析したところによると日本に渡っていった渡倭系作者が半分近い222人もなります。その中で韓国系は保守的に捉えても167人です。百済系が145人、高句麗系が8人、新羅系が5人と推定されます。百済義慈王の息子、豊章と推定されるイクサノオオキミ(軍王)、兄弟関係の天智と天武日王の愛を同時に受けたヌカタノオオキミ（額田王）、日本教科書に詩が載った学者ヤマノウエノオクラ（山上憶良）が代表的です。
また、万葉集には韓国語と語源が同じ言葉がたくさん見られます。例をあげれば「カル ト（刀）」に該当する「ナ」は韓国語の「ナル」、「クスル ジュ（珠）」に該当する「クシロ」は韓国語の「クスル」、「スプル サム（森）」に該当する「モリ」は韓国語「ムェ」が語源が同じと見られ、この様な例が本当に多いです。」
イ教授が韓国語翻訳本の原本とした本が中西教授が編修した「万葉集」(講談社文庫)だ。日本の古典を出典とした初めての年号レイワが発表された後、「万葉集は中国の影響を受けた」と言って話題になった中西教授は自身の著書で次のように明らかにした。「万葉集歌を出発させたものが古代韓国からの衝撃力だった。白村江の戦闘がなかったら万葉集はなかったかもしれない。(中略)百済文化を日本が継承する形式で歴史が流れたが、その中で誕生したのが万葉集だ。」
（中略）
翻訳出版の唯一の支援は2017年11月、日本外務省と文部科学省が後援し奈良県が授与する第５回ＮＡＲＡ万葉世界賞で受け取った賞金1000万ウォンがすべてだった。「日本の学者たちは支援金がなくても誰かがすべき基礎研究なら、いくら時間がかかって難しくても黙黙とやり遂げます。それが学者本来の任務ですからね。韓国には新羅真聖女王の時に郷歌を集大成した「三代目（サムデモク）」が流失し、14首しか残らなかった反面、日本には万葉集4516首の古代詩歌がそのまま残っている理由は何かです。長い観点で歴史を見ることができず、権力と利権でない文化の価値を認めて保存しようとする努力の差のためではないかと思います。」
週間東亜2019.04.121184号(p28〜31)
ソース：東亜日報(韓国語) 「万葉集は中国より韓国影響がより大きな」
http://weekly.donga.com/3/all/11/1698645/1
関連スレ：【書籍】 「万葉集は韓国の古代文学の研究にも役立つ」〜韓国の国文学者、「万葉集」韓国語完訳へ★２[10/19]
https://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1350705047/ >>852
材料探しにおおいに貢献した。
本格的な磁器の製造技術は明朝が滅んだどさくさにゲット。 >>870
足場が見えるから改修でもしてたんじゃね >>870
改修工事中に出た小火のせいって報道も。 >>1
野暮ったいなバカチョン
便乗してんじゃねーよバカチョン フランス人が泣いている、ＮＹのツインタワー思い出すわ。 朝鮮では、中国から伝わった技術で ほそぼそと稚拙な磁器を
作っていただけで、芸術的に高度なものは作り出せなかった。
磁器の技術が日本に伝わってから
日本人による色絵付けの発明で一大発展を遂げ
ヨーロッパに大量輸出された。 そもそも有田焼をよく知らないが本当に韓国人だけであそこまで行けたのだろうか？ >>877
こうして朝鮮人達は燃やして来た歴史なんだろう
しかしノートルダム寺院は消失しちゃイカン！！ よくまぁそんなくだらない事を必死に調べたもんだな・・・
彼らは、努力する方向間違えてるんじゃないか？ >>880
馬鹿チョンは南大門を燃やしました。
さて、落ちるか。 >>868
出火原因は？
他の宗教のヤツ等の仕業じゃないだろうな？ >>878
稚拙さに 価値を見出してしまう日本…
貧乳は ステータスだ 希少価値だ！ 正直在日見ていてある一定の能力がある事は認めるわ。
例えばスピードとか安さへのこだわりとかね。
別にチョンがすきなわけじゃねえぞｗｗ。 >>885
足場組んでたからテロではなさそうですよ ばってんはbat &だからイングランドは昔島津領だった
ぐらいの暴論と言えばお分かりいただけるだろうか？ やばいなフランスにこういう時、どう言葉をかけるべきだろうか。
ご愁傷様はちがうよな。 >>47
お前みたいなヤツがいるから、日本で普通に生活してる在日の方々が肩身の狭い思いをするんだぞ。
本当に迷惑だから祖国に帰りなよ。 百歩譲ってもその頃と今、お前らの国、民族入れ替わってるから。 歴史知らん連中やな
韓国系渡来人って時系列むちゃくちゃ >>1
まーた妄想こじらせてる
妄想で論文書いて金貰えるとかホントチョン系大学羨ましいわ 韓国で思い出したが白倒産じゃねえ
白頭山が噴火しそうらしいな。
何の因果かこの磁器かよ。 >>885
ヤツら？ 意味がよく解らん
フランスの韓人教会の牧師、性暴行容疑 万葉集の時代にカンコクなんて地名地球に存在しない
朝鮮半島が分割されたのら大東亜戦争の後なんだからそれ以前は朝鮮半島は統一しての日本扱い
故にカンコク亡命政府なんてカンコクが存在しないのに成立するはずもなし
いくつかに分裂した(百済とか)時もモンゴルに駆逐されていた時代も半島にカンコクなんか存在しない
ウリナラ起源ちゃんはまずカンコクの起源を史実通りに認めるんだな
1919年3月1日、地球にカンコクは存在しないから >>856
日本コンプレックスキツ過ぎだろチョンコw どのみち日本には縄文時代という紀元前16000-１４０００年前という偉大な歴史がｗ。 万葉集の時代など野生動物と一緒だろｗ
バカチョンファンタジーは底なしだな 朝鮮半島を支配する権利は正統な継承者である日本人にもあるということ 日帝が与えた韓の字でいつまでホルホルしてるんじゃーい 影響が大きいから何なの？
脱衣所で自分と相手のおっぱい見比べて
どっちが大きい小さいぐらいの話を声を大にして言うようなもんだよ 本当に気持ち悪い民族だな
嫌悪感しか無いわ・・・不潔だし 朝鮮の影響が濃いなら原典にあたればいいのに
なんでわざわざ韓国語に訳された物にあたってんの？ 最近韓国では親日残骸なんたらだっけかで、
日本に関係のあるものをすべて抹消する運動みたいなものが起きて、
桜も韓国には関係ないとか校歌も親日が作ったものは全部消すとか言ってて、
そんでもって日本に印象が悪いと思う世論が全体の約７割らしいし、日本も
向こうの保守とそろそろ話をして、正直国交もう閉じますか？
とか言いに行くべきだと思うんだが。 元の本国には何故何もないんだよ？
人材でさえ皆無で、英雄でさえ日本に依存じゃねぇか。しかもテロリスト >>826
「鮮少」という「非情に少ない、殆ど無い」を意味する立派な言葉と繋がる偉大な朝鮮 <丶｀∀´> デカルトも言っている、ｳﾘ思う、ゆえにｳﾘのものﾆﾀﾞ！ しかし仮に古代朝鮮に日本人しかも王族が多くいたならば日本の朝鮮併合は全く罪のない当然のものとなるのではないかと思うのだが 古代朝鮮語の復元などできていないのに、なぜ万葉集の内容の一部が朝鮮語とわかるのかな
それに、文化の優劣と血統の序列意識を混同するのはやめてほしいね
関係ないものを関係あるとみなすから大きな誤認するんだよ つかよチョンの詩人って歴史上でウンコくらいじゃね？ だーら、今の韓国とは国も民族も違うじゃねえかよw
さも自分たちの先祖ですニダ、みたいな勘違いしてんじゃねえよ
なんぼアホっても程度もんだわ ┐(´∀｀)┌ >>917
基本的に同時代の韓国語資料が無いコンプレックスだろうね。
写真が残るって無い祖母が、御前によく似てるとかそんな感じ。
似てるの根拠が無い。 まあ基本として天武天皇の時に成立した日本書紀にはごまかした点が多い。
なぜなら当時成立した隋唐帝国は北方民族系の北朝からでたもの。南朝と通じ
ていた天武以前の天皇とは無関係と装いたい。特に半島進出を推し進めた倭の
五王、仁徳とかの時代では事実上南朝の同盟国として高句麗と戦った。これは
隠したい。だから記述はあいまい。 >>856
チョンの最後の砦の陶磁器も支那のパクリだったなw >>842
＞圧倒的に少数
食料生産により多数になるには時間がかかる
それまでその集団を守る多数派が必要だな >>115
「朝鮮人含めた東アジア」で括られ種々の風評被害に苦しむ日本人としてよく解る >>862
遺伝子から混血したのは確かだろうが、文化を伝えるのに混血する必要は無い
陸稲から水稲への切り替えが効果的だったのが渡来人が居た場所とも限らない うた の概念も文化の欠片も感じさせない原始人が何ぬかしてるんだ？ 盗人のクソ民族が何でも欲しがるんじゃないよ ただの知己くらいでも韓国系と言うのが朝鮮人のやり口、下劣な民族だねぇ朝鮮人は。ｗ そういえば昔、万葉集は古代朝鮮語で読めるっていう本があって
テヨンがホルホルしてたっけ。 だから日本の元号に韓国は何も関係ないからと何度言えば >>889
教えてくれてサンキュー
テロじゃなくて良かった
でも焼けてしまうなんて嫌だな そもそも古代韓国なぞ存在しないし、発音が日本語に似ているのはそりゃ日本語が元になった言葉が多いからだ >古代韓国と日本は発音が類似の単語が多かった点で二つの比較研究は韓国の言語と詩歌研究にも重要だ。
古代の韓国てなんだ、大昔からハングルを使ってたのか。 あはははは。
またバカなチョンが現れた。
万葉集を（現代）韓国語で理解できるって言う前に
新羅時代に話された言葉を研究する必要がある。
だが、そのための文献は皆無。研究にならん。今も放棄されたまま。
だからといって、現代韓国語を使って万葉集を解釈しようって
いうやり方は学問への侮辱だろ。
チョンの学者だからできるんだろうが、とんだお笑い話だ。吉本へ行け。
郷歌も研究が全くすすまない。研究がトンザしているからな。
それが、万葉集相手にスラスラと解釈ができ研究がすすむ、そんなコトあるわけないだろ。
学問の世界で、トンデモやインチキをやるな。。 >>1私が分析したところによると日本に渡っていった渡倭系作者が半分近い222人←( ^ω^#)イライラ >>1
500人中五万人とか言わない朝鮮人なんて罹患した朝鮮人だろ、これ 頭の中に蛆が湧いてるのか知らんが、どうしてこうも韓国人はキモいのか？ うわーチョンコきっしょｗｗｗ
百済人とチョンコは違うやん！
なに百済人の子孫みたいな顔してしゃべっとんねんｗ >私が分析したところによると日本に渡っていった渡倭系作者が半分近い222人もなります。その中で韓国系は保守的に捉えても167人です。
韓国系てなんだ、韓国て建国７０年だろう。 イザベラ・バードの朝鮮紀行を見ると、日本と朝鮮とは全く関係なさそうだ。 >>948
親が百済人じゃないって韓国人にとってショックだろうな
日本人はどう逆立ちしても聖徳太子や天皇陛下の子孫なのはすぐに証明出来ちゃうぐらい証拠残ってるもんな >>951
朝鮮紀行での惨状からしたら、１３００年前なんて石器時代だよなあ。 >>1
そもそも論として七五調の和歌の形式が韓国に残っていると聞いた事がないんだが 万葉集の中でも初期の歌には韓国語の影響が見られるのは学問的常識だよ。
いわゆるウリジナル症とは別の話。 万葉集？嘘吐くなぶぉけ、
チョンコはまだ穴ぐらん中で山葡萄原人だろが、鹿の生肉が好みらしいぞ。大昔どころか百年前でもあの民度だ。万葉集なんか畏れ多いわ、おバカ。 >>948
百済人って文献資料だけ考えると支那大陸から来た人達だよね
満州や沿海州からではない >>1
「韓国系（不法）渡来人」は在日のことだろ
万葉集は７〜８世紀に作られたもので、その頃は韓国なんてなかったじゃん
当時の朝鮮半島は新羅人の国だけど、日本への渡来人は百済・高句麗人で朝鮮人とは別国の別民族
百済氏や高麗氏のいくつかの氏族は天皇から「王」の姓を賜っていたし、
高麗氏は後々「朝臣」の姓も賜っていたほど高位な身分にまでなっている
一方、朝鮮人の先祖である新羅人の渡来人もいなくはなかったが、
緒蕃の氏族の中では百済氏や高麗氏とは違って、実際に新羅人だったか真偽ははっきりしない氏族ばかり
しかもたったの９氏族しかいなかったと記録されている 韓国みたいなウルトラ底辺が
関係あるわけないだろ
日本が教えを請う相手だったのは
中国だよ中国
韓国なんか中国に使われてた牛馬だろ わざわざ日本に渡ってから詠むって無理があるだろｗ
それに朝鮮半島に日本以上の詩歌が残ってないと矛盾するだろｗｗ >>955
韓国語なんていうのはなかった
古代朝鮮語はよくわかってないのに「影響がうんぬん」とか意味わからん 気持ちわりーな本当に
絶対脳に障害あるだろあいつら 郷歌ってチョンの歌なんだろうが、とうの昔に絶滅しちゃったんだろ？
現代チョンには全く理解できないものだ。
それを現代に蘇らせ、眼前に引っ張り出したのが、なんと日本人学者だ。
「郷歌及吏読の研究-小倉進平-京城帝国大学法文学部紀要-出版年-1931」
いわば、決定版の研究。
このチョン教授はたぶん知ってんだろう。日本（朝鮮総督府）が朝鮮全土をくまなく探索し、
歴史的遺物、文献も、朝鮮人の風俗、文化等々。ありとあらゆるものを調査収集したことを。
徹底的だったぞ。たとえば、1912年の朝鮮総督府調査→（朝鮮）慣習調査報告書だ。
近代民法を適用するため、朝鮮人の慣習を徹底的に調べ上げている。
Ｑ＆Ａ形式でたとえば「精神病者ノ行為ノ効力如何」とあり、その問いに細かく回答している。
（日本人の）立法者への細かい配慮、これが日帝だ。
話しがずれたが、とにかくチョンが驚くほど膨大な歴史文献を蓄積、それを上回るさらに膨大な注釈書を
作り上げ、世界にも稀な文献所持大国となっている。
チョンのウスッペラな文化ではとても太刀打ちできない。だが、チョンはそれを理解していない。
いえば、それが通ると思っている。日本から見ればウスラバカのたわごと。知見の蓄積がそう言わす。
このチョン教授も自国のマヌケな国民向けに言ったんだろう。日本じゃ、相手にもされん。
それにしても困ったものだ、チョンは日本へ日本の文献を使って噛み付く。
自国文献はといえば、郷歌みたいな絶滅種。たった２５歌。詳細は不明。研究の嚆矢（こうし）は日本人。
と、マヌケの極地だ。すっこんでろ。と、言いたい。ウスラバカチョンに何が分かる。と、言うことだ。 山葡萄原人であった事をバラしたくないのかコリアンは？百済や高麗に成り代わろうとしてる？これって国際法的にどうなんだろ‥
こんな民族は他におらんから、法自体無いか。。 >>663
(=ﾟωﾟ=)ﾉ 表音文字というか、同時に口形記号でもあるのですが
「世界中のどんな言語でも表記できるニダ」
と豪語して
お隣の日本の濁音と半濁音が区別できない欠陥が発覚(笑) レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
