栄進軍曹の仏教哲学講座「悟りを定義する」
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テーゼ1
仏教とはニヒリズムそのものである
なぜならば、悟りの内容がニヒリズムそのものであるからだ
ニヒリズムの実践こそが初期の仏道である
故に俗世間とは必然的に対立する
釈尊が仏教を出世間と俗世間に分断したのは当然の帰結である
(´・ω・｀)y━･~~ テーゼ2
悟りとは危険であり取り扱い注意の劇薬で世界を破滅させる力がある
悟りの内容がニヒリズムであるならば、一切の俗世間の価値観を否定し破壊するであろう
したがって悟りの内容を門外不出にして秘匿しなければならない
その為に悟りを取り扱う技術者は高度に訓練され選び抜かれたエリートでなければならない
そのエリート集団が出家修行者で構成されたサンガである(´・ω・｀) テーゼ3
仏教の定義とは戒律そのものである
悟りの内容がニヒリズムであるならば、仏教という宗教の価値そのものが否定され成り立たないであろう
仏教が仏教であることを成り立たせるには、ニヒリズムを実践する修行者のルール以外には見当たらない
自らがニヒリズムそのものに成り切るには、全ての価値観を否定するしか無い
つまりニヒリズムの実践とは欲望という価値の否定であり禁欲以外にはあり得ない
仏教の教義である三法印や八正道などは、すべてニヒリズムを肯定し実践する手段と動機に過ぎない
そして修行者の目標はただ一つであり、それは戒律を守り禁欲することただそれだけである
つまり悟りとは目的ではなく手段にすぎない
ニヒリズムという悟りを死ぬまでキープするには死ぬまで禁欲するしかあり得ない
仏教では悟りが先であり戒律が後である(´・ω・｀) とりあえず以上
何か質問があればどぞー(´・ω・｀)y━･~~ >>6
それもニヒリズムという悟りを体験する手段の一つかも知れんの(´・ω・｀)
>>7
そうであると断定する根拠は？
確かにクンダリニーはヒンズーの神秘的体験かも知れません
釈尊もそれを体験したかもしれません
しかしそれに満足せず、その先を体験してしまった
それが悟りかも知れません
しかし、ここは哲学スレ
神秘的体験そのものよりも、その体験によって作られた知恵、原理を検証することでは？
(´・ω・｀) 仏教的では神通力は、あっても使うなという否定的な側面が強いらしいが、密教では神通力を呼び起こそうとするものが多いんやろ 南方に伝来した上座部仏教と中国人が持ち帰った大乗仏教は悟るという一点において一致するが、俺の意見としては帰結は同じやと思う。
それはどういうことかというと、
悟りを得るということは縁起を覚ること。
大悟は自分が修行によって悟りの境地に達することであるが、悟りを開いた時に自分の周りとの大輪が回り出す。
大乗仏教の縁起を覚ることと上座部仏教の悟りの境地に達するということは、自分と関わる全ての生きとし生けるものが覚悟ある自分のために変化して浄土(理想郷)に全員を導くことに他ならない。
物事の微細な関係性が悟りを開いた一者と共に動き出す。それを考えれば大乗仏教の論理と上座部仏教の悟りを得るためのメソッドは同じところに行き着く筈だ。 >>9
それは裏を返せば、神通力なんて無い、と言えないか？
仏教では悟ることに比べれば神通力なんぞ取るに足らない
つまりニヒリズムが悟りならば、神通力という価値を否定することに他ならない
そう解釈も出来なくもなくも無い(´・ω・｀)？ 参考資料
コロラド州立大学の哲学者ドナルド・A・クロスビー（英語版）は、ニヒリズムを5つの類型に分類している
①政治的ニヒリズム - 自由を束縛する、あらゆる権力に暴力で反抗するニヒリズム
②道徳的ニヒリズム - 自己と他者の関係を規定し、社会秩序の基礎とする行動規範としての道徳を否定するニヒリズム
③認識論的ニヒリズム - 理性の認識能力はごく限定的であり、真理や現実は一定の立場や色眼鏡抜きに掴む事は不可能であるという主張
④宇宙論的ニヒリズム - 宇宙に意味は無く、人間に宇宙の本質を掴む事は出来ない。人間が見いだした宇宙の価値と無関係に宇宙は存在するという主張
⑤実存的ニヒリズム - 人間存在は無意味であり不条理である。例え何かの意味を見付けたとしても、最終的には死が待っている、という考え方
あえて仏教的ニヒリズムと呼ぶならば、これら５つに仏教は当て嵌まらないと思います
何故なら仏教のニヒリズムとはもっと根源的なものでは無いか
そして仏教は一切を否定することで逆に自己肯定をしてしまう
それが解脱と呼ばれるものであり、絶対的な幸福であるとしている
この矛盾とも言える教義、それが我々凡夫が仏教を本当に理解できない要因ではないか
我々は筋の通らないこと、矛盾することを本能的に受け入れられない
そして論理学である哲学では、仏教という矛盾した論理を果たして受け入れられるのか
そもそも仏教は哲学として語るものなのか？
(´・ω・｀)です >>10
その意見はある意味で正しくかつ間違えてるとこがあります
大乗仏教は仏教では、無い
大乗非仏説は、やはり正しいのです
そもそも大乗は仏教における悟った仏である阿羅漢の権威を否定している
大乗は仏になることを拒否して、仏の証である悟ることも拒否して、あえて菩薩の位で生きることを理想としている
つまりニヒリズムの完全否定であり、俗世間の完全なる肯定を目指している
詳しい経緯は知識不足ですが、釈尊の死後、仏教が形骸化したのは間違いありません
その大きな原因の一つが比丘尼の容認です
仏教の定義とは戒律であるとは先に説明しましたが、禁欲こそが仏教の根幹であり全てです
男性限定による徹底的にストイックなエリート集団が女性出家信者を認めるのは、実はとんでもないことなのです
禁欲が緩んだと同時にインドで仏教は滅びの道を歩くことになったのは必然だと考えます
末法思想では女性の出家を認めた為に仏教の寿命が500年縮んだとも伝えてます
そして在俗信者は仏教の存続に危機感をつのらせ、それが大乗のムーブメントを作り出した
その大乗という宗教は仏教を土台としながら180度真逆の全く新しい宗教を生み出したのです
繰り返します
大乗は仏教では無い
新しいテーゼです(´・ω・｀)ご検討をどぞー >>16
反論意見をお聞かせください(´・ω・｀) 大乗非仏説は、基本的に大乗仏教の論理を菩薩のところまでしか認識しておらず、覚る=大車輪であることに行き着いていないから大乗仏教が慈悲のレベルである菩薩止まりという見解になる。
上座部仏教の悟りへの到達による、自分との関わりのあるものの変化、所謂縁起までを考慮に入れておらぬ者の言い分に過ぎない。
自分の精神を高めれば、それで終わりではないのだ。精神を高めた先に関わりによる万物の相乗活性が待っている。
大乗仏教の悟りへの方法論と上座部仏教の悟りへの方法論とは、悟りの後同じである。自分の開眼は、関係あるものたち開花でもある。
そこまでが悟りの一部始終であろう。 釈迦牟尼仏が悟りを開く前段に、あらゆる縁起が訪れたと言われている。自分に関係する者であり、かつ初めて会う者たちが釈迦牟尼の前に現れては消えていった。
その一人一人と会うことにより、釈迦は仏陀になったと言われている。精神覚醒は自分だけのものではない。
自分に関係する者たちの利になるものである。 >>19
私は悟りの内容をニヒリズムだと思ってます
悟る、覚り=大車輪とは具体的に何を指すのでしょうか(´・ω・｀)？ >>19
悟りとは、万物の相乗活性？
もう少し分かりやすく解説してください(´・ω・｀) >>20
縁起とは、原因があるから結果がある、原因が無ければ結果も無い
物事の因果関係を否定すれば、物事は「無」に帰する
つまり、虚無しか残らないニヒリズムと私は解釈してるのですが
要するに俗世間では仏教は何の利も生まないのでは(´・ω・｀)？ >>24
確かに在俗信者は修行僧を供養すれば来世は天界に生まれるとか何とか
確かにある種の利ですが
あくまでも世俗から断絶したサンガが労働せずに食料を調達するための取引に過ぎない
修行僧は在家に功徳を売り、在家は見返りに供物を差し出す
釈尊は美味いシステムを考えたもんです
まあ、インドでの伝統かも知れませんが(´・ω・｀) 師匠である鬼和尚さまに、栄進は悟ってないとダメ出しされたわ
ショック
偉そうに語ってすいませんでした(´・ω・｀) >>21
思うものでも定義するものでも、説明できるものでもない。
悟った人が気がつくものだよ、つまり悟れない人には気がつきが生じていないから
常に神を信仰しないものが神を語るように説明されるだけ。
悟りを高尚なものやら、くだらないものやら割り切るところがアホな証拠だ。
悟りの最終形態は自分で気がつくのではなく他人に気がつけさせる状態に至ることであり、
気がつくなど自覚するかしないかの問題にすぎない。
釈尊の悟りとは、信者に悟りを気がつかせるものであって自らの悟りとかの話ではない。
存在によって存在ではなく周囲が感謝の意を生み出せるということだ。
悟れるとか悟ろうとかいう自転で主体が修行して勝ち得る技量のように考えるからこそ
そういう割り切り、単純化、合理化する悟りとは、知識としての理解にすぎない。
たとえば、どんなに理解しようが、初めての自転車で自転車の物理法則を全て
理解して運転できるかの問題であり、知識ばっかりのそれはバランスをとれず
自転車を運転できない屁理屈実践ってことだ。
気がつきとは「自然に訪れる」ということであり山を登るのではなく山を下り
山の雰囲気を思い出すことだ、そこに求める心があるかぎり得られない、
主体性から導き出せる結果ではなく主体性が終わったときに気がつくのである、
気がつくとはそういうこと。
見えているものばかり追い続け、理解しえる悟りばかり知識化するからこそ
悟りという掴み得ない何かを追えば、空気や星を掴んだと言い張るような詭弁しか
生まれる結果は得られない。
星を掴み取るという本質に気がつけず、星は掴めるものではないと説明し
こいつアホなのかという思考で切り捨てる、だから無縁なんだよ。 本当に悟りを得たと、悟りを気がついただけの人が評価するのは、
悟りの真理とは、悟ることではなく悟らせる意だ、
この世の執念と思い至る苦しみから解き放ち、世界が自然がという
立場で世界の祝福を望む境地を与え情念から解き放つ状況を作れる
存在である。
釈尊は法そのものであり、釈尊が法を定めるわけでも、法を行使する
わけでもない、
つまり、悟れないものが抱くのは釈尊が法を定め、法を行使する
ような存在と定義し、より有能で万能な魔力やら奇跡やらを行使する
神々の何かと答えが先にして確信しているだけだろう。 >>30
例えば、悟りとは「無」であるとしたら？
悟りなんて無い
そもそも悟りは無いんだから見えないし追えないし知識にもできない
悟りなんて無いんだから掴めないし生まれる結果も無い
悟りなんて無ければ悟りの本質も無いし思考で切り捨てることも無い
つまり悟りとは「無」であり、ニヒリズムそのものでは(・ω・｀)？ 一度生まれたものが二度生まれることはない。何処の宗派だそりゃ。
結果的に悟りきることが大事で合って、悟りマニュアルはドラッグ使用悟りのような
つぼをついているわけで完全に悟りを開いたといえない。 >>32
たとえば、天の星（銀河）、ＳＦに登場するワープ航行程度では絶対に届かない果ての銀河
はその無と何の違いもない、ただ見えているように感じるだけ。
あなたの無とはそういうもの。 >>31
法とは無でよろしいかと(´・ω・｀)
>>33
仏教は輪廻を説いてますが(´・ω・｀)
>>34
宇宙の外側なんて無い
つまり無で、よろしいかと(・ω・｀) 転生の生ははかなく生きる時期ということだ。死んで転化するわけ。女神たんは。 合体とかな。新生児室に昔の記憶を持った中古の肌のおっヤン坊やはパワハラ殺してしまいなさい。そんな宗者。 「無」=「0」が存在せんとコンピューターは動かん
「0」と「1」の二進法でコンピューターは動くからの
「0」を想像した釈尊が如何に偉大かわかるやろ？
そしてコンピューターで計算せんと原子爆弾は設計できない
大量破壊兵器の基礎を作りあげたのも釈尊や
世の中を便利にしかつ破滅させるのも「0」という悟りを想像させた釈尊や
くわばらくわばら(´・ω・｀)笑 ねえ、栄進さんは糖質の症状が出た時、仏教はもうある程度知ってたの？ >>44
全く仏教の知識無し
でも、何故か悟ったと言う感覚はあった(´・ω・｀)笑 その時何を悟ったの？
言葉で言える範囲で
その感覚は今もあるの？ >>49
自分の前世を妄想してたら宇宙の始まる以前に遡った
そして宇宙を作ったのは俺だと
つまり俺の正体は神だと悟った
それを精神科の主治医に正直に伝えたら統合失調症だと
その妄想は今も消えてない(´・ω・｀)笑 >>51
忘れた
思い出せん
目の前が真っ暗で突如光った感じかも(´・ω・｀)笑 ビッグバンの光かもね
それから仏教の勉強をしたの？ >>54
ハイ
鬼和尚を師父としつつ、独断と偏見で学びますた
そして釈尊の悟りは「無」であるという結論に達しました
鬼和尚にはダメ出しくらいましたが(´･ω･`)笑 >>56
宗教板の悟りスレや生活板で活動しているネット上での架空の住職です
本物の僧侶じゃないのに和尚を名乗るなと叩かれてます(´・ω・｀)笑 そうなんだ笑
それで栄進さんの悟りと仏教の悟りは同じものだったの？ >>58
いいえ
180度真逆でした
でもいいんです
絶対的有である神と、仏教の絶対的な無
この２つの真理は矛盾しますが、別にどっちでもいいじゃんと
それが「空」ではないかと思う今日この頃です(´・ω・｀)笑 真空 真如 ってブラザーシスターが使えるぜ。術策。 悟りを開いて自由自在ってことはあったけど。般若心経を参考に。 >>59
そっかぁ
仏教は無なんだね
般若心経にも無ってたくさん出てくるもんね >>65
じゃろ？
悟りってか～んた～ん(・ω・｀)笑 >>67
じゃあもう生きることに迷いや苦しみは無くなったの？
欲望は？ >>70
どっちでもいいと思うことで大分迷わず楽になりました
逆に性欲が旺盛になりました
毎日オナニーしてます
昨日は４回抜きました(´・ω・｀) >>72
そうですね
この状態がキープできればいいのですが
しかし今までこれが悟りだ！と思い込んで興奮してだのですが
後で猛烈な鬱状態が襲ってきて苦しみました
統合失調症では陰性症状と言いますけど
そのサイクルの繰り返し(´・ω・｀)トホホ >>74
その可能性は大いにありますね
釈尊は双極性障害か統合失調症
宗教家は何らかの精神疾患を抱えてるかも(´・ω・｀) >>75
僕も双極性障害なんだけど、躁状態の時は自分が神だと信じて疑わないよ
でも鬱になるとこのまま地獄に落ちると思ってしまうの でもそんなのはきっと悟りじゃないんだって思ってるけどね >>76
私が思うに精神疾患は人間が真理に触れる為に神が与えた能力だと思います
ええ、神は実在します
なに？キチガイ？
キチガイで結構です
それが何か？(´・ω・｀)なーんてね >>78
そうだよねー、きっとヒントにはなるよねー
でも僕がこれは悟りじゃないって思うのは、ちっとも中道じゃないと思うんからなんだ
気が高ぶってばかりでとても釈迦のように落ち着いた感じじゃないからね 人生バラ色にしか思えないけど、後でいろんな人に迷惑かけてたの後悔したりする 栄進さんは生活には支障がないの？
お仕事は順調？
僕はテレワークなんだけど、少し時間が余ったから5chしてる >>79
まあね
でも釈尊も中道とか言いながら出家修行者のサンガの戒律を、特に性欲に関しては徹底的に厳しく極端な禁欲主義でしょ？
なぜ、あそこまで性欲を否定するのか？
それは釈尊が人一倍エロくて女性に気が高ぶってたんだよ
間違いない！(´・ω・｀)笑 >>83
すごく自分本位っていうかポジティブな解釈だね 笑
やっぱりエロが好きみたいだねー >>81
無職ッス
障害年金と親父の小遣いで生きてまつ(・ω・｀)
>>84
俺ルールやから
宇宙は俺を中心に廻ってる(´・ω・｀) >>85
そうなの？
それなんかちょっとイタい人みたいだよー
イメージ変わっちゃった >>86
ガチのキチガイですから
これが本当の俺や
着飾るのはヤメタ(´・ω・｀) でもさあ
ちょっと最近思うんだけど
悟りに関して
少し聞いてくれる？ あ、でも>>82のエロいおねーさん見てるかもだから
また今度でいいや 要するに既にみんな悟って仏さまということ
世界には70億人以上の仏がおる
それに気づいて無いから問題を起こす
仏教なんて、とっくの昔に用済みなんや(´・ω・｀)y━･~~ ック。魔神なんて世界中の兵器攻撃毒物を食らっても不適にほほ笑むだろう。 >>43
哲学板も荒れてるけど、荒らしてる奴は１人しかいないからな
そいつさえいなかったら、宗教板みたいに荒れることは考えられない 魔王のほうが無理な計画じゃないの売られる魔神に男が多いこと。 699 ：学術 ：2020/04/13(月) 13:37:53.98 0
さっき本当に嫌なことがあった
父親がマクドナルドいくから何かいるかと言って
俺はテリヤキが欲しいといった
でも父親はそれを忘れていて普通のハンバーガー買ってきた
いつもならそれくらいで腹立たんが
今日はイライラしててめちゃくちゃ喚いてしまった
ハンバーガーも目の前で捨ててやったそしたら母親が泣き出して
俺もさすがにヤバイと思った父親はもう一回買ってくると言ったが
俺はもういらんわと言って自分の部屋帰ってきた
もうすぐ30になる。俺生きてる意味あるのか ・このスレはほぼ性暴力統失妄想複垢会話自演創価統失人格障害反日趙が寺務所の端末５台駆使複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590250881/688-689
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589117859/808
目的は、鬼和尚HP誘導→創価勧誘（金を奪う）→濃厚接触→暴力虐待
反社会性二大要因 → １遺伝負因（脳異常） ２環境負因（脳異常毒親からの虐待→統失）
・趙=鬼和尚=栄進軍曹=その他同調キャラ=野良麦かのその他女キャラ
会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773
・趙栄進（創価統失性暴力妄想の狂人）無差別殺人テロ宣言
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589298921/595 >>94
全人類に仏性はある
何故なら既に我々は無を知っているから(´・ω・｀) ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
