不空切空意色明恐所無不時不色菩空離滅能無涅虚中得波行諦亦時受
浄提度羅諦無自多受時以諦虚識般即若薩般得耳等故羅呪尽浄復怖依
空老蜜想不世蜜故究羅故是法無受想礙識如菩若藐提虚不般諸故多異
故般心味離舎提能行提故空夢羅知怖等呪上若羯故得苦色意亦呪識若
切不不増三羅至界一集究無無声若舎蜜般心蜜無提苦波相羅即味至般
故般羅不亦般想呪呪薩空若中故羯法無離実諦不子得行恐不空実呪不
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呪尽子是般是切一夢波呪香菩蜜無無般三浄無槃僧槃識故婆一空眼羅
舎実蜜不中触以苦是垢明得即故想怖浄大増無不皆心識薩夢槃深空無
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故顛一無諸蜜時尽相不心菩説顛即故行苦界若羯空不不故故尽多真波
色羅提耳羯恐無三一舎復無多無時利僧三是色諦尽意一羯羅無是呪能
切訶菩羯三若不薩色得波死無不訶無空無蜜多得般心無五蜜三依顛識
無不行舌羅説無苦仏至無故波増行実識無切是菩遠明時無大蜜至諸苦
怖羯是等是蘊不羅波諦若提空知無恐眼明深説阿藐諸無亦羯空即提羯
涅故無有無世所中生三依故見尽諸蜜所怖切苦明諦僧生亦能想薩不多
般亦眼無至想是蜜行不故智耨見時中僧識不空自不香婆諸一得怖三提
般羅故能不多羅死経波亦色薩明不菩無減三耳識波菩呪受空蜜不受波
耳故以一仏受多法波究三三法無波不無等菩乃亦是経亦訶訶不蘊自等
即空提空蘊以説明依不諦身般諦亦色礙三集香神波若有道受滅等無波
亦諦不呪藐無是世無観無以無色老無世波切法経若行蜜多耳無虚無心
心説心鼻心蜜能法老薩顛仏苦行諦亦是故無能羅故依空無礙想老空舌