街で見かけた伝芸人
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池袋西口で橘家円蔵を見たので手を振ったら愛想笑いをしてくれた
ハッピー かなり前上野の酒悦のまえで木久蔵師匠と文楽師匠が談笑
ラーメンと焼きそば どっちで料理ショーかとおもた 亡くなるちょっと前に浅草演芸ホールの前で志ん朝師、あれっと思っていると連れのじいさんとすぅ〜といなくなった。
亡くなったっと言うニュースを聞いた後で気づいたのだが、連れの人志ん生さんに似ていた。 山手線で笑福亭鶴光を見かけた。
どの落語家にも言えるが、着物ないと普通のおっさんだ。 いやいや、パリっとしないしおれたおっさんに見える。 去年、上野松坂屋の前で文朝師匠とすれ違った。小柄なおじさんだった・・。 お初デース。
TBでつー。
よろしくー
容疑者 同志社 犯罪者♪
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生きてる〜 価値無し そりゃ君さ〜〜♪
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でも〜 その下には ♪ 惆ツがいる〜〜♪
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惆ツがい〜〜る〜さ〜〜〜〜〜〜♪
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TBでつー。
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容疑者 同志社 犯罪者♪
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生きてる〜 価値無し そりゃ君さ〜〜♪
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でも〜 その下には ♪ 惆ツがいる〜〜♪
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惆ツがい〜〜る〜さ〜〜〜〜〜〜♪
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浅草場外で黒師。
蛇骨湯で黒師。
吉原の近くで黒師。 6,7年前に浅草の雷門の真ん前で文治師匠が歩いてるとこを見かけた。
いい絵だった。 2003年にニューオータニのレストランで花柳寿南海(としなみ)
さんを見ました。 池袋西口で橘家円蔵を見たので手を振ったら愛想笑いをしてくれた
ハッピー
高師直(吉良上野介を仮託)が塩冶判官(浅野内匠頭)を愚弄、
鼻でフンと嘲笑した所から物語が始まった。
本来はハナデフン忠臣蔵が正しい。
最後にゴッホが出て来る事でも有名。
イロハは四十七文字か、四十八文字か。
んを入れれば48だが、いろは歌は雪山偈の和訳だとか弘法大師の作とかの伝説が語るとおり
仏教に縁が深い。となると、弥陀の四十八願に因む四十八を取りたい。
日光のいろは坂も四十八曲がり(これは一時50だった時期も有ったがわざわざ改修して48に直した)
四十八から一つ抜けて四十七士。抜けたンに相当するのが勘平と言われている。
そして、この四十七文字には昔から奇怪な伝承がある。
いろはにほへと
ちりぬるをわか
よたれそつねな
らむうゐのおく
やまけふこえて
あさきゆめみし
ゑひもせす
七文字づつ区切り最後の文字を繋げると
「とかなくてしす」=咎無くて死す
無実の罪で腹を切った四十七士を暗示している、と。
うーん、オカルト
抜けた筈の勘平さんもびっくりだ。
これを称して
オカルト勘平 ┌──────────────────────―─―┐
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└───────────────────────――┘ 紀伊国屋地下の蕎麦屋で柳亭市馬。
その日それから紀伊国屋寄席出演だった。 浅草で立川こらくがコンビニのゴミバコの残飯漁ってた 数年前、目黒の蕎麦屋で、中村吉右衛門丈をお見かけしました。
行列のできる人気店だったのですが、
列の数人前に、ご家族らしい女性とご一緒に並んでらっしゃいました。
店内では、丁度正面にお顔を拝見する席に通され、
プライベートでお出でなのだからと思いつつも、
端正なお姿から目を離せないでいると、
軽く会釈をして下さいました。
それまで以上に、ファンになってしまいました。 >>43
一般人と一緒にきちんと行列しているってところがいいな>キッチー ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています