考古学で天皇はタブーか。邪馬台国とは？ [無断転載禁止]©2ch.net
『旧唐書』倭国・日本国伝
日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。或曰：倭國自惡其名不雅、
改為日本。或云：日本舊小國、併倭國之地。其人入朝者、多自矜大、不以實對、
故中國疑焉。又云：其國界東西南北各數千里、西界、南界咸至大海、東界、北界有
大山為限、山外即毛人之國。
日本国は、倭国の別種なり。
その国は日の出の場所に在るを以て、故に日本と名づけた。あるいは曰く、倭国は
自らその名の雅ならざるを憎み、改めて日本と為した。あるいは日本は昔、小国だっ
たが倭国の地を併せたという。
そこの人が入朝したが、多くは自惚れが大にして不実な対応だったので、中国はこれ
を疑う。また、その国の界は東西南北に各数千里、西界と南界いずれも大海に至り、
東界と北界は大山があり、限界となし、山の外は、すなわち毛人の国だという。
『新唐書』日本伝
其王姓阿毎氏、自言初主號天御中主、至彦瀲、凡三十二世、皆以「尊」為號、居筑紫城
王姓は阿毎氏、自ら言うには、初めの主は天御中主と号し、彦瀲に至り、およそ三十二世、
皆が「尊」を号として、筑紫城に居住した。
※「筑紫」=北九州
（まとめ）
日本と倭国は別種。
日本はどこかの小国だったが倭国を併合した。（旧唐書）
日本の王が自ら言うに、日本の最初の王は北九州にいた。（新唐書） まとめと言いながらはしょってるな
倭国が名前を変えて日本になった、あるいは、小国日本が倭国を併合した
だから単に倭国が改名しただけの可能性もある 黒い！潰れた広鼻！ぶ厚い唇！土人！南方ヅラ！マニラ顔！
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:64a812ccf8e4a0c33443d7cecf6a78f3) 発掘とやらをやらかしても、高松塚のように台無しになるだけ。。。 宮内庁は憲法違反か政教分離についてはいろいろ考え方があるが税金が投入されてる行政府だ。
早く発掘させろ。
（一） 陵墓については「現に皇室において祭祀が継続して行われ、静安と尊厳の保持が最も重要である」という政府見解はいつ作られたものか。また、「生きた墓」とは、いかなる概念か。具体的に説明されたい。
（二） 陵墓には宮内庁が立ち入り等を禁じる意思を示した看板が置かれている。この立ち入り等を禁じる看板はいつから置かれているのか。
（三） 陵墓は国有財産法上、皇室用財産として宮内庁が管理しているものと思うが、学術目的での自由な立ち入りまでも禁止する法的根拠はどこにあるのか。自由に陵墓に立ち入ったり墳丘に上ったりすることは、法的に禁止されているのか。
宮内庁が陵墓の管理上、研究者をはじめ国民が陵墓に立ち入ることすら禁じる権原はどこにあるのか。
（四） 陵墓の調査は、宮内庁職員によるものであれば静安と尊厳が保持され、それ以外の研究者によるものであれば静安と尊厳が保持されないのか。そうであれば、その理由を詳細に答えられたい。 >>134
ちがう、今の科学ではもっと保存が可能だった。
埋めてしまった奴の利害があっただけ。
埋めずに科学的保存をすればよかった。カビなんて生えなかったのに。 邪馬台国って出雲じゃないの
台風の国だから台国なんだろ
台風と言えばスサノオじゃん
チベット系民族を大月氏とか言うのはツクヨミと関係ありそう
天孫民族はしらん 邪馬台って当て字じゃないの？漢字に意味あるの？
邪(よこしま)とかよくない意味の漢字だし 箸墓古墳の築造時期は三世紀を下ることはないと考えられている。ヤマトトトヒモモソヒメが孝霊天皇の娘であるなら、
孝霊天皇の墓地の時期は、箸墓古墳よりも古いかほぼ同時期であるはずである。
宮内庁によって孝霊天皇が葬られているとされている「片丘馬坂陵」（奈良県北葛城郡王寺町）はいつ築かれたのか。
またそれは箸墓古墳より古い時代、弥生時代の墓地なのか。箸墓古墳と同じ時期の古墳なのか。見解を明確に答えられたい。
あわせて、孝霊天皇片丘馬坂陵の配置を分かりやすく明示されたい。 孝霊天皇の墓は所在がわからないから適当な丘陵を墓にしただけ 江戸時代の東山天皇のＹ―ＤＮＡは縄文系のＤ２ｂ１ａ２系統で、近上天皇はこの東山天皇の系統なので、昭和天皇や平成天皇は縄文系である。
そうなると歴代の天皇も縄文系と考えられる。
藤原氏は弥生系のＯ系統。
因みに源頼朝や徳川家康は縄文系であり、坂上田村麻呂は弥生系である。 天皇みたいな一重瞼は華北にいた漢民族O3に決まってるんだよ
縄文人も弥生人も一重瞼だからね
だから右翼は必死で天皇のＹ―ＤＮＡは縄文系のＤ２ｂ１ａ２系統だとかいうデマを拡散しているんだ >>146 訂正
誤：縄文人も弥生人も一重瞼だからね
正：縄文人も弥生人も二重瞼だからね >>148
日本はカースト制の国だったので明治まで混血は行われていない
だから一重瞼の漢民族は2000年たっても昔のままの姿なんだ 藤原氏って天皇家と出自が違うの？
神武天皇が東征した際に中臣氏や大伴氏の
先祖が既に付き従っていたはずなんだが。 当時朝鮮にいたのは王族の漢民族O3 と稲作民 O2 だから大和朝廷もO3とO2なんだよ 古墳時代の天皇家は百済王家の親戚だから漢民族O3 で間違いないよ
継体天皇から変わった可能性はあるけど 大和民族に朝鮮抱かせトドメ刺すのが東シナ海の中共の動きだからよ
状況次第で一挙に動き出す可能性も無くもないが 江南江南叫んでる台湾ブタボルネミーなんとかしろよ。
日本人の祖先を南方中国人に改竄する事が国家ミッションの台湾政府の
工作員だろ、あれ。 畿内人だろ江南江南叫んでのはｗ
一般台湾人なんか考古歴史なんか知らんだろうし台湾当局も抑えてる
国民党なんかやっと自分等が主役じゃ無いと気づき中共に命乞い始めた
民進党も同じだろ 邪馬台国は高天原だよ。でも日本人にとってタブーなのは
後漢や魏に朝貢してた過去が黒歴史だから
遣唐使、遣隋使、清盛、義満は個人が朝貢してただけで皇室は無関係だったけど
邪馬台国は皇室そのものと言っても過言ではなく別次元
因みに邪馬台国のあった場所は四国の剣山のあたり The Japanese monarchy (Imperial House of Japan) is the oldest continuous her
editary monarchy in the world still in existence.
It has "reigned since time immemorial." Imperial family's genealogical tree spar
ked the interests not only by Shinto priests, but by anthropologists/geneticists.
In this article, we aim at demystifying the lineages of Japanese imperial family f
or encouraging the further researches in this field.
"Genetic Evidence"Most scientists agree on the use of SNP on non-recombini
ng portion of Y-chromosome, known as Y haplogroup.
Majority of Japanese males had genetic markers specific to Japanese islands a
s well as Okinawan.
"Birth rates of ruling family"Ruling family and group often dominates in social r
anks, and more controversially, in reproductions. Using Y-chromosome data, G
enghis Khan's offsprings may have been 16 million people, suggesting that the g
roup of larger disributions could be much likely to be the rulers genetic make-u
ps.
Japan is the oldest continuous hereditary monarchy in the world, and unlike bri
efly
ending rulership of Genghis Khan's heirs, Japanese imperial family and their ass
ociates dominated Japan for more one thousand years.
Thus, rough estimations of how likely imperial family belonging to each Y-haplo
groups may hold equality relation with the frequencies - distributions of Y hapl
ogroup.
To this extent, it is natural to expect that there would be more than 60% proba
bility of Japanese emperor descending from the Jomon - Ainu people of Japa
n. 日本の皇室は、漢民族、蒙古族や朝鮮族からは検出されない、Yap遺伝子を持
っていることが分子生物学の研究結果から明らかとなった。
皇室のみならず日本人男性のY染色体は、約40％がこのYap遺伝子を持つD1b
単倍体群に属し、アジアでは、チベット人や、中国広西省、雲南省に住む少数民
族や、アンダマン 諸島のオンゲ族、ジャラワ族、フィリピン、グアム島民から少数
見つかっている。
日本は、D1b単倍体群のアジア最大繁栄地で、
北海道を拠点としてしてきたことで知られるアイヌ人からも、 このYap遺
伝子が 88％という高頻度で検出されたことにより、日本の皇室と アイヌ
人は父系を同祖とするY染色体の単倍体群に属することが明らかとなっ
た。
さらに、皇室・アイヌ・北琉球系の人は、
D-M55系統に属する可能性が最も高く、STRの比較から同一先祖を推算した結
果、ある時代の支配者層の一夫多妻の
一人の男性に帰結することを明示している。
これらのデータから、現在日本列島に住む、沖縄・北海道を含む日本人全体
が、 他の東アジア人に比べ、特殊な古代系統に属する単一民族の
国家である事が結論づけられた。
ソース
ttp://livedoor.blogimg.jp/tacodayo/imgs/c/9/c9a92c94-s.jpg 分子生物学なんて基地外に刃物だぜ余計なもんが進歩した
領域広い処はじゃんけん後出しの戦略対応がとれる >>165
日本の皇室がY染色体ハプログループD1b1a2系統というのは右翼が流したデマ
天皇は朝鮮人(O2(旧O3) )で、日本人ではない
皇室や関係者のDNA調査は禁止されているし公開する訳がない
天皇家は百済王家の親戚で、百済王家は漢民族(O2)だから天皇も漢民族(O2)に決まってんだよ http:// blogs.yahoo.co.jp/tukurukai8og/34682535.html 「神武天皇即位の年は西暦181年」とのこと 2008/3/13(木) 午後 8:05
八木荘司著の「古代からの伝言」は神武天皇即位の辛酉の年とは西暦181年であるという。
この「古代からの伝言」はかつて産経新聞に連載されていた歴史小説で平成19年からは角川文庫から7分冊（日本建国、民族の雄飛、悠久の大和、日出づる国、水漬くかばね、壬申の乱、わが国家成る）で出版されている。
卑弥呼と諸葛孔明の関係から書き起こし、実に生き生きと古代の日本人が活躍している姿を書いている。その第一巻の中で、神武天皇即位の辛酉の年とは西暦181年であると結論付けている。
その7年前の神武東征開始の甲寅の年は西暦174年であり、さらに第十代の崇神天皇崩御の年は西暦318年、仁徳天皇崩御の年は西暦427年、推古天皇崩御の年は西暦628年であるとしている。
すると西暦2008年である今年平成20年は皇紀1828年に当たるのである。昭和15年は皇紀2600年で「紀元は2600年」という歌は私も知っているし、歌うことが出来る。零戦は2600の末尾の数字の零をとったものでもあるのは誰でも知っている。
しかし神武即位が今から2668年前であることはあまりにも古すぎて、信じがたいことであった。
昭和の末年が皇紀１８０９年、これを神武天皇から昭和天皇までの124代で割ると、平均は14.5年であり、天皇の在位年数が分かっている用明天皇から昭和天皇までの平均在位年数の１５．０年と大体一致することから神武天皇即位は西暦181年と見てよいとのことである。
辛酉の年は60年に一度巡ってくるのであり、181年ではなく、121年ではないかあるいは241年ではないかという論もあろうが、10代崇神天皇崩御が318年であるので、181年が神武天皇即位なら、10代までは平均13.7年であり、
121年であれば平均は19.7年、241年なら平均は7.7年であるから、121、181、241のなかでは181年が一番説得力があると言える。
・・・この誰もが疑問と思っていたことを八木さんは該博な知識をもとにしてきっぱりと結論を出した。皇紀が2668から1828に減じたことを残念がる人もいないだろうと思う。明治初年に決めた事は100年以上の歴史研究によって正されたのである。
これをタブーと思う人もいないだろう。皇紀1828年は研究に基づいた立派な年数であり、日本に1828年間連綿と皇室が続いてきたことをあらためて誇りに思うのである。
さらにこの巻では「三国志」の魏志倭人伝に登場する女王卑弥呼の邪馬台国は大和平野の北部にあり、九州から来た神武天皇の作った国が南部にあり、西暦245年までは並立していたという。
魏志倭人伝にある狗奴国（くなこく）は熊野国（くまのこく）のことであり、熊野から大和平野に攻め込んできた神武東征の国であると結論している。これまた素晴らしい発見である。
この「古代からの伝言」で私が抱いていた古代の疑問はすべて解消した。是非皆さんもお読みになられることをお勧めする。
日野市議会議員
渡辺 眞 【日本書紀】 【修正すると？】
仲哀崩御 200年 仲哀崩御 389年
神功皇后 201～269年 神功皇后 390～398年
応神天皇 270～310年 応神天皇 399～430年
仁徳天皇 313～399年 仁徳天皇 433～459年
履中天皇 400～405年 履中天皇 460～465年
反正天皇 406～410年 反正天皇 466～470年
允恭天皇 412～453年 允恭天皇 471～480年
安康天皇 454～456年 安康天皇 481～483年
雄略天皇 457～479年 雄略天皇 484～506年
清寧天皇 480～484年 清寧天皇 507～511年 ↑
顕宗天皇 485～487年 顕宗天皇 512～514年 ｜
仁賢天皇 488～498年 仁賢天皇 515～525年 28年間
武烈天皇 499～506年 武烈天皇 526～533年 ｜
継体天皇 507～531年 継体大王崩御 534年 ↓
安閑天皇 534～535年 安閑天皇 534～535年 仁徳天皇の崩御年は459年、雄略天皇の崩御年は506年、
武烈天皇の崩御年は533年。允恭天皇の空位1年＋在位42年は長すぎる
ので在位10年に修正。継体は雄略天皇が亡くなった翌年、
琵琶湖以北を統括した大王になった。その後20年かかって
仁賢天皇が亡くなった翌年大和の豪族たちに迎え入れられた。
日本書紀は一説に継体天皇が在位28年で亡くなったと述べていて
この年が安閑天皇の元年になっている。武烈天皇は継体大王より
一年早く亡くなっており、武烈の後継体の長子が天皇になった
に違いない。継体は実際には天皇に即位していないのである。
このようにして神功皇后を邪馬台国の女王に似せ200年近くも
前倒しされた年数が安閑天皇の代に至って修正されたのである。
http://www7a.biglobe.ne.jp/~kamiya1/mypage626a.htm 黒い！潰れた広鼻！ぶ厚い唇！土人！南方ヅラ！マニラ顔！
赤の遺伝子afb1b3。 南方モンゴロイド。
それはマニラのスラムに漂う腐った屎尿の臭い。
この世で最も不浄な臭くて汚らしい穢れた遺伝子。
台湾人、中国人、朝鮮人にもたっぷりと入っている。
赤の遺伝子afb1b3が入ると南方人になり、日本人種が穢れる。
gm遺伝子
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/001Gmidensi_1/asiaandjp.gmidennshi.nobunnpu.jpg 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:64a812ccf8e4a0c33443d7cecf6a78f3) >>173
フィリピン女一家に有り金全部貢いでしまったのですねわかります。 >>170
邪馬台国も大和朝廷も九州だからね
まず九州人が南朝鮮を滅ぼした後
出雲人や関西人を植民地にしたどころか滅ぼしたからね その後に大和朝廷が作られた 天皇と考古学の話すると
あの人たちがギヤーギヤーいうし
めんどう
それでいいなら話すけどら 紀元前の日本には、イスラエルから古代アメリカに移住しマヤ文明などを築いていた民がアメリカから渡来して移住しました。
その後、紀元前に秦からユダヤ教徒の徐福たちが集団で西日本に渡来してました。
邪馬台国の文字は、当時の中国人が付けた文字で発音でいえば「ヤマト国」です。
「ヤ」はヘブル語の「ヤハウェ（エホバ）」の短縮形で、「ゥマット」は人民の意味があります。
したがって「ヤマト」とは「ヤハウェの民」です。
その後、紀元後の３世紀末、朝鮮半島を経由して、原始キリスト教徒集団が渡来しました。
初代天皇陛下は、原始キリスト教徒集団の長です。
釈迦はイスラエル人の預言者です。
イエス・キリストは、仏教の観音菩薩、地蔵菩薩、弥勒菩薩であり、神道の高御産巣日神、豊受大神、天照大神です。
あなたの知らない物証と驚きの極秘情報があります。
日本人のルーツと神道、仏教の真実
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1025769358.html
天照大神の正体
http://blog.livedoor.jp/hideki4612/archives/1058533143.html >>25
東のとある連合勢力がヤマタイを侵略征服して
権威も外交権もかっさらい奈良に移したとするのが一番考えやすいな
中国へは適当いってりゃ分からない時代だから 天皇の血液型はＲＨマイナスなんだよな。
自衛隊には天皇に万が一の事態が起こった時に輸血用の血液を提供する為に集めたＲＨマイナスの人間だけの部隊もいるし
ＲＨマイナスの血液型は縄文人やアイヌに僅かに見られる血液型で弥生系には全くいない。 「大和朝廷こそ狗奴国である」で検索
blog.goo.ne.jp/ryuhide/e/fb574a4a6cc1891253885f48d1610171 神武東征は邪馬台国男王の逃亡だったの記事もありうる話か
と思う。神武天皇は卑弥呼と同時代の人物なのだ。 倭人の都は福岡、大宰府にあった。
倭人の先祖は、斉とか秦？から植民地を探しに行かされたとか戦いに破れ逃げてきたとか、新天地を目指して移住してきた人たち。 圧倒的な文化の差があった渡来人は原住民の指導者として、豪族となり小さな国を九州を中心に作っていく。ほぼ同じ時期に、出雲、岡山、大阪などにも,,, 百済？にも同じような国があり倭人として、同一視されていた。
祖国との交流もあり、植民地の王の印として、金印ももらった。 あるとき、九州で大地震がおき、人々のくらしは一変してしまった。水田は崩れ、環濠集落は破綻した。さらに、火山の噴火が起こり九州は壊滅状態になってしまった。 ヤマト国？の王は、九州から逃げ東へと向かう。途中、侵略者と見なされ攻撃を受けたり、昔の仲間から助けられたりしながら、大阪にたどり着き、奈良の豪族のもとへ落ち着く。 少し文明が進んできた「倭」は随？唐から、技術を学びたいが、つてがないので、先祖が中国と仲よしだった？天皇の名前を利用して、使者を送った。 中国の皇帝は変わってるし、もと、植民地と思っていた国から、対等な手紙をもらってムカついたけど、ちょうど高句麗と戦争中だったので、勘弁してもらった。 ラッキー！これから倭(大倭、大和)は火の出(いづる)国の天子がいるので、日本にします。日本書紀に建国については作文しておきます。 斉の王様は不老不死の薬を東の果てまで探しに行かせたそうなので、
斉qi→い→倭i→倭wa
倭人ito→伊都(福岡県) なんで、i→waになったかと言うと、国の名前iをwaが国(我が国)って言ってたのが誤解されたのでは？ 斉の国の人たちは、戦いを好まない人たちだったそうですが、日本人の祖先だったらいいですね。 神話的に見れは天皇は蛇の子孫で檀君は熊の子孫だから別物なのは確かだ 天孫民族の本拠地の飛騨では縄文系が大半を占めてるし天皇は縄文系だよ。
ttp://1.bp.blogspot.com/-xfe953hh0W0/VRIPM5RK4bI/AAAAAAAAI8E/wQzp2oE0ZsQ/s640/l_sk_dna.jpg 崇神が4世紀初頭の可能性が高い。ならばそれ以前の3世紀は魏志によれば女王国の時代だ。
それに符合するように妃のいない天皇たちがいる。神武から6代孝安までだ。
もちろん彼らには正后（奥さん）はいる。
しかし彼らが大王ならその血を残すために複数の妃がいて当たり前。ところがいない。
つまり彼らは大王ではなかったのだ。
では話は簡単。彼らの正后をみればいいのだ。その中にヒミコとトヨ（またはイヨ）がいればいい。
もしいれば邪馬台国論争は簡単に終焉する。
それがいるのだ。
①神武→ﾋﾒﾀﾀﾗｲｽｽﾞﾋﾒ
②綏靖 →ｲｽｽﾞﾖﾘﾋﾒﾉﾐｺﾄ 生きてた「ヒメ」タタラが女王
③安寧→ﾇﾅｿｺﾅｶﾂﾋﾒﾉﾐｺﾄ 生きてた「ヒメ」タタラが女王
④懿徳→ｱﾏﾄﾖﾂﾋﾒﾉﾐｺﾄ
⑤孝昭→ﾖｿﾀﾗｼﾋﾒﾉﾐｺﾄ 生きてたアマ「トヨ」ツが女王
⑥孝安→ｵｼﾋﾒ 生きてたアマ「トヨ」ツが女王
見事にヒメとトヨの時代。
そして7代孝霊には複数の妃。 実質の男王は孝霊の時代から。
それは箸墓古墳の時代だ。
邪馬台国とは「ヒメ」タタラが住まわれた奈良県御所市。
纏向に卑弥呼はいない。
九州は論外。
これが私＝天才のHPだ。
https://o-yan216.wixsite.com/mysite 淡路銅鐸の起源の中国の銅鐸に舌は無い。
淡路銅鐸は日本のオリジナルだろうか？ 悟りの弥生銅鐸
教育は刷り込み。教育の刷り込みの成果が社会。
独りになり、初めて刷り込みでは無い遺伝子の力が出てくるのです。
弥生銅鐸は朝鮮由来のベルという教育の刷り込みがありますが、
独りになり弥生銅鐸がベルでは無い世界が見える。 僕の先祖が弥生銅鐸に関わっている、理由はそれだけで、十分。 当時紀伊半島中心部奈良なんて山林の中じゃデカイ吸血ヒルや狼、熊、猪。蝮がうようよいた人間が簡単に入れる場所じゃねえよ。
わざわざそんな場所に集落作るとかどう考えても、国を追われた敗者か山賊くらいだろ。 カーナンバー函館33062-36,50065-65思考盗聴犯
函館2億円録音編集偽造文書作成犯飯島思考盗聴犯
函館富岡3丁目15-6富岡荘住人思考盗聴犯 四国の高地性集落に接した時に感じたわ
最強の要塞だな
下から攻撃するの無理
疲弊するだけ 邪馬台は魏志見ればわかるが卑弥呼存命中は九州。
しかもあくまで大陸の属国であり魏の滅亡による後盾を失くしたことと卑弥呼逝去によりパワーバランスが崩れて狗奴国の台頭を許し倭国大乱に繋がったんだろ。
近畿こそが当時敵対してた狗奴国で男系の支配体制からも分かるが後の記紀捏造神話を作り上げた連中。
そして邪馬台は土蜘蛛として妖怪の様な存在にされたんだな。
後に邪馬台を復活させようとしたのが推古天皇
卑弥呼と同じ体制を目指したが太子諸共潰された。 南北朝時代があるのに万世一系を騙るからおかしくなる https://blogs.yahoo.co.jp/higashidake/52843471.html
古事記において天皇崩御の年を具体的に述べているのが第１０代崇神天皇の戊寅（３１８ＡＤ）からであることや、支那の歴史書に言う「倭国の大乱」などの記録から、
神武天皇の即位は１８１ＡＤの辛酉の年である >>222
後鳥羽院の子の土御門が何故土佐から阿波に移されたのか？
阿波の宮で火葬にふされて都に帰る タブーにしてるのは明治以降の政府の都合
天皇の出自は徳島だよ
傍証が腐るほど有る 九州南部の狗奴国は九州北部の邪馬台国を軍事力で制圧、九州統一政権誕生。
しかし文化的に洗練されていた北部に狗奴国の若者はひかれていた。
そうした若者のひとり、豪族の息子イワレヒコは九州統一政権の一部隊を任され東へ向かった。
近畿地方を制圧、しかし命令を無視し本国へ帰還せず、近畿に独自の政権を開いた。
時は流れ、彼は伝説の人「神武天皇」と奉られることに。
…だと思う。 卑弥呼や邪馬台国が記紀に登場しないのはその卑弥呼政権時の邪馬台国体制を否定したい意志があったから。
しかしそれを記紀編纂時の大和朝廷「だけ」に求めるのは落とし穴。
ヤマト政権には最初からその意志があった。
それは開祖の意志に他ならない。
卑弥呼期に連なる「邪馬台国的なもの」に羨望と怒りを同時に抱いていた開祖の。
その男は狗奴国に連なる者じゃないかな。
九州は統一したが、結局中心は北部だった。経済や文化の格差があった。
統一九州政権は、東へ部隊を派遣することになり、南部から士官してきていた「彼」が選ばれた。
…だと思うのよ。 日本書紀は、律令国家体制に突き進む当時の大和朝廷の官僚たちの「ナショナリズム」を反映した国史。
一方、邪馬台国の、使者をはるばる洛陽まで送った行為や卑弥呼の「親魏倭王」印受章等は、倭国、日本を引き継ぐ立場としては誇ってよい成果。
1.邪馬台国畿内説
a.ヤマト王権へ発展説；王権の先達の成果を自慢げに披露しないのはおかしい。
b.畿内地方に存在した別の王朝説；前王朝の450年ほど昔の成果の披露で、官僚たちの自信が揺らぐとは考えにくい。「前の王朝がこういうことをやった。それを発展させているわが国は、前王朝よりも優れている」と書くほうが自然。
2.邪馬台国九州説
a.東遷説；王家の分家なら、その事実くらいは書くだろう。分家の作業が平和裏に行われなかったとしても、正当化（例：本家の王宮は政治的に腐敗しており人民を救うためだった、等）した上で、事実は書くだろう。それで官僚たちの自信が揺らぐとは考えにくい。
b.いわゆる九州王朝説；邪馬台国が台与の時代以降も長く存続して「倭国」として外国に知られていったのなら、邪馬台国の存在を認めた上で「その体制や外交方針は誤っていた。わが国はかつて九州地方に存在した邪馬台国よりも優れている」と書くほうが自然。
国史がこう書かれなかったのは、上のいずれでもなく、また「邪馬台国」と「卑弥呼」の否定が、王権の当初からの「国是」のようなものだったからと考えるべき。
「邪馬台国」「卑弥呼」の抹殺は記紀編纂のはるか以前から行われており、記紀はそれを反映しただけでは。 天皇の先祖は日向の豪族で奈良の豪族に婿入りして
権力を拡大した 古事記が正論 https://hanasjoho.com/archives/44
大阪では、大和を治める豪族の長髄彦（ナガスネヒコ）が神武天皇を迎え討ちました。
ナガスネヒコの軍勢は強く、神武天皇軍は歯が立ちません。 https://ja.wikipedia.org/wiki/長髄彦
長髄彦（ながすねひこ）は、日本神話に登場する人物である。 福岡県田川市赤村小柳地区で450mの前方後円墳が見つかったぞ 天皇の存在意義は時代によって異なる。
現在日本が乱れている現実と、ヒエラルキーを軽視する輩の増加は一対の関係である。 誤：狗奴韓国は邪馬台国の北にあった
正：狗奴韓国は邪馬台国の北の領地であった
武田鉄矢による魏志倭人伝
https://www.youtube.com/watch?v=I_6ysVGB8K0 原田 君明に著作権あります。
魏志倭人伝で邪馬台国やまたいこく
九州統一以前 大和朝廷大名時代
一つ目
近く国から邪魔な大国 邪魔な台地ある国 大和台国 やまたいこく
周辺国から女が王を勤める嫌な大国意味 呼ばれてた悪評をそのまま記録した可能性と
2つ目
あの国の名は 、何て名前です？聞かれ 九州人が方言全開で
あれは～「大和ったい！！」 大和台地の国？ってこと？
邪魔な大国なんだけどね。（笑） 「大和ったい！！」九州弁が全開？・・・・・・・・・・・・・
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邪馬台国？？？？？？？
第179代目番目 神武天皇 皇帝即位 2470年 歳月 大和王朝
第304代目 明仁陛下 王暦2470年+皇紀2670年
大和台国 5140余年
ないし 九州弁外して 「 大和国」 5140余年になるか？
時に事実は小説よりも奇也
奈良大和は遷都して皇帝即位から2670年
佐賀大和建国 5140年 福岡→出雲→ここで勢力拡大一気に進み伊勢
天照大神 弥生戦国武将なんですね。 邪馬壹國の「壹」を「タイ」と呼んで「台」と書き換えるのはダブルトリック（*）だ。
邪馬壹國の「壹」は「トウ」と呼ぶ。つまりその場合「邪馬壹國」は「ヤマトウ国」になる。
「ヤマトウ」は、古代ヘブライ語で、「神の民(神に選ばれた民）」という意味だ。
日本文化、皇族文化には、「菊の御紋」とか「相撲」のように、シュメール文明や古代ヘブライ文明
（旧約聖書文化圏で今でも「信仰の父」とされるアブラハムは、シュメール文明のウルが故郷だ。）との
類似点が数多く見られる。
明治初期においては、皇族とユダヤの関係は平然と論じられていた。明治初期は、相当にオープンな
世相だった。
だが、ロシアで社会主義革命、その後、世界恐慌が発生した後の昭和以降では、日本では急激に
社会主義の考古学者が増えて、彼らによって日本の考古学界では「天皇家とユダヤの関係を論ずることは
荒唐無稽な曲学阿世の類で考古学じゃない。」と決めつけられるようになった。
実相は、戦後の社会主義の考古学者らこそが曲学阿世だと思える。
*：「ヤマタイ」の呼称は、天皇家がシュメール文明や古代ヘブライ文明の種族と強い関係があることを隠蔽したかった
連中（反ユダヤ主義の右翼社会主義の一種である国家社会主義のナチ思想や、日本民族を中華思想の東夷と看做し、
日本民族と欧米民族の同等、同種扱いを妨害したい中華思想の漢族優性思想や朝鮮族優性思想）の連中が、
日本の考古学会や宮内庁に多く潜入した昭和初期・中期の時代に慣習化されたことが元凶だと思う。 >>2
伊勢神宮なんかもそうだけど神話を前提にさも事実のようなこと言うの止めたら？ 天皇の先祖は巫女で
代々神主の家系
武力は付随したものと考えると納得 日本書紀では神功皇后は新羅を征服し、百済も朝貢させた事になっているが、三国志の魏志倭人伝の少し前の記述では、まだ新羅も百済も存在しておらず、その前身と思しき国名 【偽装された、ルーツ】 皇室はへブル語を公用し、公文で〝北イスラエル″を公言してる、嘘つきは廃止
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1534731623/l50
日本人がユダヤ人なわけない、嘘つきの天皇は廃止しろ！ 仁徳天皇陵（大仙古墳）と反正天皇陵（田出井山古墳）なら市役所の最上階から楽々見えますね。
おそらく履中天皇陵（ミサンザイ古墳）も 邪馬台国なんて日本の国家感の中では一地方豪族に過ぎん。
倭国という中国人に呼ばれた国名をありがたく受けて、さも自分たち邪馬台国が
日本国家であるとウソぶいただけ。
天皇家につながる日向の豪族に、日本人を奴隷として中国に差し出す邪馬台国が
嫌われ、３世紀から４世紀にかけて天皇家に滅ぼされた地方豪族に過ぎん。
だいたい卑弥呼の墓とされてた小山が熊本北部にあるじゃろ。 https://www.youtube.com/watch?v=aljW2VJn7f8&;feature=youtu.be
私の 説は 邪馬台国 は 球磨郡 にあった です
熊襲 とよばれて 後の 大和朝廷に くちくされたのが
現在 球磨郡 だったのです
魏志倭人伝には 邪馬壹國 と あり これは 中国よみで シュマイ 日本語で よんでも やまいこく 臺灣 台湾 誤字ったにしろ とにかく ソウル から 邪馬台国 まで 1マン2000里 である １00里が７ＫＭとしても 近畿にはとどかないので
九州しかないのです そのへんも 動画に まとめました 天孫族は大和朝廷として他の氏族を取り込みながら神話や神も取り込んでるから
天皇家がどこから来ても実際それほど影響力は無かった 天皇の祖先って狗奴国王卑弥弓呼なんだろ
犬野郎国って凄い名前だなｗ 考古学で天皇がタブーなんじゃなくて、捏造やってもトカゲのしっぽ切りですませて、全然反省してない考古協会を天皇家が信用してないの。
つまり天皇家で考古学協会がタブー。 邪馬台国は日本には無かった、日本は倭の５王の時代から始まった説を新設として
発表します。 邪馬台国は入れ墨の風習がある南国のことではないか、 卑弥呼の墓が半島にあるのに、なぜ倭国が
日本なのか？ 金井東裏遺跡や
稲荷山古墳なんかみると
古代の日本列島ってフロンティアだったんだろ
百済、倭（朝鮮半島勢力）にとっての
稲荷山古墳の鉄剣の金石文なんてモロに百済の蓋鹵王のことだしな 倭国がいつのまにやら日本にされとるからな
神武が祖だからしゃーないけどな
まさか我々は侵略者ですとは言えないわけだし 宗像に黒田藩の御用金山があったんだよね。そこの砂金を溶かせば純度90%以上の金が簡単に作れる。やっぱり金印は黒田藩ぐるみの捏造だよ。 金印は遺構がないから考古学的な価値ははっきり言ってゼロ
ただあれはやっぱ本物を見て作ったレプリカの可能性は否めないね
クラウス・シュミット博士が御存命中に日本で邪馬台国捜索してほしかったなぁ >>257
知ったかぶりのおバカさんだな(笑)
当時の日向は隼人族という未開の原住民の住みかだったんですけど
そこからのヤマト王権成立ですか？
天下の魏が九州の一地方政権をクシャーン朝と同格の扱いするんですか？
邪馬台国は大和国でしょう。間違いなく。
卑弥呼は日御子ですよ。宮中歌会始めで使う日御子という言葉の意味知ってますか？
天皇陛下に対する最高の敬称です。
天皇だけだと呼び捨てですが、日御子という言葉には陛下という意味も入ってます。
なので通常は天皇陛下。天皇陛下を敬愛する時に日御子という敬称を使います。
「古代ヤマト王権の存在を裏付ける都城などの遺跡、官僚機構の存在を示す木簡などの一次資料は全く存在せず、
通説は二次資料・三次資料である記紀を鵜呑みにしたヤマト王権一元論を前提にその他の資料を無視したり曲解しており、資料の扱いが恣意的である」
＞古代ヤマト王権の存在を裏付ける都城などの遺跡は全く存在せず
＞古代ヤマト王権の存在を裏付ける都城などの遺跡は全く存在せず
＞古代ヤマト王権の存在を裏付ける都城などの遺跡は全く存在せず
大和政権と邪馬台国は同じでも違っててもいい
最初から統一国家が出来ていてもいなくてもいい
果たして日本列島のどこか（九州説と畿内説の二つが主流）に
邪馬台国があったとされる西暦３世紀の奈良県に古代の天皇に
当たる人物の一族（しかも九州出身）が本当に住んでいたか？
史実であると判明すればまあ良しだが、全くの嘘だったら
きっと天皇みたいな不真面目な権威は国民の税金で維持されていいのか
という話にもなってくる 【問1】
「南京虐殺があった」と教科書に載せる難しさは「畿内に卑弥呼がいた」ことにする難しさと比べて上ですか下ですか。以下を参考にして答えよ。
1.南京入りしていた120人以上の報道陣(大宅壮一含む)が誰も虐殺を見ていない。
2.弥生期の奈良からは絹が出土しない。
3.南京陥落の半年後、毛沢東が『持久戦について』という有名な演説を行なったが、虐殺の話が出てこないばかりか「日本軍が南京で国民党軍を全滅させなかったのは失敗だった」とまで言っている。
4.弥生期の奈良からは鉄、勾玉もほとんど出土しない。
5.重慶に移った国民党政府は何度も日本を批判しているが、その内容に南京虐殺が登場しない。
6.物部氏が九州の地名をコピーしているため、九州の古い歴史に畿内朝廷が背乗りできる状況であった。
7.便衣兵が日本軍の仕業にしていることが、当時のニューヨークタイムズで報じられている。
《回答例》
同じように難しいと思われる。 【問2】
なぜ南京虐殺はあっさりと教科書に載り、畿内説も既成事実かのようになっていると思いますか。人治主義というワードを使って説明せよ。
《回答例》
戦後のマスコミと歴史学者の多くは左翼であった。共産主義は人が人をコントロールする人治主義に陥りやすく、過去の歴史ですら人治によって改変可能と考えられた。 考古学的証拠もそう（皆無）だが
記述からしてそもそも日本列島のことじゃないってわかれよ
頭が悪いだろ 「天皇」についての＝歴史的な説が・・・もしも「間違っていた！」としたら。
↓
明治以来、天皇制度を＝「国民支配の道具」にしている「政府が困る！」のだ。
→ 「だから」ニッポンの考古学は "天皇" にはあまり、関わらないダケ。
( つまり、恐がって "ビビって！" いるのだ )
要するに、幕末が終わった「明治時代、以後」に。西洋やヨーロッパのマネをして
"キリスト教、原理主義" や "イギリス王室 " のように＝「日本神道」？？や「天皇
が国家元首」？？・・・と、いう "黄色いサル、まね" をしているダケなのだ。 ↑つづき
要するに、西洋のヨーロッパで始まった＝「宗教」VS「科学」(考古学) のサルまね。
を。日本でも、明治時代から西洋の文明国？と同じように " やっている、ツモリ？"
なのだ・・・今、この現在でもね。 ↑つづき ２.
「ヤマト(大和)」だから・・・ヤマタイ国？？ ← 大爆！！
邪馬台国は＝ジャワ(邪馬)島に。決まってるだろー！ >>249
シュリーマン伝説があるからなぁ、一概に排除できんのよ。 >>277
記紀の日向神話やイザナギの神話が、単なる作り話だと証明できてないけどな。 >>264
まあ、家来の邪馬台国にどっと攻め込んで、肝心の卑弥呼も死んでしまったのだから、
そらにっくきクナ国にいい字は用いんよ。 魏としては、呉の孫権がクナ国を操ったと疑ったかも知れんし。
どちらにしても、いい字を用いる理由がないな。 天皇と言う呼称は唐の太宗皇帝の称号を借用
明治政府が中国の諡号と知りつつ復活、一般に広まった >>235
何世紀の古墳かが重要
3世紀初頭なら面白い まあ、昔みたいなタブーは無いだろうね。
関東平野は出雲国造系の一大拠点だったけど、弾圧を恐れて、家系図をいじり、アメノホヒの名前を入れて対策を取ってようだね。
今の出雲大社宮司家は弾圧の中心だった時期があるのだろう >>290
＞関東平野は出雲国造系の一大拠点だったけど
それを、関東忌部というんだよ。 ＠阿波 >>291
おお、阿波氏久しぶり。
元気だったか。こういうところにも居るとは思ったがw 記紀では意図的になのか念入りになのかは不明だが、当時と政治と水銀は強く結びついており、水銀から支配地の変遷を辿る事もできるのではという仮説も出始めている。
出雲の風葬にも朱は使われていた。
邪馬台国畿内説を否定するのに、魏書がよく参考にされるが、実は魏書よりも古い中国の文献があり、そこでも朱のことが書かれている。
魏書には奈良に関する地名が一切出てこない。
朱の一大産地であった宇陀も出てこない。
文化的にも政治的にも操作されてるよね、日本の記紀は >>293
＞朱の一大産地であった宇陀も出てこない。
宇陀が一大産地？？？ それを言うなら、水井（若杉山）だろ。 わははははは ＠阿波 >>291
タケミカヅチは天孫系ではなく、元々出雲と山幸彦の連合＝葛城系。
第何代かでその実名が出てくる。
第一次物部東征で熊野勢に敗れた大彦系の子孫は各地を転戦するが、第二次物部東征＝邪馬台国畿内乗っ取り、で出雲王家本体と連合を組み、豊国系を上州に追いやり、その後本格的に定住。出雲系の国造家となっていく。
信仰の本体を出雲のクナト王にした関係でクナト国と呼ばれた。
クナト国そのものは第二次物部東征前から存在しており、物部イニエとウサ家出身の豊玉姫は、魏に朝貢したときにヤマト国を名乗り、国内平定の大義名分としてクナト国を平らげるとした。
故に、魏からは8本の旗をもらう事ができ、ウサハチマンは、八幡神社惣社になった。 >>294
地名で言ったら、丹生、ニホ、赤、三重などの地名は水銀や、朱砂が取れた地域だよ。
昔の日本は中毒大陸が珍重した、水銀を輸出してた時期もある >>291
藤原家がタケミカヅチに手を伸ばした理由は渡来系のアメノコヤネでは血筋の古さが足りなかったので手を伸ばしたとされるね。
中臣鎌足は、出雲系からの養子で、純日本人。
だから抵抗がなかったのだろう。
香取は、物部系、鹿島は元々大彦系、寒川は諏訪系。
出雲王家が自らを滅ぼした物部系と和解したことにより、関東は神社の分布に特徴がある。
秩父神社の神奈備山の武甲山の信仰は第一次物部東征系統の熊野修験だけど、社家は物部名を名乗ってた。
だから、関東系はヤマトタケル伝承が多い。
狼信仰の最初の神社も両神山で、ヤマトタケル伝承がある >>296
＞昔の日本は中毒大陸が珍重した、水銀を輸出してた時期もある
「阿波」からね。 ＠阿波 >>297
全国各地に、今もって忌部の地名を残しているのは「忌部（物部）一族」 だけ。
「忌部一族」は、海部（あまべ）とともに日本各地に進出して、麻、穀を植え、農業、養蚕、織物、製紙、建築、芸能などを伝えた、
日本唯一無二の「祭祀族、海民族、産業・文化技術集団」なのである。 ＠阿波 >>298
阿波は歴史は古いかもしれないけど、残念ながら渡来人がすり寄るほどの権威や血筋が存在しない。
昔は前政権を倒しても必ず前の権威を継承し、婚姻などを結んだ。
男の王様だけじゃ権威が足りず、必ず神の宣託を受けれる生き神様の姫巫女が必要だった。
阿波には政治の二重体制の痕跡は確認されていない >>299
忌部一族は第二次物部東征の際に渡来してきたとされる家柄で、残念ながらさほど古い家系ではない。
不老不死の薬として歴代の皇帝に死人を出した丹薬、水銀の文化は出雲人が島根に定住した頃には既に存在した。
忌部氏が日本に持ち込んだものではない >>301
＞水銀の文化は出雲人が島根に定住した頃には既に存在した。
そりゃ、出雲忌部が島根に持ち込んだんだから存在しただろう。 ＠阿波 跡にも先にも、全国へ進出していったのは、「忌部一族」だけしか存在しないのは、周知の事実。 ＠阿波 後にも先にも、全国へ進出していったのは、「忌部一族」だけしか存在しないのは、周知の事実。 ＠阿波 考古学で天皇の話がタブーになるのは男子男系と万世一系があるからでしょ。
未来の皇族を守るには適してるけど、逆に代を遡ると男子というだけで渡来人でも天皇陛下になれちゃうからね
徐福が天皇陛下になったら大変だわなw >>301
＞忌部一族は第二次物部東征の際に渡来してきたとされる家柄で
そんな妄想、どこから湧いてくるんだい？ わははははは ＠阿波 邪馬台国のタブーならこのスレで本音言えるw
卑弥呼が住んでる周辺の国々は敵対国の熊襲も含めて現在の北九州の地名と全て一致する 阿波って昔はアパって発音してたんだろ？
アパが邪馬台国のわけないやん >>306
徐福はBC3世紀ごろの人物だから天皇ではありえない
神武はどんなに古くてもBC1世紀頃であり、おそらくそれよりも遅い年代の人物。 日本書紀では百済王家の姓が徐になってるから
天皇家よりはそっちの方がまだ可能性がある気がする >>139
やばだいと読む説もある
やばだい＝船が接岸できない要塞 >>2
橿原の天皇は縄文時代の王なんだろうね
縄文土器出るとこだし 邪馬台国なんて別にどーでもいいわけで魏志倭人伝にも大半は女王国と標記されている 女王国のミヤコ探しが考古学者のやるべきこと 出てこい日本のシュリーマン 0176 名無しの報告 2021/03/23 15:33:58
・マルチポスト
・埋め立て
https://medaka.5ch.n...gi/hsb/1616477747/14 2021/03/23(火) 14:54:48.14 ID:0APuFmqh
https://medaka.5ch.n...gi/hsb/1616477747/15 2021/03/23(火) 14:55:09.27 ID:0APuFmqh
https://medaka.5ch.n...gi/hsb/1616477747/16 2021/03/23(火) 14:55:28.23 ID:0APuFmqh
https://medaka.5ch.n...gi/hsb/1616475900/41 2021/03/23(火) 15:15:09.71 ID:4ZnIn7Mq
https://medaka.5ch.n...gi/hsb/1616475900/42 2021/03/23(火) 15:15:16.93 ID:4ZnIn7Mq
https://medaka.5ch.n...gi/hsb/1616475900/43 2021/03/23(火) 15:15:23.38 ID:4ZnIn7Mq
機能不全にしたい贅六(笑) 天皇の起源は応神天皇で応神天皇は秦氏で秦氏は渡来民族だからなあ
タブーになるのもわからんではない コメントする必要もねぇしフィリピンの方が危険だろw無名カスのくせに断るのはおかしいわな
怒るのは筋違い、ファイトマネー乞食したのが悪い
ミカー(笑)よりモロニーの方が実績知名度もあるし断る理由がないwそれは結局井上から逃げてモロニーウォーレンからも逃げて確実に勝てて小銭稼ぎができるミカーにしたってだけだろw
知的障害贅六は本当に卑怯だね
429 名前：名無しさん名無しさん＠腹打て腹。[] 投稿日：2021/05/06(木) 05:46:40.55 ID:8KPiKzKg
家族と離れコロナで危険なアメリカで数か月も打倒井上に燃えてトレーニング
延期に次ぐ延期で井上との試合無くなって何故か井上サイドの大橋も井上本人もコメント無し
そんで代わりに代行モロニーなんて断ってもおかしくない
カシメロを怒らせる理由として十分
それにカシメロはウォーレンとも決まらなく最終的にミカーになっただけ
教祖も井上信者も本当に卑怯だね 日本語がダメのアスペガイジか知的障害贅六？
434 名前：名無しさん名無しさん＠腹打て腹。[] 投稿日：2021/05/06(木) 07:25:24.13 ID:8KPiKzKg
>>431
>井上からコメントが無いと怒りに任せてマロニー戦回避
>しかし何故かミカーのオファーは受ける
>こういう文になってるけど
？？？
井上信者は日本語がダメのアスペガイジか 根拠ならてめぇが出せよw大体怒ったとか本人の感情を推し量るのを否定していたくせに何ほざいてんだこの知的障害w
知的障害贅六は本当に卑怯だね
435 名前：名無しさん名無しさん＠腹打て腹。[] 投稿日：2021/05/06(木) 08:06:45.22 ID:8KPiKzKg
>>431
>井上からコメント無し→「そんで」マロニー戦を断る
>ここが順接の文になる理由が無い
順接の文になる理由が無い根拠は？
「延期に次ぐ延期で井上との試合無くなって」の部分を意図的に切り取った理由は？
井上信者は本当に卑怯だね だいたい古墳時代の墳墓は女系だろ
記紀なんて郡評論争で決着ついてから信憑性なんてほぼない 南至投馬國水行二十日官曰弥弥副曰弥弥那利可五萬余戸
南至邪馬壹國女王之所都水行十日陸行一月官有伊支馬次曰弥弥馬升次曰弥馬獲支次曰奴佳提可七萬余戸
邪馬壹國は、実は補陀落と呼ばれた理想郷のことである。以下、簡単な説明である。
仏教では西方の阿弥陀浄土と同様、南方にも浄土があるとされ、補陀落と呼ばれた。
「観音浄土」などと解釈できるサンスクリット語「ポータラカ」の音訳。
古代インドで南方海上にあると考えられた浄土だ。／Wikipediaより抜粋 天皇は奈良時代に唐の光武帝の称号を借用したものなので
考古学の対象となる古墳時代以前には馴染まない 古墳時代はまだ中央集権された天皇政権じゃなくて豪族連合政権。 果たして藤原氏が何処の誰なのか？
ヤマト人なのか渡来人なのかにより
日本の歴史が変わってしまう 「邪馬壹」→「邪馬台」
と書き換えて解説する奴は９９％、半島系、非日本人 人類は日本列島で発生したものでないことは「分子人類学」で証明済
つまり古代でも今でも、祖先辿れば、「日本列島人」だけでなく世界の全ての人間は、
「祖先はアフリカ出身」の渡来人なのだ
今更、考古学の次元で、天皇家も含めて古代日本列島住民が｢ヤマト人かどうか」
なんていう論争を始める奴はオツムのレベルが低すぎる自己証明だ。。 「ヤマト人」の定義は極めて曖昧
皇国史観で神武天皇時代は紀元前７世紀頃(既に９種の人種が住んでいた。）
一、当時の中国は春秋戦国時代：
『論語』（子罕第九）
「子欲居九夷。或曰陋如之何。子曰。君子居之。何陋之有。 」
「孔子は（血みどろの戦国状態に嫌気が差して）九夷（九州）に移住したいと言った。
ところが、ある人が九夷は陋だから、それでいいですか？と問うた。子は応えて言った。
『君子が治め、それに従順な民が住むところだから、陋だなんだと問題視することなんか
全く必要ない。』と。」
ニ、中近東では預言者イザヤの時代（アッシリアに捕囚された北イスラエルの10支族が
離散して「失われた１０支族」になっていく時代）
旧約聖書、イザヤ書24章15-16
「それゆえ、あなたたち東の地でも主を尊び
海の島々でも、神、主の御名を尊べ。
地の果てから歌声が聞こえる。
『主に従う人に誉れあれ』と。」
三、分子人類学でのY染色体ハプログループ解析結果(Nonaka et al. 2007)
C1a1(2.3),Ｃ２(3.0),D1D2a(38.8),N(0.8),O1a1(3.4),Ｏ－Ｍ95(0.8)，O-47z(25.1),O1b2(8.4),O2(16.7)
の九種存在(現在で分布割合が0.5％以上） お前ら和歌山県出身の下村拓郎様（35歳、元自衛隊）をご存知か、この方は将来素晴しい人物になるから覚えておいて損はないぞ 邪馬台国《九州》説は、大和朝廷の存在事実を“抹殺”し天皇制廃止を狙う極左キャンペーン
──邪馬台国論争そのものを即時絶滅させることが、天皇制度護持に不可欠な緊急要諦
https://nakagawayatsuhiro.com/?p=2013#more-2013
中川八洋、筑波大学名誉教授
“偉大な史書”記紀を尊敬し修理保守してこそ日本の学者──内藤湖南と中川八洋 >>335
邪馬台国は無かったんだよ。
中国の歴史書物が正しいと何を担保にしてるんだ。
信用出来ないのは今を見ればわかるだろ。
福岡までは来たけど後は作り話。
日本は中国の属国だと言う既成事実化するために嘘。
日本中がブームで探したけど何も出て来ないのが現実。
現実を信じろよ。 >>332
そのアフリカの出身者の猿は誰が産んだんだ？ 日本は神仙思想の影響でしょ。天渟中原瀛真人天皇が日本を建国したんだから。 誇大妄想は不要です。畿内説は時間の無駄です。
邪馬臺国の場所は魏志倭人伝に書いてありますから。
＜魏志倭人伝には陳寿の誤解が多く含まれています。＞
中国史書は先代の史書と当時の記録をもとに後世の文書屋が編纂したものです。
「里数」表記の行程は中国側に残っていた記録であり、
「日数」表記の行程は朝貢に来た倭人からの伝聞記録です。
それぞれ表現方法が違うだけであり帯方郡から北部九州までの道のりです。
卑弥呼の使者が魏に来たので改めて女王国までの行程を確認したところ倭人は次のよう答えた
・帯方郡から南に船で20日行けば半島南部の投馬国
・更に南に10日進み北部九州＝邪馬台国に上陸します
・上陸後、女王の都までは徒歩です
・合計三十日の道のりです。
この朝貢記録を陳寿は誤解し、南に水行三十日,陸行一月と記した。
卑弥呼時代の倭国たち：https://i.imgur.com/41Q7Kwe.png
・女王国の東には海が有り、それを渡るとまた倭種の国々があった。
・南に敵対する狗奴国があり、卑弥呼時代に戦争が勃発した。
・後漢時代の倭は100国あったが女王国は30国である。(馬韓が50国なので割と小規模)
倭人伝において女王国の西側の国については一切触れられていないことから、
おのずと女王国は倭の西部に位置することがわかる。
＜その他の文献記録＞
・韓国は東西が海に面し、南は倭と接する4千里四方の国である(魏志韓伝)
・倭人が鉄をとりに半島まで来ていた(魏志韓伝)
・倭人は「里」を知らず「日」を使って距離を表現していた(隋書)
・伊都国の又南、至る邪馬薹国(翰苑 広志逸文)
・日本書紀 崇神記65年「任那者去筑紫国二千余里北阻海以在鶏林之西南」
半島南部の任那から北部九州の筑紫までの距離が約2000里と記されている
魏志倭人伝と同様に短い里が使用されている なぜ私は、精魂込めて『神武天皇実在論』を上梓したか
https://nakagawayatsuhiro.com/?p=2913
中川八洋、筑波大学名誉教授
那珂は、1888年に「日本上古年代考」、1897年に「上世年紀考」を世に発表した。
日本書紀の神武天皇“即位”が660年遡り過ぎなのを明らかにした著名な論文。
神武天皇のご即位の時期は、ほぼ西暦紀元頃と、那珂は推定した（注5）。これは学術的に最も歴史事実に迫っている
学界はこれを黙殺し、文部省も徹底無視。
学界も文部省も、天皇制廃止に直結する嘘歴史「神武天皇が存在しない」を推進しているのである。
どうやら、1910年代に、この“逆走”推進が始まったようだ。
方法は二正面作戦。正面攻撃は、津田左右吉に露骨な
「神武天皇は実在しない/皇室がでっちあげた小説よろしい物語だ」の大プロパガンダをさせた。
これは、1919年以降、燎原の火のごとく学校や大学で広まった。
背面攻撃は、GRUロスケが支配していた文部省が音頭を取って1940年に
「二千六百年祭」を全国規模で開催し、神武天皇の即位を紀元前660年に戻した（注6）。
那珂通世の学問を全否定したのである。
さらに、伊勢神宮だけでなく、皇室の祖先の高天原も日向三代も真赤な捏造嘘歴史になってしまう。
そこは、前漢鏡だらけの地だからだ。前漢が存在しない時代なら、前漢鏡も存在しない。
三種の神器のトップ神器“前漢鏡（国産）”を初代神武天皇は
神宮に奉戴していたと記述する記紀を編纂したのは現皇室。
が、前漢が存在する前に神武天皇が即位したとすれば、この記紀の記述は真赤な嘘の垂れ流しになる。
仮にも「紀元前660年に神武天皇が即位」とすれば、
この時には前漢も後漢もまだ支那には存在しないから、神武天皇自体も実在しないということが、
瞬時に確定する。
特に、皇室のレーゾンデートルは、前漢鏡を国産化した天照大神の八咫鏡だから、
「神武天皇は即位時に八咫鏡を奉戴した」が、瞬時に真赤な嘘となるからだ。 もう一人の重要な歴史学者が、内藤湖南である。
「邪馬台国は九州にあった」など、戯言ならまだしも、学問なら妄言・暴言に過ぎない。
なぜなら、「邪馬台国」とは、和語“大和の国”の支那国の宛て漢字だから、
「邪馬台国」は「やまとのくに」としか訓めない。
だが、これを「ヤマタイコク」と、日本は学校教育でもトンデモ嘘読みさせる。
天皇制廃止のためなら嘘を擦りこめ！である。
一方、「やまとのくに」と当り前に訓めば、大和朝廷の皇后クラスの女性皇族が
『魏志倭人伝』の「女王＝ひめみこ」となる。卑弥呼は「ひめみこ」の宛て漢字だから、
ヒミコと訓むことはできない。
これはまた、大和朝廷が魏帝国（220～65年）と外交関係を持っていたことになり、
大和朝廷が三世紀前半には北部九州をも統治下に置く確固たる統一国家だったことが判明する。
が、この正しい歴史が『魏志倭人伝』によって判明するのは、天皇制廃止勢力にとって、どうしても困る。
なぜなら、「大和朝廷は三世紀後半以降に誕生した」と、
事実を二百五十年ほど遅らせないと、神武天皇から少なくとも第九代開化天皇までを紙上テロルして抹殺する政治的歴史改竄ができなくなるからだ。
「大和朝廷は、邪馬台国の後に出現した」とか
「大和朝廷は、魏帝国が滅んだあと、邪馬台国が東遷した国家」等の政治的創作の嘘歴史にすれば、
皇室の祖先である「神武天皇～開化天皇」は消え、皇室はどこの馬の骨かわからぬ人物から生まれたとなり、その由緒ある皇統史をぶっ壊せる。
これが、天皇制廃止勢力は暴言・妄言の類「邪馬台国（やまとのくに）は九州」を執拗にがなり立て続ける理由である。
現在は、共産党が組織的に指揮し、
暴言・妄言「邪馬台国（やまとのくに）は九州」を、大学だけでなく、
学校教科書の定説にデッチアゲている。これは明治時代から執拗で、
共産党員のハシリ久米邦武や水平社系の喜田貞吉はこの巨頭だった。
今もその悪影響は衰えていない。 あ、邪馬台国ね
ここだけの話。忖度なしで解決したいなら中国の正史に後漢書を見れば一目瞭然だよ
東夷列伝倭条に邪馬台国から狗邪韓国まで直線距離で北西7000里(525キロ)
・狗邪韓国から北九州まで約200キロ~400キロ
・狗邪韓国から近畿まで約700キロ
今の地図でもいい
525キロをピッタリと当てはまる場所は阿波なんよ 邪馬壹国は古代中国の発音で
邪:シャ/サ
馬:ムラ
壹:イツ
国:クワク
と読む
シャムライツクワク(サムライクワク)
となる。
つまりサムライコクだ
侍(サムライ)の語源はここにありだ！
分かったかい？ 『もういちど読みとおす山川新日本史』 山川出版社 2022年
古墳が成立する時期を3世紀とする研究が進む中で、
「ヤマト」を中心とするヤマト政権に邪馬台国連合が直接つながる可能性が高くなった。
邪馬台国の中心部とされる候補地の一つに、纏向遺跡がある。
この遺跡は奈良盆地の東南、三輪山のふもとに位置し、大量の土器が出土し、大型建物跡も発見されている。
巨大な運河などの土木工事がおこなわれた大規模な集落であり、政治の中心的地域だったと考えられる
『高等学校 日本史探究』 清水書院 2023年
史料2に倭の女王(卑弥呼)が魏から銅鏡100枚を授けられたことがみえる。
それに該当する可能性があるのが、前期古墳に副葬された三角縁神獣鏡である。
また、史料1に、247年ころに卑弥呼が死去し、直径100歩あまりの塚をつくったことがみえる。
その有力候補に、奈良県桜井市の三輪山のふもとに立地する箸墓古墳がある ネトウヨの歴史観の間違いだらけ
日本人は縄文文明人の末裔
→間違い。弥生文化人の末裔です。
日本語は縄文時代から日本列島で話されていた
→間違い。縄文人は古代アイヌ人です。
稲作は中国江南から伝わった
→間違い。日本米は古代韓半島の無文土器文化人の稲の品種です。
日本の古代には神代文字があった
→間違い。上代日本語と神代文字は母音の数が合わないのでニセモノです。
縄文人と弥生人は同じ民族である
→間違い。人種レベルで異なる種族です。言語も違います。
天皇家は縄文時代から続く最古の王朝
→間違い。世界最古ではあるが贔屓目に見ても弥生時代終末期から。
日本は皇紀2600年の世界最古の国
→間違い。ヤマト王権の始まりは卑弥呼の即位と同時代で1800年程度。
ホツマツタエやオシテ文書や契丹文書や東日流外三郡誌は正史
→間違い。完全に近世以降の偽作。
邪馬台国の卑弥呼は九州の土蜘蛛の女酋長
→間違い。ヤマト王権の女王というのが学者の間でほぼ定説。 朝鮮人は少なくとも2700年前には若狭湾岸エリアに来ていた。その証拠に北陸弁や東北弁には朝鮮語訛りの発音が含まれてる。3000年前の出雲に流入した雑穀農民(シニガイ文化)が、水田稲作の普及と共に東へと拡散する過程で、ウラル語と朝鮮語が混じり合ったようだ。 古事記の干支から、
⑩崇神没年258年or318年と推定。
同様に、
⑬成務没年355年、
⑭仲哀没年362年、
⑮応神没年394年、
⑯仁徳没年427年、
⑰履中没年432年、
⑱反正没年437年、
⑲允恭没年454年、
(21)雄略没年489年、
(26)継体没年531年、
単純に没年記録ない他の天皇は実在してなかった模様 熊襲と同じだともされる隼人（はやと）が音感的にも邪馬台国の人達で元々は、耶馬渓
（やばけい）辺りにいたのでは？大和の政権に反抗したとも書かれてる。のちの大和朝廷
たちに追われ鹿児島や宮崎あたりまでにげてきてその後住んでいた伝説が、宮崎説とかに
つながって、菊池や日田に近い耶馬渓辺りに隼人たちが元々いた土地が邪馬台国。
やばけい、はやと、はやとこく、やばたいこく、やばとこく、やまとこく
その地名を奪って襲名したのが奈良に築いた大和国。 なんで考古学も歴史学も数理をもっと使わないのか
この界隈、統計を取らずに推論するばかりで流石に主観的すぎはしないか？
日本書紀に対して簡単に一次データを抽出する作業をしたらさ、４巻目が８代の天皇に対して文字数が少なすぎるとかでたんよな
こういうのどうやって考古学はどう答えることができるん？ 
