日本の古代史 Part３７
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前スレ
日本の古代史 Part３６
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1493122707/ わお〜わお〜わお〜
>>306の続き
まもなく弥生系縄文人と第２波渡来人との間で、対馬海流を通じた交易や協働が行われ、両者の混血を生み出した
いつしか埋葬様式も、縄文人由来の支石墓下にあった石棺墓が主流となっていた
こうして弥生前期には、東シナ海〜玄界灘〜響灘〜山陰沿岸〜周防灘〜瀬戸内を結ぶ広域の石棺墓文化圏(一部木棺墓)が、鯨面文身する海人族の弥生系縄文人と第２波渡来人との交流で形成された
しかし弥生前期後半になると、情勢が大きく変わる
朝鮮半島と強い結びつきのある第３波渡来人が、半島由来の青銅器を傘に、筑紫平野を中心とした九州北部で勢力を拡大した
彼らの生業は、これまでの漁労採集や小規模農業とは異なる大規模稲作であり、大陸や半島から得た耕作技術を駆使した
彼らの墓制は石棺墓とは異なる甕棺墓文化であり、これまでの巫女の統治とは異なる武力を背景とした男王が崇められた
続く
本当に小笑い >>308
全部、縄文晩期の渡来人が半島からパクってきただけの話だろ。
で、第3波渡来人とやらが渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる外来系土器は？
で、第2波渡来人とやらが渡来定着した事を証明する証拠遺跡と、
その生活痕たる外来系土器は？
で、どうして九州北西部以西の縄文系弥生人はゴホウラを扱えなかったの？ わお〜わお〜わお〜
>>308の続き
彼らの墓制は石棺墓とは異なる甕棺墓であり、これまでの巫女の統治に代わって武力を背景とした男王が崇められた
この九州北部の甕棺墓文化圏は、弥生中期に最盛期を迎える
甕棺墓文化人の生業は大規模稲作であり、同系の増員と土地拡大に終始していたため、当初は第２波渡来人のような縄文系弥生人との交流が余り生まれず、甕棺墓に北方遺伝子を強く残した
彼らの崇める男王は武力統治を維持するために、これまでの巫女の首長クラスが愛用した宝飾品や祭具・呪具よりも、他を圧倒する威信材を強く求め出した
そこで男王の装飾品には、イモガイよりも鉤状突起があってより威圧的なゴホウラ製貝輪が偏用された
寡占が進み、甕棺墓文化圏の中心地である筑紫平野では、一人で40個のゴホウラ製貝輪を両腕に装着する男性支配者まで現れた
弥生後期になるとゴホウラ製貝輪は、威信材としての役割が強化され、多数装着を可能とするように薄く加工され、祭祀的な渦巻き文様を失っていった
そしてついには、同じく威圧的な鉤状突起を施した銅釧に、男王の装飾品の座を譲るのである
https://item-shopping.c.yimg.jp/i/n/uenokagaku_nrzkjaek4y
よくわかったか？w
続く
本当に小笑い ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
