【国宝・重文】古碑法帖を語る・学ぶ
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書における歴史的名品の話題・情報交換
古典学習方法について幅広く意見交換するスレです
所蔵作品の画像あっぷも可
学書者は習作画像をあっぷして上級者の批評をもらおう
※著作物の転載は禁止※現代作家の批判は荒れるので基本スルーの方向で
簡単あっぷろーだ http://fast-uploader.com/
先代スレ(殉死)https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/gallery/1523888637/ >>412
ちんこ・ちんぽの語源は珍宝の「めずらしいたから」だろ？
たいして人徳も学識もないアンタがいちいち目くじら立てるほど卑しいワードでもねえだろ
聖教序を書いた玄奘の留学先のインドやチベットじゃちんこがシヴァ・リンガとして崇拝の対象になってらあ
ましてや和文漢文の古典を学んでいる身で、たかだかこの数十年の軟弱な日本の「大衆世論程度」のものに迎合して大言を吐いたってしかたねえ
少々刺激があるように感じたってユーモアで流せ 知識人のハシクレならな >>414
よくわからないんだけど、ちんこちゃんを崇拝すればいいの？ >>414
チベットでシヴァリンガを崇拝してました？ 何か混同してませんか？？ >>414
>聖教序を書いた玄奘…
聖教序を書いたのが玄奘、という説は初耳です。 >>413
ちゃんこ=相撲取り
って事かぁ
そんなに大きい髷でもないし。。。
>>414
せや。
ユーモアが無いのは右脳が足りて無い証拠やね
批判するのは簡単。
ちんこ で良かろうもん。
>>415
崇拝よりチューハイ下さい。 >>419
チューハイ！ 抜群のユーモアセンスだね！！ww >>417 聖教「序」については太宗の勅選だよな失礼 つーかツッコミもこまかすぎｗ
なんならお勉強しときましょう
https://komajo.repo.nii.ac.jp/?action=repository_uri&;item_id=1274&file_id=22&file_no=1 >>421
あの… この場合、「勅撰」と書かれた方がよろしいかと思いますが、いかがでしょうか。 >>422 いかがでしょうかって何？どうでもいいよそんなこと >>423
下手じゃないよ。
鋭い筆鋒と柔らかさがともにあって、私は好きだ。
起筆の丸く書いているのは、蔵鋒？自分はこれがうまくできない。
自分の場合は、うぷしてくれてる「不」の入筆みたいで(しかも全部の字が)、ツンツンした感じになってしまう。 ここって、「下手ですけど」って載せて、「いえいえそんなことない、お上手ですよ」ってな感じで、接待書道な感じがデフォ？
それならそうと書いといてくれよなw いやいや、あなたもとても上手ですよｗ
（ ＾ω＾ ）ニコニコ 仲良くするのが一番じゃのう
にこにこ( ◠‿◠ ) >>424
もうっ！ お馬鹿さんね！( ͡° ͜ʖ ͡°) >>426
はい、お馬鹿さんですけど、>>426さん、辛口批評もありだし、どうもっていきたいかは貴方次第でございます
珍子ちゃんの臨書は、線が粗削りな面があるのだけど、規格外に良いところも多いというように自分は正直にそう思うので、そんなレスをつけるね
それに原典の特徴に関して鋭い観察目を持っていると思う
他方、線が、、というのは時間とともに進歩するのみであるので、いちいち問題にしたくない。 >>425
蔵法については、これという一つの方法論ではなくて色んなやり方があると思うんですけど、
隷書の数々、鄭義下碑、顔真卿、雁塔聖教序などの臨書を通じて体感するのがよいと思います
お気づきのように起筆をツンツンさせないために、一の字の横線を引っ張るのにただ左から右に率直に運筆するのではなく、
いったん右から左へしゃくる、あるいは右回転で巻き上げる、左回転から起こす、どの方法も禁じ手になりません
または筆を真っすぐ立てて紙に突き刺すようにして起筆を鈍角に仕上げることも。
たぶんですね、そんなわざとらしいことして良いの？という感じ方があると思うんです。日本人って、正々堂々正面から一直線！の美学がありますけど
じつは世界的には希少種なんですよね 野球でいうと昔は、変化球は卑怯だ！と言われた時代もありましたが、
今ではとても考えられないですよね。
これってアリ？というのもいろいろあるようですが、
そういうのも全部禁止にしたらどうなるんだろう、みたいなとこはありますよね >>431
蔵鋒のアドバイス、ありがとうございます。おっしゃるような、「右から左へしゃくる」という動きが上手くできていない気がします。
自分の場合、右回転や左回転からの起筆だと、起筆部分が大きくなって、これではいかんと続く線も太く書いてしまって、何を書いても不格好な『建中告身帖』の一丁あがりです。
書いて下さったことを元に、更なる修業を続けます。 >>430
ありがとね。もじゃ。
線も精進するわ。
ついで
蔵鋒が話題になってるから、
ホントは教えたくなかったけど
ワイが1年8ヶ月参考にしてきた書法は
「陳一郎 書法」
ググったら ゆつべ動画が上がっている。
こればっかり観て練習してる。
観てね もじゃ
ちんこ >>430
もじゃの臨書も見たいよ
うpまってるよ >>432 そんな時代があったんですかw＞変化球
>>433 古典でも時代によって、あくまで形を追求する楷書もあれば、臨機応変に律動性を持たせたものまでありますけど、顔真卿は後者ですよね。
「木」を書くときのように横画の収筆からタテ画に移っていく筆脈のようなとき、自然にタテ画の起筆が軽く巻くような筆遣いになることがあると思いますが、あれも蔵法です
同じように、「工」の最終画はタテから横のときに左方向に動く筆を紙に当てつつ起筆したりします
まるで暗い部屋で照明のスイッチをさぐるような動作ですけど、あのくらいに軽く考えていいんじゃないかなって思います。
>>434 珍子ちゃん しゃしゃっと動画見た。この人はすごいね
いかにも中国的でセカセカしてない、営業書道しないところが日本の大先生と違うなぁ いいの教えてくれてありがとう
>>435 ありがとうございます
おだてていただくとそのうちやる気を出すと思います、、
けっこう以前の定期あっぷは勝手にプレッシャーになっていたらしく、いま強制的に休めの状態です、、しばしお待ちくださいますよう 陳健一みたいな名前の先生、絶妙に蔵法で起筆しているのが参考になるなぁ
自分はやっぱ日本式の影響が強いのか、ウブな潔癖症なところがあるらしく
筆をすこしネジっと回転させるところと、タテ画の最後のほうで極端な逆筆になるのが
ちょっぴり気になったけど、収筆は一発でバシっと決めるところも好み。
田英章だと収筆でももっとじれったい小技を使うんよね…
>>433 追記です、一の字の起筆でいうと、実際には右から左へしゃくらないけど
筆をつけたあと、かるく左方向にはずみをつける「当てる」という指南書もけっこうありますね これは自分も露鋒でも蔵法でもやります
回す場合も、「気分だけ」「ちょっと傾けるだけ」ぐらいの方法もあるわけです。
いろいろやってみてください！ お化けも怖がるし、愛する人を失っては泣き、社会の底辺で苦しむ人を見ては憤る、人間らしい世界です。古典の世界を通じて、人間らしさとはどういうことなのか、探究してみましょう。
例年東アジア文化専攻をえらぶ学生がすくないので、ひとりでもおおくきてくれるとうれしい。 「臨書を100やって、それを燃やして焼き芋やるのが目標」っつうブログがあったぜよ。
”拡大臨書vs細字臨書”って記事は読んでおもしろかたぜよ。
https://ameblo.jp/mikanseijin-works/entry-12331812898.html >>440
蘭亭序
うーん、
ワイは
拡大→細字
やね。
つまり細字はどうでも良いかも。 >>439
学生不足で切羽詰まった大学が、とうとう場末の書道方面まで手を伸ばし始めたか？
じき入試の季節になる…頭のおかしい学生をマニアックに集めようとしてるのか？
例えば草書や変体仮名がスラスラ読めるとか、千字文や四書五経を丸暗記してるとか >>439
人間らしさを古典の世界に求めなくとも、人間らしく生きることはできる。 >>442
それのどこが頭おかしいの？ あなたの言ってることは間違ってますよ。 昔の書道の字が読める人は奇人変人の扱い、とでも言えば自然な表現になるのかな
英語崇拝のくせにリベラルアーツを知らない人なら特に、芸術否定は当然の常識
そこを茶化せば>>444の様な正しい見方が出てくるんだけど、時代錯誤のニオイは残る
ナウいヤングが持て囃された頃とか、今よりずっとイメージが悪かった気がする >>445
>昔の書道の字が読める人は奇人変人の扱い
なんかわかるような気がします。
この30年(50年？) くらいの日本は、ソフトな文化大革命をやってしまったように思えるな。
わたしなんか老人は奇人変人でいいんだけど、若い人の才能や努力を台無しにしないで欲しいと思っているのだよ。 >>446
土台ねぇ、昨今の「厨二病」なんて表現が根っから偏見だらけなんだと思う
アニメのない時代もそれはあったし、ただ少年時代に熱中する対象が違うだけ
中学時代は友達と般若心経の速読み競争をして遊んだし、二人とも丸暗記してた
だから高校書道でも軽く五十分以内に書き終えるのは当たり前で楽だったよ 学芸には、なんもない。
てか、日本金石の拓本とかその他いろいろあるのに、まとめたり整理したりしないし、それを骨董趣味みたいに軽視してる節がある。 どこの大学も似たり寄ったりか？…教育と雑務に忙しくて研究する暇がない
骨董は文房四宝専門店、古文書は在野研究者の方が大学よりハイレベルとも聞く
研究なら東アジア文化専攻に分があっても、今度は守備範囲が広すぎて困る
まさかニーダム『中国の科学と文明』を読んでない学生はいないだろうな 大学のレベルが落ちたと言って、今まで以上に楽をしようとする高校の先生が増えてるようです おーい。僕は、田舎の有名くるまや。７１歳。住宅ローン１３００万。
返せないので、知恵袋。車検ぼるぼる。妻は、男と逃げた。
もうやけくそ。なかせるだけ泣かす。 ポイント。契約書をつくらない。
信頼関係を、強調。名義を変えない。裁判にならない。車検は、名義がポイント。
１年車検で、１４万は、常識。 お客はいないので。家を貸す。自分の家の
守衛さん。２階を貸す。１階で、フリーマーケット。車は、ときどき。
鍋を売る。買う馬鹿が近所にいるので。う恨まれてももう平気。人間みえだよ。
事務所にねて、風呂も自作。きようだとほめられる。まあ、ばかにされているのだが。
妻が男と逃げたのが、いまもかなしい。人生の敗北者。北だよ。あれとおなじ。 >>455
10日で見れなくなるのはちょっと早過ぎます。
次回はもっと長く見れるようにしてください。
満子 >>456
最近は、
ちょっと早漏気味になっております。
ちんこ 陳一郎先生の個展がはじまります。
よかったら足をお運びください。
高雄明宗書法藝術館
高雄市湖內區公館里 16鄰保生路103號 >>452
県費では無理だから校長の許可を得て私費徴収、世紀末さんざっぱら贅沢な教材を使っていたら、或る先生か
ら貧困家庭の話をされた。見方は人それぞれなのだろう。例えば近所の売店、小筆は最低ランク500円で使いた
くない代物。ところが250円の写巻系は×自身が嬉々として使っている。古巣の店で現物吟味、百本単位で買い
付け生徒にも売り捌いた。ただし任意。買わんでもよい。こちらとしては般若心経の課題で最善を尽くしたつも
りだった。しかし使い古しの筆で充分とする見方もあるのだろう。
学校の購買部から個人購入していたのを、集めた私費で一括購入する方式に切り替えた。紙も墨も三割以上の
割引価格になる。すると別の先生から「自分の物は自分で」云々との意見が出た。小売は高くつくのにねぇ。ま
た丼勘定では貧乏人や努力家が得をして、怠け者が損をする形となりがちだ。こんな不平等ってあるかい（苦笑）。
もしかしたら貧乏人は分相応であらねばならぬのかも知れないし、また学校の購買部は個人購入で上乗せした利
益を従来通り学校／後援会に上納すべきなのかも知れない。その辺についての私的見解は差し控える。学校側に
も色々と事情あっての事なのだろうから。 >>462
学校経営は先が無いからな。事情はそれだけだ。 >>459
台湾海峡を泳ぐのか？ 世界の火薬庫って言われてる海だぞ。やめとけ。 >>462のネタ元では、校長室で「読めないものは教えちゃいけない」と説教くらった
教頭先生（後の市教育長）からは礼法室で、「教育に芸術は必要ない」と諭された 肝臓・胆のうのメンタル傾向
短気・せっかち・目的達成にかかる時間が待てない・理想が高い完璧主義（完璧であるからこそすぐに諦め、やる気が出ない）・責任を負いたがる・癇癪・無意識なままの乱雑さや攻撃的行為・火山噴火のような急速かつ無秩序な状態をまねく・物や人間関係を溜め込む ((⌒⌒))
ﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！
（⌒;;.. ∧＿∧
(⌒.⊂,ヽ#｀Д´>
（⌒)人ヽ ヽ、从
从ﾉ.:(,,フ .ﾉゝ⊃
人从;;;;... レ' ﾉ;;;从人 肝臓のネタおもろいな
このクズみたいな過疎スレに
希望の光が見えるわ
次は腎臓ネタ頼むわw ∧_, ,_ O
<ヽ｀Д´!|i ウリに対する愛情はないニカーっ
( つ O/／ﾊﾞﾝｯ!!
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パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ
パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ
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( )】 ( )】 ( )】 【( ) 【( ) 【( )
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ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ あぁ
俺
いま分かった
1年9カ月でやっと分かった！
①日本の書
作法に従った書
②古典
美を追求する書(文)
せやろ？ >>477
そう単純でもないと思うなあ
平安から江戸にかけても感性に訴える破格な書はたくさんあるし
人がなにかを学ぶとき、入門から導入期にかけては作法を重んじようとするが
次第に初心を忘れて奔放になり、デタラメの限りを尽くしたら我に返る、
これが数十年数百年をかけてうねるように繰り返されるのが世の中だからね
それと同じように動かないものが天才と称されるのだが、馬鹿には一生理解できません。 >>479
なるほど。
天才という集約点に行きたいものですね。
精進するしかございません。 美の壺で紫舟さんと双雲さんがええ顔して得意げに講釈を垂れました
自分は努力してるのに、たかだかあんなヘタレが儲けてまっせという顔をされたらムカツク
あいつら字は学んでいるの？漢文は？和歌は？疑問がいっぱい
一万字に及ぶ康煕字典を前に、そして九成宮に代表される典型のすべてを前に、涼しい顔をしていられる根拠を示して欲しくない？
イタリア料理を自称するインチキミラノ風ドリアを甘んじ、喜んで喰うのはダサくない？？
そんな沸き起こる気持ちすら抑え込み、なにも言えない無力な書家先生の皆さま
自分に自信を持ってくださいね。わだかまりを自力で解決してください。
手の届く範囲にある答えを掴み損ねるのは、そろそろ卒業しましょう。
新年のあいさつ替わり。モジャ >>1 現代作家の批判は荒れるので基本スルーの方向で
とありますが >>483 では現代作家の批判をされてますよね。矛盾してませんか？ >>487
半年ほど前に荒らし確定している人です
丁重にスルーされるのが賢明かと >>492 ちんこちゃんごめん、画像おちてるから見れなかった！
もういっかいおねがいね
んで>>492のチンカスちゃん（笑）
いっかい黙るといいと思うよ
他人を傷つけるつもりでここにいるんだろ？思いのほか強く殴り返されて文句をいうな（笑）おとといきなさいね >>487 ルールはそうだが基本スルーすりゃいいんだべ？
オマエはスルーできなかったってか？恥ずかしい。こりゃ醜態だワハハｗｗｗ
ここの主は一筋縄ではいかんのだぜ？
中国だの韓国だの、メリケン野郎だの苦しい言い訳でしのいでる連中を見下して過ごしているんだろ？
なんならおまえはメキシコシティーに行け。一晩でミンチにされてそのへんに転がされるだろｗｗｗ
口ばっかりのヤツはどうも気にくわねぇから一掃してやる。具体的にかどうか？知らん 自己弁護が必要な世の中にしたのは力で押し切ろうというアメリカかぶれの個人主義者たちの責任だよｗｗｗ
自分のしたいようにしたら他人に迷惑がかかるって口をそろえて言うけどさｗ
どこまで害があったのか、どこまでコケにする必要があるのかｗｗｗ
力加減もできないポンコツがほとんど。商店街でアロマ屋やったらアイツ麻薬売ってるかもしれないｗｗ
あきらかな言い掛かりｗｗｗ 事前攻撃するための口実づくり！
恥ずかしいのはアナタなのであります。スレ主が断言しましたｗｗｗｗ 恥ずかしいとしか思えない？君にはこの程度に知的な事象の把握と発言は一生無理よ？
たぶん、だから絡んでくるんだけどね
なにしろ事もあろうに、スレ主に対して「この人は荒らし」呼ばわりなんてしてしまう
大間抜けだから、物事の筋道が一生見えないんでしょう。
当方としては心底気の毒だと思っているくらいなのに、貴方からみたら、私がただ感情に任せて暴言を吐いているだけに見えるのでしょうね
所詮ステージが違うんですけど、まぁ悲しまないでください。下の方の人が楽しいんだと思います。私みたいなのは、タメ息をつきながら見守るのが常なので。
少々刺激的な言葉遣いの場合も単なる演出ですから、あなた方が怖がって過剰反応して醜態を晒したのもこちらの術中のうちです えー、３０すぎても教わりたい。
そりゃ殊勝な心掛けだと思うねぇ、、、
その年頃んなりゃ、普通は教わりたいじゃなくて自分でどうにかします、なんだけど
いまのニポン人にこんなこというとそんだけでザワっとするのよね
そのくせ山奥のポツンと一軒家に住んでる民を見下したりちょっとだけ尊敬したり複雑な気持ちを抱くｗｗｗちっとも解決できてねぇなあワハハハハｗｗｗ
構図が見えてない。そのオマエが俺に対して知った顔でお説教か。おめでてーなｗ ナイスがついたんでいい気になりますが
だいたい紫臭やらソーウンなんて表現力や筆力の面からいっても、たとえば津金鶴仙の足元にもおよばないどころか、
せいぜい土踏まずの空間でも余裕で収まるくらいのモンなのにね？
現代作家と呼ぶこと自体、自分、不器用な人間っすから無理っすわ
あれでも儲かるんだから容認しましょうとかもう正気の沙汰じゃないのですわ
これでも昔のものに目がいかないんだとすりゃ、それはもう老眼かを疑うべき
自民党が掲げてるカジノ構想？？もうまったく誰も触れなくなったアレｗｗｗ
このままやらないんじゃねｗｗｗあんな程度の浮いた話に誰がいつまで引きずられるんだかねｗ 世の中ウォッチングはこうやってやるんでっせ >>505
嫉妬ととられる理由がわからない
それあんた自身の発想でしょ
儲かってることを問題視してるんじゃなくて、実力者のように振る舞って世間に影響を与えていることを問題視してる
いい加減な仕事で儲かるくらいのことは、他の分野でもいくらでも見られることだし
つまりさビッグデータって危険だと思うよ。意見の集約だから信用に足ると思ってる人が多いが
発表的な人からどんどん吸い上げられる意見って浅いヤツばかりだから。
実力ある人に発言は、普段から煙たがられるので、そういう人はあまり物を言わない
あつめた軽薄な発言を蒸留酒のように濃縮してボトボトっとビンにそそげば、真っ黒なヘドロみたいなエキスの出来上がり。
それを疑いもなく信じてしまうってどうかしてる。 アメリカ人が勝手に改変したヘンテコなスシで儲けてるのを快く思わない、これ当たり前だろ？
そういう番組あるじゃん
まったくおんなじ事なのにわかんないかなあ。
例え話をされると馬鹿にされたみたいに感じる？あなたも大変ねえ。 >>502
たしか君は書道やめたんだよね？ なんで？ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
